Struktura svojstva i funkcija. Struktura dokaza razumijevanja i strukturno promjenjive komponente dokaza

1. Izvjesnost kao onaj koji je pronašao stupanj razvoja psihe

Svidomost je vishcha, moć naroda je oblik mentalne slike aktivne moći moći i zakona modernog društva, oblik unutrašnjeg modela bešćutnog društva, rezultat je postizanje vizije cilj.

Funkcija poligonalnih karakteristika u formulisanim ciljevima izvođenja, u prvom planu je eksplicitna motivacija za prenošenje rezultata, tako da su ponašanje i dualnost ljudi manje inteligentno regulisani. Među narodnu svidomost ubraja se i pevanje pre novog srednjeg veka, pred narodom: „Moj položaj pred mojom srednjom klasom je moje svedočanstvo“ (Marx).

Mala. 4.1. Funkcije, ovlaštenja svjedoka

Viríznyayut takva moć svídomosti: podsticanje vidnosin, piznannyaі iskustvo. Zvuči bez a priori viplivayuê uključivanje poruke i emotsíy u proces komunikacije. Naravno, glavna funkcija targetiranja je pojava objektivnih dokaza između pojava novog svijeta, a glavna funkcija emotikona je formulacija subaktivne prezentacije ljudi predmetima, pojavama, ljudima. U strukturama sa kapacitetom sintetizira se cy oblik і vidite to, i miriše na organizovano ponašanje, dakle і glibinski procesi samoprocjene i samosvijesti. Zaista inJednom toku informacija, slika i misao mogu, dosađeni emocijama, stvoriti iskustva. „Promatranje iskustva je proces uspostavljanja ove objektivne svijesti o razlozima zbog kojih se na njega klikne, prema objektima koji su direktni, prema onima koji se mogu ostvariti“ (S. L. Rubinstein).

Sloboda razvoja u ljudima i lišenim društvenih kontakata. U filogenezi se razvilo svjedočanstvo ljudi i postajemo sposobniji da budemo lišeni umova aktivnih ljudi u prirodi, za umove radne efikasnosti. Svjedok može biti lišen umova umova razmišljanja, obećanja, čim se pobjednici osvedoče u procesu pratsi.

U ontogenezi, sposobnost djeteta da se razvija na sklopivi, srednji način. Psiha djeteta, glupa, zagalí naizgled, nemoguće je razaznati kao izolovanu, samozvanu psihu. Iz samog uha postoji snažna veza psihe djeteta i psihe majke. Imati prenatalni period і u postnatalnoj vezi može se nazvati psihičkom (chuttuvim) vezom. Ale ditina ê kada mi pasivni element uskrati zvuk, koji prska supstancu, a majka, kao nos psihe, biva formalizovana svjedokom, čak i u taboru takvog zvuka, mabuta, prebacujući dijete u psiha nije samo psihofizička, і ukrašeno ljudskim informacijama. Druga stvar je cijena majčine moći. Prvom organskom potrošaču potrebna je toplina, psihološka udobnost і Organizujte se i budite zadovoljni ljubavlju majke prema svom detetu. Mati pogled pun ljubavi "vilovlyuê" і procjenjujući svu vrijednost, sa stanovišta, kombinacija djetetove bezdušne reaktivnosti, i glatko, s ljubavlju, svega što se vidi po društvenim normama. Ovdje je važno

í oni koji postavljaju standarde za razvoj ê v kao pjevanje viglyadí na suspenziji, klice i norme majčinstva. Dakle, s ljubavlju prema djetetu, majka je kao dijete sa organskom reaktivnošću, nedostatkom svijesti i vizije, crtam u ljudskoj kulturi, ljudskosti. Frojd, što znači „majka koja voli dete“, pravi je doprinos dječijoj psihi, majčina slika (í̈í̈) je osjećala i dočekala dijete kao centar svih djela, svih blagoslova.

Zatim postoji čin početka razvoja, koji se može nazvati prvi čin svedočenja- tse identifikacija djeteta od majke, to jest, dete će biti postavljeno na majčino mesto, naslediti ga, uporediti ga sa sobom. Tsia identifikacija djeteta sa majkom ê, mabut, prvim ljudima imenovanim. Općenito, svaki smisao je primarni – ne objekt, već objekt svjedoka, primarna identifikacija kulturnog simbola. Mati je tu da nam pruži kulturološko obrazovanje društvenog ponašanja, ali za nas, konkretne ljude, uskraćeno

Mala. 4.2. Promocija svidomosti

slijedi cims. Važno je vidjeti, aktivnost djeteta je aktivna u razvoju slika ljudskog ponašanja, pokreta, pogrešnog tumačenja, svjedočenja, aktivnost djeteta je aktivna u vizualizaciji malog svjetla i regulaciji njenog ponašanja.

Alec smislu kulturnog simbola, sferu svidomosti više privlači njegova racionalizacija, ali može samostalno razviti u umu mehanizam refleksije, analize (misaone aktivnosti). Čulo za pevanje je naučilo suprotno od refleksa. Kao i učenje i razumijevanje cjelovitosti situacije, davanje slike cjeline, zatim refleksija, navpaki, član cjeline, na primjer, razlog za poteškoće, dobra analiza situacije u srcu uma. Otzhe, asimilirana refleksija uma, sveukupno moj odraz je svesnost uma, duboko i istinski asimilirana, svesnost situacije uopšte. Naše svjedočanstvo o vlastitom razvoju pokazuje mnogo identifikacije, ale do vikonuyutsya, da se realizuje koliko i ne sve. Istovremeno, neostvareni potencijal naše svidomosti i da postanemo oni koji se nazivaju pojmom "duša", kao dio naše svidomosti. Ako želite da bude tačan, potrebno je reći da je simbol poput beskonačne promjene informacija u principu, neostvarenog do kraja, ali i u vidu periodičnog okretanja informacija sebi. Treći temeljni čin svidomosti ("razvoj svidomosti") je razumijevanje vlastitog neregistrovanog bazhana. Dakle, broj razvoja stagnira i okreće se svom uhu.

Viríznyayut dvije lopte svjedočenja (V.P. Zinchenko).

I. Butyne uverenje (uverenje za plen), koje obuhvata: 1) telesnu vlast, odobrenje; 2) chuttêvi slike.

NS. Reflektivni dokazi(dokaz za dokaz), koji obuhvata: 1) vrijednost; 2) zm_st.

Vrijednost- zm_st od sumnjivih svidomosti, scho da se navikne na ljude; može postojati operativno značenje, predmet, verbalno značenje, životno i naučno značenje - razumijevanje.

Sens- sub'aktivna inteligencija i dodjela situaciji, informacija. Nerazumno povezano sa teško razumljivim značenjem. Procesi međusobne transformacije značenja i značenja (shvatanje značenja i značenja značenja) prikazani su u dijalogu i komunikaciji.

Na uskom grlu informacija nalazi se još sklopiviji poduhvat, pa je za efikasno ponašanje u ovoj situaciji potrebno aktuelizovati traženi u danskom momentu imidž tako korisnih programa, kao npr. Svetlost ideja, za razumevanje, život i naučna saznanja su povezani sa značenjima (reflektivni dokazi). Svjetlo ljudskih vrijednosti, iskustvo, emocionalna komunikacija sa zmistom (reflektivni dokaz).

Svit virobnichy, suštinski praktična aktivnost povezana je s tjelesnom dinamičkom tkaninom ruch i dei (boca dokaza). Svjetlo, uyav, kulturni znakovi i simboli povezani su s osjetljivom tkaninom (butt'voi svidomosty). Svidomost popuzhutsya i ê u svim cih svitakh. Epicentar svjedočenja je svjedočanstvo nečijeg "ja". Svjedočanstva: 1) biti dio čizme, 2) dodati čizmu, 3) stvoriti čizmu. Funkcionalnosti: 1) podesivi, 2) maloljetni

Mala. 4.3. Struktura imovine

(kreativno); 3) regulatornu procjenu; 4) refleksivna - glavna funkcija, koja karakteriše dan svedočenja. Yak ob'êkt refleksija može biti: 1) vizualizacija svjetlosti, 2) obmanjivanje o nečemu, 3) načini regulacije ponašanja ljudi, 4) procesi refleksije i 5) njihova vlastita specijalnost.

Lopta za flašu služi za osvetu klipova i ušiju reflektirajuće lopte, fragmenata značenja koji iskaču na boci. Virazhene na riječ koja znači osvetiti se: 1) slika, 2) operacija koja ima značenje, 3) poimanje tog predmeta. Riječ, mova nije ísnu samo yak mova, u níy su se aktivirali oblici poslanice, kako mi i mi opanovuyut victoriannya potez.

Mova i baziran je na novom obliku ciljanja - centralnom rangu racionalizovanog oblika vidljivosti, jer gradi vidljivu nezavisnost, ali najbolje od svega, to je samo vrh ledenog brega. Reflektivne, racionalne strukture dokaza mogu biti u svojoj srži najmoćnije, patuljaste i energizirane znanjem o racionalnosti. Racionalne strukture je lišavanje privatne implementacije osnovnih parametara imovine, drugim riječima, u slučaju imovine često postoje konfliktne strukture. Prva pojava ovakvih konflikata, razvoj energije za ofanzivni ciklus, razvoj može biti manje vjerojatan kroz čin samostalnog učenja. Mogu to razumjeti, ne mogu razumjeti).

Funkcija organizacije informacija (uspostava i smisao) je ivica u mentalnoj energiji ísívidosti, ív proširenim horizontima ívidosti koja, ali najviše od svega, na tački optimalnog i neophodnog umova novog ciklusa razvoja.

Oskílki svídomíst, pazi zzvní, ob' Navodno, struktura treba da ukazuje na unutrašnje, imidž, pa je moguće preći na pametne unutrašnje promene kapaciteta.

Na kraju, razvoj samosvijesti je formiranje samosvijesti, jer omogućava ljudima ne samo da vizualiziraju vlastitu svjetlost, već, koji su sebe vidjeli u cijelom svom društvu, da nauče svoju unutrašnju svjetlost, iskuse

rangirati do sebe. Mirilom za ljude ínšíí za sebe ê, prvo za sve, ínshí ljudi. Skin novi društveni kontakt se uspostavlja da ljudima pokaže sebi, da ga opljačka bogatim licem. Nekako, ponašanje nije manifestacija činjenice da su ljudi u pravu za istinu, jer je rezultat ispoljavanja ljudi o sebi, već na osnovu duha njenih želja.

Osvrćući se kao stabilan objekt prenošenja unutrašnjeg integriteta, čelik posebnosti, koji se, ipak, usled promena situacije, istovremeno gubi sam od sebe. Sagledavanje sopstvene jedinstvenosti ljudi da doživite neprekidno iskustvo u datom trenutku: sećanje na prošlost, doživljavanje današnjeg dana, nadu u budućnost. Kontinuitet takvih iskustava daje ljudima mogućnost da se integrišu u jednu celinu. Glavna funkcija samosvijesti je razvijanje motiva koji su ljudima dostupni i daju moć inteligencije, kako i treba, procijenite sami; Ako se procjena pokaže nezadovoljavajućom, onda se ljudi mogu ili baviti samousavršavanjem, samorazvojom, ili se, uključivši postojeće mehanizme, vitalnost i neodgovarajuću vidljivost, jedinstveno ubrizgati u unutrašnju konfuziju.

Samo oni koji poznaju sopstvenu individualnost imaju posebnu funkciju - ona je jedinstvena: praksa čišćenja svoje individualnosti od kontaminacije novog.

Za samosvijest je najvažnije postati sam (formulisati za sebe koja posebnost), postati samosvjestan (neimpresioniran na vodi, kako to napraviti) i vidjeti se u važnim kampovima. Da bismo se samoaktualizirali, da bismo postali sami, da bismo maksimalno iskoristili ono što je dostojno zgrade, potrebno je: ponovo se rugati, jurnuti u budućnost, zaboravivši svoj položaj, podolavši se bazhanya da uništi i vaša prljava lukavost, i da doživite samosvijest; navazhuvatisya robiti vibir, doneti odluku i braćo na sebe vídpovídnístí, slušajte sebe, dajte moć da se pojavi vaša indivídílnosti; bez prekida da razvijate svoje zdravlje, shvatajući svoju moć da povećate trenutak kože.

2. Samopouzdanje

Socijalna psihologija vidi tri sfere, u kojima postoji postajanje, oblik posebnosti: efikasnost, efikasnost, samopouzdanje.

Imati U toku socijalizacije šire se i naziru zvuci druženja ljudi sa ljudima, grupama, suspenzije ljudi, uočava se formiranje ljudi u slici svog "ja". Slika "ja", za samopouzdanje (manifestacija o sebi), nije greška ljudi odjednom, već se formira korak po korak rastezanjem života prije infuzije brojčanih društvenih infuzija i uključuje 4 komponente ( za VS Merlin):

Svjedočanstvo o viđenju sebe iz odluke svijeta;

Kvalitet "ja" kao aktivnog sluha sub'êkta aktivnosti;

Dokaz njihovog mentalnog autoriteta, emocionalna samoprocjena;

Društvena i moralna samoprocjena, samopromocija, koja se formira na osnovu akumuliranog znanja o duhovnosti i efikasnosti.

U savremenoj nauci postoji drugačije gledište o genezi samosvesti. Tradicionalno je svest o samosvesti kao svojevrsni genetski iskonski oblik ljudske ličnosti, tako da su ljudi samosvesni, samopouzdani od ljudi, jer je u ranom detinjstvu nemoguće formirati samosvest kod deteta, Kada je u pitanju koncept „primata“, potrebno je postati posebna univerzalna strana samosvijesti, kakva je,

Jasno je i suprotstavljeno gledištu (L. L. Rubinstein), međutim, jer je samopouzdanje specifična vrsta imovine, koja je rezultat razvoja svojine. Nije svedočanstvo ljudi da proizilazi iz samospoznaje, iz „ja“, već samouverenost pobednika u razvoju svedočanstva posebnosti.

Treća direktna psihološka nauka je proučavanje novih informacija i samosvijesti vinarije i razvoj preko noći, na jedan te isti način. U svijetu razumijevanja "predmetnih" percepcija postoji percepcija ljudi o evokativnoj svjetlosti, a kao rezultat sinteze samopercepcija - o samoj sebi. U ontogenezi samosvijesti mogu se uočiti dvije glavne faze: u prvom stupnju formira se shema moći.

da formiram "osećaj da jesam". Zatim, u svijetu duboko razumijevanja intelektualnih sposobnosti, i formiranja razumljive svrhe samosvijesti, dosega refleksivnog ryvnya, budući da ljudi mogu razumjeti svoju viziju u razumljivom obliku. S tim u vezi, reflektivni nivo individualne samosvijesti mora postati interno povezan s afektivnim samoiskustvima (V.P. Zinchen-ko). Prethodno su pokazali da samopercepciju kontroliše desni unos mozga, a refleksivne mehanizme samosvijesti - lijeva strana mozga.

Kriterijumi za samosvest: 1) sagledavanje sebe iz sredine, viđenje sebe kao sub'êkta, autonomna vrsta sredine (fizička sredina, društvena sredina); 2) asimilaciju njihove aktivnosti - "ja, ja se brinem o sebi"; 3) asimilacija sebe „preko jednog“ („Oni, koji sam ja u drugima, istovremeno mogu biti i moja ličnost“); 4) moralna procjena sebe, manifestacija refleksije - asimilacija vlastite unutrašnje svijesti.

Sagledavanje sopstvene jedinstvenosti ljudi da doživite neprekidno iskustvo u satu: pamćenje je prošlo, doživljavanje sadašnjeg dana, zbog budućnosti. Kontinuitet takvih iskustava daje ljudima mogućnost da se integrišu u jednu celinu.

Kada se analizira dinamička struktura samoevidentnosti, postoje dva svjedoka: „tačnije ja“ i „posebno ja“. "Potok I" prepoznaje konkretan oblik asimilacije sa samim sobom u struji sadašnjosti, tako da je proces samosvijesti bez prekida. "Osobistísne I" - lanac je strukturna shema samoidentiteta, jezgro sinteze "streama I". U kožnom činu samosvijesti momentalno se rotiraju elementi samospoznaje i samoiskustva.

Oskílki sami priznaju sve procese svjedočenja, ostali ljudi se mogu naučiti, cijeniti i regulirati psihičku inteligenciju, a oni sami sebi mogu naučiti razumljivo, samovrednovanje.

U strukturama samosvesti moguće je imenovati: 1) učenje bliskog i udaljenog ciljevi, motivi njegovo sopstveno "ja" ("ja sam dyuchy sub'êkt"); 2) učenje njihovi pravi i bazhani("Ja sam stvaran" i "Ja sam idealan"); 3) kognitivno, kognitivno ispoljavanje sebe ("Ja sam kao predmet"); 4) emociin, samosvijest. Po ovom rangu samocertifikacija uključuje:

samospoznaja (intelektualni aspekt samosvesti);

Samoposluživanje (samoposluživanje).

Novi tip doma u modernom naučnom modelu strukture samosvesti predložio je K. Jung i zasnovan na prototipovima naučenih i nesvesnih elemenata ljudske psihe. Jung vidi dva ekvivalenta slike o sebi. Prvi je sub'ct svih ljudskih ichics - "ja", kao personificirani kao co-začini, tako da nema dokaza o procesima, a isto tako totalna posebnost. Drugi ryven je oblik nastavka "ja" na površini svjedočenja, asimilacije ect-a, "ja". Ako Ljudin misli: „Znam za sebe“, „Vidim sebe“, „Mrzim sebe“, onda je to vanvremensko i subjektivno. Nevažno za identitet "ja" -sub'êkta i "ja" -ob'êkta, sve je potrebno da se divlja - prihvaćeno je da se stane na stranu posebnosti - "ja", a za jaku - " sebe". Tvrdnja o "ja" je ista. "Ja" je takav, da sposterígaê kako-: m, većina - sposterígaêt. "Ja" kurvinog naroda Ahila se ohrabruje da radi svoje i sa velikim poštovanjem, kao što jeste: ono što se vidi u svima. Međutim, "ja" mogu posmatrati i za svoj raskol sposterígati - i u svim vrstama stvari, gde je "ja" prskanje bula, ja postajem ja.

Humanistički psiholozi gledaju na sebe kao na svrsishodnost svih specijalnosti kako bi se maksimizirao potencijal pojedinca.

Mirlom za ljude koji su vaspitani ê nama pred narodom. Skin novi društveni kontakt se uspostavlja da ljudima pokaže sebi, da ga opljačka bogatim licem. Nekako, ponašanje nije manifestacija činjenice da su ljudi u pravu za istinu, jer je rezultat ispoljavanja ljudi o sebi, već na osnovu duha njenih želja.

Za samosvijest je najvažnije postati sam (formulisati za sebe koja posebnost), postati samosvjestan (neimpresioniran na vodi, kako to napraviti) i vidjeti se u važnim kampovima.

U strukturama samosvijesti moguće je vidjeti 4 jednaka: u srednje osjetljivom rivnu - samopercepcija, samodoživljavanje psihosomatskih procesa u tijelu i moć šefa, iskustvo, postajanje psihotikom, kao rezultat postizanja samosvijesti; u generalno oblikovanom, posebnom ritmu - učite se kao zdravo uho, manifestirajući se kao samoiskustvo, samoaktualizacija, negativno i pozitivno

naya identifikaciju i razvoj auto-identiteta njegovog "ja";

Reflektivni, intelektualno-analitički ríven - učenje o posebnosti moći inteligentnih procesa posebnosti, kao rezultat sposobnosti samoočuvanja, samorazumijevanja, samoanalize, samorefleksije;

Samousmjerena racionalizacija je samousmjerena sinteza triju samoregulacije, samoregulacije, samoregulacije, samoregulacije, samoregulacije, samoregulacije, samoregulacije, samoregulacije, samoregulacije, samoregulacije regulacija, samoregulacija, samoregulacija, samoregulacija

Informacija o strukturama samosvijesti povezana je sa dva mehanizma samosvijesti: analogijom, samoidentifikacija samoidentiteta („samoidentifikacija“) i „intelektualna samoanaliza“ (refleksija).

Generalno, možete navesti tri sloja ljudi svidomosti: 1) samonametnuti; 2) stavljanje ispred drugih lica; 3) ochíkuvannya stavljanje ínsh ljudi na sebe (atributivna projekcija).

Stavljajući na druge ljude, asimilirajući ceo stav, jasno smo svjesni: 1) njegove centrične rivnosti (stavljajući se kao samovrijednost koja se ulijeva ispred drugih ljudi) („pomažem ljudima da mi pomognu“); 2) grupno-centrirani rivn vidnosin ("Yakshho ínsha lyudin da legne mojoj grupi, pobedio je dobro"); 3) prosocijalni ríven („Ínsha ludin - tse samopoštovanje, molim i prihvati ínshu ludin takav, kao što si osvojio ê”, „Radi sa ínshoyu tako da, kao da želiš, oni popravljaju za tebe”); 4) etoholicni rivn - rivn nasledstva ("Ljudina koža pevački duh obuzima duhovnom svetlošću, Bogom. Milosrđe, savest, duhovnost su mrlja starih ljudi").

2.1. Uništavanje samosvesti

Za sve mentalne bolesti, samopouzdanje se uzima u obzir ranije, a ne podliježe dokazima. Da saznate specifične probleme samopouzdanja: depersonalizacija, ako vidite rasipanje svog „ja“, svi koji vide vašu psihu, ljudi to izvlače kao gomila ljudi, jer je poziv još gori;

Cepanje jezgra specijalnosti. Nema sumnje, tegobe skarzhivat na post-prisustvo dvaju drugih ljudi klipa, koji se spajaju sa samim sobom. Koža od tsikh cob, "ja", malo pamćenja, individualnost, živi život je bio živ, ali nije prepoznavao samu pomisao o mogućnosti da se vide drugi džepovi;

Povreda lične identifikacije, ako vrištite, ali se dijelovi vašeg tijela gube kao od njih okolo;

Ekstremni oblici destrukcije samosvijesti (derealizacija), ako osjećate realnost kao svoj, ali nećete biti svjesni spoznaje svih novih znanja.

3. Međusobna povezanost dokaza i komunikacije

U zoni jasne svidomosti da spoznaju vlastitu sliku, mali dio istog odmah dolazi iz posljednje i unutrašnje sredine organizma signala. Signali, koji su bili poslani u zonu jasne svidomosti, vikoristovyuyu ljude za asimilirano keruvannya njihovo ponašanje. Naši signali se također koriste da djeluju kao organizmi za regulaciju određenih procesa, iako u pokretu. Psiholozi su pokazali da u zoni jasnih dokaza mogu koristiti predmete, što dovodi do prelaska na nastavak režima regulacije kolika. Teško se, škodi, nositi s poštovanjem, a smrad takvog ranga se uči. Poznavanje novog režima regulacije novog načina rješenja Qia neprekidan prijenos kontrole će spriječiti ljude da budu u mogućnosti virišovati novu tvornicu, spiralno dalje sklad u međusobnoj povezanosti dokaza i komunikacije. Privilegija se prima sve dok cijeli objekt ne bude lišen kratkog intervala od sat vremena i neće moći koristiti hipoteze u kritičnim trenucima informacijske nestabilnosti. Nije uzalud Klapared prethodno bio kod psihijatra, saznavši njegove misli u svijetu naših gluposti. Obično se često vidi u određenoj situaciji, lyudin je prikazan pidsvidomo, shvaćajući auto-

2U1

matizmi. Automatika pidsvídosti vívanazuyuyuyuyuyu svjedočanstvo rutinskih operacija (hodanje, veliki, profesionalni nauvichki previše.) Nove ustanove, kao za sat vremena možete biti lišeni svoje porodice. Puno znanja, viđenja, doživljavanja, kako postati unutrašnje svjetlo kože ljudi, ne biti percipiran od toga, i namigujući sa njima spontano zumirajući ponašanje, ne zvuči za nju, ne za očajne. Nedostatak regulacije se može vidjeti kao jednostavno izbjeći taj smisao, tako da, u slučaju povećanja singularnosti, dolazi do smanjenja pritiska, kao rezultat naučene kontrole. Frojd je pokazao da nesvesno sponzorisanje postavlja temelj bagatecha u spoznaji napetog izlivanja, što bi moglo dovesti do psiholoških problema adaptacije i dovesti do bolesti.

Većina procesa koji se dešavaju u užem krugu ljudi ne mogu se shvatiti, ali se u principu kože mogu naučiti. Za sve ih je potrebno saslušati riječima - verbalizovati. Vidílyayut: 1) kada ga vidimo - kada ga vidimo, vidimo, to je tako, teži, to je samo zbog dokaza, ali moguće je doći pred vas; 2) vlasne ne svidome - takodjer psiho, sto se tice trenutnih okolnosti ne postajemo svidomim.

Frojd, uzevši u obzir, ne zna - ceo stil i proces, gde ne treba poštovati, zbog iskustva, gušenja dokazima, takvima, protiv kojih se dokazuju iznuđene barijere.

Ljudin može doći u sukob s brojnim društvenim ogradama, u sukobu na novoj izgradnji, unutrašnjoj napetosti iu korteksu mozga dolazi do izolacije vatre. Da bi naučili više, potrebno je razumjeti sam konflikt za sva saznanja, i uzrok, čak i ako ga je teško razumjeti bez važnih iskustava, a ljudi koji su preplavljeni, zbog teških životnih iskustava, su izgubljen u sferama života. Međutim, tse ne znači da je usred trčanja. U pocinkovanom logoru može proći trivijalni sat smrada, takav prekršaj u vatri može biti još gori, ili se za neugodne umove može pronaći i traumatizirati ulivanjem u tabor ljudi, sve do razvoja psihotičara napad.

Da biste napalili tako bolesnu osobu, potrebno je naučiti traumatski faktor i ponovo ga procijeniti,

da ga uvede u strukturu ostalih faktora i procena unutrašnjeg svetla i da sam po sebi rasporedi sredinu razvoja i normalizacije psihičkog stanja ljudi. Tilki je takođe asimilirao traumatičnu infuziju "neprihvatljivih" ideja chi bazhannya. Zasluga Frojda je što je formulisao značenje zapuštenosti i uvrstio ga u osnovu svoje terapeutske prakse "psihoanalize".

Psihoanaliza uključuje drhtavicu svešteničkih sklonosti, kako se nađe kad se pokaže nevoljni bažan, zaštitiću pomoć naroda od svidomosti i prevrednovati bolesne i iskustvo. Psihoanaliza uključuje položaj vognisch (yogo zgaduvannya), roztin yogo (prevođenje informacija u verbalnu formu), reevaluaciju (promjena sistema i stavova, vidnosyn) doživljavanje, naizgled prije novog značenja, normalne vizije ljudi Psihoanaliza je trivijalna procedura koja je neophodna za savršen spoj ljudi sa psihoanalitičarem. Za sat vremena, nova metoda je razbijena, nova metoda ljuljanja te šale prihodnih vognisch (poremećena iskustva, psihotraume, bazhan, pogrešne radnje) i harmonizacije unutrašnjeg svijeta ljudi - metoda ponovnog rođenja. Za vitіsnennya Zi svіdomostі da utrimannya u prignіchenomu zagalmovanomu stanі "nebazhanih iskustvo" u oblastі nesvіdomogo vitrachaєtsya Pevnyi Količina psihіchnoї energії, Naglašavam bіlshe takve "prignіchenih vognisch" Tim bіlshe energії vіdvolіkaєtsya na TSE blokuvannya, vnaslіdok chogo Person of Mauger vіdchuvati nestachu energії za svoєї zhittєdіyalnostі , koji se manifestuje u neuspješnom psihičkom i fizičkom samopoštovanju, u oslabljenoj aktivnosti i na račun životne radosti, u problemima, sukobima i teškoćama u životu. Metoda ponovnog rađanja vam omogućava da otvorite i odložite "iskustvo kratkog spoja", psihičku energiju i integraciju energije u trenutni život, čudesni naboj aktivnosti, radost samopouzdanja. Rebirthing je divna metoda samopomoći, metoda samopomoći, koja se koristi da se ljudima daju pozitivne i detaljne informacije o poruci uma, uma, emocija; Kao rezultat toga, ljudi znaju kako da se osvete u kući, otvore „srednje potiskivanje“ i integrišu se, ponovo stvarajući opresivne (one koji su opljačkani kao da je to pogrešno) u stražnjem dijelu kuće, osjećajući aktivnost te vrste samopoštovanja. Preporod da možeš rozum i tilu

Poznavajući radnju, ljudi su stavljeni na takav način ispred stvari, pojava, mahuna, ljudi, na svoju posebnost. Jedne manifestacije radnje vas oduševljavaju, druge - muče, treće - sramote, itd. Radost, zbunjenost, utapanje, tupost, gniv, strah i u - sve vrijednosti vrste subaktivnog stavljanja ljudi prije akcije. U psihologiji, emotsiyami nazivaju procese koji predstavljaju poseban značaj procjene unutrašnjih situacija za život ljudi u obliku iskustva. Emocije, posebno da služe za reprezentaciju sub''aktivnog osnaživanja ljudi prije sebi i do sledećeg dana.

Emocije - posebna klasa subaktivnih psiholoških stanja, koja u obliku predstavljaju neposredno iskustvo prihvatljivog procesa i rezultat praktične aktivnosti, usmjerene na zadovoljenje njegovih stvarnih potreba. Oskilki su svi oni koji žele da frustriraju ljude, koji su spremni da mi služe za zadovoljenje njihovih društvenih potreba, ako pokazuju aktivnost ljudi i nadgledaju njihova emocionalna iskustva.

Emocije, stverdzhuvav Ch. Darwin, su došle do zaključka procesa evolucije otkad su žive, i utvrdiće značaj tihih umova kako bi se zadovoljile hitne potrebe.

Emocionalna percepcija biološki se u procesu evolucije etablirala kao jedinstven način pristupanja živom procesu u njegovim optimalnim granicama i pre-

upozoravaju na poguban karakter nestašice i viška bilo kakvih službenika.

Najnoviji za šetnju, najjednostavniji i najpopularniji među živim ljudima, oblik emocionalnog iskustva - cijena zadovoljstvo, Opsjednutost zadovoljenjem organskih potreba, te nezadovoljstvo, povezano sa neugodnošću rasta u slučaju pojačane hitne potrošnje.

Riznomanitni manifest emocionalnog života naroda afekti,vasne emotsii, osjećaj, raspoloženje i stres.

Najnapetija emocionalna reakcija - afekt je jači, nasilniji i relativno kratkotrajni emocionalni doživljaj, tako da ću povećati psihu ljudi i zvučati kao jedna reakcija na situaciju і zavodnici, scho vplyuyut, obvidomlyuyutsya nedostatak - i jedan od razloga za praktičnu nezaokruženost logora).

Razvoj efekta je u skladu s ofanzivnim zakonom: za najjače postoji vanjski motivacijski stimulans za ponašanje, a za jaču vitalnost onih koji su sposobniji za realizaciju, manji je rezultat, odbijanje rezultata. od pobednika, poster je jači. Na kraju dana, što je prije moguće, čini se da su u stanju da se burno, brzo odupru, nadziru nadmoćno živahne organske promjene i potresne reakcije.

Afekti, po pravilu, prevazilaze normalnu organizaciju ponašanja, njenu inteligenciju. Smrad zgrade je jak, a smradovi prate prethodnu uspomenu. S obzirom na efekte robota, smatra se da su emotikoni vezani za kratkosatnu i operativnu memoriju. Emocionalni stres, kako se akumulira kao rezultat detekcije afektivnih situacija, može se akumulirati, čak i ako nije moguće posjetiti, dovesti do jake i turbulentne emocionalne distribucije, što se često dešava da se propusti

Vlasne emocije, Na vrhu liste zabrinutosti nalazi se mnogo trivijalnosti. Smrad - reakcija nije samo u pokretu і na ymovirní chi zgaduvaní. Čim se problem utvrdi do kraja dana i kada vizualiziram potpunu procjenu situacije, onda je vrijedno pričekati do kraja dana i prenijeti rezultat. Miriše na zmijski karakter, maštovite mahune u obliku javne sub'aktivne procjene posebnosti pjevanja

situacije vezane za zadovoljenje potreba ljudi.

Emocije koje kao da prenose procese ravnanja na zadovoljstvo potrošača, ideju idejnog karaktera i proces rada na klipu. Emocije koje ljudima gotovo rotiraju osjećaj situacije sa stanovišta stvarnog trenutka potrošnje, znači za zadovoljenje velikog životnog potencijala. Emocije mogu biti opake kao stvarne, eksplicitne situacije. Smrad, kao i osjećaj, ljudi skidaju kao najmoćnije unutrašnje iskustvo, da komuniciraju, da se prenesu na druge ljude, da dožive.

Osjecati se kao- Prehrambeni proizvod kulturnog i emocionalnog razvoja ljudi. Mirisi se vezuju za pjevače, jer ulaze u sferu kulture sa predmetima, vrstama aktivnosti i ljudima, kako osjećaju osobu.

Osjecati se kao- još više, niže emocije, stilizirani psihički stavovi, objektivizirajući oštre zaokrete prirode subjekta: smrad okreće stav skupa na bilo koje objekte (stvarne i jasne). Ljudin ne može da se preplavi, beznadežno, ali teško ga je preboljeti. Na primjer, osoba nije u zmiji da vidi ljubav, jer se ne radi o tome da bude ljubazan. Bez obzira na ravnost, može se povećati za moralni(iskustvo postavljanja ljudi ispred drugih ljudi), intelektualac(Osjećajte se kao da ste pleteni slikovitom izvedbom), estetski(Osjetite ljepotu kada sprintate misteriju, manifestacije prirode), praktičan (skoro povezan s ljudima)“.

Osjetite osjećaj života i duhovnosti, duha duhovnosti sa motivirajućom ulogom. Vrijedi vidjeti Lyudina bezbrižno za nešto manje od jednog dana obrazovanja i biti u mogućnosti da se osjećate pozitivno u vezi s tim. Smrad je povezan sa robotskim svidomostima, može se prilično regulirati. Pokazati snažan i snažan pozitivan osjećaj prije nego što možete, ili dok sebe ne nazovete ovisnošću. Stijki se nekako zaziru od slabe snage, koja traje sat vremena, nazivaju se stavovi.

Postavke- Pronađite emocionalni kamp, ​​scho barvly sve ponašanje ljudi.

Emotivna sela, koja su u procesu aktivnosti završila, mogu povećati i smanjiti život ljudi. Prvi se nazivaju stenični, drugi - astenički. Pobjeda u toj manifestaciji emocija, osjećaj vezanosti sa sklopivim kompleksom robota ospica, zadaje mozak i autonomni nervni sistem, koji robotom reguliše rad unutrašnjih organa. Potrebno je uspostaviti čvrstu vezu između emocionalne i emocionalne veze, zbog srca, emocija, zbog promjena na skeletnim muzama (pantomimika) i muzama lica (mimika). Sprovedeni su posebni eksperimenti u mozgu, u limbičkom sistemu, u centru pozitivnih i negativnih emocija, koje bih nazvao centrom “hladnoća, raj” i “zemljaci, pakao”.

Ovisnost- Još jedna vrsta preklapanja, naizgled nekonvencionalnih i emotivnih stanova, koje koriste samo ljudi. Strast je spoj emocija, motiva i osećanja, koncentrisan na jedinstveni oblik objekta (ljudi).

S.L. Rubinstein poštujući, emoji pokazuju vaše specijalitete mozes da vidis tri sfere: njen organski život, njen interes za materijalnu harmoniju i duhovnu, moralnu potrošnju. Kao rezultat toga, očito je da se radi o organskoj (afektivno-emocionalnoj) osjetljivosti, tematici i senzibilitetu. Prije afektivne i emocionalne osjetljivost da u mislima priznate elementarno zadovoljstvo i nezadovoljstvo, bez obzira na zadovoljenje organskih potreba. Predmet pletene raspjevanim predmetima i zauzete nekim vrstama aktivnosti. Gotovo što se nekih stvari tiče, ima materijalnih, intelektualnih i prirodnih. Mirisi se javljaju u poplavljenim predmetima, ljudima i vrstama aktivnosti i u vidrazi prema drugima. Razgledavanje s poštovanjem vezan za moral i od običnih ljudi za svjetlo, društveni podiat, moralne kategorije i vrijednosti.

4.1. Teorije emocija

Prvo, emocionalni virazni rukhovi postali su predmet oživljavanja Ch. Darwina. Darwin je ustanovio na osnovu doba doba Sovjetskog Saveza biološki koncept emocija, Od samog početka, kao rudiment predsocijalnih nagona, izgledao je kao rudiment predškolskih nagona.

Oni sami, dok upijaju u pjevački svijet svoje biološke promjene, i neko vrijeme se pojavljuju kao biološki značajni signali za jedinke kako svoje, tako i prve vrste.

Rezultat velike teorijske misli je biološka teorija emocija P.K.Anohina. Qia teorija gledanja Emocija je proizvod evolucije, kao faktor ovisnosti u životu hrane.

Gledajući na emotikon sa biološke tačke gledišta (P.K. mehanizam, koji će svesti životne procese u optimalne granice koje perjuvalna pogubna priroda nedostatka viška birokrata iz života koji je dat tijelu. Pozitivne emocije se utvrđuju, ako se postigne stvarni rezultat temeljnog čina ponašanja, ili ako se rezultat poništi, a, navpaki, neuspjeh stvarnog rezultata, rast rezultata se svodi na negativne emocije.

Emocija se pruža kao svojevrsno oruđe, koje samim sobom optimizira životne procese, kako bi se očuvao i pojedinac i čitava vrsta.

Uzastopno zadovoljavanje potreba, bavljenje pozitivnim emocijama, razmišljanje o novoj vrsti performansa i ponavljani neuspjesi u odbačenom programiranom rezultatu, pobjednička galvanizacija o neefikasnom izvođenju i dobre vijesti o novim sposobnostima.

Ako želim manifestaciju konzumerizma, to je obov'yazkova umova vyniknennya emotsíí̈, teško da je to jedinstvena i prosperitetna. Tse bulo je dobra poenta za ohrabrivanje P.U. Simonovljeva informacijska teorija emocija. Zgídno sa P.V. Simonovim, emocija je u slici mozga hrane i ljudi veličine potrošnje i zadovoljstva u datom trenutku.

P.V. Simonov je formulisao pravilo koje je lako razumjeti kada je u pitanju komunikacija između emocionalnog C), krivulje sa formulom E = P (H - C).

Iz tsíêí̈ formula vipliv, scho: 1) emocija ne winyak, ako je potražnja za danom zadovoljena ili je zadovoljena, a za očiglednost potrošača - kao cijeli informacioni sistem.

2U8

wana; 2) ako nedostaje korisnih informacija, postoji negativna emocija, koja dostiže maksimum svakog pojedinog dana informacija; 3) pozitivna emocija vina, ako se podaci ažuriraju, prognostički, potrebno je zadovoljiti potrošačku cijenu. U takvom rangu, formula emotsiy je predstavljena kao akumulacija intenziteta emocionalne reakcije kao rezultat potrošnje i povećanje pragmatičke informacije koja je neophodna za postizanje robe (zadovoljstvo potrošača).

P.V. Simonov koji to pokazuje emotsiyi pobjeđuju u slučaju nepodobnih mízh sa životnom potrebom i zadovoljstvom i zadovoljstvom, Odnosno, ako nema viška stvarnih pogleda, neophodnih za postizanje cilja, a koraci emocionalnog stresa određeni su potrebom i nedostatkom informacija koje su neophodne da bi se zadovoljila cijena potrošača. U takvom rangu, među nizom ljudi koje poznaju, informacije o posebnosti znanja srca, promeni društvenog stava i ponašanja specijalnosti.

Emocija vidiš li jaka Objavljena je procjena situacije. Dakle, razvija se osjećaj straha za ženidbu kuća, potrebno ga je riješiti, kao pospremanje i prenošenje nesreće na sat vremena, dobro je biti pobjednik u datim umovima. Još češće dolazi do straha, koji je rezultat situacija žena bez podrške i pratnje, dostižni takvoj sili, kao što je muška gvineja. Razlog tome je taj što strah može biti pomalo nedostatak informacija, dozvoljavajući malo više. Reakcija se može uočiti kao slobodni oblik straha, kao proporcionalno povećanje količine informacija koje se prenosi stvarnom dozom informacije. Ako imate odnos poštovanja, biće vam nanesena šteta na osnovu neporočnog, a ako se bojite - ispred sebe, bićete zagađeni. Racionalizacija spora kao odgovor na strah omogućava suzbijanje straha, kao i pomeranje akcenta sa rezultata razvoja na analizu njihovih razloga.

Prema teoriji američkog psihologa Džejmsa, to što ga karakterišu veoma vrtložne promene u radu unutrašnjih organa, u taboru muza (mimičara) emotsíí̈ predstavljaju sam torba samo organski pogledi, viclikaní cimí zmínami. Dobro je sa teorijom, ljudi su u čudu, onda je plač, ali ne nyak ne navpaki. Yakshho lyudin će zauzeti pozu s

spuštajući rame i glavu, onda nije cjenkanje da se pojavi nova osoba, osjećajući se nelagodno, potjerano, zbunjeno. I navpaki, poza sa nesavijenim ramenima, uzdignute glave, osmeh na usnama koji ne deluje zlobno, a pomalo je slatko, loše i ukrasno raspoloženje. Djelomično, oprez je pravičan, ali svejedno fiziološka manifestacija ne pokazuje suštinu emocija. Vcheni je otišao u visnovku (E. Gelgorn), scho emocionalna energetska mobilizacija tijela, tako se, na primjer, širi radost nadziranja snabdijevanja energijom u mišićima, sa širokim spektrom drugih arterija, krv juri u shkiri, stari shkiri toplina, ubrzanje cirkulacije krvi do posvjetljenja tkiva і smanjenje fizioloških procesa. Radost podmlađivanja, koja vodi do optimalnog vijeka trajanja svih tkanina. Navpaki, fizičku manifestaciju tuge karakteriše paralizirajući učinak na muzzy, ruks kao rezultat povećanja. і slaba, sudije se hvataju, tkanine krvare, jeza je, nema napetosti u grudima. Ljepše ostariti, krhotine smrada su supravodzhuyutsya namigivanja, dlake, nigtiv, zubi. іín.

U ovom rangu, James і izjednačiti sa Langeom predloženo "Periferna" teorija emocija, koja je sekundarni fenomen - naučeni signali koji dolaze u mozak, o promjenama u mišićima, žilama i unutrašnjim organima - u trenutku realizacije zadirkivati ​​ga. Drugim riječima, emocionalni signal, koji djeluje na mozak, uključuje ponašanje pjevanja i vokalnu somatosenzornu i viscerosenzornu aferentaciju reakcije. Suština njegove teorije, Džejms, sa paradoksom: "Vidimo nevolje, to je plač, za svetom, za tim postoji tremtimo."

Ovaj aspekt je od interesa Arnoldov koncept, za koji je intuitivna procjena situacije (na primjer, zagađivati) trend djelovanja, da se, budući da je ključna u mladim zimskim zmijama, doživljava kao emocija i moguće je prisjetiti srcu. Džejms, rekavši „Bojim se, zbog toga smo drhtavi“, zatim iz koncepta Arnolda viplivê, da će nas zbog činjenice da su prekršili opteretiti.

Teorija Jamesa - Langea odigrala je pozitivnu ulogu, uvodeći tri suštine zvuka: zvníshny motivator, čin ponašanja i emocionalno iskustvo. Ubacimo nestašnoj osobi ideju da ih učinimo manje svjesnim rezultata perifernih reakcija. Kad ga vidite, kao da je to prva stvar na svijetu, kao da je upravo sada.

Dalibor Bindra za kritičku analizu aktualnih teorija emotsiy deishov visnovka, scho nije moguće potrošiti različitu količinu prostora između emotikona i motivacije, mízh ídpovídnymi tipični procesi vrste. Nema dokaza da su emocije lišene podražaja lijeka, a motivacija je lišena unutrašnjeg medija promjenama unutrašnjeg medija u organizmu. Ne postoji način da se znanje o jednom specifičnom cerebralnom procesu predstavi kao "emocionalni proces", ali pretpostavljam niz teorija. Emocija nije jedinstven proces, nije klasa bihejvioralnih reakcija i nije moguće uočiti pojavu nekih pojava – percepcije, povlačenja, tanke motivacije. imati kompletan čin.

Bindra visuv vlasnu koncept o Na "centralni motivacioni stan" - kompleks nervnih procesa, kao rezultat kombinacije sponukalnih nadražaja pevačkog tipa. Razvojem "centralnog motivacionog kampa" dat će se uvažavanje klase sponukalnih stimulansa i reaktivne moći pjevačke klase procesa tipičnih vrsta.

4.2. Stres i frustracija

Jedan od najčešćih u našim danima je vrsta afekta ê stres. Pobjeda je tabor nadmoćno jakog i trivijalnog psihičkog stresa, kao opaka osoba u ljudima, ako njegov nervni sistem to neće moći. Stres dezorganizacije ljudske aktivnosti uništit će normalan prekid ponašanja. Stres, posebno kao smrad delova i trivijalnosti, naduvava negativna osećanja kako u psihološkom taboru, tako i kod fizički zdravih ljudi. Smrd ê glava "fak-

tori riziku "pri manifestaciji takvih zapanjujućih tegoba, kao što su srčani sudinni i zatamnjenje šlunkovo-intestinalnog trakta.

Na raskršću engleskog stresa - stiska, stiska, stiska i distressa - tuga, nesreća, nezduzhannya, zahtjev. Iza reči G. Selêa, stres je nespecifičan(dakle jedno te isto u različite dane) recite tijelu ako vam je predstavljeno, koji će ti pomoći da se navikneš na problem, uklopiš u njega. Bilo da je nespod_vanka, upropastiću si život, može izazvati stres. Istovremeno, kao što je značenje G. Sela, nije smisleno, nije prihvatljivo da je situacija u kojoj smo zapeli. Maê znači zakup Intenzitet potrošnje energije ali u adaptaciji. Jak kundak instrukcija da izazove lošu situaciju: majke, koje su čule za smrt u bici Jednog grijeha, umišljene su od strašnog psihičkog šoka. Kao da će izaći kroz gomilu stijena, kad je kao pardon i sinonim, neuspješno je otići u sobu i nije pametno, vidiš puno veselja.

Konkretni rezultati i dva cilja - tuga i radost - poziv na razvoj, da se vidi suprotno, ale ichnya stres - nespecifičan, vezati se za novu situaciju - moguće je isto.

Díyalníst, povezan sa stresom, može biti ugodan chi neugodan. Budite-kao ići, činjenica da u nekim slučajevima možete izazvati stres, tobto stati stresor. Istovremeno, ako je ova situacija uzrok stresa, to nije samo zbog same situacije, već zbog posebnosti, znanja, dobrote, samog iskustva itd. naslijeđeno, kako se osvetiti svojoj situaciji.

Već sada se ne radi toliko o aktivnoj osobi, koliko o subaktivnoj birokratiji, o posebnostima samih ljudi: procjeni situacije od strane njih, predstavljanju njihovih snaga i zdravlja. s Tim, o čemu se radi itd.

Dok to ne shvatim, približit ću se stresu i razumjeti frustraciju. Sam izraz na raskršću na latinskom znači obmana, marne ochíkuvannya. Frustracija se doživljava kao izlivanje, trivijalnost, rozpach, gniv, kao galjka čovjeka, ako ste na putu da stignete na odredište nesređenim prolazima, oduševit ćete se potrošača.

Frustracija projekta je, na taj način, poverena iz nove motivacije, nove motivacije, direktne motivacije Vinikloja Pereškodija. Kolishnya je nova motivacija koja se ostvaruje u emocionalnim reakcijama.

Imam raširenu reakciju na frustraciju – krivnja za generaliziranu agresivnost, na koju se najčešće prisjećamo. Adekvatna reakcija na ukrštanje polariteta je u tome da ga se isplati zaobići, ako se isplati; Agresivnost, koja brzo prelazi u niv, manifestuje se burnim i neadekvatnim reakcijama: slikama, fizičkim napadima na osobu (štipanje, batinanje, shtovhati) ili ob'êkt (zlamati yogo).

Vidstup і pogledaj. Kod nekih ljudi subjektivno na frustraciju reaguje pogledom (na primjer, izaći iz sobe), tako da je agresivno, jer se ne pojavljuje pred njom.

Frustracija je teža za sebe, destrukcija je teža, ako dođe do prijelaza jake motivacije. Čim dete, čim bude spremno za piće, uzmi dudu, reagovaće ljutnjom, protestovati na kraju dana - neke emotivne manifestacije.

4.3. Fiziološki mehanizmi stresa

Doduše, zavarivanje je počelo, kao da je neprihvatljivo pod_ya: lyudin zbuzhena, ne možeš znati svoju miscy, a slika je užasno nepravedna, prikrij to preko onih koji nisu znali pravu priču, nisu znati riječi. Vin i radij bi vidvoliktisya vid tsikh dumoks, avaj, znam, pred očima, pozornicu onoga što je postalo; Znam da će mi se dosaditi imidž, izbušen. Možete vidjeti tri fiziološki mehanizam slično stresu.

Shodno tome, u korteksu velikog mozga formiran je intenzivan intenzitet u vatri, tako se zove dominanta, jer je čitava aktivnost tijela uređena, a svi kalemovi su numerisani po ljudima. To znači da ću, da bih smirio potražnju za likvidacijom, distribuirati dominantnu ili kreirati novu, takmičiti. Prihvatanje bez napora (čitanje požudnog romana, gledanje filma, prebacivanje na zauzeto pravom favorita) je praktično direktna formulacija konkurentske dominacije. Chim tsíkavísha na desnoj strani, na jaku, pređite na razladnaya lyudin, tim í̈y lakše postavite konkurentsku dominantu. Osa kože za nas

ne započinji majku kao hobi, kao dobar put do pozitivnih emocija.

Na drugi način, nakon pojave dominacije, razvija se posebna lancijugova reakcija - jedna od moždanih struktura - hipotalamus, koju zmija polaže na posebnu dvoranu - hipofizu - vidi se u krovu velikog dijela adrenokortikotropnog hormona ( akortikotropno). Pod prilivom ACTH, preplavi vas adrenalin i strah da ste fizički aktivni (hormoni i stres), jer doživljavate nuspojavu: srce počinje brže i jače osjećati, valjda se pidvišchuêtsya (os. od kojih glava može povrijediti, infarkt postaje češći). U tsyu fazi pripreme, operite intenzivnu zalihu mesa. Avaj, sretni lyudin, na pamet prve, pored stresa, počne da ne pokreće energiju koja se nakupila u njenoj krvi, tako da u njenoj krvi postoji biološki aktivan govor, koji ne dozvoljava sistemu da se zadrži. do živaca. Neophodno je neutralisati hormone stresa, a najbolji prijatelj je tu fizička kultura koja se intenzivno obnavlja.

Treće, kroz one stresne situacije koje osiguravaju njihovu relevantnost (čak i ako sukob nije prošao dobro, ako je zahtjev, nije zadovoljen, ne dobijam nikakve negativne emocije), počet ću razmišljati o tome u mozgu i sklonište će vidjeti hormone i stres. Otzhe, potrebno je smanjiti značaj ove neadresirane bazhanye da bi se znao način njenog ostvarenja. Optimalan način da budete zdravi suočeni sa stresom; Nije šteta, ali logično je preispitati značaj sukoba, na primjer, to je samo šala za vašu prevaru. Možete vidjeti razvoj metoda za smanjenje značaja sukoba. Prvi se može okarakterisati riječju "zate". Suština yogoa je da se misli i odbaci korozivnost, koja je pozitivnija zbog loše sreće. Drugi način da budete u miru je da vam donesem „mogao si biti i girsim“. Odveslati svoje zanemarivanje uz veću tugu drugog („ali je za nekog drugog malo gore“) omogućava vam da brzo i spontano odgovorite na neuspjeh. Cikavski način odmora na kshtaltu "zeleno grožđe": sličan lisicama

b. Brojite da tako kažete, da "oni koji su pauzirali neuspješno, nisu tako dobri, kao što jesu, a meni ovaj ne treba".

Jedan od najljepših načina da se smiriš je spilkuvannya sa bliskim ljudima, ako je moguće, na perzijski način, kako se čini, „pokrenuti dušu“, kako bi se oslobodilo uzbuđenje u vatri; na drugačiji način, idite na temu cikave; treće, odmah znati put do uspješnog rješavanja sukoba, ako želite da smanjite njegov značaj.

Jednog dana iskusiti jak strah u bilo kojoj situaciji, postati hroničan, nametljiv - očigledna je fobija od pjevanja situacije. Za usunennya fobije od razvoja posebnih psiholoških priyomi (u okviru neuro-lingvističkog programa).

Emocionalno, spušteno je s desna na desno od svoje djelotvornosti, a još jače u rezultatima rezultata ljudskog bića, kao rezultat svijesti o anksioznosti, trivijalnosti, prevladavajućoj anksioznosti i neodgovarajućim vegetativnim reakcijama. Da bi se postigao optimalan učinak u efikasnosti za prevenciju neugodnog nasljeđivanja, nadvladavanja potrebno je emocionalni stres poduzeti na bazi koncentracije poštovanja ne na značaju rezultata, već na analizi razloga, tehničkih detalja i tehnički detalji.

Za uspostavljanje optimalnog pokretnog mlina trebat će vam:

1) tačna je ocena značaja predmeta;

2) dovoljno informacija (planiranja) o hrani i ishrani;

3) rezervne strategije pristupa - istovremeno snižavanje problema, smanjenje straha od odbijanja nepoželjne odluke, stvaranje optimalne pozadine za rešavanje problema. Istovremeno, moguće je izvršiti opću ponovnu procjenu značaja situacije na standardu "ništa gore od želje". Smanjenje subaktivnog značaja podijatrije pomaže da se vratimo na ranu pripremu položaja i pređemo u ofanzivni napad bez značajnih zdravstvenih gubitaka. Ne tako davno, na Silasku, ljudi su molili svoje molitve: „Gospode, daj mi muža, kako da mu se približim, kako da odrastem, daj mi snage, kako da se pomirim s tobom, kako ne mogu prođi, i daj mi mudrosti, zašto vidjeti jednu stvar."

Ako je ljudin usred jakog šoka, ljepše ga smiri nego mu pomogne da ga rasporedi, pusti ga do kraja.

Ako osoba ne priča, buđenje se smanjuje, a trenutno postoji mogućnost ruže, to je jasno, mirno i usmjerava ga. Potreba za pojačavanjem emocionalnog stresa u Rusiji se manifestuje samo kod onoga ko se baci<>soba, pocepana. Kako bi vam olakšali normalizaciju kampa zbog neprikladnosti, teško je učiniti nešto fizički. Za ekstremno smanjenje nivoa napetosti, moguće je vikoristovuvati zadnji deo opuštanja mišića; Posvećenost M'yazove ne vodi računa o vizijama prošlosti. Metoda opuštanja, autogena trenuvannya duzhe korisny, ako je potrebno brzo, za 5-10 minuta da se dovedete u miran ljubazan kamp. Sa emocijama vam mogu pokazati uz pomoć redovne regulacije: ako želite lakše podnijeti pivo, nemojte ga pokazati.

Važan način upoznavanja psihičke napruge je proces aktiviranja osjećaja za humor. Yak je ušao u Z. L- Rubinstein, suština humora nije u tome što je bačiti i što je tu komično, prilično je dobar, ali u tome je komično da oni koji tvrde da su ozbiljni, pa da ja mislim da je bezvrijedan, Mislim da je komično.za promjenu važnosti situacije. Sp * ex proizvoditi do pada anksioznosti; Ako je osoba odrasla, tada se njen m'yazi manje stresa (opuštanja) i sertsebittya normalizira. Zbog svoje funkcionalne smislenosti, može se reći da ga je Fry nazvao „nepokretnim trgovcem“.

5. Hoće li jaka karakteristika svidomosti

Volja je zbog regulacije ljudskog ponašanja i performansi, vezana za unutrašnje obloge unutrašnjeg i naziva se prelaznim kodom. Oporuka je karakteristika imovine i svojstva vinograda istovremeno zbog rezultata obustave, radne aktivnosti. B ° la je važna komponenta psihe ljudi, nejasno povezana sa kognitivnim motivima i emocionalnim procesima.

Napori ljudi mogu se podijeliti u dvije kategorije: mimički i dobri.

Mimovilny diy se vide kao rezultat neprihvatljivog testa, ili nedostatka zvuka u asimiliranom govoru (povlačenje, nastanov, itd.). Smrad može imati impulzivan karakter, zabavljen jasnim planom. Uz pomoć mimičke akcije, možete dovesti ljude u nevolje (zdivuvannya, strah, utapanje, gniv).

Dovilny diy prenošenje znanja o informacijama, prije pojave tihih operacija, koje mogu spriječiti postizanje informacije, efikasnost. Sve stvari koje dolaze ovamo i tamo su tako nazvane, pomalo starog smrada iz volje naroda.

Volja je potrebna kada vibrirate, prihvatate rješenje, píd sat zdíysnennya díí̈, s podolanní reshkod. Podolannya pereshkod će biti potreban free zusill- Imaću poseban kamp nervnog i psihičkog stresa, kao i mobilnosti, fizičke, intelektualne i moralne snage ljudi. Volja da se manifestuje kao usklađenost ljudi u njihovim moćima, kao zabava u životu te dece, kao i sama osoba zabrinuta za profesionalnost i potrebu za konkretnom situacijom."Sloboda volje znači stanje uma da se prihvate odluke iz znanja prava."

Već iz teških vremena novog svijeta i savijanja unutrašnjeg svijeta ljudi, možete vidjeti 4 opcije ako pokažete svoju volju:

1) u laganom društvu, ako je dovoljno dobro, volja praktično nije potrebna (dobrota naroda je jednostavna, nedvosmislena, ako je dobra u laganom svjetlu);

2) u važnom svjetlu, poricati razlog da bude pametan, da treba puno razloga da treba više razloga da se krene u pravu akciju, potrebno je strpljenje, ali sama osoba ima interno nedvosmislen način i stvorena je da bude pravo kroz njenu

3) za svjetlo, primamljivo svjetlo, za sklopivo unutrašnje svjetlo, ljudima treba sladostrasni zusill, ali puno unutrašnjih maramica, sažetaka, nečije unutrašnje sklopivo, ako želite da se borite za motive i ciljeve, ljudima treba

4) za važno vanjsko svjetlo sa sklopivim unutrašnjim svjetlom, ljudima je potrebna intenzivna potrošnja energije za dodatne interne sažetke za izbor rješenja i zdravlje u

hutro to teško. Volova akcija je ovde zauzeta do trenutka za moćna rešenja asimilacije; Potreba za snažnom voljom za odrastanjem za ispoljavanje: 1) važnih situacija „važnog svetla“ i 2) sklopive, superinteligentne unutrašnje svetlosti u samim ljudima.

Opake živopisne vizije performansa, upotpunjene širokim pozivom i unutrašnjim prolazom, Lyudin vyroblyaê svojom živopisnošću: direktnost, inteligencija, samodisciplina, vitalnost, disciplina Ali volja i volja i volja naroda možda neće moći da formulišu, kao da su život i život u detetu nasilnika neprihvatljivi: 1) dete je obećano, svi blagosloveni su savršeno srećni ( svjetlo svjetlo - voljno) nije potrebno , Nemojte sami donositi odluku. Očevi, koji su krivi za mahanje volje kod deteta, krivi su što se pridržavaju ovih pravila: 1) ne pljačkajte dete za koje ste krivi, nego lišite dete štete za uspeh i efikasnost; 2) aktivirati samostalnost deteta, slaviti u njemu radost postignutog, dovesti dete u teško stanje; 3) da nađete malo dete koje će vam objasniti, koje se dobro razume za dete, jer je upućeno da donese odluku, čim poraste da predstavi dete, onda će delovati da čita dete samostalno i donesu razumnu odluku. Ne vjerujte ništa za dijete školarca, već ga lišite racionalnih odluka i postignite ovo neprimjetno rješenje.

Volovi diy, kao i sve mentalne aktivnosti, povezane sa funkcijama mozga. Važnu ulogu igra u razvoju volovikh za čelne dijelove mozga, u kojima je, kako su pokazali, prije oslobađanja kože rezultat rezultat prethodno sklopljenog programa. Udarite prednje zakrpe za abuly - bolan nedostatak volje.

5.1. Struktura Volova diya

Volova snaga je izgrađena na pjevanju volovikh, u kojima su svi znaci toga

kvalitet volje. Volovi diy su jednostavni i sklopivi.

Prije oprosti Biti poznat tim ljudima bez mahanja, i jasno je na koji način se izaći odatle. Za jednostavnu volovu, one su karakteristične za one koji vibir meti, hvaljena odluka o vikonannya do pjevanja načina rada bez muke motiv.

Imajte sklopivu voloviy diya pogledajte sljedeće korake: 1) asimilacija metijaí pragnennya do íí̈; 2) asimilacija niskih mogućnosti dostizanja metija; 3) ispoljavanje motiva, kako se očvrsnuti i isključiti ts mogućnosti; 4) borbeni motivi i vibracije; 5) uzeti jednu od mogućnosti kao rješenje; 6) doneta odluka; 7) dodatne informacije o promeni kada je doneta odluka i predmet uručen.

Faza "Učenje je upoznalo i Pragnennya da bi doseglo njenu" ne pobrinite se da se vaš nadređeni bori s motivima sklopive djevojke. Ako je meta data kao ime za posjetitelja, onda je potrebno biti lišen znanja, formulisavši pjevajuću sliku mogućeg rezultata radnje. Borbeni motivi u fazi pobednika, ako osoba ima moć da bira golove, ekstremnim pristupom se postiže raspored. Borbeni motivi- cjelokupna strukturna komponenta volvoy akcije, i najbrža faza volvoy akcije, dijelom te vrste. Motivi Kozhen iz, u stvari, prolaze kroz fazu bazhannya (u tom slučaju, ako vibrirate samostalno). Bazhannya- skupi, idealno (na čelu naroda) konzumerizam. Bazhati chogos - tse nasam pred plemstvom zm_st sponukalnog stimulusa.

Oskílki u ljudima, bilo da jesu. Zovem situaciju i zovem borbenih motiva. U fazi učenja uma i borbe motiva, borba motiva je dopuštena vibracijom uma, za koju je podstrek, opak borbom motiva u cijeloj fazi, slab.

Faza "učenje niskih mogućnosti dostizanja metija" - tse vlasne rozumova diya, scho ê-

Sve je deo akcije volova, čiji je rezultat uspostavljanje kauzalnog nasleđa na način da se volova akcija pokaže u najjasnijim umovima i mogućim rezultatima.

U ofanzivnoj fazi možete ići toliko daleko da dođete do cilja pripisivanja sistemu vrijednosti, što je evidentno kod ljudi, uključujući pomirenje, osjećanje, norme ponašanja, svakodnevnu potrošnju. Evo od mladih da prođu pregovore u aspektu posebnog načina sistema vrijednosti datih ljudi.

Korak u borbi protiv motiva u izboru da izgleda centralno za sklopivu voloviy diya. Ovdje, kao iu fazi izbora metija, postoji konfliktna situacija, vezana za nju, ali moć laganog puta da se dođe do tačke... Beznačajni načini su manje ekonomični (i ima mnogo pameti), a sistem vrijednosti ljudi je šire razvijen.

Rezultat oživljavanja situacije je ofanziva faza - prihvatanje jedne od mogućnosti jake odluke. Karakteriše ga pad pritiska, a postoji blagi porast unutrašnjeg konflikta. Ovdje je potrebno razjasniti cijenu, metode, posljednju pobjedu, odnosno plan se ne razjašnjava. Pokušava da popravi implementaciju veoma hvaljenog rješenja namijenjenog pozornici.

Faza donošenja odluke, Međutim, to nije zbog potrebe da se javite Voljovoj Zusili, i nije važno sat vremena, ne ako to ipak odlučite, jer nije baš praktično imati promjenu u budućnosti.

Rezultati, bilo da je volovoy dan, mogu biti za ljude dva nasledstva: perše - tse dostizanja određene oznake; drugi je vezan za njega, kako će ljudi ocjenjivati ​​vlastiti rad i kakve lekcije o maybutnu

6. Stan svidomosti

Tradicionalno se zna da su psihologija dva stanja svjedoka, koja napajaju sve ljude: 1) san, koji se posmatra kao vremenski period, 2) stanje nedostatka sna, ili aktivno stanje svidomosti, što se čini kao aktiviranje svih organizama, što bi trebalo da ih zagonetku, ili da na njih reaguje adekvatnim ili neadekvatnim ponašanjem, u stvari, pre nego što primeti taj navičok. U takvom rangu, nessennya je tsestan, u kojem možemo postati skloni najnovijem svjetlu. Oni koji su svjesni bešćutne svjetlosti i odmah svoje unutrašnje svjetlosti, mijenjaju se kroz dan u ugarosti naše zemlje - zbog činjenice da sam pod stresom, probudim se ili iz nekog razloga prekinu. U takvom rangu obrada informacija se mijenja čak i više nego što je sutta zaspala. Po zakonu Yerkes - Dodeon - Hebb, ponašanje ljudi će biti efikasnije, čim lekcija bude neuspješna - aktiviranje na određeni optimum - niste krivi što ste nisko, ali ne i visoko. Sa nižim platama, spremnost ljudi da se promijene prije dana nije cjenkanje, a sa većim pobjedama, to će biti više zarobljeno kroz ovu snažnu motivaciju, jer u budućnosti može doći do velikih neslaganja.

U sredini, naše tijelo funkcionira za 16 godina sna i 8 godina sna. Cijeli 24-godišnji ciklus kontrolira mehanizam unutrašnje kontrole, nazvan biološka godina, što ukazuje na buđenje centra sna, koji je ukorijenjen u mozgu, i centra nedostatka sna, koji služi kao retikularni oblik mozga. Dugo su poštovali da je san lanac problema za tijelo, što vam omogućava da vidite snagu, vitračeni prije sata spavanja. Dakle, brak sa suttom iz snova označava se ponašanjem: otići u otpad ili razbiti rozum te radničke aktivnosti, dok ljudi doslovno stoje da pocrvene, haluciniraju ili poprave marti za dva ili tri dana sna. Zarazno je, ali san nije samo novi period za tijelo, on je u sredini faze, a djetetova funkcija je drugačija. Vidjeti "normalan san" koji je "brz, paradoksalan san" jedna je od posebnosti cerebralne aktivnosti. Mozok zi-

Sedmicu košta 10 miliona dolara, a koža je minijaturna stanica, koja ima ugrađen električni potencijal. Od 1924. električna aktivnost mozga počela je da se restrukturira u očima elektroencefalograma (EEG) iza pomoći elektroda, pričvršćenih za glavu ljudi. Električni potencijal mozga da se grafički pojavi u očima očiju, kako se prijaviti za glatki papir, kako se srušiti. Pri niskoj aktivnosti, mozak velike grupe nervnih ćelija se odmah prazni, a sinhronizam se prikazuje na EEG-u niskom frekvencijom i velikom amplitudom - "obična bolest": 1) alfa-bolest je 8 do 8 u sekundi (8-12 Hz), smrad je karakterističan za oslabljeno tijelo, ako osoba mirno sjedi zbog spljoštenih očiju; 2) theta-hvili sa frekvencijom od 4 do 7 Hz, smrad se pojavljuje u prvoj fazi sna; 3) delta-khvili (0,5-3 Hz), koji se ponovo postavljaju za sat vremena dubokog sna.

Od sat vremena do aktivnog robota, mozak nervne ćelije kože, brinući se o njihovoj sudbini, puni se prema svojoj specifičnoj funkciji u sopstvenom ritmu, kao rezultat aktivnosti mozga, asinhronih 26 Hz); amplituda beta-hwil promjena u svijetu

Rezultati aktivnosti

Pronađite najbolje rezultate

Mala. 4.4. Grafički viraz na Yerkes-Dodson zakon

nist. Beta-khvilí reêstroyutsya prije sata spavanja, aktivne ružičaste i fizičke aktivnosti, a također, kako to nije divno, prije sata "pospanog sna". "Sjajni san" karakteriše činjenica da je aktivnost mozga rasta, nachebto lyudin da puzi, srčani ritam ubrzava, krov plima je do mozga, tupost dijela, da vidi stidljive ruševine izlaze iz vode, pretrpane vodom. porast tonusa mesa. Faza "stidljivog, paradoksalnog sna" je trivijalnih 15-20 khiliin, osobi je u ovom trenutku važno da se probudi, čak i ako nije bitno, onda je u 80% slučajeva kao da je san, a moguće mu je ispričati detalje. San o "pospanom snu" Poznajem "dnevni san", zatim, nakon otprilike 70 minuta, znam "pospani san", a ovaj ciklus se ponavlja 5-6 puta po noći. Cherguvannya vrijednosti faza je normalna trivijalnost za spavanje (6-8 godina) - potrebno je oprati zdrave ljude. Zaštitite vídomí vipadí, ako ljudi zagalí ne spavaju. Pre toga su mi pokazali da ne treba da spavam, ja sam zapravo sanjao san, da je trivijalno par sekundi sa natezanjem kožnog mulja, tako da je smrdljivo spavati od 24 godine. Mali dio sna je pomalo kao snimak informacija, jer je to regresija koja se razvija (kao što je san, na primjer, vrlo je uobičajen za sve).

Na primjer, prije Hartmanove hipoteze (rođene 1978.), kada su ljudi povezani sa spavanjem na sat vremena, potrebno je obraditi informacije akumulirane tokom dana.

U periodu noćnog sna, informacije u malim porcijama dolaze iz industrijske memorije u kratkosatnu memoriju, a istovremeno su uključene od starijeg srednjeg vijeka. Dio kože se obrađuje nakon dvije faze: prva faza je logička obrada informacija, u poređenju sa fazom "prije spavanja". Ovdje se informacije procjenjuju i objavljuju. Druga faza - informacije su nadjačane da nadjačaju strukturu predgradske memorije, da se uključe u materijal, da se tamo pohrane, da nadziru sanjanje u fazi „brzog sna“. Čim se probude u fazi sna i moći, ako zaudaraju na san, tada će se činiti da je 80% negativno, ali ako su pokušali to može značiti da su bili krivi za logički nagon, razmišljajući o situacija dana, bez sredine dana. U glavnoj fazi Neman rukhiv

oči, ale, ale grči aktivnost porodice: mjesečarenje (mjesečarenje) i mjesečarenje, ako osoba ustane sa spavanja i, ne gubi se, obilazi kuću, poziva se na sjećanje na hranu, trudim se . Viyavili, kao visokokvalitetni analizator za zdrav analizator, ljudi će dobiti san; tse pidtverdzhu sudbina dnevnog sna u procesima obrade informacija, bilo je potrebno sat vremena da ne spavam.

Ranije su pokazali da je u fazi "brzog sna" vidljivo područje retikularne formacije mozga, da se može pohraniti u gigantske ćelije, koje mogu ići daleko u srednje oblasti i usmjeravati prije aktivacija senzornih područja mozga, posebno zdravih zona, kako bi se mozak stimulirao u centar povlačenja i osjećaja. Prvi san, koji je u fazi "brzog sna" rezultat zdravog moždanog korteksa, sinteze tihih signala, kao i iz drugih zona mozga, aktivnih tokom sata paradoksalnog sna. Sanjanje inspiriše motivaciju, bazhannya ljude, a motivaciju hiba da spavaju sat vremena, ako svećenstvo retikularnog oblika osnaži stimulativne centre koji obećavaju da se isprobaju i uđu. Sanjati jak bi služio za simbolične realizacije neostvarenih bažanskih ljudi da se dopuni spisak optužbi, koje su pronađene kroz nedovršene dokumente i mučne misli. Na misao Frojda, sanjanje će postati svjesno psihološke udobnosti, što će promijeniti emocionalni stres, koji će se mijenjati tokom dana i osjećat će se kao zadovoljstvo i opuštanje. Dosljennya Fowlks (1971 str.) pokazalo je da je učestalost anksioznog sna djeteta proporcionalna broju poteškoća s kojima postoji sat vremena sna. Isto se može reći i za odraslu osobu, odnosno san, intenzivan robotski mozak, uvi san sa svojim znakom pomozi ljudi virishiti yogo probleme idite na spavanje ili opustite se ili navit gurnuti problematične ludin bazhannya, doživljava. Istovremeno, zvuk Platonovog stava, koji je pisao, da su dobri ljudi zadovoljni svojim snovima, da onaj ko je nevaljao proklinje za istinu. Snovi se prepoznaju kao rezultat sukoba iskustava vitalnosti i kontrole imovine, kao i prirode "cenzure". U periodu ničnog sna kontrola je slaba, ale nije na podu, a neprihvatljivi motivi i dobrobit se mogu naučiti. v Za dobrog duha, i iz razloga "tjeranja gadova" da se kriju u nepokretnosti zarad slike snova - a to je rang "cenzure". Po Frojdovoj misli, da završimo sa elementima snova jakih simbola, abi ide svesnost povlačenja i sukoba, vitisnenih u nesvesnosti. Prodor reinkarniranih motiva u svjedočenje kroz san do privatnika poznavanje emocionalnog stresa i psihičkog vremena ljudi. Po hipotezi Frencha i Fromma, u snovima se koriste mehanizmi figurativnog obmanjivanja za vidljivost motivacionih konflikata, Mislim da je u redu to pokazati uz pomoć logičke analize sat vremena nespavanja, pa tako. sanjanje predstavlja mehanizam psihološkog zakista i stabilizacije ljudi, Osoblje Jaka Ljudina crpi energiju, moram da rešim svoje probleme. Sanjati od zlih "zlih" od nenaviklog ludina i od zlih "kanal" za razmjenu informacija mízh neprepoznat i posvjedočen, ako postoji više informacija, nema "neznanja" u simboličkim ili eksplicitnim oblicima prenošenja važnih informacija za vidljivost (na primjer, proročanstva odozdo o T. NS.). meditacija- poseban logor svidomosti, promjene za bazhannyam ljude. Pokušajte vidjeti meditaciju jedan meta - zoserediti postovanje, tako da možete ograditi polje svog svedočenja na podu, tako da mozak ritmično reaguje na stimulus na koji se lude ceri. Postoji nekoliko načina da dođete do tačke: svoje poštovanje možete koncentrirati na misli i fizičke poglede, kao da slavite sljedbenike "zaze-ni", na primjer, vježbajte jogu, kao da razgovaram s vama tihe poze i tihe poze. U svim slučajevima, umovi su počeli da rade sinhronije sa svojom električnom aktivnošću - najčešće alfa-tipa, koji je samo teta-tip. Transcendentalna meditacija polja u vikoristan je posebna riječ - mantri. Mantru treba pozvati da vibrira kao „učitelj“ za učenika, da bude sastavljena od takvih zvukova, kao što su O, M, N, U, jer je lako ući u rezonanciju sa električnom aktivnošću mozga . Ljudin, sedeći za ruku, ili ležeći na tihom, neosvetljenom mestu, spljoštenih očiju i mutno se krećući kroz Niš, na koži udišući, imitiraju mantru glasom, pa tiho i tiho, mislim

samo o riječi koju možete vidjeti sa svojih usana, a ne o tome. Ako želite da se približite opštoj tehnologiji, da vibrirate mantru, kako ćete reći svojoj grupi: od 16 do 18 godina - EMA; od 18 do 20 kamenit - ÍNG; od 20 do 22 rakete - OM i tako redom Mantra je da se cuje u glas, a onda u sebi, dok ne budem dok ne postanem slabiji i "cisti svidomosty", u koji su ukljucena sva deca, djeca se s razlogom zovu lažni prikhalnikov.

Patološka stanja svjedočenja se testiraju na dodatne lijekove i druge hemijske riječi, koje se koriste za ubrizgavanje u mozak. Tsi psihotropni govor može ubrzati prijenos senzornih signala, blokirati ili vidosmínuvati, ili zauzeti deyakim nervne centre koji normalno vikonuvati njihove funkcije. Uz bagatorazovy zasosuvanní broj govora uklanja fizičku i psihičku ustajalost, ako ljudi ne mogu živjeti bez ovih govora. Fizičko prisustvo neurotransmitera je zbog činjenice da se lijekovi ubrizgavaju na neurotransmiter mozga (zbog prijenosa nervnih signala s jednog neurona na onaj u sinapsama). Sve odjednom, rezultat je sindrom povlačenja fatalnog rezultata. Psihološka ustajalost se pojavljuje u životu pacijenta, lijek je dobar za zadovoljenje zadovoljstva, a za zadovoljstvo, za porođaj. Implantaciju psihotropnog govora treba dovesti do razvoja tolerancije: tijelo se ukoči do te mjere da se ulije, a za postizanje lošeg efekta potrebne su sve velike doze, protestno predoziranje se često dovodi do smrti.

Jasno su vidljive posebnosti tihih razgovora, jer su zgrade ubrizgane u logor naroda. Puno je ljudi koji ne mogu da shvate zvuk, danas žive psihotropne govore, da se „maštaju“, da se uključe u radni dan: kafa, osvetiti se u kaviju, čaju, u toničnim pićima na kshtalt koka-koli. Vin je slab, bučan način. Nikotin je i dalje jedna sjajna zabudzhuyu, sve zajedno ne tako unshkidlivy. Nikotin, Pojačavanjem lučenja serotonina, slabljenjem aktivnosti cerebralnih ćelija, čim se opustite, smirite se i za koji dan videćete poboljšanje norepinefrina, a cena supernatanta

povećana aktivnost mozga; Prote cia diya je samo nešto više od desetine khvilyna, a čak i kurtsev želi sve komade iz šačice. Puno elana, jer je važno ući u sredinu za zdravlje male sirene, ne pomišljajući ni na psihičku ustajalost.

Amfetamini- nagato bolsh zbudzhuyuchí govori, smrdi viklikyuyut smislen za koncentraciju nor-adrenalina, tako da idem u kamp revnosnog zabudzhennya, naizgled fizičke dobrote, u mislima jecaju, stajati íntelektualnuyu Trivijalnost usađivanja amfetamina je da dovede do otkrivanja paranoidnih manifestacija: ljudi će se početi osjećati kao da su zaglavljeni, onaj ko se riješio drugih ljudi može biti oduzet kao prijetnja, okriviti nadolazeće misli, glasine, halucinacije.

Kokain je ekstravagantno, opako stanje uma, ako osoba vidi višak snage, uzbuđenja, aktivnosti i štiti svoje tijelo da brzo izdrži neugodne, neprihvatljive slušne halucinacije. Cocajn shvidko wiklikak psihičko, a do godine i fizičko iscrpljivanje.

Neurodepresiv nadaut protylezhnuyu radnju - smrad da pokrene centralnost u mozgu, da promijeni potrebnu kiselost u mozgu, da oslabi mozak, - cijena loše koordinacije do ruch, opaki pokret, poštovanje, uzaludno. Ne poznajem puno ljudi, ali alkohol je neurodepresiv, hoću pohatkova jogo dan da popijem jednu flašu vina i zbudžu ljudima, ljudi postanu galaslivo, zbužena, da zvuče kao neka unutrašnja galamija za sebe. I pored toga što je više lyudin, to se više upisuje smanjenje aktivnosti njegovog tijela, koordinacija ruševina, unapređenja, promjena u zdravlju su logične i poprimaju ispravno rješenje, do granice nepravde. Alkoholna malignost može dovesti i do nevaskularnih promjena u organizmu, viklica upale grla, koja začepljuje krvonosne kapilare, kao rezultat pucanja smrada: to objašnjava crvenilo nosa kod alkoholičara, kao i uništavanje krvi - stanjivanje krvnih sudova. Alkohol je jako psihičko i fizičko stanje u trenucima čestog života.

Snodiyní govor (barbíturati) prilagoditi snagu mozga, izazvati san ili poremetiti fazu "pospanog sna"; u slučaju toksikomanije (odvezanosti), može doći do gubitka pamćenja, slabljenja aktivnosti rozuma, gubitka interesa za robotiku i život. Pri visokim dozama sna, opaki komus je patološki brz san, kao da se čovjek ne može sam kretati, a blizu 10% žrtava se više ne može pokretati.

Droge (opijum, morfijum, heroin takođe) idu u mozak, blokiraju prenos signala, usmeravaju ih u centar bola, aktiviraju nerve u istom času i učestvuju u stimulisanim centrima zadovoljstva. Objasnićemo kobu u vidu blaženstva, nasoloda i vinnika kada uzmem drogu. U mozgu, u malim količinama, postoje riječi i riječi, kao morfij, - endomorfin, smrdljivo pivo, još morfijum. Ako ubrizgavate drogu, smrad će blokirati endomorfe da ne budu narušeni i to će dovesti do stvaranja fizičkih naslaga droge; pa se zbog prisustva droge i narušenog mehanizma vibracije u endomorfima mozga aktivira centar boli, ljudi vide nepodnošljivu fizičku i psihičku bol i državljanstvo ("povlačenje"). Narkoman heroin mensh yak za tri sedmice fizičke aktivnosti kod 91% narkomana. Predozirani lijekovi uzrokuju smrt.

Psihodelici (marihuana, hašiš), zastosovvani pored kuce, opaki do zucnog, euforicnog i halucinogenog efekta, ako treba sat vremena i prostora da se promeni pod, pa mozemo da napravimo sto, soba moze biti super, prostrana i Implantacija marihuane je psihička, a zbog fizičke ustajalosti, iako nije bezbedna, nema potrebe za ugradnjom droge u grupu opijuma.

Najčešće ovisnost o drogama služi onome ko treba da počne da se prazni u životu, tj zokrema, schob vozite za sat vremena, zaboravite na peh za slaboumne ljude, ale zapravo tse stribok savijati.

Prijelaz iz jednog tabora u prvi moguć je uz viglyad "slika unutrašnje svjetlosti", scho na 1977 str. slomio američkog profesora eksperimentalne psihijatrije Fišera. Na yogo dumka, zanurennya u čišćenju psihe, na čistini "svoê"

s jedne strane, zgrabio, pronađen je pod kontrolom parasimpatičkog nervnog sistema i uspravljajući se za opuštanje, na kontinuitetu „slabosti- meditacija", a sa njegove strane - zgrabi, kontrola simpatičkog nervnog sistema i usmeravanje na aktivaciju nervnog sistema, kontinuum- halucinacije", uključujući brojne stanív od kreativne natchnennya do mistične ekstaze. Aktivna zemlja znanja uključuje sektor od "lebdećih svidomosti do neporaženih - u tradicionalnoj psihologiji tse svit" I ". Kontinuum "sprynattya - meditacije" je doveden do tačke svjedočenja, apsolutno jasno od bilo kakve veze sa stvarnošću, - do yoga samadhi (prijelaz sa beta-hvil (13-26 Hz) na delta-khvil (manje od 4 Hz) )).

Rízní vidíy meditatsíí̈ evídpívíyut rívní rívní cerebnogo aktivnosti. Zazen za meditaciju karakteriziraju alfa-pohvale i usmjeren je na uključivanje svjedočanstava o onima koji žele da se izgube na "lebdećem" dječjem rivnu, ali je bolje ne spavati i ne cijeniti to; Protest, pozivanje adolescenata može dovesti ljude na svoje mjesto - dobro da pomognu, ali koraci opuštanja su još veći. Indijsko veličanstvo yoga samadhija može osjetiti novu viziju stvarnosti kako se zove, pa je unutrašnje prazno, u kojem nema zvuka, mirisa, objekata, slabosti... "Sebe",- Pa čak i ako nema usnulog jarkog svjetla, nema oštrog zvuka, nikakav način vrućeg predmeta ne navodi ljude na meditaciju, ne pritiskajte alfa-teta ritam aktivnosti mozga.

Kontinuum "Pospano - halucinacije" nadgledati jačinu aktivnosti mozga. Dakle, gradnja poplavljenog naroda nad razorenom rutinom, a narod je doveden na prag kreativne nasnage. Na kraju ružičaste preuzbuđenosti čovjeka, osjeti se ponovno zalihe energije, nibi se naelektrizira i prvi put se vidi da je život čovjek od čula. Ale, aktivacija mozga jos vise raste, inzistiranje je blizu oblasti anksioznosti i straha, a pritom je van sfere (npr. kod posetioca gostoljubivog shizofrenika hocu, ili u obliku katatonije - pošto ljudi apsolutno ne žele da reaguju na ), ale yogo rozum burno pratsyuê, ljudi su svuda oko sebe, svoje misli i probleme). Sa mističnom ekstazom postoji takav logor,

Mala. 4.5. Mapa unutrašnjeg prostora (prema Fišeru), predstavljena mladim standardima svjedočenja u kontinuumu "meditacije spavanja" (livoruch) i u kontinuumu "spavanja u halucinaciji" (desnoruka). "Ja" je aktivno, uključujući i sektor od krvavog svjedočenja do piljenja. Kontinuum „spavanje – meditacija“ doveden je do tačke svedočenja, pozivanja veze iz realnosti u jogu samadhija (prelazak sa beta nivoa od 13-26 Hz na delta nivo od 4 Hz). Kontinuum "prijema - halucinacije", koji može da dostigne mistični zanos, nadgledajte asinhronim beta-pogocima (promena amplitude od 35 do 8). U jogi, samadhiju iu exstase "Samist" je to samo po sebi. Razvoj psihotropnog govora unosi tabor aktivnih svidomosti u inter-aksijalni kontinuum.

psihologija

2f70

kada su svi dokazi brutalizirani u sredini, to je nezgodno i stoji sat vremena, tako da idemo kroz prolaz, ili molitvu, do jednog centra, unutrašnjeg svjetla.

Za kontinuum "san - halucinacija" treba da dostigne mistični zanos, karakteriziran više asinhronih beta-talasa (20-26 Hz za promjene amplitude od 35 do 7). U fazi joge samadhija i ekstaze "Ja" je jedno te isto. Kretanje od jednog do drugog može ići unazad kao niz, što se naziva od vrata do vrata, a okretanje ka "ja" se može vidjeti po samom putu, bilo duž suprotnog kontinuuma, bilo cik-cak - do prijelaza do kraja. Da bi se slika upotpunila, moguće je kreirati pospani san u kontinuumu "san - meditacija", i paradoksalan san sa snovima, koje možete nadgledati, - u kontinuumu "san - halucinacija". Na sl. 4.5 pokazuje kako razvoj psihotropnog govora ulijeva tabor aktivnih svidomosti.

Eksperimentirajte da pokažete da ljudi mogu samo nagađati u istoj fazi, ako znam da se nalazi u istoj zemlji, u svakom slučaju, jer se oni koji su došli od njega ne pamte. Fisher je figurativno vezan za razvoj luka, u koži onih živih žena koje vole kapetana dalekog plivanja. Koža žena nije sumnjičava prema guljenju i popravljanju kože za mornara u trenutku izlaska na kopno. Dakle, za ljude može postojati niska dob, a može biti smrad iz sna u san, iz jedne psihološke krize u drugu, iz jedne situacije ekstremnog stresa, prije jedne vrste kreativnog ofanzivnog napada.

6.1. Uništenje imovine

U slučaju preminulih psihičkih bolesti, promoviše se uništavanje svidomosti (ale slid vrahovuvati, ko se razumije u svidomosti u psihijatriji ne postaje zbog psihološke mudrosti):

u "domu svidomista" - videti dezorijentaciju u satu, u trenutku, u situaciji, danju ujutru, manifestovati se u svetlom svetu malodušnosti jada, u teškoći vremena

podiy da sub'aktivne bolesti. Sva sukupn_st značenja karakteriše sumornost svedoka (K. Jaspers);

(U slučaju infekcija, odbacivanja, ozljeda mozga) - povećanje praga za svu zvanu malu djecu, kao rezultat savijanja informacija nije razumljivo, ljudi reagiraju na to može biti trivijalno od nekih čili do nekoliko godina);

Deliríozne zatmerennya svídomosti (upropastila ideju o navkolishny, "sipanju" yaskraví yyavlennya, urivki spogadív, winyk hibne hibne oíntuvannya u dijelu da prostranost, možete vidjeti Mayhallucinacije;

Tabor snova svidomosti je himera vrhunca mašte stvarnog svijeta i basnoslovne manifestacije bajkovitog karaktera, koji se stapa u blizini svidomosti (ljudi lupaju, kao da su usred stanovnika Marsa, kao ako se Zemljina hladnija tanja);

Sutіnkovy mlin svіdomostі - raptovo nastaє vіdklyuchennya svіdomostі na netrivaly termіn, potіm spogad o perіod zatmarennya svіdomostі povnіstyu vіdsutnya, ale na sutіnkovomu stanі svіdomostі Lyudin zberіgaє zdatnіst vikonannya automatizam zvichnih Zakona razumno (Mauger nesvіdomo kudis Iti, perehoditi vulitsі, kudis їhati, їhati nož toscho) ;

Pseudo-demencija - lyudin timchasovo zabuvaê ime predmeta, dezorijentisan, na silu sprym zvníshní zadirkivanja, ponašaju nagaduê dijete;

Depersonalizacija – otuđenje; Moćne misli i ideje odlaze s puta i sa strane, ruše i spavaju.

HRANA ZA SAMOOBEZBEĐIVANJE

1. Pre svega, suština ljudske svidomosti i njena struktura.

2. Kako se identitet ljudi razvija u ontogenezi?

3. Kako čuvamo međusobnu povezanost dokaza i dostupnosti?

4. Šta može biti dobro za ljude i metode psihoanalize, preporoda?

5. Kako vidite sliku akcije u umovima, a kako je vidite van slike, kako je vidite u procesima snimanja, razmišljanja, pamćenja?

6. Koliko je od emotsiy? Kako da odgovorimo na problem?

7. Šta ljudi vide? Koje su glavne funkcije koje vam se sviđaju i koje vam se sviđaju?

8. Koja je potreba za optimalnim razvojem mlina?

9. U kojim fazama skladištenja je sklopivi Volova dizajn?

10. Šta ljudi sanjaju?

11. Koja je struktura i funkcija samosvijesti?

12. Koliko ima ljudi? Kakva se vrsta oštećenja samosvijesti i samosvijesti može naći u slučajevima bolesti?

LITERATURA

1. Anokhin P. Do. emoji. U knjizi: Velika medicinska enciklopedija. T. 35. M., 1964.

2. Vasiljev I. A., Tikhomirov O. Do. Emocije i promašaji. M., 1980.

3. Vilyunas V.K.

4. Gelhorn Ege., Luffborrow J. Emocije i emocije. M., 1964.

5. Godefroy J. SHO TAKE POLYCHOLOGIYA | T. 1, M., 1997.

6. Diyanova 3. Art, Schegolova T. M. Samosvijest o posebnosti. Irkutsk, 1993.

7. Zinčenko V. P. Svojstva imovine i struktura imovine. Ishrana psihologije. 1991. br. 3.

8. Karandashev V. M. Jak život za umove od stresa. SPb., 1993.

9. Kolyan N. Uveden u psihotehniku ​​vínnogo dichannya. SPb., 1992.

10. Berne R. Razvoj koncepta i vikhovannya. M., 1988.

11. Vasilyuk F.A. Psihologija doživljavanja. M., 1984.

12. Cohn I. WITH.Šalite se sami sebi. M., 1984.

13. Mihajlov F.G. Svjedočenje i samopouzdanje. M., 1991.

14. Petrenko V.F. Psihosemantika svidomosti. M., 1988.

15. Rubinstein S. A. Lyudin i svit. M., 1976.

16. Stolin U. U. Samosvijest o posebnosti. MDU. 1984.

17. Česnokova I. Í. Problemi samosvijesti u psihologiji. M., 1977.

18. Psihologija i pedagogija (Uredio A. A. Radugin). M., 1997.

19. Vilyunas V.K. Psihologija emocionalnih manifestacija. M., 1976.

20. Gozman L. Ya. Psihologija emocionalnih stosuna. M., 1987.

21. Izard Do. Emocije ljudi. M., 1980.

22. Gromova Ê.A. Emocionalno pamćenje i mehanizmi. Z. 1990.

23. Psihologija pochuttiv. M., 1984.

24. Eksperimentalno doziranje aktivnosti volove. Ryazan. 1986.

Problem svidomosti je jedan od najmisterioznijih i najtajnovitijih, malo svidomosti je nevidljivi tok misli i osjećaja, koji je u sredini nas. To nije kao predmet, proces, ali znati, opisati, zbog toga je nemoguće za druge mirne načine saznanja, kao što stagnira, na primjer, u prirodnoj nauci.

Filozofija svjedoka se sagledava kroz cilj niskih međusobno povezanih problema: 1) kako je stvarno svjedočenje; 2) kakav dnevni pirinač (osnovna snaga); 3) jak vono viniklo (geneza svidomostí); 4) strukturu i podlogu nekretnine.

Revizija prvog od ovih problema vezana je za glavnu nutritivnu filozofiju uspostave svidosti do sada, vrijednost radi uloge svití. Istorija filozofije ima niz opcija u obliku.

1. Supstanca(Objektivni idealizam i dualizam). Tse pershophok svetlosti Božije, kosmičke duše (Sveti Rozum), posebne duhovne supstance. Individualna ljudska duhovitost Okremy manifestuje sveti Rozum, zakoni organizovanja koji se zasnivaju na logici poruke. Rugovi puta za odlazak u antiku (Platon, Aristotel), pobjeđuju klasičnu filozofiju srednjeg vijeka, renesanse i novog sata. Za staru filozofiju karakteristična je i metempsihoza - izjava o seobi duša. U slučaju modernih ezoteričnih koncepata informacija, hipotetičko informacijsko polje je preuzeto u kosmos, a naše organizacije su osjetljive na mozak – oduzimaju antenu i primaju informacije. U holotropnom modelu S. Grofa, polje svjedoka nije beskrajno u prostranstvu i satu, uključujući sve informacije o svim vremenima, i mozak treba da mu služi kao posrednik.

2. Naturalistički funkcionalizam. Zapravo do sljedećeg koraka, koji je razvio metafizički materijalizam XVIII vijeka. (J. Lametri, P. Golbakh, P. Kabanis) i vulgarni materijalizam XIX vijeka Ova funkcija se automatski manifestuje u hemijskim reakcijama na mozak. Znak svjedoka je početak skladišta, na primjer, nepismenost i ropstvo naroda kolonija može se objasniti jednom starom glađu.

3. Društveni i kulturni funkcionalizam slušajući čuvenu klasičnu filozofiju (I. Kant, G. Hegel), koja je ulila svjetlo kulture na formiranje fenomena individualne svidomosti. Yak tsilisna koncept reprezentacija u dijalektičko-materijalističkoj filozofiji. Detaljno su analizirali problem geneze i razvoja dokaza zasnovanih na dodavanju društvenih i kulturnih faktora, te je otkriven mehanizam komunikacije sumnjive komunikacije sa praktičnom i sadržajnom djelatnošću ljudi. Imajte tsy koncept dokaz vidljivosti visoko organizovane majke - mozga suspendirani kolofonij ljudi - da predstavljaju aktivno svjetlo u pojedinačnim podaktivnim slikama NS da u kolektivnim oblicima sumnjive imovine.

4. Sub'êktivistsky pidhíd predstave fenomenologije i egzistencijalizma E. Husserla. Značajna svetlost se uvek manifestuje u unutrašnjim manifestacijama (fenomenima) mog svedoka – mislima, iskustvima. Pogodnost srednjeg dizajna sve je moguće. Uzmi, ako je to svjetlost tih ljudi, onda svjetlo nije toliko dato svjedočenju, jer otpušten ja sam. Celokupna interpretacija dokaza smatra se karakteristikom filozofskih klasika opozicije “sub'êkt - ob'êkt”. Za nju, tsikavi nemaju samo takve objekte, već sub'aktivno duhovno buttya.

5. Psihoanalitička tradicija(3. Freud, Do. Jung, Ege. Fromm) postavio je pred filozofski problem nevidljivog, odnosno ispoljavanje psihičkih manifestacija, koje ulijevaju svjedoka, inače njime kontroliranog. Redoslijed iz podataka lične nepoznate pobijedio je objavljeno je saopštenjem o kolektivno nesvjesno, simbolizira pad u prvi plan generacije ljudi u individualnoj psihi ljudi.

6. Strukturni tretman posebno poststrukturalizam (J. Lacan, M. Foucault, R. Barthes) i filozofska hermeneutika (M. Heidegger, G. Gadamer) pragmatično pokazuju ideju o mogućnosti komuniciranja kroz strukturu pokreta. Dokazi se razlikuju od struktura "mov" kulture. Pojedinac ih nađe spremne, a ne znaju kako to učiniti. "Samo po sebi, sub'êkt - nischo, prazan, zapovnuvana kulturna zmija" (Lacan). U konceptima filozofije, postmodernost se svjedoči kao procesi promjene i povezanosti s tekstom, klikovi viralnosti i prijenos neadresabilnih komunikacijskih kanala.

Koža s cich konceptima je ćelava na pjevanju svakodnevnog pirinča svidomosti. Dakle, supstancionizam je potpuno odsutan iz idealne prirode dokaza. Funkcionalizam, navpaki, neizbežno prisustvo dokaza o prirodnim strukturama (mozak materijalnog nosa, osetljiv na poznavanje genetski primordijalnog nivoa vizuelizacije performansi i objektivne performanse adekvatnosti garanta Psihoanalitički pidhid je doveo do fenomena nesvjesnog i sub'aktivističke zvijeri poštovanja posebnog značenja samosvijesti. Nedavno izjava o svjedočenju klika za sintezu i razvojnom aspektu analize problema svjedočenja.

Struktura imovine

Analiza strukturu imovine Mnogo toga je zasnovano na danak klasičnoj psihologiji, po uzoru na ono što je već viđeno, takva skladišta jedne celine – ljudski dokazi: beda, emocije, volja, pamćenje, poštovanje. Svesnost je sklopivi kompleks mladog zdravlja: razumljiv u umu ljudi stvarnih moći i uzročno-posledičnih veza u govorima i pojavama, organizacija u svetlu, kontrola harmonije operativnog broja objekata (operacija) koje dizajniraju Maybutny. (planiranje svijeta), formiranje sklopivih slika na osnovu sinteze manifestacija, koje se pohranjuju u pamćenju (kreativno mišljenje), moralnoj procjeni i samoprocjeni, refleksiji (misao) itd.

Emocije- Ovo je rezultat procene istog organizma sopstvenih utisaka od onih koji se osećaju dobro, proživljeno (trivijalno za sat vremena) i afekti (kratkočasovni, iako najizrazitije emocije). Emocije aktivno ulivaju snagu svih informacija. Dakle, na osnovu pozitivnih emocija, kao što su učinak i mogući rezultati, pobjednici su i manifestacija, poput interesa. Zanima me stimuliranje bijede, pamćenja, poštovanja. Bezposrednim naprednim mehanizmom emocionalnih procesa ... Will- Tse sposib veza vibrirajuće orijentisane psihe i praktičnog ponašanja ljudi. Viraz "ima jaku volju" znači da se od gomile ljudi može očekivati ​​da će važna poruka (plan, bazhannya, borg) pokazati istinu. Yak i ínshi elementi strukture imovine, volja da se prepusti ovom razvoju. Memorija- izgradnja informacija o trenutnom stanju stvari io unutrašnjoj zemlji. Uvaga- koncentracija dokaza na proces. Uspomena na to poštovanje, vezana za Volove Zusillas, naziva se "lepa", a "Mimovil" - ako se sve vidi "samo po sebi", bez Zusila. Mehanizam sjećanja na donaciju neoživljavanja. Neke vvazhayut, ali apsolutno sve informacije se pohranjuju u memoriju (ale íí̈ važno za vivest), ostale - dio íí̈ za brisanje (da se zaboravi). Vivchennya ljudi sa apsolutnim pamćenjem pokazala je da poseban priyom i archivannya informacija, poput drveta u katalogu kompjutera, deyaky rosefarbovuyut u vidtinka koloriv toscho. Ê sredina ljudi í geníalní vychilnikov. Ranije je pokazano da muškarac u srednjem vikorističkom trohu ima više od 7% kapaciteta mozga. Očigledno je tačno da se "sve pamti", ali (za analogiju sa kompjuterom) vrlo slab "procesor" obrade i informacija. Moguće je slagati se s tim.

U okviru psihoanalitičkog pristupa (austrijski psihijatar Zigmund Frojd) na početku XX veka. u mentalnom životu naroda, bula je posebna neprepoznata sfera Kao rezervoar iskustva bez dna, princip može imati rezidualno prosvjetljenje uma i energije onoga što je bogato robotovom sposobnošću da svjedoči ljudima i ponašanju. U strukturi duhovne svijesti naroda, psihoanalitička filozofija vidi tri sfere: "Nad-Ja" (tradicija, ideali, društvene norme kulture; "Ja" (svjedočenje); kompleks "Vona" (iskustvo vitalnosti) "Ja" , izjednačen sa "Over-I" i "Wono", kao bi-balans između njih. Oni koji ne prođu kroz filter Nad-Ja, upadnu u nesvesnost, "izgube se" iz vida, zbog uzroka ozbiljnih mentalnih poremećaja.da je to bilo široko rasprostranjeno u našoj psihičkoj kulturi Nad-Ya. ispoljavanje individualne psihe arhetipova (prototipova) kolektivnog nesvesnog, za koje se rukovodi znanjem i iskustvom svetlosti naših predaka. th instalacija

Koji su dani pirinča? Koža epohe je mala od svojih prednosti. Filozofija antike, zvuci svjetlosti i duše bili su magični da metaforu voštanih ploča prenesu na službenika sa posebnim gostoprimstvom (stilom) nosiljke. Starina svjedočanstva je lišena jednog bika svjedočanstva - usmeravanje na objekat(Štaviše, jak pasivni yogi sprinattya). S druge strane, robot komunikacije je aktivan, na mjestu ljudi i njihovog poštovanja unutrašnjeg svjetla - nije uspostavljeno. Kultura hrišćanstva ima važnu temu: zaoštravanje potreba ljudi i zveri poštovanja njihove unutrašnje duhovne svetlosti. U vrijeme Novog sata, rješenje problema svidomosti je prožeto svitoglyad antropocentrizmom. Preboljeli ste, ali ljudska misao će se sama izroditi. Zvukovi i nova metafora informacija: nema voštane ploče, crtaju se slike stvarnih govora, ali kao posuda, iz koje se mogu oduzeti ideje i slike, kako da se uključimo u blještavilo svjetla. U istoriji filozofije to se takođe naziva idealizmom. Yogo je istorijska zasluga - obruntuvannya unutrašnja aktivnost Aleksandrov naglasak je na sagledavanju njegovih obrazovnih mogućnosti (I. Kant, I. Fikhte).

Društveni i kulturni funkcionalizam do dana, pirinač u odnosu na:

1) napeto-istorijski karakter njegovog formiranja(Movglijeva guza - kod nemovlja, gdje je sredina stvorenja izrasla, svjedočanstvo nije pobjedonosno);

2) yo intenzitet, tobto. usmjeravanje prema objektu;

3) interna aktivnost, Viperdzhalny karakter slike (informacijska interakcija), razvijanje kreativnosti i fantazije;

4) njegovu nesadržajnost, to će uliti svjetlost kroz aktiviranje misli i osjećaja u pokretu, kod djece i rezultata rada ljudi. Neugodno zvuči telepatija, telekineza, ekstrasenzorna aktivnost, neosrednji kanabis i "paranormalni" fenomeni. Paranormalno znanje (grč. para - navkolo, pri, držanje) uključuje znanje o prirodi i psihičkim silama i vidnosini, kako se juri zle pojave (na primjer, mistika, vidovitost);

5) vaša idealnost- Unutrašnja slika svidosti nije izgrađena od grupa memorijskih ćelija, aglomeracije molekula ili kompleksa povezanih elektromagnetnim poljem elementarnih čestica (gotovo je nemoguće pogledati misao ili je prepoznati). Za konkretnije objašnjenje idealnosti karakteristika funkcionera treba razumjeti analogiju između mozga i kompjutera. Za dobrobit svih dijelova kompjutera, to je suludo, čisto materijalno, smrad pripremljenosti od zlata, luda, silicija i drugih riječi. Sve u kompjuterima i fizičkim elementima koji će postati manje osnova za razvoj robota, a često čak i više sklopivih programa. Osa programa i onih koji su slični robotskim mogućnostima (tačnije, njihove "najbolje" funkcije). Idealne slike svjedočanstava nalaze se u mozgu; priroda fizičkih procesa, koji se istovremeno vide, postaje diskutabilna.

Ako govorite o razumijevanju svjedoka s aspekta psihologije, sjetite se poštovanja izgradnje kontrole i ponašanja pojedinca. Odnosno, zahvaljujući tome, možete poštovati performanse koje prevazilaze okvire mehanizma instinkta i refleksa. Na primjer, lyudin, kao rezultat vchinka, da izvrši analizu vchinka, propuštajući ga kroz filter snažnog perekonana, racionalnosti, uvjerljivosti.

Smisao vizualizacije polja u zdravlju i informacija o vizuelnom svetlu, poimanje i vizualizacija u slici osobe. Struktura imovine je vrlo slična činjenici da je i slika vrlo slična. Dakle, osmišljavanje objekta znakom svjetlosti, svjedočenjem sprjmana, ne samo formom predmeta, već onaj koji ga vidi, onaj koji ga gleda, smatra da je neprikladno stajati ispred ideje o razmišljanje.

Iza dodatnih dokaza krije se i oblik nadzora, koji je osnova našeg isticanja karaktera interakcije s njim.

Važna posebna karakteristika informacija i pamćenja je izgradnja informacija i informacija. Bez sjećanja, svjedočenje ne bi moglo stvoriti ideju i sliku i način na koji se može ostvariti aktivna stvarnost.

Struktura imovine

Robot informacija je usmjeren na saznavanje novih informacija i obradu informacija koja je bila potrebna. Postoje dva procesa koja vam omogućavaju da formulišete živopisnu sliku svetlosti i da je stavite ispred aspekta svetlosti. Što se tiče uma da formuliše razumevanje o nečemu, svjedočanstvo je krivo za složenu strukturu majke, koja uključuje alate za analizu i analizu, pamćenje, važnost toka i samoizražavanja.

Strukture dokaza pametno vide pet sfera:

• Intelekt, čija je srž znanje;
• Motivacija, čija je osnova razumevanje unutrašnjeg ideala meti;
• Volja je izgradnja psihičkog zusila za postizanje metija;
• Emocije chi doživljavanja - sub'aktivno vidnosini na objektivno svjetlo;
• Samosvijest o samoidentifikaciji.

Robot svjedoka. Princip procesa

Struktura narodne svidomosti očituje se u procesu razvoja novog društva - sredine. Unoseći u svedoka iz sredine, informacije sa wikipedije u našem društvu i iskustvu, a u mom obliku na svoj poseban način, emotivno podsećaju na aspekt stvarnosti. Emocije postaju podloga generaciji bažana da ponovi iskustvo, ili da ne ponovi ono što je nama neprihvatljivo.

Priroda emocija i velikog bazhana je instinkt, koji u zajednici omogućava umu prirode da vidi za umove sredine.

Na primjer, probajte čokoladu od kože. Okus čokolade, po pravilu, priliči čovjeku, a na novoj vinskoj zabavi ponovite isto u isto vrijeme. Čim ga probamo na đirkeu, više ništa ne možemo okusiti.

Čitav bazhan može, ali i ne mora biti lišen bazana, jer novi nema odgovarajuću motivaciju za implementaciju. Takva motivacija može biti stanje potražnje.

Na primjer, aboridžin, koji živi u tropskoj klimi, zvučao je da nosi zavoj na bedrima, moguće je, bez obzira koliko je teško pokazati i objasniti praktičan cimet. Međutim, motivacija za eliminaciju odeana u mekim klimatskim umovima bit će manja nego u hladnoći kontinentalne klime zbog zimske hladnoće.

Pošto je motivacija ljudi bogata, možete se ponovo zamisliti na meta. Í iza pomoći vukova, zusil tsya meta se može doći.

To je neprepoznatljiv element u strukturi dokaza, koji vam omogućava da analizirate informacije, da dođete do njih i da koristite vlastitu sliku svjetla i intelekta. Uz pomoć intelekta, možemo prepoznati znanje koje mi je potrebno da znam da moram biti pobjednik za isporuku predmeta.

Samopoštovanje je element strukture svjedoka, koji je glavni rang odvođenja ljudi od stvorenja. Samopouzdanje životinje je vektor samospoznaje. Otmuyuyu informacije zzovní, luddin da opljačka visnovku o vlastitom mjestu u novom svijetu, o njegovoj kvaliteti i zdravlju. Samoidentifikacija svidomosti javlja se kao element nečijeg "ja". Bilo da je karakteristika, ne možete je datirati, to je referenca. Na primjer: tata, ekonomista je sretan lyudin.

Pretpostavlja se

Vinyatkovo posebnost osobina ljudi, u odnosu na druge vrste bioloških vrsta, jeste njeno zdravlje naučiti da naučite svoje zdravlje. Ali ne žele svi ljudi da razumiju. Trenutak učenja je trenutak, ako sam "ja" pogodio, to je to.
Ezoteričari ovaj kamp zovu "I Ê". Istovremeno, ljudi se ne identifikuju sa sopstvenim delovima, već samo podržavaju sopstveno prisustvo.

Leontjeva o danu i strukturi imovine

svedočanstvo u sopstvenoj bezposrednosti ê slika svetlosti, kako se vidi sub'ktu, na način uključivanja i pobednika, yogo diii i stanii;

Mnogo dokaza je lišeno oblika psihičke slike, ali se pojavljuje suptilnost navkolišnije svjetlosti, ali sposobnost da se postane praktičan, bešćutan. U novoj fazi, predmet svjedočenja je velika vještina: razumjeti djecu istih ljudi, a oni su gospodari sub'ekte. Sada smrad zajedništva, znači iza pomoći gesta i zvučnih pokreta. To je razlog nastanka unutrašnjih procesa i operacija, kao što je u umu, u "planu svidomosti". Svídomíst - slika starog također svídomístu - díyalnístyu. Mi imamo svoje svjedočanstvo i inicijaciju, bit ćemo emancipirani od razumnog, praktičnog, praktičnog, i, štaviše, njime;

Manje promene kapitala poznato je po svedočenju u toku istorijskog razvoja. Nazire se zloćudnost uništenog klipa svjedočenja radnog kolektiva (na primjer, zajednice) i svjedočenja pojedinaca koji su odobreni. Upravo u tom trenutku psiholoških posebnosti pojedinačnih dokaza može postojati inteligencija kroz vezu sa ovim sumnjivim signalima, u nekim slučajevima pojedinaca;

strukturu imovine uključujući: chutta tkivo svidomosti, što znači to posebno značenje;

chuttāva tkanine Radi se o svjedočenju razumnog skladišta konkretnih slika stvarnosti, tako da je aktuelno poletjeti, bilo stapanje, u sjećanju, ili biti dovedeno do tačke postojanja, ili jednostavno. Slike treba da teže svom modalitetu, sa osetljivim tonom, sa stepenom jasnoće, sa većim stepenom tanje;

Funkcija osjetljivih slika dokaza je posebna po tome što smrad odaje realnost slike svjetlosti, da se sub vidi. Sama čula su osetljiva na svedočenje svidomosti svit vistupaê sub'êkta yak ínuchiy preko svídomosti, i pozu yogo svídomosti – kao aktivno „polje” i yogo performanse;

Chutty slike predstavljaju zaostali oblik psihičke slike, koji je generisan predmetom sub'êkta. Međutim, među ljudima, ljudi su chuttuvi iz novih jakosti, i oni sami značaj... Značaj je „najfensi“ ljudska svjedočanstva.

vrijednost zalomlyuyut svit kod svidomosty ljudi, želim značenje ê mova, ale mova nije demijurško značenje. Iza svih značenja kriju se sumnjivo vibrirajuće metode (operacije) procesa, u kojima se ljudi mijenjaju i razumiju aktivnu stvarnost;

U značenjima je predstavljena ponovno utjelovljena koja je izgorjela u materiju, idealna forma spoznaje predmeta, moći, zvukova i kritičke sumnjive prakse. To je smisao snaga vlasti, tobto. u apstrakciji od ichny funkcije u pojedinim svidomostima, tako da vrlo "nepsihološki" kao što je sumnjivo prepoznaje stvarnost iza njih;

nakon razvoja razumijevanja aktivnog značenja subovog značenja. Na kraju, pričajte o posebnom smislu. Drugim riječima poseban smisao- Vrijednost tog fenomena za određeni narod. Osobistísny zmíst i prednja ivica dokaza. Na osnovu značenja posebnog čula, ne postoji osećaj njegove sopstvene "psihološke svesti";

svjedočanstvo ljudi, kao i njihova djelatnost, nakon što su prestali biti deyakim da to čine, da uđu u nove elemente, tobto. nije baš aditivno. Cijena nije paušalna, nije zloslutna, pamti se slikama i procesima. Ne radi se samo o zvonjavi „odinicija“, već o unutrašnjem toku istih, uključivanja u um izvan kutije stvarniji su od života pojedinca u suspenziji. Moć ljudi da postanu supstanca svidomosti.

Svidomost- želja, moć samo ljudi i vezana je za promiskuitetnu funkciju mozga, tako da je u umovima egocentrične i samousmjerene mašte, a konstruktivno kreativno reimaginirano djelovanje, u prvom planu ružičastog režim naprednog

Svidomost- kako bi, moć lišava ljude forme vizualizacije radnje, odnosno nadmoć mentalnih procesa, omogućava da se uključi u novi svijet, čas, moć specijalnosti, jer zaboravljaju početak početak svijesti,

Wundt: "Sviddom je izgradnja nečijeg mentalnog stanja"

James: "Svidomist - Gospodar psihičkih funkcija"

Jaspers: "Svidomistička scena jaka"

Vigotski: svjedočenje je jedinstvo iskustva i znanja

"Svídomíst - spív-znanje, spílne znanje" (francuska društvena škola).

Funkcionalnost:

· Imaging

Svjedočanstvo o organiziranju kognitivnih procesa – primanje, otkrivanje, lažno predstavljanje i navigacija organiziranom memorijom.

Regulatorno

Refleksija

Svojevrsna samosvijest je samosvijest je proces iza pomoći osobe, analiziranje njegovih misli i ideja, podržavanje sebe, procjenjivanje sebe i sl. Osim toga, ovaj pojam označava i mehanizam komunikacije, tako da ljudi toga razumiju, kako pogrešno protumačiti i vidjeti te ljude, koji su povezani s modom.

· Kreativna funkcija

Kreativnost je neugodna i neugodna. Postoji mnogo prilično dobrog izgleda koje treba organizirati na relativnom nivou: vino, umjetnička kreativnost.

Duchovna

Struktura imovine

L. Feiêrbach, koji je napisao ideju o ideji ínuvannya svídomosti za svídomosti i svídomosti za zadnjicu. Ideju je razvio L.S. Vigotsky.

A. N. Leontyev je vidio tri skladišta na strukturama imovine:

• chuttāvu tkanina na sliku;
• vrijednost;
• sens.

V.P. Zinchenko strukturi dodaje jednu komponentu: biodinamičko tkivo ruch i díí̈. Todi može shematski prikazati strukturu imovine prema uvredljivom rangu:

Moć imovine

Aktivnost

Pouzdanost pletenja uz aktivnost, uz aktivnu interakciju sa svjetlom.

Živahan karakter

Nije sva svjetlost skrivena u svjetlosti, lišena je na pojedinačnom objektu (najčešće je vezana za neostvarene potrebe).

Grubost i apstraktnost

Svedočanstvo opere nije sa stvarnim objektima i manifestacijama savremenog sveta, već sa zabludnom i apstraktnom inteligencijom, koja uklanja delove atributa konkretnih objekata radnje.

Integritet

Kvalitet mentalno zdravih ljudi je po pravilu odličan. Na granici centralne vlasti može doći do unutrašnjih sukoba vrijednosti i interesa. Za neku vrstu mentalne bolesti, integritet svjedočenja je narušen (šizofrenija).

Konstantno

Postoji izuzetna lakoća, nepromjenjivost i početak sjećanja, koje počinje da se pamti. Konstantnost imovine iniciraju vlasti nad imovinom.

Dinamičnost

Mijenja se i nadograđuje do neprekidnog razvoja, akumulira se kratkotrajnim mentalnim procesima, brzo se mijenja, jer se može zatvoriti u kampu i u novim autoritetima specijalnosti.

Sportivnost

Sigurnost zavisi od performansi gledaoca (dio informacija je uključen;

Individualni karakter

Svjedočanstvo ljudi s kožom dolazi od ljudi. Tse z niske birokrate: genetski svjedoci, umovi vikhovannya, zhitêvim dosvíd, socijalna otochennya oskudno.

Zdravlje prije refleksije

Svjedočenje je dobro za samozaštitu i samoprocjenu, kao i za sposobnost procjene kako ga ljudi procjenjuju.

Svidomost je sklopiva struktura naroda, koja je izgrađena od elemenata samih zvukova svidomost i í̈kh. Prvo, idite na detaljan prikaz skladišnih dijelova, onda to znači da postoje dokazi o slikama aktivne stvarnosti i ne uključuju nepogrešivo voljni procesi, um i osjećaj.

Struktura i funkcija imovine

Prije elemenata dokaza postoje: - specijalnost, njena moć; procesi psihotične prirode te zemlje samih ljudi. Molimo unesite:

• piznannya;
• imenovani;
• iskustvo.

Koža iz različitih komponenti zavoja je jedna po jedna. Dakle, ako pričate o djetetom dijelu svjedoka, onda će doći do ruže, čim se sjetim, znači to je rezultat ljudske intelektualne posvećenosti. Osvojite da spoznate njegovu manifestaciju u logici, mašti, bez snošaja u odnosima među ljudima, a u duhu duhovnosti.

Slično, u psihologiji, prije strukture dokaza, to je prepoznavanje misije, koja je osnova znanja. Svi pere_chene vische dijele jedno razumijevanje "piznannya".

Inscenirana demonstracija aktivnosti naše kože, reakcija na osnovu stvarnosti, uključujući istovremeno i zvonjavu posebnost nove akcije. Postoji tanka linija od iskustava (emocionalni život ljudi, osjećaj postojanja). S obzirom na poseban karakter, vizualiziraju zvukove pojedinca sa objektima koji se osjećaju dobro, situacijama, pojavama. Objektivni tip mana nastaje zbog prisustva grupe ljudi, a manifestuje se u prisustvu dominacije, reda, zapuštenosti od koga i u kome.

Iskustva uključuju emocije, koje se doživljavaju kao posebnosti kao rezultat prihvatanja stvarnosti. Vrlo emotivni dio svidomosty dosi postaje pomalo opaki fenomen. Na čovjeka, koji proteže svoj život, veličanstveno se izlilo u nadayut rízní podíí̈, objekti: strah, spokoj, utapanje, zadovoljstvo. Slajd znači da samopoštovanje može postati i emocionalni bik ljudske psihe. Emocije kože donose naš koncept u slike (mogu biti: pojave, objekti, podíí̈, ljudi, društveni zagalom).

Osjetite, vlastiti šarm, tako da je moguće uspostaviti psihološku strukturu svidomosti. Miris je slika našeg štićenika na svjetlo dana. Šefovi emotsiyam, pochuttyam, specijalnosti daju ocjenu najboljeg učinka. Smrad se izvija za pomoć jauka spilkuvannya, a onaj koji je bogatiji, ljepši, ljepše je prevaren od svidomista ljudi.

Formiranje strukture narodne imovine

Treba uspostaviti 4 rívní znanja:

Struktura samosvesti i samosvesti

Samopouzdanje je najvažniji nivo jasnoće u strukturi samosvesti. Menadžeri samosvijesti i način da naučite moć "ja", ulijte je u suspenziju, razumiju vašu ulogu u novom. Vono dodati specijalitetima analize i procene specijalnosti znanja, inteligencije, ponašanja, včinki, misli. Tse je golovna umova samovdoskonalennya. Upoznajte se od sagovornika sa ostalima, i korigujte svoje samopouzdanje, za to je i sam kolektivizam u novom obliku.