Dbaylive වේදිකාගත, සොබාදහමට ආදරය - තර්කය ЄDI. දැනුවත්ව ස්වභාවධර්මයට සහ සියලු ජීවීන් වෙත ගෙන ඒම

සොබාදහම සහ මිනිසුන් අතර සුසංයෝගී සම්බන්ධතාවය - අධ්‍යාත්මික මනසක් අවශ්‍ය වේ, පෘථිවියේ ජීවය අඛණ්ඩව පවත්වාගෙන යාමට මනසක් අවශ්‍ය වේ. Khvilini rozcharuvannya එම ප්රීතිය, Khvilini ව්යාකූලත්වය සහ pershoderel වෙත හැරවීමට lyudin සතුටක් ඇත. නිමක් නැති පිට්ටනියක් මැද, ගිනිමය හිරු සහ පැහැදිලි අහසක් යට, සොබාදහම බලන්න.

ඔබට එය දිගු කලක් තිස්සේ කරන ක්‍රමයක් සොයා ගැනීමට අවශ්‍ය නම් - ඔබ වනාන්තරයට ගොස් ගස බදාගෙන බලන්න, යක් ජීව ශක්තියශක්තිය ඔබට මතක් කර දෙන ඔබේ ජීවත් වූ, zsіlyu වෙත ඒකාබද්ධ වීමට. නිසැකවම, එවැනි සරල සත්‍යයන් ගැනීම දරුවන්ට පහසු ය. පැහැදිලිවම, තමන්ගේම දැනුමේ උදාවේදී, "ළමා" අවධියේදී, සොබාදහම සමඟ ඇති සංහිඳියාව සහ එකමුතුකම මිනිසුන්ට ආගන්තුක නොවේ. එය මූලික ප්‍රතිනිර්මාණයේ දෝබාවේ, විද්‍යාත්මක හා තාක්‍ෂණික විප්ලවයේ එකතුවෙහි, සර්වප්‍රකාර නාගරීකරණයේ දෝදුව බවට පත්ව ඇතැයි චෝදනා කෙරේද? ඇයි ලමයින්ට අම්මව අමතක උනේ, මොකටද ප්‍රඥාවන්තයින්ට බනින්නෙ? .පළිගන්න පුළුවන් ස්වභාවය මොකක්ද? අඬන අශ්වයන් ගැන කුමක් කිව හැකිද?

F. Abramov ගේ ආඛ්‍යානයේ වීරයාගේ "අශ්වයන් හඬන සඳහා" මෙය එකම ආහාරය වේ. සොබා දහමේ කෝලාහල මධ්‍යයේ, "සුවඳ ඔසු පැලෑටිවල, උපස්ථායකයන්ගේ සහ හිම කුණාටුවල" ආලෝකයේ දී, සාක්කුවල පදිංචි වූ මම නැවත වරක් දුරින් ගෞරවයක් පරිභෝජනය කළෙමි. Naybіlshu ප්‍රීතිය ඇසිපිය හෙළන අශ්වයන්: їх ඔබට එය පුපුරවා හැරිය හැක, පිටුපසින් මිත්‍රශීලීව ඉසින්න, වචනයකින් pіdbadіoriti lagі. අශ්වයන් ආලෝකයක්, සතුටු සහ divuvav, ale, මම එය පුදුම සහගත බව බලාපොරොත්තු වෙනවා, අමරණීය වරදක් දැකීමෙන් ඇසිපිය හෙළයි. අශ්වයන්ට ජීවත් වීම පහසු නැත: නිතරම කෙඳිරිගාමින් සිටින මනාලයා මිකොල්කා මයිෂේ ඔවුන් ගැන දැන සිටියේ නැත: අශ්වයන් “තැළී ගියේය, ස්ප්‍රැග් හරහා මිය ගියේය,” ඔවුන් හිතුවේ ගොරෝසු මදුරුවන් සහ මිඩ්ජස් ගැන ය.

ආදරය Rizhukha (කිංස්කි නම් තුළට සැරිසැරීමට පැයක් සඳහා - Ninya පෙනී Ædei, Peremogi, Drummers, Zirki), කුඩා, නොපෙනෙන konyachok, buv vitriified සහ non-vibrant. වෝනා, සෑම දෙයක්ම මෙන්, වටපිටාවේ ආශ්චර්යමත් zbig පිටුපස පවා, "ඇගේ සතුටු සිතින්, වෘත්තීය නොවන චරිතය, යෞවනයේ මුරණ්ඩුකම ආරක්ෂා කර ඇත." නත්තල් Rizhukha, yak nikoli, bula sumna, නොහික්මුණු සිට, zakam'yanilo, "මම එම අශ්වයන් නොවන බව කිසිවක් දුටුවේ නැත." Mozhlvo, ඔහුගේ ව්යාකූලත්වය හේතුව ගැන අශ්වයා naivno vipituvati. Ale here, yak at the kaztsi, කතා කිරීමෙන් පසු. kinske ජීවිතය ගැන සුපිරි perechka අශ්වයන් මැද ඉතා පැරණි නොවන අය ගැන Vona raspovila. රිෂුකා මහලු බල්ලා සමඟ දැන හඳුනා ගත් අතර, එය දරාගත නොහැකි නම්, පැරණි තාලයේ ගීත වලින් පිඩ්බඩියෝරුවාල විය. අශ්වයන් දේව මෑණියන් ලෙස හඳුන්වනු ලබන, පෝෂණය කරන ලද සහ පෝෂණය කරන ලද, මැහුම් වලින් සරසා ඇති බැවින්, බොහෝ කාලයක් ඇති බව රිෂුකා සුනඛයා තුන් වරක් දැන සිටියේය. ආලේ රෙෂ්ටා අශ්වයන් සෝදා ගත්තේ නැත, නමුත් ඔවුන්ට එතරම් සතුටු විය හැකිය. තනියම, ආහාර, යක් කුණු Rizhukha හිඟකම වද, ඕනෑම කෙනෙකුට අපහසුතාවයට පත් විය හැකි විය: "Vi, ශක්තිමත් සහ ස්වාධීන මිනිසුන්, මට කියන්න, ඔබට දැන ගැනීමට අවශ්යද, අශ්වයන් හොඳින් ජීවත් වූවාද? "

වීරයා ගැන සිතීම ඉතා සුපරීක්ෂාකාරී වන අතර, රිෂුකාගේ පෙනුම අලුත් එකක් සඳහා වේ - හොඳ අදහසක්. ඔබ අශ්වයන් රැගෙන යන්නේ කෙසේද? ඇත්ත වශයෙන්ම, "ඔවුන් අශ්වයෙකු සමඟ මිය ගොස් ජීවත් වූවා නම්, ඔවුන් හොඳම කුඩා ෂ්මත් සමඟ කෝප වී ඇත්නම්, සහ එම රොටියේ අවසාන දාරය, විට්‍රිමා, මයි සහ කුසගින්නෙන් පෙළෙන ගර්භාෂ තුවාලයට ඔසවා තැබුවා නම්" . රොබෝවරු ප්‍රේක්ෂකයන්ට පණිවිඩය යැවූයේ "ඔවුන් ආදරයෙන් ගලවා නොගත්, විහෝජුවාලි, වතුරට ගෙන, අතුල්ලා, පිරිසිදු කර" යන එම පසුගාමී වදන්වෙනි. ගොවීන් සඳහා, ඥාති බුව් spazzhnim බඩු බාහිරාදිය - සියලු ජීවිතය සඳහා බලාපොරොත්තු වන හිස ආධාරක.

ඛේදජනක ඉතිහාසය අශ්වයා කාර්ක් සමඟ බවට පත් වූ අතර එය වීරයාගේ නිජබිමෙහි ප්‍රධානතම ස්ථානය බවට පත් වූ අතර එය අවසානය දක්වා ඔහුට දැනුම් දුන්නේය. පැරණි මනාලයා වන කර්කෝගේ වචන පිටුපසින්, "මම මගේ ආත්මය දෙවියන් වහන්සේට නරියා ඉදිරිපිට දුන්නා." Spravdі, svіy zhittєviy shlakh ඥාතීන් Peremogi දිනය අවසන් කර ඇත. එය එවැනි දිනයක් බැවින්, ඔවුන් පැරණිතම ප්‍රවේශ විය හැකි දේ පූජා කළ බව ඉල්ලා සිටියේය: “කර්කෝ ඔහුගේ කරත්තය සමඟ රේඛාවෙන්, මුදුනේ, අට්ටිවලින් ඇදගෙන ගියහොත්, ඔවුන් වැදගත් කෝලි පහතට ගෙනාවා ...” පමණි. මිනිසෙකු වැනි එවැනි "වයින් නගරයක්" ඔහුගේ දරාගත නොහැකි රොබෝවරයාට සතයක්වත් සුදුසුද? වීරයාට චලනය කළ හැකිය, ඔබට කීමට බොහෝ දේ නැත. රීගාගේ ඇස් හමුවේ අද්විතීය ලෙස විස්මයට පත් වූ kinsky sumnivi වර්ධනය කිරීමට එයට අවශ්‍ය නොවන්නේ ඇයි?

කතාව සරලයි: වීරයා, එය මෙන්ම, සියලු මිනිසුන්, "වැරදි කර ඇත, වඩා භයානක ... , yaki buli dosi. ඔවුන්ගේ යහපැවැත්ම ලුහුබැඳීමේදී, ඔවුන්ගේ ශක්තිය, සර්වබලධාරීත්වය සහ මාංශිකත්වයේ ඌනතාවයේ ආත්මය තුළ, මිනිසුන් යනවා, ඔවුන් ස්වභාවධර්මය විසින් ස්ථාපිත කරන ලද වටිනාකමක් නොමැතිව දුවති. ගෙවුම් අක්ෂය අමාරු වනු ඇත, එය නැති නොවන්නාක් මෙන්, ස්වභාවධර්මයේ මිනිසුන් අතර මෙම ප්‍රාථමික සංහිඳියාව හරවන්න එපා, නිකොලස්, නිකොල්ස්, ඔවුන් එකම පළල හා ඩොවිරි නොවනු ඇත. බුලි දෝසි.

ඔබට දැන් සාහිත්‍යය අවශ්‍යද? ඔබට ඔබේම කතුවරයා සැකසීමට, ඔබේ නිර්මාණය පෙරළීමට අවශ්‍යද? නිගමනය සරල සහ පැහැදිලි ය - ලේඛකයින් මානව හැඟීම් පාඨකයන්ගේ ආත්මයන් තුළ අවදි නොකළ යුතුය, සුන්දරත්වයට ආදරය, වටිනාකමේ සත්යවාදී ජීවිතය පිළිබඳ මනසෙහි. එවැනි අරමුණු ඉටු කර ගැනීම සඳහා, ෆෙඩෝර් ඔලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් ආබ්‍රමොව්ගේ "අශ්වයන් වෙනුවෙන් හඬා වැටේ" යන ප්‍රකාශය, එහි පළමු පේළියේ සිට ලේඛකයාගේ වෙව්ලීම ස්වදේශික ස්වභාවයට, "ගඳ ගසන ඖෂධ පැළෑටි, ආච්චිලා සීයලා" යන මුළු ලෝකෝත්තර ආලෝකයට වෙව්ලමින් පෙනේ. .

අශ්වයන් පසුකර යන පෙළපාලිය ගැන Razpovidayuchi, කතුවරයා සුන්දර ජීවීන්ගේ tsikh වෙත මහත් ආදරයෙන් අපව ආඝ්රාණය කරයි, එය අලංකාරය හා ජීවිතය සමඟ මුළු නව ලෝකයටම මතක් කර දෙනු ඇත. බොහෝ කාලයක්, එය දිගු කලක් තිබුනේ නම්, අශ්වයන් මිල නියම කර පූජනීය දේවල් ලෙස ගායනා කරන ලදී. මිනිසුන් ඔවුන් දෙස බලා, ආදරයෙන්, ඔවුන්ව දැක, "ඔවුන්ව වතුරට ගෙන ගොස්, ඒවා අතුල්ලමින්, පිරිසිදු කළා." ඔවුන් වටපිටාවේ මුමුණන්නට වූයේ කිසිත් නොගැලපෙන පරිදිය, ප්‍රත්‍යාසය සඳහා ඩයකුවලි ය, ඔව්හු ඔවුන්ගේ අලංකාරයෙන් කෙඳිරිගාමින් සිටියහ. මම, ටර්බෝ, අශ්වයන් සහ සන්තෝෂවත් මිනිසුන් මිනිසුන්ට මේ කරුණාවෙන් ගෙවූ බව දුටුවෙමි. අමාරු රොබෝවරු ලෙවකෑවේ නැත, නව්පාකි, දුගඳ ගුවන්විදුලියට හොඳ විය - සහ මුළු දේම මිනිසුන්ට ඔවුන් පැළඳ සිටින තරමටම හොඳයි.

අතීතයේ ගුවන්විදුලි පින්තූර වෙනස් කිරීම ගැන ඇලේ උද්දීපනය කරන විට, අශ්ව නින්ජා සොයාගත් අසාධාරණ කඳවුරේ එකතුව පිළිබඳ පණිවිඩයක් එනු ඇත.

පිරුණු, දැඩි සිතින් සිටීම, දරාගත නොහැකි ලෙස ස්ප්‍රාගා සහ කෝමා වලින් පීඩා විඳිමින්, දිනෙන් දින නිවසේ වෙහෙසට පත් වේ. දුර්ගන්ධය වැදගත් "වෙනස" ගෙනා අතර මිනිසුන්ට ඒවා අමතක විය - සුළු ස්වරෑපයේ බ්ලොබ් නොව, අමතර පාන් කෑල්ලක් නොවේ (නමුත් ඔවුන් කලින් ඔවුන්ට ප්‍රතිකාර කිරීමට භාවිතා කළ කස්කොවි වීසල් ගැනද කතා කරයි!). “නොසැලකිලිමත් ලෙස ඉරිතලා ගිය shkіroy තුළ, මගේ ඇස් තුළ, මම කෝපයට පත් වෙමි, මන්ද මම මෝඩ හා බැලූ බැල්මට හුරුපුරුදු බැවින්, අඳුරු, ගැටිති සහිත රූප සියල්ල තුළ, මම දුගඳෙන් මගේ කොටස ගන්නෙමි. Rozpach බව bіl, gliboke spіvchuttya to tvarin ශබ්දය කතුවරයාගේ වචන වලින්.

බඩගින්න දරාගෙන පුළුස්සන, බඩගින්න සහ දුක් වේදනා විඳදරාගන්නා රෝගීන් - උදාරත්වයේ අබි පමණක්, ලස්සන හෝරා සඳහා, ඔවුන් මිල කළහොත් සහ අතපසු කළහොත්, ඔවුන් වෙනසක් නොමැතිව සමත් වූයේ නැත. Abi tilki viriti, එය දැන ගැනීමට එවැනි පැයක්.

F.A. Abramov ගේ දැනුම්දීම අනුව, ස්වභාවධර්මයට ආදරය, සියලු ජීවීන්ට ආත්මය, navkolishny ආලෝකය වෙත ආදරයේ ශබ්දයක් ඇත. අලුත් එකේදී, මම යන්න හොඳ මාර්ගයක් දකිමි - හොඳම අශ්වයන් මෙන් එය කොතරම් වැදගත් දැයි මම නොදනිමි. ගොලොව්නා, ඔවුන් කතා කරමින් අගය කළා.

Іslamske සම්ප්රේෂණය (sunnah) tvarin කිරීමට stavlenya ගැති
DOBRY VIDNOSINI DO TVARIN
103. ඉබ්නු උමර්ගෙන්, අල්ලාහ් ඔහුව සතුටු කරයි. අල්ලාහ්ගේ අපොස්තුළු තුමා මෙසේ පවසයි.
"යකාස් ගෑණිට බළලා හරහා දඩුවම් ලැබුනා. වෝනා ත්‍රිමාලා මැරෙනකන්ම ලොක් එකෙන් ගියා.. ඉතින් ඒකිව අපායට ගියා.. වෝනා දුන්නෙත් නෑ, ඒ ගැන වදයක් දුන්නෙත් නෑ, දුන්නෙත් නෑ. භූමික ජීවීන්ට කෑමට අවස්ථාව තිබේ.
(බුහාරා සහ මුස්ලිම්. කතුවැකි මුස්ලිම්)

104. Vid Abu Hurairi, hai අල්ලාහ් ඔහුව සතුටු කරනු ඇත. අල්ලාහ්ගේ අපොස්තුළු තුමා මෙසේ පවසයි.
"ඔහුගේ චොලොවික් යන අතරමඟදී, මම ස්ප්‍රේග් වලින් වධ හිංසාවට ලක් වූ අතර, පසුව මම හොඳින් දැනගෙන, එහි බැස බීමත්ව සිටියෙමි, එවිට බල්ලා එතැනින් කම්පනය විය, එවිට බල්ලා දිව එල්ලා පොළොවට ආචාර කළේය. ස්ප්‍රාගි" එල්ලීම හරහා. මම එය සමඟ එල්ලී සිටින්නාක් මෙන් මම එය තනිවම කරන්නෙමි. ” මම දිනනවා, ළිඳෙන් බැස, මගේ සපත්තුව වතුරෙන් මතක් කර, මගේ දත් කපා, කම්පනය කර, බල්ලාට බොන්න දී. අල්ලාහ්ට ඔහුගේ හදවත නැති වී ඔහුගේ පව්කාර දේ සිදුරු කරනු ඇත. ” මිනිසුන් පැවසුවේ: "අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි! අපට නෙෂේ සහ ජීවීන් ඉදිරියෙහි තබා ඇති කරුණාව සඳහා නගරයේ සිටිනු ඇත?"
(බුහාරා සහ මුස්ලිම්. බුහාරා සංස්කරණය කිරීම)
බුහාරා අසල පවත්වන ලද ඉන්ෂෝම් හදීසයේ මෙසේ සඳහන් වේ.
"ඔබව පව් විදීමෙන් අල්ලාහ් ඔබව හඳුනා ගනීවි, පාරාදීසයට යන්න".

________________________________________
105. Abu Ya'li Shaddad ibn Aus වෙතින්, අල්ලාහ් ඔහු ගැන සතුටු වේවා. අල්ලාහ්ගේ අපොස්තුළු තුමා මෙසේ පවසයි.
"අල්ලාහ්, සියල්ල පරිපූර්ණ බව දැකීමට ඔබට දඬුවම් කර ඇත. දැන්, ඔබ තල්ලු කරනු ලැබුවහොත්, මුළු දෙයම වර්ධනය කරන්න, ඔබ සත්වයා ආරම්භ කළහොත්, පරිපූර්ණ වන්න. ජීවීන් ".
(මුස්ලිම්
මට කියන්න, ඉබ්නු අබ්බාස්, අල්ලාහ් සර්වබලධාරී අල්ලාහ් වීමට ඉඩ නොදෙන්න, එම යෝගෝ තාත්තාව සතුටු කරන්න, ඔහුට කියන්න, අල්ලාහ්ගේ දූතයා, ඔබට සාමය ලැබේවා, අල්ලාහ්ගේ ආශිර්වාදය, චෝටිර්ඕ ට්වාරින් හි බැරෝ කරමින්: මුරා, බිජිල්, උදුඩා ta.
Tsey හදීස් සම්ප්‍රේෂණය කරන ලද්දේ Ahmad ta Abu Davud විසින් වන අතර Ibn Khibban ඔහුව සත්‍ය ලෙස හැඳින්වීය.

මම ඉබ්න් වෙත ප්‍රකාශ කරමි "අල්ලාහ්ට ආශීර්වාද නොකරන්න, අල්ලාහ් ඔහුට සහ ඔහුගේ පියාට ලබා දෙනු ඇත, ඔහුට, නබිතුමා, අල්ලාහ්ගේ සාමය සහ ආශීර්වාද ලබා දෙනු ඇත," ජීවියෙකුගේ ඉලක්කය සොරකම් නොකරන්න, මට ආත්මයක් ඇත."
ට්සේ හදීස් මුස්ලිම් විස්තර කරයි

Shaddad ibn Aus, හේ අල්ලාහ්, අල්ලාහ්, කරුණාකර, අල්ලාහ්ගේ දූතයා, අල්ලාහ්ගේ සාමය සහ ආශීර්වාද ගැන සතුටු වනු ඇති බව මම ප්‍රකාශ කරමි: “ඇත්ත වශයෙන්ම, අල්ලාහ් දකුණේ සිටින සියල්ලන්ගේ ප්‍රඥාවට දඬුවම් කර ඇත. ඔබ එය ධාවනය කරන්නේ නම්, එය නිසි තරාතිරමකින් එය ධාවනය කරන්න, ඔබ එය පුරවන්නේ නම්, එය නිසි තරාතිරමකින් පුරවන්න. ඔබේ කඩුව ඔබෙන් මුවහත් කරනවාට මට අවශ්‍ය නැත, වින්දිතයාගේ පුරවැසියන්ට ලබා නොදෙන්න."
මුස්ලිම් ලබා දීමෙන් Tsey Hadith.

සයිඩ් බින් ජුබෙයිර්, ඔහුට අනුකම්පා කරන්න, අල්ලාහ් අල්ලාහ් මෙසේ පවසන බව බලන්න.
“(වරක්, මම (අනෙක් අය සමඟ) Ibn 'Umar ගේ හවුල්කාරිත්වයේ සිටියේ නම්, වින් ප්‍රොයිෂොව් povz Yunaki (abo: මිනිසුන් කණ්ඩායමක්), ඔහු කොකා ගැට ගසා වෙඩි තැබීමට නොහැකි විය. සහ ඉබ්නු උමර්, පවසමින්: "පසුබට වන්නේ කවුද? සැබවින්ම, අනාගතවක්තෘවරයා, ඔහුට සහ අල්ලාහ්ට සහ වීටාට ආශීර්වාද නොකරන්න, නිහඬව ශාප කරමින්, tsim සමඟ කාර්යබහුලව සිටින!"
tsyy hadіs හි іnshіy අනුවාදයේ, අපට පෙනෙන්නේ ඉබ්නු උමර්, අල්ලාහ් ඔවුන් ගැන සතුටු වේවා, මෙසේ පවසමිනි.
"නබි තුමනි, ජීවමාන ජීවීන්ගේ කොටස් දුටුවාක් මෙන් (එවැනි මිනිසුන්ට) ශාප කරමින් අල්ලාහ්ට සහ වීටාට ආශීර්වාද කිරීමට කැමති නොවන්න!"
(සහික් අල් - බුහාරි)

මම අබු හුරෙයිරිට කියමි, අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ අල්ලාහ් ඔහු ගැන සතුටු වේවා, අල්ලාහ් ඔහුට ආශීර්වාද කරයි, මෙසේ කියමි.
“ගොනාට ගණිකාවකට සමාව ලැබුණි, ඇය බල්ලාගේ එල්ලීම හරහා ගියාය, යකා ළිඳේ ඉස්සෙන් මිය ගියේය: (ගණිකාව) කුඩා පණුවෙකු අල්ලා, එය තමාගේම ශාපයට බැඳ, ඇය වෙනුවෙන් වතුර උරා ගත්තේය. සහ අපායට සමුදුන්නා (ඉච්) ...
(සහික් අල් - බුහාරි)

සර්වබලධාරී අල්ලාහ්ගේ වචන "සහ නව සතුන් බෙදා හැරීම" ("ගව", 164; "ලුක්මාන්", 10).
1329. (3297). ඉබ්නු උමර්, අල්ලාහ් ඔවුන් ගැන සතුටු වන බව බලන්න:
“මම චව්, යක් අනාගතවක්තෘ, මින්බාර් සිට දේශනාව ප්‍රකාශ කළ ඔබ අල්ලාහ්ට සහ විටාට ආශීර්වාද නොකරන්න: "සර්පයෙකු එලවන්න, සහ පිටුපස දිවුරුම් දෙකකින් සර්පයෙකු එලවා, සර්පයෙකු සර්පයෙකුට එලවන්න2, එබැවින් ඔබට සර්පයෙකුට පහර දිය හැකිය."
'අබ්දුල්ලාහ් (බින්' උමර්, අල්ලාහ් ඔවුන් ගැන සතුටු වේවා) මෙසේ පවසයි.
“වරක්, මම සර්පයෙකු පසුපස හඹා ගියහොත්, මම අබු ලුබබාව මරා දැමිය යුත්තේ ඇයි, “එය ඇතුළට එලවන්න එපා!” මම කිව්වා: "අහෝ, අල්ලාහ්ගේ සර්පයා තුළ ධාවනය කරන්න, අල්ලාහ් ඔහුට ආශීර්වාද කරයි!" වින් පැවසුවේ, "ඇත්ත වශයෙන්ම, වැට නිසා, ඔවුන් කුටි අසල ජීවත් වන බැවින්, සර්පයන් තුළට ධාවනය කිරීමට සිදු වේ."
(ts'i hadis කියමන සම්ප්‍රේෂණය කරන්න):
"(එවැනි සර්පයන් ලෙස හැඳින්වේ)" අල්-අවමීර් "".
අනාරක්ෂිත මෘගයන්ගෙන් සහ කෝමා වලින් සචිස්ට්

අබු හුරෙයිරා (අල්ලාහ් ඔහුට ඉඩ නොතබන්න) සොයා ගනී, නමුත් වරක් එක් පුද්ගලයෙක් අනාගතවක්තෘ  වෙත පැමිණ මෙසේ පැවසීය: "අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, මම ගෝනුස්සන්ගෙන් පීඩා නොවිඳි, මට පහර දුන්,!" අනාගතවක්තෘවරයා ඔහුට මෙසේ කීවේය: "සැබවින්ම, ඔහු සවස් වරුවේ පැවසූ විට:" වින් විසින් නිර්මාණය කරන ලද නපුරෙන් අල්ලාහ්ගේ හොඳම වදන් වලට මම ඉඩ දෙමි, "- මම ද්වි-ෂ්කෝඩියක් ආරම්භ නොකරමි. 15 මුස්ලිම් 2709.

තවද අල්ලාහ්ගේ දූතයා  මෙසේ පවසති: "ඒ, සවස් වරුවේ, කියන්න:" වින් විසින් නිර්මාණය කරන ලද නපුරෙන් අල්ලාහ්ගේ පරිපූර්ණ වදන් වලින් මම උපරිමයෙන් මිදෙන්නෙමි ", මුළු රාත්‍රියම පැහැර ගැනීම දෂ්ට කිරීම නිසා සිදු වේ නම්. සර්පයාගේ." අල්-හකිම්, ඉබ්නු කිබ්බන්. Hadis අව්යාජයි. "Sahіhu-Ttarg'їib" 749.

اَعُوذُبِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِِِِِِ مِنْ شَرِّمَاخَلَقَ

/ A'uzu bikalimati-Llyakhi ttammati min sharri ma h'alyak /.

bdzhіl, murakh, hoopodіv, හතළිස්, පබළු සහ පබළු වල තැන්පත් කර ඇත.
"අල්ලාහ්ගේ දූතයා (ඇ) zaboniv vbivati ​​chotir: murahi, bjola, ududa සහ magpie (sard)" බව දුටු ඉබ්නු අබ්බාස් (අල්ලාහ් ඔහු ගැන සතුටු වේවා). අහමඩ් 1/332, අබු ඩවුඩ් 5267. - ඇල්බේනියානුවන් හදීසය සත්‍ය ලෙස හැඳින්වූහ.
ඉමාම් අල්-බයිකාක් මෙසේ පැවසීය: "ට්සෝමු හදීස් එකක, වැටේ ඇතුලට ගෙන යන බව වැට මත ඔප්පු විය. එයට අවසර තිබේ නම්, අනාගතවක්තෘ (ඇ) බයික් ඩ්‍රයිව් හි වැටක් සවි කර නැත!" "සුබුලු-සලාම්" 4/107.
'Abd ar-Rahman ibn' Usman පිළිතුරු දුන්නේ ය: "යාකිස් ලිකාර් අල්ලාහ්ගේ දූතයා (ඇ) මැඩියන්ගෙන් මුහුණු සකස් කිරීම ගැන බලය ලබා දීමෙන්, මම zaboroniv සහ vbivati ​​දිනුවෙමි". Ahmad 15197, ad-Darimi 1998. Khadis හොඳයි.
'අබ්දුල්ලාහ් ඉබ්න්' අම්ර් පවසයි: "අල්ලාහ්ගේ මහිමය මහිමයට පත් කිරීම සඳහා මැඩි වල ධාවනය නොකරන්න!" al-Bayhaq'i in "Sunanul-kubra" 19166. සත්‍යතාව ඉමාම් al-Bayhak, al-Nauawu සහ hafiz ibn al-Mulyakk'in විසින් තහවුරු කරන ලදී.
රිය පැදවීමට අණ කර ඇති අයට එය කළ නොහැක
සර්පයන්, කෝපාවිෂ්ඨ බල්ලන්, මිෂාස්, ශුලික්, කපුටන්, ගෝනුස්සන් සහ කටුස්සන් එළවීමට හාඩිස්ට පූජක නියෝගයක් ඇත.
'අයිෂා (අල්ලාහ් ඇයට ලබා දීමට ඉඩ නොදෙන්න) අනාගතවක්තෘ (ඇ) ගෙන් මෙසේ ඇසුවා: "ජීවත්වන්නන් අතර, ශාක ෂ්කෝඩි වන සම වර්ග පහක් ඇති අතර, ඔබට යක් පුජනීය භූමියට (මෙක්ට්සි) ගෙන යා හැකිය, එබැවින් її අතර. Tse - ගෝනුස්සන්, ශුලිකා, කපුටන්, මිෂා සහ නපුරු (දෂ්ට කරන) බල්ලා. අල්-බුහාරි 3314, මුස්ලිම් 1198.
Sa'd ibn Abi Uakk'as raspovidav: "නබි (ඇ) කටුස්සා තුළ ධාවනය කිරීමෙන් දඬුවම් කළේය." මුස්ලිම් 2238.
හදීසය කුඩා කටුස්සන් (uazg) ගැන ය, නමුත් ඔබ ඔවුන්ව දකින විට, ඔවුන් පණපිටින් දැඩි නොවේ. ඉබ්නු උමර් බලන්න අනාගතවක්තෘ (ඇ) කටුස්සා ගැන පෝෂණය කළා නම්, ජීවත් විය හැකි, ජය (ඇ) කියමින්: "මම ඔහුව කන්නේ නැහැ, මම වැටක් ගහන්නේ නැහැ". අල්-බුහාරි 5536, මුස්ලිම් 1943.
අල්ලාහ්ගේ දූතයා (ඇ) පවසන්නේ: "සර්පයා සහ ගෝනුස්සන් තුළ ධාවනය කරන්න, ඔබ යාච්ඤාවේ සිටිනවාදැයි බලන්න." at-Tabarani. Hadis අව්යාජයි. Div "සඛිකුල්-ජාමි" 1151.
කෙසේ වෙතත්, සර්පයා කුටියට විශාලනය කර ඇත්නම්, එය බට්ටි ජින් වීමට වඩා, එය තුළට එලවිය නොහැක. ඔබ මට දඬුවම් කළහොත්, කුටිවලින් පිට වී දින තුනක් නිවසින් පිටව ගියහොත්, ඔබ පිටතට නොපැමිණියේ නම්, ඔබට ෂෙයිතාන්ට පහර දිය හැකිය. "සාකික් මුස්ලිම්" 2236.

කිසිම හේතුවක් නොමැතිව සත්වයා එළවීමට වැට ගැන
අල්ලාහ්ගේ දූතයා (ඇ) පැවසූ බව දැකීමට ඉබ්නු උමර් බලන්න: "ඔබට මිනිසුන්ගෙන් ගොරෝෆ් මරා දැමීමට අවශ්‍ය නම්, වෙනත් කෙනෙකු මිලට සුදුසු නොවේ නම්, නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ්ගේ මිලට ආහාර ලැබෙනු ඇත. විනිශ්චය දවස." යෝගෝට කන්න දුන්නා: "අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, යකෝ හරිද?" ඒ අතරම, අනාගතවක්තෘ (ඇ) පවසන්නේ: "Zarizati yo that z'ist, and not break your head that vikinuti!" අන්-නසායි 7/239, අහමඩ් 4/389. ඉමාම් අන්-නසායි, ඉබ්න් කිබ්බන්, අල්-කාකිම්, කාෆිස් අල්-මුන්සිරි, ඉබ්න් කසීර් සහ ෂෙයික් අල්-අල්බානි විසින් ඛාඩිවල සත්‍යතාව තහවුරු කරන ලදී. 631.
වරක්, ඉබ්නු උමර්, තරුණයින් පිරිසක් පසුකරමින්, ඔවුන්ගේ ඉලක්කයට කොකාවකින් වෙඩි තැබූ අතර, ඔවුන් ඉලක්කයට ඇතුළු නොවූ බැවින්, මහත්වරුන්ට සම ඊතලයක් ලබා දෙමින්, දුනු වලින් ඇය වෙතට වෙඩි තැබීමට පටන් ගත්හ. ඉබ්නු උමර් මරා දැමීමෙන් පසු දුර්ගන්ධය නැඟී ඇති අතර ඉබ්නු උමර් මෙසේ පැවසීය: "කවුද අපරාදේ? හායි ශාප කරයි අල්ලාහ් සිම් අල්ලාගෙන ඇත! සැබවින්ම, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (ඇ) ශාප කළේය, ආත්මය බිය ගැන්වූ අයට ඉලක්ක සමඟ!" අල්-බුහාරි 5515, මුස්ලිම් 1958.
සත්වයාට කරුණාව දැක්වීම ගැන
අබු උමාමා (අල්ලාහ් ඔහු ගැන සතුටු වනු ඇත) මෙසේ පැවසීය: "අල්ලාහ්ගේ දූතයා (ඇ) මෙසේ පැවසීය:" පූජාව සිදු කරන පැයට පෙර ඔබ දයාව දක්වන්නේ නම්, නැවත නැඟිටීමේ දිනයේ අල්ලාහ් ඔහුගේ දයාව පෙන්වන තුරු. " ඉබ්න් ' "අල්-කාමිල්" 2 / 259 හි ආදි. Khadis garni.
ඉබ්නු අබ්බාස් (හායි බුදේ අල්ලාහ් ඔහුට ලබා දෙනු ඇත) මෙසේ පැවසීය: "එක් වරක් අල්ලාහ්ගේ දූතයා (ඇ), මිනිසුන් හරහා ගමන් කරමින්, ඔහු තම පතුල මුවහත් කර, ආගන්තුකයාගේ මුහුණ මත තම පාදය තබා, ඔහු අලුත් දේ ගැන පුදුම විය. නබි (ඇ) : "ඇයි ඔබ මෙතෙක් ඔබේ svіy මුවහත් නොකළේ, ඔබ එය බිමට ගෙන එන්නේ කෙසේද?! ඔබට නිවුන් දරුවන් මරා දැමීමට අවශ්‍ය නැද්ද?!"
වැට ගැන්බි පිව්නියා ගැන
1730. සයිඩ් බින් කලීඩ් අල්-ජුහානිගේ අවස්ථාවෙහි, අල්ලාහ් ඔහු ගැන සතුටු වේවා, අල්ලාහ්ගේ දූතයා, අල්ලාහ් ඔහුට ආශීර්වාද කරයි, මෙසේ පවසයි.
pivnya බුරන්න එපා, tse vin පවා යාච්ඤාව සඳහා අවදි (ඔබ)! (Abu Daud අධ්‍යක්ෂණය කිරීම සඳහා විශ්වාසදායක ඖෂධයක් වෙතින් Tsei හදීස්.)
වැට trimati බල්ලා ගැන, poluvannya සඳහා හෝ සිහින් බව හෝ posivіv ආරක්ෂා කිරීම සඳහා yaksho (її කපන්න එපා)
1688. ඉබ්නු උමර්, අල්ලාහ් ඔවුන් ගැන සතුටු වන බව බලන්න.
මම chuv, yak අල්ලාහ්ගේ දූතයා, ඔබ අල්ලාහ් ආශීර්වාද කරන්න එපා සහ ඔබට ආශීර්වාද කරන්න එපා, කියමින්: "Nagorno (කරුණාවෙන්) මේ මිනිසුන් සඳහා, yak බල්ලෙකු කපා, අද පමණක් (දිනන්න ත්රිමා නොවේ) ලෙස, කරටි දෙකකින් අඩු කර ඇත. ї තුනී ආරක්ෂා කිරීමට ". (අල්-බුහාරි; මුස්ලිම්)
іnshіy අනුවාදයේ (හදීස් බලන්න, නබිතුමා බලන්න, අල්ලාහ් ඔහුට ආශීර්වාද කරමු සහ අල්ලාහ් ඔහුට ආශීර්වාද කරමු, කියමින්): ... කැරට් එකකට.
1689. මම අබු හුරෙයිරිට දන්වමි, අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ, අල්ලාහ් ඔහු ගැන සතුටු නොවන්න, ඔහුට සහ අල්ලාහ්ට ආශීර්වාද නොකරන්න, ඔහුට ආශීර්වාද නොකරන්න, මෙසේ කියමි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, දකුණට නගරය, බල්ලෙකු කැපීම සඳහා, අද කැරට් එකකින් වෙනස් වේ, බල්ලෙකු මෙන් (ආරක්ෂාව සඳහා නම් කර නැත) іllі chi සිහින්. (අල්-බුහාරි; මුස්ලිම්)
tiy අනුවාදයේ (tsih hadith, yaku අධ්‍යක්ෂණය කිරීමට පමණි) මුස්ලිම් (, බලන්න, හොඳයි, නබිතුමා, අල්ලාහ් ඔබට ආශීර්වාද කර ඔහුට ආශීර්වාද නොකරන්න,
කියමින්);
ඒ නගරය, hto trima, බල්ලෙක් ආදරය සඳහා නොවේ, ඒ පෘථිවිය (ආරක්ෂා කිරීම) සඳහා නොවේ, එම තුනී බව, දෙකක් කරටි අඩු.
(සහික් අල් - බුහාරි)
මට වේදනාව ලබා දීමට වැට ගැන, මම ගිනි තබමි, මම ජීවත් වන්නේ නම්, මම දකුණේ ජීවත් වෙමි;
1609. ඒ අබු හුරෙයිරා බලන්න, අල්ලාහ් ඔහුව සතුටු කරවා.
(වරක්) අල්ලාහ්ගේ දූතයාණනි, ඔබ අල්ලාහ්ට ආශීර්වාද නොකරන්න, ඔහුට ආශීර්වාද නොකරන්න, එබැවින් ඔහු අපගේ ගමනේදී අපට මඟ පෙන්වමින්, "ඔබ එවැනි සහ එවැනි දේ නිර්මාණය කරනු ඇත" " එවිට, අපට තවමත් පාරේ විනාශ කිරීමට අවශ්‍ය නම්, ඔහු මෙසේ පැවසීය: “ඇත්ත වශයෙන්ම, මම ඔබට කීවේ එවැනි සහ එවැනි යනාදිය පුළුස්සා දමන ලෙසයි, අහෝ, ඇත්ත වශයෙන්ම, මම වධහිංසාව නිවැරදිව පුළුස්සා දමන්නෙමි, අල්ලාහ්ට පමණක් අහිමි වුවහොත්, ( සහ එය) ඔබ දන්නවා නම් , එවිට (පමණක්) " දී පහර. (අල්-බුහාරි)
1610. ඉබ්නු මස් උද්, අල්ලාහ් ඔහු සතුටු කරවා, මෙසේ කියත්.
වරක්, අල්ලාහ්ගේ දූතයා සමඟ එකවරම අල්ලාහ් ඔහුට ආශීර්වාද කර ඔහුට ආශීර්වාද නොකරන්නේ නම්, ඔවුන් ඔවුන්ගේ අවශ්‍යතා අනුව මෙහෙයවනු ලබන එක් ව්‍යාපාරයක් මංකොල්ල කෑ අතර, අපි රතු කුරුල්ලා කුරුල්ලන් දෙදෙනෙකු සමඟ පහර දුන්නෙමු. මම කුඩා කුරුල්ලන් රැගෙන, මුළු කුරුල්ලා (අපට පෙර) කූඩු කර එයට යන්නට පටන් ගත්තා, laskayuchi krilli. ආපසු හැරී, නබිතුමා, ඔබ අල්ලාහ්ට ආශීර්වාද නොකරන්න, ඔහුට ආශීර්වාද නොකරන්න, නිදාගෙන: "මේ කුරුල්ලාගේ දුක් වේදනාවලින් පීඩා විඳින්නේ කවුද?! හැරෙන්න ඔහ්! ඔවුන් පාත්තයෙකුට පහර දුන්නොත්, ඔවුන් මාව පුළුස්සා, පසුව ඔවුන් නිදාගත්තා: ඔවුන් පුළුස්සා දැමුවේ කවුද? Mi කිව්වා: "Mi" ටෝඩි (නබිතුමාණනි, ඔබ අල්ලාහ්ට ආශීර්වාද නොකරන්න සහ හේ විටා නොකරන්න, කියමින්): "නිච්ටෝ, සමිඳාණන් වහන්සේ ගින්නෙහි සිටී නම්, මම සමිඳාණන් වහන්සේගේ වධහිංසාවට වරදකරු නොවේ!" (Abu Daud අධ්‍යක්ෂණය කිරීම සඳහා විශ්වාසදායක ඖෂධයක් වෙතින් Tsei හදීස්.)
(සහික් අල් - බුහාරි

ඉබ්නු අබ්බාස්, අල්ලාහ් ඔවුන් ගැන සතුටු වන බව බලන්න:
(වරක්) අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඔබ අල්ලාහ්ට ආශීර්වාද නොකළ යුතු අතර පිදුරු විටාසෙන් බූරුවාගේ මුහුණට පොල්ලකින් පයින් ගසමින් ඔහුගේ අවාසනාවන්ත ප්‍රශංසාවට හසු නොවන්න.
(ඉබ්නු අබ්බාස්, අල්ලාහ් ඔවුන් ගැන සතුටු වේවා,) මෙසේ පවසමින්: "අල්ලාහ් මත, මම වෙළඳ නාමය වඩාත් පෙනෙන මුහුණට තබමි!" මැහුම් මත වෙළඳ නාමය. (මුස්ලිම්)
1608. ඉබන් අබ්බාස්ගෙන් ප්‍රකාශ කරන්න, අල්ලාහ් ඔවුන්ට සතුට ලබා දීමට ඉඩ නොදෙන්න, නමුත් වරක් නබි, අල්ලාහ් ඔහුට ආශීර්වාද කර ඔහුට ආශීර්වාද කරයි, බූරුවෙකු බැස යන්න, එවැනි බුලෝ මුහුණ මත වෙළඳ නාමය නැව්ගත කරනු ලැබේ. , සහ කියන්න:

හායි, අල්ලාහ් ඒකට ශාප කරයි, hto brand yogo! (මුස්ලිම්) හදීස් හි දෙවන අනුවාදයේ, මුස්ලිම් විසින් ද ප්‍රේරණය කරන ලද, අල්ලාහ්ගේ දූතයා, අල්ලාහ් ඔහුට ආශීර්වාද කරයි, අල්ලාහ් ඔහුට ආශීර්වාද කරයි, මුහුණේ පහරවල් වළක්වා, ජීවීන්ගේ මුහුණු තව්රුවති කරයි.

Dr. Gabor Mate (Gabor Mate) vіdomy කැනඩාවේ ශක්තිමත් තැන්පතු පවා ඇති මිනිසුන් සමඟ රොබෝවක් සමඟ.

ඔහුගේ පොතේ, කැනේඩියානු වැඩියෙන්ම අලෙවි වන "කුසගින්නෙන් පෙළෙන අවතාර අතර: පුරන් සිට සංවර්ධන සම්බන්ධතා සමීප කරන්න", spіvchutti මත ඡායාරූපගත, පහත වැටීමට පෙර තැබීම සඳහා Mate vystupaє. වර්ධනයේ ආලෝකය තුළ එවැනි තනතුරු වලට අනුගාමිකයින් විශාල සංඛ්යාවක් සමඟ. ටයිම් හෙල්ත්ලන්ඩ් සෞඛ්‍යය පිළිබඳ ටයිම් සඟරාවේ මායා සලාවිට්ස් මේට් සමඟ පුරන් වීමේ උරුමයට හේතු සහ එය ඇයට ලබා දෙන ආකාරය ගැන කතා කළාය.

එම් ස්ලාවිට්ස්

ආචාර්ය ගැබෝර් මේට්

- ඔබ කොයිතරම් පල්වීම දකිනවාද?

පල්වීම යනු මිනිසුන්ට වටහා ගත නොහැකි මිල කළ නොහැකි හැසිරීමකි, එය යම් දෙයකට ඇබ්බැහි වීම සහ ප්‍රතික්ෂේප කරන ආකාරයෙන් කාලය මත රඳා පවතින නවාතැන් සමඟ බැඳී ඇත, මෙන්ම එවැනි භාවිතයක ශරීරයට සෘණ උගුල්. ගරු කරන්න, මම කතාව ගැන කිසිවක් පවසා නැත - එයට ඇතුල් වීම සම්පූර්ණයෙන්ම යල් පැන ගිය දෙයක්, එය හැසිරීමක් මෙන් වේවා, එය උද්යෝගිමත් ඇදීමක් මත පදනම් වේ, සෘණ හෝඩුවාවන්, shcho lyudin පාලනය කළ නොහැක. එය ඕනෑම මූලාශ්‍රයකින් තැන්පත් කළ හැක. ඕනෑම ආකාරයක හැසිරීම් වල - ලිංගිකත්වය, සූදු ක්‍රීඩා, සාප්පු සවාරි, රොබෝවරු සහ vivannye කථන මොළයට එම පරිපථවලට, zahochennya පද්ධතිය, මනෝවිද්‍යාත්මක ගතිකත්වය සහ අධ්‍යාත්මික හිස් කිරීම. මිනිස්සු එකින් එක වෙනස් වෙනවා විතරයි. මට නම්, පෝෂණය වටින්නේ නැත - ඔබට ජීවත් වීමට හා වර්ධනය විය හැකිය. සහ චි අක්ෂය є ඔබට සමස්තයට ඇබ්බැහි වීමක් තිබේද? ඔබට සැහැල්ලු කිරීම සඳහා මාත්රාවක් අවශ්යද? ශරීරය සඳහා සෘණාත්මක උරුමයන් මොනවාද? පෝෂණ තත්ත්වය පහත වැටී ඇති බව පෙනේ.

- තුවාලයක් තිබේද යන්න මත කම්පනයක් තිබේදැයි ඔබ දන්නවාද?

මම vvazhayu, කුමක්ද ළමා කම්පන සහ විවෘත ඔහුගේ චිත්තවේගීය හිඟකම පහත වැටීම සඳහා විශ්වීය රටාව වේ. ඒ හා සමානව, එය කම්පනයට පත් විය හැකිය. කම්පනය ආරම්භ වූ සැණින්, ඛේදජනක අත්දැකීම වඩාත් ප්‍රබල වූවාක් මෙන්, පියවරුන්ගේ මරණය, ඔවුන් තුළ ඇති ප්‍රචණ්ඩත්වය, කම්පනයට මුහුණ දී, තිරිසන් මනස තුළ, චර්ම පල්වීමකින් තොරව බේරී ඇත. Ale є y іnshe තුවාල වර්ගය. D. Vinnikot (DW Winnicott), බ්රිතාන්යයේ සිට ළමා මනෝවිද්යාඥ, vvazhaє, අමතක නොවන සතුරුකම සමඟ දරුවා සමරන දරුවන් වර්ග දෙකක් තිබේ: ඔබ දකිනවා නම්, චොගෝස් පන්තියේ කම්පන ගොඩක් තිබේ, එය ප්රමාණවත් නොවේ. qix අත්විඳින ආකාරයේ දරුවන් සමානව කම්පනයට පත් වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, පියවරුන් සහ දරුවන් අතර එවැනි අවශ්ය චිත්තවේගීය සම්බන්ධතා නොමැති නම්, එය කම්පනයක් ලෙස හැඳින්වෙන්නේ නැත - දවසේදී, දරුවා මත, සමාන කම්පනයකි. මවගේ මානසික අවපීඩනය සඳහා, ඔබ එය කම්පනයක් ලෙස හඳුන්වන්නේ නැති නිසා, ඔබට එවැනි අවශ්ය දරුවෙකු දවස අවසානය දක්වා ගෞරවයෙන් යුතුව ගෙන ඒමට හැකි වන අතර, එය චිත්තවේගීය හා බුද්ධිමය වර්ධනය තුළ තැන්පත් වී ඇති බව පෙනේ.

Alebatko, ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන්, පැය 100% ක්ම දරුවෙකු සමඟ සමීප චිත්තවේගීය සම්බන්ධතා කඳවුරේ සිටිය නොහැක.

පියා පරමාදර්ශී නොවේ. ඇති සතුටු අත්හිටුවීමඑය තාත්තාගේ දරුවන්ට ආදරය කිරීමේ ගැටලුවක් පමණක් නොව, එම තාත්තා බොහෝ විට චිත්තවේගීයව හුදකලා වී මානසික ආතතියෙන් පීඩා විඳිති, එසේ නොමැතිනම් ඔවුන් බොහෝ විට පවුලේ ආර්ථික තත්ත්වය සමඟ පොරබදමින් සිටිති. ඉතින් chi іnakhe, මුල් vіtsі හි චිත්තවේගීය ඌනතාවය - වැටීම හඳුනාගැනීම සඳහා විශ්වීය රටාවකි. සියලුම තැන්පතු වල හරය වන්නේ ස්වයං සැනසීමයි. තවද වඩා ගොළු කිසිවෙකු නොමැති නම්, දරුවන් තමන් ගැනම උනන්දු වෙති.

පුරන් ඉඩම්වලට බෙදා හැරීම, පැළවීම, පුරන් ඉඩම් පිරිසිදු හිස් සමග පිරිසිදු කිරීම සහ ඖෂධ බද්ධ කිරීම සඳහා පුළුස්සා නොගත් යෙදුම් සම්බන්ධයෙන් ඔබ shkodi අඩු කිරීමට පුරුදු වී සිටී. ඇමරිකාවේ, මේ ආකාරයේ පිඩිඩ් සුළු වේලාවක් වන අතර, එය සුළු දෙයක් ලෙස බලා වැරදියට වැටේ, එබැවින් එවැනි තත්වයක් තුළ පුරන් ඉඩම් වලින් "පිරිසිදු" වීම අවශ්ය නොවේ, එබැවින් උදව්වක් ගන්න.

ආහාර මේ ආකාරයෙන් තැබිය යුතුය: මත්ද්රව්යවලට ඇබ්බැහි වූවන්ට වඩා ලස්සනයි - මත්ද්රව්ය, වඳ ජලය තුළ බෝ වීමෙන් ජලය තුළ බෝ කිරීම? ඔබ VIL සහ හෙපටයිටිස් ප්රසාරණය කර ඇති බව පිරිසිදුද? අක්ෂය є Shkodi අඩු කිරීමේ සංකල්පයේ පදනම වේ. එය සුන්බුන් ඉවත් කිරීමට උත්සාහ නොකරයි, නමුත් එය වචනාර්ථයෙන් මිනිස් සිරුර සඳහා shkodi වෙනස් කිරීමකි, එය ඖෂධ තැන්පත් කිරීම සඳහා යොදනු ලැබේ. වෛද්‍ය විද්‍යාවේදී, එවැනි හේතුවක් ස්ථිර ලෙස එකතැන පල් වේ. කුරෙන්යා වෙත ඇමතුම් ගැන මිනිසුන්ට කරදර විය නොහැක, නැතහොත් ආශ්වාස කරන්නන් සමඟ ඒ සියල්ල ගැන කරදර විය නොහැක, නමුත් ඔවුන්ට දොස් පැවරීම පහසුය - ඔවුන් කිසියම් මත්ද්‍රව්‍යයකට වැරදිකරු විය යුත්තේ ඇයි? කලින් දුර්ගන්ධය නරක් නොවන තරමට වැරදි අය මට අනුග්‍රහය දැක්වූහ.

- shkodi යටපත් කිරීම පිළිබඳ විවේචකයින් පවසන්නේ, මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වූවන්ට වැටීමේ පහළම ස්ථානයට යාමට, “පහළට පහර දීමට” සහ ඔවුන් ජීවත් වන බව දැකීමට, තත්වයේ සම්පූර්ණ බර ඉගෙන ගැනීමට පුරුදු වීමට ඉඩ නොදෙන බවයි.

ඇමරිකානු මහාද්වීපයේ ප්‍රබලම මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වීම නිසා මම කලාපයේ රොකට් දොළහක් ගත කළෙමි - වැන්කුවර් හි ඩවුන්ටවුන් ඊස්ට් සයිඩ්. VIL, හෙපටයිටිස් සහ තුවාල ඇතිව වීදිවල ජීවත් වන මිනිසුන්, ඇයි අවුල් - දුර්ගන්ධය ඊටත් වඩා අඩු වන්නේ කෙසේද? යක්බි පහළට වැටී මිනිසුන්ට උපකාර වනු ඇත, ඩවුන්ටවුන් නැගෙනහිර පැත්තේ තවදුරටත් වියළි පුරන් බිමක් නොතිබුණි. "පහළ" නම් කිරීම වඩාත් පැහැදිලිය, මන්ද සමස්ත සංකල්පයම හැඟීමක් සඳහා ප්රමාණවත් නොවේ. නිදසුනක් වශයෙන්, මට මත්ද්රව්ය සඳහා යක්, වැටීමේ පහළ ලක්ෂ්යය වෘත්තියක් සඳහා බලපත්රයක් අහිමි වනු ඇත. ඔබේ මුළු ජීවිතයම ප්‍රචණ්ඩත්වය ගැන දැන සිටි ඔබ වීදිවල ජීවත් වන විට කාන්තාවකට එය "උඩු යටිකුරු" නොවේද? Tse bezgluzda ඒ hibna අදහස. Nichto ඍණාත්මක කම්පන අවශ්ය නොවේ, නමුත් වඩාත් අලංකාරය සඳහා ඔබේ ජීවිතය වෙනස් කිරීමට. හොඳ podії පමණක් ස්වයංසිද්ධව වර්ධනය විය හැක. ඩවුන්ටවුන් ඊස්ට් සයිඩ් හි රොබෝ රොකට් දොළහක් සඳහා, මගේ ළමා කාලයේ ලිංගික අපයෝජනයන් විඳදරාගැනීමට මට නොහැකි වූ නිසා, මට කිසිදා මගේ බිරිඳ අහිමි නොවනු ඇත.

ඕනෑම ආකාරයක මිනිසුන් සන්තකයට පුරන් ඉඩම් අත්හැර, සහ ආයතන, බිය සහ වයසට යාම මත runtuyutsya. තවත් දඩුවම් දීම සඳහා ඔබට වෙනත් කෙනෙකුට උපකාර කළ හැක්කේ කෙසේද? මට එය බොහෝ විට අවශ්ය වේ. ඉතින් එය හරියට ඔවුන් ස්වයං විවේකයක් ලබා ගැනීමට උත්සාහ කිරීම සඳහා ඔවුන්ට දඬුවම් කිරීමට යනවා වැනි ය, ඔවුන් ඔවුන්ගේ මනසින් ඉවත් කිරීමට මාර්ගයක් සොයා ගත් ආකාරය සඳහා, ඔවුන්ට අපහසුතාවයක්. Tse හුදෙක් විකාරයකි. පහත වැටීම නිසා විලිකුවටි සඳහා meta ලෙස shkodi හි අඩුවීමක් නොකරන්න. Tse යනු සාමාන්‍ය ජීවිතයට පියවරෙන් පියවර හැරීමේ පළමු කිඹුලා පමණි. ඔබට කිහිපයක් සවි කිරීමට අවශ්ය නම්, පුරන් ඉඩම් ඇති තැන, ඔබ එකවරම එය කළ යුතුය.

මගේ මතය අනුව, අපි පාසල පහත් කිරීමේ වැඩසටහනක් හඳුන්වා දී ඇත, එවැනි මධ්‍යස්ථානවල නිදාගත් අයට සිරින්ජ සහ බෙහෙත් වඩා බුද්ධිමත් නොවනු ඇත. වඩා වැදගත් buv pidhid "මම එය ගන්නවා, එය වටිනවා, මට ඖෂධ ජීවමානව තබා ගැනීමට අවශ්යයි". Tse සජීවී සහ vіdchinyaє දොරවල් සඳහා මිනිසුන් දිනා ගන්න.

Tse є ප්රධාන පියවර. පිරිසිදු හිස් සහ වඳ ජලය සියල්ල හොඳයි, ඒලේ පහත් පාසලක සිටි අය සහ නිශ්ශබ්දව සිටින තුරු, ඔවුන්ගේ මුළු ජීවිත කාලයම දැක ඇති අයයි. අපි "ඔබේ පරිභෝජනය සඳහා ඔබට එකවර උරා බොන්නට අපට අවශ්‍ය නැත." shkodi පහත් කිරීම ගායන පුරුදු මාලාවක් පමණක් නොව, වැඩි වැඩියෙන් ඇතුළත් වේ - මිනිසුන් ඔවුන් ඉදිරියෙහි තැබීමේ ක්රමයකි. අපට ඔබව කමක් නැත, ඔබව ජීවත්වන්නෙකු ලෙස දකිමු, අපට අවශ්‍ය වන්නේ ඔබට සෞඛ්‍ය සම්පන්න වීමට උපකාර කිරීමට පමණි. සිස්ටික් මොළයේ ආසාදනය හේතුවෙන් ඔබට දුක් විඳීමට සිදු නොවන බව ගන්න, ඒ නිසා ඔබට පිරිසිදු හිස් එකකින් විකී සිරින්ජයක් තිබේ: එය කමක් නැත, එසේ නොවේ ද? අපි їхні රටවැසියන් වෙනස් කිරීමට පමණක් namagaєmosya වේ. පුරන් ඉඩම් අඩු සජීවී බවට පත් වන බව නොවේ, නමුත් shkodi පහත හෙලීමේ ගැටලුව, නමුත් සමස්ත පද්ධතියේ ගැටලුව.

මත්ද්රව්යවලට ඇබ්බැහි වීමට එරෙහි සටනේදී, අපගේ හැකියාවන් ඊටත් වඩා සංවිධානය කිරීම. ඔවුන් මිනිසුන්ට පහර දෙනවා නම්, ඔවුන් ආතතියෙන් ගඳ ගසන්නේ නම්, ඔවුන් ගැන බලාපොරොත්තුවක් නැත, ඔවුන් නැවත යථා තත්ත්වයට පත් වනු ඇත. Otzhe, shkodi අඩු කිරීම පිළිබඳ එවැනි විවේචන වැරදියි, එය වෛද්ය හා ව්යවස්ථාදායක ප්රවේශය පිළිබඳ ගැටළුවක් වන අතර, එය පිරිහීම හේතුවෙන් එකවරම අතිමහත්ය.

මිනිසුන් මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වූවන් විස්තර කරන්නේ නිෂේධාත්මක උරුමය හමුවේ බලහත්කාරයෙන් හැසිරෙන පුද්ගලයින් ලෙස ය. නමුත් අපේ ඖෂධ ප්‍රතිපත්තිය ගැනත් කියන්න පුළුවන්.

මේ අනුව, ඖෂධ ප්රතිපත්තියම එහිම є ප්රායෝගිකව එකම පල්වීමයි. ඍණාත්මක අංශු නිසා මිල අඩුයි, ඒ සඳහා අත්හිටුවීම වටහා ගත නොහැක. පළමු පියවර වන්නේ මිනිසුන්ට වාසනාවන්තයා දැකීමට deyake emoticon හි සහාය ලබා දීමයි. ඔබට ඒවායින් එකක් කරටි හි සිටුවිය හැකි බැවින්, එය ඔබට විවේකයක් සහ තෘප්තියක් ලබා දෙයි, ප්‍රායෝගිකව වුවද, අවාසනාවකට මෙන්, එය පල්වීම ඉවත් කිරීමට ඉඩ නොදේ. එවැනි තත්වයක් තුවාල හා තුවාල අතර කල් පවතින ගැටලුවක උරුමයක් වන අතර, ඒවායින් එකක් පමණක් අහිමි වුවහොත්. මුල් ළමාවියේ ආතතිය දරුවාගේ මොළයට හා ප්‍රතිශක්තිකරණ පද්ධතියට කාවැදී ඇත, කම්පනය මානසික රෝග, සුන්බුන්, ඇලේ බොහෝ විට පිළිකා, වෙනත් රෝග සඳහා පමණක් නොව පදනම වේ. Suspіlstvo ආවේ නැත. Mi bachimo උරුමය අහිමි, іnuvacumo පුරන් ඉඩම් උරුමය මිල සඳහා, ale අපි බලන්න හේතුව පුදුම වෙනවා.

- කුමක් සඳහා ද?

සෑම ආකාරයකින්ම පල්වීම ප්‍රචලිත කිරීම මෙන් එය අත්හිටුවීමේදී ජීවමාන වන්නේ එබැවිනි. පල්වීම, දවසේ පදනම මත, එය ගබඩා කර ඇති වාර ගණන නිසා, වැටෙන අභ්යන්තර හිස් කිරීම තබා ගනු ඇත. මුළු ආර්ථිකයම නවාතැන් ගන්නා ඇමතුම්වල විහිළුව මත වේගවත් වේ. වැටුණු මිනිසුන් තමන් කෙරෙහි ඇති අපගේ සියලු වෛරය සංකේතවත් කරයි. Viraz "tsap-vidbuvaylo" tsyom sensori ගේ ඊටත් වඩා ලක්ෂණයකි. Biblia tsei හි, මෙම යෙදුමේ තේරුම තාරාවෙකු වන අතර, අත්හිටුවීම ඔහුගේ සියලු පාපයන් ප්‍රක්ෂේපණය කළ අතර ඒ සමඟම ඔහුව පාළුකරයට ගෙන ගියේය. මේවා පුරන් ඉඩම් වලින් වඩාත්ම මිල අධික ඒවා වේ. අපගේ සංස්කෘතියේ ලක්ෂණයක් වන අභ්‍යන්තර හිස් භාවය ගිල්වා දැමීමට දොරකඩින් සියල්ල කඩා වැටීම පෙනේ. අපි ප්‍රදේශයේ බචිති නොපිළිගනිමු, ලපයන්, ඝෝෂාකාරීන් විසින් සොරකම් කරන ලද අතර, අප විසින්ම ශක්තිමත් ධාන්‍ය වලින් නිදහස් වී ඇති බව සිතමු.

- ඉතින් අපට එය කළ හැකිද?

මම vvazhayu, පල්වීම වැළැක්වීම සායනයට පළමු සංචාරයේ සිට, යෝනි මාර්ගය කාන්තාවන් වැඩි වැඩියෙන් අලුත්වැඩියා වරදකරු වේ. සයාේනියේ පැයේ ආතතිය - ජාන විද්‍යාව දෙස බලන විට - කලලරූපය වර්ධනය වීමට දැඩි ලෙස බලපායි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, එක්සත් ජනපදයේ, දරුවෙකුගේ මිල මත අවම වශයෙන් දරුවෙකු රැකබලා ගැනීමෙන් ඔබට බලපත්‍රයක් අවශ්‍ය වේ (එක්සත් ජනපදයේ දරුවෙකු රැකබලා ගැනීමෙන් සම්මත නොගෙවූ දීමනාව ප්‍රවණතා 12 කි - ආසන්න වශයෙන් පරිවර්තනය)... වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, මම vvazhayu, දරුවා වැදගත් turbo සහ චිත්තවේගීය pedtrimka බව - සහ සමස්තයක් ලෙස එය peditrimuvati පියා වැදගත් වේ.

පුරන් ඉඩම් සොයා ගැනීම දුෂ්කර ය, ඔබ ඒවා සොයා ගන්නේ නම්, ඔවුන් තුවාල ලබා ඇති බව ඔබට පෙනෙන අතර, ඔවුන් මනෝභාවයෙන් සිටිය යුතු අතර, තවත් තුවාල සඳහා දඬුවම් නොකළ යුතුය.

- චි є හොඳයි, වැදගත් පුද්ගලයින් සිටින රොබෝවරුන් ගැන ඔබව පුදුම කරන්නේ ඇයි?

සොයා ගැනීම - මිනිසුන් දකින ආකාරය, ඒවාට බලපාන්නේ නැත. එක එකාට සල්ලි හොයන්න හදන එක, මත්ද්‍රව්‍ය විකුනන එක ගැන නොවැදගත් ලෙස සැරිසැරීමට නම්, ඒ සියල්ලටම ඇත්තේ එක දෙයකි є turbot එකේ තේජාන්විත කොටස එක එකයි. එක් අයකු රවටා ගන්නා අය බොහෝ විට විශාල ගොදුරු බවට පත් වන අතර එක් අයෙකුට පමණක් උපකාර කරයි. එවන් ජීවිතයක රටවැසියෙකුගේ සියලු ආතතිය සඳහා නොවැදගත්, මිනිසුන් එකින් එක තදින් බැඳී ඇත. Tse දැනගත්තා, මම Bachiv කියලා. යම් රෝගයක් තිබේ නම්, ඔබ එය දකිනු ඇත. මිනිසුන් එකින් එක බෙදාගෙන, වැටුණු අයගෙන් එකක් මට මතක ඇතිවාක් මෙන්, වාණිජ ලිංගික රොබෝවරුන් සමඟ රොබෝ වෙත ගොස්, කැමැත්තේ බලය නිසා, පිරිසිදු කිරීමට, මට ඒවා සෑදීමට උත්සාහ කිරීමට අවශ්‍ය නම්. එහි සිටින අය ඔවුන්ගෙන් එකක් ගනීවි, є, і පවා ගොඩක් ඉල්ලනවා. විශේෂයෙන් චිත්තවේගයන් ගැන සොයා නොබලන අය - ඔවුන් සඳහා, තොගය සෑම දෙයක්ම අදහස් කරයි.

සත්‍යවාදී පුද්ගලයෙකුගේ හදවත එක් පැත්තකට ආත්මයක් සහ ආත්මයක් නැති මස් මාංසයක් වීමට නිර්දෝෂී ය. ඔබේ කරුණාව අන් අයට පෙන්වීමට මතක තබා ගැනීම, ඔවුන් යම් ආකාරයකින් නොවේ, නමුත් "ඉන්ෂි" යනු මිනිසුන් පමණක් නොවේ, නමුත් එය අල්ලාහ් පමණක් කරන මිනිසුන් නොවේ, එවිට ඔවුන් අපට හොඳ හැඟීමක් ඇති කර ගත හැකිය. මෘගයන්, පක්ෂීන් සහ වර්ධනය වේ. මනුෂ්‍ය ආත්මයන් දක්වා ගෙන යාමේ පිළිවෙළ ද අපගේ හදවත් තුළ ඇති විරෝෂුවතිය පිළිබඳ වරදකාරී ය, අපගේ කුඩා හදවත් කෙරෙහි දයාවන්ත ය.

අල්ලාහ්ගේ සර්වබලධාරී ඔවුන් රෝසම් සහ බැඳීම් තුළ වට කර ඇත, නමුත් සම ආත්මය තුළ - ජීවිතයට වඩා ඉල්ලා සිටී. deyakі සම්පූර්ණ අර්ථයක් ලබා නොදීම කණගාටුවට කරුණකි, ඔවුන් තමන්ටම ජීවමානයි. Aje ජීවීන් සහ කුරුල්ලන් - දේවල් ද එසේ ය, කරුණු තුනක් පමණි, නොවේ. අපගේ හදවතේ ජීවිතය මිනිසුන්ට දයාවෙන් පමණක් නොව අපට දයාවෙන් දැකිය හැකිය. කුඩා සහෝදරයන් Yak mi їkh inodі ලෙස හැඳින්වේ.

සුන්නාහ්හිදී, ඉතිහාසයේ අධික විශ්වාසයක් ඇති වී තිබේ, කුමන ආකාරයේ viplivas සිට, එසේ වයින්-නගරය කෑමට තැබූ අය සඳහා දඬුවම් කරනු ලැබේ - අඩු බරපතල නොවන, වාසනාවන්ත මහා අපරාධ සඳහා නොවේ. නිදසුනක් වශයෙන්, විශ්වාසදායක හදීස් එකක මෙසේ සඳහන් වේ: “එක් කාන්තාවක් බළලාට වධ දෙන බව දැන සිටියාය, ඇය අගුල යට කපා ඇති ආකාරයටම, ඇය මිය නොගොස් ඉතිරි වූ අතර මිල සඳහා ඇය පිළිස්සීමේ භාගයට ගියාය. වෝනා ආශා නොකළ අතර එයට යාමට ඉඩ දුන්නේ නැත - පැයක් ඇය අතරමං වූ අතර එයට යාමට ඉඩ දුන්නේ නැත, එබැවින් ඇයට තමාටම කතා කළ හැකිය, ටිම්, ඒ පෘථිවියයි ”(බුහාරා, මුස්ලිම්). සහ අල්ලාහ්ගේ ආශීර්වාද), ඔවුන්ට අවශ්‍යතාවය තෘප්තිමත් කිරීමට අවශ්‍ය නම්, දේවමාළිගාවක් වැනි යමක් සඳහා හෝ තල් ගස්වල අලංකාර ලෙස hovatsya සඳහා vazhivaya ඇති අතර, මුළු දවසම, ඔවුන් එක් උයනකට ගියහ, සහ ඔවුන් අන්සාර්වරුන් මත වැතිර සිටියහ. නබිතුමාට පෙර, ඔබට අල්ලාහ්ගේ සාමය සහ ආශීර්වාදය ලැබේවා, තුන්-ස්වර ශබ්දයක් දුටු ඔටුවෙකු, එය උගුරෙන් පිටතට පැමිණ, ඔබේ උගුරේ ඇස්වලින් ගලා ගියේය. අල්ලාහ්ගේ දූතයා, අල්ලාහ්ගේ සාමය සහ ආශීර්වාද, ඔහුගේ බඩට තට්ටු කරමින්, පසුව මෙසේ පවසමින්: "ඔටුවාගේ ස්වාමියා කවුද?" ටෝඩි අන්සාර්වරුන්ගෙන් එක් පිරිමි ළමයෙකු පැමිණ මෙසේ පැවසීය: "අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, මාව දිනවන්න". නබි, ඔහුට සහ අල්ලාහ්ට ආශීර්වාද නොකරන්න: “දෙවියන් වහන්සේ ඔබට ලබා දී ඇති දේ කෙරෙහි අල්ලාහ් ඔබට පාලනය ලබා දී ඇති හෙයින් ඔබ අල්ලාහ්ට බිය නොවන්නේද?! මම කුසගින්නෙන් හා අධික ලෙස සිටින්නේ කෙසේදැයි මම කල්පනා කළෙමි. ”

ඉන්ෂෝම් හදීසයේ අපි වයින් නගරය ගැන යමු, යකු බල්ලා කෙරෙහි කාරුණික ආකල්පයක් ඇති එක් අයෙකු කපා දැමූහ: “මම එක මිනිසෙක් කැමතියි, යකා ඔහුගේම මාර්ගයට ගියා, ස්ප්‍රාගා ඇයට වධ දෙන්න පටන් ගත්තා. වින් දැන ළිඳ, වතුරට බැස මත් වී, ඔහු ස්පන්දනය කළහොත්, ඔහු ඉදිරිපිට බල්ලාට සහාය නොමැතිව පයින් ගැසුවේය, පසුව ඔහු දිව සහ පොළොව එල්ලා, ඔහු ඉත්තෙන් එළියට ගියේය. (tse සොලවා දැමීමෙන් පසු) ලියුඩිනා සිතුවා: "මම ඔබටත් මටත් වධ දුන් ආකාරයටම කියු බල්ලාට ස්ප්‍රාගා වලින් වධ දීමට." මට දන්වන්න, වතුරට බැස, මගේම චෙරෙව්කාව මතක් කර, එය දත් තුළ උදුරා ගෙන, එය සමාගමට යාමට ඉඩ නොදී, කඳුකරය කම්පනය නොකරන අතරතුර. (තදින් පසු,) මම බල්ලාට පානයක් දුන්නා, අල්ලාහ් ඔහුව (ඔහුගේ පාපය) කම්පනය කරමින් මිලට ඔහු දුටුවේය. යෝගෝට පෝෂණය විය: "අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, අපි නගරය සහ ජීවීන් සඳහා තැබිය යුත්තේ ඇයි?" Vin Vidpov: "Nagorny - සියලු සජීවී සඳහා" (අල්-බුහාරි).

බගටෝක් විශාල ප්‍රශ්නයක් බවට පත් නොවීම සඳහා, පාත්තයින් රිය පැදවීම, පවුකා වෙත හෝ ජීවියෙකු වේවා, හෘදය සාක්ෂියක් විසි කිරීමේ වරදක් නොමැතිව හදවතක් නොමැතිව පැද්දෙමින්. එවැනි මරණවල සම සඳහා පවා එය සිදුවනු ඇත. Adzhe, yak යනු an-Nasai විසින් සම්ප්‍රේෂණය කරන ලද හදීසයක මෙසේ පවසයි: "ඒ, gorobts මරා දමනු ඇත, මන්ද කවුරුන් හරි දේට වඩා වැරදියි, විනිශ්චය දිනයේදී අල්ලාහ් විසින් අනිවාර්යයෙන්ම පෝෂණය කරනු ලැබේ."

එපමණක්ද නොව, අපි මට එතරම් ශක්තිමත් දෙයක් ගැන නොසිතනවා පමණක් නොව, කුඩා ආත්මයකින් අප රිය පැදවීම අපට නොපෙනේ, අපි අපගේ මැවීමේ ජීවිතය දිරවා ගනිමු, අපි අපගේ මැවුම්කරුවන් ජීවත් වීමට යන බැවින් ඔහුව සිහිපත් කරමු. ඒ ගැන කුරානය මෙසේ පවසයි.

"ඔබට ප්‍රශංසාව ගෙන නොදුන් කිසිවක් නැත, නමුත් එය ඔබට ප්‍රශංසාව ලබා දුන්නේ නැත" (සූරා "අල් ඉස්රා", "නිච්නි මාරු කර ඇත", ආයත් 44)

"අල්ලාහ් ඉදිරියෙහි, අහසේ සහ පොළොවේ, සත්වයන් සහ දේවදූතයන් වැඳපුදාගත් උඩු රැවුල, සහ දුර්ගන්ධය බැබළෙන්නේ නැත" (සූරා "අන්-නාල්", "බ්ජෝලි", ආයත් 49)

"බචිෂ් ටී එපා, අල්ලාහ් ඉදිරියෙහි ඔබ වැටෙන්නේ කෙසේද?" (සූරතය "අල්-හජ්", "වන්දනාව", අයා 18)

"අපි ගින්න සහ ptahiv සෑදුවෙමු, එවිට දුර්ගන්ධය Daud වෙතින් එකවරම අපව මහිමයට පත් කළේය" (සූරා "අල් අන්බියා", "නබිවරුන්", ayat 79)

Tvarins ඔවුන්ගේම mova, pochuttya, චරිත, චරිතය ඇත. ඔවුන්ට පෙර සංවේදනය (spіvchuttya) වර්ධනය කිරීම මිනිසුන් සම්බන්ධයෙන් කරුණාවේ ප්‍රකාශනයක් ලෙස වගකීම් රාශියකි. අපගේ "ජීවමාන වපසරිය", අපි බියෙන්, ටර්බෝට් සමඟ පිහිටුවා ඇති අතර, අල්ලාහ්ගේ ජීවීන්ගේ සහ ජීවීන්ගේ rakhunok සඳහා පුළුල් කරමින් අයිතිවාසිකම් උල්ලංඝනය නොකරනු ඇත. පළමුව, කථාවට පෙර, එය ගැටළුවක් නොවේ, මන්ද ඔබට එය විශේෂයෙන් ඥානාන්විත කිරීමට ඉඩ දිය හැකි නමුත්, සම ඇඳීම සඳහා භාවිතා කළ හැකි බැඳීමක්. අල්ලාහ්ගේ දූතයා පැවසූ පසු, අල්ලාහ් ඔහුට ආශීර්වාද කරයි: "ඇත්ත වශයෙන්ම, අල්ලාහ් සියලු දේ සම්බන්ධයෙන් රොබිටි හොඳ (හෝ රොබිටි හොඳ) දඬුවම් කර ඇත" (මුස්ලිම්).

roslin හෝ coma මිල ගෙන ඒම සඳහා, අපි යම් අයිතියක් විනාශ සිට අල්ලාගෙන මෙන්, අයුක්තිය තුළින් අපි දෙවියන් වහන්සේ ක්රියා ලබා දී අපට දයාව ලබා දී ඇති පරිදි, සියලු බීජ අපට Skoda සමාව දෙන්න එපා.

Grigor'ev O. V.

කුටිය තුළ නිර්මාණය කරන්න - ක්රියාවලිය ගැටළුකාරී වේ, විශේෂයෙන්ම නිවසේ කුඩා දරුවෙකු සිටින බැවින්. නමුත් අනෙක් අතට, එය ජීවමාන ස්වභාවයෙන් ඔබේ කුඩා දරුවාගේ ප්රීතිය පමණක් නොව, අසීමිත වටිනාකමකි.

තවද මෙහි මෝවා යනු සියලුම ජීවීන්ට ඩේසි දාමයක් පමණක් නොවේ - දරුවා අධ්‍යාත්මිකත්වය, දයාව, කරුණාව සහ හොඳ හිත වැනි ගුණාංග සාදයි. ඊට අමතරව, කුඩා පිරිමි ළමයා දැනටමත් දරුවාගේ බුද්ධිය සහ සජීවීව, නිවැරදි මාර්ගයට පහර දීමට ඉගෙන ගැනීමට ටිකක් කලින් වැඩ කිරීමට පටන් ගෙන ඇති අතර, ඔබ පෙන්වන්නේ නම්, එවැනි සිදුවීම් අනාගතයේදී තුරන් කිරීමට ඔහු ඉඩ සලසයි. සුදෝ දරුවන්

ඔබේ කුඩා දරුවාගේ වියෝව ගැන ඔබ සිතන්නේ නම්, ඔබට ගීත සමඟ සෙල්ලම් කිරීමටත්, බල්ලා උද්‍යානයට පයින් ගැසීමටත්, පිදුරු හරහා මැඩියන් පිඹීමටත් හැකිය, ඔබේ දරුවා ගොළු ය.

නිසැකවම, නිවසේ ජීවියෙකු ආරම්භ කිරීම සහ ධනාත්මක ප්රතිඵල සඳහා පරීක්ෂා කිරීම පමණක් ප්රමාණවත් නොවේ. දුර ඈත හැමතැනම ඔයාව නැති කරනවා තාත්තේ. ඔක්කොටම කලින් ඕවා එක වගේ නෙවෙයි, ඊට පස්සේ ඔයා කියනවා, ඔයා පැහැදිලි කරන්නම්, නමුත් ඔයා වගේ ඒවා ඔයා ඉස්සරහට දානවා. Adzhe Batkiv's butt - fouls chi good - zavzhdi යනු nagato වැඩි, අඩු වචන. Otzhe, ඔබ හමුවෙමු - vibir එම ජනාවාස කුටිය තුළ vikhovantsya, එම වසරේ yogo පිරිසිදු කිරීම, ඔහුව ආදරයෙන් බලාගන්න, ඒ කරුණාවට ගරු කරන්න.

Vibir vikhovantsya ඉතා සරල නොවේ, ඔබ මුලින්ම බැලූ බැල්මට වාඩි විය හැකිය. බළලුන් සහ බල්ලන් නැමිය හැකි, තනි ජීවීන් වන අතර, ඔවුන් බොහෝ විට කුඩා දරුවෙකු සමඟ එකම මහල් නිවාසයකට නොයති.

කණ සඳහා, ආහාරවල දැඩි පාලනය හේතුවෙන් බැඳී ඇති වෛද්යමය ඇඟවීම් නොමැති බැවින්, රිබන් වලින් ජල සායම් සහිත කාමරයේ නැගී සිටීම අවශ්ය වේ. Chim more obsyag - tim අඩු බලන්න; වසර 30-40 ක් සඳහා හොඳ pidіde aquarem: කොළ රෝස මල්, ඉළ ඇට, ආලෝකය, සාක්ෂිකරුවන් විසින් පුපුරවා හරින ලද - මේ සියල්ල කුඩා මිනි වෑන් රථයක් සඳහා ජල වර්ණ නැවත නිර්මාණය කිරීමකි. මාස 3-4 දී, ඔබේ කුඩා දරුවාගේ එම අතෘප්තියේ කෑගැසීම ඉක්මනින් සමත් වේ, එය podvodny ආලෝකයේ දී ඔබ පුදුමයට පත් කළ නොහැකි තරම්ම දුෂ්කර ය. මින්මැදුර ද වාසිදායක ලෙස ඇතුළත් කර ඇත ස්නායු පද්ධතියඉතින් අම්මට අමාරුයි, නොසන්සුන් පොඩි මිනිහෙකුට, වර්ණවත් රිබන් ගොඩක් ගැන පුදුම වීම කමක් නැහැ, ඒ නිසා සිත් ඇදගන්නා සුළුයි.

මතකය ඉවතට තල්ලු කරන්න - ඔබේ කුඩා දරුවා වැඩිපුර ඇවිදින්නේ නම්, එය එම ජල මාර්ගය සන්තකයේ තබා ගැනීමට සුමට ලෙස සුසර කිරීමට පටන් ගනී; ඒ සඳහා, පරිපූර්ණ ස්ථානයක් දැන ගැනීමට ප්රමාද වීම, නුසුදුසුකමට නොහැකි වීම නතර කිරීමට හැකිවීම වඩා ලස්සනයි.

ඩිටිනා වැඩෙමින් පවතී - මම එය තවදුරටත් භාවිතා නොකරමි, මම කල්පනා කරමි: සියලු අවශ්‍යතා ස්පර්ශ වේ. p_vtora roku vіn සිට දැනටමත් වැඩිහිටියන්ගේ ලෑලි, ඒ නිසා ඔබට ගිනියා ඌරෙක් ලබා ගත හැකිය. කම්පනය vipadkovy නොවේ: ලෝකයේ ශ්රේෂ්ඨතම ජීවීන්ගෙන්, එය වඩාත් ආරක්ෂිත වන අතර දීප්තිමත් දීප්තිමත් නොවේ. ස්ථීර ආකාරයෙන්, morska ඌරා දරුවා තුළ සුපුරුදු viclikati ආසාත්මිකතාවයක් සමග naymensh බවට පත් වනු ඇත; වෙනත් ආකාරයකින්, දරුවා ඇයට වේදනාව ලබා දෙන්නේ කෙසේදැයි නොදන්නා බැවින්, ඔබ නිකලස් රස විඳදරා නොගනු ඇත; on-tertє, එය අවසන් කිරීම ඉතා හොඳයි, නමුත් එය නිසා එය spokіyna, schob නිරන්තරයෙන් tіkati වෙත grati ලබා ගත හැකිය.

Vikhovanets සමඟ දරුවා දැන ගන්නේ කෙසේද?

අතලොස්සක් පමණක් ප්‍රදර්ශනය කිරීම, අත්වල කැපීම, raspovidayuchi, hto tse і scho YOGO ස්ට්‍රෝක් කළ යුතුය, හොඳයි. ඩිටිනා පැහැදිලිවම ප්‍රතිවිරෝධය ග්‍රහණය කර ගන්නා අතර, තාත්තා කම්මුල්ගාය බවට පත් වනු ඇත. Bazhannya shoopiti සහ ඉල්ලුම මෘදු ලෙස පින්තාරු කරන්න, ටිකක් තදින් ඇලී සිටින්න - ඇය ජීවතුන් අතර, එය රිදෙනවා. ඌරාට ගහලා යක් පෙන්නන්න ඕනේ කියලා තමයි කියන්න ඕනේ. දරුවාට නව "ඛුත්‍රියානා ඉග්‍රාෂ්කා" ඇත, අළුත්වැඩියා කිරීමේ දුගඳ ඇගේ වුෂ්කා, විස්කි, නාසය, පාද "දනී" - තමාගෙන්ම සමාන්තරයක් අඳින්න: එය පෙන්වන්න, එය ඇස්, і නාසය, සිහින් දුගඳයි. හිස-හිස ක්රියාවලිය දෘශ්යමය වශයෙන් සහ korektsієu batkіv ආධාරයෙන් ගෙන එනු ලැබේ.

පැයකට පසු, දරුවන්ට ඌරන් නිවැරදිව පහර දීමට හැකි වනු ඇත, මාස කිහිපයකට පසු, එක් මාසයක සිට ඊළඟ මාසය දක්වා ඌරන් නිවැරදිව මාරු කිරීමට ඔවුන්ට හැකි වනු ඇත. Bagato hto spokіyno spokіyno ගිනියා ඌරාට පොඩි එකා සමඟ එක්ව සෝෆා මත ඇවිදින්නට පහර දෙයි - මිල පිළිබඳ ශුභාරංචිය අනුව, shkodi දන්නේ නැත. Bully vipadki, ළමයි අප්පච්චිට පෙන්නුවොත්, ඒ තැනට ගෙන්න ගන්න බැරිව, සෝපාවෙන් වැටිලා, මුහුදු ඌරෙක් කුඩි ගලනවා; ඔවුන් තුවාලයට පෙන්වූ අතර, ඊයම් කට්ටලයක් ලබා දී, ඔවුන් ප්රතිකාර ක්රියාවලියට සහභාගී වූහ; සියලුම ළමයින් ගිනියා ඌරන් සඳහා යාමට උනන්දු වෙති - පාෂාණ දෙකක් දක්වා! කතාවට පෙර, වැඩිහිටි පුද්ගලයාගේ ගිනියා ඌරන් එතරම් ඇබ්බැහි නොවේ - පාෂාණ පහේ ළමයින්ට දැනටමත් බල්ලන්, බළලුන්, නවී හැන්ඩි ෂ්චුරිව් අවශ්‍ය වේ - ඔවුන් ගඳ ගසයි, අමනාපකම් ඇති කර ගැනීම, ඔවුන්ට ඇඳුම් ඇඳීම පහසුය. nіsenіtnikіv ගේ ලස්සනම මිතුරා සඳහා Ale යනු ගිනියා ඌරෙකි.

මම බලන්නේ ගෙදර හැදූ ආහාර ලෙස වැඩිපුරම පිළිගැනෙන ඩැඩී ගිනියා ඌරන් දෙසයි - කුඩාම බැල්මට, එය බැලීම පහසු නැත, එය දිවා කාලයේ දිලිසෙන්නේ නැත (shvid, මහත්වරුන්ට උදව් කරන්න, ඔවුන් රැකබලා ගත යුතු ඌරන්, ඌරන් පොම්ප කළ යුතුය, ආදිය), සහ ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් - ඔවුන් නිසා හැම්ස්ටර් සහ ෂ්චුරිව් වැනි අප්රසන්න නිශ්චිත සුවඳක් නොමැත.

Otzhe, රණ්ඩු වෙන්න එපා, ඉක්මනින් ඔබේ කුඩා දරුවා chotirilapy මිතුරෙකු වනු ඇත - නිවැරදි ප්රවේශය සමඟ, ඔබ corny හැර, කිසිවක් ගෙන එන්නේ නැත.