Gdje ljudi leže iza Frojda? Psihološki izgled (PsyVision) - kviz, novi materijali, katalog psihologa

Specijalitet se čuva u tri glavna sistema: Wono, I i Nad-Ya. * Želim da se koža sa ovih područja specijalizira za funkcije snage, snagu, komponente, principe rada, dinamiku i mehaniku, smrad je zajedno toliko jasan, ali važno je i neugodno napraviti takvu razliku. Ponašanje se može isporučiti kao proizvod međusobnog povezivanja tri sistema; Jedan od njih je izuzetno rijedak bez dva.

* V Engleski prijevodi iz dobre i engleske psihoanalitičke literature, pojmovi id, njegov i super-njegov. - Napomena urednika.

Wono (Id)

Vono ê pochatkova sistem posebnosti: cela matrica, u svakom slučaju I i Nad-I se razlikuju. Uključuje sve one psihičke, koje su inherentne iu stanovništvu, uključujući instinkte. Vono je rezervoar mentalne energije koji će obezbediti energiju za dva sistema. Čvrsto je povezan zbog teških procesa, zvijezde crpe svoju energiju. Freud, nazivajući Vaughna "mentalnom stvarnošću", unutrašnje svetlo subaktivna iskustva i znanja o aktivnoj stvarnosti. (Rasprava o Wono div. Kod robota Schura, 1966).

Ako dođe do nakupljanja energije, nema šanse da to pokažete, zabrinut ćete se zbog neudobnog kampa. Već, ako nivo energije izvire u organizam da se pokrene - bilo zbog trajne stimulacije, bilo zbog unutrašnje stimulacije, to je kao takav rang, pa je sigurno voditi računa o tom niskom držanju tijela pri ruci. energičan ríven... Princip smanjenja stresa, osnova Vonoovog rada, naziva se principom zadovoljstva.

Da bi viconati imali svoj žar - da otklone bol, da eliminišu zadovoljstvo - imam dva procesa u svom redu. Čitavo refleksno djelovanje je primarni proces. Refleksne akcije su prirodne automatske reakcije tipa promene i pokreta; smrad pozovite jednu stvar da znate. Organizam ima niz takvih refleksa kako bi se nosio sa doduše jednostavnim oblicima stimulacije. Primarni proces prenošenja reakcije savijanja. Osvajanje energije kroz korijen slike objekta, na spoju s kojim se energija prenosi. Na primjer, prvi proces je da se gladnim ljudima da mentalni način života. Halucinantno iskustvo, u kojem bazhany ima objekt reprezentacije poput slike sjećanja, naziva se vikonannya bazhannya. Dovršavanje zadnjice prvog pokretača sjajni ljudiê sanjam, yake, nakon Frojda, vidi hoću li to vidjeti i pokušati vidjeti. Halucinacije i dvorište psihotičara - takođe stavljaju prvu stvar na proces. Yaskravo zabarvno zbog primarnog procesa ciljanja autizma. Mentalna slika, kako vikonuyut bazhannya, ê jedna stvarnost, vídomu Vono.

Očigledno, to nije prvi proces sam po sebi. Gladna osoba ne može podnijeti sliku í̈zhí. Opet se razvija novi, sekundarni mentalni proces, a pojavom inicijative formira se još jedan sistem posebnosti - Ya.

ja njega)

Neću znati kako je, pa ću tijelo konzumirati u vezi sa svim vrstama interakcija uz svjetlo aktivnog djelovanja. Ljudina je gladna, zna da je gladna i glad će se smanjiti. To znači da je Ljuda kriva za razvoj imidža Yizhi, da je ona u sećanju, da je Gotivka u sećanju, da sam ja u istočnom svetu. Ako je diferencijacija uspješna, potrebno je ponovo kreirati sliku na osnovu slike, tako da je moguće ustanoviti značenje situacije u sredini. Drugim riječima, osoba treba da doživi sliku osobe koja je živa u sjećanju, sa vidljivim mirisom osobe, kako dolazi kroz organizaciju. Osnovna ideja osobe koja jesam je da sam ja pol u tome, kada poznajem tu podaktivnu realnost, tada sam razvio unutrašnji taj poziv.

Čini mi se da sam u skladu sa principom realnosti i tako dalje za dodatni sekundarni proces. Meta principa stvarnosti je osigurati distribuciju sve dok se ne otkrije da će objekt biti zadovoljen. Načelo stvarnosti stidljivo se vezuje za princip satisfakcije, želim da bude, ako se otkrije potrebni ob'kta, sam princip zadovoljstva će biti "serviran". Princip realnosti oblačenja od hrane o istini onoga što treba znati - to jest, stvar je pozivanja, - u to vreme, to je kao princip da budeš zadovoljan kako si lišen onoga što ti treba da donesete sreću svojim sugrađanima.

Sekundarni proces je poruka iz stvarnog života. Za pomoć sekundarnog procesa, formulišem plan za zadovoljenje potreba, a zatim dam ovu izmenu - po pravilu, deyakoyu, - shchob z'yasuvati, chi spratsovuê vin. Gladni Ljudin razmišlja o onima koji mogu da znaju í̈zhu, a onda započne tamo í̈šukati. Cijena se naziva preokretom stvarnosti. Da bih igrao ulogu, kontroliram sve kognitivne i intelektualne funkcije; pružiti mentalnu uslugu sekundarnom procesu.

Ja to zovem posebnim organom posebnosti, jer je na sred vrata, oni koji su krivi što ga vide, i virusno je, jer je to instinkt i kakav može biti rang. Zd_yysnyuchi i izvanredno važne vikonavskí funkcije, u iskušenju sam da integriram i često super-artikulirane komandante, koji idu u Vono, Nad-Yato bešćutno svetlo. Tse nije lako zavdannya, scho često trimê Ja sam u napruzu.

Međutim, majka na uvazi, tako sam ja organizovana, dio Wonoa je organizovan da bi ispunio ciljeve Wonoa a ne da ih frustrira, a sva ta moć crpi se iz Wonoa. Nisam voljan da znam, obavestićemo vas, a u apsolutnom smislu želimo da ostanemo u svemu. Yogo vodeća uloga - biti u sredini između instinktivnog snabdijevanja tijela i umova sredine; yogo nyivischa meta - pídtrimuvati život organízmu i poachiti, scho oblik vídtvoryuêtsya.

Preko-ja (super-on)

Treći i posljednji sistem posebnosti koji se može razviti je Nad-Ya. Centralna reprezentacija tradicionalnih vrijednosti i ideala suspenzije na toj viglyadi, u kojoj se smrad tumači djetetovim očevima, koji se nasilno štipaju za pomoć grada i kažnjavaju ih, dok stagniraju prema djetetu. . Iznad-ja - cijela moralna snaga posebnosti, to je prije ideal, to je niža stvarnost, i što se brže služi, to je manje zadovoljstvo. Yogo main zavdannya - procijeniti ispravnost i neispravnost chogosa, na osnovu moralnih standarda, sankcioniranih suspenzijom.

Ponad-Ya yak super-vibrantni ljudi internacionalizacije, moralni arbitr za razvojidi u visine i idi u planine, pa idi kod oca Schob otrimuvati nagorodi da unikati kazni, dete će naučiti da izgradi svoje ponašanje kao i ranije. Oni koji vvazhaju krivo i kažnjavaju dijete za ono što jesu, inkorporiraju se u jedan od podsistema Nad-Ya. Oni koji smrde na smrad i udaraju dete zbog toga, okreću se idealnom ja - nad-Ya podsistemu. Mehanizam oba procesa naziva se introekcija.

Ditina priymaê, chi introêtsuê, moralne norme batkiva. Savjest o kazni za ljudsko biće, sentimentalno svjestan krivice, idealno sam ponosan na grad, ponosan sam. U obliku Nad-I mísce batkivskogo kontrole postê samokontrole.

Glavne funkcije samokontrole: 1) nadmašiti impulse Wonoa, zokrema, impulse seksualnog i agresivnog plana, očitije da se tuži suspenzijom; 2) "vmoviti" menjam realne ciljeve za moral i 3) borim se za savršenstvo. U takvom rangu, Over-Ja ću biti u opoziciji sa Wonoom i probudiću se na svoju sliku. Protest Nad-ja sličan je Vonoinom u svojoj iracionalnosti i praktičnosti kontroli instinkta. (Analiza nad-I koju je dao Turiell, 1967).

* Originalni Frojdov izraz je transponovan kao povlačenje, međutim, transkripcije engleskog jezika tradicionalno koriste praćenje „instinkta“, što se čini da je usvojeno u engleskoj psihoanalitičkoj literaturi.

Na kraju kratkog pogleda kažu: „Vono, ja i iznad – ne gledam koliko ljudi cijeni našu specijalnost. Cijena nije veća, nije neophodna za razvoj mentalnih procesa koji se zasniva na sistemskim principima. U začaranom okruženju, princip je ne prekoračiti jednu stvar i ne preklapati jednu. Navpaki, smrad hvale je kao jedan tim sa jezgrom I. Posebnost norme je funkcionalna kao jedan gol, a ne kao tripartitni. U čak revnosnom značenju Vono, vidi se kako biološki magacin specijaliteta, ja sam psihološki magacin, Nad-Ya je društveni magacin.

Trokomponentna psihička struktura posebnosti, koju je Frojd predložio kao glavnu ideju pre predrazvoja psihe, Bula vikladen í̈m u robotu. Ja i VONO„Na rotsi 1923.

Sigmund Frojd(1856-1939) - austrijski psihijatar, magistar psihoanalize. Do najznačajnijih Frojdovih dostignuća u psihologiji, moguće je uvesti proponiranu psihičku strukturu posebnosti, razumijevanje mehanizama psihoanalize.

Čuvši o nauci razmišljanja u pravi čas koji dopire do djece znanja, Frojd je zumirao u daljinu "konstrukciju" posebnosti, poput zlobnosti psihologa i donina. Predloženo struktura posebnosti po Frojdu postoji originalni jednostavni lik, koji je s jedne strane, s jedne strane, prirodno skladište pojedinca, odozdo - u društveni centar o formulisanju i razvoju posebnih karakteristika.

Frojdov postulat „svi problemi dolaze iz djetinjstva“ postao je glavni za sve njih, koji su često bili naviknuti na svoje koncepte. , Alfred Adler, Erik Bern zamijenio je ulogu psihoseksualnog faktora u razvoju socijalna adaptacija ljudi.

Razumijevanje psihičkog zajista, koje je Frojd predložio 1894. u sudbinu neobjašnjivog psihičkog procesa, tada je organski transformisano u jednostavnu teoriju. I metod psihoanalize, kao što je koristio u svom klasičnom konceptu Sigmunda Frojda, ê, Mabut, prvi uvid u sistem, koji omogućava unutrašnjim procesima posebnosti da se uđu u termine svedoka.

Sigmund Frojd: Ja i VONO

Frojdova struktura singularnosti je predstavljena u viglyadí tri Glavna skladišta psihe: I (Ego), VONO (id) i Over-Ya. Napravimo tri izvještaja o njima.

Ja (Ego), kod svog đavola, sam ću biti pohranjen u tri skladišta: onaj koji je, ispred i onaj koji nije.
JA SAMê u sredini između unutrašnjeg i spoljašnjeg svetla (između VONO i Super-Ya), vodeći računa o dodatnim tehničkim mehanizmima. " JA SAM zamijeniti princip zadovoljstva, koji VONO, princip realnosti... JA SAM Osigurat ću da se možete nazvati ružom i snalažnošću, jer VONO osvetiti ovisnosti” (1, str. 152).

Svidome - svi prijemi, jer u Danskoj određeni trenutak razumemo: kako doći, a takođe i iz sredine (vidi), misli i ideje (1, ja i VONO). Sistem će se pobrinuti za vaše radno mjesto kao srž specijalnosti.
Prije svidome tse oni koji su ubrizgali bulo svidomim. Stan asimilacije shvidko minaê. Uzmi taj poklon od Daniy moment, Nakon sat vremena prestaju to biti i prelaze na otpust nekoga (1).
Nesvesno, naše Ja (Ego) je formirano za dodatni dokaz, kao što je to bilo ne samo pre kuće (ranije se saznalo), već više, onih koji to nisu razumeli! (jedan).

Sloboda ljudi da uđu u strukturu Ja, ale pratsyuê yak drugima, i nepoznatom dijelu našeg ja (ego), Najčešće jedan sat. Kod nekog sklopivog inteligentnog robota, on je nenamjerno budan, na primjer, kada spavate sat vremena. Svjedočanstvo noći Keruove cenzure snova (1).
Svidomost je ključni momenat svidoma. Svo naše znanje prenosimo kroz svjedoke. Navigirajte dijelom našeg VONO kroz unutrašnje procese, riječi i misli, možemo razumjeti, a zatim prijeći na naše ja (ego) (1).

Dio strukture posebnosti iza Frojda je neprepoznatljiv
taj moral

VONO (id) - cijena nesvjesnog dijela psihe, prevlast instinktivnih povlačenja. „Pojedinac nam se predstavlja kao neprepoznatljiv i neprepoznatljiv VONO, na površini onoga što spava JA SAM(1, I i VONO, str. 151).
Po datumu do VONO skladište JA SAM popeo se na vrh, ko je kriv za sređivanje snage konja. Ale često JA SAM liši me volje VONO on diyu, nibi tse bulo yogo jaka volja (1).
"Vitisnene" se naljuti na sve VONO i stari deo. S jedne strane nema potrebe za postavljanjem nosača. JA SAM, s ínshogo - naljutiti se s VONO Mogu se obratiti strukturi JA SAM kao novi "patron" (1).

Nad-Ja (Super Ego) - cjelokupni moralni stavovi ljudi, formirani na viglyadu identifikacije očeva i onih koji žele ljude. “Kao mala djeca poznavali smo divlje cihove, zaprepašteni i osjećali strah od njih, a onda smo ih sami preuzeli” (1, I í VONO, str. 163).
Uloga očeva se mora prenijeti na gledaoce i autoritete, koji su vladali tom moralnom cenzurom.

Zakhisny mechanizmi

Zahisni mehanizam - pojam koji je po prvi put uveo Freud i mav na uvazi neprepoznatljivi mentalni proces, uspravljajući se na smanjenje emocionalno-negativnih iskustava.
Za života, sam Frojd je vidio trohe manje od deset ovih, uglavnom, smrad smrdi na složen način, odjednom jedan po jedan. Nadalova ćerka Hannah i jednomišljenici su prešli na nekoliko desetina.
Godinama kasnije, termin se „naviknuo“ i povećao u uvođenju vokabulara psihologije u mlade škole i direktno. Istovremeno, to znači da ne postoji grubo prihvaćena klasifikacija za psihološke napade, predstavnike mladih koji su direktno opaki terminima sa svojim karakterističnim osobinama (2).
Najčešći psihološki problemi mogu se sagledati na sljedeći način: projekcija, vitalnost, zamjena, racionalizacija, snimanje i regresija.

Yak, Frojdova zasluga bila je u tome što je otvaranjem strukture posebnosti dala moć da ljudskom biću prodre i pokuša da vidi inteligenciju unutrašnjeg svetla. Metoda klasične psihoanalize uključuje niz metoda i tehničkih pristupa (tehnika) za posljednji odlomak pjevanja mentalnih procesa, koji karakteriziraju posebnosti.

Metoda vilnih asocijacija, iluzornih snova, ova metoda nesvjesnosti i čuvara leže u osnovi klasične psihoanalize. Pidhid vikoristovuê takve procese kao što su: transfer, kontratransfer, ponovna obrada podolannya analiziranog, proces katarze. Tehnički prijem i sumiranje ponašanja psihoanalitičara za sat vremena sesije i preporuke za prijem materijala. Organizacija trenutka će zaslužiti garanciju i sferu skladištenja.
Frojdova klasična konceptualna metodologija bila je prepuna sitnica. Dao sam ime, imidž i organizaciju desnice, kao što je to bilo ranije, omogućava neselektivno i jednostavno i jednostavno.
Izvještaj će biti dat u ofanzivnoj statistici.

književnost:
1. Sigmund Freud. Prema tom bik zadovoljan Z. Freud: Per. znomu. - Minsk: Žetva, 2004.
2. Sigmund Freud. Materijal iz Víkípedíí̈.
3. Sigmund Freud. Tlumachennya san pid zag. ed. E. S. Kalmikova, M. B. Agrachova, A. M. Bokovikova. - M.: Firma STD, 2005.

Bílya se okreće modernoj psihologiji ispred istaknutog austrijskog psihoanalitičara Sigmunda Frojda. Yogo se s pravom naziva "ocem" moderne psihologije. Centralno u ranom opisu posebnosti Z. Freudovih pogleda bio je koncept nerazumljivih mentalnih procesa. Međutim, na početku 20-ih godina 20. vijeka, Frojd je bacio pogled na svoj konceptualni model mentalnog života i na anatomiju posebnosti tri strukture: VD, HIS i SUPEREGO.

Id

Íd. Riječ "Id" podsjeća na latinsko "Vono" i, nakon Frojda, znači općenito primitivni, instinktivni i inherentni aspekti posebnosti. Povećaću funkciju neprepoznate osobe i jasno su povezane sa primarnim potrebama (san, san, spretnost), koje će energijom podsećati na naše ponašanje. Sgidno sa Freudom, Id - mračnije je, biološko, haotično, ne poznaje zakone, nije poslušno pravilima. Íd zberígaê njegovo centralno značenje za pojedinca koji proteže svoj život. Budući da je najstarija psihička struktura psihe, to je primarni princip čitavog života - nevini uvid u psihičku energiju, vibriran biološki osvijetljen spontanim (posebno seksualnim i agresivnim). Distribucija Negayna naprugi je dobila ime princip zadovoljstva... Na osnovu ovog principa, oni vole sebe na impulsivan, samoljubiv način, a ne zverski poštuju nasleđe drugih, i uprkos samozaštiti. U stvari, moguće je da se možemo pomiješati s kraljem, čija će brutalna vladavina i autoritet urlati, makar samo da bi shvatili moć;

Njegovo

Njegov (na latinskom "ego" - "ja") je komponenta mentalnog aparata naroda, opšte prihvatanje odluke. Yogo pragne visloviti i zadovoljstvo bazhannya Íd sve do te mere da ih nameće bešćutna svetlost. Odbacit će svoju strukturu i funkciju iz id-a, evoluirajući od novog i projektovanog dijela energije do svojih potreba, da ljudima prenese društvenu stvarnost. Sa takvim činom, pruža se Njegova dodatna pomoć u zaštiti sigurnosti tog samoočuvajućeg organizma. Na primjer, gladni lyudin u šali je kriv za razvoj slike yizha, kao winikaka na predstavi, te slike yizhia u stvarnosti. Dakle, Ljudin je kriv što je mogao da se vrati u život i pusti je da živi; Tsya meta zmushuê to a lyudin čitanje, dumati, mirkuvati, sprymati, virishuvati, zapam'yatovuvati oskudno. Na osnovu Njegovih opakih kognitivnih ** i perceptivnih *** procesa u sopstvenom pragmatičnom zadovoljstvu bazhanne i potrošačke ID. Na vidminu vid id, priroda onoga što izgleda da je zadovoljno šalom, Njegov red princip realnosti, Meta kako - usput sačuvati integritet tela, povećanjem stepena zadovoljenja instinkta do trenutka, ako se zna da je moguće doći do distribucije na odgovarajući način, ili biti svestan srednjih umova.

Supergo

Da bi osoba djelotvorno funkcionirala u suspenziji, ona je kriva za sistem vrijednosti, etičkih normi, razumno ludih, koje se uzimaju u društvu. Sve vreme ulazak u proces "socijalizacije"; U mom strukturnom modelu psihoanalize, viglyad ima oblik Super (od latinskog "super" - "ponad" i "ego" - "ja").

Vrhunska preostala komponenta specijalnosti je razvoj. Iz Frojdovog pogleda, organizam ne iskače zbog Supera. Ubrzo, djeca su kriva za poznavanje yogi zavdyakija u saradnji sa očevima, učiteljima i inshim "oblikovanim" figurama. Kao moralna i etička sila, natprirodna ê naslijeđena trivijalnost djeteta dolazi od očeva. Počinje da se javlja ako se dijete počne razvijati "pravilno" i "nepravilno" (otprilike 3 do 5 kamenčića).

Frojd daje Super na dva podsistema: savest i njegov ideal... Savjest da se kupa kod viglyadi tata je kažnjen. Vona je vezan za takve včinke, kako ga očevi zovu "nečujno ponašanje" i za dijete ću oduzeti. Savjest uključuje izgradnju kritičke samoprocjene, moralne ograde i osjećaj krivice. Zahočuvalni aspekt Superega je njegov ideal. Osvojiti formu za šta značajni ljudi zgrabite visoku vrijednost. Ja, čim je do njega došlo, viclika se osjetila samoukom i ponosom.

To je super-vazhaête biti oblikovan, ako se kontrola oca promijeni samokontrolom. Od srca, ako se probudim, ako osuđujem impulse sa svoje strane, premotat ću ljude do apsolutnog savršenstva u mislima, riječima i namigovima. Tobto, gledaj da Ga rekonatiraš u ponovnom zapletu idealističkih ciljeva u odnosu na realne.

** Kognitivni procesi – kognitivni procesi ljudi, uključujući njenu viziju, prijem, poštovanje, uyavu, pamćenje, zavođenje, kretanje.

*** Perceptualni (senzorno-perceptualni) procesi – procesi koje generišu organi čula; procesi vizualizacije objekata za bezposrednu infuziju organa osjećaja. To je i zbog činjenice da će sam organ igrati ulogu kod djeteta, vidite to rízní vidi: dobrota, mirisi, glasine i dr.

Joden nije direktno stekao tako ogromnu popularnost stava psihologije, poput frojdizma, njegove ideje su izlivene u misterije, književnost, medicinu i nauku, povezane s ljudima. Imenovan direktno na ime Sigmunda Frojda (1856-1939).

Frojd je formulisao psihološki koncept na osnovu najvažnijih klasifikacija, što znači da se psiha, posebnost ljudi, sastoji od tri jednake komponente: "VONO", "Ja", "TOP-I".

VONO (id) je nesvjesni dio psihe, virulentni kotao bioloških prirodnih instinktivnih povlačenja: agresivnih i seksualnih. "VONO" je pun seksualne energije - "libida". Ljudin je zatvoreni energetski sistem, broj energije u koži ljudi je trajna vrednost. Budući da je neshvatljiv i iracionalan, "VONO" slijedi princip zadovoljstva, tako da. Zadovoljstvo i sreća je ključna u životu ljudi. Drugi princip ponašanja je homeostaza - tendencija očuvanja približnog unutrašnjeg nivoa.

Ja (ego) je struktura mentalnog života, koja se pojavljuje u sredini između "iznad-ja" i "Wono", pojedinca i stvarnosti. Nosite sami funkciju uzimanja trajnog svjetla i vezanosti za novi, pragmatični vrahuvati i uskogrudost između sebe i stvarnosti. Naručiti po principu djelovanja.

"SUPER-JA" (super-ego) je instancija struktura mentalnog života, kao što je vizija uloga unutrašnjeg cenzora, tako vrlo. "SUPER-YA" je prepoznat po karakteristikama pojedinačnog kompleksa. Moć "SUPER-JA" da postane nesvestan.

Rivn "I" svjedočio je perebutaê usred postkonflikta sa "VONO", koji će pokrenuti seksualne žudnje. Tri moći su prelivene u "ja": "VONO", "SUPER-JA" ta suspenzija, kako visi svoje vimogi ljudima. "Ja" namjeravam da im uspostavim harmoniju, da naređujem ne po principu zadovoljstva, već po principu "stvarnosti". "SUPER-JA" služi kao nosilac moralnih standarda, čitavog dela posebnosti, jer je vizija uloga kritičara, cenzora, savesti. Ako ću "ja" prihvatiti odluku, ili otići do psa "VONO", ili na drugu stranu "ZVERKH-I", onda sam arogantan na viglyadu, osjećam krivicu, tugu, da dokrajčim savjest. "SUPER-JA" ne pokreće instinkt u "ja", a energija nagona je uzvišena, transformiše se, ulazi u najveće oblike aktivnosti, koji se uzimaju za aktivnost tog naroda (kreativnost, grom, mistika , slip-ups, swatchevi, hotties, igre riječi, u vilny asocijacijama, posebno zabuvannya). Ako energetski "libido" ne zna ulaz, onda će to biti kod ljudi mentalne bolesti, neuroza, isterika, tesno.

Zakhisny mechanizmi

Zarad sukoba "ja" i "VONO", zaglavite se pred psihologom:

vitisnennya, Gušenje - mimovílne usunennya zbog dokaza neovlaštenih misli, pochuttív, bazhan na nesvjestan "VONO";

projekcija- nehotice pokušava da se otrese nametljive bazhannya, ideja, pripisivanje í̈ín ínshíy osobe;

racionalizacija- Ne znajući kako to racionalizovati, obruntovati apsurdnu ideju.

zamjena- jedan od mehanizama za prenošenje neprihvatljivog, neprihvatljivog za "ja" ("nad-ja") bazhan u prihvaćenom obliku. Rezultat zamjene je, na primjer, hibny diy, neurotični simptomi, neprijateljstvo, jedinstvene karakteristike snova.

sublimacija- poboljšanje energije seksualnih nagona iz direktnog cilja odbijanja zadovoljstva i usmjeravanja na neseksualne (socijalne) ciljeve.

regresija- Okretanje psiho razvoj u velikoj ranoj fazi

Razvoj dječije psihe se vidi kroz podolanju jednog kompleksa. U grčkom mitu o caru Edipu, koji je ubio svog oca i sprijateljio se sa majkom, divljenje, po Frojdovoj misli, ključ za nešto teško preko kože deo seksualnog kompleksa: dečak traži majku, poletan, mrzi tata, samo tako., í strah, í pohlepa, dečak želi da bude sličan tati, a tata želi da umre, i vidi da se oseća kao pobednik, da se plaši tate. (Djevojčice imaju sličan kompleks (ljubav prema tati i mržnja prema majci), ja ću to nazvati "Električnim kompleksom"). Bojte se kastracije, dete će odneti seksualne žudnje svojoj majci, otići u kompleks Edip (do 5-6 godina) iu novu vinariju "Super-I" savest.

1. Uvod

Jedan od provincijskih ideoloških, teorijskih i metodoloških temelja zapadne sociologije klasičnog perioda, a posebno psihološkog ravnanja, postavši kompleks frojdovskih doktrina, poput značajnog svijeta, bio je ugrađen u cjelokupnu društvenu misao.

Stvorivši zbirku nove psihoterapijske metode za liječenje psiho-nervnih oboljenja - psihoanalizu, austrijski ličar i psiholog, profesor Sigmund Freud (1856-1939) razvio je svoje ideje, zokrem, u takvim robotima, kao što su „Totem i tabu. Psihologija primordijalne kulture i religije "(1913)," Psihologija mase i analiza ljudskog "ja" (1921), "Znanje u kulturi" (1929) i ín...

Filozofska i sociološka doktrina Frojda (frojdizam, "glibinna psihologija") suttuo je transformisala dominantnu tradiciju psihološkog pribjegavanja antičkoj sociologiji, uzela je pjevajuću sintezu razvojnih trendova yogh, crkvene moderne.

Jedan od najvažnijih dijelova Frojdove psihoanalitičke sociologije je o ljudima, što je suština koncepata različitog reda o prirodi i svakodnevnom životu ljudi, psihi, formiranju, razvoju i razvoju strukture ponašanja, razlozi za

Jedna od najnovijih figura, Freudov chisin

2. Glavne ideje Z. Freudovog pogleda na ljude i specijalnosti

Na misao Frojda, uz uho i osnovu mentalnog života ê

Potcjenjivanje efikasnosti i socijalnog poboljšanja u procesu oblikovanja tog buttya naroda. Freud stverdzhuvav, predviđam ulogu organizacije života ljudi i ulogu inteligentnih bioloških mehanizama. Zokreme, osvoji uvažavajući, da je u koži ljudi iz naroda uspostavljena žudnja za incestom (incestom), kanibalizmom (ljudožderstvom) i žeđi za vožnjom, jer može biti velika infuzija u cjelokupnu psihu ljudi.

Nakon što je formulisao psihoanalitičku parafrazu filogenetskog zakona Haeckel-Müllera, Frojd se u to ulio. scho duhovni razvoj Pojedinac nakratko ponavlja razvoj ljudi, iako u njihovim psihičkim strukturama koža ljudi ne pati od iskustva dalekih predaka.

Prema Frojdovoj odluci, ulogu organizovanja ljudskog ponašanja treba pripisati instinktima. Teorija o nagonima Frojda je vješto runtuvala na umu, a mutni instinkti kao "mentalna slika" su potreba ljudskog tijela i kao svojevrsno biološko i mentalno ponašanje koje nije stereotipno.

Freud stverdzhuvav, posebno važnu ulogu u formulisanim ljudima i životu igraju dva kosmička instinkta: Eros (seksualni instinkt, instinkt života, instinkt samozaštite) i Tanatos (smrt, instinkt

Zamišljajući ljudski život kao nasleđe borbe dve večne sile Erosa i Tanatosa, Frojd je vvazav, kao glavnu pokretačku snagu napretka. Jedinstvo i borba Erosa i Tanatosa, iza Frojda, da bi se sažela ideja o zadnjici pojedinca, a još češće da bi se otpočelo delovanje drugih društvenih grupa, naroda i sila.

Uključite se u terapiju psihoneuroza i već postojećih razloga koje možete generirati, Freud je otkrio neurozu, neraspoložen razlog vyniknennya bilo kakvog bouv confl_kt mízh seksualnog naprezanja i bazhannym, s jedne strane, taj moralni i voljni odnos - od ínshy. Na zvuk cima, otpuštanje, neuroza (taj neurotični stav) može pobijediti, kao rezultat gušenja erotske žudnje. Uzimajući cijenu dokaza, činjenica da se hipoteza o onima bez gubitka psihe naroda (neminovno dovela do promjene posebnosti) obrazlaže činjenicom da nema sredovječnih zajedničkih iskustava, odnosno kombinacija onih koji su živeli ispred njih

Neprimjereno široka područja koncepta vlastite učioničke prakse o čovječanstvu (prema Freudu, ideja neuroticizma kod zdravih ljudi nije od fundamentalnog značaja), zbog ideje visnovke u dogmi o njenoj metapsihološkoj i dječjoj seksualni glasovi

Na misao Frojda, gušenje i ostvarivanje seksualnog nagona, kako se razviti iz parcijalnih nagona, kako se prigrliti iz inteligentnih organizama, činiti osnovu svih manifestacija mentalnog razvoja, i takvi ljudi

Namagayuchis obruntuvati tsi look, Freud visi malo hipoteza, nakon što je objasnio mehaniku instinkta članka i

Iza Frojda, nosa statističkog instinkta, nalazi se mentalna energija, koja je više seksualno oštećena (libido), koju je tumačio kao energiju seksualne žudnje i gladi.

Teoretski, Frojdov koncept libida je još važniji. Neizbežno, to znači da Frojd nije zumirao nedvosmislenu interpretaciju bilo kog i svih tihih obrta teorijskih šumova i mrlja, bilo na jedno ili na drugo čulo.

Frojd je u nekim stihovima govorio o libidu kao o promeni moći io promeni moći i naveo da je to u cilju razvoja energije, kao i radi osnove mentalnih procesa. U potonjem je tačno da je samo proizvod diferencijacije energije, odnosno općenito, a u krajnjem rezultatu postaje samo proizvod diferencijacije energije, tako je to u psihi. Osvajanje života poput stanja gladi, način navođenja ljudi da konzumiraju ljude i hranu, kao rezultat seksualno oštećene mentalne energije. (Piznishe Freud pušta isto važan trenutak mentalni život - mortido - povlačenje u smrt, agresivno povlačenje.)

Frojd je libido tumačio kao vinjatkovo naprezanje motivacionog sluha, koje je dalo veliku infuziju ponašanju ljudi. Uzimajući u obzir, energija seksualne žudnje može se sublimirati (transformirati i prenijeti) na različite objekte, a oni znaju izlaz iz različitih tipova ljudskog djelovanja koje preduzima pojedinac i suspenzija. Istovremeno, Frojd je formama pripisivao širok spektar manifestacija - od elementarnih fizioloških činova do naučnog i umetničkog stvaralaštva. Uz pomoć energije seksualne žudnje, mehanizam sublimacije metka je Freud bacio u osnovu tog kretanja ljudskog života.

Cijena situacije je zumirala na karakter prvog dana, jednog od najčešćih pirinča koji je postao panseksualizam - objašnjenje fenomena fenomena od velike važnosti, ili čak seksualnim težnjama pojedinca.

Prilično važan dio Freudove teorije bila je njegova teorija kompleksa. Proklamujući kod K. Junga ideju kompleksa poput grupnog fenomena, povezanog jednim defektom, Frojd je razbio koncept kompleksa poput sukupnosti bezrazložno nesvesne manifestacije, poput izlivanja u ponašanju i zdravlju.

Vazhayuchi, sa daškom psihoneuroze je posebnost iskustva i potiskivanja erotske žudnje, Frojd je zgrabio značajno poštovanje prema složenosti Edipa, kastracije i razjedinjenosti.

Po Frojdovoj misli, izabrao sam ulogu da formulišem i živim ljude i kompleks Edipa. Prije nego što sanjaju svoju djecu, Frojd je, brutalno poštovan, dio njih s bušilicama, a pijanci su pričali o snovima, glavni motiv ovakvih buvova kipova karika od majke.

3. Frojd, puštajući snove, daj im pogled na njih, da su ljudi socijalno spontaniji nego što se ljudi usmeravaju na majku, odnosno kao i počinioci, mržnja i mržnja se usmeravaju na oca.

Tsiu je prešao na nesvesnu instalaciju, čija je glavna zmija bila erotsko povlačenje deteta prema majci, koja je sa njom bila agresivnije vezana za tatu. Freud je nazvao Edip kompleks (Edipov kompleks). Naymenuvannya koju je Frojd dao ovom kompleksu nije pogrešno. Povezan je sa psihoanalitičkim iluzijama grčkog mita o kralju Edipu u istoj Sofoklovoj tragediji, budući da petogodišnji car Edip, uprkos svojoj volji i ne vidi da ga istog časa, u staro vreme, otera braća po majčinoj liniji.

Osnovna ideja frojdovske interpretacije uobičajene situacije je granično jednostavna: život kralja Edipa je lišiti zdravlje porodice našeg djeteta. Po Frojdovoj misli, Edipov kompleks je istovremeno težak nad lasicom čolovika - mršavi dečak vidi seksualnu žudnju za svojom majkom, podstičući svog oca kao seksualna natprirodna osoba koja se plaši da mrzi. Istovremeno, potrebno je pridržavati se sklonosti i potegnuti za njihov karakter subliminalno, kako se smrad ne bi mogao osjetiti njihovim nosovima.

U takvom rangu, kako je mislio Frojd, psiha ljudi koja se percipira dijametralno suprotna razumevanju i nesvesnosti čula, stoji iza samog tog objekta, što samo po sebi objašnjava prekobrojnu prirodu ljudske psihe.