13. Poslavši mladog Tita Manlija u selo Mladi David, otac je poslao Seksta Aurelija Viktora na daleki pašnjak, čini se da je otac poslao Tita Manlija U SREDINU, str. 194. Očito se to dogodilo u taj čas, ako je Titus Manliy bio mladić, krhotine

Ludovík mav prihvatiti zvníshníst i dvorski šarm. Na susretu s dvorjanima, ministrima, diplomatima vina, koji su uvijek gledali u isti potok i pokazujući čudesnu eminentnost, na yakíy ugaru u rangu, zbog zasluga yogija, prepoznat je bezlični vídtínkív.

Vín chítko, vílno je jasno izrazila svoje misli. Štoviše, u mom čudesnom sjećanju, na primjer, na sastancima Conseil d'En Haut, politički najvažnijeg odjela za kraljevsko dobro, a također i na brojčanim razgovorima s ministrima. Ponašanje joge u suspenziji bilo je obachnym, taktično i u viši korak pomirimo se. Međutim, činilo se da vrijednosti karakteristične za kralja Gdnosti u četvrtoj i petoj desetoj godini njegova života nisu bile poznate, ali su se ipak značajno pripisivale pomirenju moći političke nepogrešivosti. Prije negativnih figura joge, lik je također morao otkriti svoj očiti centrizam. Kako je, primjerice, Colbert otvorio manufakturu, tada je "kralj sunca" (od 1662., Luj XIV. pobjedničko sunce kao njegov amblem) cijenio da je ova inicijativa krenula iz vedra neba. Vin pragnuv navíyati tse sve. Skromnost, bez sumnje, nije bila jača strana joge. Prihvatite, ce stosuetsya 1690-1695 str., ako ste počeli uvelike povećati svoj prestiž.

Luj XIV vladao je s izvanrednim profesionalizmom. Tsey profesionalizam utemeljen je u prirodnom okruženju i na tom praktičnom znanju, koje Mazarin zumira kako bi vam prenio, namjerno vas usmjeravajući na sudjelovanje na sastancima i kraljevskim svečanostima, kao i na brojnim putovanjima diljem zemlje.

Red, koji je citiran u Bagatorazov "Točnost - tse víchlívíst korolív" posebno vodnositsya prije Luja XIV. Vín buv uvijek točan, sluša s poštovanjem i ne zanosi se na pronađenim sastancima. Vín mav vykljuchno rozvinene malo obov'azku. Red napetog dvorskog života, kralj dana, posvetivši od 5 do 10 godina i više u godini, intenzivan rad za pisaći stol i na konferencijama. Vín tsíkavivsya pojedinosti procesa, scho vídbuvalis, i vzhdí míg vígílítí suttêve í osnovní ní izravno razvitku. Ovome je pomogao njegov politički instinkt i izgradnja švedske spontanosti. Odmah, o tim vinima, još je snažnije u ispoljavanju njihovih konstruktivnih ideja. Zvídsi ozumílo, scho u unutrašnjosti unutarnje i vanjske politike vina dotrimuvavsya dovostrokovoí̈ programa, poput "Grand plana" (grand dessein). Luj XIV pokazao se kao pragmatičar, svojevrsni pobjednički politički oslonac za krunidbu te vlasti. S kim nije, nego je pokušao stvoriti konjunkturu pogodnu za Francusku, da u korijenu zbije antifrancusku koaliciju, ili ih, za koje nije bilo mogućnosti, preventivnim vojnim akcijama uništi. Vín zavzhdi buv nebesa u hrani dostojanstva, bontona i ceremonije.

Brkovi su jedini među tsiomu, da kralj buv nije daleko od slave. Lajtmotiv joge "Memoari" i drugih dokumenata toliko je razumljiv, poput "moje dostojanstvo, moja slava, moja veličina, moj ugled". Posebna slava, poseban podvig za Luja XIV bio je vezan uz moć te prosperitetne moći najvišeg ranga. Ali interesi države uvijek su bili veći od interesa kralja. Sljedeća stvar za razumijevanje ove tvrdnje je: “Interesima države treba dati prioritet... Mayuchi država na vazi, diši za sebe. Dobrobit jednog skladišta predstavlja slavu drugog. Iako je nemoguće nabrojati da je u Luju XIV postojala tendencija izjednačavanja vlastitog ugleda i interesa s vladarskim, svejedno je - kako citat pokazuje - vino kao cjelina građenje bachiti između vlastite osobe i svoje države. Tsyu vídminníst vín ponovno je zapjevao na samrtnoj postelji: "Idem, ali država će biti lišena moći."

Louis XIV, veći svijet, kao ljudsko biće, manje apstraktne ideje. Zaštitite se od rješenja kraljevski pitan Vín zavzhdi dotrimuvavsya kílkoh zagalnih principa. Tse buli yogo duboko poštovanje prema vlastitim postupcima pred Bogom, yogo visoko razmišljanje o nečijem vezivanju poput kralja, taj yogo koji se usuđuje zaštititi interese države. Već je trebao biti, poput velikog značenja vina, davši svoj poseban autoritet tom ugledu moći među suradnicima i naschadkivom. Ali ipak, gle, bili su karakteristični ne samo za Luja XIV. Smrad je u tom času bio širi, kao poza, tako je i u samoj Francuskoj.

Kralj je aktivno sudjelovao u životu dvora. Vín bv čudesni vershnik i ljubav poluvannya.

Yak je kavalir vin buv figurative. Bio je voljan plesati, cijeneći kazalište i dvorjane svetinje, Natomizam nije imao dostojanstvo vojnika i vojskovođe, želeći u situacijama koje nisu sigurne za jogu, pokazao je čudesnu neustrašivost.

Luj XIV mav dobre, zdrave konstitucije, borio s vinyatkovom snagom volje. Na postojanu samokontrolu vina koja podnose jaku bol, u trenucima da izazovu smrtonosne bolesti. Tsya rižin karakter pokazao se u djetinjstvu, ako je u opadanju lišća 1647 str. Vín zahvorív na vítryana víspu i deyaky sat navít bív píd pod prijetnjom smrti. Uz divan prikaz vina, podnoseći veselje, ako je youma bila bogata krvlju. Na pomisao brojnih suradnika, krivnju za krhko doba zavdjake dosegao je njihov moćni organizam, a ne misticizam liječnika, kao da bi nesigurnim metodama života slabi ljudi mogli dokrajčiti .

Versailles poštuje dvorska i dvorska kultura. Louis XIV je dodao izvorni doprinos stvaranju mita o Versaillesu. Tse je izazvao čin stvaranja stvarnosti. Da biste sakrili takve neshvatljive stvari, potrebno je zapamtiti da može postojati pivkovo razdoblje posebne vladavine kralja buv ujedinjenog. Í za Luja XIV vrata straga nisu mav trajne místseperebuvannya: Fontainebleau (1661, 1679), Louvre (1662-1666) i Tuileries (1666-1671) u Parizu, de vin provodi zimu, Saint-Germain- au-Laye (1666., 1676., 1678.-1681.) da je Versailles (1674., 1675., 1677.), koji je rođen 1682. god. postajući stalno prebivalište na sud i red. Osim toga, vrata su promijenjena u druga u Chambordu na Loireu iu Vincennesu. Zanimljivo je da je Luj XIV između četvrtine 1682. i dana svoje smrti bio u blizini Pariza 16 puta uz kratke posjete.

Porivnyano često do 1682. promjena nesreće u dvorište bule pov'azane s velikim vitrama. Sve što je bilo potrebno za dvor i činilo mu život ugodnim, prenosilo se iz jedne palače u drugu: namještaj, bjelina, ćilimi, svjetiljke, stolno posuđe, kuhinjski nadjev itd. Sve do 1682. str. Louis je najčešće boravio u Novoj palači Saint-Germain-au-Laye, koja je, lažući Henrija IV., rođena yoga onuk. Ovdje je kaznio čudesnu terasu u dužini od 2,5 km, za koju je otvorio neprekidan pogled na prirodni krajolik. Za jogu vkazívkami, i Chambord, Vincennes, Fontainebleau, Saint-Germain-au-Laye, Louvre i Tuileries bili su zroblení znachní polypshennia.

Perebudov i promijeniti palaču Mislivsky, koja je napuštena pred očima Luja XIII, u Versaillesu Luj XIV zasađen je već 1661. godine. Prošlo je više od 5 desetljeća dok čudesna palača nije bila spremna na svojim glavnim dijelovima. Na klipu svoje kraljevske vlasti 1661. kralj je bio tamo, možda 20 puta. Prve promjene počele su nakon smrti Mazarina, podizalo se sve više parkovnih zasada, pa čak i palače. Poznati autor parkova Andre le Notre (1613. - 1700.) iz 1658. str. buv imenovanja "glavnog inspektora života i parkova kralja".

Veliki dani odmora robota i novih spora počeli su se oblikovati tek od druge polovice 60-ih. I mijenjali su se pod neprekinutom i trajnom kontrolom kralja. Najvažniji i najvažniji ministar, Jean-Baptiste Colbert (1619. - 1683.), podržao je to. Vidpovidalni za svakodnevni rad u palači slavnog Louisa de Vauxa (1612-1670). Charles le Brun (1619. - 1690.), koji je zapovijedao cijelom vojskom umjetnika, žbukača, kilimnika i kipara Versaillesa, uljepšao je unutrašnjost numeričkim robotima. Navit iz 1685. godine, budući da su vrata već odavno poznata u blizini Versaillesa (od 1682.), na veličanstvenom kompleksu palače bilo je okupirano oko 36 tisa. radnika i 6 ths. konji.

Ansambl je koštao oko 77 milijuna livra. Mizh 1661. i 1683. str. prozor na vratima kraljevske palače postao 12 - 14% svih suverenih vitrata (od 10 do 15 milijuna livra po rijeci). Do 1684. blizu 30 milijuna slilo se u Versailles, Louvre - 10, temelje za sat revolucije 1789. Marley - 7, Saint-Germain-au-Leu - 5 i temelje u blizini pub-rezervnog dijela Versailleski park "porculanski Trianon" - 3 milijuna livriv. Na srednjem Vitrati Versaillesu iz 1678. str. do 1682 koštao je 3 853 000 livra po rijeci i 1685 rubalja. - preko 8 milijuna. Bez sumnje, izgradnja kompleksa palače u blizini Versaillesa izgubila je nevjerojatnu svotu. Pa ipak, bacivši pogled na prošlost, možete vidjeti koliko su ulaganja isplativa. Ujedinjeni u svojoj vrsti za proporcije, spajajući skupinu svih misticizama, prihvaćajući kulturu jedinstvenog doba, Versailles se ulijeva kroz stoljeće.

U taj se čas, kao i u Nimechchini, podigao dvorski život ili prije, ili neposredno nakon prijelaza s patrijarhalne vlasti na apsolutnu monarhiju, u Francuskoj je već bila završena strukturna tranzicija u vrijeme stupanja na prijestolje Luja XIV. Zato je dvorska politika "kralja-sunca" premali zadatak, kako zmítsnyuvat tsí osvajanja, i proširiti ih, nadamo se potrebno blještavilo. Sa stajališta zore, vrata su služila kralju kao instrument kontrole nad uskim i naboranim dijelom plemstva, “velikim” zemljama, koje su mogle mobilizirati značajne snage iz svojih provincija. Okrunjenje plemstva različitim metodama, distribucijom pributkovyh pributkovyh magla i pepsina, zračenih na dvor, devo, vrakhovuchi hramovi vytrat za predstavljanje najvišeg ranga načina života, sve je više padalo u ruke kralja.

Madame de Maintenon (1635. - 1719.) y 1678. str. procijenio je minimalnu svotu potrebnu da plemić bez djece s 12 slugu živi u blizini Versaillesa, na 12 tisuća livra po rijeci. Takav zbroj trivalnih sati mogao je provesti samo mali dio plemstva. U ovom rangu, na sudu budućnosti i zavdannya yakomoga više uključuju najviše plemstva u sferi kraljeve injekcije, vezati ga za kraljevu osobu kroz bonton, sud života i njihovu zabludu.

Kraljevska vrata i palače, koje su bile u redu, posebno Versailles, kao glavna rezidencija, služile su kao značajan svijet da se cijelom svijetu demonstrira veličina, moć i ugled kralja te monarhije. Versailles s parkovnim ansamblom i polaganjem kanala kroz novi pod Lujem XIV u svim detaljima, bove zaštite od neprijatelja, kao da ga vibrira. Na primjer, poznato "spuštanje poslije" u palači, jer je vodilo do prednjih soba. Bila je tu bula s bogato obojenim skupocjenim mramom, a njene freske su prikazivale predstavnike svih naroda svijeta. Cí silazak je doveo do veličanstvene kraljeve škrinje.

Zreshtoy, kralj je odabrao svoju braću za sebe najbolje micve, arhitekte, umjetnike, pjesnike, glazbenike i pisce u Francuskoj, a ne samo dvorsko suspenstvo. Louis XIV mavirao je metodu koja će dodati svu francusku nauku, da je ispravi i da se bori protiv osvetoljubivosti njegove politike. Kome treba uzeti u obzir sve aspekte predao je Jean-Baptiste Colbertu, da organizira zainteresirane predstavnike književnosti, znanosti i znanosti i pobjedničko veličanje Ludovikova apsolutizma. Tsíy je upoznao mali služiti također na temelju 1635. r. Francuska akademija koju je osnovao Colbert 1663. "Academic francaise" u galeriji kulture i znanosti, pod nazivom "Mala akademija", reformirala je na isti način Akademiju za slikarstvo i stvaralaštvo, koju je osnovao Colbert 1666. godine. Akademija znanosti, osnovana 1671. godine Akademija arhitekture i Navit Vidkrit 1672 Kraljevska glazbena akademija.

Od 1683. do 1690. godine Korak po korak, mijenjale su se specifično značenje raskošnog dvorišta. Na površinu postergachevo-modernist reinvencije Versaillesa 1682. na stalnom prebivalištu dvorišta dobio je nastavak i kulminaciju trenda proteklog desetljeća. Ale Versailles se korak po korak pretvarao u zavodljivu, zavodljivu fasadu, ali vrata su se sve više otvarala u veličanstveni svijet grada. Iz Versaillesa, iza zlatne svjetlosti, Daedalus je trebao manje impulsa, vina su prestala davati ton. Nakon 1690. kraljevo pokroviteljstvo nije praktički ništa manje važno. Život je prošao iz Versaillesa, da bi se preselio u Pariz i te provincijske gradove. Razlozi promjene bile su financijske poteškoće zbog rata i gospodarski problemi, stari kralj i ne do kraja života, Madame de Maintenon je rasla.

Svakodnevno je život kralja prolazio javno, među velikim dvorjanima države, koja je imala oko 20 tisuća stanovnika. Za plemićko dvorsko zajedništvo u velikom zauzeću dvorca, stigli su do vídvíduvachí, yakí tsíkavlyatí í vílkílkíst prokhachiv. U principu, koža piddanya odmah se oživljava pravom da se prohanni prenese na kralja. Z 1661 str. Luj XIV je želio ovu praksu. Monarh je sretan što ima priliku upoznati neprekinute turbote i potrebe svojih podanika. Kasnije, u Versaillesu, stražari i oni koji su bili dodijeljeni kraljevskoj straži postavili su veliku stelu na koju su prolaznici polagali svoje lišće. Do 1685. Markiz de Louvois (1641.-1691.), državni tajnik za vojne poslove i ministar (od 1672.) bio je odgovoran za daljnji prolazak tsikh prokhana. Smrade su obrađivali suvereni tajnici i, uz službeno izvješće, proslijeđivali kralju, koji je posebno bio kriv za odluku o koži.

Na dvoru su se organizirali sjajni svyatkovy vidici, kazališne i glazbene predstave, a bilo je i mnogo drugih prilika za otvaranje. Uz velike čudesno uprizorene svete događaje u spomen na dvorsko drugarstvo, pariške plemićke obitelji i potomstvo, izgubljen je Veliki vrtuljak u blizini Tuileriesa u crvenoj 1662., vlastovaniya u blizini Versailleskih vrtova izgrađena je 1664. godine. bogati dan dvorski sveti "1668., kao i" Versailles divertissement "lipa i srp 1674. str. Povećanje broja dvorjana koji su preuzeli sudbinu ovih svetaca, omogućuje vam da jasno zasjenite sudsku taštinu. Yakscho 1664. godine na svetoj “Zabavi začaranog otoka” bilo je više od 600 “kurtizana”, zatim ih je nakon 4 godine na svetim mjestima polaganja aachenskog svijeta bilo preko 1500 (prije govora bulu je predstavila Molièreova komedija “ Georges Danden”). Na 1680 str. U blizini Versaillesa živjelo je gotovo 3000 plemića kao gosti Dovgostrokova. Priliv plemića, kao i sve veći broj dvorskog osoblja i sluge, ukazali su na potrebu proširenja službeno utemeljene 1671. godine. mjesto Versailles.

Kralj je dozivao strah od tišine, koji je to mogao promatrati izdaleka i loše ga poznavati. Pa ipak, kao što je ovaj bar'êr bov podolyan, tada je pred spívrozmovnike stavio ljubećeg monarha, poput ralja svijetu ne samo takta, već i humora. Bez obzira na sve granice koje su bile uspostavljene bontonom, Luj XIV je nastojao ne trošiti prijateljski stosunkiv. Tako su, primjerice, blues vina hvaljeni, primjerice, kod Mazarina, Colberta, Louvoisa, vojvode od Saint-Egnana (1607. - 1687.), kod njihovih ministara, "prvih sobara", kao i kod "Ober-intendant kraljeve glazbe" Jean-Baptiste Lully (1672-1672). ), koji si je, kako su rekli, mogao sve dopustiti, a od slavnog komičara Jean-Baptistea Poquelina, nadimka Molière (1622-1673) i u.

Putovanja u blizini grada Colberta bila su pred nama utemeljena na nezamislivom povjerenju, poput rane pred novim Lujem XIV. Ministar postiyno donosi svoju skromnost i víddaníst, oni koji vin gídniy dovíri. Vín se pokazao pravim kraljevim slugom, ne samo u prisutnosti pobjedničkih političkih i upravnih funkcija, već iu posebnim raspoloženjima koja su visila na posebnom kraljevom životu. Dakle, očito, scho skin time, ako je Mademoiselle de la Valliere (1644. - 1710.), kraljev metar, provjerio nadstrešnice, i pokušao napraviti potrebne pripreme. Krivili su nas za one da su samo ljudi koji se nadaju imali sreću sudjelovati, tako da ništa nije postalo vidljivo ogromnom. Kasnije, ako je La Vallière izgubio kraljevu naklonost i mjesto zauzela markiza de Montespan (1641. - 1707.), Colbertov tim je govorio o venuću La Vallièreove djece, tada je sam Colbert opet imao priliku preuzeti ulogu povjerljivi kralj s desne strane s Montespanom. Kroz novi se čuo popis kraljevih i Timchasovih metara.

Učvršćivanje braka između kralja i Colberta postalo je, kroz supernaciju između glavnog kontrolora financija i Louvoisa, kao da je preraslo napetost između dva ministra. Oni koji su u Luju XIV lako mogli pasti u nemilost, pokazujući guzu državnog tajnika za strana prava Simona Arnolda, markiza de Pomponneta (1618.-1699.), poput pada lišća 1679. str. raptovo buv v_dpravleny v_dstavka. Ovdje su igrali ulogu Colberta i Louvoisa. Kralj je pozvao Pomponnu zbog slabosti i potrebe za velikom popustljivošću, otkrivene u času mirovnih pregovora u Pimvegenu (1678./79.).

Kraljev način života bio je oštro kritiziran metrima s metrima od strane duhovnih ličnosti, ponekad usađenih u prisutnosti cijelog dvora. U svojim memoarima, Luj XIV je prepoznao Dauphinea koju, nakon što je dao prljavu zadnjicu, nije slijedio. Kralj je čuvao daufina pred nama jer nije bacio vino na suverenu pravdu kroz ljubavne priče. Kralj ni na koji način nije kriv što je dopustio da se njegova majka izlije na njega. političke odluke. U drugim slučajevima, u sličnim pravima, kralj je kriv što je mogao pokazati najviše strogosti. Tsgogo Louis XIV dorimuvavsya na svim svojim ljubavnim pravima između 1661. i 1683. str. Tako je, na primjer, kraljica Marija Terezija (1638. - 1683.) živjela na dokovima, viđajući noći.

Točan broj kraljevih ljubavnih priča je misterij. Najpoznatiji od tih romana su iz samostalne Louise-Francoise de la Baume le Blanc, kasnije vojvotkinje de la Valliere (1644. - 1710.) i od strane Francoise-Athenais de Rochechouart, Marquise de Montespan (1641. - 1701.). Plod je rođen od la Valier, jak trivali, ymovirno, od 1661. do 1667. godine. bilo je četvero djece, od kojih je dvoje preživjelo. Mademoiselle de Blois je pravno legitimirana jer je njezina majka uzela titulu vojvotkinje la Valliere. U sichni 1680 r. S njom se sprijateljio Louis Armand de Bourbon, princ od Contija (1661. - 1709.). Sin, Louis de Bourbon, grof od Vermandoisa (1667. - 1683.) legalizacija žestoke 1669. str. a u padu iste sudbine dodijeljen vam je čin francuskog admirala.

Markiza de Montespan od 1667. do 1681. godine dao kralju veliku djecu, od kojih je četvero doseglo zrelu dob. Louis-August de Bourbon, vojvoda de Maine (1670. - 1736.) Nezaboravno, prateći vina zdobuv visoko vojno znanje. Yogo je rođena 1673. godine i legalizirana je sestra Louise-Francoise de Bourbon, Mademoiselle de Nantes, 1685. godine udala se za Louisa III, vojvodu od Bourbon-Condea. Njena narodzhena 1677. godine. i legaliziran 1681. sestra, Françoise-Marie de Bourbon, imenovana je kao sestra, Mademoiselle de Blois, u žestokoj 1692. str. vyyshla zamízh za Filipa II, vojvodu od Orleansa (1), kao regenta. Posljednje istoimeno dijete, Louis Oleksandr de Bourbon, grof od Toulousea (1676. - 1737.), legalizirao je 1681., nakon dvije godine skinuo je titulu francuskog admirala, a 1694. - vojvode i pera od Damvillea. Kao način da pokaže činjenice, Luj XIV je prikazao previranja velikog oca oko njegove izvanbračne djece.

Portret-ese

Čiji je kralj, koji je dugo vladao i koji, dobio, bio je otvoreniji prema ljudima, ostavljajući malo zapisa o sebi. Nakon tristo godina i dalje će se voditi rasprava o moći yoga intelekta. Na drugačiji se način dižu brkovi joge. Diskreditirajuća legenda dala je svoj doprinos slici slike: Fenelon, pastor Jurier i vojvoda od Saint-Simona nastavljaju, sumanuto, dodavati sud o Luju XIV sve do danas. Ale, do tada, naš porok, koji je Michel Deon pobijedio: važno nam je znati pravu veličinu (29).

Uto, dvoje ljudi se slaže s Lujem XIV. Ludovik je kao privatnik, nakon što je počeo odrastati prijateljski stosunki: ako želiš voljeti, treba voljeti sebe. Vin da voli prekrasna žena, lijep izgled. Možete pokazati, kakav kontrast, u tom času, da je u novom bouleu bilo mladih kohanki, a gospođa de Maintenon se pojavila u sat vremena: smrad garnija, veselo je mogla voditi prijem Rozmova. A evo još vin hoche kohati i buti kohanim. Vín bazhê so, schob obranitsí yogo romanív mali rozum. “Privatni život kralja ... - tse sanctum sanctorum(sveto nad svetinjama), gdje nemamo pristup oprostiti smrtnicima, ”poput dobre joge, ale nezaustavljivog uma nevjeste, Madame Elizabeth-Charlotte. Kralj stoji na svetinji s jednom od pomno odabranih dama: Madame de Montespan, drugom Mademoiselle de Blois, vojvotkinjom od Burgundije i markizom de Maintenon. Jedinstveno od Versailles natovpív i navít rídkísníh putovanja ín Marlí, monarh je bio na poseban način i zhíttya "uglednih ljudi" koji je ljubitelj iskrenih razgovora. “Poznajem Mushu”, kaže Vin Yakos, “da volim savjest inteligentnih ljudi” (87). Louis XIV kao privatna osoba u prijateljskom kad je zgrada vesela, ironična i topla.

Kralj također može neprimjetno čuti, slušajući što špijun govori. Godine 1677., Luj XIV, prepoznavši da je mlada Marija-Lujza Orleanska (jogo nećakinja) vidjela nezdravo dijete, kao što su joj dali borovnice, Luj XIV ozbiljno pogleda, govoreći gospodinu: “Ah, tsí Karmelićani! Znao sam kakav je smrad šahrajke, intrigant, nepodnošljiv, kuhalo, piće, ali nisam znao što smrdi smeće” (96). Jednom je gospođa Elizabeth-Charlotte, Monsieurova pratnja, rekla Luju XIV kao švicarska kraljeva garda, prošetavši noću Versailleskim parkom (nakon trideset godina službe, ne znam ništa, krim upute, inače, brate, ne gnjavi me” (87).

Radosti i nemiri kraljevi također, zvichayno, postaju nevidljivi dio nečijeg posebnog života; Za to je smrad bio pogrešan, vitlumachenny na klipu kralja Luja XIV, a zatim, usput. Ako je 1666. godine kralj živio iz Tuileriesa u Saint-Germainu, tada bi želio naletjeti na duha svoje drage pokojne majke, koja ga je posvuda pratila. Vín duzhe radíê zhníê níê narodzheníí dítiní í íí̈ sím'ííí̈, í njen íí̈ í̈ rasrivaêêêêêêêêêêê íêêê íêê í ín_ tugu ín ozljede kože. I manje od z'ednani se rađaju zajedno sa soromovom škrtošću i suverenim mirom da bi namamili kralja da pokaže svoje osjećaje. Sursh tse još ljubaznije potvrđuje svoje rozpoviddyu o narodu burgundskog vojvode (1682.): "Radost je kraljeva bila veličanstvena, ali su krhotine monarha bile izvrsno strimanim, vin í̈v ne visi."

O novom jaku o hromadskuju osobi postoji neprijateljstvo, da se vino suvoro popravlja prema datumu vaše obitelji - Condi, Contu i drugim dalekim rođacima, - i koliko je privatna osoba vina da budite popustljiviji prema svojim voljenima. Yogu je zauvijek bilo neugodno zbog slabosti svog brata, Monsieura; ale, ako Luj XIV nije izrazio svoj bijes, želeći u dubini duše vod yogo, prema svom odnosu prema gradu talijanskog vadija. Na klipu 1701. gospođa zna da će sada biti u vječnoj nemilosti kod kralja (tajni viddil, koji kralju zbunjuje, otkriva i dodaje, s takvim opscenim riječima druži se, dajući opis Madame de Maintenon u njezini listovi upućeni Nimechchini); ale prođu tri mjeseca, brat kraljev, monsieur, umire, a kralj oprašta. „ja Ne znam ništa o vašim listovima, - rekavši gospođi, - nisam pročitao nijedno od njih, svejedno sam vidio svog brata, monsieur ”(87).

Kao velika osoba, ponašaš se kao kralj, ali kao privatnik, kuneš se (ne potvrđuje, između ostalih, tu misao, da si bio pravi vojnik, a ne figurant na kruni). Vinima ću dodati svoje ispovjednike - čak ni u prvim satima, a prekasno, ako sam postao ispovjednik Letelija, - i svima ću im pripisati svoje liječnike. Kao hromada persona vín zadaetsya zarazumílim, a u posebnom životu vín izvijestivši nas susil, da bi dosegli kršćansko poštenje - poniznost, i yoma često posrću. U svojim uputama, priznatim za monsinjora, on piše: “Kao što ljudi našeg ranga imaju legitiman ponos, onda imaju skromnost i poniznost, što nije manje hvale” (63). Uz svoje ruže s "tajnom kraljicom", kralj vam dopušta da izgovorite ove riječi: "Gospodine, oni koje radite već su pokvareni, a vi nemate vezu." A krhotine nadolazećeg dana, gospođo de Maintenon, ne usuđuju se nastaviti Rozmov ("Polomljeno je s desne strane, gospodine, ne morate više razmišljati o tome"), Ludovik kaže: "Nemojte mi reći istina, gospođo, nisam u pravu” (66). Možda, markizo, dokazuje svoje tajne, uljepšava ljetnog čovjeka: „Hej, griješim, ako kažem, što je loše u poniznosti? Vín nevysokoí̈ misli o sebi; Vín anítrohi ne poštuj sebe nezamjenjiv; vín perekonany, sho biti netko drugi učinivši to tako vrlo ljubazno, kao vin, i navít okrenuvši bi yogo u bogatim govorima; vino ne pripisuje vlastitim čudesima, kojima se označava njegova vladavina; vín im se čuditi kao da krše volju Providnosti; Ne osjećam ponos zbog rijeke, ne osjećam ponosa zbog dana” (66). Madame de Maintenon je ovdje uvelike nadjačala, sugerirajući novije zapažanje: u tom slučaju, ako nedostaci postanu svjetliji i ojačani odugovlačenjem trivijalnog kralja, tada su površni pojedinci zapanjeni, ta apsolutna vlast je snažnija psuê, - Ludovik uspjet će. kršćanskom poštenju i učinite sebe boljim, rastite boljim. I istina je, kralj se trudi biti bolji, ali očito je da oni kojima se krivo sudi o kraljevom ponosu, pokazuju krivnju pred narodom: ponos velikog svijeta je funkcionalan, ponos je poseban.

Pred nama visi dio yogo duše: onaj dio koji se zove moral. Riječ je o monarhu kojeg je 1660. godine venecijanski veleposlanik nazvao “superpobožnim” i za kojeg su pričali da je, primjerice, ispod košulje nosio franjevačku kostrijet (87), protežući dvadeset i dvije godine ilegalnih ljubavnih konce. Poput vina u trenutku, ne ulazeći u posebnu kazuistiku, hoću li ga pustiti? “Tvoje srce neće biti mirno predano Gospodinu, dok god sam bijesan ljubavi, kao što sam te dugo vidio, ti ćeš biti u novom kralju”, piše Yom Bossuet 1675. (106). Kralj, uzevši u obzir ono što njegovo srce treba služiti Bogu, znajući da to nije uvijek prolazilo mirno. Rozrivayetsya između dvije Ljubavi, vino nije pravo izabrati. Ale taj neprijatelj protestanata zavzhdi vdchuvav kayattya i viriv. Ne možemo reći da sam se molio pred Gospodinom, kako bih mu bio vjeran, kako su se monarsi bojali; Ali znamo da je monarh na kshtaltu svojih podataka ponovio riječi molitve "Oče naš": "Dajem nam naše sveze." Tko može čitati između posebnih kraljevih života i onih iz službenih života? Navit stari izgled Luj XIV ima dvije uloge. Yogo se može obaviti blizu u spavaćici, u kućnoj haljini, namotati na zahodsku štulu i otkriti yogo rast, poput buv, imovirno, sredina. A zvuk dobrog trimatisa i turbote o sjajnoj postavi zapljusnuo je hipnotičku infuziju po jogiju voditelja. Smrad joge bio je sjajan, da usađuje visok rast. Mademoiselle je na svom "Portretu" kralja pokazala diva (1658.), nakon što ga je Venecija poštovala od čovjeka "velikog rasta" (1664.), "divnog kipa" (1665.), "velike visine" (1680.). Eber, kurat iz Versaillesa, piše 1710.: “Visok je i proporcionalno presavijen, oko šest stopa ili blizu, njegova je visina proporcionalna rastu” (75). Ostati s poštovanjem prema svijetu: Ludovik se počeo obnavljati od 80-ih.

Prote vin vede je klimav način života. Jak i yogo nevjesta, gospođo, sigurno volite šetati okolo. „U šetnji“, piše Primi Viskont, „sjedni, poklon za novu ružu zvichaynisinka“ (75) . Vín ne manje voli jahanje (rat je još više probudio ovaj užitak). Poluvanny s ručnicima i sokolovima poluvannyam víddaê pas poluvanyu, jak i yogo syn Monsignor; psove polyuvannya - što je još važnije polyuvannya kraljice. Alevona, iza Visle jednog Mlečana, potrebna je „za rozvu i za potporu na najjednostavniji način u obliku joga tijela, kao da se počinjete usavršavati” (75) (1683). Neće je vidjeti na kraljevoj radnoj klupi: Luju XV i Luju XVI neće se oduzeti ruže.

Luj XIV govori o vlastitoj zdravosti. Stavite svoje tijelo od vina u službu svojih kraljevskih cipela. Yomu liječnici vam ne propisuju često kupanje, ali se tijelo redovito briše toaletnom vodom, a osovina košulje zarobi vam se nekoliko papalina jednom dnevno (97). Markiz de Saint-Maurice, koji je pratio kralja u pohodima, rozpovida je, „da su vina čista i dugotrajna odjeća; vín podkruchuê vus; vina su ponekad blizu pivgodini podsjećajući ih ispred ogledala za dodatnim voskom” (93). Zimi se zadovoljavaju lanenom košuljom i kamisolom od drogueta; (93) Diplomat Spanheim također je uvjeren da je stari kralj jednostavno pijano odjeven (98). Ale, do sredine svoje vladavine, vin vmíê, u slučaju potrebe, haljina upisana. Prilikom pada lišća 1676., Yogo Veličanstvo Kralj bio je “u odijelu, s tisuću kruna, u takvoj haljini, u tako bogatoj haljini, da su svi posumnjali da je to tajanstveno ime” (96). Dana 2. prosinca 1684., nakon mjeseca i zalijevanja ručnikom, kralj se presvukao za doček u svojim stanovima, a cijela su vrata istog trena zamahnula njegova kralja u raskošnoj haljini, na kojoj su zasjali diamanti „varty od dvanaest milijuna ” (26). Tse yoma nije započeo nadolazeći dan slušanja poniznosti suvora koji propovijeda Burdalu, pročitanog u blagdanskoj gozbi.

Yogo suchasniki jedno stado sakupite moralni duh kralja, yogo vminnyam vodite sebe. I dovkol nove kuhati ovisnosti. Yogo brate, monsieur, nemojte streamati. Veliki Conde ima dobar karakter. Vojvoda de Montosier je izvan kontrole. Za samog kralja reći da se za 54 godine svoje vladavine manje od tri puta jako naljutio: jednom na Colberta, drugi - na Lauzina i tri puta na markiza de Louvoisa. Ako se vina prepuste svojoj uobičajenoj hladnokrvnosti, čija svjedočanstva to ne mogu: podovi za njih nisu posebni. Jednom, 1675., dopustio sam sebi namignuti u zanosu. mezzo glas(Glas prema gore): „Bože, kako mrzim tihog, koji pada u rasuđivanje! Odustajem, nema ništa loše za cijenu! »; (96) Malo godine, Luj papalina ljubazno se razvija prema mladom vojvodi, kojemu je prednja replika brutalno brutalizirana kako bi se iskupio za njegovu krivnju. I nakon 28 godina nakon toga, ripping off ponašanje izbornika Palatinata, dovesti do yogo vídoma, idemo, s različitim službenim načinima, doći na njihov gnjev vyslovlyuvannya: . Pozovite francuskog kralja da bude hladnokrvan, na čelo monarhovog poštenja. Naravno, rozpovidaê nam Prímí Vískontí, „kad se prepustiš kazališnoj ozbiljnosti” (86), da bi nadahnuo ako čuješ manirni chi smiješnog govornika; a vječne pobjede su dotjerane "na takav način da je nemoguće razumjeti: djelujući kao pobjeđuje u ulozi svladavanja nadvladanih" (86). Tako Yogo bacheling ovog Venecijanca u času nizozemskog rata; ista vina stoje u kraljevstvu kralja, ako diraš puno ruža. Ako su se 1702. prepoznala vrata o gradnji Landaua, tvrđave, kraljevom srcu drage, „svi su u lice propali; više od kralja koji pokazuje postojanu čvrstinu” (97) . U jesen 1706., sudbina, nakon neuspjeha u Ramiji i užasnog udarca u Torinu, gospođa pjeva, da je on “uzeo veliku duhovnu čvrstinu od svoje tuge”. Upozorila je istu ženu u novoj 1708. nakon pada pod Lutsenardom: "ta vrlo muškost i isto jednako raspoloženje."

Ja sam gospodar nad sobom, kao nad svim svijetom:

Dakle, ja sam vlasnik i želim da on bude.

Tse samokontrola inovacija August, pridržavajući se doba "dobrog reda", na temelju takvog vina, u međuvremenu, stajati i prepoznati takvu grešku, pretvarajući je u čudesnu ljubaznost, kraljevsku ljubaznost. Kada govorimo o "yogo veličini", kao da je to stvarno nezamislivo, stoga uzmite čin joge za poštovanje. Vin pokazuje "maksimum dobrote" (96). Nitko ne može znati takve “verne riječi, kao vino, ako je potrebno odgovoriti na kompliment takvog ambasadora” (97). “Vín duzhe točno podpídaê i zavzhd tako lagídno zhí, níhto víd nígo níkola níhto nícho ne chív ínícho maštovit. A u povijesti ne znaš, - piše premijer Viskont, - plemeniti monarh, koji je tako samoodrživ i dobrodušan i pokazuje istu pretencioznost prema svima, kao vino" (75).

Í in NEIVSEkretníyi Vod rod koroví kologov in in in i godina na v i i i i id pod podstova i osostoríí̈ zi z i zamístra inístrom, Tobo "U Zz'yazzí", yozyn_storms Naduyni msíniti yogo postína grínítova monarha sa svojim visokim- rang sluge. Kod ruža s vlastitim umjetnicima - od dobroćudnog Lenotrea do ponosnog Mansarta - kralj, idemo, brže, manje kažnjavajući, a znamo, kao i vina vagaêtsya, prvo pohvaliti ostatak odluke, usaditi, usprkos činjenici da yogo naslađivanje, štoviše, sho yoga oficiyna "znanje moći" usađuje u sebe osjećaj ljepote, urođene i vihovane u novom. Ale tsya ljubaznost, tsya lice himere doba samodiscipline prerasta u novu vrstu posebnog poštenja u vrstu suverenog poštenja. Čast i takt Ludovika formirali su se u novom "pjevačkom načinu zapovijedanja, kao da pokazuje drugim silama da su krivi za prijekor i da su krivi za vladara tabora": (30) da kaže princezi Dezursen, kao dobro razumijevanje o prehrani velike politike.

Budite takvi, kao junaci lykarskih romana, budite veliki za sve vrste ríb'yazkovíst - tí risi, yak_ uđite u yogo ružmarin veličinu koja slava. Ako vam je rečeno (1676. na sudbinu) da je najsigurniji viceadmiral Ruyter pozvan krivim, ne biste mogli ostati sami s baiduzhimom, ako velika osoba umire" (112) . A ako vam se izjasnilo o smrti Karla V. Leopolda Lorrainea (1690.), pročitali ste panegirik svom protivniku, „dajući vam razumijevanje da je jači od svijeta i građevine da bujaju jedna po jedna, svejedno smrde , nije dobro spuštati se na dríb'zyazkovo” .

Veličina i slava - smrad suverenog ideala, a ne predmet posebnog marnoslavenstva - pobuđuju poštenje Luja XIV ínshí: viysk i hromada muškost, osjećaj za pravdu (vín vmíê zapovijedati, kazniti, oprostiti, zaboraviti), zapamtiti spasiti misterij. Kraljevi neprijatelji neprestano ocjenjuju ostatak kvalitete, nazivajući to neprihvatljivom riječju "privrženost". Adzheu je toliko očito da je politika prenošenja tajnosti sjajna i, čini se, nema potrebe utjecati na to. Plus što je joga poznata „ja Bit ću zaprepašten, ”za decom yogo dorikayut. Tse "Čudit ću se", kako kralj često kaže u taj čas, dok je kardinal umro (97), pomažući poglavaru države, čiju kožnu riječ sve opisuje, ne krivite brzinu tako brze presuda i ne daju osip obitsyanok. Dovoljno je loše, na primjer, saslušanje sedam kandidata za mjesto orguljaša Yogo Veličanstva (1693.), Luj XIV je rekao: „ja Bit ću zaprepašten” i odabirom na primjer dana, zureći u Francoisa Couperina? I kralj jakbi želio je biti nepogrešiv, a ujedno je odabrao kandidata za nominaciju.

„ja Bit ću začuđen" - riječi kralja, dok su se rugale vojvodi od Saint-Simona, naravno, dovode nas do hrane: "Tko je razumni Luj XIV?" Hiba monarh iz srednje ruže (Saint-Simon dixit(Tako rečeno), Spanheim dixit) nakon što je napisao bi, navit za pomoć Colberta, de Pérignea i Pellisona, "Memoare" za oporavak svog sina, monsinjora? Bolje su ubijeni samo Marko Aurelije i Pruski Friedrich II. Heba, monarh srednjeg uma, može momentalno pokrenuti stilove tvrdih, jasnih, toplih, sažetih i uvijek bogatih sjajnim promocijama, za koje nema naglaska na autoritarnosti, aroganciji, marnoslavenstvu i banalnosti? Heba, monarh iz srednjeg uma trenutka, tako je davno bio okrivljen za bacanje takvog Colberta, oštrinu takvog Luvoisa, fanfare takvog Villarda? Hoće li monarh iz srednjeg uma trenutka moći pokazati neobuzdani užitak galerije književnosti, arhitekture, slikarstva, kiparstva, glazbe? Želite li da monarh s prosječnim zoom zoomom stvori svoj vlastiti politički stil, vlastiti umjetnički stil i poznaje najbolje ministre, najbolje pjesnike, najbolje administratore, najbolje umjetnike? Tko bi mogao dati cijeli svoj život na trenutak, pa da ne da pereginu i da ne izgleda smiješno i komično?

Međutim, nije dovoljno njegovati tako čudesan karakter i tako veliku pristojnost, pa da se predomisliš o činjenici da je kralj bio razumniji, ne ubrzavajući se mišlju na vojvodu de Saint-Simona (talentiran, osvetnički i gunđajući), ali s drugim mjerodavnim argumentima. Madame de Lafayette, kako Louisu dovesti "jednu od najvećih kraljica, ako su ikada bile na zemlji, jednu od najuređenijih ljudi kraljevstva" i možda "gotove" ljude, više od jedne stvari: u činjenici da ti si "preštedljivo pobjednički" veliki um, kao što je Gospodin dao jogu" (49). Abat de Choise, jedan od najboljih umova svog vremena, smatra Louisa "nevjerojatnim, briljantnim" (24). Leibniz, veliki potpisnik ove galerije, govori o “velikom umu” ovog monarha, “jednoj od najvećih kraljica, samo da jesu” (87) .