Шо хвилює батьків. පියවරුන් pershoklasnikiv

දරුවා පාසලට පැමිණෙන්නේ නම්, කුඩා ගැහැණු ළමයින් "පියා - ගුරුවරයා" නොවැළැක්විය හැකිය. ශිෂ්‍යත්වයේ සාර්ථකත්වය සහ අසාර්ථකත්වය කුමක් වුවත්, ඒවායින් සමහරක් ගොඩගැසී ඇත්තේ "කවුරුන්" යන ස්ථානයෙන් හෝ "කවුද" යන තත්වයෙන්, ඔවුන්ට මෙටා ඇති අයගෙන් බලපෑමට ලක් නොවීය. navchit බව vihovati දරුවා.

තමා, tsієї zagalotsі tsіlovoy ස්ථාපනය සිට vyhodyach, තාත්තා සහ වරදකරු නමුත් එක්-චින්තකයන් Abo, අවම, මිත්ර, බොහෝ හවුල්කරුවන්, සහ විරුද්ධවාදීන් නොවේ.

කෙසේ වෙතත්, ජීවිතය බොහෝ විට රළු ආකාරයකි. අන්තර්ජාල වෙබ් අඩවිවල, Batkiv සංසදවල, බ්ලොග් අඩවියේ පළ කර ඇති අදහස් වලදී, කෙනෙකුට ධනාත්මක හෝ ඍණාත්මක දේවල් නිර්මාණය කළ හැකිය, නමුත් "පියා-ගුරුවරයා" භාරව සිටින අතර, ඔවුන් සියල්ලන්ටම ඔවුන්ගේ සත්යය ඇත.

හොඳයි, තාත්තා නරක නම් කමක් නැද්ද?

පියවරුන් ඉදිරියේ, සියලු වර්ගවල පාසල් පාරිභෝගිකයින් සඳහා විශාල මුදලක් වැය කළ යුතුය: රොබෝ zoshitiv මිලදී ගැනීමේ සිට පාසල් මිදුලේ හැඳි සහ vidok එකතු කිරීම දක්වා. ඔස්කිල්කි, රීතියක් ලෙස, පාඨකයාට සතයක් නැත, එවිට ඔහුගේ පියාගේ සියලු නපුරුකම් ඔවුන් මත වැටෙනු ඇත.

Duzhe turbu batkiv පාසල් අධ්‍යාපනයේ ගුණාත්මකභාවය. තාත්තා zaznachayut, scho පැය දරුවා, Mayuchi "chotiri" සහ "පහක්" fret කිරීමට ප්රාථමික පෝෂණය දී විෂය සිට razmіє නොවේ. එය ලාභදායී නොවන බැවින්, දරුවෙකුගෙන් එකවර බැලීමට, ගුරුවරුන් බඳවා ගැනීමට ඇති දැඩි කළ යුතු බව. ආදි පාසල් පියවරුන්ගේ පිහිටට හැකි පාසල් සිසුන් කිහිප දෙනෙකු සිටියද පැරණි පාසල්වලට එය තවමත් ගැටලු සහගතය. එබැවින් ඔවුන් තුළ සතුරුකමක් ඇත, නමුත් භයානක පාසල් වැඩසටහන බොළඳ පණ්ඩිතයාගේ ශක්තියෙන් ඔබ්බට ගොස් ඇති අතර, පාඨකයන්ට ඔවුන්ගේම ගැටළු වලට මුහුණ දිය නොහැක, නමුත් එවැනි කාර්යබහුල වේලාවන් සමඟ කාර්යබහුල විය යුතු දරුවා සමඟ පාඨකයන්ට මුහුණ දිය නොහැක.

එසේ ම පණ්ඩිතයන් ඉදිරියේ පාඨකයන්ගේ කැළඹිලිකාර මාමණ්ඩිය. දුර්ගන්ධය කියන්නේ පාඨකයා උගතුන්ට බනිනවා, නවත්වනවා, බනිනවා, හෑල්ලු කරනවා, බ්ලැක්මේල් කරනවා, හැම ළමයෙකුටම රෑට රෑට හීන පේනවා.

උගත් උගතුන්ට පෙර, තම පියාගේ චින්තනය මත, පාඨකයාට කල්තියා තැබිය යුතුය: වංචා කිරීම, ලකුණු අවතක්සේරු කිරීම, අනවශ්ය ලෙස තක්සේරු කිරීම, vimogi ගේ ඊර්ෂ්යාව එල්ලීම.

පියාගේ මරණයට වරදකරු වුවහොත්, ප්‍රමුඛ ස්ථානය වෙනස් කිරීම සඳහා, ගමේ සිටින තම පියා සමඟ සෙල්ලම් කිරීමට පාඨකයන් අපේක්ෂා නොකිරීම නිසා බත්කිව් ද යටපත් වේ. ඒ සඳහා කෙනෙකුට අධාර්මික, හෑල්ලු කරන, їkh ඍණාත්මක හැඟීම් යටපත් කරන්නේ බුද්ධියේ ඌනතාවයෙන්, දරුවෙකුගෙන් සහ ගුරුවරයෙකුගේ අසාර්ථකත්වය පිළිබඳ ප්‍රායෝගික නිරූපණයෙනි. විශේෂයෙන්ම තාත්තාගේ zbora එකේ පෙන්නන්න ඕනේ, ඇයි තාත්තා එයාලත් එක්ක ඇවිදින්න කැමති නැත්තේ කියලා.

පාඨකයන්ගෙන් පාසල් සිසුන්ට ද ඇත්තේ සුළු මැසිවිල්ලකි.

උදාහරණයක් ලෙස, පාඨකයාට පහසු නැත:

- දරුවාට නිසි ගෞරවය දක්වන පියවරුන්ගේ පැත්තේ සිට පැමිණීම, වෙනත් කෙනෙකු තමාට පවසන තාක් කල්, අධීක්‍ෂණය නොකළ ගෘහ සේවිකාවන් සමඟ පාඩම් වලට පැමිණීම, පාඩම් මඟ හැරීම, විනය විනාශ කිරීම;

- ප්‍රාථමික පියවරුන් සඳහා නොව දරුවාගේ කැඳවීම අනුව, දරුවා වෙනුවෙන් උපචාරශීලී පියවරුන්ගේ නොහැකියාව, නිදසුනක් වශයෙන්, පාසලට පැමිණීමට මිස පාසල් ස්වරූපයෙන් නොව, පාඩම් වලට යාමට, දැන ගැනීමට, රළු වීමට මුතුන් මිත්තන්;

- Pidvishcheni, ගුරුවරයාට ඉතා හොඳින් පදනම් නොවන vimogu, උදාහරණයක් ලෙස, වැරදි සහ වැරදි කිරීමට ගුරුවරයා, අනවශ්ය ලෙස සංඥා ප්රදර්ශනය කිරීම, දරුවාට ඉතා දුර්වල ලෙස පාඩම් කිරීමට උපකාර නොකිරීම;

- ගුරුවරයාට වැදගත් නොවේ, ගුරුවරයා සමඟ සම්බන්ධ වූ කෙනෙකු සම්බන්ධයෙන්, ඔබට බොහෝ විට රිම් නැති ගැටළු සමඟ වැඩ කළ හැකිය, එහි ප්‍රතිරූපය අවසන් වන්නේ වෙනත් ආයතනවලට තර්ජන සහ බිය ගැන්වීමෙනි. Deyakі තාත්තා, ගුරුවරයාගෙන් උපකල්පනය කර, නව උසස් බව ගැන මවිතයට පත් විය, vkazuyuchi, yu pratsyuvati වගේ.

හොඳයි රොබිටි?

පියවරුන් සඳහා tsyu මාතෘකාව භුක්ති විඳින්න සහ පාඨකයන්ට අධ්‍යාපනික සාහිත්‍යයේ මෙන්ම අන්තර්ජාලයේ ද දැනගත හැකිය. හිස දරුවන්ට ආදරය කිරීමට ඉල්ලුමකි. මතකයේ හැටියට, ඕනෑම පාසලක ගැටුමකදී, දුක් විදින පැත්ත, ළමයෙකි, හරි කෙනාගෙන් හරි, මට උදව් කරන, නමුත් වර්ජන ගැන ආඩම්බරයි.

එක දෙයක් ගැන කටකතා කිහිපයක් තිබේ, බාර්'єri spilkuvannya විවෘත නොකරන්න, නමුත් දුගඳ දැනටමත් විවෘත වූ වහාම, ඔබට එය බලා සිටිය නොහැක.

spilkuvannya ක Dotrimuvatsya මූලික නීති.

විශිෂ්ට හවුල්කාරිත්වයක් වීමට.

පී.එස්. 2017 අප්රේල් 19-20 දින, "මොස්කව් ආලෝක පද්ධති පාලනය පිළිබඳ මොස්කව් ආකෘතිය" සමුළුව මොස්කව්හිදී සංවිධානය කරන ලද අතර එය "මහානගර අධ්යාපනයේ උපදේශක" සංගමය විසින් සංවිධානය කරන ලදී. එහි තේරුම " අගනුවර කන්ඩායම් පෙන්වන තුරු, ගුරුවරුන් වෙනස් කිරීමට පෙර පියවරුන් කී දෙනෙක් ඉදිරිපත් කර ඇත්ද, ඔවුන්ගෙන් ළමයින් තම දරුවන්ට විභව ආරක්ෂාව භාවිතා කිරීමට කැමති නම්, පාඨකයන් රැගෙන යයි", සහෝදරයා.

ප්රධාන වචන

සයන්ස් බට්කි / දැඩි සටන / තොරතුරු සැපයීම BATKIV / BATKIV සඳහා OSVITNI වැඩසටහන්/ විද්‍යාත්මක මාපිය / දැඩි මාපිය / දෙමාපියන්ගේ තොරතුරු විමසීම් / දෙමාපියන් සඳහා අධ්යාපනික වැඩසටහන්

වියුක්ත සමාජ විද්‍යාවෙන් විද්‍යාත්මක සංඛ්‍යාලේඛන, විද්‍යාත්මක රොබෝ විද්‍යාවේ කතුවරයා - Yana Yakivna Mikhailova, Alizaveta Viktorivna Sivak

දැඩි පීතෘත්වයදරුවන්ගේ ආධිපත්‍යය දරන වත්මන් මතවාදය මාරු වී ඇති නමුත්, දරුවාගේ දියුණුව, දුෂ්ටකම, සෞඛ්‍යය සහ ආලෝකය අවශ්‍ය බව පිළිබඳ විශේෂඥ දැනුමෙන් පියාට ආදරය කළ යුතුය. nini හි සන්දර්භය සක්රීයව වර්ධනය වෙමින් පවතී පියවරුන් සඳහා අධ්යාපනික වැඩසටහන්එනම් ස්වයං දැනුවත්භාවය සඳහා අවස්ථාවයි. කෙසේ වෙතත්, දෘෂ්ටිවාදය ස්ථාපනය කිරීම දකින අය ගැන උපහාර ඇත දැඩි පීතෘත්වයරුසියානු පියවරුන්ගේ වෘත්තිකයන් අතර සාහිත්යය ගොළු ය. ඇයි තාත්තා දරුවන් ගැන විශේෂඥ දැනුමක් සමඟ රිංගන්නේ? ළමයින් ගැන ඔබට වැඩිපුරම තොරතුරු අවශ්‍ය වන්නේ කුමන වේලාවටද? එක් පර්වතයේ සිට අවුරුදු 12 දක්වා දරුවන්ගේ මව්වරුන්ගේ සහ පියවරුන්ගේ පෙළගැස්මේ ලබා දී ඇති වයින් පිළිබඳ statti හිදී, පියවරුන් දරුවන්ගේ දැනුම ගැන ඉගෙන ගන්නා ආකාරය විශ්ලේෂණය කෙරේ: සුවඳ සුවඳ දැනෙන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ තොරතුරු භාවිතා කරන්නේ කෙසේද; විශ්වාස කළ යුත්තේ කාටද; yaki ආහාර, දරුවන් සමඟ බැඳ, їkh turbuyut. විශේෂඥ දැනුම මත බල සැපයුම විශ්වීය නොවන බව පෙන්නුම් කරයි. ජනප්‍රිය විද්‍යා සාහිත්‍යයේ උත්පාතයට සහ විශේෂඥ දැනුමේ ධජරලට නොවැදගත්, පියවරුන් සඳහා දුෂ්ටකම පිළිබඳ තොරතුරු බැහැර කිරීමේ සැලකිය යුතු සම්ප්‍රදායික ක්‍රම තිබේ: මිතුරන් සහ ඥාතීන්. නිදසුනක් වශයෙන්, මව්වරුන්ගෙන් 40% ක් තම පියාට දරුවාගේ මව්වරුන් බැලීමට විශ්වාස කරයි (70% වෛද්යවරුන් විශ්වාස කරයි). තොරතුරු තරුණ වයසට පෙර මෘගයාගේ තීව්රතාවය දරුවාගේ ප්රඥාව සමඟ බැඳී ඇත: දරුවන්ගේ ජීවිතයේ ගායන වේදිකාවල, දරුවන්ගේ පළමුවැන්නා මත දක්නට ලැබෙන පියවරුන්ගේ "දිරාපත්වීමේ මුදුන්" දැකිය හැකිය. සහ දරුවාගේ ජීවිතය; ඔවුන් අතර, පොදු "සන්සුන්" (අවුරුදු 4-5 දරුවා) කාල පරිච්ඡේදයක් ඇත.

ඒවාට සමානයි සමාජ විද්‍යාත්මක විද්‍යාවේ විද්‍යාත්මක කෘති, විද්‍යාත්මක රොබෝ විද්‍යාවේ කතුවරයා - Yana Yakivna Mikhailova, Alizaveta Viktorivna Sivak

• සුචස්නා බට්කිව් සංස්කෘතිය සහ බත්කිව් සහ ගුරුවරුන්ගේ අන්තර්ක්‍රියා සඳහා අර්ථය

  2019 / සිවාක් අලිසවෙටා වික්ටෝරිව්නා

• ඔබ ඔහුගේ ඥාතීන්ගෙන් වඩාත් ඵලදායී වෙන්වීම Batkivska තුලට කාන්දු කිරීමට අවශ්යද, ඔහු දරුවා පාලනය කළේ කෙසේද?

  2015 / Kozmina Yana Yakivna, Sivak Alizaveta Viktorivna

• Batkivstvo හි වෘත්තීයභාවය: විශේෂඥ සහ සාමාන්‍ය දැනුම සඳහාද

  2016 / Zhanna Volodymyrivna Chernova, Larisa Leonidivna Shpakovska

• "වෛද්‍ය කොමරොව්ස්කි සඳහා ජීවිතය": දරුවන් පිටුපසින් එබිකම් කරමින් ප්‍රීතියෙන් පීතෘත්වය ගොඩනැගීම

  2015 / ඔලේනා ස්ට්‍රෙල්නික්

• වෘත්තිකයන් සහ ආධාරකරුවන්: අන්තර්ක්‍රියා උපාය මාර්ග

  2016 / Seresova Ulyana Ihorivna, Shutikova Olena Oleksivna

• වඩාත්ම ඵලදායී වන්නේ පියවරුන් සඳහා අධ්යාපනික වැඩසටහන් වල පදනමයි

  2015 / Polivanova Katerina Mykolaivna, Vopilova Iryna Evgenivna, Kozmina Yana Yakivna, Niska Anastasia Kostyantinivna, Sivak Alizaveta Viktorivna

• දරුවන්ගේ සහ පියවරුන්ගේ වටිනාකම්: mіzhpokolіnska dynamika

  2017 / ඔල්ගා බෙස්රුකෝවා

• සංසිද්ධිය "Svidome Batkivstvo": බලන්න ළමයි සහ Batkiv

  2016 / Asrієva Snіzhana V'yacheslavivna

• වැඩිහිටි වයසේ දරුවන් අතර පියාගේ අභ්යන්තර ආස්ථානයේ ලක්ෂණ

  2016 / Abdullina Svitlana Oleksandrivna

• මාතෘත්වයේ සංස්කෘතික ප්‍රාග්ධනය සහ පවුලේ දුෂ්ටකමේ වටිනාකම: විශ්ලේෂණාත්මක විශ්ලේෂණයක්

  2016 / Olga Bezrukova, Viktoria Lvivna Riskina, Valentina SamoyLova Oleksiyivna

අද දරුවන් ඇති දැඩි කිරීම සඳහා ප්‍රමුඛ දෘෂ්ටිවාදය දැඩි දෙමාපියන් බව විද්‍යාඥයින් සටහන් කරයි. මෙම දෘෂ්ටිවාදයට පාදක වන එක් මූලික පූර්වාවශ්‍යතාවක් වන්නේ දරුවන් ඇති දැඩි කිරීමේදී දෙමාපියෙකු විශේෂඥ දැනුමෙන් මඟ පෙන්විය යුතු බවයි. මෙම සන්දර්භයේදී, දෙමාපියන් සඳහා අධ්යාපනික වැඩසටහන්සහ දෙමාපියන්ගේ ස්වයං අධ්යාපනය ක්රියාශීලීව සංවර්ධනය වෙමින් පවතී. කෙසේ වෙතත්, ද දෙමාපියන්ගේ තොරතුරු විමසීම්ප්‍රමාණවත් ලෙස අධ්‍යයනය කර නොමැත. දෙමාපියන් භාවිතා කරන මූලාශ්‍ර මොනවාද? දරුවන් ඇති දැඩි කිරීම පිළිබඳ තොරතුරු වඩාත් අවශ්‍ය වන්නේ කුමන අවස්ථා වලදීද? දරුවන් (අධ්‍යාපනය, සෞඛ්‍යය, මම), දෙමාපියන් භාවිතා කරන සහ ඔවුන් සැලකිලිමත් වන ප්‍රශ්න පිළිබඳ සමහර dzherels මත මගේ bachimo හි බොහෝ ලේඛන තිබේ. මෙම වැඩසටහන අවුරුදු 1 සිට 12 දක්වා ළමුන්ගේ ඔන්ලයින් සමීක්ෂණයට සහභාගී වීමට නියමිතය. විවිධ තොරතුරු මූලාශ්‍රවල භාවිතයේ තීව්‍රතාවය දරුවාගේ වයසට සම්බන්ධ බව අපි පෙන්වා දෙමු: දරුවාගේ ජීවිතයේ යම් යම් අවස්ථා හා සම්බන්ධ "ව්‍යාකූලත්වයේ" උච්චතම අවස්ථාවන් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය: ඇයගේ හෝ ඔහුගේ ජීවිතයේ මුල් මාස හය සහ 6- වයස අවුරුදු 7 (පාසල සඳහා සූදානම් වීම), සාපේක්ෂව සන්සුන් කාල පරිච්ඡේදයක් සමඟ (දරුවා අවුරුදු 4-5 ක් වන විට) між ඔවුන්.

විද්‍යා රොබෝ විද්‍යාව පෙළ මාතෘකාව මත "විද්යා පිතෘත්වය? කවුද hvilyu batkіv සහ yakim dzherelami іinformatsії තරවටු කිරීමේ ගඳ"

විද්‍යා පීතෘත්වය?

තොරතුරු dzherelami මොන වගේ තරවටු ගඳ

Ya.Ya. Mikhailova, Є. වී. සිවාක්

දරුණු 2018 r හි කර්තෘ කාර්යාලයට පෙර ලිපිය කල් ඉකුත් විය.

RDNF විසින් අනුමත කරන ලද අංක 16-33-01135 දරන විද්‍යාත්මක ව්‍යාපෘතියේ රාමුව තුළ ප්‍රකාශනය සකස් කරන ලදී.

Mikhailova Yana Yakivna

ජාතික ජනාධිපති විශ්ව විද්‍යාලයේ "විශ්චා ආර්ථික විද්‍යා පාසල", ප්‍රීතිමත් ළමා කාලයක් අධ්‍යාපනය සඳහා වූ මධ්‍යස්ථානයට තරුණ විද්‍යා විශාරදයෙක්. විද්යුත් තැපෑල: [ඊමේල් ආරක්ෂිත] Sivak Alizaveta Vіktorіvna - ජාතික Doslіdnitsky විශ්ව විද්‍යාලයේ "විශ්චා ආර්ථික විද්‍යා පාසල" හි ප්‍රීතිමත් ළමා කාලයක් සංවර්ධනය කිරීමේ මධ්‍යස්ථානයේ විද්‍යාත්මක උපදේශක. විද්යුත් තැපෑල: [ඊමේල් ආරක්ෂිත]

ලිපිනයන්: 101000, මොස්කව්, st. මියස්නිට්ස්කා, 20.

වියුක්ත. තීව්‍ර ලෙස, දරුවාගේ සම්ප්‍රේෂණය පිළිබඳ වත්මන් දෘෂ්ටිවාදය විසින් පිය පදවිය ආධිපත්‍යය දරන නමුත්, දරුවා වර්ධනය කිරීමට, දුෂ්ට වීමට, සෞඛ්‍ය සම්පන්න වීමට සහ අධ්‍යාපනය ලැබීමට අවශ්‍ය බව පිළිබඳ විශේෂඥ දැනුමෙන් මාමණ්ඩිය පෝෂණය කළ යුතුය. පුළුල් පරාසයක සන්දර්භයන් තුළ, ඔවුන් පියවරුන් සඳහා අධ්‍යාපනික වැඩසටහන් ක්‍රියාකාරීව සංවර්ධනය කරමින් ඔවුන්ගේ ආත්ම අභිමානය සඳහා අවස්ථා නිර්මාණය කරයි. කෙසේ වෙතත්, රුසියානු බට්කිව්ස් හි වෘත්තිකයන් අතර දැඩි බැට්කිවාදයේ දෘෂ්ටිවාදය ස්ථාපනය කිරීම දකින අය ගැන උපහාරයක් ඇති අතර සාහිත්‍යයේ කිසිවෙකු නොමැත. ඇයි තාත්තා දරුවන් ගැන විශේෂඥ දැනුමක් සමඟ රිංගන්නේ? ළමයින් ගැන ඔබට වැඩිපුරම තොරතුරු අවශ්‍ය වන්නේ කුමන වේලාවටද? ඩැනිහ් වින් ගැන ස්ටැටි එකක් ගන්න-

දරුවන් දුෂ්ට වන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව පියවරුන් දන්නා ආකාරය විශ්ලේෂණය කිරීම සඳහා එක් පර්වතයේ සිට අවුරුදු 12 දක්වා දරුවන්ගේ මව්වරුන්ගේ හා පියවරුන්ගේ ජීවිතය: ඔවුන් සුවඳ දැනෙන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ තොරතුරු භාවිතා කරන්නේ කෙසේද; විශ්වාස කළ යුත්තේ කාටද; yaki ආහාර, දරුවන් සමඟ බැඳ, їkh turbuyut. විශේෂඥ දැනුම මත බල සැපයුම විශ්වීය නොවන බව පෙන්නුම් කරයි. ජනප්‍රිය විද්‍යා සාහිත්‍යයේ උත්පාතයට සහ විශේෂඥ දැනුමේ ධජරලට නොවැදගත්, පියවරුන් සඳහා දුෂ්ටකම පිළිබඳ තොරතුරු බැහැර කිරීමේ සැලකිය යුතු සම්ප්‍රදායික ක්‍රම තිබේ: මිතුරන් සහ ඥාතීන්. නිදසුනක් වශයෙන්, මව්වරුන්ගෙන් 40% ක් තම පියාට දරුවාගේ මව්වරුන් බැලීමට විශ්වාස කරයි (70% වෛද්යවරුන් විශ්වාස කරයි). තරුණ තොරතුරු වලට පෙර සත්වයාගේ තීව්රතාවය දරුවාගේ vik සමග බැඳී ඇත: එක් පියවරුන්ගේ "දිරාපත්වීමේ උච්චතම" දකින අතර, දරුවාගේ ජීවිතයේ ගායන අවධීන් මත දකින පරිදි - දරුවාගේ ජීවිතයේ පළමු අවස්ථාව ; ඔවුන් අතර, පොදු "සන්සුන්" (අවුරුදු 4-5 දරුවා) කාල පරිච්ඡේදයක් ඇත. ප්රධාන වචනය: විද්යාත්මක පීතෘත්වය, දැඩි පිතෘත්වය, පියවරුන් සඳහා තොරතුරු සහාය, පියවරුන් සඳහා අධ්යාපනික වැඩසටහන්.

DOI: 10.17323 / 1814-9545-2018-2-8-25

එය වර්ධනය වීමට පැයක්, මාතෘ භූමියේ සංවර්ධනය සඳහා නව සම්පත් ගණනාවක්; Mayofis, Kukulin, 2010], නව විභාග galuzy දී zokrema (උදාහරණයක් ලෙස, slingonuvannya, නිවැරදිව මව්කිරි දීම).

තීව්‍ර මාතෘත්වයේ එක් අවශ්‍යතාවයක් වන ප්‍රමුඛ සෘතුමය දෘෂ්ටිවාදය මගින් දරුවාගේ දුෂ්ටකම පිළිබඳ විශේෂඥ දැනුමෙන් ප්‍රයෝජන ගැනීමට පෙර යොවුන් වියේ පසුවන්නන් සිදු වේ. වඩාත් වැදගත් ක්‍රමවලින් එකක් වන්නේ “ළමා කේන්ද්‍ර කරගත්, ප්‍රවීණයන් විසින් මෙහෙයවනු ලබන, චිත්තවේගීයව ඔප දැමූ, ශ්‍රමය මත පදනම් වූ සහ මූල්‍යමය වශයෙන් වික්‍රමාන්විත” යන්නයි. සාහිත්‍යයේ සියලුම කොටස් "දැඩි පිතෘත්වය" වර්ධනය වෙමින් සහ අවබෝධ කර ගනිමින් සිටී: දෘෂ්ටිවාදය වැගිරීමේදී, මුලපිරීම මාතෘ භූමියට ව්‍යාප්ත වෙමින් පවතී.

දැඩි පීතෘත්වයේ ආකෘතියේ සිට, දරුවා බවට පත්වන සෑම දෙයකටම, දෘෂ්ටිවාදයේ රාමුව තුළ, මාරු කිරීම සඳහා පියා දක්නට ලැබේ.

එකක් නොව, දැඩි පිතෘත්වය පිළිබඳ දෘෂ්ටිවාදයේ ප්රධාන ලක්ෂණ වලින් එකකි - විශේෂඥ දැනුම පිළිබඳ දිශානතිය. පියාගේ විශේෂඥයින්ගේ සතුට සඳහා, උපකාරය සඳහා මාරු කිරීම සඳහා, ඔවුන් නව නැමිය හැකි navichki සහ දරුවන්ගේ galuze හි දැනුම ගැන සොයා ගත හැකිය [Chernova, Shpakovskaya, 2013; Lee et al., 2014] සහ කරුණුවල විද්‍යාත්මක ප්‍රතිලෝම පිළිබඳ ඔබේ තීරණය Runtuvaty. "විද්යාත්මක මාපිය" අවබෝධය සඳහා වූ මානසිකත්වය මෙයයි. පියවරුන් සඳහා ජනප්‍රිය විද්‍යා සාහිත්‍යයෙන් වෝනා දැනටමත් ඇගේ දැක්ම දැන සිටියාය. ඉතින්, උදාහරණයක් ලෙස, ඔහුගේ රොබෝවරුන් අතර ජනප්රිය ළමා රෝග විශේෂඥ Yevgen Komarovskiy දරුවන් බලා සිටින අය ගැන ඥාතීන්ගේ "පැරණි" දැනුම අතර cordon පැවැත්වීමට, එම "නව", වාසනාවන්තයින් "නිවැරදි" දැනුම: පළමු වර්ගය දැනුම, සහ අනෙකුත් අයට, ඔහු කෙරුවාටිස් කැඳවා [කොමරොව්ස්කි, 2017].

රුසියාවේ දැඩි පීතෘත්වය පිළිබඳ දෘෂ්ටිවාදය ප්රායෝගිකව අත්හැර දමා නැත, නමුත් තත්වය විශාල වෙමින් පවතී [Polivanova et al., 2015; ස්ට්රිල්නික්, 2015; Chernova, Shpakivska, 2013; ඔඩ්නොරිච්නා, ටෙම්-කිනා, 2017]. මාධ්‍ය සහ පරමාධිපත්‍ය කතිකාවත තුළ දරුවන් ගොඩනැගෙන්නේ උද්‍යෝගයක් මෙන්, මම වැඩි කරන දේ සඳහා

අප්පච්චි සහ සාර්ථක සෞඛ්‍යයක් සඳහා, නබුවාටි විශේෂ නිපුණතා සම්බන්ධයෙන් වැරදිකරු වන්නේ කුමන ආකාරයේ දුර්ගන්ධයක්ද [Chornova, Shpakivska, 2013]; වැඩෙන සමාජ ගැටලු සංඛ්‍යාවක් ලෙස පෝෂණය වීමේ බලාපොරොත්තු රහිත බව [Strilnik, 2015].

අපි Batkivs ආධුනිකත්වය තක්සේරු කිරීමේ ක්‍රමය සමඟින්, නව Batkivska සංස්කෘතියක් සොයා ගත්තෙමු - පැළවීම, විශේෂඥ දැනුම පිළිබඳ උනන්දුව සහ ආත්ම අභිමානය තුළ Batkivs ක්‍රියාකාරකම් - Batkiv ගේ සමාජ ජීවිතය පුරුදු කිරීමට ගියෙමු. Naskіlki තාත්තා දරුවන්ගේ සංවර්ධනය සහ තාත්තලා සඳහා නව අධ්‍යාපන සම්පත් පිළිබඳ විශේෂඥ සිතුවිලි සමඟ දැඩි ලෙස දෝෂාරෝපණය කරයි, තාත්තලාට විශේෂ රැකියා ගෙන එන්නේ කවුද? ඔබ එම අර්ථයෙන් පීතෘත්වය පිළිබඳ විද්යාව ගැන කතා කළ හැක්කේ කෙසේද, වඩාත් සාම්ප්රදායික තොරතුරු dzherels සඳහා විශේෂඥ සිතුවිලි ආදේශ කිරීම දකින්නේ කෙසේද - ඥාතීන් සහ මිතුරන් සතුටු වනු ඇත? සෑම දරුවෙකුගෙන්ම සතිපතා පුවත් පත්‍රිකා තොරතුරු වෙනස් වීමේ තීව්‍රතාවය කුමක්ද, ඔබ උනන්දු විය හැකි දේ ඔබට දැකිය හැක්කේ කෙසේද?

1. Vibirka Vibirka තාත්තා විසින් එකට එකතු කරන ලදී, නමුත් එක් ගලක සිට 12 පාෂාණ දක්වා දරුවෙකුගේ සංවිධානය. පියවරුන් පෝෂණය කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ තොරතුරු, දරුවන්ට එවැනි දුර්ගන්ධයක් ඇති බැවින්, බොහෝ දුරට වර්ධනය වීම වැදගත්ය, මන්ද සම්පත්වල අන්තර් සම්බන්ධතා නොමැතිකම නිසා එය කණ්ඩායමේම කේන්ද්රය වැඩිදියුණු කිරීමට ගෙන ඇත.

Zbir Danikh Lipni 2016 p හි මාර්ගගත ප්‍රශ්නාවලිය 1 ක්‍රමය මගින් සිදු කරන ලදී. Zagalom bulo ponad 2 yew සමඟ සපයනු ලැබේ. OSIB (Miske ජනගහනය). විශේෂයෙන්ම ජීවිතයේ දී, යක් මව්වරුන් (1 යූ. Lyudin), සහ yak මව්වරුන් (1 yew. Lyudin), වඩා දියුණු, nіzh මව්වරුන්ගේ ඉරණම ගෙන ඇති අය, අතීතයට ගරු කිරීමේ අවධානය යොමු කරමින් සෙල්ලම් කරති.

තරුණ වයසේ දරුවන් තුළ විචිත්‍රවත් පියවරුන් තුළ දරුවන් සිටීම සඳහා මනාපයක් නොමැති බව සහතික කිරීම සඳහා, සෑම දරුවෙකුටම කෝටා ලබා නොදේ: එක් පර්වතයේ සිට අවුරුදු හය දක්වා ළමුන්ගේ පියවරුන්ගෙන් කොටසක් වයස අවුරුදු කුඩා වේ. 50% ක් පමණ, සහ සමහරක්

1 ජනගහනය අන්තර්ජාලයට ප්‍රවේශය 2016 පි. 70% (VTsVGD වෙබ් අඩවියේ රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ අන්තර්ජාලය විසින් ලියාපදිංචි කිරීමේ දර්ශකය: http://wciom.ru/news/ ratings / polzovanie_internetom /) බවට පත් වූ පසු, අපට මෙය කිරීමට අවසර ලැබුණි, නමුත් සැලකිය යුතු කොටසක පියාගේ නම එය පැහැදිලි විය.

ඔන්ලයින් සෙවුම සංවිධානය කිරීම සඳහා, OM1 සමාගමෙහි Vikoristano මාර්ගගත පැනලය (ව්‍යාපාරික තත්ත්වයන්හි විභව ප්‍රතිචාර දක්වන්නන්ගේ දත්ත සමුදාය, viku, රුසියානු කලාපවල). ස්වාධීන විගණනය අතරතුර සමාගමේ සමාගමේ මාර්ගගත පැනලයේ ගුණාත්මක භාවය පරිවර්තනය කර ඇති අතර, ඔබ සහභාගිවන්නන් විශාල සංඛ්‍යාවක් විසින් සංලක්ෂිත කර ඇති බව පෙන්නුම් කරයි: සමාගමේ පාදමේ කුඩා පුද්ගලයින් සංඛ්‍යාවක් සිටී. රුසියාව; .ru / ru / online_panels / panel_quality /

වගුව 1. ප්‍රාදේශීය ජනගහනය අනුව පූර්ව පදිංචි කාලය තුළ සහභාගිවන්නන් සංඛ්‍යාව,%

රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ජනගහනයෙන් කුඩා කොටසක් මධ්යයේ කොටසක්, hto vidpoviv

මොස්කව් 12 10

ඉන්ෂි මිස්ටා-මිලියෝනිකි 19 15

මිලියන 1 ට අඩු ජනගහනයක් සහිත ස්ථාන 68 75

Vsyo (lyudina) 2047

කුඩා. 1. wik සඳහා Rozpodil opitanikh batkiv

කුඩා. 2. රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ එකම කුටුම්භයන්ගෙන් සමාන ආදායමක් (පුද්ගලයෙකු සඳහා මැද භාගයේ පවුලේ එක් දහස්වන ආදායමක්) සඳහා පවුලේ සාමාජිකයන් ඇති දැඩි කර ඇත, 2016 සඳහා Rosstat වෙත උපහාර සඳහා.

I I ^^ c ^ c ^ co ^ tusoso

SPS ^^ O ^^ OO "^^ C ^ C ^ SOY

කුඩා. 3. іvnem අධ්යාපනය සඳහා Rozpodіl opitanih daddies

2010 ජන සංගණනයට අනුව රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ජනගහනය අතර (නිහඬව සිටින අය අතර හොඳ දැනුමක් ප්‍රකාශ කිරීම).

Vibirka Bula සැලසුම් කර ඇත්තේ එවැනි ශ්‍රේණියේ, එය මොස්කව් ජනාවාස නගරයට (මොස්කව්, වඩාත්ම ජනප්‍රිය නගරවල, මිලියන 1 කට වඩා අඩු ජනගහනයක් සිටින ස්ථාන) ප්‍රතිචාර දැක්වූවන් බෙදා හැර ඇති අතර, එම ස්ථානයේ ප්‍රදේශවලින් පහත වැටේ. ජනගහන වර්ගය අනුව ප්‍රතිචාර දැක්වූවන් සංඛ්‍යාව

සැලැස්මෙන් ඉවත් වීමට ලකුණු ප්‍රායෝගික වේ (ටැබ්. 1). Fig. 1-3 රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ජනගහනයට එරෙහිව ජනගහන කම්පනය පිළිබඳ දර්ශක වේ: vik, ආදායම හා අධ්යාපනයට සමාන වේ. අපගේ කම්පනය තුළ ජාතික පළමු දරුවා තුළ මවගේ මැදි වයස රුසියාවේ මැද සිට උපත ලබයි - අවුරුදු 25 [Zakharov, 2016, p. 122]. එය අනුකම්පාවකි, රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ජනගහන සංගණනය පිළිබඳ වාර්තාවල දෘශ්‍යතාව හරහා, අපට සමාන ආදායමක් සඳහා අපගේ කම්පනය තක්සේරු කර පවුලේ සාමාජිකයන් සමඟ එය ආවරණය කළ හැකිය, එක් දරුවෙකු, රුසියානු සමූහාණ්ඩුව සහ වඩාත් නිවැරදි යැයි සිතන්න. සාර්ථකත්වය තක්සේරු කිරීම.

2. අත්දැකීම්වල ප්රතිඵල

2.1 ළමය ගැන ඔය යකා කෑම තාත්තලගෙන් හම්බුනොත්

පියවරුන් සඳහා, බුලෝ බල සැපයුමක් සමඟ සපයා ඇති අතර, එය නව කාලයක් සඳහා කේතනය කරන ලදී. වගඋත්තරකරුවන්ට ඒවා ලබා දෙන ලෙස ඉල්ලා සිටි අතර, ඔවුන් විසින්ම පෝෂණය කරන ලද බැවින්, ඔවුන් දුෂ්ට දරුවන්ට බැඳ තබන ලද අතර, අවසාන රික් සඳහා ඔවුන්ට ප්‍රශංසා කරන ලදී. බල සැපයුම අදහස් කිරීමට භාවිතා කළ හැක. මැද සිටින මව්වරුන් වැඩි ආහාර, අඩු තාත්තා (2.6 සහ 2 ආහාර, ඇත්ත වශයෙන්ම; සංඛ්‍යානමය වශයෙන් වැදගත්, p< 0,05).

Razkid තාත්තලාට අසනීප වූ අය ඊටත් වඩා පුළුල් ය. පළමු වතාවට, දරුවා ගැන ටර්බෝ-බෝට්ටුවක් නිසා බල රහිත ආහාර බැඳී ඇත: සෞඛ්ය රැකවරණය, උසස් තත්ත්වයේ ඇමතුම්, සනීපාරක්ෂාව, රෝග වැළැක්වීම, කායික සංවර්ධනයේ සම්මතයන්, ප්රථමාධාර, මෙන්ම උසස් වෛද්ය ප්රතිකාර. වෙනත් ආකාරයකින්, පියවරුන් බොහෝ විට ආහාර සංවර්ධන ප්‍රමිතීන්, මානසික සෞඛ්‍ය ප්‍රතිඵල, දරුවාට උපකාර කිරීමට ඇති හැකියාව (කථන චිකිත්සකයෙක්, කථන රෝග විශේෂඥයෙක්), පල්වීම (උදාහරණයක් ලෙස, පරිගණකයකින්) ගැන සොයා බලයි. තෙවනුව, පියාට ඉගෙනීමට අවශ්‍ය වන්නේ පවුලට කරුණාව ලබා දීම සඳහා (ඔවුන් වෙන් වූ විට තාත්තලා අතර, ආච්චිලා සීයලා සමඟ) සහ පාසලේදී (එක් පෙළේ අය සමඟ ගැටුම) ය. ජනගහනයෙන් අඩකට වඩා වැඩි පිරිසක් එම ක්ෂේත්‍රයක් පෝෂණය කරයි, මන්ද එය දරුවෙකුගේ හැසිරීම මත කාවැද්දීමට හැකි බැවිනි: ආරම්භය වන තුරුම ආදරය කරන්නේ කෙසේද, මැස්සන් සමඟ සටන් කරන්නේ කෙසේද, මන්ද ළමයින්ට සිහින් දඬුවම් කළ හැකි බැවිනි. තවත් ආහාර කණ්ඩායමක් navchannya සංවිධානයට පවරා ඇත - අධ්‍යාපනික හා පෙර පාසල් අධ්‍යාපන ක්‍රමයට ප්‍රවේශය, ළමාරක්ෂක මධ්‍යස්ථානය, පාසල්, ගර්ට්ස් සහ අංශ තෝරා ගැනීම, දරුවාගේ අධ්‍යයන ජයග්‍රහණ.

පියා විසින් අසන ලද ආහාර ගණන, විඛෝවාන්‍යාවට පෙර පුහුණුව සමඟ බැඳී ඇත: තාත්තා එකවරම දරුවා සමඟ දකුණු පසින් රැකබලා ගත්තේ මවගේ කුමන කොටසද (ඔවුන් එය කියවා, කස්කෝස්ට කීවේය, ක්රීඩා සඳහා ගියා, ගීත මත නිදාගත්තා, සහසම්බන්ධතා සංගුණකය සාකච්ඡා කළා 0.1, පි< 0,01).

තොරතුරු සඳහා බල සැපයුම දරුවෙකුගෙන් පැහැදිලිව වෙනස් වේ (fig. 4). ජ්‍යෙෂ්ඨ දරුවෙකු ලෙස, එවිට බට්කෝ සූත්‍රය අඩු බලයක් (සබඳතා සංගුණකය -0.1, p< 0,001). Также есть отрицательная взаимосвязь числа указанных в анке-

කුඩා. 4. viku ළමයාගෙන් බල සැපයුම ලබා ගැනීම

පණිවිඩයේ ලකුණු 80 ක්

වික්, රොකිව්

vik dad සමඟ ti පෝෂණය (සහසම්බන්ධතාවයේ සංගුණකය ද -0.1, p< 0,001).

ඉතින්, තාත්තාගේ ආහාරය දුර ඈතක (ළමයෙකු සමඟ ග්‍රැටි වැනිද?), නැතහොත්, නව්පාකි, මළවුන් මෙන් විය හැකි බැවින්, ආහාරවල මිල (මුළු සංකේත ගණන), දීමනාව, ඒ සඳහා තාත්තාට හිරවෙලා, තව ලියන්න.

මැද obsyag දී පෙළ තාත්තා අඩු, මව්වරුන් අඩු. මෙම දර්ශකයේ ගතිකත්වය ද දැකිය හැකිය: බට්කිව් හි පෙළ දරුවාගේ නම සමඟ සුමටව අඩු වනු ඇත, එබැවින් මව්වරුන්ට අඩු වීමට අවස්ථාවක් ඇති බැවින්, පසුව, දරුවා පාසල් දිනයට ළඟා වුවහොත්, මම දනිමි. එවැනි තරාතිරමක, මෙම chi іnhny ආහාරවල කැළඹීම, දරුවාගේ කඩුවලින් බැඳ ඇති අතර, එය තීව්‍ර ලෙස මියයාම ගැන decal key robots (උදාහරණයක් ලෙස, F. ) පෙන්වා ඇති පරිදි, එතරම් විශ්වීය නොවේ. කැළඹීම් ක්රියාවලියේ පියවර සහ වෙනස් කිරීම යනු මව්වරුන් සහ පියවරුන් සමඟ මෙන්ම, වැඩෙන වයසේ දරුවන්ගේ පියවරුන් සමඟ තර්ක කිරීමයි.

හිරිහැර කරන්නාගේ ප්‍රශ්නාවලියෙහි දරුවා පිළිබඳ dzherel තොරතුරු ඇති අය පිළිබඳ ආහාර අතිරේකයක් ඇතුළත් කර ඇත, පියාගේ vikhovannya මරණයට හැරෙන්නේ කෙසේද සහ කොපමණ වාරයක්: ඔවුන් ආහාර සාකච්ඡා කරන්නේ කා සමඟද, දරුවා සමඟ බැඳී ඇත; ජනප්‍රිය විද්‍යා සාහිත්‍යය කියවන්න; TB සම්ප්රේෂණය සහ අනෙකුත් අය ගැන පුදුම වීමට. දකුණේ ඇති මෙම තොරතුරු dzherels විශ්වාස කළ හැක්කේ කෙතරම් දුර්ගන්ධයක්ද යන්න ඇගයීමට Batkivගෙන් ඉල්ලා සිටියේය.

2.2 Dzherela තොරතුරු

මොන පොඩි බබෙක්ද Krym, මව්වරුන් හිරිහැර කරන්නන් සඳහා වූ ප්‍රශ්නාවලියෙහි මනෝ විද්‍යාඥයා ඉදිරියේ දරුවා දුගඳ හමන අය පිළිබඳ කරුණු ඇතුළත් කර ඇත, අන්තර්ජාලයේ ඇති පියවරුන් සඳහා මාර්ගගත සංසද සහ spilnot ගැන එකකි.

bagatokh chinniks (වගුව 1 dodatku දී) තැබීමට dzherel තොරතුරු නිහඬ කිරීමට මෘගයන් දී පියවරුන් ක්රියාකාරකම්. එකම කාලයක ජීවත් වන පියවරුන් මෙන්ම, බලගතු දරුවන් සමඟ නිතිපතා විලාසිතා කිරීමට ඉගෙන ගත් පියවරුන් (ක්‍රමයෙන් ඔවුන්ව කිසිවක් නොකර, ඕනෑවට වඩා ගන්න), ක්‍රියාශීලී මධ්‍යයේ, ඔවුන් ඊළඟ දක්වා වර්ධනය වෙමින් පවතී. දින කිහිපයක්. viku. සංස්කෘතික අගනගරයේ චිම් ද vishny rіven2, chim vishcha ymovіrn_st, දරුවාගේ මව දරුවාගේ ආහාර සමඟ ගැටගැසීමෙන් මනෝවිද්යාඥයෙකු වෙත හැරී ගිය ආකාරය. ඒ අතරම, මොස්කව්හි ජීවත් නොවන බට්කොව්හි පමණක් නොව, කිසිදු ආකාරයක රොබෝවරු ගැන නොසිතන බට්කිව්හි, ඔවුන් තරමක් අඩු සංස්කෘතික ප්‍රාග්ධනයකින්, දවස ගත වන තුරු නවීන ස්වරූපයෙන් ක්‍රියාකාරකම් වලින් සංලක්ෂිත වේ. ජීවන මාර්ගයෙන්.

වැදගත්ම දෙය නම්, පෝෂණය ලබා දීම, දරුවෙකු සමඟ බැඳී ඇති පසුගිය මාසය සඳහා ජීවනෝපායන් විශාල සංඛ්යාවක් සාකච්ඡා කර ඇත (වගුව 2). බොහෝ සහභාගිවන්නන් තම ජීවිතයට එකඟව ජීවත් වූයේ අනෙක් තාත්තාගේ දරුවා වෙත, හුරුපුරුදු තාත්තා සහ ඔවුන්ගේ පියා වෙත ය. zhodny හි අවසාන මාසය සඳහා පියවරුන්ගෙන් අඩක් කිසි විටෙකත් වෘත්තිකයන් වෙත හැරී නැත - likars, vikhovateliv, vchiteliv. බොහෝ විට, මුල් දිනවල සහභාගිවන්නන් අදහස් කළේ, ඔවුන් ආහාර ගැන සාකච්ඡා කිරීම, දරුවා සමඟ බැඳීම, සංසදවලදී හෝ අන්තර්ජාලයේ පියවරුන්ගේ ස්පයිල්නෝට්වලදීය. බොහෝ විට, අවසාන තොරතුරු කිහිපය සඳහා, පියවරුන් අනුමාන කළේ ඔවුන් නගර වැසියන් සමඟ ජීවත් වූ බවයි (මොස්කව්හි පියවරුන්ගෙන් 9.6%, අනෙකුත් කුඩා නගරවලින් 8.2%, සංඛ්යානමය වශයෙන් සැලකිය යුතු අය; 7.6% - අනෙක් අයගෙන් . ..< 0,05).

ඒ අතරම, වැඩිමහල් දරුවා, මෙන්ෂා යනු ප්‍රීතිය සඳහා තම පවුල් වෙත යන මව්වරුන්ගේ කොටසකි හෝ ප්‍රවීණයන් (අධ්‍යාපනඥයන්, ලිකාර්වරුන්) (සාක්‍ෂි සංඛ්‍යානමය වශයෙන් වැදගත් වේ,< 0,05). Среднее число типов таких собеседников у матерей также снижается с возрастом ребенка: матери, имеющие детей в возрасте от одного года до 6 лет, в среднем выбирали пять вариантов ответа, а матери школьников - четыре варианта. Наиболее распространенный собеседник для матерей - это их друзья и знакомые (более 90%), и популярность обсуждений с ними не снижается по мере взросления ребенка. Для от-

2 අතිරේක ආහාර සඳහා සංස්කෘතික ප්රාග්ධනයේ මට්ටම: පෘථිවියේ සිට කියවීම පිළිබඳ ආහාර, සිනමාහල්, කෞතුකාගාර, ප්රසංග කියවීමේ වාර ගණන.

වගුව 2. පසුගිය මාසය සඳහා, පියා දරුවා සමඟ බැඳ ඇති ආහාර ගැන සාකච්ඡා කළේය (% නිශ්ශබ්දව, කුමන ඒවා දැක තිබේද, වඩාත්ම ජනප්‍රිය විකල්ප දක්නට ලැබුණි)

මව පියා

ළමුන් 1-6 පාෂාණ 7-12 පාෂාණ 1-6 පාෂාණ 7-12 පාෂාණ

ඔබේ මිතුරන් දැනගන්න 94 94 78 77

ඔබේ පියවරුන් සමඟ 92 85 87 84

පියා / මව දරුවා 85 71 96 94

likars 65 45 62 45 සමඟ

පියාගේ පියා / මව දරුවා 53 37 59 53

වයිපර් සහ වෙජර් සමඟ 45 42 49 50

සංසදවලදී හෝ අන්තර්ජාලයේ 42 33 19 19 පියාගේ ආත්මයේදී

5 4 4 4 වර්ගයේ කම්පන විකල්පවල සාමාන්‍ය සංඛ්‍යාව

Vsyoye (lyudina) 519 514 500 498

tsіv ආහාර සාකච්ඡා සඳහා spіvrozmovnika භූමිකාව, vikhovannym සමග බැඳී, vistupaє මව ditini (ponad 90%).

ක්‍රිම් ඔවුන්ගේ උදව්වෙන් නින්දා කරන පුද්ගලයින් සහ වෘත්තිකයන් සමඟ සාකච්ඡා කරයි, තාත්තා දුෂ්ට දරුවන් පිළිබඳ dzherel තොරතුරු වෙත යයි: මව්වරුන්ගෙන් 83% ක් සහ තාත්තාගෙන් 60% ක් මසකට වරක් ඔවුන් ගැන කියවා ඇත. පොත්, පුවත්පත්, සඟරා සහ වෙබ් අඩවි වල අන්තර්ජාලය තුළ, මව්වරුන්ගෙන් 67% ක් සහ පියවරුන් 60% ක් අන්තර්ජාලයේ රූපවාහිනී වැඩසටහන් ගැන මවිතයට පත් විය. මම අවුරුදු 6 දක්වා දරුවන්ගේ මව්වරුන් කියවන ආකාරය ගැන බොහෝ පොත් තිබේ: මව්වරුන්ගෙන් 87% - පසුගිය මාසය සඳහා අවම වශයෙන් තුන් වතාවක් (සාක්‍ෂි සංඛ්‍යානමය වශයෙන් වැදගත් වේ< 0,05).

තාත්තලාගේ ඔන්ලයින් ස්ප්‍රීතු වගේ ඔච්චර තොරතුරක් ගන්න ඕනේ නම්, ගොඩක් අම්මලා (75%) ෆෝරම් වල, එහෙමත් නැත්තම් අන්තර්ජාලයේ තාත්තලාගේ තාත්තලා ගාව වියදම් කරනවා (උදාහරණයක් ලෙස, සමාජ මධ්‍යයේ , වේදිකාවල, සජීවී ජර්නලයේ නොවේ) දිනය. කෙසේ වෙතත්, පියවරුන් 8% ක් (මව්වරුන්ගෙන් 11% ක් සහ පියවරුන්ගෙන් 4% ක්) අහිමි වූවන් අන්තර්ජාලයේ ක්‍රියාකාරී ජීවිතයක් ගත කරති: තිදෙනෙක් හෝ බොහෝ විට මාසයක් සඳහා, බොහෝ කාලයක් ගත කිරීමෙන් පසු, ඔත්තු බැලීමේ සාමාජිකයන් වෙත දුර්ගන්ධය ගලා ගියේය, ඔවුන් වාර්තා පෝෂණය කරන ලදී. චිම් ජ්‍යෙෂ්ඨ දරුවා, ටිම් මෙන්ෂා යනු අධ්‍යාත්මිකත්වය මත ලියා ඇති පරිදි මව්වරුන්ගේ කොටසකි

අන්තර්ජාලයේ පියවරුන් සඳහා: එක් උපන් දරුවන්ගේ මැද මව්වරුන් (87%, අවුරුදු 11-12 අතර දරුවන්ගේ මැද මව්වරුන් - 57%).

හොඳම සහායකයින් මිනිසුන්ගේ සමීපතම අත්දැකීම් සොරකම් කළ බැවින්, දරුවන් පිළිබඳ තොරතුරු සහ බොහෝ පියා (පියා ඉදිරිපිට) අනුභව කිරීමේ ප්‍රායෝගිකභාවය පිළිබඳ නිශ්ශබ්දතාවයට ඔබේ මිතුරාගේ පියවර තක්සේරු කරන්න. එවැනි පෝෂණයක් නැරඹීමට, ළමා ආදරය, රෝග නිවාරණය, සීරීම්, වෘත්තීය නොවන අයට - ඔහුගේ තාත්තා, දන්නා මිතුරන්, cholovikov / කණ්ඩායමට තාත්තාගේ doviryak කොටසක් වේ. ඉතින්, කිරි දෙන මව්වරුන් අතර, මව්වරුන්ගෙන් 70% ක් වෛද්යවරුන් විශ්වාස කරන අතර 41% - ඔවුන්ගේ පියවරුන් වෙත; සම්පූර්ණ පෝෂණයෙන් පියවරුන්ගෙන් 66% ක් වෛද්‍යවරුන්ට ලබා දෙන අතර 61% ක් දරුවාගේ මව්වරුන් වේ (වගුව 2-5). අම්මලාගේ අම්මලාට, දරුවාගේ දියුණුව පදික වෙළෙඳුන්ට, ගුරුවරුන්ට, මනෝවිද්‍යාඥයන්ට, තාත්තලාට ජනප්‍රිය විද්‍යා සාහිත්‍යවලට භාර දෙන අම්මලා, 2 ගුණයකින් අඩුවෙන්, නිහඬව නොව, දරුවන්ට තාත්තලාට උදව් කරනවා.

එවැනි තරාතිරමක, අපගේ උපහාරය විශේෂඥයන් නොවන අය ගැන සාක්ෂි දීම සහ විශේෂඥ සාහිත්යය දරුවා පිළිබඳ වඩාත්ම වැදගත් මැද තොරතුරු පියවරුන්ට නොවේ. තාත්තා පුළුල් පරාසයක බහුකාර්ය තොරතුරු dzherels ඉල්ලා සිටින අතර විශේෂඥයින්ට තවදුරටත් නොකියන්න, cholovikov / සංචිතයට නොව, ඔබේ පියාට. ඒ අතරම, එකවරම ජීවත් වන පියවරුන්ගේ සංස්කෘතික ප්‍රාග්ධනය, දරුවා සමඟ නිතිපතා සහයෝගයෙන් කටයුතු කරයි), දරුවා පිළිබඳ පුළුල් පරාසයක තොරතුරු සමඟ පියවරුන් හරහා දවස දක්වා ගමන් කිරීමට , දරුවා වැඩෙමින් පවතී.

පියවරුන් සඳහා අනුපාතය වෙනස් කිරීමට අවශ්ය වන පියවරුන් කොටස, දරුවා සිට පල්වීම වෙනස් නොවේ: ඇය අවුරුදු 12 දක්වා ළඟා වන තුරු, මව්වරුන් සඳහා 50% සහ පියවරුන් සඳහා 40% බවට පත් වේ. සාධාරණත්වය සඳහා, යෝනි මාර්ගයේ පැයට පෙර, දරුවාගේ ජීවිතයේ කාලය කුමක් වුවත්, දුර්ගන්ධ අනුපාතය සලකා බලන්න (රූපය 5).

ප්‍රදේශයේ උද්‍යෝගිමත් කාන්තාවන් මධ්‍යයේ, කොටස නිස්කලංක ය, නමුත් එතරම් කාර්යබහුල ස්ථානයකට පවා යාම (රූපය 6). කාන්තාවන්ගෙන් තුනෙන් එකක් සමීපව, සහ කාන්තාවන් සංඛ්යාවෙන් අඩකට ආසන්නව, ඔවුන් දැක නැත, එබැවින් ඔවුන් ඔවුන් දැකීමට සැලසුම් නොකරයි. ද්වි-ද්විද්විද්වාති කුර්සි අවශ්‍ය නිහඬ පියවරුන්, මධ්‍යයේ දරුවන් බලාගන්නා විඛෝවණ්‍ය පිළිබඳ තවත් පොත් තිබේ. නිහඬව, සංසදවල සමහර අත්සන් සහ අන්තර්ජාලයේ පියාගේ ආත්මයන් මධ්‍යයේ, 28% ක් පෙන්නුම් කළේ පියවරුන් සඳහා අධ්‍යාපන පාඨමාලා යාවත්කාලීන කිරීමට ඔවුන්ට අසීමිතව අවශ්‍ය වන බවයි; මැද, hto නොවන අත්සන් - 14%. පාඨමාලාව භාවිතා කිරීමට අවශ්ය වූ පියවරුන්, බොහෝ විට දරුවා සමඟ බැඳී ඇති ආහාර, සාකච්ඡා.

2.3 බත්කිව් සඳහා පාඨමාලා හඳුන්වා දෙන ලදී

කුඩා. 5. බත්කිව් සඳහා අනුපාතයෙන් කොටසක්, දිවි ගලවා ගත් අයගෙන්%

Vaginosti Kolya ළමා කාලය 3 bulo< 1 года 2

කුඩා. 6. කුඩා කොටසක් නිහඬයි, පියවරුන් සහ Maybutny හි ද්වි විදුවති අය සඳහා ගාස්තු එකතු කිරීම සඳහා,%

හඳුන්වා දී ඇත: එසේ; බලන්න කැමතියි: එසේ බැලුවා: ni; they want to see it: so it seen it: so; දැකීමට අවශ්‍ය විය: ni බැලුවා: ni; දැකීමට අවශ්ය විය: ni

දරුවාගේ විස්ල්-බ්ලෝවර් සහ ගුරුවරුන් සමඟ, මත්ද්‍රව්‍ය භාවිතා කරන්නන් සමඟ, සංසදවල සහ අන්තර්ජාලයේ සිටින කුඩා තාත්තලා සමඟ, බොහෝ විට දරුවාගේ වර්ධනය පිළිබඳ පොත්, ස්ටැටි සහ පුදුම රූපවාහිනී වැඩසටහන් කියවන අයට, ඇයව බලාගන්න.

එවැනි ශ්රේණියක්, දරුවන්ගේ පියවරුන් සඳහා අධ්යාපනික පාඨමාලා වල හොඳම, දරුවන් සමඟ ස්වයං අධ්යාපනයේ බරපතල ලෙස නිරත විය හැකිය.

අපගේ පූර්ව සැසිය පෙන්වා දුන්නේ 3 න් වැඩි සංඛ්‍යාවක් වැදගත් බවයි. තරවටු කිරීමේ සුවඳ සහ එකතු කරන ආකාරය වැනි බොහෝ තාත්තලා දරුවා ගැන වැඩි විස්තර සමඟ රැලි වැටී සිටියහ.

වර්ධනය වන තොරතුරු dzherel සති අන්තයේ තීව්රතාවය මෙන්ම, පියවරුන් සඳහා අධ්යාපනික කටයුතු ප්රවර්ධනය කිරීම, දරුවා සමඟ අඩු කිරීම. තාත්තලා අතරේ හම්බවෙන දුෂ්ට දරුවන්ට බැඳපු ළමයි ගණනත් වැඩෙන ලෝකයට වැටෙනවා. Vinyatok වසර 6-7 vіk බවට පත් කිරීමට, දරුවන් පාසල් යාමට පෙර හෝ පානය කිරීමට අවශ්ය නම්: දන්නා පියවරුන් එම මොහොතේම, ආහාර හිඟයක් සහ තොරතුරු අවශ්ය වේ. තාත්තලාට අධ්‍යාපනික පාඨමාලා තියෙන හැම වෙලාවෙම ඒගොල්ලෝ දරුවගේ ජාතියට කලින් කාල සීමාව පසු කරනවා. Mi දීමනාව, හේතුව නිසා, තාත්තාගේ දරුවාගේ දරුවා ලියන ආකාරය හරහා, ඔවුන් ශුද්ධව දකින්නේ නැහැ.

එම මූල්‍යයේ පළමු පැය. ඔබට එයට ඉඩ දිය හැකිය, දරුවා ඔවුන් වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමට පෙර, ඔවුන්ට හොඳ නැති ආහාර ගැන දැන ගැනීම වැදගත් වේ (සහ එවැනි බල සැපයුමක් මත ඔවුන්ට බලවත් පියවරුන් සඳහා වත්මන් පාඨමාලාව ගත හැකිය), නමුත් කවදාද? මිනිසුන් තත්වය නිවැරදි කිරීමට උත්සාහ කරයි, - එසේම, ආකෘතිය පසුබිම් තොරතුරු වලින් අදාළ ප්‍රමාණයට ගෙන ඇත.

ඔවුන් කාර්යබහුලව තබා ගැනීමට අධ්‍යාපනයෙන් ඉල්ලා සිටින විට මෙන්ම තොරතුරු අන්තර්ගතය විවෘත කරන විට, දරුවා පිළිබඳ තොරතුරු, සංවර්ධනය සහ සංවර්ධනය පිළිබඳ වැදගත් අංග කිහිපයක් සැපයිය යුතුය. පළමු ස්ථානයේ දී, වඩාත් ජනප්රිය තොරතුරු dzherels, පියවරුන් ගොඩක් ඇත, විශේෂයෙන්ම පියවරුන් සඳහා, සමීපතම otochennya සිට ජනතාව අහිමි වේ: වඩාත්ම බලගතු පියවරුන්, සංචිතය / cholovik, දන්නා බව මිතුරන්. දරුවන්ගේ පවුල බැලීමට, බොහෝ විට නිහඬව සිටින බොහෝ පියවරුන් ඇත, නමුත් ඔවුන් ඔවුන්ගේ සමීපතම ඥාතීන්ට ඔවුන්ව විශ්වාස නොකරයි. අවසාන dzherel දක්වා (මනෝවිද්‍යාඥයින්, විද්‍යාව-ජනප්‍රිය සාහිත්‍යය, අන්තර්ජාලයේ පියවරුන්ගේ ආත්මයන් පිළිබඳ සංසද, vikhovannya පිළිබඳ රූපවාහිනී විකාශන, දරුවන්ගේ සංවර්ධනය සහ දරුවන් රැකබලා ගැනීම), බොහෝ විට තාත්තා ශ්‍රේෂ්ඨ අයගේ මහිමයෙන් ම්ලේච්ඡත්වයට පත්වේ. වෙනස් ආකාරයකට, තාත්තේ, ඔවුන්ට සැහැල්ලු පාඨමාලා බැලීමට අවශ්ය නම්, වඩා මධ්යම, එවිට ඔවුන් ද දරුවන් පිළිබඳ තොරතුරු ගැන නොදැන සිටිය යුතුය. ඉතින්, තුන්වැන්නා නිහඬයි, එවැනි කාර්යබහුල කාලවලදී බෝල් ඇති වුවද, කාර්යබහුල වීමට කැමති. දරුවන් සමඟ බැරෑරුම් ලෙස ස්වයං අධ්‍යාපනයේ යෙදිය හැකි පියවරුන් සඳහා අධ්‍යාපනික පාඨමාලා වල ලෝකයේ බොහෝ දෙනෙක් සිටිති. තෙවනුව, එම අවස්ථාවේ දී ජීවත් වන තාත්තාගේ දරුවා පිළිබඳ වඩාත් ක්රියාකාරී රහසින් සහ vikoristovuyut dzherela තොරතුරු, අවසන් රොබෝ මෙන්, දරුවා සමඟ අන්තර් ක්රියා කිරීමට පෙර ලබා ගන්න. දවල් පිබිදීමේ, පියවරුන් පිරිසක් මැද, දවල් ආලෝකයට ගමන් කළ කුඩා කොටස නිහඬය.

තෝරාගත් උපහාරය තරුණ dzherels දැනුම ගැන ජයග්රාහී අය විනිශ්චය කිරීමට ඉඩ දෙන්නේ නැහැ: උදාහරණයක් ලෙස, පියවරුන් මෙන්ම, ඔවුන්ගේ ඥාතීන් සතුටු කිරීමට ප්රායෝගික වැඩ කටයුතුවල නිරත, ජනප්රිය විද්යා සාහිත්ය නිර්දේශ ලෙස. Krym tsyogo, ඥාතීන්ගේ ප්රීතිය සඳහා වෘකයෙකු බවට පත් වන්නේ කෙසේදැයි අපි නොදනිමු. එය විය හැකිය, cichs අතර එය ජනප්රිය විද්යා දැනුම විකාශනය කිරීම සතුටක්, එය පියවරුන් සඳහා සාහිත්ය, වෛද්ය ලිපි ද හඳුනාගෙන නැත.

මේ අනුව, පෙර සැසියේදී, දැඩි පර්යේෂණ මතවාදය සඳහා ගබඩාවන් ලෙස ළමුන්ගේ විශේෂඥ දැනුම සහ ළමයින් සඳහා වෘත්තිකයන්ගේ උපකාරයේ ජයග්‍රහණවලින් සහාය ලබා ගැනීමේ අදහසට අපට ඉඩ දිය හැකිය.

vichiznykh පියවරුන්ගේ කුඩා කණ්ඩායම්වල පිළිවෙත්වල පාලකයන් අතර ලෞකිකව නියෝජනය වේ.

අධ්‍යයනයේ ප්‍රතිඵලවල සන්දර්භය තුළ, පෝෂණය යනු පියවරුන්ගේ ආත්ම අභිමානය තුළ ක්‍රියාකාරී වන අය සඳහා අධ්‍යාපනික වැඩසටහන්වල වෙනස්වීම් සහ ආකෘතිය පිළිබඳව ය: හොඳයි, ඒ සඳහා අවශ්‍ය වන්නේ, එම දුර්ගන්ධය දුරු කළ හැකි බවයි. ලබා ගත හැකි දත්ත පත්‍රිකා. ක්‍රියාශීලී පිරිමින් ලබා ගත හැකි අය සහ "හොඳින් සිටින" පිරිමින් (අවශ්‍ය වන්නේ කවුරුන්ද, කෙට්ටු තාත්තා කෙනෙකුට ඉහළ මට්ටමේ තාත්තාගේ නිපුණතා අවශ්‍ය වේ) සහ බාර්එකක් ලබා ගන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ ආහාර සැපයුමක් ද ඇත. , batkiv සඳහා සැහැල්ලු වැඩසටහන් සඳහා ප්රවේශය ඇති අය. හැකි විසඳුම් වලින් එකක් නම්, තොරතුරු "පරිවර්තනය" සිට ආකෘතියේ විවිධාංගීකරණය වෙත අවධානය යොමු කිරීම සහ තාත්තා වැනි විවිධාකාර සවන්දෙන්නන් සමඟ වැඩ කිරීමට ඔබට ඉඩ සලසන දුෂ්ට වැඩසටහනයි.

1. Godovana M., Temkina A. (2017) "දෙවියන් වහන්සේගේ මව, ale සහ Mistetska-Zavzhdi සාහිත්යය": දැඩි ලෙස පුළුල් වූ මාතෘත්වයේ මනසෙහි නිර්මාණශීලීත්වය // රසායනාගාරය. සමාජ මාධ්ය සඟරාව. T. 9. අංක 1.

2. Zakharov S.V. (ed.) (2016) රුසියාවේ ජනගහනය 2014 පාෂාණය: XXII පොදු ජනවිකාස පසුබිම. එම්: බලන්න. කුටි VSHE.

3. කොමරොව්ස්කි එෆ්. (2017) දරුවාගේ සෞඛ්යය සහ බිහිරි සහ ඔහුගේ ඥාතීන්ගේ සෞඛ්යය. එම්: ලීටර්.

4. මයෝෆිස් එම්., කුකුලින් අයි. (2010) මෙම දේශපාලන අංශයේ නව්‍යතාවය // Pro et Contra. අංක 1-2. Z. 6-19.

5. Polivanova K. N., Vopilova I. Є., Mikhailova (Kozmina) Ya.Ya., Niska A.K., Sivak Є. V. (2015) වඩාත්ම ඵලදායී වන්නේ පියවරුන් සඳහා අධ්යාපනික වැඩසටහන් වල පදනමයි // අධ්යාපනික අධ්යයන මොස්කව්. අංක 4. S. 184-200. DOI: 10.17323 / 1814-9545-2015-4-184-200.

6. වෙඩික්කරු එෆ්. (2015) "වෛද්‍ය කොමරොව්ස්කි සඳහා ජීවිතය": දරුවන් බලාගැනීමේ ප්‍රීතියෙන් පීතෘත්වය ගොඩනැගීම // රසායනාගාරය. සමාජ මාධ්ය සඟරාව. අංක 2. S. 83-105.

7. Chernova Zh., Shpakovska L. (2013) කටුක රුසියානු පීතෘත්වයේ විවාදාත්මක ආකෘති // රුසියානු සහයෝගයෙන් කාන්තාව. අංක 2. S. 14-26.

8. Apple R. D. (1995) ඉදිකිරීම් මව්වරුන්: දහනව වන සහ විසිවන සියවස්වල විද්‍යාත්මක මාතෘත්වය // වෛද්‍ය විද්‍යාවේ සමාජ ඉතිහාසය. වෙළුම. 8.No 2.P. 161-178.

9. Bruer J. T. (1999) පළමු වසර තුනේ මිථ්‍යාව: මුල් මොළයේ වර්ධනය සහ ජීවිත කාලය පුරාම ඉගෙනීම පිළිබඳ නව අවබෝධයක්. රිවර්සයිඩ්, NJ: සයිමන් සහ ෂුස්ටර්.

10. Craig L., Powell A., Smyth C. (2014) තීව්‍ර දෙමාපිය කටයුතු දෙසට? "මව" සහ මගේ "1992-2006 පිරිමි ළමයින් සමඟ ටිම්චාස්" හි පිහිටීම සහ ආරම්භක අවස්ථාවන්හි වෙනස්කම් // සමාජ විද්‍යාව පිළිබඳ බ්‍රිතාන්‍ය සඟරාව. වෙළුම. 65.No 3.P. 555-579.

11. Ennis L. R. (ed.) (2014) Intensive Mothering: Cultural Contradictions of Modern Motherhood. ටොරොන්ටෝ: ඩිමීටර් මුද්‍රණාලය.

12. Faircloth C. (2010) "විද්‍යාව පවසන්නේ හොඳම දේ": මාපිය පරිචයන්, සමකාලීන සංස්කෘතිය සහ ද්‍රව්‍යමය අනන්‍යතාවය // සමාජ විද්‍යාත්මක පර්යේෂණ ඔන්ලයින්. වෙළුම. 15.No 4.P. 1-4.

13. Faircloth C. (2014) තීව්‍ර මාපිය රැකවරණය සහ දෙමාපියන්ගේ ව්‍යාප්තිය // E. Lee, J. Bristow, Ch. Faircloth, J. Macvarish (eds) මාපිය සංස්කෘතික අධ්‍යයනය. ලන්ඩන්: Palgrave Macmillan. පි. 25-50.

14. Furedi F. (2001) Paranoid Parenting: ඔබේ කනස්සල්ල අත්හැර හොඳ මාපියෙකු වන්න. ලන්ඩන්: පෙන්ගුයින්.

15. හේස් එස්. (1998) මාතෘත්වයේ සංස්කෘතික ප්‍රතිවිරෝධතා. නිව් හෙවන්: යේල් විශ්ව විද්‍යාලය.

16. Lee E., Bristow J., Faircloth C., Macvarish J. (eds) (2014) මාපිය සංස්කෘතික අධ්‍යයනය. ලන්ඩන්: Palgrave Macmillan.

17. Lee E. (2014) විශේෂඥයින් සහ මාපිය සංස්කෘතිය // E. Lee, J. Bristow, Ch. Faircloth, J. Macvarish (eds) මාපිය සංස්කෘතික අධ්‍යයනය. ලන්ඩන්: Palgrave Macmillan. පි. 51-75.

18. Lee E., Macvarish J., Bristow J. (2010) අවදානම, සෞඛ්‍යය සහ මාපිය සංස්කෘතිය // සෞඛ්‍යය, අවදානම සහ සමාජය. වෙළුම. 12.No 4.P. 293-300.

19. Lee E. J. (2008) "තීව්‍ර පදාර්ථ" යුගයේ risik සමඟ ජීවත් වීම: ද්‍රව්‍යමය අනන්‍යතාවය සහ ළදරු පෝෂණය // සෞඛ්‍යය, අවදානම සහ සමාජය. වෙළුම. 10.No 5.P. 467-477.

20. Macvarish J. (2014) ළදරුවන් "මොළය සහ මාපිය ප්‍රතිපත්තිය:" සංවේදී නොවන "මව // E. Lee, J. Bristow, Ch. Faircloth, J. Macvarish (eds) Parenting Culture Studies. ලන්ඩන්: Palgrave Macmillan. P 165-183.

21. Macvarish J., Lee E., Lowe P. (2014) "පළමු වසර තුන" සංවර්ධනය සහ ළදරු මොළය: විවේචන පිළිබඳ සමාලෝචනයක් // සමාජ විද්‍යාව මාලිමාව. වෙළුම. 8.No 6.P. 792-804.

22. Shirani F., Henwood K., Coltart C. (2012) දැඩි මාපිය සංස්කෘතියේ අභියෝග පිළිබඳ විවරණය: ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය, අවදානම් කළමනාකරණය සහ සදාචාරාත්මක මාපිය // සමාජ විද්‍යාව. වෙළුම. 46.No 1.P. 25-40.

23. Wolf J. (2007) පියයුරු ඇත්තෙන්ම හොඳමද? ජාතික මව්කිරි දීම පිළිබඳ දැනුවත් කිරීමේ ව්‍යාපාරයේ අවදානම සහ සම්පූර්ණ මාතෘත්වය // සෞඛ්‍ය දේශපාලනය, ප්‍රතිපත්ති සහ නීතිය පිළිබඳ සඟරාව. වෙළුම. 32.අංක 4.P. 595-636.

වගුව A1. Skіlki razіv daddy abo statti Dodatok පොත් කියෙව්වා

පසුගිය මාසයේ එම vikhovannya දරුවාගේ වර්ධනය ගැන,

පණිවිඩයේ කොටසක්,%

Materi | අප්පච්චි

ළමුන් 1-6 පාෂාණ 7-12 පාෂාණ 1-6 පාෂාණ 7-12 පාෂාණ

3 හෝ ඊට වැඩි වාර ගණනක් 41 24 | 17 | දස

1-2 වතාවක් 46 56 | 48 | 44

Zhodniy කාලය 14 21 | 35! 46

වගුව A2. දරුවාගේ ආදරය පිළිබඳ නවතම dzherel තොරතුරු වෙත Dovira, යාවත්කාලීනයේ කොටසක්,%

Materi | අප්පච්චි

පියා චි මති දිටිනි! 21 61

Daddy daddy chi අම්මා දරුවා | 17 | 19

Vlasnі daddy 42 | 28

ලිකාර් 70 | 66

ඔබේ මිතුරන් දැන ගන්න; 23; 12

මනෝවිද්යාඥයින්! 5; 5

අන්තර්ජාලයේ spilnot / forum_v batkiv හි සහභාගිවන්නන් 7 4

Vikhovateli chi vchitelі | 2 | 4

පියවරුන් සඳහා වන සාහිත්‍යය විද්‍යාවේ ජනප්‍රියයි (පොත්, අන්තර්ජාලයේ සංඛ්‍යාලේඛන, සඟරා සහ පුවත්පත්) | 14 10

vikhovannya ගැන රූපවාහිනී වැඩසටහන්, එම navchannya දරුවා බලන්න! 8 6

වගුව 3. දරුවාගේ සංවර්ධනය සහ සංවර්ධනය පිළිබඳ නවතම dzherel තොරතුරු දක්වා, නැගීමේ කොටසක්,%

මම වැදගත් | අප්පච්චි

බත්කෝ චි මති දිටිනි | 47 | 70

Daddy daddy chi අම්මා දරුවා | 19 | 27

ව්ලැස්නි තාත්තා! 49 | 42

ඔබේ මිතුරන් දැනගන්න | 17 | එකොළොස්

ලිකාර්; දහය! 7

මව පියා

අන්තර්ජාලයේ spilnot / forum_v batkiv හි සහභාගිවන්නන් 14 8

මනෝවිද්යාඥයින් 18 17

Wigglers chi whalers 23 25

පියවරුන් සඳහා වන සාහිත්‍යය විද්‍යාවේ ජනප්‍රියයි (පොත්, අන්තර්ජාලයේ සංඛ්‍යාලේඛන, සඟරා සහ පුවත්පත්) 21 14

vikhovannya ගැන රූපවාහිනී වැඩසටහන්, එම navchannya දරුවා 10 8 බලාපොරොත්තු වන්න

10 ට අඩු

මම dzherels 4 3 විශ්වාස කරන්නේ නැහැ

වගුව A4. කුඩා දරුවන් සමඟ කුඩා දරුවන් ගෙන ඒම පිළිබඳ නව dzherel තොරතුරු වෙත Dovira,

පණිවිඩයේ කොටසක්,%

මව පියා

Dad chi machi ditini 42 56

තාත්තා තාත්තා චි අම්මා දිටිනි 18 22

ව්ලැස්නි පියවරුන් 39 29

ඔබේ මිතුරන් දැනගන්න 27 18

අන්තර්ජාලයේ spilnot / forum_v batkiv හි සහභාගිවන්නන් 13 8

මනෝවිද්යාඥයින් 22 19

Vykhovateli chi vchiteli 26 27

පියවරුන් සඳහා වන සාහිත්‍යය විද්‍යාවේ ජනප්‍රියයි (පොත්, අන්තර්ජාලයේ සංඛ්‍යාලේඛන, සඟරා සහ පුවත්පත්) 17 9

vikhovannya ගැන රූපවාහිනී වැඩසටහන්, එම navchannya දරුවා 8 6 බලාපොරොත්තු වන්න

10 ට අඩු

මම dzherels 4 6 විශ්වාස කරන්නේ නැහැ

වගුව A5. නව තොරතුරු සහ ආවරණය පිළිබඳ නවතම පුවත් පත්‍රිකා දක්වා, යාවත්කාලීනයේ කොටසක්,%

මව පියා

Dad chi machi ditini 42 56

ඩැඩී ඩැඩී චි අම්මා දිටිනි 16 17

ව්ලැස්නි පියවරුන් 39 29

ඔබේ මිතුරන් දැනගන්න 27 18

අන්තර්ජාලයේ spilnot / forum_v batkiv හි සහභාගිවන්නන් 11 8

මනෝවිද්යාඥයින් 12 11

මායාකාරියන් සහ පාඨකයන් 39 37

පියවරුන් සඳහා වන සාහිත්‍යය විද්‍යාවේ ජනප්‍රියයි (පොත්, අන්තර්ජාලයේ සංඛ්‍යාලේඛන, සඟරා සහ පුවත්පත්) 20 16

vikhovannya ගැන රූපවාහිනී වැඩසටහන්, එම navchannya දරුවා 10 10 බලාපොරොත්තු වන්න

11 ට අඩු

මම dzherels 5 6 අනුමත කරන්නේ නැහැ

විද්‍යාත්මක මාපිය රැකවරණය? ඔවුන් භාවිතා කරන තොරතුරු ප්‍රභවයන් ගැන දෙමාපියන් කනස්සල්ලට පත්වන දේ

කර්තෘ Yana Mikhaylova

කනිෂ්ඨ පර්යේෂණ සහකරු, සමකාලීන ළමා පර්යේෂණ මධ්‍යස්ථානය, අධ්‍යාපන ආයතනය, ජාතික පර්යේෂණ විශ්ව විද්‍යාලයේ ආර්ථික විද්‍යාව පිළිබඳ උසස් පාසල. විද්යුත් තැපෑල: [ඊමේල් ආරක්ෂිත]

පර්යේෂණ සහකරු, සමකාලීන ළමා පර්යේෂණ මධ්‍යස්ථානය, අධ්‍යාපන ආයතනය, ජාතික පර්යේෂණ විශ්වවිද්‍යාලයේ ආර්ථික විද්‍යාව පිළිබඳ උසස් පාසල. විද්යුත් තැපෑල: [ඊමේල් ආරක්ෂිත]

ලිපිනය: 20 Myasnitskaya Str., 101000 මොස්කව්, රුසියානු සමූහාණ්ඩුව.

වියුක්ත විද්‍යාඥයන් සඳහන් කරන්නේ අද දරුවන් ඇති දැඩි කිරීමේ ප්‍රමුඛ දෘෂ්ටිවාදය දැඩි මාපිය පාලනය බවයි. මෙම දෘෂ්ටිවාදයට පාදක වන එක් මූලික පූර්වාවශ්‍යතාවක් වන්නේ දරුවන් ඇති දැඩි කිරීමේදී දෙමාපියෙකු විශේෂඥ දැනුමෙන් මඟ පෙන්විය යුතු බවයි. පුළුල් සන්දර්භයක් තුළ, දෙමාපියන් සහ දෙමාපියන්ගේ ස්වයං අධ්යාපනය සඳහා අධ්යාපනික වැඩසටහන් ක්රියාකාරීව සංවර්ධනය වෙමින් පවතී. දෙමාපියන්ගේ තොරතුරු විමසීම් නොලැබෙන අය සමඟ කරදර නොවන්න. දෙමාපියන් භාවිතා කරන මූලාශ්‍ර මොනවාද? දරුවන් ඇති දැඩි කිරීම පිළිබඳ තොරතුරු වඩාත් අවශ්‍ය වන්නේ කුමන අවස්ථා වලදීද? දරුවන් (අධ්‍යාපනය, සෞඛ්‍යය, මම), දෙමාපියන් භාවිතා කරන සහ ඔවුන් සැලකිලිමත් වන ප්‍රශ්න පිළිබඳ සමහර dzherels මත මගේ bachimo හි බොහෝ ලේඛන තිබේ. මෙම වැඩසටහන අවුරුදු 1 සිට 12 දක්වා ළමුන්ගේ ඔන්ලයින් සමීක්ෂණයට සහභාගී වීමට නියමිතය. විවිධ තොරතුරු මූලාශ්‍රවල භාවිතයේ තීව්‍රතාවය දරුවාගේ වයසට සම්බන්ධ බව අපි පෙන්වා දෙමු: දරුවාගේ ජීවිතයේ යම් යම් අවස්ථා හා සම්බන්ධ "ව්‍යාකූලත්වයේ" උච්චතම අවස්ථාවන් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය: ඇයගේ හෝ ඔහුගේ ජීවිතයේ මුල් මාස හය සහ 6- වයස අවුරුදු 7 (පාසල සඳහා සූදානම් වීම), සාපේක්ෂව සන්සුන් කාල පරිච්ඡේදයක් සමඟ (දරුවා අවුරුදු 4-5 ක් වන විට) між ඔවුන්.

මූල පද විද්‍යාත්මක මාපිය, දැඩි දෙමාපියන්, තොරතුරු පාරිභෝගිකයින්, දෙමාපියන්, දෙමාපියන් සඳහා අධ්‍යාපනික වැඩසටහන්.

යොමු Apple R. D. (1995) Constructing Mothers: Scientific Motherhood in Nineteenth and Twentieth Centuries. වෛද්‍ය විද්‍යාවේ සමාජ ඉතිහාසය, වෙළුම. 8, අංක 2, පි. 161-178.

Bruer J. T. (1999) The Myth of First Three Years: A New Understanding of Early Brain Development and Lifelong Learning. රිවර්සයිඩ්, NJ: සයිමන් සහ ෂුස්ටර්.

චර්නෝවා Zh. V., Shpakovskaya L.L. (2013) නූතන රුසියානු තාර්කිකත්වය පිළිබඳ විවාදාත්මක ආකෘති. රුසියානු හවුල්කාරිත්වයේ කාන්තාවක්, අංක 2, pp. 14-26.

Craig L., Powell A., Smyth C. (2014) දැඩි දෙමාපිය කටයුතු කරාද? "මව" සහ මගේ පැය "දරුවන් සමඟ කාලය" 1992-2006 හි ආරම්භක අවස්ථාවන්හි වෙනස්කම්. The British Journal of Sociology, vol. 65, අංක 3, පි. 555579.

Ennis L. R. (ed.) (2014) Intensive Mothering: The Cultural Contradictions of Modern Motherhood. ටොරොන්ටෝ: ඩිමීටර් මුද්‍රණාලය. Faircloth C. (2010) "විද්‍යාව පවසන්නේ හොඳම දේ": මාපිය පරිචයන්, විද්‍යාත්මක අධිකාරිය සහ මාතෘ අනන්‍යතාවය. සමාජ විද්‍යා පර්යේෂණ ඔන්ලයින්, වෙළුම. 15, අංක 4, පි. 1-4.

Faircloth C. (2014) තීව්‍ර මාපිය රැකවරණය සහ මාපිය ව්‍යාප්තිය. සංස්කෘතික සාක්ෂි (Eds Lee, J. Bristow, Ch. Faircloth, J. Macvarish), London: Palgrave Macmillan, pp. 25-50.

Furedi F. (2001) Paranoid Parenting: ඔබේ කනස්සල්ල අත්හැර හොඳ මාපියෙකු වන්න. ලන්ඩන්: පෙන්ගුයින්.

Godovanna M., Temkina A. (2017) "Matty navichno, කලාකරුවෙක් නොවේ සියල්ල-ඔව්": තත්වයන් තුළ නිර්මාණශීලීත්වය සැබවින්ම rasshirennoe materinstva ["ඔබ සදහටම මවක්, යහපත සඳහා කලාකරුවාට, මෙන්ම": Zovnishno-අධීක්ෂණය කරන ලද මව ].

හේස් එස්. (1998) මාතෘත්වයේ සංස්කෘතික ප්‍රතිවිරෝධතා. නිව් හෙවන්: යේල් විශ්ව විද්‍යාලය.

Komarovskiy Y. (2017) සෞඛ්ය rebenka izdravy හැඟීම අහම rodstvennikov. මොස්කව්: ලීටර්.

Lee E., Bristow J., Faircloth C., Macvarish J. (eds) (2014) මාපිය සංස්කෘතික අධ්‍යයනය. ලන්ඩන්: Palgrave Macmillan.

Lee E. (2014) විශේෂඥයින් සහ මාපිය සංස්කෘතිය. අතීතයේ Sposteric cults (E. Lee, J. Bristow, Ch. Faircloth, J. Macvarish), London: Palgrave Macmillan, pp. 51-75.

Lee E., Macvarish J., Bristow J. (2010) අවදානම, සෞඛ්‍යය සහ මාපිය සංස්කෘතිය. සෞඛ්‍යය, අවදානම සහ සමාජය, වෙළුම. 12, අංක 4, පි. 293-300 කි.

Lee E. J. (2008) දැඩි පෝෂණය: ද්‍රව්‍යමය අනන්‍යතාවය සහ ළදරු පෝෂණය. සෞඛ්‍යය, අවදානම සහ සමාජය, වෙළුම. 10, අංක 5, පි. 467477.

Macvarish J. (2014) Babies "Brains and Parenting Policy: The" Insensitive "Mathematics. 183.

Macvarish J., Lee E., Lowe P. (2014) The "First Three Years" Movement and Infant Brain: A Review of Critiques. සමාජ විද්‍යාව මාලිමාව, වෙළුම. 8, අංක 6, පි. 792-804.

Mayofis M., Kukulin I. (2010) New roditelstvo සහ yogo political aspekty. Pro et Contra, අංක 1-2, pp. 6-19.

Polivanova K., Vopilova I., Kozmina I., Niska A., Sivak Y. (2015) Samoeffek-tivnost rodite-ley සඳහා වර්ණ ගැන්වීමේ වැඩසටහන් සඳහා අර්ථවත් පදනමක් ලෙස. Voprosy obrazovanie / අධ්‍යාපනික අධ්‍යයන මොස්කව්, අංක 4, pp. 184-200. DOI: 10.17323 / 1814-9545-2015-4-184-200.

Shirani F., Henwood K., Coltart C. (2012) දැඩි මාපිය සංස්කෘතියේ බාහිර අභියෝග: ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය, අවදානම් කළමනාකරණය සහ සදාචාරාත්මක මාපිය. සමාජ විද්‍යාව, වෙළුම. 46, අංක 1, පි. 25-40.

Strelnyk O. (2015) "වෛද්‍ය Komarovsky අනුව ජීවිතය": sovetakh po ukhodu za detmi හි roditelst-va ඉදිකිරීම ["වෛද්‍ය Komarovskii අනුව ජීවිතය": දරුවන් රැකබලා ගැනීම පිළිබඳ උපදෙස් දෙමවුපියන් ගොඩනඟන්නේ කෙසේද]. රසායනාගාරය. සමාජ Doslidzhennya සඟරාව, අංක 2, pp. 83-105.

Wolf J. (2007) පියයුරු ඇත්තෙන්ම හොඳමද? ජාතික මව්කිරි දීම පිළිබඳ දැනුවත් කිරීමේ ව්‍යාපාරයේ අවදානම සහ සම්පූර්ණ මාතෘත්වය. සෞඛ්‍ය දේශපාලනය, ප්‍රතිපත්ති සහ නීතිය පිළිබඳ සඟරාව, වෙළුම. 32, අංක 4, පි. 595-636.

Zakharov S. (ed.) (2016) Naselenie Rossii 2014: XXII වාර්ෂික demografich-eskiy doklad. මොස්කව්: HSE.

දිනකට පෙර, විශාල රුසියානු ප්‍රජා සංවිධානයේ මුලපිරීමේ වසන්තය 1 "පවුලේ සමාජ සංවර්ධන ජාතික ෆාදර්ලන්ඩ් සංගමය සහ පවුල් සාරධර්මවල සම්භවය" රුසියාවේ බගටෝක් ප්‍රදේශවල පියවරුන් මාර්ගගත මාදිලියේ ආහාර ඉදිරිපත් කිරීමට අවස්ථාව ලබාගෙන ඇත.

Naybіlshe තාත්තා tsіkavili පෝෂණය, navchannya සහ අතිරේක කාර්යබහුලත්වය සඳහා ගාස්තුවක් සමඟ බැඳී ඇත.

Dmytro Livanov, එයින් අදහස් වන්නේ නුදුරු අනාගතයේ දී එය අතිරේක අනුමැතියක් සඳහා මූල්යකරණය ඉදිරියට ගෙන යාමට සැලසුම් කර ඇති බවයි, ඒ නිසා ඔහු එහි සංවර්ධනය සඳහා දැඩි ආවේගයක් ලබා දිය හැකිය. ආසන්නතම පැයේදී dodatkova ආලෝකකරණය වඩාත් kosteless බවට පත් වූ අය ගැන, සොයා ගැනීමට නොවේ, නමුත් රජය kosteless අභයභූමිය සේවා මාරු කිරීම පුළුල් කිරීමට සැලැස්මක් ලබා දුන්නේය:
"රුසියාවේ අමාත්‍යාංශයේ ප්‍රධාන කාර්ය මණ්ඩලයට සහ සමස්ත රාජ්‍යයටම ආසාදනය වීම සාමාන්‍යයෙන් є ගෙවන ලද සහ kostevoy නොවන ආවරණ ආවරණයක් ස්ථාපිත කිරීම සහ දෝෂාරෝපණය කිරීමේ ඉතිරි කොටස වැරදි ලෙස පැතිරී ඇත."

ඒ වගේම තාත්තා ඉස්කෝලේ නරකයි. "ප්‍රාන්තයේ පාසල් සඳහා ප්‍රමාණවත් පදනමක් මත රජය විසින් මුදල් සපයනු ලැබේ," - දිමිත්‍රෝ ලිවනොව් තට්ට හඬකින් පැවසීය. කෙසේ වෙතත්, Bagatio ප්‍රදේශවල, ඔවුන් bezkoshtovny විය හැකි බැවින්, සේවා සඳහා ප්‍රාථමික නොවන zbori සමඟ තරඟ කිරීමට ඔවුන්ට සිදුවේ. අධ්‍යාපන හා විද්‍යා අමාත්‍යාංශයෙන් මුද්‍රණය නොකළ ආහාර එකතුවක් ලබා ගත් පසු, සත්ව ආහාර විද්‍යුත් ස්වරූපයෙන් රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ වෙබ් අඩවියේ හෝ අධ්‍යාපන ප්‍රාදේශීය දෙපාර්තමේන්තු වෙත ඉදිරිපත් කරන්න.

තාත්තා පාසල් ළමුන් සඳහා ආහාර සුරක්ෂිතභාවය සඳහා ගමන් කරයි - මට තොරතුරු වෙත ප්‍රවේශය ලැබුණු විගස, වික්ටෝරියානු ඉලෙක්ට්‍රොනික දරුවන්ගේ සෞඛ්‍යය.

Nagadaєmo, 2015 ජූනි 1 සිට scho, මවගේ ඉලෙක්ට්‍රොනික අනුවාදය සම්බන්ධයෙන් හසුරුවන්නා වැරදිකරුද යන්න - කලාව ආරක්ෂා කිරීම පිළිබඳ නව නීතිය මෙයයි. 18. Ale tse maє buti යනු පෙළ ස්කෑන් කිරීමක් පමණක් නොව, පින්තූර, වීඩියෝ ක්ලිප් සහ අමතර ද්‍රව්‍ය සහිත මහා පරිමාණ බහුමාධ්‍ය අනුවාදයකි. පාසල් දරුවන්ට සහ පාඨකයන්ට vibir - vikoristovuvati ඉලෙක්ට්රොනික පාඨකයෙකු කියවීම සඳහා පොතක් ඇත. එවැනි ඇමුණුමක් පාසල් පරිගණකයක්, ලැප්ටොප් පරිගණකයක් සහ විශේෂ ටැබ්ලට් පරිගණකයක් වැනි විය හැකිය. ඇමුණුම් වලට පෙර තනි ෆෙඩරල් ප්‍රමිතියක් සංවර්ධනය කිරීම සඳහා පියවරුන් සටන් කරයි - තිරය තාක්‍ෂණයට සංවර්ධනය කිරීමේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස, එබැවින් දරුවන්ගේ ඇස්වලට අඩු කම්පනයක් ඇත. ඩිමිට්‍රෝ ලිවනොව්, එනම්, ආරම්භකයින් සඳහා වන විකල්පය ආරම්භයේ සිටම හඳුන්වාදීමේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස, ආරක්ෂාව පිළිබඳ පරීක්ෂණයට යන සාමාන්‍ය අනුපිළිවෙලෙහි එවැනි ගැලපීමක්, එවැනි හසුරුවන්නන්ගේ ප්‍රධාන මෙටා වන්නේ පාසල් දරුවන්ට රැගෙන යාමට ඉඩ දීමයි. වැදගත් කළඹ.

පාසල් සිසුන්ගේ අන්තර්ජාලයට ප්‍රවේශ වීම නියාමනය කිරීම ද ගෞරවය වැඩි වන ප්‍රදේශයේ පිහිටා ඇත. සමස්ත රුසියානු බට්කිව් වැටවල් වලදී, විදේශ ගමන් බලපත්‍රයක් සඳහා අඩවි ගණනාවකට ප්‍රවේශ වීමේ යෝජනාව හසු විය. Dmitro Livanov ට අනුව, වෙබ් අඩවි පෙරීමේ ෆෙඩරල් ක්‍රමය දැනටමත් ස්ථාපිත කර ඇති අතර එය viprobuvan වේදිකාව සඳහා භාවිතා කර ඇත, එය පාසල් සඳහා තීරුවක් නොවේ, ඔබ එය ක්‍රියාත්මක කරන තෙක් ඔබට එය අදියර වශයෙන් කියවිය හැකිය. ඊට අමතරව, පාසල්වලට රෝසරි රොබෝවක් කළ හැකි අතර, 2014 වසන්ත 30 වන දින, අන්තර්ජාල දිනයේ, සියලුම පාසල් අන්තර්ජාලයේ ආරක්ෂිත පාඩමක් ගන්නා අතර සමහර පාසල් දරුවන්ට විනෝදය ගැන ඔබට පැවසිය හැකිය, එබැවින් විනෝදය ගැන.

අමාත්‍යවරයාගේ සහ පියාගේ සංවාදය අතරතුර, ඇතුළත් අධ්‍යාපනයේ තේමාව ඇණහිටිණි. පවතින අවස්ථා ඇති පුද්ගලයින්ගේ අධ්‍යාපනයට වෙනස් කොට සැලකීමකින් තොරව ප්‍රවේශය මාරු කිරීම ආරක්ෂා කිරීම පිළිබඳ නීතිය, ඇතුළත් අධ්‍යාපනය සංවිධානය කිරීම ආරක්ෂා කිරීම. ඔවුන්ගේ කාණ්ඩවල ළමුන්ගේ සම්ප්රේෂණය පිළිබඳ එවැනි ආවරණයක්, ගුරුවරයා සඳහා විශේෂ උපදෙස්, ප්රමාණවත් තරම් අවස්ථාවන් සහිත දරුවන් සඳහා, විශේෂයෙන්ම පාසල්වල තාක්ෂණික උපකරණ සහ සුළු වශයෙන්.

“භෞතික ප්‍රවේශය මනසට අහිමි නොකිරීමට සැකසීම වැදගත්ය, නමුත් වායුගෝලය, එවැනි දරුවෙකු පන්තිය සමඟ පෙනී සිටීමට පෙර ගුරුවරයාම සූදානම් බවත්, ඇය ප්‍රත්‍යුවති වන්නේ කෙසේදැයි දනී”, - අධ්‍යාපන අමාත්‍යාංශයට හඬ නඟමින්. . Ale සහ korektsіynoї nіkudi පද්ධතිය දන්නේ නැහැ. කොරියානු පන්ති සහ පාසල් ළමා පන්තියට නොගැලපෙන එම දරුවන් අහිමි වී ඇත - විශේෂ සංවර්ධනය සහ තොරතුරු හරහා සෞඛ්ය කඳවුර පිටුපස. කොරියානු පන්තිවල සහ අධ්‍යාපන පාසල්වල නව විද්වතුන් සඳහා ස්වෛරී විත්‍රවල කොටස, නමුත් භාර්යාවන් සඳහා නොවේ, නමුත් එවැනි පාසල් සහ පන්තිවල වේගවත් වීමට හේතුව එය අහිංසක ය. සමේ mіstu අනුව, විශ්ලේෂණයක් සිදු කරනු ලබන අතර, සියලුම නිලධාරීන්ට එය කළ හැකි නම්, නිවැරදි පාසල සහ පන්තිය ඉවත් කිරීම පිළිබඳව තීරණයක් ගෙන ඇත. "උගතුන්ගේ කඳවුර නිර්දෝෂී නම් එය වරදක් නොවේ!"

Dmytro Livanov poobitsyav, Batkiv ගේ චින්තනය ගෞරවයට පාත්‍ර වූ අතර ගෞරවයට පාත්‍ර විය. නඩාල් එවැනි සටන් රැස්වීම් සිදු කිරීම කටුක වනු ඇත.

වැලන්ටිනා ගොර්චකෝවාගේ පොතෙන් උරිවොක් "යක් මම වාඩි නොවන්නෙමි?" වරින් වර, කතුවරයා ආහාරවල පියවරුන් සඳහා nagalny හි පළ කර ඇත, ඔවුන් ස්වයංක්‍රීයව සංසදවල සහ අන්තර්ජාලයේ ශබ්ද පද්ධතිවල එකින් එක තැබූ බැවිනි.

වෘත්තීය විකර්වරුන්ට පෙර තරුණ පියවරුන් ආහාර සඳහා බඩගිනියි. S'ogodnі bаtato hto විශේෂ මනෝ විද්යාඥ usіm අවශ්ය බව ඉගෙන ගත්තේය. තාත්තා වැඩිපුරම අසන දරුවන්ගේ පෝෂණ ප්‍රශ්න ගැන දවස අවසානයේදී මම කල්පනා කරමි.

දරුවෙකුට පහර දිය හැක්කේ කෙසේද?
ඔබ වරින් වර කුඩා කොහාන් සහ රොස්ටාෂුවන්යා ලෙස දරුවා පොප්සි මත ඉසිනවා නම්, එය ඔබව “පුස්” කරනවාක් මෙන් පුදුම නොවන්න. වඩාත්ම වැදගත් හැඟීම් වලින්, සැහැල්ලුවෙන්. මම, ඔබේ කුඩා හස්තය එකම බලයකින් පිඹීමකින් තොරව ඔබට එය අමාරුවෙන් කළ හැකිය. එහි ප්‍රයෝජනවත් බව ඔබට හෙළි කිරීමෙන්, විවිධාකාර ගීත දිනා ගන්න! යෝගෝ ප්‍රසන්න හෙළා දැකීමට පුදුම වන්න. ඔබ තත්වය සමඟ සිටිය හැක්කේ කෙසේද?

ඔබ ඕනෑවට වඩා වැඩි බව පෙන්වා ඔබව නැමෙන්න. ගෞරවයෙන් ඔබේ තේජස හෙළි කරන්න: podiv, bіl, රළුබව. වැඩිපුර අය කිරීම පමණක් නොකරන්න. මම තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරන්න. ඔබට පුළුවන්, දරුවා, ඔබේ වචන වලින් සියලුම ශබ්ද නොවේ, නමුත් එය ඒකාකාරව දැකීමට වඩා වැදගත් වේ, vazha emotsії සහ අනාගත කාලය වඩාත් පොදු වනු ඇත.

එතකොට අම්මත් එක්ක සාධාරණ විදිහට වැඩ කරන්න පටන් ගත්ත පුංචි පැටියට මොකද? උදාහරණයක් ලෙස, ආච්චි Unicatize කිරීමට අවශ්ය නැති අය හරහා, ඇය තොප්පිය තොරව වීදි යන්න, හෝ "අයවැය නොවන" මිලදී ගැනීම් එවැනි ශ්රේණිගත සමග. පොඩි එකාට මොන වගේ ශ්ලෝපතිද?

ඔක්කොටම කලින් මම මේ ආක්‍රමණයට හේතුව දැනගෙන ඉන්න ඕන. දරුවාට අසාධාරණයක් වන්නේ ඇයි: ඔබේම කැමැත්ත පැනවීම, ස්වාධීනත්වය මත පියවර තැබීම? පොරොන්දම් සහ අවසර යක් සහල් චරිතයක් ඇති කර ගන්නේ කෙසේද යන්න සුළු දෙයක් වන්නේ ඇයි? ඔබේ ප්‍රදර්ශන කුටියේ ඩිටින් ක්‍රමානුකූලව අයිතිවාසිකම් වලින් තමාව වළක්වා ගැනීමට හෝ ප්‍රතිවිරුද්ධව perebuva කිරීමට? මුළු ඉතිහාසයේම තාත්තාගේ කාර්යභාරය කුමක්ද?

නිර්මාණාත්මක ආක්‍රමණශීලී බව පෙන්නුම් කිරීමෙන් - සම්පූර්ණ ස්වයං පාලනය, නීති රීති වල zaprovadzhennya, ප්‍රහාරාත්මක ක්‍රියාකාරකම්, ප්‍රහාරය - තාත්තාගේ කාර්යය. වයින් පවුලෙන් "හොඳ පොලිස්කාරයෙක්". ඔවුන්ගේ එක් පැවැත්මක් සංසර්ගය මත පනවනු ලැබේ, "නීතියේ" රාමුව තුළ බලය තැබීමට, හැඟීම්වල ලෝක කෝලාහල නිවා දැමීමට. සුවෝරි පියතුමා ඒ සාධාරණයි. යෝගෝ ආක්රමණ හඳුනාගත හැකි, ආරක්ෂිත, වැළැක්වීම. මගේ තාත්තා බොයිමෝස්යා නොවේ, අපි ඔහු සමඟ සටන් කරමු. මේක හරි. පාප්තුමා වයස අවුරුදු 12 දක්වා රාජ්‍යයේ කාර්යයන් හතෙහි වික්‍රමාන්විතයෙකි. අම්මා, උපදෙස් ගොඩක් සමඟ, නිවසේ පිළිවෙලෙහි පිරිසිදුකම සඳහා මෙන්ම, "නිවසේ කාලගුණය" සඳහා. ඔබට සමීපව සිටින අයට මහත් උනන්දුවක් දක්වන ප්රීතිමත් වාතාවරණයක්, සන්සුන් භාවය සහ අවිහිංසාව සමීප පුද්ගලයන් අතර ආක්රමණශීලී බවක් ඇති නොකරයි. කාංසාව, ආතති සහගත බව, රෝසබව, එකිනෙකාට අගෞරව කිරීම, එක් පියෙකුගේ "දවසේ සිටීම" - navpaki.

ප්රායෝගිකව සිට Vipadok
Divchintsi Ale 4 පාෂාණමය. යකෝස් ගඳයි අම්මත් එක්ක ආවේ යකුයි ඉස්සෙල්ලා
කරුණාකර. නිස්කලංක කුඩා ගෙවල් අසල, මළුව අසල කුඩා පල්ලි ඇත. Uzdovzh dorizhok චෙරි වර්ධනය වේ. අම්මා කුටියට ගියොත් ආලියා නැවත නැවතත් චෙරි ගෙඩි කිහිපයක් උස්සා ගත්තාය. කුඩා හසුරුව їх පිසදැමීම් කෑලි 5 ක් ඇත! Doroslі wіkna වෙතින් මිල පරාජය කළා. අම්මා ව්‍යාකූල වූ අතර නිවසේදී ඇය කුඩා දැරියට බියෙන් දඬුවම් කළාය. ලැජ්ජයි ඒ බියකරු පැය එක ඇයට. I tse buv diny vipadok, yak zyasuvalosya, ඇය තම දියණිය රාජවංශයේදී පහර දුන්නොත්. Ale දඬුවමේ මොහොත මතක නැත. Nini їy 50 rokіv. වෝනා සෑම කෙනෙකුම රැකබලා ගනී. චී චොලොවික් එකේ සතයක් ගන්නේ නැහැ. ඕනෑම දුරාචාර vchinki මට අසනීපයි. Y niyakovo සහෝදරයන් පෞද්ගලික පුද්ගලයින්ගෙන් ඔවුන්ගේ වැඩ සඳහා සතයක් වියදම් කරති. පිස්සුවෙන් Yak z'yasuvalosya, Suvor Stalin ගේ කොටසෙහි පළමු පුද්ගලයා mami, bulo තරුණ යෝනි සංචිතයේ ඇස් තුළ සවි කර ඇති අතර සාමූහිකයේ වෙනත් සොරකම් සඳහා vyaznitsa විසින් රෝපණය කර ඇත.

Tsya ඉතිහාසය pidtverzhu අහිමි වේ, නමුත් මවගේ ආක්රමණශීලී හැසිරීම සඳහා විනිසුරුවන් බලවත් බියක් ඇත.
යක් අක්ෂය මෙහෙයවනු ලැබුවේ පරමාදර්ශී මව විසිනි: “චෙරි ලේනුන්? එන්න tіttsі Svєtі ස්තුතියි කියන්න! මම කම්පනය වෙනවා, Svitlano! ඔබට බොහෝ විට ඝෝෂාකාරී විය හැකිය. ඒක හරිද දුව? ඊට පස්සේ මම චෙරි සම්පූර්ණ බෝතලයක් මිලදී ගන්නම් (අවසාන සතය මත සුළං) " නිවසට යන විට, ඔබට සන්සුන්ව කතා කළ හැකිය: “මගේ පොඩි එක, ඔබ වෙනත් කෙනෙකුගේ වත්තකින් නිවසක් ගත්තොත්, ඔබට එය කන්න පුළුවන්. බොහෝ විට ඔබට ඒ ගැන සිතීමට අවශ්‍ය නැත. ”

අත්හිටුවීම දරුවාට භාරදීමේ ත්යාගශීලීත්වයට ද හේතු විය හැක. උදාහරණයක් ලෙස, පාර සඳහා චෙරි යුවලක් දෙන්න. කුඩා දරුවන් බොහෝ විට බලයේ අයිතිය තේරුම් නොගනිති: ඔවුන් පිපිරෙනු ඇත, ඔවුන් ගනු ඇත. කුඩා කැබලි වැඩී, මනසෙහි ගඳ තවමත්, නමුත් විදේශීය, නමුත් ඒ සමඟම, ඔවුන් කතා කිරීමට පෙර උනන්දුවක් දක්වන අතර දරුවාගේ කේන්ද්‍රවාදයේ බලය, බලයේ සහජ බුද්ධිය, පහර දීම සහ ආදරය ගැන උනන්දු වෙති. දරුවන් සහජ බුද්ධියෙන් කල් ගෙවයි.
Zhorstke navchannya chi චොගෝස් වලට ඇබ්බැහි වීම පිළිගත නොහැකිය. ගායන ගැටළු මත Wono fіksuє දරුවා. සමහරවිට, එය ළමයෙකු මෙන් නොව, ආගන්තුකයෙකු නොවේ. Win නතර "dobuvati" vzagal. ඔබ නව podnomtsya ගෙල සිර කරනු ඇත.

Yaksho vi ඔක්කොම එකයි ඒ ළමයට දුන්නේ... විපතද? Nі. කම්පනයද? ඒ නිසා. සහ දෙපැත්තටම. එක් ආකාරයකින්, ආක්‍රමණශීලීත්වයේ සෘජු හැරීම සහ කෝඩන් විනාශ කිරීමේ දෘශ්‍යතාවයේ වෙනසක් ඇත. Інshiy stiyko trimatime ඔවුන් bagatokh දී මෙන්, lobes පහර. මම වරදක් කරන්නේ විශේෂ වීමට අවස්ථාවක් තිබිය හැක.

deyakі තාත්තා කැමැත්ත ගැන කෝපයෙන් දරුවෙකු සමඟ සටන් කළේය, එය සාධාරණ නොවේ, නමුත් ළමයින් බඩගා යාමේ වරදක් නැත, නමුත් සමාජගත කිරීමේ අක්ෂය, ජීවිතයේ මනසට අනුවර්තනය වීම - එසේ ය.

අම්මාගේ පූජාව අතර යකා?
අම්මාගේ ආදරය කැප කරනවා. එසේම, නිදසුනක් වශයෙන්, කාන්තාවක් චොලොවික් සමඟ නව kohannya ගැන සිතන්නේ, දරුවන් අවුරුදු 2-3 ක් නම්, එය කමක් නැත, ඔවුන්ගෙන් සමහරක් නව දරුවෙකුගේ දරුවෙකු තුළ පවුල් සහ පියවරුන් පිළිබඳ ධනාත්මක ප්රතිරූපයක් ඇත. මක්නිසාද යත්, දරුවන්ට її ගෞරවය, pіdtrimki අවශ්‍ය නම්, ඔබ පාර්ශවීය අදහස් සමඟ බැඳී ඇති වර්ධනයේ ආකාරයක් ලෙස සලකනු ඇත. ස්වභාවධර්මය පූජා කිරීම සාමාන්ය දෙයක්.

කෙසේ වෙතත්, කාන්තාවක් prodovzhu වයස අවුරුදු 10 ට වැඩි දරුවන්ට "සේවය" කරන බැවින්, ඔවුන් ඔවුන්ගේම උනන්දුව තබා, රීතියක් ලෙස, මවගේ වින්දිතයාගේ ප්රතිරූපය සාදයි. ළමයින් එකවර සරල තනතුරු නිර්මාණය නොකරයි. කාන්තාවන්ගේ ස්වයං උපකාරය සඳහා සටන් කිරීම, යටපත් වීමට ඕනෑම වේලාවක බිය නොවන්න
ඒකලනය.

Shkopravda, ජීවිතයේ සදාචාරාත්මක කම්පනය ජීවයට පැමිණේ. මෙහිදී සමබරතාවයක් පවත්වා ගැනීම වැදගත්ය. ඔනුකි උපත ලැබුවේ: ඔබ විශේෂ සතුටක් ගැන සිතන්නේ ඇයි? මාබුට් නි. ඒ සමඟම, ඔබ වැරදිකරුදැයි සොයා බැලීම අවශ්ය නොවේ. ගැටලුවේ ගැටලුව දනී. ඔබ නොමැතිව දරුවන්ට කළ හැකිය. ඔබේ ප්රසන්න කොටස සඳහා.

ඔබේ පූජාවේ අක්ෂය තක්සේරු කිරීමට අපහසුය. ඔබ පරමාදර්ශී මවක් නොවනු ඇත. මම මගේ මාර්ගයෙන් ඉවත් වීමට උත්සාහ කරමි, නමුත් ඔබ ඒ සමඟම කාර්යබහුල වන එකේ කාර්යක්ෂමතාවයේ අඩුවීමක් ඔබට පෙනෙනු ඇත. මවගේ සහජ බුද්ධිය සියලුම දරුවන්ට ප්රායෝගික වන අතර, ඔවුන් සාමාන්යයෙන් වර්ධනය වේ. පරිණත වයසට පැමිණීමට ක්‍රියාකාරී පණිවිඩයක් දිනා ගන්න. යුක්තිය වෙනුවෙන්, එයින් අදහස් වන්නේ සියලුම තරුණ මව්වරුන් දරුවාගේ ජනතාව සඳහා සහජ මවගේ වැඩසටහන ක්‍රියාත්මක නොකරන බවයි. අලේ එවැනි කාන්තාවන් අද්විතීයයි.

එක පවුලක, තව ළමයි එක්කෙනෙක් හෝ දෙන්නෙක් අච්චු ගහන්නේ කොහොමද?
මනෝවිද්යාඥයින් විසින් විස්තර 4 කින් ටැබෝරි දෙකකට වැටීම ස්වභාවික බව තහවුරු කර ඇත. උදාහරණයක් ලෙස ටැට් සහ දරුවන් සමඟ අම්මා. මක්නිසාද යත්, මගේ මව සිටින්නේ අඳුරේය, ඒ ටැටෝ නිල් පැහැයෙන්. 3න් හත් දෙනෙකුට ණයෙන් තුනෙන් එකක් ඇත. Tse බුට්ටි ටැටෝ විය හැක. අබෝ දිටිනා. මම navіt අම්මේ, කොහොමද තව trapeze, ale trapeze. උදාහරණයක් ලෙස, මාමි සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, නව පිරිමි ළමයෙක් පෙනී සිටියේ, අපි දරුවා වෙනුවෙන් ප්‍රායෝගික පියෙකුගේ බලවේග භාවිතා කරනවාක් මෙනි.

එකම අවස්ථාවේදීම පුද්ගලයන් පස් දෙනෙක් - හොඳම වින්යාසය. Qia නිජබිම කුඩා හා මිත්රශීලී ය. අපි ඉදිරිපස මැද සිටිය යුතු අතර එකකට එකක් ගත යුතුය. එවැනි පවුල් ඵලදායී හා kerovans වේ. І සංඛ්යා ලේඛන සඳහා, ඔවුන් ඉතා ඉක්මනින් වැටේ. එතෙක්, පළමු දරුවා, නීතියක් ලෙස, ස්වභාව ධර්මය සඳහා නායකයෙකු වන අතර, මිතුරෙකු වඩාත්ම තරඟකාරී වන අතර, තුන්වන තැනැත්තා වඩාත් සමාජගත හා අනුගත වේ. එවැනි sim'ya පහසුවෙන් ඉදිරියට ලිස්සා යා හැකි අතර ඕනෑම ප්‍රගතියක් නැති දෙයක් වෙනුවෙන් පෙනී සිටිය හැකිය.

පවුල තුළ දරුවන් තිදෙනෙකුට වඩා වැඩි සංඛ්යාවක් සිටින බැවින්, තුන්වන දරුවාගේ සාමාන්ය හැසිරීම් වල ගැටළු ඇති අතර, අපි "I" තරමක් භ්රමණය කරමු. හතරවනුව, න්‍යාති, ෂෝස්ති දරුවන් හැදී වැඩෙන්නේ අප ඔහුගේ සහ අධි මානසිකත්වයට පත් වූ “මම” ගැන සෑහීමකට පත් නොවන බැවිනි.

දරුවෙකුට සහෝදරයෙක් හෝ සහෝදරියක් අවශ්‍ය වන්නේ ඇයි?
කලාපයේ පවුලේ Ediniy divchintsi ට සහෝදරයෙක් අවශ්‍යයි. අනික කොල්ලා එයාගේ නංගි. ලිපියේ මනෝවිද්යාව පිළිබඳ බුද්ධිය ගැන, ඔබට එය අවශ්ය වේ
කන්යාභාවය. ඔබේ ප්‍රියතම සහකරුගේ "විරෝෂුවති" බවට පත්වීමේ අවස්ථාව සඳහා, ඔහුගෙන් ප්‍රඥාවේ මූලික කරුණු එකවර ප්‍රගුණ කරන්න.

ඔබේ දරුවා වඩාත් සතුටු කරන්නේ කෙසේද?
ඩිටිනි මා බූටි හි පිරිපහදු කර නිරෝගීව හා සතුටින්. ඇයව හෑල්ලූවට ලක් කර තල්ලු කර ඇත, ඇය කනස්සල්ලට පත්ව සිටින්නාක් මෙන්, මගේ මව ෂ්කෝඩි වික්‍හෝවණ්‍යයක් ලබා ගැනීමට ඉතා දක්ෂයි. වැඩෙන මිනිසුන්ගේ මනෝභාවය සහ ඔවුන්ගේ ජීවිතය ගැන සතුටු නොවන උපදේශකයින් මත හොඳම මාර්ගයට නොයන්න. දුගඳ pidvischenne podvischenne කාන්දු. දවස ගත කිරීමට රියදුරුගේ මනෝභාවය ගැන පුදුම වන්න.

මිනිසුන්ගේ චිත්තවේගීය කඳවුර සවස් වරුවේ ඉදිරිපස ඉදිරිපසින් වැතිරෙනු ඇත.
උපාය ගැන අමතක කරන්න එපා. ක්රීඩාව තුළ කාර්යබහුල වීමට උත්සාහ කිරීම. නැනී කියන්නේ රොබෝ කෙනෙක් නෙවෙයි, ජෙන්ට්‍රි මෙහෙයුමක්. සම විශ්වාස කළ නොහැක. ඉල්ලුමේ පාඨකයාගේ අධිකාරිය පිඩ්රිමුවාටි වේ. පළමුව, එය ඔබට අවශ්ය වේ.

සහෝදරයන්ට අත් වූ ඉරණම විකොවන්නා කොල්ලන්ට අත් වූයේ ඇයි?
එකෙණෙහිම ඔබට කාන්තාවන් විසින් කස පහර දුන් කොල්ලන් දැකිය හැකිය. සෙනෙහස, නිෂ්නි, විඛෝවානි, සෞන්දර්යාත්මකව නැඹුරු, අවංක සහ පිළිවෙලෙහි දුගඳයි. ටිකක් පිස්සු, vidvagi, නමුත් smot, ආක්රමණශීලී සුවඳ. සහ සෑම දෙයක්ම කිසිවක් නැත, ale zhynoche vikhovannya rozholodzhu, කැමැත්ත ශක්තිය දරුවා සහන. Zanuryu සතුට, අපහසුතාව සහ lіnoschі තුළ.

කුඩා දැරිය, විශේෂයෙන් පිරිමි ළමයා, දැනටමත් ආදරයෙන් බැඳී ඇත, ඇය නොබිඳිය හැකි, ආවේගශීලී, සංවේදී සහ හිස්වාදී ය. එය ස්ථීර zhynochoi ගෞරවය සඳහා ඉල්ලුම, දියේ ගිලී, ආදරය, තොරව ජීවිතය කෙනෙකුට හඳුනාගත නොහැක. මුලදී, මුලදී, ඔහු තමා ගැනම වැරදිකරු වීමට වරදකරු වනු ඇත. මට ඔබ ගැන අමතක නොවේ. පිරිමි ළමයා සඳහා Tom viclyuchno zh_noche vikhovannya shk_dlive.

තාත්තාගේ නිවැරදි රූපය සකස් කිරීම කොතරම් වැදගත්ද?
දරුවා සඳහා, තාත්තාගේ ප්රතිරූපය නිර්මාණය කිරීම වැදගත් වන අතර, ඇයව හැඩගස්වා ගත හැකි අතර ඇගේ මව ඇයට ආදරය කරනු ඇත. ඇය ශක්තිමත්, බුද්ධිමත්, දක්ෂ පියෙකු වන (ඇය ක්‍රියාවට කැඳවනු නොලැබේ නම්) කුඩා දරුවෙකු වන තාක් කල්, කුඩා දරුවා සහ වැඩිමහල් දරුවා ඉදිරියට ගෙන යාමට කැමැත්තෙන් සිටී. විශේෂයෙන් අවශ්‍ය වන්නේ, දරුවෙකු පියෙකු සමඟ එක්වීමට ප්‍රමාණවත් නොවන අතර, ඊටත් වඩා, පියෙකු වෙන්ව සිටින බැවිනි.

ජීවිතයේ දී, සෘජු ප්රතිවිරුද්ධ පින්තූරයක් නිර්මාණය කළ හැකිය. කාන්තාව, දැවැන්ත cholovik මත රූපය තබා, "පියා-නො-මිනිසා" ප්රතිරූපය පිහිටුවීමට දරුවා දෙස බලන්න, එම රටවැසියන් සඳහා ටිකක් pomst, ඇගේ අහංකාර ගෙන. ශ්රේෂ්ඨතම දරුවා දුක් විඳින අය පමණක්, පරිණතභාවයේ ධනාත්මක රේඛාව නිසා නොව, ධනාත්මක ස්වයං තක්සේරුවක් සකස් කිරීම නිසා අපහසු වනු ඇත, නුසුදුසු එවැනි "මල් කළඹක" ස්වභාවය සමග ගැටළු. අපි හැදෙන්න පුළුවන් විදියට හැදෙන්නෙමු, නමුත් ඔවුන්ට වඩා වැදගත් වන්නේ chi maybutnє ditini ගේ ආත්ම අභිමානයයි.

දරුවන් සමඟ ළමා රංගනයන් සඳහා igrashok මිලදී ගැනීමත් සමඟ විවාහය සඳහා වන්දි ගෙවීමට පියවරුන්ට හැකි වනු ඇත. දිත්‍යා කුඩා සෙල්ලම් බඩු වලින් යටපත් වී සිටින්නට ඇත, නැතිනම් එකසිය පනහක් වූ පියවරුන් සහ දරුවන් සිටින වැලක් වැනි චිත්තවේගීය රික්තය දුර්ගන්ධය අල්ලා ගන්නේ කෙසේද? එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, අපට ළමා-සහ-සේවකයෙකු පිළිගැනීමට හැකි වන අතර, ඒ සඳහා තාත්තාගේ වටිනාකම එහි මූල්‍යමය හැකියාවන් අහිමි වනු ඇත.

"නව ටැටෝව්" දරුවෙකුගේ ජීවිතයට පැන යන්නේ කෙසේද?
අක්ෂි සම්බන්ධතා, චිත්තවේගීය සම්බන්ධතා ඇති කර ගන්න. ළදරුවෙකු සමඟ බීමත්ව නොසිටින්න, ඔබේ ජීවිතය, ඔබේ අභ්යන්තර ආලෝකය කෙරෙහි උනන්දුවක් දක්වන්න. සැබෑ පාරිභෝගිකයන් සලකා බලා ඔවුන් තෘප්තිමත් කරන්න. ඔබ වෙත තැබීම ගැන පුදුම වන්න. චියර් යෝ. Yaksho malyuk බයයි, පෙන්වන්න, ඔබ මිතුරෙක්. Viyavlyak උනන්දුව - එය පෙන්වන්න. මම මව්වරුන්ට ඊර්ෂ්යා කරමි, ඔවුන්ගේ ස්වාධීනත්වය සහ රැකියාව පෙන්වන්න. කෝප නොවන්න, එය එකවරම නැමෙන්න. එය මාමිගේ ළදරුවෙකු සඳහා අවශ්ය නොවේ. හරි කෙනාව බලාගන්න, පොඩි බබෙක් හදාගන්න. රොක් කිරීමට ළමයින්ට ඔවුන්ගේ පිටේ ගමන් කළ හැකිය - ළමයින් අල්ලා ගැනීමේදී, ආදරණීය ගැලැස්ලි රෆල්වල දුර්ගන්ධය සහ විනෝදය. අනේ ඒ පොඩි එකා ආතල් එකේ ඉන්න. අලේ උත්සාහ නොකරන්න. සහ ආරක්ෂිත වන්න.

වෙන චිත්‍රපටියක තව ළමයෙක් හදන්න පුළුවන් නම්?
බොහෝ විට, පියවරුන්ට පෙර, ක්ෂණික ආහාර, ඔබ එය කියවා ඇත්නම්, එය ඔබේ මිතුරාගේ දරුවාට කියවන්න. පිරිමින් දෙදෙනෙකුගේ නාසයක් සහිත මවක්, සමක් і තාත්තාගෙන්, ඔබට ඔබේම දරුවා මත ළදරුවෙකු සමඟ එය නිවැරදි කළ හැකිය. මගේ මව සහ මගේ මව අතර ආදරය හා ආදරය ඇති බැවින් සෑම දෙයක්ම ගරාස්ඩ් වනු ඇත. іnshomu vipadu emotsіynu දී daddies අතර ද්වන්ධ සටනක් maluk බලන්න, සහ එක් z mov, හෝ navіt grudvі, "blockuvatimesya". සංවර්ධනයේදී Zvidsy zatrimki, "කැඳ සහ රොටි", අපිරිසිදු කතා. spriyman malyuk ගේ ද්විත්ව භාවය ගැන පුදුම වන්න. ඊටත් වඩා වැදගත්, මම මගේ වචනය කියනවා වගේ. Qiu mov і slіd vvazati මූලික, දේශීය.

එකම පැරණි සංස්කෘතියේ විදේශිකයන් දරුවෙකු මත වැඩ කිරීමට පටන් ගත යුතුය, එය මූලික පරාමිතීන් තුළ මව් භාෂාවක් නම්, දරුවාට යෝජනාවේ දුර්වල ගබඩාවක් තිබේ නම්, එය තමාටම කරකවා ගැනීම පහසුය. ඊටත් වඩා ලස්සනයි, මම පැරණි හෝඩිය දන්නා නිසා සහ ගබඩා ගබඩා කරන ස්ථානයේ. ඊට අමතරව, දරුවාට බඩ ඉරිඟු පාසල සමඟ ගැටලු ඇති වේ.

іnshіy movі කියවන්න එය උපත ලද පරිදි එය අවශ්ය වේ: සරල වචන එකතුවක්: අම්මා, tato, දෙන්න, ගන්න, කිරි, තේ. මිල විලාසය. අලුත් එකේ වාඩි වෙන්න. මම ගොඩක් දුරයි. එපමනක් නොව, දෘශ්ය අභිනයන් සමග suprovodzhuvati නව අවබෝධය, emotsiyami chi rukhami tila duzhe corianne. වියුක්ත ශබ්ද නොවේ නම්, හෝ ඒවායේ ගුණාංගවලට බැඳී ඇති වචන පවා ඉක්මනින් අමතක වනු ඇත. ඒ සමඟම, ඔබට abetka vivchat කළ හැකිය. කෙසේ වෙතත්, මෙන්න එය හේතුවක් ඇත: පිරිමි ළමයින් වියුක්ත අනර්ථකාරීත්වයට වඩා රෝසයි, සුවඳ සුවඳ වඩාත් කැමැත්තෙන් මතක තබා ගත හැකි නිසා, ලිවීම සහ රකුවතිය කලින් අලුත්වැඩියා කළ හැකිය. මම කොපමණ sprym හා іnshu movu ditina පුදුම වෙනවා. මෙහි කිසිවක් කළ නොහැක. සාමාන්‍ය භාවිතය සඳහා, ඔබට ඔබේ අදහස වෙනස් කිරීමට අවශ්‍ය විය හැකිය. නරක උනන්දුව සඳහා මිල වර්ධනය කිරීම, උදාහරණයක් ලෙස, කාටූනයට පෙර, vipadkovoi zustrichi සඳහා හෝ cordon වෙත Chergovy ගමනට පෙර.

මම දරුවාගේ ජීවිතය රැකබලා ගන්නේ කෙසේද?
Skilki ගල් දරුවෙක් නොවනු ඇත, උත්සාහ කරන්න, නමුත් එය කම්මැලි නොවේ. ඔබට නව කුඩා දරුවන් පෙන්වීමට, ඔබ ඔවුන්ව දකින්නේ කෙසේද, ඔබට එකවරම වර්ධනය විය හැකිය - ඔබේ සතුරන්ට ඔවුන්ව පෙන්වන්න. Abo, එවැනි දෙයක් ඉදිරිපත් කිරීමට ඔබට යෝජනා කරන්න - ඔබේ උනන්දුව පෙන්වන්න, ඔබේ bazhanya බලන්න, සහ ජනප්‍රිය වන්න. මෙම ස්ථානයේ මෙම කොටසෙහි කුඩා මැහුම් සහිත නව ස්ථානයක ඇවිදින්න යන්න. සමහර විට ඔබ ඔබ සහ ඔබේ ගෞරවය, නව ක්රීඩා සහ අවශ්ය කථා, yaskravikh emotsiy සහ රාබු අත්දැකීම් දෙස බලන්නේ නැද්ද? ස්වභාවයෙන්ම Rukhlivі іgri එවැනි වැදගත් අනවසර විකිඩ්, endorphіnіv, zrozumіlo ගන්න. එකවරම දැනෙන්න! සියලුම පාරිභෝගික අවශ්‍යතා තෘප්තිමත් කිරීම සහ කාබනික ද්‍රව්‍ය ඔවුන්ට අහිමි නොකිරීම පියවරුන්ගේ බැඳීම් වේ.

රූපවාහිනිය ගැන කල්පනා කිරීමට ඔබ දරුවාට ඉඩ දෙනවාද?
සුප්‍රසිද්ධ රූපවාහිනී නිවේදිකාවක් වන වැලන්ටිනා ලියොන්ටිගේ පැය කිහිපය තුළ කුඩා දරුවන් දිනකට මිනිත්තු 15 කට වඩා වැඩි කාලයක් රූපවාහිනී තිරයට නැග්ගේය. පරිගණක මොනිටරයෙන් බැලීම වැදගත් වේ. කොහොමද රොබිටි? දරුවා පුදුම නොවන්නේ මන්ද? සමහර ලස්සන සඳහා vvazhayut පුදුම නොවේ, іnshі - පුදුම vibirkovo. එෆ්. එය වඩා ලස්සනද? තේරුම් ගත් ළමුන් සඳහා වීඩියෝ අනුපිළිවෙල සකස් කිරීම අවශ්ය වේ. මයි ඒ විතරක් නෙවෙයි, හොඳයි, ඒලේ සහ ඒව, හොඳයි, ඒකත්. ළමා රූපවාහිනී නාලිකා වල පළමු pereklatsan බොත්තම්!

දරුවෙකු දෙස එක බැල්මක් හෙළීම සුළුපටු දෙයකි. චිම් නිශ්නිෂි වික්, ටිම් අඩු ටෙලිටෙක්නික්ස් සහ තවත් ස්වභාවික සතුරන්. දවස සඳහා අධ්‍යාත්මික ජීවිතයේ කොටසක් ලෙස දරුවා සඳහා Nyan කාටූන් එකතු කරන්න. Ї obsyag දරුවාගේ "ආහාර රුචිය" තුළ බොරු සහ її ස්වභාවික සමගිය. යක්ෂෝ දරුවා අන්ධ හෝරාවක් ගත වන තුරු අසනීපයි, පැයක් රූපවාහිනිය නරඹන්න. Naykrashche දිනකට කුඩා නිර්මාණශීලීත්වයක් ලබා දෙන්න හෝ කුඩා විනෝද චාරිකාවක් ගත කරන්න. ඔබ කාටූනයකට ආදරය කරන්නේ නම් ඔබ පුදුම වන්නේ කෙසේද? දෙක, ඊට වඩා වැඩි දෙයක් නෙවෙයි, තුන්වෙනි වතාවත් සුළු සාමයක්. පැයක් සඳහා, දැඩි අර්බුද හේතුවෙන් බැඳී නොමැති රෝග, කිරි දත් පෙනුම, නව කාලගුණික මනස් වලට අනුවර්තනය වීමේ කාලය තුළ - තවත් තුනක්. රූපවාහිනිය ඉදිරිපිට ළදරුවාගේ ඉරියව්ව ඉතා පහසු වීම පුදුමයට කරුණකි. නිවැරදි її, වෙනස් කරන්න, රෝලර් ගන්න, වරින් වර දරුවා rukhoї ක්රියාකාරිත්වයට ස්පොන් කරන්න. ඔව්, ඔව්, හාස්‍යය සහ පරිකල්පනය සමඟින්, ඔබේ රූපවාහිනී නරඹන්නා නීති රීති වෙත ගෙන එන්න, සියලු සනීපාරක්ෂක සම්මතයන් පිළිපදින්න. වයස අවුරුදු 2 සිට 6-7 දක්වා කුඩා තැනැත්තා යථාර්ථයේ සහ මනඃකල්පිතයේ වැදගත් වර්ධනයක් ඇත. ඔබට නැවත Zadzerkalla වෙත යාමට ඉඩ නොදෙන්න, අතථ්‍ය යථාර්ථයට සැරිසරන්න,
එය tsikavishe ජීවිතය තුළ ප්රචාරය කරන්න. Shake lalkov කාර්ය සාධන, ප්රීති khvilini, ruhlivi іgri, tsіkavі strolls. ළමයින් වැනි බොහෝ දේ සමඟ රයිම් කරන්න. ජීවත් වීමට අවශ්‍ය වන්නේ අන් අයගේ ජීවිතවලට ආධාර කිරීම නොවේ. මට තවදුරටත් කසක් යථාර්ථයට ආපසු යා නොහැක.

Ditina smokche ඇඟිල්ල: ඔබ සයිම් සමඟ පොරබදන්නේ ඇයි?
Bagato අම්මා එම දරුවාගේ තෙත් ඇඟිල්ලේ ධාවකයෙන් turbuyutsya වේ. එපමනක් නොව, වැඩි polyvalent සමග, තන පුඩුවක් නැත. කැපුම් බබාට චී අපහසුයි, හැඩ වෙන්නේ කොහොමද? පියවරුන් ලෙස ඔබ දකින්නේ කුමක්ද? දුර්ගන්ධය නිතරම ඔබේ ඇඟිල්ල මිරිකන්නේ ඇයි? එය පැහැදිලි කිරීම අවශ්ය වේ, එය ඔබේ කටේ තබා ගැනීමට නොහැකි වන්නේ ඇයි, එය නොසලකා හැර එය නොපෙන්වන්නේ ඇයි?

පර්වතය තෙක්, සහ වඩාත් නිවැරදිව, සියලු පළමු දත් සෑදීමට, එය ඉතා පහසු සහ සම්පූර්ණයෙන්ම ස්වභාවික නොවේ. insha දකුණු පසින් ඇත, නාද රටා ගැඹුරින් සහ වැඩි දියුණු වේ නම්, එය උච්චාරණය කර ඇත. ගරු කළ යුතු මෘගයා, ඒ නිසා මට අලෙවිසැලේ අවධානයට ලක්වන ආලෝකය ගැන හුරුපුරුදු විය හැකිය. වසා දැමීමක් අවුලුවාලීම සඳහා, ඔබ ළදරුවාගේ දෑත් ස්පර්ශ නොකරන්නේ නම්, හානියක් නොකරන්න.

දරුවාගේ අනෙකුත් මෝටර් කුසලතා වර්ධනය කරන්න: කැට, පුනීල, ප්රහේලිකා දැමීම - ශබ්දවල හැඩය සහ දරුවාගේ මොළයේ හැඩය සහ මූලික බුද්ධියේ හැඩය. වස්තූන්ගේ බලයේ මතුපිට හරහා දරුවාගේ දෑත් ගන්න (සීතල - උණුසුම්, දෘඪ - මෘදු, විශිෂ්ට - කුඩා, රවුම් - හතරැස්). සංසර්ගයේ ශබ්ද ගොඩනැගීම, දරුවා ද ක්රියාශීලීව වර්ධනය වන අතර, සියලු අවයව වහාම ලබා ගනී. තාලෙට නිදාගෙන වැටෙන්න, එක පැයක් යන්න කමෙන්ට් කරන්න. දරුවා තුළ මිරිකා සහ අයදුම් කරන්න:

Vodichka-vodichka, umiy Sofia lichko!
ඔවුන් දීප්තිමත් ලෙස බැබළුණා,
Schob shchіchki chervonіli,
Smіyavsya rotok,
Schob දතක් සපා කෑම.

කුඩා දරුවන්, ෆ්රයිස්, කුඩා දරුවන් ද දුඹුරු වනු ඇත. Yakraz ඇඟිලි ගැන පැරණි තාලයේ potishka "Soroka-Biloboka".

Magpie-bluebok පිසූ කැඳ,
ගොඩ්වාලා ටික කළේ.
Tsomu දුන්නා (zaginamo ඇඟිල්ල),
මම Tsom එක දුන්නා ...
නමුත් ඇය මට ඇඟිල්ල දිගු කළේ නැත.
වතුර නොගෙන වයින්, දර නොදැමීම, කැඳ උයන්නේ නැත.
පියාසර කළා (කන්ද මත හසුරුවයි),
හිසෙහි හිස මත (හිස මත හසුරුවන්න).

දරුවා සමඟ ක්රියාකාරී අන්තර්ක්රියා වලට සම්බන්ධ වන්න. බඩගිනි - ඒ සඳහා යන්න. Vtomivsya - ඔබේ පියයුරු කෑලි කිරි සමග නර්තනයක් ලබා දෙන්න. දේවල්, ආඝාතය, පෝෂණය. සහ සෑම දෙයක්ම ප්රමුඛ වේ - සුමට, රිද්මයානුකූල, සංගීතමය.

ඔබේ මුඛයෙන් ඇඟිල්ලක් ගන්න, ඔබ එය දරුවාගේ මුඛය තුළ දුටුවහොත්, එය සපාකන්න. පුදුමයි, යක් ප්‍රතික්‍රියා කරන්න බබා. අපේ මිත්තණියන් "වැල්මී ඇඟිල්ල" හිරිචිට්, මෝඩ සමග ආලේප කළා. Schepravda, ඇමතුම trocha වේ.

සමාගමෙන් සමාගමේ ඇඟිල්ල පිළිවෙලට කරන්න, එය humovy මුද්ද අතට යාමට ඉඩ දෙන්න, නැතහොත් humovi (shkidlivi නොවන) ක්‍රීඩා කරන්න. ඔහ්, එය කැරකීමට හැකි ය! එය පෙන්වන්න, යක්! ඔබට එය තනිවම කළ නොහැකි නම්, fakhivtsya දරුවෙකුට පෙන්වන්න.

ඔබ දරුවාගේ primhi දැකීමට කැමතිද?
දරුවා "ප්‍රිම් රාජධානිය" තුළට නොපැමිණි අතර, එය මනෝභාවය සොලවා, ඔබට ඉන්නන් මත නැගී සිටීමට අවශ්‍ය විය. පොඩි එවුන්ගේ නවවෙනි පරම්පරාවට මම කිව්වේ “මට ඕන - මට එපා” කියලා. පළමු මෝල ආරක්ෂිත නොවේ. ඔබට වසරක් හෝ ඊට වැඩි කාලයක් සිටීමට අවශ්‍ය නම් එය උත්සාහ කරන්න, ඔබ කැමති නම්, එය සරල උභතෝකෝටිකයකි. මම මගේ ස්නායු පද්ධතියෙන් ඉවත් වෙනවා. එසේම, බජාන් දරුවා ගැන ඉදිරියට යා යුතු අවශ්‍යතාවය කුමක්ද? හායි, ඔබට තර්ක තිබේ නම්. Ale todi їkh එය ගෙන එන්න. ප්‍රවේශ විය හැකි ආකාරයෙන්, නියත වශයෙන්ම. සහ සම්මුතීන් සඳහා සූදානම්ව සිටින්න. කාටූන්? ඉතින්, ඇලේ එකම එකයි, පසුව ඔහුට තනි කරන්න. පරිගණක මොනිටරයේ හොඳ රැඳී සිටීම සඳහා "Hang up" යනු ලස්සන කම්පනයක් නොවේ; පළමු ස්ථානයේ, පරිගණකයක් සහ රූපවාහිනී නරඹන්නෙකු දරුවෙකු වාඩි වී සිටින වසරවලදී, කිසිවෙකුට එය අවශ්ය නොවේ. තවද ඔබ මෝටර් රථයේ යන තැන සිට, මල්ටිබ්ලොක් එක ඊටත් වඩා පෙර ගංගාවක් වනු ඇත. Yakshho ditina කෑගසමින් ඔබව රැගෙන යයි - tse ට ඉලක්කයක් මග හැරේ. පළමු වතාව ගැන සිතන්න, විහිළු කරන්න. Primhi - tse anteroneurotic කඳවුර. එය කුඩා විය යුතුය - ඔබ හොඳින් දනී.

ඔබ දරුවෙකුව කොපමණ අර්බුද දකිනවාද?
දරුවන්ගේ ප්‍රාථමිකයන් ඔබට පළමු බැල්මට වාඩි විය හැකි බැවින් ඒවා සම්පූර්ණයෙන්ම ස්වාභාවික නොවන තාක් කල් නොවේ. ඊට අමතරව, එය කුඩා දරුවෙකු මෙන් ගඳ ගසයි, එය වර්ධනය වන විට මිනිසෙකුගේ ජීවිතයේ අර්බුදකාරී අවස්ථාවන් ගඳ ගසයි. සහ ඔහ්, චිමලෝ. Tilki vikovyh අර්බුද, ඔවුන් අභිමානය මත වැටෙන විට, මනෝවිද්යාඥයින්ට පහක් දැනේ: පළමු ඉරණම පිළිබඳ අර්බුද, 2 උපත් (සාක්ෂි පිබිදීම), 3 උපත් ("මම" හි මිනිසුන්), අවුරුදු 6-7 (සමාජකරණය) සහ ද ) .

යක්ෂෝ ප්‍රතිසන්ධිය ඉක්ම ගියා, රෝග ලක්‍ෂණ පහව ගියා - ප්‍රතිසන්ධිය වත් කළේ නැහැ. එය අර්බුදයක් වේවා - ස්වාභාවිකවම ස්නායු භාවයට තුඩු දෙන pidvischenoi napruga කඳවුර. ලියුඩින්ට ජීවිතයේ අතිරික්තයක් ගෙන යා හැකි අතර, එපමනක් නොව, අර්බුද වලින් අර්බුද දක්වා එකතු වේ. අර්බුදයේ ඉදිරියෙන් අප්රසන්න ලෙස ගමන් කිරීම පවා එළඹෙන කාලය වේගවත් කරයි. Zayve nerv.

ජීවිත කතාව නාට්‍ය කරන්න එපා. සෑම දෙයක්ම කළ හැකිය, skryz є ඔබේම සාර්ථක උපක්රම. ඔබට තනිවම මුහුණ දිය නොහැකි නම්, fakhivtsiv වෙත හැරෙන්න. ඔබ ඔබම දන්නවා: ස්නායු රෝග, ස්නායු ආබාධ සහ මනෝවිද්‍යාව. නලයකලා? Otozh සහ vono. Shukey vikhіd නම් අර්බුදය!

Rozvazhati chi rozvivati ​​ditin?
මතක තබා ගන්න, එය є ප්රවර්ධනය සහ සංවර්ධනය. දරුවන් අවශ්යයි, ඒවා අවශ්යයි. බුද්ධිය සඳහා, ස්වයං විශ්වාසය, සන්නිවේදනය, අන්යෝන්ය සහය, ආධාර, ස්වයං සේවා navichki වර්ධනය කිරීම අවශ්ය වේ. සෞඛ්යයේ නිර්මාණශීලීත්වය ඇසීම වැදගත් වේ. බොහෝ ආශාවන් අවුරුදු 2 සිට 5 දක්වා ළමුන් තුළ ප්රකාශයට පත් වේ. විශේෂ රැකියා සිදු කරන්න, දිනකට පැය 5-10 පැය දෙක තුනක් සවි කරන්න. උදාහරණයක් ලෙස, මුද්රණ වර්ණ, ඉලක්කම්, literi abo, උදාහරණයක් ලෙස, මෝටර් රථ වෙළඳ නාම. දෘඩතාවයේ ස්වරූපයෙන් වැඩි වැඩියෙන් මුදල් ගැනීමට පැයක් ගතවනු ඇත. දරුවෙකුට එකවර කොපමණ ප්‍රමාණයක් අවශ්‍යදැයි මම කල්පනා කරමි.

ඔබේ මිතුරා සමඟ එකවර කතාබස් කරන්න. සාකච්ඡා කරන්න, විස්තර වලට ගරු කරන්න, zagalnyute. ආලෝකය වර්ධනය කිරීමේ ස්වභාවික ක්රියාවලිය ඉගෙන ගැනීමට පැයක් ගත කරන්න. මම ඒ ළමයට නුඩ්ගුවටි දෙන්නේ නැහැ. තව ටිකක් අමාරුයි. අලුත් එකට විහිළු කරන්න! ඇවිදීමේ යෝජනා ක්‍රම වෙනස් කරන්න, දවසේ අනුපිළිවෙල ගෙන සැරිසැරීමට.