suspіlstvoznavstva නම් Suspіnіy ප්රගතිය ege. අත්හිටුවීම වර්ධනය කිරීමේ ප්රගතිය සහ පසුබෑම

ඔබ දැනටමත් "සමාජ ගතිකත්වය" ගැන දන්නවාද? සාර්ථකත්වය බිම මත නොසිටින නමුත් එහි සංවර්ධනයේ දිශාවට නිරන්තරයෙන් වෙනස් වේ. අත්හිටුවීම එහිම සංවර්ධනයේ වේගයක් එක් කිරීමට ඔබ කැමතිද, ඔබ එය කෙළින් කරන්නේ කෙසේද? පිළිතුර නිවැරදියි, එය අකුරු 25 ක හිමිකරුගෙන් ඔවුන් විසින් ලබා ගනී.

"ප්‍රගතිය යනු කෝලා ය, ඒලේ සියල්ල ෂ්විද්ෂේ"

ඒ නිසා ඇමරිකානු ලේඛක ලෙනාඩ් ලෙවින්සන් ගෙන්වාගෙන.

cob සඳහා, මම දැනටමත් අවබෝධය සහ ඒ ගැන හුරුපුරුදු බවත්, මාතෘකාව සාකච්ඡා කර ඇති බවත් පැහැදිලිය.

Nagadaєmo, එක් ලකුණක් є සංවර්ධන සමග, රුක්. සමාජය නිරන්තරයෙන් වෙනස් වීමේ ක්‍රියාවලිය මත ක්‍රියා කරයි, ආයතනය දියුණු විය යුතු අතර ආයතනය වෙනස් වීමට අවශ්‍ය නොවේ. අපි දැනටමත් ආයතනයේ සංවර්ධන කටයුතු කරගෙන යනවා

වඩාත්ම වැදගත් ආයතන දෙස බලන්න - වගු වලින් ඔවුන්ගේ සංවර්ධනය සහ සමාජ ඉල්ලුම ගැන සිතාගත හැකිය:

අත්හිටුවීමේ වර්ධනය මැද සමාජ ගතිකත්වය භ්රමණය වේ.

ප්රගතිය- අත්හිටුවීමේ ප්රගතිශීලී වර්ධනය, වේගවත් සමාජ ව්යුහය තුළ සංසරණය.

Regres- සමාජ ව්යුහය පිරිහීම සහ සැක සහිත වෙනස්කම් (Zvorotny PROGRESU පදය, yogo antonim).

PROGRESS Æ REGRES ඊටත් වඩා තේරුම් ගන්න, එක් අත්හිටුවීමක වර්ධනයේ ලක්ෂණය පිළිගත හැකිය. Sgadaimo, පුරාණ ස්පාටාහිදී, දුර්වල අලුත උපන් පිරිමි ළමයින් ඇටසැකිලි වලින් ඉවතට විසි කරන ලද නමුත් ඔවුන් එසේ නොවිය හැකිය. නත්තල අපට ම්ලේච්ඡ විග්ලියාඩ් කැඳවයි.

විකාශය- අත්හිටුවීම සංවර්ධනය කිරීමේ ප්රගතිය (Zvorotny REVOLYUTSI පදය, yogo antonim)... එක් පෝරමයක් є ප්රතිසංස්කරණය- වෙනසක්, එක් ගෝලයකින් යන්නේ කෙසේද සහ වෙනස් වන්නේ කෙසේද (උදාහරණයක් ලෙස, P.A.Stolipin කෘෂිකාර්මික ප්රතිසංස්කරණය)... විප්ලවය වගේ කියන අර්ථයෙන්

සමාජ ගතිකත්වය є SUSPILE - SOCIAL පිළිබඳ එක් විද්‍යාවක විෂයය අත්හිටුවීමක් ස්ථාපිත කිරීම සඳහා ප්‍රධාන ප්‍රවේශයන් දෙකක් තිබේ.

මාක්ස් සඳහා, සමේ අත්හිටුවීම සියලු සංවර්ධනය හා සංවර්ධනය (රේඛා සංවර්ධනය) හරහා යා හැකිය. වත්මන් යථාර්ථයන් සඳහා වඩාත් අදාළ වන කුඩා සංවර්ධනයක් සහිත අත්හිටුවීම් සම-සමාන්තර යෙදුමේ මාර්ග සඳහා විකල්ප මාරු කිරීම ශිෂ්ටාචාරය. ЄDI ශාකයේ සන්දර්භය තුළ එකම පිඩිඩ් බොහෝ ඉල්ලීම්.

වගු දර්ශනයේ විවිධ වැදගත් පරාමිතීන් සඳහා හවුල්කාරිත්ව වර්ග තුනක් සංසන්දනය කිරීමට අපි උත්සාහ කරමු:

І zrobimo visnovok, scho in ඓතිහාසික සංවර්ධනයඅත්හිටුවීමේ ප්රධාන වර්ග තුනක් තිබේ:

සම්ප්රදාය අත්හිටුවීම -ශිෂ්ටාචාරයේ ඓතිහාසික වර්ගය

කාර්මික අත්හිටුවීම -මැද භාගයේ රාජාණ්ඩු දේශපාලන ක්‍රමය ක්‍රියාත්මක කිරීම මත පදනම් වූ ශිෂ්ටාචාරයේ ඓතිහාසික වර්ගය.

පශ්චාත් කාර්මික (තොරතුරු) අත්හිටුවීම -නවීන ආකාරයේ ශිෂ්ටාචාරයක්, පනුවන්නස් මත scho rutting (විරොබ්නිස්ට්වා හි පරිගණක, XX සියවසේ ප්රතිඵලය.

එවැනි තරාතිරමක් සහිතව, ඔවුන් විසින් වැදගත් ප්රහාරයක් සිදු කරන ලදී

• අත්හිටුවීමේ ප්රගතිය පිළිබඳ සංකල්පය;
• අත්හිටුවීමේ වර්ධනයේ බගට්වර්ගය (අත්හිටුවීම් වර්ග).

සහ එකවර පුරුදු කරන්න! Otrimani CYOGODNI ZNANNYA වෙත සමීපයි!

Viconuєmo

zavdannya 25. "ප්රගතිය සඳහා නිර්ණායකය" අවබෝධය සඳහා ආයෝජනය කරන්නේ කුමන ආකාරයේ හැඟීමක් suspilstvoznavtsi ද? ඔබට සැක සහිත පාඨමාලාවේ දැනුම අවශ්‍ය නම්, යෝජනා දෙකක් දමන්න: ප්‍රගතියේ සුවිශේෂත්වය හෙළි කරන එක් යෝජනාවක්, එම එක් යෝජනාවක්, ප්‍රගතියේ වටිනාකමේ නිර්ණායක (ය) පිළිබඳ තොරතුරු පළි ගන්නේ කෙසේද.

sapate ශක්තිමත් නොවේ, හොඳම සමාව දීර්ඝ කර ඇත, zavdannyam tsim බැඳ ඇත. අපෙන් අපට අවශ්‍ය වන්නේ ප්‍රස්තුත දෙකක් නොව, අවබෝධය සහ ප්‍රොපොසිට් දෙකක් (සියල්ලම!). ඒ සමගම, ඔවුන් ප්‍රගතිය පිළිබඳ අවබෝධය අනුමාන කළහ - අත්හිටුවීමේ ප්‍රගතිශීලී වර්ධනය, ඉදිරියට යමින් පවතී. Pidberemo වචනයේ සමානාර්ථය නිර්ණායකය - මිරා, මිරිලෝ... උදාහරණ වශයෙන්:
"ප්‍රගතිය සඳහා වන නිර්ණායකය" යනු අත්හිටුවීමේ වර්ධනයේ මට්ටම විනිශ්චය කළ හැකි ලෝකයකි.

1. විශේෂ ප්‍රගතිය є yo super-verbosity, උප ක්‍රියාකාරකම්වල ප්‍රගතිය සඳහා සියලු නිර්ණායක.

මට අමතක වී ඇති පරිදි, අත්හිටුවීමක වර්ධනයේ අවධීන් සාධාරණ ආකාරයකින් (විද්‍යාව, තාක්‍ෂණය සහ තාක්‍ෂණයේ මූලික සංවර්ධනය, ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ අවධීන්, රට පුරා තනි නිර්ණායකයක් පිළිගැනීමක්) සංවර්ධනය කිරීමට මම කැමතියි. එකම සිට:

2. ප්රගතිය වර්ධනය කිරීම සඳහා විශ්වීය නිර්ණායකය වන්නේ අත්හිටුවීමේ මානව වර්ගයාගේ මට්ටම, සමේ මිනිසුන්ගේ වර්ධනය උපරිම කිරීමට ඇති හැකියාවයි.

එවැනි ශ්රේණියක් තුළ, යක් අක්ෂය අපට පෙනේ:

25. "ප්‍රගතිය සඳහා වන නිර්ණායකය" යනු අත්හිටුවීමේ වර්ධනයේ මට්ටම විනිශ්චය කළ හැකි ලෝකයකි.

1. මම විශේෂයෙන් දියුණු, සුපිරි වාචික, සහ ප්‍රගතිය සඳහා වන සියලුම නිර්ණායක උප-ක්‍රියාකාරී වේ.
2. ප්රගතියේ වටිනාකම සඳහා විශ්වීය නිර්ණායකය වන්නේ අත්හිටුවීමේ මානව වර්ගයාගේ මට්ටම, සමේ මිනිසුන්ගේ වර්ධනය උපරිම කිරීමට ඇති හැකියාවයි.

මිනිසුන්ගේ සංවර්ධනයේ දී ruch වර්ග දෙකක් තිබේ - ඉදිරි සහ පසුගාමී. පළමුවැන්න නම්, සංවර්ධනය ප්‍රගතිශීලී ය, අනෙකට එය ප්‍රතිගාමී ය. සමහර අවස්ථාවලදී, අත්හිටුවීමේදී, වෙනත් ප්රදේශ වලදී වුවද, එකවරම ක්රියාවලිය තුළට වැරදි හඳුන්වා දෙනු ලැබේ. ඒ ISnuyut කිරීමට rіznі vidiමම දියුණු වී පසුබසින්නෙමි. ඉතින් ප්‍රගතිය සහ පසුබෑමද? Pro tse, මෙන්ම ප්‍රගතියේ බට් ගැන, අපි tsy statty හි කතා කරමු.

එසේනම් ප්‍රගතියක් සහ පසුබෑමක් තිබේද?

ප්රගතිය අවබෝධ කර ගැනීම එවැනි ආකාරයකින් සංලක්ෂිත කළ හැකිය. හරස් තීරුවේ ලතින් චිත්රපටප්‍රගතිය - tse "ඉදිරියට". ප්රගතිය සමඟ є එවැනි අත්හිටුවීම් සංවර්ධනය සෘජු කිරීම, පහළ ආකෘතිවල සිට ඉහළට පැටලී ඇති rud වර්ගයකි. අසම්පූර්ණ සිට වඩාත් පරිපූර්ණ දක්වා, දීප්තිමත්ම, ඉදිරියට යාමට.

ප්‍රගතියට ප්‍රතිරෝධය වැඩි වැඩියෙන් ප්‍රතිරෝධී වේ. මුළු වචනයම ලතින් මෝවි වලට සමාන වන අතර එහි තේරුම ruh back යන්නයි. Otzhe, regression - පුළුල්ම සිට පහළට, ගැඹුරේ සිට අවම වශයෙන්, විශාල බයික් සිට කේන්ද්රය.

Yakim buvaє ප්රගතිය?

අත්හිටුවීම් ප්‍රගතිය පෙන්වීමට වැඩි ඉඩක් ඇත. මුන්ට කලින් මෙහෙම බොරු කියනවා.

1. සමාජ. සම මිනිසුන්ගේ විශේෂත්වය වර්ධනය කිරීම සඳහා යහපත්, යහපත් ජීවිතයක් සඳහා මනසේ දියුණුව සඳහා යුක්තිය, සාධාරණත්වයේ මාවත වන එවැනි සැක සහිත වර්ධනයක් තිබේ. සහ පෙන්නුම් කරන ලද සංවර්ධනයේ වර්ධනය වැනි හේතු සමඟ අරගලය.
2. ද්රව්යමය හා ආර්ථික ප්රගතිය. මේ ආකාරයේ සංවර්ධනය, මිනිසුන්ගේ ද්රව්යමය අවශ්යතා තෘප්තිමත් කිරීමේ ක්රියාවලිය තුළ. එවැනි තෘප්තියක් ලබා ගැනීම සඳහා, ඔබේම ආරෝපණයෙන්, විද්‍යාව, තාක්‍ෂණය දියුණු කිරීම, මිනිසුන්ගේ ජීවිතය සංවර්ධනය කිරීම අවශ්‍ය වේ.
3. නවුකොවි. navkolishn_y sv_t, lyudin, suspension පිළිබඳ සැලකිය යුතු දැනුමක් නැතිවීම මගින් සංලක්ෂිත වේ. නව්කොලිෂ්නි භූමික හා කොස්මික් අවකාශයේ සංවර්ධනය අඛණ්ඩව කරගෙන යාම.
4. විද්යාව සහ තාක්ෂණය. එය විද්‍යාවේ දියුණුවේ ප්‍රගතිය පෙන්නුම් කරයි, එනම් තාක්‍ෂණික පැත්තේ දියුණුව මත කෙළින් වීම, ගෝල මත ගැඹුරින් භ්‍රමණය වීම, ක්‍රියාවලි ස්වයංක්‍රීයකරණය, ක්‍රියාත්මක වේ.
5. සංස්කෘතික, චි අධ්‍යාත්මික දියුණුව. ජීවිතයේ සදාචාරාත්මක පැත්ත වර්ධනය කිරීම මගින්, පරාර්ථකාමීත්වය සකස් කිරීම, නමුත් මම පදනම ඉගෙනගෙන ඇත, අපි මිනිසුන්ගේ පරිවර්තනය මත ක්රියා කරන්නෙමු. මාරු කිරීමට, සජීවීව ද්රව්යමය ප්රතිලාභපැයකින්, මිනිසුන් ස්වයං-සංවර්ධනයේ සහ ස්වයං-අවබෝධයේ නියැලී සිටින නිර්මාණකරුවෙකු බවට පරිවර්තනය වනු ඇත.

ප්රගතිය සඳහා නිර්ණායක

ප්‍රගතිය සඳහා මාතෘකා නිර්ණායක පැය කිහිපයක්බුලා කවපෙත්ත. මම හිතුවේ නැහැ මේ අවුරුද්දේ එහෙමයි කියලා. ප්‍රගතිශීලී අත්හිටුවීමේ වර්ධනයේ ඇඟවීම් වැනි නිර්ණායක වලින් ක්ෂණික ක්‍රියා.

1. වෛරස් ගෝලයේ සංවර්ධනය, සියලු ආර්ථිකය, ස්වභාව ධර්මයෙන් මිනිසුන්ගේ නිදහස පුළුල් කිරීම, ජීවත්වන ryvnya, මිනිසුන්ට යහපත්කම වර්ධනය කිරීම, ජීවන තත්ත්වය zagalom වේ.
2. අත්හිටුවීමේ ප්‍රජාතන්ත්‍රීකරණයේ ඉහළම මට්ටමට ළඟා වීම.
3. ව්යවස්ථාදායක මට්ටමින් සවි කර ඇති විශේෂ සහ සැක සහිත නිදහසේ මට්ටම. විශේෂ ලක්ෂණ සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ හැකියාව, විශ්වීය සංවර්ධනය සඳහා, දක්ෂ දේශසීමා තුළ නිදහස රෝපණය කිරීම සඳහා.
4. සදාචාරාත්මකව අත්හිටුවීම නියෝජිතයන් voskonalennya.
5. අධ්යාපනය පුළුල් කිරීම, විද්යාවේ දියුණුව, අධ්යාපනය. දැනුම පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති වන පරිදි මානව අවශ්‍යතා වර්ණාවලිය පුළුල් කිරීම - විද්‍යාත්මක, දාර්ශනික, සෞන්දර්යාත්මක.
6. මනුෂ්‍ය ජීවිතයේ තුච්ඡ බව.
7. වාසනාව හා සතුට.

පසුබෑමේ සලකුණු

ප්‍රගතිය සඳහා වන නිර්ණායක දෙස බැලීමෙන් පසු, අත්හිටුවීමේ පසුබෑමේ සලකුණු ගැන කෙටියෙන් කතා කරමු. ඒවාට පෙර, ඔබට පහත සඳහන් දෑ එකතු කළ හැකිය:

• ආර්ථික zanepad, nastannya අර්බුදය.
• ජීවන මට්ටම පහත හෙලීමේ වැදගත්කම.
• මරණ අනුපාතය අඩුවීම, ජීවිතයේ සුළු මට්ටමේ අඩුවීම.
• වැදගත් ජන විකාශන තත්වයක් ස්ථාපිත කිරීම, ජනතාවගේ මට්ටමේ අඩුවීමක්.
• වෝට් වල පණුවා තුළ රෝග පුළුල් කිරීම, වසංගත, ප්රකාශනය විශාල සංඛ්යාවක්නිදන්ගත රෝගවලින් පෙළෙන පුද්ගලයින්.
• සදාචාරාත්මක දර්ශක පහත වැටීම, මිනිසුන්ගේ අධ්යාපන මට්ටම, සංස්කෘතිය zagalom වේ.
• Zasosuvannya බලය, මෙන්ම වෛරස් ගැටළු වල ප්රකාශන ක්රම.
• ස්ත්‍රී දූෂකයන්ගේ මාර්ග මගින් ප්‍රකාශිත නිදහසට බැඳී ඇත.
• දුර්වල වූ භූමියේ (රාජ්යයේ) මූලස්ථානය, අභ්යන්තර හා ජාත්යන්තර කඳවුර විනාශ කිරීම.

ප්රගතිශීලී podії

ප්‍රගතියක් ලබා ගැනීමට වග බලා ගන්න, නමුත් ඊටත් වඩා වැදගත් වන තරුණ කාන්තාවන් අතර මිනිසුන්ගේ ඉතිහාසයේ උත්සාහයන් දිගු කිරීමෙන් ඉතිරි කරන්න.

• බොහෝ කලකට පෙර, ලුඩින් කෙනෙක් ඔහුව බලන්නට ආවා ගින්නක් දොබුවති, ප්‍රතිසිද්ධිය ගොඩක් විවෘත කරන්න, පොළොව කඩා වැටෙනවා.
• Vіdbulasya zmіna වහල් පන්තියේ වැඩවසම් මාදිලිය, වහල්භාවය සොලවා ඇති තාක් කල්.
• මිත්රත්වය සොයාගෙන ඇත, යුරෝපයේ පළමු විශ්ව විද්යාලය පිළිගෙන ඇත.
• මහා භූගෝලීය දර්ශකවල පැය සඳහා නව ඉඩම් සංවර්ධනය කර ඇත.
• එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස රාජ්‍යයන් ස්වෛරී බලයක් බවට පත් වූ අතර ඔවුන් නිදහස් ප්‍රකාශනයේ වාසිය ලබා ගත්හ.
• ප්‍රංශ අධ්‍යාපනඥයින් මෙම ක්‍රියාකාරකම සංවිධානය කර, නව සමාජ පරමාදර්ශ සඳහා හඬ නැගීම කෙළින් කළ අතර, ඒ අතර ප්‍රධානතම දෙය වූයේ නිදහසයි.
• මහා ප්‍රංශ විප්ලවයේ හෝරාවට පෙර මිනිසුන්ගේ කඳවුර දෙදරා ගියේය, නිදහස, සමානාත්මතාවය, සහෝදරත්වය ඉවත දමන ලදී.

XX සියවසේ විද්‍යාව හා තාක්‍ෂණයේ ජයග්‍රහණය

මට විද්‍යාවක් ඉගෙන ගැනීමට අවශ්‍ය නම්, ඔවුන් සුළු වේලාවකට බිය විය; මිනිසුන්ගේ ප්‍රගතිශීලී සංවර්ධනය සඳහා අර්ථවත් ලෝකයක් ලබා දී ඇති බැවින්, විද්‍යාත්මක ඇඟවීම් මත තබා ගන්න. XX සියවසේ බෝල් පහත සඳහන් දෑ දැක ඇත:

• Nipershy litak.
• ඇල්බට් අයින්ස්ටයින්ගේ වලංගු වාදය.
• ඩයෝඩ් යනු ඉලෙක්ට්‍රොනික ලාම්පුවකි.
• වාහකය.
• සින්තටික් රබර්.
• ඉන්සියුලින්.
• ටී.බී.
• ශබ්දය සහිත සිනමාව.
• පෙනිසිලින්.
• නියුට්රෝනය.
• රොස්පොඩිල් යුරේනියම්.
• බැලිස්ටික් රොකට්.
• පරමාණු බෝම්බය.
• පරිගණක.
• DNA ව්යුහය.
• අනුකලිත පරිපථ.
• ලේසර්.
• කොස්මික් ප්රතිලාභ.
• අන්තර්ජාල.
• ජෙනා ඉංජිනේරු.
• මයික්රොප්රොසෙසරය.
• ක්ලෝනුවන්නියා.
• Stovburovі klіtini.

ඉතිහාසය දිගටම පවත්වා ගැනීමයි, නමුත් අත්හිටුවීම එම ස්ථානයේම නොසිටින නමුත් ක්රමයෙන් වෙනස් වේ ... සමාජ වෙනසක්- සමාජ පද්ධති, ආත්මයන්, ආයතන සහ සංවිධාන එක් කඳවුරක සිට තවත් කඳවුරකට මාරු කිරීමේ ක්රියාවලිය. සමාජ සංවර්ධන ක්‍රියාවලිය මලු අස්සේ සිදුවෙමින් පවතී. "සමාජ සංවර්ධනය" යන සංකල්පය "සමාජ විපර්යාස" යන සංකල්පය මගින් සංක්ෂිප්ත කර ඇත. සමාජ සංවර්ධනය- සාකච්ඡා කළ නොහැකි, සමාජ ක්‍රම වෙනස් කිරීම කෙළින් කර ඇත. සරල සිට නැමීම දක්වා මාරු සංක්රමණය මාරු කිරීම, පතුලේ සිට ඉතා තුනී. ඔහුගේම හිතවත්, "සමාජ සංවර්ධනය" පිළිබඳ අවබෝධය "සමාජ ප්‍රගතිය" සහ "සමාජ ප්‍රතිගමනය" වැනි විශේෂිත ලක්ෂණ වලින් පැහැදිලි වනු ඇත.

අවිනිශ්චිත ප්‍රගතිය- tse takiy සරල රේඛාව මානව අත්හිටුවීම, මිනිසුන්ගේ දොරටු නොවන සර්පයෙකු විසින් සංලක්ෂිත වන, පහළ සිට වැදගත්ම දෙයට, මෙන්ෂ් සිට පරිපූර්ණත්වයට යාමට හැකි වීමේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, මම පරිපූර්ණත්වයට පත් වෙමි. අත්හිටුවීමේ මහා පරිමාණ වෙනස්කම්වල ධනාත්මක උරුමයන්ගේ එකතුව ඍණාත්මක එකතුව වෙනස් කරන තාක් දුරට, අපට ප්රගතිය ගැන කතා කළ හැකිය. Inakshe maє mіsce regres.

Regres- ශාඛාවේ සිට පහළට සංක්‍රමණය වීම මගින් සංලක්ෂිත වන සංවර්ධන වර්ගය.

එවැනි ශ්රේණියක් තුළ, ප්රගතිය і දේශීය හා ගෝලීය. ප්‍රතිගමනය දේශීය පමණි.

සමාජ ආත්මයන්, පද සහ කණ්ඩායම් හෝ පුද්ගලයන්ගේ එම ප්‍රගතිශීලී වෙනස්කම් වලට ගරු කිරීම නොව, සමස්ත ජනගහනයේ සියලු අත්හිටුවීම් මෙන්ම මිනිසුන්ගේ විශ්වසනීයත්වය කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීම ශක්තිමත් ප්‍රගතියක් සඳහා සලකා බලන්න.

යාන්ත්රණය අත්හිටුවීමේ ප්රගතියසියලුම පද්ධති නව අවශ්යතා ඇත වෙනත් ගෝලතෘප්තිමත් බව සහ හැකියාවන් හඹා යන සැක සහිත ජීවිතයක්. මිනිසුන්ගේ දුෂ්ටකම, අලුත් මිනිසුන්ගේ මඩ සහ වයින් ආශ්‍රිත දුර්ගන්ධය, වගාව, සැක සහිත ජීවිතය සංවිධානය කිරීම, විද්‍යාත්මක දැනුමේ ප්‍රසාරණය හා ප්‍රසාරණය යන ප්‍රතිඵල ලෙස නව පාරිභෝගිකයන් හඳුනා ගැනේ. , මිනිසුන් වේගවත් වී ඇත

ඊටත් වඩා බොහෝ විට, සැක සහිත අවශ්‍යතා නිර්ණය කිරීම සහ තෘප්තිමත් කිරීම පදනම් වී ඇත්තේ විවිධ සමාජ ආත්මයන් සහ සමාජ කණ්ඩායම්වල අවශ්‍යතා පිළිබඳ විවෘත ගැටුමක් මෙන්ම සමහර සමාජ කණ්ඩායම්වල අවශ්‍යතා ඇණවුම් කිරීම මත ය. සමාජ ප්‍රචණ්ඩත්වය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ප්‍රචණ්ඩත්වය සමාජ ප්‍රගතියේ නොවැළැක්විය හැකි සහකාරිය බව පෙනේ. p align = "justify"> අතිවිශාල ප්‍රගතියක්, අවසන් වරට එය වඩාත් නැමිය හැකි අත්හිටුවීමේ ජීවිතයකට අභිසාරී වූ බැවින්, එය පිරිහීමේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ක්‍රියා කරන අතර, එය අත්හිටුවීමේ සංවර්ධනයේ මැද අදියර සහ අදියරවල වර්ධනය වේ.

Dzherel, ජනතාවගේ bazhannya හා dії mіlionіv සඳහා හේතුව වන ප්රගතිය අත්හිටුවීම සඳහා පළමු හේතුව, їхni vlasnі අවශ්යතා සහ පාරිභෝගිකයන් ස්වරූපයෙන්. යකි මානව පාරිභෝගිකයන්, ඔබට අත්හිටුවීමේ සංවර්ධනය විශාලනය කරන්නේ කෙසේද? පරිභෝජනයට ගන්නා උත්සාහයන් කණ්ඩායම් දෙකකට බෙදා ඇත: ස්වභාවික හා ඓතිහාසික. මිනිසුන්ගේ ස්වාභාවික පරිභෝජනය යනු සමාජ පරිභෝජනයේ මිල වන අතර, ස්වභාවික ජීව විද්‍යාත්මක සාරය ලෙස මිනිසුන්ගේ ජීවිතය සුරැකීමට සහ නිර්මාණය කිරීමට අවශ්‍ය තෘප්තියයි. ජීව විද්‍යාත්මක මිනිසුන්ගෙන් වට වූ ස්වභාවික මිනිසුන් පරිභෝජනය කරන්න. ඓතිහාසික මිනිසුන් සියලු සමාජ හා අධ්‍යාත්මික අවශ්‍යතා පරිභෝජනය කරන අතර, සමාජ සාරයක් ලෙස මිනිසුන් නිර්මාණය කිරීම හා සංවර්ධනය කිරීම සඳහා අවශ්‍ය ඒවා තෘප්තිමත් කරයි. අත්හිටුවීමේ මායිම් පිටුපසින් කණ්ඩායම සෑහීමකට පත් විය යුතුය, අත්හිටුවීමේ ද්රව්ය සහ අධ්යාත්මික vyrobnitstva සංවර්ධනය කිරීමේ ඉරියව්ව. ස්වාභාවික අවශ්‍යතා මත පදනම්ව, සංවර්ධනයේ බාධාවකින් තොරව, අත්හිටුවීම සහ බුද්ධිමය ප්‍රගතිය හරහා තිරසාර ප්‍රගතියේ ප්‍රගතිය මගින් ජනතාව බෝ කරනු ලැබේ.

ආරක්ෂා කිරීම, අත්හිටුවීම ප්රගතිය - tse ob'ktivny, සහ පළමු ආකෘතිය සංවර්ධනය වේ. නව අවශ්‍යතා සහ තෘප්තිය වර්ධනය වීමට අවස්ථා නොමැත, සමාජ ප්‍රගතියේ රේඛාව ඉහළ යනු ඇත, එකතැන පල්වීමේ කාල පරිච්ඡේදයක් ඇත. පසුගිය වසර කිහිපය තුළ, සමාජ ප්‍රතිගාමීත්වයේ පරිහානියක්, කලින් ඇති වූ සංස්කෘතීන්ගේ පරිහානිය සහ ශිෂ්ටාචාරය විය. එසේම භාවිතයේ විදහා දැක්වීමක් ලෙස ලෝක ඉතිහාසයේ සමාජ ප්‍රගමනය සිග්සැග් ආකාරයෙන් දිස්වනු ඇත.

20 වන ශතවර්ෂයේ සමස්ත ප්‍රගතිය වත්මන් අත්හිටුවීමේ එක්-සාධක වර්ධනයක ස්වරූපය ගෙන ඇත. මේ ආකාරයේ සැක සහිත ව්‍යුහයක් ගොඩනැගීමට, මම සාධක නොමැතිව වත් කරමි: විද්‍යාවේ හා තාක්‍ෂණයේ ප්‍රගතිය, ආර්ථික විද්‍යාවේ තත්වය, දේශපාලන පද්ධති උපාංග, දෘෂ්ටිවාදයේ වර්ගය, අධ්‍යාත්මික සංස්කෘතියේ වේදිකාව, ජාතික ස්වභාවය, ජාතික ස්වභාවය.

සමාජ ප්‍රගතිය වර්ග දෙකකි: පියවර (ප්‍රතිසංස්කරණ) සහ strikopodibny (විප්ලවය).

ප්රතිසංස්කරණය- වර්තමාන සමාජ ව්‍යුහයේ අත්තිවාරම් මා ග්‍රහණය කර නොගන්නා බැවින්, ජීවිතයේ කුමන ක්ෂේත්‍ර පිළිබඳව ද බොහෝ අවබෝධයක්, පියවරෙන් පියවර ප්‍රතිනිර්මාණ ගණනාවක්.

විප්ලවය- අත්හිටුවීමේ ජීවිතයක සියලුම පැති හෝ වැඩි ගණනක සංකීර්ණ තීරු වැනි වෙනසක්, එය වත්මන් ෆ්‍රෙට්හි පදනම ඉවත් කරන අතර අත්හිටුවීම එක් කඳවුරක සිට තවත් කඳවුරකට මාරු කිරීමකි.

ප්‍රතිසංස්කරණය සහ විප්ලවය අතර නැගීම, ප්‍රතිසංස්කරණය වෙනසක් බව, එය අත්හිටවීම තුළ දක්නට ලැබෙන අගයන් මත සාක්ෂාත් කර ගැනීම යන කාරනය තුළ වැඩ කිරීමට දිරිගන්වන සුළුය. විප්ලවය යනු ආභාසය වෙත නැවත දිශානතියේ ක්‍රියාවලියේ පරිණාමය වන අගයන්ගේ ස්වරූපයෙන් රැඩිකල් වෙනසක් වේ.

අත්හිටුවීම අතේ එක් මෙවලමක් සමඟ, මෑත සමාජ විද්‍යාත්මක අධ්‍යයනයන්හි නවතම ප්‍රතිසංස්කරණ සහ විප්ලවයන්ගේ පදනම මත සමාජ ප්‍රගතියේ මාවත නවීකරණය.ඉංග්රීසි "නවීකරණය" යන සන්ධිස්ථානයේදී osuchasnenya යන්නයි. නවීකරණයේ සාරය නම් ධනවාදයේ සැක සහිත නවෝත්පාදනයන් සහ වටිනාකම් පිළිබඳ සියලු භූමික මාර්ගවල දිගුවන් සමඟ සම්බන්ධ වීමයි. නවීකරණය- සමාජ ආයතනවල ප්‍රධාන වෙනසක් සහ මිනිසුන් දඩයම් කිරීමේ මාර්ගය මාරු කිරීමේදී සංකීර්ණ ප්‍රතිසංස්කරණවල මාවත හරහා ගමන් කරන පූර්ව කාර්මික සිට කාර්මික ධනේශ්වර අත්හිටුවීම දක්වා සමස්ත විප්ලවවාදී සංක්‍රාන්තිය,

සමාජ විද්‍යාඥයන් නවීකරණය කිරීමේ වර්ග දෙකක් වර්ධනය කරයි: කාබනික සහ අකාබනික. ආයතනික නවීකරණයє එහි සංවර්ධන මොහොතේ සහ ඉදිරි සංවර්ධන සමස්ත පාඨමාලාව විසින් සකස්. එය වැඩවසම් ක්‍රමයේ සිට ධනවාදයට සංක්‍රමණය වීමේදී ජීවිතයේ ප්‍රගතිශීලී වර්ධනයේ ස්වභාවික ක්‍රියාවලියකි. එවැනි නවීකරණයක් සැක සහිත ගුණාත්මකභාවය වෙනස් කිරීමෙන් අලුත්වැඩියා කරනු ලැබේ.

අකාබනික නවීකරණයමෑත කාලීන කලාපවල පැත්තෙන් මෑතකාලීන wiklik නාමයෙන් yak බලන්න. Vona є "nondoganayuchy" සංවර්ධනයේ මාර්ගයක්, මෙම භූමියේ පාලක කොටස් කොල්ලකන්නේ කෙසේද යන්න, ඓතිහාසික දර්ශනයක් සහ අද්විතීය භූමික තැන්පතු ආධාරයෙන්. අකාබනික නවීකරණය ආර්ථිකය හා දේශපාලනය මත පදනම් වේ. වෝන් විදේශ ප්‍රවෘත්ති ගැන සැක කරන මාර්ගයෙන්, ෆාහිවට් විසින් ඉල්ලා සිටින දියුණු තාක්‍ෂණය සහ තාක්‍ෂණය ගැන, වටරවුමෙන් ඔබ්බට navchannya, ආකෘති අවදි කරන්න ස්වෛරී රජයඒකට කමක් නැහැ සංස්කෘතික ජීවිතයප්රමුඛ ඉඩම්වල ඇස් පිටුපස.

සමාජ චින්තනයේ ඉතිහාසය තුළ ආකෘති තුනක් යෝජනා කෙරේ සමාජ වෙනස්කම්: පහළ රේඛාව පහළට පෙරළන්න, ඉහළ සිට බටහිරට; අපි රුක් කණුවකින් වසා දමමු - චක්‍රවලින්; ඉහළ සිට පහළට - මම ඉදිරියට යන්නෙමි. සමාජ වෙනස්කම් පිළිබඳ සියලු න්‍යායන් සඳහා විකල්ප තුනක් තිබේ.

සරලම ආකාරයේ සමාජ වෙනස්කම් රේඛීය වේ, වෙනසක් තිබේ නම්, එය නැවත පැමිණේ, є එය ඕනෑම මොහොතක පවතිනු ඇත. අත්හිටුවීමේ ප්‍රගතිය පිළිබඳ රේඛීය න්‍යායේ පදනම නිෂ්පාදන බලවේගවල ප්‍රගතියයි. විසිවන ශතවර්ෂයේ ඉතිරි කාලය නිවේදන සමඟ සිදු විය හැකි ආකාරය පෙන්නුම් කර ඇත, බොහෝ දුරට, මාර්ගයෙන්, නිෂ්පාදන බලවේගවල සහ වයින්වල සර්පයන් වර්ධනය කිරීම එකම dzherel විසින්. නිෂ්පාදන බලවේගවල මාර්ගයෙන් මම ප්‍රගතිය සහතික කරමි. ජීවිතය ඔබට පෙන්වනු ඇත, භෞතික ජීවිතයේ තවත් වෙනසක් නොමැති බව, එය යහපත සඳහා ගන්න, තොල් සලකුණු සහිත මිනිසුන් තුළ ඔබම ඔතා. සමාජ ප්‍රගතියේ නැඟීමේ සුළු කාල පරිච්ඡේදය කාර්මික සංවර්ධනය සමඟ බැඳී ඇති අතර ඉහළ ආර්ථික වර්ධන වේගයක් සහ මහා යන්ත්‍ර කර්මාන්තයේ ප්‍රවණතාව සමඟ බැඳී ඇත. ආර්ථික, දේශපාලන හා සමාජ ජීවිතයේ අධ්‍යාපනයේ ස්වරූපය, තාක්ෂණික හා ආර්ථික පරාමිතීන් වර්ධනය කිරීම, කාර්මික තාක්‍ෂණයේ දියුණුව ගැන සිතන්න. විසිවන ශතවර්ෂයේ අවසාන තෙවැනි භාගයේදී කාර්මික හා තාක්ෂණික ශුභවාදී යුගය පිරිහීමට පටන් ගත්තේය. කාර්මික සංවර්ධනය, එය සමාජ හා සංස්කෘතික වටිනාකම්වලට තර්ජනයක් විවර කළ අතර පදනම හීන විය. හිරු බැස යෑමේදී, ඔවුන් කර්මාන්තවාදයේ අර්බුදය, සැපයුමේ විනාශය සහ ස්වාභාවික සම්පත් අහිමි වීම පිළිබඳ සංඥා ගැන කතා කිරීමට පටන් ගත්හ. වඩාත් පැහැදිලි වන්නේ ජනතාවගේ අවශ්‍යතා තෘප්තිමත් කිරීමේ මට්ටමේ විද්‍යාත්මක හා තාක්ෂණික හා ආර්ථික සංවර්ධන මට්ටමේ නොගැලපීමයි. සමාජ ප්‍රගතියේ වෙනස්වන මනස. අත්හිටුවීම අඩු කිරීම සඳහා ප්රධාන යෝගෝ නිර්ණායකය මිනිසුන්ගේ ස්වභාවික ස්වභාවය ඉදිරිපිට තාක්ෂණයේ දියුණුව සකස් කරනු ඇත.

චක්රීය වයින් අදියරවල අවසාන ඡේද මගින් සංලක්ෂිත වේ. සමාජ සංවර්ධනය පිළිබඳ න්‍යායට අනුව, එය කෙළින්ම ඉදිරියට නොව, පරදුවට තැබීම සඳහා ය. සෘජු සමේ ක්‍රියාවලියකදී, අදියර ආරම්භය පැයට ඉදිරියෙන් මෙන් පෙනෙන්නට පටන් ගනී, එවිට චක්‍රීය ක්‍රියාවලියේදී පද්ධතිය වෙනස් වනු ඇත, වැඩි වැඩියෙන් පැය කිහිපයකින් එය කලින් සමාන වනු ඇත. . හරියටම නැවත නැවතත්, ale on more ඉහළ rivn.

එදිනෙදා සමාජ ජීවිතයට චක්‍රීය ලෙස සංවිධානය වීමට බොහෝ සංවිධානයක් ඇත: නිදසුනක් වශයෙන්, කෘෂිකාර්මික ප්‍රජාවේ ජීවිතය - සහ කෘෂිකාර්මික හවුල්කාරිත්වයේ මුළු ජීවිතයම - සෘතුමය, චක්‍රීය ස්වභාවයක් ඇත, සමහර ඒවා ස්වාභාවික චක්‍රවලින් ආරම්භ වේ. වසන්තය යනු sivby පැය, ගිම්හානය, සරත් කාලය අස්වැන්න නෙළන පැය, ශීත කාලය විරාමයකි, රොබෝවරයා පිටතට ගොස් ඇත. ප්‍රහාරාත්මක පාෂාණ සියල්ලම නැවත නැවතත් සිදු වේ. සමාජ විපර්යාසයේ චක්‍රීය ස්වභාවයේ පළමු පාදය මිනිසුන්ගේ වෙනසයි. සමේ පරම්පරාව වර්ධනය වනු ඇත, සමාජ පරිණත කාල පරිච්ඡේදය හරහා ගමන් කරනු ඇත, ඒ සමගම ක්රියාකාරී ක්රියාකාරිත්වයේ කාල පරිච්ඡේදය, වැඩිහිටි හා ස්වභාවික සම්පූර්ණ කිරීම සඳහා ඊළඟ කාල පරිච්ඡේදයෙන් ඈත්ව සිටියි. ජීවන චක්රය... චර්ම පරම්පරාව හැඩගැසෙන්නේ, පෙර පරම්පරාව මෙන් නොව, තවමත් සමාජ ජීවිතය තුළ නොනැමුණු ජීවිතය, දේශපාලනය, ආර්ථිකය, සංස්කෘතිය තමාගේම, නව, වෙත ගෙන එන විශේෂිත සමාජ මනසකි.

ජයග්‍රහණ, වර්ධනය, සංවර්ධනය, අර්බුදය සහ නව වෙනස්කම් - ලාබාලතම වික්‍රියා වල සමාජ විද්‍යාඥයින් සමාජ ආයතන, මනෝවිද්‍යාව සහ පංතිය සහ චක්‍රීය යෝජනා ක්‍රමයක් සඳහා වෙනස් කිරීමට පරිපාලනයේ තීරණය බොහෝ ඇති බව සැලකිල්ලට ගනී. Dovgotrivalі චක්‍රීය වෙනස්කම් ඓතිහාසික වශයෙන් නිශ්චිත ශිෂ්ටාචාරවල විවෘත කිරීම හා වැටීම සමඟ බැඳී ඇත. එය ස්පෙන්ග්ලර් සහ ටොයින්බේ ශිෂ්ටාචාර චක්‍ර ගැන කතා කරයි.

පල්ලියේ බයිබල් පොත්වල චක්‍රීය ප්‍රකාශනයන් වර්ධනය කිරීම ගැන මෙසේ කියනු ලැබේ: මම බයයි, ඒ අයයි මමයි බයයි, සූර්යයා සමඟ අලුත් එකක් නැහැ ”.

දක්වා චක්‍රය වෙත වාර්තා කිරීම සඳහා හෙරොඩෝටස්ගේ (V සියවසේ) සටහන් යෝජනා ක්‍රමයක් ලබා දෙයි දේශපාලන පාලන තන්ත්‍ර: රාජාණ්ඩුව - කුරිරු පාලනය - කතිපයාධිකාරය - ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය - ඕක්ලොක්‍රසි රොබෝවරුන්ට සමාන චින්තනයක් ඇත (200-118 rr. ක්‍රි.පූ.), එවිට සියලු බලතල නොවැළැක්විය හැකි වර්ධනයේ - zenit - පසුගාමී චක්‍ර හරහා ගමන් කරයි.

සමාජ ක්‍රියාවලීන් සර්පිලාකාර විය හැකිය, අවසාන දින නම්, ඔබට ඔබේ සමානකම් අවශ්‍ය නම්, ඒවා සමාන වේ. පහළට යන සර්පිලාකාරය යනු වඩාත් ඉහළ මට්ටමේ ක්‍රියාවලියක් පුනරාවර්තනය වීමයි, පහළ සර්පිලාකාරයක් යනු වඩාත් පහත් මට්ටමේ ක්‍රියාවලියක් පුනරාවර්තනය වීමයි.

එය සරල ආකාරයේ සංවර්ධනයක් වන අතර, කෙනෙකුට නැමීමේ, දෘශ්‍යමාන, පරිපූර්ණ ව්‍යුහයන් වෙත මාරුවීම දැකිය හැකිය. අවබෝධයට මනසේ සාමය ලබා දුන්නේ නැත suchasne අත්හිටුවීමඊට අමතරව, සංඛ්‍යාලේඛන තිරසාර ප්‍රගතිය සඳහා ප්‍රධාන නිර්ණායක පැහැදිලිව පෙන්නුම් කරයි.

අවිනිශ්චිත ප්‍රගතිය - ටී ...

ප්‍රගතිශීලී ප්‍රගතිය හේතුවෙන්, මිනිස් ජීවිතයේ සෑම අංශයකම සොයා ගත හැකි බිඳවැටිය නොහැකි වෙනස්කම් වලින් සංලක්ෂිත වන අත්හිටුවීමේ සෘජු වර්ධනයක් ඇත. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, අත්හිටුවීම විශාල ද්රව්යයක් බවට පරිවර්තනය වේ.

ප්‍රගතියට ප්‍රධාන ලක්ෂණ දෙකක් ඇත. පර්චේ, අවබෝධය පැහැදිලිය, එවැනි ගෝලවල කොටස්, අභිරහසක් මෙන්, ඔබට සැඟවිය නොහැක. වෙනත් ආකාරයකින්, සමස්ත ක්රියාවලිය ඊටත් වඩා වාචික ය: එක් ක්රියාකාරකම් ක්ෂේත්රයක් සඳහා මිත්රශීලී අය, අනෙක් පැත්තෙන් සෘණාත්මකව ආරම්භ කළ හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, කර්මාන්තයේ දියුණුව සැපයුමේ පරිසර විද්‍යාවට සෘණාත්මකව ඇතුළත් වේ.

සමාජ විද්‍යාවේදී, සමාජ ප්‍රගතිය සඳහා වන නිර්ණායක පහත දැක්වෙන අවබෝධය අනුගමනය කරයි:

• මිනිස් රෝස මල් පිටවීම.
• සදාචාරයෙන් ආභාෂය ලබයි.
• පුද්ගලයාගේ නිදහසේ මට්ටම සකස් කිරීම.
• විද්යාත්මක හා තාක්ෂණික ප්රගතිය.
• virobnitstva සංවර්ධනය.

සමාජ ගතික ක්‍රියාවලි

A. ටොඩ් සමාජ ප්‍රගතිය පිළිබඳ න්‍යාය ගැන පොතක අරුත් ගන්වන්නේ ඔහු මිනිසෙක් බව ය, ඔහු තමාගේම ආකාරයෙන් වැරදි ලෙස අර්ථකථනය කිරීමට ප්‍රිය වේ. තවමත්, එය අත්හිටුවීම වර්ධනය කිරීමට ප්රධාන මාර්ගය වේ. වගු වල අත්හිටුවීමේ ප්‍රගතිය සඳහා වන නිර්ණායක වඩාත් පැහැදිලිව සොයා ගන්න.

උප-ක්රියාකාරකම් නිල

Deyakі දාර්ශනිකයන් සහ සමාජ විද්‍යාඥයින් vvazhayut, ප්‍රගතිය අත්හිටුවීමේ ප්‍රධාන නිර්ණායකය වන්නේ ක්‍රියාකාරී චරිතයක් ලෝකයේ є නොවේ. ප්‍රගතිය අවබෝධ කර ගැනීම උප-ක්‍රියාකාරී ලක්ෂණ විය හැකි අතර, පළමු වතාවට පවා ඔබට එම නිර්ණායකය මත තැබිය හැකිය, එනම් ඔබට එය ලබා ගත හැකි ආකාරයයි. මම නිර්ණායකය තෝරා ගන්නේ ඔවුන්ගේ බැල්ම, අනුකම්පාව සහ පරමාදර්ශ වලින් එහි වටිනාකම් පරිමාණයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් ය.

එක් නිර්ණායකයක් කම්පනය කරමින්, ඔබට suttuvy ප්රගතිය ගැන කතා කළ හැකිය, ale varto vibratiyas іnshy - සහ මිනිසුන්ගේ වැටීම පැහැදිලිය.

එහෙත්, නිදසුනක් වශයෙන්, භෞතිකවාදයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් සමාජ ප්‍රගතිය පිළිබඳ නිර්ණායකය මත ඔබ පුදුම වන්නේ නම්, බුද්ධිමය යුගයක් තිබේ, අත්හිටුවීමෙහි විධිමත් බවක් ඇති බව, එය විද්‍යාත්මක ලක්ෂ්‍යයෙන් දැකිය හැකි බැවිනි. දැක්ම.

නීති

ස්වභාවධර්මයෙන් වැසී ඇති ද්‍රව්‍යමය වූ ද්‍රව්‍යමය ආරක්‍ෂාව තුළින් බහුතර මිනිසුන් අතික්‍රමණය වන අතර දියුණු නොවනු ඇත. ද්‍රව්‍ය vyrobnistvі varto shukati ම තිරසාර ප්‍රගතිය සඳහා තීරණාත්මක නිර්ණායකයක් ඇත. බට් එක ඉහළට සකස් කිරීම සරල ය: මිනිසුන්ගේ දිගු කිරීමත් සමඟ, වයිරොබ්නිටිං ක්‍රම දියුණු වී වෙනස් විය. ස්වාභාවික-ඓතිහාසික ක්‍රියාවලියක් ලෙස සමස්ත ඉතිහාසය දෙස බලා නීති සකස් කිරීමේ හැකියාව ද ඇත.

වෛරස් බලවේග වර්ධනය කිරීම

Deyak_slіdniki vvazhayut, සැක සහිත ප්රගතියේ නිර්ණායකය සොයා ගැනීමෙන් є virobnicheskiy බලවේග සංවර්ධනය කිරීමේ ක්රියාවලිය. දිනෙන් දින වර්ධනය වන ඵලදායිතාව සහතික කරනු ලබන, පශ්චාත්-වෙනස් සහ ගැඹුරු තාක්ෂණයන්හි කණුවක් දිනා ගන්න. ඔහුගේම යක්ෂයා තුළ, ශ්‍රම බලකායේ දැනුම සමඟ පරිපූර්ණ එකඟතාවයකින්. තාක්ෂණයේ නව සන්තකයේ මිනිසුන් සහ නව සංවර්ධනය ගැන, සහ එහි දී, තාක්ෂණයේ ප්රගතිය, කෙනෙකුට විද්යාව සමඟ සම්බන්ධ විය හැකිය. ඒ අතරම, එය සෑම තැනකම පවතී. navkolishnє මධ්යස්ථානය Plus, වෙනත් ඕනෑම දෙයකට පෙර, අතිරේක නිෂ්පාදන ගණනාවක් ඇති අතර, එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ජීවන චරිතය අනිවාර්යයෙන්ම වෙනස් වනු ඇත, ජීවන මාර්ගය, එම අත්හිටුවීමේ සංස්කෘතිය අනිවාර්යයෙන්ම වෙනස් වනු ඇත. තිරසාර ප්‍රගතිය සඳහා හොඳම නිර්ණායක අපියි.

කොටසෙහි සුදුසු අපෝහකයක් මැසීමට හැකිය අධ්යාත්මික සංවර්ධනයසෙනඟ. සම තමන්ගේම සංස්කෘතික ස්වරූපයට සහාය වේ. ඒ අතරම, විශ්වාසදායක වෙනසක් ලබා දීම සෞඛ්‍යයට අහිතකර බැවින් ඇයට ඇයගේම අභිරහසක් සහ දෘෂ්ටිවාදයක් ඇත. සැක සහිත ප්‍රගතිය සඳහා තවත් නිර්ණායකයක් වන්නේ ජනතාවගේම සංවර්ධනයයි. ප්‍රගතිය ගැන කතා කිරීම වැටීමේ කාරණයක් පමණක් විය හැකිය, සමාජ ජීවිතය එකතැන පල්වීමේ කඳවුරේ නොනැසී පවතී නම් - "ස්ථාවර ජලය". මේ අනුව, අත්හිටුවීමේ ප්‍රගතිය පිළිබඳ එම නිර්ණායකයේ පදනම වන්නේ අත්හිටුවීමේ උපාංග සමඟ එය සෑදීමේ සහ ශක්තිමත් කිරීමේ මාර්ගය සැකසීමයි.

ගබඩා අයිතම

භෞතිකවාදය දෙස බලන විට, සමාජ ප්‍රගතිය පහත සඳහන් ප්‍රධාන සංරචක මත පදනම් වේ:

1. අත්හිටුවීමේ නිෂ්පාදන බලවේග සහ සංවර්ධන මට්ටම.
2. Vyrobnichnyh vіdnosin, නිෂ්පාදන බලවේග අත්හිටුවීම තුළ urahuvannya funktsіonnymi සමග scho ගිහි.
3. රාජ්යයේ දේශපාලන උපාංගයේ මූලාරම්භය වන සමාජ ව්යුහය.
4. විශේෂ ලක්ෂණ වර්ධනය කිරීම.

වර්ටෝ යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ එය අපට සමාජ ප්‍රගතිය පිළිබඳ නිර්ණායකය උමතු ලෙස සීමා කළ නොහැකි බවට ලකුණක් විය නොහැකි බවයි. සමාජ ප්‍රගතිය යනු සියල්ලන්ගේම සියලු දියුණුවෙහි වටිනාකම අනුකම්පාවකට, ගෝලය භෞතිකවාදයෙන් විද්‍යාත්මකව ඉවත් කළ හැකි නමුත්, ප්‍රගතියේදී ඔබ එවැනි ඒකාබද්ධ සදාචාරාත්මක නිර්ණායකයකට සහභාගී නොවන බව එයින් අදහස් නොවේ.

ප්රගතිශීලී ලක්ෂණ Pіramіda

අත්හිටුවීමේ ගතිකයේ ක්‍රියාවලියේ වැදගත්කම සහ නම්‍යශීලී බව අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා, අත්හිටුවීමේ ප්‍රගතිය සඳහා නිර්ණායක ගණනාවක් ඇති බව පැහැදිලි කිරීමට මම කැමැත්තෙමි. මේසයේ දී, එවැනි තොරතුරු වඩාත් ලස්සනයි.

Krym tsikh නිර්ණායක, විවිධ අතීතයේ සිට චර්ම රෝග, ඔවුන්ගේ දෘෂ්ටිකෝණය තබා, සමාජ ප්රගතියේ ක්රියාවලිය දෙස බලයි. ඉතින්, J. Condorcet පැවසුවේ, මානව රෝසම් වල වැදගත් වර්ධනය අත්හිටුවීම සඳහා ය. තිල්කි අධ්‍යාපනය යනු රුකාති සමාජයීය වශයෙන් සැක සහිත ප්‍රගතියක් ගොඩනැගීමේ සිතුවිල්ල සැමරීමයි. napolyagav එහි බොහෝ ප්රගතියක් ඇති බව මත, de є හොඳ නීති. ජනතාවගේ අයිතිවාසිකම් අත්පත් කර ගැනීමේ නීතිය ඉක්මනින්ම, පසුව පුද්ගලයා, අභිමතය පරිදි තමා ගැනම දැනුවත්ව සිටින අතර, තමා අවට ලෝකය සම්පූර්ණයෙන්ම වටහාගෙන ඇති බව සෑහීමකට පත්වන මහලු මිනිසා. Saint-Simon සහ Owen අදහස් කළේ ප්‍රගතිශීලී අත්හිටුවීමක දී එය එක් ජනතාවක් සූරාකෑම සම්බන්ධයෙන් දොස් පැවරිය යුතු නැති බවත්, Virobusiness වර්ධනය පිළිබඳ ඔහුගේ අදහස කාල් මාක්ස් භාරගත් බවත්ය.

p align = "සාධාරණීකරණය"> දැවැන්ත සංවර්ධනයක් යනු විවිධ දෘෂ්ටි කෝණයන්ගෙන් දැකිය හැකි සංකීර්ණ නැමීම් සහ සංකීර්ණ ක්‍රියාවලියකි. එය තුළ ඇති බව පෙනේ පැයක් ඉන්න vivchennya මානුෂීය පැත්ත ගත්තේය. ප්‍රතිලාභ බෙදා හැරීමේ දියුණුව සහ සමාජ කණ්ඩායම්වල වර්ධනයේ ප්‍රගතිය දැකීමට ඇලේ හොඳම ක්‍රමය සහ සාර්ථක ප්‍රගතිය සඳහා නිර්ණායක සොයන අයට දෙදෙනාගේ සහජීවනය තේරුම් ගත හැකිය.

Vivchayuchi ඉතිහාසය, bacimo, ජීවිතයේ පැත්ත වෙනස් කිරීමට පැයක් ලෙස, එක් ආකාරයක අත්හිටුවීම නිෂ්ඵල වේ.

Hromadske Zmini

අත්හිටුවීම් නිරන්තරයෙන් වෙනස් වෙමින් පවතී. ඔවුන්ගෙන් deyakі අපගේ ඇස් මත zdіysnyuyutsya (නව ජනාධිපති කොල්ලකෑමට, සමාජ වැඩසටහන් provovazhivayut එම නොවැදගත් උදව් කිරීමට, නීති වෙනස්).

සැක සහිත සර්පයන් ඔවුන්ගේ සෘජු බව මගින් සංලක්ෂිත වේ, ඔවුන් ධනාත්මක සුවඳ (ධනාත්මක අය වඩාත් ලස්සනයි), ඔවුන් ප්රගතිය ලෙස හඳුන්වන අතර, සෘණ (ඍණාත්මක අය විශිෂ්ටයි) - පසුබෑම.

Radimo zapam'yatati!
අත්හිටුවීමේ ප්රගතිය - අත්හිටුවීමේ අවසාන ධනාත්මක වෙනස්කම්; එය එක් ඓතිහාසික පියවරක සිට ඉන්ෂු දක්වා අභිසාරී වීමේ ක්‍රියාවලිය, සරල සිට බිඳවැටිය හැකි දක්වා අත්හිටුවීම වර්ධනය කිරීම, මුල් බැසගත් ආකෘති සුළුතරයක සිට වඩාත් මුල් බැස ගැනීම දක්වා.
අත්හිටුවීමේ පසුබෑම - අත්හිටුවීම පසුපසට, සංවර්ධනයේ පහළ ශාඛා වෙත අත්හිටුවීම.

ඉතිහාසගත බට් එකට තිරිසන්නු. රෝම අධිරාජ්‍යය පාෂාණ සිය ගණනක් පුරා ක්‍රමානුකූලව වර්ධනය විය. නව ඉදිකිරීම් ඉදිකරන ලදී, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය දියුණු කරන ලදී, කාව්‍ය හා රංග ශාලාව, නීති සම්පාදනය සම්පූර්ණයෙන්ම බලාත්මක විය, නව භූමි ප්‍රදේශ දිනා ගන්නා ලදී. ම්ලේච්ඡ Kochs ජනතාව මහා සංක්රමණය අවසන් සඳහා Ale, ගෝත්ර zruynuvali රෝම අධිරාජ්යය. පෞරාණික මාලිගාවල නටබුන් මත, එම පක්ෂියාගේ සිහින් භාවය රංචු වී ඇත, ජලධරයන් එම ස්ථානවලට මිරිදිය වත් ලබා දුන්නේ නැත. නූගත්කම එහි zapanuvala, de kolis කලාව සහ ශිල්ප සමෘද්ධිමත්. ප්‍රගතිය ප්‍රතිගාමී බවට වෙනස් වේ.

ප්‍රගතිය සඳහා අත්හිටුවා ඇත

ප්රගතිය zdіysnyuatsya විවිධ ආකාරවලින්අර පැත්තේ. Razr_znyayut පියවර සහ අත්හිටුවීමේ ප්‍රගතිය පිළිබඳ stribkopod_bny වීඩියෝ. පළමුවැන්න ප්‍රතිසංස්කරණවාදී ලෙසත් අනෙක විප්ලවවාදී ලෙසත් හැඳින්වේ.

Radimo zapam'yatati!
ප්‍රතිසංස්කරණ යනු be-yak කලාපය විසින් ගෞරවයට පාත්‍ර වූ භාවිතයේ කොටසකි; ව්යවස්ථාදායක මාර්ගයෙන් සිදු කරන ලද පරිදි නැවත සංවර්ධනය කිරීම.
විප්ලවය නැවතත් සැක සහිත ජීවිතයක මහා පැති සියල්ල වෙනස් කිරීමකි, නමුත් වත්මන් සමාජ සංහිඳියාවේ පදනම පිළිපැදිය යුතුය.

බුලාහි ජනතාවගේ ඉතිහාසයේ පළමු විප්ලවය නව දේශපාලන විප්ලවයේ නම වන අතර එය යක් ස්ට්‍රිබොක්, ප්‍රාන්ත රජයෙන් (ආදරය සහ zbirannya) සිට virobnic (ගොවිතැන් හා සත්ව පාලනය) වෙත සංක්‍රමණය විය. නව ශිලා යුගයේ විප්ලවය වසර 10කින් ඉහළ ගොස් ඇත. rock_v ඒ. මුළු ලෝකයම මුළු ලෝකයම යටපත් කර ඇත.

ආලෝකයේ තවත් ක්රියාවලියක් XVIII-XIX සියවසේ promislova විප්ලවය විය. යන්ත්‍ර මෙවලම ව්‍යාප්ත කිරීම, කෘෂිකාර්මික අත්හිටුවීම කර්මාන්තයට වෙනස් කිරීම සඳහා වෝනා මානව ඉතිහාසයේ ප්‍රමුඛ කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය.

ගෝලීය විප්ලවයන් අත්හිටුවීම සහ ඉඩම් නොමැතිකම යන සෑම අංශයකම කැරකෙමින් පවතින අතර, ඔවුන් අවසානය දක්වා ගෙන එන්නේ මෙයයි.

විප්ලව ඇති කිරීමට, අවට රටවල ඒවා දැකීමට ඔබ මිනිසුන්ගේ ජීවිතයේ සෑම අංශයකම අවදි වන තුරු. 1917 Zhovtnevoy විප්ලවය නිසා රුසියාවෙන් ගොස් ඉරණමට පත් විය, බලය ශක්තිමත් සහ ග්‍රාමීය නියෝජිතයන් වෙනුවෙන් ගියේ නම්. රජයේ සංවිධාන වෙනස් විය, ඔවුන් සමාජ කණ්ඩායම් (උදාහරණයක් ලෙස, උතුම් කඳවුර) ගැන දැනුවත් විය, පසුව නව - Radianska බුද්ධිමතුන්, විද්යාල, පක්ෂ සේවකයන් සහ වෙනත් අය විය.

ප්‍රතිසංස්කරණය වෙනස්වීමේ කොටසකි, එය සියලු අත්හිටුවීම් සහ ලොව පුරා භාර ගනු ඇත.

ප්රතිසංස්කරන, නීතියක් ලෙස, සෑම රටකම රැඳී නොසිටි නමුත් සමේ තත්ත්වයන්, රාජ්යයේ අභ්යන්තර අයිතියේ කොටස්. ප්‍රතිසංස්කරණ පේළියකින් සිදු කරනු ලැබේ, කටහඬින් සම්මත වේ, කල්තියා සැලසුම් කරන්න, සාකච්ඡා කිරීමට පෙර, විවිධාකාර ජනගහනයක් ලැබෙනු ඇත, සහ ප්‍රතිසංස්කරණ ක්‍රියාවලිය නැවුම්බවකින් සිදු කෙරේ.

Tsikavi කරුණු
බුව් බයිසැන්තියානු අධිරාජ්‍යයා වන ජස්ටිනියන් I (527-565) ගේ වඩාත්ම ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලද ඉතිහාසයන්ගෙන් එකකි - පැරණි නීති ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමේ නාමයෙන් රෝම නීතිය (ලතින් - කෝපස් ජූරිස් සිවිල්) වසා දැමීමට පෙර නිදාගත් වින් ඒකත් නීතිය යටතට දාන්න ඕන. ජස්ටිනියන් සංග්‍රහය සම්මත වූයේ නම්, සම්මත කර නොතිබූ සියලුම නීතිවලට බලය අහිමි වී ඇත. ඩොසි රෝම නීතිය є විශාල නූතන රටවල (zokrema සහ රුසියාව) ප්‍රජා නීතියේ පදනම.

මේ වසරේ අපේ රටේ, අධ්‍යාපනයේ ප්‍රතිසංස්කරණයක් සිදු වෙමින් පවතින අතර, එය 1990 ගණන්වල මුල් බැස ගත් අතර, නව හසුරුවන්නන්ගේ පෙනුම, ADI, රාජ්‍ය අධ්‍යාපන ප්‍රමිතීන් පිළිබඳ ආදර්ශමත් පද්ධතියක් ඉල්ලා සිටියේය.

Rozumna dumka
"ප්‍රගතිය මිනිස් කොල්ලයේ මාර්ගයයි."
- - වික්ටර් හියුගෝ, ප්‍රංශ ලේඛක - -

අත්හිටුවීම මත තාක්ෂණික ප්රගතිය කාන්දු වීම

අත්හිටුවීම є තාක්ෂණික ප්රගතිය වර්ධනය කිරීම සඳහා පදනම වන්නේ ස්වභාව ධර්මය සමඟ අත්හිටුවීම සඳහා හුවමාරු කර ගැනීම සඳහා මිනිසුන්ට ඇතුල් කරන ලද හොඳ සහ තාක්ෂණය, නිෂ්පාදනයේ විශිෂ්ටත්වය, භාවිතයේ ඵලදායිතාව පිළිබඳ සම්පූර්ණ දැනුමයි.

තාක්ෂණික ප්රගතිය සංවර්ධන ඉතිහාසයේ ප්රගතියක් ලබා ඇත. එම කාලය තුළ මිලියන 2 කට ආසන්න පාෂාණ, පළමු පුද්ගලයින් නිවැරදිව පෙනී සිටියේය (ගඳ කුමක්දැයි අනුමාන කරන්න), තාක්ෂණික ප්‍රගතියක් ඇති ඉවුරේ. යූ 8-10 ක් පමණ. එම අවස්ථාවේ දී, අපේ මුතුන් මිත්තන් zbirannya හා ආදරය සිට ගොවිතැන් හා සත්ව පාලනය, සහ 6 yew සමීප ගියා. එතැන් සිට, මිනිසුන් සමාජ පන්තිවලට බෙදා හරින ලද නිස්කලංක ආකාරයේ වැඩ සඳහා විශේෂීකරණය වූ ස්ථානවල ජීවත් වීමට පටන් ගෙන ඇත. 17 වන ශතවර්ෂයේ අනෙක් භාගය, කාර්මික විප්ලවයේ කණක් සහිතව, කාර්මික කර්මාන්තශාලා යුගය සහ 20 වන සියවස - පරිගණක, අන්තර්ජාලය, තාප න්යෂ්ටික බලශක්තිය, අභ්යවකාශ ගවේෂණය. පසුගිය ශතවර්ෂයේ අවුරුදු 80-90 ක අංක මධ්යස්ථානවල ඵලදායීතාවය සඳහා නවීන පුද්ගලික පරිගණකයක්.

ඒ චොර්නිල්නියේ (1), නගුලේ (2), පෑනෙහි (3) වෙනසට පැමිණ ඇත්තේ කුමක්ද? cich vipadks හි අත්හිටුවන ලද ප්‍රගතිය ගැන අපට කතා කළ හැකි යැයි ඔබ සිතනවාද?

Mozhlvo, වර්තමාන කලාවේ දී, නවෝත්පාදනය නූතනයේ තරම් ඉහළ අගයක් නොලැබුණි. XX ශතවර්ෂයේදී අද්විතීය වයින් පැදවීමේ බිඳවැටීමක් තිබේ: විදුලිය, ගුවන් විදුලිය, රූපවාහිනිය, මෝටර් රථ, ලිතුවේනියාව, න්‍යෂ්ටික බලය, රොකට් ගොඩනැගීම, පරිගණක, ලේසර් තාක්ෂණය සහ රොබෝවරු. Kozhen noviy vinakhіd, ඔහුගේම යක්ෂයා සමඟ, අවසානය දක්වා තවමත් වඩාත් පරිපූර්ණ තාක්ෂණය නිපදවා ඇත.

තාක්ෂණික ප්රගතිය පසු සමාජ ක්ෂේත්රය... තාක්ෂණික ඇමුණුම් මිනිසුන්ගේ ජීවිතය අත්හැරීමට, නව ගැටළු ඇති පුද්ගලයින්ට උපකාර කිරීමට (ගොටුවටි, මහල් නිවාස පිරිසිදු කිරීම, ප්රශංසා කිරීම, ආදිය), බහුල සෞඛ්ය විකල්පයන් ඇති පුද්ගලයින්ට උපකාර කිරීමට පැමිණේ. මෝටර් රථයක් පැන නැගීම රොබෝ තාක්ෂණයේ සංසිද්ධිය සහ ජීවන රටාව මූලික වශයෙන් වෙනස් කර ඇති අතර එමඟින් මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ වැඩ කිරීමේ සිට කිලෝමීටර් ගණනාවක් ජීවත් වීමේ හැකියාව ලබා දී ඇත. අන්තර්ජාලය භාවිතා කරන්නන් භූගෝලීය වශයෙන් දුරස්ථ ස්ථානවල සිට ඔවුන්ගේ ඒක පේළිය භාවිතා කිරීමට පටන් ගත් බැවින්, යන යන අය ඇතුළුව මිනිසුන් ජංගම බවට පත්ව ඇත.

තාක්‍ෂණික ප්‍රගතිය මිලියන ගණනකගේ ජීවිතය වෙනස් කර ඇති අතර එය ගැටලු රාශියකට හේතු වී තිබේ. මිනිසුන් ක්‍රියාශීලීව සම්බන්ධ වන අතර, ස්වභාවධර්මය Bagatooh ලෙස හැඳින්වේ සෘණ උරුමය: රෝසලින් සහ ආහාර වර්ග රාශියක් දැන හඳුනා ගැනීමට හෝ දැන ගැනීම මැදින් සිටීමට, හිවලුන්, කර්මාන්තය ජලයට බාධා කිරීමට පොරොන්දු වේ, සමහර විට එය දිරාපත් වේ. නගරයේ ජීවිතයේ සැහැල්ලුබව ගෑස් වලින් සුපිරි ලෙස ගෑස් කරයි, ප්‍රවාහනය ඉතා සිහින් ය.

Pidvedemo pidbags
සාර්ථක ප්‍රගතියක් යනු පහත් තැනැත්තන්ගේ සිට ඉහළ අය දක්වා මිනිසුන්ගේ කැළඹීමයි. Win ට ගෝලීය චරිතයක් ඇත, මම මුළු ලෝකයම දඩයම් කරමි. නව්පාකි, ප්‍රතිගාමීත්වය є කාලය මත රඳා පවතින තනතුරු සඳහා ප්‍රවේශය දිනා ගැනීම. විප්ලවය සහ ප්‍රතිසංස්කරණ යනු ප්‍රගතිය අත්හිටුවීමේ වර්ග දෙකකි. විප්ලව ගෝලීයකරණය වන්නේ එකම රටක් විසිනි. ප්රතිසංස්කරණ සිදු කරනු ලබන්නේ අත්හිටුවීම් තුළ පමණක් වන අතර පියවරෙන් පියවර ස්වභාවයක් විය හැකිය.

මූලික නියමයන් සහ අවබෝධය
අවිනිශ්චිත ප්‍රගතිය, දැවැන්ත පසුබෑම, ප්‍රතිසංස්කරණ, විප්ලවය, තාක්ෂණික ප්‍රගතිය.

ඔබේ දැනුම ආපසු හරවන්න

1. අත්හිටුවන වෙනස්කම් වල බට්ස් මඟ පෙන්වීම සඳහා. සැක සහිත ජීවිතයක සිට ධනාත්මක උරුමය දක්වා වෙනසක් කිරීමට ඔබ කැමතිද? ඔබේ දර්ශනය සීමා කරන්න.
2. තේරුම් ගැනීමට තේරුම පැහැදිලි කරන්න: "අත්හිටුවීමේ ප්‍රගතිය", "අත්හිටුවීමේ ප්‍රතිගමනය", "ප්‍රතිසංස්කරණ", "විප්ලවය", "තාක්ෂණික ප්‍රගතිය".
3. අත්හිටුවීමේ ප්‍රගතිය, අත්හිටුවීමේ ප්‍රතිගාමීත්වය, විප්ලවය, ප්‍රතිසංස්කරණය යන ප්‍රධාන වචන ගන්න.
4. තිරසාර ප්‍රගතියේ දිශානතියේ වර්ධනය නිර්මාණය කරන්නේ කෙසේද යන්න ඉතිහාසයෙන් බට් එක මෙහෙයවන්න.
5. Yak ඔබ vvazhaєte, yak අත්හිටුවීම සංවර්ධනය මත vіyny වත්? ප්‍රගතිශීලී සහ ප්‍රතිගාමී භූමිකාවක ගඳ? ඔබේ අදහස පැහැදිලි කරන්න.

වැඩමුළුව