පුවත්
Svіdomіst lyudina є ප්රතිඵලය її vlasnoї pratsі. සමාජ මාධ්‍ය පිහිටුවීමේදී භාවිතයේ කාර්යභාරය
මිනිසෙක් බවට පත්වීමේ ක්රියාවලිය යනු ජීවීන්ගේ මනෝභාවයේ සහජ පදනම සකස් කර ස්වයංපෝෂිත වීමේ යාන්ත්‍රණයන් සැකසීමේ ක්‍රියාවලියකි. ප්‍රඥාවට දොස් පැවරිය හැක්කේ ඉතා සංවිධිත මොළයක ක්‍රියාකාරිත්වයක් ලෙස පමණි.
ව්‍යවහාරයේ සහ චලනයේ සම්භාවිතාව යටතේ පිහිටුවන ලදී. අභ්‍යාසයේ මූලාරම්භය Australopithecus හි ලක්ෂණයක් වන අතර, පුහුණුව ඔවුන්ගේ අනුප්‍රාප්තිකයින්ගේ - pithecanthropes සහ synanthropes - පෘථිවියේ පළමු මිනිසුන්, ඔවුන් ගින්නක් සහ ගින්නක් පිළියෙළ කිරීම ආරම්භ කළාක් මෙන් සැලකිය යුතු ලකුණක් බවට පත්ව ඇත. නියැන්ඩර්තාල් ජනයා එම විකොරිස්තාන් ඖෂධය සකස් කිරීමට වඩා පැහැදිලිවම ඉදිරියට ගොස්, ඔවුන්ගේ එකතුව විශාල කර, නිෂ්පාදනයෙන් නව ව්‍යවහාරික ද්‍රව්‍ය ලබා ගත්හ (ගල් පිහි, බුරුසු හිස් සෑදීමට ඉගෙන ගත්හ, සිහින්ව ජීවත් වූහ). නවීන වර්ගයේ පුද්ගලයෙකි - සාධාරණ පුද්ගලයෙකි Zreshtoy, තාක්ෂණයේ rіven ඊටත් වඩා උසකට ඔසවා ඇත.
පුද්ගලයෙකු සහ її svіdomostі වාත්තු කිරීමේදී ශ්රම මෙහෙයුම් වල වැදගත් කාර්යභාරය වන්නේ මොළය, තොරතුරු වල ඉන්ද්‍රියයක් ලෙස, ප්රායෝගික අවයවයක් ලෙස හස්තය වර්ධනය වීමත් සමඟම එකවර වර්ධනය වීමයි. . "sho priymaє" (ක්ෂණිකව වස්තූන් සමඟ ඇලවීම) වැනි අතම, ඉන්ද්‍රිය අනෙකුත් ඉන්ද්‍රියයන්ට නිතිපතා පාඩම් ලබා දුන්නේය, උදාහරණයක් ලෙස, ඇස. සක්‍රීයව, අත හිස කල්පනාවට තල්ලු කළේය, ප්රායෝගික ක්‍රියාවක් සැලසුම් කරන්නාක් මෙන්, ප්‍රථම වරට හිසෙහි කැමැත්ත සංකේතවත් කළේය. ශ්රම ක්රියාකාරකම් සංවර්ධනය කිරීමේ ක්රියාවලියේදී, ඒවා පැහැදිලි කර ඇති අතර ලක්ෂ්යමය වශයෙන් වැඩිදියුණු කරන ලදී. ප්රායෝගික ක්රියාකාරිත්වයේ තර්කනය හිසෙහි සවි කර ඇති අතර චින්තනයේ තර්කනය බවට පත් විය: පුද්ගලයෙකු සිතන්නට පටන් ගත්තේය. පළමුව, දකුණට ඉදිරියට යන්න, පළමු ප්රතිඵලය පෙන්වීමට මොහොතකින් දැනටමත් ජයග්රහණය කරන්න, සහ එය සාක්ෂාත් කර ගැනීමට මාර්ගය, සහ පළමු ප්රතිඵලය සාක්ෂාත් කර ගන්න.
Virishennya පෝෂණය සඳහා යතුර, scho є pozhennya lyudina බව її svidomosti polagaє එක වචනයකින් - පුරුදු කරනවා.ඇගේ ගල් උකුස්සාගේ තලයට පහර දෙන විට, පුද්ගලයාට ඇගේ සංවේදී කම්මැලිකමේ ශක්තිය එකවරම දැනුණු බව පෙනේ.
එකෙණෙහිම, ප්රායෝගික වරදින්, පුද්ගලයෙකු මානව suspіlstvo බව පිහිටුවා ඇත. සාමූහික කාර්යය ගැනුම්කරුවන්ගේ සහයෝගීතාවය මාරු කරයි, සහභාගිවන්නන් අතර ශ්රම ක්රියාවලීන් මූලික වශයෙන් බෙදීමට කැමති පුද්ගලයන්ගේ පුද්ගල කණ්ඩායම. හ්භාගීවනනනට තම දරුවන්ගේ කණ්ඩායමේ අනෙකුත් සාමාජිකයින්ගේ දරුවන් හා ලෝකාන්තයේ ජයග්රහණ සමඟ ඇති සබඳතා අවබෝධ කර ගන්නා බව පෙනෙන බැවින්, එම මොහොතේ දී Podіl ශ්රමය zusil හැකි තරම් වැඩි ය. මිනිසුන්ගේ සාක්ෂිකරුවන් හැඩගැස්වීම වැරදිකරු suspіlnyh vіdnosin, yakі vymagali ජීවන අනුපිළිවෙල සමඟ සම්බන්ධ වේ.
තනි පුද්ගල සමාජීය-ස්ථාවර අවශ්යතා පද්ධතිය, obov'yazkiv, ඓතිහාසිකව පිහිටුවන ලද zvichaїv සහ vdach.
svіdomosti ගොඩනැගීමට හා සංවර්ධනය movi සහ splkuvannya භූමිකාව
මෝවා ද සාක්ෂිකරුවෙකු මෙන් පැරණි ය. සත්ත්වයන්ට වචනයේ මිනිස් අර්ථය ගැන දැනුමක් නැත. ඔවුන් තුළ භාෂාවක් නැත, සමාන මිනිසුන්. එකිනෙකාට උපකාර කළ හැකි එම ජීවීන්ට මතක් කර සහ චලනය නොවී සිටිය හැකිය. ධනවත් ජීවීන්ට කටහඬ ඉන්ද්‍රියයන් සෑදිය හැක, සංඥාකරණ අනුකරණය කිරීමේ ක්‍රම, ප්‍රෝටිය සියලු qi මගින් මිනිස් චලිතය තුළ සිහිකල්පනාව පිළිබඳ මූලධර්මය ඇති කළ හැකිය: ඔවුන් කුසගින්නෙන්, ස්ප්‍රාගුවෙන්, බියෙන්, ආදියෙන් කම්පනය වන ආත්මීය රාජ්‍යයේ වයිරසයක් ලෙස සේවය කරයි. සරල කථාව, spilnyh diy හෝ ආරක්ෂාව නොමැතිකම ගැන අනතුරු ඇඟවීමක් ඉතා ඉක්මනින්. සත්වයාගේ භාෂාව කිසිසේත්ම සමපේක්ෂන වස්තුවක් ලෙස යම් ආකාරයක වියුක්ත හැඟීමක් ලබා දීමේ ක්‍රියාවෙහි එහි ක්‍රියාකාරිත්වයට ළඟා විය නොහැක. Zmіstom spіlkuvannya zavzhdi є nayavna දී ලබා දුන් මොහොතතත්ත්වය. මානව භාෂාව එහි තත්ත්‍වවාදී ස්වභාවය නිසා විනාශයට පත් වූ අතර, වාස්තවික යථාර්ථය නිර්මාණය කිරීමට මැදිහත් වන මානව විඥානය ඇති කර පරමාදර්ශ භාෂාව පෝෂණය කළ "විප්ලවයට" එය හේතු විය.
සියලු ජීවීන් ඉදිරියේ අප අතර අන්යෝන්ය සන්නිවේදනයේ අනුකරණ-ඉංග්‍යාව සහ ශබ්ද ප්‍රයෝග සහ මිනිස් චලනයේ ජීව විද්‍යාත්මක චින්තනයක් ලෙස සේවය කළේය. භාවිතයේ වර්ධනය සංගමයේ සාමාජිකයින්ගේ සමීප කවයක් ගත්තේය. විනික්ල මිනිස්සුන්ට එක එක කියන්න ඕන. අවශ්‍යතාවය ඉන්ද්‍රියයක් - අත්‍යවශ්‍ය මොළයක් සහ පර්යන්ත චංචල උපකරණයක් නිර්මාණය කළේය. භාෂාව ආලෝකමත් කිරීමේ භෞතික විද්‍යාත්මක යාන්ත්‍රණය මානසිකව ප්‍රත්‍යාවර්තී වේ: මෙම හෝ එම තත්වය තුළ පෙනෙන ශබ්ද, අභිනයන් සමඟ, එවැනි දෘශ්‍ය වස්තූන් සමඟ මොළයට ගිලී, පසුව සාක්ෂියේ පරමාදර්ශී ප්‍රකාශනයන් සමඟ. හැඟීම් ප්රකාශ කිරීමේ ශබ්දය වස්තූන්ගේ රූප, ඒවායේ බලයන් සහ විඩ්නොසින් හඳුනා ගැනීම බවට පත් විය.
භාෂාවේ සාරය එහි ද්විත්ව කාර්යය මගින් විදහා දක්වයි: අවාසනාවන්ත තාරකාවලට විශේෂ සඳහනක් ලෙස සේවය කිරීම.
Mova - tse ප්රතිස්ථාපන ආකෘති පද්ධතිය. Svіdomіst මම movu utvoryuyut єdnіst: ඔවුන්ගේ іsnuvanni pripuskayut දී අභ්යන්තර වශයෙන් සමාන එකක්, තර්කානුකූලව එහි ම ovnіshnіshnі ද්රව්යමය ආකෘති පත්රය සම්ප්රේෂණය කදිම zmіst නිර්මාණය. මෝවා යනු චින්තනයේ, සාක්ෂියේ නොබිඳුණු යථාර්ථයයි. Vіn myslennєvoї ක්රියාකාරකම් ක්‍රියාවලියට її chuttєva chi znaryaddy ලෙස සහභාගී වේ. Svіdomіst yak vyyavlyaєєєєєєєєє, සහ і ієєєєєєє z s pomogogo mov. මගේ svіdomіstyu සහ මගේ අතර ශබ්දය යාන්ත්රික නොවේ, නමුත් කාබනික වේ. එක වර්ගයක් විනාශ නොකර එක වර්ගයක් ආදාහනය කරන්න බැහැ.
උපකාරය සඳහා, ඔබ අවබෝධය වෙත මාරුවීම, අවබෝධය සමඟ ක්රියා කිරීමේ ක්රියාවලිය වෙත ගමන් කළ යුතුය. පුද්ගලයෙකුගේ ප්‍රවර්ධකයා තමාගේම සිතුවිලි නිවැරදි කරයි, ඔහුට පසුව ඒවා පරමාදර්ශී වස්තුවක් ලෙස විශ්ලේෂණය කිරීමට ඔහුට අවස්ථාව ලබා දිය හැකි බව පෙනේ. Vyslovlyuyuchi ඔවුන්ගේ සිතුවිලි සහ pochutya, පුද්ගලයා වඩාත් පැහැදිලිව ඔවුන් තමා සවන්. ඔබේම මනසින්, ඔබ ඔබේ වචනවල බුද්ධිය අන් අය මත උත්සාහ කිරීමට ඇති ඉඩකඩ අඩුය. Mova සහ svidomist සමගිය. මෙම සමගිය තුළ, ප්රාථමික පැත්ත svіdomіst, myslennya වේ: ක්‍රියාකාරකම්වල ප්‍රකාශනයක් වීම, ඔබේම බට්ගේ නීතිය නියම කරන පෝරමය "ඇලවීම" අවශ්ය වේ. අනුකූලතාව සහ ප්රායෝගිකව හරහා, චිත්රපටයේ ව්යුහය vislovlyu, පවා වෙනස් කරන ලද පෙනුම, බට් ව්යුහය. ඇලේ එකමුතුකම එකම නොවේ. එකමුතුකමේ අමනාප පැති එකම එකකි: svіdomіst vіdbivaє deysnіst, සහ mova අදහස් її i vyslovlyuє සිතුවිලි. මෝවා යනු සිතුවිල්ලක් නොවේ, එසේ නොමැතිනම් ශ්‍රේෂ්ඨතම පදනම ශ්‍රේෂ්ඨතම චින්තකයන් වනු ඇත.
Mova සහ svіdomіst super-chliva єdnіst තහවුරු කරයි. Mova vplivaє svіdomіst: යෝගෝ ඓතිහාසිකව පිහිටුවා ඇති සම්මතයන්, සමේ මිනිසුන්ට විශේෂිත වූ, එකම වස්තූන් විවිධ සංඥා ඇත. කෙසේ වෙතත්, චිත්‍රපටයක ස්වරූපයෙන් චින්තනයේ පල්වීම නිරපේක්ෂ නොවේ. සිතුවිලි තීරණය වන්නේ ප්රධාන ශ්‍රේණිය මගින් ක්‍රියාව සමග ඇති සම්බන්ධයෙනි, භාෂාව නිතර වෙනස් කළ හැක්කේ චින්තන ආකෘතියෙන් සහ විලාසයෙන් පමණි.
මිනිසෙක් බවට පත්වීමේ ක්රියාවලිය යනු ජීවීන්ගේ මනෝභාවයේ සහජ පදනම සකස් කර ස්වයංපෝෂිත වීමේ යාන්ත්‍රණයන් සැකසීමේ ක්‍රියාවලියකි. Svіdomіst හට දොස් පැවරිය හැක්කේ ප්රායෝගිකව ගලා ඒම යටතේ පිහිටුවන ලද ඉතා සංවිධිත මොළයක කාර්යයක් ලෙස පමණි. පුහුණුවීම්වල මූලයන් Australopithecus හි ලක්ෂණයක් වන අතර, පුහුණුව ඔවුන්ගේ අනුප්‍රාප්තිකයින්ගේ සංකේතයක් බවට පත්ව ඇත - pithecanthropes සහ synanthropes - ඔවුන් ලකුණක් සහ මුල් ගින්නක් සකස් කිරීමට පටන් ගෙන ඇති බැවින්, පෘථිවියේ පළමු මිනිසුන්. නියැන්ඩර්තාල් ජනයා එම විකොරිස්තාන් ඖෂධය සකස් කිරීමට වඩා පැහැදිලිවම ඉදිරියට ගොස්, ඔවුන්ගේ එකතුව විශාල කර, නිෂ්පාදනයෙන් නව ව්‍යවහාරික ද්‍රව්‍ය ලබා ගත්හ (ගල් පිහි, බුරුසු හිස් සෑදීමට ඉගෙන ගත්හ, සිහින්ව ජීවත් වූහ). නරේෂ්ටි, නවීන මාදිලියේ පුද්ගලයෙක් - සාධාරණ පුද්ගලයෙක්, තාක්ෂණයේ rіven ඊටත් වඩා ඉහළට ඔසවා තැබුවේය.
පුද්ගලයෙකු සහ її svіdomostі වාත්තු කිරීමේදී ශ්රම මෙහෙයුම් වල වැදගත් කාර්යභාරය වන්නේ මොළය, තොරතුරු වල ඉන්ද්‍රියයක් ලෙස, ප්රායෝගික අවයවයක් ලෙස හස්තය වර්ධනය වීමත් සමඟම එකවර වර්ධනය වීමයි. . අතම, “අල්ලා ගැනීම” (වහාම වස්තූන් සමඟ ඇලවීම) මෙන්, ඉන්ද්‍රිය අනෙකුත් අවයව වලට ප්රායෝගික පාඩම් ලබා දුන්නේය, සංවේදීව, උදාහරණයක් ලෙස, ඇසට. සක්‍රීයව, අත හිස කල්පනාවට තල්ලු කළේය, ප්රායෝගික ක්‍රියාවක් සැලසුම් කරන්නාක් මෙන්, ප්‍රථම වරට හිසෙහි කැමැත්ත සංකේතවත් කළේය. සංවර්ධන ක්රියාවලිය කම්කරු ක්රියාකාරිත්වයසලකා බැලීමේ පදනම මත පැහැදිලි කර විස්තර කර ඇත. ප්රායෝගික ක්රියාකාරිත්වයේ තර්කනය හිසෙහි සවි කර ඇති අතර චින්තනයේ තර්කනය බවට පත් විය: පුද්ගලයෙකු සිතන්නට පටන් ගත්තේය. පළමුව, දකුණට ඉදිරියට යන්න, පළමු ප්රතිඵලය පෙන්වීමට මොහොතකින් දැනටමත් ජයග්රහණය කරන්න, සහ එය සාක්ෂාත් කර ගැනීමට මාර්ගය, සහ පළමු ප්රතිඵලය සාක්ෂාත් කර ගන්න.
Virishennya පෝෂණය සඳහා යතුර, scho є pozhennya lyudina බව її svidomosti polagaє එක වචනයකින් - pratsya. ඇගේ ගල් උකුස්සාගේ තලයට පහර දෙන විට, පුද්ගලයාට ඇගේ සංවේදී කම්මැලිකමේ ශක්තිය එකවරම දැනුණු බව පෙනේ.
එකෙණෙහිම, ප්රායෝගික වරදින්, පුද්ගලයෙකු මානව suspіlstvo බව පිහිටුවා ඇත. සාමූහික කාර්යය ගැනුම්කරුවන්ගේ සහයෝගීතාවය මාරු කරයි, සහභාගිවන්නන් අතර ශ්රම ක්රියාවලීන් මූලික වශයෙන් බෙදීමට කැමති පුද්ගලයන්ගේ පුද්ගල කණ්ඩායම. හ්භාගීවනනනට තම දරුවන්ගේ කණ්ඩායමේ අනෙකුත් සාමාජිකයින්ගේ දරුවන් හා ලෝකාන්තයේ ජයග්රහණ සමඟ ඇති සබඳතා අවබෝධ කර ගන්නා බව පෙනෙන බැවින්, එම මොහොතේ දී Podіl ශ්රමය zusil හැකි තරම් වැඩි ය. p align="justify"> පුද්ගලයෙකුගේ තොරතුරු ගොඩනැගීම, ජලය අත්හිටුවීමේ ඔප්පු කිරීම්වලට සම්බන්ධ වන්නේ, තනි පුද්ගල සමාජීය වශයෙන් ස්ථාවර අවශ්යතා පද්ධතියක, obov'yazkіv, ඓතිහාසිකව පිහිටුවා ඇති zvichaїv හි ජීවන අනුපිළිවෙලෙහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ය. සහ vdach.
viniknennі එවැනි සංසිද්ධියක් මූලික භූමිකාව, svіdomіst ලෙස, මෙතැන් සිට, සහ ඉතා ජනතාව, ලෝකයේ හැම විටම වැතිරීමට. ඔබේම පුරුද්දට දොස් පැවරීම ගැන ඔබේ මනස වෙනස් කිරීම ගැන කතා කරමින්, varto ජීව විද්‍යාත්මක වෙනස්කම් ඇඟවුම් කළේ, ඔබේ කාලයේ මිනිසුන් ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන් සමඟ බවට පත් වූවාක් මෙනි:
ගස් මත සම්මත ජීවන රටාවේ සිට mavpi බිමට මාරුවීම, එය සරල රේඛාවට මාරුවීම;
පිරිසිදු පිනි සිට ඒකාබද්ධ මස් පිනි බිංදු දක්වා ප්රගතිශීලී සංක්රමණය, මාංසමය සංවර්ධනය හිස මොළය හඳුනා ගත් rahunok සඳහා;
ක්රියාකාරීව ගිනි zastosuvannya, їzhi mіstsevogo චරිතය උකහා ගැනීමේ ක්රියාවලිය ඉක්මනින් වේගවත් වන අතර තීන්ත ආලේප කරන ලද ගින්න සඳහා.
Pratsya, ජීව විද්‍යාත්මක නැවත සිතා බැලීම් සහ ප්‍රතිසන්ධානයන් සනාථ කිරීමේ සාධකයක් ලෙස
මිනිසුන්ගේ දැනුම සඳහා පළමු දොස් පැවරූ තැනැත්තාගේ ප්රධාන භූමිකාව ඉටු කළ ලිපිකරුවෙකු විසින් සේවකයාට ගරු කරනු ලැබේ. පළමු znarad pratsі සකස් කිරීමෙන් ආරම්භ වූ Pratsya, yakі ආපසු ආපසු ප්රාථමික විය. මේ අතර, මානව දැනුමේ පෙනුමේ භාවිතයේ භූමිකාව සවිස්තරාත්මකව හෙළි කරන ලද්දේ එංගල්ස් විසින් "භාවිතයේ රොබෝවරයා, මිනිසුන් තුළ mavpi වර්ධනය" යන මාතෘකාව යටතේ මෙම මාතෘකාවට සිය කෘතිය කැප කළේය. VVashav, නයි කශිර්ච්ති සෙ.එම්.අයි.ටී.....
Vpliv pratsi වාත්තු svіdomosti ජනතාව
දිගු කලක් තිස්සේ, svidomist මානව වර්ගයාට ආධාරකයක් වූ අතර ගායන සාධක ගලා ඒම යටතේ ඔබට නව සාර්ථකත්වයන් කරා ළඟා වීමට ඉඩ ලබා දුන්නේය. මෙම ජීවිත හැක් කිරීම් පුළුල් වූ අතර, මිනිසුන්ට ස්වාධීනව, අත්හදා බැලීම් සහ සමාව දීමෙන්, තමන්ගේම අවශ්ය ගුණාංග සහ විශේෂ ලක්ෂණ වර්ධනය කර ගැනීමට සිදු විය. ඒ බව නොදැන, පුරාණ මිනිසුන්, විචිත්‍රවත් ව්‍යවහාරයක් යටතේ, පියවරෙන් පියවර, අද අප මෙන්, සංවේදී ලෙස සංවේදී සහ විවිධ ලෙස කැපී පෙනෙන විශේෂ ලක්ෂණ නාමයෙන් නැඟී සිටියහ. Vcheni z'yasuvali, scho pratsya අවංක මිනිසුන්ගේ සංවර්ධනයට පමණක් නොව, ගායනා කරන ගීතයක් ද ගායනා කළේය:
පුරාණ පුද්ගලයෙකුගේ මොළයේ ව්යුහයන් සහ වියුක්තව සිතීමේ හැකියාව;
උඩු රැවුලේ අවයව සංවේදී වේ;
අත් ලිහිල් වීම;
නවීන හැකියාවන්.
පොඩි වැඩකට වඩා ටිකක් වැඩියි, කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, ඒ සමඟම, උච්චාරණ කථාව මතකයට නැඟුණි, ඔවුන් ඉතා වැදගත් හා වැදගත්ම නිලධාරීන් දෙදෙනෙකු ලෙස ක්රියා කළේ කෙටිම පැයකින් මොළය පරිවර්තනය කිරීමට ඉඩ දුන් අයුරිනි. සත්වයා - mavpi, බුද්ධිමත් පුද්ගලයෙකුගේ මොළයට.
භාෂාවේ කාර්යයන් මොනවාද? ඒවා අතර කාර්යයන් විය:
සිතුවිලිවල නිවැරදි ප්රකාශනය;
මෙම සිතුවිලි අනුක්රමික සම්ප්රේෂණය;
දුඹුරු සිතුවිලි ඒකාබද්ධ කිරීම සහ දුරස්ථ දැනුම සමුච්චය කිරීම මෙන්ම පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට සම්ප්රේෂණය කිරීම.
ශ්රම ක්රියාකාරකම් භාෂාවේ වර්ධනය සමග නොනවතින සම්බන්ධකයකින් වර්ධනය වූ අතර, ලෝකයේ පුරාණ ජනයාගේ දැනුම ක‍්‍රමානුකූලව ප‍්‍රසාරණය කිරීම.
3.1 සාක්ෂි ප්රායෝගිකව සැකසීමේ කාර්යභාරය.
මිනිසෙක් බවට පත්වීමේ ක්රියාවලිය යනු ජීවීන්ගේ මනෝභාවයේ සහජ පදනම සකස් කර ස්වයංපෝෂිත වීමේ යාන්ත්‍රණයන් සැකසීමේ ක්‍රියාවලියකි. Svіdomіst හට දොස් පැවරිය හැක්කේ ප්රායෝගිකව ගලා ඒම යටතේ පිහිටුවන ලද ඉතා සංවිධිත මොළයක කාර්යයක් ලෙස පමණි. පුහුණුවීම්වල මූලයන් Australopithecus හි ලක්ෂණයක් වන අතර, පුහුණුව ඔවුන්ගේ අනුප්‍රාප්තිකයින්ගේ සංකේතයක් බවට පත්ව ඇත - pithecanthropes සහ synanthropes - ඔවුන් ලකුණක් සහ මුල් ගින්නක් සකස් කිරීමට පටන් ගෙන ඇති බැවින්, පෘථිවියේ පළමු මිනිසුන්. නියැන්ඩර්තාල් ජනයා එම විකොරිස්තාන් ඖෂධය සකස් කිරීමට වඩා පැහැදිලිවම ඉදිරියට ගොස්, ඔවුන්ගේ එකතුව විශාල කර, නිෂ්පාදනයෙන් නව ව්‍යවහාරික ද්‍රව්‍ය ලබා ගත්හ (ගල් පිහි, බුරුසු හිස් සෑදීමට ඉගෙන ගත්හ, සිහින්ව ජීවත් වූහ). නරේෂ්ටි, නවීන මාදිලියේ පුද්ගලයෙක් - සාධාරණ පුද්ගලයෙක්, තාක්ෂණයේ rіven ඊටත් වඩා ඉහළට ඔසවා තැබුවේය.
පුද්ගලයෙකු සහ її svіdomostі හැඩගැස්වීමේදී ශ්රම මෙහෙයුම් වල වැදගත් කාර්යභාරය වන්නේ එහි ද්රව්යමය සවි කිරීම් ඉවත් කර ඇත්තේ මොළය, තොරතුරු වල ඉන්ද්‍රියයක් ලෙස, අතේ වර්ධනයත් සමඟම, ප්රායෝගික අවයවයක් ලෙස එකවර වර්ධනය වීමයි. . අතම, “අල්ලා ගැනීම” (වහාම වස්තූන් සමඟ ඇලවීම) මෙන්, ඉන්ද්‍රිය අනෙකුත් අවයව වලට ප්රායෝගික පාඩම් ලබා දුන්නේය, සංවේදීව, උදාහරණයක් ලෙස, ඇසට. සක්‍රීයව, අත හිස කල්පනාවට තල්ලු කළේය, ප්රායෝගික ක්‍රියාවක් සැලසුම් කරන්නාක් මෙන්, පළමු වරට හිසෙහි කැමැත්ත සංකේතවත් කළේය. ශ්රම ක්රියාකාරකම් සංවර්ධනය කිරීමේ ක්රියාවලියේදී, ඒවා පැහැදිලි කර ඇති අතර, ලක්ෂ්යමය වශයෙන් වැඩිදියුණු කරන ලදී. ප්රායෝගික ක්රියාකාරිත්වයේ තර්කනය හිසෙහි සවි කර ඇති අතර චින්තනයේ තර්කනය බවට පත් විය: පුද්ගලයෙකු සිතන්නට පටන් ගත්තේය. පළමුව, දකුණට ඉදිරියට යන්න, පළමු ප්රතිඵලය පෙන්වීමට මොහොතකින් දැනටමත් ජයග්රහණය කරන්න, සහ එය සාක්ෂාත් කර ගැනීමට මාර්ගය, සහ පළමු ප්රතිඵලය සාක්ෂාත් කර ගන්න.
Virishennya පෝෂණය සඳහා යතුර, scho є pozhennya lyudina බව її svidomosti polagaє එක වචනයකින් - pratsya. ඇගේ ගල් උකුස්සාගේ තලයට පහර දෙන විට, පුද්ගලයාට ඇගේ සංවේදී කම්මැලිකමේ ශක්තිය එකවරම දැනුණු බව පෙනේ.
එකෙණෙහිම, ප්රායෝගික වරදින්, පුද්ගලයෙකු මානව suspіlstvo බව පිහිටුවා ඇත. සාමූහික කාර්යය ගැනුම්කරුවන්ගේ සහයෝගීතාවය මාරු කරයි, සහභාගිවන්නන් අතර ශ්රම ක්රියාවලීන් මූලික වශයෙන් බෙදීමට කැමති පුද්ගලයන්ගේ පුද්ගල කණ්ඩායම. හ්භාගීවනනනට තම දරුවන්ගේ කණ්ඩායමේ අනෙකුත් සාමාජිකයින්ගේ දරුවන් හා ලෝකාන්තයේ ජයග්රහණ සමඟ ඇති සබඳතා අවබෝධ කර ගන්නා බව පෙනෙන බැවින්, එම මොහොතේ දී Podіl ශ්රමය zusil හැකි තරම් වැඩි ය. p align="justify"> පුද්ගලයෙකුගේ තොරතුරු ගොඩනැගීම, ජලය අත්හිටුවීමේ ඔප්පු කිරීම්වලට සම්බන්ධ වන්නේ, තනි පුද්ගල සමාජීය වශයෙන් ස්ථාවර අවශ්යතා පද්ධතියක, obov'yazkіv, ඓතිහාසිකව පිහිටුවා ඇති zvichaїv හි ජීවන අනුපිළිවෙලෙහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ය. සහ vdach.
3.2 svіdomosti ගොඩනැගීමට හා සංවර්ධනය සඳහා චලනය හා splintering භූමිකාව.
මෝවා ද සාක්ෂිකරුවෙකු මෙන් පැරණි ය. සත්ත්වයන්ට වචනයේ මනුෂ්‍ය අර්ථය ගැන දැනුමක් නැත. ඔවුන් තුළ භාෂාවක් නැත, සමාන මිනිසුන්. එකිනෙකාට උපකාර කළ හැකි එම ජීවීන්ට මතක් කර සහ චලනය නොවී සිටිය හැකිය. ධනවත් සත්ත්වයෝ හඬ අවයව සාදයි, සංඥා කිරීමේ අනුකරණය සහ අභින ක්‍රම, මේ සියල්ල ප්‍රතික්‍ෂේප කිරීම මගින් මිනිස් ව්‍යාපාරයේ සිහිකල්පනාව ඇති කිරීමේ මූලධර්මය ඇති කළ හැකිය: ඔවුන් කුසගින්න, ඉසීම, බිය යනාදිය මගින් හැඳින්වෙන ආත්මීය තත්වයේ වෛරසයක් ලෙස සේවය කරයි. හුදෙක් spilnyh diy ඇමතුමක් මාර්ගයෙන් හෝ ආරක්ෂාව නොමැතිකම ගැන අනතුරු ඇඟවීමක් ඉතා ඉක්මනින්. සත්වයාගේ භාෂාව කිසිසේත්ම සමපේක්ෂන වස්තුවක් ලෙස යම් ආකාරයක වියුක්ත හැඟීමක් ලබා දීමේ ක්‍රියාවෙහි එහි ක්‍රියාකාරිත්වයට ළඟා විය නොහැක. Zmistom splkuvannya ජීවීන් zavzhdi є මේ මොහොතේ තත්ත්වය පැහැදිලි. මානව භාෂාව එහි තත්ත්‍වවාදී ස්වභාවය නිසා විනාශයට පත් වූ අතර, වාස්තවික යථාර්ථය නිර්මාණය කිරීමට මැදිහත් වන මානව විඥානය ඇති කර පරමාදර්ශ භාෂාව පෝෂණය කළ "විප්ලවයට" එය හේතු විය.
Mіmіko - zhestkulyarnі හා zvukі zabі vzaєmо splіkuvannya sampered vshih krіznі සහ ජීව විද්‍යාත්මකව නැවත සිතා බැලීමක් ලෙස මිනිස් mov හැඩගැස්වීම ලෙස සේවය කළේය. භාවිතයේ වර්ධනය සංගමයේ සාමාජිකයින්ගේ සමීප කවයක් ගත්තේය. විනික්ල මිනිස්සුන්ට එක එක කියන්න ඕන. අවශ්‍යතාවය ඉන්ද්‍රියයක් - අත්‍යවශ්‍ය මොළයක් සහ පර්යන්ත චලනය වන උපකරණයක් නිර්මාණය කළේය. චිත්‍රපටයක් ආලෝකමත් කිරීමේ භෞතික විද්‍යාත්මක යාන්ත්‍රණය මානසිකව ප්‍රත්‍යාවර්තී වේ: මෙම හෝ එම අවස්ථාවේ දී පෙනෙන ශබ්ද, අභිනයන් සමඟ, එම ශබ්දවල දෘශ්‍ය වස්තූන් සමඟ මොළයට ගොස්, පසුව සාක්ෂියේ පරමාදර්ශී ප්‍රකාශනයන් සමඟ. හැඟීම් ප්රකාශ කිරීමේ ශබ්දය වස්තූන්ගේ රූප, ඒවායේ බලයන් සහ විඩ්නොසින් හඳුනා ගැනීම බවට පත් විය.
භාෂාවේ සාරය එහි ද්විත්ව කාර්යය මගින් විදහා දක්වයි: අවාසනාවන්ත තාරකාවලට විශේෂ සඳහනක් ලෙස සේවය කිරීම. Mova - tse ප්රතිස්ථාපන ආකෘති පද්ධතිය. Svіdomіst මම movu utvoryuyut єdnіst: ඔවුන්ගේ іsnuvanni දුගඳ pripuskayut දී අභ්යන්තර වශයෙන් සමාන එකක්, තාර්කිකව එහි ovnishnіshnі ද්රව්යමය ආකෘති පත්රය සම්ප්රේෂණය කදිම zmіst නිර්මාණය. මෝවා යනු චින්තනයේ, සාක්ෂියේ නොබිඳුණු යථාර්ථයයි. Vіn myslennєvoї ක්රියාකාරකම් ක්‍රියාවලියට її chuttєva chi znaryaddy ලෙස සහභාගී වේ. Svіdomіst yak vyyavlyaєєєєєєєєє, සහ і ієєєєєєє z s pomogogo mov. මගේ svіdomіstyu සහ මගේ අතර ශබ්දය යාන්ත්රික නොවේ, නමුත් කාබනික වේ. එක වර්ගයක් විනාශ නොකර එක වර්ගයක් ආදාහනය කරන්න බැහැ.
උපකාරය සඳහා, ඔබ අවබෝධය වෙත මාරුවීම, අවබෝධය සමඟ ක්රියා කිරීමේ ක්රියාවලිය වෙත ගමන් කළ යුතුය. පුද්ගලයෙකුගේ ප්‍රවර්ධකයා තමාගේම සිතුවිලි නිවැරදි කරයි, ඔහුට පසුව ඒවා පරමාදර්ශී වස්තුවක් ලෙස විශ්ලේෂණය කිරීමට ඔහුට අවස්ථාව ලබා දිය හැකි බව පෙනේ. Vyslovlyuyuchi ඔවුන්ගේ සිතුවිලි සහ pochutya, පුද්ගලයා වඩාත් පැහැදිලිව ඔවුන් තමා සවන්. ඔබේම මනසින්, ඔබ ඔබේ වචනවල බුද්ධිය අන් අය මත උත්සාහ කිරීමට ඇති ඉඩකඩ අඩුය. Mova සහ svidomist සමගිය. මෙම එකමුතුවේදී, ප්රාථමික පැත්ත svіdomіst, myslennya වේ: ක්‍රියාකාරකම්වල ප්‍රකාශනයක් වීම, ඔබේම බට්ගේ නීතිය නියම කරන පෝරමය “ඇලවීම” අවශ්ය වේ. අනුකූලතාව සහ ප්රායෝගිකව හරහා, චිත්රපටයේ ව්යුහය vislovlyu, පවා වෙනස් කරන ලද පෙනුම, බට් ව්යුහය. ඇලේ එකමුතුකම එකම නොවේ. එකමුතුකමේ අමනාප පැති එකම එකකි: svіdomіst vіdbivaє deysnіst, සහ mova අදහස් її i vyslovlyuє සිතුවිලි. මෝවා යනු සිතුවිල්ලක් නොවේ, එසේ නොමැතිනම් ශ්‍රේෂ්ඨතම පදනම ශ්‍රේෂ්ඨතම චින්තකයන් වනු ඇත.
Mova සහ svіdomіst super-chliva єdnіst තහවුරු කරයි. Mova vplivaє svіdomіst: යෝගෝ ඓතිහාසිකව පිහිටුවා ඇති සම්මතයන්, සමේ මිනිසුන්ට විශේෂිත වූ, එකම වස්තූන් විවිධ සංඥා ඇත. කෙසේ වෙතත්, චිත්‍රපටයක ස්වරූපයෙන් චින්තනයේ පල්වීම නිරපේක්ෂ නොවේ. සිතුවිලි තීරණය වන්නේ ප්රධාන ශ්‍රේණිය මගින් ක්‍රියාව සමග ඇති සම්බන්ධයෙනි, භාෂාව නිතර වෙනස් කළ හැක්කේ චින්තන ආකෘතියෙන් සහ විලාසයෙන් පමණි.
spіvvіdshennya slennya movishche ගැටලුවේ කඳවුර සම්පූර්ණයෙන් දුරස් ය, vіn පසු විපරම් සඳහා පුද්ගල නොවන අංගයන්ගෙන් පළිගැනීම.
ඇතුළු රුසියාවේ එක. ale in පීතෘමූලික ඉතිහාස ලේඛනයє ta zovsim ස්වාධීන රොබෝවරුප්රංශ ඉතිහාසඥයින්ගේ භාවිතය සමග මාතෘකාව සහ අදහස් සඳහා perekukuyutsya ඇයි පොහොසත් scho, නමුත් vinickly පරම ස්වාධීන සහ ගැඹුරු මුල් පිටපතක් ඇද ගත හැක. ආහාරය තෙක්, suspіlnoї svіdomosti සනාථ කිරීමත් සමග, රුසියානු අනුප්රාප්තිකයින් පූර්ව විප්ලවවාදී පැය ආරම්භය ආරම්භ කළහ. එකක් වගේ...
දර්ශනය සහ є අවශ්ය පියවරමානව වර්ගයාගේ සංවර්ධනය. විවිධ ආගමික උපකල්පන මත පදනම් වූ ආලෝක නිරීක්ෂණ පද්ධතියක් හරහා වර්තමාන ලෝකය හැරවීම. Suspіlna і іndivіdualna svіdomіst perebuvayut tіsnіy єdnostі. Suspіlna svіdomіst mizhіndіvіdualny charаіії ඇඳීමට සහ විශේෂිත විශේෂත්වයක ස්වරූපයෙන් බොරු කීම. නිශ්චිත පුද්ගලයන් සඳහා, වෛෂයික චරිතයක් තිබිය හැකිය. සම් පුද්ගලයා මත...
І svіdomosti zahalom සහ іdealnymi ob'єktami, scho මිනිසුන්ගේ හිසට දොස් පවරයි. මූලික ආකෘති: tsili, іdeals, vіra. ප්රධාන සාධක: කැමැත්ත, සිතුවිලි - එම පද්ධතිය නිර්මාණය කරන මූලද්රව්යයේ හරය. Suspіlne buttya බව suspіlna svіdomіst - tse දෙපැත්තේ, suspіlstva ද්රව්යමය හා ආත්මික ජීවිතය, අන්යෝන්ය හා vzaєmodії ගායනා එකිනෙකා දැන ගැනීමට scho. අන්යෝන්ය වශයෙන් පෝෂණය...
සාමාන්‍ය සාක්ෂිකරුගේ යථාර්ථය තේරුම් ගැනීම වඩා හොඳය. යම් ආකාරයක අධ්‍යාත්මික රෝගාබාධවලදී, සාක්ෂිකරුවන්ගේ විනාශය සංලක්ෂිත වන්නේ හැඟීම් සහ විඩ්නොසින් ක්ෂේත්‍රයේ අසමගියයි. 1 අවබෝධ කර ගැනීම Suspіlnії svidomosti, її svіvіdnennia z іndivіdіduаnі svіdomіsty Suspіlіnі і sukupnіstyu videy, pogupnіstyu idey, pogupnіstyu idey, pogy', poglyіv'
Іstotna vіdminnіst මිනිසුන් її zdatnosti mirkuvati දී polgає ජීවීන් වර්ගයක් ලෙස සහ වියුක්තව සිතන්න, razmirkovuvat ඔබේ අතීතය, විවේචනාත්මකව යෝග ඇගයීම, සහ අනාගතය ගැන සිතන්න, rozroblyayuchi සහ rozrakhovanі වැඩසටහන පිළිබඳ අවබෝධ කර ගැනීම. ඔවුන් එකවරම මිනිස් දැනුමේ ක්ෂේත්‍රය සමඟ සම්බන්ධ වේ.
Svіdomіst є nayvischim vіdobrazhennya cheloveka dіysnostі, yakscho psychіku izglyadyut іz іdеаlistichnyh pozitsіy, і vlasne chelovecheskoj pozitsіy. මනෝවිද්‍යාත්මක විද්‍යාවේ ඉතිහාසයේ භෞතිකවාදී සහ විඥානවාදී ආස්ථානයන් දුරදිග ගොස් නැති තරමට දැනුම වැදගත්ම ගැටලුව බවට පත්වී ඇතත් භෞතිකවාදී තර්කනයේ මාවතේ අපද්‍රව්‍ය අතිශය සංකීර්ණ ආහාරවලට දෝෂාරෝපණය කර ඇත.
පුද්ගලයෙකුගේ පෙනුමේ පළමු මනෝවිද්‍යාත්මක ලක්ෂණය වන්නේ විෂයයක් ලෙස දැන ගැනීම, අදහසක් ගොඩනැගීම, පැහැදිලි සහ පැහැදිලි ක්‍රියාවක් ඉදිරිපත් කිරීම, මානසික හැසිරීම් වල බලය පාලනය කිරීම සහ බවට පත්වීම, ඒවා කළමනාකරණය කිරීම, බචිති ගොඩනැගීම සහ ආගන්තුක ස්වරූපයක් පිළිගැනීම ය.
ඔබ විෂයයක් ලෙස ඔබ දැකීම, ඔබ දන්නා දෙය නම්, පුද්ගලයෙකු ලෝකයේ ආලෝකය විසඳා ගන්නේ කෙසේදැයි තමාට පෙනෙන බවයි, විවාහ මංගල්යයට සහ මේ ලෝකයේ පිළිගැනීමට සූදානම්ව ගොඩනඟා ගැනීම, ටොබ්ටෝ. ඔහු පිළිබඳ වඩ වඩාත් විශ්වාසදායක දැනුම අවසානය දක්වා. Lyuba Svіdomluє Tsi Vyonnі Vony Ok'єktіv, vonya වෙත, ඔබ එය තැබිය හැකිය, Mozdmuvati Tsi, සුදු හුනු ගෑම їxi symboli, මාරු කිරීම, Polynіji Sybatnіm, Polynіji Sybatnіm, Polyniy, Zerigati, තනි thezi, Vіdevati' Putssevati වස්තුව. තොරතුරු (නින්ද, මෝහනය, අසනීප, ආදිය) භාවිතයෙන් එවැනි ගොඩනැඟිල්ලක් වැය වේ.
ඩුම්කොව්ගේ ක්රියාකාරකම් ප්රකාශ කිරීම සහ බිය වීම - ස්වෙඩොමොස්ට් හි තවත් වැදගත් මනෝවිද්‍යාත්මක ලක්ෂණයකි. වෝන්, සැණෙකින් සාක්ෂිකරුවෙකු මෙන්, කැමැත්තට තදින් බැඳී ඇත. ප්‍රකාශනයන් පිළිබඳ svіdome කළමනාකරණය ගැන සහ කතා කිරීමට vivo තුළ, මිනිසුන්ගේ කැමැත්ත අනුව දුගඳ ඉපදී වෙනස් වන බව පෙනේ.
Svіdomіst සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වේ promoසහ එය නොමැතිව, ඔවුන්ගේ විශාල ස්වරූපයෙන් ඔවුන් කිසිවක් නැත, vіdmіnu vіd vіdchuttіv i spriynyattya මත, එම මතකයේ ප්රකාශනය අඩු නිශ්චිත බලයකින් සංලක්ෂිත වේ. එකක් නම් ඉදිරිපත් කරන දේ, අවබෝධ වන දේ, ටොබ්ටෝ පිළිබඳ අවබෝධය. යෝගෝ වාචික-සංකල්පීය වැදගත්කම, මිනිස් සංස්කෘතිය සමඟ සම්බන්ධ වූ ගායනා-ගීතයක් සමඟ ජනසතු කිරීම.
දැනුමේ විශාල බලය වන්නේ වස්තූන්ගේ ප්රධාන, ප්රධාන, දිවාකාල ලක්ෂණ, සමානකම් සහ ප්‍රකාශනයන්, tobto වලට වඩා අඩුවෙන් සම්පූර්ණ එකඟතාවයෙන් සහ අනෙක් අතට සාක්ෂි දැරූ අය තුළ ය. තමන්ටම ආවේණික වූ සහ අන් අයට මතක් කර දෙන ඒවා, ඒවාට සමාන වස්තූන්ගේ නම් සහ සංසිද්ධි.
Svіdomіst mayzhe zavzhdi pov'yazana z vzhivvannyam සඳහා poznachennya usvіdomlyuvannogo slіv-අවබෝධය, yakі, පත්වීම් සඳහා, zagalni සහ vіdminnі අධිකාරිය මත තමන්ගේම vkazіvki මත පළිගැනීම සහ ob.obrazіvіdom පන්තියේ ob.
p align="justify"> මිනිසුන්ගේ යුක්තියේ තුන්වන ලක්ෂණය වන්නේ සන්නිවේදනය ගොඩනැගීමයි. එම අනෙකුත් සංඥා පද්ධති චලනය කිරීමේ උපකාරය සඳහා, පුද්ගලයෙකුට පෙනෙන දේ වෙනත් පුද්ගලයින් වෙත මාරු කිරීම.
මානව බුද්ධියේ තවත් ලක්ෂණයක් වන්නේ නව බුද්ධිමය යෝජනා ක්‍රම තිබීමයි. මෙම යෝජනා ක්‍රමය තනි rozum ව්‍යුහයක් ලෙස හැඳින්වේ, පෙනෙන විදිහට එය පුද්ගලයෙකු විසින් පිළිගන්නා ප්‍රමාණයට, වර්තමාන ලෝකය සහ තමා ගැන තොරතුරු සකස් කර රැස් කරයි.
Svіdomіst, prote, іsnuє වාචික, සහ රූපමය ආකාරයෙන්. එවැනි මනෝභාවයක් තුළ, එය වෙනත් සංඥා පද්ධතියක ප්රභේදයට සම්බන්ධ නොවේ, එය රූප කැඳවා පරිවර්තනය කරයි. හොඳම ක්‍රමය නම් සංකේතාත්මක මානව සාක්ෂි - කලාව, සාහිත්‍යය, සංගීතය භාවිතා කිරීමයි. දුර්ගන්ධය ද පෙනෙන්නේ ක්‍රියාවේ පැසවීමක ආකාරයක් ලෙස ය, නමුත් වියුක්ත, ප්‍රබල විද්‍යාවක් ලෙස නොව, රූපමය ස්වරූපයෙන්.
Svіdomіst - nayvischi rіven psihіchіchnі vіdobrazhennya dіysnosti, її predstavіlії v vglyadі zagalnenіh එය තේරුම්.
Svіdomіst lyudinі vinikla මම suspіlny කාලය їїї іsnuvannya දී සංවර්ධනය, මම іstorіya svіdomosti පිටතට යන්න එපා, ymovirno, interіlkoh දස tіsyachі rokіv, yakіdіv, yakііv සඳහා මානව ආධිපත්යය. මිනිස් දැනුමේ වර්ධනයට හිස මනස දොස් පවරයි මිනිසුන්ගේ මගේ සාමකාමී ක්රියාකාරකම් මධ්‍යයේ නින්ද ඵලදායී වේ.සහයෝගීතාව, පුද්ගලයන් එකින් එක අන්තර් ක්රියා කිරීම අවශ්ය වන්නේ මෙවැනි ක්‍රියාකාරකමකි. වෝන් එවැනි නිෂ්පාදනයක් නිර්මාණය කිරීම ප්රකාශ කරයි, එය ඒකාබද්ධ ක්‍රියාකාරකම්වල සහභාගිවන්නන් විසින් මෙටා їхної spіvpratsі ලෙස පිළිගනු ලැබේ. මානව වර්ගයාගේ ඉතිහාසයේ උදාවේදී තනි පුද්ගල පිළිගැනීම වයිනයිල්, ymovirno (වසර දුසිම් ගනනකට පසුව, එය වෙනස් ලෙස විනිශ්චය කිරීම වැදගත් වේ), සාමූහික ක්රියාකාරිත්වයේ ක්රියාවලිය අවශ්ය මනසක් සහ සංවිධානයක් වැනි ය: ඒ සඳහා පවා, මම 'ඔවුන් සමඟ පැහැදිලිව කටයුතු කරනු ඇත නිදාගැනීමේ ඔබේම ක්‍රමයක් පෙන්වන්න. Tsya meta maє buti නම් කර ඇත, tobto. එය වචනයෙන් ප්රකාශ වන බව පෙන්නුම් කරයි.
එමනිසා, සමහර විට, ඔන්ටොජෙනිය තුළ, දරුවාගේ පෞද්ගලිකත්වය දෝෂාරෝපණය කර වර්ධනය වීමට පටන් ගනී. යෝගා ගොඩනැගීම සඳහා, වැඩුණු දරුවෙකු සහ දරුවෙකු අතර සක්‍රියව සහයෝගීතාවයෙන් කටයුතු කරන, අන්යෝන්ය ක්‍රමවේදය වාචිකව පිළිගැනීම, දැකීමෙන්, spіlna diyalnіst තිබීම ද අවශ්ය වේ. ඔන්ටොජෙනටික් නිදොස් කිරීමේ දර්ශනයේ ආරම්භයේ සිටම, මිනිස් දැනුම සහ ජනතාවගේ ආත්මීය නාසය වර්ධනය කිරීම, කබොල්ලේ ආරම්භය ලෙස එය zasіb splkuvannya (reinforcement) වැනි වන අතර පසුව එය විශේෂ චින්තනයක් (තොරතුරු) බවට පත්වේ. .
විශේෂයෙන් වැදගත් වන්නේ මානව ක්‍රියාකාරකම්වල ඵලදායී, නිර්මාණාත්මක ස්වභාවයක් වන මානව බුද්ධි වර්ධනයයි. Svіdomіst peredbachaє svіdomlennya svіdomlennya ලෙස zvnіshny svіtu, සහ y තමාට, svoїh vіdchuttіv, මනඃකල්පිත, අවතාරය සහ සංවේදීතාවන්. වෙනත් අවබෝධයක් නැත, බලය මනෝවිද්‍යාවේ "බැච්" හි හැකියාව ඉවත් කිරීමේ අපරාධය, කෘතිවල වෛෂයිකව, මිනිසුන් නොදනී. සිතන්න, සිතුවිලි, මිනිසුන්ගේ ප්‍රකාශනයන් ඔවුන්ගේ නිර්මාණාත්මක කාර්යයේ වස්තූන් තුළට ද්රව්යමය වශයෙන් කාවැදී ඇති අතර, මෙම වස්තූන්ගේ කුඩා පැමිණීමත් සමඟ, ඔවුන් විසින්ම ඔවුන්ගේ නිර්මාණකරුවන්ගේ මනෝවිද්‍යාව ඔවුන්ගේ මනස තුළට ආස්වාදයක් ලබා දී ඇත. නිර්මාණශීලිත්වය යනු මාර්ගයක් සහ ස්වයං දැනුමක් වන අතර ඔහුගේම බලගතු නිර්මාණ අනුගමනය කිරීම තුළින් පුද්ගලයෙකුගේ දැනුම වර්ධනය වේ.
