Oge Literature demo verzija fípi. Mogućnosti demonstracije ODE s literatura (razred 9)

Rezultati OGO časa književnosti u 9. razredu mogu biti pobjednički na stručnom razredu srednje škole.

Demo verzija ODE iz književnosti 2018 (9. razred) sa FIPI

Zmini u KIM ODE od književnosti 2018 do roka od 2017 rock

Približavanje EDI kriterijuma za evaluaciju različitih tipova ideja je savršeno.

Pojednostavljen algoritam za stručnjaka u procjeni rogornih tipova različitih tipova; Više uvida pruža se u obliku ocjene za rad i robota u cjelini (za ispitivača i ispitivača). Promjene su usmjerene na prilagođavanje aktivnosti procjene zamjene robota i na poboljšanje ofanzivnosti oblika kontrole pješadije na djecu školskog obrazovanja.

Maksimalni rezultat za cijelog robota povećan je sa 23 na 33.

Pojašnjen redoslijed ocjenjivanja 3. stručnjaka.

Uputstva su savršena za robote i ograničeni smo na zaposlene (češće smrdi, nakon toga jasnije oslikava sve kriterijume, daje jasniju predstavu o onima koji su odgovorni za razloge u kojima su odgovorni).

Ispit robota ODE 2018 biće pohranjen u dva dijela.

Dio 1 Uključujući dvije alternativne opcije za otkrivanje teksta umjetničkog stvaralaštva i ishrane novom. Morate vibrirati JEDNU od dvije opcije. Prva opcija je analiza fragmenta epskog (či dramskog, či liroepskog) stvaralaštva; drugi - o analizi lirskog stiha (ili bicikla).

Vibrirao je jednu od opcija, pročitaj predlog teksta i na kraju prikaži tri reference, koje su ispisane u otvorenom prikazu priloženog toma. Vizuelno, prve dvije verzije (1.1.1, 1.1.2 ili 1.2.1, 1.2.2) daju primjer približnog mišljenja od 3-5 riječi na osnovu teksta.

Treća verzija (1.1.3 chi 1.2.3) prenosi se naduvavanjem preko predloženog teksta, a treća kopija teksta se šalje s fragmentom čiji se tekst također prikazuje kod zamjenskog robota (približni opisi poruke su 5–8 prijedloga).

Vykonuyuchi zavdannya deo 1, pokušajte da formulišete prave linije uputstava, jedinstven uvod i karakteristike, pratite norme kretanja. Zahtjev za listu prijedloga u dijelu 1 je očišćen, procjena prijedloga koji se mogu naći u trenutku promjene.

Dio 2 da se osvete čotirima od strane onih koji stvaraju, kako vimagajut otvoreno pismo mirkuvannya. Vibrirajte JEDNU od onih koje vam se predlažu i napišite tvir u količini od najmanje 200 riječi, argumentirajući svoj svijet koji će to učiniti tekstom umjetničke kreacije (ako kreaciju pitate u manje od 150 riječi, onda ocijenit će se 0 bodova).

Kada vikonanny svi zaposleni spiralno uđu u autorsku poziciju, formulirajte svoju misao, iskoristite teorijsko i književno razumijevanje za analizu stvaranja. Spavačima je dozvoljeno sat vremena da koriste i ostale tekstove radova umjetnika, kao i čitaoce stihova.

Trivijalnost ODE iz književnosti

Na listi robota ispitivača nalazi se 235 hiline. Naučnicima se savjetuje da to urade sljedećih sat vremena: vikonannya zavdan, dio 1 (tri zavdannya prema tekstu) - 120 khvili; vikonannya zavdannya dio 2 (tvir) - sat, koji je izgubljen.

M.Yu. Lermontov Glavni motivi poezije Miščenko S.M.

Vídkrití zavdannya. Zavdannya on vibir Lirika 1) Slika lirskog junaka pjesnikove poezije M.Yu. Lermontov. (Na guzi su dva-tri odgovora na tvoju vibraciju.) 2) Ko ima slobodu lirskog junaka poezije M.Yu. Lermontov? (Na zadnjici, ne manje od dvije linije do vaše vibracije.) 3) Jak vezan u M.Yu. Lermontov, mislite li o kreativnosti na temu samopouzdanja? (Na aplikaciji su 2 okreta po vibraciji.) 4) Ko ima slobodu patriotizma M.Yu. Lermontov? (Na zadnjici su 2 okreta po vibraciji.) 5) Jak i lirika M.Yu. Lermontov, manifestuje se tragedija yogo svitoglyadu? (U prilogu su dva stiha po izboru.) Lermontov? (Na zadnjici postoje dva ili tri odgovora na vašu vibraciju.) 7) Jak kod M.Yu. Ljermontova da manifestuje poziciju pesnika pred Bogom? (Na aplikaciji su 2 stiha po vibraciji.) 8) Slika lirskog junaka poezije M.Yu. Lermontov. (Na zadnjici postoje dva ili tri odgovora na vašu vibraciju.) 9) Jak kod M.Yu. Ljermontov je temu kohannje povezao sa motivom samopouzdanja? 10. Žistavte virš M.Yu. Lermontov "Zdravo, volim te ne tako jako..." Tolstoja "Zi rushnitsya za ramena, sama, sa mjesec dana ...". Koji su motivi i slike koji ih zbližavaju? 11. Zistavte virsh A.S. Puškina "Prije Chaadaevu" sa M.Yu. Lermontov "Zbogom, Nemita Rusija ...". Zašto želite da vas potrese raspoloženje lirskih junaka cich bića? 12. Zistavte virshi M.Yu. Lermontova "Smrt pjesnika" i F.Í. Tyutchev "29. Sichnya 1837 to Rock", posvećen prevoju od strane A.S. Puškina. Kako možemo vidjeti razumijevanje tragedije dvojice pjesnika?

Vírší: "Vitrilo", "Smrt pjesnika", "Borodino", "Ako postoji zhovtuvat niva..." "Molitva" ("Imam važan život..."), "Ja sam dosadno i sumno", "Ni, volim te ne tako jako...", "Batkivshchyna", "Prorok", "Khmari", "Leaflet"", "Yangol"

Motiv slobode i volje "10 lipa 1830 rub." "Bazhannya" Sloboda i volja su centralni motivi Ljermontovljeve lirike, i potrebno je razmišljati o posebnosti. Blisko razumevanje je za pesnika sa sinonimima. Tema slobode ima politički karakter. Zbirka pobjednika na tlu Puškinovog voljnog putovanja. U 30-im godinama shvatanje "slobode" ima društveni zmist: znam vas, ponosni, oni su se zalagali za nezavisnost zemlje. … Ê zemaljski sud i za kraljeve. "10 lipa 1830 rub." Volja Lermontovih, stavljajući sve blagoslove: Daj jednom život i slobodu, Jak s tuđe strane, Preživi bliže meni. "Bazhannya".

Zbogom, Nemita Rusija, Zemljo rabina, Zemljo panike, I Vi, Blakitni uniformi, I ty, ljudi od sluha. Možda sam iza kavkaskog grebena Ukrajinac od tvojih kraljeva, Od svevidećeg oka, Od svevidećeg vuha. "Zbogom, Nemita Rusija ..." - jedan od najživopisnijih političkih govora Lermontova. Ranije je u ruskoj literaturi zvučala osuda, odbacivanje obe strane ruske akcije, sveukupno Nikolajevska Rusija - „nemoi land“, „robovi“ i „panivsi“. Pokušaću da odrastem, što znači piće "nemit" dok ne zapjeva ime vitchizny, yaku koji voli. Reč je osvetiti se svojoj istorijskoj karakterizaciji, koja je poprimila oblik, nedostatak krivice, nedostatak civilizacije na povremenom pesniku Rusije. U cijeloj Vladi i narodu opozicije prenijeto je za dodatnu antitezu, kao što je detaljno navedeno u drugom i trećem redu: "uniforme blakytni" )). Druga strofa je od onih o Rusiji i političkoj slobodi da se rosm prevede u subaktivni plan, do tih specijalnosti. Oblik duhovnog ropstva u Rusiji - do "za zid Kavkaza" - do slobode. Yak vi vvazhaête, nemojte nadzirati M.Yu. Ljermontov u svom gadnom patosu - autor "Borodina" i "Pisní o... trgovcu Kalašnjikovu"? Ukrasite svoj pogled. Da prenesemo da pesnikova ljubav prema celom svetu neće sputavati ljubav pesnika do kraja njegovog života, već da smo bolesni na svom srcu.

Kakvo je pamćenje potrebno, i lirska poezija Puškina i Ljermontova? Postoje dva stiha, vidimo viziju dva velika ruska pesnika u prvoj polovini 19. veka. Uz poruku poezije, tu je i poruka dvije generacije plemenitih intelektualaca koji su, u širem smislu, vizija dvije istorijske epohe. Puškinske generacije - tse, po rečima Y. Tinyanova, generacija ljudi "u hodu], ljudi na vlasti kao što su "nestrpljenje duša" i spremnost na herojstvo. ("Pred strahovito kukavičkom kukavicom / i pred vladarom ganebnog rabina"), da je njegova volja paralizovana "na znanje i inteligenciju." preživio je 1812. sudbinu, živio u vidu beskonačnosti ljudskih mogućnosti, i nijedna rupica u duhu tog duha nije mogla biti iskvarena. Lermontova "Zbogom, Nemita Rusija ..." seckanje vuh "kraljevskih" paša?), kao kod "V'yazna." rosum, naći ćete plod svojih ljubavnih misli, Ne vimagayuchi u gradu za plemeniti podvig. Smrdim u tebi. ... Za Puškina, ako je sloboda društvena - neupadljiv ideal, onda je "sloboda nematerijalna", sloboda stvaralaštva je prirodna norma pesnika. Lermontov zh - "pun guštera", "vyazen" među deverikom je sat vremena te suspenzije, koja je bacila wiklik dole. Jak je pisao F. Bodenštetu, koji te je poznavao: „Lermontov .... ni trenutka da miruje, ali nije želela da joj bude žao u istom času. dozvolite sebi da se pozdravite.

Dva "V'yaznya" A.S. Pushkin. Vyazen Sidzhu za kratce na vyaznitsa Syro. U zatočeništvu, mladi orao, Moj sumni drug, mahayuchi sa krilom, ogorčen je u zatočeništvu. Kryvavu í̈zhu klyu by víknom, Klyu, í kidag, í čudi se wíkno, Nachebto sa mnom razmišljam sam; Sa manje pogleda i uzvikivanja, hoću da vimoviti: „Hajde da letimo! Ptice moje; vreme je, brate, vreme je! I gora je iza mraka, I de plavo more more, I đavolski viter... da sam 1822 M. po volji Skache, vesela i gravsha, Hvist iza trećeg puštanja lampe Vmiruchy u vatru, Tilki chuti: iza vrata Zvučno-svjetski crocs Hodajte u tišini nerazornih bradavica.

Dva "Vyaznya" dva velika pjesnika daju nam moć sa stanovišta vinjatke i relativnosti da dočaramo "propast za sat vremena" u prvoj polovini 19. vijeka. Za pesnika je nepodnošljiva be-jak međusobno povezana volja. U prvoj strofi "V'yaznya" Puškina Bachimoa, koja je v'yazny oslobođenja slobode rukhu ("sidžu"), snošaja na otvorenom prostoru ("iza krata"), dodatak svjetlo ("u tamnici"), i, štaviše, miješa se u umove, a ne komičare za cijeli život ("u tamnici Siroi"). Opaka situacija je već sama po sebi uzrok viđenja očajnika. Međutim, Puškin je, zahvaljujući svojoj sposobnosti da vidi, nastavio ugnjetavanje prirode onoga što vidi, tragediju neslobode. Orao se može koristiti za puštanje Slika svjetlosti u prvoj strofi naslikana je kao stvaranje stvarnih životnih normi. Lirski junak i lik orla - "drugovi" za nevolju. Strofa prostora se proširuje do neselektivnosti.Mi bachimo, na vrhuncu su mi dva plana buta, spoljašnji i unutrašnji, fizički i duhovni.Fizički lirski junak Puškina je apsolutno duhovan - duhovno. lirski junak izgleda zdrav, a duhovno nije manje stvaran, manje fizički... Puškina je antiteza imena, a Ljermontovljev versh je potvrda njegove apsolutne ispravnosti. iridescent plot. Kod Puškina: I strofa: bezvikhíd; II strofa: nadia; ÍÍ strofa: radost života. Kod Ljermontova: I strofa: radost života; II strofa: vrata nade; III strofa: bezvikhíd. Lirski heroj Ljermontova je na tom nivou, kao što je lirski junak Puškina obuzet sagorevanjem slobode, ala, na pamet svima, ne verujte u dobrotu svog bažana, ali "ta sloboda" nije na Dom. Yogo sloboda je cela volja kao beskonačnost mogućnosti ("jak viter, odleteću"). Svijet volje, takav kakav jeste, vezan je slobodom transpozicije sa otvorenog prostora, i slobodom djelovanja, milosti, ali onoga koji ne zna.

Prekretnica u mentalitetu suspenzije, koja jasno visi u jednom stihu, koji je gurnuti zaplet, tsei virsh F.I. Sve vishche, daleko, pobjeda - prva osovina pishov za nebo! Majka priroda ti je dala dva ceđena, dva živa krila - I evo me kod lonca i u pili, ja, kralj zemlje, pris zemlji!.. M.Yu.Lermontov? Nazvali su Jakove redove u cijelom vrhu linije Puškinski za duh, a Jak Lermontovski? Za čas je došao do sebe stil i karakter pravila, u životu i prioritetnim vrijednostima suspenzije - u cjelini, koja se zove povijesne činjenice i uzgred prodire u svjetlo ljudi. Vlakovi su jedan od najljepših načina svitov_nuyu kulture za popravljanje svitovidchuttya. Razvijanje priče o Puškinu od strane F. I. Tyutcheva i M. Yu. Lermontova je najbolje rješenje. Ponovno promišljanje poetskog zapleta - cijena pristupačnosti i prirodnosti za mittsya puteve samospoznaje i poznavanja epohe, odraza novih akcenata, raspjevanog jaka pjeva, i sata. Čitaoci, dobro, možete pobijediti one koji u kulturnom pamćenju ne počinju i ne očekuju da će pronaći historiju. Vírš napisan u stijeni 1835. godine. Ludin za F.I. Tjučeva je i sama tamnica, kao i priroda. Prije pjevanja je posni obrok o spívvídnoshennya prirode i ljudi. Lyudin - miris mislyach. Upravljači činjenicom da su za to krivi osjećaji uma, krive su vizije iz prirode. U stihu "Z Galjavin Šulik Pídnjavsya", ljudska misao je nezaustavljiva da dotakne nepoznato, ali je neugodno ići između "zemaljskog klada". Za rozumu narod je granica, zumirana i neizbježna. Viglyad Shulyki, koji je došao sa polja i bio blizu neba, da uputi pesnika na takve misli: „Dala ti je majka priroda / Dva napeta, dva živa krila - A ja sam ovde u znoju u piluli, ja, kralju zemlje, odveo me na zemlju!

Tema Batkivshchyna Qiua, tema Ljermontova bila je ukorijenjena u brkovima života. Pregršt načina da se zvuči na tradicionalnim ključevima: ljubav prema zemlji, koja je dala život, prvu radost i prvu tugu (“Bačiv sam poslednje blaženstvo...” ropstvo i lancijugiv “.

Tema Batkivščine u Ljermontovoj lirici "Batkivščina", "Borodino", "Dva Veletnja", VII. BATKIVSHCHINA Volim vichizna, ale čudesna ljubav! Nemojte to preboljeti. Ni slava, krvlju kupljena, Ni bogatstvo ponosno, ni stara vremena, Ni mračna starinska legenda, Ne kradi iz mog modernog svijeta. Ale volim - za scho, ne znam ni sam - í̈ stepe se hladnije kreću, í̈ lisív bezmešna kolikhannya, Razlivi rík íí̈, slièno morima; Na seoskom putu volim da se vozim u kočijama, sa opštim pogledom koji prodire u noći, Zustrichati sa strane, zithayuchi o noći, Tremtyachi vogni sumnyh snaga; Volim dimok spaljena strništa, U stepi, vagon, kakva noć, Ja usred polja Par breza, shho bilyut. Srećan sam, ne znam, van gumna ne bacham, Koliba, zaklonjena slamom, S rastućom viknom; Ja sveto, uveče odrastemo, Divitisya spremna za noć, Da plešem s tupošću i zviždi Pid priča seljaka. (M.Yu. Lermontov, 1841) 2. Yakim postavlja sliku Batkivshchyna iz Lermontovljevih stihova? 4. Kako on svoju ljubav do kraja dana naziva “divnom”? 5. Ko ima slobodu sastavljanja stiha? 6. Šta označavam u prvoj strofi vyrsha vikoristano anafore? ROSIA Znam, ko kamen zlatni, Tri izlizane trake, pletem igle za pletenje u broju ... Rosia, rossia, Moja hati siri tvoja, Tvoja je moja ljubavi, Persh! Ne znam kako da ti škodujem; Nemoj da mamiš i prevariš, - Nemoj da se izgubiš, nemoj pogrešiti, ja zamaglim tvoju prelepu rižu... Pa, dobro? Sa jednim turbo čamcem - Sa jednom labavom, malo buke I svejedno - to polje, Ta ploča je preplavljena do vrha... I nije pokvarena, Put je lak, Ako put nije daleko, Mittviy pogledaj iz Zaglušne pjesme kočijaša!.. (A.A. Blok, 1908) 3. Zistavte virš M.Yu. Ljermontovljeva "Batkivshchyna" ako ciljamo na dno AA Blok "Rusija". Koliko blisko stvarate?

"Otadžbina" Sat početka. Stih "Batkivščina" napisan je 1841. godine, kada se Ljermontov samo sa Kavkaza okrenuo Rusiji. Tema je ljubav prema batkivščini. Golovna dumka (Ideja) Pjeva protist svoje ljubavi ocu službenog, državnog patriotizma. Vrijedi govoriti o našoj veličanstvenoj povezanosti sa ruskom prirodom, sa ljudima, sa vrhuncem i životnom radošću. Žanr stiha je elegija. Virsovanny metar - jamb od sedam i pet stopa, sistem rimuvannya. - Perekhresna. Kompoziciono se proteže na dva dela – vezan je dvema ljubavima za otadžbinu, kako se kaže o „čudesnoj ljubavi“. U prvom dijelu priče govori se o "drskosti" lirskog junaka prema ocu, o neugodnosti nedvosmislenog protesta prema njoj. Dajte otkaz u firmi: "Volim vichizna..." - i odjednom se lirski junak obmovlyaetsya: "čudesna ljubav." Prvo, da prođemo kroz opoziciju, da pričamo o super-verboznosti prema Batkivščini: „slava“ u trećem redu je kao bi argument sa strane rozuma – da odmah padne u „krv“, „pokriven“ implikacija "kupio". Ale vodnochas "mračna stara vremena" postao je džerel "nezaboravnog perekaziva". Važna uloga drugog dela prostora virsha graê, kako ga opisuje jedan pesnik. Kroz inventar se ne vide "inteligentniji", već oni koji idu iz srca duše. Ona pjeva sa slike velikih slika ("bezmezhne kolyvannya" lisív, "kao mora" izlije rychok) da ide na izgled, "bičući" od nazadne slike specifičnih, privatnih detalja: "vrijeme je za breze , tako bilyut", "koliba" "S rastućim ustupcima". Lermontovljeva slika Batkivshchyna je daleki romantik. Većina parnjaka u drugom dijelu je vrhunski tačna i konkretna, oslobođena metaforičnosti: put "put", "spaljena strnjika", "zhovta" kukuruzište, "bilo" breza, "rosno" veče. U završnoj fazi dolazi do sinteze prirodnog i narodnog svjetla, kudi inkluzija i lirskog junaka. Da se riješim drskosti herojeve ljubavi prema Batkivshchini. Tse gotovo ne uljepšava stvarnost. Ale isto pobedila, tsya neuglađena akcija, varta ljubavi. Pobijedio i postao suština Batkivshchyna.

Opcija ishrane. 3. Zistavte virsh M.Yu. Ljermontovljeva "Batkivshchyna" ako ciljamo na dno AA Blok "Rusija". Koliko blisko stvarate? Na klipu, Ljermontov znači da voli svoju Batkivshchynu "čudesne kohanije". Yogo se osjeća nerazumnim, čak i kao sam autor, morate biti kao bogatstvo pejzažnih farba i ljepota ruske prirode, i život, svakodnevnica života Silskoga. ... Yogo pogledajte zločine pred seoskom Rusijom, lirski heroj tsyo virsha - tse jednog ljudina, koji se divi Batkivshchynu seljačkih očima. U isto vrijeme, Lermontov koristi vokabular vychaynu, korystyuchis takve riječi, jak "skakati", "ples", "muzhichkiv", "tupannya", "zvižduk". Tema Rusije se jasno vidi i kod Bloka. Blokova ljubav je takođe ljubazna, čudesna, adzhe, kao i Lermontov, u zveri sopstvenog pogleda na zlo, živahnost i svakodnevni život ove rodne zemlje. Oni koji hoće da se bace pred njim, yo Batkivshchyna, hoću sira, da unesu zabunu, još važnije pevaju: Rusija, zla Rusija, Ljudi tvoji, Tvoja za mene, ljubavi! Ale i cijeli život sela zna svjetlo i granat, kako ga uljepšati i opljačkati svojom velikom torbom: dizajnerske igle za pletenje, crne daske, čudesna riža. Blokove slike su lijepe i lijepe. Istovremeno, Blok živi sa Rusijom, sićušnom misterioznom ženom. Sama žena Tsya je niska i slatka, na koju jednostavnost ne utiče, iako ostavljena, pošto je zlatni kamen prošao, nema zube. Pjeva piši, sve gazi, ali Batkivščina nije izgubljena. Pogledajte Ljermontova i Bloka su mnogo slični. Pjevajte oslikajte realističnu Rusiju, potresite se jednostavnošću i svakodnevnim životom. Ale, na vidminu Lermontova, u svom vrhunskom Bloku pobedonosnih lepih slika, rođenih u Rusiji sa rečima prvog cohana. Ljermontov je lišen imidža svoje Batkivščine, male slike, a Blok, što se nas tiče, tu Batkivščinu, želim „ruski zebrak“, ale nikoli ne nestaje i ne odlazi u „šarmere“.

"Borodino" "Borodino" je postao književna postavka. Po prvi put u ruskoj književnosti, najistorijska priča data je očima vršnjaka učesnika, oduzeta i na prvi pogled preneta ljudima. Sve je najlepše u Rusiji, peva na misao, bila je lišena prošlosti. Bogati ljudi, koji su u ratu 1812. ukrali i držali zemlju, suprotstavili su se Ljermontovljevim saučesnicima. Za uspomenu na "Borodinov dan" kao jedan od najvažnijih i najnovijih dana slavi se cijela Rusija. Ninja, na misao pesnika, nema drugog sećanja naroda. Na stijeni je 1837. godine ispisan čas početka Virša. Tema Slika na podvig naroda na Dan pobjede 1812. do sudbine. Razmislite o udjelu ljudi u istoriji. Golovna dumka (ideya) Peva lutku o ljudima kao glavna predstava istorije. Iza reči V. G. Bulinskog, ključna misao "Borodino" je "skarga za pravu generaciju, koja je pospana u besposlici, ludilo do velike prošlosti, velika slava velikih prava." Poetika Žanr stiha je istorijska balada. Virsovanny metar - derguvannya pet stopa i tristopic iambu. O herojskom djelu naroda, o velikoj istorijskoj borbi razvoja prostih vojnika i razvoju velikih razdora. Vojnik je zumirao na svoju obavijest da pači ne samo bateriju, na buv, a ne liši nekog diljanke u borbi. Trebalo bi da počnemo da gradimo istoriju, ili ne sa komandnog mesta ili sa vrha života, već iz naše baterije. Jednostavna obavijest "I" prerasta u "mi": Zakucavši školjku u pojas, razmišljam: Pozvat ću prijatelja! Rez-ali, brate, pjena! \ Na trenutak se uzbuna "ja" naljutila na mnogo napadača: Još imamo lamatilnost, Stani sa mojom glavom Za otadžbinu moga oca!

Jednom riječju pjeva svu psihologiju napoleonovog vojnika, kao zvukove vojnika iznesenog na svjetlo, i brzu sahranu tuđih dobara: ... , do posljednjeg: Ale tiho, buv naš bivok vidkritiy: Hto kiver čisti sve batine, Hto briše šljunku, ljutito gunđa, grize cijeli zalogaj. On pjeva u tri detalja, stvarajući sliku psihičkog stresa vojnika pred smrtnim bitkama bez zatvorenih vrata. Lermontov vibrira Kazkovljevim stilom izvještavanja o bitki - junak opisuje heroja epskog naroda, mog vlastitog. Važan nam je ê i refren, koji je ključan za inteligenciju stiha: Dakle, ima ljudi u našem času, Ne onih koji su ninino pleme, Bogatire - ne gledaj! Ona pjeva u suprotnosti sa slavnom herojskom prošlošću sa sretnim danom, u kojem će roscharuvannya ta praznina dati ljudima snagu. Može se smelo reći da se igra narodni duh „borodinskog“ stiha i angažovanje duhovitog služenja visokom idealu, u vicevima lirskog junaka Ljermontova.

1.2.3. Zistavte virsh M.Yu.Lermontov "Batkivshchyna" sa virsh S.A. Asenina "Goy ti, Rusija, rodna moja ...". Kome želite da bude blizu pozicija dve pevačice? *** Goy ti, Rus, moja rodna, Hati - u odeždi slike ... Ne vidiš kraj i ivicu - Tilki plave smokče oči. Jak u posjeti hodočasniku, divim se tvojim poljima. A za nisku periferiju Dzvinka topole venu. Miriše na jabuku i med.Kroz crkve Spasove crkve. I guda iza korogoda Tenka na pramcima veselih. Trčaću na m'yatíy stíbtsí Na slobodi zelene leče, Me nazustrích, jake minđuše, Da izmamim djetinjasti osmijeh. Yaksho poviče svetoj vojsci: "Baci ti Rus, živi u raju!" Reći ću: "Ne traži raj, daj mom tati". (S.A. Asenin. 1914.)

Yrokhina. Zašto Lermontov svoju ljubav naziva "čudesnom" prije Batkivshchyna? (Prema lirici M. Yu. Lermontova) Ljubav pred Batkivščinom je posebno poštovana, u moći ljudi kože, čak i ako je još individualnija. Qi možemo li poštovati yo "čudesno"? Ja ću da se nadogradim, pa je bolje da idem na one koji pevaju, rekavši o „nedostatku ponosa“ njihove ljubavi prema Batkivščini, „duhovnom“ patriotizmu, da hvalim dvorište zemlje, pozitivna riža, moć ovog naroda. Ljermontovljeva svjetska romantična svitosprynyattya značila je i njegovu "čudesnu ljubav" prema Batkivščini. Čak je i romantičar gladan prototipa nove vrste svjetla, ne znajući pravo djelovanje pozitivnog ideala. Yak virok da zvuči riječi Lermontova, koje je izgovorila Batkivshchina u stihu "Zbogom, Nemita Rusija ...". Tse "zemlja robova, zemlja panike", zemlja "blakytnyh uniformi" koja se daje ljudima. Nemilosrdni i ružni portret njegove generacije, molitve uz stih "Duma". Udio zemlje je da se tiho odmara u rukama onih koji su "protraćili" one koji su postali slava Rusije, a batina nije mogla proponuvati. Možete, u isto vreme, videti procenu zanadto zhorstkoy - čak i generaciju samog Lermontova, i mnogo istaknutih ruskih ljudi. Ale sta zrozumiliše, kojoj je Ljudin, yak vislovila í̈í̈, ​​svoju ljubav do poslednjeg dana nazivao „čudesnom“. Objasniću i zašto Ljermontov ne poznaje ideal u sreći, u vicevima onog koji samo smeju da pišu njegova zemlja i narod, da umre do poslednjeg. Axis chu vírsh "Borodino", scho raspovídaê o podvigu ruskih ratova, potaknut dijalogom "prošlosti" i "sogodennya": "Dakle, ljudi su cvjetali u našem času, / Ne oni koji nisu nininsko pleme: / Bogatir - ne vidi!". Nacionalni karakter se ovdje otkriva kroz monolog jednostavnog ruskog vojnika, čija je ljubav prema Batkivščini apsolutna i neljubazna. Razmetljiv je, pa se tsei vírsh ne odnosi na romantično, vín je još realističniji.

Lermontovljev zreliji pogled na prirodu patriota gotovo se vidio u jednom od preostalih stihova, koji se zvao „Batkivščina“. Peva, kao i ranije, čuvajući tradicionalnu inteligenciju da ljudi zbog toga mogu da vole svoj život: „Slava krvlju kupljena, / Bez ponosa časti, tiho čini, / Bez mračnih starih vremena, sećaj se... ”. Priroda trojice je da ponavljaju inšu, nalazim za novu ideju - da je ljubav "divna" do otadžbine. Ključna je cijela riječ: Volim vičiznu, ale divnu ljubav! Nemojte se predomisliti... Ali ja volim - za to, ne znam ni sam... Patriotizam se ne može racionalno objasniti, ali se može oslikati kroz one slike rodnog kraja koje su posebno bliske do srca pesnika. Pred lutkom promiče beskrajno prostranstvo Rusije, sa stazama i "pozivima" sela. Obe slike zabavljaju patetikom, a smrad je prekrasan u svojoj jednostavnosti, poput živog znaka života Svile, uz pomoć koje peva živopisni unutrašnji prsten: Sa pobednicima pobednika...“. Tilki je također poznatiji ljudima iz života, da, mogućnost inteligencije je autorova referenca na Batkivshchynu. Divno je, za romantičnog pesnika, aristokratu, toliko je sjajno da je to tako velika ljubav do kraja dana. Ale, možda, ne samo u novoj, već u većini zagonetki zemlje, o tome kako veliki pjeva, Ljermontovljev partijski drug, a zatim kaže: „Rozijum ne zvuči van pameti...“? Važno je suprotstaviti se mojoj ideji, jer je to zato što pravi patriotizam ne zahtijeva nikakve posebne dokaze i često ga je nemoguće objasniti.

Antiratna tema "Valerik" Jednom - tse bulo pid Gikhami, Mi je prošao tamnu lisicu; Zapalimo dyhayuchi, nad nama je gorjela azurno-jaskrave kripta neba. Bićemo impresionirani zveri. Z gir Íchkeríí̈ daleko Već u Čečeniju na bratski poklik Natovpi trupe hrle. Iznad pretpotopnih šuma Migotili svjetionici navkolo; Í dim í̈kh pa vivsya stoovm, Onda se rasprodao u čmarima; Í lisice oživljene; Klikovi divlje glasove Píd njihove moje zelene naznake. Ščoino je vibrirao vagon U Galjavin, s desne strane; Chu! ar'êgard svjesno pitati; Osovinu rušnice iz grmlja [vi] nositi, Osovinu da vuku noge ljudi Í glasno zovu likariv; A osovina í zlo, z čvorovano, Raptom jurnuo s gíkom na harmati; Pozdravljam puževe vrhova Zagin obsipanij stabala. Naprijed Sve je tiho - između grmlja je Veliki Potik. Priđi bliže. Započeli su nar; Progurali su se; to swing; Ale je os iznad trupaca ruševina Rušnice nibi svjetlucala; Izgubio sam dva šešira; Znao sam sve u travi. Onda je uslijedio užasan potez, Nije bilo trivijalno, Ale u cijelom čudesnom ochikuvanni Ni jedno srce kucalo. Salva brze paljbe ... pitamo se: lezite u redove, Šta konzumirate? tote pukovnije Narod viprobuvija... Na bagneti, Prijatelji! potonuo iza nas. Krv se zapalila u grudima! Napor oficira ispred... Jašući na konju do prepreke, Khto se nije popeo do ivice konja... Ura - í opak. - On je bodež, u guzici! Ja sam dvije godine u potocima potoka Biy Trivav. Rizali zhorstoko Yak zviri, zamajci, od grudi od prsa, Strumok tilami brana. Da zagrabim vode... (Spec i boj me uzela u obzir), ale kalamutna hvila Bula od topline, Bula od crvenog. (...) A tamo, u daljini, u bezdušnom grebenu, Ale zauvek ponosan i miran, Vučen u vatri - i Kazbek sa glavom gostrokinceva. Í sa svotom novca i srcem mislio sam: zhayugídna lyudina. Šta hoćeš!.. Nebo je vedro, S neba ima svega puno, Ale bez prekida i marno Jedan put do pobjede - sad?

C3. Da bi se iznijela na vidjelo jedna od posebnosti poetike stiha "Valerik" jeste promjena žanrova. C4. Zašto je originalnost problema "vina i ljudi" kod M. Yu. Ljermontova? Tvir M. Yu. Lermontov "Valerik" (1840) je sinteza žanrovskih oblika. Opakost lirskog "ja" kokhanoi na ulazu svjedoči, da smo žanr poslane, proširene poezije 19. vijeka. Spovid junak mogao je lagati Lermontovskog Pečorina u cjelini, izgubivši nadu u ljubav i pomirivši se s udjelom: Ja ne tražim od Boga sreću, ja trpim zlo. Ale, u izvještaju o budućoj svakodnevici, neutemeljeno je govoriti o teškoj borbi u planinama Ichkery na malog Valerika, koji se zove "mala rijeka smrti" - od tog časa ću oduzeti simbolične dojke , žustri plač, „grudi pucaju. Filozofske misli autora priznaju djecu tragedije dana: Mislim: zhayugidna lyudina. Šta hoćeš! .. nebo je vedro, S neba ima mnogo svega, Ale nevino i draga Jedan put do pobjede - sad? Pacifička pozicija M. Yu. Lermontova, kako je poznavala svoj video ritam iz stiha "Valerik", bila je odgovorna za ideju sljepila. Herojski patos pohvalnih pjesama o hrabrosti ruskog zbroja dolazi do posljednjeg. C4. Pacifička pozicija M. Yu. Lermontova, kako je poznavala svoj video ritam iz stiha "Valerik", bila je odgovorna za ideju sljepila. Herojski patos pohvalnih pjesama o hrabrosti ruskog zbroja dolazi do posljednjeg. Lava Tolstoja "Sevastopoljska saopštenja" formulišu autorov koncept víyni - "kod krvi, zemljaka, smrti". Obavijestiti te vojnike o víyna - bozhevillya; Čitalac je svjedok da je u narodnoj muci moralno svjedočanstvo obavještavanja. Podiatrija Krimske kampanje također je povezana s naslovom N. A. Nekrasova "Čuti zhakhiv viyni ..." (1856). Majčin san se suprotstavio tuzi prijatelja tog odreda. Tuga majki nije za rok, već za onu koja peva pesmu: „Ja svoju decu ne bijem, izgubljena su na krivim poljima“. Na vrhu pesnika 20. veka AT Tvardovskog "Znam, nisam ja kriv..." čuje se malo bola, ne čuje se reči postatie: "Mova nije o tim, već svejedno, svejedno, svejedno... „Glavni sukob sa kreacijom je suprotstavljanje živih i mrtvih, kakvi mogu biti kod neplaćenog Borga.

Tragedija generacije

DUMA Ukratko, divim se našoj generaciji! Yogo dođi - či prazan, či mračan, Tim na sat, s trnom na umu, U besposlici je star. Bagati mi, led od koliski, S oproštenjem otaca i sažaljenjem, Í život nas još muči, kao pravi put bez oznake, Jak benket u svetinju tuđe. Do dobra i zla ganebno baiduži, Na klipu u poljima mi v'anemo bez borbe; Pred nesigurnim ganebno kukavički i pred vladarom - ganebni rabin. Tako tanak plod, do časa sazrijevanja, Ne može se stišati naš slast, ni naše oči, Viseći između prozora, siročeta, prvi čas ove ljepote - prvi čas! Okačili smo ružu sa beznadežnom naukom, Taya divna od naših komšija i prijateljica Nadiya prelepa i plemenitog glasa Neuro saosećanja. 1.2.1 Za šta je lirski junak osuđen na posljednju generaciju? 1.2.2 Yak name vírsha vídbivaê yogo zmíst? 1.2.3.Kako i zbog čega će se promijeniti ton Ljermontovljevog Dumija prije finala? Zadovoljno su se gurnuli do zdjele, Ale mlade snage nisu bile pošteđene ovoga; Za radost kože, bojte se peresichennya, Moj najljepši sik navi vityagli. Mriya poeziya, korijen misterije Uz hvatanje sladića, naša ruža ne bi trebala biti uništena; Pohlepno vodimo računa o višku nečega u grudima - Zakopavamo oskudno i marniumske stvari. Mrzeo sam, voleo sam vipadkovo, Nićim ne žrtvuj zlobe, nema ljubavi, Ja sam kralj u duši kao tajanstvena hladnoća, Ako vatra u krvi uzavre. Prvi preci dosadne za nas razkishní zabave, oh sumlínnna, dijete rozpusta; Spavam dok nemi bez sreće i bez slave, Čudeći se lukavo. Okrenimo se malo namrgođeni i nezaboravni Iznad svijeta, proći ćemo bez buke i slijediti, Ne bacajući misao na sto, Nema gena starih pracija. Naš prvi barut, sa strogošću rasuđivanja tog ogromnog čovjeka, Da formira trgove kao opaki virham, Nasmišku težinu prevarenog sina Iznad tate, koji je protraćio. (M.Yu. Lermontov)

U Ljermontovljevom djelu evociraju se misli o raspoloženju epohe tridesetih godina 19. vijeka, časa političke reakcije. Odrasli Ljermontovljeve lirike razmišljaju o udjelu svoje generacije, da prihvate motive ljuljanja i samoopredjeljenja. U isto vrijeme, kritičar nedostatka duhovnosti društva pjeva, pjeva zvuk harmonije i harmonije sa novim svijetom i ne poznaje ih. Bil za udeo svoje generacije, hvaljen život u teškim vremenima, generacija inertnih, Ljermontov je najviše shvatio u "Dumi". Viš je elektricitet na vrhu i satira. Prva moć je da se pojavi u obliku same kreacije, njenog razvoja i komunikacije. Drugi je sa zmijom, oskilkom koju autor daje ocjenu svoje generacije, a kritika mu je zbog njegove moći. Duma je pogled na generaciju odjednom, iz sredine novog i sa poziva. Lermontov pidkreslyuê tse zaymennikami: "naša generacija", "život da nas muči", "živimo bez borbe." A sa strane: "jogo dođi", "dokol je star". Autor zvižduka nije poput okrutnog vicryvach-a, već lyudina, ludchina na svom putu. Yogo vikritta obiluje onim što treba staviti ispred sebe. U vírshí to nije rozmova - lopovi, lopovi, koji izgleda kao pjesnik, razdíliti yogo spiritual shukannya. Nije lišeno života vina iz bidaha heroja, a ni on sam nije vidio svoj znak. "Baiduzhst", percepcija praznine i nedostatak sljepila; - svitoglyadny (znajući da vrijedi zloupotrijebiti tegljača kroz vlastiti posao); - moralni (bajdužizam prema dobru i zlu); - Psihološki (mladost, nezatnist do borbe). Međutim, o posebnosti autorovog stava svjedoče oni koji nabuva satiri rizu "tmurna elegija". Vín stupefies, bismíyu, ale tsim „sturdzhu kao pozitivan ideal. Konačna odluka je osveta na temu Maybutny - Maybutny pravedni sud. I todi girka mock postaje jedan, mobilni viraz postavljanja parcela do samog trenutka.

1.2.3 Zistavte virsh M.Yu. Ljermontovljeva "Duma" sa ciljem donjeg jednopromjenjivog N.A. Nekrasov. Kakva vas je visnovka dovela na instalaciju? MISAO O žilavoj i slomljenoj, Oprosti za uklete nevolje, Žamor, slyozi, izvini - Witrachaêmo mi, zašto nam treba Škoda? Niti kratak život za nas nije najljupkiji, Sreća je generalno tako zloćudna, Zar bi bila dostojna plakata bez novog?... Plovi bolesnih u olujnom moru Zemlja nije srećna, prepisujem zemaljska tuga Nama je data snaga da izdržimo. Naši zemljaci, naša muka, Ako su podnošljivi za dobro, Za sreću majke, garancija U kući, u zemlji svetoj; Ne vječna svjetlost, ne vječni ljudi ... Neka se čuva bijeda kuće, Po volji, duša se izbacuje iz grudi kao eterična mećava, - Ja postajem biseri svih Syatii u razmjenama Vinta , ne dam zemljacima, da trojande, stanu u tatu. Ne hodamo često jedni s drugima Kroz močvarnu tundru i planine, Ako želim vidjeti jedino dobro za njih za nas? Sada ćemo se podsjetiti zemljaka, Sada ćemo se mrštiti na putu Zakolotnog života bez ovisnosti o drogama, Nećemo ići do danas; Ako je sat toliko najvažniji, Od svakodnevice i turbo-čamaca Taj put nije dobra stvar, Do vječnog blaženstva žene? (N.A. Nekrasov)

"Jak često, oštro u isto vrijeme" (1840.) 1. Sichnya Yak često, odjednom u isto vrijeme, Ako je san preda mnom, Uz buku muzike i plesa, Uz divlji šapat okorjelih obećanja , Uz divlji šapat okorjelih obećanja, Trepćuće slike bezdušnih ljudi, Ako moje hladne ruke bockaju okolo Za ne previše smjelim nasmejanom ljepotom nestašnih ruku Dugo vremena drhtavih ruku, - Zovníshnyo zanuruyuchis na svom blisku i metušnju, trljam se u dušu starog sveta, Izgubljeni kameni sveti zvuci. Ja, kao da hoću da se predam sebi, Gubi se, - uspomena na nedavne dane letim sa velikom, vrbakom pticom; dajem sebi dete; í navkolo Rídní sve mítsya: visoka muška kuća í vrt í iz zruynovany staklenika; Zelene trave šmrkaju uspavane stope, A iza stope selo se dimiće - i stoji U daljini magle nad poljima. ulazim u mračnu uličicu; kríz kushchí Čudite se večernjem prominu, i lišćem Da šušti zajedno sa plašljivim krokama. Čudesno čvrsto stisnem grudi: mislim na nju, plačem i volim, volim svoj svijet. Tako kraljevstvo čudesnog svemoćnog pana - posljednjih godina sam proveo, a uspomena na njih je živa, pod olujom teških misli i ovisnosti, Kao svježa duhovitost, ne tako smjela usred mora, Cvat na starom glasu pustoši. Ako, promijenivši se, prepoznam prevaru, Í buku uopće protiv zla moje zloće, Za svetog nezvanog gosta, O, kako želim iskoristiti veselje onih koji žive u blagoslovu, bacio sam na sva bura zla!- vímenna Karakteristike romantizma. Prije svega, pred nama je udžbenički kundak suprotstavljanja stvarnom svijetu - licemjernom, bezdušnom, tuđem lirskom junaku - i divnom svijetu, devin vilnom i sretnom. Govoreći o pravom svjetlu, tuđem lirskom junaku i prvim strofama, važno je pogoditi sliku maskenbala - gluposti, licemjerje "svjetla". Novi nema osećaj za pravdu: ruke su "neustrašive", a to znači i Pomilkova ljubav. "Zvuci" se pretvaraju u "šum muzike i plesa", "divlji šapat prekaljenih maturalnih večeri". Tsei svit svoryu vídchuttya žice. Blisk - jedan od kolosa značenja stvarnog svijeta. Pravi lagani podsjetnici na "bezdušne" ljude. Naprotiv, idealno svetlo je suština "duše" lirskog junaka. Yogo miracle mriya.

Poklon svjetlu "insomua", svjetlu svijeta, kako i kada se gleda iz besmislica i licemjerja radnje, razlog je samoopredjeljenja lirskog junaka. Uz cims, najrelevantniji motivi su motiv izgnanstva i motiv samopouzdanja u ljudskom svijetu, nedostatak inteligencije i uvažavanja lirskog junaka („1831 Sichnya“). Vírš se skladišti iz dva dijela. Na kraju dana, sama tema će se srušiti, kao u "Dumi" - analiza gorke suspenzije. Prvi dio posvećen je liku ponosnih, duhovno oženjenih ljudi „velikog sveca“. "Strnati NATO" ima zvuk "očvrsnuti potez", "treptaj slike bezdušnih ljudi". Poetovi su duhovno stranci i "pristojno skupljene maske". Ogidní Lermontovu í brekhliví i plitki sosunki između cholovík i zhínkoyu svítí. Nema puno prskanja kohannya, sve vrijedi peni. Schob zabuti, vidi "blisky i suštinu", pjeva zanyuyutsya na čelu o bliskom srcu vremena djetinjstva i mladosti. Ovdje satira djeluje kao čudo elegije. Lermontov perekonovy na činjenicu da je neugodno živjeti s jednim lukavstvom do "skorašnjih starih dana". Prihvatite svijet o prošlosti ê prevarom, istinskom samoobmanom. Axis chomu Lermontov viguku: "... zgužvavši, prepoznajem prevaru ...". Završite s odvratnom opakom zloćom svetih svetinja i zla, protestom protiv bezdušnog "svjetla".

Motiv samopouzdanja, vignania, mandrivnistva

Motiv samopouzdanja, vignanizma, mandarinizma Tema samopouzdanja je jednog od predvodnika Ljermontovljeve lirike. Ljermontov je romantičar pjeva, pa je često lirski junak yogo vershiva nesebičan, ponosan na posebnost, kao prototip suspenzije, u kojoj prevladava bezbrižan sukob. Ima glupog prijatelja, upornog pidtrimata joga "koji ima mnogo mentalnih neslaganja", nema cohannes. Osvojite samopouzdanje u NATO-u, i samopouzdanje po satu dostiže laganu skalu. "Liska" (1841), "Na pivničkom licu..." (1841), "List" (1841) Motiv samopouzdanja rotira se u pilićima, bilo u nerafiniranim kohanima ili u besplodnosti ljudskih zvukova. „Jako često, švrljali smo s natovp otočjenjem...“ (1840.) Junak se dosađuje na balu usred „natto-bodljastog“, „divljeg šapata otvrdnutih obećanja“, usred „slika bezdušnih ljudi“, „pristojnih zategnutih maski. " Pjesnik ima bazhannya da baci wiklik u bezdušno kraljevstvo maski. "Dosadno sam i sumno ..." (1840) Lirski junak ne poznaje sreću u cohannesu, niti u prijateljstvu, da se ljuti na sebe i na život, u novom saznanju nade u posetu bažanu: " ...? .. ". "Sama hodam po putu..." (1841) Evo lirskog junaka samoopredjeljenja pred cijelim svijetom, pred svim svijetom. Motivi samostalnog mandata zvuče na neodređen način. duševna pustoš, tvrdoglavi rozpachu. Balada "Lutajući brod" (1840) Peva da se okrene liku Napoleona, sićušnoj tradicionalnoj slici romantičnog heroja, tragediji za čitavu osobu, da nema takvu viziju među gomilom ljudi. Napoleon nas suprotstavlja svjetlu (ne možete se smiriti do smrti). Zavojiti brod na vrhu je yaskraviy simbol samopouzdanja. Motiv otpuštanja í vama blizak motiv obaveznosti, nevjerovanja, odsustva pretvaranja (u "Khmaras" "vichni mandrívniki", "khmari nebeski", upoređen sa optuživanjem, lirski junak) je prirodno povezan. Motiv samooblačenja je iz motiva tragične slike.

Vítrilo Bílí vítrilo vítrínê U magli mora blakitnym! Ko je bacio vino na zemlju domorodaca? ... Milost bolesti je fistula, mogao bih se savijati i škripati ... Šteta, nije mi drago, ne vidim sreće! Dođi k njemu, tračak svjetla za blakitnog, Iznad njega je zlatni sin... (M. Yu. Lermontov, 1832.) Srećno Lermontovljevo putovanje nije često povezano. U svom ranom stihu "Vitrilo", napisanom još 1832. godine, Ljermontov je sproveo misao o jedinstvu protježnih klipova. Ovdje je bila oluja koja je zatišje, šala osjećaja za život i izvjesno nezadovoljstvo znanjem. Jedan od najsmislenijih viceva u smislu života je zamah super-izgovorene slobode ljudskog duha, njegovih vitalnih šala harmonije. Na vrhu glupih jasnih slika, postoji nedostatak inteligencije, preostala slika. Mi not bachimo white vitril. Vín lishe "bílíê" je daleko, "magla mora je blakitnym". Dalje, hrana je mala. Kudi plive, ko je shukaê, ko je pragne lyudin? Na njima nema poruka. Í more, í nebo, í prostor, í serpentina magla, - sve pobjede su svjedoci utapanja, grimiznog osjećaja samopouzdanja, nedostupnosti ljepoti. Čitav filozofski stih o vječnom nezadovoljstvu naroda, zujanju života, borbi.

Vihoju sam na cesti Vihoju sam na cesti; Kryz fog kremasti sjaj sjaj; Nich je tih. Napustivši sluh Boga, ja zirka govorim sa zirkoy. Nebesa su ružna i divna! Spavaj zemlju u syayví blakitnoe... Pa, da li je to tako bolno za mene i tako važno? Či provjeri šta? Chi shkody o scho? Ne provjeravam ničije živote, ne škodam mi prošlost anítrohi; Šapućem, pusti me da se smirim! Voleo bih da zaboravim to uspavljivanje! Ale ne u hladnom snu grobnom ... Htio sam ovako spavati, Pa je život u grudima uspavan, A moja njedra tiho mi u grudi prsnu; Celu noc, ceo dan mi sluh mila, O ljubavi, slatki glas spavao, Iznad mene uvek zelen. Unutrašnji tabor lirskog junaka, u smislu duševne nesloge, protestuje protiv smirenosti i dobrote, koja uopšte panun, što podseća na spilkuvanje i gracioznost. U prvom redu je nos lirskog glasa - "ja" i o njegovoj samovažnosti. Lirska obavještenja su prebačena na otvoreno svjetlo. Ispred njega beskrajni put se ravna u daljinu, iznad njega - vidi nebo. Junak je ljudin, zanyuru na uvid i divljinu prirode. U prvoj strofi junak nagađa da će biti lišen prvog stiha, a naredna tri se prisvajaju svjetlu prirode. Pravi kraêvid nas vodi na Kavkaz. Ovdje su dva semantička znaka praznog prostora: perča, cijeli prostor, prototip svijeta i sva svjetlost ljudskog sumnjivog zla; na drugačiji način, ceo prostor je otvoren. Štetočina za Ljermontova je znak ravnodušnosti. Ako riječ "put" uključuje značenje neprekidnog dožinija, onda vetruška znači neosvojiva geografska širina. Istovremeno, nebo se ne može pomjeriti, samo je "kao", ali se zemlja "sluša". Heroj je bezosjećajan, nevidljivo lupa, kriv za nadmoćnu suptilnu, osjetljivu poroznost. Druga strofa posvećena je svim vrstama pjevača, koji pjevaju po toj zemlji. O nakolišnom svitu se kaže, kako je lepo: "Nebesa su ružna i divna." , pitam se za maybutny ("Proveravam šta?") Valjda o prošlosti ("Škodi sam o čemu?" ) Treća strofa. - iz prošlosti, "Nisam malo manji od prošlih antirohi" - iz prošlosti. junak, idealan. San o tome kakvo je vino mriê, tse "hladni san groba", i rast životnih snaga. Preostala (p'yata) strofa, još jednom se nadajući da će kohannya ("o kohannya, slatki glas spivav"), dostići posebnu sreću, í ljut na slike mitološkog i kosmičkog života. Hrast, bilya koren, koji peva kao san, je kosmička slika svetlog drveta, koje je nebo i zemlja, koju vide neki mitološki sistemi.

Kako se tema samopouzdanja može pokrenuti stihom Ljermontova „Sama hodam putem“? Vaskrsenje se prenosi do kraja pjesnikovog stvaralaštva, u novom razumijevanju glavnih motiva Ljermontovljeve lirike (samopouzdanje, rozcharuvannya, tuga, smrt). U prvom redu govori se o samoidentitetu lirskog junaka; nastriy da se pridržava leksema "jedan", "siliki put", "kestrel": junak ide u vidkritiy, rozkritiy svit. Riječi "put", "shlyakh" koriste se za filozofsko razumijevanje "zhittuvy shlyakh" - važno, heroji hodaju sami. U drugoj strofi iza dodatnog izbočina pozivajuće svjetlosti i unutrašnje vizije junaka, kontrast je između tihe, harmonične svjetlosti prirode („Nebesa su čista i divna“, „...da spava zemlja“ ) , u kojem je "bolno" i "važno". Tse bazhannya će biti pozdravljena pozdravnim referencama treće strofe („Šapućem slobodu i smirim se!“, „Želim da zaboravim i zaspim!“). Razumijevanje slobode u datom stihu vidi se iz činjenice da je Ljermontov stavio cijelu riječ u ranu liriku. Todi sloboda je značila bunt, navikao na borbu (kao u virši "Vitrilo"), sada je sloboda jednaka miru, skladu sa prirodom. Osim toga, sintaksa 1-3 strofe upisana je na misao o neskladu unutrašnjeg i nazvana svjetlošću: jedna misao neprekidno traje nekoliko rečenica iza drugih mrlja s komom; u drugoj strofi, nervozni tabor heroja te zmije, stavi tri feeda, pa rotiraj jedan tabor: Pa, zar je to tako bolno za mene i toliko važno? Či provjeri šta? Chi shkody o scho? U strofama 4-5, lirski junak je idealan, iskreno lagan: više nije tražiti od Boga smrt (kao u stihu „Podyaka“), ali nećemo živjeti dovoljno dugo („... reagirati na zemaljske ovisnosti . S druge strane, potrebno je proći kroz temu smisla života: sa najboljim vrijednostima opjeva prirodu i ljubav.

M.Yu. Ljermontov "Anđeo" Na nebu, Anđeo godina i Tiha pjesma godina; Prvi mjesec, zvijezde i mračni ljudi čuli su svetu pjesmu. Osvajanje o blaženstvu nevinih duhova iz grmlja rajskih vrtova; O Velikom Bogu sam govorio, a Yogova pohvala nije dovoljno dobra. Osvoji mladu dušu u tomovima nis Za svet nevolje i suze. Prvi zvuk tvoje pesme u dušama mladih. Prvi put na svijetu bio sam mučen, Bazhani su bili čudesni, a zvuk neba nije mogao zamijeniti dosadnu zemlju. 1831 1.2. Ljermontovljev "Anđeo"? Da objasnim da je romantični princip "dvosvijeta" u srcu stiha. 1.2.3 Uporedi M.Yu. Lermontov "Yangol" iz virshem O.K. Tolstoj "Duša je tiho letela iznad nebesa..." Ko je isti i šta stvaraš? Kakve ćete edukatore moći igrati sa tsikh virshahom? Koje su najbolje funkcije? A.K. Tolstoja "Duša je tiho poletjela u nebo s djevojkama ..." Slyzi, na otvorenom prostoru od njih, pogledi se ulijevaju u njih, sa Svjetlošću koja je jurila iza nje nisko. Zvuči tiho i energizira svjetlo: “Pa, je li tako suma? I šta sa čime?" Rekla je: Nisam imala zemlju, Bagato je tu protraćio moji zemljaci i tuga. Evo lišavam lica blaženstva i radosti, čujem, Pravedne duše ne znaju za tugu, ni za zlobu - O, daj da znam, Stvoritelju, do zemlje, Bulo bi dunuo o nekoga i uveo. 1858 str.

SLIKA ANĐELA "Anđeo" M. Yu. Lermontov Na nebu anđeo godina i ja tiha pesma usnulog. Prvi mjesec, zvijezde i mračni ljudi odjednom su čuli pjesmu tog sveca. Osvajajući o blaženstvu nevinih parfema iz grmlja rajskih vrtova. O Velikom Bogu sam govorio, a Yogova pohvala nije dovoljno dobra. Osvoji dušu mladića u tomovima nis Za svet nevolje i suze, i zvuk tvoje pesme u dušama mladih. Hrišćanski motivi u stvaralaštvu M.Yu. Lermontov - ova tema je vrlo bogata i raznolika. Vona uključuje religíyní, biblíyní motive, one bezbožne i demonske. "Anđeo" - najsmješniji stih, koji je Lermontov napisao u dobi od šesnaest godina, stijena iz 1831. godine. Šta je sa ljudima novog naroda, dušu nosi anđeo, pa da dođeš otpozadi dok se dijete ne pojavi na sastanku. Od časa tajanstvenog novog poskupljenja, anđeo se božanski vrti za ljepotu pjesme, u kojoj je dostojanstvo pravednog života i obitavališta nestalo iz beživotne duše nije živi raj. Međutim, stvarnosti zemaljskog života mnogo su udaljenije od rajskog blaženstva, dijete iz djetinjstva će biti zahvaćeno bolom i poniženjem, zbunjenošću i suzama. Kao nazor zanosne pjesme anđela, ona se izgubila u dušama ljudi, i prodire kroz cijeli život. Da se izgradi, slika anđela, koji govori na vrhu, je cela slika duše Ljermontova, kao šukaka bavljenja ovim svetom i idealima. Vikoristovuči naspram kontrasta nebeskog i zemaljskog života, Mihail Ljermontov uvećava da bi došao do božanskog kontrasta, jak, prote, da bi video meso i lakoću. Međutim, na samom vrhu jasno je povučeno između dva prizora, koji će se uvijek iznova mijenjati pred časom naroda i smrti naroda. Očigledno je da je mladi Lermontov idealista sa filozofske tačke gledišta. Pobeđuje, kako ljudi dolaze da vide svetlost da bi nastavili da pate i očistili moju dušu. Samo ti se možeš okrenuti ovdje, možeš vidjeti anđela koji zna ovaj put. A da bi ljudin živeo po Božijim zakonima, u svojoj duši, u svojoj duši, fascinira je nada da se čudi pesmi anđela, koja je dar da vidi radost i neizbežnost guzice . Treba napomenuti da „Anđeo“ treba da se popravi od reči „nebo“, kako da odgovara onome što je božansko i dato, ali da završi rečju „zemlja“, koja simbolizuje ne lišavanje pokvarenosti ljudskog života, već završetak ljudskog života. Istovremeno, postoji slobodan refren na posljednjem redu kože chotiryvirsha nibi nagaduê o onima koji pomiču ljude po zemlji u ovoj šumi - lišenoj dugotrajne pojave, a prije smrti je potrebno ugasiti bez strah. Čak je i život duše vječan, a različiti redoslijed govora se ne može promijeniti.

A. Blok "Anđeoska folija" Na obojenoj jalinki Í za djecu koja se igraju Anđeo od folije se čudi zveckanju čvrsto zatvorenih vrata. I dadilja da udavi hranu kod djeteta, Vogon da drhti, svjetlo da gori... Ale andjeo tanja. Vin - nimetska. Nije te briga za tu toplinu. Šaka tanut krila krihti, Glava pada nazad, Slatkiši su polomljeni i leže u sladiću... Onda se kaljuška osušila. Hazyayka šukak - glupi jogo... A dadilja je stara gluva, Mrmljaj, ne sjećanje ni na što... Lamit, daj da umrem, Stvaranje uplakane mrii, Hajde da kažemo pola mase, Neka zuji suština života! Dakle! Zaginit! Ko si ti? Prestani jednom, kolishním dikhayuchi, Jer ti plačeš tiho i tiho Nestašna dívchinka je duša ... Vírsh A. Blok "Anđeo šljokice" - poetski vidguk na putu L. Andrêêva "Angelyatko", u novom simboličkom zvuku lik anđela. Centralni motiv je da su ljudi iznad zemaljske svakodnevice u svijetu, kaša prije dana. Međutim, o slici anđela, tanje, ja sam ovisan o tragičnoj žalosti zemaljske čizme. Ništa nije izgubljeno od anđela, ali sa samim sobom je sve čistije i ljepše - pa, mora mi duša pomoći, ne zaboravi na sklonosti svijeta. Duh zaprečenja, duh kontemplacije U duhu čistog, divio sam se i vrelini mimikrije, učio sam bez viralnosti. "Probach, - vin rik, - ja sam bačiv za tebe, i to ne za neko vreme: nisam sav na nebu mržnje, nemam sav bes na svetu. Radnja je zasnovana na antitezi. Puškin protisti a niži anđeo i tamnooki demon.Anđeo sa ukradenom glavom,tamo se pojavi i demon buntovni,tako da litvanija nad pekarskim prodorom,anđeo se bori sa čistim duhom,a demon - sa duhom koji je zaključan sumira i rezimira, ceo lirski zaokret, tako da dođe do razmišljanja o romantici, Na slici, pa u Naprikintsi demon kod anđela vibrira, to je da se priča o onima koji za pravo nisu toliko ljuti kako zamišljaju Demon ne poštuje sve i mrzi sve.

I zamorno i sažeto, i dosadno i sažeto, i pruži ruku bilo kome. Mnogo me boli srce... Bazhannya!. Voljeti... ali ko drugi? Chi će pogledati kod tebe? - nema ničeg prošlog i sledećeg: Í radosti, í muke, i sve je tu jadno... Kakve zavisnosti? - čak i rano chi pizno í̈khnya sladić od bolesti Znikne na riječ rosum; Ja život, kao da se udajem za hladno poštovanje sada, - Tako prazna i neodoljiva vrućina ... (M.Yu. Lermontov) 1.2.1. 1.2.2. Koje su posebne karakteristike kompozicije? 1.2.3. Zašto lirski junak ne bi poznavao duhovnu potporu tihih vrijednosti, koje su imenovane u Virši? 1.2.4 Uporedi M.Yu. Lermontov "Ja sam dosadan i sumno" ako ciljamo na donji OS. Puškína "Poklon poklona, ​​poklon vipadkovij ..." *** Poklon poklon, poklon vipadkoviy, Život, navischo ti me dana? Imate li dio tamnice? Ko me nije pozvao bogatstvom čarobnjaštva, povratio moju dušu ovisnošću, zgrabio me Rozumom? (A.S. Puškin)

ŽIVOTINJA Bílya vít ovi stanovnici sveca Stoji moleći za milost Bídnyak visokhliy, Vodi živ Od radosti, spragi tu zemljaku. Shmatki samo khliba vin pita, prvi pogled, pokazuje mi brašno, prvi kamen poklav Ispružiću ruku. Tako sam blagoslovljen tvojom ljubavlju W toplim riječima, čvrstim; Zato se osjećam kao moja najbolja budala u vezi s tobom! (M.Yu. Lermontov, 1830) 1. Ko ima slobodu kompozicije tsyogo versh? 2. Zašto je lirski junak pomiren sa sobom? 3. Zistavte virshi M.Yu. Lermontov "Zhebrak" i N.A. Nekrasov "Zlikovac". Ko ima razliku u problematici cich virshiva? VILIOUS Puzeći u redove benketa na prljavoj ulici, Vchora, nakon što se borio sa scenom dogovaranja: Torgash, na bilo koju sklonost buv kalach, Zdrignuvshis i zblíd, zaneseni videći bjelkastu i tri plačuću ja, jureći na poslužavnik, vrišti na poslužavniku, " Í zlobni buv koji curi í zupineniy nebarom. Grickalice kalach tremtív u yogo rutsí; Vin buv bez čobita, u opakom sertuku; Izloženost je bila trag nedavne bolesti, Pardon, rozpach, molinnia i preinaka... Priyshov grad, nakon što je pozvao na trenutak, Na tačkama vidibrav bi završio divno sa suvorom, a zlikovac je uzeo čisto blizu četvrti . Vikao sam kočijašima: "Pišov na putu!" - Požurio sam da donesem molitvu Bogu za one koji mogu spadkov ... (N.A. Nekrasov, 1850)

1.2.1 Ko je simbolički zmist nazvao stih - "Žebrak"? Prava linija osvaja riječ "žuč" odijevanja sa označenim promatračem, što treba tražiti "shmatka khlib" "bilya vorit nastanjen svetim". U istom smislu razume se i "zebrak" u prve dve strofe. Sinonimi za riječ "zebrak" su sta viraz "čovječuljak, tražiti milost". Međutim, posljednja strofa ima značenje riječi "zebra!" nabuva sub'êktivno-autorski pogled. Sa "zabrakom" će parirati sebi lirski junak. Smislenost shvatanja "neprijatnog ponašanja" očituje se u tome što lirsko "ja" nije samo lišeno ljubavi ljudina. Tse onaj, koji "moli kohannju", ali glupost svojih najlepših ljudi, voli da traži hleba i uzme kamen od njih. Riječi "khlib" i "stone" kao simbol života i smrti dovode poeziju stiha u biblijski kontekst. Da će za lirsko "ja" vidljivost kokhanije ("hlib") i zamjena za "kamenje" postati dostojna smrti i nadoknaditi dramatični patos virše.

1.2.1 Opišite raspoloženje lirskog junaka virša A.S. Puškina. 1.2.2 Ko ima slobodu sastavljanja stiha "Khmara"? 1.2.3 Kako povezati svjetlost prirode i svjetlost ljudi u Puškinovom "Khmariju"? 1.2.4 Zistavte virsh A.S. Puškin "Khmara" sa ciljem donjeg virša M.Yu. Lermontov "Khmari". Da li vas je cijena ugradnje navela na neku vrstu visnovke? Khmara Remaining Khmara rossiyanoyi oluja! Jedna majica da juri po čistoj tami, Jedna majica izaziva zbir deset, Jedna majica doziva trijumfalni dan. Ty je nebo oko neba umotao, Í bliskavka ga obavija oko tebe; Video sam tamničnu porodicu i žednu zemlju sa daskom. Završi, nastavi s tim! Vrijeme je prošlo, Zemlja se osvježila, í oluja zapljusnula, Í vjetar, tučak lišće drveća, Ti si od pokojne žene neba. (A.S. Puškin) Hmari Hmari nebeski, vični trnovi! Korak s blakitnym, koplja s perlinnim Da juriš kroz, nibi jak, vignantsi Za slatke pivnoči u pivdennu stranu. Šta biste željeli svojoj ženi: kakva je odluka? Chi zazdríst taêmna? u čemu je zloba kriterija? Hoćeš li odmjeriti loše stvari? Šta je sa prijateljima zakovanim otruyniy? Ni, našao si beznadežno polje... Tuđe ovisnosti i strani državljani; Vichno hladno, vichno vilny, nemas oca, ni traga od tebe. (M.Yu. Lermontov)

Lermontov Khmari. Tema mandata je pronaći temu istorije književnosti. Mandruvannya nije suvišna kapija svega svjetovnog, život za milosrđe i neprekidno putovanje od jednog svetog mjeseca do drugog. "Mandrevtsem" se realizuje i peva. Napisane su i forme zvjerstva do užasa, ponovnog oživljavanja psihološkog paralelizma slika lirskog junaka i užasa. Tri strofe vrte dinamiku u mislima lirskog junaka i promjenu njegovog emotivnog tabora: od vremena do sebe od šimpanzi, poput one s vjetra, do okretanja girkota od rastanka od otadžbine i prototip. Khmari - hladno, vilny, bezpristrasní, baiduzhí; Lirski junak je veličanstveno grozna osoba iz peresliduvanja i nezakonita. Vzhivannya knjižni zoobív (vignancy, udio, odluka, težak, zločin, zakovan, nabridnuti, nivi bezplídní, vignannya) i emocionalno procijenjeni vokabular [crni (korak), ječam (milian) ), ídkrita (zloba), opakost tamne, opakost) se prikazuje višoj ideji o ravnosti nijanse. Poetski tekst karakteriziraju zamjenske slike različitih maštovitih i svestranih obilježja: izolacija (khmari - vichni trnovi), epiteti (blakytna, biser, ryuyna i ín.), svinjetina (žuriti na, periferija) ) pivnich - Petersburg, strana od pivdenne je Kavkaz, korak je blakitni - nebo, lancug perlinny - khmari), retorička ishrana i sintaktički paralelizam (Koja je tvoja žena? Primljeno ponavljanje: vanzemaljac (2), vično (2), ni (2). Svejedno, poslužite kao način emocionalnog i senzibilnog obogaćivanja individualne estetske osnove autorovog svjetla, tako da čitaocu omogućite da dođe do dna. ... Monolog lirskog junaka, brutalnosti horora, omogućavajući umjetničkoj formi da prenese shvaćanje emotivnog tabora autora do psihološkog paralelizma karakterističnog za poeziju M. Yu. Lermontova.

KLIŠE za uvod 1. Stvoriti (virši, fragmenti, urivka) sa motivom (tema)... 2. Jedna tema sama u dva kreatora (viršah, fragmenti, urivka) se otvara na drugačiji način i razvija u drugim aspektima. 3. Za obje tvorevine (stihove, fragmente, urivke) karakteristična je još jedna posebnost. 4. Potrebno je značiti više od sto bodova... 6. Ritmičko zvučanje stihova je također kontrastno. Vírsovaní rosmíri, kao vibrirajuće pjevanje, prenoseći... (dinamičnost, kolaps; glatkoća, zvučnost) 7. Po pogledu prvog, drugi vírsh maê... 8. Na koji način se autor suprotstavlja osnovi Pr.: Kohannya koja zakohaností). Uvidi ljudi inspirisani su uvidima lirskih junaka. 9. Vírší ..., rekao bih o jednom od onih istih, ale like na jednostavan način, u njima je predstavljena pozicija lirskog junaka i drugačije raspoloženje. 10. Da budem izgrađen, iz prikaza obe kreacije (stihovi, fragmenti, urivci) moguće je napraviti takvu sliku.

Ê movi - što znači Dark chi mizzerno, Ale í̈m bez hvilyuvannya Glasine su nepromišljene. Yaky povni ehni zvuči Božjim bažanima! Imaju malo rosluzi, imaju treminnya poachennya. Nemojte biti svjesni buke svjetovne polovine svijeta i svjetlosti Narodženove riječi; Pivo u hramu usred bitke, neću, Osećajući to, prepoznajem ga svuda. Ne završivši molitve, Na zvuk tog odgovora, jurim iz bitke u Yomu, ja nazustrich. (M.Yu. Lermontov) Tvir se ne uključuje do KIM DPA za učenike 9 razreda, za učenika se daje za obuku. 1.2.1 Yaku uloga virshi M.Yu. Lermontov “Ê movi - značenje...” u gracioznom kontrastu? 1.2.2 Da li riječ "ospivu" pjeva? 1.2.3 Yakiy lirski heroj virsha M.Yu. Lermontov? 1.2.4 Zistavte virsh M.Yu. Lermontov "Ê movi - znači..." Feta "Živim od jednog komada zignati chovena..." Živim sa jednim delom svesnosti, živim sa švercerima, vidim to, mislim o danu, vidim ga, vidim ga sa tihih obala, teško spavam, ne slušam ga, Ne radujem se tome mova nímíê, Pidsiliti tuku neustrašiva srca - Os onoga što nam spívak oduzima volodí, Os onoga što je znak i pobjeđuje! (AA. Fet)

Zistavte virsh M.Yu. Lermontov "pjeva" ako ciljamo na dno F.Í. Tjučevljev "Vlak". Zašto bi se autori trebali izjasniti o pjesnikovoj prepoznatljivosti i poeziji? PJEVANJE Da zasja zlatni bodež; Oštrica je nadmoćna, bez vadija; Bulat yogo zberigak tamniche zagartuvannya - Spadshchina lilivogo spust. Služiti člana porodice u planini, ne znam, platiti uslugu; Ni na jednoj dojci nije došlo do strašnog klizanja, a na više od jednog probijanja lančane ograde. Zabavi se u nasladu robovih ušiju, Dzvine na način govora, obrazovan. Tih dana bilo je dosta razvoja u odjeći stranca i ganebnog. Pobijedivši za Terek kao kozak Na hladnom panu lešu, prvi put ležeći u krevetu za noć U starim lavcima grije. Sada stari noževi, pretučeni na víyní, Dodaci heroja protivniku bídníy, ígly zlato osvajaju sjaj na zidovima - Šteta, nije slavno i nije nezgodno! Ne čistim, ne njegujem, ne pišem, zorom se molim, ne čitam pažljivo, ne čitam s velikom pažnjom... ------------ ------- Na našu duhovitost saznanja da nije tako, pjeva, Njegovo odbacivanje znaka, Na zlatu, čuvši tu moć, kakvu je svjetlost čuo od njega u strahopoštovanju? Buvalo, svjetovni zvuk tvoj možda je spavao u borbi za bitku, Pobjeda je bila potrebna za borbu, kao zdjela za klupe, Jak slava u vrijeme molitve. Tviy virsh, kao duh Božiji, gasi se nad NATO; Ja, vídlunnya misli plemenitih, Zvuk, jak dzvín na vezhí víchovíy, U dane traktata naroda. Jednostavan i ponosan trivijalni jezik za nas je dosadan; Jak je stara ljepota, naša stara svjetlost je zvuk Zmorshka khovati píd rum'yani... Znaš li šta znaš, proroče? Chi nikoli, na glasu mahanja Tri zlatna noža ne vrebaju oštricu, Pokrity do rzhey znevaga?.. (M.Yu. Lermontov, 1839)

PUT Usred grmljavine, usred vatri, Usred bučnih ovisnosti, U spontanom, poluumnom rozbratu, Vona s neba nam je zla - Nebeska do zemaljskog plavetnila, U mraku jasnom u pogledu - Ja na moru , buntovna sam. (F.I. Tyutchev, 1850) 1-3. Vidljivo na formulaciji riječi "razvoj", "ovlaštenje". Zgadaimo književno razumijevanje. "Deklaracija autora" je autorska pozicija: kao priznanje pjesniku i pjesniku. Autorska pozicija je autorovo predstavljanje autorovog rješenja ovih problema. Stav autora prema glavnim temama i glavnim problemima teksta, nazovite glavnu ideju tekst, glavnu ideju i počnite s tekstom. Da bismo razumjeli ideju virsha, potrebno je analizirati njegovu oblikovanu strukturu, sastav, varijaciju u i u. Umjetnička slika – bila ona manifestacija, koju stvara autor u umjetničkom stvaralaštvu. Vin je rezultat umjetnikovog razumijevanja svake manifestacije, procesa. 4. Pisma za ovu priliku nazvana su po formuli naslova: o znaku pjesnika i poeziji.

Ključne reči Ljermontov peva da se bori bodežom ako nije tako, peva, sopstveno odbacivanje naznačenog značaja pesnika: ... ... zvuk plemenitih misli, Zvuk, jak dzvín na vezhí vícovíy, Za dane čistoće i ponude ljudi; ... Vlada, kao svetlo čuo do strahopoštovanja. Tjučevljeve ključne riječi Nebo je suprotstavljeno zemaljskom. Na tlu - grmljavina, vrištanje ovisnosti, poluumni rozbrat, scho nemiri More. Vona s neba nam je zla - Nebeska; Sa mračnom jasnoćom pri pogledu; Izlivanje pomirene yalin.

Na neki način, zvaću te. 1 pasus - Ja ću proglasiti temu. 2. stav - Ljermontovljeva vistava. 3. stav - Tjučevljeva vistava. 4. stav - visnovok. Evaluate tvir. Izjava Ljermontova i Tjučeva o priznanju pjesnika i poezije je apsolutno izvanredna. Virsh Lermontova "Sings" motivisana je povremenim putovanjem s bodežom: poput borbe, ona se pretvorila u "bezel-less a ne male klince", putovanje je izgubilo svoj ogroman značaj. Peva - "prorok se ruši", kao da je za zlato izgubio vlast nad NATO-om. Vikryvayuchi, pjesnik "plemenitog kapitala", Lermontov je pozvao pjesnika u članku, kao i prije, prkoseći narodnim mislima, budući da su to "kani riječi", "jednostavne i ponosne na riječ" i bid ljudi ". Tyutchev mazovsim ínshe uyavlenya o ulozi poezije i pjesme pjesnika u suspenziji. Stih "Vlakova" F. Tjučeva podstaknut je kontrastima zemaljskog i nebeskog. Zemaljska slika je uokvirena slikama prijetnje ("uzavrele ovisnosti", "poluumni rozbratu") i "buntovnog mora", koje simbolizira život ljudi. Voz, po Tjučevovoj misli, ima božansku sličnost: "s neba, zlo za nas - nebesko", neće donijeti ljudima svjetlost ovisnosti "blakitnu jasnoću", "llê pomiren yalin." Sa takvim rangom, Ljermontov je ponosan na ideal putovanja zajednice, a Tjučev je sjajan, uloga putovanja je da ljudima pruži harmoniju i svjetlost.

"Smrt pjeva". Zaginuv pjeva! - nevilnyk čast - Pal, znojeći se glasom, S olovom u grudima i gorućim strahopoštovanjem, Spustivši svoju ponosnu glavu! .. Duša pjesnika Ganbija nije krivila za dosadnu sliku, Uzdignuta protiv misli svjetlosti Jedna, kao ranije ... i zakucano! Ubijen! Podijelite virok! Nisam li tako zlobno mislio da su progonili Yoga, nasmejani dar, izgoreću mira radi, moći ću da se izvučem? Pa? zabavite se ... - osvojite brašno Ostatak vina nije greška: Zgas, yak svitoch, divan geniy, Ziv'av urochisty wine. Yogo vbivtsya hladnokrvni Nav_v udarac ... ne malo: Isprazni moje srce kuca pravo. Rutsi nije trgnuo pištoljem. I kakvo čudo?., U blizini, Podbny na stotine víkachív, Ribolov za sreću i redove Zakinutiy pred nama iz volje doline; Smíyuchis, vín zvučao je nečuveno za Zemlju strani jezik i zvuk; Ne budite pošteđeni za našu slavu; Ni trenutka pameti usred krivotine, Na dobitku ruke! Za sada, iz mirne crnje i prostodušnog prijateljstva Ušao u svijet svjetlosti, iskren i zagušljiv Za srce podle i poluumne ovisnosti? Sad dadoh ruku zakovcima koji nisu dobri, Sad se uzdah u riječi i milovanja naroda, Pobijedi, od mladih kamenjara, kako su ljudi?slavno čolo; Otruêni yogo ostní mití U šapatu stopala gluhih nevíglasív, umrijeh od vina - od žestoke žeđi mračnjaštva, Do gnušanja službenika glupih nada. Zatvoren u zvucima divnog pisena, ne znam ludost: Pritulok spivaka se mršti í gusto, Í na usnama yogo prijatelja. A ti, ponosni na mjesta, Preko proslavljenih otaca, P'yatya rob ulamki, koji zgazio igru ​​veselih škripa zavjese! Mi, pohlepni NATO za tron, Sloboda, Genija i Slavi kati! Da se sakriješ u pogledu zakona, Pred tobom je sud i istina - svi potezi!.. Ale i božji sud, pusti bibice! Ê grízniy sud: vín chekaê; Pobjeda nije dostupna za prstenovanje zlata, mislim da se to samo zna unaprijed. Todi će biti odvažen zastrašujućim! Neću ti moći pomoći da znaš, ne uzimam svu tvoju crnu krv Pjeva pravedni krov!

Glavni su tu sukob pjesnika i NATO-a, božanski dar i ponos za kraj. Napreduje dio virše (23 reda) - elegija. Drugi dio podsjeća na antiteze, kako ilustrovati nesreću inteligencije između pjevača i svjetla, NATO-a. Ostani šesnaest redova, napisanih, kao nagađanje saveznika, trohova više, da se uključiš u probleme koji su uništeni u Puškinovoj "Mojoj porodici". Živite od velike literature riječi "Sloboda, Genije i slava" da evoluira iz tradicije Puškina "Sloboda" i "Selo", s putovanja decembristima. Tema pravičnog suđenja je važna, ali Ljermontov je podnio maybutnim: "Bože", "ružno", neprihvatljiv sud, koji nije mudro zavaravati.

29. SIČNJA 1837. Smrtonosno vodstvo iz ruke Ko je božanstvena bočica Zruynuvav, jaka jadna jela? Budi pravi chi kriv za krivicu Pred našom zemaljskom pravednošću, Navik krivica od opake ruke Kod "prinčeva" denuncijacija. Ale ti, u beskrajnom temperamentu sa Raptom, svjetlo je zaklano, Mir, svjetlo tebi, o limeni pjesnike, Svjetlo svjetlosti tvom pepelu! ... sa mrljavom krvlju. Ja s krvlju plemenitog Ty sprague časni vgamuvav - prvi govorni Barjak tuge naroda. Ne dozvoli da to sudi o tvojoj sudbini, Ko će baciti utočište ... Nećeš zaboraviti Rusiju, kao perse kokhannya! .. (F.I. Tjučev, 1837) 3. Zistavte virshi M.Yu. Lermontova "Smrt pjesnika" i F.Í. Tyutchev "29. Sichnya 1837 to Rock", posvećen prevoju od strane A.S. Puškina. Kako možemo vidjeti razumijevanje tragedije dvojice pjesnika? Razumevanje od strane dva pesnika istog podíí̈a nazvano na razuman način. Ljermontov zna pobjednike nakon smrti Puškina, a promjena je daleko od toga da se završi na Dantesu. Ljermontov je pozvao suspenziju, vlada, Tjučev J, navpaki, pozvao Dantesa i dao Daninu Puškinu, ali suspenziju.

Primijenite brzu analizu. Zistavte virsh M. Yu. Lermontov s ciljem virsh A. Do. Tolstoj. Koji su motivi da dovedemo jeze? Ne, ne volim te tako jako, Ne da ti uljepšam blistavu: Volim u tebi Prešao sam svoje zemljake i mladosti je nestalo. Ako ti se čas začudim, Na tvoje oči, bacim pogled: Tamničim da uzmem ružu, Ejla ti srcem ne govori. Razgovaram sa prijateljem mladalačkih dana, U tvom pirinču šapućem pirinač ínshi, U usnama živih usana davno, U očima gorućih očiju. M. Yu. Lermontov, 1841 Sa peškirom na ramenima, sam, sa mesec dana, jašem dobrog konja u polju. Bacam olovo, mislim na nju, idi dobro rodo moja, trava je veselija! Razmišljam tako tiho, tako slatko, crvena osovina Nevidomy drug ispred mene zaglavila, ja sam na konju tako, Rushnitsya ramena blistaju na mjesecu. "Ty, druže, reci mi, reci mi, ko si ti? Tvoj ja ne znam ništa o pirinču. Reci mi koliko ti je sati donelo? -" Smejem se druže tvoj svet, smejem se, šta si ti moćne usne; Mislite, šta je istina, volela je? Ko je to što i ti voliš? Meni je smiješno, smiješno je, tako je teško voljeti, ne voliš, ali voliš sebe. Budite prevareni! Ne pokušavaj svoje, nisi krotitelj, Vipadkovo otišlo na svijet sunti, Sa njom ćeš se dići na vipadkovo. Smijem se žarko, smijem se zlo Onome koji je toliko važan." A. K. Tolstoj. 1851r.

Lermontov. "Ní, nije za tebe što volim..." shvidkoplinníst kokhannya; liarskogo sluga koji znetsinennya yogo zradoyu; romantični ponos - unutrašnja snaga borbe protiv samog sebe; neizbežnost spogadua („znamo jednog za jednog, ali jednog za jednog“, formula je koja se više puta nalazi u Lermontovskiy Liritsi); pragnennya zabuti, jedinstvenost duševnog bola sa plemenitom "zlobošću" i prevarom - zanesena ubrzo u prozi, niže u lirskim delima Ljermontova. Emisija je êth tema "anđeoske", lične, idealne ljubavi, na jaku provjerite i upoznajte junaka cijelog stiha. Vírš je napisan u žanru poruke, što nas odmah vodi ka puškinskoj tradiciji. Ale na vidminu iz stihova, kako ispitati ljubav i o njoj pričati, kako o osećanju, kako da, stvaralačke snage, "neću se poniziti pred tobom..." pričati o ljubavi kao o osećanju, nesrećnoj za heroja, ali ne samo da mu neće dati radost butije, kreativnih snaga, piva i zabave. Heroj samoopredjeljenja i podsticanja gorčine. Žoden od pesnika do Ljermontova ne zamarajući se glasnikom ženi, ako je kohan, dozvoli sebi da bude usađen u govornički, govornički patos. A u ovom času Lermontov se graniči sa sopstvenim monologom sa emocijama: na tekstu prisustva i završnog dodira, girky viguki, í nívní, pečena hrana. On je lirski junak intimne lirike, koji ne poznaje poredak sveta poezije, poezije, nesrećnog i ljubavnog. Neće ti nanijeti tugu, ta zemlja takva kakva je, tebi kao i omražena, suspenzija, maskenbal. Tragedija svitovidchuttyu prihvatiti da se u intimnoj lirici, kako se govori o suštini posebnosti u određenom smislu, prodire društveno-filozofski publicitet o svijetu ljudi u društvu, o pravu na sreću, o yo-yuyu romantuyu.. .

Evaluate tvir. Virshi M. Yu. Lermontov i A. K. Tolstoj slični su po motivima i slikama. Tako, na primjer, u oba stiha postoji motiv upijene ljubavi. Ljermontov ima preokret u riječima: „Zdravo, ne volim tebe tako jako, ne ja da učinim tvoje blaženstvo manje lijepom. Volim što sam prošao svoje zemljake, što je moja mladost prošla...”. Tolstojevo tse zvuči ovako: „Ne voliš, ali voliš sebe." - MOTIV - jednostavan semantički element umjetničkog teksta, koji se ponavlja u narodnim i književno-mističnim tvorevinama. "Motiv" je koristan u svom značenje: motivi se ne nazivaju često motivima problema stvaralaštva pisca (na primjer, moral stvaranja naroda; nelogizam ideje ljudi).

Zistavte virsh M. Yu. Lermontov s ciljem virsh A. Do. Tolstoj. Koji su motivi da dovedemo jeze? Ne, ne volim te tako jako, Ne da ti uljepšam blistavu: Volim u tebi Prešao sam svoje zemljake i mladosti je nestalo. Ako ti se čas začudim, Na tvoje oči, bacim pogled: Tamničim da uzmem ružu, Ejla ti srcem ne govori. Razgovaram sa prijateljem mladalačkih dana, U tvom pirinču šapućem pirinač ínshi, U usnama živih usana davno, U očima gorućih očiju. M. Yu. Lermontov, 1841 Evaluate tvir. Virshi M. Yu. Lermontov i A. K. Tolstoj slični su po motivima i slikama. Tako, na primjer, u oba stiha postoji motiv upijene ljubavi. Ljermontov ima preokret u riječima: „Zdravo, ne volim tebe tako jako, ne ja da učinim tvoje blaženstvo manje lijepom. Volim što sam prošao svoje zemljake, što je moja mladost prošla...”. Tolstojevo tse zvuči ovako: „Ne voliš, ali voliš sebe.“ ., sam, sa mesec dana, jašem dobrog konja preko polja. Bacam vođstvo, razmišljam o njoj, idi moj kin, zabavnije je! : "Ty, druže, reci mi, reci mi, ko?" Tvoj ja nibi znam pirinač. Reci mi, je li te to odmah dovelo? Zašto si tako zgodna i zla?" - „Smejem se druže, tvojoj mriji, smejem se, smejem ti se usnama; Mislite, šta je istina, volela je? Ko ti se sam sviđa? Meni je smiješno, smiješno je, tako je ljubavno, ne voliš, ali voliš sebe. Pazi! Ne pokušavaj svoje, nisi krotitelj, Vipadkovo otišlo na svijet sunti, Sa njom ćeš se dići na vipadkovo. Smijem se vrelo, smijem se zlo Onome koji je toliko važan." A.K. Tolstoj 1851r.

"Cool". Čmarin od zlata spavao je Na grudima skeleta-veletnje; Vranti je rano pojurio na cestu; Ale zalishavsya vologii kliznula je prema maloj zvijezdi Starog kostura. Vina stoje sama od sebe, začevši mnogo i tiho plačući uz vina. Ljubav Lirice Lermontov sagledana je na visok, lagan, poetičan, potpuno nesređen način. Na virši "Kut" peva poruku o germanskim promenama ljudi. Utjos je grozan zbog samopouzdanja, koji je toliko drag divljenju mraka da je vrance odjurio. Slika hmarke - "zlato", "juriša", "na blakiti veselo zvecka" skeletnih izbočina: vin "veleten", ale "vologiy klizio na zmorshtsi", "razmišljanje o gliboku" i "plakanje pobjedi u divljini" . Ovaj prototip se zove antiteza.

Odrasti mi, a tvoj portret Ja sam na grudima o kojima se brinem: Jak blagosloveni duh velike stene, Osvoji moju dušu. Ja, dajući nove zavisnosti, nisam mogao da se zaljubim u tebe: Dakle, hram predanja je sve hram, Idol pada sve je bog! 1837 1.2.3 Koje još riječi o prototipu junaka i svjetlosti, o samopouzdanju vidite kao smrad pregrijavanja u stihu M. Lermontova? Ljermontov sam ("Cool", "Divlji će stajati sam...", "List", "Zdravo, ja nisam Bajron..." kao "Pevanje" za "Z Pindemonti" Ne želim da budem svjestan toga.Mene kazni igracku,hto vini moje muke.Dokir neviglasiv,do kraja ljudi duse,da se ne umori,-haj da šumi more,utjos granit ne krivi,jogo cholo mízh hmar, Osvoji dva elementa koji grme, ne mršte se, Doom... 1837 1.2.1 Zašto ovo možeš nazvati romantičnim? Dolny - i lagana "bura i grmljavina") Junak stiha želi da izvuče svoj um od nas osvoji mnogo patnje i viđenja prošlosti. Nini yogo dijeliti - muka, mrštenje; pobjeda može biti strpljiva i krenuti. Ale soul in nyogo - visoka. Neljubaznost gledanja kroz zemlju, dok u isto vreme neljubaznost ne dodirivanja neba, "ružičastost" između dva elementa takođe je važan znak romantičnog junaka. Romantično izveden i živi u vrhunskoj slici (na primjer, prirodnoj), i samom stilu.

Molitva U čiliju važnog života Zagrli u srcu nevolja: Ponavljam jednu čudesnu molitvu. Ê moć je blagoslovena U zvuku živih riječi, Í dikhaê nezumíla, Sveta ljepota u njima. To je kao gnjavaža duša, daleko sam - í lutam, í plačem, í tako lako, lako... 1839 1.2.1. Zašto će se, po vašem mišljenju, završiti sa tri mrlje? 1.2.2. Da li ste Jaki Virši Ljermontov nazvali kontrastnim? Tse završiti autorove vipadoke "laganog", skladnog stiha. "Vazhkoyu" se naziva lišenjem "khvili", "sumi daleko", duša u molitvi zvuči kao skitnica. Molitva se ne zove uzalud "čudesna": čitav život ljudi doživljava se kao bi sam po sebi (uvjeriti se, zaplakati, lako, lako - bez posebnih prijedloga). Riječi molitve diyut yak bi okolina opake zmije - za naše vlastite duhove, svoje duhove spuštamo u život, neskromno, sveto s ljepotom. Međutim, mali komad papira (i ponavljanje zvuka posljednjeg reda) može biti bezbrižan kao beznačajnost zbog neuspjeha, kao pobjeda: junak vidi, da zvuk nije došao previše dobro, ali vredi se okrenuti, molitve). Nasuprot tome, može biti mnogo Lermontovljevih programiranih stihova, koji imaju snažne motive borbe, sumnivija, rozcharuvannya.

Ako ti je muka od zhovty nive Ako ti je muka od zhovty nive Í svježa šuma da bučiš na šum vode, Í da se družiš u bašti maline šljive; Ako je rosom modrica od duha, Rum'yanim unakatio ranu u zlatnoj godini, Z-p_d grmlje od mene konvoj siblyast Privitly klimajući glavom; Ako je ključ studija na nivou Í, utapajući misao u neprolazni san, pijem sopstvenu sagu O zemlji mirnoj, zvezde jure da pobede, - Todi se prepusti dušama moje trivijalnosti, Todi može izaći na zemlju, - Í bio na nebu I bach Bog ... Yak krajolik zamalovki vezan s glavom lutka virsha? Yaki mystetski zasobi vikoristani M.Yu. Ljermontova do kraja slika divljih životinja? Tsey virsh će vas očarati svojim ritmom, a to je da u prve tri strofe traži ponavljanje riječi "ako", au četvrtoj "todi", da promijeni riječ. Prva tri čotirivirši - tse uma, neophodan lirski junak da dotakne sreću na zemlji, a sreća za novog je tse Boga na nebu, da odbaci blaženog Stvoritelja. Ale yaki u umovi? Pjeva pererakhovuê í̈kh, natayuchi tsym pereíku poetsku formulu. Da ga otvori, pjeva Vikoristova još ljepša poglavlja, magiju onih očaravajućih: "svježa lisica", "tinnyu malodkoy", "zapashnoy rosa", ""Tamnichu" saga", "mirna zemlja", "nejasni san". Sklad se stvara poetskim sredstvima, kako se sakriti u prirodi, njome se pokreće, vidi i misli život na Zemlji.

Zistavte virsh M.Yu. Lermontov "Ako vam je muka od zhovtucha nive ..." Bunina "í kíti, í jmely, í trava, í uho ...". Na kakve ideje izgledate da ih približite? *** Í četvrtina, í jmely, í trava, í uho, Í blakit, í pogača... Termin nastane - Gospodar grijeha rasipne hrane: "Da li bi bio srećan u zemaljskom životu?" I sve ću zaboraviti - Valjda samo os ci Polovi šlahi míž klasove i trave - Neću se probuditi od suza sladića, pao sam na milosrdne kolce. (I.A. Bunin, 14. aprila 1918.)

"Ja sam usamljen - nimalo ..." (Motiv samoopredjeljenja u Lermontovljevoj lirici) "Samopouzdanje" je zvični tabor romantičnog lirskog junaka. "Posvete" u tamnici idealnoj za svjetlost, nerazumnu prirodu NATO-a, hirove mandata, šaputanje i pražnjenje slobode, vina, mamljenje, stajanje pred samim čitaocem. Postoji jedan od najnovijih i trajnih motiva Ljermontovljevog stvaralaštva, koji se temelji na veličini njegovog stvaralaštva. 1. Obrazloženje stihova "V'yazen" Puškina i Ljermontova: motiv pustoši samopouzdanja, očaj očaja volje u ostalom. "Syrah tamnica" (mayzhe folklorna slika) i gracioznost Puškinovih parnjaka na sliku podlog svjetla (sa atributima slobode - "gori", "more", "viter"); Deyakiy sumnív u zdísnenní nadíí̈ vyklikê lišio je one, orao, poput lirskog heroja, "privezanosti" za vyaznitsa - "vigodaniyah" kod njih. Protest protiv konačnog rezultata dopušta dvosmislenost iluzije. Lermontovskiy svjetlo slobode (simboli kakvog deyaky pirinča "zemaljske" sreće i neuhranjenosti), podsjetnici na farbe, svjetlost ("syayvo" dana, "chornooka" dívchina, "crna griva" kin, "razbarušen" terem, "zeleno" polje Promenite sliku svetlosti u v'yaznitsa, de light - tama, "u svetu", Godinnikov - "nezaobilazno" i heklanje istog podseća na svetlost sa istim zvukom. 2. Motiv samopouzdanja kod Ljermontova postaje središnji i sveobuhvatan, utisnut kao biografski, psihološki i filozofski smisao: cijela bezazlena šala o metiju i osjećaju butya. Kao i u mladalačkoj lirici samopouzdanje - građanstvo je odjednom otupilo i objekat se usmjerio, a ubuduće samopouzdanje više nije važilo za zadovoljavanje jezivog, glupog junaka, zamorno, í sumno...“, de nema vizija uzvišenog, urohističkog tragicizma, prije ta inertnost. Vish tse, podstaknut na antitezu, kao da gleda u dobrog očevidca: dobrota, ljubav, zavisnost - visokoletnost i opakost i priroda vitalnosti, ruža - "razmišljanje svih generacija" i inteligencija. Lirski junak traži u otvoreni prostor „svetlo i sve“, vezan kanapom („Gilka Palestina“), žeđ za harmonijom sa prirodom, kriv sam božje volje, protest nije moguć samo lirskom junaku silom Božjom, po volji Božijoj, kriv sam što sam vikonuvati proricao poruku o sebi u ljudskoj suspenziji). Samopouzdanje u "Vikhoju, sam sam na putu..." izgrađeno je na svesvetoj skali.

Za školske torbe 2018, ODE iz literature je postao manje popularan među vibrirajućim ispitima za učenike osnovne škole. U 2018 - 2019, mornarički rotsi devetoškolci bi trebali imati pet pepela, u sredini dva (matematika i ruska mova) i tri na vibiru. Zašto želite da pokupite ODE iz literature? Tsí i druga hrana je bolesna od naučnika i njihovih očeva.

GIA sa literaturom u 9. razredu je važna za dječake, koji žele da nastave školovanje u odjeljenjima filološkog profila. Uspjeh na startu posjetitelja:

• poznavanje biografija pesnika i pisaca,
• poznavanje čarobnjaka stvorenja, za upis u školske programe,
• u sjećanju na analizu teksta i uvod
• presaviti portrete heroja i otsinuvati í̈kh díí̈,
• volodinnya vokabular i film o pismenosti,
• na racionalan način vikoristovuvati sat na íspití (3:55).

Zašto biste trebali koristiti preparat?

1. Upoznajte demovarijantu, specifičnost i kodifikator na temu.
2. Pročitajte umjetnikovo stvaralaštvo sa liste koju je odobrio FIPD.
3. Svaki sat čitate glavne tačke koje će biti potrebne za prezentaciju.
4. Vježba na Virišennom zavdanu.

Viconati je druga ta treća tačka, možda ćete je moći postaviti u Bazu znanja CKnow. Obov'yazkovo upoznaj ga! I neko vrijeme vježbate na viríshenní zavdanu, kako možete naučiti na pravom ípití, a već možete na datoj strani. Na dnu ćete dobiti demo verziju i trenuvalnu opciju.

KIM ODE iz literature je pohranjen u dva dijela i sa tih objekata se vidi, ali nemaju puno testne hrane, jer se opcije mogu pravilno vibrirati. Ispitivanje robota iz literature mora se čuvati samo iz fabrike, za šta je potrebno navesti datum.
U prvom dijelu ćete dobiti vibru dvije opcije. Bitan! Vikonuvati je samo jedna od opcija. Obshay vídpovídey pershí tri zavdannya prvi dio da postane 3 - 5 prijedloga. Nemojte birati još više sklopivih mobilnih dizajna. Budite lakonski i malo pratite svoj tim dok vam tekst ima smisla.
Drugi dio je tvir. Ne udaraj joga. Biće vam dozvoljeno da ubrzate tekst umetničke kreacije. Puno zavdanni će naučiti da kreiraju, za one koji su krivi, vibriraju jedan i napišu tvir u ukupno ne manje od 150 riječi. Optimum je od 200 sliv.
"Prikaži ODE iz literature" u online modu - mogućnost efikasnog odlaska na spavanje, testiranje testova na druge teme.

U 2018. godini Ministarstvo prosvjete nema plan za kardinalne promjene u strukturama testiranja sa literaturom za učenike devetog razreda.

Sigurnost školske hipoteke može biti nadjačana drugom sudbinom, ako je odlučeno da se položi ispit. Bez sklapanja testuvannya attestata za 9. razred, ne možete ga vidjeti. Također učenici devetog razreda otrimayut tri puta preklapanje íspitív.

DIA s književnost 2018 rock jedan od tihih predmeta u školskim programima, koji ne osuđuje posebnu popularnost srednjoškolaca. Književnost nije opsesivna tema za ispitivanje, proteini mogu vibrirati disciplinu poput dodatnog sna.

Rezultate ispita ne treba unositi do atesta za devet godina staža.

Da bi se postigla ozbiljna promjena u postupku viprobuvannya. Sada je obavezno pohraniti obrazovanje za devet klasa krivice. Također će biti dozvoljeno vibriranje za ispitivanje discipline sa liste ministara. Treba napomenuti da će na listi biti zdravlje i sigurnost i fizička kultura.

Planirano je planiranje ofanzivne sudbine ruskog jezika i matematike zastarjelom spavanju, a sa subjektima viprobuvana, sam studij neće biti dovoljan. Oni stipendisti, koji su postali pobjednici na Olimpijskim igrama, ili su osvojili nagradu na takmičenju, biće priznati od strane DPA u cijeloj disciplini.

Krim tsyogo, amandmani će biti uvedeni odbijanjem sertifikata. Ako su ranije dokument vidjeli školarci, ako je bilo manje za uspješno sklapanje svih državnih bolnica, sada će biti dovoljno da se naprave potrebne stavke za znak "unaprijed".

Dosta je promjena i sistema za procjenu viconious robota. Za sve će se izraditi nova federalna skala bodova, jer će biti objedinjena.

Struktura Zavdan DIA 2018 roku z literaturi

DPA iz literature zajma, posebno usred razmjene drugih disciplina. Posebnost terena leži u tome što KIM na tu temu može da se osveti za uskraćivanje hrane, koja je podeljena na dva dela.

Glavna grupa biljaka se pohranjuje za 3 obroka, a od njih, uključujući analizu stvorene kreacije, uključivanjem u vibraciju.

Drugu grupu predstavlja jedna grupa, za koju je potrebno napisati tvir obsyag ne manje od dvije stotine riječi jedan od čotir'oh nadanih onih. Teme se biraju na osnovu školskih programa.

Tvir GIA 2018 roku

U ostatku osoblja KIM-a, iz literature, potrebno je napisati tvir. Još je važnije uklopiti se od osoblja, najbolji rezultati će biti dodijeljeni maksimalnom broju bodova.

Napisati tvir tako, kao blago, moguće je saznati o tipičnim oprostima, kao i dopuštanju stipendija.

Nasampere, varto unikati rekazu that wiklade nepotrebnih informacija. Tekst se može lako potaknuti i iznijeti kao potvrda, argumenti. Naučit ću sljedeći korak ka ofanzivnom planu:

• unos - formulacija problema;
• glavni dio je argumentacija vlastitog gledišta prema problemu i kreaciji;
• Visnovok - kratki visnovok iza teksta.

Kategorije mirno, hto zgrada DIA z književna

Uvredljiva sudbina će zadržati san za deveti razred, bit će guša za sve školarce. To je književno, onda je disciplina izgubiti se u vibiru studija.

Ovlašteno Ministarstvo obrazovanja Ruske Federacije ima dodijeljenu kategoriju dokumenata koji se mogu registrovati za državnu zamjenu. Ne može biti učenjaka koji nije postigao izgubljenu loptu za prošli kamen. Takođe je ispravno podnijeti prijavu za školarce, jer oni mogu biti za sve discipline, a ne niže za "dovoljno dobar".

Prema naredbi, dozvoljeno je polaganje ispita onih studija, koje mogu biti iz jednog predmeta u školskim programima, ali je stavka uključena u listu djece koja će biti ponuđena.

Grafikon ispita još nije odobren. Mi smo odmah iza ostalih noviteta.

Yak je postao učesnik DIA 2018 rock

Da biste postali učesnik vip obuke učenika, potrebno je da prođete restauraciju. Za mnogo djece majstor je kriv za čuvanje posebne počasti, a ja ću proglasiti jedinstvenu formu pred stripom za mjesec njegovog dana.

Pod zahtjevom da se dostavi u pisanoj formi iu njemu se podrazumijevaju svi podaci nauke i promjena objekata koji će biti dostavljeni. Dokument maê buti podnesaka i registracija do 1 žestoka.

U tom slučaju, ukoliko su postojali razlozi, zbog kojih školarci nisu u mogućnosti da obezbede bilo koji predmet, imaju pravo da podnesu dodatni dokument iz tih razloga, izjavljuju se.

Želio bih da se prijavim, ne moram više da plaćam Mjesečno prije zamjene.

Završetak projekta DIA iz literature na rotsi 2018

Neke od raketa u tom redosledu zadržale su test u prevremenom periodu, bilo je dozvoljeno da se ovi naučnici uskrate, jer je bilo nekoliko važnih razloga. Prije ovakvih školaraca postojali su: pidlitki, koji su učestvovali u sportistima na saveznom nivou; djeca, kao mali, teško bolesni, bili su na lizanju; uchní, yakí virushali navchannya za kordon.

Dodatna opcija za prolazak viprobuvannya, omogućavajući vam da slobodno vrijeme za sav san i očitate veliki sat u doba dana, dolazi više poštovanja prema budućnosti (ako i vi želite da uđete u plan).

Nepotpuno može dostići vrijednost. Završetak ispita može biti odvratan na rezultate DPA u literaturi. Predloženo je da školarci budu u iskušenju školaraca u školi sa pripremnim radom prije ispita, da budu spremni da dodaju djetetov organizam.

Demo verzija DIA iz literature 2018 za rock

Dostavite dobar pripremni materijal prije pregleda. demo verzija DIA od literature 2018 do rock FIPD. Tsei posibnik ê zavdannyi, poput boća prikazan u stanju zamjene prošlih satnih perioda. Slajd znači da zavdannya ne postaje zamjena za cijeli svijet. U pravilu, prije demo verzije, uključene su opcije napajanja, u kojima su vrijednosti uključene na tiho, kao što će biti na stanju testa.

Kako bi se omogućilo široj javnosti priprema, osnova za demonstracijske opcije je uzeta kodifikacijom KIM-a u kancelariji državnog ispitivača.

Na našoj web stranici možete dodati preostale demonstracije za pripremu prije pregleda literature.

Dodatkova informacija o GIA 2018 rock

Za sve discipline potrebno je poneti pasoš, olovku, obrazac za autorska prava i formular za literaturu. Ako je to neophodno, onda je dozvoljeno da iz sebe iznese crte te hrane. Svi predmeti posebne narudžbe, na primjer, stilski telefoni, izgubljeni su u posebno uvedenom ciche-u, miševi.

Isto tako, nije dozvoljeno slaviti svečanu literaturu, što je dozvoljeno.

U književnoj školi školarac ima pravo da ubrza sa ostalim tekstovima likovnog stvaralaštva i zbirkama stihova. Lista kreacija da se učvrste u pridržavanju toka školskih programa.

Da bi rezultati ispita od književnog nasilnika bili osigurani, školarac treba da otkuca ne manje od 7 bodova scho se navikne na tri. Za ocjenu "5" 23 bali.

Učenik ima pravo protestirati na rezultate DPA. Tse mozhlivo na dva vipada. U stvari, školarac ima pravo na pobjedu, ako greška nije odgovarajuća zbog rezultata ispita. Za tsiogo, in chotiridenny term, školarac je kriv što je napisao apel skarg i okrenuo se konfliktnom stripu o najavama o ponovnoj manipulaciji njegovog robota.

S druge strane, student ima pravo na odbijenicu, jer su organizatori upropastili samu proceduru obavljanja pregleda, a učenik nije oduzeo moć pacijentu. Općenito, skarg treba servirati zbog činjenice, ali sam ne ići u publiku.

Konfliktni stripovi se mogu apelovati preko onih koji su i sam đak koji je postao učesnik nevolje zbog pića ili skarga da se osveti tvrdnjama da formiraju tu zmistu zmistu.

Yak pidgotuvatisya do DPA 2018 roku z literaturi

Priprema za DPA od književnosti 2018 do Roku vimagaê jaka prezentacija pjevanja zusil, i nd preklapanje po planu. To je najvjerovatniji faktor za polaganje; Osim toga, važno je obratiti pažnju na činjenicu da će materijali biti dostupni tokom pripreme. Postoji čitav niz posebnih distribucija korisnika, poput demo verzije GIA-e ili online testa GIA-e iz literature. Također možete uzeti sljedeću listu literature prije poštovanja:

1. Priprema za ODE na rotsi 2016. Literatura Dijagnostički roboti. Federalni državni obrazovni standard, 2016. str. L.V. Novikova - Knjiga je presavijena kako bi mi pomogla da naučim da razvijam praktične savjete za robote sa zamjenskim obrocima.
2. ODE 2016. Literatura. Vrste ispitivanja, laboratorij, 2016 Kuzanova O.A. - do brošure je uključeno 12 škola sa uputstvima koja su neophodna za pripremu za DPA u literaturi.
3. ODE 2015. Literatura, 2016. str. Yurokhina O. L. - Set standardnih zgrada iz literature.
4. ODE-2016. Literatura 20 opcija za ispitne robote za pripremu za glavni državni san u 9. razredu, 2015. str. - Zinina A.A., Fedorov A.V. - Knjiga za pripremu za DPA, osveta 20 radnika iz književnosti.

Svi cijenjeni čitaoci i brošure mogu se naći u bilo kojoj specijaliziranoj prodavnici ili označiti knjigu na službenoj web stranici.

Takođe, demo verzija DIA iz literature može se dodati na službenu web stranicu FIPD-a na Vidkritom banci zavdan. Cela banka je odabrala sve kadrove DIA za prvi plan i da li školarac može da rezerviše sav potreban materijal.

Još je važnije psihološki proučiti prije pregleda. Bezperechno, za bilo koju vrstu savijanja hrane ínpitív ê ozbiljan stres. Kako biste ujednačili nabore prije sata pregleda, od školarca je potrebno trenirati mozak za pozitivan rezultat testa i vjerovati u svoju snagu.

Od očeva da znate maksimalnu obuku, neophodnu za trening umova, koja kontroliše način spavanja i ishrane vašeg deteta.

Statistika projekata DPA u literaturi za prošlost je neujednačena

Statistički podaci za prošlu stijenu pokazuju da su roboti mogli pisati na maksimumu, ali blizu oznake 36% ... Bilya 8% školarci nisu mogli postići izgubljenu loptu

Razklad íspitiv

Na službenoj web stranici Federalnog zavoda za pedagoško obrazovanje (FIPD) objavljeno opcije demonstracije ODE s literatura (9 časova) za rok 2009 - 2020.

Mogućnosti demonstracije ODE iz literature pohranjuju se iz dva dijela. Za prvi dio robota potrebno je 3 puta vibrirati jednu od dvije predložene opcije za analizu rada i viconati, na čemu je potrebno otvoriti pogled na međusobno povezani obsyag (3-5 prijedloga) .

Za drugi dio robota potrebno je napisati Tvir u obimu od najmanje 200 riječi za jednu od 5 predloženih tema.

Osim predloženog zavdana demonstracijske opcije ODE iz literature uvedeni su isti kriterijumi za reviziju i ocjenu viconskih preduzeća.

Imati zmíni:

Uvedeno

Nasilnik.

Bulo je predstavljen, scho je pozvan.

Mogućnosti demonstracije ODE iz literature

Vidmytimo, scho opcije demonstracije ODE iz literature prezentovani u pdf formatu, a da bi ih pogledali potrebno je da na vašem računaru bude instaliran, na primer, programski paket Adobe Reader koji je veoma popularan.

	Demonstracijska verzija ODE iz literature za 2009. rík
	Demonstracijska verzija ODE iz literature za 2010. rík
	Demonstracijska verzija ODE iz literature za 2011. rík
	Demonstracijska verzija ODE iz literature za 2012. rík
	Demonstracijska verzija ODE iz literature za 2013. rik
	Demonstracijska verzija ODE iz literature za 2014
	Demonstracijska verzija ODE iz literature za 2015. rík
	Demonstracijska verzija ODE iz literature za 2016. rik
	Demonstracijska verzija ODE iz literature za 2017. rik
	Demonstracijska verzija ODE iz literature za 2018. rik
	Demonstracijska verzija ODE iz literature za 2019. rik
	Demonstracijska verzija ODE iz literature za 2020. rik

Scale

• skala pererakhunku prva lopta za testiranje zamjenskog robota 2020 rock na vrhu ljestvice od pet tačaka
• ljestvica pererahunu prima ball za vikonannya ekzamenatsiynoi roboti 2019 roku vídmítku za skalu od pet tačaka
• skala pererahunu prima loptu za vikonannya bivšeg zamjenskog robota 2018
• skala pererahunke prve lopte za test zamjenskog robota 2017;
• skala pererahunu prima loptu za vikonannya ispitne robote 2016
• ljestvica pererahunuyu primarna lopta za vikonannya examenational robots 2015 rock na znak za petostepenu skalu
• ljestvica pererahunu prima lopta za vikonannya ex-zamjena robota 2014 rock na znak za petostepenu skalu
• skala pererakhunku primarnu loptu za vikonannya bivšeg zamjenskog robota 2013 rock na znak za petostepenu skalu.

Mogućnosti demonstracije iz literature

U drugom dijelu pregleda robot opcije demonstracije ODE iz literature za rok 2009 - 2011 Nešto od toga potrebno je vibrirati jednog od pet zagovornika radova, a zatim im dati ideju o žanru.

U rocku 2012 - 2016, u drugom dijelu robota, potrebno je napisati tweet u količini od najmanje 200 riječi za jednu od 4 teme.

Imati demo opcije ODE 2016 - 2017 rocky iz literature prema demonstracijskoj verziji rocka iz 2015 zmin ne bulo.

Imati demo verzija ODE 2018 roku z literature U skladu s tim, s demonstracijskom verzijom iz 2017. godine, rock bulo je predstavljen na sljedeći način zmíni:

Odlična uputstva robotima koji okremikh zavdan (smrad je veći, ne manje važno, jasno prepoznaju kriterijume, daju jasniju naznaku da su oni koji su krivi po istoj logici krivi za procene).

Rafinirano citirano kao odgovor na DI kriterije za procjenu različitih tipova.

Maksimalni rezultat za pobjedu svih robota poboljšano od 23 do 29.

Imati demo verzija ODE 2020 roku z literature U skladu s tim, s demonstracijskom verzijom iz 2019., u stijenu je predstavljeno sljedeće zmíni:

Uvedeno dodatkova tema tvoru u dijelu 2. Napori onih 2.1–2.5 formula za kreativnost su tihi pisci, čija su djela obuhvaćena do 1. dijela.

Bouli pojašnjena je formulacija kriterijuma za ocjenu objekta 1.1.1 i 1.1.2, 1.2.1 i 1.2.2; 1.1.3 i 1.2.3.

Bully predstavljen praktične kriterije ocjenjivanja pismenosti (maksimalno 6 bodova), zvao se scho povećanje maksimalne primarne lopte sa 33 na 39 poena.