අත්හිටුවීමේ දැනුමෙන් ගින්නට පෙර Gotuєmosya. Oge ගේ දැනුම අත්හිටුවීම

අත්හිටුවීම ස්වභාව ධර්මයෙන් වෙන්ව පවතී, නමුත් ද්රව්යමය ආලෝකයේ කොටසක් එයට බැඳී ඇත.

ඉන්ද්‍රියයේ සමෘද්ධිය යනු මිනිසුන් අතර සන්නිවේදනයේ ස්වරූපවල උත්තරීතරභාවය, ඔවුන්ගේ අන්තර්ක්‍රියා මාර්ග ය.

අත්හිටුවීම ගතික පද්ධතියකි, මූලද්රව්යවල කොටස් එකිනෙකට සම්බන්ධ වන අතර වෙනස් විය හැක, වර්ධනය වේ. පද්ධතිය - otzhe, මූලද්රව්ය සමග කොටස්, කාර්යක්ෂමතාව.

ස්වභාවධර්මයෙන් එකවරම සස්පෙන්ස් ටිකක් ලුඩින් කරනු ඇත ද්රව්ය ආලෝකය.

අත්හිටුවීමේ ව්‍යුහය: සමාජ, ආර්ථික, දේශපාලන, අධ්‍යාත්මික ක්ෂේත්‍ර සහ අත්හිටුවීමේ උප පද්ධතිය.

අත්හිටුවීමේ වර්ග 3 ක්:

සම්ප්‍රදාය (කෘෂිකාර්මික) යනු අඩු සමාජ සංචලනයකි, ආගමේ කාර්යභාරය සැලකිය යුතු ය, ජනගහනය සිල්ස්කෝයි රජය විසින් අල්ලාගෙන ඇත, සම්පත් වල ස්වාමියා රාජ්‍යයක්, සැබෑ ප්‍රජාවක්, සම්ප්‍රදායික ආර්ථිකයකි.

කාර්මික - සමාජීය සංචලනය වර්ධනය වී ඇත, විද්යාවේ කාර්යභාරය විශිෂ්ටයි; රින්කෝවා ආර්ථිකය, zahochuvatisya පෞද්ගලිකත්වය සහ නවෝත්පාදනය බවට පත් විය.

පශ්චාත් කාර්මික (තොරතුරු) - තොරතුරු සහ තොරතුරු වල කාර්යභාරය විශිෂ්ටයි. තාක්ෂණය, විද්යාව.

පරිණාමය - වෙනස් කිරීමේ ක්රියා, වෙනස් කිරීම. Shvidky නව - විප්ලවය වෙත සංක්රමණය. ජීවිතයේ දෙපැත්තේම පුනරුත්පත්තිය, සමාජ ව්යුහයේ පදනම නොදැන සිටීම ප්රතිසංස්කරණයකි.

මානව වර්ගයාගේ ගෝලීය ගැටළු 2/2 XX සියවසේ මතු වූ ගැටළු වේ. ජන ජීවිතයට තර්ජනයක් ඇති කරන බව. ත්‍රස්තවාදය, පාරිසරික ගැටලුවක්, sirovinn, ජනවිකාස, ලෝකයට දොස් පවරන්න, "තුන්වන ලෝකයේ" නපුරු ඉඩම්. කිල්කි ඉඩම්වල සුසිල්ලාට විරිෂිට් කිරීමට හැකියාවක් නැත, එකවරම පමණක් සහ සියලු රටවල දුගඳ දොස් නොකියයි.

ලියුඩින් ජෛව සමාජවාදියෙකි. සත්වයාගේ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාකාරකම්, ඩොව්කිල් නැවත සංවර්ධනය කිරීමේ සෞඛ්‍යය, ප්‍රකාශිත අභිප්‍රේරණය, ශ්‍රම ක්‍රියාකාරකම් ය.

Ændived - sukupnіst නව ලක්ෂණ(ඇස්වල වර්ණය, හිසකෙස්, වර්ධනය, ආදිය).

පුද්ගලවාදය - මිනිසුන් තුළ ස්වභාවික හා සැක සහිත නිදහස.

විශේෂත්වය - මිනිසුන් ලෙස සමාජීය වශයෙන් වැදගත් (අන් අයට අමතර උපකාර), අන් අය සමඟ අන්තර් ක්‍රියා අහිමි කිරීමෙන් තමා විශේෂත්වයක් ලෙස පෙන්විය හැකිය.

සමාජගත කිරීම - සමාජ භූමිකාවන් පිළිබඳ දැනුම ප්‍රගුණ කිරීම. ඇය නොමැතිව, මිනිසුන් අත්හිටුවීමේ කොටසක් බවට පත්වනු ඇත.

ඉල්ලුම යනු මිනිසුන්ගේ ඉල්ලුමකි. ජීව විද්‍යාත්මක - දරුවන්, යාජා, ඔඩියාග්, ජලය, ස්වයං ආරක්ෂාව පිළිබඳ ටර්බෝට්, භෞතික සංවර්ධනයමම සනීපයි. සමාජ යනු spilkuvanni, povazi, නිර්මාණාත්මක ක්රියාත්මක කිරීම, අධ්යාපනය සඳහා ඉල්ලුමකි. නැඹුරුවාවන් - එය කිරීමට ඇති හැකියාව, සෞඛ්යය තුළ, අත්හිටුවීමේදී, ආරම්භයේ ක්රියාවලිය තුළ වර්ධනය නොවේ. ටොබ්ටෝ.නැඹුරුවීම් - සෞඛ්යයේ පදනම. Zdіbnostі - ගායන කාර්ය සාධනයේ සාර්ථකව නිරත වීමට ඔබට ඉඩ සලසන විශේෂතා වල තනි විශේෂතා. ස්වභාවික වෙනස්කම් මත තැබීම සඳහා navichok පිහිටුවීම - සෑදීම.

කාර්ය සාධනය බලන්න:gra, pratsyu, navchannya, spіlkuvannya.

ක්රියාකාරිත්වයේ ව්යුහය: චේතනාව, ඉලක්කය, zasobi, diya, ප්රතිඵලය.

ස්වයං දැනුම යනු කෙනෙකුගේ සෞඛ්‍යය, තමාගේම විශ්වාසය ප්‍රකාශ කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කරමින් තමාගේම “මම” අවදි කිරීමේ ක්‍රියාවලියයි. ඔබ spilkuvanni, gri, pratsi, විශේෂ දැනුම හා zusil අවශ්යතාව හමුවීමට හැකි විය හැක. ලියුඩින් ස්වයං අවබෝධයේ ක්‍රියාවලියක යෙදී සිටින අතර මිනිසුන් සිතන්නේ කුමක්දැයි සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරයි.

Piznannya - praznennya otrimaty ob'єktivnu තොරතුරු, විෂය පිළිබඳ විමර්ශන දැනුම.

2 දසුන්: Chuttєve piznannya: vidchuttya (පුද්ගලයින්ගේ පරිකල්පනය සහ විෂයයේ පැති),ඉවත් කරන්න (වස්තුවක් සම්පූර්ණයෙන් නිරූපණය කිරීම)උපහාරය (වස්තුවක රූපය එය සමඟ සම්බන්ධ නොවී සුළඟට ගෙන ඒම).

තාර්කික: අවබෝධය, විනිශ්චය, visnovok.

Povsyakdenne pіznannya - සිට otrimano ප්රායෝගික ක්රියාකාරිත්වය... විද්‍යාව යනු සරල ක්‍රියාකාරකමක ප්‍රතිඵලයකි. කලාව යනු කලාත්මක රූප ස්වරූපයෙන් ය.

සහල්වල සමාජ සංවර්ධනය සමාජ සංවර්ධනයේ වස්තුවකි, මන්ද lyudina vivchaє lyudin.

සංස්කෘතිය - සෑම දෙයක්ම මිනිසුන් නොවේ; සියලු වර්ගවල vyrobnichy, සැක සහිත සහ අධ්‍යාත්මික ගුණධර්ම. lat භාෂාවෙන් "සංස්කෘතිය". "පොළොව වගා කිරීමේ මාර්ගය." සංස්කෘතිය ස්වභාවධර්මයේ මිතුරෙකි.

සංස්කෘතියේ ආකාර 3 ක්: ජන (ජනකතා), මැසෝවා (සියල්ලන් සඳහා, පොප් සංස්කෘතිය), elitarna (potsinovuvachiv සඳහා - සම්භාව්ය සංගීතය).

චිත්ර - චිත්ර, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය, මූර්ති, රංග ශාලාව, සාහිත්යය, නැටුම්, සංගීතය ද. උප ක්‍රියාකාරකම්, යථාර්ථයේ ප්‍රතිරූපයට සංවේදී බව, සිහින් රූපවල ජයග්‍රාහී බව මගින් සංලක්ෂිත වේ.

Osvita යනු මිනිසුන්ගේ වටිනාකම් අත්පත් කර ගැනීමේ ක්රියාවලියයි.

obov'yazkovo ප්රධාන කාමරය (පන්ති 9).

11 පන්ති - මධ්යම (povna) zagalnaya.

විද්යාලය, ටෙක්නිකම් - මධ්යම විශේෂ. VNZ - ආයතනය, ඇකඩමිය, විශ්ව විද්යාලය - vishta osvita.

පාසල් අධ්යාපනය: pochatkova, ප්රධාන, povna zagalna.

ආර්ථික විද්යාව: අර්ථ දෙකක් - රාජ්ය තෑග්ග වැනි - භාණ්ඩ හා සේවා නිෂ්පාදනය; විද්යාව වැනි - vivchau, dіє ආර්ථික විද්යාව සහ okremі ක්රියාවලීන් වැනි.

ආර්ථික ආශිර්වාදය යනු පාරිභෝගිකයන් තෘප්තිමත් කරන සහෘදයෙකි.

ආර්ථික ප්‍රතිලාභ නිෂ්පාදනය සඳහා කාර්යාලයේ නිලධාරීන්ගෙන් සම්පත් අවශ්‍ය වේ. Pratsya, ඉඩම්, ප්රාග්ධනය, pіdpryєmnitsky සංචලනය. ආදායම vlasnikiv FP: pratsi - පුවත්, ඉඩම් - කුලිය, ප්රාග්ධනය - vidsotok, predpr. සංචලනය - පැමිණීම.

ආර්ථිකයේ ප්රධාන ගැටළුව වන්නේ අසීමිත පරිභෝජනය වන අතර සම්පත් ලබා ගැනීම අන්තර් සම්බන්ධිත වේ.

ආර්ථිකයේ ප්‍රධාන පෝෂණ තුන: රොබෝවරු කෙසේද? යක් vigotovlyati? රොබිටි කා වෙනුවෙන්ද?

ව්යාජ ලෙස, ආහාර සැපයුම අත්හිටුවීම ලෙස, ගායන ආකාරයේ ආර්ථික පද්ධතියක් නිර්මාණය වෙමින් පවතී: සාම්ප්රදායික, විධාන (සැලසුම්, විධානය), රින්කොව්.

සම්ප්‍රදාය ඉතා ස්වාභාවික රාජ්‍යයක්, සම්ප්‍රදායන් සඳහා උඩු රැවුලක්, වෙළඳපල ප්‍රායෝගිකව දිනපතා වේ, පෘථිවියේ උත්තරීතර ස්වාමියා රාජ්‍යය වේ.

කණ්ඩායම SRSR, රාජ්ය viznachaє obsyagi virobnitstva, මිල ගණන්, rozpodіlyaє සහෝදරයා, є සියලු සම්පත් ස්වාමියා වේ.

Rinkova - පුද්ගලික බලය, rinkovyh යාන්ත්රණ මත පදනම් - බීම සහ යෝජනාව නීති, රාජ්ය ආර්ථිකය සම්බන්ධ අර්බුදයක් තිබේ නම්, වෙළෙඳපොළ නීති නියාමනය බලපත්ර ලබා දී ඇත, නීතිමය පදනම නිවැරදි නිසා. Suto rinkova ආර්ථිකය පොරොන්දු නොවේ.

නීතිය බොනු ඇත - පළමු මනස ඇති අය සඳහා ඔහු භාණ්ඩ වෙනස් කිරීමේදී පානය කරනු ඇත zvorotn_y මිලෙන් බොරුවට. ටොබ්ටෝ. tsіna padaє - වර්ධනය පානය කරනු ඇත.

යෝජනාවේ නීතිය- භාණ්ඩ යෝජනාව (යෝගෝ විකිණීමට bazhannya, මෙම නිෂ්පාදනයේ විකුණුම්කරුවන් සංඛ්යාව)කෙලින්ම එය නින්දට වැටී ඇත (එය මිල අධික භාණ්ඩ, එවිට වැඩි පිරිසක් එය විකිණීමට අවශ්ය වේ).

අන්තර්ක්‍රියා ඇතිව ඒ ප්‍රස්තුතය මතුවෙන්න බොන්නෙමිRinkova Rivnovaga... භාණ්ඩය විශාල නම්, ඔවුන් එය පානය කරන්නේ නම්, භාණ්ඩයේ අතිරික්තයක් ඇත. අඩු, අඩු බීම - හිඟය.

අල්ලාගෙන සිටින්න. අයවැය - ස්වෛරී vitrats සහ ආදායම් සැලැස්ම. පේළියක ගබඩාව, ෆෙඩරල් zbora ලබා ගන්න. ආදායම ගැන සිහින මැව්වා - උපහාර.

කාර්යබහුල (ගොවීන්, නියෝජිතයින්, සිසුන්, පාසල් සිසුන් ඇතුළුව) සහ අනාරක්ෂිත අය ඇතුළුව ආර්ථික වශයෙන් ක්‍රියාකාරී ජනගහනය, හෝ ශ්‍රම බලකාය. දරුවන් නොමැති අය සඳහා ගෘහස්ථ තෑගි ප්රමාණවත් නොවිය යුතුය, tk. රොබෝ එක්ක විහිළු කරන්න එපා. දුගඳ නොදනී.

හිස මෙටා ෆර්මි යනු පැමිණීමකි. වෝනා = විරුච්ත්සි අඩු විත්ති විරොබ්නිට්ස්වා.

Vitrati buvayut postіynі (සමාගමේ කාර්යාලයට නොයන්න - සමාගමේ කාර්යාලයට කුලියට දීම, කාර්ය මණ්ඩලයට වැටුප්, කළමනාකරණය, ස්ථාවර දුරකථන සඳහා ගෙවීම)වෙනස් කිරීම (viroblyaє ආකෘතිය syruvina සඳහා vitrati, palivnі vitrati, රොබෝවරු වැටුප් බව ඇත්ත බොරු).

vitrati සඳහා එක් නිර්ණායකයක් සඳහා, ඔබට පුළුවන්අමතන්න (සම්පත් කුලියට ගෙන හෝ පළමු පුද්ගලයා මිලදී ගෙන තිබේ නම්) ඒ තුළඅභ්යන්තර (උදාහරණයක් ලෙස, සමාගමේ කාර්යාලය අයිතිකරුට ගෙවිය යුතුය, මම එය ගෙවන්නේ නැත. මට එය කුලියට ගත හැකි නම්, මට පුළුවන්, ඔබට එය තවත් කළ හැකිය).

අයිතිය යනු ස්වෛරී ප්‍රයිමස්ගේ බලයෙන් ආරක්ෂා නොවූ රාජ්‍යය විසින් ස්ථාපිත කරන ලද අතිරික්ත හැසිරීම් නීතිවල උත්තරීතර භාවයයි.

නීතිය යනු සම්මත නීතිමය ක්‍රියාවන්හි උත්තරීතර භාවයයි. Naygolovnish - රටේ මූලික නීතිය - ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව (ජනමතය - ජනමත විචාරණයක් - 1993 මාර්තු 12). mіsci හි අනෙක් පැත්තෙන් - ෆෙඩරල් නීති (їх සම්මත කරන ලද ෆෙඩරල් Zbori). නීතියට වඩා පහත් සෑම දෙයක්ම නීතිමය ක්‍රියාවකි: ජනාධිපති නියෝග, රෙගුලාසි, දඩුවම් සහ අමාත්‍යාංශවල උපදෙස්.

රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ව්ලැඩා කොටස් තුනකට බෙදා ඇත:

නීති සම්පාදනය (ෆෙඩරල් නීති මගින් නියෝජනය වේ)

Vikonavcha (දිස්ත්‍රික්කය අමාත්‍යාංශ වලින් ගබඩා කර ඇත)

Sudova (svitovi suddі, rayon සහ mіskі විනිසුරුවන්, oblasnі, ෆෙඩරල්). ෆෙඩරල් වැදගත්කමේ විනිශ්චයකරුවන්: Verkhovny (අපරාධ, පරිපාලන, පවුල්, සිවිල් නීතිය ක්රියාත්මක කරන්නන්ගේ ආයතනය) නීතිමය පුද්ගලයින්), ව්‍යවස්ථාමය (ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව සම්මත කිරීම පිළිබඳ සියලුම නියාමන-නෛතික ක්‍රියා සංශෝධනය කිරීම, මූලික නීතිය පිළිබඳ අදහස් දැක්වීම).

සමාජ කණ්ඩායම යනු මා දන්නා දේ සඳහා මිනිසුන් එක්සත් කිරීමයි: වෘත්තිය, වික්‍රමය, ප්‍රෞඩත්වය, ස්පයිල්නි අවශ්‍යතා. කණ්ඩායම් විධිමත් (ඔවුන්ගේ ක්රියාකාරිත්වය ලේඛනවල සටහන් කර ඇත) සහ අවිධිමත් (මළුව සමාගම).

සමාජ තත්ත්වය - අත්හිටුවීම අසල ජනතාවගේ කඳවුර. පිඩ්ලොග් ඇතුළු ආදායම, සන්තකයේ, අධ්‍යාපනයට සමාන ගමනක් ආරම්භ කිරීමට.

තත්ත්වය - 2 වර්ග: ළඟා වීමට (ප්රවේශය සඳහා අනුමැතිය ප්රකාශය සඳහා අවශ්ය - ඉංජිනේරු, රියදුරු, ආගන්තුක, ශිෂ්ය) සහ යෝජනා (ජීව විද්යාත්මක ලක්ෂණ - විශ්රාමිකයා, 20 උපත්, කාන්තාව, cholovik).

සමාජ තත්ත්‍වයේ මායිම්වල සිටින මිනිසුන්ගේ හැසිරීම සමාජ භූමිකාවකි. භූමිකාවන් පිළිගැනීම වෙන වෙනම ගත හැකිය. උදාහරණයක් ලෙස, සමාජීය. භූමිකාව - ගුරුවරයා. Ale එක Suvoriy, one democratic.

සමාජ කණ්ඩායම් වලට අපගේ සහයෝගය එකතු කිරීම සමාජ උපාය මාර්ගයකි, මන්ද කණ්ඩායමක්, බෝලයක් බොහෝ විට ස්ථරයක් ලෙස හැඳින්වේ.

ඉන්දීය කොදෙව්හි, අත්හිටුවීම කුලයක් මත පැවතුනි, පැය මැද - මම නැගී සිටිමි, SRCP හි - පන්තියක් මත.

ආන්තික - කාර්මික කඳවුරේ පුද්ගලයින් (ව්‍යාපාරිකයින්, සංක්‍රමණිකයන්). ලුම්පේනි - සමාජ පතුලේ - නිවාස නොමැති, අයාලේ යන අය.

එක් සමාජ කණ්ඩායමක සිට තවත් සමාජ කණ්ඩායමකට මිනිසුන් සංක්‍රමණය වීම සමාජ සංචලතාවයි.

තිරස් - සමාජ වෙනසක් නොමැතිව වෙනස් කරන්න තත්ත්වය. නිදසුනක් වශයෙන්, එක් පාසලකින් තවත් පාසලකට ගුරුවරයෙකු.

සිරස් - සමාජීය අඩු කිරීමේ ගැලපීම. තත්ත්වය. කැඩෙට් නිලධාරියෙකු ලෙස ඔහු කණ්ඩායමක අණ දෙන නිලධාරියා බවට පත්විය. අඩු - අඩු සිරස් සංචලනය. උදාහරණයක් ලෙස, ඔවුන් Vіyskogo තල්ලු කළා.

සමාජ සම්මතයන් - අත්හිටුවීමේදී පුද්ගලයින්ගේ හැසිරීම් නීති. සදාචාරය - හොඳ සහ නරක ප්‍රකාශනය දෘශ්‍යමාන කිරීමට. Pravovi - රාජ්යය විසින් ස්ථාපිත කර සම්මත කර ඇත.

චලනය, scho vidhilyaєtsya (අපගමනය) - සමාජ සම්මතයන් උල්ලංඝනය කිරීම. විය හැකි සහ ධනාත්මක ලෙස (වැඩ කරන දිනය අවසානයේ ඉංජිනේරුවාට ඔහුගේ මනස නැති වී ඇත). ඒකට තමුන්ටම බැන බැන බැන ගන්න එපා.

සමාජ පාලනය- sots සඳහා quilting සාර්ථකත්වය. සම්මතය. අත්හිටුවීමේ පැත්තෙන් මිනිසුන්ට සෘණාත්මක හා ධනාත්මක ලෝකය - sots. සම්බාධක.

සම්බාධක විධිමත් සහ අවිධිමත්, සෘණ සහ ධනාත්මක වේ.

ලියුඩිනාට ඇවිදීමෙන් ඇගේ හැසිරීම පාලනය කළ හැකියස්වයං පාලනය.

පවුලේ කාර්යයන් - ප්රජනක (vidvorennya), dosvilla, සමාජ-තත්වය, හැඟීම්. පවුල අනෙකුත් සමාජ කණ්ඩායම් අතරින් වැඩෙන්නේ දැවමය ඉරිතැලීම් ස්වරූපයෙන් ය.

පවුල බලන්න: ව්යාප්තිය (පරම්පරා 3 ක් එකවර ජීවත් වේ) සහ න්යෂ්ටික (පියා + දරුවන්); පීතෘමූලික (cholovik - හිස) සහ හවුල්කරුවන්.

ප්‍රවනතා දෙකක් ඇත: අනුකලනය (ЄC) සහ අවකලනය (හුදකලා වීමේ ප්‍රායෝගිකත්වය, මතුවීම, බෙදුම්වාදය).

9 වන ශ්රේණියේ උපාධිධාරීන්ට ආමන්ත්රණය කරන ලද ආදි ශිෂ්යයන්, සාමාන්යයෙන් "Suspilstvoznavstvo" පාඨමාලාවට ද්රව්ය ලබා දී ඇති අතර, ඔහු ප්රධාන ස්වෛරී අධ්යාපනයට පරිවර්තනය කළ හැකිය.
ODE හි පාලන ද්‍රව්‍ය ගබඩා කිරීම මත පදනම්ව විෂයය වෙනස් කිරීමට ග්‍රන්ථයේ ව්‍යුහය වත්මන් මූලද්‍රව්‍ය කේතනය කරයි.
පාඨමාලා රේඛාවේ වෙනස වාරණ-මොඩියුල ගණනාවකින් කාණ්ඩගත කර ඇත: "ලියුඩින් සහ අත්හිටුවීම", "ආත්මික සංස්කෘතික ක්ෂේත්රය", "ආර්ථික විද්යාව", "සමාජ ක්ෂේත්රය", "දේශපාලන හා සමාජ කළමනාකරණ ක්ෂේත්රය", " නීති".
සතියේ ප්‍රමාණය, සංයුක්තතාවය, නිරවද්‍යතාවය සහ පැහැදිලි බව නින්දට යාමට පෙර සූදානමේ උපරිම කාර්යක්ෂමතාව සහතික කරනු ඇත.
Zrazki Zavdan විවිධ වර්ගයේනැමීමේ සියලුම පරාමිතීන් (මූලික, උසස් සහ ඉහළ), ඒවා ඔවුන්ට පැහැදිලි කර ඇති අතර දවසේ ආසන්න වශයෙන් පැයක් තුළ දැනුමේ සහ බුද්ධියේ මට්ටම තක්සේරු කිරීමට උපකාරී වේ.
මෙම පොත ජ්‍යෙෂ්ඨ සිසුන් වෙත යොමු කර ඇති අතර, පුනරාවර්තනය සංවිධානය කිරීම සඳහා පාඨකයාට ද භාවිතා කළ හැක.

මිනිසුන් තුළ ජීව විද්‍යාත්මක හා සමාජීය.
ලියුඩිනා යනු පෘථිවියේ ජීවීන්ගේ වර්ධනයේ විශේෂ ලංකාවකි.

ලියුඩින්, ඇගේ සූත්‍රය සඳහා, ජෛව සමාජීය ය: සොබාදහමේ කොටසක් ඇති අතර, මොහොතකට ඇය අසාධාරණ ලෙස අත්හිටුවීමකින් බැඳී ඇත. ජීව විද්‍යාත්මක සහ සමාජීය (ලතින් සමාජීය - සැක සහිත) සියල්ලටම කෝපයට පත් වූ පුද්ගලයින් තුළ සහ එවැනි තනි ස්ථානයක පමණි.

මිනිසුන්ගේ ජීව විද්‍යාත්මක ස්වභාවය ස්වභාවිකයි - මනස වෙනස් කිරීම, මිනිසුන්ගේ මනස සහ සමාජභාවය මිනිසුන්ගේ දිනයයි.

අත්පොත ආකෘතියේ Bezkoshtovno zavantazhit විද්‍යුත් පොත, එම කියවීමෙන් මවිතයට පත් විය:
Suspilstvoznavstvo පොත බාගන්න, ODE, 9 වන ශ්‍රේණිය, Baranov P.A., 2016 සඳහා පුහුණුව සඳහා ද්විතීයික මාර්ගෝපදේශය - fileskachat.com

• Suspilstvoznavstvo, ප්‍රධාන රාජ්‍ය ආයතනයට පුහුණුව සඳහා තේමාත්මක ආයතන විශාල එකතුවක්, Baranov P.A., 2018
• ODE 2020, 9 ශ්‍රේණිය, නිදර්ශන විකල්පය, කේතකාරකය, පිරිවිතර, ව්‍යාපෘතිය
• Suspilstvo, ප්‍රධාන රාජ්‍ය ජයග්‍රහණ, පාසල් සහතික කිරීමට පෙර Gotuєmos, Rutkovska O.L., Polovnikova A.V., Shokhonova O.E., 2020

පියවරෙන් පියවර සහ පොත්පත්.

අත්හිටුවීමේ වටිනාකම

පුළුල් අර්ථයකින් - පෙනෙන විදිහට ස්වභාවධර්මයෙන්, ද්‍රව්‍යමය ආලෝකයේ කොටසක් එයට ටිකක් බැඳී ඇති අතර එය පුද්ගලයන්ගෙන් සෑදී ඇති අතර මිනිසුන් අතර අන්තර්ක්‍රියා මාර්ග සහ සමාජය ගොඩනැගීම ඇතුළත් වේ.

vuzkoy අර්ථයන්:

එක් ඉඩමක ජනගහනය

අපකීර්තියක් බෙදාගන්නා පුද්ගලයින් (උතුම් සහයෝගය)

මිනිසුන්ගේ සංවර්ධනයේ ඓතිහාසික වේදිකාව ගායනා කිරීම (සාම්ප්‍රදායික අත්හිටුවීම)

උනන්දුවක් දැක්විය හැකි පුද්ගලයින් කණ්ඩායමක් (සුනඛ පෙම්වතුන්ගේ හවුල්කාරිත්වය)

Zagalom ජනතාව

අත්හිටුවීම යනු ගතික පද්ධතියකි, එනම්, එවැනි පද්ධතියක්, එය අඛණ්ඩ ක්රියාවලියක් තුළ වර්ධනය කිරීමට භාවිතා කරයි. ගතික පද්ධතිය අත්හිටුවීමේ සලකුණු:

පැයකින් සර්පයෙක් එන්න ඉඩ තියෙනවා

ස්වභාව ධර්මයේ සහ ආලෝකයේ සිදුවන වෙනස්කම් වලට ප්රතික්රියා

ස්වයංපෝෂිත වීම

සංරචක අතර සම්බන්ධය - අත්හිටුවීමේ ගෝල - තමන් අතර

සැක සහිත ජීවිතයේ ගෝල

Typei හවුල්කාරිත්වයන්

ස්වභාවය

ස්වභාවධර්මය පුළුල් අර්ථයකින් ගත් කල, මිනිසුන්ගේ අභිමතය පරිදි නොපවතින එහි ප්‍රකාශනවල සියලු නිම නොකළ වර්ධනය තුළ අත්හිටුවීමේ ස්වාභාවික මධ්‍යස්ථානයයි.

උසස් අධ්‍යාපන ආයතනයට මානව සහය (ජනතාවගේ සංවර්ධනය, dzherelo සම්පත්, පුරුෂභාවය සඳහා අවශ්‍ය පුද්ගලයින්,) හි ස්වභාවික මනසෙහි උත්තරීතරභාවය ඇත. හොල්මන් ජීවිතය).

ගතික පද්ධතියක් වැනි ස්වභාවධර්මයේ සංඥා:

ස්ථාන මාරු නොමැතිකම, සංවර්ධනය නොමැතිකම

Post_yna vidozm_na

අත්හිටුවීම සහ ටෙම්පි යෝගෝ සංවර්ධනයට වත් කළ හැකිය

උප පද්ධති සහ මූලද්රව්ය ලබා ගැනීමේ හැකියාව

ගෝලීය ගැටළු

බූල් හි ගෝලීය ගැටළු නම් කර ඇත්තේ මහාද්වීපයේ භූමියෙන් ස්වාධීනව පෘථිවියේ සමස්ත ජනගහනය කෙරෙහි උනන්දුවක් දක්වන දුගඳ නිසා - එවැනි ගැටළු මිනිසුන්ගේ සංවර්ධනයේ බරපතල ආර්ථික හා සමාජීය පාඩු සඳහා ජයග්‍රාහී වේ. .

ප්රධාන ගෝලීය ගැටළු:

ත්රස්තවාදය

rozbroєnnya බව ලෝකයට ප්රශ්නයක්

පාරිසරික

සිරෝවින්

ශුද්ධ සාගරයේ Vikoristannya සම්පත්

අභ්‍යවකාශයේ සාමකාමී ගවේෂණය

BIOLOGICHNE සහ SOCIALNE U මිනිසුන්

තනි තනිව මානව වර්ගයාගේ තනි නියෝජිතයෙක්, මිනිසුන්ගේ සමාජ හා මනෝවිද්යාත්මක ලක්ෂණවල කොන්ක්රීට් නාසය: මනස, කැමැත්ත, අවශ්යතා, අවශ්යතා; සියලු මිනිසුන්ගෙන් "එක්"

තනි - විශේෂයෙන්ම ඔවුන් සියල්ලන්ම මෙන් මිනිසුන්ගේ ජීව විද්යාත්මක හා සමාජීය ලක්ෂණ පිළිබඳ දැනුම. පුද්ගලයෙකු වීම යනු මිනිසුන් වන මිනිසුන් වන අතර පුද්ගලයෙකු වර්ධනය වේ.

විශේෂත්වය වන්නේ සමාජීය වශයෙන් වැදගත් සහල්වල මිලයි, එය සමාජීය වශයෙන් වැදගත්ම සහල් වේ: එය සමාජීය හා සංස්කෘතික උපක්‍රමයක් ලෙස කර්මාන්තයේ ජීවිතයේ කොටසක් ගනී, එහි සමාජ සහල්වල සාර්ථකත්වය ඉගෙන ගනී, එය වගා කිරීම ය. සමාජීය වශයෙන් වැදගත් දේවල් ක්රියාවලිය.

සමාජගත කිරීම - ඉගෙනුම් ක්රියාවලිය ව්යාජ විකුණුම්පුද්ගල සංස්කෘතික හා සමාජීය දැනුවත්භාවය, අත්හිටුවීමේ සාර්ථක ක්රියාකාරිත්වය සඳහා අවශ්යතාවය. ක්‍රියාවලියට පොළඹවන සෑම දෙයක්ම "සමාජකරණයේ නියෝජිතයන්" ලෙස හැඳින්වේ - ඔවුන්ට පෙර සමාජ සලාකනය, ජාතික සම්ප්‍රදායන් සහ අධ්‍යාපනය ඇත. පළමු සමාජගත කිරීමේ නියෝජිතයින්ට පෙර, පවුල, මිතුරන්, ඥාතීන් සහ මිතුරන් වෙත යොමු කරනු ලැබේ; දෙවන - ЗМІ, පිහිටුවීම, පිහිටුවීම, ආයතන.

සමාජීයකරණයේ එවැනි අවධීන් වර්ධනය කිරීම:

• Pochatkoviy - පවුල, ළමා පෙර පාසල් උකස්

  මැදී විදුහල

  අවසන් කිරීම - නව භූමිකාවන් ප්‍රගුණ කිරීම: cholov_ka, daddy, babus_toshо.

DIYALNІST

Dіyalnіst - මිනිසුන් ප්‍රතිනිර්මාණය කරන තාක් දුරට සහ මිනිසුන්ට ඇණවුම් කිරීම සඳහා මිනිසුන් නව ලෝකයට ගෙන ඒමේ මාර්ගය. එය පෙර gras, spilkuvannya, නිර්මාණශීලීත්වය, navchannya, pratsyu ඇත.

ලක්ෂණමිනිසුන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් බලන්න :

සුපැහැදිලි චරිතයක්

ඵලදායි චරිතය

නැවත නිර්මාණාත්මක චරිතයක්

Svidomy චරිතය

ව්යුහය කාර්ය සාධනය:

චේතනාව

Tsil

ක්රමය

Cautie

ක්රියාවලිය

ප්රතිඵලය

බලන්න කාර්ය සාධනය:

ද්රව්ය-virobnich

Duchovna

පිස්නවල්නා

Tsinnisno-orintovna

අනාවැකි

වර්ගීකරණය කාර්ය සාධනය:

sub'єkt මගින්: තනි සහ සාමූහික

චරිතය පිටුපස: ප්රජනන සහ නිර්මාණශීලී

දක්වා දිනය අනුව ශක්තිමත් ප්රගතියක් සමඟ: ප්‍රගතිශීලී එම ප්‍රතික්‍රියාව

ජීවිතයේ ක්ෂේත්‍ර සඳහා - ආර්ථික, සමාජීය, දේශපාලන, අධ්‍යාත්මික

නීතිමය සම්මතයන්ට අනුකූල වීම සඳහා - නීත්යානුකූල සහ නීති විරෝධී

මිස්ලෙනියා

නොමඟ යැවීම යනු අවබෝධයන්, විනිශ්චයන් සහ න්‍යායන් අතර ද වෛෂයික ආලෝකය දෘශ්‍යමාන කිරීමේ ක්‍රියාකාරී ක්‍රියාවලියකි.

ටිපි අතුරුදහන්:

සමාජ කණ්ඩායම

සමාජ කණ්ඩායම යනු බලධාරීන්ගේ දැනුමෙන් (සමාජ සැකසුම, උනන්දුව, මධ්‍යම සංවිධානය) අහිමි වූ තමන් දන්නා දේ ගැන අවබෝධයක් නැති පිරිසකි.

සමාජ කණ්ඩායම් වර්ගීකරණය:

අංකය සඳහා

අන්තර් ක්රියාකාරිත්වයේ ස්වභාවය සඳහා අන්තර්ක්‍රියා සංවිධානය කිරීමේ සහ නියාමනය කිරීමේ ක්‍රමය

MІZHOSOBISTІSNІ STOSUNKI

MіzhosobistіsnІ stosunki - මිනිසුන් සහ ඔවුන් යැයි හැඟෙන පුද්ගලයින් අතර සම්බන්ධය: මිනිසුන් සමඟ, කණ්ඩායම (ශ්‍රේෂ්ඨයා කුඩාය). දුර්ගන්ධය ටිකක් විශේෂයි. හුරුපුරුදුකම, මිත්‍රත්වය, සහෘදත්වය, මිත්‍රත්වය ඒ ආදරය ඔවුන් ඉදිරියේ ඇතිකරගත යුතුයි.

Spіlkuvannya - තොරතුරු, අදහස්, තක්සේරු කිරීම්, අදහස්, නිශ්චිත සිදුවීම් හුවමාරු කර ගැනීම දැකිය හැකි ආකාරයේ කාර්ය සාධනය. වචනයේ පුළුල් අර්ථයෙන්, spilkuvannya යනු අන්යෝන්ය වශයෙන් vidnosini, මිනිසුන් අතර නාද වේ.

සමාජීය ගැටුම හිමිකාර සරල ඉලක්ක අවහිර කිරීම, රුචිකත්වයන්, තනතුරු, සිතුවිලි සහ විරුද්ධවාදීන් දෙස බැලීම සහ sub'єkts_vzaєmodii.

ගැටුමේ සෑම පැයකටම හැසිරීම් විකල්ප:

spіvrobіtnіstvo - එවැනි පියවරක විහිළුවක් මාරු කිරීම, එය කිසිදු කලබලයකින් තොරව දෙපක්ෂයටම අමනාප වූ ගැටුම්කාරී පාර්ශ්වයන් සමඟ සතුටු වන්නෙමි.

සම්මුතිය - spіvpratsyu හා සමාන වන, සම්මුතිවලට එළඹීමේදී විරෝධය දැක්වීම, පාර්ශවයන් ක්රියාවට නංවනු ලැබේ.

Pristosuvannya - ගැටුම්කාරී පාර්ශ්වයන්ගෙන් එකක් පමණක් ක්‍රියාමාර්ග ගැනීමට සූදානම් නම් - ඔබ ප්‍රතිවාදියාගේ අවශ්‍යතාවලට ඇලී නොසිටින අතර ඔබේ සිතුවිල්ලට හසු නොවන්න, ගැටුමට ඕනෑවට වඩා බිය වන්න

Uniknennya - ලියුඩින්ට මගේ සිතුවිල්ල හසු නොවේ, මම ක්‍රියාවන් සඳහා නොයමි, නමුත් ගැටුමෙන් මිදෙන්න එපා, මට පිස්සු වැටෙන්නේ නැත.

Pidlіtkovy wіk

Pidlitkovy vіk - විශේෂතා සංවර්ධනය කිරීමේ අදියරේදී, ඔබ 11-12 සිට නිවැරදි කිරීමට සහ අවුරුදු 16-17 දක්වා ගමන් කිරීමට ඉල්ලා සිටින පරිදි - කාලසීමාව, මිනිසුන් "මහලු විය" තුළ පැමිණේ නම්.

විශේෂාංග:

ශරීරයේ ව්‍යුහ විද්‍යාත්මක හා කායික වෙනස්කම් - විවිධ හෝමෝන සක්‍රීය කිරීම සහ නැමිය හැකි අන්තර් සම්බන්ධතාවය

අනුකූලතාව - navkolishnya කණ්ඩායමට bazhannya "සුදුසු", "පිත කපුටන්" බවට පත් නොවන්න

ස්වයං දැනුවත්භාවය

එක් පේළියක් සඳහා වැඩිහිටියන් සමඟ spilkuvannya නැවත දිශානතිය

ආරම්භය බොහෝ විට වෙනස් සැලැස්මකට පැමිණේ, tk. පරිණත ජීවිතයකට යන්න, මිනිසුන්ට වඩා ස්වාධීන හා ස්වාධීන බවක් දැනේ

විද්‍යාව

විද්‍යාව යනු ස්වභාවධර්මය, අත්හිටුවීම සහ මෙහෙවර පිළිබඳ වෛෂයික සහ පද්ධතිමය වශයෙන් සංවිධිත දැනුම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම, දැනුමේ ආකාරයකි. Vaughn є විශේෂ දැනුම් පද්ධතියක් සමඟ, විශේෂ ආකාරයේ කුසලතාවයකින්, අපි නව දැනුම මාර්ගයට යොමු කරමු. විද්‍යාත්මක දැනුමේ ප්‍රධාන මෙටා යනු ප්‍රකාශනයේ පෙනුමට හේතු සහ එහි ප්‍රකාශනයේ නීති පිළිබඳ විවචෙන්නයයි. අත්හිටුවීමේ විද්‍යාව ප්‍රගතිය සඳහා උත්ප්‍රේරකයකි, එය වෛරස් ක්‍රියාවලියට සමීපව බැඳී ඇත, මෙන්ම සංස්කෘතික වශයෙන් පෙනෙන කාර්යයකි. විද්‍යාව මනුෂ්‍යත්වයෙන්ම පොහොසත් ය. වෝන් මිනිසුන්ට ලෝකය පිළිබඳ පින්තූරයක් ලබා දුන්නේය, ඔවුන් ක්‍රමයෙන් එම විස්තර එකතු කළහ. මෙම වෙළුමේ සහාය සඳහා විද්‍යාව වැදගත් වේ, නමුත් විද්‍යාව සමාජීය වශයෙන් ක්‍රියාකාරී ජනගහනයෙන් සැලකිය යුතු කොටසක් සඳහා වේ. විද්‍යාවද මිනිසුන්ව දැනගැනීමේ විශේෂ මාර්ගයකින් සතුටු කර ඇත. සත්‍යය ගැන සිතීමේ ක්‍රියාවලියේදී රෝස මලෙහි භූමිකාව පෝෂණය කරන තාර්කික ලෙස හැඳින්විය හැකි එවැනි ක්‍රමයක්. වත්මන් වසරේ Naukovi danis නිෂ්පාදනය සංවිධානය කිරීම සඳහා ක්රියාකාරීව සම්බන්ධ වන අතර, අත්හිටුවීම වර්ධනය කිරීම සඳහා වන අනාවැකි.

ආගම

ආගම යනු මිනිසුන්ගේ අධ්‍යාත්මික අවශ්‍යතා තෘප්තිමත් කිරීමේ එක් ආකාරයකි, අද්භූත (දෙවියන් වහන්සේ සමඟ) කෙරෙහි ඇදහිල්ල, බැලීමට සහ ප්‍රකාශ කිරීමට ඇති හැකියාව, සත්‍යාපනය කිරීමේ සහ චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර, මිනිසුන්ගේ අධ්‍යාත්මිකත්වය ඔවුන් දන්නා පරිදි එකට ගෙන එයි. Її මූලද්රව්ය - vira, vchennya, ආගම බව පල්ලිය. ශුද්ධ වූ ආගම් දක්වා, බගටියෝ ජනයාගේ මැද පුළුල් වී ඇති බැවින්, ඒවා හඳුන්වා දෙනු ලැබේ. උපන් ඉඩම්අනෙකුත් මහාද්වීපවල බව; මත ඩැනී මොහොතїх තුන - ක්රිස්තියානි ධර්මය, ඉස්ලාම් සහ බුද්ධාගම.

ආගමේ ප්රධාන කාර්යයන්:

Svitoglyadna

වන්දි ගෙවීමේ

සන්නිවේදන

නියාමන

සදාචාරය

සදාචාරය යනු මිනිසුන්ගේ හැසිරීම නියාමනය කරන විශේෂ, අධ්‍යාත්මික නීතිවල උත්තරීතර භාවයයි, අනෙක් පුද්ගලයින් සහ තමන් ඉදිරියෙහි තබා ඇත. මානවවාදය යනු සදාචාරයේ මූලධර්මය වන අතර, එහි පදනම වන්නේ මිනිසුන්ගේ හැකියාවන්ගේ අතිමහත් බව සහ ස්වයංපෝෂිතභාවය ගොඩනැගීම, නිදහස සහ විශේෂත්වය යන ආකාරයෙන්, අයිතිය පිළිබඳ අදහස සංහිඳියාවයි. ජනතාවගේ සතුටට. සදාචාරය ජීවිතයේ සෑම අංශයකම මිනිසුන්ගේ හැසිරීම නියාමනය කරයි, සදාචාරාත්මක රූපයක් සාදයි.

හෘද සාක්ෂිය

හෘදය සාක්ෂියේ නිදහස මිනිසුන්ට සහ මව්වරුන්ට ඔවුන් විසින් සහතික කර ගැනීමට සහ අගය කිරීමට ඇති ස්වභාවික අයිතියයි. හෘදය සාක්ෂියේ නිදහස ඇතුළත් වන අතර ආගමික ඇදහිලිවන්තයන්ගේ නිදහස, පුළුල් අවබෝධය සඳහා oskilki. මිනිසුන්ගේ ස්වාභාවික අයිතිවාසිකම්වලින් එකක් හෘද සාක්ෂියේ නිදහස.

OSVITA

Osvita යනු මිනිසුන් දැනගැනීමේ උතුම් මාර්ගයක් ලෙස විශේෂත්වයට පත්වන මාර්ගයකි, එබැවින් පද්ධතියක්, පාසලක් වැනි එවැනි සමාජ ආයතන පද්ධතියක් හරහා අධ්‍යාපනික, අධ්‍යාපනික සහ නිර්මාණාත්මක සෞඛ්‍ය සංවර්ධනයට වඩා හොඳ වීමට මම යන්නෙමි. , සහ මහා තොරතුරු. Yogo හිස මෙටා - මිනිසුන්ගේ යහපත්කමට zaluchennya. අධ්‍යාපන ක්‍රමය යනු අධ්‍යාපනික වැඩසටහන් සහ ප්‍රමිතිවල පිරිවැය, අධ්‍යාපන ආයතන කට්ටලය සහ ප්‍රතිපත්ති මාලාවක් පිහිටුවීම, ආරම්භක කාර්යයන් වේ.

RF ආවරණයේ ව්යුහය:

පෙර පාසල් අධ්යාපනය

Pochatkova osvita (1-4 පන්තිය)

Zagalna මැද (9 පන්තිය දක්වා)

මැදින් පිටත (පංති 10-11)

මධ්‍යම වෘත්තීය (විද්‍යාලවල නවචන්යා, තාක්ෂණ)

විශ්චා වෘත්තීය (විශ්වවිද්‍යාලවල නවචන්යා)

ආත්මික ජීවිතය

ආත්මික ජීවිතය යනු ආත්ම අවබෝධය, සදාචාරාත්මක අවබෝධය, පරිණත යහපත්කම සහ අලංකාරය වැනි මිනිසුන්ගේ අධ්‍යාත්මික අවශ්‍යතා තෘප්තිමත් කිරීමේ සිට වයිරොබ්නිස්වාදයට හා අධ්‍යාත්මික වටිනාකම් ඉහළ නැංවීමට බැඳී ඇති සැක සහිත ජීවිතයේ සමස්ත ක්ෂේත්‍රයයි. මිනිසුන්ගේ ආත්මික ආලෝකය - පෙනුම, සාරධර්ම සහ පරමාදර්ශ, svitoglyad.

මිස්ටෙස්ට්වෝ

අභිරහස යනු අතිරේක රූප පද්ධතියකින් නව ආලෝකයක් ධාවනය කිරීමකි.

අත්හිටුවීමේ ජීවිතයේ අධ්‍යාත්මික ක්ෂේත්‍රයට පෙර, තිබිය යුත්තේ:

ඔස්විටා

ආගමික

අභිරහස

සදාචාරාත්මක වටිනාකම්

වගේ දැනෙනවා

දැනුම

පෙරෙකොනාන්යා සහ විරුවන්යා

Cіlі සහ pragnennya

අධ්‍යාත්මික සංස්කෘතිය වර්ධනය වන්නේ අධ්‍යාත්මික නිර්මාණශීලිත්වය තුළ ය. සංස්කෘතිය එවැනි කාර්යයන් ඉටු කරයි:

තොරතුරු සහිතයි

පිස්නවල්නා

සන්නිවේදන

ඇස්තමේන්තු කර ඇත

සමාජගත කළා

නියාමන

ඉදිරිපත් කිරීම "සමාජ ගෝලය" යන මාතෘකාව පිළිබඳ පාසල් පාඩම දැනුමේ ගලායාම පාලනය කිරීම සහ විද්‍යාඥයින්ගේ දැනුම මෙන්ම පෙර සෘජු පුහුණුව සඳහා ද නියම කර ඇත.

Tsilova විගණනය: 11 වන ශ්රේණිය සඳහා

"මාතෘකාව පිළිබඳ පිඩ්සුම්කොවි පාඩම" අධ්‍යාත්මික සංස්කෘතියේ ගෝලය "දැනුම ගලායාම පාලනය කිරීම සහ මධ්‍යස්ථානයේ සිට සියලුම විද්‍යාඥයින් සඳහා මෙන්ම, අත්හිටුවීමේ දැනුමෙන් ODE ට පෙර සෘජු පුහුණුව සඳහා යන දෙකම නම් කර ඇත.

ryvnya ryvnya පළමු කොටස වෙත ඉදිරිපත් කරන ලදී. බොහෝ ඉදිරිපත් කිරීම් වලදී ඉදිරිපත් කරන ලද දසුන්. රොබෝට නව අවස්ථා වලදී vicoristan විය හැකිය.

ඉදිරිපත් කිරීම "ලියුඩින් සහ අත්හිටුවීම" යන මාතෘකාව පිළිබඳ පාසල් පාඩම දැනුමේ ගලායාම පාලනය කිරීම සහ මධ්‍යස්ථානයේ සිටින සියලුම විද්‍යාඥයින් සඳහා මෙන්ම අත්හිටුවීමේ දැනුමේ ODE වෙත සෘජු පුහුණුවක් ලබා දීම සඳහා නම් කර ඇත.

ryvnya ryvnya පළමු කොටස වෙත ඉදිරිපත් කරන ලදී. බොහෝ ඉදිරිපත් කිරීම් වලදී ඉදිරිපත් කරන ලද දසුන්. රොබෝට නව අවස්ථා වලදී vicoristan විය හැකිය.

"දේශපාලනය සහ සමාජ කළමනාකරණ විෂය" යන මාතෘකාව පිළිබඳ අධ්‍යාපනික පාඩම ඉදිරිපත් කිරීම දැනුම ප්‍රවාහ පාලනය සහ විද්‍යාඥයින්ගේ දැනුම සඳහා මෙන්ම අධ්‍යාපනයේ සහාය ඇතිව ODE වෙත සෘජු පුහුණුවක් ලබා දීම සඳහා නම් කර ඇත. 9 වන ශ්රේණියේ.

ryvnya ryvnya පළමු කොටස වෙත ඉදිරිපත් කරන ලදී. බොහෝ ඉදිරිපත් කිරීම් වලදී ඉදිරිපත් කරන ලද දසුන්. රොබෝට නව අවස්ථා වලදී vicoristan විය හැකිය.

Tsilova විගණනය: පාඨකයා සඳහා

"ආර්ථික විද්‍යාව" යන මාතෘකාව පිළිබඳ ඉදිරිපත් කිරීම "දැනුම ගලායාම පාලනය කිරීම සඳහාත්, එම මධ්‍යස්ථානයෙන් ඉගෙනීමේ අරමුණින් මෙන්ම, අධ්‍යාපනයේ සහය ඇතිව ODE වෙත ඍජු පුහුණුව සඳහාත්, 9 වන ශ්‍රේණියේ" යන දෙකම නම් කර ඇත.

ryvnya ryvnya පළමු කොටස වෙත ඉදිරිපත් කරන ලදී. බොහෝ ඉදිරිපත් කිරීම් වලදී ඉදිරිපත් කරන ලද දසුන්. රොබෝට නව අවස්ථා වලදී vicoristan විය හැකිය.

Tsilova විගණනය: පාඨකයා සඳහා

සාරාංශය සහ ඉදිරිපත් කිරීම "මාතෘකාව පිළිබඳ පිඩ්සුම්කොවි පාඩම" පුද්ගලයින් සහ අයිතිවාසිකම් "දැනුම ගලායාම පාලනය කිරීම සහ ලබා දී ඇති අයගේ දැනුම සඳහා මෙන්ම අත්හිටුවීමේ දැනුම සඳහා ඩීපීඒ සෘජුවම සකස් කිරීම සඳහා ද නම් කර ඇත. සාරාංශයේ දෙකම, සහ ඉදිරිපත් කිරීම තුළම, රොබෝවරයා OI Kravchenko හි හසුරුවන්නා වෙත පවරා ඇත, විශ්වීය චරිතයක් ඇති බවට විරෝධය පළ කරන අතර නව තත්වයන් තුළ vicoristan විය හැකිය.

Tsilova විගණනය: 9 වන ශ්රේණිය සඳහා

ඉදිරිපත් කිරීමේ පාඨමාලාව 9 වන ශ්‍රේණියේ සිසුන්ට අධ්‍යාපනයේ සහාය ඇතිව DPA වෙත කාර්යක්ෂමව දැනුවත් කිරීම, ද්‍රව්‍ය වසා දැමීම.
ඉදිරිපත් කිරීමෙන් Yak pratsyuvati?
ඉදිරිපත් කිරීමේදී, දැනුම පිළිබඳ සැකයෙන් DPA බෙදාහැරීම - "ආත්මික සංස්කෘතික ක්ෂේත්රය" අනුමත කර ඇත.
පළිගැනීම සඳහා ඉදිරිපත් කිරීම 23 විනිවිදක. ලබා දී ඇති බෙදාහැරීමේ මාතෘකා සඳහා විනිවිදක 22 ක් පවරනු ලැබේ, විනිවිදක 23 ක් බෙදා හැරීමේ සාහිත්‍ය සහ අන්තර්ජාල සම්පත් සඳහා කැප කර ඇත.
1 විනිවිදක - මාතෘකා විනිවිදක - ඉදිරිපත් කිරීමේ කතුවරයා පිළිබඳ තොරතුරු පළිගැනීමට
2 විනිවිදකය - GIA හි කාර්ය මණ්ඩලය විසින් එකවර සංශෝධනය කරනු ලබන මූලද්රව්ය (මාතෘකා) ලැයිස්තුවෙන් පළිගැනීම
P.A පොතෙන් A සහ ​​B කොටස්වල ප්‍රායෝගික සංවර්ධනය ආවරණය කිරීම සඳහා 3 සිට 22 දක්වා වූ විනිවිදකවලට මූලික නියමයන් පිළිබඳ පැහැදිලි අවබෝධයක් ඇත. බරනෝවා “ඩීපීඒ සඳහා පුහුණුව සඳහා ද්විතියික සහකාර. AST. Astrel. එම්. 2013 රොක්.

Tsilova විගණනය: 9 වන ශ්රේණිය සඳහා

"නීතිය, 2 කොටස" ඉදිරිපත් කිරීම අධ්‍යාපන දෙපාර්තමේන්තුවෙන් 9 වන ශ්‍රේණියේ සිට DPA දක්වා සිසුන් පුහුණු කිරීම සඳහා නම් කර ඇත. ඉදිරිපත් කිරීමට පෙර є ක්රමවත් suprovid (පරිපාලන, tsіlі, මූලික විශාරද, testsіvdannya, dzherela). ඉදිරිපත් කිරීමේ දී, "Pravo" කෝඩිෆයර් හි විද්යාඥයින් සඳහා ආහාර නවයක් තිබේ. FIPD 2009-2012rr නිල ආදර්ශන විකල්පවල පරීක්ෂණ ධාවනය. ඉදිරිපත් කිරීම විශිෂ්ට නිදර්ශන ද්රව්ය ඇත.

ලියුඩින් සහ අත්හිටුවීම

පුළුල් අර්ථයකින්, Suspense - ස්වභාව ධර්මය සිහිගන්වයි, ද්රව්යමය ලෝකයේ කොටසක් එය සමග බැඳී ඇත, එය පුද්ගලයන්ගෙන් පිහිටුවා ඇති පරිදි, ස්වේච්ඡාවෙන් හා කැමැත්තෙන් සිටින අතර, මිනිසුන් අතර අන්තර්ක්රියා මාර්ග සහ සමාජය ගොඩනැගීම ඇතුළත් වේ.

vuzkoy අර්ථය ඇති, අත්හිටුවීම -

1. මෙටි, රුචිකත්වයන්, සක්මන් මළුව (උදාහරණයක් ලෙස, නාණක විද්‍යාවේ සහාය, වංශවත් අය) යන ආත්මය බෙදා ගන්නා පුද්ගලයින් ගණනාවක්.

2.Okreme කොන්ක්රීට් අත්හිටුවීම, ඉඩම්, ප්රාන්තය, කලාපය (උදාහරණයක් ලෙස, රුසියානු අත්හිටුවීම, ප්රංශ අත්හිටුවීම).

3. මිනිසුන්ගේ සංවර්ධනයේ ඓතිහාසික අදියර (උදාහරණයක් ලෙස, වැඩවසම් අත්හිටුවීම, ප්රාග්ධන අත්හිටුවීම).

4. පොදුවේ මිනිසුන්

Hromadske Vidnosini- මිනිසුන් අතර අන්තර්ක්‍රියා වල ලාභදායී ස්වරූපය සහ විවිධ සමාජ කණ්ඩායම් අතර සම්බන්ධය (ඔවුන් සියල්ල ඇතුළුව).

- Vzaєmodіuchі අත්හිටුවීමේ කොටස්, හිස її ගබඩා.

සමාජ සම්මතයන්- අත්හිටුවීමේ අවශ්‍යතා අනුව සකස් කරන ලද හැසිරීම් නීති.

මිනිසුන් දිනා ගැනීම සහ අත්හිටුවීම තීරණය කිරීම සමස්ත ක්රියාවලියකි. මිනිසුන් නැත - අත්හිටුවීම් නොමැත. Nemag suspension කියන්නේ ගොළු මිනිස්සු. ඔබට එය ලිවිය හැකිය: රොබින්සන් කෲසෝ, පාළු දූපතක බීමත්ව, අත්හිටුවීමකින් ඉරියව්ව මත හේත්තු වී, තව ටිකක් මිනිසුන්. කෙසේ වෙතත්, එසේ සිතන තැනැත්තා අමතක වී ඇත: Robinzon zmig දන්නේ දන්නා කෙනෙකුට පමණක් බලන්න, නොපෙනේ විවිධ වර්ග dіyalnosti, හැරුණු විට, නැමෙන නෞකාවේ සිට වස්තූන් පිළිබඳ දැනුම. І දැනුම, і වැඩ і අමාත්යාංශය, і වස්තූන් - අත්හිටුවීමේ නිෂ්පාදනවල මිල. Zgadaimo, ඇය ළමයෙක්, යක්, ඇය දේවල් මධ්යයේ වැඩී ඇත, සුළු දැනුමක් නොවේ, ශ්රම navichik, මිනිසුන්ගේ අත්හිටුවීම්වලට දමා ඇති වස්තූන් භාවිතා කරන්නේ කෙසේදැයි දැන සිටියේ නැත.

හොල්මන් ජීවිතයක් තුළ, යම් කණුවක් වැගිරෙන තෙක් මිනිසුන්ගේ කණ්ඩායමකට ඇතුල් වන පුද්ගලයින්ගේ අත්හිටුවීමක් ලෙස හැඳින්වේ; හවුල්කාරිත්වයන් ඕනෑම ආකාරයක ක්‍රියාකාරකමක් සඳහා පුද්ගලයින් ස්වේච්ඡාවෙන් සම්බන්ධ කිරීමේ ක්‍රියාවන් ලෙසද හැඳින්වේ (පොත් ලෝලීන් අත්හිටුවීම, චර්වෝනි ක්‍රෙස්ට් ද අත්හිටුවීම). Nautsi දී අත්හිටුවීම ස්වභාව ධර්මයෙන් පෙනෙන ආලෝකයේ කොටසක් ලෙස හැඳින්වේ. වචනයේ පුළුල් අර්ථය සියලු මිනිසුන් ඇත. මේ වන තුරු, සියලු මිනිසුන් ඇතුළු වෙනවා පමණක් නොව, ඔවුන් ජීවත් වේ. සංවර්ධනය සඳහා බාධාවකින් තොරව යක් ඉසීමට සස්පෙන්ස්. Otzhe, මේ දවසෙන් පිටතට නොයනු ඇත, නමුත් යා ඒ maybutnє පසුගිය. බොහෝ කලකට පෙර දුර බැහැර ප්‍රදේශවල ජීවත් වූ මිනිසුන්ගේ පරම්පරාවන් හෝඩුවාවක් නොමැතිව ගියේ නැත. ඔවුන්ට ස්ථානය සහ ගම, තාක්ෂණය, සංවර්ධනය යන ශාඛා ස්ථාපිත කරන්න. ඔවුන් නිසා එකවර ජීවත් වන මිනිසුන් භාෂාව, විද්‍යාව, කලාව, ප්‍රායෝගික මතකය ඉවත් කළහ. යක්බි බුලෝ එහෙම නෑ, කම්'යානෝ සොකිරියේ වයින් චැනල් එකෙන් කෝජ්නේ පොකොලින්යා zමුෂේනේ බුලෝ හදලා දෙනවා.

අත්හිටුවීමේ කාර්යයන්:

virobnitstvo ආශීර්වාද ජීවිතය; virobnitstva ක්රමවත් කිරීම; මිනිසුන් නිර්මාණය කිරීම සහ සමාජගත කිරීම;

rozpodil ප්රතිඵල pratsі; රජයේ බලයේ නීත්‍යානුකූලභාවය සුරක්ෂිත කිරීම;

දේශපාලන පද්ධතියේ ව්යුහය; දෘෂ්ටිවාදය සැකසීම; සංස්කෘතිය හා අධ්‍යාත්මික වටිනාකම් ඓතිහාසික සම්ප්‍රේෂණය

අත්හිටුවීමේ ව්යුහය නැමිය හැකි ය. එතෙක් ලොකු කුඩා පිරිස් ඇතුළු වෙති. නැමිය හැකි සහ බහුකාර්‍යයෙන් සීයාගේ සහයෝගය වර්ධනය වීමත් සමඟ අන්‍යෝන්‍ය වශයෙන් විලාසිතාමය සහ බහුකාර්ය කණ්ඩායම් ඇත. මිනිසුන් තමන්ගේම ක්රියාකාරිත්වයේ ක්රියාවලියට ඇතුල් වන අන්තර් සම්බන්ධතා සහ අන්තර් සම්බන්ධතා ලෙස හැඳින්වේ සැක සහිත vidnosin.

.

ආයාසයකින් තොරව චොටිරි ගෝල එකින් එක අන්තර්ක්‍රියා කරයි. ජීවිතයේ ක්ෂේත්ර වෙන් කිරීම සඳහා ලබා දී ඇත є මිනිසුන්ගේ මූලික පරිභෝජනය. ඉල්ලීම් යනු වස්තූන් හා ක්‍රියාවන්හි අවශ්‍යතාවයක් ලෙස දකින පුද්ගලයින් නොවේ, අඳුරු ක්‍රියාකාරකම් වලින් ආරම්භ වන මෙම සංවර්ධනයේ සහ සංවර්ධනයේ අවශ්‍යතාවය, සංජානන ක්‍රියාවලීන් සංවිධානය කිරීම, හෙළිදරව් කිරීම සහ හැසිරීම්.

අවශ්‍යතා කණ්ඩායම්: ජීව විද්‍යාත්මක: їzhі, snі, povіtri, උණුසුම් මනරම් වල පරිභෝජනය.

වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ අන්තර් ක්‍රියා කිරීම සඳහා සහාය සහ අවශ්‍ය පුද්ගලයින් විසින් ජනනය කරන ලද සමාජීය.

අධ්‍යාත්මික: මිනිසුන්ගේ දැනුම පිළිබඳ දැනුම පරිභෝජනය කරන්න.

:

කායික: їzhі, їzhі, dikhannі, rusі toshо සඳහා අවශ්යතාවය.

පැවැත්ම: ආරක්ෂාව, සුවපහසුව සහ හෙට සඳහා අවශ්‍යතාවය ඕනෑවට වඩා වැඩිය.

සමාජීය: spilkuvanna වෙතින් ඉල්ලුම, අන් අය ගැන turbot වෙතින්, සාධාරණ ලෙස සිහින් සිට.

කීර්තිමත්: ස්වයං-නිෂ්පාදනය, දැනුම, සාර්ථකත්වය සඳහා අවශ්යතාවය ඉතා විශාලය.

අධ්යාත්මික: ස්වයං ප්රකාශනය සඳහා අවශ්යතාවය, ස්වයං-සාක්ෂාත් කර ගැනීම.

.

Tse යන්නෙහි තේරුමє, scho:

පද්ධතිය, වෙනස් කිරීම, තමන්ගේම දවස සහ වටිනාකම ගැන සැලකිලිමත් වන්න

අත්හිටුවීමේ යක් යනු එහි හැඩය වෙනස් කරන, වර්ධනය වන ගතික පද්ධතියකි

යක් පද්ධතියේ අනුකූලතාවයෙන් viplivs අත්හිටුවීමේ ජීවන ක්ෂේත්‍ර අතර සම්බන්ධය

උඩිස් පද්ධතිය

Bagatorіvneva (නව pedal පද්ධති සඳහා සම් තනි ඇතුළත් කිරීම්)

ඉතා සංවිධානාත්මක, ස්වයං-ධර්මිෂ්ඨ පද්ධතිය (පාලක පද්ධතිය විශේෂයෙන් වැදගත් වේ)

සම්ප්රදාය අත්හිටුවීම- එය අවබෝධයක්, එනම් අත්හිටුවීම්වල උත්තරීතරභාවය, සැක සහිත මාර්ග, තරුණයින් මත නැගී සිටින ආකාරය, පරිණත කාර්මික සංකීර්ණයක් සංවර්ධනය කිරීම සහ සඟවා නොගැනීමයි. දෘෂ්යමය වශයෙන්, එවැනි හවුල්කාරිත්වයේ මූලික ක්ෂේත්රය වන්නේ silskoe ගෞරවයයි. ප්‍රජා ආයතනයේ ප්‍රධානියා පල්ලිය සහ හමුදාවයි.

කාර්මික අත්හිටුවීම- ඉහළ මට්ටමේ විශේෂීකරණය, මහා පරිමාණ භාණ්ඩ නිෂ්පාදනය, නිෂ්පාදන ස්වයංක්‍රීයකරණය සහ කළමනාකරණය, මිනිසුන්ගේ නිෂ්පාදනයේ පුළුල් නවෝත්පාදනය සඳහා ලාක්ෂණික ලක්ෂණ සඳහා නැමිය හැකි පද්ධතියක් භාවිතා කරන සම්පූර්ණ අත්හිටුවීම. දෘශ්‍යමය වශයෙන්, කාර්මික අත්හිටුවීමේ දුෂ්ට ක්ෂේත්‍රය වේශ්‍යාකමයි.

පශ්චාත් කාර්මික අත්හිටුවීම- අත්හිටුවීමේ මිල, විද්‍යාත්මක හා තාක්‍ෂණික විප්ලවයේ ප්‍රතිපලයක් ලෙස ආර්ථිකයේ සහ ජනගහනයේ ආදායමේ වර්ධනය, වඩාත්ම වැදගත් භාණ්ඩ නිෂ්පාදනයේ සිට නවතම සේවාවන් දක්වා මාරුවීමේ සිට. දුෂ්ට සම්පතක් යනු තොරතුරු සහ දැනුමයි. Naukovi rozrobki є ආර්ථිකයේ හිස විනාශකාරී බලයෙන්.

ලියුඩින් සහ අත්හිටුවීම

වචනයේ හැඟීමෙහි ස්වභාවය එහි ස්වරූපයන් සහ ප්රකාශනයන්හි සියලු දැවැන්තත්වයේ සම්පූර්ණ ආලෝකය නොවේ. vuzky දී, වචනයේ තේරුම මුළු ද්රව්යමය ආලෝකය, අත්හිටුවීමේ විෂය පථය, tobto. ස්වභාවික මනස්වල සාරය ස්වභාවික මනස සංජානනය සඳහා "ස්වභාවධර්මය" යන සංකල්පය ප්‍රබෝධමත් කර ඇති අතර මිනිසුන්ගේ "වෙනත් ස්වභාවය" යන සංකල්පය මිනිසුන්ගේ ලෝකය විසින් හැඩගස්වා ඇති "වෙනස් ස්වභාවය" වේ.

සැකය යනු මිනිසුන්ගේ ජීවන ක්‍රියාවලියේදී දක්නට ලැබුණු ස්වභාවධර්මයේ කොටසක් හා සමානයි, එය අසාධාරණ ලෙස බැඳී ඇත. සමස්ත සම්බන්ධය මෙවැන්නකි: ස්වභාවධර්මය බලය නොදකින බැවින් සාක්ෂියෙන් ආශීර්වාද ලත් සහ අත්හිටුවීමකින් ආශීර්වාද ලබන අය සිටිති.

ස්වභාව ධර්මයේ ආලෝකය තුළ මිනිසුන්ගේ දර්ශනය, පෙනෙන පරිදි නව ද්රව්යමය අනන්යතාව, ස්වභාවික බලයට සම්බන්ධ වූ මිනිසුන්ගේ ප්රතිරූපය සහ සමාජීය ජනතාව සංකේතවත් කරයි.

පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු තුළ ස්වභාවධර්මය නිසා උත්තරීතරත්වය අධි සංඛ්‍යාත්මකව ඇතුල් වී ඇත: 1) එයින් සමාජ ක්‍රියාවක් ලෙස, ස්වභාවධර්මය ලෙසම නොවේ; 2) එය හරියටම, අනෙක් අයගේ උපකාරය ඇතුව, ස්වභාව ධර්මයට වත් කිරීම, zmyuyuchi її.

සැකයෙන් සහ ස්වභාවධර්මයෙන් අතුල්ලන ලද වයින් එකතුවක් ලෝකයේ මිනිසුන් තුළ ichnya vіdmіnnіst, oskіlki ලෙස පෙනී සිටියේය, ප්‍රාථමික මිනිසුන්, ඉතිරි වයින් සඳහා ඔවුන්ගේ ජීවිත දැක ඇත. කෙසේ වෙතත්, මිනිසුන්ගේ බහුලත්වයේ එම ඈත ප්රදේශවල, ස්වභාව ධර්මයෙන් මිනිසුන් වර්ධනය නොවීය. මනා දැනුමක් ලබාගෙන, ස්වභාවධර්මයට අනුවර්තනය වීමට ප්‍රාට්ස්_ අත්හිටුවීම එයට වත් කළේය. ලියුඩින්ට සොබාදහම නොමැතිව කළ නොහැක, එනම් තාක්‍ෂණික අවශ්‍යතාවය, ඔහුගේ ජීවිතය පරිත්‍යාග කරන්නේ කෙසේද, එය ස්වාභාවික ක්‍රියාවලීන්ට සමානයි.

ආලෝකය දක්වා පෙන්වීමෙන් පසු, අත්හිටුවීම ස්වභාව ධර්මයට වඩාත් වචනානුසාරයෙන් එන්නත් විය, මෙන්න එය හැරෙමින් තිබේ, මෙන්න එය pogirhuychi වේ. නමුත් ස්වභාවධර්මය, ස්වකීය හදවතින්ම, අත්හිටුවීමේ ලක්ෂණ "pogirshuvati" කිරීමට පටන් ගත්තේය, නිදසුනක් වශයෙන්, විශාල ජනතාවගේ සෞඛ්යය පහත හෙලීමේ උපකාරය සඳහා, ආදිය. සැකය යනු මනසට පැමිණි ස්වභාවධර්මයේ කොටසක් වැනි ය. සහ ස්වභාවධර්මය විසින්ම එකින් එක අර්ථවත් මුදල් සම්භාරයක් ලබා දෙයි. ඒ අතරම, දුර්ගන්ධය විශේෂිත ලක්ෂණ ලබා ගනී, එය භූමික ක්රියාකාරිත්වයේ ද්විත්ව ප්රකාශනයක් ලෙස කුළුබඩු කිරීමට ඉඩ සලසයි. පොදුවේ ගත් කල, පොලිගාවේ ස්වභාවය සහ අත්හිටුවීම අන්තර් සම්බන්ධතාවය ආලෝකයේ එකමුතුවේ පදනම වේ.

Otzhe, lyudin, එම ස්වභාවය අත්හිටුවීම තමා සමග අන්තර් සම්බන්ධිත වේ. ලියුඩිනා ජීව විද්‍යාත්මක හා සැක සහිත අර්ථයෙන් අත්හිටුවීමකින් ස්වභාවධර්මයේ ක්ෂණිකව ජීවමාන වේ. ස්වභාවයෙන්ම දැනුම පිළිබඳ සැකය තුළ, මිනිසුන්ගේ ලෝකයේ ස්වභාවය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇත. එය ජෛවගෝලයක් හෝ පෘථිවියේ ක්‍රියාකාරී ලියුම් කවරයක් ලෙස හැඳින්විය හැකි අතර එය අපගේ ග්‍රහලෝකයේ ජීවයට දොර විවර කරයි. XX ශතවර්ෂයේදී, කාර්මිකකරණය සහ විද්‍යාත්මක හා තාක්ෂණික විප්ලවය මිනිසුන්ගේ ස්වාභාවික සැපයුම විනාශ කිරීමටත්, මානව අත්හිටුවීම සහ සොබාදහම අතර ගැටුමක් මතුවීමටත් හේතු විය - පාරිසරික අර්බුදයක්. ඇති වාසනාවන්ත දවසටවසර 15 ක් පුරා ස්වභාවික සම්පත් වල ශෛලිය නොනැසී පවතිනු ඇති අතර, ඊළඟ පැය පුරාම මිනිසුන් එය දැක ඇත. ටික වේලාවකට පසු, සිල්ස්කෝයි ආධිපත්‍යය සඳහා යාබදව ඇති කොළ සහ ඉඩම් ප්‍රදේශය වේගවත් වේ. දේශගුණික විපර්යාස මතුවෙමින් පවතින අතර එමඟින් පෘථිවියේ ජීවය මනසේ අවසානය දක්වා ගෙන යා හැකිය. පාරිසරික වෙනස්කම් මිනිසුන්ගේ සෞඛ්‍යයට අහිතකර ලෙස බලපායි. ජනගහනයේ වර්ධනය වන ප්‍රජාවන් හා දුර්වල වූ ප්‍රතිශක්තිකරණ පද්ධතිය සමඟ සම්බන්ධ වීමේදී නව රෝග, නාසය (ක්ෂුද්‍ර ජීවී, වෛරස් සහ දිලීර) ඇති අතර මිනිසුන් අනාරක්ෂිත වෙමින් පවතී. සත්වයාගේ බහුකාර්යතාව වෙනස් කරන්න roslinniy svitසහ පෘථිවි ලියුම් කවරයේ දෘඪතාවයේ සම්පූර්ණ අවහිරය - ජෛවගෝලය. දැවෙන ලෙස, ෆ්ලෑෂ් ෆයර් ටොන් බිලියන 1 කට ආසන්න ප්‍රමාණයක් දැවී යනු ඇත, ටොන් මිලියන සිය ගණනක් අධික ඉසින, සබන්, අළු, කියත් වායුගෝලයට වැටෙනු ඇත. කාර්මික සහ අතුරු ජල අපද්‍රව්‍ය, නැප්තා නිෂ්පාදන, ඛනිජ ළිං, විකිරණශීලී යෙදවුම් මගින් Runti සහ vodi ව්‍යාකූල වනු ඇත. ස්වභාවධර්මය ද මිනිසුන්ගේ ජීවිතයට ඇතුළු විය. දේශගුණය සහ භූගෝලීය මනස - එම කලාපයේ සංවර්ධනය ආරම්භ කරන සියලුම සූත්‍ර කර්මාන්තශාලා. ඔවුන්ගේ ස්වාභාවික මනසින් ජීවත් වන මිනිසුන්, ඔවුන්ගේ චරිතයෙන් සහ ජීවන මාර්ගයෙන් ඉගෙන ගනී.

අත්හිටුවීමේ ජීවිතයේ ප්රධාන ක්ෂේත්ර

අත්හිටුවීම සමහර ප්‍රදේශවලට හෝ ගෝලවලට එක් කළ හැක.

මුල් ක්ෂේත්‍ර කිහිපය තුළ ආර්ථික ක්ෂේත්‍රය බහුලයි. ඊට පෙර, promislova සහ silskogospodarske virobnitstvo, වයිරොබ්‍රේෂන් ක්‍රියාවලියේ සිටින පුද්ගලයින් දැකීමට, virobnichy කාර්යක්ෂමතාවයේ නිෂ්පාදන හුවමාරු කර ගැනීම,

සමාජ ක්ෂේත්‍රයට ෂාරි සහ පන්තිය, කාන්තාවන්ගේ පන්තිය, ජාතික සහ ජාතික කාන්තාවන්, පවුල, පවුල සහ මිතුරන්, පවුල, සෞඛ්‍ය රැකවරණය, ඇතුළු වීම ඇතුළත් වේ.

පරිපාලනයේ ජීවිතයේ දේශපාලන ක්ෂේත්‍රයට රාජ්‍ය බලය, දේශපාලන පක්ෂ සහ නිහඬ සමාජ කණ්ඩායම්වල අවශ්‍යතා ක්‍රියාත්මක කිරීම සඳහා විකාර බලධාරීන් සමඟ සම්බන්ධ වී සිටින සියලුම පුද්ගලයින් ඇතුළත් වේ.

අධ්‍යාත්මික ක්ෂේත්‍රය විද්‍යාව, සදාචාරය, ආගම, අභිරහස, විද්‍යාව, ස්ථාපිත, ආගමික සංවිධානය, ගිහි සංස්කෘතිය, මනුෂ්‍යත්වය දඩයම් කරයි.

එතැන් සිට, අපි දිනපතා අත්හිටුවීමේ ප්‍රධාන ගෝලවල චොටිරි දුටුවෙමු. දුර්ගන්ධය ඔවුන් අතර තදින් බැඳී ඇති අතර ඒවා එකින් එක එන්නත් කරනු ලැබේ. උදාහරණයක් ලෙස, රටේ ආර්ථිකය එහි සේවකයින් නොපෙනේ නම්, එය ජනගහනයේ භාණ්ඩ හා සේවා බහුලත්වය ගැන නොසලකන්නේ නම්, වැඩ කරන රැකියා ගණන පුළුල් නොකරන්නේ නම්, ජීවිතයේ ජීවිතය ගෙවීමට ඉතා අපහසු වේ. , ඔබට ගෙවීමට අවශ්‍ය නැත වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, එක් ආර්ථික ක්ෂේත්‍රයක සාර්ථකත්වය සමාජයේ යහපැවැත්මට, සමාජයට ගලා එයි. ආර්ථිකය සහ දේශපාලනය. 90 ගණන්වල කණ නම්, රුසියාවේ ආර්ථික ප්රතිසංස්කරණ නිසා ජනගහනයේ නාටකාකාර ව්යාප්තියක් ගෙන ඇත, tobto. එක් ධ්‍රැවයක පෙනී සිටියේ ඊටත් වඩා ධනවතුන් හෝ අනෙක් ධ්‍රැවයේ - ඊටත් වඩා මිනිසුන්, කොමියුනිස්ට් මතවාදයට නැඹුරු දේශපාලන පක්ෂ, ක්‍රියාකාරී විය.

1.4 මිනිසුන් තුළ ජීව විද්‍යාත්මක හා සමාජීය

(Baranov P.A. Suspilstvoznavstvo: EDI සඳහා පුහුණුව සඳහා Express-tutor: "Lyudina."

Lyudina යනු පෘථිවියේ ජීවීන් වර්ධනය කිරීමට පියවර සොයා ගත් තැනැත්තා ය. ලියුඩින් ඔහුගේ සූත්‍රය є biosocial іstota සඳහා. වයින් යනු ස්වභාවධර්මයේ කොටසක් වන අතර අත්හිටුවීම සහිත ඇඳුම් ඇඳීමේදී ජලය අක්‍රමවත් වේ. ජීව විද්‍යාත්මක සහ සමාජීය වශයෙන් එක් අයෙකු කෙරෙහි කෝපයෙන් සිටින පුද්ගලයින් තුළ සහ එවැනි තනි ස්ථානයක පමණි. මිනිසුන්ගේ ජීව විද්‍යාත්මක ස්වභාවය ස්වභාවිකයි - මනස වෙනස් කිරීම, මිනිසුන්ගේ මනස සහ සමාජභාවය මිනිසුන්ගේ දිනයයි. මිනිසුන්ගේ ජීව විද්‍යාත්මක ස්වභාවය її ව්‍යුහ විද්‍යාව, කායික විද්‍යාව තුළ ප්‍රකාශ වේ; vіn maє ලේ දරණ, myazovu, ස්නායු හා іnshі පද්ධති. යෝගෝ ජීව විද්‍යාත්මක බලය දැඩි ලෙස ක්‍රමලේඛනය කර නැත, නමුත් එය යෞවනයන්ගේ මනසට සම්බන්ධ වීමට කෙනෙකුට ඉඩ සලසයි. ලියුඩිනා සමාජමය වශයෙන් අත්හිටුවීමකින් බැඳී ඇත. ලියුඩින් මනුෂ්‍යයෙකු බවට පත්වෙමින්, සැක සහිත vidnosini වෙත ඇතුළුවීම අහිමි කර, අනෙක් අය සමඟ වෙන් වේ. මිනිසුන්ගේ සමාජ ජීවිතය ප්‍රකාශ වන්නේ මනසේ තත්වය සහ සැක සහිත ප්‍රතිසිද්ධියට ඇති සූදානම, සාක්ෂිය සහ මනස, නිදහස සහ දැක්ම සහ ඇතුළත වැනි බලය හරහා ය.

ජීවීන්ගෙන් මිනිසුන්ගේ මූලික අවබෝධය

 ලියුඩිනා නොමඟ යවන සහ සාමාජික-podilovu promov

 ලියුඩිනා සුප්‍රසිද්ධ නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාකාරකම් වෙත සාදරයෙන් පිළිගනී.

 ලියුඩින්, ඇයගේ ක්රියාකාරිත්වයේ ක්රියාවලිය තුළ, විශාල ක්රියාකාරිත්වයක් නැවත නිර්මාණය කරමින්, අවශ්ය ද්රව්යමය හා ආත්මික ප්රතිලාභ සහ වටිනාකම් නිර්මාණය කරයි.

 ද්‍රව්‍යමය ප්‍රතිලාභ නිසා ජයග්‍රාහී වීමට තරම් කාර්යය හොඳින් කිරීමට ලියුඩිනා ඉතා දක්ෂයි.

 ලියුඩිනාට ඇගේ ජීව විද්‍යාත්මක, නමුත් ඇගේ සමාජ දිනය අහිමි නොවේ, එබැවින් ඇයට ඇගේ ද්‍රව්‍ය අහිමි නොවනු ඇත, නමුත් ඇගේ අධ්‍යාත්මික අවශ්‍යතා.

විශේෂ හේතුවක් නිසා, මෙම අත්හිටුවීමේ සාමාජිකයෙකු ලෙස පුද්ගලයෙකු සංලක්ෂිත සමාජීය වශයෙන් වැදගත් සහල් පද්ධතිය. විශේෂත්වය වන්නේ අත්හිටුවීමේ වර්ධනයේ සමස්ත නිෂ්පාදනය සහ ක්රියාකාරී විෂයය හා ආත්මය තුළ සමාජ ක්රියාකාරකම් පද්ධතිය තුළ පුද්ගලයන් ඇතුළත් කිරීමයි. විශේෂත්වය ලෙස පරිසරයේ හැසිරීම වඩාත් පොදු ජනයා අතර රැඳී සිටීම ඉතා වැදගත් වේ.

Pidlitkovy vіk - විශේෂතා සංවර්ධනය කිරීමේ අදියරේදී, ඔබ 11-12 සිට නිවැරදි කිරීමට සහ අවුරුදු 16-17 දක්වා ගමන් කිරීමට ඉල්ලා සිටින පරිදි - කාලසීමාව, මිනිසුන් "මහලු විය" තුළ පැමිණේ නම්.

Tsei vіk є වර්ධනය වන කාලය, දැඩි මානසික හා ශාරීරික වෙනස්කම්, ඝෝෂාකාරී කායික අධික පෝෂණ ජීවියෙකු මගින් සංලක්ෂිත වේ. වර්ධන වේගය ඉක්මනින් සකස් කළ හැකිය - වර්ධන වේගය සකස් කළ හැක්කේ අභ්‍යන්තර ගර්භාෂ කාලයෙන් සහ ජනගහනයෙන් වසර 2 දක්වා පමණි. එපමනක් නොව, kistiaka yde shvidshe වර්ධනය, myazovoi රෙදිපිළි niz සංවර්ධනය, අකාර්යක්ෂමතාව, අසමතුලිතතාවය, figuri අල්ලා ගැනීම නොමැතිකම. Risko zbіlshuєtsya obsyag හදවත බව පුරාවෘත්තය, වර්ධනය වන ජීවියෙකු සුරක්ෂිත කිරීම සඳහා glibini dikhannya ඇඹුල් වේ. සංලක්ෂිත කරන්න සහ අර්ථ ද ධමනි වයිස්, එය බොහෝ විට ඇතුළත් කිරීම්, හිසරදය කොටසක් නොවේ.

Ide යනු seryozna හෝර්මෝන overbudov, dosr_vannya තත්ත්වයයි. කාන්තාවන් තුළ, එස්ටජන් සංඛ්යාව වැඩිවෙමින් පවතී, පිරිමි ළමයින් තුළ - ටෙස්ටොස්ටෙරෝන්. ලිපි දෙකෙහිම නියෝජිතයින් අධි-ඇන්ඩ්‍රොජනික් ඇන්ඩ්‍රොජන් මට්ටම මෙන්ම ද්විතියික ලිපි වර්ධනය කිරීම සඳහා දිරිමත් කරනු ලැබේ. හෝමෝන වෙනස්කම් මනෝභාවයේ හදිසි වෙනස්වීම්, මනෝභාවය වෙනස් කිරීම, අස්ථායී චිත්තවේගීයභාවය, මනෝභාවයේ ඒකාකාරිත්වය නොමැතිකම, අවදි වීම, ආවේගශීලී බව වැඩි වීම.

එවැනි මානසික අවපීඩනය, දෘශ්යතාව නොමැතිකම, සහ ගෞරවය, කෘතඥතාව පිළිබඳ අප්රසන්න සාන්ද්රණය වැනි vyyavlyayutsya එවැනි සංඥා ආසන්නයේ. දරුවාට සුළු දෙයක්, ආක්රමණශීලී බවක් සහ ගැටළුකාරී හැසිරීමක් තිබිය හැකිය. ව්‍යාකූල පුද්ගලයින් ප්‍රමාණවත් තරම් වයස්ගත බැවින් ඔබට ඔවුන් සමඟ සෙල්ලම් කළ හැකිය. රිසික් සහ ආක්‍රමණශීලීත්වය දක්වා කඩිසරකම යනු ස්වයං ප්‍රකාශනයේ මිලයි. නොගැලපීම් සංඛ්යාවෙහි බොහෝ වර්ධනයක් ඇති බව කණගාටුදායකය.

ආරම්භය ප්රධානියා සහ වඩාත්ම වැදගත් සේවකයින් වීම නතර කර ඇත. මනෝවිද්යාඥයින් විසින් මෙහෙයවනු ලබන පරිදි, මුළු ජීවිතයේම පළාත් නිපුණතාවය වසරක් වයසැති දරුවන් සමඟ විශේෂ වේ. ඉලක්කය වඩාත් නිශ්චිත හා තාර්කික වන පරිදි වියුක්ත, න්‍යායික ඉලක්කයක් සැකසීම සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා ඒ සමඟ ඒකාබද්ධව රෝසී dyyalnosti ඵලදායිතාව අඩු කිරීම. තාර්කික අරමුනෙහි යාන්ත්රණය මගින් pidlitka සඳහා වඩාත්ම නව වන්නේ විවේචනාත්මක වර්ධනය පැහැදිලි කිරීමයි. වින් තව දුරටත් පිළිගන්නේ අද්දරට වැඩී ඇති පෝස්ටුලේට් නොව, බව ඔප්පු කිරීමේ අවශ්‍යතාවයයි.

අනාගතය සඳහා සැලසුම් සකස් කිරීම සඳහා ස්වයං-පවරන ලද podlitka ජීවිතය දැකීම සමාන වේ. Ide ක්‍රියාකාරී ඔහුගේ "මම" ගැන කෑගසමින් සමාජ භූමිකාවන්හි අත්හදා බැලීම් කරයි. දරුවා තමා වෙනස් කරයි, තමාගේ බුද්ධිය සහ තමන්ගේම බලය ලබා ගනී. Vimogu යනු ochіkuvannya vimogu වන අතර, එම පුද්ගලයින් විසින්ම නව වන තෙක් පෙනී සිටි. ක්‍රමයෙන් වර්ධනය වීමට ඇති පෙළඹවීම් ජය ගන්න, නව මනසට එම තත්වයට හුරු වන්න, නමුත් සාර්ථක වීමට බලාපොරොත්තු නොවන්න.

දැඩි ලෙස පරිණාමය වන praznennya rozіbratnya sbі (ස්වයං-දැනුම) බොහෝ විට zznіshnіm svіtom වෙතින් සංවර්ධන පාසලක් ආරම්භ කරයි. ළදරු පාසලේ ස්වයං තක්සේරුව පිළිබඳ අභ්යන්තර අර්බුදය, එක් පැත්තකින්, අවස්ථා පුළුල් කිරීම හා වර්ධනය කිරීම හා පහළින් සිට ළමා පාසල් තත්ත්වය ආරක්ෂා කිරීම සමඟ සම්බන්ධ වේ.

මනෝවිද්යාත්මක ගැටළු රාශියක් ඇත: කාර්ය සාධනය නොමැතිකම, අස්ථාවරත්වය, ප්රමාණවත් ස්වයං තක්සේරුවක්, බොහෝ විට අවතක්සේරු කර ඇත.

මුළු කාලයම බැල්මකින් තරුණ ජනතාවක් ගොඩනැගීම දකිනු ඇත. එය සාරධර්ම දර්ශනය හරහා යාමට එක් මාර්ගයක් පමණි, ස්ථාපිත නීති රීති ක්‍රියාකාරීව ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සහ බිඳ දැමීම, නිෂේධවාදය, මැදහත් බව තමාගේම මනස තමාටම විහිළුවක්. පිඩ්ලිටොක් අභ්‍යන්තර ගැටුමක් සොයයි: ඇසට හසුවන ආහාරවල වැඩීම, වැඩීම, ගෝලීය වැරදි සන්නිවේදනය ගැන සොයා බැලීම. අසම්පූර්ණ බොහෝ විට ස්වයං නිර්ණය සහ ආරෝපණය යන හැඟීමෙන් උපත ලබන බල ගැටලුවල සුවිශේෂත්වය තුළට ගමන් කරයි.

ලාක්ෂණිකව, one-litkiv කණ්ඩායමේ නායකත්වයට පෙර ප්රායෝගික. ඊටත් වඩා වැදගත් වන්නේ වයින් නිෂ්පාදකයෙකු ලෙස, ශක්තිමත් සදාචාරාත්මක විනිශ්චයන් සඳහා පදනම වන විශේෂ "වැඩිහිටි" අධ්‍යාත්මිකත්වයට, වටිනාකමකට අයත් වීමේ වැදගත්කමයි. Piglet pragne තරුණ කණ්ඩායම විසින් අනුගමනය කරන විලාසිතා සහ පරමාදර්ශ අනුගමනය කරයි. ඔබට තොරතුරු ලබා දීම මහිමය. ලෝකය මැද ඔවුන්ගේ නගර ඔවුන්ගේ අර්ථවලට සාපේක්ෂව හඳුනා ගැනීම මුළු යුගයටම ලක්ෂණයකි. පළමු සැලැස්ම දැනුමෙන්, ආත්ම විශ්වාසයෙන් ඉල්ලුමේ තත්වයට යාමයි. Svit "තමන්ගේම" සහ "ආගන්තුකයන්" මත වැටීමට ආසන්නයි, එපමනක් නොව, පැයක් තුළ ලබා දී ඇති විවිධ ළමා කණ්ඩායම් අතර, ඔවුන් ඉතා ප්රතිවිරෝධී වේ.

වැඩිහිටි වයසේ අධි සංඛ්‍යාත්මක ස්වභාවය බොහෝ විට හේතු වී ඇත්තේ වැඩිහිටියන්ගේ වයස දැකීමට තමන් මත රඳා සිටිනවාට වඩා, හැකි තරම් වයස්ගත වූ වැඩිහිටියන්ගේ තත්ත්වය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට දරුවා ප්‍රායෝගික වීම නිසා බව මනෝවිද්‍යාඥයන් හඳුනා ගනී. අද්විතීය. පිඩ්ලර්ලා බොහෝ විට පියවරුන්ගේ තක්සේරු කිරීම් සහ ජීවිත කාලය පිළිගැනීමට, ඔවුන් නිවැරදි දැයි බැලීමට දැක ගත හැකිය. යූමූට අවශ්‍ය වන්නේ ඔහුගේ අද්විතීය, අද්විතීය හා පුනරාවර්තනය කළ නොහැකි ඩොස්විඩ් කපා දමා, ඔහුගේම දයාව ඇති කර එය ඔවුන් මත කියවීමටයි.

විශේෂත්වය ලෙස පරිසරයේ හැසිරීම වඩාත් පොදු ජනයා අතර රැඳී සිටීම ඉතා වැදගත් වේ. එක් පුද්ගලයෙකු, කණ්ඩායමක් (විශිෂ්ට එකක්, කුඩා එකක්) සමඟ එවැනි අන්තර් සම්බන්ධතාවන් අන්තර් සම්බන්ධතා ලෙස හැඳින්වේ. දුගඳ ළමා සාප්පු වලින් වර්ග කළ හැක.

1. නිල සහ නිල නොවන. නිල වශයෙන්, ඔවුන් මෙම නම් හඳුන්වනු ලබන අතර, ඒවා ජනාවාස කඳවුරේ සිටින පුද්ගලයින් සඳහා ගබඩා කර ඇත (නිදසුනක් ලෙස, ගුරුවරයා ශිෂ්‍යයෙකි, පාසලක අධ්‍යක්ෂවරයා ගුරුවරයෙකි, රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ සභාපතිවරයා රුසියානු උරියාද් හි ප්‍රධානියා වේ. සම්මේලනය, ආදිය). එවැනි ප්රකාශයන් නිල වශයෙන් අනුමත කරන ලද නීති රීති සහ සම්මතයන් (උදාහරණයක් ලෙස, ශුද්ධ උකස් ප්රඥප්තිය, රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථාව සහ වෙනත් අය සමඟ) ඕනෑම විධිමත්භාවයක් සම්බන්ධයෙන් urahuvannya සමග සිදු කරනු ලැබේ. කෙසේ වෙතත්, ඔත්තු රොබෝ කෙනෙකුගේ ස්පර්ශයට මිනිසුන් දකින නිසා ඔබට ඩිලෝවි ලෙස හැඳින්විය හැකිය.

2. Neofitsіynі vіdnosini (їх බොහෝ විට විශේෂ wіdnosіny ලෙස හැඳින්වේ) නීතියේ සම්මතයන් මගින් නියාමනය නොකෙරේ, їm පොදු නීතිමය පදනමක් නොවේ. දුෂ්ට රොබෝ කෙනෙකුගේ ප්රතිඵලයක් ලෙස මිනිසුන් සඳහා දුර්ගන්ධය ගබඩා කර ඇති අතර විධිමත් නීති රීති ස්ථාපිත කිරීම මගින් වට කර ඇත.

සාමාන්‍ය බුද්ධියේ හදවත පවතින්නේ පළමු මිනිසුන්ට පෙර තබන ලද මිනිසුන්ගේ ගෞරවය තුළ ය. ධ්‍රැව දෙකක් අතර හැඟීම දැනෙන්න - අනුකම්පාව (අභ්‍යන්තර වර්ධනය, මිනිසුන්ට ඇබ්බැහි වීම) සහ විරුද්ධත්වය (මිනිසුන් සමඟ අභ්‍යන්තර අතෘප්තිය, හැසිරීම් පිළිබඳ අතෘප්තිය). Lyudina sprymє іnshu lyudinu viglyad නව ආකාරයේ පදනම මත සෑම දෙයක් සඳහා persh, පසුව, දැනටමත්, මේ ආකාරයෙන් ඔහුගේ සතුරුකම දක්වා ගබඩා, එම සහල් දී චරිතයට, ඇය ගැන සතුරු ස්වරූපය. Otzhe, ආත්මයන් මත පදනම්ව, එවැනි පුද්ගලයින්ගේ චරිතයට, හැසිරීමට ඇති සම්බන්ධතාවයේ විශේෂතා මොනවාද?

Vcheni-මනෝවිද්යාඥයින් මිනිසුන් නිවැරදිව හඳුනා ගැනීමට සහ තක්සේරු කිරීමට භාවිතා කළ හැකි සාධක ගණනාවක් දකිති. ඒවාට පෙර ඔබට එකතු කළ හැකිය:

මිනිසුන්ගේ මනස සහ චේතනාවන් වර්ධනය කිරීමේ නොවැළැක්විය හැකි බව;

nevmіnnya rozumіti ඔවුන් පිටුපස ප්රවේශම් වන මොහොතේ මිනිසුන්ගේ ධර්මිෂ්ඨ ආත්ම අභිමානය;

මිනිසුන් තුළ පෙර සැකසූ ආකල්ප, තක්සේරු කිරීම්, පෙරකෝනන්, යක් є පෙනුම පළමු දැනුමට ආපසු (උදාහරණයක් ලෙස: "ඔබ එවැනි දෙයක් කියන්නේ කෙසේද, මම නොදන්නේ කෙසේද? ..");

ඒකාකෘතිවල ප්‍රකාශනය, පෙනෙන විදිහට සමහර අය ගායන කාණ්ඩයට කල්තියා දැමීමට පෙර (උදාහරණයක් ලෙස: "සියලු පිරිමි ළමයින් රළු ය", "ගැහැණු ළමයින්ගේ මව්වරුන්ට දත් පිටුපස දිව කැපීම පිළිගත නොහැක");

pragnennya robiti perechannі visnovki නැවත ජනතාවගේ විශේෂත්වය ගැන, ඇය ගැන ලෙස, ප්රමාණවත් තරම් තොරතුරු ඇත;

vіdsutnіst bazhannya සහ zvichki іnsh මිනිසුන්ගේ සිතුවිලි වලට සවන් දෙන්න, සිතුවිලි මත හිසකෙස් අහිමි වීම සඳහා pragnennya.

මිනිසුන්ගේ පැහැදිලිකම සඳහා ගබඩා කිරීම සාමාන්‍ය දෙයකි, ස්පිව්චුවටි, sp_vpervivati ​​අන් අයට පරිභෝජනය කිරීම, අනෙක් පුද්ගලයාගේ කඳවුරට තමන්ම තැබීම.

Mіzhosobistіsnі stosunki - අනෙකුත් මිනිසුන් අතර ගබඩා කර ඇති සියලු වර්ගවල මිල. දුගඳ බොහෝ විට හැඟීම්වල හැඟීම් මත අධිස්ථාපනය වේ. අභ්යන්තර ආලෝකයමිනිසුන්.

විවිධ වර්ගයේ තොරතුරු පහත දැක්වෙන වර්ග වලට බෙදා ඇත: නිල සහ නිල නොවන; ඩිලෝවි සහ විශේෂතා; තාර්කික සහ චිත්තවේගීය; යටත්වීම සහ සමානාත්මතාවය.

අන්තර් සමාජ සේවාවල වඩාත් පොදු ආකාරය දැනුමයි. ගායන සිත් තුළ, වැඩීම පිළිබඳ දැනුම; tsnіshі mіzhosobistіsnі vіdnosini - මිත්රත්වය සහ ආදරය. මිත්‍රත්වය යනු අන්‍යෝන්‍ය ආකල්ප, ආකල්ප, අධ්‍යාත්මික අවශ්‍යතා, පුද්ගලයන් එකිනෙකාගේ සංජානනය, නොකඩවා තනිව පැමිණීමට ඇති කැමැත්ත මත පදනම් වූ ධනාත්මක අන්තර් විනය ආකල්ප ලෙස හැඳින්විය හැක.

Kohannya යනු එම උසස් සදාචාරයේ උදාර හැඟීම් මත පදනම් වූ චිත්තවේගීය හැඟීම්වලින් පොහොසත් අධ්‍යාත්මික ගෞරවනීය ජනතාවක් සෙවීමයි, එවිට ඔබ කොහාන් ජනතාවගේ සුබසාධනය සඳහා හැකි සෑම දෙයක්ම කිරීමට වර්ධනය වීමට සූදානම්ය.

මනෝවිද්යාව සහ මිනිසුන්ගේ පරිසරයේ හැසිරීම විශේෂත්වයක් ලෙස, එය සමාජ මධ්යයේ බොරු කිරීමට බෙහෙවින් හැකි වන අතර, මිනිසුන් සංඛ්යා, බුද්ධිමත්, විශාල සුළුතරයේ spoluks, කණ්ඩායම් ලෙස හැඳින්වේ. විශාල (බලය, ජාතිය, පක්ෂය, පන්තිය) සහ කුඩා කණ්ඩායම් මත සුවඳ පැමිණේ. ලුඩින් කුඩා කණ්ඩායමක ගලා ඒම ඉදිරිපිට වැතිර සිටිය යුතුය, yak є කුඩා පිරිසකට - 2-3 (උදාහරණයක් ලෙස, sim'ya) සිට 20-30 දක්වා (උදාහරණයක් ලෙස, පාසල් පන්තිය), එකිනෙකා සමඟ සෘජු සම්බන්ධතාවයක spіlnoy අයිතිය і scho වීම කාර්යබහුල වේ. එවැනි කුඩා කණ්ඩායම් අත්හිටුවීමේ මූලික අංගයක් වන අතර මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ වැඩි කාලයක් ගත කළ හැක්කේ ඔවුන් තුළ ය.

කුඩා කණ්ඩායමක සහභාගිවන්නන් සඳහා, ඔවුන් ගෘහස්ථ ප්රජාවක්, දැඩි කැපවීමක්, මනෝවිද්යාත්මක සහ හැසිරීම් විශේෂතා මගින් සංලක්ෂිත වේ. මනෝවිද්යාත්මක අධ්යාත්මික ලෝකය කණ්ඩායමේ වර්ධනය සඳහා පදනම වේ.

හුරුපුරුදු spіln අයදුම් dіyalnosti සඳහා කුඩා කණ්ඩායම් පහත වර්ග බලන්න: virobnichi, පවුල, navchalnі, ක්රීඩාශීලී.

කණ්ඩායමේ සාමාජිකයින් අතර සම්බන්ධතාවයේ ස්වභාවය සඳහා, දුර්ගන්ධය විධිමත් (නිල) සහ අවිධිමත් (අවිධිමත්) ලෙස බෙදා ඇත. විධිමත් කණ්ඩායම් ස්ථාපිත කර නිල සංවිධානයෙන් ඉවත් කර ඇත (උදාහරණයක් ලෙස, පාසල් පන්තිය, ක්රීඩා කණ්ඩායම "Spartak" ඉතා කුඩා වේ). අවිධිමත් කණ්ඩායම් සහභාගිවන්නන්ගේ විශේෂ අවශ්‍යතා ගැන විමසා සොයා බලන අතර නිල සංවිධානවල අරමුණු ගැන උනන්දු විය හැකිය. ඔවුන්ට පෙර, ඔබට කවි ගුර්ටොක්, බාර්ඩ්ගේ සංගීතයට ආදරය කරන්නන්ගේ සමාජයක්, පාපන්දු සමාජයක් සඳහා බෝලයක් සංවිධානය කිරීම ද ගෙන යා හැකිය.

එම පුද්ගලයන්ගෙන් එක් අයෙකු එකවරම є සහභාගිවන්නෙකු බගටෝක් මලික් කණ්ඩායමක් ලෙස නම් නොකෙරේ, සමෙහි їkh යෝගෝ ගාථාව (තත්ත්වය) වෙනස් වේ. උදාහරණයක් ලෙස, එක් і බව Lyudin ම є තරුණ සහෝදරයෙක් ලෙස, අපි පන්තියේ ඉගෙන ගන්න, පාපන්දු zbіrnoy විධානයේ නායකයා, රොක් කණ්ඩායම tosho සිට bass ගිටාර්.

කණ්ඩායමේ අනෙකුත් සාමාජිකයින්ගේ සහභාගීත්වය තුළින් කණ්ඩායම වචනාර්ථයෙන් මිනිසුන්ගේ මනෝවිද්යාව සහ හැසිරීම් වලට ඇතුල් වේ. පළමු එන්නත් කිරීම ධනාත්මක හෝ ඍණාත්මක විය හැකිය. එහි සිටින කුඩා පුද්ගලයින් කණ්ඩායමක් කෙරෙහි ධනාත්මක ගලා ඒම:

මිනිසුන්ට මිනිසුන් එකතු කිරීමට, කණ්ඩායම් වශයෙන් සිටින පුද්ගලයින්ට සාදරයෙන් පිළිගනිමු සමාජ සම්මතයන්, එය විශේෂත්වය බවට පත් වනු ඇත, දුර්ගන්ධය ආරක්ෂාව පිළිබඳ තමන්ගේම අර්ථයෙන්;

කණ්ඩායම є Tim Mistsem, de Lyudin ඇගේ සන්නිවේදනය සහ ඉඟි ගෙනාවා;

පුද්ගල කණ්ඩායමේ සහභාගිවන්නන්ගෙන් මම තොරතුරු ඉවත් කරමි, එවිට මම ඔබට නිවැරදිව ගැනීමට සහ තක්සේරු කිරීමට, ඔබේ විශේෂත්වයෙන් සෑම දෙයක්ම ධනාත්මකව ගැනීමට, negative ණාත්මක හා දුර්වලතා ඉවත් කිරීමට ඉඩ දෙමි;

කණ්ඩායම ධනාත්මක චිත්තවේග පද්ධතියකින් තොරව, අවශ්‍ය සංවර්ධනය නොමැතිව මිනිසුන්ට තමන් ගැන රසයක් ලබා දෙයි.

පුද්ගලයෙකුගේ සාමාන්‍ය මනෝවිද්‍යාත්මක වර්ධනයක් සඳහා, මව තමා ගැන වඩාත් ක්‍රියාකාරී දැනුමෙන් වැරදිකරු වේ. ඉනාඛේ, මේ අය දකින විදිහට, ඔවුන් සමඟ පෙර නොවූ විරූ ලෙස බෙදීමේ ක්‍රියාවලියේදී, දැන ගැනීමට ක්‍රමයක් නොමැත. ගබඩා සමූහයක් є ඔවුන්ගේම දර්පණ සහිත විශේෂ ලක්ෂණ සඳහා, මානව "මම" දකින අය සඳහා. සමූහයේ ලක්ෂණ වල නිරවද්‍යතාවය සහ ගැඹුර කණ්ඩායමේ අනෙකුත් සාමාජිකයින් සමඟ කණ්ඩායම් පුද්ගලයෙකුගේ දෘශ්‍යතාව, තීව්‍රතාවය සහ බහුකාර්යතාවට සෘජුවම ආරෝපණය කළ හැකිය. කණ්ඩායමේ විශේෂත්වයක් ලෙස පුද්ගලයෙකුගේ සංවර්ධනය සඳහා є අත්‍යවශ්‍ය, විශේෂයෙන්, කණ්ඩායමක් ලෙස є ඉහළ අපකීර්තියට පත් කණ්ඩායමක්.

ධනාත්මක පුද්ගලයන් කණ්ඩායමක් කණ්ඩායමක් තුළ ධනාත්මක සහ ඍණාත්මක විය හැකිය. එබැවින්, උදාහරණයක් ලෙස, සමස්ත අත්හිටුවීමේ අවශ්‍යතා පිළිබඳ ස්කොඩා වෙත සියලුම සාමාජිකයින්ගේ අවශ්‍යතා අන්තර් සම්බන්ධ කිරීමේ rakhunok සඳහා මුළු කණ්ඩායමටම ළඟා විය හැකි නම්, එය එලෙසම ය. මනෝවිද්‍යාවේ අපි ඒකට කියනවා සමූහ මමත්වය කියලා.

ඔබ දක්ෂ නිර්මාණාත්මක විශේෂතාවලට ආයාචනා කරනවාක් මෙන්, කණ්ඩායමේ ඇති හැකි කුඩාම සෘණාත්මක අංශුවලින් එකක් ඒ ආකාරයෙන් එන්නත් කළ හැකිය. V.M. Bekhterov ගේ සහාය ඇතිව, තනි පුද්ගල සහ කණ්ඩායම් අත්හදා බැලීම් ගණනාවක් සිදු කර ඇති අතර, කණ්ඩායමේ සහ පුද්ගලයාගේ නිර්මාණාත්මක රොබෝ තාක්ෂණයේ දර්ශක වෙනස් කරන ලද අතර, කණ්ඩායමේ නිර්මාණශීලීත්වය විශේෂයෙන් තෑගි කළ හැකිය. එක්ස් මුල් අදහස්සංවේදී නොවන කුඩා වෙඩි උණ්ඩ රාශියක් තිබූ අතර, එවැනි විශේෂතා, ඔවුන් ශ්රේෂ්ඨත්වයේ දැඩි මානසික ග්රහණයකින් යටපත් වී, ප්රවාහය, සංවර්ධනයේ හුස්ම හිරවී ඇත. XX සියවසේ රුසියාවේ ඉතිහාසය ප්‍රමුඛ පෙළේ නිර්මාපකයින්, කලාකරුවන්, විද්‍යාව, ලේඛකයින් වෘත්තීය ස්පිලොක් වලින් සම්බන්ධ වී සැරිසැරුවහොත් මම බොහෝ යෙදුම් දැන සිටියෙමි.

කණ්ඩායමකට සම්බන්ධ වීමට, අභ්‍යන්තර ගැටුමකට සහභාගී වීමට සහ අනුකූලතාවාදියෙකු වීමට අනුකූල වන්න. අනුකූලතාවය යනු මිනිසුන්ගේ මෙම හැසිරීම ලෙස හැඳින්වීමයි, ඔවුන් ජයග්‍රහණය කළ විට, ඔවුන් තම මනසින් එළියට යන්නේ සැපපහසු අය සමඟ බව, ඔවුන් සමඟ පසුව විරෝධතා කරන බව, ඔවුන් නගරයට යන විට තේරේ.

කණ්ඩායමක ග්‍රහණයට මිනිසුන්ට ප්‍රතිචාර දැක්වීමට ක්‍රම තුනක් තිබේ. පළමු එක තමයි බොළඳකම, මිනිසුන් නොදැනුවත්වම හැසිරීම් රටාව, කණ්ඩායමේ චින්තනය පිළිගන්නවා නම්. අනිත් එක conformism, tobto. කණ්ඩායමේ අභ්‍යන්තර බිඳවැටීමේදී නව යුගයකට උකහා ගන්නා ලදී. කණ්ඩායමක vimog වෙත ප්‍රතිචාර දැක්වීමේ තුන්වන ක්‍රමය නම්, සාරධර්ම, සම්මතයන් සහ පරමාදර්ශ ප්‍රවර්ධනය කිරීමේදී එය වඩාත් ක්‍රියාකාරී බව පිළිගනිමින් කණ්ඩායමක් සමඟ වසරක් ගත කිරීමයි.

spilkuvannya ආකෘති: mіzosobistіsnі, mіzhgroupovі, mіzhsotsіumnі, mіzh විශේෂත්වය සහ අත්හිටුවීම, කණ්ඩායම සහ අත්හිටුවීම අතර.

මිෂනාරි ගැටුම (lat.confictus - zitknennya) - වෙනත් අවශ්යතා ආකර්ෂණය කර ගැනීමේ ක්රියාවලිය, බැල්ම, praznen, බරපතල superlativeness, මනෝවිද්යාත්මක සමාජ ක්රියාවලිය තුළ මිනිසුන් අතර අධිමානුෂික ශුභාරංචිය. එවැනි ගැටුම් සඳහා හේතු සමාජීය හා මානසික වේ. මිනිසුන්ගේ වැරදි අවබෝධය, මිනිසුන්ගේ අන්තර්ක්‍රියා ක්‍රියාවලියේ තොරතුරු නාස්තිය, එක් දෙයක කාර්යක්ෂමතාව සහ විශේෂත්වය තක්සේරු කිරීමේ ක්‍රම, සොච්චම් මානසික උමතුව හරහා දුර්ගන්ධය පෙනේ. මනෝවිද්‍යාත්මක අනවබෝධයේ සිට මනස දක්වා, අන්තර් සම්බන්ධිත ගතිලක්ෂණවල ස්වභාවයන් සහ චරිත, ජීවමාන වටිනාකම්වල විශිෂ්ටත්වය, පරමාදර්ශ, චේතනා, බුද්ධියේ අරමුණු, ආකල්පවල නම්‍යශීලී බව වැඩි ඈතක නොවේ.

ගැටුම් විෂය
අදියර ගැටුම:

ගැටුම් නිරාකරණය- විපක්ෂයේ සංහිඳියාව සහ සංහිඳියාව පිළිබඳ ගැටුමට සහභාගී වූවන් නිදහස් කිරීම. ගැටුම් vvazhaєtsya vycherpanim, දුරට පැති ගෙදර (මිතුරන් සෑදී ඇත). සංහිඳියාව දයානුකම්පිත නොවේ නම් - වෛරස් නොවන ගැටුමේ මිල. අත්හිටුවීම සඳහා ගැටුම් නොවැළැක්විය හැකිය. ඒකට අපි සම අයගෙ මනසට වැදගත් වෙන්නෙ, ඒ අය සස්පෙන්ෂන් එකක ජීවත් වෙන නිසා, මගේ මතය අනුව, ඔවුන් ගැටුම් ගැන දන්නවා.

ගැටුම් වලදී, රීතියක් ලෙස, යක් හැසිරීම තක්සේරු කිරීමේදී එක් සහභාගිවන්නෙකු පිළිගත නොහැකිය. ගැටුම් සඳහා හේතු විය හැක්කේ මනෝවිද්‍යාත්මක ශක්තිය නොමැතිකම, ඩොමගන් මට්ටම අගය කිරීම සහ අවතක්සේරු කිරීම, කොලරික් වර්ගයේ ස්වභාවය ඉතා තුනී ය.

ගරුත්වයේ බලය, උපරිමවාදය, වර්ගීකරණය සහ සදාචාරාත්මක නිර්ණායකවල නොපැහැදිලි බව, කරුණු තක්සේරු කිරීම, පෝඩියා සහ ඔවුන්ගේම හැසිරීම් නිසා ගැටුම් සඳහා හේතු වඩාත් උග්‍ර විය හැකිය.

ගැටුමේ සාර්ථක විසඳුමක් සඳහා, ඔබට අවශ්‍ය වන්නේ:

අන්‍යෝන්‍ය වශයෙන් ගැටුම් නිරාකරණය කිරීමේ ආකල්පය පිළිගන්න.

Skoriguvat ඔබේ හැසිරීම විරුද්ධවාදියාගෙන් සියයට සියයක්: ඔබේ හැඟීම් පාලනය කිරීමට උත්සාහ කරන්න, ඔබේ සිතුවිලි වලට සවන් දෙන්න, විරුද්ධවාදියාගේ උපකාරය සොයා ගන්න, පරිභෝජනය කරන්න, විරුද්ධවාදියා පරිභෝජනය කරන්න.

ඔබේ ප්‍රතිවාදියා සිටින ස්ථානයේ තිත් සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න.

සාකච්ඡා සහ කෘතඥපූර්වක ගැටුම් තත්වයන් සකස් කිරීම සහ පැවැත්වීම. පාරිභෝගික නම් - ඉල්ලූ අතරමැදියා.

සංවාද ආකෘති 2ක් සංවර්ධනය කරන්න:

"අන්‍යෝන්‍ය ශක්තියේ" ආකෘතිය, ගැටලුව විසඳීම සඳහා එවැනි විකල්ප දැන ගැනීමට ඔබ සිතන්නේ නම්, එය දෙපාර්ශවයේම උනන්දුව තෘප්තිමත් වීමත් සමඟ වැඩි වනු ඇත;

ආකෘතිය " ඔප්පුව - සමීපත්වය".

මිත්රශීලී є ගැටුමේ සෑම අදියරකදීම සමාජ ක්රියාකාරකම් සංවිධානය කිරීම, ස්පීල් ක්රියාවලියට පෙර හවුල්කරුවෙකු ලබා ගැනීම බොහෝ විකල්පගැටුම විසඳීම.

Zavantazhiti:

ඉදිරිපස පෙනුම:

ලියුඩින් සහ අත්හිටුවීම

1.1 මිනිසුන්ගේ ජීවන රටාව පිළිබඳ සස්පෙන්ස් යක්

පුළුල් අර්ථයකින්, Suspense - ස්වභාව ධර්මය සිහිගන්වයි, ද්රව්යමය ලෝකයේ කොටසක් එය සමග බැඳී ඇත, එය පුද්ගලයන්ගෙන් පිහිටුවා ඇති පරිදි, ස්වේච්ඡාවෙන් හා කැමැත්තෙන් සිටින අතර, මිනිසුන් අතර අන්තර්ක්රියා මාර්ග සහ සමාජය ගොඩනැගීම ඇතුළත් වේ.

විශ්ව විද්‍යාලයට සැලකිය යුතු අත්හිටුවීමක් ඇත -

1. මෙටි, රුචිකත්වයන්, සක්මන් මළුව (උදාහරණයක් ලෙස, නාණක විද්‍යාවේ සහාය, වංශවත් අය) යන ආත්මය බෙදා ගන්නා පුද්ගලයින් ගණනාවක්.

2.Separate කොන්ක්රීට් අත්හිටුවීම, ඉඩම්, ප්රාන්තය, කලාපය (උදාහරණයක් ලෙස, වත්මන් රුසියානු අත්හිටුවීම, ප්රංශ අත්හිටුවීම).

3. මිනිසුන්ගේ සංවර්ධනයේ ඓතිහාසික අදියර (උදාහරණයක් ලෙස, වැඩවසම් අත්හිටුවීම, ප්රාග්ධන අත්හිටුවීම).

4. පොදුවේ මිනිසුන්

Hromadske Vidnosini- මිනිසුන් අතර අන්තර්ක්‍රියා වල ලාභදායී ස්වරූපය සහ විවිධ සමාජ කණ්ඩායම් අතර සම්බන්ධය (ඔවුන් සියල්ල ඇතුළුව).

අත්හිටුවීමේ ජීවිතයේ ගෝලය (කලාපය).- Vzaєmodіuchі අත්හිටුවීමේ කොටස්, හිස її ගබඩා.

සමාජ සම්මතයන්- අත්හිටුවීමේ අවශ්‍යතා අනුව සකස් කරන ලද හැසිරීම් නීති.

මිනිසුන් දිනා ගැනීම සහ අත්හිටුවීම තීරණය කිරීම සමස්ත ක්රියාවලියකි. මිනිසුන් නැත - අත්හිටුවීම් නොමැත. Nemag suspension කියන්නේ ගොළු මිනිස්සු. ඔබට එය ලිවිය හැකිය: රොබින්සන් කෲසෝ, පාළු දූපතක බීමත්ව, අත්හිටුවීමකින් ඉරියව්ව මත හේත්තු වී, තව ටිකක් මිනිසුන්. කෙසේ වෙතත්, එසේ සිතන තැනැත්තා අමතක වී ඇත: රොබින්සන්ට දැකීමට හැකි වූයේ ඒ සඳහා පමණක්, දැනුම නිසා, වෙනත් ආකාරයේ ක්රියාකාරකම් පිළිබඳ දැනුමට අමතරව, නැමුණු නෞකාවේ සිට වස්තූන් පිළිබඳ දැනුම නිසාය. І දැනුම, і වැඩ і අමාත්යාංශය, і වස්තූන් - අත්හිටුවීමේ නිෂ්පාදනවල මිල. Zgadaimo, ඇය ළමයෙක්, යක්, ඇය දේවල් මධ්යයේ වැඩී ඇත, සුළු දැනුමක් නොවේ, ශ්රම navichik, මිනිසුන්ගේ අත්හිටුවීම්වලට දමා ඇති වස්තූන් භාවිතා කරන්නේ කෙසේදැයි දැන සිටියේ නැත.

හොල්මන් ජීවිතයක් තුළ, යම් කණුවක් වැගිරෙන තෙක් මිනිසුන්ගේ කණ්ඩායමකට ඇතුල් වන පුද්ගලයින්ගේ අත්හිටුවීමක් ලෙස හැඳින්වේ; හවුල්කාරිත්වයන් ඕනෑම ආකාරයක ක්‍රියාකාරකමක් සඳහා පුද්ගලයින් ස්වේච්ඡාවෙන් සම්බන්ධ කිරීමේ ක්‍රියාවන් ලෙසද හැඳින්වේ (පොත් ලෝලීන් අත්හිටුවීම, චර්වෝනි ක්‍රෙස්ට් ද අත්හිටුවීම). Nautsi දී අත්හිටුවීම ස්වභාව ධර්මයෙන් පෙනෙන ආලෝකයේ කොටසක් ලෙස හැඳින්වේ. වචනයේ පුළුල් අර්ථය සියලු මිනිසුන් ඇත. මේ වන තුරු, සියලු මිනිසුන් ඇතුළු වෙනවා පමණක් නොව, ඔවුන් ජීවත් වේ. සංවර්ධනය සඳහා බාධාවකින් තොරව යක් ඉසීමට සස්පෙන්ස්. Otzhe, මේ දවසෙන් පිටතට නොයනු ඇත, නමුත් යා ඒ maybutnє පසුගිය. බොහෝ කලකට පෙර දුර බැහැර ප්‍රදේශවල ජීවත් වූ මිනිසුන්ගේ පරම්පරාවන් හෝඩුවාවක් නොමැතිව ගියේ නැත. ඔවුන්ට ස්ථානය සහ ගම, තාක්ෂණය, සංවර්ධනය යන ශාඛා ස්ථාපිත කරන්න. ඔවුන් නිසා එකවර ජීවත් වන මිනිසුන් භාෂාව, විද්‍යාව, කලාව, ප්‍රායෝගික මතකය ඉවත් කළහ. යක්බි බුලෝ එහෙම නෑ, කම්'යානෝ සොකිරියේ වයින් චැනල් එකෙන් කෝජ්නේ පොකොලින්යා zමුෂේනේ බුලෝ හදලා දෙනවා.

අත්හිටුවීමේ කාර්යයන්:

virobnitstvo ආශීර්වාද ජීවිතය; virobnitstva ක්රමවත් කිරීම; මිනිසුන් නිර්මාණය කිරීම සහ සමාජගත කිරීම;

rozpodil ප්රතිඵල pratsі; රජයේ බලයේ නීත්‍යානුකූලභාවය සුරක්ෂිත කිරීම;

දේශපාලන පද්ධතියේ ව්යුහය; දෘෂ්ටිවාදය සැකසීම; සංස්කෘතිය හා අධ්‍යාත්මික වටිනාකම් ඓතිහාසික සම්ප්‍රේෂණය

අත්හිටුවීමේ ව්යුහය නැමිය හැකි ය. එතෙක් ලොකු කුඩා පිරිස් ඇතුළු වෙති. නැමිය හැකි සහ බහුකාර්‍යයෙන් සීයාගේ සහයෝගය වර්ධනය වීමත් සමඟ අන්‍යෝන්‍ය වශයෙන් විලාසිතාමය සහ බහුකාර්ය කණ්ඩායම් ඇත. මිනිසුන් තමන්ගේම ක්රියාකාරිත්වයේ ක්රියාවලියට ඇතුල් වන අන්තර් සම්බන්ධතා සහ අන්තර් සම්බන්ධතා ලෙස හැඳින්වේසැක සහිත vidnosin.

අත්හිටුවීමේ ජීවිතයේ ප්රධාන ක්ෂේත්ර.

ආයාසයකින් තොරව චොටිරි ගෝල එකින් එක අන්තර්ක්‍රියා කරයි. ජීවිතයේ ක්ෂේත්ර වෙන් කිරීම සඳහා ලබා දී ඇත є මිනිසුන්ගේ මූලික පරිභෝජනය. ඉල්ලීම් යනු වස්තූන් හා ක්‍රියාවන්හි අවශ්‍යතාවයක් ලෙස දකින පුද්ගලයින් නොවේ, අඳුරු ක්‍රියාකාරකම් වලින් ආරම්භ වන මෙම සංවර්ධනයේ සහ සංවර්ධනයේ අවශ්‍යතාවය, සංජානන ක්‍රියාවලීන් සංවිධානය කිරීම, හෙළිදරව් කිරීම සහ හැසිරීම්.

අවශ්‍යතා කණ්ඩායම්: ජීව විද්‍යාත්මක: їzhі, snі, povіtri, උණුසුම් මනරම් වල පරිභෝජනය.

වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ අන්තර් ක්‍රියා කිරීම සඳහා සහාය සහ අවශ්‍ය පුද්ගලයින් විසින් ජනනය කරන ලද සමාජීය.

අධ්‍යාත්මික: මිනිසුන්ගේ දැනුම පිළිබඳ දැනුම පරිභෝජනය කරන්න.

A. Maslow විසින් සමූහ පාරිභෝගික:

කායික: їzhі, їzhі, dikhannі, rusі toshо සඳහා අවශ්යතාවය.

පැවැත්ම: ආරක්ෂාව, සුවපහසුව සහ හෙට සඳහා අවශ්‍යතාවය ඕනෑවට වඩා වැඩිය.

සමාජීය: spilkuvanna වෙතින් ඉල්ලුම, අන් අය ගැන turbot වෙතින්, සාධාරණ ලෙස සිහින් සිට.

කීර්තිමත්: ස්වයං-නිෂ්පාදනය, දැනුම, සාර්ථකත්වය සඳහා අවශ්යතාවය ඉතා විශාලය.

අධ්යාත්මික: ස්වයං ප්රකාශනය සඳහා අවශ්යතාවය, ස්වයං-සාක්ෂාත් කර ගැනීම.

අත්හිටුවීම ගතික පද්ධතියකි.

Tse යන්නෙහි තේරුමє, scho:

පද්ධතිය, වෙනස් කිරීම, තමන්ගේම දවස සහ වටිනාකම ගැන සැලකිලිමත් වන්න

අත්හිටුවීමේ යක් යනු එහි හැඩය වෙනස් කරන, වර්ධනය වන ගතික පද්ධතියකි

යක් පද්ධතියේ අනුකූලතාවයෙන් viplivs අත්හිටුවීමේ ජීවන ක්ෂේත්‍ර අතර සම්බන්ධය

උඩිස් පද්ධතිය

Bagatorіvneva (නව pedal පද්ධති සඳහා සම් තනි ඇතුළත් කිරීම්)

ඉතා සංවිධානාත්මක, ස්වයං-ධර්මිෂ්ඨ පද්ධතිය (පාලක පද්ධතිය විශේෂයෙන් වැදගත් වේ)

අත්හිටුවීම් වර්ග (සාම්ප්රදායික, කාර්මික, පශ්චාත් කාර්මික)

සම්ප්රදාය අත්හිටුවීම- එය අවබෝධයක්, එනම් අත්හිටුවීම්වල උත්තරීතරභාවය, සැක සහිත මාර්ග, තරුණයින් මත නැගී සිටින ආකාරය, පරිණත කාර්මික සංකීර්ණයක් සංවර්ධනය කිරීම සහ සඟවා නොගැනීමයි. දෘෂ්යමය වශයෙන්, එවැනි හවුල්කාරිත්වයේ මූලික ක්ෂේත්රය වන්නේ silskoe ගෞරවයයි. ප්‍රජා ආයතනයේ ප්‍රධානියා පල්ලිය සහ හමුදාවයි.

කාර්මික අත්හිටුවීම- ඉහළ මට්ටමේ විශේෂීකරණය, මහා පරිමාණ භාණ්ඩ නිෂ්පාදනය, නිෂ්පාදන ස්වයංක්‍රීයකරණය සහ කළමනාකරණය, මිනිසුන්ගේ නිෂ්පාදනයේ පුළුල් නවෝත්පාදනය සඳහා ලාක්ෂණික ලක්ෂණ සඳහා නැමිය හැකි පද්ධතියක් භාවිතා කරන සම්පූර්ණ අත්හිටුවීම. දෘශ්‍යමය වශයෙන්, කාර්මික අත්හිටුවීමේ දුෂ්ට ක්ෂේත්‍රය වේශ්‍යාකමයි.

පශ්චාත් කාර්මික අත්හිටුවීම- අත්හිටුවීමේ මිල, විද්‍යාත්මක හා තාක්‍ෂණික විප්ලවයේ ප්‍රතිපලයක් ලෙස ආර්ථිකයේ සහ ජනගහනයේ ආදායමේ වර්ධනය, වඩාත්ම වැදගත් භාණ්ඩ නිෂ්පාදනයේ සිට නවතම සේවාවන් දක්වා මාරුවීමේ සිට. දුෂ්ට සම්පතක් යනු තොරතුරු සහ දැනුමයි. Naukovi rozrobki є ආර්ථිකයේ හිස විනාශකාරී බලයෙන්.

ලියුඩින් සහ අත්හිටුවීම

1.2 අත්හිටුවීම සහ ස්වභාවයේ අන්තර්ක්රියා

වචනයේ හැඟීමෙහි ස්වභාවය එහි ස්වරූපයන් සහ ප්රකාශනයන්හි සියලු දැවැන්තත්වයේ සම්පූර්ණ ආලෝකය නොවේ. vuzky දී, වචනයේ තේරුම මුළු ද්රව්යමය ආලෝකය, අත්හිටුවීමේ විෂය පථය, tobto. ස්වභාවික මනස්වල සාරය ස්වභාවික මනස සංජානනය සඳහා "ස්වභාවධර්මය" යන සංකල්පය ප්‍රබෝධමත් කර ඇති අතර මිනිසුන්ගේ "වෙනත් ස්වභාවය" යන සංකල්පය මිනිසුන්ගේ ලෝකය විසින් හැඩගස්වා ඇති "වෙනස් ස්වභාවය" වේ.

සැකය යනු මිනිසුන්ගේ ජීවන ක්‍රියාවලියේදී දක්නට ලැබුණු ස්වභාවධර්මයේ කොටසක් හා සමානයි, එය අසාධාරණ ලෙස බැඳී ඇත. සමස්ත සම්බන්ධය මෙවැන්නකි: ස්වභාවධර්මය බලය නොදකින බැවින් සාක්ෂියෙන් ආශීර්වාද ලත් සහ අත්හිටුවීමකින් ආශීර්වාද ලබන අය සිටිති.

ස්වභාව ධර්මයේ ආලෝකය තුළ මිනිසුන්ගේ දර්ශනය, පෙනෙන පරිදි නව ද්රව්යමය අනන්යතාව, ස්වභාවික බලයට සම්බන්ධ වූ මිනිසුන්ගේ ප්රතිරූපය සහ සමාජීය ජනතාව සංකේතවත් කරයි.

පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු තුළ ස්වභාවධර්මය නිසා උත්තරීතරත්වය අධි සංඛ්‍යාත්මකව ඇතුල් වී ඇත: 1) එයින් සමාජ ක්‍රියාවක් ලෙස, ස්වභාවධර්මය ලෙසම නොවේ; 2) එය හරියටම, අනෙක් අයගේ උපකාරය ඇතුව, ස්වභාව ධර්මයට වත් කිරීම, zmyuyuchi її.

සැකයෙන් සහ ස්වභාවධර්මයෙන් අතුල්ලන ලද වයින් එකතුවක් ලෝකයේ මිනිසුන් තුළ ichnya vіdmіnnіst, oskіlki ලෙස පෙනී සිටියේය, ප්‍රාථමික මිනිසුන්, ඉතිරි වයින් සඳහා ඔවුන්ගේ ජීවිත දැක ඇත. කෙසේ වෙතත්, මිනිසුන්ගේ බහුලත්වයේ එම ඈත ප්රදේශවල, ස්වභාව ධර්මයෙන් මිනිසුන් වර්ධනය නොවීය. මනා දැනුමක් ලබාගෙන, ස්වභාවධර්මයට අනුවර්තනය වීමට ප්‍රාට්ස්_ අත්හිටුවීම එයට වත් කළේය. ලියුඩින්ට සොබාදහම නොමැතිව කළ නොහැක, එනම් තාක්‍ෂණික අවශ්‍යතාවය, ඔහුගේ ජීවිතය පරිත්‍යාග කරන්නේ කෙසේද, එය ස්වාභාවික ක්‍රියාවලීන්ට සමානයි.

ආලෝකය දක්වා පෙන්වීමෙන් පසු, අත්හිටුවීම ස්වභාව ධර්මයට වඩාත් වචනානුසාරයෙන් එන්නත් විය, මෙන්න එය හැරෙමින් තිබේ, මෙන්න එය pogirhuychi වේ. නමුත් ස්වභාවධර්මය, ස්වකීය හදවතින්ම, අත්හිටුවීමේ ලක්ෂණ "pogirshuvati" කිරීමට පටන් ගත්තේය, නිදසුනක් වශයෙන්, විශාල ජනතාවගේ සෞඛ්යය පහත හෙලීමේ උපකාරය සඳහා, ආදිය. සැකය යනු මනසට පැමිණි ස්වභාවධර්මයේ කොටසක් වැනි ය. සහ ස්වභාවධර්මය විසින්ම එකින් එක අර්ථවත් මුදල් සම්භාරයක් ලබා දෙයි. ඒ අතරම, දුර්ගන්ධය විශේෂිත ලක්ෂණ ලබා ගනී, එය භූමික ක්රියාකාරිත්වයේ ද්විත්ව ප්රකාශනයක් ලෙස කුළුබඩු කිරීමට ඉඩ සලසයි. පොදුවේ ගත් කල, පොලිගාවේ ස්වභාවය සහ අත්හිටුවීම අන්තර් සම්බන්ධතාවය ආලෝකයේ එකමුතුවේ පදනම වේ.

Otzhe, lyudin, එම ස්වභාවය අත්හිටුවීම තමා සමග අන්තර් සම්බන්ධිත වේ. ලියුඩිනා ජීව විද්‍යාත්මක හා සැක සහිත අර්ථයෙන් අත්හිටුවීමකින් ස්වභාවධර්මයේ ක්ෂණිකව ජීවමාන වේ. ස්වභාවයෙන්ම දැනුම පිළිබඳ සැකය තුළ, මිනිසුන්ගේ ලෝකයේ ස්වභාවය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇත. එය ජෛවගෝලයක් හෝ පෘථිවියේ ක්‍රියාකාරී ලියුම් කවරයක් ලෙස හැඳින්විය හැකි අතර එය අපගේ ග්‍රහලෝකයේ ජීවයට දොර විවර කරයි. XX ශතවර්ෂයේදී, කාර්මිකකරණය සහ විද්‍යාත්මක හා තාක්ෂණික විප්ලවය මිනිසුන්ගේ ස්වාභාවික සැපයුම විනාශ කිරීමටත්, මානව අත්හිටුවීම සහ සොබාදහම අතර ගැටුමක් මතුවීමටත් හේතු විය - පාරිසරික අර්බුදයක්. පසුගිය වසර 15 තුළ, ස්වභාවික සම්පත්වල විලාසය සහජීවනයෙන් පවතිනු ඇති අතර, දවසේ මුළු පැය පුරාම මිනිසුන් එය දැක ඇත. ටික වේලාවකට පසු, සිල්ස්කෝයි ආධිපත්‍යය සඳහා යාබදව ඇති කොළ සහ ඉඩම් ප්‍රදේශය වේගවත් වේ. දේශගුණික විපර්යාස මතුවෙමින් පවතින අතර එමඟින් පෘථිවියේ ජීවය මනසේ අවසානය දක්වා ගෙන යා හැකිය. පාරිසරික වෙනස්කම් මිනිසුන්ගේ සෞඛ්‍යයට අහිතකර ලෙස බලපායි. ජනගහනයේ වර්ධනය වන ප්‍රජාවන් හා දුර්වල වූ ප්‍රතිශක්තිකරණ පද්ධතිය සමඟ සම්බන්ධ වීමේදී නව රෝග, නාසය (ක්ෂුද්‍ර ජීවී, වෛරස් සහ දිලීර) ඇති අතර මිනිසුන් අනාරක්ෂිත වෙමින් පවතී. ආහාර සහ පිනි සහිත ආලෝකයේ බහුකාර්යතාවේ වෙනස්කම් සහ ඒ සමඟම පෘථිවි කවචයේ තද බව අවහිර කිරීම - ජෛවගෝලය. දැවෙන ලෙස, ෆ්ලෑෂ් ෆයර් ටොන් බිලියන 1 කට ආසන්න ප්‍රමාණයක් දැවී යනු ඇත, ටොන් මිලියන සිය ගණනක් අධික ඉසින, සබන්, අළු, කියත් වායුගෝලයට වැටෙනු ඇත. කාර්මික සහ අතුරු ජල අපද්‍රව්‍ය, නැප්තා නිෂ්පාදන, ඛනිජ ළිං, විකිරණශීලී යෙදවුම් මගින් Runti සහ vodi ව්‍යාකූල වනු ඇත. ස්වභාවධර්මය ද මිනිසුන්ගේ ජීවිතයට ඇතුළු විය. දේශගුණය සහ භූගෝලීය මනස - එම කලාපයේ සංවර්ධනය ආරම්භ කරන සියලුම සූත්‍ර කර්මාන්තශාලා. ඔවුන්ගේ ස්වාභාවික මනසින් ජීවත් වන මිනිසුන්, ඔවුන්ගේ චරිතයෙන් සහ ජීවන මාර්ගයෙන් ඉගෙන ගනී.

1.3 සැක සහිත ජීවිතයේ ප්රධාන ක්ෂේත්ර, අන්තර් සම්බන්ධතා

අත්හිටුවීමේ ජීවිතයේ ප්රධාන ක්ෂේත්ර

අත්හිටුවීම සමහර ප්‍රදේශවලට හෝ ගෝලවලට එක් කළ හැක.

මුල් ක්ෂේත්‍ර කිහිපය තුළ ආර්ථික ක්ෂේත්‍රය බහුලයි. ඊට පෙර, promislova සහ silskogospodarske virobnitstvo, වයිරොබ්‍රේෂන් ක්‍රියාවලියේ සිටින පුද්ගලයින් දැකීමට, virobnichy කාර්යක්ෂමතාවයේ නිෂ්පාදන හුවමාරු කර ගැනීම,

සමාජ ක්ෂේත්‍රයට ෂාරි සහ පන්තිය, කාන්තාවන්ගේ පන්තිය, ජාතික සහ ජාතික කාන්තාවන්, පවුල, පවුල සහ මිතුරන්, පවුල, සෞඛ්‍ය රැකවරණය, ඇතුළු වීම ඇතුළත් වේ.

පරිපාලනයේ ජීවිතයේ දේශපාලන ක්ෂේත්‍රයට රාජ්‍ය බලය, දේශපාලන පක්ෂ සහ නිහඬ සමාජ කණ්ඩායම්වල අවශ්‍යතා ක්‍රියාත්මක කිරීම සඳහා විකාර බලධාරීන් සමඟ සම්බන්ධ වී සිටින සියලුම පුද්ගලයින් ඇතුළත් වේ.

අධ්‍යාත්මික ක්ෂේත්‍රය විද්‍යාව, සදාචාරය, ආගම, අභිරහස, විද්‍යාව, ස්ථාපිත, ආගමික සංවිධානය, ගිහි සංස්කෘතිය, මනුෂ්‍යත්වය දඩයම් කරයි.

එතැන් සිට, අපි දිනපතා අත්හිටුවීමේ ප්‍රධාන ගෝලවල චොටිරි දුටුවෙමු. දුර්ගන්ධය ඔවුන් අතර තදින් බැඳී ඇති අතර ඒවා එකින් එක එන්නත් කරනු ලැබේ. උදාහරණයක් ලෙස, රටේ ආර්ථිකය එහි සේවකයින් නොපෙනේ නම්, එය ජනගහනයේ භාණ්ඩ හා සේවා බහුලත්වය ගැන නොසලකන්නේ නම්, වැඩ කරන රැකියා ගණන පුළුල් නොකරන්නේ නම්, ජීවිතයේ ජීවිතය ගෙවීමට ඉතා අපහසු වේ. , ඔබට ගෙවීමට අවශ්‍ය නැත වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, එක් ආර්ථික ක්ෂේත්‍රයක සාර්ථකත්වය සමාජයේ යහපැවැත්මට, සමාජයට ගලා එයි. ආර්ථිකය සහ දේශපාලනය. 90 ගණන්වල කණ නම්, රුසියාවේ ආර්ථික ප්රතිසංස්කරණ නිසා ජනගහනයේ නාටකාකාර ව්යාප්තියක් ගෙන ඇත, tobto. එක් ධ්‍රැවයක පෙනී සිටියේ ඊටත් වඩා ධනවතුන් හෝ අනෙක් ධ්‍රැවයේ - ඊටත් වඩා මිනිසුන්, කොමියුනිස්ට් මතවාදයට නැඹුරු දේශපාලන පක්ෂ, ක්‍රියාකාරී විය.

1.4 මිනිසුන් තුළ ජීව විද්‍යාත්මක හා සමාජීය

(Baranov P.A. Suspilstvoznavstvo: EDI සඳහා පුහුණුව සඳහා Express-tutor: "Lyudina."

Lyudina යනු පෘථිවියේ ජීවීන් වර්ධනය කිරීමට පියවර සොයා ගත් තැනැත්තා ය. ලියුඩින් ඔහුගේ සූත්‍රය є biosocial іstota සඳහා. වයින් යනු ස්වභාවධර්මයේ කොටසක් වන අතර අත්හිටුවීම සහිත ඇඳුම් ඇඳීමේදී ජලය අක්‍රමවත් වේ. ජීව විද්‍යාත්මක සහ සමාජීය වශයෙන් එක් අයෙකු කෙරෙහි කෝපයෙන් සිටින පුද්ගලයින් තුළ සහ එවැනි තනි ස්ථානයක පමණි. මිනිසුන්ගේ ජීව විද්‍යාත්මක ස්වභාවය ස්වභාවිකයි - මනස වෙනස් කිරීම, මිනිසුන්ගේ මනස සහ සමාජභාවය මිනිසුන්ගේ දිනයයි. මිනිසුන්ගේ ජීව විද්‍යාත්මක ස්වභාවය її ව්‍යුහ විද්‍යාව, කායික විද්‍යාව තුළ ප්‍රකාශ වේ; vіn maє ලේ දරණ, myazovu, ස්නායු හා іnshі පද්ධති. යෝගෝ ජීව විද්‍යාත්මක බලය දැඩි ලෙස ක්‍රමලේඛනය කර නැත, නමුත් එය යෞවනයන්ගේ මනසට සම්බන්ධ වීමට කෙනෙකුට ඉඩ සලසයි. ලියුඩිනා සමාජමය වශයෙන් අත්හිටුවීමකින් බැඳී ඇත. ලියුඩින් මනුෂ්‍යයෙකු බවට පත්වෙමින්, සැක සහිත vidnosini වෙත ඇතුළුවීම අහිමි කර, අනෙක් අය සමඟ වෙන් වේ. මිනිසුන්ගේ සමාජ ජීවිතය ප්‍රකාශ වන්නේ මනසේ තත්වය සහ සැක සහිත ප්‍රතිසිද්ධියට ඇති සූදානම, සාක්ෂිය සහ මනස, නිදහස සහ දැක්ම සහ ඇතුළත වැනි බලය හරහා ය.

ජීවීන්ගෙන් මිනිසුන්ගේ මූලික අවබෝධය

ලියුඩිනාට ප්‍රොම් එකේ සාමාජිකයෙක් නැතිවෙලා

ලියුඩිනා ඇගේ නිර්මාණශීලීත්වයේ කැපී පෙනෙන නිර්මාණශීලීත්වය සඳහා ත්යාගශීලී ය.

ලියුඩින්, ඇයගේ ක්රියාකාරිත්වයේ ක්රියාවලිය තුළ, විශාල ක්රියාකාරිත්වයක් නැවත නිර්මාණය කිරීම, අවශ්ය ද්රව්යමය හා ආත්මික ප්රතිලාභ සහ වටිනාකම් නිර්මාණය කරයි.

යහපත් දේ සහ ද්රව්යමය භාණ්ඩවල ජයග්රහණය සඳහා නිවැරදි දේ කිරීමට ලියුඩිනා ඉතා දක්ෂයි.

ලියුඩින් ඇගේම ජීව විද්‍යාත්මක ජීවිතය සහ ඇගේ සමාජ ජීවිතය නිර්මාණය කරයි, ඇයට ද්‍රව්‍යමය හා අධ්‍යාත්මික අවශ්‍යතා දෙකම තෘප්තිමත් කළ හැකිය.

1.5 විශේෂත්වය. වැඩිහිටි වයසේ සුවිශේෂතා

විශේෂ හේතුවක් නිසා, මෙම අත්හිටුවීමේ සාමාජිකයෙකු ලෙස පුද්ගලයෙකු සංලක්ෂිත සමාජීය වශයෙන් වැදගත් සහල් පද්ධතිය. විශේෂත්වය වන්නේ අත්හිටුවීමේ වර්ධනයේ සමස්ත නිෂ්පාදනය සහ ක්රියාකාරී විෂයය හා ආත්මය තුළ සමාජ ක්රියාකාරකම් පද්ධතිය තුළ පුද්ගලයන් ඇතුළත් කිරීමයි. විශේෂත්වය ලෙස පරිසරයේ හැසිරීම වඩාත් පොදු ජනයා අතර රැඳී සිටීම ඉතා වැදගත් වේ.

Pidlitkovy vіk - විශේෂතා සංවර්ධනය කිරීමේ අදියරේදී, ඔබ 11-12 සිට නිවැරදි කිරීමට සහ අවුරුදු 16-17 දක්වා ගමන් කිරීමට ඉල්ලා සිටින පරිදි - කාලසීමාව, මිනිසුන් "මහලු විය" තුළ පැමිණේ නම්.

Tsei vіk є වර්ධනය වන කාලය, දැඩි මානසික හා ශාරීරික වෙනස්කම්, ඝෝෂාකාරී කායික අධික පෝෂණ ජීවියෙකු මගින් සංලක්ෂිත වේ. වර්ධන වේගය ඉක්මනින් සකස් කළ හැකිය - වර්ධන වේගය සකස් කළ හැක්කේ අභ්‍යන්තර ගර්භාෂ කාලයෙන් සහ ජනගහනයෙන් වසර 2 දක්වා පමණි. එපමනක් නොව, kistiaka yde shvidshe වර්ධනය, myazovoi රෙදිපිළි niz සංවර්ධනය, අකාර්යක්ෂමතාව, අසමතුලිතතාවය, figuri අල්ලා ගැනීම නොමැතිකම. Risko zbіlshuєtsya obsyag හදවත බව පුරාවෘත්තය, වර්ධනය වන ජීවියෙකු සුරක්ෂිත කිරීම සඳහා glibini dikhannya ඇඹුල් වේ. ලක්ෂණය ද ධමනි දුෂ්චරිත සංඛ්යාව අදහස් වේ, එය බොහෝ විට පිළිගැනීමේ අවස්ථාවක, හිසරදය කොටසක් නොවේ.

Ide යනු seryozna හෝර්මෝන overbudov, dosr_vannya තත්ත්වයයි. කාන්තාවන් තුළ, එස්ටජන් සංඛ්යාව වැඩිවෙමින් පවතී, පිරිමි ළමයින් තුළ - ටෙස්ටොස්ටෙරෝන්. ලිපි දෙකෙහිම නියෝජිතයින් අධි-ඇන්ඩ්‍රොජනික් ඇන්ඩ්‍රොජන් මට්ටම මෙන්ම ද්විතියික ලිපි වර්ධනය කිරීම සඳහා දිරිමත් කරනු ලැබේ. හෝමෝන වෙනස්කම් මනෝභාවයේ හදිසි වෙනස්වීම්, මනෝභාවය වෙනස් කිරීම, අස්ථායී චිත්තවේගීයභාවය, මනෝභාවයේ ඒකාකාරිත්වය නොමැතිකම, අවදි වීම, ආවේගශීලී බව වැඩි වීම.

එවැනි මානසික අවපීඩනය, දෘශ්යතාව නොමැතිකම, සහ ගෞරවය, කෘතඥතාව පිළිබඳ අප්රසන්න සාන්ද්රණය වැනි vyyavlyayutsya එවැනි සංඥා ආසන්නයේ. දරුවාට සුළු දෙයක්, ආක්රමණශීලී බවක් සහ ගැටළුකාරී හැසිරීමක් තිබිය හැකිය. ව්‍යාකූල පුද්ගලයින් ප්‍රමාණවත් තරම් වයස්ගත බැවින් ඔබට ඔවුන් සමඟ සෙල්ලම් කළ හැකිය. රිසික් සහ ආක්‍රමණශීලීත්වය දක්වා කඩිසරකම යනු ස්වයං ප්‍රකාශනයේ මිලයි. නොගැලපීම් සංඛ්යාවෙහි බොහෝ වර්ධනයක් ඇති බව කණගාටුදායකය.

ආරම්භය ප්රධානියා සහ වඩාත්ම වැදගත් සේවකයින් වීම නතර කර ඇත. මනෝවිද්යාඥයින් විසින් මෙහෙයවනු ලබන පරිදි, මුළු ජීවිතයේම පළාත් නිපුණතාවය වසරක් වයසැති දරුවන් සමඟ විශේෂ වේ. ඉලක්කය වඩාත් නිශ්චිත හා තාර්කික වන පරිදි වියුක්ත, න්‍යායික ඉලක්කයක් සැකසීම සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා ඒ සමඟ ඒකාබද්ධව රෝසී dyyalnosti ඵලදායිතාව අඩු කිරීම. තාර්කික අරමුනෙහි යාන්ත්රණය මගින් pidlitka සඳහා වඩාත්ම නව වන්නේ විවේචනාත්මක වර්ධනය පැහැදිලි කිරීමයි. වින් තව දුරටත් පිළිගන්නේ අද්දරට වැඩී ඇති පෝස්ටුලේට් නොව, බව ඔප්පු කිරීමේ අවශ්‍යතාවයයි.

අනාගතය සඳහා සැලසුම් සකස් කිරීම සඳහා ස්වයං-පවරන ලද podlitka ජීවිතය දැකීම සමාන වේ. Ide ක්‍රියාකාරී ඔහුගේ "මම" ගැන කෑගසමින් සමාජ භූමිකාවන්හි අත්හදා බැලීම් කරයි. දරුවා තමා වෙනස් කරයි, තමාගේ බුද්ධිය සහ තමන්ගේම බලය ලබා ගනී. Vimogu යනු ochіkuvannya vimogu වන අතර, එම පුද්ගලයින් විසින්ම නව වන තෙක් පෙනී සිටි. ක්‍රමයෙන් වර්ධනය වීමට ඇති පෙළඹවීම් ජය ගන්න, නව මනසට එම තත්වයට හුරු වන්න, නමුත් සාර්ථක වීමට බලාපොරොත්තු නොවන්න.

දැඩි ලෙස පරිණාමය වන praznennya rozіbratnya sbі (ස්වයං-දැනුම) බොහෝ විට zznіshnіm svіtom වෙතින් සංවර්ධන පාසලක් ආරම්භ කරයි. ළදරු පාසලේ ස්වයං තක්සේරුව පිළිබඳ අභ්යන්තර අර්බුදය, එක් පැත්තකින්, අවස්ථා පුළුල් කිරීම හා වර්ධනය කිරීම හා පහළින් සිට ළමා පාසල් තත්ත්වය ආරක්ෂා කිරීම සමඟ සම්බන්ධ වේ.

මනෝවිද්යාත්මක ගැටළු රාශියක් ඇත: කාර්ය සාධනය නොමැතිකම, අස්ථාවරත්වය, ප්රමාණවත් ස්වයං තක්සේරුවක්, බොහෝ විට අවතක්සේරු කර ඇත.

මුළු කාලයම බැල්මකින් තරුණ ජනතාවක් ගොඩනැගීම දකිනු ඇත. එය සාරධර්ම දර්ශනය හරහා යාමට එක් මාර්ගයක් පමණි, ස්ථාපිත නීති රීති ක්‍රියාකාරීව ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සහ බිඳ දැමීම, නිෂේධවාදය, මැදහත් බව තමාගේම මනස තමාටම විහිළුවක්. පිඩ්ලිටොක් අභ්‍යන්තර ගැටුමක් සොයයි: ඇසට හසුවන ආහාරවල වැඩීම, වැඩීම, ගෝලීය වැරදි සන්නිවේදනය ගැන සොයා බැලීම. අසම්පූර්ණ බොහෝ විට ස්වයං නිර්ණය සහ ආරෝපණය යන හැඟීමෙන් උපත ලබන බල ගැටලුවල සුවිශේෂත්වය තුළට ගමන් කරයි.

ලාක්ෂණිකව, one-litkiv කණ්ඩායමේ නායකත්වයට පෙර ප්රායෝගික. ඊටත් වඩා වැදගත් වන්නේ වයින් නිෂ්පාදකයෙකු ලෙස, ශක්තිමත් සදාචාරාත්මක විනිශ්චයන් සඳහා පදනම වන විශේෂ "වැඩිහිටි" අධ්‍යාත්මිකත්වයට, වටිනාකමකට අයත් වීමේ වැදගත්කමයි. Piglet pragne තරුණ කණ්ඩායම විසින් අනුගමනය කරන විලාසිතා සහ පරමාදර්ශ අනුගමනය කරයි. ඔබට තොරතුරු ලබා දීම මහිමය. ලෝකය මැද ඔවුන්ගේ නගර ඔවුන්ගේ අර්ථවලට සාපේක්ෂව හඳුනා ගැනීම මුළු යුගයටම ලක්ෂණයකි. පළමු සැලැස්ම දැනුමෙන්, ආත්ම විශ්වාසයෙන් ඉල්ලුමේ තත්වයට යාමයි. Svit "තමන්ගේම" සහ "ආගන්තුකයන්" මත වැටීමට ආසන්නයි, එපමනක් නොව, පැයක් තුළ ලබා දී ඇති විවිධ ළමා කණ්ඩායම් අතර, ඔවුන් ඉතා ප්රතිවිරෝධී වේ.

වැඩිහිටි වයසේ අධි සංඛ්‍යාත්මක ස්වභාවය බොහෝ විට හේතු වී ඇත්තේ වැඩිහිටියන්ගේ වයස දැකීමට තමන් මත රඳා සිටිනවාට වඩා, හැකි තරම් වයස්ගත වූ වැඩිහිටියන්ගේ තත්ත්වය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට දරුවා ප්‍රායෝගික වීම නිසා බව මනෝවිද්‍යාඥයන් හඳුනා ගනී. අද්විතීය. පිඩ්ලර්ලා බොහෝ විට පියවරුන්ගේ තක්සේරු කිරීම් සහ ජීවිත කාලය පිළිගැනීමට, ඔවුන් නිවැරදි දැයි බැලීමට දැක ගත හැකිය. යූමූට අවශ්‍ය වන්නේ ඔහුගේ අද්විතීය, අද්විතීය හා පුනරාවර්තනය කළ නොහැකි ඩොස්විඩ් කපා දමා, ඔහුගේම දයාව ඇති කර එය ඔවුන් මත කියවීමටයි.

1.7 ලියුඩිනා හොඳම ය. MіzhosobistіsnІ stosunki. Spilkuvannya

විශේෂත්වය ලෙස පරිසරයේ හැසිරීම වඩාත් පොදු ජනයා අතර රැඳී සිටීම ඉතා වැදගත් වේ. එක් පුද්ගලයෙකු, කණ්ඩායමක් (විශිෂ්ට එකක්, කුඩා එකක්) සමඟ එවැනි අන්තර් සම්බන්ධතාවන් අන්තර් සම්බන්ධතා ලෙස හැඳින්වේ. දුගඳ ළමා සාප්පු වලින් වර්ග කළ හැක.

1. නිල සහ නිල නොවන. නිල වශයෙන්, ඔවුන් මෙම නම් හඳුන්වනු ලබන අතර, ඒවා ජනාවාස කඳවුරේ සිටින පුද්ගලයින් සඳහා ගබඩා කර ඇත (නිදසුනක් ලෙස, ගුරුවරයා ශිෂ්‍යයෙකි, පාසලක අධ්‍යක්ෂවරයා ගුරුවරයෙකි, රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ සභාපතිවරයා රුසියානු උරියාද් හි ප්‍රධානියා වේ. සම්මේලනය, ආදිය). එවැනි ප්රකාශයන් නිල වශයෙන් අනුමත කරන ලද නීති රීති සහ සම්මතයන් (උදාහරණයක් ලෙස, ශුද්ධ උකස් ප්රඥප්තිය, රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථාව සහ වෙනත් අය සමඟ) ඕනෑම විධිමත්භාවයක් සම්බන්ධයෙන් urahuvannya සමග සිදු කරනු ලැබේ. කෙසේ වෙතත්, ඔත්තු රොබෝ කෙනෙකුගේ ස්පර්ශයට මිනිසුන් දකින නිසා ඔබට ඩිලෝවි ලෙස හැඳින්විය හැකිය.

2. Neofitsіynі vіdnosini (їх බොහෝ විට විශේෂ wіdnosіny ලෙස හැඳින්වේ) නීතියේ සම්මතයන් මගින් නියාමනය නොකෙරේ, їm පොදු නීතිමය පදනමක් නොවේ. දුෂ්ට රොබෝ කෙනෙකුගේ ප්රතිඵලයක් ලෙස මිනිසුන් සඳහා දුර්ගන්ධය ගබඩා කර ඇති අතර විධිමත් නීති රීති ස්ථාපිත කිරීම මගින් වට කර ඇත.

සාමාන්‍ය බුද්ධියේ හදවත පවතින්නේ පළමු මිනිසුන්ට පෙර තබන ලද මිනිසුන්ගේ ගෞරවය තුළ ය. ධ්‍රැව දෙකක් අතර හැඟීම දැනෙන්න - අනුකම්පාව (අභ්‍යන්තර වර්ධනය, මිනිසුන්ට ඇබ්බැහි වීම) සහ විරුද්ධත්වය (මිනිසුන් සමඟ අභ්‍යන්තර අතෘප්තිය, හැසිරීම් පිළිබඳ අතෘප්තිය). Lyudina sprymє іnshu lyudinu viglyad නව ආකාරයේ පදනම මත සෑම දෙයක් සඳහා persh, පසුව, දැනටමත්, මේ ආකාරයෙන් ඔහුගේ සතුරුකම දක්වා ගබඩා, එම සහල් දී චරිතයට, ඇය ගැන සතුරු ස්වරූපය. Otzhe, ආත්මයන් මත පදනම්ව, එවැනි පුද්ගලයින්ගේ චරිතයට, හැසිරීමට ඇති සම්බන්ධතාවයේ විශේෂතා මොනවාද?

Vcheni-මනෝවිද්යාඥයින් මිනිසුන් නිවැරදිව හඳුනා ගැනීමට සහ තක්සේරු කිරීමට භාවිතා කළ හැකි සාධක ගණනාවක් දකිති. ඒවාට පෙර ඔබට එකතු කළ හැකිය:

මිනිසුන්ගේ මනස සහ චේතනාවන් වර්ධනය කිරීමේ නොවැළැක්විය හැකි බව;

nevmіnnya rozumіti ඔවුන් පිටුපස ප්රවේශම් වන මොහොතේ මිනිසුන්ගේ ධර්මිෂ්ඨ ආත්ම අභිමානය;

මිනිසුන් තුළ පෙර සැකසූ ආකල්ප, තක්සේරු කිරීම්, පෙරකෝනන්, යක් є පෙනුම පළමු දැනුමට ආපසු (උදාහරණයක් ලෙස: "ඔබ එවැනි දෙයක් කියන්නේ කෙසේද, මම නොදන්නේ කෙසේද? ..");

ඒකාකෘතිවල ප්‍රකාශනය, පෙනෙන විදිහට සමහර අය ගායන කාණ්ඩයට කල්තියා දැමීමට පෙර (උදාහරණයක් ලෙස: "සියලු පිරිමි ළමයින් රළු ය", "ගැහැණු ළමයින්ගේ මව්වරුන්ට දත් පිටුපස දිව කැපීම පිළිගත නොහැක");

pragnennya robiti perechannі visnovki නැවත ජනතාවගේ විශේෂත්වය ගැන, ඇය ගැන ලෙස, ප්රමාණවත් තරම් තොරතුරු ඇත;

vіdsutnіst bazhannya සහ zvichki іnsh මිනිසුන්ගේ සිතුවිලි වලට සවන් දෙන්න, සිතුවිලි මත හිසකෙස් අහිමි වීම සඳහා pragnennya.

මිනිසුන්ගේ පැහැදිලිකම සඳහා ගබඩා කිරීම සාමාන්‍ය දෙයකි, ස්පිව්චුවටි, sp_vpervivati ​​අන් අයට පරිභෝජනය කිරීම, අනෙක් පුද්ගලයාගේ කඳවුරට තමන්ම තැබීම.

Mіzhosobistіsnі stosunki - අනෙකුත් මිනිසුන් අතර ගබඩා කර ඇති සියලු වර්ගවල මිල. දුගඳ බොහෝ විට චිත්තවේගයන්ගේ අත්දැකීම්, මිනිසුන්ගේ අභ්යන්තර ආලෝකය මගින් අධීක්ෂණය කරනු ලැබේ.

විවිධ වර්ගයේ තොරතුරු පහත දැක්වෙන වර්ග වලට බෙදා ඇත: නිල සහ නිල නොවන; ඩිලෝවි සහ විශේෂතා; තාර්කික සහ චිත්තවේගීය; යටත්වීම සහ සමානාත්මතාවය.

අන්තර් සමාජ සේවාවල වඩාත් පොදු ආකාරය දැනුමයි. ගායන සිත් තුළ, වැඩීම පිළිබඳ දැනුම; tsnіshі mіzhosobistіsnі vіdnosini - මිත්රත්වය සහ ආදරය. මිත්‍රත්වය යනු අන්‍යෝන්‍ය ආකල්ප, ආකල්ප, අධ්‍යාත්මික අවශ්‍යතා, පුද්ගලයන් එකිනෙකාගේ සංජානනය, නොකඩවා තනිව පැමිණීමට ඇති කැමැත්ත මත පදනම් වූ ධනාත්මක අන්තර් විනය ආකල්ප ලෙස හැඳින්විය හැක.

Kohannya යනු එම උසස් සදාචාරයේ උදාර හැඟීම් මත පදනම් වූ චිත්තවේගීය හැඟීම්වලින් පොහොසත් අධ්‍යාත්මික ගෞරවනීය ජනතාවක් සෙවීමයි, එවිට ඔබ කොහාන් ජනතාවගේ සුබසාධනය සඳහා හැකි සෑම දෙයක්ම කිරීමට වර්ධනය වීමට සූදානම්ය.

මනෝවිද්යාව සහ මිනිසුන්ගේ පරිසරයේ හැසිරීම විශේෂත්වයක් ලෙස, එය සමාජ මධ්යයේ බොරු කිරීමට බෙහෙවින් හැකි වන අතර, මිනිසුන් සංඛ්යා, බුද්ධිමත්, විශාල සුළුතරයේ spoluks, කණ්ඩායම් ලෙස හැඳින්වේ. විශාල (බලය, ජාතිය, පක්ෂය, පන්තිය) සහ කුඩා කණ්ඩායම් මත සුවඳ පැමිණේ. ලුඩින් කුඩා පිරිසක් ඉදිරිපිට වැතිර සිටිය යුතුය, කුඩා පිරිසක් වැනි - 2-3 (උදාහරණයක් ලෙස, පවුල) සිට 20-30 දක්වා (උදාහරණයක් ලෙස, පාසල් පන්තියක්) එකින් එක. මිතුරා. එවැනි කුඩා කණ්ඩායම් අත්හිටුවීමේ මූලික අංගයක් වන අතර මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ වැඩි කාලයක් ගත කළ හැක්කේ ඔවුන් තුළ ය.

කුඩා කණ්ඩායමක සහභාගිවන්නන් සඳහා, ඔවුන් ගෘහස්ථ ප්රජාවක්, දැඩි කැපවීමක්, මනෝවිද්යාත්මක සහ හැසිරීම් විශේෂතා මගින් සංලක්ෂිත වේ. මනෝවිද්යාත්මක අධ්යාත්මික ලෝකය කණ්ඩායමේ වර්ධනය සඳහා පදනම වේ.

හුරුපුරුදු spіln අයදුම් dіyalnosti සඳහා කුඩා කණ්ඩායම් පහත වර්ග බලන්න: virobnichi, පවුල, navchalnі, ක්රීඩාශීලී.

කණ්ඩායමේ සාමාජිකයින් අතර සම්බන්ධතාවයේ ස්වභාවය සඳහා, දුර්ගන්ධය විධිමත් (නිල) සහ අවිධිමත් (අවිධිමත්) ලෙස බෙදා ඇත. විධිමත් කණ්ඩායම් ස්ථාපිත කර නිල සංවිධානයෙන් ඉවත් කර ඇත (උදාහරණයක් ලෙස, පාසල් පන්තිය, ක්රීඩා කණ්ඩායම "Spartak" ඉතා කුඩා වේ). අවිධිමත් කණ්ඩායම් සහභාගිවන්නන්ගේ විශේෂ අවශ්‍යතා ගැන විමසා සොයා බලන අතර නිල සංවිධානවල අරමුණු ගැන උනන්දු විය හැකිය. ඔවුන්ට පෙර, ඔබට කවි ගුර්ටොක්, බාර්ඩ්ගේ සංගීතයට ආදරය කරන්නන්ගේ සමාජයක්, පාපන්දු සමාජයක් සඳහා බෝලයක් සංවිධානය කිරීම ද ගෙන යා හැකිය.

එම පුද්ගලයන්ගෙන් එක් අයෙකු එකවරම є සහභාගිවන්නෙකු බගටෝක් මලික් කණ්ඩායමක් ලෙස නම් නොකෙරේ, සමෙහි їkh යෝගෝ ගාථාව (තත්ත්වය) වෙනස් වේ. උදාහරණයක් ලෙස, එක් і බව Lyudin ම є තරුණ සහෝදරයෙක් ලෙස, අපි පන්තියේ ඉගෙන ගන්න, පාපන්දු zbіrnoy විධානයේ නායකයා, රොක් කණ්ඩායම tosho සිට bass ගිටාර්.

කණ්ඩායමේ අනෙකුත් සාමාජිකයින්ගේ සහභාගීත්වය තුළින් කණ්ඩායම වචනාර්ථයෙන් මිනිසුන්ගේ මනෝවිද්යාව සහ හැසිරීම් වලට ඇතුල් වේ. පළමු එන්නත් කිරීම ධනාත්මක හෝ ඍණාත්මක විය හැකිය. එහි සිටින කුඩා පුද්ගලයින් කණ්ඩායමක් කෙරෙහි ධනාත්මක ගලා ඒම:

මිනිසුන්ට මිනිසුන් ගෙන ඒමට, කණ්ඩායම් සමඟ ගබඩා කිරීමට, සමාජ සම්මතයන් දෘශ්‍යමාන කිරීමට මිනිසුන් එකතු කිරීමට, ලෝකය පිළිබඳ තමාගේම හැඟීමෙන් සුවඳ දැනීමට, එය විශේෂ වීමට;

කණ්ඩායම є Tim Mistsem, de Lyudin ඇගේ සන්නිවේදනය සහ ඉඟි ගෙනාවා;

පුද්ගල කණ්ඩායමේ සහභාගිවන්නන්ගෙන් මම තොරතුරු ඉවත් කරමි, එවිට මම ඔබට නිවැරදිව ගැනීමට සහ තක්සේරු කිරීමට, ඔබේ විශේෂත්වයෙන් සෑම දෙයක්ම ධනාත්මකව ගැනීමට, negative ණාත්මක හා දුර්වලතා ඉවත් කිරීමට ඉඩ දෙමි;

කණ්ඩායම ධනාත්මක චිත්තවේග පද්ධතියකින් තොරව, අවශ්‍ය සංවර්ධනය නොමැතිව මිනිසුන්ට තමන් ගැන රසයක් ලබා දෙයි.

පුද්ගලයෙකුගේ සාමාන්‍ය මනෝවිද්‍යාත්මක වර්ධනයක් සඳහා, මව තමා ගැන වඩාත් ක්‍රියාකාරී දැනුමෙන් වැරදිකරු වේ. ඉනාඛේ, මේ අය දකින විදිහට, ඔවුන් සමඟ පෙර නොවූ විරූ ලෙස බෙදීමේ ක්‍රියාවලියේදී, දැන ගැනීමට ක්‍රමයක් නොමැත. ගබඩා සමූහයක් є ඔවුන්ගේම දර්පණ සහිත විශේෂ ලක්ෂණ සඳහා, මානව "මම" දකින අය සඳහා. සමූහයේ ලක්ෂණ වල නිරවද්‍යතාවය සහ ගැඹුර කණ්ඩායමේ අනෙකුත් සාමාජිකයින් සමඟ කණ්ඩායම් පුද්ගලයෙකුගේ දෘශ්‍යතාව, තීව්‍රතාවය සහ බහුකාර්යතාවට සෘජුවම ආරෝපණය කළ හැකිය. කණ්ඩායමේ විශේෂත්වයක් ලෙස පුද්ගලයෙකුගේ සංවර්ධනය සඳහා є අත්‍යවශ්‍ය, විශේෂයෙන්, කණ්ඩායමක් ලෙස є ඉහළ අපකීර්තියට පත් කණ්ඩායමක්.

ධනාත්මක පුද්ගලයන් කණ්ඩායමක් කණ්ඩායමක් තුළ ධනාත්මක සහ ඍණාත්මක විය හැකිය. එබැවින්, උදාහරණයක් ලෙස, සමස්ත අත්හිටුවීමේ අවශ්‍යතා පිළිබඳ ස්කොඩා වෙත සියලුම සාමාජිකයින්ගේ අවශ්‍යතා අන්තර් සම්බන්ධ කිරීමේ rakhunok සඳහා මුළු කණ්ඩායමටම ළඟා විය හැකි නම්, එය එලෙසම ය. මනෝවිද්‍යාවේ අපි ඒකට කියනවා සමූහ මමත්වය කියලා.

ඔබ ත්‍යාගශීලී නිර්මාණාත්මක විශේෂතාවලට ආයාචනා කරනවාක් මෙන්, කණ්ඩායමේ ඇති හැකි කුඩාම සෘණාත්මක අංශුවලින් එකක් එලෙස එන්නත් කළ හැක. V.M. Bekhterov ගේ සහාය ඇතිව, තනි පුද්ගල සහ කණ්ඩායම් අත්හදා බැලීම් ගණනාවක් සිදු කර ඇති අතර, කණ්ඩායමේ සහ පුද්ගලයාගේ නිර්මාණාත්මක රොබෝ තාක්ෂණයේ දර්ශක වෙනස් කරන ලද අතර, කණ්ඩායමේ නිර්මාණශීලීත්වය විශේෂයෙන් තෑගි කළ හැකිය. මුල් අදහස් වලින් සමහරක් ඒවා ඝෝෂාකාරී නොවන නිසා වැඩි වශයෙන් දැකගත හැකි වූ අතර, ශ්රේෂ්ඨත්වයේ දැඩි මනෝවිද්යාත්මක ග්රහණයෙන් යටපත් වූ එවැනි විශේෂ ලක්ෂණ, ඒවායේ වර්ධනයට අනුගත විය. XX සියවසේ රුසියාවේ ඉතිහාසය ප්‍රසිද්ධ නිර්මාපකයින්, කලාකරුවන්, විද්‍යාව, ලේඛකයින් වෘත්තීය ස්පිලොක් වලින් සම්බන්ධ වී යාත්‍රා කළහොත් මම යෙදුම් රාශියක් දැන සිටියෙමි.

කණ්ඩායමකට සම්බන්ධ වීමට, අභ්‍යන්තර ගැටුමකට සහභාගී වීමට සහ අනුකූලතාවාදියෙකු වීමට අනුකූල වන්න. අනුකූලතාවය යනු මිනිසුන්ගේ මෙම හැසිරීම ලෙස හැඳින්වීමයි, ඔවුන් ජයග්‍රහණය කළ විට, ඔවුන් තම මනසින් එළියට යන්නේ සැපපහසු අය සමඟ බව, ඔවුන් සමඟ පසුව විරෝධතා කරන බව, ඔවුන් නගරයට යන විට තේරේ.

කණ්ඩායමක ග්‍රහණයට මිනිසුන්ට ප්‍රතිචාර දැක්වීමට ක්‍රම තුනක් තිබේ. පළමු එක තමයි බොළඳකම, මිනිසුන් නොදැනුවත්වම හැසිරීම් රටාව, කණ්ඩායමේ චින්තනය පිළිගන්නවා නම්. අනිත් එක conformism, tobto. කණ්ඩායමේ අභ්‍යන්තර බිඳවැටීමේදී නව යුගයකට උකහා ගන්නා ලදී. කණ්ඩායමක vimog වෙත ප්‍රතිචාර දැක්වීමේ තුන්වන ක්‍රමය නම්, සාරධර්ම, සම්මතයන් සහ පරමාදර්ශ ප්‍රවර්ධනය කිරීමේදී එය වඩාත් ක්‍රියාකාරී බව පිළිගනිමින් කණ්ඩායමක් සමඟ වසරක් ගත කිරීමයි.

Spilkuvannya - මිනිසුන් සඳහා සංවාදයේ නියැලීම, ජනතාවගේ මූලික අවශ්යතා, අත්හිටුවීමේ පුද්ගලයින් ඇතුළත් කිරීමේ අවශ්යතාව (මිතුරන්, ඥාතීන් සමඟ spilkuvannya). Spilkuvannya යනු මිනිසුන්ගෙන් මිනිසුන්ගේ ස්වභාවික අවශ්යතාවකි. ඒකපුද්ගල කථාවක පදනම මත මම බලගැන්වීමේ සහ සංවාදයේ ස්වරූපයෙන් සහභාගී වෙමි. Spіlkuvannya - සාකච්ඡාකරුවන්ගේ විවිධ දෘෂ්ටි කෝණයන් සමඟ හුවමාරු කර ගැනීම, බුද්ධිය සංවිධානය කිරීම සහ හවුල්කරුගේ සිතුවිලි ක්රියාකාරීව සාකච්ඡා කිරීම, අදහස් පැහැදිලි කිරීම, ඊට අමතරව සහභාගිවන්නන්ගේ තනතුරු එකතු කිරීම. Spіlkuvannya buvaє වාචික - vikorstannya mova සහ වාචික නොවන - සංඥා-සංකේත බෙදීම සඳහා vikorystannya (පරිගණක mova, mova බිහිරි). කාර්යක්ෂමතාවයේ පදනම මත, ක්රියාවලිය ස්වයංපෝෂිත වේ. Spіlkuvannya හුවමාරු තොරතුරු හුවමාරුව, තහවුරු කිරීම සහ අන්තර් සම්බන්ධිත සම්බන්ධතා පිළිගැනීම.
spilkuvannya ආකෘති: mіzosobistіsnі, mіzhgroupovі, mіzhsotsіumnі, mіzh විශේෂත්වය සහ අත්හිටුවීම, කණ්ඩායම සහ අත්හිටුවීම අතර.

1.8 සමාජීය ගැටුම්, їх නිර්මාණාත්මක සංශෝධනය

මිෂනාරි ගැටුම (lat.confictus - zitknennya) - වෙනත් අවශ්යතා ආකර්ෂණය කර ගැනීමේ ක්රියාවලිය, බැල්ම, praznen, බරපතල superlativeness, මනෝවිද්යාත්මක සමාජ ක්රියාවලිය තුළ මිනිසුන් අතර අධිමානුෂික ශුභාරංචිය. එවැනි ගැටුම් සඳහා හේතු සමාජීය හා මානසික වේ. මිනිසුන්ගේ වැරදි අවබෝධය, මිනිසුන්ගේ අන්තර්ක්‍රියා ක්‍රියාවලියේ තොරතුරු නාස්තිය, එක් දෙයක කාර්යක්ෂමතාව සහ විශේෂත්වය තක්සේරු කිරීමේ ක්‍රම, සොච්චම් මානසික උමතුව හරහා දුර්ගන්ධය පෙනේ. මනෝවිද්‍යාත්මක අනවබෝධයේ සිට මනස දක්වා, අන්තර් සම්බන්ධිත ගතිලක්ෂණවල ස්වභාවයන් සහ චරිත, ජීවමාන වටිනාකම්වල විශිෂ්ටත්වය, පරමාදර්ශ, චේතනා, බුද්ධියේ අරමුණු, ආකල්පවල නම්‍යශීලී බව වැඩි ඈතක නොවේ.

ගැටුම් විෂය- ගැටුමට හේතුව බවට පත්වෙමින් පවතින පැහැදිලි ගැටලුවක් ඇති බව සත්‍යයකි. Ob'kt conflіkt - ඒවා, conflіkt කෙළින් කිරීම වෙනුවට. ගැටුම ගැන ද්‍රව්‍ය හා ද්‍රව්‍ය නොවන බව දැකීම.
අදියර ගැටුම:
ගැටුමට පෙර එය හැඳින්වූ පරිදි, තත්වයේ සහභාගිවන්නන් ගැටුම ඉගෙන ගත් බව (එක් මිතුරෙකු විසින් එකක් සාදන ලදී);
අන්තර්ක්රියා කිරීමේ උපාය මාර්ගයේ කම්පනය (ගැටුම්කාරී පාර්ශ්වයන් සමගි කිරීමට සහ එකිනෙකාට විරුද්ධ වීම);
vibir strategiii diii (z'yasuvannya vidnosin, වරදකරු වූ තැනැත්තාට පටහැනිව).
ගැටුම් නිරාකරණය- විපක්ෂයේ සංහිඳියාව සහ සංහිඳියාව පිළිබඳ ගැටුමට සහභාගී වූවන් නිදහස් කිරීම. ගැටුම් vvazhaєtsya vycherpanim, දුරට පැති ගෙදර (මිතුරන් සෑදී ඇත). සංහිඳියාව දයානුකම්පිත නොවේ නම් - වෛරස් නොවන ගැටුමේ මිල. අත්හිටුවීම සඳහා ගැටුම් නොවැළැක්විය හැකිය. ඒකට අපි සම අයගෙ මනසට වැදගත් වෙන්නෙ, ඒ අය සස්පෙන්ෂන් එකක ජීවත් වෙන නිසා, මගේ මතය අනුව, ඔවුන් ගැටුම් ගැන දන්නවා.

ගැටුම් වලදී, රීතියක් ලෙස, යක් හැසිරීම තක්සේරු කිරීමේදී එක් සහභාගිවන්නෙකු පිළිගත නොහැකිය. ගැටුම් සඳහා හේතු විය හැක්කේ මනෝවිද්‍යාත්මක ශක්තිය නොමැතිකම, ඩොමගන් මට්ටම අගය කිරීම සහ අවතක්සේරු කිරීම, කොලරික් වර්ගයේ ස්වභාවය ඉතා තුනී ය.

ගරුත්වයේ බලය, උපරිමවාදය, වර්ගීකරණය සහ සදාචාරාත්මක නිර්ණායකවල නොපැහැදිලි බව, කරුණු තක්සේරු කිරීම, පෝඩියා සහ ඔවුන්ගේම හැසිරීම් නිසා ගැටුම් සඳහා හේතු වඩාත් උග්‍ර විය හැකිය.

ගැටුමේ සාර්ථක විසඳුමක් සඳහා, ඔබට අවශ්‍ය වන්නේ:

අන්‍යෝන්‍ය වශයෙන් ගැටුම් නිරාකරණය කිරීමේ ආකල්පය පිළිගන්න.

Skoriguvat ඔබේ හැසිරීම විරුද්ධවාදියාගෙන් සියයට සියයක්: ඔබේ හැඟීම් පාලනය කිරීමට උත්සාහ කරන්න, ඔබේ සිතුවිලි වලට සවන් දෙන්න, විරුද්ධවාදියාගේ උපකාරය සොයා ගන්න, පරිභෝජනය කරන්න, විරුද්ධවාදියා පරිභෝජනය කරන්න.

ඔබේ ප්‍රතිවාදියා සිටින ස්ථානයේ තිත් සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න.

සාකච්ඡා සහ කෘතඥපූර්වක ගැටුම් තත්වයන් සකස් කිරීම සහ පැවැත්වීම. පාරිභෝගික නම් - ඉල්ලූ අතරමැදියා.

සංවාද ආකෘති 2ක් සංවර්ධනය කරන්න:

"අන්‍යෝන්‍ය ශක්තියේ" ආකෘතිය, ගැටලුව විසඳීම සඳහා එවැනි විකල්ප දැන ගැනීමට ඔබ සිතන්නේ නම්, එය දෙපාර්ශවයේම උනන්දුව තෘප්තිමත් වීමත් සමඟ වැඩි වනු ඇත;

ආකෘතිය " ඔප්පුව - සමීපත්වය".

ගැටුමේ සෑම අදියරකදීම සමාජ ක්‍රියාකාරකම් සංවිධානය කිරීම, ගැටුම සඳහා ලාබාලතම විකල්ප විමසීම සඳහා සමාජ ක්‍රියාවලියේ හවුල්කරුවෙකු ලබා ගැනීම සමඟ අපි මිත්‍රශීලී වෙමු.