දරුවෙකුගේ මානසික වර්ධනයේ එක් ප්‍රධාන යාන්ත්‍රණයක් ලියා ඇත්තේ කලාවේ පාෂාණ තුනක් විසිනි. "ළමාකම" අවබෝධය පිළිබඳ ඓතිහාසික විශ්ලේෂණය

Vіkova මනෝවිද්යාව vivchaє ජනතාවගේ ජීවිතය දීර්ඝ කිරීම මගින් මානසික ක්රියාකාරිත්වයන් සහ විශේෂතා වර්ධනය කිරීමේ ක්රියාවලිය. Vona viyavlya vіkovі මානසික සංවර්ධනය පිළිබඳ නීති.

මනෝවිද්යාව පිළිබඳ සාමාන්ය මනෝවිද්යාවෙන් මනෝවිද්යාව වර්ධනය කිරීමට හේතු වූ Golovne - සංවර්ධනයේ ගතිකත්වය අවධාරණය කිරීම. රටේ මනෝවිද්‍යාවට මානසික ක්‍රියාකාරකම් ඇත: නින්ද, මතකය, උයාවු, චලනය, වැරදි අර්ථකථනය. vikovo මනෝවිද්‍යාවේදී, සමේ මනෝචිකිත්සක ක්‍රියාකාරකම් වර්ධනය කිරීමේ ක්‍රියාවලිය සහ සංවර්ධනයේ විවිධ අවස්ථා වලදී අන්තර් ක්‍රියාකාරිත්වය වෙනස් කිරීම සිදු වේ. විශේෂිත පුද්ගලයෙකුගේ මනෝවිද්‍යාව තුළ, අභිප්‍රේරණය, ස්වයං තක්සේරුව සහ ගෙදර වැඩ මට්ටම, මිල පිළිබඳ දැනුවත්භාවය, දෘශ්‍යකරණය වැනි අධ්‍යාපනයේ විශේෂ ලක්ෂණ ඇත. සමාජ මනෝවිද්‍යාව සහ සමාජීය අතර සම්බන්ධය සහ ඔබට ඇතුළු විය හැකි නිහඬ කණ්ඩායම්වල විශේෂතා වලින් මිනිසුන්ගේ හැසිරීම් වර්ධනයෙන් ඉවත් වීමේ හැකියාව: ළදරු කූඩුව, පාසල් පන්තිය, වැඩිහිටි සමාගම් සහ තුළ. වැඩුණු වැඩිහිටියන්ට, ඔවුන් ළමයෙකු ආරම්භ කරන විට සහ චලනය කරන විට, අධ්‍යාපනික මනෝවිද්‍යාවේ රාමුව තුළ ජීවත් වීමට සෘජු කිරීමේ ක්‍රියාවලිය.

Otzhe, vikova මනෝවිද්‍යාව යනු මනෝවිද්‍යාත්මක දැනුමේ විශේෂ ක්ෂේත්‍රයකි. ගැලුසියේ ප්‍රධාන කාණ්ඩය වන්නේ vik පිළිබඳ අවබෝධයයි. මනෝවිද්‍යාත්මක සාක්ෂි බොහෝ විට මිනිසුන්ගේ කාලානුක්‍රමික, විදේශ ගමන් බලපත්‍ර වර්ගයට අනුරූප නොවේ. ජයග්‍රහණය ජීව විද්‍යාත්මක ගැටලුවකින් මිලදී ගත හැකිය. මනෝවිද්‍යාත්මක ප්‍රඥාව පිළිබඳ අවබෝධය දැන් මතුවෙමින් පවතින්නේ පෙර සහ එක් ප්‍රබල විශේෂතා දෙකකින් එකවිට කතා කරන එකකි.

ඇය ළමා මනෝවිද්‍යාව ලෙස හැඳින්වීමට සුදුසු වූ දරුවෙකුගේ vikova මනෝවිද්‍යාව vivchala viklyuchno මානසික වර්ධනයේ මෑතකාලීන පැය. "අයිතමයළමා මනෝවිද්‍යාව - ඔන්ටොජෙනිසිස් බවට මානසික සංවර්ධනයේ පිටත නීති වර්ධනය කිරීම, නිශ්චිත සංවර්ධන කාල පරිච්ඡේද ස්ථාපිත කිරීම සහ එක් කාල පරිච්ඡේදයක සිට තවත් කාල පරිච්ඡේදයකට සංක්‍රමණය වීමට හේතු ”(LF Obukhova). දරුවන්ගේ ක්‍රමානුකූල මානසික වර්ධනය wiklikє sumnіvіv නොවේ. වැඩිහිටි මිනිසුන්ගේ මනෝභාවය දිගු කලක් තිස්සේ එසේ ගොස් ඇත, නමුත් වොලොඩියාට තනි ජයග්‍රහණ අහිමි වේ, නමුත් vikovs නොවේ. ජීවිතයේ සුළුපටුකම් මධ්‍යයේ, මිනිසුන් විශ්‍රාම ගැනීම සඳහා පිටත්ව යන විට, ඔවුන් විශේෂ ගැටළු වලට මුහුණ දෙන අතර, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ඇතිවන මානසික වෙනස්කම් ප්‍රබල වර්ධනයකින් බලපෑ හැකිය. ඊට පෙර බී.ජී. Anan'eva doslіdzhennya boules වසර 18 සිට 40 දක්වා මානසික ක්රියාවලීන්ගේ කාර්යයන් ඉතිහාසයෙන් මතු විය. මිනිසුන්ගේ සමාජ තත්වය ඊටත් වඩා නිතර වෙනස් වන්නේ නම්, විශේෂ නිලධාරීන්ගේ තත්ත්වය පිරිසිදු කිරීමට ටිම් වඩාත් වැදගත් වේ. දරුවාගේ ප්රයත්නයන් සමඟ ඇති සම්බන්ධය තුළ, දරුවාගේ මනෝවිද්යාව Vikov ක්රියාවක් බවට පරිවර්තනය විය, දරුවා තුළ මිනිසුන්ගේ මානසික වර්ධනය සහ මුළු ජීවිතයම.

රාජවංශය තේරුම් ගැනීම

මලපහ කිරීමෙහිදී, සත්වයින්ට "ගෞරවය" යන වචනය එකතැන පල් වේ. පොදුවේ ගත් කල, එයින් අදහස් කරන්නේ මිනිසුන්ගේ සිට පරිණතභාවය දක්වා කාලයයි. bagatech ජීවීන් තුළ, ඒ අතරම, ඔවුන් ඔවුන්ගේ කැත හැසිරීම් යාන්ත්‍රණයන් (සහජ බුද්ධිය) පුහුණු කරන බැවින්, ක්‍රීඩා දියුණු කිරීමට ඔවුන් දිරිමත් කරනු ලැබේ. උදාහරණයක් ලෙස, නූලක් මත පැපියර්ස් සමඟ අල්ලා ගැනීම. මෙහිදී ළමා වියේ අර්ථයේ සුළු බව ආරම්භ කිරීම තරමක් පහසුය.

ඔබ පුද්ගලයෙකු ගැන ගියහොත්, "ළමාකම" යන අවබෝධයේ අර්ථය වෙනස් වනු ඇත. "ගරුත්වය" යන පදය පුළුල් ලෙස සහ අර්ථවත් ලෙස ව්‍යාප්ත වී ඇත. ඩී.අයි. ෆෙල්ඩ්ස්ටයින් යනු "ගෞරවය" විශේෂයෙන් සමාජ සංසිද්ධියක් ලෙස අවබෝධ කර ගැනීමේ පූජකවරයෙකි, මිනිසුන්ගේ වර්ධනය සඳහා, මිනිසුන්ගේ වයසට සහ මහලු වයස දක්වා වූ පසු ජීවිතයෙන් පසු ක්‍රියාවන්හි ශෛලියක් බවට පත්වීමේ ආදේශකයකි. Ale scho මිනිස් උසට ගරු කරනවාද? ජීවීන්ට වැඩුණු පුද්ගලයෙකු ඇත є. ලියුඩිනා w - උප රේඛා ගණන. ජීව විද්‍යාත්මක පරිණතභාවය සමාජ පරිණතභාවයෙන් වර්ධනය නොවිය හැක. සංවර්ධිත ශිෂ්ටාචාර රටවල, මිනිසුන් වැඩිහිටියන්ගේ අත්හිටුවීමක් ලෙස හැඳින්වේ, ටොබ්ටෝ. පරිණතභාවය අවුරුදු 16-17 ට වඩා පැරණි නොවන බැවින්, අපි අද දක්වා වයස අවුරුදු 21 ට පෙර නොව, හවුල්කාරිත්වයේ නීත්‍යානුකූල සාමාජිකයෙකු වන්නෙමු. එම පැයේදීම deyaky ගෝත්‍රිකයන් අතර, ඔවුන් වඩාත් නිර්දෝෂී ආකාරවලින් පවසන පරිදි, ඔවුන් පරිණත තත්වයට වැඩීමට (M. Med විසින් ආරක්ෂා කරන ලද පරිදි) වැඩෙයි. Otzhe, ජනතාවගේ රාජවංශයේ අවසානය අත්හිටුවීමේ vyrobnitstva ryvn සමග බැඳී ඇත: chim vinschii, navichok maє opanuvati lyudin, අත්හිටුවීමේ සමාන සාමාජිකයෙකු බවට පත් විය යුතු බව වැඩි සාමාන්ය දැනුමක් මගින්.

Otzhe, මානව ගරුත්වය є සමාජවාදයේ අර්ථාන්විත ලෝකය අවබෝධ කර ගැනීම සහ අත්හිටුවීමේ වර්ධනයේ මට්ටම පහත දැමීම සඳහා රාජවංශයේ සුළු බව.

Vіkovo මනෝවිද්යාව පිළිබඳ ක්රම

Vіkova මනෝවිද්‍යාව ප්‍රායෝගිකව මනෝවිද්‍යාත්මක විද්‍යාවේ සියලුම ක්‍රම පවතින නමුත් බොහෝ විට උසස් තත්වයේ පවතී. එබැවින්, නිදසුනක් වශයෙන්, නීච දරුවන් සඳහා පියාගේ වාට්ටුවේ ඇස් ඉදිරිපිට නොදන්නා, පරිණත, බොහෝ විට nabuvaє දරුවාගේ නිශ්චිත ප්රතික්රියාව හේතුවෙන් ප්රවේශම් වන්න. මෙහි දී, පළමුව, දරුවන් ස්වභාවිකව රැගෙන යා යුතු අතර, පිටත සිටීමෙන් නොපෙනේ; වෙනත් ආකාරයකින්, තාත්තා, දරුවා ස්ථිරවම අනුග්රහය දැක්වීම, ඔබ පෙනී සිට ඇති නම් සහ ඔබ එම හැසිරීම් රටාවන් ගොතන ලද අය සමඟ එය වඩාත් නිවැරදිව භාවිතා කළ හැකිය. කෙසේ වෙතත්, බාහිරින් ස්වභාවික, පුද්ගලික සිට, ණය වර්ගයක් මතුවීම වැළැක්වීමේ වඩාත්ම තනි සහ තනි මාර්ග සොයා ගැනීමට.

තවද මෙහිදී විද්‍යාව අත්හදා බැලීම් වලට යොමු වේ. නිරන්තර අත්හදා බැලීම මගින් එම විශේෂිත සංසිද්ධිය ප්‍රකාශ කිරීම පාලනය කිරීමට සුවෝරෝට ඉඩ ලබා දෙන අතර, පරීක්‍ෂා කරන ලද පුද්ගලයින්ගේ සංඛ්‍යාව වැඩි වීම සඳහා, අතිරේක සංඛ්‍යාන ක්‍රමවලට වෙනස් වීමේ රටාව දැකීමට හැකියාවක් ඇත.

vіkovіy psychologії දී අපි ඇත්ත වශයෙන්, අත්හදා බැලීම සඳහා ආකාර දෙකක් වර්ධනය කරමු. පර්ෂා තීර්යක් දර්ශන ක්රමයේ නම ප්රතික්ෂේප කළේය: vivchayutsya සහ ravnyayutsya වයස් කාණ්ඩයේ සංවර්ධන ඉතා නිර්ණායකය අනුව, උදාහරණයක් ලෙස, වෙනස් ආකාරයක. පොදුවේ ගත් කල, සංවර්ධනයේ වර්ධනයේ සාමාන්‍ය නීති සොයා ගැනීමටත්, සංකීර්ණ විශ්ලේෂණයක සහාය සඳහා ක්‍රියාවන් ස්ථාපිත කිරීමටත් හැකි ය.

යෝගෝ සම්මතයන්. කෙසේ වෙතත්, එවැනි තරාතිරමක් මගින්, මධ්යස්ථ දරුවෙකු අහිමි වීම ස්වාභාවිකය, vivchit සහ තනි පුද්ගල සංවර්ධන මාර්ගයට අවස්ථාව ලබා නොදේ.

විනෝදය සඳහා සුළු මොහොතකට, ප්‍රමාද ඉගෙනීමේ ක්‍රමය හෝ කල්පවත්නා අත්හදා බැලීමක් තවමත් vikov ගේ මනෝවිද්‍යාවේ පවතී: යෞවනයන් සමූහයක් තමන්ගේම වර්ධනයේ ලෝකයේ වර්ධනය වන බව. පැයකට වඩා වැඩි කාලයක් ණය ලබා ගැනීමේ අත්හදා බැලීම් සඳහා එවැනි ප්රකාශයක්, විරෝධතා සමහර අස්ථි බිඳීම් ලකුණු සංවර්ධනය කිරීමේ ක්රියාවලිය තුළ සමේ මිනිසුන් සහ සංවර්ධනය සංවර්ධනය තනි ව්යාපාරයක් සංවර්ධනය කිරීමට ඉඩ ලබා දේ.

නියත අත්හදා බැලීමේ ආකාර දෙකෙන්ම කෙටියෙන් කිවහොත්, පර්යේෂකයා ප්‍රවාහය තුළ නැති වී යාමේ අසතුට, නමුත් අත්හදා බැලීමම, සහ අත්හදා බැලීමේ තත්වය සහ පාඨමාලාවේ ස්ථාපිත වූ වර්ධනය උපකල්පිත වීමට හේතු වන ඒවා, එසේ පැවසීමට. tsim ඇතිවීමට හේතුව සම්බන්ධය ගැන, එය වඩා හොඳ කොටසක් ලබා ගැනීමට හැකි ය, නමුත් සංඛ්යාලේඛන (ඔබට එය 95-99% දක්වා ලබා ගැනීමට අවශ්ය නම්). ස්වාධීන ශීත ඍතුවේ ක්රියාවක් හඳුන්වාදීම, වයින් පානය කරන පරිසරයක් සඳහා ස්වභාවික ආහාරයක් තුළ දක්නට ලැබේ නම්, රසායනාගාරයක් නොව, ස්වභාවික අත්හදා බැලීමක් සිදු කරන විට සූත්රයේ පළමු හිඟය වෙනස් වනු ඇත. (උදාහරණයක් ලෙස, පර්යේෂණාත්මක ක්‍රීඩා ක්‍රියාවන් සම්ප්‍රදායික ළමා කූඩුවක ක්‍රීඩා කාමරයට ගෙන එනු ලැබේ.) නිත්‍යභාවයේ නිශ්චල ස්වභාවය සමාන වන අතර එය ඕනෑවට වඩා වැඩි බව පෙනේ.

අත්හදා බැලීමේ දී මානසික බලය සකස් කිරීමට අපට ඉඩ දිය හැකි බැවින්, මේ සඳහා හේතු පමණක් නොව, අපට දැනගත හැකිය. ආකෘතික අත්හදා බැලීමක උපාය මාර්ගය ස්ථාපිත කරන ලද්දේ මේ ආකාරයට වන අතර එය ජීව ශක්තියේ මනෝවිද්‍යාව අතර තවමත් ජනප්‍රියය. ලබා දී ඇති මනෝවිද්‍යාත්මක බලයක් පර්යේෂණාත්මකව සකස් කිරීමෙන් යාන්ත්‍රණයේ ස්වභාවය සහ දැනුම සූත්‍රගත කිරීම නිවැරදි බව යටපත් නොවේ. පූර්ව මායාකාරී ප්‍රකාශනයක පර්යේෂණාත්මක සූත්‍රගත කිරීමකදී, mabut, є ඕනෑම විද්‍යාවක පරමාදර්ශයක්, ප්‍රායෝගික එකතැන පල්වීමකට ප්‍රායෝගික උදාහරණයක් ї ප්රතිඵල. මනෝවිද්යාව තුළ, මානසික ක්රියාවලීන් සැකසීම P.Ya හි න්යාය මත පදනම් වේ. Galperin, ආරම්භක ක්රියාකාරකම් ගොඩනැගීම (D.B. Elkonin - V.V.Davidov), දැඩි ක්රියාකාරකම් හරහා බිහිරි "cob olyudennya" සංකල්පය (I.A. Sokolyanskiy - A.I. Meshcheryakov).

(?) ආහාර පාලනය කරන්න

යකා යනු මිනිස් දරුවකුගේ තුච්ඡ කම, වැතිරීමට සිටින්නේ කවුද?

මනෝවිද්‍යාත්මක දැනුම ඇති අයට දරුවෙකු සහ මනෝවිද්‍යාව ඇත්තේ කුමන ආකාරයේ ජීවිතයකද?

ළමා මනෝවිද්යාවේ නිර්මාතෘවරුන් බොහෝ විට අපරාධ කළේ කුමන ක්රමයෙන්ද?

භාවිතා කරන එක් දිගු කාලීන සහ කාර්යක්ෂම ක්‍රමයක එක් වර්ගය කුමක්ද?

රසායනාගාර පරීක්ෂණයේ අඩුපාඩු ස්වභාවික ඒවාට සම්බන්ධ වන්නේ ඇයි?

© පරීක්ෂණ zavdannya

මිනිසුන්ගේ වංශයේ සුළුකම නම් වැතිර සිටීම නොවේ ...

ඔබේ ජීව විද්‍යාත්මක පරිණතභාවයේ වේගය.

B. පවුලේ සමාජ හා ආර්ථික තත්ත්වය.

ඔහුට යහපතක් විය.

R. Rivn අත්හිටුවීම සංවර්ධනය, de vin ජීවමානයි.

ස්වාභාවික ලෙස රසායනාගාර පරීක්ෂණවල ප්‍රධාන අංග මොනවාද?

vidokremlennya vidokalnogo Vid ස්වභාවික හැකියාව.

B. අත්හදා බැලීමේ දුර්වල වීම සහ අත්හදා බැලීම සඳහා තත්වය.

ස්වාධීන ශීත ඍතුවේ දී Suvoriy පාලනය.

D. තනි පුද්ගල අධික බර පැටවීමේ හැකියාව.

එය නිරෝගී එකකට වඩා කොපමණ කාලයක් පවතින්නේද?

අත්හදා බැලීමේ ප්රවාහයේ දුර්වල වීම සහ අත්හදා බැලීම සඳහා තත්ත්වය. B. ස්වභාවික එකක සිරස් ආකාරයේ ආසන වර්ගයක හැකියාව.

තනි පුද්ගල අධික බර පැටවීමේ හැකියාව.

ස්වාධීන ශීත ඍතුවේ දී G. Suvoriy පාලනය.

මානව අත්හිටුවීම තුළ ළමා කාලය අවසන් ...

ශරීරයට කායික පරිණත වීම.

B. මානව දැනුම සම්පූර්ණ කිරීම.

Nabuttyam іndivіdom zdatnostі vikonuvati අත්හිටුවීමේ සාමාජිකයෙකුගේ කාර්යයන්.

G. "I" හි පරිණතභාවය කරා ළඟා වීම.

1. ගරුත්වය යනු මානසික ගැටලුවකි. ළමා කාලයේ ඓතිහාසික හා සමාජීය සහ මනෝවිද්‍යාත්මක අංශ

ගරුත්වය, අභිමානය, අභිමානය ඇති අය ගැන ආහාර සඳහා පුද්ගලයෙකුට වසරක් අධ්‍යාපනය ලබා දෙන්නේ නම් සංවර්ධනයේ හා සංවර්ධනයේ මිලයි. එයට කිසිදු හේතුවක් නොමැති නම්, පරස්පරතා සහ අතුල්ලන කාල පරිච්ඡේදයක් තිබේ නම්, එය නොමැතිව සංවර්ධන ක්‍රියාවලිය හෙළි කිරීමට අපහසුය. විරුද්ධාභාසය ගැන ළමා සංවර්ධනය W. Stern, J. Piazhe, I.A විසින් ලියන ලදී. Skolianskiy සහ පොහොසත් іnshikh. ඩී.බී. එල්කොනින් පැවසුවේ ළමා මනෝවිද්‍යාවේ විරුද්ධාභාසයක් ඇති බවයි - විසඳුමක් ස්ථාපිත කිරීමට අවශ්‍ය බැවින් සංවර්ධනයේ ප්‍රහේලිකා තිබේ. ඔහුගේ දේශන නොදැනුවත්වම ආරම්භ වූයේ දරුවෙකුගේ වර්ධනයේ ප්‍රධාන විරුද්ධාභාස දෙකේ ලක්ෂණ වලින් වන අතර එමඟින් දරුවෙකුගේ සංවර්ධනය සඳහා ඓතිහාසික ප්‍රවේශයක අවශ්‍යතාවය තෘප්තිමත් වනු ඇත. පැහැදිලිවම їх.

ලියුඩින්, z'yavayuchis ආලෝකය, ජීවිතයේ මූලික යාන්ත්‍රණ අහිමි වීම ඉක්මවා යයි. භෞතික අයවැය සඳහා, සංවිධානය ස්නායු පද්ධතියක්‍රියාකාරකම් වර්ග සහ මිනිසුන් නියාමනය කිරීමේ ක්‍රම පිටුපස - වඩාත්ම පරිපූර්ණ වන්නේ සොබාදහමේ සරලත්වයයි. කෙසේ වෙතත්, පරිණාමීය පේළියේ ජාතියේ අවස්ථාවේ කඳවුර පරිපූර්ණත්වයේ වැටීමට සමානයි - දරුවාට සූදානම් කළ හැසිරීම් රටාවක් ඇත. රීතියක් ලෙස, ආහාරය වටිනා දේ ජීවමාන හා හොඳින් ජීවත් වන ජීවීන් ගණනාවක් අතර, තුන් ගුණයකට වඩා වැඩි ගෞරවයක් ඇති සහ මිනිසුන් ජීවත් වන විට ගැටළු නොමැතිව සිටිති. මෙය ළමා ඉතිහාසයේ මූලාරම්භය වන ස්වභාවධර්මයේ පරස්පරයන්ගෙන් එකකි.

ඉතිහාසය තුළ, මිනිසුන්ගේ ද්රව්යමය හා අධ්යාත්මික සංස්කෘතියේ වර්ධනය බාධාවකින් තොරව වර්ධනය විය. වසර දහසක් තිස්සේ මිනිස් මාත්‍රාව දහස් ගුණයකින් වර්ධනය වී ඇත. පැය කිහිපයක් සඳහා නවක දරුවා ප්රායෝගිකව වෙනස් නොවීය. ක්‍රෝ-මැග්නන් සහ කටුක යුරෝපීයයන්ගේ ව්‍යුහ විද්‍යාත්මක හා රූප විද්‍යාත්මක සමානකම් පිළිබඳ මානව විද්‍යාඥයින්ගේ දත්ත ඇසීමෙන්, නවකයා මනුෂ්‍යයෙකුට තරමක් ලැජ්ජාශීලී බව පිළිගත හැකිය, එසේ වූ විට එහි ඇති බව නොපෙනේ. මිනිසුන් දුසිම් දහස් ගණනක් වේ.

ඔබ යන්නේ කෙසේද, මනසෙහි සමහර ස්වභාවික වෙනස්කම් සිට මානසික වර්ධනයේ මට්ටම දක්වා, අත්හිටුවීමේ වර්ධනයේ සමේ ඓතිහාසික අවධිය දක්වා දරුවෙකුගේ ළඟාවීම සමාන නොවේද?

ගරුත්වය - නව විවාහ තත්ත්‍වයේ සිට සාමාන්‍ය සමාජය දක්වා පොදු වන කාලසීමාව, එමෙන් ම මනෝවිද්‍යාත්මක පරිණතභාවය දක්වා; ළමා මානව වර්ගයාගේ povnotsinnym සාමාජිකයෙකු බවට පත්වීමේ කාලය. ඒ අතරම, ප්රාථමික අත්හිටුවීම තුළ දරුවෙකුගේ සුළු සුළු බව අපේ දවස් මැද යුගයේ දරුවෙකුගේ මිල අධික සුළු දෙයක් නොවේ. මිනිසුන්ගේ වංශයේ වේදිකාව ඉතිහාසයේ නිෂ්පාදනයක් වන අතර එහි වසර දහසක් තරම් දුර්ගන්ධය ඉතා ප්‍රබල ය. යෝ සංවර්ධන ආරම්භ කිරීමට scho, මානව අත්හිටුවීම සහ නීති සංවර්ධනය සඳහා ඉරියව්වක් බවට පත් වෙමින් ළමා හා නීති її ගෞරවය vivchati කිරීමට නොහැකි බව. අත්හිටුවීමේ ද්රව්යමය හා අධ්යාත්මික සංස්කෘතියේ මට්ටමේ සිට සෘජු පහත වැටීමෙන් පවුලේ සුළු බව යටපත් වේ.

ළමා කාලය පිළිබඳ ඉතිහාසය පිළිබඳ ගැටලුව ප්රීතිමත් ළමා මනෝවිද්යාව සඳහා වඩාත් වැදගත් එකකි, මන්ද tsіy galuzі දී ප්‍රවේශම් වීම හෝ අත්හදා බැලීම් සිදු නොකිරීම නුවණට හුරු නැත. ජනවාර්ගික විද්‍යාඥයින් කාරුණිකව සලකනු ලබන්නේ, දරුවන්, ජීවිතය වැනි සංස්කෘතියේ ස්මාරක ලෙස ය. පුරාවිද්‍යා කැණීම්වල ඉග්‍රා තිබේ නම්, නිශ්ශබ්දව සැරිසැරීමට, බොහෝ කලකට පෙර සොහොන්වල තබා ඇති ලබ්ධියට වස්තූන් පවා කැඳවා, දුගඳ ලුමිනිය ආලෝකයේ මහත්වරුන්ට සේවය කළේය. චක්ලූනිස්වාදය සඳහා මිනිසුන්ගේ සහ වික්‍රමාන්විතවාදීන්ගේ ජීවීන්ගේ කුඩා රූප ද භාවිතා කරන ලදී.

න්‍යායාත්මකව, දරුවාගේ ජීවිතයේ කාල පරිච්ඡේදවල ඓතිහාසික දක්ෂතාවය පිළිබඳ ආහාර පී.පී. බ්ලොන්ස්කි, එල්.එස්. විගොට්ස්කි, ඩී.බී. එල්කොනිනා. දරුවාගේ මනෝවිද්යාත්මක වර්ධනයේ මනස, එල්.එස්. Vigotskomu, ස්වභාවධර්මයේ නීති, ජීවියාගේ පරිණතභාවයේ නීති වල නියෝග කිරීමට නොවේ. දුෂ්ට දරුවෙක් නැති බව මම ප්‍රිය කළ දෙයයි, නමුත් එය ඓතිහාසික දරුවෙකු නොවේ.

ඓතිහාසිකව, ළමා කාලය පිළිබඳ අවබෝධය දුරාචාරයේ ජීව විද්‍යාත්මක කඳවුර සමඟ සම්බන්ධ නොවේ, නමුත් තනි සමාජ තත්වය සමඟ, මුළු ජීවිත කාලයම පාලනය කරන අයිතිවාසිකම් සහ බැඳීම් ගණන, ඔවුන්ට ලබා ගත හැකි ක්‍රියාකාරකම් වර්ග සමූහය සමඟ. . ප්‍රංශ ජන විකාශකයෙකු සහ ඉතිහාසඥයෙකු වන පිලිප් ඇරියස් විසින් අදහස අනුමත කිරීම සඳහා බොහෝ කරුණු සහිත බගාටෝ තෝරා ගන්නා ලදී. මෙම රොබෝවරුන්ගේ ලොක්කන් විදේශීය මනෝවිද්යාව තුළ ළමා ඉතිහාසය ගැන උනන්දු වන නමුත් F. Arin ඉදිරිපත් කරන්නන් සම්භාව්ය ලෙස සලකනු ලැබේ.

F. Arієsa tsіkavilo, කලාකරුවන්, ලේඛකයින් සහ බොළඳ බව පිළිබඳ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සහ ඉතිහාසයේ ඉතිහාසයෙන් ඉගෙන ගත් සාක්ෂිකරුවන්ගේ ඉතිහාසයේ මෙන්. යෝහෝ චිත්‍ර කලාවේ අත්දැකීම් ඒ කාලය දක්වා ගෙන එන ලදී, 13 වන ශතවර්ෂය වන තුරුම චිත්‍ර ළමයින්ට වැඩුණේ නැත, කලාකරුවන් ඔවුන්ගේ රූප ගැන මායා කළේ නැත. Nichto, ගරු කරන්නේ නැහැ, දරුවා ඇයගෙන් පළිගන්නේ කෙසේද? මානව විශේෂත්වය... අභිරහසෙහි ජනේල අසල දරුවන් සිටින විට, වැඩිහිටියන් වෙනස් වූවාක් මෙන් දුර්ගන්ධය දිස් විය. ළමා කාලයේ විශේෂත්වය සහ ස්වභාවය ගැන ටෝඩි දැන සිටියේ නැත. "දිටින" යන වචනය එකවරම ලබා ගත හැකි බැවින් නිශ්චිත අර්ථයක් ලබා ගැනීමට ප්රමාණවත් නොවේ. එබැවින්, නිදසුනක් වශයෙන්, මධ්යම Nimechchin හි "දරුවා" යන වචනය "මෝඩයා" යන්නට සමාන විය.

කඩිනම් සහ අඩු වටිනාකමක් ඇති කාලපරිච්ඡේදය විසින් ගෞරවයට පාත්‍ර විය. F. Aries ගේ සිතුවිල්ල මත ළමා වියට උපත ලැබීම සම්බන්ධයෙන් Baiduzhism, එම මහා ළමා මරණවලට ඉහළ ජාතිය නිරාවරණය වූ එම හෝරාවේ ජන විකාශන තත්වයේ සෘජු උරුමයක් විය. 16 වැනි සියවසේ මියගිය දරුවන්ගේ ඡායාරූප දුටු විට ප්‍රංශ ජනගහන විද්‍යාඥයෙකු මෙන් මිය යාමට පෙර මම podolannya baiduzhost ගැන හුරුපුරුදු වෙමි. ඛ්නියා මරණය, වින් ලියන්න, දැන් කනස්සල්ලට පත්ව සිටියේ සත්‍යය වැරදි බව මිස එය සම්පූර්ණ පෝඩියාට්‍රියක් නොවේ. ජීවිතයෙන් වෙනස් වීම සහ අනෙකුත් දේ අතර ළමා කාලය, F. Aryus ගේ චින්තනය මත, සමාජ ආයතන, tobto ගලා ඒම මගින් පිහිටුවා ඇත. අත්හිටුවීමේ වර්ධනය මගින් උත්පාදනය කළ හැකි නව ආකාරයේ අත්හිටුවීමේ ජීවිතය. ඉතින්, මුල් රාජවංශය පළමු වතාවට පවුල මැද සිටීමයි; කුඩා දරුවා... තාත්තාට දරුවෙකු යනු ගාර්නෙන්කා පමණි, සිසිල් කුඩා පිරිමි ළමයෙකි, ඔබට හැදෙන්න පුළුවන්, මන්ද ඔබ ග්‍රාටි සමඟ සතුටු වන අතර ඔබට එය බොහෝ ග්‍රහණය කර ගත් විට. මෙය ළමා කාලය පිළිබඳ ප්‍රාථමික, "පවුල්" සංකල්පයයි. Pragnennya "naydzhati" දරුවන්, "baluvati" සහ "නොමළ" їх මේවායින් අහිමි විය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, "ආකර්ශනීය igrashok" කිරීමට ළමා යක් පෙර එවැනි pidhid කිසි විටෙක නොවැදගත් පෙනුණි.

අත්හිටුවීමේ වර්ධනය දරුවන්ගේ වෙනසක් ඇති කර ඇත, ළමා කාලය පිළිබඳ නව සංකල්පයක්. 17 වැනි ශතවර්ෂයේ අධ්‍යාපනඥයින් සඳහා, දරුවන්ට පෙර ආදරය බලුවණ්‍යා සහ vaping තුළ කැරකෙන්නේ නැත, නමුත් එය ඉපදීමට පෙර මනෝවිද්‍යාත්මක උනන්දුව තුළ. දරුවාගේ හැසිරීම නිවැරදි කිරීම සඳහා, මුලින්ම අවශ්ය සියලු බුද්ධිය සඳහා, සහ XVI සහ XVII සියවස්වල විද්යාත්මක පාඨයන් දරුවාගේ මනෝවිද්යාව පිළිබඳ අදහස් දැක්වීම. සැලකිය යුතු කරුණක් නම්, හොඳ අධ්‍යාපනික අදහස්, කරුණාකර, එම නිර්දේශයන් XVI-XVII සියවස්වල රුසියානු කතුවරුන්ගේ කෘතිවල සිදු වේ.

සුවර් විනය මත පදනම් වූ තාර්කික vikhovannya සංකල්පය XVIII සියවසේ පවුල් ජීවිතයට විනිවිද යයි. Uvaga batkіv දරුවාගේ ජීවිතයේ පැති තද කිරීම සඳහා සකස් කරයි. පරිණත ජීවිතයක් සඳහා සංවිධානාත්මක පුහුණුවේ කාර්යයට සමගාමීව, එය පවුලක් නොව, විශේෂ දැවැන්ත උකසක් - පාසලක්, poklikana vikhovuvati සුදුසුකම් ලත් pratsivniki සහ උගත් හල්ක්. පාසලම, එෆ්. ඒරීස්ගේ සිතුවිල්ල මත, මවගේ, පියාගේ පළමු වසර 2-4 තුළ ඔවුන් කෙරෙහි ගෞරවයක් ඇති කළේය. එහි නිත්‍ය ව්‍යුහයන් අනුපිළිවෙලෙහි ප්‍රධානියාගේ පාසල එම ජීවිතයේ කාල පරිච්ඡේදයේ තවත් වෙනසක් ගෙන ඇති අතර එය ගෞරවය යන වචනයෙන් හැඳින්වේ. විශ්වීය ප්රවේශයක්, scho පවුලේ නව සංවර්ධනයක්, පන්තියක් බවට පත් විය. ditina noviy vіk schooroku එකට එකතු වෙනවා, පන්තිය හොඳට වෙනස් වෙනවා. දරුවාගේ අවසාන ජීවිතය එවැනි සිහින් පද මත වර්ධනය නොවීය. ක්ලාස් දරුවාගේ වංශය මැදදී අවකලනය කිරීමේ ක්‍රියාවලියේ ප්‍රාථමික නිලධාරියා බවට පත්ව ඇත.

Vikovy Rivn ආරම්භය F. Aries z මගින්ද ගැටගැසිය හැක නව ආකෘතියසමාජ ජීවිතය - ආයතනය විසින් vіyskovoj සේවයඅනිවාර්ය සේවය බව. Tse pіdlіtkovy, wіnatsky wіk. පිඩ්ලිටොක්ගේ අවබෝධය ඉඳහිට අවදි කිරීමට කැඳවුම් කළේය. ගුරුවරු නඩවති කරන්න පටන් ගත්තා විශාල වටිනාකමක්ආදරය සහ විනය, විලාසය සහ පිරිමිකමේ විකාශනය, කලින් නොසලකා හරින ලදී.

ගරුත්වයට තමන්ගේම නීති ඇති අතර, මිට්සි විසින් ළමයින්ට ගරු කිරීම සහ ඔවුන්ගේ කැන්වස් වල රූප සඳහා සතුන් අලුත්වැඩියා කළ බව බොරු නොකියයි. Serednovіchchya සිට සවි කිරීමට Dosslіdzhennya F. Arіesa, බොහෝ විට එම පැයේදී දරුවන්ගේ රූප වලින් කුඩා බිම් කොටස් ඇත. දරුවන් ගැන Ale turbot, vikhovannya, zrozumilo, vinykly නැවත දහවල් දක්වා. ඇරිස්ටෝටල් සමඟ, ළමයින් සඳහා කැප වූ සිතුවිලි ඇත.

ජනවාර්ගික ද්රව්ය එකතු කිරීම සඳහා බෑග් පිටුපස ඩී.බී. එල්කොනින් පෙන්වා දුන්නේ මුල් දිනවල මානව අත්හිටුවීමේ වර්ධනය, ප්‍රාථමික මිනිසුන්ගෙන් මිනිසුන්ට මිනිසුන් එකතු කිරීමේ ප්‍රධාන ක්‍රමය නම්, පලතුරු ගසා පැරණි මුල්, මුල් දරුවන්ට රාත්‍රී ආහාරය දිනා ගැනීමයි. එවන් මනස් සඳහා, ඔවුන්ගේ ශ්රම හැකියාවට පෙර දරුවන්ගේ සූදානම් කිරීමේ වේදිකාව සඳහා පැයක් අවශ්ය නොවීය. Yak pidkreslyuvav ඩී.බී. එල්කොනින්, ජයග්‍රාහකයින්ගේ පවුල, සැකයකින් තොරව අත්හිටුවීමේ අධ්‍යාපන ක්‍රමයට දරුවෙකු ඇතුළත් කළ නොහැකි නම්, නැමීම හරහා දරුවෙකුට තවමත් ක්‍රම කිහිපයකින් විශ්වාසය තැබිය නොහැක. දරුවන්ගේ ස්වභාවික ඇතුළත් වීමේ ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ඔවුන් ඵලදායී හා ඵලදායී වේ. චින්තනය මත ඩී.බී. යෙල්කොනින්, ඒ සමඟම දැනටමත් පැහැදිලිව පෙනෙන (එෆ්. ඒරිස් හි මෙන්) වඩා නව සංවර්ධන කාල පරිච්ඡේදයක මාර්ගයෙන් තල්ලු කළ යුතු අතර, නව සංවර්ධන කාල පරිච්ඡේදයක මාර්ගයෙන් නව කාල පරිච්ඡේදය ආරම්භයට ගෙන ඒමට. . ඩී.බී. එල්කොනින් බ්ලිස්කි රස්ක්‍රිව්ගේ ළමා කාලය පිළිබඳ විශේෂතා විෂය-භූමිකාව ජාල වල විශ්ලේෂණය සහ තරුණ පාසල් දරුවාගේ මනෝවිද්‍යාත්මක ලක්ෂණ පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක පරීක්ෂණයක්.

2. දරුවාගේ මනෝවිද්යාව විෂයය. ප්‍රීතිමත් ළමා මනෝවිද්‍යාවේ අදාළ ගැටළු

Vіkova මනෝවිද්යාව vivchaє ජනතාවගේ ජීවිතය දීර්ඝ කිරීම මගින් මානසික ක්රියාකාරිත්වයන් සහ විශේෂතා වර්ධනය කිරීමේ ක්රියාවලිය. මිනිසුන් ජීවත්වන මාර්ගයක් මත සංවර්ධනය කිරීම විශේෂයෙන් තීව්‍ර වේ - මිනිසුන්ගේ සිට අවුරුදු 18 දක්වා, දරුවා ඉතා වයස්ගත බැවින්, පාසල අවසන් නොකිරීමට සහ මහලු වියට ඇතුළු වීමට ඉඩ නොදෙන්න. අත්‍යවශ්‍ය මනෝවිද්‍යාවේ සාමාන්‍ය ව්‍යාප්තියේදී, දරුවාගේ වර්ධනය පිළිබඳ නීති සහ කරුණු පෙනී යයි. යන්න, ළමා මනෝවිද්යාව vivchaє වසර 18 දක්වා ජනතාව සිට දරුවන්ගේ මානසික සංවර්ධනය.

මනෝවිද්යාව පිළිබඳ සාමාන්ය මනෝවිද්යාවෙන් මනෝවිද්යාව වර්ධනය කිරීමට හේතු වූ Golovne, - සංවර්ධනයේ ගතිකත්වය අවධාරණය කිරීම. මෙය ජාන මනෝවිද්යාව ලෙස හැඳින්වේ (walnuts ආකාරයෙන්. "උත්පත්ති" - ඇවිදීම, වීම). මනෝවිද්‍යාවේ විරෝධය මනෝවිද්‍යාවේ අනෙකුත් අංශ සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වේ: පෙට්ටියෙන් පිටත මනෝවිද්‍යාව, මනෝවිද්‍යාත්මක විශේෂත්වය, සමාජීය, අධ්‍යාපනික සහ අවකල මනෝවිද්‍යාව. පෙනෙන පරිදි, මාර්ගයෙන් බැහැර මනෝවිද්යාව තුළ, මානසික ක්රියාකාරිත්වයන් - නින්ද, දුක්ඛිත, මෝව, මතකය, ගෞරවය, උයව සාක්ෂාත් කරගත හැකිය. මනෝවිද්‍යාවේදී, සමේ මානසික ක්‍රියාකාරිත්වය වර්ධනය කිරීමේ ක්‍රියාවලිය සහ සංවර්ධනයේ විවිධ අවස්ථා වලදී අන්තර් ක්‍රියාකාරීත්වය වෙනස් කිරීම සිදුවෙමින් පවතී. විශේෂිත පුද්ගලයෙකුගේ මනෝවිද්‍යාව තුළ, අභිප්‍රේරණය, ස්වයං තක්සේරුව සහ ගෙදර වැඩ මට්ටම, මිල පිළිබඳ දැනුවත්භාවය යනාදිය වැනි අධ්‍යාපනයේ විශේෂ ලක්ෂණ ඇත. සමාජ මනෝවිද්‍යාව සහ සමාජය අතර සම්බන්ධය සහ දරුවාගේ හැසිරීම් වර්ධනය සහ මිනිසුන්ගේ වර්ධනය නිශ්ශබ්ද වීමේ හැකියාව, සන්සුන් කණ්ඩායම්වල විශේෂතා අනුව, ඒවාට ඇතුළත් වන්නේ: පවුලකින්, දරුවෙකුගේ කණ්ඩායමක්. කූඩුව, කුඩා කණ්ඩායමක් Kozhen vіk - tse svіy, හොඳ, පැරණි සහ එක් ආලෝකයක් දැනෙන මිනිසුන්ගේ දරුවන්ගේ විශේෂ ගලා ඒම, tsіlespryamovane වැඩිහිටි දරුවන්, wiggle සහ නව දරුවන්, අධ්යාපනික මනෝවිද්යාව සීමාවන් වටා ඉබාගාතේ. Vikova මනෝවිද්‍යාව අනෙක් පැතිවලින් දරුවෙකුගේ සහ වැඩිහිටියෙකුගේ අන්තර්ක්‍රියා ක්‍රියාවලිය ගැන මවිතයට පත් කිරීම: vikova මනෝවිද්‍යාව දරුවෙකුගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, අධ්‍යාපනික - විස්ල්-බ්ලෝවර්, ගුරුවරයෙකුගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්

Vіkovo මනෝවිද්යාව විෂය:

Kilkisnі සහ yakіsnі එකම කණ්ඩායමේ සිට іnshoi වෙත සංක්‍රමණය වීමේදී මනෝභාවයේ වෙනස්වීම්,

සමේ තත්ත්වය සඳහා අද්විතීය මනෝවිද්යාත්මක සහ හැසිරීම් ලක්ෂණ.

Rushіynі බලය, මිනිසුන්ගේ මානසික සංවර්ධනය පිළිබඳ නීති තේරුම් ගන්න.

Zavdannya:

1. සමේ vikovy වේදිකාවේ මනෝවිද්‍යාත්මක වර්ධනයේ Vivchennya,

2. දුෂ්ට-විශුද්ධ ක්රියාවලියේ ජයග්රහණය otrimanih දැනුම.

3.vikorystannya න්යායික පදනමප්‍රායෝගික මනෝවිද්‍යාත්මක සේවයකදී.

Pussy Child's Psychology හි ගැටළු

1. මිනිසුන්ගේ මනෝභාවය සහ හැසිරීම මත අවපාතය සහ මැද බිම ගලා ඒමේ ගැටලුව;

2. දරුවන්ගේ සංවර්ධනය මත ස්වයංසිද්ධ හා සංවිධානාත්මක navchannya සහ vikhovannya වත් කිරීමේ ගැටලුව (තවත් කොපමණ වත්: පවුල, වීදිය, පාසල?);

තැන්පතු සහ ප්රතිලාභ සැපයීම සහ සංවර්ධනය පිළිබඳ ගැටළුව;

දරුවාගේ මානසික වර්ධනයේ බුද්ධිමය හා විශේෂ වෙනස්කම් වර්ධනය කිරීමේ ගැටලුව.

3. දරුවාගේ මනෝභාවයේ ක්‍රමවේද සැඟවී සිටීම. පියවරෙන් පියවර මනෝවිද්‍යාත්මක අධ්‍යාපනය දිරිමත් කරන්න

සැකසුම සඳහා අපෝහක ප්‍රවේශයක විද්‍යාත්මක මූලධර්මය නිවැරදි හා එකඟව දරුවාගේ මානසික වර්ධනයේ නීති සේවකයින්ට ප්‍රකාශ කරයි, එවිට දරුවාගේ මනෝවිද්‍යාවේ මනස සඳහා විශේෂයෙන් දුර්ගන්ධයක් ඇති කළ හැකිය. මනෝවිද්‍යාත්මක දැනුවත් කිරීමේ ක්‍රමවේදය අපෝහක ක්‍රමවේදයේ පිටත මූලධර්මවල බෑග් පිටුපස පවතිනු ඇත. එබැවින්, පෙනුමේ වර්ධනයේ ක්රියාකාරිත්වයේ විමෝගය පදනම් වී ඇත්තේ එකම ගුණාත්මක භාවයේ සහ කාර්ය සාධනයේ ක්‍රමවේද මූලධර්මය මත වන අතර, එය දරුවෙකුගේ මනෝභාවයෙන් සහ ගොඩනැගීමට දන්නා අතර, ඒවායින් එකක් වෙනස් කිරීම සඳහා ස්වාභාවික ආකාරයකින් ප්‍රකාශ වේ. එක් ආකාරයක කාර්ය සාධනයක්. පොදුවේ ගත් කල, නව ප්රකාශනයන්, ළමා නිර්මාණශීලීත්වයේ නිෂ්පාදන සඳහා ළමුන්ගේ අභ්යන්තර මානසික ජීවිතය පිළිබඳව දරුවන් විනිශ්චය කරනු ලබන බව පිළිගැනීම වැදගත් වේ.

දරුවෙකුගේ විශේෂත්වය, ඇගේ හැසිරීම සහ වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමේ හැකියාව පිළිබඳ විශ්ලේෂණයකින් තොරව (දක්ෂතාවයේ සහ අධ්‍යාත්මිකත්වයේ විශේෂත්වයේ තනි සංවර්ධනයේ මූලධර්මය) තේරුම් ගත නොහැක. විශේෂ ක්ෂුද්‍ර මධ්‍යම පන්තියක කාරුණික මනසක් ලෙස (අම්මා, පියා, පවුලේ එක් සාමාජිකයෙකු සමඟ කෑලි සියයක්, ඒකපාර්ශ්වික මනසක් සහ ලිපිකරුවෙකු, ගුරුවරයෙකු සමඟ අර්ථවත් ලෝකයක්) - ඇමතුම් මනස - මනෝවිද්‍යාඥයන් අභ්‍යන්තරයේ දිය වී ඇත

දරුවාගේ මනෝභාවය වර්ධනය කිරීම සඳහා ජානමය (ඓතිහාසික) ප්රවේශයේ වැදගත් හා වැදගත් මූලධර්මයකි. ඩෙන්මාර්කයේ ළමා මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ බුද්ධිය සඳහා, මූලධර්මය වැදගත් වේ, විද්‍යාවම සමහර විට ජාන මනෝවිද්‍යාව ලෙස හැඳින්වේ. දරුවෙකුගේ මනෝභාවයේ පෙනුමේ මූලධර්මයට අනුව, එය ප්‍රායෝගිකයි, එය සුවඳ මෙන්, එය පරිණාමය වන විට සහ වෙනස් වන විට, දරුවෙකුගේ වැඩීම සඳහා වන විලාසිතාව සඳහා, දරුවෙකුට සමාන බලයක් ඇත. දර්ශනයක් යොමු කිරීමේ මූලධර්මය අනුමාන කිරීම සහ දරුවන්ගේ මනෝභාවයේ වර්ධනයට, ඔවුන්ගේ විශේෂතා ගොඩනැගීමට විශේෂිත සංස්කෘතික හා ඓතිහාසික මනසක් වත් කිරීම විශ්ලේෂණය කිරීම.

දරුවාගේ මනෝභාවය වර්ධනය කිරීම සඳහා අපෝහක ප්‍රවේශය නියතිවාදයේ මූලධර්මය වෙත මාරු කරනු ලැබේ - වඩාත්ම වැදගත් හා අභ්‍යන්තර මනෝභාවයේ ගායන සාධක මගින් වෙනස්කම් වල නිශ්ශබ්දතාවය ශක්තිමත් කිරීමට හේතුව, සියල්ල ඇතුළත් වේ.

දරුවාගේ මනෝභාවයේ අඛණ්ඩතාව පිළිබඳ ස්ලයිඩ් කථා, සියලු මානසික ආකල්ප, ඉහළින් තිබිය හැක, නමුත් විශේෂත්වය - සමස්ත පද්ධතිය බිඳ වැටිය හැකි නමුත් සෑම දෙයක්ම එකිනෙකට සම්බන්ධ වන අතර අන්යෝන්ය වශයෙන් ව්යාකූල වේ. එය vrahovuvati Tse වැදගත් වේ, රෝග විනිශ්චය තාක්ෂණය (opituvannya, testi සහ іn.) කොටස් මම කුඩා කෑල්ලක් කැමති සමස්ත සිට bi "vikhoplyuyut" ලෙස. Ale tsya ටිකක් හැඟීමක් කොටසක් tsilisnogo සංසිද්ධිය සියලු මැද පිටතට වේ. අපි මතකයේ වැරදිකරු වෙමු: එය මනෝභාවයේ බත් එකක් විය හැකි අතර එය නැමෙන පින්තූරයක කොටා ඇත, එය මුළු පින්තූරයේම මැද නොවේ. ඒ සඳහා, දවසේ අවසානය දක්වා පැයක් දක්වා හඳුනාගත හැකි වැදගත්ම දර්ශකයන්ගෙන් එකක්, දරුවාගේ විශේෂත්වය දෙස බැලුවහොත් ඉන්ද්රියයන් පුම්බා ඇත. Skin otrimanie okremiy යනු yak_snuyu rivn_, tobto විසින් දැකිය හැකි කරුණකි. දරුවාගේ ආලෝකය සහ හැසිරීමේ තනු නිර්මාණය පිළිබඳ සමස්ත අභ්යන්තර චිත්රය සඳහා යෝගෝ ඇතුළත් කිරීමේ urahuvannyam සිට. දරුවාගේ මනෝභාවයේ අවශ්‍යතාවය සියලු නාසයෙන් නම් කරන ලද ඇමතුම් සහ සුවපහසුවක් දැනෙන පුද්ගලයින්ගේ මනසට ගෙන ඒම අවශ්‍ය වේ. එවැනි අදහසක පූර්ව-හැඟීම තුළ අනුකූලතාව සහ අඛණ්ඩතාව පිළිබඳ මූලධර්මය.

මෙම ක්රියාවලියම කල් පවතින නොවන vivchennya ditini (කණ්ඩායම) එවැනි සංවිධානයේ viprobuvanny vimag සඳහා අදාළ නොවන මූලධර්මය, නමුත් එහි ප්රතිඵල viprobuvanim (їh සෞඛ්යය, මම බවට පත් වනු ඇත, සමාජීය) තත්ත්වය ලබා දුන්නේ නැත - I. 'එම්

Ale tsiy මදි. දරුවන්ගේ වර්ධනයට සහ විශේෂතා සඳහා අපට මෙම ක්‍රම ප්‍රායෝගිකව භාවිතා කළ හැකිය. මනෝභාවයේ වර්ධනයේ රෝග විනිශ්චය සහ නිවැරදි කිරීමේ එකමුතුකම ආරක්ෂා කිරීම ඊටත් වඩා වැදගත් ය. Vlasne, tsomu මූලික මෙටා එකක් ඇත. රෝග විනිශ්චය වැරදියි, නමුත් එය දරුවන්ගේ පෙනුමට යොමු නොකෙරේ, නමුත් පෙනෙන පෙනුම නිවැරදි කිරීමේ උපකාරයෙන් ඔවුන්ගේ මානසික වර්ධනයේ බාධා කිරීම් පාලනය කිරීම. පෙනෙන ළමා මනෝවිද්යාඥයාගේ සතුටට ඩී.බී. එල්කොනිනා: "... කලින් යෞවනයන්ගේ සංවර්ධනය නිවැරදි කිරීම සඳහා සංවර්ධන ක්රියාවලීන් පාලනය කිරීම විශේෂයෙන් ප්රයෝජනවත් වේ."

රෝග විනිශ්චය ක්රම සහ පෙර නොවූ විරූ සෞඛ්යය රෝග විනිශ්චය එකතු කිරීමේදී නිවැරදි මූලධර්මය මත රඳා සිටීම, මනස පිළිබඳ දැනුම මත ඉගෙනීම, є ප්රායෝගික මනෝවිද්යාඥයෙකුගේ මූලික මනස, ගුරු-අධ්යාපනඥයෙක්.

තවත් එක් මූලධර්මයක් සඳහා, ගරු කිරීම වැදගත් වේ - පෙර නොවූ විරූ මූලධර්මය. යක් පූර්ව හිස් කළ වසා දැමීමේ පිළිගත නොහැකි බව viprobuvanny වෙත මාරු කරන්න, ඒ නිසා і බොළඳ කණ්ඩායමකට. අර්ථාන්විත ලෝකයකට එවැනි ප්රවේශයක් ක්රියාත්මක කිරීම පදනම් වී ඇත්තේ vyprobuvannyh හේතූන් මත, අත්හදා බැලීමේ මනස ද මූලික අරමුණු සඳහා ස්ථාවර ක්රමවල ප්රමාණවත් භාවය මත ය.

ඔය පුංචි ගඟට දෙපැත්තට යන්න බෑ කියලා ඉස්සර නම් කිව්වා. එබැවින් දරුවා පිළිබඳ අපගේ වර්තමාන දැනුම ඉතා පැහැදිලිය. Vivchayuchi ළමා විශේෂත්වය, vrahovuvati විසින් අනුගමනය සහ සංවර්ධනය බාධාවකින් තොරව. අනාගතයේ මානසිකත්වය සහ සංවර්ධනය සඳහා, ඕනෑම අවස්ථාවක, අනෙක් අතට, එකම පරීක්ෂණය සහ එකම ප්‍රබෝධය නැවත නැවත කිරීම, බාධාවකින් තොරව විව්චාති විශේෂත්වය සහ ආත්මයේ එකම ප්‍රකාශනයක් නිර්දේශ කිරීම කිසිවක් සඳහා නොවේ.

මනෝ විද්‍යා ologist යෙකුගේ, ගුරුවරයෙකුගේ, සගයන්-ගුරුවරුන් සමඟ පමණක් නොව, පියවරුන් සමඟ ද තොරතුරු මාරු කිරීමේ සුපරීක්ෂාකාරී පුද්ගලයෙකුගේ රෝග විනිශ්චය කුසලතා, ඔවුන්ට අවසර දී ඇති දේ පිළිබඳව දක්ෂ ලෙස පුහුණුව ලත්, වඩාත් වැදගත් තොරතුරු පහසුවෙන් සැලකිල්ලට නොගනී. අභ්යන්තර ආලෝකය ditini. ක්‍රීඩාශීලිත්වයේ මූලධර්මය ප්‍රායෝගිකව ක්‍රියාවට නැංවීමට සාර්ථක ලෙස සම්බන්ධ වීම සහ ඉදිරිපත් කරන්නන්ගේ එවැනි ගුණාංග පිළිගැනීමට තරම් වයස්ගත වූවන්ගේ අඩු අනුකම්පාව, එනම් සම්බන්ධතා, දරුවන්ට සෘජු බව, සංවේදනය සහ මනෝභාවය, සෞඛ්‍යය වැනි පෙනුමට බාධා කිරීම

Otzhe, දරුවාගේ මනෝභාවය vivchayuchi, මනෝවිද්‍යාත්මක මාත්‍රාව පිළිබඳ ක්‍රමවේද මූලධර්මය අනුගමනය කරන්න. බීජයේ vzagal සහ ළමා මනෝවිද්‍යාවේ මනෝවිද්‍යාවෙන් ආරක්ෂා වීමේ ජයග්‍රාහී ක්‍රමයේ හැකියාව එකම ගුණාත්මක භාවය සහ කාර්යක්ෂමතාවයේ ක්‍රමවේද මූලධර්මය මත පදනම් වේ. දරුවාගේ මනෝභාවයේ දෝලනය සෑදී ඇති අතර එය ක්‍රියාවෙන් ප්‍රකාශ වේ - ක්‍රියාවන්, වචන, අභිනයන්, මතකයන් යනාදිය.

Etapi of Science Doslіdzhennya

සම්ප්රදායිකව, මෙම අදියරයන් දක්නට ලැබේ:

1. Viznachennya meti (දැන්, දැන්, එන්න?);

2. Vibir ob'єkta (ළමයින් කණ්ඩායමක් යනු කුමන ආකාරයේ පුද්ගලයාද?);

3. මූලික කරුණු පිළිබඳ විෂය පැහැදිළි කිරීම (හැසිරීමේ එකම පැති මානසික සංසිද්ධීන් වෙනස් කිරීමට විවෘත වන බැවින්, කෙනෙකුට සම්බන්ධ විය හැක්කේ කෙසේද?);

4. සැලසුම් තත්වයන් (සමහර මනස් සඳහා මනසක් ඇති අයට, විෂය තමාටම වඩාත් ස්වාභාවික වී තිබේද?);

5. දවසේ පැයේ සුළු බව ස්ථාපිත කිරීම;

6. පූර්ව වාර්තාගත ද්රව්ය ප්රතිෂ්ඨාපනය කිරීමේ ක්රම පිළිබඳ Vibir (වාර්තා තබා ගන්නේ කෙසේද?);

7. තරුණ සමාව පිළිබඳ පුරෝකථනය සහ අවස්ථා පිළිබඳ ඝෝෂාව їх zapobіgannya;

8. අනුමත කිරීම සඳහා වැඩසටහන් නැවත යොමු කිරීම;

9. පසු විපරම් පැවැත්වීමේ අදියර;

10. තොරතුරු සැකසීම සහ අර්ථ නිරූපණය.

4. ළමා මනෝවිද්‍යාව වර්ධනය කිරීම සඳහා වූ ආනුභවික ක්‍රම: ළමා මනෝවිද්‍යාවේ ස්වභාවික සහ ආකෘතික අත්හදා බැලීමක්

අත්හදා බැලීම (ලතින් භාෂාවෙන් "පරීක්ෂණ, ඩොස්විඩ්") යනු මනෝවිද්‍යාත්මක ඒවා ඇතුළුව විද්‍යාත්මක දැනුමේ පළාත් ක්‍රමයකි. හේතුකාරක තැන්පතු හඳුනාගැනීමේ දිශාවන්. එය මානසික පෙනුම වර්ධනය කිරීම සඳහා ප්‍රශස්ත මනස් වල මූලයන් මගින් සංලක්ෂිත වේ, සහ මනසෙහි පණුවා විසින් සෘජු හා පාලනය කිරීම සඳහා නිර්මාණය කිරීම.

සුපරීක්ෂාකාරී පදනමක් මත, අත්හදා බැලීම යථාර්ථය අවබෝධ කර ගැනීමේ ක්රියාකාරී මාර්ගයකි, දැනුමට ගෙන ආ තත්වය මාරු කිරීම සැලසුම් සහගතව මාරු කරනු ලැබේ. අපි ආහාර වෙත යොමු කිරීමට ඉඩ දීම ගැන වඩාත් නිෂ්ක්‍රීය ලෙස ප්‍රවේශම් වන්නේ නම් "යක්? ​​එය දැකිය හැක්කේ කුමන තරාතිරමකද?"

අත්හදා බැලීමක් විස්තර කිරීමේදී තේරුම් ගත යුතු ප්‍රධාන කරුණක් වන්නේ වෙනස් වීමයි. මේ තත්වය හඳුන්වන්නේ කෙසේද, එය සැබෑ මනසක් වුවද, එය වෙනස් කළ හැකිය. මෙම අත්හදා බැලීමේ manipulu zminnimi, todіyak sposterіgach චෙක්පත, පසෙකට winnіkne zmіna, scho මෙම අත්හදා බැලීම vlasniy යෝජනාව සොරකම් කර ඇත.

අත්හදා බැලීමේ දී, ඔබ පූර්ව යොවුන් වියේ / පර්යේෂණාත්මක සහ පාලනය යන කණ්ඩායම් දෙකක ඉරණම භාර ගනු ඇත. පළමුවැන්න සඳහා, රොබෝවරයා වෙනසක් (එකක් හෝ වැඩි ගණනක්) ඇතුළත් කරනු ඇත, සහ රොබෝවරයා එයට ඇතුල් නොවනු ඇත. ඔබ එකම අත්හදා බැලීමක් ගැන සිතන්නේ නම්, නමුත් කණ්ඩායම් ගබඩාව පිටුපස සමාන නම්, ඔබට උපකල්පනය සත්‍ය බවට ගෙන යා හැකිය.

රසායනාගාර සහ ස්වභාවික විද්‍යාව සඳහා තෝරා ගැනීමේ ක්‍රමය ඩේන්වරුන්ගේ මනසෙහි මූලික සාධකයකි.

රසායනාගාර අත්හදා බැලීම සිදු කරනු ලබන්නේ විශේෂයෙන් සංවිධිත මනසක් මගිනි, ඒවා දෙකම සැබෑ ය. ඒ සමගම, ඔබට තාක්ෂණික උපකරණ සහ විශේෂ උපකරණ සමඟ සිරවී සිටීමට අවශ්යය. ආරම්භ කිරීමට පෙර නිදර්ශන උපදෙස් සමඟින් ආරම්භ වේ.

මෙම ආකාරයේ බලය පිළිබඳ අත්හදා බැලීම ඉතා සතුටුදායක නොවේ. අක්ෂය їх නම්‍යශීලී සංක්‍රාන්තිය:

මනෝවිද්‍යාත්මක විද්‍යාවේ සැලකිය යුතු දියුණුවක් රසායනාගාර පරීක්ෂණවල උරුමයක් බවට පත්ව ඇත. ඔබගේ ප්‍රතිඵල වලින් ඔබව ප්‍රතික්ෂේප කිරීමෙන් ආරක්ෂා කිරීම සහ යථාර්තය වෙත නීත්‍යානුකූලව මාරු වීමට ඉඩ දීම.

පූර්වගාමියාගේ ක්රියාවන්හි අරමුණු සහිත විචලනය සඳහා ස්වභාවික අත්හදා බැලීම සැබෑ මනසෙහි සිදු කරනු ලැබේ. මනෝවිද්යාව, සංජානනය, හැසිරීමේ සුවිශේෂතා හඳුන්වාදීම එකතැන පල්වීම.

ස්වාභාවික අත්හදා බැලීම, අධ්‍යාපනික හා අධ්‍යාපනික මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ පාසලේ විසඳුම සෘජු කිරීම, එය මනෝවිද්‍යාත්මක හා අධ්‍යාපනික ලෙස හැඳින්වේ.

Oleksandr Fedorovich Lazurskiy (1910) යන මූලධර්ම සංවර්ධනය කිරීමේදී මේ ආකාරයේ අත්හදා බැලීම් සංවිධානය කිරීමේ ක්‍රමවේදයට සැලකිය යුතු එකතු කිරීම්. නිදසුනක් වශයෙන්, පැය අවසානය දක්වා, ඔහු මනෝවිද්‍යාත්මක ගුණාංගවල පර්යේෂණාත්මක වර්ධනය සඳහා යෝජනා ක්‍රමයක් යෝජනා කරයි, ඒවාට ඇතුළත් වන්නේ:

අතීතයේ සුවිශේෂතා පිළිබඳ Vimir ප්රකාශනය;

වියගහ මට්ටම සකස් කිරීමේ ආධාරයෙන් ඔවුන් සමඟ සමාජ හා අධ්‍යාපනික මුදල් සම්භාරයක් වියදම් කිරීම;

බලයේ විශේෂ බලතල නැවත නැවතත් ප්‍රකාශ කිරීම;

පළමු සහ අනෙකුත් vimiriv හි ප්රතිඵල පිළිබඳ ලිපි හුවමාරුව;

කාඩ්පත් සැලසුම් කර ඇත්තේ අධ්‍යාපනික ත්‍යාග ආකාරයෙන් හොඳ ප්‍රතිඵලවල කාර්යක්ෂමතාවය සඳහා වන අතර එමඟින් ස්ථාවර ප්‍රතිඵල ගෙන ඇත.

ඉදිරිපත් කරන්නාගේ චරිතය පිටුපස, නිරන්තර අත්හදා බැලීම් තිබේ.

විශේෂිත ගුණාංග වර්ධනය කිරීමේ මානසික සුවිශේෂතා හඳුනාගැනීමේ පළමු සම්ප්රේෂණය සහ පොදු හේතු සහ උරුමය පිළිබඳ ප්රකාශයක් ස්ථාපිත කිරීම.

ක්‍රියාකාරකම් මාරු කිරීමේ ආකෘතික අත්හදා බැලීමක්, එම අවස්ථාවේදීම viprobuvannyh මත කෑදර ප්‍රවාහය කෙළින් කිරීම, vyrobiti vyrobiti vlastivost 'chi vykosti. එය යාන්ත්‍රණ, ගතිකත්වය, මානසික සංසිද්ධි පිළිබඳ අවබෝධයේ නීති සහ ඵලදායී සංවර්ධනය පිළිබඳ සිතීමේ වැදගත්කම වර්ධනය කිරීමට ඉඩ සලසයි.

සියුම්කම, කුඩා අයගෙන් මූලික වශයෙන් නව ප්‍රතිඵල සාක්ෂාත් කර ගැනීම මත කෙළින් විය. එවැනි අත්හදා බැලීම් සිදු කරනු ලබන්නේ, නොවැළැක්විය හැකි නම්, ඒවා අතර පොදු හේතු සම්බන්ධයක් තිබේ නම්, හෝ vypadki තුළ, වෙනස් වීමේ ස්වභාවය ස්ථාපිත කර තිබේ නම්.

පැහැදිලි කිරීම සඳහා, නීතියේ න්යායේ විෂය පථය පුළුල් කර ඇති සීමාවන් අතර එවැනි අගයක් සලකුණු කිරීම. ඒ අතරම, මනස, ක්‍රමවේදය සහ එය සාක්ෂාත් කර ගන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ තොරතුරු වෙනස් කිරීම සඳහා දුෂ්ට අත්හදා බැලීම් වලට එරෙහිව ඔබ ආරාධනා කරයි.

විවේචනාත්මක, නව කරුණු සමඟ වත්මන් න්යාය නීතියට පැතිරීම මත පදනම්ව සංවිධානය වී ඇත.

ඔවුන් විසින් ලබා ගන්නා ලද ප්රතිඵලවල විශ්වසනීයත්වය, විශ්වසනීයත්වය සහ කාර්යක්ෂමතාවය තීරණය කිරීම සඳහා කල්තියාම අත්හදා බැලීම් පුනරාවර්තනය කිරීම වඩාත් නිවැරදිව මාරු කරන්නේ කෙසේද යන්න නිර්මාණය කිරීම අවශ්ය වේ.

කෙටියෙන් විස්තර කර ඇත්තේ පර්යේෂණාත්මක සංවර්ධනයේ ප්‍රධාන අවධීන්හි වෙනසයි;

1. න්‍යායික ප්‍රකාශය, ඊට පෙර ඒවායේ වටිනාකම ඇතුළත් වේ විද්යාත්මක සාහිත්යය, ගැටලුව පැහැදිලි කිරීම, වස්තුවේ සහ විෂයයේ කම්පනය, උපකල්පනය සකස් කිරීම

2. PІDGOTOVCHY Etap scho peredbachaє skladannya prog eksperimentu chislі vibіr zmіnnih, analіz shlyahіv dosyagnennya "පවිත්රත්වය" eksperimentu, viznachennya optimalnoї poslіdovnostі experiental පනත සාධාරණ, rozrobku sposobіv fіksatsії බව analіzu rezultatіv, pіdgotovku neobhіdnogo obladnannya, skladannya іnstruktsії pіddoslіdnim වෙනවා.

3. පර්යේෂණාත්මක ප්‍රකාශය, නමුත් ප්‍රතිඵල ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කිරීමට පෙර ඔවුන්ට උපදෙස් දීම සහ අභිප්‍රේරණය කිරීම සඳහා පෙර වැඩ සියල්ල මාරු කිරීම එකින් එක සිදු කෙරේ.

4. අර්ථකථන ප්රකාශය, ප්රතිඵල විශ්ලේෂණය පිළිබඳ උපකල්පනය තහවුරු කිරීම මෙන්ම විද්යාත්මක ශබ්දය සකස් කිරීම පිළිබඳ ප්රකාශයක් සැකසීමයි.

5. ළමුන් සඳහා මනෝවිද්යාත්මක රැකවරණය පිළිබඳ විශේෂාංග

සුපරීක්ෂාකාරී - දැන ගැනීමට ක්රමයක් සොයා ගැනීම. යෝගෝ ප්‍රාථමික ස්වරූපයෙන් - ජීවිතයට තර්ජනයක් වන අනතුරු ඇඟවීම් සමඟින්, දිනෙන් දින වර්ධනය වන පරිචය තුළ පුද්ගලයෙකුගේ සම රිංගා ඇත. සමාජ ක්‍රියාවන් සහ ඔවුන්ගේ හැසිරීම් පිළිබඳ කරුණු ප්‍රතිව්‍යුහගත කිරීම, අනෙක් අයගේ නිශ්ශබ්දතාවයට හේතුව ගැන මිනිසුන් මායාකාරී වනු ඇත.

ජයග්රහණය මූලධර්ම දෙකක් මත පදනම් වේ:

දැනුමේ නිෂ්ක්‍රීය උපක්‍ටා, ප්‍රවාහයේ ස්වභාවික භාවය සුරැකීමේ ක්‍රියාවලිය දෙස බලන ආකාරය;

Bezposrednosty sleepyattya, ඒ නිසා මායිම් අතර ලබා දී ඇති ප්රතික්ෂේප කිරීමේ හැකියාව හුවමාරු කිරීමේ හැකියාව මාරු කිරීම, තත්වය වර්තමාන පැයට ඉදිරිපත් කර ඇත (එය "මෙහි සහ දැන්" දකින අය වැළැක්වීමට උත්සාහ කරන්න).

පැහැදිලි හේතුවක් සඳහා මනෝවිද්යාව තුළ, ඔවුන්ගේ හැසිරීම් වල භෞතික විද්යාත්මක ප්රකාශනයන් වර්ධනය කිරීමත් සමග පුද්ගලයන්ගේ මානසික ලක්ෂණ හඳුන්වාදීමේ ක්රමයක් තිබේ.

බලවත් බලවේග විසින් ගනු ලබන දුක්ඛිතභාවය, කැමැත්ත, ස්වභාවය, චරිතය, සෞඛ්‍යය, නිශ්චිත ආරාධිත ප්‍රකාශනයන් සහිත ඉරියව්වේ අභ්‍යන්තර, උපක්‍රියාකාරී දිනයට සහාය වීම නුවණට හුරු නැත. ප්‍රවේශම් විය යුතු විෂය වන්නේ වාචික සහ වාචික නොවන හැසිරීම් ක්‍රියාවන්ට සේවය කිරීමයි, එය මධ්‍යයේ ගායන තත්වයේ ලක්ෂ්‍යය විය හැකිය.

එබැවින්, vivchayuchi මිනිසුන්, ඉදිරිපත් කරන්නාට උදව් කළ හැකිය:

1) බොහෝ කාර්ය සාධනය (වෙනස්වීම, ප්‍රමාදය, සුළු බව, සංඛ්‍යාතය, සෘජු බව, තීව්‍රතාවය ...);

2) ප්රකාශිත ප්රතික්රියා (virazny ruhi denouncing, tila);

3) කඳවුර විවෘත අවකාශයට සමීප වේ (විස්ථාපනය, නොගැලපීම, දුර, වේගය, සම්පූර්ණ විනාශය ...);

4) භෞතික සම්බන්ධතා (ඩොටිකු, තැපැල් ගාස්තු, පහරවල්, සම්ප්‍රේෂණ, ස්පිල්නි සුසිල් ...).

මනෝවිද්යාවේ වඩාත් ඵලදායී ක්රමවලින් සරලම හා වඩාත් පොදු වන්නේ අවවාදයයි. ප්‍රවේශම් වීමේ විද්‍යාව ප්‍රවේශම් සහගත වඩාත්ම නපුරු ජීවිතවලින් ඈත් වී ඇත. එය විද්‍යාත්මක ක්‍රමයක් බව රටේ මනස දැකීමට අවශ්‍ය වේ, මන්ද එය එයින් ඉතා සතුටු වන බැවිනි. පළමු ප්රධාන vimoga - පැහැදිලි ඉලක්ක සැකසුම ප්රකාශනය: එය meta maє keruvati sposterіgach විසින් පැහැදිලිව අවබෝධ කර ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ප්රවේශම් සහගත සැලැස්මක් ඇත, යෝජනා ක්රමය සවි කිරීම. විද්‍යාත්මක ක්‍රමවේදයක් භාවිතා කරමින් සහල් සංවර්ධනය කිරීමට ප්‍රවේශම් වීම සැලසුම් කිරීම සහ ක්‍රමානුකූලව සිදු කිරීම. දුර්ගන්ධය viklyuchit අංගයක් vypadkovostі විය හැක, ලෞකික අවවාදය බලය. Otzhe, එහි සැලසුම් කිරීම සහ ක්රමානුකූල බව නිසා, peredusim, සැතපීමට නොසැලකිලිමත් වීම පිළිබඳ වෛෂයිකත්වය. මම, මෙටි පිළිබඳ පැහැදිලි ග්‍රහණයක් නිසා පිටතට යාමට පරිස්සම් වූ බැවින්, මට ජීවමාන චරිතයක් නොලැබෙනු ඇත. ධාරාවේ විචක්ෂණශීලී සංවර්ධනය හරහා සියල්ලට අනුග්‍රහය දැක්වීම කිසිසේත්ම නුවණට හුරු නැත. ප්‍රවේශම් වන්න, කම්පනය වන, හුණු චරිතයක් ඇති කර ගන්න. විද්‍යාත්මක දැනුමේ පැරණි ක්‍රමයේ අවවාදය ඉතිරිව නැති වී යයි, සමහර ජයග්‍රාහකයින් කරුණු සරල ප්‍රතිනිර්මාණයකින් වට කර ඇති අතර නව ඒවා සමඟ නැවත සලකා බැලිය යුතු අය පිළිබඳ උපකල්පන සැකසීමට යයි.

Perevagi අනතුරු ඇඟවීමේ ක්රමය කෙටි වේ.

Naivazhlivisha perevaga එය වහාම පෙර-මන්දගාමී ප්රකාශනයන්, ක්රියාවලීන් වර්ධනය සමග එන බව එරෙහිව අවවාදයයි ක්රමයකි. නිශ්චිත මනසකින් සහ සැබෑ පැයකින් මිනිසුන්ගේ හැසිරීම් පිළිබඳ මධ්යස්ථ නොවන සංජානනය කිරීමේ හැකියාව දැක ගත හැකිය. බුද්ධියේ මනසේ ස්වභාවික බව සුරැකීමට. තත්වයේ සියලුම වැදගත් අංගයන් සවි කිරීම වැළැක්වීම සඳහා ක්රියා පටිපාටියක් සකස් කර ඇත. ටිම් විසින්ම ක්‍රියාකාරී ව්‍යාපාරය ගැන ඔහුගේ අදහස වෙනස් කිරීමට සූදානම්ව සිටියේය. උපහාර පුනරුත්ථාපනය සඳහා තාක්ෂණික තාක්ෂණික සහාය පිළිගත හැකි ජයග්රාහී සංවර්ධනය. පරෙස්සමින්, එය පුළුල් ලෙස, පොහොසත් ලෙස podії සඳහා දඩයම් කිරීමට හැකි වන අතර, සියලු සහභාගිවන්නන්ගේ අන්තර් ක්රියාකාරිත්වය විස්තර කරන්න. තත්වයෙන් ඈත් වී සිටිය නොහැක. මෙම දියුණු කිරීමේ ක්‍රමවල උපකාරයෙන් පරිපූරණය කළ හැකි තමන්ගේම අර්ථය ඉතිරි කර ගැනීම සඳහා වෛෂයිකව යුග ඉදිරියෙන් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම අවශ්‍ය නොවේ. අවවාදයයි ක්රමයේ අඩුපාඩු කණ්ඩායම් දෙකකට බෙදී ඇත: වාස්තවිකත්වය - අඩුපාඩු, ස්පාස්ටර් සහ උප-ක්රියාකාරී තුළ නොපවතින - ඉලක්කය, ස්පාස්ටර් වල බොරු කිරීමට මැද තොරව, වෘත්තීයවේ විශේෂ ලක්ෂණ නිරීක්ෂණ අඩුපාඩු වලට පෙර, ඇත: - සංසර්ගය, ප්රධාන වශයෙන් පෞද්ගලික ස්වභාවය සමේ ඉතිරි කිරීමේ තත්වය. එයට, ද්වි-විශ්වීය සහ විශ්ලේෂණයන් සිදු කිරීම සඳහා එතරම් ප්‍රයෝජනවත් නොවන, වීසා බලපත්‍ර ලබා ගැනීම ප්‍රයෝජනවත් සහ පුළුල් විය හැක්කේ විශාල ආරක්ෂාවක් ඇතිව සහ දුෂ්කර ගැටලුවකදී පමණි. සමාජ ක්රියාවලීන් nezvorotnі, їх එය "නැවත-වැඩසටහන්" කිරීමට නොහැකි නමුත්, ඔබ සහල් සඳහා අවශ්ය zmіg zmіg zafіksuvati, podії මූලද්රව්ය, පමණක් නොව, wіdbulasya. - විසෝකා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමේ ක්රමය. ඉහළම සුදුසුකම් කරා ළඟා වීමට විශාල පිරිසකගේ පළමු තොරතුරු එකතු කිරීමේ ඉරණම නිතර නිතර මාරු කිරීම සඳහා ස්තූතියි.

තරුණ හා මධ්‍යම පෙර පාසල් වයසේ දරුවන්ගේ රෝග විනිශ්චය සිදු කරන විට, මව්වරුන් නව ආකාරයේ සමාජ ක්‍රියාකාරකම්වල මාවත මෙන්ම දරුවෙකුගේ වර්ධනය, බහු විනය අධ්‍යාත්මිකත්වය අනුගමනය කරයි. ළමයින් මුලින්ම ඔවුන්ගේ උනන්දුව එක් විශේෂ විශේෂාංග පිටුවකට සවි කර spilnyh කඳු වෙත ඔවුන් හා සම්බන්ධ වනු ඇත. එසේම, එම දුර්ගන්ධයන් බිඳ දැමීම සඳහා අනුගමනය කරන ලද ශිල්පීය ක්‍රම තනි පුද්ගල විෂය කරුණු සහ කුමන්ත්‍රණ-භූමිකාව සැලැස්මේ සාමූහික කණ්ඩායම යන දෙකෙහිම ප්‍රවේශම් වීමට ඉඩ සලසයි. හ්භාගීවනනනට දරුවන්ගෙන් නොව, වැඩිහිටියන්ට අහිමි විය හැකිය. ඊට අමතරව, මුළු ගායන ලෝකය තුළ, දුගඳ දරුවන්ට ලබා දෙන සහ වැඩෙන විට, දරුවන් පිළිබඳ ස්වයං දැනුවත්භාවය සහ ඇගයීම් මත සර්පිලාකාර විය හැකිය. සුවපහසු හැඟීමක් ඇති පුද්ගලයින් සමඟ ස්පීල්කුවාන්ගේ වර්ධනය වන තනි ගුණාංග පෙන්වීම විශේෂයෙන් වටී.

ජ්යෙෂ්ඨ පෙර පාසල් දරුවා සඳහා, කාර්ය සාධන වර්ගවල නම් නීති රීති සහ ප්රාථමික පරාවර්තක සෞඛ්යය අනුව සකස් කළ හැකිය. වැඩිහිටි පෙර පාසල් දරුවන්ට ඔවුන්ගේම හැසිරීම් වලින්, ඔවුන්ගේම හැසිරීම් වලින්, අන්තර් විනය අන්තර්ක්‍රියා වල එකම නීතිරීති වලින්, විශේෂයෙන් ක්‍රීඩා වලදී ඉගෙන ගැනීමට සහ අනුගමනය කිරීමට පමණක් නොව, ගායන අන්තර් හුවමාරු වලදී ඔවුන්ට එවැනි බලයක යෙදිය හැකිය.

එවැනි තරාතිරමක් සහිතව, පෙර පාසල් වයසේ දරුවන් මනෝවිද්යාත්මකව හා විශේෂයෙන් හොඳින් හැසිරිය යුතුය. ස්වයං දැනුවත්භාවය සහ ස්වයං දැනුවත්භාවය තරමක් අඩු මට්ටමක; සංජානන ක්රියාවලීන්ගේ අනුකරණයේ ආධිපත්යය, මගේ ජීවිතයේ їх අඩු ප්රමුඛතාවයක්; විශේෂ ගුණාංගවල දුර්වල උකහා ගැනීම, ස්වයං තක්සේරුව ප්රමාණවත් නොවේ. වඩාත්ම ලස්සන ක්රමය සමඟ, තොරතුරු එකතු කිරීම සහ vivchennya ළමුන් - පෙර පාසල් є අවවාදයයි.

6. පෙර පාසල් කණ්ඩායම් තුළ vivcheniya spilkuvannya සහ vzaumovidnosin ක්රම

VIVCHENNI MIZHOSIBNICHOGO SPILKUVANNYA හි අනාගතය

පූර්වාරක්ෂාවන් є හැසිරීම් ක්‍රියාවන්හි නිරීක්ෂණ භෞතික වාර්තා වලින් සත්‍ය ද්‍රව්‍ය නියැදීමේ ක්‍රමය, දත්ත වඩාත් මූලික සහ පැහැදිලි විශ්ලේෂණය සහ අර්ථ නිරූපණය.

අතිරේක ලිවීම සඳහා විෙශේෂෙයන් සකස් කරන ලද ආකෘතිවලින් (ප්රොටෝකෝල) පටිගත කිරීම මෙන්ම තාක්ෂණික ක්රම (වීඩියෝ කැමරාව, මැග්නටෝෆෝන්) ලබා ගත හැකිය.

ප්‍රවේශම් වන්න, කණ්ඩායමේ සම්බන්ධතා සංඛ්‍යාව අතිරේකව සවි කිරීමත් සමඟ අන්තර් විනය සන්නිවේදන පද්ධතියේ විශේෂත්වය පිළිබඳ ඕනෑම ඇඟවීමක් සඳහා එය ස්පර්ශකමිතිය ලෙස හැඳින්වේ.

වාර්ගික කේබලයේ මට්ටම දෘශ්‍ය ක්‍රම මගින් තක්සේරු කළ හැකිය (රඛිව්ස්කිගේ වාර්ගික කේබලයේ මට්ටම තක්සේරු කිරීම).

සමාජමිතිය

අන්තර් විනය කණ්ඩායම්වල vivchennya සඳහා සමාජමිතික ක්රමය භාවිතා වේ. මොරෙනෝ ඛණ්ඩනය කිරීමේ ඩෙන්මාර්ක ක්‍රමය සහ ළමා කූඩුවක් සඳහා අනුවර්තනය Ya.L. කොලොමින්ස්කි. අවුරුදු 4 ක දරුවන්ගෙන් සමාජමිතිය සිදු කළ හැකිය. කණ්ඩායමෙන් පුද්ගලයින් 3 දෙනෙකු කම්පනය කිරීමට දරුවන්ට අයිතියක් ලබා දී ඇත, තෝරාගැනීමේ ප්රතිඵල සමාජ අනුකෘතිය, සමාජ ග්රන්ථය සහ කණ්ඩායමේ දරුවාගේ තත්ත්වය අනුගමනය කරනු ඇත - zirka, ජනප්රිය, ජනප්රිය නොවන, හුදකලා වීම.

සමාජ-මිතික දත්ත සඳහා, කණ්ඩායම සමඟ මිත්රශීලී සබඳතා ගොඩනැගීම සහ කණ්ඩායමේ දරුවෙකුගේ තත්ත්වය සඳහා රොබෝවරයාගේ නිවැරදි කිරීමක් සිදු කරනු ලැබේ.

7. පවුලේ ක්ෂුද්ර මැදි වයසේ දරුවාගේ Malunok yak vivchennya

Malyuvalny ශිල්පීය ක්‍රම - දරුවෙකු, ඔස්කිල්කා, කුඩා එකෙකු, දරුවෙකු අඳින ලද වස්තූන් වෙත ගෙන එනු ලබන ඉහළ තොරතුරු සහිත ක්‍රමයකි. කුඩා දරුවන් විශ්ලේෂණය කිරීමේදී, පවුල තුළ ඔවුන්ගේ භූමිකාවන්ගේ වැදගත්කම දැක්වීම සඳහා, පවුලේ සාමාජිකයින්ගේ අවසාන රූප දැක ගත හැකිය; කතුවරයා මෙන් චිත්තවේගීය සමීපතාවයේ දර්ශකයක් වන පවුලේ සාමාජිකයින්ගේ සංවර්ධනයේ ඉඩකඩ; යථාර්ථයට අනුව වෙන් කරන ලද පවුලේ ගබඩාව; 4) ස්වරූපයෙන් චිත්රක ඉදිරිපත් කිරීම් ඇඟවීම්, සමානුපාතිකයන්, ප්රමාණයෙන් විස්තර.

චිත්ර ශිල්පීය ක්රමවල ජනප්රියත්වය හේතු කිහිපයක් මගින් පැහැදිලි කෙරේ.

1. vinyatkova mulling ක්රියාවලිය, දරුවා මත scho razgalmovuyu, ස්ප්රීතු වෙනස් කිරීම, මානසික තත්වයක් සමග scho vinikє, දරුවා සමඟ චිත්තවේගීය සම්බන්ධතා ස්ථාපිත කිරීම.

2. ගෙදර සිටින කුඩා දරුවන්: පර්චේහි, කඩදාසිවල අර්කුෂ් සහ ඔලිවට් අවශ්‍ය සියලුම මෙවලම් වන අතර, වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, දරුවා, බයි මෙන්, ඇය තම කාන්තාව වන රුහ් ඩුම්කිගේ උපකාරය ලබා ගනී. පින්තාරු කිරීමේ ක්‍රියාවලියේ විශේෂත්වය අනුව මනෝවිද්‍යාඥයාට පූර්වගාමීන්ගේ චිත්තවේගීය කඳවුර වෙනස් කිරීමේදී මෘගයාට වැඩි ගෞරවයක් දැක්වීමට මෙය ඉඩ සලසයි.

3. Maluvalny ක්‍රම (zokrema, පවුලේ ළදරුවන්) - දරුවන්ගේ දැනුම නිසා ඉහළ තොරතුරු සපයයි, දරුවන් වැනි අය වැනි, පවුලේ සාමාජිකයන්ගෙන් සමහරක්, ඔවුන් ගැන කනස්සල්ලට පත්ව සිටින බව හැඟේ.

4. පින්තාරු කිරීමේ ක්රියාවලිය, විශේෂයෙන්ම දරුවාට සැලකිය යුතු තත්වයන් පරිකල්පනය කරන විට, මනෝචිකිත්සක ක්රියාකාරිත්වයකි. විශේෂ ආතතියක් ඇති කර ගැනීම සඳහා කුඩා ළදරු යක් බයික් ඇති කරන්න, ඔබට තත්වයේ විසඳුම වැඩසටහන්ගත කළ හැකිය.

එකම ගොනාගේ පැටියා විශ්ලේෂණය කිරීම සහ අර්ථකථනය කිරීමේ පද්ධතිය මුලින්ම රොබෝවරයා තුළ ඉදිරිපත් කරන ලද්දේ ඩබ්ලිව් වුල්ෆ් විසිනි. වින් දරුවන්ට ජ්වලිතයක් ලබා දෙයි: "ඔබේ පවුල සාදන්න". කතුවරයා පහත සඳහන් දේ විශ්ලේෂණය කර ඇත: 1) පවුල තුළ දරුවාගේ භූමිකාවේ වැදගත්කම පෙන්වා දෙන පවුලේ සාමාජිකයින්ගේ රූපයේ අවසාන භාවය: දරුවා කුඩා අයව විශාල සැලකිය යුතු පුද්ගලයෙකු සමඟ ආරම්භ කර අවම වශයෙන් වැදගත් දේ අවසන් කළේය; 2) චිත්තවේගීය සමීපතාවයේ දර්ශකයක් වන කතුවරයා වන පවුලේ සාමාජිකයින්ගේ සංවර්ධනයේ ඉඩකඩ; 3) යථාර්ථයට සමානුපාතිකව පවුලේ ගබඩාව (කුඩා පිරිමි ළමයෙකු තුළ පවුලේ සාමාජිකයෙකුගේ පෙනුම දුර්ලභ vipadok; බොහෝ විට, එය හැරී එය නරක පවුලේ සාමාජිකයෙකු බවට පත් වේ); 4) ස්වරූපයෙන් චිත්රක ඉදිරිපත් කිරීම් ඇඟවීම්, සමානුපාතිකයන්, ප්රමාණයෙන් විස්තර. කුඩා පුද්ගලයෙකුට සාරධර්මවල අනුපාතය සැබෑ කථන කඳවුරට නොගැලපීම යනු වටිනාකම තීරණය කරනු ලබන්නේ මනෝචිකිත්සක නිලධාරීන් විසින් විශාල ලෝකයක් විසින් මිස යථාර්ථයේ කරුණු මගින් නොවන බවයි. ප්රමාණවත් තරම් විශාල නොවන, ඩබ්ලිව් වුල්ෆ් විසින් පවුලේ අනෙකුත් සාමාජිකයින්ගේ දරුවාගේ ප්රතිරූපය, පවුල තුළ ඔවුන්ගේ වැදගත්කම දැනෙන නිසා, ඔවුන්ගේ ආධිපත්යයේ දරුවන්ට, විශාල දරුවන්ට ඔවුන්ව බැඳ තබනු ඇත. ශරීරයේ අවට කොටස්වල රූපවල වෙනස්කම් අර්ථකථනය කරමින්, කතුවරයා සැරිසරයි, නමුත් අදහස ශරීරයේ මෙම කොටස්වල කාර්යයන් සමඟ සම්බන්ධ වූ විශේෂ අත්දැකීම් මගින් ජනනය වේ.

Uzagalnyuchi, එය U. Wolf කතුවරුන් තුළ අර්ථ නිරූපණය ප්රධාන කොටස බවට පත් වූ ළදරුවාගේ ලක්ෂණ දුටු බව කියන්න පුළුවන්.

Rіzni malunky sіm'ї ක්‍රමය බෙදා හැරීමේදී ඔවුන්ගේ යෙදුම්වලට අවසර දීම, ක්‍රමයේ අර්ථකථන පරාමිතීන් පරාසය පුළුල් කිරීම. අර්ථ නිරූපණය කිරීමේ යෝජනා ක්රමවල අනුමාන කිරීම් මත නොවැදගත්, ක්රියා පටිපාටිවල විචලනය ළදරුවාගේ අර්ථ නිරූපණයෙහි ප්රධාන පරාමිතීන් පැහැදිලිව දැකගත හැකිය: a) පවුලේ දරුවාගේ ව්යුහය; ආ) පවුලේ සාමාජිකයින්ගේ විශේෂ ලක්ෂණ; ඇ) පින්තාරු කිරීමේ ක්රියාවලිය.

ළදරු පවුලක ව්‍යුහය අර්ථ නිරූපණය කිරීම (පිළිම පිළිස්සීම, නාමකරණය කළ සහ සැබෑ පවුලට ගබඩා සකස් කිරීම). "ඔබේ පවුල පින්තාරු කරන්න" යන උපදෙස ඉවත් කර ගැනීමෙන්, දරුවා නිර්මාණාත්මක මනස පෙන්වීම පමණක් නොව, ගායන ශ්රේණියට පෙර, ව්යුහය සමාජ තත්වයට පැහැදිලිව දැකගත හැකිය. Vvazhaєya, ඒ නිසා zavdannya දරුවන්ට පවුලේ තමන්ගේම සාමාජිකයන් දැකීමට අවස්ථාව ලබා දෙයි, ඔවුන් වෙත ඔවුන්ගේ මෙහෙවර පිළිබඳ උපක්‍රියාකාරී තක්සේරුව. පවුලේ ව්යුහයේ සුවිශේෂතා තුළ මනෝවිද්යාත්මක පරාමිතීන් සොයා ගත හැකි අතර, ෆැචියන් විසින් ද හඳුනාගත හැකිය. එවැනි හේතුවක් පදනම් වී ඇත්තේ ඒවා පිළිබඳ උපකල්පන මත ය, කුඩා තැනැත්තාගේ ව්‍යුහය එක්තරා ආකාරයක නොවන නමුත් කනස්සල්ලට පත්ව ඉවත් කරන අභ්‍යන්තර ඒවා සමඟ බැඳී ඇත; දරුවාගේ පවුලට කාමරයක් එකතු කිරීමට හැකි නමුත්, දරුවාගේ පවුලේ ව්යුහයේ නිශ්චිත පරාමිතීන්ගේ අතිරේක අර්ථකථනයකින් තොරව එය ප්රමාණවත් ලෙස තක්සේරු කළ හැකිය.

8. දරුවාගේ මනෝවිද්යාව එන්නත් කිරීමේ Bliznyukovy ක්රමය

මනෝවිද්‍යාවේ ක්‍රම (ග්‍රීක භාෂාවෙන්. මනෝ - ආත්මය, ජෙනෝස් - ඇවිදීම) - මිනිසුන්ගේ සන්සුන් මනෝභාවය ගොඩනැගීමට මධ්‍යයේ සිට සංකෝචනය කිරීමේ සාධක ගලා ඒමට ඉඩ සලසන ක්‍රම. නිවුන් දරුවන්ගේ වඩාත්ම තොරතුරු є ක්රමය. මොනොසයිගොටික් (සමාන) නිවුන් දරුවන් සමාන ප්‍රවේණි වර්ගයක් විය හැකිය යන කාරනය සඳහා පදනම, dizygotic (ද්විත්ව) - සමාන නොවේ; වැරදිකාර මවකගේ නිවුන් යුගල ගණනාවක් සමඟ, මධ්යම පන්තිය සමාන වේ. එසේම, ඩයිසයිගොටික් අය අතර විශාල අභ්‍යන්තර යුගල වූ මොනොසයිගස් නිවුන් දරුවන් සිටින අතර, එය උපත ලැබීමේ සලකුණු සුළුතරයක් මත අවපාත මුදල් සම්භාරයක් වියදම් කිරීම පෙන්නුම් කරයි. ජානමය වශයෙන් සමාන විය නොහැකි මොනොසයිජස් නිවුන් දරුවන්ගේ මනෝවිද්‍යාත්මක සලකුණු නොමැති නිසා එය තරමක් පක්ෂග්‍රාහී ය. නමුත් සාමාන්‍ය මනෝවිද්‍යාත්මක සං signs ා ගොඩනැගීම විශ්ලේෂණය කිරීමට පෙර, වෙනත් මනෝවිද්‍යාත්මක ක්‍රම වලින් ගන්නා ක්‍රමය, ඉහළම වර්ගවල කළ නොහැක, තවත් ඇත. මනෝවිද්යාත්මක සුවිශේෂතාසමාජ හේතූන් මත දුෂ්ට විය හැකිය, ඔවුන් බඩගිනි වැඩිය. අංකුරය. ළමා මනෝවිද්‍යාවේ වාර්තාව විස්තර කරන්නේ V.S. කතුවරයා ඇගේ දරුවන් - නිවුන් දරුවන් බිහි කළ මුඛිනෝයු, ඇය වාර්තා තබා දත්ත විශ්ලේෂණය කළාය. විශේෂත්වය වර්ධනය කිරීමේදී මැද පාඨමාලාවට ගෙන ඒම සහ මානසික වර්ධනය මත ඔබේ ක්රියාකාරිත්වය එන්නත් කිරීම සඳහා මුළු ක්රමයම හොඳය.

9. දරුවෙකුගේ මානසික වර්ධනයේ ජීව විද්‍යාත්මක හා සමාජීය සාධකවල කාර්යභාරය. දරුවෙකු තුළ ප්‍රවේණික හා ෆීනෝටයිප් වලට ඇති සම්බන්ධය

මනෝවිද්යාව, දරුවාගේ මානසික වර්ධනය සරල ආකාරයකින් පැහැදිලි කරන න්යායන් රාශියක් ඇත, її හැරෙනවා. එකට එකතු වීමට විශිෂ්ට මාර්ග දෙකක් තිබේ - ජීව විද්‍යාව සහ සමාජ විද්‍යාව. දරුවාගේ ජීව විද්‍යාත්මක ආතතිය තුළ, දරුවාට ස්වභාවික සෞඛ්‍යය, සහල්, චරිතය සහ හැසිරීම් ආකාරය පිළිබඳව ජීව විද්‍යාව පිළිබඳ හැඟීමක් ඇත. මන්දගාමිත්වය සමස්ත සංවර්ධන ගමන් මගෙහි ආරම්භයයි - පළමු වේගය, බලාපොරොත්තු වල වේගවත්ම සහ ආශීර්වාද ලත් දරුවා, එය මධ්‍යයේ පෙනී සිටීමට ප්‍රමාණවත් වේ. දරුවා සෙලවෙන සෙරෙඩොවිශ්චේ, දරුවා ජාතියට ලබා දී ඇති බව පෙන්නුම් කරන පරිදි, එවැනි විශාලන සංවර්ධන මිටියක මනස සමඟ බවට පත්ව ඇත.

Ege. 19 වන ශතවර්ෂයේ Haeckel, නීතිය සකස් කරන ලදී: ontogenesis (තනි පුද්ගල සංවර්ධනය) සහ phylogenesis (ඓතිහාසික සංවර්ධනය) වේගවත් පුනරාවර්තන.

vikov මනෝවිද්‍යාව, biogenetic නීතිය මාරු කිරීම, ජීව විද්‍යාත්මක පරිණාමයේ ප්‍රධාන අවධීන් සහ මිනිසුන්ගේ සංස්කෘතික හා ඓතිහාසික සංවර්ධනයේ අවධීන් පුනරාවර්තනය කිරීම වැනි දරුවාගේ මනෝභාවය වර්ධනය කිරීමට ඉඩ සලසයි. යක් අක්ෂය පුනරුච්චාරණය කිරීමේ න්‍යායේ අනුගාමිකයන්ගෙන් එක් දරුවෙකුගේ වර්ධනය විස්තර කරනු ඇත V. ස්ටර්න්: ඇගේ ජීවිතයේ පළමු මාසයේ දරුවා සාර්ථකත්වයේ වේදිකාවට මාරු විය; වැඩෙන ssavts හි වේදිකාවට ළඟා වීමේ අනෙක් භාගයේ - mavpi; Poten - මිනිස් කඳවුරේ cob chabli; පළමු ජනතාවගේ සංවර්ධනය; මම පාසලට පෙර නිවැරදි කර, මම මානව සංස්කෘතියක් ලබා ගනිමි - පැරණි හා පැරණි සමාජයෙන් ගැලපීම, ක්‍රිස්තියානි සංස්කෘතියේ උමතුව සහ පරිණතභාවයට වැඩීමට සංස්කෘතිය නොමැතිකම.

දරුවාගේ මනෝභාවය වර්ධනය වීමට පෙර Protolezhny pidhid සමාජ විද්යාව සමඟ සමාජගත වීමට ඉතිරි වේ. යෝගෝ හැරීම් යනු 17 වන සියවසේ ජෝන් ලොක්ගේ දාර්ශනිකයාගේ අදහස් වේ. ගරුකරලා, ඉටි ලෑල්ලක් (ටැබුලරස) වගේ පිවිතුරු ආත්මයකින් ආලෝකයට එන දරුවෙක් මොකක්ද කියලා. හොඳම ක්‍රමයට, ලිපිකරුට හොඳ සෑම දෙයක්ම ලිවිය හැකි අතර, දරුවා තදින් නොගැලපෙන පරිදි, මට වැඩිහිටියන්ට සමීප වීමට අවශ්‍ය වන පරිදි.

පැහැදිලිවම, වරද පැමිණෙන්නේ - і ජීව විද්‍යාත්මකකරණය, і සමාජ විද්‍යාව - යෙදෙන ඒකපාර්ශ්විකත්වය සඳහා පිපාසය, හෝ සංවර්ධනයේ සාධක දෙකෙන් එකක තේරුම බාධා කිරීම. ඊට අමතරව, සංවර්ධන ක්‍රියාවලිය එවැනි වෙනස්කම් හා පිරිහීම ඇති අයගේ බලයෙන් නිදහස් වනු ඇත: එක් බිංදුවක් තුළ යාන්ත්‍රණයන් පහත වැටෙනු ඇති අතර ඒවා වර්ධනය වීමට පටන් ගනී. සෑදීම, සීයා තුළ - බහුල ලෙස බොහෝ දේවල් මධ්යයේ දරුවෙකුගේ වර්ධනය, එය බලයේ නොපෙනෙන පරිදි, වර්ධනයේ ප්රබල ක්රියාවලියක් නොවේ, මුදල් ගොඩක් එකතු කිරීම.

දී ඇති පැයක් තුළ සංවර්ධනයේ ජීව විද්‍යාත්මක හා සමාජීය සාධක පිළිබඳව අපට බුද්ධිමත් විය හැක්කේ කෙසේද?

ජීව විද්‍යාත්මක නිලයට, අධික ලෙස ධාවනය, පරිහානිය ඇතුළත් වේ. තනි සිතුවිල්ලක් නොමැත, ඊට අමතරව, දරුවාගේ මනෝභාවය තුළ එය ජානමය වශයෙන් සාරාංශ කර ඇත. Vіtchiznyany මනෝවිද්යාඥයින් vvazhayut, සන්සුන් වන්නේ කෙසේද, කරුණු දෙකක් ගන්න - ස්වභාවය සහ සෞඛ්යයේ නැඹුරුවාවන්. කුඩා දරුවන් තුළ මධ්යම ස්නායු පද්ධතිය වෙනස් ලෙස ක්රියා කරයි. ස්නායු පද්ධතිය ශක්තිමත් වේ, ක්රියාවලීන් අධික ලෙස පැටවීම නිසා, එය choleric, "vibukhovy" temperament;

පහත වැටීම සෞඛ්යය වර්ධනය කිරීමේ ක්රියාවලියට නිදහස ලබා දෙයි, එය තැන්පත් කර එය දුෂ්කර කරයි. තැන්පතු වලින් යක් තැන්පත් කළ යුතු ප්රතිලාභ සංවර්ධනය. පරිපූර්ණ තණතීරුවක් ඇති දරුවෙකු ලෙස, අපි නිතිපතා සංගීත භාණ්ඩ වාදනය නොකරමු, අපි Vikonavskiy සංගීතය සමඟ සංගීතය වාදනය කිරීමට සමත් වී නැත, සහ සංවර්ධනය නොකිරීමට වඩා හොඳය. මම ඉගෙන ගන්නවා පැයක පාඩමේ ප්‍රයෝජනය සඳහා මම සියල්ල ඉතිරි කරමි, ඒ සියල්ල නිවසේදී නොකරන්න, මම ප්‍රවීණයෙකු නොවෙමි, මගේම උපහාරයෙන් මට වැඩක් නැත, මම එසේ නොකරමි. ඉගෙනීමට පෙර සංවර්ධනය ගැන සැලකිලිමත් වන්න. ව්‍යාපාරයේ දියුණුවට ඉතා යහපත්ය. දේවානුභාවයෙන්, දරුවාගේ දැඩි ක්රියාකාරිත්වය වැදගත් වන අතර, මනෝවිද්යාඥයින් මානසික වර්ධනයේ තුන්වන සාධකය ලෙස ක්රියාකාරිත්වය භාවිතා කරයි.

ජීව විද්යාත්මක සාධකය, පරිහානියට අමතරව, දරුවාගේ ජීවිතයේ අභ්යන්තර ගර්භාෂ කාල පරිච්ඡේදයේ බාධා කිරීම් වල සුවිශේෂතා ඇතුළත් වේ. මවගේ රෝගාබාධ, මුළු පැය තුළම ගත් ලෙවකෑම්, දරුවාගේ වර්ධනයේ මානසික වර්ධනයට හේතු විය හැක. ව්යාජ සංවර්ධනයක් සහ ජනතාවගේ ක්රියාවලියම සඳහා සංඥා ලබා දීම සඳහා, දරුවාට උපත් කම්පන අහිමි වී ඇති අතර පළමු හුස්ම වහාම මරා දැමීම අවශ්ය වේ.

තවත් සාධකයක් වන්නේ මැද ය. ස්වාභාවික මැද බිම කාලෝචිත ආකාරයකින් දරුවාගේ මානසික වර්ධනය සමඟ කාවැදී ඇත - දරුවන්ගේ සංවර්ධනයේ පද්ධතිය ආරම්භ කරන සංස්කෘතියේ දර්ශනයේ ස්වාභාවික කලාප සම්ප්‍රදාය හරහා. Bezposeredno සමාජ මධ්යයේ සංවර්ධනය තුළ වත්, මධ්යම නිලධාරියා බොහෝ විට සමාජ ලෙස හැඳින්වේ.

වඩා වැදගත් වන්නේ ජීව විද්‍යාත්මක හා සමාජ නිලධාරීන්ට බුද්ධිමත් අයට පෝෂණය සහ සමාජශීලී අයට පෝෂණයයි. විල්ජාම් ස්ටර්න්, නිලධාරීන් දෙදෙනෙකුගේ අභිසාරී මූලධර්මය ඇඳ ඇත. ඔබේ මනසෙහි, දරුවාගේ මානසික වර්ධනය සඳහා වැරදි සාධක සමානව වැදගත් වන අතර පේළි දෙකක් ආරම්භ කරන්න. සංවර්ධන රේඛාව (එකක් - චරිතයට සෞඛ්ය හා ලක්ෂණ අනුව පරිහානිය පරිහානිය, සහ දරුවාගේ වඩාත්ම දියුණු සංවර්ධනය සංවර්ධනය) වෙනස් කිරීමට, tobto. අභිසාරී බව දැකීමට. වත්මන් මනෝවිද්යාව විසින් සම්මත කරන ලද ජීව විද්යාත්මක හා සමාජීය සංවර්ධනය පිළිබඳ වත්මන් නිවේදනය, L.S. විගොට්ස්කි.

එල්.එස්. Vigotskiy pidkreslyuvav සංවර්ධන ක්රියාවලිය තුළ පහත වැටෙන සහ සමාජ අවස්ථා එම සංඛ්යාව. දරුවාගේ සියලු මානසික ක්‍රියාකාරකම්වල වර්ධනයේ ඇති දුර්වලතාවය, ale ma rіznu වෙත අනුකම්පා කළ vagu. මූලික ශ්‍රිත (දර්ශනයෙන් සහ ප්‍රතිසාධනයෙන් අලුත්වැඩියා කර ඇත) වඩා බුද්ධිමත් සහ අඩු කාර්යක්ෂම වේ (විශිෂ්ට මතකය, තාර්කික වැරදි මඟ පෙන්වීම, මෝවා). Vishchі funktsії යනු සංස්කෘතික හා ඓතිහාසික සංවර්ධනයේ නිෂ්පාදනයක් වන අතර, මෙහි පරිහානිය සිදු කරනු ලබන්නේ වෙනස්කම් වල භූමිකාවක් මිස මොහොතක් නොව, ආරම්භක මානසික වර්ධනය නොවේ. ඔන්ටොජෙනටික් සංවර්ධනයේ මාවත ගෙන ආ නැමීමේ ශ්‍රිතය නම්, නව පරිහානියේ වේගය හඳුනා ගැනීමට ඇති ඉඩකඩ අඩුය. මැද පැත්තෙන්, ඔබට සංවර්ධනයේ ඉරණම ගත හැකිය. නිකලස් යනු අඩු මානසික ක්‍රියාකාරකම් ඇතුළුව බොළඳ වර්ධනයක සලකුණකි, ඇත්ත වශයෙන්ම පහත වැටීමක් නොවේ.

සමේ රෝග ලක්ෂණ, වර්ධනය වෙමින්, අලුතින් ඉදිමීම, අවපාත ආනතියේදී උනු නොවූ අතර, අවපාත එන්නත් වල පිටෝමාව පිළිගනු ඇත, පසුව ලිහිල් වී, පසුබිමට ආපසු යනු ඇත. එකම වර්ගයේ සංඥා වර්ධනය කිරීමේදී සමේ නිලධාරියාගේ කාර්යභාරය වන්නේ සංවර්ධනයේ විවිධ අවස්ථා වලදී පෙනී සිටීමයි. නිදසුනක් වශයෙන්, මානසික අවපාත වෙනස්කම්වල අර්ථය වර්ධනය කිරීමේ වර්ධනයේ දී එය මුල් හා වේගවත් වෙනසක් වන අතර, දරුවාගේ වර්ධනය පෙර නොවූ විරූ ලෙස සමාජ සලාකනය කිරීමේ දිශාවට වර්ධනය වන අතර, සංවර්ධනය මනෝ ලිංගිකත්වය ළමුන් තුළ නව යොවුන් වියේ පසුබෑමේ අවස්ථාවන්හි භූමිකාව.

එබඳු තරාතිරමක දී, පල්ලම් බැසීමේ සහ සමාජ ගලා ඒමේ එකමුතුකම සදාකාලික නොවේ, මන්ද යත් සමගිය සෑම විටම ලබා දී ඇත, නමුත් වෙනස් වේ, එබැවින් එය සංවර්ධන ක්‍රියාවලියේදී වෙනස් වේ. දරුවාගේ මානසික වර්ධනය සාධක දෙකක යාන්ත්රික අතිරේක නිසා නොවේ. සංවර්ධනයේ සමේ අවධියේදී, සංවර්ධනයේ සමේ සලකුනු වර්ධනය කිරීම අනුව, ජීව විද්යාත්මක හා සමාජීය අවස්ථාවන්, ගතිකත්වය වර්ධනය කිරීම කොන්ක්රීට් ලෙස සකස් කිරීම අවශ්ය වේ.

10. දරුවාගේ මානසික වර්ධනයේ ශක්තිය පිළිබඳ නීතිය

නීති මනෝවිද්‍යාවේ සෑම අංශයකම විදහා දැක්වෙන අතර ඔන්ටොජෙනිසිස් දිගුව හරහා සංරක්ෂණය කර ඇත.

1. මානසික වර්ධනයේ නොගැලපීම සහ විෂමතාවය.

සමේ මානසික ක්‍රියාකාරිත්වයට විශේෂ වේගයක් සහ රිද්මයක් ඇත, ඒවායින් එකක් ඉදිරියට ගොස්, ඒවායේ පදනම වේ. ළමුන් අතර ජීවියා දැඩි ලෙස වර්ධනය වේ;

සංවේදී කාලපරිච්ඡේදය - මෙම මනෝවිද්යාව වර්ධනය කිරීම සඳහා වඩාත් මිත්රශීලී, ගායන එන්නත් වලට සංවේදී වීමට.

2. මානසික සංවර්ධනය ස්ථාවර ලෙස විරෝධය පෑම, පැයට විශේෂ විශ්ලේෂණයක් නැවීමට ඉඩ සලසයි.

සම vіkova stadіya mє svіy tempo සහ රිද්මය. වසර 0 සිට 3 දක්වා Naybіlsh shvidko මානසික සංවර්ධනය. වේදිකාව යටපත් කළ නොහැක, වෙනස් කිරීම සඳහා, සමට තමන්ගේම වටිනාකමක් ඇත. එය දිරිගැන්වීම නොව, zbagachuvati මානසික සංවර්ධනය සඳහා වැදගත් වේ. මානසික වර්ධනයේ අවධීන් සංරචක 3 කින් සංලක්ෂිත වේ:

1. සමාජ තත්ව සංවර්ධනය - මානසික සහ අභ්‍යන්තර මනස වර්ධනය කිරීම.

2. ප්‍රොවිඩන්ස් - ක්‍රියාකාරකම්, මානසික සංවර්ධනයේ ප්‍රධාන රේඛා නොසලකා හරිනු ඇත, විශේෂ නව විසඳුම් ගොඩනැගීම, මානසික ක්‍රියාවලීන් වර්ධනය කිරීම, නව ආකාරයේ ක්‍රියාකාරකම් පෙනේ.

3. Vіkovі නව පිහිටුවීම - නව ආකාරයේ budovy සහ විශේෂතා සහ її dіyalnosti, මානසික වෙනස්කම්, ඔවුන් දරුවාගේ svidomosty තුළ නැවත අර්ථ දැක්වීමට පටන් ගන්නා විට, මුළු පුද්ගලයා තුළම දක්නට ලැබේ.

එවිට. එල්.එස්. Vigotsky මානසික සංවර්ධනයේ මූලික නීතිය සකස් කර ඇත:

"දැඩි ලෙස, එම අවස්ථාවෙහිදී දරුවාගේ වර්ධනය, සමාජ තත්වයේ වර්ධනය සඳහා අභ්යන්තර අවශ්යතාව හේතුවෙන්, සමස්ත සංවර්ධනයේ සංවර්ධනය දවස අවසානය දක්වා ගෙන ඒම නොවැළැක්විය හැකිය."

3. අධ්‍යාත්මික වර්ධනයේ දී, ක්‍රියාවලි, බලතල සහ ගුණාංගවල අවකලනය සහ ඒකාග්‍රතාවය නිරීක්ෂණය කෙරේ.

4. මානසික වර්ධනයක් සමඟින්, ආරම්භ කිරීමට හේතු වෙනස් වීම දැකිය හැකිය.

1. ජීව විද්‍යාත්මක හා සමාජීය හේතු අතර සම්බන්ධතා වෙනස් කිරීම,

2. සමාජ හේතූන් ආසාදනය කිරීම.

5. මනෝකාය නම්‍යශීලී ය.

මානසික සංවර්ධනයේ Rushіynі ශක්තිය - tse rubbing: විශේෂත්වය සහ නව කොන්දේසි අවශ්යතා අතර, ද වැඩිහිටි ශාරීරික සෞඛ්ය, ආත්මික ශක්තිය සහ ක්රියාකාරකම් පැරණි ආකාර සමග; mіzh නව vimogami කාර්යක්ෂමතාව සහ unformed vimіnnnym සහ crimps.

විශේෂත්වයේ මානසික වර්ධනයේ නිලධාරීන් යනු වචනයේ ශ්‍රේෂ්ඨතම අර්ථයෙන් ජීවිතය පිළිබඳ දැනුමේ අවශ්‍යතාවය පිළිබඳව වෛෂයිකව දන්නා අයයි.

විශේෂත්වයේ මානසික වර්ධනයේ සාධක අභ්‍යන්තර හා බාහිර ලෙස හැඳින්විය හැක. කීර්තිමත් නිලධාරීන් එම අත්හිටුවීම නිෂ්පාදනයට සම්බන්ධ වන අතර එමඟින් මිනිසුන් වර්ධනය වේ. අභ්‍යන්තර නිලධාරීන් මිනිසුන්ගේ සහ මනෝවිද්‍යාවන්ගේ ජෛව ජානමය සහ භෞතික විද්‍යාත්මක විශේෂතා වර්ධනය කරයි.

විශේෂත්වයේ මනෝවිද්‍යාත්මක වර්ධනයට හේතු වන්නේ පුද්ගලයා මත නව මුදල් සම්භාරයක් වියදම් කිරීම අවශ්‍ය වන ටොබ්ටෝ ය. නව සහ අභ්‍යන්තර ගෘහභාණ්ඩ, විශේෂයෙන්ම පවතින ඒවා වැනි, මානසික වර්ධනයේ මට්ටම.

දුර්ගන්ධය කැඳවයි සහ අභ්යන්තරයි. විශේෂත්වයක මානසික වර්ධනයට ප්‍රධාන හේතු වන්නේ මිනිසුන්ගේ එම විශේෂත්වයේ ගුණාත්මක භාවයයි. අභ්‍යන්තර වෙනස්කම් මගින්, විශේෂත්වයක් වර්ධනය වන්නේ ක්‍රියාකාරකම් සහ අභිප්‍රේරණය නිසා වන අතර, විශේෂත්වයන් ලෙස මිනිසුන්ව ඔවුන්ගේම ක්ෂේත්‍රවල තරයේ තැබීමට අවශ්‍ය බැවින් චේතනා සහ අදහස් නිර්මාණය කිරීම.

11.එල්.එස්. Vigotsky - ontogenetic සංවර්ධනය පිළිබඳ මනෝවිද්‍යාත්මක න්‍යායේ නිර්මාතෘ

Vykovy සංවර්ධනය, විශේෂයෙන්ම දරුවෙකු සඳහා, දරුවාගේ සමේ තත්ත්වය පිළිබඳ සියලු විශේෂ ලක්ෂණ වෙනස් කිරීම දක්වා නිපදවීමට අඩු ලක්ෂණ සහිත, නැමීමේ ක්රියාවලියකි. JLC සඳහා. Vigotsky සංවර්ධනය - නව එකක මිල. සංවර්ධන අදියර නව අදහස්, tobto මගින් සංලක්ෂිත වේ. සූදානම් කළ viglyad පෙර නොපැමිණි බලය අනුව. Ale nova "අහසින් වැටෙන්නේ නැත", මම එල්.එස්. Vygotsky, vono vynikє ස්වභාවිකව, සංවර්ධනය කල්තියා සෑම විටම සූදානම්.

Dzherelom සංවර්ධනය є සමාජ මැද බිම. දරුවෙකුගේ වර්ධනයේ දී ලෙදර් කිඹුලෙකු ඇගේ මැදට එන්නත් කරනු ලැබේ: ඊළඟ කාලය දක්වා දරුවා එම තත්වයටම ගියහොත් මැදි වයස මහලු ය. එල්.එස්. Vygotsky, "සමාජ තත්ව සංවර්ධනය" පිළිබඳ අවබෝධය තහනම් කර ඇත - දරුවෙකු සහ සමාජ මධ්‍යම පන්තියක් අතර තැබීම සඳහා සමට විශේෂිත වේ. vykhovu සහ නව වන ඇගේ සමාජ otochennya සමග දරුවාගේ අන්තර්ක්රියා සහ එම සංවර්ධන මාවතේ ආරම්භය, එය vikovs අවසන් වන තුරු නව අදහස් නිෂ්පාදනය කිරීමයි.

යක් අතරේ සම්බන්ධයක් තියෙන ළමයෙක්ද? එල්.එස්. Vigotsky vidіlyaє dvі odinitsі සමාජ තත්ත්වය සංවර්ධනය පිළිබඳ විශ්ලේෂණය - ක්රියාකාරකම් සහ අත්දැකීම්. දරුවාගේ ක්රියාකාරිත්වය සහ ක්රියාකාරිත්වය සඳහා සහාය වීම පහසුය. Ale є і අභ්යන්තර සැලැස්ම, අත්දැකීම් සැලැස්ම. පවුල තුළ එකම තත්වය කුඩා දරුවන්ට, සම වයසේ දරුවන්ට - නිවුන් දරුවන්ට අත්විඳිති. තනි දරුවෙකුගේ වර්ධනයේ ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, පියවරුන් අතර ගැටුමක්, උදාහරණයක් ලෙස, දුර්වල ලෙස හඳුනාගෙන ඇති අතර, පසුගිය සතියේ, ස්නායු හා අසාර්ථකත්වය. එක හා සමාන දරුවෙකු, පරිණාමය වෙමින්, එකකින් ඊළඟට ගමන් කරන විට, එම තත්වයම නව ආකාරයකින් අත්විඳිනු ඇත.

නව කාල පරිච්ඡේදයක කණ මත සමාජ තත්ත්වය වර්ධනය වෙනස් වේ. කාලපරිච්ඡේදය අවසන් වන තුරු, නව අනුමැතියක් ඇත, යම් ස්ථානයක මධ්යයේ, ආරම්භක අදියරේදී සංවර්ධනය සඳහා වඩාත් වැදගත් වන මධ්යම නව අනුමැතිය.

එල්.එස්. Vygotsky එකකින් ඊළඟට සංක්‍රමණය වීමේ ගතිකත්වය දෙස බැලීය. දරුවාගේ මනෝභාවය වෙනස් වීමේ මුල් අවධියේදී, එය ඇත්ත වශයෙන්ම දැකිය හැකිය, නමුත් සමහර විට - ඉක්මනින් හා ඉක්මනින්. සංවර්ධනයේ ස්ථාවර අර්බුද අවධීන් පැහැදිලිව දැකගත හැකිය. ස්ථාවර කාලපරිච්ඡේදයක් සඳහා, දරුවාගේ තියුණු නටබුන් සහ වෙනස්කම් නොමැතිව, සංවර්ධනයේ සුමට ලෙස දිගු කිරීමේ ක්රියාවලියක ලක්ෂණයකි. සුළු හෝරාවක් ගතවන නොවැදගත් අවම වෙනස්කම්, සැපපහසු බවක් දැනෙන අයට නියමයි. සමුච්චය කිරීමේ සුවඳ සහ උදාහරණයක් ලෙස කාලපරිච්ඡේදය ඔවුන් සංවර්ධනයට හොඳ පහරක් ලබා දෙයි: අලුත් ඒවා තිබේ. ඔබ කන් ඉරා දැමූ පසු සහ ස්ථාවර කාලපරිච්ඡේදය අවසන් වූ පසු, දරුවා එහි වර්ධනයේ දී සමත් වූ එම තේජාන්විත මාර්ගය ඔබට දැක ගත හැකිය.

පවුලේ විශාල කොටසක් බවට පත්වීමට ස්ථාවර කාලය. දුගඳ ඉතා සුළුයි, නීතියක් ලෙස, ගල් ටිකක්. පළමුවෙන්ම, වඩ වඩාත් ස්ථායී ලෙස පෙනීමට නැඹුරු වන නව විසඳුම්, විශේෂත්වයේ ව්යුහය තුළ සවි කර ඇත.

පරිසරය ස්ථාවරයි, සංවර්ධනයේදී අර්බුද තියෙනවා. Vіkovіy මනෝවිද්‍යාව තනි සිතුවිල්ලක් නොවේ, එය අර්බුදයක් වන අතර එය දරුවෙකුගේ මානසික වර්ධනයේ කාර්යභාරයකි. මනෝවිද්යාඥයාගේ කොටස vvazhaє වේ, බොළඳ සංවර්ධනය අර්බුදවලින් තොරව එකඟ වේ. භයානක - අසාමාන්ය, "වේදනාකාරී" සංසිද්ධිය, වැරදි දුෂ්ටකමේ ප්රතිඵලය. එය ජීවිතයේ මනෝවිද්‍යාවේ කොටසකි, එබැවින් සංවර්ධනයේ අර්බුදයක් මතුවීම ස්වාභාවිකය. එපමනක් නොව, deyakim yyavlennyy, දරුවා, යකා සාධාරණ ආකාරයකින් අර්බුදය නොනැසී, තවදුරටත් වර්ධනයන් නොමැත.

එල්.එස්. Vygotsky, අර්බුදවලට විශාල වැදගත්කමක් ලබා දී ඇති අතර, දරුවාගේ වර්ධනයේ නීතිය ලෙස ස්ථාවර හා අර්බුදකාරී කාල පරිච්ඡේදවල cherguvannya දෙස බලයි. මෙම පැයේදී, අපි බොහෝ විට දරුවාගේ වර්ධනයේ හැරවුම් ලක්ෂ්ය ගැන කතා කරන අතර, වඩාත් දරුණු අර්බුද, සෘණාත්මක ප්රකාශනයන්, දරුවාගේ සුවිශේෂතා, ජීවිතයේ මනස් rakhunok වෙත ගෙන එයි. වැඩිහිටියන්ට සමීපව, ඔබට ඔබේ pom'yakshiti chi, navpaki, power පෙන්විය හැක.

අර්බුද, ස්ථාවර කාලපරිච්ඡේදයකදී, එතරම් හොඳ නැත, මාස කිහිපයක් ඇත, අපහසුතාවයක් ඇතිව, ඔවුන් රොක් කිරීමට දිගු කර රොකට් දෙකක් ගෙන එයි. කෙටි, ඇල, පිපිරුම් අවධීන් කිහිපයක්, දරුවාගේ වර්ධනයේ දී විනාශයේ සමහර සලකුණු දිගු කිරීම සහ ඔවුන්ගේ සහල්වල ඉක්මන් වෙනසක් ඇත. සංවර්ධනය ව්යසනකාරී ස්වභාවයක් විය හැකිය.

අර්බුදය අලුත්වැඩියා කිරීම සහ අපහසුතාවයෙන් සම්පූර්ණ කිරීම, rozmitі අතර її, උල්ලංඝනය නොවේ. කාලපරිච්ඡේදය මධ්යයේ තියුණු කහට. සර්ප චර්යාවකින් බැඳුණු දරුවෙකු දැනීමට කැමති අය සඳහා, මම L.S විසින් ලියන ලද "කම්කරු අධ්‍යාපනය ™" ලෙස පෙනී සිටිමි. විගොට්ස්කි. දිටිනාට වැඩිහිටියන්ගේ පාලනයට යා යුතු අතර, අධ්‍යාපනික වශයෙන් පැමිණිය යුතුය, ඇය සාර්ථක වූ වහාම, දැන් ඇය තවදුරටත් වැඩ කරන්නේ නැත. ඵලදායි සිල්පර, primhs, ආදරණීයයන් සමඟ ගැටුමේ වැඩි mensh - අර්බුදයක සාමාන්ය පින්තූරයක්, දරුවන් සඳහා සාමාන්ය. පාසැල් දරුවන්ට ප්රශංසාව ලැබීමට, ණයට ගැනීමට පෙර ඔවුන්ගේ උනන්දුව ලිහිල් කිරීමට, ඔවුන්ගේ සාර්ථකත්වය අඩු කිරීමට, සමහර විට වේදනාකාරී අත්දැකීම්, අභ්යන්තර ගැටුම් සොයා ගැනීමට අසමත් වේ.

කෙසේ වෙතත්, අර්බුදවලින් පෙළෙන කුඩා දරුවන් වරින් වර ඒවා සාධාරණ ආකාරයකින් දකිති. එක් පුද්ගලයෙකුගේ හැසිරීම වැදගත් වන අතර, අනෙකා වෙනස් නොවේ, එබැවින් ඉතා නිහඬව සහ ඇසීම. අර්බුදයේ පැය සඳහා තවත් තනි ඇඟවීම් ඇත, නමුත් ස්ථාවර කාල පරිච්ඡේදය සඳහා නොවේ. එසේම, අනාගත සැලැස්ම සැරිසැරීමට වෙනසක් සඳහා ඕනෑම වේලාවක එය වේවා. ඔබ ඒ ගැන සිතන්නේ නම්, ඔබ දරුවෙකු සෑදිය යුත්තේ අර්බුදයකට මුහුණ දෙන සම වයසේ මිතුරන් සමඟ නොව, එය සමඟම - පෙර මෙන් ය. චර්ම දරුවා මංමුලා සහගත අය සමඟ spilkuvannas දුෂ්කර තත්වයන් සඳහා කුප්රකට, සම දරුවා සඳහා, හිස රොබෝවරුන් ලේ ගැලීමේ අනුපාතය අඩු වේ.

අර්බුදයේ පැයට පෙර සිදු වන ප්රධාන වෙනස්කම් අභ්යන්තරයි. නබුවා වර්ධනය ඍණාත්මක ස්වභාවයකි. එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක් ද? පළමු සැලැස්මෙහි, නව්‍ය ක්‍රියාවලීන් ඇත: කඩා වැටීම, ඊළඟ අදියරේදී සිදු වූ ඒවා දැන ගැනීම. සාමාන්‍ය දැනුමේ වටිනාකම් සහ ආකාර ගණනින් බැලූ විට, ඔවුන් දැනටමත් සම්පූර්ණ ක්‍රියාකාරකම් ඉවත් කර ඇති බැවින්, ඩිටිනා උනන්දුව ඇති විය. නමුත් අලාභයක් සිදුවුවහොත් අනුපිළිවෙල අලුත් ය. burhlivy, සුළු නොවන කාල පරිච්ඡේදයකට පැමිණි නව විසඳුම, අස්ථායී ලෙස පෙනෙන අතර, ආක්‍රමණශීලී ස්ථාවර කාලපරිච්ඡේදය තුළ, පරිවර්තනය, නව ස්ථාපිත දී මහිමය, ඔවුන් තුළ සොයා සහ, එවැනි තරාතිරමේ, ඉහළ.

අර්බුදවලදී, වරින් වර, ප්‍රධාන පිරිසිදු කිරීම ආරම්භ වේ: එක් පැත්තකින්, දරුවාගේ වැඩෙන අවශ්‍යතා සහ වැඩි වැඩියෙන් පවතින හැකියාවන් අතර, අනෙක් පැත්තෙන් - දරුවාගේ අවශ්‍යතා අනුව කලින් පිහිටුවන ලද දරුවාගේ නව අවශ්‍යතා අතර. වැඩිහිටියන්. ආසාදන හා deyakі іnshі අතුල්ලමින් බොහෝ විට rushіynі බලයක් හෝ මානසික වර්ධනයක් ලෙස පෙනේ.

සංවර්ධනයේ අර්බුද සහ ස්ථාවර කාල පරිච්ඡේද නාද වේ. ඒ සඳහා එල්.එස්. Vigotsky maє takiy viglyad: අර්බුදය novonarodzhene ™ - බොළඳ vіk (මාස 2 - 1 rіk) - අර්බුද 1 ගල් - මුල් රාජවංශය (1-3 පාෂාණ) - අර්බුද 3 පාෂාණ - පෙර පාසල්(3-7 පාෂාණ) - අර්බුද 7 පාෂාණ - පාසල් වසර (පාෂාණ 7-13) - අර්බුද 13 පාෂාණ - වැඩිවිය පැමිණීම (පාෂාණ 13-17) - අර්බුද 17 පාෂාණ.

නැවීම ^^^^ b

කුඩා. 2. ළමාවියේ පරිණාමය සහ සුළු බව

budov tila දී ඇසිපිය ගසන්න. මම ප්‍රථමයෙන් කෙළින්ම ඉහළට යාමට ඔවුන් මැදින් ගියෙමි, එවිට ප්‍රාට් ගොඩක් බද්ධ කිරීම සඳහා මගේ දෑත් අල්ලාගෙන ඇත. ඉතිරි අය මිනිසුන්ට මුත්‍රා කළ අතර, ඇය දරුණු සර්පයන් ඇගේ පැටවුන්ගේ ඉරිතැලීම්, අවයව මොළයේ තැන්පත් කළාය. සරල රේඛාව ස්වරාලයෙහි ව්‍යුහය සහ නම්‍යශීලී මට්ටම වෙනස් කළේය

පොරොන්දු වෙන්න. කාන්තාවන්ගේ ප්‍රජනක පදධතියේ සිදු වූ විශාල වෙනස්කම්වල ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ඔවුන් කාන්තාවන්ගේ ලිපි ව්‍යුහය නැවත සකස් කර ඇත. ආලේ tse නැති නොවේ. උණ්ඩයක අවශ්‍යතාවය සමාජ ජයග‍්‍රහණ හමුවේ ඔවුන් වෙත ගැටගැසී ඇත. වැඩිපුර ඇති එකේ දකුණු පසින් නැමෙන ඔරලෝසුවජීවත් වන isstot, එය දැන් buv "homo sapiens", මිනිසුන් හොඳම දරුවා භුක්ති විඳිනවා. මෙම දැක්ම සෘජුවම හේතු වූයේ මුළු කණ්ඩායමම මේ සඳහා විශාල වශයෙන් උපකාර කළ බැවිනි. මේ අනුව, ෆාදර්ලන්ඩ් ආයතනයට සමාන්තරව, අභ්යන්තර සමාජ ව්යුහය සකස් වෙමින් පවතී.

මිනිස් ළදරුවන්ගේ දුර්වලතාවය දිව්‍යමය නම්‍යශීලී බව සහ අනුවර්තනය වීමේ හැකියාව මගින් වන්දි ලබා දෙන ලදී. Vovk, rhinoceros chi අලි іsnuvati එම දේශගුණික තීරය අහිමි, එහි දුර්ගන්ධය උපන්. ලියුඩිනාට skrіz ජීවත් විය හැකිය. І සියලු එම වැඩසටහන දුෂ්කර බව zavdyak සහජ බුද්ධිය, scho විකල්ප එකක් හෝ දෙකක් diay අහන්න, sukupnist වෙනුවට navichok- ප්‍රායෝගික umі- පද්ධතියක්

niy, දැනුම හා ප්‍රායෝගික පුහුණුව මාරු කිරීමේ මාවතේ. මානව විද්‍යාඥයින් මෙතරම් ධනවත් වීමට හේතුවක් නැතුවා නොවේ සංස්කෘතිය- සමාජ navichok හි sukupn_st ලෙස එම umin.

ක්‍රමලේඛනගත හැසිරීමකින් තොරව උපත ලබා ඇති මිනිසුන් නැවතත් වැරදිකරුවන් වේ ඉදිරියට එන්න නව ආලෝකය අර්ථ නිරූපණය කරන්නේ කෙසේද සහ නව ආලෝකයට ප්‍රතික්‍රියා කරන්නේ කෙසේද. නිකලස් එවැනි ජීවීන් රොබිටි අවශ්ය නොවේ. schorazu නැවත කියවීම දුෂ්කර ය, සියලු මිනිසුන් yaku vidteper සඳහා පුරුදු වී ඇත. අලුත් පරම්පරාවේ හමේ හිටියත් මට ඒක කවදාවත් උදා වෙලා ආයෙත් උඩට ගෙනාවා.

Ale znovu, ස්වභාව ධර්මය මිනිසුන්ට nebaiduzha පෙනී සිටියේය. Tsey එය සෑදුවේ නැත, නමුත් එය නව පරම්පරාවකි, එය නව පරම්පරාවේ සමාජ දැනුමකි, එය ආහාර සඳහා මුළු ආහාර වේලම පෙරට වඩා පහළින් සොලවා ඇත. එසේ රැස් කළ දැනුම වැඩි වූ නිසා ගඳ ඉහළ පහළ ගියේය. ඒ වගේම මෙතනදි කතා කරන්න ඕන මිනිස්සුන්ගේ සංස්කෘතික සහ සමාජ ප්‍රගතිය ගැන. ජීව විද්‍යාත්මක පරිණාමය අවසන්, පරිණාමයේ සංස්කෘතියට ගරු කරනු ලැබේ.

ජීව විද්‍යාත්මක පරිණාමය මිනිසුන්ට අද්විතීය උපකරණයක් ලබා දුන්නේය - එකම ශබ්දයේ නව නම් අල්ලා ගත හැකි මොළයක් සහ උගුර, විශිෂ්ට කම්පන. වයලීනයක් සහ විශිෂ්ට පියානෝවක් සමඟ සියල්ලෝම දනී, ඒවා ද අපූරු උපකරණ වේ. Bida їkh, කතාවට පෙර, යක්

සහ ස්වරාලය ptahiv, polyagaє ඒ තුළ, දුර්ගන්ධය හැකියාව ඉහළ පරාසයකට ළඟා වීමට සකස් කරන ආකාරය. නවීන හැකියාවන් සහිත විශ්ව විද්‍යාල ලියුඩින් ඇයව විවෘත කළාය නව විශේෂ... Mova ශිෂ්ටාචාරයේ නිදහස් ප්රවාහන ක්රමයක් බවට පත් වී ඇත: තොරතුරු සම්ප්රේෂණය, යාවත්කාලීන, වාර්තාගත, ඩබ්, සිහින් වෙනස්.

ඇත්ත වශයෙන්ම, සමාජගත කිරීම සංස්කෘතික සම්මතයන් ප්රගුණ කිරීම සහ සමාජ භූමිකාවන් ප්රගුණ කිරීමේ ක්රියාවලිය ලෙස හැඳින්වේ, සියලු ජීවිතය සුළු දෙයකි. සමාජ භූමිකාව සඳහා, එය දැනටමත් දන්නා පරිදි, පුද්ගලයෙකුගේ හැසිරීමේ එවැනි ආකෘතියකට ගරු කිරීම මත රඳා පවතී, ඔහු ගෙන ඇති තත්වයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස (අත්හිටුවීමක සිටීම) සහ තත්ත්‍වය ප්‍රායෝගිකව සම්බන්ධ වීමට විචක්ෂණශීලී වේ. දඬුවම් කරන අයිතිය සහ වගකීම්. සංස්කෘතික සම්මතයන් තේරුම් ගැනීම බොහෝ විට එකම යෙදුම "සමාජ භූමිකාව" වන අතර ශෛලීගත හැසිරීම් ආකාරයක් (ආචාර ධර්ම හැසිරීම් නීති පිළිගැනීම) ඩෙයක් වෙත මාරු කිරීම, එය අපගේ අරමුණු සඳහා හොඳ නොවන බව පෙනේ. මෙම උපකාරයෙන්, ක්රියාවලි දෙකක් අතර පැහැදිලි වන සංවෘත ඇමතුම් ඇත - සමාජගත කිරීම සහ සන්නිවේදනය. Ale y shirshe සංසිද්ධිය - සමාජ භූමිකාව - අප විසින් ඇතුළත් කර නැත, සමහරක් ඉතා ඓන්ද්‍රීයව සමාජ භූමිකාවේ ගබඩාවට ඇතුළත් කර ඇත. කිසිවක් නැති වී නැත, නමුත් නව දැනුම සහ ජීවමාන දැනුවත්භාවය පුළුල් කිරීම - සමාජ විද්‍යාවේ මූලධර්මය ලබා ගැනීමෙන් අහිමි වේ, නමුත් දිනය සමාජීයකරණයේ ක්‍රියාවලියයි.

ජයග්රහණය කළ හැක්කේ න්යායාත්මකව පමණි. Normy ඒකට පුරුදු වෙයි. භූමිකාවන් ප්‍රගුණ කිරීමට ප්‍රායෝගික ය; සංවර්ධනය - ප්‍රායෝගික ක්‍රියාවන්හි sukupn_st. භූමිකාව යනු තත්වයේ ගතික ලක්ෂණයකි, එහි හැසිරීමේ ආකෘතිය, ඔබ භූමිකාව ප්‍රගුණ කරන්නේ නම්, හැසිරීමේ ආකෘතියට පුරුදු වන්න.

සංස්කෘතික සම්මතයන් වර්ධනය කිරීම සමාජගත කිරීමේ ක්රියාවලිය ලෙස හැඳින්විය හැක. අවශේෂ මෙටා සමාජගත කිරීම- ochіkuvannym otochuyuch ජනතාව සමග අනුකූලතා සාක්ෂාත් කර ගැනීම. නිසැකව, otochennya වගේ, දෙකම සහ mi. මහා රකුන්ක් පිටුපසින්, අපි සමීපතම සමාජ මධ්‍යම පන්තිය වන අතර, අපෙන් සමාජ ආයතන සහ වියුක්ත සදාචාර ප්‍රතිපත්ති වලින් නුදුරින් නොවේ. කුඩා, බිහිරි ස්ථානයක ඉබාගාතේ ගිය යුනකි සහ ළමයින් පළාත් හැසිරීම් රටාවන් අත්කර ගනු ඇත, බලධාරීන් විසින් සංවෘත භෞමික අධ්‍යාත්මික වේ. ශ්රේෂ්ඨ ලෝකයේ ආරාධනා සහ සම්මතයන් මුහුණ දී, දුර්ගන්ධය අසතුටට හා වඩා අවුල් සහගත බව පෙනේ.

ඇත්ත, සමාජගත කිරීම ජයග්‍රහණයකි, "වැදගත්" නිකලස් සම්පූර්ණ නොකරන තුරු මුළු ජීවිතයම වැඩෙන ක්‍රියාවලියකි: මධ්‍යයේ සම්මතයන් සහ විමෝග්ස් වලට සියයට සියයක් අනුකූල වීම අපට ළඟා විය නොහැක. ඔබට පරතරයක් දැකීමට අවශ්‍ය නම් - දැකීමේ පියවර (සංස්කෘතික අපගමනය), අපගේ සිතුවිලි, බැලීම, සිතුවිලි සහ හැසිරීම් සිතුවිලි වලින් ස්වාධීන වීමේ මට්ටම පෙන්නුම් කිරීම සහ මිනිසුන්ට හුරු නැති “සමාජ සහ සමීප අය” දෙස බැලීම. වැනි වේ. එය සම්ප්රේෂණය නොමැතිකම ඉක්මනින් පුළුල් වනු ඇත, වඩාත් කොන්ක්රීට්, පෞද්ගලික දරුවන්, සහ හැසිරීම පුළුල් වනු ඇත. මහා රකුන්ක්, පෙරෙඩ්බචුවනේ පිටුපසින් සිටින්න. මධ්‍යම ප්‍රමිතියට තරමක් දුරට සංජානනය වන හැසිරීම් බහුකාර්ය, ප්‍රබල ලෙස සංජානනය - අපගමනය හෝ නොගැලපීම ලෙස හැඳින්වේ, නමුත් හුදෙක් අසාමාන්‍ය හැසිරීමක් අධික ලෙස හැඳින්වේ.

සමාජකරණය යනු අන්‍යෝන්‍ය ක්‍රියාවලියකි. නව පුද්ගලයෙකු නොමැතිව, අත්හිටුවීමක ජීවත් වීමට, කියවීමට, වර්ධනය වීමට, සංවර්ධනය කිරීමට සහ ආදරය කිරීමට හැකි ය. අලුත් එකක් නොමැතිව Aleth අත්හිටුවීම කළ නොහැක්කකි. එය අවශ්‍ය කාටදැයි මම නොදනිමි. එසේම, සමාජගත කිරීම හරහා, සහයෝගය මිනිසුන්ට හොඳම දේ - ඔවුන්ගේ වටිනාකම්, හැසිරීම් සම්මතයන්, නීති, සම්ප්රදායන් සහ භාෂාව මාරු කරයි. තවද ඔබට සාමූහිකයක් පුද්ගලීකරණය කළ භූමියකට බද්ධ කළ හැක්කේ කෙසේද? පුද්ගලයෙකු සමාජගත කිරීම, පැය එකකින් අත්හිටුවීම - සමාජගත වීමෙන් එක් පැකේජයක් තුළ - ඔහුගේ කැමැත්ත ඔහු මත පැටවීම, ඔහුගේ හැසිරීම හැසිරවීම, ඔහුගේ හැසිරීම පාලනය කිරීම. වචනයෙන් කියනවා නම්, ඔබට අවශ්‍ය පරිදි උඩු රැවුලකින් ඔහු සමඟ සැරිසැරීමට නොහැකිය, නමුත් මිනිසුන් එහා මෙහා නොයති, නමුත් අත්හිටුවීමක ජීවත් වීම සහ අත්හිටුවීමකින් ජීවත් වීම, එක් සම්භාව්‍යයක් වීම කළ නොහැක්කකි.

එවැනි අතිමහත් හේතු නිසා මිනිසුන් සඳහා සමාජගත කිරීම අවශ්ය වේ:

සහජ බුද්ධිය දිනා, සහජ බුද්ධියෙන් සියල්ල අත්පත් කර ගැනීමේ වරදකරු;

එය ප්රමාණවත් තරම් වයස්ගත වීමට ප්රමාණවත් නම් සහ හොඳ පුරුදු සඳහා අවශ්ය නම්, එය ළමා කාලය තුළ ඉතා සුළු සුළු කාල පරිච්ඡේදයකි;

ඔබගේ වර්තමාන අවධියේ ඔබට ජීවත් විය නොහැක ජීවන චක්රය spilkuvannya සහ වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ අන්තර් ක්රියා කිරීමකින් තොරව.

Axis і පණිවිඩය ගන්න, අපෙන් සම කපා ස්වභාවය(ජීව විද්යාව), සහ skilki වෙතින් පෝෂණය කරන්න(විහෝවාන්යා) 8.

ද්විකෝටික "සොබාදහම එදිරිව. පෝෂණය ",ඊටත් වඩා දුරස්ථ වතු පරිකල්පනය කිරීම, - ඇමරිකානු සහ යුරෝපීය යන දෙඅංශයෙන්ම සමාජ විද්‍යාවේ සේවකයින්ගේ වඩාත් පුලුල්ව පැතිරුණු චේතනාව වන අතර එය "ඔසොබිස්ටිස්ට්" සහ "සමාජකරණය" බෙදාහදා ගැනීම වටී.

එක් සිතුවිල්ලක් හැර, සමහර අවධීන්, අවධීන් සහ අවධීන් හරහා, සමාජගත වීමේ ක්‍රියාවලිය දිවි ගලවා ගත් අය සම්බන්ධයෙන් හෝ විදේශීය සාහිත්‍යය තුළ සිදු නොවේ. එක් vvazhayut, එසේ විශේෂත්වය සමාජීයකරණය (ethnizatsii) අදියර දෙකක් හරහා යන්න - pervinnu (nii දී vikhovannya) සහ දෙවන (නිසා අත්හිටුවීම සඳහා දොරටුව). іnshom සූත්‍රය තුළ: ප්‍රාථමික සමාජගත කිරීම (මිනිසුන්ගේ ජීවිතයේ පළමු භාගය) දෙවන (ජීවිතයේ අනෙක් භාගය) වේ. එන්.වී. Andrunkov අදියර තුනක්: 1) ප්රාථමික සමාජගත කිරීම, හෝ දරුවා සමාජගත කිරීම; 2) ආන්තික සමාජගත කිරීම - pidlitka (කාර්මික); 3) stiyka, tobto. සංකල්පීය - අවුරුදු 17-18 - 23-35. පළමු කතුවරයා ජීවන චක්‍රවලට පෙර වුවද සමාජගත වීමේ අවධීන් තුනක් දකී: ගරුත්වය, තාරුණ්‍යය, පරිණතභාවය. ප්‍රවීණත්වයේ ගායනය මගින් සමේ වේදිකාව පෙන්නුම් කරයි සමාජ සම්මතයන්අගය කරන බව. පළමු අදියරේදී, සමාජීයකරණයේ නායකයා පවුලේ ශිෂ්යයා වන අතර, අනෙක - පාසල, තෙවනුව - වයිරොබබිලිටි. පූර්ව යොවුන් වියේ තුන්වන කණ්ඩායම සමාජගත කිරීමේ සමස්ත ක්‍රියාවලිය අදියර තුනකට භාර ගත්හ: 1) පූර්ව වැඩිවිය පැමිණීමට පෙර (අවුරුදු 12 දක්වා); 2) pidlitkova (අවුරුදු 12-16-18); 3) පරිණත - pislya 18. G.M. Andrva vidіlya සමාජකරණයේ ප්රධාන අදියර තුනක් (අදියර): පූර්ව ශ්රමය, ශ්රමය සහ pislyatrudova. පෙර ශ්රම අවධියේදී є පවුල, පෙර පාසල් දරුවන්, පාසලක්, විශ්ව විද්යාලයක් ස්ථාපිත කරන්න. ජයග්රාහී වේදිකාවේ සමාජගත කිරීමේ ප්රධාන ආයතනය වන්නේ virobny කණ්ඩායමකි. හොඳයි, ශිෂ්යයාගේ වේදිකාවට පෙර, පසුව, vcheny පිළිබඳ සිතුවිල්ල මත ආහාර, අමතක වනු ඇත.

සමාජීයකරණයේ අදියර තුනක් සහ සාධක තුනක්

Vidomy psychiatr Kharri Sallivan 9 vidiliav අදියර හයක් v වර්ධනයමානව විශේෂතා:

ගරුත්වය, ශිෂේණය ඍජු-podilovoy චලනය පෙනුමෙන් අවසන් වන්නේ කෙසේද, ඇහි බැම නොමැතිව navit නොකරන්න;

ගරුත්වය іgor හි වැඩිහිටි සහෝදරයන්ගෙන් ඉල්ලුම සඳහා;

9 සුලිවන් එච්.එස්.මනෝවිද්යාව පිළිබඳ ජාත්යන්තර න්යාය. එන්.වයි., 1953.

malolitniy vik තමාට සමාන іgor සිට spravzhnyh සහෝදරවරුන් සිට ඔහුගේ අවශ්යතාව සඳහා;

මධ්යම කාලය එකම stati හි මිතුරෙකු හෝ වෙන් කළ නොහැකි මිතුරෙකු සමඟ සමීප මිතුරන් සඳහා අවශ්යතාවය සමඟ;

තරුණ වයස්ගත වීම වැළැක්වීමේ තත්වයේ සමීප සහකරුවෙකුගේ අවශ්යතාව සමඟ;

පරිණතභාවය, ඔබේ තත්වය සම්බන්ධයෙන් ඔබට අධික ලෙස හැඟෙන්නේ නම් (මොනතරම් විප්ලිව්කාද, මොනතරම් හොඳ පරිණතභාවයක්ද, වැඩෙන, වැඩෙන, වැඩෙන, ගොඩනඟන්නේ නැත).

මිනිසුන්ගේ සිට වැඩිහිටියන් දක්වා මිනිසුන්ගේ ජීවිතයේ සියලු අවධීන් දැකීමට යෙරික් යෙරික්සන්ගේ උපකාරයෙන් ජීවිතයේ පළමු හා වැදගත්ම දේවලින් එකක් දැකිය හැකිය.

1. මූලික වශයෙන් doviri-nondoviri. මිනිසුන්ගෙන් විනාඩි 18 දක්වා.

2. ස්වයං පාලනය - කුණු, එකතුව. ms 18 සිට 36 දක්වා.

3. නවෝත්පාදනය (පිළිගැනීම) - වයින්. පාෂාණ 3 සිට 5 දක්වා.

4. Pratsovitst - අසමගිය. 6 සිට 11 දක්වා පාෂාණමය.

5. අනන්‍යතාවය - භූමිකාව රඟ දැක්වීමේ ආබාධය. 11 සිට 18 දක්වා පාෂාණ.

6. ලෙන්ගතුකම - හුදකලා වීම. මුල් පරිණතභාවය. 18 සිට කණ මැද දක්වා.

7. ඵලදායිතාව - පවතී. උස.

8. අනුකූලතාව - rozpach, bezvoyhіd. වර්ධනය, පරිණතභාවය.

සමාජ උත්පත්ති ක්‍රියාවලියේදී මානව "මම" වර්ධනයට ගෞරවය දිනා ගැනීම, 100% සමාජ තක්සේරුවේ විශේෂත්වය වෙනස් කිරීම සහ ධනාත්මක සහ negative ණාත්මක අවස්ථා ඇතුළුව මා වෙනුවෙන් 10. ඇමරිකානු මනෝවිශ්ලේෂකයෙකු මනෝ සමාජීය සංවර්ධනයේ අවධිය පිළිබඳ න්‍යාය වර්ධනය කර ඇති අතර, වඩාත් සරලව, ඕනෑම අවස්ථාවක ප්‍රධාන විශේෂතා වන අය ගැන, අර්බුදයක් මතුවීම සඳහා ඒවා සාදනු ලබන ආකාරයෙන් පෙනේ. වැනි ... විශේෂත්වය.

E. Haeckel විසින් ජීව උත්පාදනය පිළිබඳ වඩාත් මුල් න්‍යාය සඳහා එය පොදු වේ, පුද්ගල සංවර්ධනය (ontogenesis) є මානව වර්ගයාගේ වේගවත් සංවර්ධනය (phylogenesis), tobto. ලියුඩින් (දරුවා) ගේ විශේෂත්වය බවට පත්වීමේ ක්‍රියාවලියේදී, මිනිසුන්ගේ ඉතිහාසය එහිම සංවර්ධනය තුළ පුනරුච්චාරණය කිරීම, මට සෑම අදියරකින්ම නොනැසී පැවතිය හැකිය. ඔන්ටොජෙනිසිස් පහළ විශ්වයන් මත වාසය කරයි vikovyh ක්රියාවලීන්:වර්ධනය, මේරීම, සංවර්ධනය, වයසට යෑම, එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස විවිධ ආකාරවලින් සෑදී ඇත vіkovі බලය(සාමාන්ය සිදුවීමක්). මනෝවිද්‍යාවේ සිටින අය සහ ඉන්ෂේ සමාජ විද්‍යාවේ vіkovyh අවධීන් (අදියර, අවධීන්, කාල පරිච්ඡේද) තේරුම් ගැනීමට පුරුදු වී සිටිති - සමාජගත කිරීමේ අදියර(ගෞරවය, යෞවනය, පරිණතභාවය, මහලු විය සහ වෙනත්). අදහස් සඳහා අදහස් සංවර්ධනය කිරීම, A. N. Teslen-ko 11 vvazhaє ආයු කාලය,නමුත් එයින් අදහස් වන්නේ පුද්ගලීකරණය කරන ලද අවකාශයක කාලානුක්‍රමික රාමුවට යම් ඉඩක් අහිමි වී ඇති බවත්, එම පැය ලොවට දරාගත නොහැකි බවත්, නීතිවලට අනුව බවත් ජීවන චක්රය.බොහෝ ජීව විද්‍යාත්මක හා සමාජ වෙනස්වීම් ක්‍රියාවලීන් ගතික සහ චක්‍රීය වේ; ඔන්ටොජෙනියේ අවසාන ශීත අවධිවල සිට අලුත්වැඩියා කිරීම සහ පරම්පරා ගණනාවක් පුනරාවර්තනය වීමෙන් අවසන් වේ

](එරික්සන් ඊ.අභිමානය සහ අත්හිටුවීම. ඔබින්ස්ක්, 1993.

එස්ලෙන්කෝ ඕ.එම්.විශේෂ ලක්ෂණ සමාජගත කිරීමේ සහ සංවර්ධනය කිරීමේ ක්‍රියාවලියේ චක්‍රීය නීති ( http://wwv.lpur.tsu.ru).

nya ට ගායන සමාජ භූමිකාවන් ඇත (කම්කරු, පවුල ද). චක්රය ගුනාංගීකරනය කරයි සහ සහයෝගයේ වෙනසක් ජනනය කරයි, යෞවනයන් (ළමයින්) බොහෝ විට වැඩිහිටියන් අතර දක්නට ලැබේ, නමුත් ඒ සමඟම ඔවුන් විශේෂත්වයක් ලෙස ස්වයං-සාක්ෂාත් කරගනිමින් තම දරුවන් සමාජගත කරයි, සහ "වැඩිහිටින්න, නිවසේ පහළට යන්න. ,” ඉදිරිදර්ශනය, සිල්ලා ටෝෂෝ නොමැතිව තත්වය).

සමරේ සමාජ විද්‍යාඥ මහාචාර්යවරයාගේ අදහස මත. එෆ්.එෆ්. Molevich 12, දැඩි සමාජගත කිරීමේ ක්රියාවලියේ අදියර 3 ක් දැකීමට අවශ්ය වේ: cob (පෙර පාසල්), මධ්යම (පාසල්) සහ අවසාන ("pislyashkilna", විශේෂත්වයන්ට බැඳී ඇත). Yakshho pochatkova සමාජගත කිරීමේ අදියර පවුලේ සමාජ ආයතනය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර, සමාජගත වීමේ වේදිකාවේ ආරම්භය පවුලේ සමාජ ආයතනය සමඟ සම්බන්ධ වේ; අත්හිටුවීම වැනි මෙම විශේෂ ව්යුහයන්, දරුවන්ට ලබා දීම සඳහා පුහුණුව අවශ්ය වේ. සමාජ ජීවිතය සහ වෘත්තීය ක්රියාකාරකම් සඳහා nosti. එම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, ආයතනයේ කාර්යය වැනි සමාජ අධ්‍යාපන ආයතනයට විශේෂතා ඇතුල්වීම පවුලේ ආයතනය විසින් සමාලෝචනය කරනු ලැබේ. ඊට අමතරව, ඔබ පාසැලේදී පුද්ගලයා සමාජගත කිරීමේ ක්‍රියාවලිය හරහා යන විට, සහය ඇති ප්‍රබල සමාජ කඳවුර ඔබ ගැන සොයා ගැනීමට ඕනෑ තරම් ඉඩ තිබේ.

E. Giddens ඉක්මනින් මිනිසුන්ගේ ජීවන මාර්ගයේ අදියර ගණන. ඔවුන් අතර දැක්මක් ඇත: ගෞරවය, යෞවනය, තරුණ වැඩිහිටියන්, පරිණතභාවය සහ මහලු විය. සමේ අවධිය සඳහා, මානව සංස්කෘතියට තමන්ගේම ආකෘති ඇත, හැසිරීම් නොමැත. එපමනක් නොව, එවැනි අත්හිටුවීමේ සංස්කෘතිය සඳහාම, එය 13 පරම්පරාවේ සිට වඩාත් වැදගත් ස්ථාපනයන්හි භූමිකාවන් නැවත අර්ථ දක්වා ඇත.

ඔහුගේ න්යාය තුළ A.V. Petrovsky 14 සමාජීයකරණයේ අදියර තුනක් දුටුවේය: අනුවර්තනය, පුද්ගලීකරණය සහ ඒකාබද්ධ කිරීම. මෙම අදියරයන් සාර්ථක ලෙස සමත් වීමෙන් එවැනි අනුපිළිවෙලක් තුළ මිනිසුන්ට සාර්ථකත්වයක් නොලැබේ. අනුවර්තනය වීමේ අදියරේදීමිනිසුන් ඔවුන්ගේ වැඩ සාමූහිකයෙන් භාර ගන්නා එම සම්මතයන්, සදාචාරාත්මක වටිනාකම්, සාරධර්ම භාර ගනු ඇත. මත පුද්ගලීකරණය කිරීමේ අදියරවිශේෂ වීමේ අවශ්‍යතාවය ඇති වේ. සහ මත ඒකාබද්ධ කිරීමේ අදියර,දෙදෙනා "+" ලකුණින් ඉදිරියෙන් ගිය සැණින්

12 මොලෙවිච් එෆ්.එෆ්.ස්පිල්නා සමාජ විද්යාව. දේශන පාඨමාලාව. දැක්ම. 2 වැනි. එම්., 2003.

13 Div: ගිඩන්ස් ඊ.සමාජ විද්යාව. එම්., 1999. ඉලක්කය. 3.

14 Petrovsky A.V.විශේෂත්වය. Dіyalnіst. සාමූහික. එම්., 1982.

උපදේශනය පිළිබඳ විශේෂඥ දැනුම, ඔවුන්ගේම කාර්ය සාධනය පිළිබඳ මනසට නව ක්රීඩකයන් අනුවර්තනය වීමේ වේදිකාවේ සංවිධානයේ නව සේවකයින් බෙදා හැරීමේ අදියර අනුව සහ සමාජීය පළමු අදියරේදී අනුවර්තනය වීමේ ක්රියාවලියට අනුව නැවත සලකා බලන ලදී. සමාජීයකරණයේ ස්වයං අන්තර්ගත අවධියේදී සමාජ මනෝවිද්යාඥයින් අභ්යන්තරකරණය ඇතුළත් වේ. දේශපාලකයෝ svіy pіdhіd කියන්න පුළුවන්. ඉතින් ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදී සමාජකරණයේ, දේශපාලන සමාජගත වීමේ අදියර ගැන කතා කිරීම ගඳයි. Fakhіvtsі ගේ සමාජ විද්‍යා කළමනාකාරිත්වය සමාජගත කිරීම සංවිධානය කිරීම පිළිබඳ අවබෝධය හඳුන්වා දීම, කුලියට ගැනීම සහ සංවිධානය කිරීම, සංස්කෘතික අනුවර්තනය (වලාකුළු), වයින්, නගර අනන්‍යතාවය වැනි සමාජකරණයේ එවැනි අවධීන් දැකීම.

සමාජගත කිරීමේ ක්රියාවලිය, එක් පැයක් සංවර්ධනය කිරීම තනි පුද්ගල සහ කණ්ඩායම් රේඛා මත සිදු කළ හැකිය. ක්රියාවලිය තනිදවසේ පැය තුළ සමාජගත කිරීම අන්‍යයන් දෙදෙනෙකුගේ උපකාරය සඳහා විස්තර කිරීමට විස්තර කිරීමට - ජීවන චක්‍රය එම ජීවන මාර්ගය.

ජීවන චක්රයමිනිසුන්ගේ ජීවිතයේ ක්‍රෙම්ලින් අවධියේ සිට විශ්වාසදායක ලෙස වසා ඇති බව මම විස්තර කරමි: ගෞරවය, ජීවිතයේ ශ්‍රමය, semeine ජීවිතය, විශ්රාම වැටුප් ජීවිතය Kozhen චක්රය විශේෂ තත්ව සහ භූමිකාවන්, ආයතන සහ සමාජ නියෝජිතයින්ගේ විශේෂ කට්ටලයක් මගින් සංලක්ෂිත වේ.

ජීවිතය Shlyakhමම ගමන් පථය බාධාවකින් තොරව විස්තර කරමි, ජීවන රේඛාව චරිතාපදානයකට වඩා වැඩි නොවේ. වයින් වලට චක්‍ර ඇතුළත් නොවේ, නමුත් වැදගත් පෝඩියාට්‍රියේ අවසානය, එය කෙලින්ම ජීවිතයට සැකසීමයි. දුර්ගන්ධය yak yakisny stribkiv දැක ගත හැකි අතර සංවර්ධනයේ දී විනාශ වී ඇති අතර ඒවා විවේචනාත්මක (චි අර්බුදය) කාල පරිච්ඡේද ලෙස හැඳින්වේ. වැදගත් podіy පෙර, පාසලේ අවසානය, විශ්ව විද්යාලයට ඇතුල් වීම, මිත්රත්වය, හමුදාවේ සේවය, ජාතික දරුවන්, vibіr වෘත්තිය, විශ්රාම ගැනීම, මිනිසෙකුගේ මරණය සහ ඇතුළත. අර්බුදවලට පෙර, පුද්ගලයෙකුගේ වයස අවුරුදු 40-50 අතර පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ හැඟීම ගැන මෙනෙහි කරන්නේ නම්, මාර්ග ගමන් කිරීම තක්සේරු කිරීම සහ ඔවුන්ගේ ජීවිතය වෙනස් කිරීමට ඇති හැකියාවට ගරු කිරීම, ඊනියා "ජීවිතයේ මැද අර්බුදය" ගෙන යා හැකිය. .

මෙම දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන කල, සමාජීයකරණයේ ක්‍රියාවලිය මිනිසුන්ගේ ජීවන චක්‍රයේ අවධීන් සිට ගොඩනැගීමේ අවධීන් හරහා ගමන් කරයි. Tse ගෞරවය, තරුණකම, පරිණතභාවයі මහලු වයස.ගොනාගේ වැඩුණු ජීවිතයක් සඳහා සූදානම් වීම සුළුපටු නොවේ: වයස අවුරුදු 14-15 සඳහා යෞවනයන් වැඩිහිටි කාණ්ඩයෙන් සමත් වී ඇති අතර, ළමුන් සඳහා, අවුරුදු 13 ක් තිස්සේ, ඔවුන් ස්වයං ශෛලියකට ගියහ. පද්ධතියක්. එබැවින් එය සම්ප්රදායික අත්හිටුවීම තුළ විය. මුල් ළමාවියේ සිට සාම්ප්‍රදායික ජීවන රටාව රැකගත්, නිහඬ අත්හිටුවීම්වල සමය සැරිසැරීමට.

අනුමැතිය සඳහා ඉල්ලීම සමාජගත කිරීමෙන් අනුවර්තනය(නව මනස් සෑදීමේ ක්‍රියාවලියේ පැයේදී අන්තර් සම්බන්ධිත) navchannya(නව දැනුම එකතු කරන්න) vikhovannya(පුද්ගලයාගේ අධ්‍යාත්මික ක්ෂේත්‍රයට සහ හැසිරීමට සමාජගත කිරීමේ නියෝජිතයින් එන්නත් කිරීම යොමු කිරීමේ අරමුණ) වැඩීම(උසස් අධ්‍යාපන ආයතනයේ අවුරුදු 10 සිට 20 දක්වා පරාසයක පුද්ගලයින්ගේ සමාජ මනෝවිද්‍යාත්මක ගොඩනැගීම), zmuzhninnya(මැද හා තරුණ ජීවිතයේ මිනිසුන්ගේ ශරීරය වෙනස් කිරීමේ භෞතික හා කායික ක්‍රියාවලිය), nareshty, ආවරණය -නිර්මාණය, සංවර්ධනය සහ සමාජගත කිරීමේ ආයතනික ස්වරූපය.

එසේම, සමාජගත කිරීමේ ක්‍රියාවලිය අදියර හරහා ගමන් කරයි, ඒවා ප්‍රධාන ලෙස හැඳින්වේ ජීවන චක්රයේ අදියර(රූපය 3):

ගෞරවය සහ යෞවනය(සිට 1 අවුරුදු 18 දක්වා පාෂාණ) - ක්රියාකාරී වැඩ කරන කාලයක් සඳහා සූදානම් වීම.

පරිණතභාවය(අවුරුදු 18-60) - ක්රියාකාරී ශ්රම කාලය.

වයස(අවුරුදු 60 සහ ඊට වැඩි) - ක්රියාකාරී වැඩ කරන කාලය සිට.

කුඩා. 3. සමාජගත කිරීමේ ක්රියාවලිය, විවේචනාත්මක කරුණු සහ ජීවන චක්රයේ අවධීන්

Fig. මිනිසුන්ගේ ජීවිතයේ වැදගත් කරුණු තුනක් තිබේ: ඒ -අවසානය මැදී විදුහලවිශ්ව විද්‍යාලයට ඇතුළු වීමට පෙර සූදානම් කිරීමේ වැඩ හෝ රොබෝ ජරාවක්; ඇති- ජීවිතයේ මැද අර්බුදය; C - විශ්රාම ගැනීම වෙත ගොස් සමාජීයකරණයේ උදාසීන කොටස වෙත යන්න. අර්බුදකාරී ලක්ෂ්‍ය තුනකින් වට වූ ක්‍රියාකාරී සමාජගත වීමේ කාලය.

තිත් තුනක් අතර කාලසීමාව, රූපයක අර්ථය ABC,є ජනතාවගේ උපරිම ශ්රම ක්රියාකාරකම් පැය. උපරිම ආරම්භක ක්රියාකාරිත්වයේ කාලපරිච්ඡේදය ආරම්භ වීමට පෙර - පාසල් අධ්යාපනය වසර 11 කි. Bagatom vin trivaє і пізніше - විශ්ව විද්‍යාලයේ අවසානය දක්වා, tobto. 22-23 rock_v.

ඇතුළුව ඒමිනිසුන්ට pratsyuvati ඉදිරිපිට සිටිය නොහැක; මම මිනිසෙකු තුළ ඇති බව නැත, මගේ මතය අනුව, මට pratsyuvati, tobto අවශ්යයි. පරාමිති තුනම සුරැකේ.

Vidrizok ජීවිතය ABCіsnu සතයක් සමුච්චය කිරීම, ජීවමාන උපදෙස්, වඩාත් ක්රියාශීලී සන්නිවේදනයක් ලබා ගැනීම සඳහා. වාසනාව, එහි ජනතාවගේ මහලු වයස ආරක්ෂා කළ හැකි බැවින්, ශිෂ්ට මිනිසුන්ට ගරු කළ නොහැක.

සම්පූර්ණත්වයේ අවධියේදී, සමාජගත කිරීමේ ක්‍රියාවලිය විශාල අවධීන් දෙකකට බෙදිය හැකිය. සමාජගත කිරීම, නිවැරදි කරන්නේ කෙසේද,මම මිනිසුන්ගේ ජීවිතයෙන් අඩක් කොඳුරන්නෙමි, ඒ අවසානය,ජීවිතයේ අනෙක් භාගයට යොමු කරන්නේ කෙසේද? Pochatkova සමාජගත කිරීම යනු ආරෝපණය කරන ලද තත්ත්‍වයේ ප්‍රදේශයයි, නමුත් අවසාන එක අත් කරගත හැකි ක්ෂේත්‍රයයි.

ස්පාට්කා අහුලා ගැනීම දේශපාලන(අපි විදේශ ගමන් බලපත්‍රය සහ ඡන්දය ප්‍රකාශ කිරීමේ අයිතිය ඉවත් කරමු, අපි එය කොල්ලකන්නෙමු), එවිට ආර්ථිකමය(රොබෝට අමුණන්න, ඔබට මිනිහා සම්පූර්ණයෙන්ම පුපුරවා හැරිය හැකි පරිදි) එය සමාජීය වශයෙන්(පියාගේ පියාගේ සිට පියාගේ තත්ත්වය දක්වා බල පවුලේ මිත්‍රත්වය සහ ශාඛාව) නිදහසසමාජගත කිරීමේ අදියර දෙකක් අතර යකිස්නි රැහැනක් අදහස් වේ - අලුත්වැඩියා කිරීමට (මුල්) සහ අවසන් කිරීමට

niy). සාම්ප්‍රදායික අත්හිටුවීම ළමා කාලය, ළමා කාලය, යෞවනය සහ යෞවනය යන ස්වාධීන, පෙනෙන පරිදි සංවර්ධන අවධීන් අහිමි නොවීය. ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේදී යුරෝපයේ ගෞරවය පිළිගත් අතර තරුණයින් - XX සියවසේදී පමණි. එය මෑතකදී හඳුන්වනු ලැබුවේ, රෝස කාර්මික ඉඩම්වල, ජීවන චක්රයේ ස්වාධීන අවධිය යෞවනයන් (තරුණයන්) දන්නා බවය. ජනතාවගේ කාර්මික සහ පශ්චාත් කාර්මික සහයෝගය තුළ, ඔවුන් වසර 25 ක් දක්වා ජීවත් වේ. අපගේ සේවිකාවන් වැනි මුතුන් මිත්තන් මත පදනම්ව, ජීවිතයට පෙර සූදානම් වීමේ කාලය 5 ගුණයකින් අඩු විය.

සමාජගත කිරීමේ ක්‍රියාවලියේ අවධීන් පුරාවටම දැකීමට අවශ්‍ය වන්නේ “සමාජකරණයේ zmist” අවබෝධයයි. එක් සමාජ කණ්ඩායමක් "ජීවිතයේ නීති" නිර්මාණය කර ඇත්නම්, සමාජගත කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී අන් අය සමඟ අන්තර් ක්‍රියා කිරීම "මම". සමාජකරණයේ Zmist- සමාජ හා ආර්ථික ස්වාධීනත්වය අහිමි නොකරන්න විශේෂ ලක්ෂණ සැකසීම.

දර්පණය වැනි "මම" ලෙස මා ගැන සැලකිය යුතු පුද්ගලයින්ගේ සිතුවිලි ප්‍රගුණ කිරීමේ ක්‍රියාවලිය නිසා සමාජ "මම" ගොඩනැගීම අඩු විය හැකිය. ඔබට කතාව පැවසිය හැකිය: සමාජ "මම" ගොඩනැගීමේ සමාජ-මනෝවිද්‍යාත්මක වේදිකාවේදී, සංස්කෘතික හා සමාජ වටිනාකම් ජාත්‍යන්තරකරණය කිරීම තුළින් කෙනෙකුට දැකිය හැකිය. ජාත්යන්තරකරණය- අභ්යන්තර හැසිරීම් නීති සඳහා නව නීති සංශෝධනය කිරීම.

අපගේ මතය අනුව, සමාජගත කිරීම යනු සංස්කෘතික සම්මතයන් උකහා ගැනීමේ සහ සමාජ භූමිකාවන් ප්‍රගුණ කිරීමේ ක්‍රියාවලියකි, සියලු ජීවිතය සුළුපටු ය. බාධාවකින් තොරව ක්‍රියාවලියේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් සමාජීයකරණය ඉදිරිපත් කිරීමේ අවශ්‍යතාවය ගැන, නමුත් Z. Bauman විසින් ආශ්චර්යමත් ලෙස ග්‍රහණය කරගත් සියලුම ජීවය ඉතා සුළු ය: “... අපෙන් අඩු පැහැදිලි සමේ ගැටළු සෑම දිනකම ප්‍රායෝගිකව කැපී පෙනේ; අපට පාසල් වාරය මතක් වුව හොත්; විශ්ව විද්‍යාලයට ඇතුළු වූ පසු, අපට එය අහිමි වනු ඇත; අපි නව රොබෝවෙකු වෙත මාරු වුවහොත්, අපි මිතුරන් වෙමු, අපි නීච කුඩා නිවසක් බවට පත් වෙමු, අපි නව වාසස්ථානයකට මාරු වන්නෙමු, අපි පියවරුන් වෙමු, අපි විශ්‍රාමිකයන් බවටත් පත් වෙමු. සමාජගත කිරීම අඛණ්ඩ ක්‍රියාවලියක් ලෙස සිතීම වඩාත් නිවැරදිව, එය අදියර දෙකකින් ප්‍රගතියක් පිළිබඳ කාරණයක් නොවේ ”15. දැන් දන්නා පරිදි, සමාජ භූමිකාවට බල රහිත සංස්කෘතික සම්මතයන්, නීති රීති සහ හැසිරීම් වල ඒකාකෘති, නොපෙනෙන සමාජ නූල් - අයිතිවාසිකම්, සීමාවන්, අනන්‍යතාවය - වෙනත් භූමිකාවන් සමඟ බැඳී ඇත. සියලුම මිල ගණන් opanovuvati වේ. සමාජගත කිරීමේ අක්ෂය යනු "නවචන්යා" නොව "මාස්ටර් කිරීම" යන යෙදුමේ එකතැන පල්වීමයි. Zmistom සඳහා shirshe දිනා ගන්න සහ navchanya yak කොටස් වලින් එකක් ඇතුළත් වේ.

බවමන් 3.සමාජීය ලෙස සිතීම: Navch. posibnik. M., 1996.Z. 41.

ස්වාධීන ජීවිතයක් සඳහා සූදානම් වීම ඉතා සුළු දෙයක් පමණක් නොව, ඒ ආකාරයෙන් වඩා නැමීමකි. ඕනෑම සමාජ ක්‍ෂේත්‍රයකින් අපට අවශ්‍ය සියල්ල පිළිබඳ povnotsіnnu ආවරණයක් ලබා දීම සඳහා, මානව අත්හිටුවීම XX ශතවර්ෂය අහිමි කළ හැකිය. මුළු සම්පතක් සඳහා රොකිව් දස දහස් ගණනක් එකතු වී ඇත. Zagalnaya මධ්යම අධ්යාපනය අපගේ පැයේ බරපතල ජයග්රහණයකි. ඔබ සියලු vitrati වලට ගරු කරන්නේ නම්, vitrachak හි rozvinenny ඉඩම්වල බලය ජාතික ආදායමෙන් 30% දක්වා ආවරණය කරයි. මීට පෙර එවැනි දෙයක් නොතිබුණි: සාම්ප්රදායික චින්තන පාසල් ස්වයංසිද්ධව වර්ධනය විය (වැඩිහිටියන් බාල අයට දැනුම ලබා දුන්නේය).

විශේෂ උකස් ගෙන ඒමට උපකාර කළ හැක්කේ තනි මාලි පමණි - පාසල්, ලයිසියම්, ජිම්නාස්ටික්, විශ්ව විද්‍යාල.

අහිංසක vvazhayut, නමුත් සමාජගත කිරීමේ අර්ථයම එකිනෙකට වෙනස් නොවේ: navchannya දරුවන්, පරිණත ජීවිතයක් සඳහා සූදානම් වීම, ජීවිතයේ මූලික නීති රීති ප්රගුණ කිරීම. විශ්ව විද්‍යාලය සඳහා යෙදුමේ තේරුම. සමාජ විද්‍යාඥයන් පුළුල් අර්ථකථනයන් හෙළා දකී. සමාජගත කිරීම - ළමා වියේදී ආරම්භ කිරීමට සහ වැඩිහිටි වැඩිහිටියා සමඟ සමාජ භූමිකාවන් සහ සංස්කෘතික සම්මතයන් උකහා ගැනීමේ ක්රියාවලිය අවසන් කිරීමට. සමාජ විද්‍යාඥයන් සමාජගත කරන පණිවිඩවල ශබ්දය ගැන සෑහීමකට පත් නොවන්නේ ඇයි?

දකුණු පසින්, එම පාසලේ, විශ්ව විද්යාලය, virobniche, හෝ මෙන්ම nashe navchannya - තාක්ෂණික දත්ත අහිමි, නව දැනුම සඳහා සංවිධානය. තරුණ ලියුඩින් දේශනවලට සවන් දෙයි, පොත් කියවයි, නිවසට ගොස් සම්මන්ත්‍රණ කරයි, ගබඩාවක පුහුණුවීම් කාලයකට භාජනය වේ. වයින් අවසන් වූ පසු, මට සහතිකයක් ලැබෙනු ඇත, එය ගායකයාගේ දැනුම මත පළමු සුදුසුකම සහතික කරනු ඇත. එවැනි අයගෙන්

navkannya පවුල පාෂාණ 5 ක් විය හැකි අතර සමහර විට 2 m / s ට වඩා අඩු විය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, ජීවිතය සහ කථනය පිළිබඳ දැනුම සංවර්ධනයේ සාරය බව විෂය පිළිබඳ දැනුම. niyakiy ගුරුවරයා සහ පාසල මිනිසුන්ට කරදර කරන්නේ නැත, මන්ද ඔවුන් හොඳ කණ්ඩායමක්, ගෘහස්ථ මිතුරෙකු, පවුලේ සහකරුවෙකු, වෘත්තීය ක්‍රීඩකයෙකු සහ ලේඛකයෙකු වන බැවිනි. ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලයම කියවා, අනුකම්පා කර එය නිවැරදි කිරීමට හැකි වන්නේ කාටද, අහෝ, සියල්ල පුරෝකථනය කර ඇත්තේ රසායනාගාරයේ නොව සැබෑ මනසෙනි.

මුදල් ක්‍රමයට අනුව පොත් වලින් සමාජ භූමිකාවන් දැකීමට මට අපහසු නැත, මම එවැනි ආකාරයකින් මා ගැන සොයා බැලීමට කැමතියි. රජුගේ නායකයා ප්‍රහාරයේ රජු ය; Vikonavtsya tsієї භූමිකාවන් vikhovuє otochennya, කළමනාකරණ තීරණ ගැනීමේ පරිචය, ස්වාමියා වෙත ගෙන එන්නේ කෙසේද, සැබවින්ම රජු සහ නායකයා බවට පත් වේ.

ඔස්කිල්කි ජීවිතයේ අනාගතයේදී, අප ප්‍රගුණ කරනු ලබන්නේ එකක් නොව, සමාජ භූමිකාවන් නොමැතිව, සමාජගත කිරීමේ ක්‍රියාවලීන් හරහා, සමාජගත කිරීමේ ක්‍රියාවලීන් මුළු ජීවිතයම බවට පත් කරයි. ලොකු වැඩිහිටියන්ට පෙර, ජීවිතය, කුඩා තරු, රස බැලීම, හැසිරීම් නීති, භූමිකාවන් ඕනෑවට වඩා බලන්න. ජීව විද්‍යාත්මක දෘෂ්ටි කෝණයකින් මිනිසෙකුගේ තරාතිරමෙන් සමාජ හැඟීමක් බවට පරිවර්තනය වන අය විසින් "සමාජකරණය" යන සංකල්පය මම පැහැදිලි කරමි. Zhoden යනු එහි වර්ධනයේ "zgortati" වේදිකාවට නොගැලපෙන ජීව විද්යාත්මක විශේෂයකි. දුර්වල මිනිස් දරුවෙකු සඳහා සමාජගත කිරීමේ කාර්ය මණ්ඩලයට නැවත යාමට අවශ්ය නොවන අතර සෑම දෙයක්ම මිල කළ නොහැකි ය dovgy shlyakවර්ධනය.

ගරුත්වය - නව විවාහ තත්ත්‍වයේ සිට සාමාන්‍ය සමාජය දක්වා පොදු වන කාලසීමාව, එමෙන් ම මනෝවිද්‍යාත්මක පරිණතභාවය දක්වා; මානව අත්හිටුවීමේ ප්‍රධාන සාමාජිකයාගේ දරුවෙකු බවට පත්වීමේ කාලය. ඒ අතරම, ප්රාථමික අත්හිටුවීම තුළ දරුවෙකුගේ සුළු සුළු බව අපේ දවස් මැද යුගයේ දරුවෙකුගේ මිල අධික සුළු දෙයක් නොවේ. මිනිසුන්ගේ වංශයේ වේදිකාව ඉතිහාසයේ නිෂ්පාදනයක් වන අතර එහි වසර දහසක් තරම් දුර්ගන්ධය ඉතා ප්‍රබල ය. යෝ සංවර්ධන ආරම්භ කිරීමට scho, මානව අත්හිටුවීම සහ නීති සංවර්ධනය සඳහා ඉරියව්වක් බවට පත් වෙමින් ළමා හා නීති її ගෞරවය vivchati කිරීමට නොහැකි බව. අත්හිටුවීමේ ද්රව්යමය හා අධ්යාත්මික සංස්කෘතියේ මට්ටමේ සිට සෘජු පහත වැටීමෙන් පවුලේ සුළු බව යටපත් වේ.

ඇත්ත වශයෙන්ම, දැනුමේ න්‍යාය සහ වරදකාරිත්වයේ අපෝහකය සෑදී ඇත්තේ විද්‍යාවේ බණ්ඩක්කා ඉතිහාසය, දරුවාගේ වර්ධනයේ ඉතිහාසය, ආහාර ස්වල්පය, mov ඉතිහාසයෙනි. මම ඔබට ඒ අතින්ම ගරු කරනවා ඉතිහාසයඔන්ටොජෙනසිස් තුළ දරුවෙකුගේ වර්ධනයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස මෙන්ම තරුණ කෘෂිකාර්මික සංස්කෘතීන්හි දරුවන්ගේ අසාධාරණ වර්ධනයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස දරුවාගේ සාධාරණ සංවර්ධනය.

ළමා කාලය පිළිබඳ ඉතිහාසය පිළිබඳ ගැටළුව සන්තෝෂවත් ළමා මනෝවිද්යාව ඇති අයගෙන් එකක් වන අතර, ප්රවේශම් සහගත හෝ අත්හදා බැලීම් සිදු නොකිරීමට galusies ඇති අයට අවාසනාවකි. ජනවාර්ගික විද්‍යාඥයින් කාරුණිකව සලකනු ලබන්නේ, දරුවන්, ජීවිතය වැනි සංස්කෘතියේ ස්මාරක ලෙස ය. පුරාවිද්‍යා කැණීම්වල ඉග්‍රා තිබේ නම්, අතීතයට වඩා නොඅඩු නිශ්ශබ්දව සැරිසැරීමට, නමුත් ඔබ බොහෝ කලකට පෙර සොහොන් වල තැන්පත් කර ඇති සංස්කෘතික වස්තූන් කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්විය යුතු අතර දුර්ගන්ධය සාමාන්‍ය ආලෝකයේ මහත්වරුන්ට සේවය කළේය. මිනිසුන්ගේ සහ වික්‍රමාන්විතවාදීන්ගේ ජීවීන්ගේ කුඩා රූප ද චක්ලූනිස්වාදයේ සහ මායාවේ සලකුණ සමඟ භාවිතා කරන ලදී.

න්‍යාය පර්යේෂණාත්මක කරුණු යටපත් කළ බව ඔබට නිර්භීතව පැවසිය හැකිය. න්‍යායාත්මකව, දරුවාගේ ජීවිතයේ කාල පරිච්ඡේදවල ඓතිහාසික දක්ෂතාවය පිළිබඳ ආහාර, P. P. Blonsky, L. S. Vigotsky, D. B. Elkonin යන අනුග්‍රාහකයන් විසින් බිඳ දමන ලදී. දරුවාගේ මනෝවිද්යාත්මක වර්ධනයේ මනස, එල්.එස්. Vigotskomu, ස්වභාවධර්මයේ නීති, ජීවියාගේ පරිණතභාවයේ නීති වල නියෝග කිරීමට නොවේ. පන්ති අත්හිටුවීමේදී බොළඳ සංවර්ධනයට යන්න, වයින් ඇතුළු වූ පසු, "විශිෂ්ට ගායන පන්තියේ හැඟීමක්". එය ළමයෙකු නොවන නමුත් එය ඓතිහාසික දරුවෙකු නොවන බව මම සැලකිලිමත් වූ දෙයයි.

එබැවින්, 19 වන ශතවර්ෂයේ සාහිත්‍යයේ, නිර්ධන පංතියේ ළමුන්ගේ දෛනික ජීවිතයේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සංඛ්‍යාව ඉහළ යමින් පැවතුනි. නිදසුනක් වශයෙන්, එංගලන්තයේ රොබෝ පන්තියේ පූර්ව මැතිවරණ කඳවුරේදී, F. එංගල්ස් 1833 දී ඉංග්‍රීසි පාර්ලිමේන්තුව විසින් කම්හල්වල කම්කරුවන්: අවිවාහක දරුවන්ගේ මනසට උපකාර කිරීම සඳහා පිහිටුවන ලද විකට හඬ මත විශ්වාසය තැබීය. පියවරුන් තරු අටේ සිට සෙල්ලම් කිරීමට පටන් ගත්හ; අවුරුදු 14-16 වැඩ කරන පැය දුගඳයි.

නිර්ධන පංතික දරුවෙකුගේ දරුවාගේ තත්වය නොමැතිව සකස් වන බව පිළිගැනේ XIX - XX povіkah, දරුවාගේ ආරක්ෂාව පිළිබඳ නීති සම්පාදනයේ උපකාරය සඳහා නම්, දරුවා සටන් කිරීමට පටන් ගනී. පැහැදිලිවම, මෙයින් අදහස් කරන්නේ අත්හිටුවීමේ වැඩ කරන පහත් ව්‍යවහාරයේ ගෞරවය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා නීතිමය නීති සම්මත කර නිර්මාණය කර ඇති බවයි. ලෝකයේ මැද සිටින දරුවන්, පළමු වතාවට, ගැහැණු ළමයා සඳහා සහ වත්මන් වර්ෂය සඳහා රොබෝවරුන් බැලීමට, සැක සහිත අධ්යාපනයක් සඳහා අවශ්ය වේ (පොඩි දරුවන්, ගෙදර රොබෝවරු, උසස් පාසල් රොබෝවරුන්ගේ දරුවන් රැකබලා ගැනීම). එවැනි තරාතිරමක් සමඟ, අපේ පැය තුළ, දරුවාට වැටක් තිබේ, එය අත්හිටුවීමේ සමාජ ව්යුහයන් තුළ පියවරුන්ගේ තත්ත්වය නොව, දරුවාගේ තත්ත්වය ගැන කතා කළ නොහැකිය.

1989 දී යුනෙස්කෝව විසින් සම්මත කරන ලද "ළමා අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ සම්මුතිය". සහ රටවල් විශාල සංඛ්යාවක් විසින් අනුමත කර ඇති අතර, පෘථිවියේ සමෙහි දරුවෙකුගේ වර්ධනය ආරක්ෂා කිරීමට යොමු කරයි.

ඓතිහාසිකව, ළමා කාලය පිළිබඳ අවබෝධය දුරාචාරයේ ජීව විද්‍යාත්මක කඳවුර සමඟ සම්බන්ධ නොවේ, නමුත් තනි සමාජ තත්වය සමඟ, මුළු ජීවිත කාලයම පාලනය කරන අයිතිවාසිකම් සහ බැඳීම් ගණන, ඔවුන්ට ලබා ගත හැකි ක්‍රියාකාරකම් වර්ග සමූහය සමඟ. . ප්‍රංශ ජන විකාශකයෙකු සහ ඉතිහාසඥයෙකු වන පිලිප් ඇරියස් විසින් අදහස අනුමත කිරීම සඳහා බොහෝ කරුණු සහිත බගාටෝ තෝරා ගන්නා ලදී. මෙම රොබෝවරුන්ගේ ලොක්කන් විදේශීය මනෝවිද්යාව තුළ ළමා ඉතිහාසය ගැන උනන්දු වන නමුත් F. Arin ඉදිරිපත් කරන්නන් සම්භාව්ය ලෙස සලකනු ලැබේ.

F. Ariєsa tsіkavilo, කලාකරුවන්ගේ, ලේඛකයන්ගේ සහ නව නිපැයුම්කරුවන්ගේ සාක්ෂිය මත ඉතිහාසයේ ඇවිදීමේදී මෙන් සාක්ෂිකරුදියණියන් සහ ඓතිහාසික යුගයේ දක්නට ලැබුණු දේ. චිත්‍ර කලාවේ යෝහෝ අත්දැකීම එය දවස අවසානය දක්වා ගෙන ආවේය, 12 වන ශතවර්ෂය වන තුරුම, චිත්‍ර ළමයින්ට වර්ධනය වූයේ නැත, කලාකරුවන් ඔවුන්ගේ රූප ගැන මායා කළේ නැත.

XIII සියවසේ සිතුවමේ ළමා රූප නිර්මාණය කර ඇත්තේ ආගමික - උපමා විෂයයන් නොමැතිව ය. Tse angels, numb Ісus і gola child yak මියගිය අයගේ ආත්මයේ සංකේතය. සැබෑ දරුවන්ගේ රූපය පින්තාරු කිරීමට ගියේ නැත. එහෙත්, පැහැදිලිවම, ගෞරවයෙන් තොරව, දරුවා ඇගේ මානව විශේෂත්වය මත පළිගන්නේ කෙසේද. අභිරහසෙහි ජනේල අසල දරුවන් සිටින විට, වැඩිහිටියන් වෙනස් වූවාක් මෙන් දුර්ගන්ධය දිස් විය. ළමා කාලයේ විශේෂත්වය සහ ස්වභාවය ගැන ටෝඩි දැන සිටියේ නැත. "ඩිටිනා" ඩොව්ගෝ යන වචනය නිශ්චිත අර්ථයක් පමණක් නොවේ, යකේ, ඔබට එය එකවරම කළ හැකිය. ඉතින්, උදාහරණයක් ලෙස, නිමිච්චින් මැද "දරුවා" යන වචනය "මෝඩයා" යන්නට සමාන වීම සාමාන්‍ය දෙයකි.

ළමා වියට පෙර ජීවිතයේ අඩු වටිනාකමක් නැති ඉක්මනින් ගෙවී යාමට වරින් වර ගරු කළ ගරුත්වය, එෆ්. මේෂ සිතුවිල්ල මත, ඉතා ශ්‍රේෂ්ඨ මිනිසුන්ගේ මරණය දුටු ඒ හෝරාවේ ජනවාර්ගික තත්වයේ සෘජු උරුමයක් විය. ශ්රේෂ්ඨ දරුවා. 16 වැනි සියවසේ මියගිය දරුවන්ගේ ඡායාරූප දුටු විට ප්‍රංශ ජනගහන විද්‍යාඥයෙකු මෙන් මිය යාමට පෙර මම podolannya baiduzhost ගැන හුරුපුරුදු වෙමි. ඛ්නියා මරණය, වින් ලියන්න, දැන් කනස්සල්ලට පත්ව සිටියේ සත්‍යය වැරදි බව මිස එය සම්පූර්ණ පෝඩියාට්‍රියක් නොවේ. චිත්ර ශිල්පීන්ගේ කැන්වස් මත සැබෑ දරුවන්ගේ පළමු පින්තූර දිස්වන බැවින්, XV11 සියවසට පෙර නොව, සිතුවම් විනිශ්චය කරන්නේ කෙසේදැයි ළමයින් දැකීමට බොහෝ කලකට පෙර. රීතියක් ලෙස, බොළඳ පුද්ගලයෙකුගේ ශරීරගත වූ පුද්ගලයින්ගේ සහ රාජකීය පුද්ගලයින්ගේ දරුවන්ගේ ඡායාරූප තිබේ. එවැනි තරාතිරමක, එෆ්. අරින්ගේ චින්තනය මත, රාජවංශයේ දර්ශනය XIII සියවසේ දී මතු වීමට පටන් ගත්තේය, එහි වර්ධනය XIV - XV1 සියවස්වල සිතුවම් ඉතිහාසය තුළ දැකිය හැකි නමුත් සමස්ත දර්ශනයේ සාක්ෂි XVI සියවසේ XVI සියවසේදී පෙනී යයි.

මායාකාරියගේ වැදගත් සංකේතයක් ළමා වියේදී සේවය කිරීම සඳහා තබා ඇත, නව යොවුන් වියේ, ඇඳුම් පැළඳුම් පිළිබඳ සිතුවිල්ල මත. XV1 හි තිල්කි - XVII සියවස්පැරණි තාලයේ Tsikavo සිට දරුවා ගෙන එන විශේෂ බොළඳ odeag ඇත, සහ පිරිමි ළමුන් සඳහා වයස අවුරුදු 2 - 4, ඔවුන් සමාන වන අතර, ළමා වැටුප් වලින් පිහිටුවා ඇත. පිරිමි ළමයෙකු පිරිමියෙකු ලෙස ඉපදී, ඔහු කාන්තා ඇඳුමකින් සැරසී, ඔහුගේ ඇඳුම අපේ අගනුවර කන දක්වා තල්ලු වී ඇති බව පෙනේ, සැකය වෙනස් කිරීම සහ ළමා කාලයට තල්ලුවක් නොලැබේ. විප්ලවයට පෙර ගමේ ළමයින් එකම ඇඳුමින් සැරසී සිටි බව සැලකිය යුතු කරුණකි. කතාව එනකම් ළමයාගේ විශේෂත්වය එතනින් හොයාගන්න පුළුවන්, ඒ ළමයාගේ රොබෝ වැඩීම ගැන ලොකු අවබෝධයක් නැහැ.

L.F. Obukhova. ළමා (විකෝවා) මනෝවිද්යාව. එම්., 1996.

"මනෝවිද්‍යාව" පාඨමාලාව සඳහා ආහාර පිඩ්සුම්කෝවෝ පරීක්ෂණයට අයදුම් කළා

මොඩියුල I

1. ලියුඩිනා - ඩිනා ඉස්ටෝටා, විශිෂ්ටයි:

1. අතීත සහ අනාගත සිදුවීම් පිළිබඳ තොරතුරු යවන්න

pratsі 2.Koristuvatisya ජනතාව

3. ලයිෆ් ඇට් ද ස්පින්නෝට්ස්

4.Virnі usі vіdpovіdі

2. විද්‍යාත්මක ක්‍රමය:

1.වාර්ගික

2. polyagaє, ප්‍රධාන ශ්‍රේණිය, උපකල්පනවල ප්‍රතිලෝමයේදී

3.උප ක්රියාකාරී

4.සියලු ආකාරයේ යාවත්කාලීන කිරීම්

3. පළමු මනෝවිද්‍යාත්මක රසායනාගාරය ආරම්භ කරන ලද්දේ:

1. විල්හෙල්ම් වුන්ඩ්ට්

2.y 1732 roci

svidomostі හි 3.vivchennya කාර්යය

4.Virnі usі vіdpovіdі

4. S-R රූප සටහනමම කියන්නම්:

1. හැසිරීම් පිළිබඳ වෛෂයික විස්තරය

2.දෘෂ්‍යතාව පිළිබඳ සංකල්පයේ Marnost

3.ප්‍රතික්‍රියාව සහ ලබා දෙන උත්තේජනය හඳුනා ගැනීම

4. සියලු වර්ගවල යාවත්කාලීන කිරීම්

5. අධ්යාපනික මනෝවිද්යාඥයා:

1.මට මනෝවිද්‍යාත්මක උපකාරයක් ඉගෙන ගත හැක

2. රෝග විනිශ්චය පරීක්ෂණ සහ පරීක්ෂණ සිදු කිරීම

3. pragne හඳුන්වා දෙයි ඵලදායී ක්රම navchannya

4.Virnі usі vіdpovіdі

6. Vyvchennyam z'yazkіv mіzh dіyalnіstyu ස්නායු පද්ධතිය සහ හැසිරීම සඳහා ප්‍රමුඛ පෙළේ:

1. Zoopsychology

2.පරා මනෝවිද්‍යාව

3.මනෝ ඖෂධවේදය

4. මනෝ භෞතික විද්යාව

7. අත්හදා බැලීමේ ප්රතිඵල පිළිබඳ ප්රකාශනය:

1.සියලු දෙනාටම අධික කම්පන සහගත ප්‍රතිඵල අහිමි කිරීම අවශ්‍ය වේ

2. පළිගැනීමේ වරදක් නැතැයි විකාරවාදී ක්‍රමය විස්තර කරන්න

3. වැරදිකරු නොවේ viclicati novyi pitan

4. සියලුම වැරදි අවස්ථා

8. මානසික සංසිද්ධි අදහස් කරන කම්පන වචන:

ස්ලෝසි, ස්නායු ක්‍රියාවලිය, නොමඟ යවන, මතකය, නින්ද, ස්මිත්, විශාල,

තොරතුරු, දික්ඛන්‍යා, කැමැත්ත, බිය, ආදරය, විර, දැනුම, විචුටිය,

sercebittya, සහජ බුද්ධිය, biostrum මොළය, විශ්ලේෂකය, ශ්‍රවණය, රෝස, නින්ද,

මනෝභාවය, උනන්දුව, යහපත් සෞඛ්ය, යහපත් සෞඛ්ය, razdratuvannya,

සංවේදීතාව.

9. ද්‍රව්‍ය සහ පරමාදර්ශී ප්‍රකාශනයන් සංලක්ෂිත කරන්නේ කෙසේද යන්න තේරුම් ගැනීමට සම්පූර්ණ ලැයිස්තුව කණ්ඩායම් දෙකකට එක් කරන්න:

Zabuttya, මොළයට zabudzhennya සරම්ප, vidchuttya, අභිමානය,

zapam'yatovuvannya, mislennya, සතුට, ශෝකය, විනිශ්චය, galmuvannya ස්නායු

ආවේගය, සහජ බුද්ධිය, ආරක්ෂක ප්‍රතීකයක්, කායික ක්රියාවලීන්

මොළය, ප්රතිග්රාහක, පැරණි ජීවියා, ක්ෂය වීම, geni,

උප-ක්‍රියාකාරී, මොළයට විශාල හැරීමක්, මානසික ක්‍රියාවලිය, පොත.

10. වචන ගණනාවක් තේරුම් ගැනීමට පටන් ගෙන, සම ඉදිරිපස ඉදිරිපස ඇති පරිදි, අපි ප්රහාරයට පෙර දිනය අනුව (zalny) උපත ලබා දෙන්නෙමු:

මනෝවිද්යාව, දැනුම, තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය, සාක්ෂිය, මනෝවිද්යාත්මක විද්යාව, විදේශීය

මනෝවිද්යාව.

11. ආරුක්කු වල දක්වා ඇති ඒවා කම්පනය වූ විට, ඔබට පෙර සොයාගත හැකිය

ලබා දී ඇති වචනයේ එකම ආකාරයෙන්, සහ මඟ පෙන්වූ දර්ශනයේ:

a) ද්රව්ය - ... (ස්වභාවය, කථනය, vidbitok, diyu).

Zrazok: මොළය - මනෝවිද්යාව.

ආ) ස්නායු ක්රියාවලිය - ... (ප්රතීකයක්, දෘශ්යකරණය,

ද්රව්යමය, මානසික).

Zrazok: සාක්ෂිය - උප'ක්‍රියාකාරී.

ඇ) සාක්ෂි - ... (කායික, සැබෑ, පරමාදර්ශී, ක්රියාකාරී).

බට්:මොළය ද්රව්යමය වේ.

d) මානසික - ... (ක්‍රියාකාරී, වැඩිහිටි, වඩා ක්‍රියාකාරී).

බට්:භෞතික - ප්රාථමික.

12. සම ඉදිරිපස ඇති ආකාරයට පේළි පේළියක් සාදා ගන්නේ කෙසේද යන්න තේරුම් ගැනීමට පටන් ගෙන, යම් පේළියක ප්‍රහාරයට පෙර පෙනුම අනුව අපි සාමාන්‍ය (zalny) වනු ඇත:

පෞද්ගලිකත්වය, දැක්ම, මනෝභාවය, තොරතුරු, චින්තනය, කෘතඥතාව,

ජීව විද්යාත්මක vidbitok, සහජ බුද්ධිය, tropes, අවබෝධය.

13. අපේ මංගල ඇඳුම බැඳ ඇත:

1. එය විය යුතු සංස්කෘතිය සමඟ

2. පුහුණුව සමඟ

3.ඇතුළත් වීමත් සමග

4. අපගේ තනි ලක්ෂණ සමඟ

5. Vіrni සියලු vіdpovіdі

14. සංවේදී මොහොතක්:

1.є ප්රතිග්රාහක සංවේදීතාව අතර

2.විශ්ව අගයන් ජානමය වශයෙන්

3.ඔබට එය wik මගින් වෙනස් කළ හැක

4. සියලු වර්ගවල යාවත්කාලීන කිරීම්

15. දුරදක්න zir:

1.``එක් අවසර සහිත ''Sprimati Glybin

2.මීටර් 15 ක බරක් සහිත අකාර්යක්ෂම

3. monocular ලකුණු මගින් ප්රතිස්ථාපනය විය හැක

4.සියලු ආකාරයේ යාවත්කාලීන කිරීම්

16. V. Wundt ගේ සිතුවිල්ල මත, ඔවුන් පහත සඳහන් දෑ සමඟ බැඳී ඇති බව දැකීමේ සහ සලකා බැලීමේ ඇඟවීම්:

1. පාහේ sub'єkta වෙත ඇතුළත් කර ඇත

2.vіdchuttіv තවත්

3.එය පහසුයි, නමුත් ටිකක් නැමිය හැකි ය

පරීක්ෂණ වලට පෙර විමසන්න

13 – 4, 14 – 4, 15 – 3, 16 – 1.

17. සූදානම් වීමේ අදියරේ ගැටළු තිබේ නම්:

1.චේ විසඳීමේ ක්‍රියාවලියේ පළමු පියවර

2. දින කිහිපයක් විය හැක

3.ගැටලුවක් ඇත්නම් සියලු තොරතුරු ලබා ගැනීමට ඉඩ දීම

4. සියලු වර්ගවල යාවත්කාලීන කිරීම්

18. අපි navmannya තීරණය දන්නේ නම්, මිල:

1. Fallback brute force හි ප්‍රතිඵලය

2. සාම්පල සහ ප්‍රදාන උපාය මාර්ගය

3.බොහෝ විට පැවරිය නොහැකි උරුමය නිපදවීමට

4. සියලු වර්ගවල යාවත්කාලීන කිරීම්

19. Zgіdno z Zh.Pіazhe, ප්‍රධාන ශ්‍රේණිය අනුව හෙඩ්බෑන්ඩ් බෙදා හැරීමේ සංවර්ධනය:

1.movi ​​සංවර්ධනය සමග

2. මධ්යයේ ප්රතිවිරුද්ධ ජීවියාගේ සිට

3. උකහා ගැනීමේ ක්රියාවලිය තුළ

4. සියලුම වැරදි අවස්ථා

20. ජෛව රසායනඥයින්ගේ බැල්ම සමඟින්

1.dumka - tse අභ්යන්තර සංවාදය

2.මෝවා - tse dumka

3. ව්‍යංග රුචි අධීක්‍ෂණය කිරීමට සිතයි

4. සියලු වර්ගවල යාවත්කාලීන කිරීම්

මොඩියුලය II

මිනිසුන්ගේ රාජවංශයේ සුළු බව පවතින්නේ ...

අ) ජීව විද්‍යාත්මක පරිණතභාවයේ වේගය;

බී) පවුලේ සමාජ හා ආර්ථික තත්ත්වය;

ඇ) ඔහු සඳහා ශුභාරංචිය මට්ටම;

G) අත්හිටුවීමේ Rivnya සංවර්ධනය.

2. අත්හිටුවීම සඳහා ළමා කාලය අවසන් වීම ආරම්භ වේ ...

A) ශරීරයට කායික පරිණත වීම;

B) ඔහුගේම මානව අධ්යාපනය සම්පූර්ණ කිරීම;

v) nabuttyam іndivіdom zdatnosti vikonuvati සභාපතිත්වයේ සාමාජිකයෙකුගේ කාර්යයන්;

D) "I" හි පරිණතභාවයට ළඟා වීම.

3.එල්.එස්. Vigotsky ළමා කාලය කාල පරිච්ඡේද සඳහා නිර්ණායක proponuvav.

අ) නව විසඳුම, පළාත් ආකාරයේ ක්රියාකාරකම්;

B) නව විසඳුමක්, එක් කාල පරිච්ඡේදයේ සිට පළමු දක්වා සංක්රමණයේ ගතිකත්වය;

B) එක් කාල පරිච්ඡේදයක සිට පළමු දක්වා සංක්‍රමණයේ ගතිකත්වය; සමාජ සංවර්ධන තත්ත්වය;

G) නව පිහිටුවීම, සමාජ සංවර්ධනය.

4. මානසික සංවර්ධනය පිළිබඳ නිවේදනයක්, පුද්ගලයෙකු නව සමාජ මධ්‍යස්ථානයකට අනුයුක්ත කිරීමේ (අනුවර්තනය කිරීමේ) මාර්ගය ඔස්සේ ගමන් කරන්නේ කෙසේද, ස්ථාපිත කිරීම සඳහා ...

A) Z. ෆ්රොයිඩ්;

බී) J. Piazhe;

C) E. Erikson;

D) L.S. විගොට්ස්කි.

5. ළමා කාලයෙහි ප්රධාන නව ජීවීන්ගේ මැද ...

අ) පර්ෂා සමාජ සිනහව;

B) povzanya;

v) සතුටු කිරීමේ ක්රියාව;

ඈ) මේ දක්වා ගොඩනැගීම.

6. පළමු දරුවාගේ ජීවිතයේ සංවේදී පද්ධති වර්ධනය වීම.

ඒ) viperdzhaє rukhovaya පද්ධතියේ සංවර්ධනය;

ආ) රොකට් පද්ධතිය සංවර්ධනය කිරීම;

ඇ) රොකට් පද්ධතිය සංවර්ධනය කිරීම සහ සමමුහුර්තව ගමන් කිරීම;

D) රොකට් පද්ධතියේ සංවර්ධනයේ ප්රතිඵලයක් ලෙස මෙන්ම නිදහස් සංවර්ධනයගොළු.

7. මුල් වයසේ දරුවෙකු සඳහා විශාලතම සංවර්ධන බලපෑම ...

අ) ග්‍රිස් සඳහා සකස් නොකළ අයිතම, මනඃකල්පිත බව පිළිගන්නා;

බී) ගාමති අයිතමයේ වයස වෙනස් කිරීම සඳහා යොමු කිරීම;

පරිගණකයේ іgri;

ඈ) ක්රීඩා.

8. මුල් ළමාවියේ කාලය සංවේදී කාල පරිච්ඡේදයකි ...

A) සදාචාරාත්මක ප්රමිතීන් පිළිබඳ ප්රගුණ කිරීම;

ආ) නිර්මාණාත්මක නොමඟ යැවීමේ වර්ධනය;

ඇ) විශ්වාසය වර්ධනය කිරීම;

G) rozvitka movi.

දරුවෙකුගේ මානසික වර්ධනයේ එක් ප්‍රධාන යාන්ත්‍රණයක් ලියා ඇත්තේ කලාවේ පාෂාණ තුනක් විසිනි.

බී) යන ගමන්;

B) වියුක්ත තාර්කික;

D) වාචිකව තේරුම් ගෙන ඇත.

13. Providnaya dіyalnіstu pіdlіtkogo vіku D.B. එල්කොනින් ගෞරවයෙන් ...

ඒ) ප්රාථමික ක්රියාකාරිත්වය;

B) එක්-ලයිනර් සමඟ සමීප සහ විශේෂ කාර්ය සාධනය;

B) ආරම්භක වෘත්තීය ක්රියාකාරකම්;

D) අත්හිටුවීම-කුරුඳු ශක්තිය.

14. පිහිටුවා ඇති අතපසු වූ podletka හි එක් විශේෂත්වයක්, є ...

ඒ) ප්‍රමුඛතාවයකින් තොරව ලබා නොදෙන බැවින්, හැකියාවන් පිළිබඳ මානසිකත්වය;

B) ඉතිරි කිරීමේ මූලධර්මය ප්‍රගුණ කිරීම (obsyagu, k_lkost_ meger);

B) නැනෝ හැඩැති සැලැස්මේ vynnya virishuvati zavdannya;

D) ඛණ්ඩාංක එකවර දර්ශන දෙකක් ගොඩනැගීම.