ඒක ඒ සාමූහික සාක්ෂියට පෙනෙන්නේ නැහැ. සැක සහිත සාමූහික සාක්ෂිය: සාක්ෂිකරු සහ භූමිකාව සාමූහික සාක්ෂිය

දේශන අවසානයේ සාධක දෙස බැලීම සම්පූර්ණ වන අතර, මිනිසුන්ගේ මතුපිට හැසිරීම සමාජයට එන්නත් කරයි. මීට පෙර, අපි ශක්තිජනක හැසිරීම් වර්ග තෝරා ගත්තෙමු, උප විශේෂාංග සක්‍රිය කිරීම, එකිනෙකා තුළ ජෝඩු, හැසිරීම් වර්ග සහ ආදර්ශයන් සමඟ බැඳී ඇත.

ඔබ දෙදෙනෙකුට වඩා වැඩි පිරිසක් සමඟ සිට ඇත්නම් මිනිසුන්ගේ හැසිරීම දැන් අපට දැකගත හැකිය. පොදුවේ ගත් කල, ගුප්ත හා අද්භූත සාහිත්‍යයේ හොඳින් විස්තර කර ඇති සංසිද්ධියක් තිබේ, එය ශක්තිජනක දිනයක් බවට පත්වේ, එය මිනිසුන්ගේ ශක්තියෙන් ජීවත් වීම, මුළු කණ්ඩායමට ඇතුළු වීම. එවැනි දින Egregore ලෙස හැඳින්වේ. එයම tsіegregory ඉතා transauric දිනය නොතකා, කණ්ඩායමක් සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කරන, manіpuluє ශක්තිය සහ මිනිසුන්ගේ හැසිරීම ලෙස, transauric සාක්ෂි ජනනය කරයි.

Transauric එදිනෙදා ජවසම්පන්න aurasඅසල නගරයක පැයකට ප්‍රමාණවත් අය, එකින් එක. උදාහරණයක් ලෙස, එක් කුටියක sіm'ya, yak sackє. එක් ප්රජාව තුළ යාච්ඤා කරන හෝ හුදෙක් perebuvayut ජනතාව.

Astromekhanіtsі හි transauric උපාංග ආකාර දෙකක් ඇත. පුද්ගලයන් 3-5 දෙනෙකුගෙන් යුත් කුඩා කණ්ඩායම් සඳහා එකක්. ඉන්ෂා 10 දෙනෙකුගෙන් යුත් කණ්ඩායම් සඳහා (3x3 + 1). පර්ෂා තමාව හඳුන්වන්නේ පෙන්ටෝයි, VA ගේ මිතුරෙකි.

බොහෝ මිනිසුන් සඳහා, එවැනි දීප්තිමත් ස්ථානයක් පිළිගත නොහැකි විය හැකිය. මෙය හොඳ මාර්ගයක් වන අතර අද්විතීය මතවාදී ගැටුමක හැකියාවයි. මේ සඳහා, ජයග්‍රාහී ද්‍රව්‍ය සහ මානව හැසිරීම් විශ්ලේෂණය සඳහා තාරකා යාන්ත්‍රික සාක්ෂි අපේක්ෂා කළ හැකි, පාරිභාෂික ප්‍රියම් ජයග්‍රාහී ලෙස ඉදිරියට ගෙන යාම.

Mi vazhaєmo, එය සර්ප ජීවිතය විසින් පිළිගන්නා පරිදි, මිනිසුන් ඔවුන්ගේ ග්රහණයෙන් යටපත් වී ඇත. ලියුඩින් කණ්ඩායමක මායිම්වල ඇලේ perebuyuchi, කණ්ඩායම උනන්දු වන අතර අමුත්තන්ට භූමිකාවක් අවශ්ය බව පැහැදිලි නොවන බව පැහැදිලිය. පොදුවේ ගත් කල, පරිපූරක ශක්ති විත්ති නැත, ඒවා සාමූහිකයේ අමුත්තන්ගේ සම්බන්ධතා වලට බැඳී ඇත. සමාජයේ ජීවිතය සඳහා, මිනිසුන් පිරිසකගේ දැනුම සඳහා, කාදිනල් තරාතිරමකින් මිනිසුන්ගේ හැසිරීම වෙනස් කළ හැකිය.

Virіshuyuchi povsyakdennі zavdannya, සහ බොහෝ විට බහුකාර්ය දුෂ්කරතා සමඟ ඇලී සිටී. Naizagalnіsha සතුටුයි, yaku mi chuєmo, ආසන්න වශයෙන් මේ වගේ ශබ්ද කිරීමට: "ඇතුළට යන්න. ජංගම. ඔබගේ අභ්යන්තර සම්පත් ලබා ගන්න. එය අනුකම්පාවකි, රීතියක් ලෙස, සම්පත් සොයා ගැනීමට නොහැකි ය. Svidomosty හි Ale astromechanics මඟින් ඔබට සම්පූර්ණ ආහාර වේලෙහි නිර්මාණාත්මකව යාමට ඉඩ සලසයි.

එය අපගේ සිතුවිලි සහ ආකල්ප මගින් ජනනය කරන ලද එහි නිශ්චිත අදහස් නිසා අප තුළ ඇති MCU හි සක්‍රීය බව ද දන්නා කරුණකි. අනුනාදය හරහා, අපගේ ගැටළු විසඳීමට අපට උපකාර කළ හැකි බැවින්, ශක්තිජනක ගැටළු පිළිබඳ අදහස් පිළිබිඹු කළ හැකිය. ව්‍යාපාරික තත්වයන් ප්‍රදර්ශනය කරන පැය තුළ MCs ක්‍රියාකාරී විය හැකි බැවින්, අපි ආහාර දෙසට යමු.

ලියුඩින් නම් vipadoks ඉසිය හැකි ය විශිෂ්ට කණ්ඩායමක්මිනිසුන්. කණ්ඩායම විශාලයි - පුද්ගලයන් 10 දෙනෙක්.

දිගු කලක් අපගේ බැල්ම VA වෙතින්, මහා ජන කණ්ඩායම්වල කෘතියක් ලෙස. වෝනා දැනටමත් ප්‍රාථමික ගෝත්‍රවල දින ගණනාවක් ක්‍රියාශීලීව ජීවත් වීමට පටන් ගත්තේය. VA හි පදනම වන්නේ 6 MC බවට පත්වීමයි. MC හි සම මිනිසුන්ට තම ජීවිතය තුළ ක්‍රියාශීලීව ගමන් කිරීමට සහ අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ අවධානය අඩු කිරීමට ඉඩ සලසයි. ගලා එන ප්‍රදේශය එලෙස විස්තර කළ හැක.

45-21 කළමනාකරණය සහ පරිපාලනය

51-25 තරගය

27-50 තර්කනය

59-6 vzayamovidnosini

3-60 නවෝත්පාදන (විකෘති)

ලියුඩින්, මම VA පද්ධතියෙන් MS ඉගෙන ගන්නෙමි, බුද්ධිමත්ව සහ නොදැනුවත්වම මට අධිකාරිය සහ නායකයා වැනි කණ්ඩායමක් ලැබෙනු ඇත, MC හි සයිම් එකෙන් ඇඳුම් ඇඳීම වැනි. ඒ සඳහා, බලන්න, චිහ් සංග්‍රහයෙන් එන එම සිතුවිලි ගෝත්‍රික චි ශක්තිමත් කණ්ඩායමේ නීති බවට පත් වනු ඇත.

Kozhen MC වලට ඔවුන්ගේම ගෝත්‍රික මධ්‍යයේ අධ්‍යාපනඥයින් පිරිසක් ඇත, ඔවුන් මිනිසුන් ලෙස පෙනී සිටින බැවින්, ඔවුන් svidomosty කාඩ්පතේ ක්‍රියාකාරී ද්වාර ලෙස පෙනී සිටිය හැක. දේශන කියවීමට පහසුය.

pere_k කණ්ඩායම තිරය මත Vive.

හෙද කණ්ඩායම MC 45-21 keruvannya.

පවුල-ගෝත්‍රික සමෝච්ඡයේ වටිනාකමක් ඇති පුද්ගලයින් කණ්ඩායමට ඇතුළත් වේ. සහ එයම, දොරටු සක්‍රීය වන්නේ:

45,21,26,44,32,54,19,49,37,40 MC 45-21 හි මාස්ටර් හැසිරවීමට.

එවැනි MS සමඟ ලියුඩින්, සෑම දෙයක් සඳහාම shvidshe, ගෝත්රයේ මුළු නායකයා. Yogo සමාජ ගිණුම. Gateway 45 tse misce king chi queen. සමස්තයක් වශයෙන් ගෝත්‍රයේ පෝෂණය සඳහා ළමා කණ්ඩායම සහයෝගී වනු ඇත.

MC 51-26 තරඟය සඳහා පුහුණු කණ්ඩායම.

Lyudin MC 51-26 කණ්ඩායම් මධ්‍යස්ථානයේ සක්‍රීය කිරීම් ඇති පුද්ගලයින්ට උපකාර කරනු ඇත. ඒ වගේම, සමහර වත්කම්වලට ද්වාර ඇත: 51, 26, 10, 34. කුඩා කණ්ඩායමක් සිටින අයට වැදගත් නොවන, її සක්රිය කිරීම් ඉතා ශක්තිජනක විය හැකිය. 51-26 tse කියලා කියන්න පුළුවන් උත්තම පූජකයාගෝත්ර. 51 යුද්ධයේ ප්‍රධාන දොරටු, සටන් සංචිතයේ වටස්කා වෙත. Qia කණ්ඩායම ඇමතුමක අවශ්‍යතාවයට වඩාත් පැහැදිලිව ප්‍රතිචාර දක්වයි.

උපදෙස් සමූහය MS 2-14 සංවර්ධනය.

තනි පුද්ගල දැනුම සමූහයේ දොරටු මෙන්න. එපමනක් නොව, තනි තනි viraz සඳහා ද්වාර සලකා බලනු ලැබේ: 14, 2, 1, 8, 23, 43, 24, 61. ජාතික සංකේත සහ සියලුම අංග අනුභව කිරීම සඳහා MS 2-14 වෙතින් ඔබේ නියෝජිතයාගේ සුවඳ, මෙන්ම ආත්මයන්.

උපදෙස් සමූහය MS 27-50 තර්කනය.

දොරටු: 27, 50, 18, 58, 48, 16, 62, 17, 4, 63, 31, 7, 15, 5, 9, 52.

කණ්ඩායමේ සාමාජිකයින් අතර අන්තර් ක්රියාකාරිත්වයේ තාර්කික නීතිවලට අනුව කණ්ඩායම බැඳී ඇත. ප්රධාන වශයෙන්, අයිතිවාසිකම් සහ බැඳීම් පිළිබඳ ගැටළුව සම්බන්ධයෙන් භාණ්ඩ හුවමාරු කිරීමේ නීති සහ නියෝගය (අනර්ථය) උල්ලංඝනය කිරීම සිදුවනු ඇත. නායකයා, scho maє MC27-50, ගෝත්‍රයේ විනිශ්චයකරු විය හැකිය.

පුහුණු කණ්ඩායම MS 59-6 අන්තර්ක්‍රියා සහ සන්නිවේදනය.

ද්වාර: 59, 6, 53, 42, 29, 46, 13, 33, 56, 11, 47, 64, 35, 36, 30, 41.

Lyudin s cim MS formovatime සදාචාරාත්මක සහ සදාචාරාත්මක නීති ගෝත්‍රය හෝ කණ්ඩායම තුළ. පියවරුන් සහ දරුවන්, මිනිසුන් සහ කාන්තාවන් අතර zalitsyannya, vesіllya, stosunki චාරිත්ර ද. මුළු කණ්ඩායම තුළ, ආනුභවික පරිපථයේ ද්වාර සක්රිය කර ඇත, සජීවී ඩොස් සහ සංවේදනය පිළිගැනීමට බැඳී ඇත.

සහායක කණ්ඩායම MC 3-60 නවෝත්පාදනය.

ගේට්වේ 3, 60, 28, 38, 57, 20, 12, 22, 55, 37.

පළමු කණ්ඩායම නාලිකාව 3-60 සමඟ මිනිසුන්ගේ තත්ත්වය වෙනස් කිරීමට පුහුණු කරනු ලැබේ. මුළු කණ්ඩායමෙහිම, කුඩා ගේට්වේ 3 සහ 60, ක්‍රියාකාරී ද්වාර දෙකක් ඇත, ඒවා මූල කලාපයේ සිට උපක්‍රමයක් දක්වා ගමන් කරයි. දෘෂ්ඨියට හේතුව සහ කාර්යක්‍ෂමතාවයට හේතුවයි.

දැන් අපි පුදුම වෙනවා පෙන්ටාගේ බල සැපයුම ගැන.

පෙන්ටි විශාල ජන සමාජයන් මැද පිහිටුවා ඇති අතර සාර්ථකත්වයේ නිර්ණායකයේ ආත්මයෙන් දුර්ගන්ධය යථා තත්වයට පත් වේ. Tobto, scho යන්නෙන් අදහස් වන්නේ බුටි povnotsinnoy Pentoyu යන්නයි. Naprilad, zrazkovoy නිජබිම. MS, පෙන්ටිගේ ශක්තියෙන් ජීවත් වන්නේ කෙසේද, සාක්ෂි ධාරා ලෙස පෙනී සිටින්නේ කෙසේද, නිර්මාණාත්මක කලාපයෙන් ගොස් විශෝයි ආත්ම කලාපය හරහා ස්වයං ප්‍රකාශන කලාපයට යන්නේ කෙසේද.

එම්එස් පෙන්ටි: 5-15, 14-2, 29-46, 7-31, 1-8, 13-33.

පෙන්ටා ළදරුවාගෙන් යක් දුටුවේ බුද්ධිය සහ චිත්තවේගීය තුළ සිහිපත් නොවේ. පද්ධතිය ප්‍රතිශක්තිය වෙත සංචාලනය කරන්න සහ ඇතුල් නොවීමට හිස්වාදය. Penta, subodes මගින් අනුමත, roozhuє අභ්යන්තර ආලෝකයමිනිසුන් і යෝගෝ Vishhoy I සාක්ෂාත් කර ගැනීම මෙහෙයවයි.

කෙසේ වෙතත්, තරුණයින් සඳහා, ලියුඩින් පිරිසක් සමඟ පිටව ගියහොත්, කිබ්නිම් I විසින් දිවුරන අයගෙන් වැඩි දෙනෙක් සිටිති, පෙන්ටා භෞතික සැලැස්ම පිළිබඳ එක් දර්ශනයක් අහිමි කර ගැනීමට කැමති වන අතර නිර්ණායකයට පෙර සාර්ථක වනු ඇත. අත්හිටුවීම මගින්. වෝනා අංශභාගය දක්වා නැඟී යනු ඇත, මම ස්වර්ගීය ශුද්ධස්ථානයෙන් මිනිසුන් සහ සම්බන්ධතාවය දකිමි. මිනිසුන් කොල්ලකෑමට හැකි ස්වභාවය, ප්‍රායෝගික අරමුණු සාරය කරා ළඟා වීමේ දැනුමට සවන් දෙමු.

මිනිසුන්ගේ සියලු නිර්මාණ ශක්තිය විනෝදාංශවාදී සංකල්පවලින් උපන් පෙන්ටේ සේවයට යොදවා ඇත. Taka Penta tse nayneleudnіsha svіta. මට අධ්‍යාත්මික අවශ්‍යතා ඇති පුද්ගලයින් සමඟ සම්බන්ධ වීමට අවශ්‍ය නම්, පෙන්ටාට එම ප්‍රවණතා කිරීමට හැකි වනු ඇත. යක්, ඉසුස් ක්‍රිස්තු, තුන් දෙනෙක් මගේ ඉම්යා එකට නැග්ගා, එතන මම ඉන්නවා.

හිබ්නිම්ගෙන් උපත ලද පෙන්ටිගේ ලෝකයේ සියලු නපුරුකම් ඇති බව ඔබට පැවසිය හැකිය, මම ඇගේ මිනිසුන්ට පෙර ඇතුල් වෙමි. Alle එම zaddyaki їy මිනිසුන් භෞතික තලය මත දුටුවේය. යක්ෂෝ බිල්ෂ් කොඳු ඇට පෙළ පද්ධති VA є ළමා කණ්ඩායම්, є සබැඳි z අපේ svitom එක්කෂාමන්වරුන්ගේ පූජාවන් හරහා, පසුව මිනිසෙකු නොවන පෙන්ටාවේ.

එක් කෙළින් කිරීමේ පෙන්ටියේ ශක්තියේ රුක්. එය ආක්‍රමණශීලී රූප සටහනේ දැක්වේ.

කෙනෙකුට පේනවා ශක්තිය ගේට්වේ 15 සහ 46 ට යනවා, පසුව එය 5 සහ 29 ගේට්වේ වලට කඩා වැටෙනවා. මුළු ශක්තියම 14 ගේට්වේ එකට සංකේන්ද්‍රණය වෙනවා. MC 14-2 කන්‍යාවක් වගේ, සියලුම ශක්තිය ගන්නවා. සිසුන් විසින්. තවත් සොරොව්වක් සඳහා, බලය ධාරාවන් තුනකට බෙදා ඇත - ඉලක්කය 7-31, මධ්යම එක 1-8 සහ දකුණ 13-33 වේ.

චිත්රක ලෙස Penta є pentograph සමග විශේෂ යෝජනා ක්රමය සමඟ. virobnichoi සඳහා Penti කුඩා පිරිමි ළමයෙකු දිනා ගත්තේය.

මෙහිදී වගු වල ශීර්ෂයෙන් ද්වාර සම්බන්ධ කර ඇත්තේ එලෙසිනි.

පරිපාලනය 15, අත්හිටුවීම සමඟ සබැඳි 8, දෘශ්‍ය පාලනය 33, සැලසුම් 7, ප්‍රතිපාදන 1, ගිණුම්කරණය 13, ගරුත්වය 15, Bachennya 2, සම්බන්ධීකරණය 46, සංස්කෘතිය 5, සම්පත් 14, Gobov'yazannya 29.

කුඩා වර්ණවල රූපවල සහභාගිවන්නන්ගේ වටිනාකම. Pent හි ඇති ද්වාර ප්‍රතිස්ථාපනය කරන්න, ඔබට බහු ද්වාර සමඟ සම්බන්ධ කලාප දැකිය හැක. පෙන්ටෝග්‍රැෆ් මඟින් සෘජුකෝණාස්‍රයක හැඩය පන්සිය පනහකින් සාදන අතර එය දොරටු සඳහා සුදුසු වේ. විභව සහභාගිවන්නන් පස් දෙනෙකු සඳහා. Penta ක්රියාකාරී නොවේ, නමුත් є කලාපය, නමුත් ක්රියාකාරී හ්භාගීවනනනට සක්රිය කිරීම සඳහා පළිගැනීමට නොවේ. ඒ අතරම Penta povnotsinnoi වේ.

සමාජ පෙන්ටා හත සමඟ මට නිවැරදි කළ හැකි ඉක්මනින්, ඒවා සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති දොරටු සහ ජීවිතයේ ක්ෂේත්‍රවල පෙන්ටිගේ අවශ්‍යතා නියෝජනය කරන නමේ නම. උපවිශේෂයෙන් සම්මත කරන ලද අභ්‍යන්තර පෙන්ටියෙන් ඔවුන්ම අපහසුතාවයට පත්වේ.

Otzhe. මිනිසුන්ගේ හැසිරීම් පිළිබඳ සාක්ෂි ට්‍රාන්ස්‍යුරික් ආකාරවලින් කාන්දු කිරීමේ යාන්ත්‍රණයන් අපි බැලුවෙමු. දැන්, දැනුමට සර්පිලාකාරව, අපගේ සමාජ ගැටලු හමුවේ සාර්ථකත්වය ළඟා කර ගැනීම සඳහා ඔවුන්ගේම සාක්ෂි සමඟ රොබෝ තාක්ෂණය භාවිතා කළ හැකිය.

මෙම තාක්ෂණය අපට අවශ්ය ද්වාර සක්රිය කිරීම සඳහා ගල් ගබඩා කිරීම මත පදනම් වේ. දැනටමත් පවසා ඇති පරිදි, සමේ ගලට තමන්ගේම ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රීය ඛණ්ඩාංක ඇත. ඒ සඳහා ගායන ෂඩාස්‍රය සහ රේඛාවක් සහිත වෙළුම් පටියක් ඇත. එවැනි ගලක් සමඟ ඇඳීම හෙක්සැග්රෑම් සහ රේඛාවකින් සක්රිය කරයි. සාක්‍ෂි ක්‍ෂේත්‍රයේ ප්‍රතික්‍රියාවේ සාක්ෂිය තුළ අපට වඩාත් ක්‍රියාකාරී වීමට නම්, ෂඩාස්‍රාකාරයේ බලය, මනෝභාවයේ බලය, එනම් ගලක් ඇති. අපගේ සාක්ෂි ආධාරයෙන් ඔබට ගල ආදේශ කළ හැකිය.

ගල් පිරිසිදු කිරීමට පෙර, තෙවන පාර්ශවීය ශක්තිජනක ආවරණ වලින් ඒවා පිරිසිදු කරන්න. Usiy Sutny හි නිර්මාතෘ හරහා ඍණාත්මක ගලා ඒම ගබඩා කිරීම සඳහා, සාක්ෂි අළුත් කිරීම සහ යතුරු වසා දැමීම පිළිබඳ පෙර දේශනවල දැක ඇති පරිදි, පිරිසිදු කිරීමේ ගල් ක්රමය අන්තර්ජාලයේ සොයාගත හැකිය. ගල් තව දුරටත් පැළඳිය නොහැක. ඔහ්, ඔබ vicoristovuvati කිරීමට අවශ්ය වන්නේ දවසේ මොහොතේ පමණක්, නවතම තත්වයන් සමඟ බැඳී ඇත. දේපල වලින් අවශ්ය ගුණාංග පැටලීමේ ක්රියා පටිපාටි සඳහාද එයම වේ. දුර්ගන්ධය හොඳ නැත. yakykh සවි කිරීම සඳහා, ඔබ ඒවා napratsovanih navochok කාණ්ඩයට පරිවර්තනය කළ යුතුය.

ඉදිරියට. ලියුඩින් මහා සංවිධානයට සම්බන්ධ වන තාක් දුරට සහ බලඝණය සඳහා ක්‍රීඩක ක්‍රීඩිකාවන් තෝරා ගැනීමේ ක්‍රියාවලිය ක්‍රියාත්මක වන්නේ නම්, අපට MC 51-26 තරඟය සක්‍රිය කළ හැකිය. ඔබට එය අවශ්‍ය විටෙක, ඔබට ද්වාර සක්‍රිය කිරීමට අවශ්‍ය වනු ඇත උපන් පින්තූරයකලින් සකසන ලද සංක්‍රමණය බව. 51 hexagrams සමඟ සක්රිය කිරීම සඳහා, ඔබ vikoristovuvati Almadin Garnet 17g හැක. මිනිත්තු 27 මේෂ, සහ 25 වැනි තැඹිලි නිල් මැණික් සඳහා 2g. විනාඩි 30 මේෂ.

දේශන අතරතුර, ඔවුන් මිනිසුන්ගේ හැසිරීම් වලට එන්නත් කරන ලද වැදගත්ම සාධකය තෝරා ගත් අතර, පවුල තුළ සිටීම හෝ රොබෝවරුන් සමඟ බැඳී ඇත. මෙම ශ්‍රේණියේ දී, අපි මෙම සාධක දෙස බැලීම අවසන් කර ඇති අතර එමඟින් ශක්තිජනක ප්‍රවාහයේ නීතිවල දෘෂ්ටි කෝණයෙන් මිනිසුන්ගේ හැසිරීම ආරම්භ කරමු. චෙචන් නිලධාරීන් යටපත් වී, දුෂ්ටයන් හා සමාජය විසින් අනුගමනය කරන ලද හැසිරීම් සම්මතයන් සමඟ බැඳී ඇත. අපේ දේශන වලින් ගත්තු ඒවාට උඩින් Alle tsi සාධක අධිස්ථාපනය වෙනවා.

කොහොම හරි අපේ දේශනය ඉවරයි. ගෞරවයට ස්තූතියි.

- ලියුඩින් බොහෝ විට ජීවතුන් අතර මෙන්ම "සාමූහික සාක්ෂි" ද වේ. එය සත්‍ය වන්නේ ඇයි සහ විදේශීය වෘත්තිකයෙකු විසින් එක්සත් කරන ලද පුද්ගලයින් කණ්ඩායමක් ගැන කුමක් කිව හැකිද, නිදා සිටින අයිතියක්, ඔවුන් එකින් එක සෙල්ලම් කළ යුත්තේ ඇයි? එවන් පුද්ගලයන් පිරිසක් සාමූහික සාක්‍ෂි බෙදාගැනීමට පටන් ගෙන ඇත්තේ මන්ද, එසේත් නැතිනම් ඒ කුමක්ද?

- ඇත්ත වශයෙන්ම, එවැනි මනුෂ්‍යයෙකු වැනි එවැනි egregories, නමුත් ස්වාධීනව මග හැරුණු ඉතා, deyaki plasmovi obsyagi materi, උමතු නොවේ. සාමූහික සාක්ෂි එම පුද්ගලයන් කණ්ඩායමට සම්බන්ධ එම දුරස්ථ පරිගණකය ලෙස හැඳින්විය හැක. ඉතින්, උදාහරණයක් ලෙස, mitts, සංගීතය සමඟ බැඳී, එක් පරිගණකයකට සම්බන්ධ, කලාකරුවන් - එකකට, ගායනය - තුන්වන, වෙළඳුන් - සිව්වන ප්රතිපත්තිය දක්වා - පස්වන දක්වා, සහ මෙතෙක්.

- සහ කලාකරුවා පරිගණකයට ඇති සම්බන්ධතා වලින් pratsyuє තනිවම ගායනා කරන්නේ කෙසේද?

- නෙ, තමාම වැඩ කරන සහ සමහර විශේෂ හවුල්කාරිත්වයන් සමඟ නොව, බැඳ නොසිට, ඔත්තු පරිගණකයකට සම්බන්ධ නොවී, උදාහරණයක් ලෙස, "කලාකරුවන්ගේ සංගමයේ" හෝ "ලේඛකයන්ගේ සබැඳි" පොදු සාමාජිකයින් වේ. පරිගණකයට පෙර, ප්‍රජා සංවිධානයක ස්වරූපයෙන් ඔවුන් එක්සත් වන බැවින්, තව ටිකක් නිහඬව ප්ලග් ඉන් කරන්න.

- චී කියන්නේ, එක එක්කෙනා වගේ වැරදි හදාගන්න කට්ටියක් කොහොමද, spilny computer එකකට කලින් එයාලට පැහැදිලි කරන්නේ කොහොමද?

- පාපන්දු ලෝලීන් ද ඔවුන්ගේ ස්පීල් පරිගණකයෙන් සාමූහික සාක්ෂි මත වැඩ කිරීමට පටන් ගනියිද?

- දැන් එය බුද්ධිමත් ය, ඔවුන්ගෙන් කෙට්ටු අය tsikavo සමඟ කමක් නැත, හරි, එය හරි, නමුත් එය එකවරම සුවඳ නම්, නුසුදුසුකම නිවැරදි කරන්න. පළමු සාමූහික ක්‍රියාකාරකම් අභ්‍යන්තර සංහිඳියාවට සුපිරි ලෙස කියවිය හැකිය.

- Ohhnya kollektivna svidomist - හුදෙක් zagalny පරිගණකයක්. ඒ අතරම, ඔබ දුර්ගන්ධය සහ සුවඳ පිළිබඳ අදහස් මගින් මඟ පෙන්වනු ලැබේ. ඒවා කළමනාකරණය කිරීමේ ක්‍රියාවලිය මිනිසුන් පරිගණකයේ කාර්යබහුලව තබා ගැනීමට ලබා දෙන වැඩසටහනයි.

- වෙළෙන්දන්, වෙළෙන්දන් ගැනීම සඳහා - සියලු දුර්ගන්ධය එක් අදහසක් ගැන ය: පහත් ස්වදේශීය භාෂාවන්ගේ අවශ්‍යතාවලින් උපරිම ප්‍රයෝජන ගන්නේ කෙසේද. වෙළඳාම සමඟ බැඳුණු බෝල් ගඳ, ලෝකයේ සම් බූව, අවංක හා විනීතව තබන්න. තවද ඔවුන් වෙළඳාමට පැමිණියහොත් ඔවුන් "ග්‍රාබ්" සතයන් බවට පත් විය. Qi іdeї їm පරිගණකයක් හරහා කාවැද්දුවාද?

- "හපන්නියා", ස්වභාවිකව, කහට නොයන්න. ඔවුන් තුළ දැනටමත් එවැනි "අසනීපයක්" ඇත, එම Maybutnya කර්මයේ ස්වභාවයේ සාරය. සහ පරිගණකය හරහා, මෙම වැඩසටහන පුරවා ගත හැක, yaku ජීවන ස්ථානයේ දුර්ගන්ධය ගත කිරීමට.

- පුද්ගලයා විශේෂ පරිගණකයකට සම්බන්ධ වූ විට බලන්නේ කෙසේද? පුද්ගලයෙකු තම හැසිරීමේ මූලධර්මය දන්නේ ඇයි?

- lyudin අත්හිටුවීමක් ලෙස පැමිණෙන්නේ නම්, එවිට ඔබ කණ්ඩායමට ලබා දී ඇති වැඩසටහන හැරෙමින් දැවැන්ත පරිගණකයකට සෘජුවම සම්බන්ධ වනු ඇත. මිනිසුන්ගේ විශේෂ Viznachnik ක පරිගණකය භාරව සිටින vysnachnik ලෙස ව්යාජ ලෙස සාදන ලද පිටත පරිගණකය, සහ ඉහලින් ඇති නියෝගය ප්රධානියා (div. යෝජනා ක්රමය 1).

යෝජනා ක්රමය අංක 1

රූප සටහනට පැහැදිලි කර ඇත: සම්බන්ධ කරන්න "ගැන"

මිනිසුන්ගේ දියුණුව සහ දියේ ගිලීම හේතුවෙන් සම්බන්ධතාවය "a" (සැක සහිත සාක්ෂිය දක්වා) නොසැලකිලිමත් ලෙස වෙනස් වේ (tse පාසල් පන්තිය; කණ්ඩායම - ශාක: වැඩ කරන කණ්ඩායම; ලිවීම - ලිවීමේ සංවිධානය ඉතා කුඩා වේ).

- රොබෝ විද්‍යාවේ සාමූහික nav_yuvannya යාන්ත්‍රණය කුමක්ද?

- විශේෂිත අත්හිටුවීමක සාමාජිකයින්ගේ උත්සාහයන්, ඔවුන් විදේශිකයන් විසින් ඇණවුම් කර ඇති පරිදි, සම්පූර්ණ පරිගණකයට ඇතුල් වන්න, සාමූහිකව අනුමත කරන්න. එනම්, ඔවුන් පරිගණකයෙන් සම්බන්ධ කළ හැකි වන පරිදි, ඔවුන්ගේ අදහස් යැවීමට සහ ඔවුන්ගේම කෑමක් තැබීමට නියෝග නොකරන්නේ, ඔවුන් සම්පූර්ණ අත්හිටුවීමෙන් පිටතට යන බැවිනි. Ale, රීතියක් ලෙස, їхnya සුළුතරය. සාමූහික සාක්ෂි වැඩසටහනේ සාමූහික සාක්ෂිය නැවත චුම්භක කරන්න.

- Yak pratsyuє සාමූහික සාක්ෂිය, spilny පරිගණකයක් වීමට? චි බල ක්ෂේත්‍රයක් ලෙස අධ්‍යාපනික කණ්ඩායමක් මත වයින් පහත් කළේය, ඊට අමතරව මිනිසුන් මිලදී ගන්නේ ඇයි, එසේ නම් දුගඳ නිර්මාණය කිරීමට සියල්ල නිවැරදි කරන්නේ ඇයි?

- ක්‍ෂේත්‍රය දුෂ්ටකම් මත බැස නොයයි. දකුණු පැත්තේ Tse විශේෂ පුද්ගලයෙකි.

- සහ දවස සඳහා?

- නිසා. වඩාත් නිවැරදිව, මුළු ක්ෂේත්රයම, මෙන්ම එක් පරිගණකයක් සඳහා. තවත් ඒකීය විශේෂතා නිර්මාණය කිරීමට උත්සාහ කරන්න, එක් පරිගණකයක් දක්වා තබා ධාවනය කරන්න - අන්තිම එක දක්වා. නිර්මාණය කිරීමට මිනිසුන්ගෙන් සියලුම නූල්, එක් මොහොතකට යොමු කරයි. Zhodny ක්ෂේත්රය ගොළුයි. "ක්ෂේත්‍රය" යනු සංකේතාත්මකව තේරුම් ගත හැකි දෙයකි. ඉතා іsnu ශබ්දය, ඔබේ මතය අනුව - නූල්, සම මිනිසෙකු සහ පරිගණකයක් අතර. එය එහිම වර්ගයකි - "ඊයම්", විස්නාච්නික් වෙතින් මිනිසුන්ට සහ පසුපසට සංඥා කරයි.

- Viznachniks සාමූහික සාක්ෂිය කුමක්ද?

- Viznachnikiv දී - zovsim іnshe. සාමූහික සාක්ෂි, රීතියක් ලෙස, ද්රව්යයේ පැවැත්මයි: මිනිසුන් සහ සියලු ජීවීන් (ptahiv, රංචු රංචු, කෝමා මඳ).

- හා Vishche, එහෙනම්, නි?

- ආහාර diyut іnshі නීති. එතන. මම සූටි, මගේම, මගේම ryvny සමග, මා මත වැතිර සිටින ආකාරය. ඔත්තේ පියවරේ දුර්ගන්ධය බොහෝ විට ඔබේ සාක්ෂියේ සමාන පිටුපසින් පවතී. ඒ වගේම සංවර්ධනය සොයන මිනිස්සු හැමෝම හොඳයි. එය පෘථිවියේ ඇති අතර අවශ්‍යතා සඳහා සහ සාක්ෂි මට්ටම සඳහා සියලු තොරතුරු අවශ්‍ය වේ. විරෝධය එය සෑම දෙනාටම සාමූහික සාක්ෂියක් බව පැවසිය හැකිය, ඒ සඳහා Win විසින් IUrarchia පල්ලියේ, පහළ rivn හි සහ සරල සියල්ල සඳහා වැඩසටහන ලබා දෙයි. Tse සහ є සාමූහික සාක්ෂි කොල්ලකෑම.

Іnuvannya තනි පුද්ගල, tobto. හුරුපුරුදු සහ නොදන්නා, දෘශ්‍යමානව සහ වඩාත් දෘශ්‍යමානව ආදරණීය මිනිසුන්ගේ ආධිපත්‍යය සහිත මානව විශේෂතා. සාමූහික සාක්ෂි - ප්‍රකෝපකාරී මාක්ස්වාදී පාරිභාෂිතයේ "සැක සහිත සාක්ෂි" - සියලු තොරතුරු සැකය තුළ සාධාරණ බැවින්, පිළිගත නොහැකි පුද්ගලයින් විසින් උකහා ගන්නා නිසා මඳක් බලා සිටීම හොඳ අදහසකි. දරුවන් සහ කිමෝස් පිළිබඳ දැනුමෙන් දකුණට නමන්න, සාමූහිකත්වය සක්‍රීයව අවබෝධ කර ගැනීම යන කාරණයේදී පුද්ගලයා නිසා, ඊටත් වඩා තේරුම්ගත නොහැකි තොරතුරුවල හැඟීමට, මිනිසුන්ගේ සාමූහිකයේ සමහරක් - දැනටමත් මනෝභාවයේ ඉතා කුඩා කොටසක් නොවේ

ටිම් හොඳ නැත, සෑම ජන සමූහයක්ම (නේටෝව සහ එම සංඛ්‍යාව අතර සිටින පුද්ගලයින්) ඔවුන්ගේ සාමූහික දැනුම සහ නොදැනුවත්කම රැගෙන ඔහු විසින් පාලනය කරනු ලැබේ. їхніх biopolis හි ලක්ෂණ සඳහා බල රහිත පුද්ගලයින්ගෙන් සමේ මනෝභාවයේ සංවිධානාත්මක ව්‍යුහය අනුව, ඔවුන්ගේ අදාළ කොටස් මගින් බෙදා හරින ලද ඉන්ද්‍රියයේ හැඟීම ඔවුන්ගේ තොරතුරු මොඩියුලයේ රැගෙන යාමේ ලක්ෂ්‍යයෙන්. එබැවින් එය තොරතුරු හුවමාරුවකි, එය කළමනාකරණය සහ ස්වයං-නිෂ්පාදන ක්රියාවලිය නිසා අත්හිටුවීම සඳහා අවම අංගනයක් චරිතයක් ඇත: සංස්කෘතිය හරහා ජෛව පොලිය (කලාව බලන්න, මහජන තොරතුරු සහ අධ්යාපනය ගැන ඉගෙන ගන්න)

, Zrozumіlih අතිමූලික NAUKOVO monografіy කිරීමට පෙනී සිටියෝ පුවත්පත් සහ tualetnoї publіtsistiki: සංස්කෘතිය rіznogo ඇහැටුල්ලා නිර්මාණය කිරීමට ඇති analіzu, oskіlki urivki іnformatsіynih modulіv චි එසේ іnakshe znahodyat svoє virazhennya බව මම එවැනි rozumіnnі Yogo, යැක් ob'єktivnogo іnformatsіynogo ක්රියාවලිය, pіddaєtsya tsіlespryamovanomu skanuvannyu දී nesvіdome සාමූහික svіdome කතුවරුන් සහ සගයන් සඳහා decals සඳහා. එක් පුද්ගලයෙකුට, විශ්ලේෂණ කණ්ඩායමක් වුවද, ක්‍රමානුකූලව ස්කෑන් (රුසියානු - සම වයසේ මිතුරන්) යෞවනයන්ගේ ආහාර වලින් ප්‍රසිද්ධිය සහ දෘශ්‍යතාව භාවිතා නොකර, ක්‍රියාකාරී-මධ්‍යගත සාමූහික තොරතුරු, අධ්‍යාපනික කොටස් ඔවුන්ගෙන් කම්පනය කළ හැකිය. පුද්ගලයා සහ සාමූහිකව හඳුනා නොගත් සාමූහිකයෙන් තොරතුරු මාරු කිරීම මේ ආකාරයේ සැක සහිත ජීවිත ක්රියාවලියට එක් පැත්තක් ඇත, සංස්කෘතිය අත්හිටුවීමේ වර්ධනය - විධිමත් කිරීම සහ අධ්යාත්මික. ක්‍රියාවලිය ප්‍රතිවිරුද්ධ සහ රහස්‍ය නොවන තාක් කල්, අපි මායාකාරී සහ නොගැලපෙන (පුද්ගල සහ සාමූහික යන දෙකම), එවිට මිල හැඳින්විය හැක ශක්තිමත් සංවර්ධනය .

සාමූහික සාක්ෂිකරුවෙකුගේ කඳවුරේ විශ්ලේෂණයක් සහ ගණන් කළ නොහැකි අයෙකු සඳහා, එය ගැලපේ උප'ක්‍රියාකාරී වෙනස් කිරීමෙන් සෘජුවම ලබාගෙන, නව තොරතුරු වෙත තොරතුරු මාරු කිරීම, සක්රියව සන්නිවේදනය කරන ලද, ප්රථමයෙන්, අනෙකට, අත්හිටුවීමේ තොරතුරු ප්රමිතියට. ශ්‍රේෂ්ඨත්වයේ සියලු පූර්ව-නගර ජීවන අවශ්‍යතාවලට එරෙහිව මෙවැනි ක්‍රියාවක් බිඳ දැමිය හැකිය; ඊට ප්‍රතිවිරුද්ධව, ඔබේ ජීවිතය උනන්දුව ඇති කරවන විශාල බුද්ධියක් ඇති බැවින්; මිනිසුන් පිළිගන්නේ නැති නිසා එය වටිනවා, නමුත් smut මම කරදර කරන්නේ නැහැ, ඔබේම සාමූහික මායාකාරී සහ නොදැනුවත්කමෙන් ඔබේ සාමූහික හැසිරීම පිරිසිදු කරන්න, එම ආක්‍රමණශීලී නව බාහිර බලවේගවලට ගලා ඒම.

සාමූහිකව, සාක්ෂි සහ තොරතුරු නොමැත, මෙන්ම තොරතුරු ක්රියාකාරිත්වය පිළිබඳ දැනුම, - එහි ආකාරයේ තොරතුරු ආධිපත්යය දරයි. Kozhna dumka, ඒ සඳහා බඩ ​​ඉරිඟු සහ කන් ඇත. ඇය ඉදිරිපිට іnsha dumka, yaku persha ob'є ක්රියාකාරීව prodovzhuvatime බවට පත් විය හැක; මට තවමත් සිතුවිල්ලක් විය හැකිය, මම එය දිගටම විකුණන්නෙමි. ඔවුන්ගෙන් පළමු සම වෙනත් පුද්ගලයින්ට වැතිර සිටිය හැකිය. І yakiy "තොරතුරු චුම්භකත්වය", අපි රොබෝ තාක්ෂණය ගැන කතා නොකරන දේ ස්වභාවය ගැන, අතීතයේ වුවද, සාමූහික ස්වයං-දැනුවත් සහ ගණන් කළ නොහැකි තොරතුරු ඩොමිනෝ තුළ, සමහර විට එය අවාසනාවන්ත විය හැක. තොරතුරු වසම තුළ “තොරතුරු මොඩියුලය සම්පූර්ණ කිරීම - මෙම තොරතුරු මොඩියුලයේ අඛණ්ඩ පැවැත්ම” පැහැදිලිව දැකගත හැකි බව පැහැදිලි නැත. ඒ සමඟම, වික්ලිකන් සහ ටිම්ගේ තොරතුරු වසමේ ප්‍රගතියේ නොපැහැදිලි බව, සිතුවිලිවල සමස්ත ඕපාදූප තුළ සහ ඔවුන්ගේ උරිව්කිව් බොහෝ මිනිසුන්ගේ ඉරණම එකවරම බලා ගත් අතර, ඔවුන්ගේ සිතුවිලි සමඟ අන් අයගේ සිතුවිලි දකිති. බිත්ති නිවසේ සිට වීඩ්මිනු මත ඇලේ, එක් තොරතුරු ලාන්සර් කෙනෙකු නොමැතිව, සාමූහික මිතුරෙකුගෙන් සහ වගකීම් රහිත පාස් එකක් නොමැතිව ගබඩාව පිටුපස රෙදි විවීමෙහි බොරළු සමූහයක් ඇත. තොරතුරු wikkladඑක රැයකින්, සිතුවිල්ල සම්පූර්ණ කිරීමෙන් සහ urivial ඒවායින්, ජෛව බහු අධ්‍යාත්මික මට්ටමින් සහ සංස්කෘතික මට්ටමින් කුඩා මිනිසුන් විසින් බෝ කරනු ලැබේ.

Yakis informational wikklad ඔහුගේ කනට ටිකක් වසා දැමිය හැකිය, ඔහු පවසන දේ නිදර්ශනය කරයි: "පූජකයාට බල්ලෙක් සිටී. Vin її ආදරණීයයි. මස් වල Vona z'ila shmatok - vin її මිටියක්, විරිව් කුහරයක්, වළලනු ලැබේ, කුරුසයක් තබා, ලිවීම: "පූජකයාට බල්ලෙක් සිටී ... යනාදිය." ". සාමූහික හා ගණන් කළ නොහැකි ශෛලියක අකාරුණික තොරතුරු රැහැන් කවය මෙන්ම, එය බාධාවකින් තොරව තාප ආකාරයෙන් සිදු කළ හැකිය.

එය තොරතුරු විකියක් මෙන් වේවා, බොහෝ මිනිසුන්ගේ බොහෝ සිතුවිලි තිබිය හැකි අතර, සමහර අසාර්ථක අල්ලා ගැනීමේ ක්‍රියාවලීන් විශිෂ්ට වනු ඇත, සමහර පුද්ගලයින්ට එය අවසන් කිරීමට නොහැකි වනු ඇත. Abo හොඳයි vіdkritі ආදාන-vihodi ගහක, ඒල් іnformatsіynomu seredovischі suspіlstva vіdsutnі neobhіdnі prostavochnі іnformatsіynі modulі (іnformatsіynі Mosti mіzh danim іnformatsіynim kіltsem-lantsyugom іnshimi ієrarhіchno vzaєmozakladenimi іnformatsіynimi kіltsyami බව) දී SSMSC nesvіdomogo බව z'єdnati vіdkritі ආදාන-vihіdnі භාවිතා කරන ලදී.

එම හේතුව නිසාම, රුසියාවේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදීන්ගේ නැවත ක්‍රියාත්මක කිරීම අභාවයට ගොස් ඇත: විශ්ව විද්‍යාලය තුළ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදීන් ගණනාවක් ඇත; නිශ්චිත වශයෙන් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී නොවන ඕරාච්, රොබෝවරුන් සහ රොබෝවරුන්ගේ දරුණු දුර්ගන්ධය; і ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී vlasny යුෂ උනු і තමාටම ආචාර කළා ...

රුසියාවේ Vuzok සහ Nazis ගණනාවක් ... I їm - සංකේත මත පමණක් සහ නැවත සිතා නොගත් අදහස් මත, ඔවුන් විදේශ බලවේගයකින් පිටත් කර හරිනු ලැබුවහොත්, රුසියානුවන්ගේ අතීත පරම්පරාවන් විසින් විනාශ කරනු ලැබුවේ නම්, - ඔරකල් වෙත නොගොස්, රොබෝ කොල්ලකරුවන්. සහ කොල්ලකරුවන්.

එසේත් නැතිනම්, දුෂ්ටකම පිළිබඳ තොරතුරු ද සුළු පිරිසක් විසින් සම්පූර්ණ කරන ලද පරිදි, අනුන්ගේ කරල් පිළිගැනීමට දුටු බල රහිත අයගේ අසරණ අවසානය ඔවුන්ගෙන් පළිගැනීමට සහ අන් අයගේ අඛණ්ඩ පැවැත්ම. ද්විත්ව, scho බොරු Lantsyuga kistyak එරෙහිව). මෙම තොරතුරු සැකසුම සම්පූර්ණ අත්හිටුවීමේ විෂය පථය වසා දැමීමට භාවිතා කළ හැක. І suspension develop කිරීමේදී ස්ට්‍රයිටින් කිරීම, සාමූහික සාක්ෂිකරුවෙකු තුළ සහ වග කිව නොහැකි එකක එවැනි ආකාරයේ විෂම තොරතුරු මොඩියුලවල බලය, අත්හිටුවීමේ ජීවය දුරස්ථව පැවරීමයි. ක්‍රියාවලියේ අතරමං වීමේ ක්‍රියාවලියේදී පෙනී සිටින්න, එබැවින් මම තොරතුරු සහ තොරතුරු කයිදානි මටම අනුගත කරමි, සමහර විවේචනාත්මක යෙදවුම් කිහිපයකින් සහ සමහර අසංඛ්‍යාත යෙදවුම් වලින් නිම කිරීම සහ මිනිසුන් සිතීමට හේතු තීරණය කළ යුතුය. .

Vikladts සහ සංවර්ධනය පිළිබඳ තොරතුරුවල මෙන්, එක් කාරුණික වචනයකින් තොරව එය ප්රීතිමත් කළමනාකරණ වැඩසටහනක් බවට පත් වී තිබේ. අත්හිටුවීම සංවර්ධනයසාමූහික නොපෙනෙන chi svidomogo පැත්තෙන්.

එසේත් නැතිනම් එය එසේ විය හැකිය, නමුත් එක් අනාරක්ෂිත ව්යාජයක් ප්රමාණවත්ය, නමුත් සාමූහික හඳුනාගත නොහැකි සහ හුරුපුරුදු අය වික්ලැඩ්ස් වෙතින් තොරතුරු මතක තබා ගනු ඇත, සහ මහා පරිමාණ ස්වයං-සංවර්ධනයේ මෙම විශාල වැඩසටහන් සංවර්ධනය කිරීමේ ආරම්භය

ඒ සඳහා, පොඩ්ඩා බාධාව මත වත් කිරීම භාරව සිටින සාමූහික svidom සහ නොදන්නා ඩොමිනෝ පිළිබඳ තොරතුරු ගැන සිහිපත් කරමින්, මිනිසුන්ට vlast urivka අසල සැරිසැරීමට ඉතා ප්රවේශම් විය හැකිය. නිදිමත dumok, සහ මිතුරන්ගේ ව්‍යාපාරයේ හෝ මහජන තොරතුරු සන්දර්භය තුළ ප්‍රකාශනය කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේ "I" ඉදිරිපිට හෝ පිරිමි රොබෝවරුන් තුළ පැහැදිලි ඒකවචනවල සිටින අය නොවේ.

යමෙක් ළඟට නොපැමිණෙන වහාම එය ඉතා සමීප වේ, එවිට අත්හිටුවීමේ අධ්‍යාත්මික සංස්කෘතිය සාමූහික svidomu සහ නොපෙනෙන අතර තොරතුරු Vikladok ගොඩනැගීමේ සංස්කෘතියයි. යකා සංස්කෘතිය යනු අත්හිටුවීමේ ජීවිතයයි. රුසියාවේ නිනිෂ් රට සහ ඉතිහාසය සහ ලෝකයේ සෙසු රටවල් එතරම් බැලූ බැල්මට බාධා කරන ලද අධ්‍යාත්මික සංස්කෘතියේ භූමියේ සාමාන්‍ය ස්ථානයේ පවතින පානුවන්යාව ගැන කතා කරයි. ඒ අතරම, ආසන්න හා දුර බැහැර රටවල නේටෝ-"ප්‍රභූ" සංස්කෘතියේ විශාලතම වෙනස් කිරීම් කිහිපයක් තිබීම වටී, මට එහි ගැටළු කිහිපයක් අවශ්‍ය වේ. රුසියාවේ සැබෑ අධ්‍යාත්මිකත්වය පිළිබඳ ස්ථීරභාවය නිසා සුදුසු නොවන කවුරුන් වුවද, අපොස්තුළු පාවුල්ගේ වචන සරලව නොකියන්න: “සහ අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ ආත්මයන් අනාගතවක්තෘවරුන්ට ඇහුම්කන් දීම, මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේ බෙසෝර්, ආලේ ආලෝකය නොවේ. එය සාන්තුවරයන්ගේ සියලුම පල්ලිවලද එසේමය.රටේ සැබෑ රට සෑම නිවසකම සල්ලාලකම, නොසැලකිලිමත්කම සහ හොඳ සෞඛ්‍ය හිඟකම යන විරාගය සඳහා මිස, සදාචාරය සහ සැබෑ අධ්‍යාත්මික ධාන්‍ය පිළිබඳ උසස් පරමාදර්ශ ආරක්ෂා කරන්නේ තුච්ඡකම සහ හේතුව සඳහා නොවේ.

සාමූහිකව, එය පුදුම සහගත ලෙස සංවිධානය වී නැත: පවුලෙන් සහ රොබෝවේ සිටින ක්‍රීඩක ක්‍රීඩිකාවන්ගේ කණ්ඩායමේ සිට ජාතිය සහ ජනතාව දක්වා. Tsia ієrarchіchna organizovanіst іsce in mіsce in huntsy reciprocating දායකත්වය, ඒ නිසා mittєvo එහි ව්යුහය හා ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය වෙනස්. එය matryoshka සඳහා සුදුසු ය, නමුත් එහි සැබෑ matryoshka දැකීමට, මම සාමූහික අර්ථයෙන් සහ නොදැනුවත්වම කැදැල්ලක් "matryoshka" විවෘත කරන්නේ නම්, එය කිසිම ආකාරයකින් අපි මහා Svobudovi පොදු ජනතාව සමඟ සිටින මෙන් නොවනු ඇත. සමස්ත වාස්තවික යථාර්තයම එකවරම පෙන්නුම් කරයි.

ඔබට පුළුවන්, htis, ඔබ 19 වන ශතවර්ෂයේ අග භාගයේ - 20 වන සියවසේ මුල් භාගයේ පැරණි මනෝවිශ්ලේෂණයේ සම්භාව්‍ය කියවන විට, ඔබම කන්න කියා අසන්න, එවිට නිවසින් එන්නේ කවුද, සහ නිවසේ පදය නොවේ.

ආහාර නැවත මතකයට ගෙන එන විට, එය තේරුම් ගත හැකි සහ පාරිභාෂික උපකරණ, මනෝවිද්‍යාවේ පාලක සාම්ප්‍රදායික පාසල් වලින් පෙනේ, එය බොහෝ විට තමන්ගේම චින්තන කතිකාවට බාධා කරන යුධමය නොසැලකිලිමත්කමේ ඉතිහාසයක් නොතිබුණි.

පර්චේ" emoji තක්සේරු කිරීම්"- їh sutі primіtivіzovanі vіdobrazhennya මත obsyagom іnformatsіynih modulіv, vlastivih іnshim, іnformatsіyno bіlsh දරණ පහළ rіvnyam psihіki සඳහා rіven svіdomostі මහා මත, SSMSC පමණක් තියෙනවද vmіschayutsya svіdomіst ජාතිකයෝ යැක් tsіlіsnіst දී tempі perebіgu podіy, SSMSC වලස් Pevnyi Sens i viznachayut spryamovanіst povedіnki їh නොවේ osnovі. Osnovі yakoї vono vplivaє අත්හිටු Sens upravlіnskoї Informácie ගැන movchazne uhilennya පෙනී සිටියෝ - සැපයුම් obgovorennі එකමුතුව svіdomogo දී ජනතාව mnozhin, zberezhennya emotsіyno-іnstinktivnoї termіnologії nesvіdomogo තානාපති මට්ටමින් බව Pevnyi іnformatsіya scho lezhit දී osnovі povedіnki Lyudin - Oskіlki emotsії දී kіntsevomu pіdsumku තානාපති මට්ටමින් බව іnstinkti.

වෙනත් ආකාරයකින්, සාමූහික සාක්ෂිකරුවෙකුගේ බාධා කිරීම් සහ ගණන් නොගත යුතු අවස්ථාවක ආහාරපාන අත්හිටුවීමේ ක්‍රියාවලීන් දෙස බලන ආකාරය පිළිබඳ මනෝවිද්‍යාවේ සම්භාව්‍ය පාසල් මීට පෙර සකස් කරන ලදී, ගෝලීය ශිෂ්ටාචාරයේ ජීවිතයේ මෙන්. ආර්ථිකය, එක වැදගත් බුද්ධි හා බුද්ධි ක්ෂේත්‍රයේ පසුකර ගිය ඉරියව්ව, එනම් සම්භාව්‍ය මනෝවිද්‍යාව සහ මනෝවිශ්ලේෂණයේ බැල්මේ සන්දර්භය තුළ බුද්ධිය සහ අත්හිටුවීමේ ක්‍රියාවලීන් සම්ප්‍රේෂණය කිරීමේ සන්දර්භය තුළ, 19 වන සියවසේ මුල් භාගය - පළමු භාගය දක්වා හැරේ. ලොව

දකුණු පසින්, සියල්ල යෙදෙන දේ තුළ මනෝවිද්යාත්මක පරීක්ෂණ, XX ශතවර්ෂයේ අනෙක් භාගයේ දර්ශනය වූ ජීව විද්‍යාත්මක හා සමාජ පැයවල සම්මත සංඛ්‍යාතවල වෙනස්කම් සමඟ නොගැලපෙන ලෙස සම්භාව්‍ය මනෝවිද්‍යාත්මක පාසල් දෙස බැලීමේ පදනම මත පොළඹවන ලද අතර එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස නව වර්ධනයන් සිදු විය. බලධාරීන්. ඒ අතරම, බොහෝ මිනිසුන්ගේ හැසිරීම් වල අභිප්රේරණය සහ තර්කනය වෙනස් වන බැවින්, නව බලය තීරණය වන්නේ ජීව විද්යාත්මක හා සමාජීය පැයවල සම්මත සංඛ්යාතවල දැඩි සම්බන්ධතාවයෙනි. පෙනෙන විදිහට, බොහෝ මනෝවිද්‍යාත්මක සාක්ෂි සැක සහිත අනාරක්ෂිත මනෝවිද්‍යාත්මක පෙනුමට සංවේදී නොවන බව පෙනේ, නමුත් මෙම පදනම් මත බරපතල නිර්දේශ ඇත, දැන් ගාලුසා ඉදිරිපිට පදික වෙළෙන්දා සහ රාමු බෙදා හැරීම.

තොරතුරු පද්ධතිවල ක්‍රියාකාරීත්වයේ තවත් පැතිකඩක් සාමූහික සාක්ෂිකරුගේ සහ නොපෙනෙන අයගේ ගැටලුකාරී තත්ත්වයන් සමඟ බැඳී ඇත. කළමනාකරණයේ න්‍යායෙන් පෙනෙන පරිදි, ශ්‍රේෂ්ඨ තොරතුරු පද්ධතිවල ක්‍රියාකාරිත්වය හීන වන බව පෙනේ (1) මූලධර්ම, ඒවා කටහඬ සඳහා සාක්ෂාත් කරගනු ලැබේ (එය ඔවුන්ට එසේ කිරීම අවශ්‍ය වේ ...), නමුත් 2) ඒවා සැබෑ zoosuly වේ. , එය උමතු ලෙස රස්තියාදු නොවී, එය කාලෝචිත ආකාරයකින් හඳුන්වා දී නව පරිසරයක් මධ්‍යයේ පද්ධතියේ සංවේදනයේ නිරීක්ෂණය කළ හැකි හේතුවාදී උරුමය හරහා පෙන්නුම් කළේ යැයි මම ප්‍රාර්ථනා කරමි).

ඔවුන්ටම ආවේණික වූ "ට්‍රෝජන් අශ්වයා" ඇති බොහෝ පද්ධති තිබේ: її සඳහා වන හඬ සැබෑ අයගේ ප්‍රතිපත්ති ප්‍රකාශ කරන ලද ප්‍රතිපත්තිවලට ඇලී ගැලී සිටීමට පොළඹවයි: “කෑම” යන දුගඳයි. තමා, සර්වබලධාරී මැවිල්ල ... sistemi ta її sporzhivachami.

නාසයේ අන්තර් සම්බන්ධිත තොරතුරු ධාරිතාව සහ තොරතුරු සම්ප්‍රේෂණය කිරීමේ සහ සැකසීමේ අන්තර් සම්බන්ධිත උත්සාහයන් හේතුවෙන්, එය ප්‍රශ්නයක් නොවේ. තොරතුරු පද්ධතිය, කොහොමත් බුද්ධිමත් මනස සඳහා එහි හඳුන්වා දී ඇති තොරතුරු නොමැත. පද්ධතියේ නියෝජ්යයා හේතුව වරදකරු වන අතර ඒවා ගැන podbati, සිල්ලර වෙළෙන්දා විසින් පිළිගත් සන්නිවේදන පද්ධතිය, නියෝජ්ය "බුද්ධිය" යටපත් නොකළේය.

මිනිසුන්ගේ අත්හිටුවීම ඔවුන්ගේම ය ඓතිහාසික සංවර්ධනයє එසේම, අදහස් සඳහා හෙළිදරව් කිරීම සහ තොරතුරු පිළිබඳ තොරතුරු සහ තොරතුරු සම්පූර්ණ කිරීම සඳහා රජය වගකිව යුතු පද්ධතිය, තොරතුරු ක්රියාවලිය. එපමනක් නොව, එම සැක සහිත පංතිය දක්වා, සුපිරි පද්ධතිවල විනාශකාරී බව පිළිබඳ තර්ක සහ තොරතුරු සඳහා වන තොරතුරුවල අදාළත්වය නොපැහැදිලි ලෙස පවරනු නොලැබේ, නමුත් බොහෝ ඒවා සංඛ්‍යාන නීති මගින් විස්තර කෙරේ.

ඒල් rozpodіl іnformatsіynogo zabezpechennya samovryaduvannya suspіlstva kategorіyami i සඳහා ජාතිකයෝ යැක් potraplyayut usі දී lyudskomu suspіlstvі viznachayut vzaєmovіdnosini එකමුතුව svіdomogo "ප්රකාශයට පත් කලේය" "umovchannya" යැක් potraplyayut usі Movchan දී එකමුතුව nesvіdomogo, ප්රකාශයට පත් කළ අතර මම bagato proyavlyayut සාකල්යයෙන් Ti චි іnshі තොරතුරු විකියෙහි potraplyayuchi නැත නිවේදනය .

ඊට අමතරව, අනෙක් අතට, සමේ රෝග ඇති පුද්ගලයෙකුගේ මනසෙහි මෙන්, සමහර උප-ක්‍රියාකාරී රූපවල තොරතුරු සැකසීමේ බුද්ධිමත්, බුද්ධිමත් ක්‍රමයක්,

"ශබ්දය සහ සුවඳ සමඟ තද බවෙහි සැහැල්ලුබවෙහි කොටස" යන මාතෘකාව පිළිබඳ තවත් රිව්නියාගේ සාරාංශයේ කොටස:

මයි ඒවා, යක් මී මටම පෙනෙනවා. ඔබේ එකමුතුකම දැකීමෙන් අපි පුදුමාකාර ලෙස සම්පූර්ණ වෙමු. එමෙන්ම මිනිසුන් අතර එය තමන්ටම ප්‍රත්‍යක්ෂ වන්නේ නම් එය මනසට අතිරික්ත නොවේ. එය සම්පූර්ණ කියවීම අවශ්ය වේ. ඔබේ අසල්වැසියා සමඟ චිත්තවේගීය අත්දැකීම් සඳහා ආශාවක් සොයන්න.

මක්නිසාද යත්, රූපයේ කොටසක් ලෙස අපව දැකීමට අප විසින්ම කම්පනය වන බැවින්, අපව රැවටෙනු ඇත: සෙසු පුරවැසියන්ගේ වියදමින්, පාලන තන්ත්‍රය තුළ, එය ඉතිරි කිරීම හොඳය. බීමට නිදහස අරඹන්න බටොග් (රටවැසියා) සඳහා නොව ඔබේම කම්පනය ඇති කිරීමට. ස්වභාවධර්මය අපව අත්පත් කරගෙන ඇත. අපි ස්වභාවධර්මය ගැන සැලකිලිමත් නොවෙමු, නමුත් මනසේ පැයේ උපදෙස්!

අපට නිර්මාණය කළ හැකි සෑම දෙයක්ම ඔබටම හැකි තරම් වේ. තේරීමේ නිදහස යනු තමාගේම බාසානය සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ මූලධර්මය වන්නේ ඔහුගේම ආත්මයක ප්‍රයෝජනය සඳහා නොව, මුළු මිනිස් විග්ලාඩ්ගේ ප්‍රයෝජනය සඳහා ය. මයි ඒවා, යක් මී මටම පෙනෙනවා. අපි ස්වයං අධ්‍යක්ෂණය කරනවා. අපේ DIY එකෙන් අපේ කොටස දැම්මා.

Niny us bezpomilkovo සාමූහිකව හඳුනා නොගෙන ජීවත් වේ. අපට සාමූහික සාක්ෂි ලබා දී නැත, ඒවා නරක නැත. පොඩි ළමයෙකුට තාලෙට වගේ ශක්තිය දෙන්න බෑ. එය හරිම අමාරුයි! මේ සඳහා සාක්ෂිය තනි පුද්ගලයෙකි, සහ වෝනා pomilkov. සම නොබෙදිය හැකි නිසා අපි ගැටළු වලට මුහුණ දී සිටිමු.

මගේ මව අසනීප නොවන්නේ නම් සහ එය හිම වල ශීතල නොවේ නම් දිට්‍යා රට කාන්තාවක්. ඉතින් අපි මිනිස්සු හැදෙන වැඩෙන අවධිය පසුකරන්නේ මනසක් නැතිව නෙවෙයි, නමුත් අපිට කියන්න පුළුවන්. ස්වභාවධර්මය අපට විශාල වර්ධනයක් ලබා දෙන්නේ නැත, එය අපව ඉවතට ගෙන යන්නේ නැත.

නපුර නියම කර නැත. බටිග් යනු කැරට් ගෙඩියක විවාහයයි. අපගේ ක්‍රියාවන් පිළිබඳව අපගේ පුරවැසියන් දැනුවත් කරන ලදී. ස්වභාවයෙන්ම, එය රීතියක්, එය විසින්ම ගෙන එන විරෝධයක්, බරපතල තනි පුද්ගල svidomosti සිට විශේෂ අවශ්යතා සමග විරෝධතාවයක් ඇතුල්.

එය එහි svidomostyu සමග මනස සංවර්ධනය සමග ගැලපෙන අවශ්ය වන අතර, එය අධික ලෙස කියවන්න එපා. මධ්යම ජනතාව අතර ඔබ උපරිම කරන්න. එයින් කිසිවක් අපට අහිමි කළ නොහැකි බව සිතීම වැදගත්ය. පොදුවේ මිනිසුන්ගේ අවබෝධය. නවිත් මම දක්ෂ කලාකරුවෙකු බැවින්, මම එයින් මිදී නැත, මට ලියුඩින් අවබෝධ වී නැත.

නිශ්ශබ්දව අපට මනසේ ඒකාග්‍රතාවය දැකිය හැකිය, ආත්මයට හැකිය. සෑම දෙයක්ම ඉගෙන ගැනීමට සහ තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ නොකරන්න. මුත්‍රා මාර්ගයට යන විට, අපි සාමූහිකව සාමූහික සාක්ෂිවල සමහර අංග එකතු කරමු. එයට තවත් බොහෝ දේ ඇත. එක සිතුවිල්ලක්. සාමූහික විසඳුම. සාමූහික සාක්ෂි.

- tse svidome කෙනෙකුගේ අධ්‍යාත්මික ස්වභාවය උකහා ගැනීම හරහා තමාටම ඇතුළත් කර ගැනීම.

පුද්ගලයෙකු සඳහා අභ්‍යන්තර මානසික ලක්ෂණ වර්ධනය කිරීමේ හැකියාව අපට පද්ධති-දෛශික මනෝවිද්‍යාව ලබා දෙන ඒවා වේ. මනෝභාවය ඇතුළුව, අපි එකමුතුකමේ බලය ගැන ගැඹුරින් දනිමු. ඒ වගේම තමයි, අපි අපේ දඩබ්බර අයට නොගැලපෙන නිසා, අපි පරණ අය සඳහා නොවේ, ඒ සඳහා, අප ඉදිරියේ ඇතුළත් කිරීම් නිසා. Win - tse not win, win tse කොටස මම, මට දඟකාර වෙන්න බැරි නිසා, මම ඒ වගේ දේවල් කරනවා, නමුත් මට නරක වෙන්න බැහැ.

අපේ කොටස මාමි, ටාටා සහ පිළිකුල් සහගත සුසිදිව් වලින් සොයාගත නොහැක. අපි එක ජීවිතයක් සමඟ ජීවත් වෙමු. තෝරා ගැනීමේ නිදහස තිබුණා නම් පැය ගණන්.

සංසදයේ අඛණ්ඩ සටහන්:

මා ගැන, මනසෙහි මනස සහ එම මාතෘකා පද්ධති-දෛශික මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ සාමාන්‍ය පුහුණුව මත පදනම් වේ

පුහුණු ද්රව්ය පිටුපස ලිපිය ලියා ඇත. පද්ධති-දෛශික මනෝවිද්යාව»

සමාජ සහයෝගීතාවය යනු අත්හිටුවීමක් නිර්මාණය කිරීමට උපකාරී වන සිමෙන්ති සහ සෝගර්ට් අත්හිටුවීම වන හිස බලයයි. Vona post yak තාර්කිකව උරුම වූ ප්‍රජාවගේ podilu pratsi, tobto උරුමය. විශේෂීකරණය සහ rozpodilu-

rozpodilu වෘත්තීන් සඳහා මිනිසුන්. ශ්රම කාර්යයන් මගින් බැඳුනු පුද්ගලයන් එක් පද්ධතියක්සැක සහිත චෝදනා, වෘත්තීය භූමිකාවන් පමණක් නොව, සමාජීය වශයෙන් පරිණත වූ විශේෂතා ඇත

විව්චායුචි පරිණාමය මානව අත්හිටුවීම, එමිල් ඩර්කයිම්(1 856-191 ", වයින් සාමූහික, mule zagalny, svidomistyu ඇමතීම වැනි විශේෂ සංසිද්ධියක් මත පැකිළෙමින්. uvazi මත ප්‍රංශ සමාජ විද්‍යාඥ mav ඔහුට පැවසුවේ “Sukupnіst vіruvans සහ හැඟීම්, එම යක්ගේ සහය ඇති සාමාජිකයින් සඳහා නිදාගෙන, මගේම ජීවිතය මට හිමි වූ ගායන ක්‍රමයක් සකස් කිරීම” 1. Vlasne ජීවිතය, ඒකීය පද්ධතිය, මෙහි, සාමූහික දේපල පිළිබඳ ontological තත්ත්වය ඇඟවුම් කරනු ඇත. මම ඉතා විශේෂයි, "මම යථාර්ථය වට කරන්නෙමි", එය මට පෙනේ, එය වෛෂයිකව, අපගේ කැමැත්තෙන් සහ සාක්ෂි වලින් ස්වාධීනව, එවැනි යථාර්ථයක් ඡායාරූප ගත කිරීමට හෝ භෞතික බැඳීමක් ලෙස දෘශ්‍යමාන කිරීමට නොහැකි නම් එය සංවේදී බව පෙනේ.

සාමූහිකව, පුද්ගලික සාක්ෂි අවශ්‍ය නොවේ, නමුත් පුද්ගලයන් තුළ පමණි. Vono යනු මානසික අත්හිටුවීමකි, තමන්ගේම බලය වර්ධනය කර ගත හැකි වර්ගයකි, ඒ ගැන සිතන්න, ”ඩර්ක්හයිම් 2 පැහැදිලි කරයි. අර්ථවත් විශේෂ යථාර්ථයක් සඳහා, විශේෂ පදයක් අවශ්ය වේ.

සාමූහිකව, සාක්ෂි ඉතා සැබෑ බලයක් වන අතර එය ඔවුන් වටා සිටින පුද්ගලයින්ගේ හැසිරීම් වලට ඇතුල් වේ. කණ්ඩායම සහ කණ්ඩායම වැඩ කරන අතර පුද්ගලයාගේ වෙනස්කම්, පහළම රේඛාව, සංවර්ධනය දකියි. ඩර්ක්හයිම්ට අනුව ඔවුන් සියල්ලෝම එතරම් vlashtovani වේ, නමුත් ඕනෑම පැයකදී - පිරිසිදුකමේ දැඩි දිනවලදී - අත්හිටුවීම ආදරණීය, නිහඬව සිටින, ඔහු කැමති බව සිතයි. විශාල පදිංචිකරුවන් ඔවුන්ගේම ආත්මයන් අත්හිටුවීමට අවස්ථාවක් ලබා දෙයි, විශේෂයෙන් ආගන්තුකයන් මත විශ්වාසය තැබීම. විදේශිකයන් සහ වඩාත් ගෞරවනීය අය විසින් පුද්ගලයන් එකිනෙකාට ආකර්ෂණය වනු ඇත, ඔබ කණ්ඩායම ගැන සිතන්නේ නම්, මම ආධ්‍යාත්මික බටේ ගැන ඔබේ අදහස වෙනස් කරමි.

අත්හිටුවීම සඳහා, සාමූහික සාක්ෂි විශේෂ සහ වැඩි වටිනාකමක් වේ. එය සත්‍යයක් සේය, තර්ජනයකින් සහය වීම සහ සියල්ල වැගිරවීම යන සම පරමාදර්ශ සහ සම්ප්‍රදායන්ට ප්‍රිය වේ. රටපුරා වටිනාකම් සහ, නිසැකවම, විද්වතුන්ගේම දුෂ්ටකමේ එළිපත්ත මත ගොඩ ගසා ඇති තරම් විනාශ වී ඇත. පිටස්තර විකෘතිවල රූප රෝස සහ විශේෂයෙන් දඬුවම් කරයි. එබැවින් සාමූහිකය ආක්‍රමණශීලී විශේෂතා ආක්‍රමණය කිරීමෙන් ජය ගත්තේය, මන්ද එයින් අදහස් කරන්නේ අරගලයේ බහුලව දක්නට ලැබෙන නීති සහ ශබ්ද නොවේ.

වඩා සාමූහික සාක්ෂිය වන්නේ අත්හිටුවීමේ සමාජ ජීවිතයේ රෙගුලාසි පිළිබඳ සැක සහිත හෘද සාක්ෂියේ නිදහස් හඬ මෙන්ම පුද්ගලයා සහ කණ්ඩායම අතර සන්නිවේදනයයි. සාමූහික svidomosty, tobto සඳහා සමාජයේ රෙදිපිළි වගකිව යුතුය. සමාජ අවශ්‍යතා සහ අධි ඝාතනය, දූෂණය සහ ප්‍රායෝගිකත්වය ප්‍රකාශ කිරීම. අත්හිටුවීමේ වෙනසක් ඇති කිරීම සඳහා විශේෂිත කාර්යයන් ලැයිස්තුවේ පුද්ගලයාගේ භාවිතය සහ විශේෂීකරණය භාවිතා කරන ලදී. නව බහුකාර්යතාවකින් තව ටිකක්, පසුව මිනිසුන් තුළ ප්රායෝගික සමගිය සහ කාර්ය සාධනය හුවමාරු කිරීම ශක්තිමත් වේ. හුවමාරු සංකේතය, යෝගෝ නීතිමය

1 ඩර්කයිම් ඊජ්. podil suspilnoy pratsi ගැන. Vinnytsia. 1900. එස්. 63.

2 Ibid. P. 63.

vistupaє ආකාරයෙන්, ඩර්ක්හයිම් ගිවිසුමක් ඇත. Obmіn peredbachaє vіn vіn vіnnіh craws'yazan ගනිමින්. Th e viplivayut sp_vpratsya සහ සහයෝගීතාවය. "යුක්තිය සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීම යනු තමන් අතර බෙදාගැනීමයි කාර්යබහුල පසුබැසීම... ඉතිරිය කාර්යබහුලත්වයට බෙදී ගිය වහාම, මම එකින් එක ගැටගැසීමට කැමතියි, එය සරල වනු ඇත. මට සුන්දර ස්වභාවයේ දුර්ගන්ධයක් ඇත, මට පොදිල් ප්‍රතිසිල පහසුවෙන් නැමිය නොහැක, මම සම්පූර්ණයෙන්ම සහයෝගයෙන් සිටිමි ”3.

සහයෝගීතාවයේ ස්වරූපය කොන්ත්රාත්තුව වටා කැරකෙයි. ගැණුම්කරු සහ විකුණුම්කරු, ව්‍යවසායකයා සහ කොල්ලකරුවන් අතර එකඟ වන්න, පෙනී සිටින සහ ණය දෙන, සේවාදායකයා සහ අපි අන්තර්ක්‍රියා, සහයෝගීතාවයේ ස්වරූපයෙන් වෙනස් වෙමු. Їхні stosunki නීතියෙන් හෝ නීතියෙන් පාලනය වන අතර, එම පදනම මත අත්හිටුවීමේ සමාජ ආයතනය. මේවා සංවිධානය කරනවා වගේම තමයි කියන්න පුළුවන්. දැඩි සංවිධානයක් සමඟ වැඩ කිරීමට මට කිසිසේත් අවශ්‍ය නැත. සහයෝගීතාව පිළිබඳ දැඩි හැඟීමක් සහ ගනුදෙනුකරුවන් විසින් සංවිධානය කිරීමේ කාර්යය සාමූහික ජීවිතයක, සාමූහික සාක්ෂිකරුගේ කැඩපතයි. Vіdnosini mіzh pіdnistіtm සහ රොබෝවරු විශේෂ නොවේ, එය spіlnykh pіdnіtіv chi uyavlenіy විෂය බවට පත් වේ. ණයහිමියාගේ, ලිපිකරුගේ, ව්‍යාපාර හිමිකරුගේ භූමිකාව දක්වා හල්ක්ට ගෙන ඒමට ඉඩ නොදෙන්න. මෙන්න ඔබ විශේෂ කණ්ඩායම් ගැන යන්න, තාක්ෂණික නීති මගින් නියාමනය කරන අය වෙනුවට, tobto. පරිපාලක. cich කණ්ඩායම් අතර නීති උල්ලංඝනය කිරීම දුෂ්ට දෙයක් නොවේ, එය හෙළා දකිනු නොලැබේ, එය අත්හිටුවීමේ අඛණ්ඩතාවට බාධාවක් නොවේ. ඔබට සමීප පුද්ගලයින් අහිමි කරමින්, එම chi іnshogo කර්මාන්තයේ rozorennya ධාවනය කිරීමට එය ප්රමාණවත් නොවේ.

ඔවුන්ගේම විසින් සංවිධානය කරන ලද අත්හිටුවීමේ කුඩා කොටස්, එය අත්හිටුවීම වන බැවින් අඛණ්ඩතාව සහ සහයෝගීතාවයෙන් අධෛර්යමත් කළ හැකිය. දුර්ගන්ධය සාමූහිකව හෝ ඒ වෙනුවට කණ්ඩායම් සාක්ෂි වර්ධනය විය හැක. Spіvvіdnoshennya mіzh කණ්ඩායම සහ zagalno-kollektivnuyu svіdomіstyu ද mіzh suspіlnuyu සහ තනි පුද්ගල ලෙස, ගුණයකින්.