ගැහැණු ළමයින් සඳහා උද්ධෘත චේතනාව වඩාත් සුදුසු ය ගුප්තගතික චේතනාවන් ලබා දීම සඳහා වඩාත් අලංකාර වන අදියර, පිරිමි ළමයින් සඳහා නොවේ.

වැඩිහිටි දරුවන් සහ වැඩිහිටි දරුවන් සිටින රොබෝවරුන් තුළ, කාඩ්පතේ චේතනාව Katatimno-Imaginative මනෝචිකිත්සාවට හඳුන්වා දීමට නියමිතය. ඉතින් මාතෘකා පරීක්ෂණ උපුටා දැක්වීමවෙනත් සැසියක පළමු සැසියේ මනෝවිද්‍යාත්මක ඉතිහාසයට උපහාර එකතු කිරීම සම්පූර්ණ කිරීමෙන් පසුව, බීප් කරන්න. හොඳ සහ හොඳ වයසක රෝගියෙකු අනුමත කරන බව පෙන්වීමට පරීක්ෂණය වැරදියි katatimni පින්තූර... සංවේදීව, සියලු දරුවන්ට (වඩාත්ම දරුණු ලෙස හානි වූ නිසා) පිටි ගුලිය සමඟ පහසුවෙන් මුහුණ දිය හැකි අතර ඔවුන්ගේම කාඩ්පත පෙන්විය හැකිය, නුපුහුණු දරුවන්ට දුර්වල විය හැකි නම්, ඔවුන්ට වාඩි වී සිටිය නොහැක.

උද්ධෘතය සියලු විස්තර වලින් විස්තර කළ යුතුය, වර්ණය, ප්‍රමාණය, හැඩය, විස්තර කිරීමට, ඔබට පෙනෙන පරිදි, ඔබ උපුටා දැක්වීමේ කෝප්පය දෙස බලන විට, යනාදිය එකම ස්වරය විස්තර කිරීම වැදගත් වේ. ලැයිස්තුවේ මැද ඇති පරිදි. එවිට ඔබ රෝගියාගෙන් ඉල්ලා සිටිය යුත්තේ ඔබේ ඇඟිල්ලෙන් කඩදාසි කෝප්පයක් අතුල්ලමින් ඔබේ ස්පර්ශ සංජානනය විස්තර කරන ලෙසයි. Deyaky ළමයි ඔවුන් අත ඔසවා ඇඟිලි හරවන විට, යථාර්ථවාදී පදනමක් මත සම්පූර්ණ දර්ශනය අත්විඳිති.

වඩාත් ජනප්රිය වර්ණ සමඟ, ඔබට chervoniy හෝ zhovty tulip, chervona trojandu, dormouse, chamomile, daisy සෑදිය හැකිය. ළමා ගැටළු වලදී නියුරෝටික් ගැටළු නොමැති නම්, ප්‍රවේශ පත්‍රය පළමු ඉදිරිපත් කිරීමත් සමඟම ආන්තික හෝ අසාමාන්‍ය රූපයක් දිස්වීම ගැටළුකාරී බව ප්‍රකාශ වේ. හුරුපුරුදුකමේ දීප්තිමත් හැරීමක් සමඟ, විනාශකාරී vvazhayutsya vvazhayutsya, vinaigrette ට්‍රොජන්ඩා නම් හෝ වානේ වලින් වින්ටා නම් හෝ කෙටි පැයකින් වවුචරය නැති වී ඇත්නම් සහ කොළ එල්ලා වැටේ.

ගොඩනැගිල්ලේ විශේෂයෙන් දීප්තිමත් හැරීමක් ගැන ඔබ පවසන තුරු, එය ස්වභාවධර්මයේ නොමැති, විචිත්‍රවත් චේතනා දෙකක් ඇත. විශේෂත්වයේ හිස්ටරික ව්‍යුහය yaskravim මෙන්ම wikipedia වෙතින් යථාර්ථවාදී නොවන කෑලි උපුටා දැක්වීම් ද සංලක්ෂිත කළ හැකිය.

ක්ෂේත්‍රයේ විනාශයේ ස්වරූපය එතරම් දුර්ලභ නොවේ, එක් පත්‍රයක් එකවරම ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීම නිසා ක්ෂේත්‍රය විනාශ කිරීමේ දුර්ලභ ආකාරයක් නොවේ. ගන්ධය දර්ශන ක්ෂේත්‍රයේ එක එක සර්පයා කළ හැකිය, එබැවින් එය zupinity හි උපුටා දැක්වීම් දෙකෙහිම දැකීම වැදගත්ය. බොහෝ විට, ප්‍රස්තුතය ප්‍රවේශ පත්‍රයේ කඳට ඇඟිලි තුඩකින් රූපයට තද කර ඇති අතර, එමඟින් බීජය උපුටා දැක්වීම් වලින් එකකට හරවා යැවීමට උපකාරී වේ. ඔබට එක ප්‍රශ්නාවලියකින් අතරමං වීමට අවශ්‍ය නැතිනම්, ඔබට ඔප දැමීමට ඉඩ දිය හැකිය, නමුත් රෝගියාගේ සැබෑ ජීවිතයේදී, කම්පනය ලබා ගැනීම සහ එය යටපත් වී ඇති බවක් දැනීම පහසුය, හොඳයි, ඔබේම නිවසේදී, ඔබට හැකිය. රෝස මල් ගොඩක් තියෙනවා.

සටහනක් තිබේ නම්, අනුග්‍රාහකයන්ගේ ඇඳ ඇතිරිලි, කඳන් පහළට ඇද දැමීම වැදගත් ය: පෘථිවියේ වර්ධනය කුමක්ද, පරිණත ස්වරූපයෙන් සිටගෙන ඇති බඳුනක එය සිටගෙන සිටින්නේ කුමක් ද, එය පැවරී නොමැති කුඩිත්තෙකු මෙන් එල්ලී ඇත. ** පෝෂණය ගොඩක් සමග, එය විවෘත ආකෘතිය නොවන බව හැරෙනවා වටිනවා abo de වර්ධනයඋපුටා ගැනීමක්ද? විය යුතුය උපුටා ගැනීමක්ද? පාද යට දිරා යාමේ දෘශ්‍යතාව, ඔබට deyak vіdіrvanіst ගැන කතා කළ හැකිය, රළුබව නොමැතිකම, ඔහුගේ මූලය පිළිබඳ අවබෝධය පිළිබඳ ගැටළු, ඔහුගේම මනස සහ ජීවිතයේ පිහිටීම.

ඔබ බලයට යන තාක් දුරට, සමීප වන්නේ කෙසේද, අහස මෙන්, කාලගුණය මෙන්, ගලට කාලය මෙන්, රූපයේ පැයක් එකවර, රෝගියෙකුට දැනෙන සහ දැනෙන වේලාව මෙන්. චේතනාව පිළිබඳ බෙදාහැරීමේදී දැනගත යුතු cich නිර්ණායකවල සංකේතාත්මක අර්ථය දුනු.

ටිකට්පත් ඉදිරිපත් කිරීම අවසන් වූ පසු, එම ප්රශංසාව සඳහා රෝගියාගේ ප්රතිචාරය උපායශීලීව සවන් දීම රෙකමදාරු කරනු ලැබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබට මෙසේ පැවසිය හැකිය: මට සතුරු ආකල්පයක් ඇත, නමුත් ඔබට දරුණු උයවක් ඇත - එසේත් නැතිනම් - ඔබට සජීවී පරිකල්පනයක් ඇත. එක් මනෝචිකිත්සක ක්රමයක් ගබඩා කිරීම සඳහා Tse mi හොඳ වාසනාවක් විය හැකිය. මට මග හැරුණු අතර පෝරමයේ ප්‍රතිකාරය සිදු කරයි අවදි සිහිනය... බෝලයේ රූපය mensh yaskravo බවට පත් වූ වහාම, අපට රෝගියාට ප්‍රශංසා කළ හැකිය, එය කෙසේ හෝ පෙනෙන්නට පෙර ඔහුගේ garnu ශක්තිය ගැන පවසමින්. එවිට ඔබට රෝගියාගේ වර්ධනයේ සැසි කිහිපයක් හරහා ඔබට පැහැදිලි පණිවිඩයක් ඇති බව පැවසිය හැකිය. වැදගත්ම දෙය නම්, රෝගියා ධනාත්මක ය Zvorotn_y zv'yazyk rіvnі මත pіdtrimku බව සංවේදනය.

ඉකොනොමිකි ටා උප්‍රව්ලින්නියා ආයතනය

කුබන් රාජ්ය වෛද්ය ඇකඩමිය

කුර්සෝවා රොබෝ

මනෝවිද්යාඥයින්

SymBOLDRAM ක්‍රමය මගින්

නම් කිරීමේ විනය: මනෝචිකිත්සාවේ පදනම්

Robot vikonal: Davudova Gulnara Osmanivna මනෝවිද්‍යා පීඨය සමාජ රොබෝවරුවිශේෂත්වය: මනෝවිද්යාව

රොබෝ දිනය __________

ඇස්තමේන්තුව _______ අත්සන __________

සමාලෝචකයා________________________

රික් ආයතනයට සම්බන්ධ වනු ඇත:

Termyn Navchannya:

Krasnodar - 2002

එක්වන්න

ROZDIL 1. Symboldrama. ක්‍රමය විස්තර කරන්න.

1.1 සම්මත චේතනාවන්

1.1.1 උපුටා දැක්වීමේ චේතනාව

1.1.2 චේතනාව "ගස"

1.1.3 ගස් තුනේ මෝස්තරය

1.1.4 චේතනාව "ට්වරින්ගේ නිජබිම"

1.1.6 අවුරුදු 10ක් වැඩිමල් වීමේ චේතනාව

ROZDIL 2. ළමුන් සහ ළමුන් සඳහා සංකේත සහිත මූලික චේතනාවන්.

2.1 චේතනා තණබිම

2.2 කන්දෙන් යන්න

2.3 vdovzh strumka ප්රගතිය

2.4 කුටිය ආරක්ෂා කිරීම

3.1 ඉදිරිපස සේදීම

3.2 ළදරුවෙකු සමඟ රොබෝ

3.2.1 වර්ණය සඳහා සංකේත

පරිච්ඡේදය 4. සංකේතාත්මක සංකේත ගබඩා කිරීම සඳහා නිරූපණය සහ ප්රති-ඇඟවීම්

4.1 සංකේත ගබඩා කිරීම සඳහා පෙන්වා ඇත

4.3 වික්

4.4 ක්රමයේ ඵලදායීතාවය

VISNOVOK

එකතු කරන්නා

එක්වන්න

Symboldrama (Kattimno-Imaginative psychotherapy, Katatimne experiening images (KPO) හෝ "waking dreams" ක්‍රමය ලෙසද හැඳින්වේ) යනු glibine-මනෝවිද්‍යාත්මක මනෝචිකිත්සාවේ ක්‍රමයක් වන අතර එය කෙටි කාලීන මනෝචිකිත්සාවක් දක්වා පරිණාමය වනු ඇත. විශේෂත්වයේ ස්නායු වර්ධනය. . රූපකයක් ලෙස, "අමතර රූප සඳහා මනෝ විශ්ලේෂණය" ලෙස catatymno-මනකල්පිත මනෝ චිකිත්සාව ගුනාංගීකරනය කළ හැකිය.

ක්‍රමයේ නම * යනු walnut වචන "කටා" - "vidpovidny", "fallow" සහ "thymos" - "ආත්මය" යන්නෙන් එකකි (මෙම අවස්ථාවේ දී, එය "හැඟීම්" වලට ගරු කිරීම මත රඳා පවතී) . මෙම ක්‍රමය සඳහා රුසියානු වචනය "රූපවල අත්දැකීම් චිත්තවේගීයව දැනුවත් කිරීම" ලෙස පරිවර්තනය කළ හැකිය.

ඛණ්ඩනය කිරීමේ ක්‍රමය ජර්මානු මනෝචිකිත්සක, මහාචාර්ය, වෛද්‍ය හන්ස්කාර්ල් ලයිනර් (1919-1996) විසින් සලකනු ලැබේ. ක්‍රමයේ පදනම වන්නේ මනෝචිකිත්සකයෙකු විසින් සකස් කරන ලද තේමාවක් (චේතනාවක්) මත “පින්තූරයක්” රූපවල විචිත්‍රවත් මනඃකල්පිතයක් සැකසීමයි. මනෝචිකිත්සකයාට පාලනය කිරීමට, අධීක්ෂණය කිරීමට, සෘජු ක්රියාකාරිත්වයට හැකි වනු ඇත. ක්‍රමයේ සංකල්පමය පදනම වන්නේ ග්ලිබිනෝ-මනෝවිද්‍යාත්මක මනෝවිශ්ලේෂණ න්‍යාය, ගණන් කළ නොහැකි සහ පෙර ගැටුම් විශ්ලේෂණය, බලපෑම් සහජ ආවේග, ක්‍රියාවලි සහ රූපවල ගැටලු සැබෑ ව්‍යාකූලත්වයේ යාන්ත්‍රණයයි.

වත්මන් වසර පුරා, පහළොවකට ආසන්න සෘජු මනෝචිකිත්සාව, මෙන්ම ක්රියාවලිය තුළ vikoristovuyu රූපය (අතිරේක 1), සංකේතාත්මක නාට්ය є මූලික න්යායික පදනමක් ඇති ක්රමය විසින් ක්රමානුකූලව පදනම් වූ සහ තාක්ෂණික වශයෙන් සංවිධානය කරන ලද වඩාත්ම gliboko. මෙම ක්‍රමය පදනම් වී ඇත්තේ සම්භාව්‍ය මනෝවිශ්ලේෂණ සංකල්පය මෙන්ම එහි වර්තමාන වර්ධනය (ob'ychnykh M. Klein න්‍යාය, ඔහුගේ මනෝවිද්‍යාව A. Freud, මනෝවිද්‍යාව "I" H. Hartmann සහ "Self-Sychology" H. Sh. Ferencí, M. Balint, E. Erikson, R. Spitz, DV Vinnikott, M. Mahler, O. Kernberg, J. Lichtenberg අතින්).

වැදගත් මනෝවිශ්ලේෂණාත්මක ආස්ථානයන් මත වාසය කරන්න, පුරාවිද්‍යාව පිළිබඳ න්‍යාය සෑදීමේ පොහොසත් සමාජ ක්‍රමයක් සහ සාමූහිකව නොදන්නා K.G. ජුන්ග්, මෙන්ම ක්රියාකාරී ක්රමය භාවිතයෙන් එය බිඳ දැමීම.

සංසිද්ධි විද්‍යාත්මක දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, ළමා මනෝචිකිත්සාව තුළ, J. Moreno සහ G. Leitz ගේ මනෝ නාට්‍ය තුළ සහ F. Perls විසින් ගෙස්ටාල්ට් ප්‍රතිකාරයේ මූලද්‍රව්‍ය තුළ සමාන්තර ක්‍රමයක් අනුකරණය කළ හැකිය. තාක්ෂණික සැලැස්ම තුළ, K. Rogers විසින් මනෝචිකිත්සක අවුල් සහගත හැසිරීම් වල සමීප අංගවල සංකේතවාදය සහ හැසිරීම් චිකිත්සාවේ උපාය මාර්ගයේ ක්රියාවන්, උදාහරණයක් ලෙස, J. Volpi විසින්.

Tim යනු mensch නොවේ, සංකේත නාට්‍යය යනු අතිවිශිෂ්ට මනෝචිකිත්සක ක්‍රමවල එකතුවක් නොවේ, නමුත් ස්වයං අධ්‍යක්ෂණය, මුල් විනය, මනෝචිකිත්සාවේ සමහර වික්‍රියා වල දුර්ගන්ධය දිස් වූ බැවින්, පෙර ආපසු දිනා ගත් අංග රාශියක්.

Symboldrama විසින් මනෝචිකිත්සාවේ ධ්‍රැවීය ක්ෂේත්‍රය අත්පත් කර ගන්නා අතිවිශාල පරාසයක මනෝචිකිත්සක ශිල්පීය ක්‍රම සාර්ථකව අත්විඳ ඇත: සම්භාව්‍ය සහ ජුංගියානු විශ්ලේෂණය, චර්යාත්මක මනෝචිකිත්සාව, මානවවාදී මනෝවිද්‍යාව සහ ස්වයං පුහුණුව.

Nimetsky ළමා මනෝ විශ්ලේෂක සහ සමාජ ගුරුවරයෙකු වන Gunter Horn සහ මනෝවිද්‍යාත්මක අත්දැකීම් සහ මනෝචිකිත්සා ක්‍රම පිළිබඳ ජාත්‍යන්තර හවුල්කාරිත්වයේ Catatymic Psychotherapy හි අනෙකුත් පීඨ සාමාජිකයින් විසින් නාට්‍ය සංකේතයේ ළමුන් සහ ළමුන් සමඟ රොබෝවරු සිය ගණනක් සංවර්ධනය කරන ලදී.

රොස්ඩිල් 1. සිම්බෝල්රාමා. ක්‍රමයට විස්තරය

රෝගියා, යහන මත වසා ඇති ඇස් සිට බොරු, හෝ අතේ වාඩි වී සිටින ආකාරය, ඉණ ලිහිල් කිරීම හඳුන්වා දෙන්න. වැඩිහිටි රෝගීන් සහිත රොබෝවරුන් සහ සියලුම ජයග්‍රාහී තාක්ෂණික ක්‍රම සඳහා පොඩ්ලිට්, තාක්‍ෂණය J.H සමඟ ස්වයංක්‍රීය පුහුණුවේ පළමු පියවර දෙකට සමීප වේ. ෂුල්ට්සු. රීතියක් ලෙස, මම සරල ඒවා කිහිපයක් සමඟ අවසන් කරන්නෙමි, මම සන්සුන්, දුර්වලකම, උණුසුම, දෘඪතාව සහ ඒ සමඟම - අවසාන වශයෙන් කුඩා දරුවන්ගේ නිවෙස්වල. අපි බොහෝ විට දරුවන් සමඟ රොබෝවරුන්ගෙන් ණයට ගන්නෙමු. පිරිසිදු පද්ධතියක් සඳහා දරුවා වැතිරීමට, ඇස් සමතලා කිරීමට සහ ලිහිල් කිරීමට දරුවාගෙන් ඉල්ලා සිටීම ප්රමාණවත්ය (div.

මනෝචිකිත්සාව є ඉදිරිපස මනසට පෙර, එය විශ්මයජනක ලෙස, රෝගියා සහ චිකිත්සකයා අතර කලින් කාන්තාවන් එකම සංඛ්යාවක පැයක් ස්ථාපිත කිරීම සහ රෝගියාගේ ඉතිහාසය නැවත පැමිණීම) (anamnesis).

රෝගියා විවේක තත්ත්වයට පත් වූ විට (අක්‍රිය රෆල් වල ස්වභාවය, තුන් වරක්, අත් සහ නිග්‍රහය පාලනය කළ හැකි බැවින්), මනෝචිකිත්සකයා විසින් මනෝචිකිත්සකයා විසින් දෙන ලද චේතනාවට මනෝචිකිත්සකයා ලබා දුන් රූපය පරිකල්පනය කිරීමට යමෙකු පොළඹවනු ඇත. .

රූපය සිතා බලන්න, රෝගියා තම අත්දැකීම් මනෝචිකිත්සකයාට කියයි, කොමිසමක වාඩි වන්නේ කෙසේද. මනෝචිකිත්සකයා ඔහුගේ රූපවල රෝගියාගේ ද්වි "අධීක්ෂක" ලෙස සහ, අවශ්‍ය නම්, ඔහුගේ බාධා කිරීම් ප්‍රතිකාර උපාය මාර්ගයට යොමු කරයි.

මනෝචිකිත්සකයාගේ ඉරණම හැඳින්විය යුත්තේ, ගායන දියුණුව හරහා, “ඉතින්”, “අහ්-හහ්” වර්ගයේ අමතර අදහස් දැක්වීමෙන් පැයකට පසුව “අක්ෂ යක්!” , එයයි. රෝගියාගේ රූපවල වර්ධනයේ බාධා කිරීම් අනුගමනය කිරීමට ගෞරවනීය

රෝගියාගේ පුද්ගලයාගේ හොඳම ස්වයං-සංවර්ධනය සුරක්ෂිත කිරීම සඳහා, මනෝචිකිත්සකවරයාට අවම වශයෙන් යෝජනාවක් ලබා දීම අවශ්ය වේ. පිබිදීම, මනෝචිකිත්සකයාගේ පෝෂණය, එය දැකීමට හැකිවීම වරදකරු වන අතර, ක්රියාවලියෙහි මූලද්රව්ය සොයාගත හැකි පෝෂණය තුළම තවමත් ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, බල සැපයුම සඳහා ආදේශ කරන්න: "ගස විශිෂ්ටද?" - abo - "චී ගසෙන් බොහෝ දුරද?" හෝ "මොන ගසකද?"

රූප ප්‍රකාශනයේ සුළු බව පවතින්නේ රෝගියෙකුගේ ස්වරූපයෙන් සහ ඉදිරිපත් කරන චේතනාවේ ස්වභාවයයි. pidlіtkіv සහ වැඩිහිටි දරුවන් සඳහා, khvili 20 ට ආසන්න වන්න, නමුත් perevischuvati 35 - 40 khvili වැරදිකරු නොවේ. ළමුන් සඳහා, රූපවල පෙනුමේ සුළු බව මිනිත්තු 5 සිට 20 දක්වා දරුවෙකුගෙන් පහත වැටේ.

මනෝචිකිත්සාවේ පාඨමාලාව සංවර්ධනය කිරීම, නැමීම, සැසි 8 සිට 15 දක්වා *, විශේෂයෙන් නැමීමේ කුඤ්ඤසැසි 30-50 දක්වා ළඟා වේ. කෙසේ වෙතත්, පළමු සැසි කිහිපයකින් පසුව වුවද, බහු අවයවික සූත්‍රය සිදු වේ, එක් සැසියකට පෙර හෝ එක් සැසියක් පමණක් රෝග ලක්ෂණ සහිත රෝගියෙකුට උපකාර කළ හැකිය, නැතහොත් ගැටළුකාරී තත්වයකට උපකාර කරයි.

ගබඩාවේ සැසි වාර ගණන දිනකට සැසි 1 සිට 3 දක්වා වේ. එබැවින්, සංකේතාත්මක ක්‍රමය විශාල චිත්තවේගීය ගලායාමක් ලබා දී ඇති අතර පැයක් තුළ, සැසියේදී පමණක් බේරෙන්න, අභ්‍යන්තර මනෝවිද්‍යාත්මක මෙහෙයුමේ නැමීමේ ක්‍රියාවලිය හරහා ගොස් ඇති බැවින්, සෑම දිනකම සැසි පැවැත්වීම නිර්දේශ නොකරයි. දිනකට වරක් වඩා කලින් සැසියක් පැවැත්වීම ද නිර්දේශ නොකරයි.

රූපය වහාම මිතුරෙකු / සහකරුවෙකු හෝ එක් පියෙකු සිටින දරුවෙකු නියෝජනය කරන්නේ නම්, සංකේතාත්මක නාට්‍ය තනි පුද්ගල, කණ්ඩායම් ස්වරූපයෙන් සහ ජෝඩු සඳහා මනෝචිකිත්සාවේ ස්වරූපයෙන් සිදු කෙරේ. Symboldrama ගබඩා පවුල් මනෝචිකිත්සාවක් විය හැකිය.

සම්භාව්‍ය මනෝ විශ්ලේෂණය, මනෝ නාට්‍ය, ගෙස්ටල්ට් චිකිත්සාව, ක්‍රීඩා මනෝචිකිත්සාව අත්විඳීමට Symboldrama කරුණාවන්ත වේ.

1.1 සම්මත චේතනාවන්

සංකේතවාදයේ ලාක්ෂණික ලක්ෂණයක් වන්නේ ඔහුගේ රූපමය මනඃකල්පිත ස්ඵටිකීකරණය සඳහා ඩෙයාකෝයිගේ රෝගියාට යෝජනා කිරීමයි - රූපයේ ප්රකාශනයේ චේතනාව ලෙස හැඳින්වේ. Tsim සංකේත නාට්‍යය බලන්න, උදාහරණයක් ලෙස, K.G හි සක්‍රීය සහභාගීත්වයේ ක්‍රමයට අනුව. ජුන්ග්, ස්වයංසිද්ධ වර්ධනය රූපයට මාරු කරනු ලබන අතර, සම්භාව්‍ය මනෝවිශ්ලේෂණයේ තාක්‍ෂණය යටපත් කර ඇති අතර, විශ්ලේෂකයා රෝගියාට "දීම" සම්බන්ධයෙන් වරදකරු නොවේ. *

මනෝවිද්‍යාත්මක දෘෂ්ටි කෝණයකින්, Katatimne රූප අත්විඳීම සමස්ත ව්‍යාපෘති ක්‍රමයකි. කෙසේ වෙතත්, සියලු වර්ගවල ප්රක්ෂේපණ ක්රම අනුව, සංකේතාත්මක සංකේත ඕනෑම ද්රව්යමය ව්යුහයක ස්වාධීනත්වය මගින් සංලක්ෂිත වේ. වඩාත්ම පැහැදිලි රූපවල අධ්‍යක්ෂවරුන් සාමාන්‍ය මානසික ක්‍රියාවලීන්, ගැටළු සහ ගැටුම් වලින් තොර වන අතර එමඟින් රූපය "ජංගම ප්‍රක්ෂේපණයක්" ලෙස නම් කිරීමට ඉඩ සලසයි. පැහැදිලි රූප රාශියක් සමඟින්, රොබෝ සිහින වල සංඥා වර්ග සහ Z. ෆ්රොයිඩ් සඳහා ප්රාථමික ක්රියාවලිය, සෑම දෙයක් සඳහාම පළමුවැන්න, ආදේශනය සහ ඝණවීම.

චේතනාව වන්නේ සංකේතාත්මක නාට්‍යයක ජයග්‍රාහී ලෙස ක්‍රීඩා කිරීමයි, සුළු පර්යේෂණාත්මක රොබෝවරු පැයකට පෙර බුලි කම්පනය වේ. බෙලහීන තරුණ චේතනාවෙන්, බොහෝ විට ස්වයංසිද්ධව ළමයින් දකින අතර, හිරිහැර කරන්නා ඔවුන්ව දකියි, රෝග විනිශ්චය කිරීමේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, අභ්‍යන්තර ජල මනෝ ගතිකයේ වඩාත්ම අදාළ රූපය, හොඳම

ළමුන් සහ ළමුන් සඳහා සංකේත ලෙස යක් මූලික චේතනාවන්.

1) තණබිම්, සමේ මනෝචිකිත්සක සැසියක yak vyhіdny රූපය;

2) කන්දෙන් යන්න, ඉන්පසු ඉහළ සිට භූ දර්ශනයට පරිදර්ශනය ඇවිදින්න;

3) සෘජු vdovzh strumka ඉහළට චි ප්රවාහයේ පහළට;

4) කුටිය සවි කිරීම;

5) සැබෑ සංකේතාත්මක ඇඳුමකින් විශේෂයෙන් සැලකිය යුතු පුද්ගලයෙකු (මව, පියා, සහෝදර සහෝදරියන්, පිළිම, ගුරුවරයා, ආදිය) සහිත රූපයක් (ජීවියෙකුගේ රූපයේ, ගසක ද);

6) ඔබ වනාන්තරයේ අඳුරු වීම හරහා යන විට වනාන්තරයේ ගැටගැසීම ආරක්ෂා කිරීම සහ සාරය පිරිසිදු කිරීම;

7) බර්ච් ගස්වල දිස්වන චෝවන්, වැවේ අනුපාතය, ඩෙයිටිනා වෛරසය, ධාවකයක් සඳහා යන්න;

8) ලිප, ඕචිකුවන්නියේ පැත්තකින් ඉසිනවාක් මෙන්, නමුත් එයින් සංකේතාත්මක උස්තොට ඇති අතර, යක් තුළ, දරුවාගේ ත්‍යාගය සඳහා, ඔබට ද ඉවත්ව යා හැකිය, ඔබට මාර්ගයෙන්ද ඒවායින් ගැලවිය හැකිය. ඔබට එය දැකීමට අවශ්‍යයි.

පර්වතයේ ඉතිරි කොටසෙහි ප්‍රතිරක්‍ෂණ චේතනා සහිත අනුපිළිවෙල පුළුල් ලෙස ජයග්‍රාහී වේ, ප්‍රහාරාත්මක චේතනා තුනක් ද ඇත:

1) දරුවන් හත්දෙනා සමඟ සම්බන්ධතා ඇති කර ගැනීමට පසුබට වීම - දරුවන් හත්දෙනා සමඟ ඇති ගැටළු නොසලකා හැරීමෙන් සහ නිවැරදි කිරීම සිදු කිරීම;

2) volodinnya nadilu පොළොවේ සිට otrimannya, එය නව මත චි pobuduvati වර්ධනය කිරීමට අවශ්ය විය;

3) ඔහු තමාට වඩා අවුරුදු 10 ක් පමණ වැඩිමල්ය.

pidlіtkіv සඳහා එය vlasna මෝටර් රථයක් හෝ යතුරුපැදියක චේතනාව proponuvati කිරීමට හැකි ය.

එපමණක් නොව, මනෝ රෝග විනිශ්චය කිරීමේ සැලැස්ම තුළ, පහත සඳහන් චේතනාවන් විශේෂයෙන් ඵලදායී විය:

ගස් තුනක්;

ගායන vikors හට සංකේත සහිත නිශ්චිත චේතනා ඇත:

පාසලේ සහ නිවසේ සැබෑ තත්ත්වය ඉදිරිපත් කිරීම;

අතීතයේ සිට දැනුමට උපකාර කිරීම;

සාමාන්‍ය සිහිනයකින් දර්ශනයේ ඉතිරි කොටස ඉදිරිපත් කිරීම සහ මනෝචිකිත්සකයෙකුගේ අධීක්ෂණය යටතේ අවදි වන සිහින තුළ එහි වර්ධනය දිගටම කරගෙන යාම;

ශරීර අභ්‍යන්තරයේ අභ්‍යන්තර පරීක්‍ෂණය

විශේෂයෙන් අර්ථවත් විය හැකි ගායන වස්තූන් ඉදිරිපත් කිරීම, උදාහරණයක් ලෙස, igrashka, ආදරණීය කෙනෙකු, ප්ලෂ් විවාහක, හෝ іnshoi m'yakoi igrashka.

වගුව 1:

ගායන ගැටළු සහ වේදිකාවල සම්මත චේතනාවල එකඟතාවය ළමා සංවර්ධනය.

ගැටළු සහගතයි	චේතනාවන් ලබා දී ඇත
සත්‍යව පවතින ගැටුම්, සැබෑ මනෝභාවය	Motif bows, landscape motives, Khmarah හි "figuri"
වාචික මාතෘකා	කුටියේ දුනු, භාජන, ගවයන්, මුළුතැන්ගෙයි චේතනාව
ආක්රමණශීලී සහ පුළුල් මාතෘකා: a) ගුද-ආක්රමණශීලී ආ) වාචික-ආක්රමණශීලී ඇ) පුළුල් ලෙස විවෘත හා නම්‍යශීලී නොවේ	චේතනාව වික්නා (විවෘත) වගුරු බිම, ගිනි කන්ද ලෙව් මෝස්තරය චේතනාව සෘජු vdovzh strumka, ගමනේ නැගීම, නැව්, අශ්වාරෝහක පැදීම, කිලිමි-ලිටකු සඳහා ගුවන් නියමුවන්, ලිටකු හෝ කුරුල්ලන්ගේ ස්වරූපයෙන්
එඩිපල් විෂය:	දැවෙන චේතනාව
ළඟා වීම සහ තරඟ කිරීම සඳහා මාතෘකා (introekt සමඟ හඳුනා ගැනීම, ළඟා වන තෙක් ප්‍රායෝගිකව scho):	ඉහළට යාමට සහ ඉහළ සිට බැලීමට පරිදර්ශන සහිත චේතනාව.
විශේෂත්වය තක්සේරු කිරීම: අ) සමාජ සම්බන්ධතා සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ සූදානමේ සැලැස්ම තුළ, මනෝභාවයේ පසුබිමට, ජානමය ද්රව්යයේ විවෘතභාවයට ආ) අභ්‍යන්තරික මට්ටම ඇතුළුව වැදගත් සහජ සහ චර්යාත්මක ප්‍රවණතා සැලසුම් කිරීමේදී	කුටියේ චේතනාව, ඊට පෙර එය තුළට සහ පිටතට යාමට අවශ්ය වේ චේතනාව සංකේතාත්මක іstoti, වනාන්තරයේ සිට වනාන්තරයට, උදුනේ සිට, විවෘත කිරීමේ සිට වගුරු බිම් සහ මුහුදට යන්නේ කෙසේද යන්නයි.
ඇ) සමස්තයක් ලෙස ගොඩනැගිල්ල තක්සේරු කිරීම	චේතනාව කුඩා ගංගාවක් වන අතර, එය හබල් නොමැතිව දේවස්ථානයට ධාරාව දිගේ පහළට තල්ලු කරන්නේ නම්, චේතනාව වන්නේ ජලය අසල පිහිනීම සහ පිහිනීමයි.
අනන්‍යතාවයේ ගැටලුව සහ පරමාදර්ශී "I":	තේරීමේ චේතනාව වර්තමාන නාමයයි
මිනිසුන් සමඟ ස්ථානගත වූ, අතීතයේ චිත්තවේගීය අර්ථයට වඩා යකා විශේෂයෙන් වැදගත් වේ (introekt) අදට:	අ) සියලුම භූ දර්ශන චේතනාවන් තුළ සංකේතාත්මක ඇඳුමක් (කන්ද, ගස් සහ ගස් සමූහයක්, පිනි); සාක්කුවලට එන සංකේතාත්මක දේවල්, අඳුරේ සිට ගොඩබිමට හෝ පෘථිවියේ විවරයන් (ගුහාවෙන්, විවෘත / විවෘත වගුරු බිම්වලට, මුහුදේ මැටිවලින්) යන සංකේතාත්මක දේවල් (හෝ ජීවීන් හත් දෙනෙක්) ආ) සැබෑ මිනිසුන් කෙසේද (පියවරුන්, සහෝදරයන් සහ සහෝදරියන්, ආච්චි, ඩිඩස්, දරුවන්, ගුරුවරයා, ලොක්කා, තරඟකරු); ළමා කාලයේ ප්‍රතිගාමී නාට්‍යමය දර්ශන ඉදිරිපත් කිරීම (උදාහරණයක් ලෙස, ස්වදේශික coli හි පොදු මේසයක දර්ශනයක්)
තේමාව සරාගී ය:	කුටියේ නිදන කාමරයේ චේතනාව, වගුරු බිම්වල වික්නා (විවෘත), පළතුරු ගස, වෙන්න යන දේවල ආශිර්වාදය, ට්‍රොජන්ඩි පඳුර, ඔබට එක ටිකට් පතක් (මිනිසුන් සඳහා) අවශ්‍ය නම්, පසුකර යන මෝටර් රථවල හෝ මැදිරිවල (කාන්තාවන් සඳහා), ඩිස්කෝ, වෙරළට සංචාරයක් හෝ කම්මැලි
මනෝවිද්‍යාත්මක සහ මනෝවිද්‍යාත්මක රෝග වලදී ශරීර අවයවවල ලිබිඩිනල් ගබඩාව ඉදිරිපත් කිරීම:	ශරීරයේ අභ්‍යන්තරය, සිදුරෙන් පිටතට බැලීම, සිරුරේ කවචය, visonan ද්වීලිංගිකයෙකු වැනි ය, නැතහොත් කුඩා චොලොව්කා ප්‍රමාණයට වෙනස් වී, කාමරයේ විවෘතව ඇති දොර විනිවිද යාම,

සියලුම චේතනාවන්, නීතියක් ලෙස, පුළුල් පරාසයක රෝග විනිශ්චය සහ චිකිත්සක ක්රම විය හැකිය. එම පැයේදීම, විශේෂිත සමේ චේතනාවක් සහ ගැටළුකාරී ගැටලුවක් අතර පැහැදිලි ප්රතිචාරයක් ඇත. ඒකීය ගැටළු වලට නිශ්චිත චේතනාවල අදාළත්වය සහ ළමා සංවර්ධන අවධිය (Div. වගුව 1), මෙන්ම රෝගාබාධ සහ ව්යාධිජනක රෝග ලක්ෂණ වර්ධනය කිරීමේදී මෙම චේතනාවල විශේෂ කාර්යක්ෂමතාව ගැන කතා කළ හැකිය.

1.1.1 උපුටා දැක්වීමේ චේතනාව

උපුටා දැක්වීමේ චේතනාව ගුප්ත අවධියේ ගැහැණු ළමයින් සඳහා වඩාත් සුදුසු වේ, පිරිමි ළමයින් සඳහා අඩුය, ගතික චේතනාවන් ලබා දීමට වඩා අලංකාර වේ.

වැඩිහිටි දරුවන් සහ වැඩිහිටි දරුවන් සිටින රොබෝවරුන් තුළ, කාඩ්පතේ චේතනාව Katatimno-Imaginative මනෝචිකිත්සාවට හඳුන්වා දීමට නියමිතය. එබැවින් "පරීක්ෂාවෙන් ඉවත් වීම" යන මාතෘකා ලබා දෙනු ලැබේ, මනෝවිද්‍යාත්මක ඉතිහාසයට පළමු වරට උපහාර එකතු කිරීමේ අවසානය වෙනත් සැසියකට ලබා දෙන විට. හොඳ සහ හොඳ වයසක රෝගියෙකු නව රූපයක් සඳහා අනුමත කර ඇති බව පෙන්වීමට පරීක්ෂණය වැරදියි. සංවේදීව, සියලු දරුවන්ට (වඩාත්ම දරුණු ලෙස හානි වූ නිසා) පිටි ගුලිය සමඟ පහසුවෙන් මුහුණ දිය හැකි අතර ඔවුන්ගේම කාඩ්පත පෙන්විය හැකිය, නුපුහුණු දරුවන්ට දුර්වල විය හැකි නම්, ඔවුන්ට වාඩි වී සිටිය නොහැක.

උද්ධෘතය සියලු විස්තර වලින් විස්තර කළ යුතුය, වර්ණය, ප්‍රමාණය, හැඩය, විස්තර කිරීමට, ඔබට පෙනෙන පරිදි, ඔබ උපුටා දැක්වීමේ කෝප්පය දෙස බලන විට, යනාදිය එකම ස්වරය විස්තර කිරීම වැදගත් වේ. ලැයිස්තුවේ මැද ඇති පරිදි. එවිට ඔබ රෝගියාගෙන් ඉල්ලා සිටිය යුත්තේ ඔබේ ඇඟිල්ලෙන් කඩදාසි කෝප්පයක් අතුල්ලමින් ඔබේ ස්පර්ශ සංජානනය විස්තර කරන ලෙසයි. Deyaky ළමයි ඔවුන් අත ඔසවා ඇඟිලි හරවන විට, යථාර්ථවාදී පදනමක් මත සම්පූර්ණ දර්ශනය අත්විඳිති.

වඩාත් ජනප්රිය වර්ණ සමඟ, ඔබට chervoniy හෝ zhovty tulip, chervona trojandu, dormouse, chamomile, daisy සෑදිය හැකිය. ළමා ගැටළු වලදී නියුරෝටික් ගැටළු නොමැති නම්, ප්‍රවේශ පත්‍රය පළමු ඉදිරිපත් කිරීමත් සමඟම ආන්තික හෝ අසාමාන්‍ය රූපයක් දිස්වීම ගැටළුකාරී බව ප්‍රකාශ වේ. හුරුපුරුදුකමේ දීප්තිමත් හැරීමක් සමඟ, විනාශකාරී vvazhayutsya vvazhayutsya, vinaigrette ට්‍රොජන්ඩා නම් හෝ වානේ වලින් වින්ටා නම් හෝ කෙටි පැයකින් වවුචරය නැති වී ඇත්නම් සහ කොළ එල්ලා වැටේ.

ගොඩනැගිල්ලේ විශේෂයෙන් දීප්තිමත් හැරීමක් ගැන ඔබ පවසන තුරු, එය ස්වභාවධර්මයේ නොමැති, විචිත්‍රවත් චේතනා දෙකක් ඇත. විශේෂත්වයේ හිස්ටරික ව්‍යුහය yaskravim මෙන්ම wikipedia වෙතින් යථාර්ථවාදී නොවන කෑලි උපුටා දැක්වීම් ද සංලක්ෂිත කළ හැකිය.

ක්ෂේත්‍රයේ විනාශයේ ස්වරූපය එතරම් දුර්ලභ නොවේ, එක් පත්‍රයක් එකවරම ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීම නිසා ක්ෂේත්‍රය විනාශ කිරීමේ දුර්ලභ ආකාරයක් නොවේ. ගන්ධය දර්ශන ක්ෂේත්‍රයේ එක එක සර්පයා කළ හැකිය, එබැවින් එය zupinity හි උපුටා දැක්වීම් දෙකෙහිම දැකීම වැදගත්ය. බොහෝ විට, ප්‍රස්තුතය ප්‍රවේශ පත්‍රයේ කඳට ඇඟිලි තුඩකින් රූපයට තද කර ඇති අතර, එමඟින් බීජය උපුටා දැක්වීම් වලින් එකකට හරවා යැවීමට උපකාරී වේ. ඔබට එක් ප්‍රශ්නාවලියකින් අතරමං වීමට අවශ්‍ය නැතිනම්, ඔබට එයට ඉඩ දිය හැකිය, නමුත් රෝගියෙකුගේ සැබෑ ජීවිතය පහසුවෙන් කම්පනය සහ යටපත් වීමේ හැඟීම වෙනස් කිරීමට හැකි වනු ඇත, හොඳයි, ඔබේම පිපාසයෙන්, ඔබ ස්නායු ගොඩක් සමඟ විශේෂයෙන් අපහසුතාවයට පත් විය හැකිය

සටහනක් තිබේ නම්, කඳන් කඩා වැටෙන, පියාගේ කෘත්‍රිම පාදය යෝජනා කිරීම වැදගත් වේ: පෘථිවිය අසල වැඩෙන්නේ කවුද, බඳුනේ සිටින්නේ කවුද, හෝ පරිණත ස්වරූපයෙන් සිටින්නේ කවුද, නමුත් එය “එල්ලෙන්නේ” නොවැදගත් දේ මත ය. "එසේම.* තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය, රළුබවක් නොමැතිකම, තමාගේ මුල තේරුම් ගැනීමේ ගැටළු, තමාගේම සිහිනය සහ ජීවිතයේ පිහිටීම.

ඔබ බලයට යන තාක් දුරට, සමීප වන්නේ කෙසේද, අහස මෙන්, කාලගුණය මෙන්, ගලට කාලය මෙන්, රූපයේ පැයක් එකවර, රෝගියෙකුට දැනෙන සහ දැනෙන වේලාව මෙන්. මෙම නිර්ණායකවල සංකේතාත්මක අර්ථය දුනු මෝස්තරය පිළිබඳ බෙදාහැරීමේදී හඳුනාගත යුතුය.

"උපුටා ගැනීම" අවසන් වූ විට, එම ප්රශංසාව ලබන රෝගියාට උපායශීලීව සවන් දීම රෙකමදාරු කරනු ලැබේ. උදාහරණයක් ලෙස, ඔබට මෙසේ පැවසිය හැකිය: "මට ආරවුලක් ඇත, නමුත් ඔබට දරුණු උයවයක් තිබේ" - හෝ - "ඔබේ ෆැන්ටසිය ජීවමානයි. එක් මනෝචිකිත්සක ක්රමයක් ගබඩා කිරීම සඳහා Tse mi හොඳ වාසනාවක් විය හැකිය. මම අනාවැකි කියන්නම් і අවදිවන සිහින ස්වරූපයෙන් ලිකුවන්නියාව ඉටු කිරීමට ඇති දුර ". Boule ප්රතිරූපය mensh yaskravo හැරෙනවා නම්, අපි රෝගියාට ප්රශංසා කළ හැකිය, ඔහු ගැන "පෙන්වීමට හොඳ ශක්තියක්" පවසමින්, නමුත් එය එසේ ය. එවිට ඔබට රෝගියාගේ වර්ධනයේ සැසි කිහිපයක් හරහා ඔබට පැහැදිලි පණිවිඩයක් ඇති බව පැවසිය හැකිය. රෝගියා ධනාත්මක නාද ස්වරය ඉවත් කර ඇති අතර සමාන සංවේදනයට ප්‍රතිචාරයක් ලැබීම වැදගත් වේ.

1.1.2 චේතනාව "ගස"

Gunther Horn යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ, ගසක් නිරූපණය කරන දරුවෙකු මෙන්, එය සැලසුම් දෙකකින් එකවර විශ්ලේෂණය කළ හැකිය - සියුම් මට්ටමින් සහ සාමාන්‍ය මට්ටමින්.

දරුවාගේ පියා විසින් සංකේතවත් කරන ලද ගසක රූපයේ පදනම මත, වඩාත්ම වැදගත් ඒවා වේ. ගසක් එහි ම මානයන් සමග smothered හැක, ඒ නිසා එය ukrittya බව zahist විය හැක. දරුවෙකු ගසක ගිල්ට් යටට හසු විය හැකිය, ගසක් මුදුනේ සිට භූ දර්ශනයේ පරිදර්ශක දසුනක් ගත හැකිය, දරුවෙකුගේ පලතුරු වලින් දරුවෙකු අල්ලා ගත හැකිය, යමෙකුට මෙම ගිල් තුළ කෘතඥ විය හැකිය. ඔවුන් තුළ ඔහුගේම ජීවිතය සහ පොහොසත්, පොහොසත් සහ පොහොසත් ජීවත් විය.

සියුම් මට්ටමින්, ගස බිය වීමට කැමති අය ගැන දරුවාට දැකිය හැකිය: විශිෂ්ට, ශක්තිමත්, හැකි. සියලු විස්තර මෙහි වැදගත් වේ: මිදි-කොළ ගසේ දරුවා යනු කුමක්ද? කොළ ගස, ගස්වලින් පොඟවා ඇත්නම් ගස ස්වයංපෝෂිත වන්නේ මන්ද, ගස නිරෝගී නම්, කොළ නොවැටී තිබේ නම්, එය වියළී ගොස් ඇත, එය දැනටමත් වියළී ඇත.

දරුවෙකු සමඟ සැසියක් අතරතුර, ගායන හැසිරවීම් ගසකට එරෙහිව නැවී ඇත. ළමා රූපවල Vinikayuchі වත්මන් ගැටලුකාරී ලක්ෂණ. ප්‍රමාදයට අදාළ ගැටළු දෘශ්‍යමාන කිරීමට, 11-ry පිරිමි ළමයාගේ රූපය මෙන්, පෙන්වීමට බට් එක දෙන්න.

රෙයිනර්, 11 හැවිරිදි, පවුලේ එඩිනාගේ දරුවා, ඇගේ මවට දැඩි ලෙස බැඳී ඇත. පියවරුන් ඔවුන්ගේ ස්නායු වැදගත්කමේ කැළැල් ඇති අතර බියට පත් වීමට ඔවුන්ගේ මානසික ශක්තිය වැඩි කළහ. වින් ක්‍රමානුකූලව “මගේ මවගේ මිතුරා වෙනුවෙන් හපන” අතර ඔහුගේ වේගවත් බව තුළින් ඔහුට සාමාන්‍ය, එක පෙළට නැගී සිටීමට හැකි විය.

නව ගසක රූපයේ, මවගේ ප්‍රායෝගික බව පැහැදිලිව ඇඟවුම් කර ඇත, ඇය තුළ සාහිස්ට් බව දැන ගැනීමට ඇති ආශාව. ගිල්කි බිමට බැස එවිට ඔබට ඔවුන්ව අල්ලා ගත හැකිය. Rainer ගස ගැන කතා කරන්නේ pogo-ගෞරවනීය වචන වලින්, එවිට ඔහු ඔහුට යන්නට ඉඩ සලසයි, එබැවින්, ගස ගැන ඔහුට දැන ගැනීමට, ඔහු අනුග්‍රාහකයෙකු සහ මැදිහත්කරුවෙකු වේ, එය ඔහු මෙන්ම වැදගත්ම මවද සංකේතවත් කරයි.

ගසේ ඔටුන්නෙහි ජීවය පෙනෙන පරිදි, ගසේ ග්‍රහණයට යට නොවී, තරු පමණක් පහර දිය හැකි සේ, රේනර් තමාටම හෙළි කරයි: කුරුල්ලන් ඔවුන්ගේ කූඩු මෙන් හඬ නඟා, හිම කුණාටු ගිලික්ස් අතර පුපුරා ගියේය. සිහින් කියත් එකතු කරන්න. ගසට පෙර එළුවන් සහ එළදෙනුන් පැමිණෙන්නේ, කොළ පමණක් නොව, පහළ පොත්ත, ගසේ කඳේ තුවාල හරහා පතුලේ දැවී ඇති බැවිනි. "ගස රිදෙනවා." ගොවියෙක් සහ අවජාතකයෙක් එනවා. ගවයින්ගේ පෙනුම, පැහැදිලිවම, මව සමඟ සහජීවනයෙන් මුඛ කුහරය සහ ළදරු යහපැවැත්ම සංකේතවත් කරයි. දරුවාට රෝස මල් වල සංකේතාත්මක සාක්ෂි මට්ටම අහිමි වී ඇත, මුඛ කුහරය ඇදගෙන ගොස්, රට මව බිහි කරයි. ගොවියෙක්, introtsovanoї postat තාත්තාගේ සංකේතයක්, වාචික සහ එපිෆනි සඳහා අමතර උපකාර.

පෝෂණය කිරීම සඳහා: "එය කම්මැලි වන්නේ කෙසේද, ගසක් ගසක් මෙන් පෙනෙන්නේ කෙසේද?" - රේනර්, ගස නැවත සකස් කිරීම වඩා හොඳය, එය ඉතා ගොළු ය, එය ලස්සනයි, සහ එය ලස්සනයි සහ අපිරිසිදු එකක් මරා නොදැමීම (මවගේ රූපයෙන් හඳුනා ගැනීම, නාරිවේද සහ සර්වබලධාරී ස්ථාපනයන්). ඔස්කිල්කා ගසක් බද්ධ කිරීම කළ නොහැක්කකි, මම එසේ කරමි, ගොවියා සහායකයා පිටුපස, පාර්කන් ගස අසල සිටින බව මම දනිමි. ඉබාගාතේ යන ගීතයේ රූපයේ මනෝභාවය, "... කුරුල්ලෝ සන්සුන්, ගස වැනි".

සංකේතාත්මක මට්ටමේ එවැනි තරාතිරමක් සමඟ, ඇගේ ගැටලුව සඳහා හදිසි දේ කුමක්දැයි දරුවා දැන සිටියේය. මනෝචිකිත්සාවේ සැසි කිහිපයකට පසු, මගේ බිය කැළඹීම නතර විය, මාස දෙකකින් මගේ පාසල් මිතුරන් මගේ පාසලේ පෙනී සිටියහ.

1.1.3 ගස් තුනේ මෝස්තරය

සමස්ත චේතනාව අභ්යන්තර සබඳතා පිළිබඳ හොඳ ප්රක්ෂේපණ පරීක්ෂණයක් මෙන් විය හැකිය. ළමා මනෝචිකිත්සක එඩ්ඩා ක්ලෙස්මන්, එක් තිරස් අතට බැදපු අර්කුෂි කඩදාසියක් මත ළමයින්ට යෝජනා කිරීම අතලොස්සක් නිර්දේශ කරයි ගස් තුනක් සහ සමීප දරුවන්ගේ පවුලෙන් කෑලි කිහිපයක් - මෙම පවුලේ සාමාජිකයන්. පොඩි එකා පරස්පර සංකේතවාදයෙන් තද වී සිටින විට, E. Klessmann දරුවාට නැවතත් යෝජනා කළේ සැසියේදී ඇය විසින් පින්තාරු කරන ලද ගස සංකේතාත්මක ඒවා ලෙස දැකීමටත්, ඔවුන් සමඟ සියයක් ලෙස සිට ගැනීමටත් ය. බොහෝ විට, සත්ත්වයන්ගේ සංකේතාත්මක විග්ලියාඩි රූපය දැකීමට, සැබෑ පියවරුන්ගේ අඩු පරිකල්පනය දැනීම පහසුය. Ditina, එය වැදගත් වේ, එය ඔහු විසින් ස්ථාපිත ගතික ක්ෂේත්රයට ඔහුගේ භූමිකාව මනස මත පහසු සහ විශේෂ අදහස්, සහ ඔබ ස්වාධීනව පෙන්නුම් ක්රමයක් ලෙස, යෙදුම තත්ත්වය වෙනස් කිරීමට හැකියාව කොපමණ දැන ගත හැක " දුරස්ථ චිකිත්සාවේ මග පෙන්වීම.

උමතු ඉරියව්වල ස්නායු රෝගයෙන් පෙළෙන 12-රිච්නා කුඩා දැරිය, තම දරුවා මත ඇපල් ගෙඩියක් ("මගේ සහෝදරයා"), පයින් ("මගේ ටැටෝ") සහ යාලින්කා ("මම") මවා ගත්තාය. සංකේත සමඟ සැසිවාරයට පැයක් සඳහා ගස් හඳුන්වා දෙමින්, ඇය ඇපල් ගස දැකීමට උත්සාහ කළාය, ඇය තරුණ සහෝදරයා බැලීමට උත්සාහ කළාය, ඇපල් ගෙඩිය දැකීමට උත්සාහ කළාය. ඇලේ ගහ කිව්වා අනේ රිදෙනවා කියලා. ටෝඩි වෝනා බිමට පැන "පයින්-ගස්-තාත්තා" වෙත ප්රීතියෙන් හැරී ගියේය. වසරේ මැද භාගයේ සිට, ඇපල් ගෙඩිය දිස්වන පරිදි ජයග්‍රහණය සහ යාලිනා (තමන් විසින්ම දිනාගත්) "දැනටමත් සිට ඇති" බව මට වැටහුණි. දරුවා ඇසුවේ, පයින් ගසේ ප්රීතිය සඳහා, එක් ඇපල් ගෙඩියක් සඳහා ඇපල් ගසෙන් ඉල්ලන්න. දැන් ස්වේච්ඡාවෙන් bazhan දිනුවා. එකිනෙකා සහ සහෝදරයා අතර අද්භූත ගැටුමකට වැඩි අවස්ථාවක් ඇති බව සැබෑ ජීවිතයේදී ද යමෙක් දනී.

1.1.4 චේතනාව "ට්වරින්ගේ නිජබිම"

Gunther Horn යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ළමුන් තුළ ජයග්‍රහණයේ චේතනාව බොහෝ විට ස්වයංසිද්ධ බවයි. එය දරුවාගෙන් බැඳ, එක් පැත්තකින්, පියාගේ පවුලෙන් වඩාත් තදින් බැඳී ඇත, වයසට වඩා අඩු ය, අනෙක් පැත්තෙන්, ඔවුන් තවමත් මට වඩා ශක්තිමත් හා වයසින් වැඩී නැත, ඔවුන් ඉදිරිපිට ඔවුන් නොමැතිව සෑදිය හැකිය. ඔහුගේ පියාගේ පින්තූර. , සහෝදර සහෝදරියන්. මෙම ජීවීන් හඳුනා ගැනීම සාමාන්යයෙන් දරුවාට ලබා දී ඇත්තේ එය පහසු කිරීම සඳහා, නමුත් ජීවියා හඳුනා ගැනීම සඳහා නොවේ, මහා ලෝකයේ අවසාන වැටීම තුළ අභ්යන්තර ව්යුහයන් අතර ගැටුම් වලට මුහුණ දෙන තුරු ඇය ශක්තිමත් වේ.

ළමුන්ගේ එකතුවක් නිවුන් දරුවන්ගෙන් යුත් පවුලක් සමඟ විහිදී ඇත - බොහෝ විට ගායනය සඳහා අවශ්ය වන deyakogo viddalennya වෙතින්. ඊටත් වඩා බොහෝ විට, එවැනි තරාතිරමක දී, දරුවාගේ ප්රායෝගිකත්වය එවැනි තරාතිරමක දී, පැහැර ගැනීමට පෙර, ආරක්ෂාව, prikhovanosti ඉදිරියේ විදහා දක්වයි.

ජීවීන්ගේ පවුල තුළ දක්නට ලැබෙන අය Vlast ළමා පවුලෙහි කරල් සංකේතාත්මක ස්වරූපයෙන් නිරූපණය කර ඇති අතර ඔවුන් සමඟ සම්බන්ධ වේ. මම බට් එක පෙන්වන්නම් වගේ ඇයත් රූපවලින් පවුලේ සාමාජිකාවක් වෙයිද කියලා බලන්න එක ළමයෙක් කණ්ඩායම විසින් වළලන්න ඇති.

පෙට්‍රෝ, 9 රොක්_වී. Vitisnennya ආක්‍රමණශීලී බව නව පුද්ගලයෙකු තුළ ප්‍රකාශ වන්නේ ඔහු නපුරුකමේ සහ පැමිණිලි කරන බැවිනි. "ජීවීන්ගේ පවුල" යන රූපයේ මව සඳහා තවත් එක් අද්භූත චරිතයක් ඇත.

රෝ මුවෙකු දුටු ඔහු සම්බන්ධයක් ඇති කර ගෙන සවාරියක් සඳහා ගියේය. "පළමු මුවා මාව රැළට, මුළු රංචුවේ රැළට ගෙන ගියා." Vatazhok යනු මුවෙක්. මුවන් සහ නිරුවත ප්රීතියෙන් ජය ගන්න: "ඉතින්, අපේ (පේතෘ) අපේ රංචුවට සාදරයෙන් පිළිගනිමු".

කෙටි හෝරාවකින් තරුණ මුවාගේ හඬ මුවාට දැනෙන බව පීටර් දුටුවේය. දුගඳ බිටිසිය විසින් පිළිසකර කරනු ලබන්නේ ද්වන්ද සටනක දී "අම්මි මෙහි දුර්ගන්ධය ඉවත් කළාක් මෙනි." දුර්ගන්ධය අංවලින් පුළුස්සා දවසින් දවස පොරබදයි.

මනෝචිකිත්සකයාගේ ආහාර සඳහා: "ඔබ මිල ගැන පුදුම වන්නේ නම්, ඔබට පෙනෙන්නේ කෙසේද?" මෙතන ඔක්කොම හරි! එක් රින්ඩර්ඩ් එකක අං පිරිසිදු බව මට බියජනක ය. ඒවගේම හොඳ පෙනුමක් තියෙන මුවෙක් වගේ පොඩි මුවෙක් එක පාරටම වෙනස් වෙනවා. තවද පැරණි ඒවා විවෘත වනු ඇත. දැන්, හොඳයි, zagalom, ඒ වගේ වෙනසක්, usimphus මත ජයග්රහණයක් ... "

1.1.5 ඉඩම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමේ චේතනාව

එම පැයේදී, මෙම ජීවීන් දෙදෙනාගේ ප්‍රකාශනයේ චේතනාව දැනටමත් මනෝචිකිත්සාවේ මුල් අවධියේ සිටින දරුවාට ලබා දිය හැකි බැවින්, වයස අවුරුදු 10 ට වැඩි සහ ඊට වැඩි දරුවා බිමෙන් ප්‍රතික්ෂේප කිරීමේ චේතනාවන් අහිමි වීම ප්‍රවර්ධනය කිරීම සඳහා නිර්දේශ කරනු ලැබේ. මනෝචිකිත්සාවේ ආරම්භයේ (තෙරපුම්) අදියරේදී. පෘථිවිය මත භූමිය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමේ චේතනාව Vlast රාජධානියේ චේතනාව ලෙස හැඳින්විය හැක. ඔබට චේතනාවක් අවශ්‍ය නම්, මෙම නිවුන් දරුවන්ගේ චේතනාව අනුව චේතනාව තීරණය වන්නේ ස්වයංසිද්ධව නොවේ;

දරුවෙකු සඳහා, සැඟවුණු දරුවෙකුට විශේෂයෙන් වැදගත් වයසක් ඇත, අතිමහත්, ප්‍රගුණ කිරීම, ජයග්‍රහණය කිරීමේ ගැටලුව. Tsei කාලය තුළ එම දරුවා එසේ ආදරය іgri, සටන් හා zmagannyam සමග බැඳී ඇත. Cim සමඟ ඇති සම්බන්ධය තුළ, චේතනාව ක්රියාත්මක වන විට, දරුවාට විශේෂ ගෞරවයක් ඇත - සහ, ලෝකය විසින්, එය ඇයට අපහසු බැවින්, පෘථිවියේ Volodinnya dilenka වෙතින් ලබා ගත හැකිය. දිනනවා. ඔවුන් ජයග්‍රාහී සහ ආධිපත්‍යය දරන්නේ ඔවුන්ගේ නිවේදනයෙන් බව දැන ගැනීම ද වැදගත් ය.

Razmezhuvannya (වෙනස, අන් අයගෙන් vidokremlennya) vlast මම, සියලු ස්ථාවරත්වය නොමැති ලෙස, නව අවකාශය මත ගුප්ත vіtsі ළමා ලෙස ප්රක්ෂේපණය කිරීමට. ඒ සඳහා, රෝග විනිශ්චය දෘෂ්ටි කෝණයකින්, රූපයේ පෘථිවි උභතෝකෝටිකය අතර පරතරයක් තිබීම වැදගත්ය, එය නාඩිලු අතර සිදු කරනු ලැබේ, එය මේ වගේ ය, එවිට (උදාහරණයක් ලෙස, උදව් සඳහා, එහි නැවතුම්, අගල්, ගස්, කුඩා ගංගාවක ඉවුර වේ).

සමස්තයක් ලෙස ගත් කල, බොහෝ දරුවන් තවමත් තම පියා අතර වැතිර සිටීම ස්වාභාවිකය, එවිට ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ ජීවිත පරිභෝජනය කිරීමට නොහැකි වනු ඇත. ටිම් යනු මිනිසා නොවේ, ඔහුගේ narcissistic මනඃකල්පිත තුළ දරුවා දැනටමත් ප්රායෝගික ස්වාධීනත්වයේ සැලකිය යුතු ලෝකයකි. පෘථිවියට භාර දුන් විට, සයිම් සමඟ ඇති සම්බන්ධය, ලෝකය නිවැරදි ලෙස, විකෘති වූ, බොහෝ විට පියවරුන් සමඟ සම්බන්ධ වූ බොහෝ දරුවන් ඉදිරියේ නැවත සකස් කළ හැකිය. ලිස්සන ලද ම්ලේච්ඡ උවාගු, පෘථිවිය විෂ සහිත වන අතර පස තෙත් වී ඇති අතර, ඔබට ඔබටම ආහාර ලබා ගත හැකිය.

ළමයින් බොහෝ විට "කුටි" යන චේතනාවෙන් ඔවුන්ගේ කුටි ඩැචා මවා ගනී, එවිට ඔවුන් දන්නා පුද්ගලයින් සොයා ගැනීමට ඔවුන්ට හැකි විය යුතුය (div. දරුවාගේ විශේෂත්වය Budov, yak vinik සංකේතවත් කරනවාට වඩා ලස්සනයි, ව්ලැඩිගේ චේතනාවට පෘථිවිය බල ගැන්වීමට අවශ්ය වූවාක් මෙන්, එය hatini chi hatinka බව එහි නොවේ, එය රාත්රිය ගත කිරීමට හැකි ය. ඒ අතරම, කුඩා දරුවාට බුඩොව් හඳුන්වා දීම වැදගත් වේ, නිදසුනක් වශයෙන්, ගොවිපලේ ගෞරවය, ගමේ පැල්පත, ගෙවත්තේ ගෘහණිය මෙන්ම ගස් කූඩුවල ගිල්කාක්හි තබා ඇත. ඉතිරි, mozhlvo, සංකේතවත් prikhovanie prazhnennya ස්වාධිපත්යය, එනම්, ගොවි රාජ්යත්වය domagan ඉහළ ryvnya ලබා දී ඇත.

ගුප්ත දරුවෙකු තුළ, නීතියක් ලෙස, එය නැවත දැකීමට තවමත් අවස්ථාවක් නැත, නමුත් එකම අවස්ථාවේදීම ජීවත් වේ. දරුවාට තම රාජධානියෙන් ඉල්ලා සිටිය හැක්කේ කාටද සහ තම පියාට හෝ වෙනත් පුද්ගලයින්ට ඔහු වෙත යාමට ඉඩ දීමට කැමති පියවරුන්ගෙන් දුරස්ථව "රූපයේ" රාත්‍රිය ගත කළ හැක්කේ කාටදැයි දැන ගැනීම ඔහුට වැදගත් වේ.

සමස්ත චේතනාව වන්නේ දරුවාගේ අභ්යන්තර සහ ස්වයං රඳා පවතින ස්වයං සංවර්ධනයේ වැදගත් අංගයක් මත පළිගැනීමයි. පෘථිවියේ බලය මත, දරුවන්ට බොහෝ විට ඔවුන්ගේ ඉරණම සඳහා වැඩිහිටි බව දැනෙන අතර, සමහර විට ඔවුන්ගේ පවුල පවා අහිමි වේ. පරිණත ආත්මයේ ක්‍රියාකාරිත්වයේ ධනාත්මක ගොඩනැගීමත් සමඟ පෘථිවිය පෘථිවියෙන් ප්‍රතික්ෂේප කිරීමේ චේතනාව.

1.1.6 අවුරුදු 10 ක් වැඩිමල් වීම සඳහා වූ චේතනාව

Gunther Horn යනු, චේතනාව ඇගේම maybut දරුවාගේ අභ්යන්තර nastanovi සහ ochіkuvannya ගැන ලබා දී ඇති බවයි. හඳුන්වා දිය යුතු චේතනාව සම්බන්ධව, මනෝචිකිත්සාවේ චිත්තවේගීය අංශයෙහි වැදගත් කාර්යභාරයක් ද ඇත.

මීට අමතරව, "අතීතය" සහ "නිවැරදි" රෝගියාගෙන් ප්රශස්ත ගැටුම් මත ඒකපාර්ශ්වික සවි කිරීම "අසනීපයක්" ඇති වූ වහාම දරුවාගේ මනසෙහි ජයග්රහණය කළ හැකිය. එවැනි "zalikuvannya" ට එරෙහිව දරුවන්ට විරෝධය දැක්වීම බොහෝ විට සාධාරණ වන නිසා, දරුවාගේ ස්වයං දැනුවත්භාවය හරහා යාම වැදගත් වේ.

මෝටර් රථයක් හෝ යතුරුපැදියක් යෝජනා කළ හැකිය.

ROZDIL 2. ළමුන් සහ ළමුන් සඳහා සංකේත සහිත මූලික චේතනාවන්. 2.1 චේතනා තණබිම

දුන්නෙහි චේතනාව සංකේතවාදයේ ඊටත් වඩා පුළුල් ය. ළමුන් සහ ළමුන් සිටින රොබෝවරුන් තුළ, සම මනෝචිකිත්සක සැසියක විචිත්‍රවත් රූපයක් ලෙස ඔවුන් ජයග්‍රාහී වන අතර, ඉදිරිපත් කළ විට, ඔබට ඇළ, කන්ද, කුටි, යනාදිය ක්‍රමයක් මෙන්ම ආක්‍රමණශීලී සම සැසියකදී ද ඉල්ලා සිටිය හැකිය. සිහිනයක්.

ළූණු රූපය කේන්ද්‍රීය මාතෘ-මුඛ සංකේතයක් වන අතර, එය මවට සබැඳියක් ලෙස සහ ජීවිතයේ පළමු ඉරණම අත්විඳීමේ ගතිකත්වය මෙන් පෙනේ, සැබෑ කඳවුර ද මනෝභාවයට පසුබිම වේ.

මනෝභාවයේ සාධකයක් කාලගුණය තුළ කාර්ය සාධනය විය හැකිය, සමහර අවස්ථාවලදී, පාෂාණ, ඩෝබි, සාක්කුවල ඇති යහපත්කමේ චරිතය. සාමාන්යයෙන් අවසන් පැය Roku chi piznya වසන්තය, චි තුවාල ඇති දිනය, කාලගුණය හොඳයි, හිරු අහසේ, පොහොසත්කම අසල, sokovita වර්ධනය ඖෂධ පැළෑටි සහ kvitiv විශාල සංඛ්යාවක් විසින් නියෝජනය වේ. කරුණාවන්ත තණබිමක්, පසුගාමී තණබිමක්, නිදිබර ආලෝකයෙන් ගලා බසී.

හොඳයි, පළමු අවස්ථාවෙහිදී, දරුවාගේ ජීවිතය ගායන ගැටලු (අසනීප, ශාරීරික හෝ මානසික, මවගේ දිවා කාලයේ) සමඟ සිරවී ඇති අතර, එකවරම මානසික අවපීඩනය හෝ තැතිගන්වනසුලු පසුබිමක්, අහස සීතල විය හැකිය, කුණාටුව දැකීමට ලෑලි චි. සරත් සෘතුවේ, ශීත ඍතුව සඳහා, එය විනාශ කිරීමට කාලයයි, මට විශ්වාසයි, මම විශාල වැරැද්දක් කරන්නම්, මම මුඛ පරිභෝජනයේ මූලික කලකිරීම් වලට ඇතුල් වනු ඇත. ශීත ඍතුවේ භූ දර්ශනය වයස් කාණ්ඩයේ * තපස් හැසිරීමේ යාන්ත්රණය සමඟ බැඳිය හැක.

Zagalom, තත්වයේ ප්‍රධාන කරුණ වන්නේ මිනිසුන්ට සාරාංශ කිරීම, අපිරිසිදු මනෝභාවයන්, වසන්ත කාලය - සුභවාදී පිරිසිදු කිරීම සහ ගිම්හානය - චෝගෝස්ගේ කුඩා දසුනක් ගැන සිතීමට සැලැස්වීමයි.

ළූණු වල මව් සංකේතය ගවයින් අළුත් එක මත තෘප්තිමත් වන බව වඩාත් අවධාරණය කළ හැකිය.

දුනු වල ප්‍රමාණය සහ දාරවල ඇති ඒවා ගැන රෝගියාගේ පණිවිඩය ලිස්සා යන්න. දුනු නිමක් නැතිව දිගු කර නැත, ඒ නිසා දුර පළාත්වල කිලෝමීටර් ගොඩක් යන්න. ස්වාමියා සහ ජීවිතයේ තෘප්තිමත් පිරිසිදු කිරීම අතර වෙනස නොමැතිකම තිබිය හැකිය. ආන්තික අන්තය - පවා කුඩා වේ, වනාන්තර ග්ලැඩ් විසින් පැතිවලින් තලා, එසේ තද කිරීමට, - සමහර විට මානසික අවපීඩන ප්රවණතා ඇඟවුම්, උස, එම්බෝස්ඩ්, සංකීර්ණතා.

දුනු මෝස්තරයක් සහිත රොබෝවෙකු, පැහැදිලිවම, viscera විසින් විස්තර කරන ලද රෝග විනිශ්චය පැත්තට ඇද ගත නොහැක. ළූණු රූපයක් ලබා දීම බලවත් මනෝචිකිත්සක බලපෑමකි. රෝගියාගේ තාක්ෂණික සැලැස්ම ඔවුන්ට අවශ්ය සෑම දෙයක්ම සාක්කුවේ වැඩ කිරීමට හැකි වනු ඇත. රෝගියෙකු සිටින විට, බල සැපයුම සක්රිය කරන්න: "ඔබ එකවරම අසනීප වීමට කැමතිද?" ඇවිදීම, තණකොළ මත වැතිරීම, කාමරයක් අහුලා ගැනීම, මායිම් දැකීම යනාදිය රෝගියෙකුට එවැනි බාෂාවක් තිබිය හැකිය.

රෝගියෙකුට කතා කිරීම පහසු නැත, මම දන්නේ නැහැ, ඔබ සාක්කුවේ කරන්නේ කුමක්ද? පොදුවේ ගත් කල, සංකේතවාදයේ සමස්තයක් ලෙස, මුළු මිනිසුන් සඳහාම වඩාත් සාමාන්‍ය හැසිරීම් ප්‍රකාශ වේ, රීතියක් ලෙස, ඔවුන් සැබෑ ජීවිතයේ ද බලයේ සිටී නම්, දුගඳ ඔහු විසින් වටහා ගැනීමට අපේක්ෂා නොකරන්නේ නම්. ළමයින් කිසිම දෙයකට නොවැටෙන තාක් කල්, සාක්කුවල විශාල විනෝදයක් තිබේ නම්, තනුව සහ විශේෂ තත්වයක් තුළ, මම ඔහුට ප්‍රීතිය ගෙන එන්නේ කුමන ආකාරයේ වැඩක්දැයි මම නොදනිමි. Vlast bazhan සහ ආවේගයන් දැකීමෙන් එවැනි ලියුඩින් ශබ්දයක් ඇසුණේ නැත. අන් අයගෙන් උපදෙස් සහ උපදෙස් වඩාත් අලංකාර ලෙස ඉවත් කිරීම සඳහා උදාසීන ස්ථාපනය සහ vvazhaє වෙත shvidshis schilny දිනා ගන්න. නිදහස ලබා දී, සමහර විට, එවැනි තරාතිරමක, දුෂ්ට එම කාර්යබහුල කඳවුරක් තුළට දුෂ්ට, ඔහු අභ්යන්තර උභතෝකෝටිකයක් ඉදිරියෙහි තබා. නිෂ්ක්‍රීය ආකල්පයක් අර්ධ වශයෙන් බිඳ දැමිය හැකිය, එය විශේෂත්වයේ ස්නායු වර්ධනයක් ලෙස හෝ චරිතයේ නියුරෝසිස් ලෙස සංලක්ෂිත වේ, එය නිවැරදි කිරීම කම්කරු සේවකයා ඊටත් වඩා නැමෙයි.

දුනු චේතනාව එක් වරක් pacintovі වෙත ලබා දිය හැකි අතර, සැසියේ ආරම්භයේ දී. එය සියලු ප්‍රහාරාත්මක චේතනාවන් මෙහෙයවනු ලබන කෙටි කථාංගයක් පමණක් විය හැකිය.

මනෝචිකිත්සකයින්ට ගැටලුවක් විසඳීමට විශේෂයෙන් අපහසු වේ, එය ශ්‍රේණියේ සහ පෝෂණය පිරිපහදු කිරීම සඳහා සැසියක් සඳහා බොහෝ විට පැයක් අනුගමනය කරයි. එය දැනටමත් අදහස් කර ඇති පරිදි, එවැනි ආහාර දැනිය හැක්කේ රූප වඩාත් පහසුවෙන්, වඩාත් පහසුවෙන්, දීප්තිමත් වර්ණවලින් සහ නව විස්තර සහ රූපය පොහොසත් වූ බැවිනි. අනෙක් අතට, නොවැදගත් ආහාර ගොඩක් තිබේ, ඔබ තිර රචනයට සහ මනෝභාවයට නොයන නිසා, ඔබට ඍණාත්මක බලපෑමක් ලබා ගත හැකිය, ඔබට ඔබව පහත් කළ හැකිය.

එය කරන්නේ කෙසේද, සංකේත භාවිතා කිරීමේ ශෛලිය සහ තාක්ෂණය මම ඔබට පෙන්වන්නම්, ඔබට විශේෂ සම්මන්ත්‍රණ පැයකට අඩු කාලයකදී එය ප්‍රගුණ කළ හැකිය. එවැනි සම්මන්ත්‍රණ වලදී, සහභාගිවන්නන් ඔට්ටු ඇල්ලීමට සහ ට්‍රයික් වලට කඩා වැටී භූමිකාවන් වෙනස් කරයි: මනෝචිකිත්සකයෙකු වන එක් මහලු රෝගියෙකු හවුල්කරුවෙකුගෙන් නාද වන මුද්දක් හඳුනා ගනී - සතුරුයා ඔහුගේ ඉගැන්වීමේ විලාසය දිගටම කරගෙන යන බැවිනි. සම්මන්ත‍්‍රණයක් වගේ හැම වෙලාවෙම වික්ලේඩ් එකෙන් අධීක්‍ෂණය කරනවා සහ විශ්ලේෂණය කරනවා. මුළු කණ්ඩායමම එහි ස්වභාවය තම සතුරන් සමඟ බෙදා ගනී.

2.2 කන්දෙන් යන්න

කන්දෙහි චේතනාවට ප්‍රධාන ගබඩාවල චෝටිරි ඇතුළත් වේ: අසල කඳු දෙස බලන්න සහ විස්තර කරන්න, ඉහළට යන්න, පරිදර්ශන සමඟ විස්තර කරන්න, කන්ද මුදුනේ සිට කන්දෙන් බැස යන ආකාරය.

පැත්තෙන් කඳු දෙස බලන විට, හැඩය, උස (මීටර් තුනක් පමණ) විස්තර කිරීම වැදගත් වන අතර, නව උසකින් සහ උසකින්, විශාල වැනි හැඩය, උස සහ වර්ධනය විස්තර කිරීම වැදගත් වේ. ආහාර ගැනීම වැදගත් නිසා සිහිනයකින් වැසී ඇති අභිජනන සහ ගබඩා. : ඔබට කන්දට යාමට අවශ්‍ය ඇයි?

රෝග විනිශ්චය කිරීමේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, අපට වෛෂයික සහ ආත්මීය ස්ථාන දෙකෙන්ම සමේ රූපය ක්ෂණිකව බැලිය හැකිය.

මම එය දෙස බලමි, කන්ද යනු රෝගියාට වඩාත් සුදුසු වස්තූන් නියෝජනය කිරීමකි. නිදසුනක් වශයෙන්, කන්දට, "සතුරු සහ හකුරු, ඇලේ ළඟා විය නොහැකි", හෝ "පුළුල්, දැවැන්ත හා නිෂ්ක්‍රීය ලෙස බොරු, zhakhliv unruhoma Masa" මෙන්ම, "වඩාත්, විචිත්‍රවත්, ගෘහාශ්‍රිත" නිම්නවල සතුරුකම සැමරීමට හැකිය. ), එම පැයේදීම "ළංවිය නොහැකි දැවැන්ත හා විස්මයක්" ඇති විය.

ඉඟුරු වල වින්‍යාසය පැහැදිලිව හඳුනාගත හැකි වූ වහාම, පියා-චොලොවිච් ආලෝකයෙන් සෑම දෙයකටම පර්ෂ් ගැටගැසීමට හිස මුදුනේ පුළුස්සා, වටකුරු මුදුනේ පුළුස්සා දමන්න, එසේ වුවද, මවක් මෙන් පෙනේ. වැතිරීමට හෝ වාඩි වීමට.

මුළු සැලැස්මම කන්දට නැඟී ඇත, එය සැලැස්ම සඳහා විශේෂයෙන් වැදගත් වන්නේ හඳුනාගැනීමේ තත්ත්වය තීරණය කිරීම, ස්ත්රියකගේ පුරුෂයෙකුගේ භූමිකාව තුළ තමාටම ස්වයං තහවුරු කිරීමයි.

රෝගියා කඳු ස්කන්ධයේ මධ්‍යයේ, වීදියේ, ගිර් කවයක් සමඟ පැතිවලින් බැහැර කරන්නේ නම්, විශේෂයෙන් ශක්තිමත් අපැහැදිලි භාවයක් පිළිබඳ සංඥාවක් සැලකිල්ලට ගත හැකිය.

sub'єktnoї දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, කන්දෙහි උස නිවසේ මට්ටම සහ රෝගියාගේ ස්වයං තක්සේරුව සංලක්ෂිත වේ. ඉතා මැනවින් ලියුඩිනා නිරෝගී යමැද යුරෝපයේ රෝගීන් සඳහා හොඳ වන්දියක් සඳහා, මම මැද උස (මීටර් 1000 ක් පමණ) කන්දක් විස්තර කරමි, පාදවලින් වැසී ඇති, සමහර විට අස්ථි මුදුනකින්, අනෙක් අතට, මම එය කිරීමට කැමති වනු ඇත. වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමෙන්, ඇලේ. ස්නායු ආබාධ සහිත දරුවන් සඳහා, නිවසේ මට්ටම අවතක්සේරු කිරීම සහ ස්වයං තක්සේරුව නිසා, කඳුකරය pogorb අහිමි විය හැකිය, සමහර අය සඳහා, ඔවුන් පින්තූරයක් හෝ පින්තූරයක් සොයා ගත හැකිය. නව්පාකි, පැහැදිලිවම ඩොමගන් රිවරයට ඊර්ෂ්‍යාව සහ ආත්ම අභිමානය කඳුකරයේ හිම සහ අයිස්වල මහා, උස්, පොක්‍රිටි සිරගෙවල් තුළ ප්‍රකාශ වේ. ස්නායු රෝග ඇති පුද්ගලයින් සඳහා, කන්ද, සිනිඳු ඇටසැකිලි සහිත, ගොළු සහ අඳුරු හෝ දර්පණ සුමට, marmura සමග pap'є-mache විය හැක, එබැවින් ඔවුන් දෙස බැලීම අපහසු වේ. ළමුන් සහ නිශ්චල විශේෂතා අතර බොහෝ විට දක්නට ලැබෙන ප්‍රවේශ විය නොහැකි තද බිත්ති සහිත තද රතු හිසක හැඩය ඔබට දැක ගත හැකිය.

ප්‍රහාරාත්මක අදියර - tse pidyom කන්ද උඩට. නිරෝගී රෝගියෙකු සඳහා, Tse, නීතියක් ලෙස, විශාල සාර්ථකත්වයක් නොලැබේ. රෝගියා ඉදිරිපිට, ගුරුවරයෙකු තබා ඇත, ඇත්ත වශයෙන්ම, මූලධර්මය දැකිය හැකිය. නමුත් එය තවමත් ටිකක් ගැඹුරු ය.

කන්ද සංකේතාත්මක අර්ථය maєmo ජීවිතය දමා ලෙස, මෙම zavdannyi සමග බැඳී ඇත. Deyakі මිනිසුන් ඔවුන් ඉදිරියෙහි උසස් හෝ ඉහළ මට්ටමේ දැනුමක් සොයා ගැනීමට, ඔවුන් සාමාන්ය වයස සමඟ සෑහීමකට පත්වන අතර අඩු ගුණයකින් දකිති.

තමන්ටම ඉහළ මවාපෑමක් ඇති පුද්ගලයින්, බොහෝ විට මාර්නොස්ලාව්නි මිනිසුන්, උස් කන්දක් සාදා, සුමටව හා වැදගත් ලෙස වර්ධනය වේ. නිදහස, අතීතයේ සිසිලස, සටන් කිරීමේ අවශ්‍යතාවය, සමහරවිට ඇල්පයින් අනුපිළිවෙලක් සමඟ මෘගයාට ගරු කිරීමට මම කැමතියි. Abo navpaki: රෝගියෙකු ලෙස ඇවිදීම දැන ගැනීමට, ඇවිදීමට, හෝ ටික වේලාවක් වෙහෙසට පත් වීමට, ඔහු බොහෝ විට වරදට පත් වේ, දෙන ලද පුද්ගලයෙකු තම අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා විරිෂුවටි ශබ්ද කළ පරිදි.

අපි විශේෂයෙන් කඩිසරව සිටින අතර රොබෝවරුන් සඳහා මිනිසුන් සූදානම් කිරීමට සූදානම්ව සිටිමු, ඔවුන්ට කඳුකරයට යාමට අවශ්‍ය නැත. අමතර ඉඟි නොමැතිව, දුගඳ එකවරම අලුත්වැඩියා කළ හැකිය. ප්රතිඵලය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා දුෂ්කර හා විශේෂයෙන් සකස් කරන ලද අවසානය දක්වා යාමට අපි සූදානම්. රූපවල ඔබේම සුවඳ, එබැවින් කඳු නැගීම ගැන සිතන්න, ඒ සඳහා ඔබට කඹයකින් බැඳ, සිරස් දුර්ග දිගේ ඉරි තැලීම සහ වඩාත් වැදගත් පෙරෙෂ්කොඩි සඳහා සහෝදරත්වය, අස්ථි, වැදගත් ලෙස ප්‍රවේශ විය හැකි කඳු මුදුනට ළඟා වන්නේ කෙසේද.

අභිසාරී වන විට දරුණු ස්නායු ආබාධයක් දිස්විය හැකිය, මැහුම් අඳුරු වූ විට, රෝගියා මුළු පැයම මඟ හරිනු ඇත, එසේ නොවේ නම්, ඉහළට නොවේ නම්, නමුත් පහළට යන්න - එය පහත් මනෝභාවයේ ඇති බව පෙනේ, සියල්ල අඳුරු ය. . රෝගියා යන අතරමගදී, අඳුරු නරියා අසල කම්මැලි වී ආපසු හැරී යාමට අවසර ඉල්ලා සිටිය හැකි ලිසොව්ස්, ග්ලිබෝකි යාරි හෝ පැසින්ට් රැප්ටොම්ගේ සමහර දසුන් තිබිය හැකිය. එම පැයේදීම, රෝගියාට කාලගුණික නින්දිතයන් වෙත පැමිණිය හැකිය: කුණාටුව, සුළඟ සහ සීතල.

අන්ෂිම් හුරුපුරුදු ලක්ෂණයවිනාශය අද්විතීය හා අද්විතීය විය හැකිය. විශේෂයෙන් දැඩි ලෙස විකෘති වූ හිස්ටරික ව්‍යුහයක් ඇති විශේෂත්වයන් ඇති රෝගීන් මනෝචිකිත්සකයාට පෙනෙන පරිදි කඳු මුදුනේ වහාම දිස් වේ, නමුත් සුවඳ “කඳුකරයේ පවා” වේ, මන්ද ඔවුන්ට දුෂ්කර ගමනක් හරහා ඔවුන්ගේ මනඃකල්පිතයන් නැවත භාවිතා කිරීමට සිදුවේ.

කඳු මුදුනේ සියලු පැතිවල පරිදර්ශන නැරඹීමට ස්ථානයක් තිබේ. සභාව පැයකට පෙර vitrachene සඳහා වයින් නගරයේ ගායන ලෝකය තෙක් Tse. ආලෝකයේ මුදුන් වලින්, කෙනෙකුට ඉන්ෂෝයිගේ ඇමතුමෙන්, ආකර්ෂණීය පතුලේ, ඉදිරිදර්ශනයෙන් දැකිය හැකිය. Panorama vidkrivan noviy vimir - katatimna panorama, සංකේතාත්මකව පෙනෙන පරිදි "ආත්මයේ භූ දර්ශනය". ලියුඩිනා දේශය පුරා දැකිය හැකිය, සියල්ල වෙනස් වී ඇත, නමුත් රැප්ට් අවසන් වීමට පෙර පුළුල් හා දුරස්ථ ස්ථානයක් ඇත, භූ දර්ශනයේ සියලුම ව්‍යුහයන් ක්ෂිතිජය දක්වා අපූරු දසුනක්.

සාමාන්‍යයෙන්, කෙත්වතු, වනාන්තර, මාර්ග සහ මා අයිතිවාසිකමක් ලෙස වාසය කරන මිනිසුන් සහිත සුන්දර භූ දර්ශනයක පරිදර්ශනයක් ඇත. දුරින්, රෝගියාට කර්මාන්තශාලා සහ කර්මාන්තශාලා සහිත ස්ථානයක්, ගංගාවක් සහ වැවක්, මුහුදක් දිස්විය හැකිය, නැතහොත් ගිර්හි කළු කඳු වැටියක් ක්ෂිතිජයේ දිස්විය හැකිය. රීතියක් ලෙස, මිනිසුන් කඳු මුදුනේ තනිව සිටිති.

යක් රූපවල උත්ප්‍රේරක අත්දැකීමේ බොහෝ අත්හදා බැලීම් පෙන්වූ අතර, ඔවුන් කෙලින්ම සමෙහි දිස්වන ආකාරයෙන් විශේෂත්වයේ ඒකීයත්වය පෙන්නුම් කළහ. එවිට රෝගියා ඔබට පිටුපසින් බැලිය හැකි ආකාරය විස්තර කිරීමට ඉල්ලා සිටිය යුතුය - එහිදී, තරු පැමිණේ, - ඔබ ඉදිරියෙහි, දකුණු අත පුද්ගලයා ඔබ ඉදිරියෙහි සිටී. සංකේතවාදයේ සංස්කෘතික හා භාෂාමය යාන්ත්‍රණයන්ට අනුව, පසුගාමී දර්ශනය සංකේතවත් කරන්නේ අතීතය දෙස බැලීමයි, ඉදිරිය යනු වියුක්තයෙන් ඉවත්වීමයි, දකුණු අත පුද්ගලයා සංජානන, තාර්කික සහ පුද්ගලයාගේ මානසිකත්වය අවධාරණය කරයි, නමුත් මධ්යම ආකාරයේ

විශේෂයෙන් වැදගත් රෝග විනිශ්චය නිර්ණායකයක් වන්නේ චොපර් එකෙන් පුද්ගලයා දෙස කෙලින්ම පැත්තේ සිට බැලීමට අසමත් වීමයි. සාමාන්‍ය විස්තර මාලාවක්, ඒවාට ආකල්ප, මනෝභාවයේ එම කොටසෙහිම, පරිදර්ශක දර්ශනයෙන් විනාශ වූ සංකේතාත්මක නියෝජිතයා දෙස බලන විට, රෝගියා විශේෂයෙන් සැලකිය යුතු ගැටළු සහ ගැටුම් ගැන දනී. නටබුන් buda ලකුණු, එක් chi kіlkokh සෘජු hmaras, මීදුම, іnshim කඳු, ඇටසැකිලි, ගස් ද දුෂ්කරතා වටපිට බලනවා වගේ.

මානව භූ දර්ශනය සංවර්ධනය සඳහා වඩාත් වැදගත් රෝග විනිශ්චය නිර්ණායක, රෝගියාගේ සමාජ අනුවර්තනය පිළිබඳ දැනුම් දීම. කඳු මුදුනේ සිට දැකිය හැකි පරිදර්ශනයේ සම්මතයට ආසන්නව, ජනගහන, මාර්ග, මිනිසුන්ගේ ක්ෂේත්‍ර සහ මානව ක්‍රියාකාරිත්වයේ නිෂ්පාදන වර්ධනය වනු ඇත. මම බැලූ විගසම, නිමක් නැති තීරු, පිළිස්සුම්, ස්ටෙප් සහ කාන්තාර වලින් මා අහිමි වී ඇති බව මට පෙනේ, රෝගියාගේ සමාජ නොගැලපීම ගැන කතා කරයි.

ප්රාථමික නීතියක් මගින් є මනෝචිකිත්සක පාඨමාලාවේ පැයට පෙර භූ දර්ශනය පරිවර්තනය කිරීම. පරිදර්ශනවල මනෝචිකිත්සාවේ පළමු අදියරේදී, කෙනෙකුට බොහෝ විට මුල් වසන්තයේ පින්තූර දැකිය හැකිය - බර්ච් හෝ අප්රේල්. මනෝචිකිත්සාවේ සැසි 20-30 අතරතුර ඔබ නැවත නැඟීම නැවත කරන්නේ නම්, එවිට භූ දර්ශනය වසන්තයේ සිට ගිම්හානය දක්වා පරිවර්තනය වනු ඇත, මම රන් කෙත්වලින් ගොඩ ගන්නා පැය දක්වා. මෙයට සමාන්තරව, භූ දර්ශනය මානව බුද්ධියේ සාක්ෂියෙන් සහ සොබාදහමේ ව්‍යුහයෙන් පිරී ඇත: කෙත්වල, ගම්වල සහ ජනාවාසවල වැඩ කරන මිනිසුන් සිටිති, දුරින්, දුරින්. ශ්රේෂ්ඨ තැනක්, මාර්ගයේ පතුලේ, මාර්ග සහ විදුලි සම්ප්රේෂණ මාර්ග වලට සමාව දෙනු ලැබේ, - ස්වභාවධර්මයේ අස්ථායී කොටස් වඩාත් වගා කෙරේ. එම පැයේදීම භූ දර්ශනය පැරණි වන අතර ගංගා සහ විල් පවතී. ඉහළ කඳු මුදුනේ, සහ ගැහැණු ලැන්සිග්ස් පහතට වැඩෙන අතර, බැලූ බැල්මට ඔබට දුරස්ථ ඒවා සියල්ලම විනිවිද යාමට හැකිය.

catatymnoy පරිදර්ශනවල එවැනි සංවර්ධනය, ශීත ඍතුවේ දී, රෝගියා විසින්ම ඇගයීමට ලක් නොවන බව පෙනේ, මනෝචිකිත්සක ක්රියාවලියේ වර්ධනයට බාධා කරන අය වෙත යොමු කෙරේ. ජීවිතයේ වෙනස පැහැදිලිව පනවා ඇත්තේ අස්ථිගත ව්‍යුහයන් පැයක් විනාශ කිරීම සමඟ රෝගියෙකුගේ ක්‍රියාකාරිත්වය සඳහා යාන්ත්‍රණ සංවර්ධනය කිරීම සහ සංවර්ධනය කිරීම මත ය. ඒ අතරම, රෝගියාගේ සැබෑ හැසිරීම් වල ක්රියාකාරී ක්රියාවන් පරාසය පුළුල් වන අතර, ඔහුගේ ස්නායු රෝගය පියවරෙන් පියවර සිදු කරයි. කැටටිම් පරිදර්ශනවල නැවත අවතාර සහ චිකිත්සක ක්‍රියාවලියේ වර්ධනය අතර ඒකීය සමමුහුර්තභාවය ප්‍රවර්ධනය කිරීම.

catatymnoy පරිදර්ශන පිළිබඳ සක්‍රීය තක්සේරුවක් සහ මනෝචිකිත්සක සැසිවල දී වඩාත් දියුණු සංවර්ධනය සඳහා, රෝගියාට පරිදර්ශක යෝජනා ක්‍රමයක් ඉදිරිපත් කරනු ලැබේ, එවිට ඔහු කඳු මුදුනේ සිට දැක ගත හැකි වන පරිදි අර්ධ සිතියම් විද්‍යාඥයා ලෙස හැඳින්වේ. .

පැහැදිලිව ව්යාධිජනක, එනම්, catatymnoy පරිදර්ශනයේ වැදගත් ස්නායු බිඳවැටීම් සහ ගැටුම්වල සංඥා, ගස් සහ ඇටසැකිලි මගින් පැනෝරාමාව පැතිවලින් වඩාත් වසා දැමිය හැකි බව පෙනේ. පරිදර්ශනය එක් පැත්තකින් පමණක් පෙනෙන බැවින් එය සංසර්ගයේ ලකුණක් ද වේ. රෝග විනිශ්චය කිරීමේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, පැත්තේ සිට zakritiy panoramas දෙස බැලීම වැදගත් වේ. එහිදී විශාල කරදරයක් හා විනාශයක් සිදු වේ.

Otsiniyuchi භූ දර්ශනයේම විනාශය සලකුණු කරයි. තත්වය, ඔබ එය දෙස බැලුවහොත්, එය අඳුරු නොවේ, සියලු පෘෂ්ඨයන් මීදුම සහිත වේ, නමුත් විස්තර බැලීමට වැදගත් වන අතර, විස්තර මෘදුයි. සම්මතයේ දී, අතිවිශිෂ්ට දරුවන්, මැද සුමට ලෙස, මධ්යම යුරෝපීය භූ දර්ශන නියෝජනය කරයි, අවදි කරයි. දින නියමයක් නොමැතිව පුළුල් සැවානා, හිස් අවකාශයන් සහ ගැටළු පිළිබඳ සංඥා වැනි විදේශීය භූ දර්ශන. කඳු මුල අසල නම්, කඳු ද තිබේ නම්, එම තත්වයෙන් ඔවුන්ම අපහසුතාවයට පත් වනු ඇත.

Ostanniy වේදිකාව - කඳු වලින් බැස යාම. රෝග විනිශ්චය කිරීමේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, රෝගියා වැරදි, අසාර්ථකත්වයන්, වැඩසටහන්, ඔහුගේ සමාජ තත්ත්වය සහ කීර්තිය හීන කිරීම දක්වා යොමු කර ඇති බව පෙන්නුම් කරයි. හැරවීම වේදනා රහිත නොවේ. ඒ සඳහා රෝගියෙකු ලෙස කඳු මුදුනේ ඇවිද ගොස්, ඇවිද ගොස් පරිදර්ශනය විස්තර කර, එයින් දකිමින් මනෝචිකිත්සකවරයා රෝගියාට ප්‍රක්ෂේපණය කර, කම්පනය වීමට, රෝගියාට පහළට යාමට ඉඩ දෙයි. නමුත් ඉක්මන් කරන්න.

ළමුන් සඳහා, බැසයාම බොහෝ විට පහතට, පහළට නැවී ඇත. ඉහළ rіvnem domagan සිට patsієnti වෙත පහළ මාලයට යාමට විශේෂයෙන් අකමැති.

Deyakі patsієnti අනාරක්ෂිත කඳු මුදුන් මත සුවඳ, නිහඬව, ස්වයං-අධ්යක්ෂණය, ජනතාවගේ ආලෝකය බලන්න. මම සාමාන්‍යයෙන් ප්‍රතික්‍ෂේප කරන්නේ, මනුෂ්‍ය ජීවිතයකදී. cob බැසීමට පෙර, විශේෂයෙන් රෝගියෙකු ලෙස, මනෝචිකිත්සකයා ඔහු ගැන රෝගියා පෝෂණය කළ යුතුය.

පහත මාලයට යන විට, රෝගියාට මඟදී ඇවිදින්නෙකු මෙන් භූ දර්ශනයේ විස්තර විස්තර කරන ලෙස ඉල්ලා සිටින අතර, ඔබ සැබෑ තත්වය හරහා නැවත බෙදා නොහරින්නාක් මෙන් මම ඔබට ගරු කරමි, මන්ද ඔබ ස්ටෙරික් ව්‍යුහයෙන් ඉවත් වීමට පෙළඹේ. පහත විශේෂත්වය: "මට මැද නිවසක් නැත." ඊට අමතරව, පහළට යාමට රෝගියෙකු ලෙස (බොහෝ විට තණබිමකට හැරී, මාර්ගයෙන් වෛරසයක් සහිතව), ඔහු භූ දර්ශනය පිළිබඳ නව විස්තරයක් ඉල්ලා සිටිය යුතුය. ඒ අතරම, එය බොහෝ විට ඊනියා සමමුහුර්ත නැවත ක්රියාත්මක කිරීම ලෙස හැඳින්වේ. වැඩි වැඩියෙන් සහල් විස්තර අසල තණබිම් zmіnyutsya. තණකොළ, රීතියක් ලෙස, වර්ධනය වී ඉස්ම සහිත වේ, වංක ලෙස වර්ධනය වේ, කාලගුණය වර්ධනය වේ, භූ දර්ශනය පුළුල් හා ඉඩකඩ සහිත වේ. කන්ද දැන් මෙන්ෂා ලෙස ඉදිකර ඇති අතර එතරම් ළඟා විය නොහැක. එවැනි ධනාත්මක සමමුහුර්ත ප්‍රතිනිර්මාණයක පදනම පැහැදිලිවම, ඈතින් කඳු මුදුනට බැසීම සහ පරිදර්ශනවල අත්දැකීම, එයින් බැලීම, රූප අත්විඳීමේ නොපෙනෙන ව්‍යුහයන් තුළට එන්නත් කිරීම, රෝගියාගේ ස්වයං අවබෝධය, තමා ගැන අවබෝධය.

පිළිස්සීමේ චේතනාව ඉතා වැදගත් වේ. කඳු නැගීම dozіlno පැයක් සඳහා මනෝචිකිත්සා kіlka razіv පාඨමාලාව නැවත නැවත. Slid vrahovuvati, හොඳයි, චේතනාව පැයකට වඩා වැඩි කාලයක් මිනිසුන්ගෙන් ණයට ගත හැකිය, දැන් ඔබට ඔවුන්ගේ චේතනාවල පැහැදිලි ප්රකාශනය ලබා ගත හැකිය. අභිප්‍රාය විශේෂයෙන් අධිස්වාභාවිකත්වයේ ගැටළු, සංකීර්ණතා සහ ළඟා වීමට ඇති නොහැකියාව, ළඟා වීමේ ගැටළු, විවිධ මානසික අවපීඩන උදාසීනත්වය, ඔවුන්ගේම හඳුනාගැනීමේ තත්ත්වය සහ එකඟතාවයේ විවිධත්වය පෙන්නුම් කරයි.

2.3 vdovzh strumka ප්රගතිය

ස්ට්‍රමොක් යනු මධ්‍යගත වාචික-මාතෘ සංකේතයක් වන අතර, එය අභ්‍යන්තර මානසික ක්‍රියාවලීන්ගේ ගතිකත්වය සහ සමස්තයක් ලෙස මානසික සංවර්ධනය ද නිරූපණය කරයි, එය හැකිතාක් බාධාවකින් තොරව, එකඟතාවයෙන් හා අවසාන වශයෙන් පෙන්නුම් කරයි. මීට අමතරව, ජලය යනු මුළු ජීවමාන කණක් වන අතර, මුඛ පෝෂණය, රසවත් හා සෞඛ්ය සම්පන්න මූලද්රව්යයක් ලබා දෙයි.

චිමිනියේ චේතනාව සකසා ඇත, දුන්නෙහි චේතනාවට සර්පිලාකාරව. තනියම යක් බයි ඉල්ලන එක ගොඩක් වෙලාවට පොකට් එකේ පොඩ්ඩක් නෙමේ. іnshih vypadki දී ඔබට paciєntovі, scho, mabut කියන්න පුළුවන්, මෙන්න ඔබ අසල පැකිලීම් ලබා ගත හැකිය. එවැනි ව්‍යුහාත්මක ප්‍රස්තුතයක් යම් ආකාරයක අනභිභවනීය බවක්, නැති දේවල දුෂ්ටකම, කෙසේ වෙතත්, නොවැදගත් ය, ස්ඵටිකීකරණයේ න්‍යෂ්ටිය නිසි ලෙස සකසා ඇත්නම්, එය සංකේතාත්මකව මනෝවිද්‍යාත්මක ගැටළු පෙන්නුම් කරන ප්‍රක්ෂේපණ තාක්‍ෂණය සැලකිල්ලට ගත හැකිය. .

රෝගියාට කඩුල්ල පිළිබඳ විස්තරයක් ඉල්ලා සිටීමට ඉඩ දෙන්න. ධාරාවක් කුඩා වලක් හෝ පුළුල් ධාරාවක්, rychkoy විය හැකිය. ධාරාවේ වේගය, වේලි නොමැතිකම, පිරිසිදුකම, උෂ්ණත්වය සහ ජලයේ පැහැදිලි බව, වෙරළේ ස්වභාවය සහ ඉවුරුවල වර්ධනය වැනි එවැනි සංඥා ගැන රෝගීන් කතා කරනු ඇත. සම්මතයට අනුව, කුඩා කාන්දුවක් රැලි වැටී ඇත, ජලය පිරිසිදුයි, පරතරය සිසිල් ය (ඇලේ ක්‍රිෂාන් නොවේ), එය රසයි.

ඔහුගේ මනෝභාවය ගැන රෝගියා පෝෂණය කිරීම අවශ්ය වේ. ඔබ වර්ධනය වීමට මෙහි භාවිතා කිරීමට කැමති රෝගියා බල ගැන්වීමට ද ලිස්සා යන්න. යමෙක් මුලපිරීමක් නොපැමිණියේ නම්, වතුරට පය තැබීමට කැමති අය, රේඛාව දිගේ ඇවිදින්න, ඉළ ඇටය විහිළුවට හෝ රේඛාව දිගේ ඇවිදින්න. සැබෑ ජීවිතයේ දී, පය පැකිලී, vidomo මෙන්, මට ජලය vzagal වැනි මිනිසුන්ට ශක්තියක් එක් කළ හැකිය. චිම් ස්ට්‍රම්ගේ චේතනාවට සුළු වශයෙන් සංකේතාත්මකව හෙළි කරයි, එය මනෝචිකිත්සක ලෙස තරබාරු ය.

Strumok යනු ගලා බසින ජල දාමයක් වන අතර, පහත ගංගා දිගේ dzherela සිට මුහුදට කෙළින් වී නව එකක් බවට වත් කරයි. Otzhe, මූලික වශයෙන්, අඛණ්ඩ ගලා යන ධාරාවේ පොහොසත් මුහුණුවරකින් යුත් චේතනාවෙන් වඩාත් glibinno-මනෝවිද්යාත්මක අර්ථය - ගලා යන මනෝවිද්යාත්මක සංවර්ධනයේ සමස්ත සංකේතාත්මක වයිරසය, bezpereshkodny rozgortannaya මානසික ශක්තිය. ජල පැය ජලය ආලෝකයේ මූලික අංගයකි ජීව ශක්තිය... Vona ප්රබෝධමත් සහ pozhvavlyu. ජලය නොමැතිව ජීවත් වීම පොදුවේ ගත් කල, ජල සැපයුමේ ප්රදේශයට ජලය ගෙන යා යුතුය.

මහා ධාරාවක් හෝ rychka, පාලමකින් හෝ පෝරොම් මත මෙන්ම පාලමකින් ආවරණය කළ හැකි රැහැනක් ද විය හැකිය.

මනෝචිකිත්සාව අතරතුර, පිළිවෙලට, රෝගියෙකු ලෙස, අපි රෝගියා දේශනයකදී විස්තර කරන්නෙමු, ස්ට්‍රූමාව විස්තර කිරීමෙන්, ඔබට කම්පනය වීමට හැකි වනු ඇත, ධාරාව ගලා යන විට dzherel දක්වා හෝ පහළට යන්න. ප්රවාහය, ඔබ හරහා යාමට හැකි වනු ඇත. සමහර රෝගීන්ට පාරට යාමට සෘජු මාර්ගයක් වන කම්පනයක් ඇති කිරීම වැදගත් වේ. ප්‍රාථමික වශයෙන්, ඔහු ප්‍රවාහය අතරතුර, බයික් dzherela අසල, සැහැල්ලුවෙන්, පහළට පෙනෙන ලෙස කන්ද උඩට ඇවිද ගියේය. ටොම්, මනෝ චිකිත්සාවේ පළමු අදියරේදී, perevaga dzherel වෙත යනු ඇත. රෝගීන් මාර්ගය හරහා ගමන් කරයි, නීතියක් ලෙස, විශේෂ දුෂ්කරතා නොමැතිව, මාර්ගය තරණය කිරීමෙන් පසු, මාර්ගයට යා හැකිය. වාපද අසල පමණක් වාතයට නොයන්න, එවිට ඔබට වැදගත් හානියක් ගැන හුරුපුරුදු විය හැකිය.

dzherel පිටුපසින්, ජලය බිමෙන්, ඇටසැකිල්ලෙන් හෝ චිමිනි කැබැල්ලෙන් යා හැකිය. Inodi Tse ද විය හැකිය තාක්ෂණික උපකරණ, උදාහරණයක් ලෙස, ජලය සඳහා ජලාශයක් හෝ.

පිරිසිදු, ප්රබෝධමත් සහ සිසිල් dzherelo, එය "මව් පොළොවේ" පපුවේ සිට, මුඛ මවගේ ආරක්ෂාව සංකේතවත් කරන අතර, ඔවුන් විසින්ම මවගේ පියයුරු ද වේ. galusa dzherela තුළ බරපතල පීලි පැනීමක් ඇති වූ වහාම, ජීවිතයේ පළමු අවස්ථාවෙහිදී දරුවා සහ මව අතර මුල් දරුවන් සමඟ බැඳී ඇති කලකිරීම් ගැනද අපට කතා කළ හැකිය. Nasamper, වාචික අවශ්යතා අපේක්ෂා භංගත්වයේ මධ්යස්ථානය, දී ඇති ජීවිතයේ දී මෙන්, එය "මුඛ ඌනතාවය" ගැන, විෂම suttuvi emotsіynі glades විය හැක.

රෝග විනිශ්චය කිරීමේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, dzherela හි චරිතය පළමු ජීවිතයේදී දරුවෙකු සහ මවක් ලෙස නිරූපණය කෙරේ, පියයුරු වල සුළු බව සහ ගුණාත්මකභාවය, දරුවා සහ සිහින් මව අතර ඇති සමීපභාවය පිළිබඳ හැඟීම. පිස්ටේ සිට ගලා බසින විට, එය සිහින් දිය පහරකින් හෝ සාක්කුවල සංඛ්‍යාත්මක ධාරා වලින් ගලා ගියේය. මෙන්ම dzherela vyplyaє සිට ජලය පුළුල් ලෙස හා පැහැදිලිව, පසුව එය පවුලේ ප්රධානියාගේ පළමු ජීවිතය මත මෙම රෝගියා හොඳ මූලික ජීව ශක්තිය සහ තීව්රතාව අඩු තීව්රතාව ඇති බව පැවසිය හැක.

රෝගියාට රස විඳීමට සහ එය හෙළා දකිමින් එහි සුවඳ දැනීමට. ඔබ එය රිදෙනවා හෝ සෞඛ්යයට අහිතකර නිසා, නව vicupatis මිදෙන්නට, dzherelo තෙතමනය කිරීමට, ශරීරයේ එම කොටස සමහර dzherelny ජලය සමග පිස රෝගියා ඉල්ලා සිටිය හැක. ඒ අතරම, රෝගියා දවසේ සෑම පැයකදීම සිටීම, අලුත් දේවල් දැකීමේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස පෙනී සිටීම, රෝගියාට උපස්ථ කිරීමට සහ වරකට දැකීමට හැකි වීම, කුමන චිත්තවේගීය ස්වරය සහ කුමක්ද යන්න විශේෂයෙන් වැදගත් වේ. ආකාරයේ මනෝභාවයක්. විනාශයේ සංඥා dzherela ක rozgortanna රූපය දී vvazhayutsya යක් දුෂ්කර, සහ vikorystannya vodi dzherela සිට නැවීම. රෝගියෙකුට වතුර ටිකක් බොන්න පුළුවන්, ඒ නිසා එය ගොඩනඟා ගැනීමට අපහසු වේ, බැක්ටීරියාව මත පළිගැනීම හෝ සමහර විට එය වැරදියි. එය ජයග්‍රහණයක් නම්, ඔබ ඒ ගැන තැකීමක් නොකරයි, ඔබ තවමත් වතුර උත්සාහ කිරීමට කරදර වනු ඇත, එවිට පිළිගත නොහැකි, කුණු වූ හෝ ඇඹුල් රසැති මව්වරුන් සිටිය හැකිය, ඔබට අද්දර උණුසුම් හෝ සීතල පෙනෙන්නට පුළුවන, ඔබ කැමති ඉක්මනින් නියෝග.

එය මනෝචිකිත්සක ලෙස ප්‍රායෝගිකව සම්බන්ධ වීමට ඵලදායී ක්‍රමයකි. නිශ්ශබ්දව සිටින තුරු, රෝගියෙකු විසින් ජලය ඉසින විට, මට එය පිළිගත නොහැක, - සියල්ල එක හා සමානයි, dzherel, bіlya strumka, bіlya rychka, නිකේතනයක ඛනිජ ස්නානයක හෝ මුහුදේ, - ජලය ජයග්‍රාහී වන අතර බොහෝ විට අපට අප ඉදිරියෙහි ආරක්ෂකයෙකු ලබා ගත නොහැක මනෝවිද්‍යාත්මක රෝග ලක්ෂණ. "කටටිම්නා ජල චිකිත්සාව" පිළිබඳ ඇමතුමේදී කතා කිරීමට Deyaki අවසර දෙයි.

2.4 කුටිය ආරක්ෂා කිරීම

ගෘහ සේවිකාවන්ගේ චේතනාව ඊටත් වඩා අභිලාෂකාමී වන අතර, ඔබ සංකේතාත්මක සංකේත සමඟ පාඨමාලාවේ විශේෂයෙන් වැදගත් අර්ථයකට පැමිණේ. ප්‍රදර්ශන කුටියේ චේතනාව ප්‍රශස්ත කිරීමට පැයකට වඩා වැඩි කාලයක් ගතවනු ඇත, මෙම අවස්ථාවේදී සැසි දෙකක් ගත වේ. බොහෝ විට, ඇතුළත් කිරීමේ කුටියක ස්වරූපයෙන්, පොහොසත් මුහුණුවරකින් යුත් සහ නැමිය හැකි රහස්‍ය ද්‍රව්‍ය තිබේ. කුටියේ චේතනාව දැනටමත් සංකේතවාදයේ ක්‍රමය හොඳින් ප්‍රගුණ කර ඇති සහ මනෝචිකිත්සකයින් vzatrymatelnuyu psychologichne nontazhennya vvazatnyh කළ හැකි එවැනි දරුවන්ට පමණක් ලබා දෙන්නේ එබැවිනි. කුටියේ චේතනාව සංකේත සමඟ පාඨමාලාවේ සංවර්ධන රටාව පුනරාවර්තනය කිරීමේ හැකියාව අනුගමනය කරයි.

Z. Freud bachiv කුටියේ එකම කොටසක විශේෂත්වයේ සංකේතයකි. නිවසේ චේතනාවන් තුළ, කාමරවල සහ සේවා අමාත්‍යාංශවල, සන්තකයේ ගඳ ඇති අය තුළ, ව්‍යුහයේ වයිරසයක් ඇත, රෝගියාගේ ව්‍යාපෘතියේ ඔහුගේ bazhanya වැනි බව, එම ගැටළු, ආකල්ප සහ බිය. . රෝගියාගේ ස්වයං තක්සේරුව සහ අත්දැකීම් ඩැනී මොහොත emots_yny කඳවුර. කුටියේ සංවර්ධනය සංකේතවත් කරන්නේ විශේෂ අංගයන් වර්ධනය කිරීමයි. මනෝචිකිත්සකවරුන් වන Eddy Klessmann සහ Hannelori Aybach ගේ පොත "එතන, ආත්මය ජීවමානයි", විශේෂයෙන් කුටියේ චේතනාවට පවරා ඇත.

නිවසේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන සංකේතය වන්නේ වැඩිහිටි දරුවන් සහ දරුවන් අතර ඇති ලස්සනම හැරීම් සහ හැරීම් ය. Nawpaki, කුඩා දරුවන්, මෙන්ම නොමේරූ පුද්ගලයන් බොහෝ විට ඔවුන්ගේ සැබෑ dacha, හෝ ඔවුන්ගේ හුරුපුරුදු සහ ඥාතීන්ගේ එදිනෙදා ජීවිතය අත්විඳිති. දරුවාගේ පවුලේ තත්වය විශ්ලේෂණය කිරීම සඳහා නිවසට චේතනාව ලබා දීම වඩාත් වැදගත් වේ.

කුටියක් මාරු කිරීමේ චේතනාවෙන් යුත් රොබෝවරුන්ගේ තාක්ෂණය, දුන්නක රූපයට ඉදිරිපත් කළ විට, කුටියක් ඝෝෂා කිරීමේදී රෝගියාගෙන් උපකාර ඉල්ලා සිටින ලෙස ඉල්ලා සිටී. Unicati ගොඩක් සමඟ, එය කිසියම් නිශ්චිත ව්‍යාපෘති සහ විස්තරයක් වේවා. ඊටත් වඩා ලස්සනයි, රෝගියා තමාගේම කුටි සඳහා උපකරණයක් වන බැවිනි.

රෝගියා කලින් ඇමතුමේ කාමර මෙන්ම එහි තිබිය යුතු උඩු රැවුල විස්තර කිරීමට අපෙන් ඉල්ලා සිටිය යුතුය. උදාහරණයක් ලෙස, එය උද්යානයක් නම්, එවිට ඔබට ඔබේ ස්ථාවරය ගැන පෝෂණය කළ හැකිය, රූපයක් සැකසීම, ආදිය. Zovnishny viglyadනිවසේදී, රෝග විනිශ්චය වඩාත් වැදගත් වේ. එදිනෙදා ජීවිතයේ සම්මතය තුළ, සංඥා, රීතියක් ලෙස, මෙයින් එකක් අහිමි වේ. Tse one-, two-, උපරිම tripoverkhova budov, කුටි, dacha abo villa.

උදාර ඔචිකුවාන්යා සහ ඊර්ෂ්‍යා කරන නාරිසිවාදී ආත්ම අභිමානය ඇති රෝගීන්ට මාලිගාවක් සිතාගත හැකිය, එහි සමහර විට සිංහාසනයකින් සිංහාසන කාමරයක් ඇත. උමතු-නිරූපණ ව්‍යුහයක් ඇති ගම්මානයක බොහෝ විට බැරොක් විලාසිතාවට ආසන්නයේ ගාර්නි මාලිගාවක් ඇත, ගෞරවනීය සේවිකාවන්, උද්‍යානයේ ඇවිදිති. රෝගියාගේ ආත්ම විශ්වාසය නොමැතිකමට වගකිව යුත්තේ කුඩා හැටිනා ය. ජනේලවල දෘශ්‍යතාව ඊළඟ දවස දක්වා ශක්තිමත් හුදකලා වීමක් සහ ඌන සංවර්ධිත වීමක් ගැන වීසා ජාලයක් නිර්මාණය කිරීමට ඉඩ සලසයි. රෝගියා සමාගමේ කාර්යාලය දුටුවහොත්, හෝටලය වඩාත් පිරිසිදු බව, එය ඉවසා සිටිය හැකි බව තහවුරු වී ඇත, නමුත් මෙය අත්දැකීමේ විශේෂ අත්දැකීමයි, නැතහොත් එය දරුණු ලෙස පැහැරගෙන ගොස් ඇත, එය පැහැදිලිවම නොවේ. නිවසේ ජීවමාන දේවල් ස්වල්පයක් ඇති බැවින් ඒවායේ කාරණය. ප්‍රීතිමත් සහ ප්‍රදර්ශනාත්මක නැඹුරුවාවන් නිරූපණය කරන විනාශය මම හොඳින් දනිමි, නව එකෙහි පෙනෙන සෑම දෙයක්ම ඔබට දැකිය හැකි නම්, බිත්තියේ සිට සම්පූර්ණ ගොඩනැගිල්ල පිළිබඳ පැහැදිලි දර්ශනයක් ප්‍රදර්ශනය කළ හැකිය.

චේතනාවට කුටියක් දුන් විට විශේෂත්වයේ එකම තත්ත්වය දැකිය හැකිය. Yerik Yerikson vvazhaє, උදාහරණයක් ලෙස, එය හැකි වන්නේ කෙසේද, පිරිමි ළමයින් හා ගැහැණු ළමයින් මෙන්, කැට සහ කුඩා පිරිමි ළමයෙකුගෙන් වනු ඇත, "දර්ශණයේ ලාක්ෂණික ප්රතිමා" ප්රකාශයට ඉඩ සලසයි. "Cholovichy" කුටි "ඉහළ / ඉහළ" කාණ්ඩයෙන් ආරම්භ වේ. වයින් එවැනි යක් තුළ "ඉහළ ව්යුහයන්" (vezhi) ඇතුළත් වේ, සහ іkh මූලාකෘතිය: "කඩා වැටීම්, නටබුන්, කොල්ලන් මෙන්". කාන්තාව ප්‍රධාන "කුටියේ අභ්‍යන්තර ප්‍රදේශයේ" නියැලී සිටී.

කුටියේ චේතනාව ඉතා තත්ත්‍වවාදී ය. ගිම්හානයේ මැද භාගයේදී, රට මැදදී, එම රෝගියාට ප්රදර්ශන කුටියක චේතනාව ඉදිරිපත් කළ හැකිය.

2.5 විශේෂයෙන් සැලකිය යුතු පුද්ගලයෙකු සමඟ Zustrich

රෝගියා සඳහා එකම චේතනාවෙන්, බදු වඩාත් වැදගත් පුද්ගලයා ලෙස වටහාගෙන ඇත. එවැනි මිනිසෙක් මව, පියා, ආච්චි, ඩිඩි, සහෝදරයා, සහෝදරිය, කොහන ලියුඩින්, පිළිමය, ගුරුවරයා යනාදිය විය හැකිය. .එන්.එස්.

සැබෑ නරඹන්නෙකුගේ රූපයේ සැලකිය යුතු පුද්ගලයෙකුගේ පෙනුම ජයග්රාහී විය හැකිය. සැලකිය යුතු පුද්ගලයෙකු සංකේතාත්මක ඇඳුමෙන් නියෝජනය වන බැවින්, සහයෝගය පසුපසට තල්ලු කරනු ලැබේ.

මැවීමේ ප්‍රාතිහාර්යයක් සහ අර්ථවත් පෙනුම තණබිම්වල සැබෑ ආශ්චර්යයක් විය හැකිය. භූ දර්ශනයම පොදු ජනතාවගේ පැති සංවර්ධනය සංකේතවත් කරයි. තණබිම්, ඇළ, වටකුරු කන්ද, කොළ ගස්, මුහුද, සහ මුළුතැන්ගෙයි කුටියේ මවගේ මවගේ ආලෝකය සංකේතවත් කරයි, මවගේ පියයුරු සංකේතවත් කරයි, Gostrokintseva කන්ද, කේතුධර වනාන්තරය පියාගේ උත්පාදක ආලෝකය සංකේතවත් කරයි, උදෑසන සංකේතවත් කරයි.

ගසක් හෝ ගස් සමූහයක් සැලකිය යුතු පුද්ගලයෙකුගේ සංකේතාත්මක ආකල්ප ද විය හැකිය (div. Razdil චේතනාව "ගස" සහ චේතනාව "ගස් තුනක්"). ගස්වල පිහිටීම එක හා සමාන එකක් වන අතර එය ගතිකත්වය නැවත පවුල මැදට ගෙන යයි.

ජීවියෙකුගේ හෝ ජීවීන්ගේ පවුලක (div. Razdil චේතනාව "ජීවීන්ගේ නිජබිම") රූපයේ සැලකිය යුතු පුද්ගලයෙකු නියෝජනය කළ හැකිය. මාතෘ නියෝජනය ගවයෙකුගේ රූපය ඉදිරිපිට ගැටගැසී ඇත, පියාගේ නිරූපණය - අලියෙකුගේ රූපයේ. රෝගියාට සමීප වීමට උත්සාහ කරන විට, ඔවුන් ස්පර්ශ කරන විට සහ කතා කරන විට රෝගියා සමඟ ඇති සම්බන්ධතාවය අනුව ජීවීන්ගේ හැසිරීම තොරතුරු වෙනසක් ලබා දෙන අතර සැලකිය යුතු පුද්ගලයෙකුට ඇති සම්බන්ධතාවයට අනුව නොදන්නා සැකසුම පිළිබඳ බුද්ධියට ඉඩ සලසයි.

සැලකිය යුතු පුද්ගලයෙකුගේ චේතනාව වෙත මාරු කිරීම සිදු කිරීමේ තාක්ෂණය, සාක්කු මත එළදෙනක් (මව) සහ අලියෙකු (පියා) ඉදිරිපත් කිරීමට රෝගියාගේ යෝජනාව යෝජනා කරයි. රෝගියාට දුරින් විස්මයට පත් වන ලෙස ඉල්ලා සිටීම සඳහා, සහ එකවරම ලියුඩින් (පුද්ගලයෙකු පමණක් නොව) ලෙස පෙනී සිටින බව පෙනේ, සමහර විශේෂිත සැලකිය යුතු පුද්ගලයින් සඳහා (උදාහරණයක් ලෙස, පියා, ගුරුවරයා, කොහාන් ලියුඩින් සිහින්). රෝගියාට සමීප වීමට රූපය දෙස බලන ලෙස ඉල්ලා සිටිය යුතුය. රෝගියාට බියක් ඇති වූ වහාම ඔහුට කුටිය ග්‍රහණය කර ගත හැකිය. figuri හි නව සෙන්ටිෆින් නගරය නැරඹීමට කැමති අය ගැන රෝගියාගෙන් පණිවිඩයක්. ජීවියෙකු පෙනී සිටීම හෝ රෝගියාට පුද්ගලයෙකු හඳුන්වා දීම වැනි පෝෂණය කිරීම ද වැදගත් ය.

පෙනී සිටි ජීවියෙකු හෝ මිනිසෙකු සමඟ රෝගියාගේ සම්බන්ධතාවයේ ආකාරය සහ ස්වරූපය සැලකිය යුතු පුද්ගලයෙකු පිළිබඳ රෝග විනිශ්චය වර්ධනය කිරීමට ඉඩ සලසයි. උදාහරණයක් ලෙස, සාක්කු මත එළදෙනක් පිරිසිදු විය හැක і ohayna - හදිසියේ, නොසලකා හරින ලද, turnip ක කටු සහ බිම වියළි සැරව වෙරළ සමග. රෝගියාට පෙර, ගවයාට උනන්දුවක් දැක්විය හැකිය, එය බයිදූෂා විය හැකි අතර, එය ඔබට පෙන්වීමට වඩා රසවත් විය හැකිය. රෝගියා මව සමඟ රැඳී සිටීමේ සම්පූර්ණ ලක්ෂණයකි.

H. Leiner ගේ ප්‍රායෝගික ක්‍රමයට අනුව පස්සට යටින් ඉලක්ක කර ගනිමින්, පියාගේ රූපයේ සංකේතාත්මක පෙනුම හරහා, විලාසිතාමය ආකාරයෙන් අලියෙකුගේ ස්වරූපයෙන් ඇති අලියෙකුගේ ස්වරූපය පෙන්නුම් කරන්නේ සහෝදරයන් දෙදෙනෙකු එකම ස්ථානයකට තැබීමයි. සැලකිය යුතු පුද්ගලයෙකුගේ වර්ගය - තාත්තාට.

සොහොයුරන් දෙදෙනෙක් - අර්වින්, 11 පාෂාණ, පහත් ඇස්තෙනික්, සහ හයින්ස්, 10 පාෂාණ, සේද සහ ස්වයං-විලාසිත පිරිමි ළමයෙකු, - බුද්ධිමත් ආකාරයකින්, ඔවුන් ඔවුන්ගේ සුවෝරෝගෝ ආදරණීය තාත්තා අත්විඳිති.

අර්වින් ඔහුගේ තණබිම් දැක තිබේ නම්, ඈත සිට අලියෙකු දිස්වන පරිදි, පඳුර අල්ලාගෙන පුදුම වන ලෙස ඔහුට කියන්න. අලියෙක්, කුණාටුවක් චලනය කරමින්, ගොළු ලෙස සාක්කු මත දිස්වේ, පැහැදිලිවම එහි කඳ සමඟ කන්ද ඔසවයි, භයානක හොරණෑ නාද වේ. වයින් පිරිමි ළමයාට සහ කෙලින්ම අලුත් එකට උදව් කරයි. යර්වින් ගමේ සිටින නොන්ඩෝගන් යෝගෝ වන අලියා සමඟ විශාල, මගයුචි පොරබදයි. අලියා එතනින් එහාට ගියා. අර්වින් පැරණි ගැමි නිවසට ඇතුළු වී ඔහුට පිටුපසින් දොරවල් වැසීමට. ඇලේ අලියා ප්ලයිවුඩ් දොරවල්වල ඉහළ කොටස හොඬෙන් කඩා දිරුවට තල්ලු කරයි, එබැවින් හොඩය සහ අර්වින්ගේ බිත්තියට රිංගා සාප්පු යෑමට පටන් ගනී.

ජීව විද්‍යාත්මක හැරීමක් සඳහා තම සහෝදරයාට තරුණ වීමට අවශ්‍ය, නමුත් මනෝවිද්‍යාත්මකව “වැඩිහිටි” වන Heinz, තත්වය innakhe වර්ධනය කිරීමයි. අලියෙක් මෝඩ ලෙස සාක්කුවල දිස් වුවහොත්, භූ දර්ශනය අප්‍රිකානු වනාන්තරයේ හයින්ස්ගේ පාළුකරය බවට පරිවර්තනය වේ. ලිස්ට් සහිත කළු ජාතිකයන් සහ පිසූ පැස්ටා වල අලියෙකු සමඟ විවාහ වීමට ඇත. පිහිටට යතුරුපැදි දුර්ගන්ධයෙන් හමා ගිය අලියකුගේ දෙපා බුරුල් වී ගිය නිසා නොසන්සුන් වූ වයින් රටම තැන තැනය.

වේදිකාවට ඉදිරිපත් කිරීම් සමහර විට පිරිමි ළමයින් විසින් සාකච්ඡා කරන ලදී, නිවසේ ඇති සමාන තත්වයක් සහ ඔවුන්ගේ විකාශන මාර්ග දැනගැනීම සඳහා.

ROZDIL 3. මනෝ චිකිත්සාව පැවැත්වීමේ තාක්ෂණය

3.1 ඉදිරිපස සේදීම

දරුවෙකු සහ මනෝචිකිත්සකයෙකු අතර චිත්තවේගීය හා විශේෂ සම්බන්ධතාවයක් ඇති කර ගැනීමට පෙර එය අවශ්ය වේ. ඒ අතරම, එම turbot ප්රීතිය ගැන දරුවා සමඟ රෝස භුක්ති විඳීමට විශේෂයෙන් වැදගත් වේ. එම පැයේදීම, දරුවාට ගෞරවය වෙනත් වස්තූන්, zokrem සහ ක්රීඩා දැකිය හැකිය. සංකේතාත්මක සැසිය පැවැත්විය යුත්තේ іnshіy කාමරය තුළ මිස thіy තුළ නොවේ, මන්ද ක්‍රීඩාව මනෝචිකිත්සාව සිදු කරනු ලබන්නේ එබැවිනි.

Bazhano, තිරය අඳුරු නොවේ, ඔබ දොස් පැවරූ විට තිර රෙදි බාගෙට වසා ඇත (නිකන් කට වහගෙන ඉන්න, අපායට යන්න එපා, දරුවාට ටිකක් කරදර විය හැකිය). රොබෝකරණය කල්තියාම අවශ්‍ය වේ, දරුවාගේ පැමිණීමට පෙර, ඔහු ඉදිරියේ ඔහුට නව කාලයකදී ජයග්‍රහණය කළ හැකිය. දරුවාට තත්වය සාමාන්යයි.

නියත වශයෙන්මවැඩිහිටි දරුවන් සිටින රොබෝවරුන්ගෙන් ළමුන්ගේ සහ දරුවන්ගේ මනෝචිකිත්සාවද මනෝචිකිත්සකයෙකුගේ ප්‍රතිපත්තිමය චිත්තවේගී ආකල්පයක් ඇත. වෝනා මනෝචිකිත්සකයෙකු වන කණ්ඩායමක් විසින් සංලක්ෂිත වේ

1) වැඩි ක්රියාකාරිත්වය, ජීවිතය සහ නරක වර්ධනය;

2) එය ඊටත් වඩා කාරුණිකව පෙනුනත්, දරුවෙකු ඇති දැඩි කිරීමේ නව යහපත් ස්වභාවයක් සහ ප්‍රීතියක්;

3) මනෝචිකිත්සක දරුවා විසින් දැකිය හැකි පරිදි ධනාත්මක හැඟීමක් ඇති කිරීමට ඇති කැමැත්ත සහ සෞඛ්යය;

4) මනෝචිකිත්සකයා මේ ආකාරයෙන් හැසිරිය යුතුය, මන්ද ඔහු දැනටමත් හොඳින් දන්නා නිසා, ඔහු දැනටමත් මෙයින් පිටුබලය ලබා නොමැති අතර දැන් පල්ලියට වඩා දීප්තිමත් ය.

තරුණ පාසල් වයසේ (අවුරුදු 6 සිට 9 දක්වා) දරුවන් සමඟ Pratsuyuchi, සැසියක් පැවැත්වීම වැදගත් වේ, ඉහළ පිටුපසින් අතින් සාදන ලද කෲසර් එකක වාඩි වී, කුඩා දරුවාට ඇගේ හිස අතින් නැමිය හැකිය. මෙම ඉරියව්ව වඩාත් සුන්දර වන්නේ ලබා දී ඇති vik හි මෝටර්-රුඛෝයි ක්‍රියාකාරිත්වයේ විශේෂතා නිසා, පැතලි වූ ඇස් වලින් ළමයින් පැමිණෙන්නේ ඔවුන්ගේ දෑත් සහ පාදවලින් අත පය සොලවා ගැනීමට නම්. එපමණක්ද නොව, එවන් දුර්ගන්ධයක් තුළ, ඇඳේ වඩාත්ම නොසැලකිලිමත් තත්වයේ දී මෙන් මනෝචිකිත්සකයා වෙත යාමට ඇති බියෙන් යටපත් වීම වැඩි නොවේ.

වැඩිහිටි රෝගියෙකු සමඟ රොබෝවරයෙකුගේ පදනම මත, දරුවෙකු සිටින රොබෝවරයෙකුගේ පදනම මත, මනෝචිකිත්සකයා වැඩ කිරීමට අවශ්ය වන්නේ නින්ද සමඟ නොව, සමාන්තරව, දරුවා සමඟය. කවුළුව දක්වා නොව, කාමරයේ අඳුරු කොටසෙහි පූර්ණ කාලීනව වාඩි වන්න.

අපි පියවර තබමු වැදගත් මනසක් obruntuvannya දරුවාට ප්රසන්න є її zrozumіle සංකේත සමඟ දරුවාගේ සැසිය සමඟ පවත්වනු ලැබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, දරුවෙකුට පෝෂණය කළ හැකිය, මන්ද ඔහු tsikava "ඇස් සමතලා වීමෙන් ෆැන්ටසියේ දුක" දන්නා බැවිනි. දරුවාගේ නම අමතන්න: "Nі". එවැනි ශ්රේණියක් සමඟ, නව පුද්ගලයෙකුට කාර්යය අවදි කිරීම සහ සංකේතාත්මක හදවත් සමඟ සැසිය පැවැත්වීම සඳහා අභිප්රේරණය සකස් කිරීම සඳහා වේ.

මනෝචිකිත්සකයෙකුට දරුවාට යාමට අවශ්‍ය නැතිනම් වැඩිහිටි දරුවන් සහ දරුවන් සමඟ රොබෝවෙකු පෝෂණය කළ හැකිය Tsikaviy පරීක්ෂණයඕනෑම අවස්ථාවක, එය පැහැදිලි රූපයක් ඉදිරිපත් කිරීම අවශ්ය වේ. රීතියක් ලෙස, සෑම දරුවෙකුම පරීක්ෂණයෙන් සෑහීමකට පත්වේ.

සංකේත සහිත සමේ සැසියක් කෙටි ඉදිරිපස සෝපානයකින් අලුත්වැඩියා කළ හැකිය, එය සාමාන්යයෙන් 5 සිට 15 දක්වා කඳුකරය. සංවර්ධන ක්‍රියාවලියේදී, දරුවාගේ වර්තමාන ප්‍රමිතිය සහ ආත්ම අභිමානය සහ සැබෑ තත්වය කලින් සාකච්ඡා කිරීම අවශ්‍ය වේ. පාසැලේ (තක්සේරු කිරීම්, කාර්ය මණ්ඩලය) දකින අය ගැන ඔබට නිවසේදී පෝෂණය කළ හැකිය (උදාහරණයක් ලෙස, අසනීප පුද්ගලයින් සිටී නම්, අමුත්තන් ද පැමිණ ඇත)

එවිට ඔබට සැසියට පෙර ඒවාට යා හැකිය. මනෝචිකිත්සකයෙකු වැනි ළදරුවන් ගෙන ඒම බොහෝ දරුවන්, චේතනාව ඉදිරියේ පෙනී සිටින ලෙස ඉල්ලා සිටියි. යෝගෝ සාකච්ඡා කිරීම, මනෝචිකිත්සක spriy "pozhvavlennyu" malyunka, vіn ලෙස, උදාහරණයක් ලෙස, සපයනු ඇත: "සහ ඔබ මෙහි දකින්නේ කුමක්ද?"; "කුඩි පුදුම කොහොමද?"; "ගසක් වැඩිපුරම වර්ධනය වීමට අවශ්ය වන්නේ කුමක්ද?" - ආදිය

එවැනි rozmova දරුවාගේ පරිකල්පනය අවදි කර රොබෝවරයා ආක්‍රමණශීලී චේතනාවකින් තල්ලු කරයි. Dal i de i de induction de laxation සහ vlasne vlasné objectified images.

පින්තූර ඉදිරිපත් කිරීමේ ක්‍රියා පටිපාටිය අවසන් වූ පසු, සාකච්ඡාවෙන් ඔබ්බට යන්න, යමෙකුට චිත්තවේගීය අත්දැකීම් මට්ටමෙන් කිසිවක් අහිමි වී නොමැති අතර, එකම අර්ථ නිරූපණය සහ විශ්ලේෂණය සිදු නොකරන්න. රූපයේ අපි පිළිගන්නා අය ගැන ඔබට පෝෂණය කළ හැකිය, අපි පිළිගනිමු, අපි එය පිළිගන්නෙමු, අපි එය පිළිගන්නෙමු, අපි එය පිළිගන්නෙමු, අපි එය තේරුම් ගනිමු, එය සැබෑ ස්පෝඩයක් වනු ඇත, සහ එය නිර්මල ෆැන්ටසියේ නිෂ්පාදනයකි. රෝගියා වැඩිපුරම ගෙන ඇති සහ නවතම සතුරාට හොඳින් කළ රූපයේ නිශ්චිත තොරතුරු පිළිබඳ තොරතුරු ඔබට ලබා දිය හැකිය.

3.2 ළදරුවෙකු සමඟ රොබෝ

රෝගියා තමා අත්විඳි රූපය ණයට ගැනීමේ සංකේතාත්මක ක්‍රමයට වඩා රොබෝවරයා වැදගත් වේ. Nimechchina හි Catatymno-Imaginative Psychotherapy ආයතනයේ සහාය ඇතිව, මනෝ රෝග විනිශ්චය කිරීමේ විශේෂ ක්‍රමයක් බිඳ දමන ලදී - රෝගියා විසින් අත්විඳින ලද දරුවාගේ රූපයේ පදනම මත.

රොබෝ දී Zaluchennya ළදරු vikoristovuyutsya රෝගීන් කාණ්ඩ භාවිතා ප්රායෝගික වේ. විශේෂයෙන් බඩ ඉරිඟු, ද්‍රව්‍ය ස්වරූපයෙන් අත්විඳින ද්‍රව්‍යවල මන්ත්‍ර මිනිසුන් සමඟ රොබෝවරුන් තුළ දිස් වූයේ, ඔවුන්ට විසිතුරු අඩුවක් තිබිය හැකි බැවින්, ඔවුන් දුෂ්කර වාචික චලනයන් ගැන වැටහී, වැටවල් සහ සංකීර්ණ වලින් වට කර නැවත ප්‍රබෝධමත් කළ බැවිනි. රූපය බලයෙන්. ළදරුවන්ගේ පළමු vipad තුළ මම මනඃකල්පිතය උත්තේජනය කරන්නේ නම්, ළදරුවන්ගේ අවසාන vipad තුළ මම මිනිසුන්ගේ මනඃකල්පිතයට වැටෙනු ඇත, එම මුදල් සම්භාරයක් වියදම් ක්රමවත් කිරීම වට කරනු ඇත.

Zavdannya namalyuvati රූපයට වර්තමාන අවසානය සඳහා රෝගියාට nadannya කිරීමට ඇති ආශාව බේරෙනවා. Tse විශේෂ මනෝචිකිත්සක ගෙදර වැඩ වර්ගයකි. පොඩි එකාට සාකච්චා කිරීම පෙනෙන්නේ, ආමන්ත්‍රණය කරන්න, ප්‍රහාරාත්මක සැසියේ කණ.

මනෝවිද්යාඥයෙකුගේ කාර්යාලයේ රූපය වෙත යැවීමට මධ්යම එකකින් තොරව Inodi pacint කුඩා වේ. දවස අවසානයේදී, මනෝවිද්යාඥයෙකුගේ කාර්යය වන්නේ රෝගියාගේ විශේෂත්වයේ විශාලතම ස්වයං-සංවර්ධනය සඳහා ප්රශස්ත හැකියාවන් තීරණය කිරීමයි. සමස්තයක් වශයෙන්, ආරුක්කු කඩදාසිවල ප්‍රමාණය සහ ආකෘතිය තෝරා ගැනීමට මෙන්ම පින්තාරු කිරීම සඳහා තෝරා ගැනීමට රෝගියාට නිදහස ලබා දීම අවශ්‍ය වේ. Naykrashche, රෝගියා විසින්ම පටි කඩදාසියේ රෝල් ඇසට, මහා රෝල් සිට කඩදාසි ආරුක්කු තීන්ත ආලේප කිරීම සඳහා අවශ්ය වේ. මනෝවිද්යාඥයෙකුගේ කාර්යාලයේ දී, ඔබට පින්තාරු කිරීම සඳහා පෙරසිටුවීම්වල විශිෂ්ට කම්පනය වෙත ළඟා විය හැකිය: olivtsi, kreydy සහ farbi.

රෝගියා කම්පනයක් ඉල්ලා සිටිය යුතු අතර, එය ප්රමාණවත් තරම් කුඩා වන අතර, රෝල් සිට කඩදාසි "sviy" ආකෘතියට යවනු ලබන අතර, එය khvili 20 ක් පමණ දිගු කිරීමට තරම් කුඩා වනු ඇත.

රෝගියා පින්තාරු කිරීමේ ක්‍රියාවලිය පිළිබඳ මනෝචිකිත්සක උපදේශකයෙකු ලෙස, ඔහුව අධීක්ෂණය කරන්නේ කෙසේදැයි ඔබට පෙන්වීම අවශ්‍ය වේ. එවන් අවවාදයක් සිදු නොකළහොත්, චිත්තවේගීය ප්රතික්රියාවේ ක්රියාවන් ගැන, එය දරුවාගේ රැට්ල් වෙතට තල්ලු කළ හැකි වන පරිදි visnovok නිර්මාණය කළ හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, තල්ලු කිරීම, සරල රේඛා පෙන්වීම, කුට්ටි, පෝස්ට් කිරීම සහ කූටම් වෙත යාම, රීතියක් ලෙස, ආක්‍රමණශීලී බව ප්‍රකාශ කිරීම ගැන කතා කිරීම සහ වටරවුම, නැවත නැවතත්, නොසැලකිලිමත්කම සහ බිය ගැන සාක්ෂි දීමට කැඳවයි. ඒ අතරම, අත් වල කව කඩා දැමීම වැදගත් වේ. උදාහරණයක් ලෙස, සමාගම වටා bagatorazovye කවය බොහෝ විට වාචික හා වාචික බිය ඇති කරයි. අවවාදයේ මිල විශාල සංඛ්‍යානමය ද්‍රව්‍ය මත කැඩී ඇත.

දරුවා දෙස බලන විට නව ආකාරයකින් දකින පරිදි මනෝචිකිත්සකයා තමාගේම ම්ලේච්ඡ ගෞරවය සහ ගෞරවය සම්බන්ධයෙන් වරදකරු වේ. තමන්ගේම චිත්තවේගයන් පැහැදිලිවම සංකල්පනය කිරීම අවශ්ය වේ, එපමනක් නොව, ප්රතිවිරෝධතා විශ්ලේෂණය තේරුම් ගැනීම අවශ්ය වේ.

malunky විශ්ලේෂණය කරන විට, අඩු ක්රියාකාරී රෝග විනිශ්චය නිර්ණායක පෙන්වයි.

ඒවායින් එකක් වන්නේ ප්‍රතිලෝම අර්කුෂා කඩදාසියේ සම්පූර්ණ ප්‍රමාණය සහ ආකෘතියයි.

මහා arkushi කඩදාසි (විශාල ආකෘතිය A4) කම්පනය, රීතියක් ලෙස, තමන් ගැන ඊර්ෂ්යා කරන අය, narcissism සහ steric ප්රතික්රියා මෙන්ම, දරුවන් කෙරෙහි දැඩි උනන්දුවක් දක්වයි. අන්ත vipadkas දී, රෝගීන් nave prodovzhu malyuvati මේසය මත archway කඩදාසි සමග ඉරියව්ව.

කුඩා arkushi කඩදාසි (A4 ආකෘතියට වඩා කුඩා) විශේෂත්වයේ අවපීඩන සහ ආක්‍රමණශීලී ව්‍යුහය සහිත රෝගීන්ගේ කම්පනය මෙන්ම ස්වයං තක්සේරුව අවතක්සේරු කිරීම, "කුඩා", "නිහතමානී" ලෙස ඉල්ලා සිටී.

ආක්‍රමණශීලී වෛෂයික රෝග විනිශ්චය නිර්ණායකය වන්නේ අර්කුෂා පත්‍රයේ තිරස් හෝ සිරස් පිහිටීමයි.

වැදගත් ලෙස, රෝගියෙකු ලෙස, vidrizaє papir. පැරණි කලාපයේ දේකි. epileptoidnost හි Tse වර්ගයේ ලකුණක්. පේළියේ එකතුවකින් ළමයින් ලිවීමේ රේඛාව ප්‍රදර්ශනය කරන අතර කඩදාසි ආරුක්කුව සෑදීමට සම්පූර්ණ දේ අහිමි කරයි. Pedantry, දෘඪතාව පිළිබඳ Tse ලකුණ.

වැදගත් රෝග විනිශ්චය නිර්ණායකයක් වන්නේ රෝගියා විසින් විශේෂයෙන් නිර්මාණය කරන ලද රාමුවේ පෙනුම හෝ දෘශ්‍යතාවයි. රාමුවට බාහිර දර්ශනවල රෝගියාගේ ප්‍රායෝගික දෘශ්‍යතාව ගැන සඳහන් කළ හැකිය, හොඳින්, ඔහුගේම යක්ෂයා තුළ, බියෙන් යටපත් වී, අපහසුතාවයට පත්වන සුළු දෙයක්, රාමුවක් සමඟ.

"රාමුව" වර්ණයෙන් සැඟවී නැති ආරුක්කුවේ දාර දිගේ විවෘත අවකාශයේ සිට ආලින්දය දක්වා සකස් කළ හැකිය; කුඩා තැනැත්තාගේ කුඩා කෙළවර ද අවකාශයේ වර්ණය නොදැන සිටීම වැදගත්ය.

Vvazhaєtsya, scho malunka ඉහළ කොටසේ රූපය නිවසේ වෙනස්කම් පිළිබිඹු කරයි, සහ malunka පහළ කොටස වෙනස් නිවසේ අවතක්සේරු කිරීම සහ අඩු ස්වයං තක්සේරුව වේ. කුඩා තැනැත්තාගේ වම් පැත්ත විශේෂත්වයේ චිත්තවේගීය-බුද්ධිමය ක්ෂේත්‍රයට වගකිව යුතු අතර දකුණු පැත්ත විශේෂත්වයේ බුද්ධිමය-තාර්කික ක්ෂේත්‍රය වේ. පෙනෙන විදිහට, සෑම පැත්තකින්ම, කුඩා තැනැත්තා හිස් අවකාශයෙන් "රාමුවක්" පිහිටුවා ඇත - රෝගීන්ගේ ගෝල වඩාත් අපහසුතාවයන් දකියි.

රෝගියා සිතුවම කම්පනය කරන බැවින් විශාල වැදගත්කමක් පිරිවැය විය හැකිය. vibir ද්රව්ය විශිෂ්ට බව වැදගත් වේ. පළමුවෙන්ම, සියලු ද්රව්ය නිසා, රෝගියා කම්පනය කරයි, උදාහරණයක් ලෙස, සරල පුද්ගලයෙක් - ස්වයං-නිර්මල ෆාර්බ් (නොවැදගත්කමට බිය) බිය ගැන කතා කිරීමට. බොහෝ විට එවැනි රෝගීන් බලයේ බාධාකාරී වේ. Tush (විශේෂයෙන් කළු), නීතියක් ලෙස, ආක්රමණශීලී බව පෙනේ. මෙම වර්ධනයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, ඔබ රෝගියෙකු පින්තාරු කිරීම සඳහා බෑග් පෑනක් ගෙන ඇත, එබැවින් ඔබට ආක්‍රමණශීලී පුද්ගලයෙකු ගැන කතා කළ හැකිය, නමුත් විශේෂිත පුද්ගලයෙක්, ඒ සඳහා බෑග් අතින් පින්තාරු කිරීම ගායන සහිස්ට් වේ. හුරුපුරුදු අභ්‍යන්තර දුර්වලතාවය සහ අභ්‍යන්තර නිදහසේ භ්‍රමණ මට්ටම වැඩි වීම නිර්මාණාත්මක කාර්යයන් තේරීමේ අවසානයට පැමිණිය හැකිය:

පාට ඔලිව්,

වොස්කොව් ක්‍රීඩා,

පැස්ටල්,

ජල වර්ණ.

හුරුපුරුදු සමස්ත මාලාවක් තුළ, වඩාත් රෝස සහ විලිනි පුද්ගලයින් දිය සායම් වලින් කම්පනය කළ හැකිය, රෝගියාට එය සුවඳ දැනෙනවා නම්, රේඛාවල එම නොපැහැදිලි චරිතයේ වර්ධනය ගැන පැහැදීමක් නැත. පැත්තෙන්, වර්ණ-කේත ණය සහ ඔලිව් සමග පින්තාරු කිරීම කුඩා පිරිමි ළමයා දීප්තිමත් රේඛා මත සර්පිලාකාර කිරීමට ඉඩ සලසයි.

කඩදාසි ආරුක්කුවේ (මධ්‍යයේ, ඉහළ, පහළ, දකුණු අත සහ දකුණු අත) ළදරු මූලද්‍රව්‍ය රෝස සැකසීමේ අර්ථ නිරූපණය සම්භාව්‍ය චිත්‍ර පරීක්ෂණ පෙට්ටිවලට යෝජනා කරනු ලැබේ (නිදසුනක් ලෙස, "විසිතුරු සත්වයා" පරීක්ෂණයට ) කුඩා රෝගියා ගැන සාකච්ඡා කිරීමට පැයක් රැඳී සිටින්න, ඔබට පෝෂණය කළ හැකිය: De Vie ඔබට වඩාත් ලස්සන දැනෙනවාද? අපි ගියේ මොන වගේ බයික් එකටද?"

රෝග විනිශ්චය කිරීමේ දෘෂ්ටි කෝණයකින්, රෝගියා මධ්යස්ථානය ගැන නොදැන සිටීම වැදගත්ය, නමුත් කතා කිරීම පවා නොවේ.

ඔබට ඉදිරිදර්ශනය ගැනද පැවසිය හැකිය. Nayvazhlivishe රෝගියා තමාගේම පෙරබිමෙහි ඇණවුම් කළ බව නොදනී, - මම දන්නවා, හොඳයි, ඔහු තම කුඩා දරුවන් ගැන අදහස් නොදැක්වූ නිසා.

ඉදිරිදර්ශනයේ දෘශ්‍යතාවේ පෙනුම ද රෝග විනිශ්චය නිර්ණායකයකි. වැඩිහිටි දරුවන් තුළ ඉදිරි දැක්මක් නොමැතිකම මානසික ආබාධ සමඟ සම්බන්ධ විය හැකිය. පෙනෙන විදිහට, භින්නෝන්මාදය ඇති කුඩා දරුවන් මත, බොහෝ විට අපේක්ෂාවක් හෝ නැති වී යයි.

ළදරුවෙකු විශ්ලේෂණය කිරීමේදී, සියලුම පෞද්ගලික නොවන කොටස්, මූලද්රව්යවල සම්මතයන් අනුව, අතිශයෝක්තියට නැංවූ, අසමානුපාතික සහ ශරීරයේ ගායන කොටස්වල දෘශ්යතාව ඉතා ඉහළ බව සහතික කිරීම අවශ්ය වේ. අංකුරය.

මෙම රෝග විනිශ්චය නිර්ණායකවලින් එකක් වන්නේ ක්ෂිතිජයට රේඛාවේ රූපයේ විශේෂත්වයයි. වැඩිහිටි රෝගියෙකු ලෙස, මට "ස්වර්ගය" සහ "පෘථිවිය" අතර ඩිලෙන්කා මග හැරුණි - අපට "ඉහළ" සහ "පහළ" අතර විවෘත වන මානසික ව්‍යුහය බෙදීම ගැන කතා කළ හැකිය.

3.2.1 වර්ණය සඳහා සංකේත

දරුවාගේ විශ්ලේෂණයට රූපයේ ප්රධාන පසුබිම් වර්ණය සහ අවට මූලද්රව්යවල වර්ණය පිළිබඳ අර්ථ නිරූපණය ඇතුළත් වේ. මිනිස්සුන්ගේ දියුණුවට මොන පාටද එකතු වෙන්නේ කියලා පේනවා. එපමණක්ද නොව, එකම වර්ණය පණ නැති, බොහෝ විට විරුද්ධ අත්දැකීමක් බවට එකවරම ජයග්රහණය කළ හැකිය. එනම්, දරුවා විශ්ලේෂණය කිරීමේදී, රෝගියාට පෝෂණය කිරීම වැදගත් වන්නේ, සතුරා එම කොටසෙහිම නව ළදරුවන් සමරන බැවින්, එම කොටසට සමාන, එකම වර්ණය ආදියයි.

වර්ණයේ සංකේතවාදය නිලධාරීන්ගේ උදව් නොමැතිව වහාම ආරම්භ වේ - ඒවා පවතින පරිදි සහ ජීවිතය සඳහා පිහිටුවා ඇත. ඒ සමඟම සංකේතයේ ආලෝකය මත, ඔබට වත් කළ හැකිය, එය එසේ වුවත්, ඔබට එය අභ්‍යන්තර ගර්භාෂ වර්ධනය, මවගේ යෝනි මාර්ගයේ සුවිශේෂතා, වියන්, දරුවාගේ ජීවිතයේ වර්ධනය, පැවැත්මේ සුවිශේෂතා වලින් එය නිවැරදි කළ හැකිය. පැයක් ඇතුළත ගෘහ සේවිකාව වෙත ආකර්ෂණය විය ළදරු කූඩුවසහ යනාදිය, සැබෑ තත්වය දක්වාම, රෝගියා අධික ලෙස භාවිතා කරන අවස්ථාවන්හිදී. එපමණක් නොව, ඉදිරි දින දෙක සඳහා මම විශේෂයෙන් ගරු කරමි. ඝණ කිරීෙම් මූලධර්මය අනුව සංකේතනය හැඩගැසී ඇත. සම්ප්‍රේෂණයේ ඉතා වැදගත් විශ්ලේෂණාත්මක මූලධර්මයක් ඇත, එවිට ළදරු මූලද්‍රව්‍යයක සමේ රූපය ක්ෂණිකව නොවැදගත් බොළඳ අදහස්වල සංකේතාත්මක රූප විදහා දක්වයි, ඒවා පැයකින් රෝගියා විසින් දුටුවේය. සංකේතාත්මක සහතික කිරීමේ වැදගත්ම විශ්ලේෂණාත්මක මූලධර්මය වන්නේ දෙගිඩියාවේ මූලධර්මයයි - සෘජු ප්‍රතිවිරුද්ධ අර්ථයන් එකම සංකේතයකට මාරු කිරීම. වර්ණයෙහි සංකේතවාදය විශ්ලේෂණය කිරීමේදී පවා, අවශ්ය රෝග විනිශ්චය වර්ධනය කිරීමට අමතරව, සමේ වර්ණයෙහි සංකේතාත්මක අර්ථයන්හි වර්ණාවලියේ ප්රධාන ධ්රැව දෙකක් දැකීමට අපි උත්සාහ කරමු.

සංකේතයක් සඳහා නිර්ණායක, පොහොසත්කම, අපැහැදිලි බව සහ දෙගිඩියාව විශාල සංඛ්යාවක් ඇත, එක් විශේෂිත ළදරුවෙකු, සිහිනයක රූපය අහිමි කිරීමේ මුහුණේ ඇති නොපැහැදිලි සංඥා අපට එය කොල්ලකෑමට නොහැකිය. කුඩා දරුවන්ගේ අර්ථ නිරූපනයේ දී වත්මන් තත්වයේ නිශ්චිතභාවයේ පියවර, උපකල්පන පමණක් සිදු විය හැකි නම් හෝ අඩු වශයෙන්, එවැනි වර්තමාන රූප නම් අර්ථ නිරූපණයට අවසර ඇත. රීතියක් ලෙස, රෝගියෙකුගේ අභ්යන්තර ගැටුමක ගැටලුව රෝගියෙකුගේ සමේ රූපයේ පවා විවිධ ආකාරවලින් ප්රදර්ශනය කෙරේ. මෙමගින් විශේෂඥ-මනෝවිද්යාඥයා විසින් රූපවල පෙනුම සහ මැලුන්ක්ස් මත පදනම්ව නිවැරදි හා මෙහෙයුම් රෝග විනිශ්චය සම්පූර්ණ කිරීමට ඉඩ සලසයි.

ලුඩින් එකකට රතු පැහැයක් වත් කරන බලවත්ම චිත්තවේගීය. එය ජල පැයක් සහ උණුසුම් වර්ණයකි. රතු පැහැයක් ගෙන යන අත්දැකීම් මැද, ඔබට එක් පැත්තකින් ආදරය, ඇබ්බැහි වීම, කාමුක කන, natchnennya, අනෙක් පැත්තෙන්, ආක්‍රමණශීලීත්වය, වෛරය මිස ආරක්ෂාව නොවේ. Vvazhaєtsya, ස්වයං-සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ ප්‍රවණතාවයෙන් ද ඇඳුම්වල රතු පැහැය කම්පනය කරන්නේ කෙසේද. සංකේතවාදය අර්ථකථනය කිරීමේදී, වර්ණයක් සංස්කෘතික හා ඓතිහාසික අංගයන් ද සැලකිල්ලට ගත යුතුය. ඉතින්, විප්ලවයේ වර්ණයෙන් අපේ මිනිසුන්ගේ සාක්ෂිය තුළ ඇඳුමේ රතු පැහැය.

නිල් සහ කළු වර්ණය ආත්මිකත්වය, දක්ෂ කණ, අදහස් ආලෝකය සංකේතවත් කරයි. මිල සීතලයි. Vvazhaєte, නිල් වර්ණ සන්සුන් බව, ආචාරශීලී, adnanny සිට අවශ්ය වනු ඇත. Yaksho chervoniy සහ zhovtiy kolіr බාහිර විශේෂත්වය පෙන්වන අතර ජ්වලිතව ක්‍රියා කරයි ස්නායු පද්ධතිය, එවිට නිල් යනු වඩාත්ම අභ්යන්තර වර්ණයයි, සංකේතය තමා තුළම, කෙනෙකුගේ ආත්මික ආලෝකය තුළ දක්නට ලැබේ. ස්නායු පද්ධතියට zaspokillo දිනා ගන්න. නිල් පැහැයේ සංකේතාත්මක අර්ථයන්හි වර්ණාවලියේ, එක් පැත්තකින්, කෙනෙකුට තාර්කික, තාර්කික කණක ධ්රැවය, අනෙක් පැත්තෙන්, දිව්යමය, අතාර්කික කණක ධ්රැවය, සැබෑ ජීවිතයේ දර්ශනය දැකිය හැකිය. Zgadaimo එවැනි vislovyuvannya, "වාසනාවන්ත බලකොටු", "blakytni mriyi", "blakytni dali" වැනි. සාක්ෂියේ මෝඩකම ආරම්භ වූයේ "නිල් නිස්" p'yanitsi වැනි එවැනි හැරීමක් මත ය. එම පැයේදීම, නිල් - ජීව ශක්තියේ වර්ණය මෙන්ම විනය සහ පිළිවෙල (සාමුද්‍ර ස්වරූපය සෑම කලාපයකම ප්‍රායෝගික වේ, මෙන්ම බගටියොක් කලාපවල කැබලි අක්ෂර, පොලිස් සහ තරුණයින්ගේ ස්වරූපය - නිල් වර්ණය).

Vikorist chervonia හි සංස්කෘතික හා ඓතිහාසික සම්ප්‍රදාය සහ සංඛ්‍යාන අවකලනය සඳහා නිල් වර්ණය. ඉතින්, පිරිමි ළමයා මතු වුවහොත්, ඔහු කළු ඉරක් සහිත නිල් චිකින් සහ අං සහිත රතු චී සහිත ගැහැණු ළමයෙකුගේ කාපට් එකකින් බැන්ඩේජ් කරයි.

Zhovtiy යනු ජීව ශක්තිය, ක්රියාකාරිත්වය, නිදහසේ ප්රශංසාව, මහිමය සහ ශක්තිය සංකේතවත් කරන වඩාත්ම බාහිර වර්ණයෙහි මිල වේ. Tsei kolіr vislovlyuє ochіkuvannya maybutny. අනෙක් අතට, වයින් සංකේතවත් කරන්නේ ඊර්ෂ්‍යාව, මාර්නෝස්ලෝරිවාදය, සෞඛ්‍ය සම්පන්න බව, කෑදරකම, කඩ කිරීම, දූෂණය, උන්මාදය සහ දෙවියන්ගේ අන්ධභාවය සහ උමතුවයි. Zgadaimo takі vislovlyuvannya, yak "zhovta presa", "zhovty Bilet", "zhovty dim". සම්බන්ධ වීමට, ශ්රේෂ්ඨතම ලෝකයේ ලිංගිකත්වය තනි හදවතක් තුළ ප්රකාශ වන ආකාරය සහ zhovtoy වර්ණ.

එකම සහ රතු පැහැය ලබා දෙන විට තැඹිලි වර්ණය ස්ථාපිත වේ. පෙනෙන විදිහට, අලුත් එක අන්තිමයා දැන සිටියේය මනෝවිද්යාත්මක ලක්ෂණ cich kolor_v. තැඹිලි වර්ණය "I" හි යාන්ත්රණවල විශේෂත්වයේ පරිණතභාවය සහ ශක්තිය සංලක්ෂිත වේ. පොදුවේ ගත් කල, වර්ණය පිළිබඳ මනෝචිකිත්සක පුරෝකථනය සඳහා වඩාත් එකඟ විය හැකි එකක් තිබේ. ප්‍රීතියේ සම්පූර්ණ වර්ණය, තෘප්තිමත් බව, එම ස්වයං ප්‍රකාශය කරා ළඟා වීමට ප්‍රායෝගික, ශක්තියේ සහ ශක්තියේ වර්ණය. ගැටුම් වලදී සටන් කරන්නේ කෙසේදැයි දැනගෙන මිනිසුන්ගේ මනෝභාවයට වයින් ප්රයෝජනවත් වේ. පැත්තෙන්, වයින් යනු වර්ණයයි, ඔබට එය සොලවන්න පුළුවන්, සටන් කිරීමේ ආශාව සංකේතවත් කරන්න, වයින් වල යක්ෂ කන්.

හරිත වර්ණ සංකේතවත් කරයි, එක් පැත්තකින්, වැදගත් කණක්, එම බලාපොරොත්තුව වර්ධනය වේ. Zgadaimo viraz "green parostki" හෝ ජනප්රිය ගීතයේ වචන: "Tilki බලාපොරොත්තුව අතුරුදහන් නොවේ, මම මගේ හදවතේ දන්නවා - වසන්තය පැමිණේ. සරත් සෘතුවේ රොස්ලුකිගේ අව්‍යාජ පතලක්, මම දන්නා කොළ පැහැති කොළයක් ”. ඉන්ෂෝමු ධ්‍රැවයේ අංකුර, රෝග සහ දුරාචාරය වැනි හරිත වර්ණයේ සංකේතාත්මක අර්ථයක් ඇත. Otrut zazvychay හරිත නියෝජනය කිරීමට, මිනිසුන්ගේ අසනීප ගැන කියන්න: "සියලු හරිතයන්", - සහ නොමේරූ ගැන: "ඝන හරිතයන්."

Fioletoviy colir - tse, mabut, double and super-compassionate colir. Nyomu රතු සහ නිල් colorah ප්‍රවාහයේ සංරචකය zbuduyuchy ලබා ගත් අතර, බොහෝ දුරට, විශේෂයෙන් වයලට් coloru දක්වා පැන නගී. virivnyuvannya සහ rivnovagi වල වර්ණය, ලෝකයේ වර්ණය, අවබෝධයේ ඉරි, දැනුමේ හා බුද්ධියේ ප්රමාණය, ශ්රේෂ්ඨත්වය, ගුප්තභාවය සහ ප්රඥාවේ ප්රමාණය. වයින් සංකේතවත් කරන්නේ chaklunism සහ magic, chaklunski chari, ගුප්ත සහ intuitively-chuttєve රහස් දැනුමේ බුද්ධිය. පැත්තෙන්, අන්තරාසර්ග අවදිවීම, අභ්‍යන්තර මතකය, එය ආරක්ෂිත නොවන බව අදහස් කළ හැකි අතර නිර්මාණාත්මක තීක්ෂ්ණ බුද්ධියේ අවස්ථාව. මෙම වර්ණය සමඟ, ආත්ම විශ්වාසය, ශුද්ධකම, නිහතමානිකම, කීකරුකම සහ පසුතැවිල්ලේ අදාළත්වය බැඳ තබන්න. එම පැයේදීම, වයලට් වර්ණය සුළු දෙයකට, රටවැසියන්ට, ශෝකය, ශෝකය, ව්‍යාකූලත්වය, උද්යෝගය, යටත් වීම, ශෝකය වෙත හැරේ.

පිටුපස දුඹුරු පැහැය, රතු සහ නිල් වර්ණය. වඩාත් පොදු වර්ණවලින් එකක් තිබේ. එක් ධ්රැවයක මාතෘත්වය, ආදරය, පෘථිවිය, හෝ අනෙක් - පැටවුන්, gniy, මලපහ වැනි එවැනි සංකේතාත්මක අර්ථයන් නම් කළ හැකිය. පෙනුමේ අභ්යන්තර ආලෝකයේ දුඹුරු පැහැය - කවුළුව මත, උදාහරණයක් ලෙස, වයලට් වර්ණයෙන්, චිත්තවේගීය ආලෝකයේ යම් ලක්ෂණයක් සඳහා, කළු සහ අළු වර්ණ සඳහා, සමහර ලාක්ෂණික අක්රියතාව සඳහා.

කළු වර්ණය සහ සියලු වර්ණ වෙනස් කිරීම. එහි සංකේතාත්මක අර්ථයන්හි වර්ණාවලියේ එක් ධ්රැවයක සතුට හා පිරිසිදුකම පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති අතර අනෙක් ධ්රැවය මත - මරණය, පැමිණිල්ල, පාපය. කළු වර්ණය කම්පනය බොහෝ විට විරෝධතා, කලකිරීම්, අක්රිය කාල පරිච්ඡේදයක් සහ බලවේග සමුච්චය කිරීමේ ප්රතික්රියාවක් ඇති කරයි. කළු වර්ණය සුළු සුළු බව, චිත්තවේගීය සම්බන්ධතා අඩුවීම මගින් සංලක්ෂිත වේ. Batkivshchyna අහිමි වූ පුද්ගලයින්, ව්යාපාරිකයන් ද බොහෝ විට කළු මුහුදේ වෙරළ තීරය දකිනවා.

සුදු වර්ණය වඩාත් දැඩි විය යුතුය විශාල වටිනාකමක්රෝග විනිශ්චය කිරීමේදී, විශේෂයෙන් එය කුරුමිණි බළලෙකු සමඟ විශේෂයෙන් සාදා ඇත්නම්. කළු මිනිසෙකුගේ මනසෙහි, biliy වෙනසක් පිළිගන්නේ නැත, නමුත් සියලු වර්ණ යොදන විට. එහි සංකේතාත්මක අර්ථයන්හි වර්ණාවලියේ එක් ධ්රැවයක් මත පාරිශුද්ධත්වය, සංහිඳියාව, අඛණ්ඩතාව, පාරිශුද්ධත්වය, එක් කණක් සහ අවසානයක් ඇත, සහ අනෙක් පැත්තෙන් - අවතාරයක්, මරණය පිළිබඳ පැමිණිල්ලක්. සාමාන්‍යයෙන්, biliy kolir, සම්භවය පිළිබඳ පැමිණිල්ලක් සංකේතවත් කරයි, නමුත් ක්‍රිස්තියානි ශිෂ්ටාචාරයේ. ඔබට tsim "bily shroud" හෝ "bily kaptsi at truni" වෙතින් ඇමතුමක් ලබා ගත හැකිය.

සහ එකම එක වර්ණයක් තිබේ නම්, බැලූ බැල්මට, Catatim-Imaginative Psychotherapy ආයතනයේ fahivtsiv, අඩු සෘණාත්මක සංකේතාත්මක අර්ථය. මනෝ රෝග විනිශ්චය සඳහා විශේෂයෙන් වැදගත් වන සිරිලික් වර්ණය, මීදුමට වර්ණය, අපැහැදිලි බව, වර්ණ අවපාතය.

පරිච්ෙඡ්දය 4. සංකේතාත්මක සංකේත ගබඩා කිරීම සඳහා ආදර්ශනය සහ ප්රති-ඇඟවීම 4.1. සංකේත ගබඩා කිරීම සඳහා පෙන්වා ඇත

බොහෝ විට, සංකේතාත්මක ක්රම භාවිතා කිරීම බොළඳ භීතිකාවන් සහිත රොබෝවරු පැයකට නිර්දේශ කර ඇත. පුළුල් පරාසයක ඵලදායි ක්රියාවන් සමඟ, "deconditioning" (මනස-ප්රත්යාවර්ත තැන්පතු පිළිබඳ දැනුම) දර්ශනය වී ඇති අතර, හැසිරීම් චිකිත්සාවේ ක්රම හොඳ නැත.

පාෂාණ තුනකින් යුත් එකොළොස්වන දැරිය පාලම් භීතිකාවට ගොදුරු වූවාය. පළමු සැසියේදී දුනු මෝස්තරය සංකේත නාට්‍ය සමඟ ලබා දෙන ලදී. එහිදී කුඩා දැරිය ඉක්මනින්ම කුඩා පැකිලීමක් දැන සිටියාය. මනෝචිකිත්සක අතලොස්සක් සමඟ කුඩා දැරියකගේ ස්වරූපයෙන් වික්ලිකාටි ස්ට්‍රම් එක හරහා උත්සාහ කළ නමුත් එය පිටතට පැමිණියේ නැත. කුඩා දැරිය එවැනි vuzky struma සමත් විය නොහැකි විය. ඩමිස් බියෙන් වෙහෙසට පත් විය. ප්‍රහාරාත්මක සැසියේදී, කැඩුණු කුඩා ප්‍රවාහයක් විය. රෝගියා ඉදිරියට යන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. Tse කිසිම අවුලක් නැතුව ඇතුලට ගියා. තුන්වන සැසියේදී, එම ඇළෙහිම, අනෙක් වෙරළට පහසුවෙන් යා හැකි මහා ගල් ඉසින ලදී. සිව්වන සැසියේදී, මනෝචිකිත්සකවරයා රෝගියාගෙන් ඉල්ලා සිටියේ මිස්ටොක් සහ කුඩා පුවරුවක් මෙන් එකම ස්වල්පයක් විහිළුවක් කර අනෙක් වෙරළට යන ලෙසයි. මම deyakogo ආධාරකයේ ලෑල්ල දැන සිටියෙමි, මම මෙම කුඩා පුවරුව දැන සිටියෙමි, නමුත් ඇල තවමත් ජලය යට වැතිර සිටි අතර එහි රේල් පීලි නොතිබුණි. කුඩා දැරිය පිඟානක් සමඟ එවැනි නිලයක් සමඟ තරණය කළේ ඇගේ පාද තෙත් කරමිනි. අවසාන, පස්වන සැසියේදී, කුඩා දැරියට ගඟේ අනෙක් ඉවුරට යා හැකි අත්වැටේ සිට යොමු ස්ථානය දැන ගැනීමට බොහෝ දුරක් විය.

දින දෙකකට පසු, දැරියගේ මව දුරකථනයෙන් මනෝචිකිත්සකවරයා ඇමතූ අතර, ඇය "පාලම් වලට ඇති බිය නිසා බඩගිනි" නිසා ඇගේ නින්ද දුටුවාය, nareshty, ඉබාගාතේ ගියේය. රැප්ටොම් සහිත කුඩා දැරිය පාලම් ගණන තරණය කරමින් එම ස්ථානය වටා ඇවිදීමට පටන් ගත්තාය, එම ස්ථානයට ඇතුළු වීමට නොහැකි වූ නිසා රොකට් කිසිවක් නොතිබුණි. පරීක්ෂණය සඳහා සිදු කරන ලද පාලන පරීක්ෂාවකින් පෙන්නුම් කළේ මනෝචිකිත්සක කාලය තුළ මෝස්ටෝෆෝබියාවේ රෝග ලක්ෂණ කිසි විටෙකත් නැවත ඇති නොවන බවයි.

lіkuvannya බොළඳ obtrusive stanіv සඳහා vikoristovuyutsya දී Symboldrama සාර්ථක වේ. මනෝචිකිත්සාව ඇඳීමේ ධනාත්මක බලපෑම, මධ්යයේ, සාක්ෂි වලින් බිඳී ගිය අය ගැන, එනම්, සංකේතාත්මක ස්වරූපයෙන් ද්රව්ය "හැරීම" සංකේතාත්මක වේ. දූෂණ විරෝධී යාන්ත්‍රණයේ බාධාකාරී ලෙස පුනරුච්චාරණය කිරීමට ටිම්ට සිදු විය.

Psychovegetative serednoї tyazhkostі බිඳ හෙලන බව vipadkah neuro- පෙන්වා Symboldrama takozh, psihosomatichnih rozladіv, nіchnogo netrimannya sechі (enurezu) zaїkuvatostі, nervovoї anoreksії іnshih harchuvannya බිඳ හෙලන බව, vnutrіshnіh චි іnshih zahvoryuvannyah දී චි psihіchnih සංරචක සම්බන්ධතාවය funktsіonalnih destruktsії, y razі obumovlenih ස්නායුගත rozvitkom osobistostі adaptatsіynoї ගොඩනැගිල්ල, හුදකලාව, සංකීර්ණත්වය, ගෞරවය සාන්ද්රණය අසාර්ථක වීම සහ නාවික ජනතාවගේ සාර්ථකත්වය හේතුවෙන් ගැටළු.

4.2 සංකේත ගබඩා කිරීම සඳහා මූලාකෘතිය

දරුවන්ගේ සහ දරුවන්ගේ හැසිරීම් පිළිබඳ චිත්තවේගීය බුද්ධියේ සන්දර්භය තුළ සංකේත සමඟ සංකේත ගබඩා කිරීම සඳහා පැහැදිලි ප්රති-ඇඟවීමක් නොවේ. දරුවාගේ මනෝභාවය ස්ථාවර වර්ධනයකින් යටපත් වේ. ඒ සඳහා, හානි තවමත් ප්රමාණවත් තරම් ඝන වී ඇති අතර නිවැරදි කිරීම් සිදු කරනු ලැබේ. ස්ලිඩ්, කෙසේ වෙතත්, භීතියේ ප්‍රචණ්ඩකාරී ප්‍රහාර සහ වැදගත් මානසික අවපීඩන කඳවුරු වලදී අපි ආරක්ෂිත වනු ඇත.

Zagalom සමඟ සංකේත ගබඩා කිරීම සඳහා මූලාකෘති ඇඟවීම් є:

1. නොමැතිකම බුද්ධිමය සංවර්ධනය 85 ට අඩු IQ සමඟ

2. Gostrі chi නිදන්ගත මනෝවිද්‍යාව මම මනෝ ව්‍යාධියට සමීප වනු ඇත.

3. මස්තිෂ්ක-කාබනික සින්ඩ්රෝම්.

4. පෙළඹවීමක් නොමැතිකම, සරල, ඉතා විනිවිද නොයන මනෝචිකිත්සාවක් සොයා ගැනීමට.

නිදසුනක් වශයෙන්, වැඩුණු දරුවන් සිටින රොබෝවරුන් සමඟ, සංකේත ආධාරයෙන් සංකේතවල නැමිය හැකි බව, දරුවාට ඉතා භින්නෝන්මාදය හෝ තරමක් නොපැහැදිලි බාධාකාරී, විශේෂ ලක්ෂණ ඉතිරි කර ගත හැකිය.

රොබෝවරු නොසලකා හරින ලද හෝ වැරදි ලෙස සලකන විට (සාපරාධී හැසිරීමක් ඇතිව) දරුවන් සංකේත මගින් සංකේත පරිභෝජනය කරන විට, ඔවුන්ට විශේෂිත සමේ ගැටලුවක් තනි තනිව දැකිය හැකිය. පොදුවේ ගත් කල, විශේෂිතත්වයේ ව්‍යුහය තුළ වඩාත් ප්‍රකාශිත නියුරෝටික් ගබඩාවක් සම්බන්ධයෙන් සංකේතාත්මක නාට්‍යය වඩාත් පෙන්නුම් කරන බව පැවසිය හැකිය.

තනි පුද්ගල පදනමක් මත, හෘදයේ සහ ආත්මයේ සංකේත ආහාර සහ බීම අනුභව කළ හැකිය. රීතියක් ලෙස, අතිමහත් වූ විට, එය මනෝචිකිත්සාවේ නව ක්රමවල සංයෝජනයක් පෙන්නුම් කරයි, උදාහරණයක් ලෙස, මෝහනය සහ සංකේත. ගායනා කරන එකම පැයේදී, අතිරේක සංකේතවාදය දැන ගැනීම පහසුය. දැනටමත් පළමු අත්හදා බැලීමේ සැසියෙන් පසුව, සංකේත පැහැදිලි වේ: chi, navpaki, දුර්වලතාවයට ඉඩ සැලසීමට චිට හැකි වනු ඇත.

සංකේත සහිත සංකේත පෙන්වීම හෝ පෙන්වීම පිළිබඳ විරිශුචි පෝෂණය එක් කාලයක දරුවෙකුගේ වර්ධනයට අවශ්‍ය වේ. සංවර්ධනයේ ගායන අවධීන්හිදී, සංකේතවාදයේ බලය සහ පසුබෑම පාලනය කිරීම විශේෂයෙන් හිතකර ලෙස ඇඟවුම් කරයි. එම පැයේදීම ප්‍රතිගමනය නිරීක්ෂණය කළහොත් කාලපරිච්ඡේදයක් ඇත.

සංකේතාත්මක ක්රමවේදය භාවිතා කරමින් මනෝචිකිත්සාවේ කණ පිළිබඳ තීරණය පිළිගැනීම, දරුවා මධ්යයේ මුළු පවුලම ගතිකත්වය තබා ගැනීම අවශ්ය වේ. ඔබ වැරදිකරුවෙකු නම්, ඔබට ප්‍රහාරයෙන් පහර දෙනු ඇත. මනෝචිකිත්සකයෙකු සමඟ ඵලදායී වීමට පියවරුන් සූදානම් විය හැකිය. සමහර අවස්ථාවල දී, විශේෂයෙන්ම වැඩිහිටි දරුවන් තුළ, සමහර විට ප්රමාණවත් තරම්, තාත්තා වගේ, shonaymenshe, මනෝ චිකිත්සාව විරුද්ධ නැහැ.

දරුවාගේ හැසිරීම් බිඳවැටීමක් ඇති විය හැකි පවුල මැද අදාළ ගැටුම්, නමුත් ඒවා එතරම් විශාල නොවන අතර, මනෝචිකිත්සාවේ අවසාන පැය එතරම් විශාල නොවේ.

"අසනීප" හෝ "අසාමාන්‍ය" හතේ මධ්‍යයේ සියල්ල සමනය නොකර දරුවා සඳහා මනෝචිකිත්සකවරයාගෙන් ප්‍රති result ලය ලබා ගත යුතු බව ද වැදගත් ය.

චිත්තවේගීය සංකේත මගින් මෙහෙයවනු ලබන්නේ රූප ඉදිරිපත් කිරීමට පෙර දරුවාගේ සූදානම සහ ගොඩනැගීමේ ප්රකාශනය මත ය. ඇතුළත් කිරීම පෙන්වන්නේ කෙසේද, පින්තූර ඉදිරිපත් කිරීමට පෙර දරුවාගේ සෞඛ්‍යය වඩාත් ප්‍රබල ලෙස ප්‍රකාශ වන පරිදි, විශාල ලෝකයට වඩා, කුඩා ගැහැණු ළමයින් සමඟ නොමිලේ ලබා දෙන මුල් ළමාවියේ සිටම සහ භූමිකාව රඟදැක්වීමේ ක්‍රීඩා වලට සහභාගී වීම විශිෂ්ටයි.

නරේෂ්ටි, සාකච්ඡා පැයට පෙර, මනෝචිකිත්සකයාගේ අධ්‍යාපන මට්ටම අසල මූලාකෘතිය පෙන්වනු ලබන අතර ඔහුගේ මතය වන්නේ කීර්තියයි. සංකේත නාට්‍යයේදී, දකින සෑම දෙයකටම මනෝචිකිත්සකයෙකු ද ඇතුළත් කළ හැකිය. මෙම අභිරහස ස්ථාපිත කිරීමේ ප්රතිඵලයක් ලෙස, කේන්ද්රීය හා ප්රබල තොරතුරු මෙන්ම, සංවේදීතාව සහ මනෝ චිකිත්සාව තුළ සාර්ථක වූ රෝගියාගේ හැඟීම්.

4.3 වික්

ප්‍රමාදය ළඟා වන තුරු, එනම් 6 - 7 දක්වා පාෂාණමය, විශේෂයෙන් ප්‍රබල රූප සහ චිත්තවේගයන් දුෂ්ට වූ විට, මම ඔබට පෙන්වන්නම්. කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, එය සියලු මනඃකල්පිතයන් නිසා ය, නිදසුනක් වශයෙන්, දුක්ඛිත හැඟීම්, චිත්තවේගීය අත්දැකීම් සහ එම ප්‍රතික්‍රියාවේ සමහර මෑත කාලීන දැක්ම පිළිබඳ අසාධාරණ ලෙස බැඳී ඇති රූප සම්බන්ධයෙන්. yaskravik රූප ඉදිරිපත් කිරීම දැඩි භීතිය, නින්ද කැළඹීම් සහ ඍණාත්මක ප්රකාශනයන් පිළිබඳ අත්දැකීම් තුළ දරුවා සඳහා බැඳිය හැක. මනඃකල්පිතයන් බිම මත දැඩි ලෙස දිස්විය හැකි නමුත් දුර්ගන්ධය කඳවුරේ පිටුපස ආධිපත්‍යය දැරීමට හැකි අතර තවත් කෙනෙකුට තර්ජනයක් විය හැකි වෛෂයිකව කරදරයකින් තොර කථාවක් සොයාගත හැකිය. ඊට අමතරව, මුළු කාලය තුළම පරිණත ආත්මයේ කාර්යයන් ප්‍රමාණවත් ලෙස සකස් කර නොමැති අතර එමඟින් අභ්‍යන්තර හා නිර්දය ගැටුම් සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කළ හැකිය.

එනම්, වසර 7 ක් දක්වා වැඩ කිරීම සඳහා, සාමාන්යයෙන් සංකේතාත්මක ක්රමයේ කාර්යය සම්පූර්ණ කිරීම සඳහා සිදු කරනු ලැබේ. Katatimno-මනකල්පිත මනෝචිකිත්සාව සෑම දිනකම කළ හැක්කේ දරුවන්ට පමණි, මනෝචිකිත්සකයෙකුට දරුවෙකුට ලබා දිය හැකි නම්, දරුවෙකුට උපකාරක රැකවරණයක් ලබා දෙන්නේ නම්, ආරක්ෂාව සහ උගුලට හසුවීමේ ඉන්ද්‍රිය දැක ගත යුතු අතර, එක රැයකින් ව්‍යුහයේ ඌනතාවයට වන්දි ගෙවිය යුතුය. . ඒ අතරම, මනෝචිකිත්සාවේ තාක්ෂණය සංකේතවාදය සහ මෝහනය අතර සාමාන්යය වේ.

දරුවා ගුප්ත කාලපරිච්ඡේදයට ඇතුළු වීමත් සමඟම, දරුවාගේ සංකේතාත්මක නාටකයට නොදැනුවත්වම, රූප සමඟ එකිනෙකා සමඟ ගැටීමට අපි වැඩි වැඩියෙන් සමත් වෙමු. ළමුන්ගේ ප්රධාන ස්කන්ධය සඳහා බොහෝ හේතු තිබේ, රොබෝවරු සංකේතාත්මක නාට්යයක් ඇත, ඔවුන් අවුරුදු 8 සිට 12 දක්වා කණ්ඩායමට යනවා.

මිල, සහජ ස්වයංසිද්ධිය පසුබිමට ආපසු ගියහොත්, ගුප්ත බවට පත් වන අතර, මානසික ශක්තිය සෘජුව වර්ධනය කර එහි ක්රියාකාරිත්වයේ යාන්ත්රණය කළ හැකිය. දරුවාගේ සියලුම ක්‍රියාකාරකම් දැන් ගායන සිත්වල ක්‍රියාකාරී ජයග්‍රහණය වෙත මාරු වෙමින් පවතී. දී ඇති ජීවිතයකට වැදගත් වන නර්සිස්ටික් තෘප්තියක් වර්ධනය වීම ටිම් විසින්ම දකියි. Ditina opanovu navkolishniy svit. සියල්ලටම වඩා වැදගත් වන්නේ යථාර්ථයේ මූලධර්මයයි. Misce kazkovykh іgor පියවරෙන් පියවර zmagan සඳහා іgri ණයට ගන්න. නවිට් භූමිකාව іgri delals අරගලයේ ස්වභාවය තව තවත් පුම්බනවා. දරුවාගේ ෆැන්ටසිය ආරම්භ වන්නේ වර්තමාන ගතික ලෝකයෙනි. සංකේතාත්මක සිදුවීම් සිදු කිරීම සඳහා සියලුම මිල ගණන් කාර්යක්ෂමව යෙදිය හැකිය.

4.4 ක්රමයේ ඵලදායීතාවය

ළමුන් සහ ළමුන්ගේ සංකේතාත්මක නාට්‍ය මනෝචිකිත්සාවේ වඩාත් පොදු ක්‍රම භාවිතා කිරීම සමඟ අභියෝග ගණනාවක් ඇත. Gunther Horn vidіlya takі perevagi method symboldrami:

1. ගායන අර්ථයෙන් සංකේතාත්මක නාට්‍යය, ක්‍රීඩාව සහ ළමුන්ගේ සහ ළමුන්ගේ මනෝචිකිත්සාව අතර ඇති දුරස් වීම, අඩුපාඩු සඳහා වන්දි ලබා දීම සහ අතිමහත් ඒවා සඳහා කාර්යක්ෂමව විකර්ෂණය කරයි.

2. සංකේතාත්මක නාට්‍යය මගින් දරුවන්ට ඔවුන්ගේ ගැටුම් සහ ගැටළු සංකේතාත්මක මට්ටමින් විසඳා ගැනීමට ඉඩ සලසයි. දරුවෙකුට සූදානම් විය හැකි බැවින්, බුද්ධිමය වශයෙන් බල ගැටළු නිරාකරණය කිරීමකින් තොරව ටිම්ට කළ හැකිය.

3. ළමා හා ළමුන්ගේ මනෝචිකිත්සාව පිළිබඳ ක්‍රමය නොදන්නා Mabut, දරුවෙකුගේ ද්වි-නාර්සිස්ටික් අත්දැකීමේ දී එය ඉතා ප්‍රශස්ත බැවින්, මනෝචිකිත්සක ක්‍රියාවලිය සඳහා අයගේ විශාල වැදගත්කම අවසාන වශයෙන් පෙන්නුම් කළේ ය. H. Kogut සහ O. Kernber ගේ වෘත්තීන්. මානසික ආබාධ සහිත දරුවන් බොහෝ විට ඔවුන්ව දකින්නේ නාර්කිස්වාදී පුරවැසියන් ලෙසයි, මන්ද, ඔවුන්ට එතරම් වැදගත් ආත්මිකත්වයක් ඇති බැවින්, දුගඳ හමන තරමට වැඩෙන එම දරුවන් අසරණ ය. සියලුම ආකාරයේ මනෝචිකිත්සාව තුළ ඊටත් වඩා වැදගත් වන ක්රීඩා චිකිත්සාව තුළ, චිකිත්සකයා නිරන්තරයෙන් ආහාර සොයමින් සිටී: දරුවා වැඩසටහන්ගත කළ හැක්කේ කෙසේද? මක්නිසාද යත්, rozcharovuvati දරුවාගේ සෑම ලෝකයකම සමේ මැජික් සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට හැකිවීම වරදකි, මන්ද දරුවාට එය සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට සහ අස්වාභාවික, ව්යාජ හැසිරීම් වල බලය හරහා ගැටුමක් දැකීමට හැකියාව ඇත. මෙම ගැටලුවට ඉඩ දෙනු ලබන්නේ මානසික මනෝචිකිත්සාව තුළ පමණක් වන අතර, එවැනි දරුවෙකු තුළ බලයේ “උතුම් බව” පිළිබඳ අත්දැකීම් පිළිබඳ නාරිසිවාදී නාරිසිවාදී අවබෝධයක් දරුවාට ලබා දිය හැකිය.

4. සංකේතවාදයේ විශේෂ ප්ලාස්ටික් ක්‍රමයේ කළමනාකරුවන්, නිර්මාණාත්මක වික්‍රමාන්විත චිත්‍රය සමඟ, මනෝචිකිත්සාවේ විවිධ ක්‍රමවල යහපත් දේ ලබා දෙයි. ක්‍රීඩා මනෝචිකිත්සාව භාවිතා කිරීමට පෙර ප්‍රධාන ප්‍රතිකාර ක්‍රමය ලෙස සංකේතාත්මක නාට්‍ය භාවිතා කළ හැකි අතර, වෙනත් ආකාර සමඟ ඒකාබද්ධව, චිකිත්සක ක්‍රියාවලිය ගතිකව වර්ධනය කිරීමට සහ වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා රෝග විනිශ්චය කිරීමේ වැදගත්කම වැඩි දියුණු කිරීමට තරමක් ගතිකව ඉඩ ලබා දේ.

5. මනෝචිකිත්සකයා එකවරම දරුවා සහ එක් පියෙකු සමඟ කටයුතු කරන්නේ නම්, සංකේතාත්මක නාට්‍ය තනි පුද්ගල මනෝචිකිත්සාවේ ස්වරූපයෙන් මෙන්ම ජෝඩු සඳහා මනෝචිකිත්සාවේ ආකාරයෙන්ද ජයග්‍රාහී විය හැකිය. ඩොබ්රේ සිම්බල්ඩ්‍රා ක්‍රමය සඳහා තමා සහ පවුලේ මනෝචිකිත්සාව නිර්දේශ කළාය.

6. බොහෝ විට, දරුවෙකුගේ රූප සහ විශේෂයෙන් විශාල ලෝකයක දරුවෙකුගේ රූපය, දරුවෙකුගේ එම විශේෂිත ගැටළු වල අභ්‍යන්තර වර්ධනයේ ක්‍රියාවලියේදී, දරුවෙකු සෑදීමට සහ පරිවර්තනයට පහළින් ඔවුන්ගේ පියවරුන්ට විවෘත වේ. .

එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ස්නායු ආබාධ සහිත දරුවන් සිටින දරුවන් 8 දෙනාම ඔවුන්ගේ රෝග ලක්ෂණ සමඟ රෝගාතුර විය. මනෝචිකිත්සාවේ ප්‍රති results ල ඉතා effective ලදායී වන අතර පාසල් සාර්ථකත්වයේ ස්නායු ආබාධ සහ ස්ටෝමැටෝමි, මනෝවිද්‍යාත්මක ආබාධ (එන්යුරෙසිස් සඳහා දොස් පැවරීම) සහ දරුණු ආබාධ සහිත අවස්ථාවන්හිදී. සමාජ හැසිරීම් වැඩිදියුණු කිරීම සහ සමාජ හැසිරීම් නිවැරදි කිරීමේ ප්රතිඵල ඵලදායී වී ඇත. මනෝචිකිත්සාවට ලක් වූ දරුවන්ගෙන් අඩක් තුළ, මම වඩ වඩාත් මානසික අවපීඩනයට පත් විය; එක් පිරිමි ළමයෙකු තුළ රෝග ලක්ෂණ විද්‍යාව නැති වී ගියේය, ස්නායු ටික් රෝගයකින් පෙළුණාක් මෙන්, ඒ නිසා, මනෝචිකිත්සාව අවසන් වන කාලය තුළ, වසර 10 අවසානයේ, අනුකම්පා විරහිත රෝග ලක්ෂණයක් ඔහු මත ඇති විය.

Uzagalnyuchi, එය පැවසිය හැකිය, හොඳින්, පෙර සැසියේ ප්රතිඵල අනුව, දරුවන් සහ ළමුන්ගේ Katatimno-පරිකල්පිත මනෝචිකිත්සාවෙහි ඵලදායීතාවය 85% ට ආසන්න වේ. Enuresis අවස්ථාවකදී, අතිරේක මෝහන චිකිත්සාව සිදු කිරීම වඩා හොඳය. සංකේත සමඟ පෝෂණ ආධාරය අත්පත් කර ගැනීමත් සමඟ එය ගැටළුකාරී වේ. ළමුන් සඳහා ශිෂ්‍යත්වයේ සිට සමාජ චර්යාව දක්වා හුදකලා විග්ලියඩ් තුළ සංකේතාත්මක නාට්‍යයේ මූලාකෘතියක් ඇත.

Doslidzhennya H. Schaefer තවත් එක් සංඛ්‍යානමය විධිමත් බවක් හෙළි කළේය. Dіtmi ක hodі Katatimno-іmagіnativnoї psihoterapії pіdlіtkami mіzh priblizno 8 i 15 සැසිය sposterіgaєtsya opіr proti psihoterapії බව දී සහ 14 16 එම සැසිවාරයට mіzh nerіdko vіdbuvayutsya yakіs nepriєmnі vipadki abo legkі somatichnі zahvoryuvannya (rahuyuchi නොවන zapіznennya seansіv psihoterapії 4% vipadkіv vіdbuvalisya opіki, raztyagnennya ගෙවී යන zyvyazy, මුහුණේ z'yavlyaetsya sadna, buv කම්පන දත්). මනෝචිකිත්සාව වැනි මනෝවිද්යාත්මක පෙනුමේ ක්රියාවලීන් සහ දරුවාගේ ස්වාධීනත්වය ගොඩනැගීමට සංක්රමණය වීම වැළැක්වීම සඳහා, පියාගෙන් දරුවාගේ ක්ෂය වීමේ ප්රබල ප්රවනතාවයන් මගින් සමස්ත සංසිද්ධිය පැහැදිලි කළ හැකිය. දවස අවසානයේදී, අපි පියාට විශේෂ ගෞරවයක් දක්වන අතර දරුවා සමඟ සිදු වන ක්‍රියාවලීන් පැහැදිලි කරමින් ඔවුන් සමඟ යම් සංවාද පවත්වන්නෙමු.

Visnovok.

හරිත තණබිම් අනුමාන කරන්න, අනුමාන කරන්න -

වැටීමේ ප්රීතිය, නැටුම්වල ප්රීතිය.

V. Bryusov

සැක සහිත චිකිත්සක ක්‍රම වලදී, පෝෂණ අනුවර්තනය අදාළ වේ, නැතහොත්, අනුවර්තනය වීමේ හැකියාව පැවසීම වඩා ලස්සනයි. නිමෙට්ස්කි සහ රුසියානු මානසිකත්වයේ සාක්ෂිකරුවන්ට හෝ අනෙක් අතට, සංස්කෘතීන් දෙකෙහිම සමීපත්වය කෙරෙහි දැඩි ගෞරවයක් ලබා ගන්න. එතෙක් රුසියානු සාහිත්‍යයේ සම්භාව්‍ය කෘති පෙරළිණි.

Katatimno-imaginative psychotherapy නමින් හැඳින්වෙන සංකේතාත්මක ක්‍රමයේ අනුවර්තනය, බල සැපයුම "යක්" මත පක්ෂග්‍රාහී වන බැවින්, පෝරමයේ පිහිටීමෙන් දැකිය හැකිය. මුළු ආහාරයම අඩු ප්‍රකාශනයකට ප්‍රදානය කරන ලද්දේ යා.එල්. Obukhiv.

ඔබ ක්‍රමවේදයේ මූලික නීති දන්නේ නම්, ඔබ නීති රීති වලට ගරු කරනු ඇත. මනෝචිකිත්සකයාගේ ක්‍රියාකාරකම් පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක විස්තරයක්, අදහස් දක්වා, іntonatsіy සහ chronometrії. දුක් විඳීමේ යුගයේ මනෝචිකිත්සකයා සඳහා, සිනහව පිළිබඳ අත්හදා බැලීම් විඳදරාගැනීමට කුමන "ශබ්ද", පසුව ඔහුගේම, පසුව, ආන්තික ප්රවේශයකදී, ඔහුගේ සගයන්, "රාමුව" ක්රමය ණයට ගැනීම මගින් වට කර ගත හැකිය. උරුමයක් ලෙස, "පාරිසරික ක්රමවේදය" වර්ධනය කිරීමට ප්රායෝගිකව හැකි වන පරිදි, රූපවල පුද්ගල දර්ශනයේ අතිමහත් හා ඉදිරි දැක්මක් තුළ අවධානය යොමු කිරීමේ හැකියාවක් ඇත. එය හොඳ කරුණකි, නමුත් බොහෝ විට තත්වයන් තුළ, vicon හි ප්‍රධාන චරිතය මනෝ විද්‍යා ologist යෙකු හෝ මනෝ වෛද්‍යවරයකු නම්, ඉතිරි අයගේ රූපය විකාර චරිතයක් විය හැකි අතර එය වර්තමාන තත්වයේ ශක්තිය පිළිබිඹු නොකරයි. ඊට අමතරව, සගයන්ගේ අර්ථ නිරූපණයට දැඩි ඉවසීමක් ඇත, නමුත් චිකිත්සක තත්වයක් තුළ රෝගියාගේ රූප සහ කුඩා දරුවන්ට නරක ලෙස සලකන විට කාර්ය සාධනයේ එළිපත්තෙහි වෙනසක් ඇත.

සංකේතාත්මක නාට්‍යමය අදහස සම්භාව්‍ය මනෝවිශ්ලේෂණ කණ්ඩායමක් ලෙස සැලකේ, නමුත් සංකේත සඳහා චිකිත්සකයා K.G. ජුන්ග් මනෝවිද්‍යාවේ ව්‍යුහයන්, ක්‍රියාකාරී රූප, හැඟීම්, සංකේත සඳහා “මනකල්පිත වැරදි අර්ථකථන” ලෙස හැඳින්වේ. සංසර්ගයේ අසමමිතිය පිළිබඳ ප්‍රකාශයේ පිහිටීම, මිල, සියල්ල සඳහා පළමුවැන්න, දකුණේ ව්‍යුහය, ප්‍රතිසමය, එහි ක්‍රියාකාරිත්වය පැය සහ අවකාශය පිළිබඳ ප්‍රකාශ සමඟ කෙලින්ම බැඳී නොමැත. සැසිය අවසන් වන පැයට පෙර උප-ක්‍රියාකාරී පැයේදී විශේෂ සමාවේ මිල වක්‍රව අනුමත කිරීම සහ රූපයේ පැහැදිලි වෙනසක් සඳහා "පැහැදිලි" සැකසුම ගෙන ඒම. පැයකට පසු, ප්‍රධාන චරිත නිරූපණය කිරීම සඳහා ප්‍රධාන චරිත ඇඳීමට ප්‍රවර්ධනය කරනු ලැබේ, එවිට ඒවා වචන වලින් ඉදිරිපත් කරනු ලැබේ, එය අන්තර් සංස්කෘතික අන්තර්ක්‍රියා සක්‍රීය කිරීම උත්තේජනය කරන අතර, මාර්ගය වන විට, ලෝකෝත්තර ශ්‍රිතයක් ඇත.

සංකේතාත්මක නාට්‍යයේ අභ්‍යන්තර ගැටුම්වල රූපවල රූපක හැසිරීම් මූලධර්ම, යථාර්ථයේ මූලධර්මය හා බැඳුණු, සහ වැදගත් ලෙස තාර්කික, වාචික I පැත්තෙන් සහය ලබා ගැනීමට ආරාධනා කරයි. vyschevikladenogo සිට Vyhodyachy, මනෝචිකිත්සාව සන්දර්භය තුළ රූප සහ කුඩා දේවල් බහුකාර්ය සංකේත පෙර තබා ඇල අද්දර අවශ්යතාව ගැන තාර්කික є visnovok.

ක්රමයේ අනුවර්තනය වීමේ හැකියාව ද වෙනස් වේ. අනෙක් අතට, භූ දර්ශන චේතනාවන් සහ චිකිත්සක තත්වයන් පිළිබඳ ගැඹුරු අභ්‍යන්තර සම්බන්ධතාවයක ඇඟවීම්, සමහර රෝගීන් තුළ, රූපයට ස්වාධීනව පැයකට පෙර, දුනු සිසිල් වීමටත්, පසුව කඳුකරයටත් වඩාත් සියුම් හා බාධා රහිත. බද්ද යෝජනා කිරීම දරුවෙකු වීම ස්වභාවිකයි.

ලාක්ෂණික වන්නේ දුන්න සහ නූලෙහි චේතනාවන් සහ වැටීම තුළ ඇති ඒවා වන අතර, සංකේතයේ ඇති පරිදි, සැබෑ අභ්‍යන්තර ගැටුම් සම්පූර්ණ කිරීමට, ආත්මීයව ඉවත් කර, ධනාත්මක ලෙස රෝගියෙකු වීමට, ශක්තිය හා ශක්තිය ලබා දීමට හැකි වේ. .

රුසියානු සංකේතවාදයේ දෘෂ්ටිවාදියා වන Andriy Bily සඳහා, "කොළ තණබිම්වල" රූපය රුසියාවේ, නව පැයවල සංකේතයකි. එම පොතේම “හරිත තණකොළ” යන ලිපියේ Andriy Biliy මෙසේ ලියයි: “I dikhaє green meadow. І තුනී ධාන්ය වර්ග, hvilyuyuchis, කට්ටල වලින් නටන්න. පළමුව, තණබිමට ඉහළින් මාසයක් ඉහළ යයි. හදවත ඇසීමට විශාල වයලට් වල සුවඳ. හරිත ළූණු වල අවුරුදු දහස් ගණනක ජීවිතයක් මම අනුමාන කරමි. මම zabuta, ආලෝකයේ සත්‍යය - ඇය ගරා වැටුණා, නැඟිට, ක්ෂිතිජයේ පුදුමයට පත් වූවාය, මහා මාසයක් මෙන්.

සාහිත්ය ලැයිස්තුව

1. Leiner H. Katatimne අත්විඳින රූප / Per. ඔහු සමග. යා.එල්. Obukhiv. එම්., "ඊඩෝස්", 1996.

2. ලයිනර් එච්. ග්ලයිබින්-මනෝවිද්‍යාත්මක සංකේතවාදයේ පදනම්. // ප්‍රායෝගික මනෝ විද්‍යා ජර්නලය, 1996 ,? 3, 4.

3. Obukhiv Ya.L. ඇනී ෆ්‍රොයිඩ්ගේ සංකල්පයේ ගුද චරිතය පිළිබඳ ගැටලුවේ ළමා ආක්‍රමණශීලී බව. // රුසියානු මනෝවිශ්ලේෂණ පුවත් පත්‍රිකාව, 1993-1994,? 3-4.

4. රුසියානු, එන්.ඒ. සතුරු හයිපොහොන්ඩ්‍රියකල් ස්නායු රෝගයක දැඩි මනෝචිකිත්සාව (එච්. ලයිනර් සඳහා සංකේතවාදයේ vikoristannya ක්රමය). // ප්‍රායෝගික මනෝ විද්‍යා ජර්නලය, 1996 ,? 5.

5. Family's Ege., Shorter B., Plot F. විශ්ලේෂණාත්මක මනෝවිද්‍යාවේ විවේචනාත්මක වචන මාලාව Do. කැබින් කොල්ලා. M., MMVP "Esi", 1994.

6. Freud A. මනෝවිද්යාව "I" සහ zhisnі mechanizmi. M., "Pedagogy-Press", 1993.

7. ෆ්‍රොයිඩ් Z. සම්භාව්‍ය මනෝ විශ්ලේෂණය ගැන. විබ්රානි නිර්මාණය කරයි. එම්., "වෛද්‍ය", 1991.

8. Freud Z. Narisi ලිංගිකත්වය පිළිබඳ මනෝවිද්‍යාව. එම්., 1989.

9. ෆ්‍රොයිඩ් Z. මම ඒ වෝනෝ. // ෆ්රොයිඩ් Z. Vibrane. එම්., Zovnishtorgvidav, 1989.

10. ජුන්ග් ඩෝ. මනෝවිද්යාත්මක ඉඟි... එම්., 1923.

11. Jung K. නොදන්නා අයගේ මනෝවිද්‍යාව. // Zbirka නිර්මාණය. එම්., "කැනන්", 1994.

12. Obukhiv Ya.L. / ළමුන් සහ ළමුන්ගේ මනෝචිකිත්සාව. සිම්බෝල්ඩ්‍රාමා. එම්. 1999

අතිරේකය 1.

සෘජුවම, මනෝචිකිත්සාවේ ක්‍රම, එය vikoristovuyu රූපකරණය (H. Leiner, Katatimno-Imaginative Psychotherapy 7 වැනි ජාත්‍යන්තර සම්මේලනය, Würzburg, Nimechchina, මැයි 20 - 21, 1995)

			සංකල්පය, ගබඩා පරාසය
ඒක තමයි ක්‍රමයේ නම			මනෝ ගතික.	චර්යා චිකිත්සාව	hіpn. මෝල්	සංකල්පයේ අවංකභාවය	නිතිපතා එකතැන පල්වීම.	ඛණ්ඩනය. සමත් වෙනවා. එකතැන පල්වීම.
1.	J. Breuer සහ Z. Freud Cathartic ක්රමය	1894
2.	ක්‍රියාකාරී උයව
3.	ජේ.එච්. Schultz විස්ල් ගෑෂ් ස්වයංක්‍රීය පුහුණුව (AT)	1932
3a.	Vishy පියවර AT	1975
4.	R. Desual Le reve thveillé dirigé
5.	එච්. ලයිනර් Katatimne අත්විඳින රූප යථාර්ථයේ දී සිහින දැකීමේ තාක්ෂණය
6.	යා.එල්. මොරෙනෝ මනෝ නාට්‍යය
7.	මනෝචිකිත්සක චිකිත්සාව	1972
8.	බහුවිධ හැසිරීම් චිකිත්සාව	1973
9.	එම්.ජී. එරික්සන් එරික්සොනොව්ස්කි මෝහනය සම්භාව්ය මෝහනය, හිස. 16
10.	ගෙස්ටෝල්ට් චිකිත්සාව
11.	මැතිව්ස්-සිමන්ටන් ජීවිත ඉතිරි කරන ස්වයං දැනුවත් කිරීමේ තාක්ෂණය
12.	ක්රමානුකූල densensitization	1985
13.	ෆැබ්රේ, මොරේ	1985
14.	R. Assadzholi මනෝ සංශ්ලේෂණය

* nimetskomovnu මනෝචිකිත්සක සාහිත්‍යයේ "katatimny" viv අවබෝධ කර ගැනීම H.W. Maier y 1912 p. චිත්තවේගීය සහ දෝෂ වලින් වැටීම් හඳුනා ගැනීම සඳහා.

"පරිකල්පනය" පිළිබඳ අවබෝධය ලතින් වචනය "imago" - "රූපය" සමාන වේ.

මම eiforia බවට පත් වන තුරු, මගේ සෞඛ්‍යය, පොහොසත්කම, ජ්වලිත ප්‍රේමවන්තයන් නැවත ඇගයීමක් සහිත ekzaltatsiya බව likuvannya) / Selє G., 1979; Parafiyanin V.M., 1981 සහ /. සාහිත්යයේ දී, දියවැඩියාවෙන් පෙළෙන පුද්ගලයන් තුළ ප්රවර්ධනය කරන ඇස්ටේනික් සින්ඩ්රෝම් ගණනාවක් තිබේ. දියවැඩියා දියවැඩියා රෝගීන්ගේ කාල පරිච්ඡේදය සමඟ ඇඳුම් ඇඳීමේ සින්ඩ්‍රෝමය වර්ගයක් වන අතර එය රෝගයේ ප්‍රගතිය ඇති කරයි. මත...

ගැටුම්, ත්‍රස්තවාදී ක්‍රියා) අපගේ භූමියේ ඉතිරි පර්වතය මගින් සමාන තත්වයන්ට ගොදුරු වූවන්ට අමතර මනෝවිද්‍යාත්මක උපකාර ලබා දිය යුතු fakhivts සකස් කිරීමේ අවශ්‍යතාවය නියම කරයි. Ekstrina psychologichna dopoga nadayutsya මානසික ආතතිය stanі (abo OSR - gostry ආතතිය බෙදාහැරීමේ) රාජ්ය ජනතාව වෙත. Tsey stan සහ චිත්තවේගීය සහ රෝස අත්දැකීම් ...

සෑම අමිහිරි ආශාවක් සහ තෘප්තිය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සඳහා, එය එකම zabudyutsya වේ, නව එකක් ප්‍රකාශ කිරීම, ජයග්‍රහණය කිරීම කමක් නැත. 2 choloviks ලිංගික ගැටළු සඳහා උපදේශනය 2.1 සංකේත ක්‍රමය Hanscarl Leiner (21.01.1919-22.06.1996) Katatim-Imaginative Psychotherapy (Symboldrams), Katatim හි ජාත්‍යන්තර හවුල්කාරිත්වයේ නිර්මාතෘ ...

VIDPOVIDNY තවත් මුල් පියවර "පරිණාමීය යන්න". මිල යනු මිනිසුන්ගේ සමාජ හා ජීව විද්‍යාත්මක ස්වභාවයට එරෙහිව ආතතිය, මානසික ආතතිය පිළිබඳ දැනුමේ තරුණ යාන්ත්‍රණයකි. ප්‍රායෝගික මනෝ නිවැරදි කිරීමේ දෘෂ්ටි කෝණයකින්, "ළමා වියට හැරවීමට" හැකි වීම අවශ්‍ය වේ - මෝහනයකට ඇතුළු වීමට, අඩු අවස්ථා එකතු කරන්න, එවිට මොළයට ක්‍රියාකාරී යන්ත්‍රයක් වෙනස් කිරීමට උපකාරී වේ.

^

2.3.1 චේතනාව“ ටිකට්”

ගැහැණු ළමයින් සඳහා උද්ධෘත චේතනාව වඩාත් සුදුසු ය ගුප්තගතික චේතනාවන් ලබා දීම සඳහා වඩාත් අලංකාර වන අදියර, පිරිමි ළමයින් සඳහා නොවේ.

වැඩිහිටි දරුවන් සහ වැඩිහිටි දරුවන් සිටින රොබෝවරුන් තුළ, කාඩ්පතේ චේතනාව Katatimno-Imaginative මනෝචිකිත්සාවට හඳුන්වා දීමට නියමිතය. ඉතින් මාතෘකා“ පරීක්ෂණ උපුටා දැක්වීම” වෙනත් සැසියක පළමු සැසියේ මනෝවිද්‍යාත්මක ඉතිහාසයට උපහාර එකතු කිරීම සම්පූර්ණ කිරීමෙන් පසුව, බීප් කරන්න. හොඳ සහ හොඳ වයසක රෝගියෙකු අනුමත කරන බව පෙන්වීමට පරීක්ෂණය වැරදියිkatatimni පින්තූර ... සංවේදීව, සියලු දරුවන්ට (වඩාත්ම දරුණු ලෙස හානි වූ නිසා) පිටි ගුලිය සමඟ පහසුවෙන් මුහුණ දිය හැකි අතර ඔවුන්ගේම කාඩ්පත පෙන්විය හැකිය, නුපුහුණු දරුවන්ට දුර්වල විය හැකි නම්, ඔවුන්ට වාඩි වී සිටිය නොහැක.

උද්ධෘතය සියලු විස්තර වලින් විස්තර කළ යුතුය, වර්ණය, ප්‍රමාණය, හැඩය, විස්තර කිරීමට, ඔබට පෙනෙන පරිදි, ඔබ උපුටා දැක්වීමේ කෝප්පය දෙස බලන විට, යනාදිය එකම ස්වරය විස්තර කිරීම වැදගත් වේ. ලැයිස්තුවේ මැද ඇති පරිදි. එවිට ඔබ රෝගියාගෙන් ඉල්ලා සිටිය යුත්තේ ඔබේ ඇඟිල්ලෙන් කඩදාසි කෝප්පයක් අතුල්ලමින් ඔබේ ස්පර්ශ සංජානනය විස්තර කරන ලෙසයි. Deyaky ළමයි ඔවුන් අත ඔසවා ඇඟිලි හරවන විට, යථාර්ථවාදී පදනමක් මත සම්පූර්ණ දර්ශනය අත්විඳිති.

වඩාත් ජනප්රිය වර්ණ සමඟ, ඔබට chervoniy හෝ zhovty tulip, chervona trojandu, dormouse, chamomile, daisy සෑදිය හැකිය. ළමා ගැටළු වලදී නියුරෝටික් ගැටළු නොමැති නම්, ප්‍රවේශ පත්‍රය පළමු ඉදිරිපත් කිරීමත් සමඟම ආන්තික හෝ අසාමාන්‍ය රූපයක් දිස්වීම ගැටළුකාරී බව ප්‍රකාශ වේ. හුරුපුරුදුකමේ දීප්තිමත් හැරීමක් සමඟ, විනාශකාරී vvazhayutsya vvazhayutsya, vinaigrette ට්‍රොජන්ඩා නම් හෝ වානේ වලින් වින්ටා නම් හෝ කෙටි පැයකින් වවුචරය නැති වී ඇත්නම් සහ කොළ එල්ලා වැටේ.

ගොඩනැගිල්ලේ විශේෂයෙන් දීප්තිමත් හැරීමක් ගැන ඔබ පවසන තුරු, එය ස්වභාවධර්මයේ නොමැති, විචිත්‍රවත් චේතනා දෙකක් ඇත. විශේෂත්වයේ හිස්ටරික ව්‍යුහය yaskravim මෙන්ම wikipedia වෙතින් යථාර්ථවාදී නොවන කෑලි උපුටා දැක්වීම් ද සංලක්ෂිත කළ හැකිය.

ක්ෂේත්‍රයේ විනාශයේ ස්වරූපය එතරම් දුර්ලභ නොවේ, එක් පත්‍රයක් එකවරම ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීම නිසා ක්ෂේත්‍රය විනාශ කිරීමේ දුර්ලභ ආකාරයක් නොවේ. ගන්ධය දර්ශන ක්ෂේත්‍රයේ එක එක සර්පයා කළ හැකිය, එබැවින් එය zupinity හි උපුටා දැක්වීම් දෙකෙහිම දැකීම වැදගත්ය. බොහෝ විට, ප්‍රස්තුතය ප්‍රවේශ පත්‍රයේ කඳට ඇඟිලි තුඩකින් රූපයට තද කර ඇති අතර, එමඟින් බීජය උපුටා දැක්වීම් වලින් එකකට හරවා යැවීමට උපකාරී වේ. ඔබට තනි පිටපතකට ආපසු යාමට අවශ්‍ය නැතිනම්, ඔබට එයට ඉඩ දිය හැකිය, නමුත් සැබෑ ජීවිතයේ දී රෝගියා පහසුවෙන් කම්පනය සහ එයින් මිදීමට හැකි වීමේ හැඟීම වෙනස් කරයි, හොඳයි, ඔබේම නිවසේදී, ඔබ සාමාන්‍ය දෙයක් සමඟ කාර්යබහුල නොවිය හැක

අනුග්‍රාහකයන්ගේ ඇඳ ඇතිරිලි ප්‍රොපොනුවාට් කිරීම වැදගත් වේ, කඳන් කඩා වැටීම, ඇතිරිල්ලක් තිබේ නම්: පෘථිවියේ වර්ධනය කුමක්ද, බඳුනේ මිල කොපමණද,"කැටි කරන්න" අනෙක් අතට, පවරා නොගත් කුඩිත්තන්.* දෘශ්‍යතාව" ґrunty pid අඩි” ඔබට vіdіrvanіst හි deyak ගැන කතා කළ හැකිය, ප්‍රාථමිකයේ ඌනතාවය, ඔබේ මූලය පිළිබඳ අවබෝධය පිළිබඳ ගැටළු, ඔබේ mіstsya සහ ජීවිතයේ පිහිටීම.

බලයට යන්න දෙන්න, ළඟ ඉන්න හැටි, අහස වගේ, කාලගුණය වගේ, ගලට වෙලාවක් වගේ, රූපයේ එකපාර පැයක් වගේ, ලෙඩෙක්ට දැනෙනවා වගේ කොයි වෙලාවේ දැනෙනවද?... චේතනාව පිළිබඳ බෙදාහැරීමේදී දැනගත යුතු cich නිර්ණායකවල සංකේතාත්මක අර්ථය දුනු(Div. Razdіl 2.3.7.1. තණබිම් ).

Pislya අවසන් ඉදිරිපත් කිරීම"උපුටාගැනීම්" එම ප්‍රශංසාව ලබා ගැනීම සඳහා රෝගියාට උපායශීලීව සවන් දීම රෙකමදාරු කරනු ලැබේ. උදාහරණයක් ලෙස, ඔබට මෙසේ පැවසිය හැකිය.“ මම සතුරු ආකල්ප ඇත්තෙමි, එබැවින් ඔබට ගර්නා උයව ඇත"- abo -" Vie fantasy ජීවමානයි. එක් මනෝචිකිත්සක ක්රමයක් ගබඩා කිරීම සඳහා Tse mi හොඳ වාසනාවක් විය හැකිය. මට මග හැරුණු අතර පෝරමයේ ප්‍රතිකාරය සිදු කරයිඅවදි සිහිනය ” ... Yaksho රූපය boules mensh yaskravo හැරෙනවා, ඔබ නව ගැන කියමින්, රෝගියා ප්රශංසා කළ හැක“ ප්රකාශනයට පෙර garnoy schlichnosti” මුළු පවුල සඳහා. එවිට ඔබට රෝගියාගේ වර්ධනයේ සැසි කිහිපයක් හරහා ඔබට පැහැදිලි පණිවිඩයක් ඇති බව පැවසිය හැකිය. වැදගත්ම දෙය නම්, රෝගියා රිවන්ගේ ධනාත්මක නාද ස්වරය සහ පණිවිඩය දකිනු ඇතසංවේදනය.
^

2.3.2 චේතනාව“ දැව”

Gunther Horn යන්නෙන් අදහස් වන්නේ, රූපය යනු කුමක්ද, චේතනාව සඳහා දරුවා ලිවීම නියෝජනය කරන්නේ කෙසේද යන්නයි දැව, ඔබට විශ්ලේෂණය කළ හැකිය එක රැයකින්මට සැලසුම් දෙකක් තිබේ - සඳහා sub'єktnoy pivnіමම මත පදනම මත.

මත එකඟත්වයෙන් යුතුවівні මත සැලකිය යුතු අයගේ දරුවන්ගේ දරුවන්ගේ පියවරුන් සංකේතවත් කරන ගසක රූපයක් ඇත.ගසක් එහි ම මානයන් සමග smothered හැක, ඒ නිසා එය ukrittya බව zahist විය හැක. දරුවෙකු ගසක ගිල්ට් යටට හසු විය හැකිය, ගසක් මුදුනේ සිට භූ දර්ශනයේ පරිදර්ශක දසුනක් ගත හැකිය, දරුවෙකුගේ පලතුරු වලින් දරුවෙකු අල්ලා ගත හැකිය, යමෙකුට මෙම ගිල් තුළ කෘතඥ විය හැකිය. ඔවුන් තුළ ඔහුගේම ජීවිතය සහ පොහොසත්, පොහොසත් සහ පොහොසත් ජීවත් විය.

මත sub'єktnomගස කොල්ලකෑමට කැමති අය ගැන දරුවාගේ පෙනුම නියෝජනය කළ හැකිය:විශිෂ්ට, ශක්තිමත්, හැකි. මෙහිදී සියලු විස්තර වැදගත් වේ: දරුවා සදාහරිත ගසක් ද කොළ නැති ගසක් ද, ගසක් ස්වයංපෝෂිත වන්නේ හෝ ගස්වලින් ඔතා ඇත්තේ මන්ද, ගසක් නිරෝගී නම්, එහි කොළ වැටී නොමැති නම්, වියළී තිබේ නම් , එය දැනටමත් වියළී තිබේ නම්.

දරුවෙකු සමඟ සැසියක් අතරතුර, ගායන හැසිරවීම් ගසකට එරෙහිව නැවී ඇත. ළමා රූපවල Vinikayuchі වත්මන් ගැටලුකාරී ලක්ෂණ. 11-වයස පිරිමි ළමයෙකුගේ රූපයක් මෙන් එය පෙන්වීමට මාර්ගෝපදේශය බට් එක ලබා දුන්නේය, එය අදාළ වේ ගුප්ත vіku ගැටළු.

බට්

රේනර්, අවුරුදු 11, පවුලේ එඩිනා දරුවා, ඇගේ මවට දැඩි ලෙස බැඳී ඇත. පියවරුන් ඔවුන්ගේ ස්නායු වැදගත්කමේ කැළැල් ඇති අතර බියට පත් වීමට ඔවුන්ගේ මානසික ශක්තිය වැඩි කළහ. වින් ක්‍රමානුකූලව “මගේ මවගේ මිතුරා වෙනුවෙන් හපන” අතර ඔහුගේ වේගවත් බව තුළින් ඔහුට සාමාන්‍ය, එක පෙළට නැගී සිටීමට හැකි විය.

රූපයේ දැවඅලුත් කෙනාට පැහැදිලිවම ප්‍රයෝගික මවක් සිටි අතර, ඇය තුළ ප්‍රායෝගික බව දැන ගැනීමට bazannya. ගිල්කි බිමට බැස එවිට ඔබට ඔවුන්ව අල්ලා ගත හැකිය. ගස ගැන රේනර්ධාර්මික වචන වලින් කතා කිරීමට, ඔබට යන්නට ඉඩ හරිමින්, වනාන්තරය දැන ගැනීමට සලස්වන්න zahist එම මැදිහත්කරු, නව සඳහා ද සංකේතවත් කරන ලදී ඒකක bazhannya schodo materі.

රේනර්ගසක ඔටුන්නෙන් ජීවය දැකිය හැකි සේ, ගසේ ගිල්ට් යටට ගොඩබෑම වටී, තරු පමණක් පහර දිය හැකි බව මටම පෙනේ: කුරුල්ලන් ඔවුන්ගේ කූඩු ලෙස හැඳින්වේ, හිම කුණාටු ගිලෝක් අතර පුපුරා යයි, බ්ජෝලි පික් කියත් , ආදිය. පතුලේ, කොළ පමණක් නොව, පොත්ත, ගස හරහා, ගසේ ස්ටොව්බුරි මත තුවාල මතු විය. "ගස රිදෙනවා." ගොවියෙක් සහ අවජාතකයෙක් එනවා. Vivtsi සහ ගවයින්, පැහැදිලිවම සංකේතවත් කරයි මුඛ තරබාරුකමළදරු bazhannya බව සහජීවනයමවගෙන්. රිව්නේ මත ඩිටිනා සංකේතාත්මක සාක්ෂි rosum, scho oral fallowness, scho trivial, රටක් මවක් කිරීම. ගොවි, introєtsovanoi රූපක සංකේතය තාත්තාඅතිරේක helpє podolati වාචිකі ඒකකස්පොන්ඩිං.

පෝෂණය කිරීම සඳහා: "එය කම්මැලි වන්නේ කෙසේද, ගසක් ගසක් මෙන් පෙනෙන්නේ කෙසේද?" - රේනර්ගස නැවත සකස් කිරීම සතුටක් වුවද, එය හොඳ වනු ඇත, එය ලස්සන නොවනු ඇත, එය කිසිදු අපිරිසිදු දෙයක් නොමරනු ඇත (මවගේ රූපය සමඟ හඳුනා ගැනීම, නාරිවේද සහ සර්වබලධාරී ස්ථාපනයන්). ඔස්කිල්කා ගසක් බද්ධ කිරීම කළ නොහැක්කකි, මම එසේ කරමි, ගොවියා සහායකයා පිටුපස, පාර්කන් ගස අසල සිටින බව මම දනිමි. ඉබාගාතේ යන ගීතයේ රූපයේ මනෝභාවය, "... කුරුල්ලෝ සන්සුන්, ගස වැනි".

සංකේතාත්මක මට්ටමේ එවැනි තරාතිරමක් සමඟ, ඇගේ ගැටලුව සඳහා හදිසි දේ කුමක්දැයි දරුවා දැන සිටියේය. මනෝචිකිත්සාවේ සැසි කිහිපයකට පසු, මගේ බිය කැළඹීම නතර විය, මාස දෙකකින් මගේ පාසල් මිතුරන් මගේ පාසලේ පෙනී සිටියහ.

ලබා දී ඇති රෝගියාට පැහැදිලි ලිසුගේ ග්ලිබින් ගැන මවිතයට පත් වූ නැන්දම්මා, රෝගියෙකු ස්ථාපනය කරන ලදී. රෝගියා එහි උමගක් තල්ලු කර, උමග හරහා දැවැන්ත බිහිසුණු දුම්රිය එන්ජිමක් වේගයෙන් දිව ගියේය. ශිෂ්‍යයෙකු සමඟ ලබා දී ඇති රූපය පිළිබඳ විශේෂ විශ්ලේෂණයක ප්‍රති result ලයක් ලෙස, එවැනි ලේන්සුවක් ලබා දී ඇති රූපයට ගෙන යන ලදී: තේජාන්විත, බිහිසුණු දුම්රිය එන්ජිමක් - සුපිරි ලෙස Suvoriy Batko - Suvoriy vchitel සහ, nareshty, සියල්ලන්ටම සංයුක්ත ආවේගයක් ලෙස නිදාගන්න. මෙහිදී, මනෝවිශ්ලේෂණයේ සමස්ත මනෝලිංගික පුරාවිද්‍යාවම ජනප්‍රිය නොවන බව පෙනේ, ශිෂ්‍යයාගේ පැවැත්මේ ගැටළු ඇති ප්‍රදේශය තුළ වැතිරීමට වඩා සංවේදී වන අතර, භීතිකාවේ රෝග ලක්ෂණය තුරන් කිරීමට අවශ්‍ය වීම නතර කර රෝගියාගේ තරුණ ඊඩිපල් සංකීර්ණය හාරා ඇත. .

"ප්‍රාථමික ක්‍රියාවලියේ" තෘප්තියට පත් වූ විගස, ලයිනර් සමඟ එකවරම පැවසිය හැකිය, එය පසුබැසීමක් නොවන නමුත් එය මනෝවිද්‍යාත්මක, ස්නායු රෝගාබාධවල ඇසිනින් මළවුන් තුළ අවශ්‍ය මොහොතක් නොවන බව. නිදසුනක් වශයෙන්, පශ්චාත් කම්පන සහගත ආතතියකදී, රෝගියාට ගුවන් විදුලියේ සෞඛ්‍යය අහිමි වී ඇත්නම්, ඔහු ප්‍රීතිය දුටුවේ නම්, ඔහුගේ ජීවිතයේ ඒ මොහොතේ රෝගියා හැරවීමට වෙනස්වන කඳවුරේ සාක්ෂිකරුවන්ගෙන් ඊටත් වඩා උපකාරයක්. රෝගියාගේ ශරීරය සුපිරිසිදු තත්ත්වයකට ගෙන ඒමට පහසු ක්‍රමයකි.

නූතන මනෝවිද්‍යාවේ, විශේෂයෙන් මිලර්, ප්‍රිබ්‍රම් සහ ගැලන්ටර් විසින් ප්‍රසිද්ධ මොනොග්‍රැෆ් ප්‍රකාශනය කිරීමේදී "සැලැස්ම සහ හැසිරීම් ව්‍යුහය", රූපය පැරණි හැසිරීම් වල අභ්‍යන්තර මෝස්තරයේ අවශ්‍ය අංගයක් ලෙස ගෙන ඇති අතර සමහර ගැටළු නොවේ. එවැනි ශ්රේණියක් තුළ, මනෝචිකිත්සාව තුළ Vikoristan හි සාර්ථකත්වය සමඟ පරිකල්පනීය ප්රතිරූපය සොයාගත හැකිය:

1. ජයග්‍රහණ ප්‍රබල ඍණාත්මක චිත්තවේගීය ප්‍රතික්‍රියා වන වඩාත් සුලභ අවස්ථාවන්හි අවනීතකරණය සඳහා.

2. කාර්ය සාධනයේ ඒකීයත්වයේ කාර්ය සාධනය වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා (ඊට අමතරව, එය මහත් සතුටක්!).

3. විශේෂත්වයේ නගරයෙන් පිටත සිටුවම් වෙනස් කිරීම සඳහා (ගායනය කරන මිනිසුන්ගේ ලෝකෝත්තර පාළු බව, දැඩි වරදකාරී හැඟීමක් ඉතා අල්පය).

4. චර්යාත්මක අවස්ථා වල ව්යාධිජනක වැඩසටහන් වෙනස් කිරීම සඳහා (නෙව්ඩකිගේ අවස්ථා, ගායනා කරන පුද්ගලයින් සමඟ අද්විතීය සම්බන්ධතා සඳහා වැඩසටහන්)

5. vikoristannya රූප සඳහා, සැසිවලදී otrimanih, පැවැත්ම චි analiticheskogo tlumachennya මනෝචිකිත්සාව සඳහා.

6. රෝගියාගේ ඉවසිලිවන්ත රෝගීන් පිහිටුවීම සඳහා.

7. විශේෂත්වයේ අභ්‍යන්තර අවකාශයේ විචිත්‍රවත් වෙනසකින් සේවාදායකයාගේ නිර්මාණශීලීත්වයේ දියුණුව සඳහා.

පළමු චෝටිරි ලකුණු ඩැනින්ගේ සම්ප්‍රදායන් සහ මනෝචිකිත්සාවේ ඉතිහාසය පිළිබඳ ජීව විද්‍යාත්මක උදාහරණය ලෙස හැඳින්විය හැකිය. Інші ලකුණු (හොඳයි, සම්ප්රදායට සහ ඉතිහාසයට උපහාර වශයෙන්) සංකේතාත්මක නාට්යමය ලෙස හැඳින්විය හැක.

උසස්වීම් ලැයිස්තුව බලන්න. uvaz මත ඇති විය හැක, එවැනි ප්රතිඵල 8 - 30 සැසි වලින් ඉවත් කළ හැකිය, ඔබට ඒවා පිළිබඳ යාවත්කාලීන කිරීමකට යා හැකිය, වර්තමාන දිනය සඳහා මනෝචිකිත්සාවේ වඩාත්ම පොරොන්දු වූ ක්රම වේ. කෙසේ වෙතත්, tse යනු කෝකටත් තෛලයක් ඇති බව නොවේ. චර්ම මනෝචිකිත්සක පාසල visuval tsіkavі අදහස් සහ ක්‍රම වේ, විශේෂයෙන්, මනෝවිශ්ලේෂණය, biochevorism සහ මානවවාදී මනෝවිද්‍යාව වැනි විශිෂ්ට පාසල් ගැන ඇත. zmishuvati ශ්‍රේණිය ලෙස කළ නොහැකි බැවින්, සම පාසලක් ඇති අයට සුසමාදර්ශයක් ඇත - තවත් නැත, පහළම පරීක්ෂණවල මූලධර්මයේ න්‍යායාත්මක පදනමට වඩා පහළින්. මනෝචිකිත්සකයා හොඳම පුහුණුව සහ මනෝචිකිත්සක ක්‍රම භාවිතා කිරීම සම්බන්ධයෙන් වැරදිකරු වන අතර එය ස්නායු රෝගයෙන් පෙළෙන පුද්ගලයින්ට සැබවින්ම උපකාර කළ හැකිය.

එවැනි ශ්‍රේණියක් තුළ, මනෝචිකිත්සා ක්ෂේත්‍රයේ ත්‍යාග සහ ධ්‍රැවීයතාව අත්පත් කර ගෙන ඇති මනෝචිකිත්සක ශිල්පීය ක්‍රමවල පොහොසත් වර්ණාවලිය අප ජය ගත යුතුය: සම්භාව්‍ය සහ ජුංගියානු විශ්ලේෂණය, චර්යාත්මක මනෝචිකිත්සාව, මානවවාදී මනෝවිද්‍යාව, සාර්ථක ස්වයං පුහුණුව.

පරිච්ඡේදය 3. SYMBOLDRAM

මනෝචිකිත්සක රොබෝවරුන් සමඟ, රෝගියාගේ විශේෂ බලතල සහ ඔහුගේ අසනීපයේ රෝග ලක්ෂණ ඉදිරියේ මනෝචිකිත්සාවේ ක්‍රම පිළිබඳව වැඩිදුර ඉගෙන ගැනීමට ඔබට ඉගෙන ගත හැකිය.

මනෝචිකිත්සාවේ ක්රම තෝරා ගැනීමේ මූලික වර්ගීකරණය, රෝගාබාධ ඇති විට, නිර්දේශ කිරීම නිර්දේශ කරනු ලැබේ: ස්ටීරික් රෝග ලක්ෂණ ආගන්තුක සත්කාරය සම්බන්ධයෙන්, යෝජනාව වැදගත් වේ; ශාකමය හානි සමග - autogenous trenuvannya; ජීවිතය දුෂ්කර සඳහා - "rozmovna" චිකිත්සාව; භීතිකාව සමඟ - චර්යාත්මක චිකිත්සාව; චරිත විනාශයන් සමඟ - මනෝචිකිත්සාව, ගෙස්ටාල්ට් චිකිත්සාව; බිඳවැටීම් වලදී, පවුල් ගැටළු හේතුවෙන් ගැටගැසීම - පවුල් මනෝචිකිත්සාව; පෙරමුනේ පැහැදිලිකම හේතුවෙන් සංකීර්ණ බිඳවැටීම් වලදී - ග්ලයිබින්-මනෝවිද්‍යාත්මක ක්‍රම.

Psychosomatic, dezodaptatsіymi zhvoryuvannymi, neuroses සමග රොබෝවරු පැයක් සඳහා සංකේතාත්මක නාට්ය vikoristovuєtsya.

මනෝචිකිත්සක ක්‍රමය කුමක් වුවත්, සිදු කරන විට, මූලික නීති ගණනාවක් අනුගමනය කිරීම අවශ්‍ය වේ:

මනෝචිකිත්සාව පන්තියෙන් අහිමි විය හැක. මනෝචිකිත්සාවේ වෘත්තිකයෙකු වන ලයිකාර්, මතය අනුව, රෝගයේ ගතිකත්වය නිවැරදිව හඳුනා ගැනීමට සහ තක්සේරු කිරීමට සෑම දෙයකටම වගකිව යුතුය.

රෝගාතුර වීම සඳහා සංකීර්ණ ප්‍රවේශයක් තුළ මනෝචිකිත්සාව තෝරා ගැනීමේ විෂයය, එය එකම ප්‍රතිකාර ක්‍රමය ලෙස සැලකේ.

මනෝචිකිත්සාවේ පවතින ක්‍රම නිසා, යාන්ත්‍රික යාන්ත්‍රණය, රෝගයේ සම්භාව්‍ය සහ ගතිකත්වය නිසා ඔවුන් ඉක්මනින් කැටි කිරීම නවත්වන බැවින්, මිනිසුන් අභිබවා යාමට නොහැකි ය. මනෝචිකිත්සාවේ "හොඳ" සහ "අපිරිසිදු" ක්රම බොහොමයක් තිබේ. Є මනෝචිකිත්සාවේ කුණු කූඩයේ යහපත අහිමි කරන්න.

මනෝචිකිත්සාව යල් පැන ගිය බව ඉවසන්නේ නැත. මනෝචිකිත්සාවේ ක්‍රම වටා ජයග්‍රහණය කිරීමේ ගතිකත්වයේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස, ඔබට අන් අය සමඟ සම්බන්ධීකරණය කිරීමට, වැඩිදියුණු කිරීමට, එකින් එක අතිරේක කිරීමට ස්වයං-විශ්වාසයෙන් ඒකාබද්ධ වීමට පටන් ගත හැකිය.

මනෝචිකිත්සාව ඵලදායී නොවේ, නමුත් රෝගාතුර වූ පුද්ගලයෙකුගෙන් නාද වන ශබ්දයක් නොමැතිව, ඊට පෙර ප්රති-උපදෙස් පිළිබඳ පැහැදිලි ඇඟවීමක් නොමැතිව එය ටිකක් නරක ය.

මනෝචිකිත්සාව, කණ්ඩායම් විකල්ප සමඟ navit, තනි පුද්ගල, විශේෂයෙන්ම සහ සමාජීය වශයෙන් සංවිධානය විය හැකිය.

එය එසේ වේවා, සොයාගත් දේ සොයා ගැනීමට, මනෝචිකිත්සකයා ඔහු විසින් භාවිතා කරන ලද මනෝචිකිත්සක ක්‍රමවල තාක්‍ෂණ ශිල්පියා ලෙස වංශවත් අයගේ වැරදිකරු වන අතර, සූත්‍යානුකූලව, මට න්‍යායාත්මක පදනමක්, ක්‍රම දහයක් ඇත.

මනෝචිකිත්සාව, එය සායනික වෛද්‍ය විද්‍යාවේ මනෝවිද්‍යාවක් මෙන්, සායන, දැනුම (න්‍යාය) සහ වෘත්තීයභාවය යන "තල්මසුන්" තිදෙනෙකු පිළිබඳ ත්‍රිමාණවාදයට වැරදිකරු වේ.

3.1 Symboldrama yak මනෝචිකිත්සාවේ එක් ක්‍රමයක්

Symboldrama (Kattimno-Imaginative psychotherapy, Katatimne අත්විඳින රූප (KPO) හෝ "අවදි සිහින" ක්‍රමය) යනු glibine-මනෝවිද්‍යාත්මක මනෝචිකිත්සාවේ ක්‍රමයකි, එය විශේෂත්වයේ ඉහළ ස්නායු වර්ධනයක් සමඟ මනෝවිද්‍යාත්මකව කෙටිකාලීන වනු ඇත. රූපකයක් ලෙස, "අමතර රූප සඳහා මනෝ විශ්ලේෂණය" ලෙස catatymno-මනකල්පිත මනෝචිකිත්සාව සංලක්ෂිත කළ හැකිය.

ක්රමයේ නම "kata" - "vidpovidny", "Fall" සහ "thymos" - "ආත්මය" යන අර්ථයෙන් එකක් (මෙම අවස්ථාවේ දී, ගෞරවය "emocynist" මත රඳා පවතී) walnut වචන සමාන කිරීමයි. ක්‍රමය සඳහා රුසියානු වචනය "අත්දැකීම් ලබන රූපවල චිත්තවේගීය-බුද්ධත්වය" බවට පරිවර්තනය කළ හැකිය.

ඛණ්ඩනය කිරීමේ ක්‍රමය ජර්මානු මනෝචිකිත්සක, මහාචාර්ය, වෛද්‍ය හන්ස්කාර්ල් ලයිනර් (1919-1996) විසින් සලකනු ලැබේ. ක්‍රමයේ පදනම වන්නේ මනෝචිකිත්සකයෙකු විසින් සකස් කරන ලද තේමාවක් (චේතනාවක්) මත "පින්තූරයක්" රූපවල විචිත්‍රවත් ෆැන්ටසියක් සැකසීමයි. මනෝචිකිත්සකයාට පාලනය කිරීමට, අධීක්ෂණය කිරීමට, සෘජු ක්රියාකාරිත්වයට හැකි වනු ඇත. ක්‍රමයේ සංකල්පමය පදනම වන්නේ ග්ලිබිනෝ-මනෝවිද්‍යාත්මක මනෝවිශ්ලේෂණ න්‍යාය, ගණන් කළ නොහැකි සහ පෙර ගැටුම් විශ්ලේෂණය, බලපෑම් සහජ ආවේග, ක්‍රියාවලි සහ රූපවල ගැටලු සැබෑ ව්‍යාකූලත්වයේ යාන්ත්‍රණයයි.

වත්මන් වසර පුරා, පහළොවකට ආසන්න සෘජු මනෝචිකිත්සාව, lyuvual ක්රියාවලිය තුළ ප්රතිරූපය කෙතරම් දුෂ්ට, සංකේතාත්මක නාට්ය є මූලික න්යායික පදනමක් ඇති ක්රමය විසින් ක්රමානුකූලව ක්රියාත්මක සහ තාක්ෂණික වශයෙන් සංවිධානය කරන ලද වඩාත්ම glibo.

Symboldrama යනු අතිවිශිෂ්ට මනෝචිකිත්සක ක්‍රමවල එකතුවකි, සහ ස්වයං අධ්‍යක්ෂණය කළ, මුල් විනය, මනෝචිකිත්සාවේ වික්‍රියා තුළ දුර්ගන්ධය මතුවීමට පෙර ආපසු දිනා ගත් අංග රාශියකි.

ළමුන් සහ ළමුන් සඳහා සංකේත ලෙස යක් මූලික චේතනාවන්.

1) තණබිම්, සමේ මනෝචිකිත්සක සැසියක yak vyhіdny රූපය;

2) කන්දෙන් යන්න, ඉන්පසු ඉහළ සිට භූ දර්ශනයට පරිදර්ශනය ඇවිදින්න; මානව භූ දර්ශනයේ සංවර්ධනය සඳහා වැදගත් රෝග විනිශ්චය නිර්ණායකයක් වන්නේ රෝගියාගේ සමාජ අනුවර්තනය වීමේ හැකියාව පිළිබඳව දැනුම් දීමයි.

3) සෘජු vdovzh strumka ධාරාව ඉහළට සහ පහළට;

4) කුටිය සවි කිරීම;

5) සැබෑ සංකේතාත්මක ඇඳුමකින් විශේෂයෙන් සැලකිය යුතු පුද්ගලයෙකු (මව, පියා, සහෝදර සහෝදරියන්, පිළිම, ගුරුවරයා, ආදිය) සහිත රූපයක් (ජීවියෙකුගේ රූපයේ, ගසක ද);

6) ඔබ වනාන්තරයේ අඳුරු වීම හරහා යන විට වනාන්තරයේ ගැටගැසීම ආරක්ෂා කිරීම සහ සාරය පිරිසිදු කිරීම;

7) බර්ච් ගස්වල දිස්වන චෝවන්, වැවේ අනුපාතය, ඩෙයිටිනා වෛරසය, ධාවකයක් සඳහා යන්න;

8) ලිප, ඕචිකුවන්නියේ පැත්තකින් ඉසිනවාක් මෙන්, නමුත් එයින් සංකේතාත්මක උස්තොට ඇති අතර, යක් තුළ, දරුවාගේ ත්‍යාගය සඳහා, ඔබට ද ඉවත්ව යා හැකිය, ඔබට මාර්ගයෙන්ද ඒවායින් ගැලවිය හැකිය. ඔබට එය දැකීමට අවශ්‍යයි.

පර්වතයේ ඉතිරි කොටසෙහි ප්‍රතිරක්‍ෂණ චේතනා සහිත අනුපිළිවෙල පුළුල් ලෙස ජයග්‍රාහී වේ, ප්‍රහාරාත්මක චේතනා තුනක් ද ඇත:

1) දරුවන් හත්දෙනා සමඟ සම්බන්ධතා ඇති කර ගැනීමට පසුබට වීම - දරුවන් හත්දෙනා සමඟ ඇති ගැටළු නොසලකා හැරීමෙන් සහ නිවැරදි කිරීම සිදු කිරීම;

2) volodinnya nadilu පොළොවේ සිට otrimannya, එය නව මත චි pobuduvati වර්ධනය කිරීමට අවශ්ය විය;

3) ඔහු තමාට වඩා අවුරුදු 10 ක් පමණ වැඩිමල්ය.

pidlіtkіv සඳහා එය vlasna මෝටර් රථයක් හෝ යතුරුපැදියක චේතනාව proponuvati කිරීමට හැකි ය.

මනෝ රෝග විනිශ්චය පැත්තෙන්, පහත සඳහන් චේතනාවන් විශේෂයෙන් ඵලදායී විය: ගස; ගස් තුනක්; උපුටා ගැනීම.

ගායන vikors හට සංකේත සහිත නිශ්චිත චේතනා ඇත:

ඉදිරිපත් කිරීම පාසැලේ සහ නිවසේ සැබෑ තත්වය;

අතීතයේ සිට දැනුමට උපකාර කිරීම;

සාමාන්‍ය සිහිනයකින් දර්ශනයේ ඉතිරි කොටස ඉදිරිපත් කිරීම සහ මනෝචිකිත්සකයෙකුගේ අධීක්ෂණය යටතේ අවදි වන සිහින තුළ එහි වර්ධනය දිගටම කරගෙන යාම;

ශරීර අභ්‍යන්තරයේ අභ්‍යන්තර පරීක්‍ෂණය

විශේෂයෙන් අර්ථවත් විය හැකි ගායන වස්තූන් ඉදිරිපත් කිරීම, උදාහරණයක් ලෙස, ක්රීඩා, ආදරණීය lyalka, plush weddy abo іnshiy m'yaki іgrashki.

වගුව 1.

එකම අර්ථයේ සම්මත චේතනාවන්.

චේතනාව	වටිනාකම	සම්මතය	ව්යාධිවේදය
තණබිම්	මාතෘ-මුඛ සංකේතය, පසුබිම් මනෝභාවය	සතා සිවුපාවා, දිවා කාලය, නිදිමත මම සන්සුන් බව, ප්රීතිය දකිමි.	මනෝභාවය සාධකය: Zhovty - තද, කළු, දුඹුරු - අවපීඩනය, අඩු, ශීත - සීතල.
Strumok, සෘජු vdovzh strumka	මාතෘ-මුඛ සංකේතය, ජලය වාචික pidzhivennya ලබා දෙන tse zhittєdayny කණ වේ.	පිරිසිදු, තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය, හැරීමක සිට, ඔබට බොන්න සහ පිහිනන්න පුළුවන්. වැදගත් වන්නේ උෂ්ණත්ව පාලන තන්ත්රයයි.	සීසෑම, තිරිසන් ජලය, හැරීමකින් තොරව, ඔබට පිහිනන්න බැහැ, වතුර බොන්න - ජීවිතයේ පළමු රොට්සි මත දරුවා සහ මව අතර මුල් හන්කර්ස් සමඟ බැඳී ඇති කලකිරීම් ගැන කතා නොකරන්න. ජල පෝෂකය, පොළොවේ පැකිලීම දෙස බලයි.
කන්දට යන්න	රෝගියෙකු සඳහා වැදගත්ම දේ නිරූපණය කිරීම, පියා සහ පියා හෝ මව සහ දරුවාගේ ආලෝකය, රාජ්‍ය හඳුනා ගැනීම	වර්ධනය සමග කන්ද, කඳු නැගීමේ හැකියාව (සමහර විට එය වැදගත් වේ). කඳු මුදුනේ සිට කෙනෙකුට දැකිය හැකි පරිදර්ශන අසල, ජනගහන, ස්ථාන, මාර්ග, මිනිස් ක්ෂේත්‍රය සහ මානව ක්‍රියාකාරකම්වල අනෙකුත් නිෂ්පාදන වර්ධනය වන ස්ථාන.	දීප්තිය නැති කන්දක්, අසතුට වැඩෙනවා. මම බැලූ විගසම, මම නිමක් නැති තීරු වලින් ඉවත් වී, පිළිස්සුම්, ස්ටෙප් සහ පාළු වන අතර රෝගියාගේ සමාජ නොගැලපීම ගැන කතා කරමි. මම මීදුම, අඳුරු සහ කඳු සමඟ වටපිට බලන්නෙමි.
Obstezhennya budinku	විශේෂත්වයේ සංකේතයක්, රෝගියෙකුගේ සැබෑ ස්වයං තක්සේරුවක් සහ චිත්තවේගීය කඳවුරක්, ඔහු විසින් යම් මොහොතක අත්විඳින ලදී. පිඩ්වල් і කන්ද - ළමාකමට වේදිකාගත කර ඇත.	කුටි සංඥා, රීතියක් ලෙස, මේවායින් එකක් අහිමි කරයි. Tse one-, two-, උපරිම tripoverkhova budov, කුටි, dacha abo villa. Є vіkna බව දොරවල්. මධ්යයේ є කුස්සිය і සැපයුම් іzhі, නිදන කාමරය, ආදිය. ඇණවුම පිරිසිදුයි, නිහඬයි.	Khmarochosi, හෝටල්, vіkon තොරව කුටි, පිබිදීමේ මුහුණත ඉවතට බලන්න, පිටත සිට, ඔබ කුටිය තුළ ගබඩා කළත්, නිදන කාමර නැත; එය දුෂ්කර, සීතල, සන්සුන් ය.
විශේෂයෙන් සැලකිය යුතු පුද්ගලයෙකු සමඟ Zustrich	සැලකිය යුතු පුද්ගලයෙකු සැබෑ රූපයකින් මෙන්ම ජීවියෙකු හෝ ජීවියෙකුගේ නිජබිම ලෙසද නිරූපණය කළ හැකිය.	පෙනී සිටි ජීවියෙකු හෝ මිනිසෙකු සමඟ රෝගියාගේ සම්බන්ධතාවයේ ආකාරය සහ ස්වරූපය සැලකිය යුතු පුද්ගලයෙකු පිළිබඳ රෝග විනිශ්චය වර්ධනය කිරීමට ඉඩ සලසයි. සත්වයා spokiyna, ඇය සමඟ ඔබට අල්ලා ගැනීමට, හුරතල් කිරීමට, යකඩ හැක.	වාසනාව, ජීවීන්ට බිය.
පෙචෙරා	කුරුල්ලාගේ චේතනාව සංලක්ෂිත වන්නේ එය පෘථිවි ආලෝකයෙන් සහ පෘථිවි නාද්‍රා වලින් සැරසී සිටීම, විවෘත කිරීම් සංකේතවත් කරන අතර එය නොපෙනෙන සැබෑ පද වලට මග පාදයි. මවගේ සංකේතය. ගුහාවට යන්න, මවගේ ගර්භාෂය බවට පත් කරන්න.	ඔබට පෙචේරි වෙත යා හැකිය, එය tsikavo, එහි සුවපහසුයි.	මට බේරෙන්න බැහැ, බයයි, සීතලයි, සන්සුන්යි.

3.2 ක්‍රමය විස්තර කරන්න

රෝගියා, යහන මත සමතලා වූ ඇස් නිසා බොරු කියන්නේ කෙසේද, නැතහොත් අතින් සාදන ලද කුරුසය අසල වාඩි වී, මෝලෙහි විවේකයක් එන්නත් කරන්න. රීතියක් ලෙස, ප්රමාණවත් තරම් සරල ඒවා තිබේ නම්, මම සන්සුන්, දුර්වල, උණුසුම්, බර බවට පත් වනු ඇත і vtomi සාදරයෙන් පිළිගනිමු - අවසාන වශයෙන් කුඩා දරුවන් වෙත. අපි බොහෝ විට දරුවන් සමඟ රොබෝවරුන්ගෙන් ණයට ගන්නෙමු. පිරිසිදු පද්ධතියක් සඳහා දරුවා වැතිරීමට, ඇස් සමතලා කිරීමට සහ ලිහිල් කිරීමට දරුවාගෙන් ඉල්ලා සිටීම ප්රමාණවත්ය (div.

මනෝචිකිත්සාව є ඉදිරිපස මනසට පෙර, එය විශ්මයජනක ලෙස, රෝගියා සහ චිකිත්සකයා අතර කලින් කාන්තාවන් එකම සංඛ්යාවක පැයක් ස්ථාපිත කිරීම සහ රෝගියාගේ ඉතිහාසය නැවත පැමිණීම) (anamnesis).

රෝගියා දුර්වල වීමේ මට්ටමට ළඟා වූ විට (ඔබට ක්‍රියා විරහිත රෆල් වල ස්වභාවය, වෙව්ලීම, අත් වල පිහිටීම සහ නිග්‍රහය පාලනය කළ හැකිය), පෝරමය මතුවීමේදී මනෝචිකිත්සකයා විසින් ලබා දෙන රූපය පරිකල්පනය කිරීමට ඔබෙන් පොළඹවනු ලැබේ. තේමාව – සම්මත චේතනාව

රූපය සිතා බලන්න, රෝගියා තම අත්දැකීම් මනෝචිකිත්සකයාට කියයි, කොමිසමක වාඩි වන්නේ කෙසේද. මනෝචිකිත්සකයා ඔහුගේ රූපවල රෝගියාගේ ද්වි "අධීක්ෂණය" ලෙස සහ අවශ්‍ය නම්, ඔහුගේ බාධා කිරීම් ප්‍රතිකාර උපාය මාර්ගයට යොමු කරයි.

මනෝචිකිත්සකයාගේ ඉරණම කැඳවනු ලබන්නේ පැයකට පසු "ඉතින්" ආකාරයේ අමතර අදහස් දැක්වීම සඳහා ය. , "ඔව්" , wigukiv වර්ගය "Axis yak ! », රෝගියාගේ විස්තර පුනරුච්චාරණය කිරීම මෙන්ම, රෝගියාගේ රූප වර්ධනය කිරීමේ පාඨමාලාවට ගෞරවාන්විතව අනුගමනය කරන අය පිළිබඳ සංඥාවේ රූපයේ විස්තර සහ බලය පිළිබඳ අතිරේක පෝෂණය සඳහා.

රෝගියාගේ පුද්ගලයාගේ හොඳම ස්වයං-සංවර්ධනය සුරක්ෂිත කිරීම සඳහා, මනෝචිකිත්සකවරයාට අවම වශයෙන් යෝජනාවක් ලබා දීම අවශ්ය වේ.

සුළු බව රූපයේ ප්රකාශනය රෝගියාගේ ස්වරූපය සහ පෙනෙන චේතනාවේ ස්වභාවය මත පදනම් වේ. pidlіtkіv සහ වැඩිහිටි දරුවන් සඳහා, khvili 20 ට ආසන්න වන්න, නමුත් perevischuvati 35 - 40 khvili වැරදිකරු නොවේ. ළමුන් සඳහා රූපයේ ප්‍රකාශනයේ සුළු බව දරුවෙකුගේ සිට මිනිත්තු 5 සිට 20 දක්වා කාලය තුළ වර්ධනය වේ.

මනෝචිකිත්සාවේ පාඨමාලාව, සැසි 8 සිට 15 දක්වා වර්ධනය කිරීම, නැමීම, විශේෂයෙන් නැමීම සහ සැසි 30 සිට 50 දක්වා ළඟා වේ. කෙසේ වෙතත්, පළමු සැසි කිහිපයකින් පසුව වුවද, බහු අවයවික සූත්‍රය සිදු වේ, එක් සැසියකට පෙර හෝ එක් සැසියක් පමණක් රෝග ලක්ෂණ සහිත රෝගියෙකුට උපකාර කළ හැකිය, නැතහොත් ගැටළුකාරී තත්වයකට උපකාර කරයි.

ගබඩාවේ සැසි වාර ගණන දිනකට සැසි 1 සිට 3 දක්වා වේ. එබැවින්, සංකේතාත්මක ක්‍රමය විශාල චිත්තවේගීය ගලායාමක් ලබා දී ඇති අතර පැයක් තුළ, සැසියේදී පමණක් බේරෙන්න, අභ්‍යන්තර මනෝවිද්‍යාත්මක මෙහෙයුමේ නැමීමේ ක්‍රියාවලිය හරහා ගොස් ඇති බැවින්, සෑම දිනකම සැසි පැවැත්වීම නිර්දේශ නොකරයි. දිනකට වරක් වඩා කලින් සැසියක් පැවැත්වීම ද නිර්දේශ නොකරයි.

සිම්බෝල්ඩ්‍රාමා තනි පුද්ගලයෙකු තුළ පවත්වනු ලැබේ , කණ්ඩායම් ආකෘතිය යනු මනෝචිකිත්සක ජෝඩු ස්වරූපයෙන්, රූපය වහාම මිතුරෙකු / සහකරුවෙකු හෝ එක් පියෙකු සිටින දරුවෙකු නියෝජනය කරන්නේ නම්. Symboldrama ගබඩා පවුල් මනෝචිකිත්සාවක් විය හැකිය.

සම්භාව්‍ය මනෝ විශ්ලේෂණය, මනෝ නාට්‍ය, ගෙස්ටල්ට් චිකිත්සාව, ක්‍රීඩා මනෝචිකිත්සාව අත්විඳීමට Symboldrama කරුණාවන්ත වේ.

3.3 මනෝ චිකිත්සාව පැවැත්වීමේ තාක්ෂණය

3.3.1. ඉදිරිපස සෝදන්න

ඊට පෙර, දරුවෙකු සහ මනෝචිකිත්සකයෙකු අතර චිත්තවේගීය හා විශේෂ සම්බන්ධතාවයක් ඇති කර ගැනීම අවශ්ය වේ. ඒ අතරම, එම turbot ප්රීතිය ගැන දරුවා සමඟ රෝස භුක්ති විඳීමට විශේෂයෙන් වැදගත් වේ. එම පැයේදීම, දරුවාට ගෞරවය වෙනත් වස්තූන්, zokrem සහ ක්රීඩා දැකිය හැකිය. සංකේතාත්මක සැසිය පැවැත්විය යුත්තේ іnshіy කාමරය තුළ මිස thіy තුළ නොවේ, මන්ද ක්‍රීඩාව මනෝචිකිත්සාව සිදු කරනු ලබන්නේ එබැවිනි.

Bazhano, තිරය අඳුරු නොවේ, ඔබ දොස් පැවරූ විට තිර රෙදි බාගෙට වසා ඇත (නිකන් කට වහගෙන ඉන්න, අපායට යන්න එපා, දරුවාට ටිකක් කරදර විය හැකිය). රොබෝකරණය කල්තියාම අවශ්‍ය වේ, දරුවාගේ පැමිණීමට පෙර, ඔහු ඉදිරියේ ඔහුට නව කාලයකදී ජයග්‍රහණය කළ හැකිය. දරුවාට තත්වය සාමාන්යයි.

වැඩිහිටි රෝගීන් සමඟ රොබෝවරුන් ලෙස ළමුන් සහ ළමුන් සඳහා මනෝචිකිත්සාව බොහෝමයක් ඇත, නමුත් මනෝචිකිත්සකයෙකුගේ ප්රතිපත්තිමය චිත්තවේගීය පසුබිම තුළද ඇත. වෝනා මනෝචිකිත්සකයෙකු වන කණ්ඩායමක් විසින් සංලක්ෂිත වේ

1) වැඩි ක්රියාකාරිත්වය, ජීවිතය සහ නරක වර්ධනය;

2) එය ඊටත් වඩා කාරුණිකව පෙනුනත්, දරුවෙකු ඇති දැඩි කිරීමේ නව යහපත් ස්වභාවයක් සහ ප්‍රීතියක්;

3) මනෝචිකිත්සක දරුවා විසින් දැකිය හැකි පරිදි ධනාත්මක හැඟීමක් ඇති කිරීමට ඇති කැමැත්ත සහ සෞඛ්යය;

4) මනෝචිකිත්සකයා මේ ආකාරයෙන් හැසිරිය යුතුය, මන්ද ඔහු දැනටමත් හොඳින් දන්නා නිසා, ඔහු දැනටමත් මෙයින් පිටුබලය ලබා නොමැති අතර දැන් පල්ලියට වඩා දීප්තිමත් ය.

තරුණ පාසල් වයසේ (අවුරුදු 6 සිට 10 දක්වා) දරුවන් සමඟ පුහුණු වීම ) , එය සැසියක් පැවැත්වීම වැදගත් වේ, ඉහළ පිටුපස සමග ස්ඵටික අතේ වාඩි, කුඩා දැරිය අතින් ඇගේ හිස සොරකම් කළ හැකි විය. මෙම ඉරියව්ව වඩාත් සුන්දර වන්නේ ලබා දී ඇති vik හි මෝටර්-රුඛෝයි ක්‍රියාකාරිත්වයේ විශේෂතා නිසා, පැතලි වූ ඇස් වලින් ළමයින් පැමිණෙන්නේ ඔවුන්ගේ දෑත් සහ පාදවලින් අත පය සොලවා ගැනීමට නම්. එපමණක්ද නොව, එවැනි දුර්ගන්ධයක් තුළ, වඩාත් නොසැලකිලිමත් ඉරියව්වක මෙන් මනෝ චිකිත්සකයෙකුට "මුල් කිරීමට" පෝස්ට් කිරීමට ඇති බියෙන් යටපත් විය යුතු නොවේ.

වැඩිහිටි රෝගියෙකු සමඟ රොබෝවරයෙකුගේ පදනම මත, දරුවෙකු සිටින රොබෝවරයෙකුගේ පදනම මත, මනෝචිකිත්සකයා වැඩ කිරීමට අවශ්ය වන්නේ නින්ද සමඟ නොව, සමාන්තරව, දරුවා සමඟය. කවුළුව දක්වා නොව, කාමරයේ අඳුරු කොටසෙහි පූර්ණ කාලීනව වාඩි වන්න.

අප්රසන්න සහ වැදගත් මනසක් සහිතව, දරුවාට පිළිගත හැකි є її zrozumіle සංකේත සමඟ ළමා සැසියක් පැවැත්වීම obruntuvannya වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, දරුවෙකුට පෝෂණය කළ හැකිය, මන්ද ඔහු tsikava "ඇස් සමතලා කිරීමෙන් ෆැන්ටසියේ දුක" දන්නා බැවිනි. vidpovidaє දරුවාගේ නම: Nі. එවැනි ශ්රේණියක් සමඟ, නව පුද්ගලයෙකුට කාර්යය අවදි කිරීම සහ සංකේතාත්මක හදවත් සමඟ සැසිය පැවැත්වීම සඳහා අභිප්රේරණය සකස් කිරීම සඳහා වේ.

වැඩිහිටි දරුවන් සහ දරුවන් සමඟ රොබෝවරුන් තුළ, මනෝචිකිත්සකයෙකු පෝෂණය කළ හැකිය, දරුවාට චක්රීය පරීක්ෂණයක් සමත් වීමට අවශ්ය නොවේ නම්, මෙම නඩුවේ එය පැහැදිලි ස්වරූපයෙන් ඉදිරිපත් කිරීමට අවශ්ය වේ. රීතියක් ලෙස, සෑම දරුවෙකුම පරීක්ෂණයෙන් සෑහීමකට පත්වේ.

සංකේත සහිත සමේ සැසියක් කෙටි ඉදිරිපස සෝපානයකින් අලුත්වැඩියා කළ හැකිය, එය සාමාන්යයෙන් 5 සිට 15 දක්වා කඳුකරය. සංවර්ධන ක්‍රියාවලියේදී, දරුවාගේ වර්තමාන ප්‍රමිතිය සහ ආත්ම අභිමානය සහ සැබෑ තත්වය කලින් සාකච්ඡා කිරීම අවශ්‍ය වේ. පාසැලේ (තක්සේරු කිරීම්, කාර්ය මණ්ඩලය) හෝ නිවසේ සිටින අය ගැන ඔබට පෝෂණය කළ හැකිය (උදාහරණයක් ලෙස, අසනීප පුද්ගලයින් සිටී නම්, අමුත්තන් ද පැමිණ ඇත)

එවිට ඔබට සැසියට පෙර ඒවාට යා හැකිය. මනෝචිකිත්සකයෙකු වැනි ළදරුවන් ගෙන ඒම බොහෝ දරුවන්, චේතනාව ඉදිරියේ පෙනී සිටින ලෙස ඉල්ලා සිටියි. යෝගෝ සාකච්ඡා කිරීම, මනෝචිකිත්සක spriy "pozhvavlennyu" malyunka, vіn ලෙස, උදාහරණයක් ලෙස, සපයනු ඇත: "සහ ඔබ මෙහි දකින්නේ කුමක්ද?"; "කුඩි මාර්වල් ඇට්?"; "ගසක් වැඩිපුරම වර්ධනය වීමට අවශ්ය වන්නේ කුමක්ද?" - ආදිය

එවැනි rozmova දරුවාගේ පරිකල්පනය අවදි කර රොබෝවරයා ආක්‍රමණශීලී චේතනාවකින් තල්ලු කරයි. Dal Ide රූපවල දුර්වලතාවය සහ දෘශ්‍යතාව ප්‍රේරණය කිරීම .

පින්තූර ඉදිරිපත් කිරීමේ ක්‍රියා පටිපාටිය අවසන් වූ පසු, සාකච්ඡාවෙන් ඔබ්බට යන්න, යමෙකුට චිත්තවේගීය අත්දැකීම් මට්ටමෙන් කිසිවක් අහිමි වී නොමැති අතර, එකම අර්ථ නිරූපණය සහ විශ්ලේෂණය සිදු නොකරන්න. රූපයේ අපි පිළිගන්නා අය ගැන ඔබට පෝෂණය කළ හැකිය, අපි පිළිගනිමු, අපි එය පිළිගන්නෙමු, අපි එය පිළිගන්නෙමු, අපි එය පිළිගන්නෙමු, අපි එය තේරුම් ගනිමු, එය සැබෑ ස්පෝඩයක් වනු ඇත, සහ එය නිර්මල ෆැන්ටසියේ නිෂ්පාදනයකි. රෝගියා ආඩම්බර වන රූපයට නිශ්චිත විස්තර පිළිබඳ තොරතුරු ඔබට ලබා දිය හැකි අතර, එය නවතම සතුරාට හොඳින් සිදු කර ඇත.

3.3.2 ළදරුවෙකු සමඟ රොබෝ

රෝගියා තමා අත්විඳි රූපය ණයට ගැනීමේ සංකේතාත්මක ක්‍රමයට වඩා රොබෝවරයා වැදගත් වේ. Nimechchina හි Catatymno-Imaginative Psychotherapy ආයතනයේ සහාය ඇතිව, මනෝ රෝග විනිශ්චය කිරීමේ විශේෂ ක්‍රමයක් බිඳ දමන ලදී - රෝගියා විසින් අත්විඳින ලද දරුවාගේ රූපයේ පදනම මත.

රොබෝ දී Zaluchennya ළදරු vikoristovuyutsya රෝගීන් කාණ්ඩ භාවිතා ප්රායෝගික වේ. ද්‍රව්‍යමය ස්වරූපයෙන් අත්විඳින ලද චිත්‍රය විශේෂයෙන් ඉරිඟු චිත්‍රය රොබෝවරුන් සමඟ වරදකාරි හැඟීමක් නොමැති මිනිසුන් සමඟ දර්ශනය විය. ෆැන්ටසිය , වැටවල් සහ සංකීර්ණවලට බියෙන් වාචික හැරීමේ දුෂ්කරතා මම දැන සිටියෙමි , ඒ වගේම රූපයේ බලය නැවත ක්‍රියාත්මක කළා. ළදරුවන්ගේ පළමු vipad තුළ මම මනඃකල්පිතය උත්තේජනය කරන්නේ නම්, ළදරුවන්ගේ අවසාන vipad තුළ මම මිනිසුන්ගේ මනඃකල්පිතයට වැටෙනු ඇත, එම මුදල් සම්භාරයක් වියදම් ක්රමවත් කිරීම වට කරනු ඇත.

Zavdannya namalyuvati රූපයට වර්තමාන අවසානය සඳහා රෝගියාට nadannya කිරීමට ඇති ආශාව බේරෙනවා. Tse විශේෂ මනෝචිකිත්සක ගෙදර වැඩ වර්ගයකි. පොඩි එකාට සාකච්චා කිරීම පෙනෙන්නේ, ආමන්ත්‍රණය කරන්න, ප්‍රහාරාත්මක සැසියේ කණ.

මනෝවිද්යාඥයෙකුගේ කාර්යාලයේ රූපය වෙත යැවීමට මධ්යම එකකින් තොරව Inodi pacint කුඩා වේ. දවස අවසානයේදී, මනෝවිද්යාඥයෙකුගේ කාර්යය වන්නේ රෝගියාගේ විශේෂත්වයේ විශාලතම ස්වයං-සංවර්ධනය සඳහා ප්රශස්ත හැකියාවන් තීරණය කිරීමයි. සමස්තයක් වශයෙන්, ආරුක්කු කඩදාසිවල ප්‍රමාණය සහ ආකෘතිය තෝරා ගැනීමට මෙන්ම පින්තාරු කිරීම සඳහා තෝරා ගැනීමට රෝගියාට නිදහස ලබා දීම අවශ්‍ය වේ. Naykrashche, රෝගියා විසින්ම පටි කඩදාසියේ රෝල් ඇසට, මහා රෝල් සිට කඩදාසි ආරුක්කු තීන්ත ආලේප කිරීම සඳහා අවශ්ය වේ. මනෝවිද්යාඥයෙකුගේ කාර්යාලයේ දී, ඔබට පින්තාරු කිරීම සඳහා පෙරසිටුවීම්වල විශිෂ්ට කම්පනය වෙත ළඟා විය හැකිය: olivtsi, kreydy සහ farbi.

රෝගියා කම්පනයක් ඉල්ලා සිටිය යුතු අතර, රෝල් ස්වල්පයක් සඳහා, කඩදාසි "sviy" ආකෘතියේ රෝලයක් සහ චිලින් 20 ක් පමණ දිගු කිරීම සඳහා ඉල්ලා සිටිය යුතුය.

රෝගියා පින්තාරු කිරීමේ ක්‍රියාවලිය පිළිබඳ මනෝචිකිත්සක උපදේශකයෙකු ලෙස, ඔහුව අධීක්ෂණය කරන්නේ කෙසේදැයි ඔබට පෙන්වීම අවශ්‍ය වේ. එවන් අවවාදයක් සිදු නොකළහොත්, චිත්තවේගීය ප්රතික්රියාවේ ක්රියාවන් ගැන, එය දරුවාගේ රැට්ල් වෙතට තල්ලු කළ හැකි වන පරිදි visnovok නිර්මාණය කළ හැකිය. උදාහරණයක් ලෙස, හරහා තල්ලු කිරීම, සරල රේඛා පෙන්වීම, කුරුලෑ, නැව්ගත කිරීම. і ආක්‍රමණශීලී බව ප්‍රකාශ කිරීම ගැන කතා කිරීමට, රීතියක් ලෙස, අපි කුටම් වෙත යමු, සහ නටඹුන් කවයන්, නැවත නැවතත්, සුළු හා බිය ගැන සාක්ෂි දීමට කැඳවන්නෙමු. ඒ අතරම, අත් වල කව කඩා දැමීම වැදගත් වේ. උදාහරණයක් ලෙස, සමාගම වටා bagatorazovye කවය බොහෝ විට වාචික හා වාචික බිය ඇති කරයි. අවවාදයේ මිල විශාල සංඛ්‍යානමය ද්‍රව්‍ය මත කැඩී ඇත.

ඒවායින් එකක් වන්නේ කම්පනය වන අර්කුෂා කඩදාසියේ මධ්‍ය ප්‍රමාණය සහ ආකෘතියයි.

මහා arkushi කඩදාසි (විශාල ආකෘතිය A4) කම්පනය, රීතියක් ලෙස, තමන් ගැන ඊර්ෂ්යා කරන අය, narcissism සහ steric ප්රතික්රියා මෙන්ම, දරුවන් කෙරෙහි දැඩි උනන්දුවක් දක්වයි. අන්ත vipadkas දී, රෝගීන් nave prodovzhu malyuvati මේසය මත archway කඩදාසි සමග ඉරියව්ව.

කුඩා අර්කුෂි කඩදාසි (A4 ආකෘතියට වඩා කුඩා) විශේෂත්වයේ අවපීඩන සහ ආක්‍රමණශීලී ව්‍යුහය සහිත රෝගීන්ගේ කම්පනය ඉල්ලා සිටින අතර, "කුඩා", "නිහතමානී" යන ස්වයං තක්සේරුව අවතක්සේරු කළ හැකිය.

ආක්‍රමණශීලී රෝග විනිශ්චය නිර්ණායකය තිරස් වේ paperu වෙත Arkush හි සිරස් පිහිටීම සඳහා.

වැදගත් ලෙස, රෝගියෙකු ලෙස, vidrizaє papir. පැරණි කලාපයේ දේකි. epileptoidnost හි Tse වර්ගයේ ලකුණක්. පේළියේ එකතුවකින් ළමයින් ලිවීමේ රේඛාව ප්‍රදර්ශනය කරන අතර කඩදාසි ආරුක්කුව සෑදීමට සම්පූර්ණ දේ අහිමි කරයි. Pedantry, දෘඪතාව පිළිබඳ Tse ලකුණ.

වැදගත් රෝග විනිශ්චය නිර්ණායකයක් වන්නේ රෝගියා විසින් විශේෂයෙන් නිර්මාණය කරන ලද රාමුවේ පෙනුම හෝ දෘශ්‍යතාවයි. රාමුව බාහිර දර්ශන වලින් රෝගියාගේ ප්‍රායෝගික දෘශ්‍යතාව පෙන්නුම් කළ හැකි නමුත්, ඔහුගේම යක්ෂයා බියෙන් යටපත් වේ; "රාමුව" විවෘත අවකාශයේ සිට ආරුක්කුවේ දාර දිගේ ආලින්දය දක්වා සකස් කළ හැකි අතර එය වර්ණයෙන් සැඟවී නැත, නමුත් කෙනෙකුට බිය සහ නවතම ආලෝකය හමුවීමට නොහැකි වීම ගැන කතා කළ හැකිය. කුඩා තැනැත්තාගේ කුඩා කෙළවර ද අවකාශයේ වර්ණය නොදැන සිටීම වැදගත්ය.

Vvazhaєtsya, scho malunka ඉහළ කොටසේ රූපය නිවසේ වෙනස්කම් පිළිබිඹු කරයි, සහ malunka පහළ කොටස වෙනස් නිවසේ මට්ටම අවතක්සේරු කිරීම සහ අඩු ස්වයං තක්සේරුව වේ. ළදරුවාගේ වම් පැත්ත විශේෂත්වයේ චිත්තවේගීය-බුද්ධිමය ක්ෂේත්‍ර පෙන්වයි, සහ දකුණු පැත්ත - විශේෂතා පිළිබඳ බුද්ධිමය-තාර්කික ක්ෂේත්‍ර. පෙනෙන විදිහට, ළදරුවාගේ දෙපස විවෘත අවකාශයේ සිට "රාමුවක්" ඇත - මෙම ගෝලවල රෝගියා වඩාත් අපහසුතා දකියි.

රෝගියා සිතුවම කම්පනය කරන බැවින් විශාල වැදගත්කමක් පිරිවැය විය හැකිය. vibir ද්රව්ය විශිෂ්ට බව වැදගත් වේ. පළමුවෙන්ම, සියලු ද්රව්ය නිසා, රෝගියා කම්පනය කරයි, උදාහරණයක් ලෙස, සරල පුද්ගලයෙක් - ස්වයං-නිර්මල ෆාර්බ් (නොවැදගත්කමට බිය) බිය ගැන කතා කිරීමට. බොහෝ විට එවැනි රෝගීන් බලයේ බාධාකාරී වේ. Tush (විශේෂයෙන් කළු), නීතියක් ලෙස, ආක්රමණශීලී බව පෙනේ. Vibirak kulkov වෙත රෝගියෙකු පින්තාරු කිරීම සඳහා Yakshko z ussogo riznomanittya zasob_v pen - tse ආක්‍රමණශීලී ගැන කතා කරන්න , විශේෂිත විශේෂ ලක්ෂණයක් ඇත, බෑග් මිටක් සහිත චිත්‍ර වර්ගයක් සඳහා, ගායන සහිස්ට්. මම අභ්යන්තර rossiness හා අභ්යන්තර නිදහසේ භ්රමණ උපාධිය වැඩි දනිමි, රූප-නිර්මාණය විශේෂාංග තෝරා අවසන් පැමිණිය හැක: 1. වර්ණ ඔලිව්, 2. ඉටි creida, 3. පැස්ටල්, 4. gouache, 5 ජල වර්ණ. හුරුපුරුදු සමස්ත මාලාවක් තුළ, වඩාත් රෝස සහ විලිනි පුද්ගලයින් දිය සායම් වලින් කම්පනය කළ හැකිය, රෝගියාට එය සුවඳ දැනෙනවා නම්, රේඛාවල එම නොපැහැදිලි චරිතයේ වර්ධනය ගැන පැහැදීමක් නැත. පැත්තෙන්, වර්ණ-කේත ණය සහ ඔලිව් සමග පින්තාරු කිරීම කුඩා පිරිමි ළමයා දීප්තිමත් රේඛා මත සර්පිලාකාර කිරීමට ඉඩ සලසයි.

කඩදාසි ආරුක්කුවේ ළදරු මූලද්‍රව්‍ය රෝස සැකසීමේ අර්ථ නිරූපණය (මැද, ඉහළ, පහළ, දකුණු අත සහ දකුණු අත) සම්භාව්‍ය කුඩා පරීක්ෂණවල පෙට්ටි වෙත යොමු වේ (නිදසුනක් ලෙස, පරීක්ෂණය "විසිතුරු සත්වයා" ) කුඩා රෝගියා ගැන සාකච්ඡා කිරීමට පැයක් රැඳී සිටින්න, ඔබට පෝෂණය කළ හැකිය: De Vie ඔබට වඩාත් ලස්සන දැනෙනවාද? අපි මොන බයික් එකේද ගියේ?"

රෝග විනිශ්චය කිරීමේ දෘෂ්ටි කෝණයකින්, රෝගියා මධ්යස්ථානය ගැන නොදැන සිටීම වැදගත්ය, නමුත් කතා කිරීම පවා නොවේ.

අනාගතය ගැන මට කියන්න පුළුවන් . Nayvazhlivishe රෝගියා පෙරබිමෙහි ඔහුගේම අනුපිළිවෙලින් හඳුනාගත නොහැකිය, - මම දන්නවා, ඔහු තම කුඩා දරුවන් ගැන අදහස් දැක්වූයේ නැත. ඉදිරිදර්ශනයේ දෘශ්‍යතාවේ පෙනුම ද රෝග විනිශ්චය නිර්ණායකයකි. වැඩිහිටි දරුවන් තුළ ඉදිරි දැක්මක් නොමැතිකම මානසික ආබාධ සමඟ සම්බන්ධ විය හැකිය. පෙනෙන විදිහට, භින්නෝන්මාදය ඇති කුඩා දරුවන් මත, බොහෝ විට අපේක්ෂාවක් හෝ නැති වී යයි.

ළදරුවෙකු විශ්ලේෂණය කිරීමේදී, සියලුම පෞද්ගලික නොවන කොටස්, මූලද්රව්යවල සම්මතයන් අනුව, අතිශයෝක්තියට නැංවූ, අසමානුපාතික සහ ශරීරයේ ගායන කොටස්වල දෘශ්යතාව ඉතා ඉහළ බව සහතික කිරීම අවශ්ය වේ.

මෙම රෝග විනිශ්චය නිර්ණායකවලින් එකක් වන්නේ රූපයේ විශේෂත්වයයි ක්ෂිතිජයට රේඛාව. යක්ෂ්චෝ වැඩුණු රෝගියාට දිල්‍යංකව මග හැරී ඇත mіzh « අහස » і « පොළොවේ » - tse "ඉහළ" සහ "පහළ" අතර කැපීම, මානසික ව්යුහයේ බෙදීම ගැන කතා කළ හැකිය.

3.3.3 වර්ණ සහ අංක සඳහා සංකේත

දරුවාගේ විශ්ලේෂණයට රූපයේ ප්රධාන පසුබිම් වර්ණය සහ අවට මූලද්රව්යවල වර්ණය පිළිබඳ අර්ථ නිරූපණය ඇතුළත් වේ. මිනිස්සුන්ගේ දියුණුවට මොන පාටද එකතු වෙන්නේ කියලා පේනවා. එපමණක්ද නොව, එකම වර්ණය පණ නැති, බොහෝ විට විරුද්ධ අත්දැකීමක් බවට එකවරම ජයග්රහණය කළ හැකිය. එනම්, දරුවා විශ්ලේෂණය කිරීමේදී, රෝගියාට පෝෂණය කිරීම වැදගත් වන්නේ, සතුරා එම කොටසෙහිම නව ළදරුවන් සමරන බැවින්, එම කොටසට සමාන, එකම වර්ණය ආදියයි.

වර්ණයේ සංකේතවාදය නිලධාරීන්ගේ උදව් නොමැතිව වහාම ආරම්භ වේ - ඒවා පවතින පරිදි සහ ජීවිතය සඳහා පිහිටුවා ඇත. ඒ අතරම, සංකේතයේ ආලෝකය මත, ඔබට වත් කළ හැකිය, එය හොඳ අදහසක් වුවද, අභ්යන්තර ගර්භාෂ වර්ධනය, මවගේ යෝනි මාර්ගයේ සුවිශේෂතා, වියන්, දරුවාගේ ජීවිතයේ වර්ධනය, දරුවාගේ ආකර්ෂණය, දරුවාගේ ජීවිතයේ පැය, Yakoy perebuvaє රෝගියා වරකට. එපමණක් නොව, ඉදිරි දින දෙක සඳහා මම විශේෂයෙන් ගරු කරමි. ඝණ කිරීෙම් මූලධර්මය අනුව සංකේතනය හැඩගැසී ඇත. සම්ප්‍රේෂණයේ ඉතා වැදගත් විශ්ලේෂණාත්මක මූලධර්මයක් ඇත, එවිට ළදරු මූලද්‍රව්‍යයක සමේ රූපය ක්ෂණිකව නොවැදගත් බොළඳ අදහස්වල සංකේතාත්මක රූප විදහා දක්වයි, ඒවා පැයකින් රෝගියා විසින් දුටුවේය. සංකේතාත්මක අනුමැතියේ වැදගත්ම විශ්ලේෂණාත්මක මූලධර්මය වන්නේ දෙගිඩියාවේ මූලධර්මයයි - එක් වර්ගයක සංකේතයට සෘජු ප්‍රතිවිරුද්ධ අර්ථයන් මාරු කිරීම (වගුව 2). වර්ණයෙහි සංකේතවාදය විශ්ලේෂණය කිරීමේදී පවා, අවශ්ය රෝග විනිශ්චය වර්ධනය කිරීමට අමතරව, සමේ වර්ණයෙහි සංකේතාත්මක අර්ථයන්හි වර්ණාවලියේ ප්රධාන ධ්රැව දෙකක් දැකීමට අපි උත්සාහ කරමු.

Symboldram හි උපුටා දැක්වීම් අර්ථ නිරූපණය කිරීම.

වගුව 2.

කොලර්	ධනාත්මක ලක්ෂණ	ඍණාත්මක ලක්ෂණ
chervonia	ආදරය, ඇබ්බැහි වීම කාමුක කණ natchnennya	ආක්රමණශීලීත්වය වෛරය ආරක්ෂිත නොවේ
නිල්	විනය පිළිවෙල, ජීව ශක්තිය	අතාර්කිකත්වය
zhovty	දෘශ්යතාව ක්රියාකාරිත්වය නිදහස, මහිමය, ශක්තිය	ඊර්ෂ්යාව, ජ්වලිතය කෑදරකම, වංචාව උන්මාදය, පිස්සුව
දොඩම්	විශේෂත්වයේ පරිණතභාවය ශක්තිය, ශක්තිය	vitisnyak іnshі colori සටන් කර ජය ගැනීමට ඇබ්බැහි වීම
ගහකොළ	Vitalny කන්	දුරාචාරය
වයලට්	rivnovaga අද්භූතවාදය, chaklun_v. char මට දැනුම දහඩිය පසුතැවිලි වීම	අභ්යන්තර කාලය සුළු බව මලානික බව
දුඹුරු	මාතෘත්වය මිහිරි බව
කලු	අමුත්තන්ගේ පිරිසිදුකම
bily	සමගිය	අවතාරය
සිරි		අපැහැදිලි බව මානසික අවපීඩනය

සංකේත ගණන යනු අනුපිළිවෙල, අවසාන සහ අනුපිළිවෙලයි. අනෙක් අතට, ලෝකය සහ මිනිසුන් යන දෙකම දැන ගැනීම සහ ඇගයීමට ලක් කිරීම හොඳය. (වගුව 3) ග්ලයිබින්-මනෝවිද්‍යාත්මක සංකේතවාදයේ මූලික මූලධර්ම මගින් සංඛ්‍යා වල සංකේතාත්මක අර්ථය, වර්ණයෙහි සංකේතාත්මක අර්ථය අර්ථකථනය කිරීමේදී මෙන්. මෙහිදී ද, හැකි උපරිම අර්ථකථනය කිසිදු උපකල්පනයක් නොමැතිව අවසර දෙනු ලැබේ, එහි වලංගු භාවය සියලු කුඩා රූප, රූප සහ සිහින මෙන්ම ඇනමෙනිස් මත පදනම්ව නැවත සලකා බලනු ලැබේ.

වගුව 3.

සංඛ්යා වල අගයන්

ගණන	වටිනාකම
එක	එක් පැත්තකින්, අභ්‍යන්තරය, නිරපේක්ෂත්වය, අනෙක් පැත්තෙන්, ආත්ම විශ්වාසය, නර්සිස්ටික් ප්‍රවණතා.
	එක පැත්තක දෙකක්, යුගලයක්, සබැඳි, දෘශ්‍යතාව, එකම උප සිට, ධ්‍රැවීයතාව, නෙරා යාම, ප්‍රතිරෝධය, එකතුව
තුන්	බොහෝ විස්තර, පරිපූර්ණත්වය. සංවර්ධනය, චක්රය, ගතිකත්වය, පියවර
චෝටිරි	නව ගතිකත්වය තුළ ස්ථායීතාවයේ සංඛ්යාව, නොකැඩීම, ඉතා දැඩි ව්යුහය
පහ	prikhovane සංකේතවත් කිරීම, රහස් දැනුම, මැජික්, පුද්ගලයන් සංඛ්යාව, අංකය її tila: අත්, කකුල් සහ හිස
ෂිස්ට්	දෘශ්‍ය සහ නොපෙනෙන ආලෝකය සඳහා, දිගු ගණන සඳහා, සමාන ගණන
සිම්	zagalnaya, සංස්කෘතීන්ගේ මූලාරම්භයේ දී, Vsesvit හි විශ්වීය අදහස (ජීවත්වීමේ දින හතක්; වර්ණාවලියේ සමහර වර්ණ ද වේ)
Visim	එක් පැත්තකින්, ස්ථිතික, කොස්මික් සමමිතිය සංඛ්යාව සහ මානසික ක්රියාවලීන්ගේ එකතැන පල්වීම, එකතැන පල්වීම
නවය	Vtіluє සම්පූර්ණ කිරීම, චක්‍රීය චලනය බාධා කිරීම, තුන් වරක් පුනරාවර්තනය කිරීම, අහසේ සංකේතය, අධ්‍යාත්මිකත්වය, බගටියෝ සංස්කෘතීන්හි පූජනීය අංකය.
දහය	සාධාරණ ඉලක්ක අංකය, අනුපාතය, ගණනය කිරීමේ සාධකය. Tse z pohoyu rakhunku ඇඟිලි දහය මත බැඳ ඇත.
එකොළොස්	ප්‍රථමික සංඛ්‍යාවක්, පිළිකුල් සහගත සංකේතයකි.
දෙක	සමාන වන povnoti සංඛ්යාව, ගණනය කිරීමේ දොළොස් ගුණයක පද්ධතියේ පදනම. ධනාත්මක අර්ථයකින් තොරව ඔබේම, ප්රධාන වශයෙන් රැගෙන යන්න
දහතුනයි	වඩාත්ම අපැහැදිලි අංකය. එක් පැත්තකින්, එය අසතුටින් සංකේතයක් වන අතර, එක් පැත්තකින්, බොහෝ මිනිසුන් වටා රැඳී සිටින නිසා, එය ඔබට සතුටක් ගෙන එනු ඇත.

මම ප්‍රායෝගික vitlum වෙත නොයමි, සම සම කිරීමට, මම ළදරුවාගේ විස්තරය, සිහිනයක ස්වරූපයෙන් ආවරණය කරමි, එය ඉදිරිපස සිට නැමිය හැකිය. සිහින දැකීම, රූපය සහ කුඩා අය - සමස්ත රූපකය. එය එතරම් සරල, රූපක ප්‍රවේශයක් වන අතර අර්ථ දැක්වීමේ හෝරාව දක්වා කෙරුවතියන් අනුගමනය කරයි.

සංකේතයක් සඳහා නිර්ණායක, පොහොසත්කම, අපැහැදිලි බව සහ දෙගිඩියාව විශාල සංඛ්යාවක් ඇත, එක් විශේෂිත ළදරුවෙකු, සිහිනයක රූපය අහිමි කිරීමේ මුහුණේ ඇති නොපැහැදිලි සංඥා අපට එය කොල්ලකෑමට නොහැකිය. කුඩා දරුවන්ගේ අර්ථ නිරූපනයේ දී වත්මන් තත්වයේ නිශ්චිතභාවයේ පියවර, උපකල්පන පමණක් සිදු විය හැකි නම් හෝ අඩු වශයෙන්, එවැනි වර්තමාන රූප නම් අර්ථ නිරූපණයට අවසර ඇත. රීතියක් ලෙස, රෝගියෙකුගේ අභ්යන්තර ගැටුමක ගැටලුව රෝගියෙකුගේ සමේ රූපයේ පවා විවිධ ආකාරවලින් ප්රදර්ශනය කෙරේ. මෙමගින් විශේෂඥ-මනෝවිද්යාඥයා විසින් රූපවල පෙනුම සහ මැලුන්ක්ස් මත පදනම්ව නිවැරදි හා මෙහෙයුම් රෝග විනිශ්චය සම්පූර්ණ කිරීමට ඉඩ සලසයි.

3.4 සංකේත ගබඩා කිරීම සඳහා පෙන්වා ඇති සහ ප්රති-පෙන්වයි

3.4.1. සංකේත ගබඩා කිරීම සඳහා පෙන්වා ඇත

බොහෝ විට, සංකේතාත්මක ක්රම භාවිතා කිරීම බොළඳ භීතිකාවන් සහිත රොබෝවරු පැයකට නිර්දේශ කර ඇත. . පුළුල් පරාසයක ඵලදායි ක්රියාවන් සමඟ, "deconditioning" (මනස-ප්රත්යාවර්ත තැන්පතු පිළිබඳ දැනුම) දර්ශනය වී ඇති අතර, හැසිරීම් චිකිත්සාවේ ක්රම හොඳ නැත.

සිම්බෝල්ඩ්‍රාමා බොළඳ උමතු ඉරියව් ලෙවකමින් ජයග්‍රහණය කිරීම සාර්ථක වේ. මනෝචිකිත්සාව ඇඳීමේ ධනාත්මක බලපෑම, මධ්යයේ, සාක්ෂි වලින් බිඳී ගිය අය ගැන, එනම්, සංකේතාත්මක ස්වරූපයෙන් ද්රව්ය "හැරීම" සංකේතාත්මක වේ. දූෂණ විරෝධී යාන්ත්‍රණයේ බාධාකාරී ලෙස පුනරුච්චාරණය කිරීමට ටිම්ට සිදු විය.

Psychovegetative serednoї tyazhkostі බිඳ හෙලන බව vipadkah neuro- පෙන්වා Symboldrama takozh, psihosomatichnih rozladіv, nіchnogo netrimannya sechі (enurezu) zaїkuvatostі, nervovoї anoreksії іnshih harchuvannya බිඳ හෙලන බව, vnutrіshnіh චි іnshih zahvoryuvannyah දී චි psihіchnih සංරචක සම්බන්ධතාවය funktsіonalnih destruktsії, y razі obumovlenih ස්නායුගත rozvitkom osobistostі adaptatsіynoї ගොඩනැගිල්ල, හුදකලාව, සංකීර්ණත්වය, ගෞරවය සාන්ද්රණය අසාර්ථක වීම සහ නාවික ජනතාවගේ සාර්ථකත්වය හේතුවෙන් ගැටළු.

Doslіdzhennya rіvnya emotsіyny vigoryannya

නිලධාරීන්, ඔබ කවුද? සෘණ උරුමයමිනිසුන් සමඟ spilkuvannya සිට බැඳ ඇති රොබෝවරු. චිත්තවේගීය ශක්තියක් සහ විශේෂ කාංසාවක් පිළිබඳ rivnya සාක්ෂි. චිත්තවේගීය ශක්තියේ රෝග ලක්ෂණ ස්වරූපය ගැනීමට හේතුව එයයි.

ලක්ෂණය වන්නේ බිය සහ භීතිකාව තේරුම් ගැනීමයි. චිත්තවේගීය හැඩැති පරිවර්තනයේ ක්රමවේදය විස්තර කිරීම. උයව සක්රීයයි. මිනිසුන්ගේ ගෝලය සංකේතාත්මක ය. Katatimne අත්දකිනවා. බිය සහිත මනෝ නිවැරදි කිරීමේ රොබෝවරුන් පිළිබඳ විස්තරය. හැසිරීම් ඒකාකෘති ප්රවර්ධනය කිරීම.

කාංසාව ගැලපීම් ඇති ළමුන් සඳහා රොබෝවරුන් සඳහා නිර්දේශ. බොහෝ විට, පාසල් ළමුන් සහ මගේ කඳවුරේ පළමු සංඥා අධෛර්යමත් කිරීමට උත්සුක වේ. Bagatokh vipadkah හිදී, ඔවුන් තද රතු පාටින් පෙනේ, ඒවා පැහැදිලි කරන්න, ඒවා මිනිසුන්ගේ සූදානමේ සලකුණු වේ.

මනෝචිකිත්සාවේ ක්රම වල ලක්ෂණ, යථාර්ථය තුළ ක්රියාකාරී බව පිහිටුවීමට vikoristovuyu වේ. කැටටිම්නෝ-චුම්බක චිකිත්සාවේ මූලධර්ම විශ්ලේෂණය කිරීම. Vivchennya zmіni samovіdnosini විශේෂයෙන් yunatskogo vіku pіd පැය korektsіynogo symboldra ක්රමය සඳහා වත්.

ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් රාජ්ය ආයතනයමනෝවිද්යාව සහ සමාජීය රොබෝවරු තරුණ පාසල් දරුවන්ගේ කාංසාව සහ කාංසාව රෝග විනිශ්චය කිරීමේ ක්‍රම Vikonali: 3 වන වසරේ සිසුන්

පෙර පාසල් අධ්යාපනය හේතුවෙන් ළමුන් තුළ කාංසාව ඇතිවීමට හේතු. පෙර පාසල් දරුවාගේ චිත්තවේගීය ක්ෂේත්රයේ ලක්ෂණ. පවුලෙන් Chergovosti ජනතාවගේ නිල. Doslidzhennya පෙර පාසල් දරුවාගේ කාංසාව මත ජනතාවගේ ආරෝපණය සමග එන්නත්. Doslidzhennya තාක්ෂණය.

ඒ මගින් න්‍යායික පැති. අන්තරාවර්තී වර්ගයක ලක්ෂණය. කාංසාව පිළිබඳ සංකල්පය. තත්වික සහ විශේෂ කාංසාවේ වර්ධනය. ආනුභවිකව, අභ්‍යන්තරිකයාගේ ක්‍රියාකාරී සහ ප්‍රතික්‍රියාශීලී කාංසාව අතර සම්බන්ධය.

රෝගියෙකුගේ ජීවිතය මනෝචිකිත්සක ප්‍රතිකාරයේ ප්‍රධාන මෙටා වේ. G. Eysenck හි කුපිත කිරීම සහ මෙටා-මාත්‍රාව, මිත්‍රශීලී මනෝචිකිත්සාවේ සහාය වෙත යොමු කිරීම. කාර්මික තාක්ෂණික ඒකාබද්ධ කිරීම න්යායික ප්රවේශයන් lіkuvannya කිරීමට.

රොස්ග්ලිඩ් ජන කොසැක්සෞඛ්‍ය සම්පන්න පෞරුෂයක් ගොඩනැගීමට සහ වයි වින්දිතයා සඳහා ප්‍රමාණවත් යාන්ත්‍රණයන් වර්ධනය කිරීමට ඵලදායී ක්‍රම ලෙස.

ජීවත්ව සිටින සහ ආගන්තුක වූ අයගෙන් බියෙන් හා කනස්සල්ලෙන් සිතට එන්න. උප ක්රියාකාරී පාලන මට්ටමේ රෝග විනිශ්චය කිරීමේ ප්රතිඵල විශ්ලේෂණය කිරීම, ළමුන් සඳහා උපාය මාර්ග තෝරා ගැනීම. ස්වයං තක්සේරුව වර්ධනය වීමෙන් තරුණ පාසල් දරුවන්ගේ කාංසාව පිළිබඳ විශේෂතා.

වැඩිහිටියෙකු සිටින දරුවෙකුගේ විශේෂ ගුණාංග ගොඩනැගීම පෙර පාසල්... ළමුන් අතර කාංසාව පිළිබඳ මතභේදයට හේතු සහ චිත්තවේගීය ක්ෂේත්රයේ විශේෂත්වය. අනුවර්තනය වීමේ ගැටලුව තීරණය කිරීම, ආරම්භක කාර්ය සාධනයේ සාර්ථකත්වය සහ වසර 7 ක අර්බුදයේ කාලපරිච්ඡේදය තුළ විශේෂත්වය වර්ධනය කිරීම.

මනෝ ගතික වශයෙන් සංවිධිත මනෝචිකිත්සකයින් විශාල සංඛ්‍යාවක් I am විශේෂිත භින්නෝන්මාදයක්, narcissistic සහ සමීපව බැඳී ඇති විශේෂ ව්‍යුහයන් යන රූපයේ බෙදීමක් අදහස් කරයි. මම බලවත් ලෙස මායිමේ සිටින රෝගීන්ට අපි ශ්‍රේණිගත කරන්නෙමු ...

"කාංසාව" යන වචනය t z 1771r වචන මාලාවේ භාවිතා වේ. කතුවරුන්ගෙන් එක් අයෙක් vvazhaє, නමුත් trivoga යන වචනයෙන් අදහස් කරන්නේ විරුද්ධවාදියාගේ පැත්තෙන් ආරක්ෂාව පිළිබඳ සංඥාවක් පුනරාවර්තන තුනක්.

වෙනත් කතුවරුන්ගේ බැල්මෙන් කාංසාව පිළිබඳ අවබෝධයේ අර්ථය. Trivoga යනු මනෝවිද්‍යාත්මක මාත්‍රාව, මූලික වර්ග සහ ආකෘති වර්ගීකරණය පිළිබඳ විෂයයකි. ට්‍රිවියා වර්ධනයේ අවධීන්, ඕනෑම හේතුවක්її viniknennya. කරදරකාරී ලක්ෂණ වල සුවිශේෂතා.

එබැවින් "පරීක්ෂණ උද්ධෘතය" යන මාතෘකාව පෙන්වනු ලැබේ, නව රූපය සඳහා අනුමත කරන ලද රෝගියා ගොඩනැගීම සහ ගොඩනැගීම.
සියලුම විස්තර වලින් ටිකක් විස්තර කරන්න
- Yogo kolіr විස්තර කරන්න,
- රෝස්මීර්,
- පෝරමය,
- විස්තර කරන්න, එය filizhanku උද්ධෘත ද zazirnuti කරන ආකාරය, දැක ගත හැක.
- චිත්තවේගීය ස්වරය, පෙළ මැද තොරව.
- ලිපියේ කෝප්පය සිදුරු කිරීමට සහ ඔබේ ස්පර්ශ දර්ශනය විස්තර කිරීමට ඔබේ ඇඟිල්ලේ කුඩා තුඩ භාවිතා කිරීමට උත්සාහ කරන ලෙස රෝගියාගෙන් ඉල්ලා සිටින්න.

ට්‍රෝජන් සංඛ්‍යාව ලිංගික පරිණතභාවයේ අවධීන් සමඟ සම්බන්ධ විය හැකිය. chervoniy kolіr හි ජනතාව තුළ වඩාත් බලවත් emotsie wiklikє වලට සම්බන්ධ වීමට. chervony දිනය, zhovtoy සහ තැඹිලි colorіv vvazhashim වඩාත් සරාගී. Rozhevy ඉවත්වීම ළදරුවාදය සංකේතවත් කළ හැකිය, «rozhevi mrija», bazhannya, sob otochuyuchі ඔබ ළමයෙකුට යක් ඉදිරිපත් කරන ලදී; zhovty trojandi ඊර්ෂ්යාව සමග බැඳිය හැක; bіlі trojandi සැනසීම සංකේතවත් කළ හැක, platonіchnі, ආත්මික stosunki, idealіzatsіyu; ඔරේන්ජ් ට්‍රෝජන්ඩි යනු ශක්තියේ සහ විශේෂත්වයේ සංකේතයක් වන අතර රෝගීන්ගේ අධික ලෙස හුස්ම හිරවීමයි. කඳේ ඇති කොළ ජීව බලය සංකේතවත් කරයි, කොළයක් නොමැති කඳක් - її දෘශ්‍යතාව. කඳම වැටී ඇති කණක සංකේතයක්, ආධාරකයක්, විශේෂත්වයේ කප්පාදුවකි. ට්‍රොජන්ඩි වල කඳේ කටු යම් ආකාරයක අනාරක්ෂිත භාවයක් සහ ඇබ්බැහි වීමක් සංකේතවත් කරයි. රෝගියෙකු ඉදිරියෙහි එය ඉතා පොහොසත් නම්, එබඳු පුද්ගලයෙකු බියෙන් යටපත් වී යටපත් වේ. කටු නොමැති නම් හෝ ස්වල්පයක් නම්, එවැනි පුද්ගලයෙකු ආරක්ෂිත නොවේ, සරාගී එල්ලුම්වලින් බැඳ, ආරක්ෂිත නොවන බව අදහස් නොවේ, නමුත් එය සැහැල්ලු ය.

ප්‍රවේශ පත්‍රයක පළමු ඉදිරිපත් කිරීමේදී පවා ආන්තික හා අසාමාන්‍ය රූපයක් දිස්වන කාරනය තුළ ස්නායු රෝග ගැටලු මතු වේ.
හුරුපුරුදුකමේ දීප්තිමත් හැරීමක් සමඟ, විනාශකාරී vvazhayutsya vvazhayutsya, vinaigrette ට්‍රොජන්ඩා නම් හෝ වානේ වලින් වින්ටා නම් හෝ කෙටි පැයකින් වවුචරය නැති වී ඇත්නම් සහ කොළ එල්ලා වැටේ.

ගොඩනැගිල්ලේ විශේෂයෙන් දීප්තිමත් හැරීමක් ගැන ඔබ පවසන තුරු, එය ස්වභාවධර්මයේ නොමැති, විචිත්‍රවත් චේතනා දෙකක් ඇත.

විශේෂත්වයේ හිස්ටරික ව්‍යුහය yaskravim මෙන්ම wikipedia වෙතින් යථාර්ථවාදී නොවන කෑලි උපුටා දැක්වීම් ද සංලක්ෂිත කළ හැකිය.

ක්ෂේත්‍රයේ විනාශයේ ස්වරූපය එතරම් දුර්ලභ නොවේ, එක් පත්‍රයක් එකවරම ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීම නිසා ක්ෂේත්‍රය විනාශ කිරීමේ දුර්ලභ ආකාරයක් නොවේ. ගන්ධය දර්ශන ක්ෂේත්‍රයේ එක එක සර්පයා කළ හැකිය, එබැවින් එය zupinity හි උපුටා දැක්වීම් දෙකෙහිම දැකීම වැදගත්ය. බොහෝ විට, ප්‍රස්තුතය ප්‍රවේශ පත්‍රයේ කඳට ඇඟිලි තුඩකින් රූපයට තද කර ඇති අතර, එමඟින් බීජය උපුටා දැක්වීම් වලින් එකකට හරවා යැවීමට උපකාරී වේ. ඔබට එක් ප්‍රශ්නාවලියකින් අතරමං වීමට අවශ්‍ය නැතිනම්, ඔබට එයට ඉඩ දිය හැකිය, නමුත් රෝගියෙකුගේ සැබෑ ජීවිතය පහසුවෙන් කම්පනය සහ යටපත් වීමේ හැඟීම වෙනස් කිරීමට හැකි වනු ඇත, හොඳයි, ඔබේම පිපාසයෙන්, ඔබ ස්නායු ගොඩක් සමඟ විශේෂයෙන් අපහසුතාවයට පත් විය හැකිය

සටහනක් තිබේ නම්, කඳන් කඩා වැටීම, කෘතීම අනුග්‍රාහකයින් ප්‍රොපොනුවාටි කිරීම වැදගත් වේ: පෘථිවියේ වර්ධනය කුමක්ද, එය බඳුනක සිටගෙන සිටින්නේ මන්ද, නැතහොත් පරිණත ස්වරූපයෙන් සිටගෙන සිටින අතර එය මත "එල්ලෙන" ය. පවරා නොගත් කුඩිත්තන්. බොහෝ පෝෂණය සමඟ, ටිකට් පතක් "ප්‍රතික්ෂේප කිරීම" හෝ "අඩු කිරීම" කළ නොහැක.

දෘෂ්‍යමාන දේයක්, අවහිරතා නොමැතිකම, තමාගේ මුල තේරුම් ගැනීමේ ගැටළු, තමාගේ අදහස සහ ජීවිතයේ පිහිටීම පිළිබඳව "පාද යට බිම" දෘශ්‍යමාන බව පැවසිය හැකිය.

උදාසීන, නිර්මාණාත්මක දැක්මක් සමඟ, පද්ධතිමය මනස තුළ ලිබිඩෝ ප්‍රතික්‍ෂේප කිරීමේ සහ සවි කිරීමේ යාන්ත්‍රණයන් අනුගමනය කිරීමට අවස්ථාවක් තිබේ. විශේෂිත යෝග්‍යතාවයක සම්භාව්‍ය බට් - නිශ්චිත උපුටා දැක්වීමක් තෝරා ගැනීමට නොහැකි වීම (තේරුම් ගත හැකි-ශෘංගාර අවධියක අවධියේදී විනාශ වන පෝලන්ත හැසිරීම් විකල්පය), සහ - උපුටා දැක්වීමක් සම්පූර්ණ කිරීමට ඇති නොහැකියාව, අදියරක් හරහා ලබා ගන්න , හවුල්කාර වැඩසටහන පරමාදර්ශී කිරීම).