Jedan od glavnih mehanizama mentalnog razvoja djeteta nakon tri godine umjetnosti. Povijesna analiza koncepta "djetinjstva"

Vikova psihologija razvija proces razvoja mentalnih funkcija i posebnih značajki života osobe. Vaughn otkriva prastare obrasce mentalnog razvoja.

Golovna, koji gleda na vjekovnu psihologiju u drugim galijama psihologije - naglasak je na dinamici razvoja. U globalnoj psihologiji razvijaju se psihičke funkcije: prisjećanje, pamćenje, buđenje, kretanje, misao. U prastaroj psihologiji, proces razvoja mentalnih funkcija kože i promjene međufunkcionalnih veza u različitim prastarim stadijima je jednostavan. Psihologija specijalnosti smatra takvo posebno prosvjetljenje, kao što su motivacija, samoprocjena i ríven domagan, tsínnísní orijentacija, svetoglyad itd. Povezanost prastare psihologije i socijalne psihologije daje mogućnost razvoja i ponašanja ljudi prema specifičnostima ovih skupina u koje mogu ući: dječji vrtić, razred srednje škole, mlađe tvrtke i dr. Svrhe režiranja injekcije odraslima, kao da počnu vrtjeti dijete, rastu u okvirima pedagoške psihologije.

Otzhe, psihologija stoljeća je posebno područje psihološkog znanja. Glavna kategorija je razumijevanje oka. Psihološka dob često ne odgovara kronološkoj, putovnoj dobi osobe. Vino se može uzgajati čak i s biološkom dobi. Shvaćanje psihološkog doba ponovno se preispituje, kasnije, na tragu dvojice ispred i može imati svoje posebnosti, o kojima govori kao san.

Psihologija stoljeća dugo je igrala psihički razvoj djeteta, koji je zaslužio naziv dječje psihologije. "Stvar dječja psihologija - otkrivanje temeljnih obrazaca mentalnog razvoja na ontogenezi, utvrđivanje prastarih razdoblja razvoja i razloga prijelaza iz jednog razdoblja u sljedeće ”(L.F. Obukhova). Progresivni mentalni razvoj djece ne zahtijeva sumniviv. Psiha zrele osobe dugo je shvaćana kao takva, da Volodja više nije individualne promjene, ali ne i vjekovne. S porastom neozbiljnosti života pokazalo se da se ljudi kad odu u mirovinu suočavaju s posebnim problemima, a druge psihičke promjene mogu se smatrati stoljećem razvoja. Prije toga, B.G. Analitičkim istraživanjima otkrivena je priroda invaliditeta u funkcioniranju okremi psihičkih procesa od 18. do 40. godine života. Još je važnije procijeniti status posebnih dužnosnika te vjekovne grane, ako se društveni položaj osobe na određeni način promijeni. Na poveznici s djetetovim mentalitetom, psihologija djeteta se mijenjala korak po korak u stoljeću, čime se razvija mentalni razvoj osobe u djetetu, pa i u čitavom životu.

Koncept djetinjstva

U svakodnevnom govoru, riječ "djetinjast" zastosovuetsya i stvorenja. Za ovu to znači razdoblje od rođenja naroda do državne zrelosti. U bogatim stvorenjima, u svakom od njih, oni se boje igrica, kao da treniraju svoje urođene mehanizme ponašanja (instinkte). Taka, na primjer, gras coshen s paprikom na špagi. Ovdje se jednako lako prepoznaju trivalitet i značenje djetinjstva.

Ako govorite o osobi, onda je značenje pojma "djetinjast" potpuno promijenjeno. Izraz "djetinjast" se široko i bogato koristi. D.I. Feldshtein definira pojam "djetinjasti" kao poseban društveni fenomen, čija oznaka postaje slijed činova rasta osobe, kako raste, postaje neka vrsta ljudi do zrelosti. Ale scho vvazhat za ljudski stas? Stvorenja imaju dostojanstvenu osobnost i odrasla su. Pa, Lyudina je bit podzemne željeznice. Društvena zrelost možda neće utjecati na biološku zrelost. U najciviliziranijim zemljama ljudi su poznati kao suspílstvo zílim, tobto. punopravni član ortačkog društva, ne prije 21. godine, onda kao državna zrelost neće biti prije 16.-17. U tom času, među nekim plemenima, koja mogu razmišljati na vrlo promjenjive načine uzgoja, prepoznaju se djeca koja su ponovno sazrijela do državne zrelosti (upozorenje M. Mida). Otzhe, kraj djetinjstva osobe pov'yazane z jednako suspílnogo virobnitstva: chim vín vshchy, više obvezan znati da navichok može opanuvat ljude, da postane punopravni član suspílstva.

Otzhe, ljudsko djetinjstvo shvaća značajan društveni svijet, a trivalitet djetinjstva jednak je razvoju blagostanja.

Metode psihologije stoljeća

Vikova psihologija zastosovuê praktički sve metode psihološke znanosti, ali često na svoj način. Tako npr. čuvanje zbog specifične reakcije djeteta na nepoznatog odraslog, najčešće gledajući budne čuvare očeva za svoju djecu. I ovdje se, prije svega, djeca ponašaju prirodno, bez zastrašivanja prisutnosti treće strane; na drugačiji način, očevi, posterígayuchi dijete postíyno, mogu točnije reći, jesu li se pojavili i što je uzrokovalo te druge oblike ponašanja. Međutim, navitelníshí índivídídualní sperezhennía ne pomomozhut vídokremiti vídkove víd zagomírno, privíní víd zagalnoe.

I ovdje se znanost okreće eksperimentu. Utvrđujući eksperiment omogućuje vam da kontrolirate svoj um i pokažete tu drugu pojavu, a za povećanje broja testova moguće je koristiti dodatne statističke metode ovisno o trendovima i pokazati zakon.

Prastara psihologija razlikuje dva oblika eksperimenta, što navodi. Persha je oduzeo naziv metode poprečnih pogleda: oni se uvijaju i podudaraju prema samom kriteriju različitih skupina prošlog, na primjer, drugog stoljeća. Na taj način moguće je otkriti temeljne zakonitosti vjekovnog razvoja i, uz pomoć računske analize, utvrditi djela

joga normalna. Međutim, oni se takvim rangom pokazuju više od prosječnog djeteta, ne dajući mogućnost razvoja individualnog načina razvoja.

Koliko je samo malo olakšanja još u doba psihologije, metode kasnijeg razvoja, odnosno dugotrajnog eksperimenta: upravo ta skupina posljednjih godina uči iz vjekovnih faza razvoja u svijetu svog vlastiti rast. Takva postavka eksperimenta traje više od sat vremena, omogućuje vam da razvijete individualni razvoj kožne osobe i da u procesu otkrijete razvoj prekretnice.

Nedostaci oba oblika konstatacijskog pokusa su nemogućnost bijega od navale eksperimentatora, koja preplavljuje, a sama situacija pokusa, a oni koji uzrokuju razvoj utvrđenog tijeka su hipotetski, tobto. o zv'azok tsíêí̈ causa s tsim naslídkom može biti stverdzhuvaty manje pojedinačno česte umovírnosti, scho daje statistiku (ako želite nazvati tsya imovírníst postati 95-99%). Prvo kratko vrijeme mijenja se tijekom prirodnog pokusa, a ne laboratorijskog, ako se uvođenje neovisne promjene dogodi u prirodnom, prirodnom mediju za ispitivanje. (Na primjer, neke eksperimentalne igračke donose se u igraonicu tradicionalnog dječjeg vrta.) Moderna priroda uzoraka je ista i izgubljena.

Ispravite, a ne samo imovirn, razloge za ono što još možemo znati, kako bismo u eksperimentu formirali svoju mentalnu snagu. Tako se ustalila strategija oblikovanja eksperimenta, već je popularna u psihijatrijskoj psihologiji. Eksperimentalno formiranje zadane psihološke moći ne ostavlja sumnje u činjenicu da je sama priroda joge mehanizam za formiranje znanja, to je točno. Na tragu eksperimentalnog oblikovanja gotovog fenomena, možda je ideal svake znanosti, krhotine koje vode do praktičnih rezultata. U psihologiji, formiranje rozum procesa iz teorije P.Ya. Galperin, formiranje primarne aktivnosti (D.B. Elkonin - V.V. Davidov), koncept "foliacije klipa" gluhih i gluhih kroz harmonijsku aktivnost (I.A. Sokolyansky - A.I. Meshcheryakov).

(?) Kontrolirajte prehranu

Poput trivaliteta ljudskog djetinjstva i zašto lagati?

Na koji način dječju i vjekovnu psihologiju mogu upoznati druge maglice psihološkog znanja?

Koju su metodu najčešće koristili utemeljitelji dječje psihologije?

Zašto se koristi jedna vrsta jedne longitudne i zrele metode?

Zašto su prednosti i nedostaci laboratorijskog pokusa u usporedbi s prirodnim?

© Testni zadaci

Trivalitet djetinjstva osobe da laže u...

Shvidkíst yogo biološki dozrívannya.

B. Socio-ekonomski status obitelji.

Rivne zdobutoy ga osvijetliti.

R. Rivne za razvoj suspílstva, de vin live.

Koje su glavne značajke laboratorijskog pokusa poput prirodnog?

Mogućnost vídokremlennya vídkovy víd zakonírnogo.

B. Slabljenje eksperimentatorove injekcije i situacija eksperimenta.

Suvoriy kontrola svih neovisnih promjena.

g.

Zašto je uzdužna dosledzhennya važnija od zrele?

Oslabljena infuzija eksperimentatora i situacija eksperimenta. b.

Mogućnost prosezhit índivídualny perebíg rozvitku.

G. Suvoriy kontrola svih neovisnih zamjena.

Kraj djetinjstva u ljudskom životu...

Fiziološko sazrijevanje tijela.

B. Završetak narodne prosvjete.

Nabuttyam índivídom zdatností vykonuvati funkcijeíí član suspílstva.

G. Postizanje zrelosti "I".

1. Djetinjstvo je psihološki problem. Povijesni i socio-psihološki aspekti svijeta djetinjstva

Danas budi osoba blagoslovljena hranom o onima koji su djetinjstvo, zrelost, da je djetinjstvo cijelo razdoblje pojačanog razvoja, promijeni to obrazovanje. Ali više je nego dovoljno shvatiti da je ovo razdoblje paradoksa i protiriča, bez kojih je nemoguće otkriti vlastiti proces razvoja. O paradoksu razvoj djeteta W. Stern, J. Piaget, I.A. Skoljanski i mnogi drugi. D.B. Elkonin je rekao da su paradoksi u dječjoj psihologiji razvoj zagonetki, koje tek treba odgonetnuti. Svoja predavanja sam uvijek počinjao od karakteristika dvaju glavnih paradoksa djetinjstva, koji postavljaju potrebu za povijesnim pristupom lucidnoj djetinjstvu. Pogledajmo.

Lyudina, z'yavlyayuchis svít, obdarena samo elementarnim mehanizmima za podršku životu. Za fizički život, organizaciju živčani sustav, Iza vrsta aktivnosti i načina njezine regulacije osobe - najsavršenija je jednostavnost prirode. Međutim, u vrijeme rođenja, u vrijeme rođenja, u evolucijskom nizu, dolazi do spomena pada savršenstva – dijete ima spreman oblik ponašanja. U pravilu, što je življi život među brojnim stvorenjima, što je više trogodišnje djetinjstvo, to je život ljudi besramniji. Takav jedan od paradoksa prirode, koji označava povijest djetinjstva.

Tijekom povijesti materijalna i duhovna kultura naroda stalno je rasla. Za tisuću puta, ljudi su dobili puno tisuća puta. Ale, za ovaj sat se novorođeno dijete praktički nije promijenilo. Na temelju podataka antropologa o anatomskoj i morfološkoj sličnosti Kromanjonca i modernog Europljana, možemo priznati da novi ljudi današnjice nisu ni na koji način u današnje vrijeme ravnodušni prema novim ljudima, jer su živio prije nekoliko desetaka tisuća godina.

Kako saznati da iz sličnih prirodnih promišljanja razdor mentalnog razvoja, koje dijete dosegne kožnu povijesnu fazu razvoja suspílstva, nije isto?

Djetinjstvo je razdoblje od tri godine od novih ljudi do nove društvene i psihičke zrelosti; tse razdoblje postajanja djeteta punopravnim članom ljudskog dosvídu. Uza sve to, trivalitet djetinjstva u primarnom životu nije jednak trivalitetu djetinjstva u doba srednjeg vijeka u naše dane. Faze ljudskog djetinjstva su proizvod povijesti, a smrad je tako jak do promjene, kao prije tisuću godina. Zato je nemoguće razvijati djetinjstvo djeteta i zakona i formiranje držanja razvoja ljudskog života i zakonitosti koje taj razvoj označavaju. Trivalitet djetinjstva odbija izravna ustajalost u obliku jednake materijalne i duhovne kulture duše.

Problem povijesti djetinjstva jedan je od najvažnijih u suvremenoj dječjoj psihologiji, jer u ovoj galusi nemoguće je provesti ni oprez ni eksperiment. Etnografi su itekako svjesni da spomenici kulture, poput djece, lebde okolo. Navit na tihe, čak ni česte vapadke, ako znate igračke u arheološkim iskopavanjima, onda nazovite bogomolje, kao da su ih u davna vremena stavljali u grobove, tako da je smrad služio gospodaru u znojnom svijetu. Minijaturne slike ljudi i stvorenja također su slikane za čaklizam.

Teoretski, hranu o povijesnom putovanju razdoblja djetinjstva raščlanio je P.P. Blonsky, L.S. Vigotski, D.B. Elkonin. Voditelj mentalnog razvoja djeteta, zgídno z L.S. Vigotskog, ne podliježu vječnim zakonima prirode, zakonima sazrijevanja tijela. Istima je dao priznanje da ne postoji vječno dijete, već samo povijesno dijete.

Povijesno gledano, shvaćanje djetinjstva ne proizlazi iz biološkog stanja nezrelosti, već iz prvog društvenog statusa, iz broja prava i obov'yazkív, moći ovog razdoblja života, iz skupa oblika aktivnosti koji su vam dostupni. . Mnoge od ovih činjenica za potvrdu ove ideje odabrao je francuski demograf i povjesničar Philippe Aries. Zavdyaky yogo roboti zainteresirani su za povijest djetinjstva u stranoj psihologiji, a naslijeđe samog F. Ariesa prepoznato je kao klasično.

F. Aríêsa tsíkavilo, kao i tijekom povijesti, znanje umjetnika, književnika i znanstvenika razvilo je razumijevanje djetinjstva i kakvo je ono bilo u različitim povijesnim epohama. Ostavštinu u galeriji figurativne umjetnosti donijela mu je visnovka, ali do 13. stoljeća umjetnost nije doprla do djece, umjetnici ih nisu pokušavali impresionirati. Nitko ne brine što bi se dijete trebalo samo osvetiti ljudska specijalnost. Kao da su se djeca pojavljivala na prozorima mistike, smrad se pojavio kao da su odrasla. Međutim, nije bilo saznanja o posebnoj prirodi djetinjstva. Riječ "beba" odavno nije dovoljno točno značenje, kako se nadate da možete odmah. Dakle, karakteristično je, na primjer, da je u srednjem vijeku Njemačke riječ "dijete" bila sinonim za pojam "budala".

Djetinjaštvo je poštovalo razdoblje koje je lako proći i jeftino. Prema mišljenju F. Arijesa, Baiduzhistnost je, prema dobi djetinjstva, bila izravna ostavština demografske situacije tog doba, kojoj se suprotstavljala visoka nacionalnost i velika dječja smrtnost. Poznata mi je baiduzhnosti do djetinjstva, kako poštuje francuski demograf, pojava portreta mrtve djece u XVI. stoljeću. Ova smrt, napišite vino, sada je doživljena kao istinski protupravni gubitak, a ne kao cijela velika podija. Diferencijacija u životu i među njima - djeca, u misli F. Ovna, nastaju pod naletom društvenih institucija, tobto. novi oblici suspílnogo zhitytya, scho iznjedrili razvoj suspílstva. Dakle, rano djetinjstvo je prvi put opisano usred svijeta, de vono se povezuje sa specifičnim kombinacijama - "poslanost" i "prepuštanje" malo dijete. Dijete je za očeve samo mali ukras, malo cumed, s kojim možete odrasti, od zadovoljstva grati i s kojim čitate yogo i vikhovuvati. Takav je prvi, "obiteljski" koncept djetinjstva. Pragnennya "prerušiti" djecu, "pokvariti" da "nemrtvi" mogu se pojaviti samo u sim'í̈. Međutim, takav pídhíd djeci, poput "očaravajućih igračaka", neće biti neizbježan još dugo.

Razvoj suspenstva izazvao je daljnju promjenu statusa djece, novi koncept djetinjstva. Za odgojitelje 17. stoljeća ljubav prema djeci više se nije izražavala u maženju i privrženosti, nego u psihološkom interesu za ugađanje tom odgoju. Da bi se ispravilo ponašanje djeteta, prije svega je potrebno razumjeti njenu, a znanstvene tekstove XVI i XVII stoljeća pohvaliti komentare o dječjoj psihologiji. Značajno je da scho glibokí pedagogíchní ídeííí̈, pozdídít ít í to preporuku íí̈ místítsya í í u djelima ruskih autora 16. – 17. stoljeća.

Koncept racionalnog razvoja, utemeljen na suvorijskoj disciplini, prodire u obiteljski život u 18. stoljeću. Poštovanje prema očevima popravlja se stranama djetetova života. Pa ipak, funkciju organiziranog osposobljavanja za zreli život ne prihvaća obitelj, već posebna javna hipoteka - škola, pozvana da razvija kvalificirane praktičare i pametne građane. Sama škola, prema mišljenju F. Ovna, donijela je djetinjast za prve 2-4 godine majčinskog, batkiv vihovannia kod nje. Škola je svojom redovitom strukturom poretka dala dodatnu diferencijaciju tom životnom razdoblju, što je označeno privlačnom riječju djetinjast. Univerzalni unos koji postavlja novi znak djetinjstva, postajući klasa. dijete ulazi u novo stoljeće, razred se naglo mijenja. u prošlosti život djeteta nije rastao na tako tankoj granici. Klas je, nakon što je sredinom samog djetinjstva postao primarni dužnosnik u procesu diferencijacije, dijete.

Početak prastarog rívena pojavit će se i F. Aríês novi oblik društveni život – institut Vojna služba ta obov'yazkovoy vojna dužnost. Tse pídlítkovy, chi mladenački vík. Razumijevanje pidlítok dovelo je do daljeg rozbudovi obrazovanja. Učitelji su se počeli gurati velika vrijednost oblici odjeće i discipline, vihovannia snage i muškosti, koji se prije nisu koristili.

Djetinjaštvo može napraviti svoj zakon i, očito, ne ležati, s obzirom na to da milicija vraća poštovanje djeci i prikazuje ih na svojim platnima. Prema F. Arijesu, temelji se na Serednyovichchya, više nego u tom času ima piratskih priča sa slika djece. Ale, romba o djeci, ideja uskrsnuća, sinulo mi je, potvrdili smo je natrag u sredinu. Čak su i Aristotelove misli pjevane, posvećene djeci.

Za pídbags vvchennya etnografske materijale D.B. Elkonin, nakon što je pokazao da je u ranim godinama razvoj ljudskog suspílstva, ako je glavni način dobivanja í̈zhí bio odabir zastosuvannymi primitivnog bilja za zbivannya plodív i vykopuvannya istívívnyh koríníní, dítina dutina rano dosegla prakívani. Za takve umove nije bilo potrebe, nije bilo vremena za fazu pripreme djece za buduću radnu aktivnost. Yak podkreslyuvav D.B. Elkonin, djetinjast to okrivljuje, ako dijete ne može biti izravno uključeno u sustav suspílnogo vídvorennia, krhotine djeteta još uvijek se ne mogu izvaditi iz posla njihovim presavijanjem. Uočava se na tragu prirodnog uključivanja djece u produktivan rad. Na pomisao D.B. Elkonina, da se put novog razdoblja uspona novog razdoblja uzdiže iznad već postojećih (kao što je donio F. Aries), a put novog razdoblja uspona novog razdoblja razvoja, da se dovedite razdoblje volodinnya na "gore u čas planine" uz pomoć virobnita. D.B. Elkonin je briljantno istražio obilježja djetinjstva u analizi mračnih zapleta-uloga i detaljnoj analizi psiholoških značajki mlade školske dobi.

2. Predmet zadatka dječje psihologije. Aktualni problemi suvremene dječje psihologije

Vikova psihologija razvija proces razvoja mentalnih funkcija i posebnih značajki života osobe. Osobito se intenzivno razvija čovjek na klipu životnog puta - od ljudi do 18 godina, sve dok dijete, kao vrlo zrelo, ne završi školu i ne uđe u stariji život. U vjekovnom razvoju psihologije otkrivaju se zakonitosti i činjenice djetetova razvoja. Za izlazak, dijete, psihologija razvoja mentalnog razvoja djece od osoba do 18 godina.

Golovnya, koji istražuje vjekovnu psihologiju iz drugih kutova psihologije, - naglasak je na dinamici razvoja. To se zove genetska psihologija (grčki, "genesis" - putovanje, formacija). Psihologija proteo stoljeća usko je povezana s drugim područjima psihologije: globalnom psihologijom, specijalnom psihologijom, socijalnom, pedagoškom i diferencijalnom psihologijom. Kao što vidite, duhovna psihologija ima psihičke funkcije - spriynyattya, misli, jezik, pamćenje, poštovanje, yava. Prastara psihologija ima jednostavan proces razvoja mentalnih funkcija kože i promjene međufunkcionalnih veza u različitim dobnim fazama. Psihologija specijalnosti smatra takvo posebno prosvjetljenje kao što su motivacija, samoprocjena i ríven domagan, tsínnísní orijentacija, svetoglyadí itd. Povezanost prastare psihologije i socijalne psihologije daje mogućnost protetiziranja razvoja i ponašanja djece, a potom i odraslih ljudi u specifičnostima ovih skupina, u koje mogu ući: u obitelj, dječju vrtnu skupinu, školu. razred, dječja društva. Koža vík - tse svíy, posebno infuzija otochuyuchy djece ljudi, odraslih i jednogodišnjaka, namjerno ravnanje priljeva odraslih, poput mahanja i navchayut djece, mašući na granicama pedagoška psihologija. Prastara psihologija ne bi se trebala čuditi procesu međuigre između zrelog djeteta i različitih strana: prastara psihologija s gledišta djeteta, pedagoška - s gledišta djeteta, čitatelja.

Predmet prastare psihologije je:

Neke promjene u psihi tijekom prijelaza iz jedne dobne skupine u drugu,

Jedinstveno za oko kože zbog psiholoških i bihevioralnih značajki.

Užurbane sile, operite taj zakon mentalnog razvoja osobe.

Menadžer:

1. Razvoj mentalnog razvoja stadija kože,

2. Izvlačenje znanja iz duhovno-prosvjetljujućeg procesa.

3. victoria teorijske osnove u praksi psihološke službe.

Problemi suvremene dječje psihologije

1. Problem utjecaja depresije i sredine na psihu i ponašanje osobe;

2. Problem spontanog i organiziranog obrazovanja i osposobljavanja za razvoj djece (što je više prožeto: obitelj, ulica, škola?);

Problem spívvídnoshennia i manifestacija sklonosti i zdíbnosti;

Problem razvoja intelektualnih i posebnih promjena u psihičkom razvoju djeteta.

3. Metodološka zasjeda za istraživanje djetetove psihe. Koraci za poticanje psihološkog praćenja

Temeljno znanstvena načela dijalektičkog pristupa podnice točno i skladno podupiru zakone razvoja mentalnog razvoja djeteta, što je to, nikakav smrad nije posebno stvoren za djecu dječje psihologije. Iza vrećica temeljnih načela dijalektičke metodologije stajat će metodologija psihološkog praćenja. Dakle, osim objektivnosti razvoja pojava, razvija se u metodološkom principu jedinstva dokaza i aktivnosti, zgídno s djetetovom psihom i formira se, a očituje se u redovitoj izmjeni jedne te iste vrste aktivnost. Po mom mišljenju, važno je naglasiti činjenicu da o unutarnjem psihičkom životu djeteta prosuđujemo po vanjskim manifestacijama, proizvodima dječje kreativnosti.

Nemoguće je shvatiti posebnost djeteta, njegovog ponašanja i bez analize povezanosti s izoliranim osobama (načelo jedinstva posebnosti posebne aktivnosti i snošaja). kao svojevrsni um posebne mikro-zemlje (stounki s majkom, ocem, ostalim članovima obitelji, s jednogodišnjacima i značajnim svijetom s mješalicom, učiteljem) - boljim umom - tope se na unutarnje-psihološka kvaliteta posebnih ljudskih bića.

Važan je i princip genetskog (povijesnog) pristupa razvoju djetetove psihe. Za razumijevanje dječje psihologije značajan je princip polaganja, jer se sama znanost ponekad naziva genetskom psihologijom. Prema tom principu, kako se manifestacije djetetove psihe mi pragnemo z'yasuvati, poput smrada vinikali, kako se razvijaju i mijenjaju pod utjecajem međuigre između djeteta i odraslih, te lepršavosti i snošaja s iste dobi. Načelo pogađanja usmjerava priču i analizu doprinosa specifičnih kulturno-povijesnih umova razvoju dječje psihe, formiranju njihove posebnosti.

Dijalektički idiom prije razvoja razvoja djetetove psihe prenosi i učvršćuje načelo determinizma - razlog zbrke drugih promjena pjevačkim čimbenicima vanjskog i unutarnjeg sklada, međusobne povezanosti svih strana mentalnog razvoja.

Za cjelovitost djetetove psihe, njezino cjelokupno mentalno skladište, koje se nazire u zraku, potrebno je reći da je posebnost jedan koherentan cjeloviti sustav, u kojem je sve međusobno ovisno i međusobno varljivo. Važno je vrakhovuvati tse, oskílki okremi dijagnostičke metode (opituvannya, testovi i ín.) poput bi "pljunuti" iz cjeline kao mali dio. Ale tsya dio smisla je manje usred cijele stvari. Zauvijek smo krivi za sjećanje: da li je riža psihe upisana u sklopivu sliku i možda smisao manje je u sredini slike. Samo na to, vrlo malo znakova, koliko nam treba sat vremena da stignemo, ispunjavaju osjećaj samo ako pogledate anatomiju posebnosti djeteta. Koža otrimaniy okremy činjenica skliznula pogledati na yakísny jednaka, tobto. uz poboljšanje yoge inkluzije na cjelokupnu unutarnju sliku svijeta djeteta i melodiju njenog ponašanja. Jasna je potreba za razvojem djetetove psihe u svim različitim odnosima s izoliranim ljudima. Sam princip sustavnosti i integriteta u prošlosti je takva budala.

Načelo neprimjenjivanja škodija kod testirane osobe zahtijeva takvu organizaciju djetetovog (grupnog) uzgoja, za koji se ne provodi ni sam proces, niti rezultati joge, ne bi se od njih tražilo testiranje (njihovo zdravlje, ja će postati, društveni status je tanak) be-kao škodi.

Alecia nije dovoljna. Mi pragnemo zastosovuvat takve metode, yakí pomoći razvoju djeteta, í̈í osobennosti. Također je važno osigurati jedinstvo dijagnostike i korekcije razvoja psihe. Vlasne, tsyomu ima glavnu meta. Dijagnoza je kriva, ali ona nije usmjerena na izbor djece, nego na kontrolu prekoračenja njihovog mentalnog razvoja metodom korekcije znakova koji se pojavljuju. Poslušajmo pažnju dječjeg psihologa D.B. Yelkonina: "... Kontrola nad razvojnim procesima može biti posebno važna kako bi se što prije mogao pokrenuti mogući razvoj razvoja"

Oslanjanje na princip korekcije u odabiru dijagnostičkih metoda i neprekinut razvoj dijagnostike, temelje na prepoznavanju mentaliteta psihe i mentalitet obv'yazkovoy praktičnog psihologa, učitelja-doslednika.

Važno je obratiti pozornost na još jedno načelo – princip neuništivosti. Vín peredbachaê nepridodzhennja properedzhennya stavlennja jak na okremnogo vyprobuvannogo, pa í na djetetovu skupinu. Provedba takvog pristupa za značajan svijet leži u adekvatnosti zastosovanih metoda za potrebe istraživanja, održivosti njihovog stoljeća, stanju testiranja, umovima eksperimenta, pravedno.

Stari su govorili da je nemoguće da dvije djevojke uđu baš u tu rijeku. Dakle, samorazumljivo je naše sadašnje znanje o djetetu. Vivechayuchi dječja specijalnost, sljedeći vrakhovuvat íí̈ neprekidna promjena i razvoj. Nije uzalud da se preporuča ponavljanje istih testova i drugih testova kako bi se razumio trenutni razvoj djeteta i njegove izglede.

Dijagnostička aktivnost psihologa, učitelja, tutora komunicira ne samo s učiteljima-kolegama, već i s očevima; unutarnje svjetlo ditini. Uspješno ugrađivanje u praksu principa spivrobitnitstva i niskih psihičkih principa usvojiti takve kvalitete kao nasljednici, kao što su kontakt, izravnost prema djeci, empatija, budnost pri pokazivanju psihe, izgrađivanje na vrlo simpatičan način.

Otzhe, vvchayuchi psychíku ítini, síd vrakhovuvaty metodološka načela psihološkog praćenja. Mogućnost pobjedničke metode opreza u psihologiji i dječjoj psihologiji temelji se na metodološkom principu jedinstva znanja i aktivnosti. Krhotine djetetove psihe se formiraju i očituju u njenoj aktivnosti - u radnjama, riječima, gestama, oponašanju itd., možemo na temelju tih manifestacija, na temelju ponašanja, prosuđivati ​​unutarnje mentalne procese tog stanja.

Faze znanstvenog istraživanja

Tradicionalno se vide sljedeće faze:

1. Imenovanje meti (navíscho, navíscho izvan vidokruga?);

2. Izbor objekta (kakav pojedinac, kakva grupa vodi vjenčanje?);

3. Pojašnjenje predmeta istraživanja (kako same strane ponašanja otkrivaju razliku između mentalnih pojava, što su oni?);

4. Planiranje situacija (u nekim situacijama, za neke umove, pokazuje li se predmet interesa najrazličitije?);

5. instalacija trivaliteta za zadnji sat;

6. Izbor metoda evidentiranja završnog materijala (kako voditi evidenciju?);

7. Predviđanje mogućih pomilovanja i šala o mogućnostima njihova oduzimanja;

8. Poboljšanje programa praćenja;

9. Faza praćenja;

10. Obrada i interpretacija preuzetih informacija.

4. Empirijske metode proučavanja dječje psihe: prirodni i oblikovni eksperiment u dječjoj psihologiji

Eksperiment (latinski "test, dokaz") je dokazana metoda znanstvene spoznaje, uključujući psihološke rezultate. Smjerovi ispoljavanja kauzalnih i naslijeđenih naslaga. Karakterizira ga stvaranje optimalnih umova pojavom pjevačkih fenomena, te ciljano usmjeravanje i kontrola promjene umova.

Podsjetimo, eksperiment je aktivan način prepoznavanja stvarnosti, prenošenja planera u situaciju, njegovanja. Iako je pasivno oprezniji, omogućuje nam da svjedočimo o hrani "Jak? Kojim redoslijedom mislite?"

Jedna od glavnih stvari koje treba razumjeti kada opisujete eksperiment je promjena. Tako to zovu, bila to prava psihička situacija, jer se može promijeniti. Eksperimentator manipulira promjenama, baš kao što posterigač provjerava, dok on dobije promjenu, da eksperimentator treba raditi na presudi vlasti.

Zvuk u pokusu sudjelovati u dvije skupine posljednja/pokusna i kontrolna. Za prvog robota promjena se uvodi od njih (jedan ili više kilka), a za drugog robota - ne uvoditi. Iako je eksperiment isti, a same skupine slične po zalihama, može se zaključiti da je hipoteza točna.

Metoda se dijeli na laboratorijsku i prirodnu.

Laboratorijski eksperiment provode posebno organizirani umovi, poput pravih. Kada nazovete zastosovuyutsya techníchní zasobi i posebnu opremu. Díí̈ dolídzhuvanih povnístyu vznachayutsya ínstruktsíyami.

Eksperiment ove vrste snage ima svoje prednosti i nedostatke. Os

Mnoga značajna dostignuća psihološke znanosti postala su naslijeđe mnogih laboratorijskih eksperimenata. Prote yakí zavzhdi otrimani na svoje rezultate su píddayutsya píddayutsya s pravom prebačeni u pravu stvarnost.

Prirodni eksperiment se provodi u stvarnim umovima u svrhu izravne varijacije nekih od njih. U psihologiji, pjevati, zastosovuetsya vychennya osobennosti ponašanja.

Prirodni pokus, koji usmjerava odluku voditelja pedagogije i pedagoške psihologije, naziva se psihološko-pedagoškim.

Oleksandr Fedorovič Lazursky (1910.) dao je značajan doprinos metodologiji organiziranja ove vrste eksperimenata. Na primjer, do kada predlaže shemu za eksperimentalni razvoj psiholoških osobina, koja uključuje:

Vimir manifestacija posebnih obilježja posljednjeg;

Socio-pedagoški, prihvaćajući ih metodom promicanja razine izvanrednih kvaliteta;

Vimir je više puta pokazivao posebne moći testiranja;

Usporedba rezultata prvog i drugog vimiriva;

Visnovki schodo učinkovitost zdíysnenih vplivív poput pedagoške priyomív, scho doveo do popravljanja rezultata.

Zbog prirode rada istraživača razlikuju utvrđivanje tog oblika eksperimenta.

Prvi prijenos je očitovanje temeljnih mentalnih karakteristika razvoja razvoja posebnih osobina, te utvrđivanje očitih uzroka i posljedica.

Eksperiment oblikovanja prenosi aktivnu, ciljanu infuziju posljednjeg da ga isproba kako bi zavibrirao pjesmu moći. Tse vam omogućuje da istražite mehanizme, dinamiku, zakonitosti razumijevanja mentalnih pojava, identificirajući um njihovog učinkovitog razvoja.

Poshukov, usmjeravajući na stjecanje temeljno novih rezultata u malim galusima. Takvi se pokusi provode, ako nije poznato, ako postoji uzročno-nasljedna veza između promjena, ili u depresijama, ako se utvrdi priroda promjene.

Pojašnjavajući, metodom nekih od njih, oznaku između, na granicama nekih od njih, opseg teorije proširuje se na zakon. Za koje, na pozadini eksperimenata, umovi, metode i predmeti istraživanja variraju.

Kritičan, organiziran metodom postavljanja temeljne teorije na zakon s novim činjenicama.

Kažu da prenose upravo ponavljanje eksperimenata prethodnika u svrhu utvrđivanja pouzdanosti, pouzdanosti i objektivnosti oduzimanja rezultata od njih.

Ukratko opišite glavne faze eksperimentalnog istraživanja;

1. TEORIJSKA FAZA, koja uključuje sljedeće, preliminarnu formulaciju problema, otklanjanje potrebnih znanstvena literatura, pojašnjenje problema, odabir objekta i predmeta istraživanja, formuliranje hipoteze

2. PÍDGOTOVCHY Etap scho peredbachaê skladannya prog eksperimentu morati chislí vibír zmínnih, analíz shlyahív dosyagnennya "čistoća" eksperimentu, viznachennya optimalnoí̈ poslídovností iskustveniííí̈ razumno, djelovati razumno, rozhídní sposobní gotovíní da rozhídní gotovív rozhídní gotoviia, rozhídní gotovínív rozhídní gotovii.

3. EKSPERIMENTALNA FAZA, koja prolazi cijelim putem kroz zaostatak slijeda završnog rada, podučavajući i motivirajući testiranje prije registracije rezultata.

4. FAZA INTERPRETACIJE, umjesto formuliranja tvrdnje o potvrđivanju hipoteze o analizi oduzetih rezultata, kao i pripremi znanstvenih spoznaja.

5. Značajke psihološke skrbi za djecu

Oprez je najstariji način spoznaje. U svom primitivnom obliku - sa spasiocima, kožom ljudskog bića u svakodnevnoj praksi. Registrirajući činjenice navkolishnoí̈ društvene aktivnosti i njihovo ponašanje, ljudi pokušavaju otkriti razloge tihog chi ínshih vchinkív ta díy.

Vín obov'yazkovo temelji se na dva principa:

Pasivnost subjekta prepoznavanja, koja se očituje u svijesti radnika na kraju procesa za očuvanje prirodnosti njihovih tokova;

Bezperednosti priynyattya, scho prijenos mogućnosti otrimannya dagih između naivno prikazane situacije sadašnjeg sata (čuvajte se onih koji zvuče "ovdje i sada").

U psihologiji vizualno razumiju metodu razvoja mentalnih karakteristika pojedinaca uz poboljšanje fiksacije manifestacija njihovog ponašanja.

Unutarnju, subjektivnu bit misli, manifestacije, volje, temperamenta, karaktera, vitalnosti, tada je, poduzete moćnim silama, nemoguće postaviti nakon specifičnih ovalnih manifestacija. Predmet opreza su verbalni i neverbalni činovi ponašanja koji stvaraju prostor za pjevačku situaciju u sredini.

Dakle, gledajući ljude, sljedbenik može čuvati:

1) movnu diyalníst (smíst, slijed, trivalitet, učestalost, ravnanje, intenzitet...);

2) ekspresivne reakcije (razne promjene u prerušavanju, tijelu);

3) kampiranje u blizini otvorenog prostora (pokret, neposlušnost, udaljenost, shvidkíst, ravno ruhív ...);

4) fizički kontakti (dotik, mail, hit, transfer, sleep susilla...).

Oprez je najjednostavnija i najšira od svih objektivnih metoda u psihologiji. Znanstveno skrbništvo neprimjetno se drži najvećeg životnog skrbništva. Potrebno je vidjeti duboki um, s kojim se možete zadovoljiti oprezom, da biste se poslužili znanstvenom metodom. Prva glavna pomoć je prisutnost jasnog postavljanja cilja: to se jasno razumije pomoću meta maê cheruvati posterigach. Navodno, do točke, moguće je odrediti plan opreza, popravljajući shemu. Planiranje i sustavni oprez čine jogu važnijom kao znanstvenom metodom. Smrad može isključiti element vipadkovostí, dominantnog spasitelja. Otzhe, ob'ektivníst storezhennya leći, peredusím, s obzirom na yogo planiranje i sustavnost. Ja, kao mjera opreza da se izvučem iz dobro informiranog uma, možda postoji selektivan karakter. Apsolutno je nemoguće natjerati svakoga da pogleda gore kroz golemu razliku između očitog. Ako ste oprezni, onda nosite vibirkov, privatni lik. Oprez postaje metoda znanstvene spoznaje manje od odmora, krhotine grešaka se odvajaju jednostavnim evidentiranjem činjenica i prelazi se na formuliranje hipoteza o onima koje bi ih promijenile u novim oprezima.

Prednosti i nedostaci metode opreza.

Za metodu opreza najvažnije je ono što se događa u isto vrijeme s razvojem daljnjih pojava, procesa. Pokazuje sposobnost izravnog opažanja ponašanja ljudi u određenim umovima iu stvarnom satu. Spasiti prirodnost umova aktivnosti. Relativno pripremljena procedura za osiguranje fiksacije svih bitnih elemenata situacije. Tim sam bulo svoryuyuyutsya promijeniti svoje mišljenje í̈í̈ ob'ektivny vvchennya. Dopušten je odabir raznih tehničkih pomagala za registraciju podataka. Oprez vam omogućuje da široko, bogato lutate mogućnostima, opišete interakciju svih sudionika. Ne postoji način da se pritajite, družite, komentirate situaciju. Nebov'yazkovo otrimannya posledneí̈ zgodi píddídníh Ob'ektivne ostorezhennya, zberígayuchi svoju vrijednost, zdebílshoy može se dopuniti drugim metodama istrage. Nedosljednosti u metodi opreza dijele se u dvije skupine: ob'ektivní - tse nedolíkí, yakí ne leže kao posterigač i subjekt'ktivní - tí, scho bez posrednika leže u obliku posterigača, krhotine smrada zbog posebna, profesionalna obilježja promatrača. Prije objektivnih nedostataka, razmotrimo: - obmezhenistvo, uglavnom privatnu prirodu situacije kože. Na to, yakim bi univerzalan i dubok bez provođenja analiza, pobjednički vysnovki može se suziti i proširiti na šire situacije samo s najvećom pažnjom i uz dotrimann bogat vimog. Društveni procesi nepovratno, nemoguće ga je ponovno “programirati” da bi zadnji mogao popraviti potrebnu rižu, elemente pothvata, koje ste već vidjeli. - Vrlo naporna metoda. Zdiisnennya poserezhennya najčešće prenosi sudbinu prikupljanja primarnih informacija velikom broju ljudi radi postizanja visokih kvalifikacija.

Prilikom dijagnosticiranja djece mlađe i srednje predškolske dobi uočena je promjena oblika grisa kod majke, pa je okrivljena nova vrsta društvene aktivnosti koja je dovela do razvoja djeteta, interspecialnog snošaja. Djeca ove dobi počinju pokazivati ​​interes prema istoj dobi kao posebnosti i pridružuju im se u pospanim planinama. Kasnije su metode slid rozroblyat tih shchob smrad dopuštene kao oprez u individualnoj sadržajnoj aktivnosti, iu kolektivnoj igri plana zapleta i uloga. Njeni sudionici mogu biti ne samo djeca, već i odrasli. Osim toga, u pjevačkom svijetu već je moguće osloniti se na podatke o samopouzdanju djece i procjenama, kao da oni sami zaudaraju drugoj djeci i odraslima. Posebno je vrijedno pokazati različite individualne kvalitete u vezi s izoliranim osobama.

U starijoj predškolskoj dobi, nazivima vrsta aktivnosti daju se igre s pravilima i okrivljuju elementarne refleksivne zdíbnosti. Starbí Doszhkílnata Not Tílki Usvídvyuty Í Aktiviran po pravilima Mízhosobistísnoi, posebno u Ilah, Alla, u pjevanju inteligencije, možete biti umorni od Tim Chi, analisuTi (Vchenchennya, Gras), Analizouvati Vlasnino ponašanje, Dashouvati Vlasna's, S.A.A.Y.

Na taj način potrebno je izliječiti psihološke i bihevioralne karakteristike djece predškolske dobi. Tse porivnyano niske ríven svídomosti i samosvídomosti; dominacija mimikrije spoznajnih procesa, njihovo nisko posredovanje; slaba svijest o posebnim kvalitetama, neadekvatno samopoštovanje. Zašto je očito da je najbolja metoda prikupljanja informacija i edukacije djece – predškolci su oprezni.

6. Načini uzgoja i međusobni odnosi u predškolskim skupinama

UPOZORENJA U MEĐUNARODNOM ODSJEKU

Oprez je metoda prikupljanja činjeničnog materijala s obov'azkovym fiksiranje ponašanja ponašanja, ih kílkísnim i yakísnim analizu i tumačenje podataka.

Učvršćivanje se može izvršiti na posebno pripremljenim obrascima (protokolima) za dodatna pomagala za pisanje, kao i tehnička pomagala (video kamera, magnetofon i sl.).

Oprez, za koji se metoda postizanja statusa specijalnosti sustava interspecijalne interakcije s dodatnim fiksiranjem broja kontakata u skupini naziva kontaktometrija.

Rivne komunikabelnosti može se procijeniti iskustvenim metodama (procjena rívníkabelností Rakhívskogo).

sociometrija

Za njegovanje međudruštvenih pobjeda grupe koristi se metoda sociometrije. Danska metoda razbijanja Morena i adaptacije za dječji vrt Ya.L. Kolominski. Sociometrija se može provoditi od djece od 4 godine. Djeci se daje pravo izbora 3 specijalnosti iz grupe, na rezultate odabira slijedi sociomatrica, sociogram i utvrđuje se sociometrijski status djeteta u grupi - zvjezdano, popularno, nepopularno, izolirano.

Za podatke sociometrije provodi se korekcija robota za formiranje prijateljskih međusobnih odnosa u skupini i promicanje statusa djeteta u grupi.

7. Baby jak vyvchennya obitelj mikrosrednje dijete

Slikarske tehnike s vrlo informativnim načinom prepoznavanja djeteta, krhotina, mališana, dijete se postavlja prema objektima koji se crtaju. Prilikom analize dječje mališane pokazuje se slijed slika članova obitelji, što ukazuje na značaj njihove uloge u obitelji; prostranstva roztashuvannya sím'í̈, shcho ê, kako vvazhaê autor, pokazivanje njihove emocionalne srodnosti; skladište naslikanog sím'í̈ je jednako stvarnom; 4) vídminnosti mízh grafičke prezentacije u obliku, proporcijama, detaljima u veličini.

Popularnost tehnika crtanja objašnjava se mnogim razlozima.

1. Okrivljuje se proces slikanja, koji širi glas o djetetu, mijenja napetost koja je posljedica psihičkog stresa i uspostavlja emocionalni kontakt s djetetom.

2. Mališani su zgodni na zastosuvanni: prije svega, arkush papir i maslina su svi potrebni alati, ali na drugačiji način, dijete se, kao i ona sama, popravlja uz pomoć svoje masline vlastite dií̈, ruh misli. Tse omogućuje psihologu da više poštuje promjenu emocionalnog stanja djeteta, da označi posebnost procesa slikanja.

3. Tehnike slikanja (zocrema, mali simovi) - visoko informativan zasíb píznannya dítiní, vídbivaê te, ík ítín priymaê ít ínshih simííí̈ í̈, yakí pochuttya ín ín doživljava níy.

4. Proces slikanja, posebno kada se prikazuju situacije koje su značajne za dijete, može biti psihoterapijski. Malo dijete je, takoreći, oslobođeno posebnih stresova, program može riješiti situaciju.

Razvijeni sustav analize i interpretacije malog sima prvi je put predstavljen u djelu W. Wolfa. Vín daje djeci zadatak: "Naslikaj svoju obitelj". U malom je autor analizirao: 1) slijed slika članova obitelji koji ukazuje na značaj njihove uloge u obitelji: dijete počinje mališane od veće značajne individue, a završava s manjim ; 2) prostranstva roztashuvannya sím'í̈, shcho ê, kako vvazhaê autor, pokazivanje njihove emocionalne srodnosti; 3) skladište naslikanih simova u paru s pravim (prisutnost člana sima u bebi je rijetka promjena; često se ispostavi da je emocionalno neprihvatljiv sim član); 4) vídminnosti mízh grafičke prezentacije u obliku, proporcijama, detaljima u veličini. Neosjetljivost veličine malog prema stvarnom postat će govori o onima kojima veličinu određuje veći svijet mentalnih službenika, niži činjenicama stvarnosti. Slika djeteta ostalih članova obitelji je neadekvatno veća U. Wolf im pokazuje da svoju dominaciju, slikanje većih prisvajaju sebi - iz osjećaja svog značaja u obitelji. Tumačeći razlike u slikama ostalih dijelova tijela, autor spekulira o priznanju da su te razlike generirane posebnim iskustvima, vezanim uz funkcije tih dijelova tijela.

Naime, možemo reći da je W. Wolf uvidio te karakteristike malenog, te je tako postao glavni dio interpretacije kod drugih autora.

Različiti autori dali su svoj doprinos razvoju metodologije malog sim-a, proširujući raspon interpretacijskih parametara metodologije. Bez obzira na vidljivost u shemama tumačenja, varijacijama postupaka, mentalno se mogu vidjeti glavni parametri tumačenja bebe: a) struktura bebe sim'; b) osobitosti upisanih članova obitelji; c) proces slikanja.

Interpretacija strukture male sim'í̈ (krovište figura, poravnanje skladišta u slikanom i stvarnom sim'í̈u). Ignorirajući uputu “naslikaj svoju obitelj”, dijete ne samo da krši kreativni zadatak, već otkriva društvenu situaciju ispred ranga pjesme. Važno je da se na taj način djetetu pruži prilika da izrazi svoje osjećaje drugim članovima obitelji, subjektivnu procjenu svog mjesta kod njih. Broj psiholoških parametara određen je osobitostima strukture obitelji, te ih stoga može identificirati fakhivtsy. Takva hipoteza temelji se na hipotezi o onima da struktura malenog nije vipadkova, već je povezana s unutarnjim vodama, koje se doživljavaju i prihvaćaju; vídbivaê zagalne stavlennja do male sim'í̈, što se može adekvatno procijeniti samo uz dodatnu interpretaciju specifičnih parametara strukture male sim'í̈.

8. Metoda blizanaca

METODE PSIHOGENETIKE (grčki: psiha - duša, genos - avantura) - metode koje vam omogućuju da odredite utjecaj recesivnih čimbenika i medija na formiranje tihog chi-ja i drugih mentalnih značajki osobe. Najinformativnija je metoda blizanaca. Postoje razlozi za to da monozigotni (identični) blizanci imaju identičan genotip, dizigotni (blizanci) - neidentični; s bilo kojim članom blizanačkih parova, bilo da se radi o nekoj vrsti krive majke, sredina kolebanja je slična. Međutim, veći unutarnji afinitet monozigotnih blizanaca u parovima s dizigotnim blizancima može biti dokaz prisutnosti recesivnih izljeva o nedosljednosti znakova koji su blizanci. Istotne obezhennja tsgogo u tome, scho slični psihološkim znakovima monozigotnih blizanaca mogu majci i negenetski slični. Što se tiče analize opadanja normalnih psiholoških znakova, onda ova metoda, odvojeno od ostalih metoda psihogenetike, ne daje nikakve druge podatke, ali razliku između populacija ruža pod utjecajem tih i drugih psihološke značajke može biti izazvan društvenim uzrocima, zvichayami toshcho. pupoljak. U dječjoj psihologiji Izvještaj V.S. Mukhina, s kojom je autorica njegovala svoju djecu blizance, vodila je evidenciju o svojoj djeci i analizirala podatke. Ova metoda ljubazno inspirira sredinu u razvoju specijalnosti i pokazuje utjecaj nečije aktivnosti na mentalni razvoj.

9. Uloga bioloških i društvenih čimbenika u psihičkom razvoju djeteta. Spivvídshenie genotip i fenotip u djetetovom umu

Psihologija je stvorila mnogo teorija koje objašnjavaju mentalni razvoj djeteta, njegove zaokrete na drugačiji način. Moguće je ujediniti dva velika pravca – biološki i sociološki. U biologizirajućem smjeru dijete se percipira kao biološki zdravo, obdareno prirodnim pjesmama, karakteristikama, oblicima ponašanja. Spadkovíst označava cjelokupni napredak u razvoju - i yogo tempo, švedski ili uzdižući, a yogo između djeteta će biti nadaren, bogato dostupan ili će se pojaviti u sredini. Sredina, u kojoj se dijete migolji, postaje manja od mentalnog razvoja takve šačice svjesnog razvoja, kao da pokazuje one koji su djetetu dani do nacije.

Ege. Haeckel je u 19. stoljeću formulirao zakon: ontogeneza (individualni razvoj) i kratka ponavljanja filogeneze (povijesni razvoj).

Prijenosi iz prastare psihologije, biogenetskog zakona, koji omogućuju otkrivanje razvoja psihe djeteta kao ponavljanja glavnih faza biološke evolucije i faza kulturnog i povijesnog razvoja ljudi. Os je kako opisati razvoj djeteta, jedan od kroničara u teoriji rekapitulacije V. Sterna: dijete u prvim mjesecima života prolazi kroz stadij divljaštva; drugi pívíchchí dostiže stupanj velikog savtsya - mavpi; potim - klipovi ljudskog tabora; razvoj primarnih naroda; Počevši od početka, prije škole, osvajat ću svoju vlastitu ljudsku kulturu - kulisu duše starog i starozavjetnog svijeta, fanatizma kršćanske kulture, a tek do zrelosti, ravnopravne kulture Novog sata.

Protilezhny pídkhíd za razvoj psihe djeteta je poserígaêtsya na izravno sociolog. Yogo zavojnice - ideje filozofa iz XVII stoljeća Johna Lockea. Vín vvazhav, da se dijete rađa na svijet s čistom dušom, kao voštani dob (tabularasa). Na ovoj doshtsi, vikhovator može napisati sve što je dobro, a dijete nije prekriveno recesijom, takvim rastom da se želi biti blizu odraslog.

Očito je da uvrede dolaze – i biolozi, i sociolozi – pate od jednostranosti, primjenjujući ili preokrećući značenje jednog od dva čimbenika razvoja. Osim toga, proces razvoja omogućuje razvoj moći i promjene: u jednom trenutku se pokreću recesijski mehanizmi i oni koji su pobjegli iz samog klipa u nastajanju, u drugom - pod priljevom sredine, dobivaju veći blagoslov. Razvoj djeteta, budući da ne pokazuje dlakavu aktivnost, predviđa brži proces rasta, značajno povećanje nakupljanja.

Što je razlog za razvoj bioloških i društvenih čimbenika u ovom satu?

Biološki službenik uključuje, peredusím, spadkovíst. Ne postoji niti jedna misao o tome što je u samoj dječjoj psihi genetski isprano. Vítchizníní psiholozi vvazhayut, scho odbiti prinaymní dva momenta - temperament i čini zdíbnosti. U različite djece središnji živčani sustav različito funkcionira. Taj urušeni živčani sustav je jak, s preplavljenim procesima uznemirenosti, daje koleričan, “vibrantan” temperament, s kreposnim procesom uzbuđenja, taj je galvanizam sangviničan.

Spadkoví sklonosti dati svoêridníst procesu razvoja zdíbnosti, olakšavajući ga i otežavajući. Razvoj zdíbnosti pasti kao depozit. Poput djeteta s apsolutnim glasom, ne svira redovito na glazbenom instrumentu, uspjeh u vikonijskoj umjetnosti nije mu na dohvat ruke, a njene posebne fluktuacije neće se razviti. Kao student, kao student, koji dugo sve sprema za sat sata, ne radi kod kuće totalno, nećeš postati magistrat, bez poštovanja za svoj danak, taj jogijski žar do znanja se stječe ne razvija. Zdíbností razvivayutsya imaju diyalností. Vzagali, vlasna aktivnost djeteta na podu je važna, da psiholozi aktivnost smatraju trećim čimbenikom mentalnog razvoja.

Biološki čimbenik, recesijska kriza, uključujući osobitosti prevladavanja intrauterinog razdoblja djetetova života. Majčine bolesti, lica, kao da ga je uzela u isto vrijeme, mogu izazvati potres u mentalnom razvoju djeteta za drugo disanje. Daju se znakovi za daleki razvoj i sam proces narodzhennya, za to je potrebno, tako da je dijete umrlo od porođajne ozljede i iznenada prekinulo prvi dah.

Drugi faktor je sredina. Prirodni okoliš utječe na mentalni razvoj djeteta posredno - kroz tradicijsku kulturu u ovoj prirodnoj zoni, koja određuje sustav razvoja djece. Razvoj društvene sredine podrazumijeva se bez posrednika, u vezi s čime se službenik sredine često naziva društvenim.

Važna je kao hrana za one koji su svjesni bioloških i društvenih službenika, a hrana za njihovo zdravlje. William Stern visi na principu konvergencije dvaju dužnosnika. S druge strane, uvredljivi čimbenici jednako su značajni za psihički razvoj djeteta i označavaju dvije linije. Broj razvojnih linija (jedna - sazrijevanje recesijskih osobina i karakternih karakteristika, a druga - razvoj pod infuzijom izoštravanja najbližeg djeteta) se preoblikuje, tobto. očekuje se konvergencija. Trenutne izjave o razvoju biološkog i socijalnog, usvojene od strane države psihologije, temelje se na odredbama L.S. Vigotski.

L.S. Vigotskiy je poduzeo jedinstvo recesijskih i društvenih momenata u procesu razvoja. Spadkost je prisutna u razvoju svih mentalnih funkcija djeteta, ali se može razlikovati od vašeg ljubimca. Elementarne funkcije (početak promatranja i spriynyattya) su inteligentnije spadkovo, niže stvari (pamćenje je dovoljno, logično mišljenje, mova). Glavne su funkcije proizvod kulturno-povijesnog razvoja, a sklonosti ovdje igraju ulogu ponovnog promišljanja, ali ne i trenutaka, početnog mentalnog razvoja. Što je funkcija složenija, što je napredniji put ontogenetskog razvoja, to se manje ukazuje na priljev recesije. S druge strane, sredine iste glave, uzmite sudbinu razvoja. Ako postoji bilo kakav znak dječjeg razvoja, uključujući niže mentalne funkcije, nije uvijek recesivan.

Kožni znakovi, razvijaju se, rastu novi, koji nisu bili u recesijskim sklonostima, a znakovi vage ovog ljubimca recesivnih infuzija ili jačaju, pa slabe i prelaze u drugi plan. Uloga kožnog bradača u razvoju istih znakova očituje se u različitim fazama. Primjerice, u razvoju jezika rano i oštro se mijenja značenje recesivnog preispitivanja, a jezik djeteta razvija se pod neprekidnim priljevom društvene zrelosti, a u razvoju psihoseksualnosti uloga recesijskih momenata u rastu u odrasloj dobi.

Na taj način jedinstvo recesijskih i društvenih priljeva nije trajno, jer je jedinstvo zauvijek dano, već diferencirano, što se mijenja u procesu razvoja. Mentalni razvoj djeteta ne ovisi o mehaničkom zbrajanju dvaju čimbenika. U fazi kože razvoj razvoja prema razvoju znakova kože mora se točnije uspostaviti na temelju bioloških i društvenih momenata, te njegove dinamike.

10.Zakonitosti i remetilačke snage psihičkog razvoja djeteta

Pravilnosti se očituju u svim sferama psihe i zaštićene su dugom ontogenezom.

1. Nepravilnost i heterokronost mentalnog razvoja.

Mentalna funkcija kože može biti posebno tempo i ritam formiranja, neki idu ispred drugih, a drugi su u osnovi. U djece se intenzivno razvijaju organi osjetljivosti, u ranoj dobi - jezik, predmetna aktivnost.

Osjetljiva razdoblja - najprijateljskije postajanje druge strane psihe, osjetljivost na pjevanje rafala.

2. Psihički razvoj napreduje stadijalno;

Stadij starosti kože može imati svoj vlastiti tempo i ritam. Najveći psihički razvoj djece od 0 do 3 godine. Faze se ne mogu ponovno uspostaviti ili promijeniti, koža može imati svoju vrijednost. Važno je ne žaliti, već poboljšati mentalni razvoj. Faze mentalnog razvoja karakteriziraju 3 komponente:

1. Društvena situacija razvoja - razvoj vanjskog i unutarnjeg uma razvoja psihe.

2. Provođenje aktivnosti - aktivnosti koje osiguravaju kardinalne linije mentalnog razvoja, formiranje posebnih novih kreacija, razvoj psihičkih procesa, nove vrste aktivnosti.

3. Doba novog stvaranja - nova vrsta bića posebne i íí̈ dijalnosti, psihičke promjene za koje se okrivljuje svačiji život, poput transformacija pripisuju se dječjoj svídomostí.

ZATIM. L.S. Vigotsky je formulirao osnovni zakon mentalnog razvoja:

"Sili, Rushíiní Ditini Distilitis na Chi Inšoj Vící, nominalno pobijediti prije skakavaca i ívinacijaniki sovistʹ sovistka viki, s nazvanim suhidnisʹû izovaâ svjetovyj soruvunnâ Sotusnij i í í̈ izvistka Zakinʹ̱anje Cíêí̈ Epohi_ Skumbling.

3. Tijekom mentalnog razvoja uočava se diferencijacija i integracija procesa, dominacija i kvaliteta.

4. Istezanjem mentalnog razvoja dolazi do promjene razloga zbog kojih je yoga namijenjena.

1. promijeniti odnos bioloških i društvenih uzroka,

2. više spívvídnoshennia društvenih uzroka.

5. Vidovnjak postaje plastičan.

Rushyni snage mentalnog razvoja - tse protirichchya: između potreba specijalnosti i ovnishnimi namještaja, između njenog fizičkog zdravlja odraslih, duhovne prehrane i starih oblika aktivnosti; između novih vimogami diyalnosti i neoblikovanih vmínami i pridošlica.

Činovnici mentalnog razvoja specijalnosti su oni koji su objektivno svjesni da je potrebno odrediti vitalnost najšireg značenja riječi.

Čimbenici mentalnog razvoja specijalnosti mogu biti i vanjski i unutarnji. Najpoznatiji dužnosnici su dovkíllya to suspílstvo, u kojem se ljudi razvijaju. Unutarnji službenici razvoja posebnih značajki su biogenetske i fiziološke značajke osobe i njezine psihe.

Uzroci mentalnog razvoja specijalnosti - oni koji daju pjesmu pojedincu, tobto. zvníshní i vnutríshní opremanje, víd yakíh laž osoblístí, rívení í̈í̈ psiíchí razviti.

Smrad je ovnishnimi i unutarnji. Zovníshními uzroci psihičkog razvoja posebnosti su osobitost razvoja osobe. Unutarnje promišljanje razvoja posebnosti djelatnost je i svrha, te inspirira motive i oznake, kao da stavlja osobu u sferu vlastitog savršenstva kao posebnosti.

11. L.S. Vigotsky - tvorac psihološke teorije ontogenetskog razvoja

Stoljetni razvoj, posebice dječji, sklopivi je proces, koji od niskih svojstava dovodi do promjene svih posebnosti dobne faze dječje kože. Za JLC. Vigotsky razvoj - tse nasampered vyniknennya novi. Faze razvoja karakteriziraju vjekovne nove kreacije, tobto. yakosty abo dominantan, kakav nije bio prije spreman pogledati. Ale nove "ne padaju s neba", kako kaže L.S. Vigotsky, to vinikaê prirodno, pripremljen cijelim tijekom daljnjeg razvoja.

Džerelom razvoj društvenog centra. Koža međunožja u djetetovom razvoju mijenja se tako što se na nju ulijevaju sredine: sredina postaje poznatija, ako dijete prelazi iz jednog stoljeća u sljedeću situaciju. L.S. Vigotsky, nakon što je uspio razumjeti "društvenu situaciju razvoja" - specifičnu kožu za dobnu postavu između djeteta i društvenog okruženja. Interakcija djece s njihovim društvenim počastima, koja razvija i navchaê í̈í̈, ​​i uspostavlja onaj put razvoja, koji će dovesti do opravdavanja stoljećih novih kreacija.

Kako dijete komunicira sa sredinom? L.S. Vigotsky je u analizi društvene situacije i razvoja vidio dva pojedinca - aktivnost i iskustvo. Lako je predvidjeti aktivnost djeteta, aktivnost djeteta. Ale je unutarnji plan, plan iskustva. Jednu te istu situaciju na isti način različito doživljavaju različita djeca, da dovedemo djecu istog stoljeća - blizance. Kao rezultat toga, na razvoju jednog djeteta slabo je naznačen sukob između očeva, na primjer, a u drugom slučaju neuroza i drugi preporod. Jedno te isto dijete, razvijajući se, prelazeći iz jedne dobi u drugu, doživjeti će tu istu obiteljsku situaciju na nov način.

Društvena situacija razvoja mijenja se do početka stoljeća. Do kraja razdoblja najavljuju se nove tvorevine u čijoj sredini posebno zauzimaju središnju novu tvorevinu koja je najvažnija za razvoj u sljedećoj fazi.

L.S. Vigotsky je promatrao dinamiku prijelaza iz jednog doba u drugo. U različitim fazama promjene u dječjoj psihi mogu se napraviti na pravi način, a možda - brzo i oštro. Vidpovidno se vide stabilne i krizne faze razvoja. Za stabilno razdoblje, tipično je za glađe produljenje procesa razvoja, bez oštrih oštećenja i promjena kod djeteta. Beznačajne minimalne promjene, koje se dugo čuju, za nemirne zvuče nezapamćeno. Ale smrde gomilaju i uglavnom daju crtu na ružu: najavljuju se nove kreacije. Tilki porivnyavshiv uho i kraj stabilnog razdoblja, možete otkriti taj veličanstveni put, kroz koji je dijete prošlo u svom razvoju.

Stabilno razdoblje koje čini veći dio djetinjstva. Smrad pokušajte, u pravilu, papaline sudbine. Nove tvorevine iz prvog stoljeća, koje se redovito deklariraju i dugo su stabilne, fiksirane su u strukturi specifičnosti.

Pogledajmo stabilne, istražimo krizno razdoblje razvoja. Prastara psihologija nema jedinstvenu ideju o krizi, njihovoj ulozi u mentalnom razvoju djeteta. Dio psihologa svjestan je da razvoj djeteta može biti skladan, bez krize. Kriza je nenormalan, "bolan" fenomen, rezultat pogrešne vivivanije. Drugi dio psihologa tvrdi da je manifestacija krize u razvoju prirodna. Štoviše, iza ovakvih manifestacija dijete, kao da nije preživjelo krizu na pravi način, ne razvija se u potpunosti.

L.S. Vigotsky je dao veliki značaj krizama i na crtanje stabilnih i kriznih razdoblja gledao kao na zakon razvoja djeteta. U ovom satu često govorimo o prekretnicama u razvoju djeteta, a u kriznim vremenima na negativne manifestacije se skreće pozornost na osobitosti razvoja, umova života. Bliski odrasli mogu pokazati pomoć, pomoć, navpaki, snagu.

Kriza, na vídmínu stabilnih razdoblja, pokušajte ne dugo, nekoliko mjeseci, s neprihvatljivim zbíg situacije, protežući se do stijene i navitt dva rocív. U tim kratkim, ali burnim fazama, već duže vrijeme dolazi do značajnih destrukcija u razvoju tog djeteta, a naglo se mijenjaju u njihovim bogatim rižama. Razvoj može imati katastrofalan karakter.

Kriza počinje i završava na neodređeno vrijeme; Zagostrennya je u sredini razdoblja. Za ljude koji žele otuđiti dijete, veže ih promjena ponašanja, pojava “radnog odgoja”, kako L.S. Vigotski. Dijete će izaći pod nadzorom odraslih, a onda će doći u pedagoški priljev, ako je bilo malo uspjeha, sada djeca prestaju. Afektivan san, primhi, manje ozbiljni sukobi s voljenima - tipična slika krize, tipična za bogatu djecu. Radno iskustvo školaraca opada, interes za zapošljavanje slabi, uspjeh se smanjuje, ponekad krive bolna iskustva, unutarnje sukobe.

Međutim, različita djeca imaju krizna razdoblja na različite načine. Ponašanje jednog postaje važno, a drugi se možda neće promijeniti, pa vrlo tih i sluh. Pojedinačne ovlasti píd sat kriza je bogatija, niža u stabilnom razdoblju. I svejedno, bilo još jednom, promijenite ga i dovedite na stari plan. Za njihov spomen potrebno je izjednačiti dijete ne istih godina, koje je bitno u krizi, već sa samim sobom – kakvo je bilo prije. Dijete kože poznaje poteškoće u vezi s otochuyuchy, u koži djeteta stopa izbočenja u primarnom radu smanjuje.

Promjene glave koje se događaju u času krize su unutarnje. Razvoj poprima negativan karakter. Što to znači? Involucijski procesi vise u prvom planu: oni se raspadaju, prepoznaju one koji su se smjestili u prednjoj fazi. Dijete se zainteresira, kao da je jučer ispravilo svu aktivnost, pod utjecajem je brojnih vrijednosti ​​​ i oblika vodnosina. Ale, nalog iz troškova je kreiran i nov je. Nove tvorevine, koje su se uzdigle u turbulentnom, netrivijalnom razdoblju, djeluju nestabilno iu nadolazećem stabilnom razdoblju se preobražavaju, obožavaju druge nove tvorevine, razlikuju se po sebi i u takvom rangu umiru.

U kriznom razdoblju razvijaju se glavni razlozi: s jedne strane, između povećanih potreba djece i još uvijek razmijenjenih mogućnosti, s druge strane, između novih potreba djece i onih koje su prethodno formirane kod odraslih. Istodobno, ova i druga djela često se vide kao rušilačka sila mentalnog razvoja.

Crtane su krize i stabilna razdoblja razvoja. Zato je L.S. Vigotsky May izgleda ovako: kriza novih ljudi™ - dječja dob (2 mjeseca - 1 dan) - kriza od 1 godine - rano djetinjstvo (1-3 godine) - kriza od 3 godine - predškolske dobi(3-7 godina) - kriza od 7 godina - školska dob (7-13 godina) - kriza od 13 godina - pubertetska dob (13-17 godina) - kriza od 17 godina.

Lakše ^^^^b

Mal. 2. Evolucija i trivalitet djetinjstva

promjena na tijelu. Prvo od sredine njih, prešli su na ravnu liniju, koja je, davši ruke za implantaciju radnika. Ostali su je nagovarali, a ona je sa svoje strane vapila za ozbiljnim promjenama u pupoljku, organima koji urežu taj mozak. Ravni tečaj promijenio je strukturu grkljana i povećao sposobnost winknennya

ispiranje. Nakon ovih velikih promjena u reproduktivnom sustavu, žene su preoblikovale strukturu stanja krvnih žila. Ale nije dovoljno. Trebao bula pothuzhna nadbudova prije njih na vidiku društvenog vodnosina. Upravo u onome što je veće sklopivi izgledžive izvore, koji se danas nazivaju "homo sapiens", popularizirala su većina bezporadníshi djece. Cijela grupa im je odmah pomogla u opstanku, jer im je cijela grupa puno pomogla u oporavku. Dakle, paralelno s institucijom domovine, formira se unutarnja grupna društvena struktura.

Slabost ljudske djece nadoknađena je čudesnom gnuchkistyu i prilagodljivošću. Vovk, nosorog chi slon zdatni ísnuvati manje od one klimatske zone, iz koje je smrad rođen. Lyudina bi mogla živjeti skríz. I svejedno zavdyaki onome tko samo programira instinkti, za što postaviti jednu ili dvije opcije, zamijeniti redoslijed novak- sustav obuke praktičnih umova -

níy, ispunjen načinom prenošenja znanja o toj njihovoj praktičnoj obuci. Nije ni čudo što mnogi antropolozi tako kažu Kultura- kao slijed društvenih vještina koje um.

Budući da su rođeni bez programiranog ponašanja, ljudi su opet krivi naučiti kako interpretirati trenutni svijet i reagirati na njega. Stvorenja ne trebaju raditi ništa poput ovoga. Ponovno čitanje po drugi put - naporan rad, svi su ljudi bili osuđeni na yaku vídteper. Starost s kožom nove generacije su naučile i morale se ponavljati.

Ali opet, priroda se ljudima učinila visokom do neba. Čiji je manjak nadoknađivao to što je koža nova generaciji, a ne da se iznova uči društveno znanje, bilo je dovoljno zaraditi puno novca na većoj mladici, nižoj ispred. Tako se znanje gomilalo i množilo, pa se smrad postupno razvijao i tmurio. I tu je već potrebno govoriti o kulturnom i društvenom napretku naroda. Biološka evolucija je završila, kulturna evolucija je započela.

Biološka evolucija dala je ljudima jedinstven instrument - mozak, koji je zgrađivao nazive modernih zvukova, i grlo koje je gradilo njihove vibracije. Svi poznaju violinu i klavir, kao i čudesne instrumente. Bida ih, prije govora, jak

i grla ptica, zaklinju se činjenicom da je smrad upleten kako bi dosegao širok raspon mogućnosti. Zavdyaki svestranost modernih mogućnosti osoba je stvarala filmove s najmanipulativnijim naborima istih različiti tipovi. Mova je postala svojevrsno transportno sredstvo civilizacije: informacije su vam se prenosile, stvarale, snimale, umnožavale, prenosile meni.

Socijalizacijom od sada nazivamo proces usvajanja kulturnih normi i razvoj društvenih uloga, što pokušavamo cijeli život. Pod društvenom ulogom, kao što već znamo, postoji takav model ponašanja pojedinca, koji reafirmira posuđeni status (postajanje u suspenziji) i pragnu za ostvarivanje tih prava i obveza, kao kaznu za taj status. Razumijevajući kulturološke norme, iako pojam “društvena uloga” i prenošenje oblika stiliziranog obrata (usvajanje pravila ponašanja u bontonu), natomizam je za naše potrebe prikladan kao ništa drugo. Uz ovu pomoć, zatvaramo vezu, koja je između dva procesa - socijalizacije i vihovannya. Pa ipak, širi fenomen - društvenu ulogu - nismo koristili, krhotine su organski bile uključene u skladište društvene uloge. Ne gubite ništa, nego naučite prihvaćati novo i prošireno životno znanje – moto je sociološkog znanja i bit procesa socijalizacije.

Osvajanje je moguće samo teoretski. Norme će pobijediti. Uloge se svladavaju praktički; svladavanje – slijed praktičnih radnji. Uloga je dinamička karakteristika statusa, a to je model ponašanja, ako ovladate ulogom, naviknete se na ovaj model ponašanja.

Razvoj kulturnih normi može se nazvati procesom socijalizacije. Preostala meta socijalizacija- Postizanje usklađenosti s prepoznavanjem otuđenih ljudi. Zvichayno, kao izoštren, tako sebe. Iza velikog sajma bliži smo društvenoj sredini, a društvene institucije i apstraktna moralna načela nisu nam daleko. Yunaci i djevojke, poput njihanje u malom, gluhom mjestu, osvojit će provincijske manire ponašanja, moć zatvorene teritorijalne pospanosti. Nakon što su se spotaknuli sa zvukovima i normama velikog mjesta, smradovi postaju neuhvatljivi i dezorijentirani.

Istina, socijalizacija je kao trivaê svi životni procesi pídbudoví píd ochíkuvannya „značajan ínshíh“ níkol níkol níkol níkol níkolê níkolín yout youtí̈s í víníníníkovíd íníh topovíds dovršeno: s víníníníní̈ níkol níkolê níkolín. Zauvijek se zatvara taj jaz – stepenice duhovnosti (kulturna devijacija), što pokazuje neovisnost naših misli, gledanja, razmišljanja i ponašanja na misli, gledanje u „društvene srodnike“, zašto su ljudi drugačiji i nepokajani u svojim postupcima. Valja napomenuti da se neprenosivost širi u najkraćem mogućem roku, konkretnim, privatnim porukama i ponašanje se munjevito širi. Ostani iza velike rachunke ispred sebe. Ponašanje koje prosječni standard olako poštuje naziva se šarolikim, pod jakim utjecajem - devijantnim ili nekonformizmom, a jednostavno izvanredno ponašanje naziva se ekstravagantnim.

Socijalizacija je obostrani proces. Bez novog pojedinca moguće je živjeti s dušom, učiti, raditi svoje, vježbati i naučiti voljeti. Ale i Suspílstvo bez toga nije moguće. Ne znam kome treba vino. Aje kroz socijalizaciju društva prenosi ljude na najbezglavije – njihove vrijednosti, norme ponašanja, zakone, tradiciju, jezik. A kako se drugačije može presaditi kolektivno na individualno tlo? Druženje pojedinca, podleganje odjednom - u jednom paketu od socijalizacije - namećući mu svoju volju, manipulirati njegovim umom, kontrolirati njegovo ponašanje. Jednom riječju, raditi s njim sa svime što želite, ali nema načina da ljudi slijede, jer nije moguće živjeti u suspílstvu i biti slobodan u obliku suspílstva, kao da pokazujete jedan klasik, to nije moguće.

Socijalizacija je ljudima neophodna iz takvih neselektivnih razloga:

Vín utjeha instinkata, to je greška osvajanja svega kroz trening;

Moglo bi biti pretjerano beznačajno razdoblje djetinjstva, ako vina leže u zrelim godinama i zahtijevaju njihovu brigu;

Ne možete ga koristiti u istoj fazi vašeg životni ciklus bez uplitanja u druge ljude.

Axis i riješiti sljedeće, skilki u koži od nas Priroda(biologija), i skilki víd Njegujte(vihovannya) 8 .

Dihotomija Priroda vs. medicinska sestra, Zamišljam skupinu riječi u daljini, - najširi motiv asistenata sociologije, američkih i europskih, da se održavaju podjele "Specijalnost" i "Socijalizacija".

Jedino o čemu treba razmišljati je da kroz iste faze, faze faze prolazi proces socijalizacije, ni u votchiznyanyu, ni u stranoj književnosti, nema ničega. Neki ljudi misle da je posebno proći kroz dvije faze socijalizacije (etnizacije) - prvu (vihovannya kod njih) i drugu (ulazak u društvo). Ali u drugoj formuli: primarna socijalizacija (prva polovica života osobe) je druga (druga polovica života). N.V. Andrenkova tri faze: 1) primarna socijalizacija, odnosno socijalizacija djeteta; 2) marginalna socijalizacija - pidlitka (industrijska); 3) stajati, tobto. konceptualno - 17-18 - 23-35 godina. I drugi autori vide tri stupnja socijalizacije, ali na isti način na životne cikluse: djetinjstvo, mladost, zrelost. Stadij kože socijalne norme te vrijednosti. U prvoj fazi, nositelj socijalizacije je obitelj, u drugoj fazi škola, u trećoj fazi, virobnitstvo. Treća skupina preživjelih cijeli proces socijalizacije dijeli na tri faze: 1) predpubertetsku (do 12 godina); 2) pidlitkova (12 - 16-18 godina); 3) sazreo - nakon 18. G.M. Andreeva vidi tri glavne faze (faze) socijalizacije: prije rada, rada i poslije posla. U fazi prije porođaja obitelj, djeca predškolske dobi osnivaju školu, sveučilište. Glavna institucija socijalizacije u fazi upražnjenog radnog mjesta je tim virobnichiy. Pa, prije faze nakon porođaja, tada se hrana, u mislima vchenogo, puni vodom.

Tri faze i tri faktora socijalizacije

Vidomy psihijatar Harry Sullyvan 9 vidílyav šest faza u razvoj ljudska specijalnost:

djetinjast, što će završiti pojavom artikuliranog filma, neka bude ispunjeno glupošću;

djetinjasti s potrebom zrelih drugova z igor;

9 Sullivan H.S. Međunarodna teorija psihologije. N.Y., 1953.

male dobi s joga treba od pravih drugova s ​​ígor, sličan sebi;

prijelazno razdoblje s potrebom za bliskim prijateljima s prijateljem ili tvojim nerazdvojnim prijateljem;

mladosti uz potrebu bliskog partnera suprotnog položaja;

zrelost, ako je gotovo kao da je suprotno stanje preplavljeno osjećajima samog sebe (zašto vikati, što je prava zrelost, što je odraslo, sve je bogatije, sve je niže).

Jedan od prvih i najpriznatijih može biti test Erika Eriksona da vidi velike faze života ljudi od naroda do starosti.

1. Osnovni malo doviri-nepovjerenje. Víd narodzhennya do 18 mís.

2. Autonomija - smeće, sumniv. Od 18 do 36 m.

3. Inicijativa (pídpriêmlivíst) - kvar. Od 3 do 5 godina.

4. Praciovitet - nesposobnost. Od 6 do 11 noći.

5. Identitet – bez uloga. Od 11 do 18 noći.

6. Intimnost – izolacija. Rana zrelost. Od 18 do klipa srednjeg vijeka.

7. Produktivnost – stagnacija. Zrelost.

8. Tsílísníst - rozpach, bezvihíd. Starost, zrelost.

Zadobiti poštovanje za razvoj ljudskog "ja" u procesu sociogeneze, za promjenu posebnosti društveno usavršenog ja, što uključuje i pozitivne i negativne momente 10 . Američki psihoanalitičar, koji je stvorio teoriju o vjekovnim fazama psihosocijalnog razvoja, ali jednostavno prividno, o onima, koje su glavne značajke specijalnosti, u kojoj se formira slijed, poput stoljetne krize i faza, prođite kroz ljude i zašto ne možete naučiti o stadiju kože, kako . specijalitet.

Temelji se na još većoj ranoj teoriji o biogenezi E. Haeckela, individualnom razvoju (ontogeniji) - skraćivanju razvoja ljudskog roda (filogeneza), tobto. u procesu postajanja posebnosti osobe (djeteta), ponavljajući povijest čovječanstva u svom razvoju, može preživjeti sve faze. Ontogeneza počiva na pogledu na nisko univerzalno stoljećima procesa: rast, sazrijevanje, razvoj, starost, kao rezultat toga, vídpovídní índivídualíní stoljeća moći(Vídminností). Oni i više u psihologiji se shvaćaju u razumijevanju vjekovnih faza (faza, faza, razdoblja), u sociologiji - faza socijalizacije(Djetinjstvo, mladost, zrelost, starost i dr.). Razvijajući dalje ove ideje, A. N. Teslen-ko 11 11 sat života (životni vijek),što označava više od kronološkog okvira individualne osnove u određenom prostoru taj sat bez traga yogo promjeni, i podređenosti prema zakonima životni ciklus. Mnogi biološki i društveni procesi stari su djelotvorno i ciklički; počevši od uzastopnih promjena faza ontogeneze i završavajući ponavljanjem generacijama

](Erikson E. Djetinjstvo i neizvjesnost. Obninsk, 1993.

Eslenko O.M. Ciklične zakonitosti u procesu socijalizacije i razvoja posebnosti ( http://wwv.lpur.tsu.ru).

generacija ima pjevački sklop društvenih uloga (radnih, obiteljskih). CycleChnist karakterizira Í ZMINU Poolen u Suspilsti, de Mostvyi (Diti) Destilla u starješinama, Potimm paralelno í̈m samoostvareni Yak Osshistosti Ta Socialíalízaytiya D_tyi, i Nadali, Maloprodaja do najnižih faza, izvitka, "hit dijeta" ( , Zmína Timchasovo perspektive, članak je nemoćan toscho).

Prema mišljenju sociologa Samare prof. E.F. Molevich 12, potrebno je vidjeti 3 faze procesa intenzivne socijalizacije: ranu (predškolsku), srednju (školsku) i završnu („posliješkolska“, povezana s izostavljanjem specijalnosti). Yakschko Pogyatkova Stadiya Socialíalízatsíja je napravljen od strane socijalističkog α-í̈ ím'í̈'s socijalista, i sama zvitty movice Rosovnosno Movy, Skatennya, Elementary Navice Rakhunka, Sheet í itd., zatim Sotnia Stadiya Sotzíalíizatsííí̈s bagato, u čijoj je Yak ovi posebni dentitet kao stvaranje potpore kako bi se djeci pružila potrebna obuka za društveni život i profesionalnu igru vijesti. U istom razdoblju, ulazak specijalnosti u društvenu ustanovu obrazovanja, koja je vikonu funkciju, vídminní víd ínstitutu sím'í̈. I osim toga, kako sam prolazio kroz proces socijalizacije pojedinca u školi, bogato je što da postavim ovu manifestaciju o sebi da će joga vjerojatno postati društveni život u kućanstvu.

E. Giddens prolazi niz faza životnog puta osobe. Među njima vidim vina: djetinjstvo, mladost, mladost, zrelost i starost. Za fazu kože ljudska kultura razvija vlastite modele, nova ponašanja. Štoviše, za samu kulturu te manjine karakteristično je da je uloga vrijednih instalacija, bilo generacija, prenaglašena 13 .

U svojoj teoriji aktivnog posredovanja A.V. Petrovsky 14 vidio je tri stupnja socijalizacije: prilagodbu, individualizaciju i integraciju. Uspješno prolazak ovih faza sam po sebi takvim redoslijedom osigurat će uspjeh ljudi u nizu. U fazi adaptaciječovjek će steći one standarde, moralne vrijednosti, vrijednosti, koje su važnije od njegovog radnog kolektiva. na faze individualizacije oblikovan prema potrebama pojedinca. I dalje faze integracije, kao da se dva napadača dodaju sa znakom "+", pojedinac i momčad postaju jedna cjelina.

12 Molevič Y.F. Spílna sociologija. Tečaj predavanja. Pogled. 2. M., 2003.

13 div: Giddens E. Sociologija. M., 1999. Gol. 3.

14 Petrovsky A.V. Značajka. Dijalnost. Tim. M., 1982.

Stručnjaci u konzaltingu preispituju da nakon faze postavljanja novih praktičara u organizaciju slijedi faza prilagodbe novih stručnjaka umovima njihove djelatnosti, a proces prilagodbe je prva faza socijalizacije. Socijalni psiholozi u samostalnoj fazi socijalizacije uključuju interijerizaciju. Politolozi mrmljaju svoj pidhid. Dakle, smrdi govoriti o fazi demokratske socijalizacije, o fazi političke socijalizacije. Fahívtsí z sociološki menadžment kako bi uveo koncept organizacijske socijalizacije, promatrajući takve faze socijalizacije, kao što su zapošljavanje, zapošljavanje i zapošljavanje, kulturna prilagodba (zamagljivanje), uzgoj vina, identifikacija i lojalnost.

Proces socijalizacije, razvoj joge na satu može se šivati ​​na individualnoj i grupnoj razini. Postupak pojedinac Socijalizacija u satu života opisana je za pomoć dvoje u razumijevanju – životnog ciklusa i životnog puta.

Životni ciklus opisuje vizualno zatvorene, poput kristalno jasne faze čovjekova života: djetinjstvo, radni život, obiteljski život, život u mirovini. Kožni ciklus karakterizira poseban skup statusa i uloga, poseban skup institucija i agenata socijalizacije.

Životni put opisati neprekinutu putanju, liniju života ne više od biografije. Vín ne uključuje cikluse, već niz važnih podija koje su postavljene izravno u životu. Smrad se može promatrati kao svojevrsne crte poput olupine u razvoju, kako se nazivaju kritična (krizna) razdoblja. Do važnih dana može se završiti školovanje, upisati fakultet, udružiti snage, služiti vojsku, ljudi s djecom, izabrati zanimanje, otići u mirovinu, smrt osobe itd. Prije kriznih razdoblja, može se nazvati „krizom srednjih godina“, ako osoba ima 40-50 godina, razmišlja o osjećaju života, cijeni prolaz stazama i naziva mogućim promjenu života.

Mi dotrimuëmosya ove točke zore, da proces socijalizacije prolazi kroz faze, da bijeg iz faza životnog ciklusa osobe. Tse djetinjstvo, mladost, odraslostі starost. Za nas je priprema za odrasli život bila netrivijalna: u dobi od 14-15 godina mlade žene prelaze u kategoriju odraslih, a djevojčice s 13 godina izlaze iz zemlje i osnivaju samostalnu obitelj . Tako je bilo i s tradicionalnom neizvjesnošću. Učiti danas od tihih domaćinstava koja su sačuvala tradicionalni način života, temelj ranog djetinjstva.

Víd socialízíí̈ treba vídíznyati prilagodba(smanjivanje u sat vremena procesa pozivanja novih umova), trening(Pridbannya novo znanje), uvijanje(ciljevi usmjeravanja injekcije agensa socijalizacije u duhovnu sferu i ponašanje pojedinca), odrastao(Sociopsihološki razvoj osobe u uskom dobnom rasponu od 10 do 20 godina), oženjen(fizičko-fiziološki proces promjene tijela osobe u mlađoj i mladoj dobi), nareshti, osvjetljenje - institucionalni oblik obrazovanja, razvoja i socijalizacije.

Kasnije, proces socijalizacije prolazi kroz faze, koje se nazivaju glavnim faze životnog ciklusa(slika 3):

Djetinjstvo i mladost(vid 1 do 18 godina) - priprema za aktivni radni period.

Publika(18-60 godina) – radno razdoblje.

starost(60 godina i više) - odlazak iz razdoblja aktivnog rada.

Mal. 3. Proces socijalizacije, kritične točke i faze životnog ciklusa

Na sl. 3 identificirale su tri krizne točke u životu osobe: ALI - završetak Srednja škola taj pripremni rad prije upisa na sveučilište ili istraživački rad; Na- Kriza srednjih godina; C - odlazak u mirovinu i prijelaz u pasivni dio socijalizacije. Cijelo razdoblje aktivne socijalizacije, okruženje s kriznim točkama.

razdoblje abc,ê sat maksimalne radne aktivnosti osobe. Dobit ćete razdoblje maksimalne početne aktivnosti - 11 godina školskog obrazovanja. Bogato vino probati i piznish - dosí diplomiranje na sveučilištu, tobto. 22-23 godine.

Uklj. ALI osoba može, ali s vmíê pratsyuvati, i t. Z osoba je fizički nesposobna, ali ale vmíê pracyuvati. Ja sam manje. U osobi možete, ako želite vježbati, tobto. Sva tri parametra se uzimaju u obzir.

Vídrízok zhiztya ABC Koristi se za akumulaciju novčića, život dokaz, tako da ako znate aktivnije dopustiti. Suspílstvo, budući da može osigurati starost za svoje mušterije, nemoguće je poštovati civilizirane ljude.

Nakon faze dovršenosti, proces socijalizacije može se podijeliti u dvije velike faze. socijalizacija, što započeti, Ja ću zalupiti pola života ljudi, to kraj, voli biti viđen do druge polovice života. Pochatkovljeva socijalizacija je najvažnije područje dodjele statusa, a konačno područje dosega.

Natrag na klip političkim(oduzimanje putovnica i prava glasa, a također ćemo i opozvati), zatim ekonomičan(vezano za posao, kao što možete učiniti osobu svim srcem) to društvenim(prijateljstvo i stvaranje vlasnoi sím'í̈, vodokremlennya víd batkiv ta je ušla u status batke) neovisnost znači yakísny kordon između dvije faze socijalizacije - počinje (rano) i završava (pízníy-

níy). Tradicionalno društvo nije imalo samostalne, naizgled različite faze djetinjstva, djetinjstva, mladosti i mladosti. Djetinjstvo je odnijelo priznanje u Europi u srednjem stoljeću, a mladost - tek u XX. stoljeću. Nedavno znamo da je tada u industrijskim zemljama mladost (mladost) prepoznata kao samostalna faza životnog ciklusa. U industrijskom i postindustrijskom sektoru ljudi nastavljaju školovanje do 25 godina. Razdoblje pripreme za život bilo je jednako našim precima nalik na jabuku 5 puta više.

Potrebno je vidjeti krim faze chi faza procesa socijalizacije kao i razumijevanje "smističke socijalizacije". Međusobna interakcija u procesu socijalizacije, ako jedna društvena skupina nauči "pravila života" u budućnosti, naziva se formiranjem društvenih "ja". Zmist socijalizacija- ne manje od početka društvene i ekonomske samodostatnosti, ali posebno oblikovanje.

Formiranje društvenog "ja" moguće je samo kao proces asimilacije misli značajnih drugih o meni, poput zrcalnog "ja". Može se reći i drugačije: na socio-psihološkoj razini formiranje društvenog "ja" promatra se kroz internalizaciju kulturnih i društvenih vrijednosti. Internalizacija- Rekonstrukcija starih normi u interna pravila ponašanja.

Po našem mišljenju, socijalizacija je proces usvajanja kulturnih normi i razvoja društvenih uloga koji utječe na cijeli život. Z. Bauman je čudesno rekao o potrebi predstavljanja socijalizacije u viziji neprekinutog procesa koji cvjeta cijelom životu: S manje očitim problemima kože, praktički smo svakodnevno; nayimovírníshe, čini se da smo slični, ako se slučajno sjetimo pojma škola; yakscho mi, nakon što smo ušli na sveučilište, bit će nam neugodno lišiti joge; prijeđimo na novi posao, sprijateljimo se, dođimo u vlasnu kuću, preselimo se u novo mjesto stanovanja, postanimo očevi, pretvaramo se da smo umirovljenici. Imovirno, točnije, predstavlja socijalizaciju kao neprekidan proces, ali ga ne proširuje na dvije različite etape” 15 . Kao što sada znamo, društvena uloga uključuje neosobne kulturne norme, pravila i stereotipe ponašanja, nevidljive društvene niti - prava, veze, veze - veze s drugim ulogama. I svu potrebu za otvaranjem. Os onoga što je do socijalizacije je ustajali izraz “ovladan”, a ne “obučen”. Vino je šire za zmíst i uključuje naslov kao jedan od dijelova.

Bauman 3. Razmislite sociološki: Navch. pomoćnik. M., 1996. Z. 41.

Priprema za samostalan život nije samo više plemenska, već je sklopivija i cesta. Dajte povnotsínnu osvítu ssím ím íz be-kago síêkogo sílíí̈ lopta ljudska suspílstvo mogla imati samo XX. stoljeće. Desecima tisuća godina akumulirao se za ovaj resurs. Zagalna sredina prosvjetljenja - ozbiljno stiže naš čas. Ako pozovete na sve prozore, onda je snaga u prozorima rozvinennyh krajynah na osvjetljenje do 30% nacionalnog dohotka. Prije nije bilo ništa slično: tradicionalna neizvjesnost se učila spontano (stariji su znanje prenosili na mlađe od braće i sestara).

Samo nekoliko malih može napraviti posebne hipoteke - škole, liceji, gimnazije, sveučilišta.

Neki ljudi shvaćaju da je smisao same socijalizacije isprepleten: obrazovanje djece, priprema za zreli život, usvajanje elementarnih životnih pravila. Doista, tako usko značenje pojma. Sociolozi se kunu u šira tumačenja. Socijalizacija - počinje u djetinjstvu, a završava u dubokoj starosti, procesom asimilacije društvenih uloga i kulturnih normi. Zašto sociolozi nisu bili zadovoljni zvučnom retorikom socijalizacije?

S desne strane, u ono što je škola, sveučilište, virobniche, ili inače, više obrazovanja - manje tehničkog napretka, organizacije za razvoj novih znanja. Mladi slušaju predavanja, čitaju knjige, uče kod kuće i seminare, prolaze kroz period vježbe i spavanja. Po završetku vina uzimam svjedodžbu koja potvrđuje moju kvalifikaciju iz znanja pjevača. Takav

rod navchannya može trajati 5 godina, a može biti manje od 2 mjeseca. Međutim, proučavanje predmeta je proučavanje životnog govora zovsím razní. nijedan Učitelj i dobra škola ne mogu čovjeka naučiti kako biti dobar tim ili domaćica, obiteljski prijatelj, poslovni partner, profesionalni sportaš ili pisac. Koji cijeli život mora čitati, smilujući se i ispravljajući ih, ali ipak ispitujući svejedno ne u laboratoriju, već u stvarnim umovima.

Društvenu ulogu nemoguće je naučiti iz knjiga metodom poslovnog griea, želeći se time unaprijediti na takav način. Vođa chi kralj vikhovu vlastiti zaštitnik bogatih sudbina; Vikonavtsya tsíêí̈ uloge vyhovuê otochennya, praksa donošenja upravljačkih odluka, kako svladati, zapravo postaje kralj i vođa.

Krhotine radi života, moramo ovladati ne jednom, već anonimnim društvenim ulogama, provlačeći se kroz vjekovne i uslužne dramice, proces socijalizacije trivaet cijeli život. Do duboke starosti, osoba mijenja svoj život, zvijezde, užitke, pravila ponašanja, uloge suviše tanke. Pojam "socijalizacije" objašnjava one po kojima se rang osoba iz biološke pozicije pretvara u društveni. Zhodin biološka vrsta nije naučila "gortati" fazu svog razvoja. Počeci socijalizacije za slabo ljudsko dijete ne moraju proći svejedno dug put razvoj.

Djetinjstvo - razdoblje od tri godine od novih ljudi do nove društvene, a kasnije i psihičke zrelosti; Ovo je razdoblje postajanja djeteta kao punopravnog člana ljudskog društva. Uza sve to, trivalitet djetinjstva u primarnom životu nije jednak trivalitetu djetinjstva u doba srednjeg vijeka u naše dane. Faze ljudskog djetinjstva proizvod su povijesti, a smrad je tako jak do promjene, kao prije tisuću godina. Zato je nemoguće razvijati djetinjstvo djeteta i zakona i formiranje držanja razvoja ljudskog života i zakonitosti koje taj razvoj označavaju. Trivalitet djetinjstva odbija izravna ustajalost u obliku jednake materijalne i duhovne kulture duše.

Kao što vidite, teorija znanja i dijalektika su posljedica razvoja povijesti drugih znanosti, povijesti razvoja djece, dječjih stvorenja i povijesti filmova. Zagostryuyuchi poštujte sebe povijesti Inteligentni razvoj djece, praćen sličnim razvojem djece u ontogenezi, kao i neravnomjeran razvoj djece u različitim modernim kulturama.

Problem povijesti djetinjstva jedan je od najvažnijih u suvremenoj dječjoj psihologiji, krhotine tog djeteta ne mogu provoditi ni oprez ni eksperiment. Etnografi su itekako svjesni da spomenici kulture, poput djece, lebde okolo. Navit na tiho, ni manje ni više nego nekoliko vipada, ako znaš igračke u arheološkim iskapanjima, zvučiš - bogomolje, kao da su davno stavljeni u grobove, tako da je smrad služio gospodaru u znojnom svijetu. Minijaturne slike ljudi i stvorenja također su pobjeđivale metodom magije i magije.

Može se hrabro reći da je teorija nadmašila eksperimentalne činjenice. Teoretski, prehrana o povijesnoj promjeni razdoblja djetinjstva razbijena je u praksi P. P. Blonskog, L. S. Vigotskog, D. B. Elkonina. Voditelj mentalnog razvoja djeteta, zgídno z L.S. Vigotskog, ne podliježu vječnim zakonima prirode, zakonima sazrijevanja tijela. Početak djetetovog razvoja u razredu obustavlja, imajući vvazhav vín, "maê cijeli pjevački razredni smisao". Istu sam krivnju dao da ne postoji vječno dijete, nego samo povijesno dijete.

Tako je u literaturi 19. stoljeća bilo brojčano zapažanje prisutnosti djetinjstva kod proleterske djece. Fort, Yezlíjenní Formiranje klase pljačkaša na engleskom F. Engels, potonuo kod Zvít Komísíí̈, koju je stvorio engleski parlament 1833. za svrgavanje umova Pratsija u tvornicama: Diti Inodi završio je prazyuvati s p'yatiríny víku, neríd Schistirochny, tako često sva djeca nemogućih očeva prakticirala su od osme godine; radno vrijeme smrada bilo je tri puta po 14 - 16 godina.

Prihvaćeno je poštivanje da se status djetinjstva proleterskog djeteta formira tek u XIX - XX povíkah, ako za pomoć zakonodavstva o zaštiti djeteta, dijete treba biti zaštićeno. Očigledno, to znači da su doneseni pravni zakoni kako bi se radnicima nižih društvenih slojeva osigurala djetinjast. Djeca usred svijeta, mi smo front, djevojka, a ovih dana oni rade, potrebni su za suspílnogo vídvorennya (špijuniranje mališana, kućni roboti, deyakí silskogospodarski roboti). Na taj način, u našem času i sada postoji ograda za dijete, nemoguće je govoriti o statusu djeteta bez zaštite položaja očeva u društvenoj strukturi socijalne skrbi.

"Konvencija o pravima djeteta", koju je UNESCO usvojio 1989. godine. i ratificiran od strane većeg dijela svijeta, s ciljem osiguravanja punog razvoja djeteta u kožnom naboru Zemlje.

Povijesno gledano, shvaćanje djetinjstva ne proizlazi iz biološkog stanja nezrelosti, već iz prvog društvenog statusa, iz broja prava i obov'yazkív, moći ovog razdoblja života, iz skupa oblika aktivnosti koji su vam dostupni. . Mnoge od ovih činjenica za potvrdu ove ideje odabrao je francuski demograf i povjesničar Philippe Aries. Zavdyaky yogo roboti zainteresirani su za povijest djetinjstva u stranoj psihologiji, a naslijeđe samog F. Ariesa prepoznato je kao klasično.

F. Aríêsa tsíkavilo, kako se tijekom povijesti razvijalo znanje umjetnika, književnika i učenjaka razumio djeca i chim vídíznialos u različitim povijesnim epohama. Yogov rad u galeriji figurativne umjetnosti doveo ga je do visnovke, ali sve do 12. stoljeća umjetnost se nije okrenula djeci, umjetnici nisu pokušavali impresionirati svoje slike.

Slike djece u slikarstvu XIII stoljeća češće su prikazane u vjerskim i alegorijskim temama. Ovdje su anđeli, Isusova šutnja i nago dijete kao simbol mrtve duše. Slike prave djece već dugo nisu bile u slikarstvu. Nitko, očito, nije mario za to što se dijete treba osvetiti vlastitoj ljudskoj posebnosti. Kao da su se djeca pojavljivala na prozorima mistike, smrad se pojavio kao da su odrasla. Međutim, nije bilo saznanja o posebnoj prirodi djetinjstva. Riječ "beba" odavno nema dovoljno točno značenje, kakvom se možete nadati odjednom. Dakle, karakteristično je, na primjer, da je u srednjem vijeku riječ "dijete" bila sinonim za pojam "budala".

Djetinjstvo je bilo važno za vrijeme koje je prolazilo i niska cijena zbog rađanja djetinjstva, prema F. Arijsu, bila je izravna ostavština demografske situacije tog časa, kada je visoka nacionalnost i velika djetinjast uočena je smrtnost. Poznata mi je baiduzhnosti do djetinjstva, kako poštuje francuski demograf, pojava portreta mrtve djece u XVI. stoljeću. Ova smrt, napišite vino, sada je doživljena kao istinski protupravni gubitak, a ne kao cijela velika podija. Završetak putovanja prema djeci je, sudeći po slikarstvu, ne ranije od 11. stoljeća, ako se na platnima umjetnika pojave prvi portreti prave djece. U pravilu su bili portreti djece s nabranim licima i kraljevskim licima dječje glave. Na taj način, prema F. Ariesu, rađanje djetinjstva započelo je u XIII. stoljeću, njegov se razvoj u povijesti može pratiti do slikarstva XIV - XV1 stoljeća, ali dokazi o toj viziji najočitiji su u poč. XVI i XVII stoljeće.

Da bi poslužile kao važan simbol promjene položaja u djetinjast, na pomisao na starca, haljine U srednjem vijeku, kao što je malo dijete raslo poput peljuške, odmah su se obukli u odijelo, koje uopće ne izgleda u ogrtač odraslog društvenog okruženja. Samo u XV1 - XVII stoljeća z'yavlyaêtsya spetsíl'ny djachiy odjag, scho vídríznjaê ítíní víd uzgojen tsíkavo, scho za momke i í í dívchatok vítsí 2 - 4 rokív odjag buv tanovív í presavijeni z dječji ogrtač. Inače, čini se, da bi dječak izgledao kao muškarac, bio je odjeven u žensko odijelo, a to je odijelo probuđeno u uhu našeg stoljeća, bez obzira na promjenu života i doba djetinjstva. Znakovito je da su se prije revolucije djeca seoskih obitelji tako odijevala kad su odrasla. Doista, kakva je tu posebnost sačuvana, jer između robotskih odraslih i djece koja grmljaju nema velikih moći.

L.F.Obukhov. Dječja (vikova) psihologija. M., 1996.

PRIMJENA PREHRANE TESTA PID-BAG NA PREDMETU "PSIHOLOGIJA"

Modul I

1. Ljudi - jedno, zdatna:

1. prenositi informacije o prošlosti i budućnosti

2. obilježiti praksu

3. živjeti u spavaćim sobama

4. vírní usí vídpovídí

2. Znanstvena metoda:

1. racionalistički

2. polygaê, čin glave, na odjek hipoteza

3. subjektivne

4. sve vídpovídí vírní

3. Stvoren je prvi psihološki laboratorij:

1. Wilhelm Wundt

2. godine 1732. roci

3. provjera funkcija informacija

4. vírní usí vídpovídí

4. S-R shema glasati za:

1. objektivan opis ponašanja

2. Marnistencija pojma informacije

3. vidljivost između odgovora i zadanog podražaja

4. sve vídpovídí virní

5. Pedagoški psiholog:

1. možete održati psihološku obuku

2. provoditi dijagnostičke pretrage i testove

3. pragne enter učinkovite metode trening

4. vírní usí vídpovídí

6. Vyvchennyam zv'yazkív mizh diyalnistyu živčani sustav i ponašanje se bavi, glava čin:

1. zoopsihologija

2. parapsihologija

3. psihofarmakologija

4. psihofiziologije

7. Objava informacija o rezultatima pokusa:

1. potrebno je samo za različite slučajeve proturječnih rezultata

2. nije kriv za osvetu pobjedničkoj metodi

3. nije kriv za viklikati novu hranu

4. svi su u krivu

8. Odaberite riječi koje znače mentalne pojave:

Suze, živčani proces, misao, sjećanje, san, smíh, veliki,

informacija, um, volja, strah, ljubav, vjera, znanje, promišljenost,

otkucaji srca, instinkt, biostrum mozga, analizator, sluh, um, spriynyattya,

raspoloženje, interes, bíl, svívchuttya, zazdríst, rozdratuvannya,

osjetljivost.

9. Podijelite ovaj popis u dvije skupine kako biste razumjeli što karakterizira materijalne i idealne pojave:

Zabuttya, zbudzhennya ospice mozga, vídchuttya, ponos,

sjećanje, mislennya, sreća, tuga, sud, galvanizacija živčanog

zamah, instinkt, obrambeni refleks, fiziološki procesi

mozak, receptor, stari organizam, pad, genij,

subjektivno, sjajni mozgovi viri, mentalni proces, knjiga.

10. Iz podataka za razumijevanje, uputite red na takav način da je koža ispred razumijevanja bila generička (zagalníshim) prema terminu za uvredljivost:

Psiha, znanje, vidbittya, svidomist, psihološka znanost, globalno

psihologija.

11. Od naznaka na sljepoočnicama odaberite riječi koje su do

zadane riječi na isti način kao u šiljatom oku:

a) Materija - ... (priroda, govor, witbitok, diyu).

Zrazok: mozak - psiha.

b) Živčani proces - ... (refleksni, ekscitacijski, objektivni,

materijalno, mentalno).

Zrazok: svídomíst - subjektivan.

c) Sloboda - ... (fiziološka, ​​stvarna, idealna, djelatna).

zadnjica: mozak je materijalan.

d) Psihički - ... (Aktivan, cool, objektivan).

zadnjica: fizički – prvo.

12. Iz podataka za razumijevanje, uputiti papalinu na način da koža ispred razumijevanja bude generička (oštra) prema napredovanju u ofenzivu u određenom redu:

Svídomíst, živost, mentalitet, informacija, misao, drívlivíst,

biološka duhovitost, instinkt, tropizam, razumijevanje.

13. Naša sprinyattya pov'yazane:

1. s kulturom, u kojoj mjeri je to potrebno

2. s praksom

3. uz dopuštenje

4. s našim individualnim značajkama

5. Vírní vsí vídpovídí

14. Prag osjetljivosti:

1. ê između osjetljivosti receptora

2. genetski dodijeljena

3. možete promijeniti s víkom

4. sve vídpovídí virní

15. Binokularni pogled:

1. Jedan vam omogućuje da uzmete glinu

2. neučinkovit s namatačem preko 15 metara

3. mogu se zamijeniti monokularnim znakovima

4. sve vídpovídí vírní

16. Na misao W. Wundta, vídmínností vídchuttív i pochuttív pov'yazaní z tim, scho:

1. gotovo do teme

2. Vidi više

3. naizgled jednostavno, ali gotovo sklopivo

Vídpovídí prije testiranja

13 – 4, 14 – 4, 15 – 3, 16 – 1.

17. U slučaju problema, faza pripreme:

1. Prva faza u procesu rješavanja

2. može potrajati nekoliko dana

3. omogućuju prikupljanje svih informacija o problemima

4. sve vídpovídí virní

18. Ako znamo rješenje problema, tada:

1. rezultat vipadskog nabrajanja

2. strategija suđenja i pomilovanja

3. često proizvode do neprenosivih kredita

4. sve vídpovídí virní

19. Zgídno z J. Piaget, razvoj myslennya vezanja glave čin:

1. s razvojem filma

2. od interakcije organizma i potrebnog medija

3. Povlačenje procesa asimilacije

4. svi su u krivu

20. Vidjeti stavove biheviorista:

1. misao – sav unutarnji dijalog

2. jezik - tse dumka, izgovoreno naglas

3. misli uvijek prate implicitne smetnje

4. sve vídpovídí virní

Modul II

Trivalitet djetinjasti osobe u kojoj se može lagati...

a) brzina yogo biološkog sazrijevanja;

b) Socio-ekonomski status obitelji;

c) razinu osvjetljenja koju je primio;

G) jednak razvoju blagostanja, u kojem živim.

2. Kraj djetinjstva na sspílství je obilježen ...

A) fiziološko sazrijevanje tijela;

B) dovršeno vlastito prosvjetljenje ljudi;

u) nabuttyam índivídom zdatností vykonuvati funkcije í član suspílstva;

D) dostizanje zrelosti "ja".

3. L.S. Vigotsky zaproponuvav ts_ kriterije za periodizaciju djeteta.

a) novostvorena, vrsta djelatnosti;

B) novo stvaranje, dinamika prijelaza iz jednog razdoblja u drugo;

C) dinamiku prijelaza iz jednog razdoblja u drugo; razvoj socijalne situacije;

G) novo stvaranje, razvoj društvene situacije.

4. Tvrdnja o mentalnom razvoju, koji vodi na put privrženosti (prilagodbe) pojedinca potrebnoj društvenoj sredini, leže...

A) Z. Freud;

B) J. Piaget;

C) E. Erikson;

D) L.S. Vigotski.

5. Sredina glavnog razdoblja nove bebe...

a) prvi društveni smijeh;

B) pozivanje;

u) čin hvatanja;

d) dograđivanje do obrazovanja.

6. Život prvog djeteta ima razvoj osjetilnih sustava.

a) razvoj ruhovskog sustava;

b) s obzirom na razvoj ruhovskog sustava;

C) da razvoj rukhovoí̈ sustava i ide sinkrono;

D) s obzirom na razvoj ruhovskog sustava, pa u mobilni razvoj nemovlya.

7. Najveći razvojni učinak za dijete rane dobi može ...

a) neoblikovani predmeti za roštiljanje, koji omogućuju maštanje;

B) pomoći ili promijeniti odrasle predmete-garmaty;

U računalnim igrama;

d) igračke.

8. Razdoblje ranog djetinjstva je osjetljivo razdoblje za ...

A) stjecanje moralnih standarda;

b) razvoj stvaralačke misli;

B) razvoj dovílnosti;

G) razvoj filma.

Jedan od glavnih mehanizama mentalnog razvoja djeteta nakon tri godine umjetnosti.

B) točno kao;

C) apstraktno-logički;

D) verbalno-pojmovno.

13. Providnoy diyalnistyu pídlítkovogo víku D.B. Elkonin vvažav…

a) početna aktivnost;

B) intimno-posebni odnos s jednogodišnjacima;

C) primarna profesionalna djelatnost;

D) suspílno-korisnu diyalníst.

14. Jedna od posebnosti ideje o pidletu koji se formira, ê ...

a) vminnya rozmirkovuvaty o mogućnosti, yakí nije dano bez sredine;

B) asimilacija principa štednje (obveza, novčani iznos);

C) vminnya vyrishuvati zavdannya na nachno-figurativnom planu;

D) izgradnja koordinata dvije točke neba u isto vrijeme.