Vіd chogo je vedenje osebe za Freuda. Psihološki pogled (PsyVision) - kvizi, študijsko gradivo, katalog psihologov

Posebnost je sestavljena iz treh glavnih sistemov: Vono, I in Nad-I. * Če želite kožo s teh področij posebnosti, funkcij moči, moči, sestavnih delov, principov izdelave, dinamike in mehanizmov, je smrad povezovanja tesno, pomembno in nemogoče je razmetavati vrstice s Vedenje mayzhe zavzhdi postaє kot produkt vzaimodії tsikh trooh sistemov; Zelo redko je, da je eden od njih brez dveh drugih.

* V angleški prevodi Iz nemške in angleške psihoanalitične literature zmagata izraza id, njegov in super-his. - Opomba ur..

Vono (Id)

Vono є pochatkova poseben sistem: tse matrika, yakіy zgodom razlikujejo I in Over-I. Vključuje vse tiste psihične, ki so prirojene in pri ljudeh, vključno z nagoni. Vono je rezervoar psihične energije in zagotavlja energijo za dva druga sistema. Tesno je povezan s telesnimi procesi, zvezde črpajo svojo energijo. Freud, ki je Vono označil za "pravilno psihično resničnost", izgledajo njeni drobci notranja svetloba subjektivne izkušnje in vedo o objektivni realnosti. (Vonodova razprava o div. v robotski Schur, 1966).

Če energija raste, je nemogoče videti, kaj se doživlja kot neprijetna napetost. Tudi, če se telesna napetost dvigne - bodisi zaradi dobre stimulacije bodisi zaradi notranjega vzburjenja - se to naredi tako, da je malomarno prevzeti stres in obrniti telo na enakomerno enakomerno in nizko stroški energije. Načelo zmanjševanja stresa, ki je osnova vsake vrste moči, se imenuje načelo zadovoljstva.

Da bi vikoniziral svojo nalogo - skriti bolečino, odvzeti zadovoljstvo - ima lahko v svojem vrstnem redu dva procesa. To je refleksno dejanje, ki je prvi proces. Refleksna dejanja so prirojene avtomatske reakcije tipa sopenja in utripanja; smrad poje naenkrat znіmayut sev. Organizem ima številne takšne reflekse, da se spopade z navidez preprostimi oblikami vzburjenja. Prvi proces prenosa reakcije zlaganja. Vіn poskuša prinesti energijo z ustvarjanjem podobe predmeta, v povezavi s katerim se bo energija premikala. Na primer, prvi proces bo lačni osebi omogočil mentalni način življenja. Halucinantna izkušnja, v kateri je predmet reprezentacij kot podoba spomina, se imenuje vikonannya bazhanya. Z najboljšo zadnjico primarnega procesa zdravi ljudje To so sanje, kot si po Freudu vedno predstavljate, da vikonnannya chi poskusite vikonnannya bajannya. Halucinacije in kup psihotikov - torej uporabite primarni proces. Yakravo zabarvleno dієyu primarni proces avtističen mislennya. Pomislite na miselno podobo, ki jo šteje bazhannya, kot enotno resničnost, ki jo vodi Vono.

Očitno je, da prvi proces sam po sebi ni obremenitev stavbe. Lačen človek ne more imeti podobe ježa. Odslej se razvija nov, sekundarni miselni proces in od začetka se oblikuje še en sistem posebnosti - I.

jaz njega)

Krivim povezavo s tem, da mora biti telo budno v medsebojnih interakcijah s svetom objektivnega delovanja. Lačni ljudje lahko shukati, vedo, da z'isti їzhu persh, nižji stres se bo zmanjšal na lakoto. Tse pomeni, da je oseba kriva, da se je naučila razlikovati podobo ježa, ki je v spominu, tisto pripravo posvojitve ježa, ki je v zunanjem svetu. Če se vzpostavi diferenciacija, je treba sliko preoblikovati v sprinyattya, ki nastane kot znak napačnega položaja na sredini. Z drugimi besedami, človek lahko nosi podobo ježa, ki je jasna v spominu, tako, da gleda na vonj ježa, kot da prihaja skozi čutila. Glavno mnenje med nami in Vono je, da Vono pozna samo subjektivno realnost, v tistem času ločim med notranjimi in zunanjimi klici.

Zdi se, da se s pomočjo sekundarnega procesa podrejam načelu realnosti in realnosti. Meta načelu realnosti - prihranite napetost do pogostitve, dokler se ne razkrije predmet, ki je primeren za zadovoljstvo. Načelo realnosti se včasih pripisuje načelu zadovoljstva, čeprav, če se razkrije nujni predmet, temu znižanju napetosti »servira« samo načelo zadovoljstva. Načelo realnosti razlogov za razmišljanje o resnici in strahu pred vedenjem - ki ga lahko očitamo razlogom - je takrat načelo zadovoljstva manjše od načela, da se trpljenje trpljenja približa čoporu.

Drugi proces je bolj realistična misel. Za pomoč sekundarnemu procesu oblikujem načrt za zadovoljevanje potreb, nato pa mu dam odmev - praviloma z nekakšnim dejanjem - sob z'yasuvati, chi spratsovuє vin. Lačni razmišljajo o tistih, ki me lahko poznajo, potem pa se tam tudi sami začnemo šaliti. Temu pravimo ponovno preverjanje realnosti. Da bi ustrezno odigral vašo vlogo, nadzorujem vse kognitivne in intelektualne funkcije; tі vishchi mentіnі služijo sekundarnemu procesu.

Imenujem vikonavchim organ posebnosti, do tistega, kar ni vrata, do katerih je narejen, izbran je iz sredine tistih, za katere je kriv spovedi, in virishu, kot nagoni, in s takim rangom lahko bodite zadovoljni. Zaradi teh izjemno pomembnih vikonijskih funkcij mi je nerodno integrirati in pogosto zelo poenostavljene ukaze, ki prihajajo iz Vono, Nad-Ita ovnіshny svet. Tse težka naloga, scho pogosto trims se mi mudi.

Vendar pa se materin naslednji korak, da se jaz, organizirani del Vono, manifestira zato, da dosežem cilje Vono in jih ne frustriram in da vso moč joge črpa iz Vono. Nimam razloga, poimenoval jo bom voda, in v absolutnem smislu se bom ulegel na nov način. Joga je glavna vloga – biti posrednik med instinktivno prehrano telesa in umov sredine; joga naivishcha meta - podpirajo življenje telesa in spodbujajo, da se pogled ustvarja.

Nad-jaz (super-njegovo)

Tretji in preostali sistem posebnosti, ki se razvija, je Nad-I. Celotna notranja reprezentacija tradicionalnih vrednot in idealov prevlade v tistem videzu, v katerem očetje otroku razlagajo smrad, da se na silo navezujejo na pomoč mesta in kazni, radi zastosovuyutsya do otrok. Nad-I - tse moralna sila posebnosti, je hitrejša od idealne, nižje realnosti in služi čim prej, nižjemu zadovoljstvu. Glavna naloga je oceniti pravilnost ali nepravilnost česar koli, odvisno od moralnih standardov, ki jih sankcionira sodišče.

Ponad-jaz sem kot podporna oseba ponotranjenosti, v njej se razvija moralni arbiterglej na živi meji tisto svarilo, ki prihaja od očetov. Da bi odstranil žive meje in unikati kazen, se bo otrok naučil izvajati svoje vedenje krepostno do moči očetov. Tisti, ki spoštujejo narobe in kaznujejo otroka za kaj, so vključeni v vest kot eden od podsistemov Nad-jaz. Tisti, ki zaudarjajo, hvalijo in nagrajujejo otroka, se obrnejo na idealni jaz - še en podsistem Nad-jaz. Mehanizem obeh procesov se imenuje introjekcija.

Otrok sprejema, chi introjektira, moralne norme očetov. Vest kaznuje osebo, zmushyuyuchi vydchuvaty krivdo, v idealnem primeru jo nagradim, kar spominja na ponos. Od oblikovanja Nad-ja je mesto očetovega nadzora samonadzor.

Glavne funkcije samonadzora: 1) preglasijo impulze Vono, zokrema, impulze spolnega in agresivnega načrta, bolj kot jih toži suspіlstvo; 2) "premik" spremenim realne cilje v moralne 3) boj za popolnost. V tem vrstnem redu sem Over-jaz v opoziciji z Vono in jaz in poskušam biti svet na svoj način. Prote Over-I je podoben Vonu po svoji iracionalnosti in podoben Jazu v pragmatičnem nadzoru nagonov. (Analizo Nad-I poda Turiell, 1967).

* Freudov izvirni izraz je preveden kot potegni, vendar prevodi iz angleščine tradicionalno uporabljajo pavs papir "instinkt", kar je skladno s sprejetim v angleški psihoanalitični literaturi.

Za konec tega kratkega pregleda naj povemo, da Vono, jaz in zgoraj-jaz nismo bili videti kot nekakšni ljudje, kot da varujejo našo posebnost. Nič več, nič več imen za različne miselne procese, ki sledijo sistemskim načelom. V izjemnih okoljih je načelo, da se ne nadomešča ena proti ena in ne prečka ena proti ena. Navpaki, smrdi delujejo kot ena ekipa pod jedrom Ya. V loku divjega pomena je Vono mogoče videti kot biološko skladišče specialnosti, jaz sem psihološko skladišče, zgoraj-jaz sem socialno skladišče.

Trikomponentno psihično strukturo posebnosti, ki jo je Freud predlagal kot glavni pidkhіd do konca psihe, je uvedel v robote " jaz in VONO» leta 1923 roci.

Sigmund Freud(1856-1939) - avstrijski psihiater, ustanovitelj psihoanalize. Freudove največje dosežke v psihologiji je mogoče zaslediti nazaj do mentalne strukture specialnosti, ki jo je propagral, da bi razumel osnovne mehanizme in metodologijo psihoanalize.

Poznaval znanost svojega časa, ta doseg različnih vislic znanja, je Freud približal »konstrukcijo« posebnosti, kot diakoni psihologov in donatorjev. predlagano Freudova posebna struktura ima lahko izviren zdrav značaj, ki bo šel v podjetje, z ene strani naravno skladiščenje posameznika, z druge strani - priliv socialno okolje za oblikovanje in razvoj posebnih lastnosti.

Freudov postulat "vse težave izvirajo iz otroštva" je postal glavni za bogate in številne odvisnike, saj so propagirali svoje močne koncepte. , Alfred Adler, Eric Berne zamenjali bistveno vlogo psihoseksualnega dejavnika pri razvoju posebnih socialno prilagajanje ljudi.

Koncept psihološkega zahista, ki ga je Freud leta 1894 predlagal za rock kot neviden mentalni proces, se je organsko razvil tudi neposredno iz teorije. In tehnika psihoanalize, kot je zmagal Sigmund Freud v svojem klasičnem konceptu, je lahko prvi element sistema, ki omogoča, da se notranjih procesov posebnosti dotaknemo v smislu svodomosti.

Sigmund Freud: Jaz in WONO

Freudova posebna struktura je predstavljena v videti tri Glavna skladišča psihe: I (Ego), VONO (id) in Nad-Ja. Naredimo malo poročilo o njih.

Jaz (Ego), v svoji hiši, sem sestavljen iz treh skladišč: znanega, sprednjega in močnega neznanega.
JAZ SEM je posrednik med notranjim in zunanjim svetom (srednji VONO in Super-I), ki skrbi za pomoč obrambnih mehanizmov. " JAZ SEM poskušajo nadomestiti načelo zadovoljstva, ki VONO, načelo realnosti ... JAZ SEM ločite tiste, ki jih lahko imenujemo inteligenca in previdnost, v nasprotju VONO maščevati odvisnosti« (1, stran 152).

Svіdome - tse vse priynyattya, yakі v tem trenutku smo svіdomlyuyutsya: scho, da pridejo zzovnі, kot tudi v sredini (vіdchuttya), naše misli in vysnovki (1, I і VONO). Sistem sprinyattya na svojem mestu je kot jedro posebnosti.
Preden smo videli tiste, ki smo se zavedali. Postaja zavedanja shvidko mina. Sprynyattya, da poklon na danem trenutku, Po eni uri prenehajo biti takšni in preidejo na rang sv_doma (1).
Neviden naš jaz (Ego) se oblikuje za dodatne informacije, kot da ne le pred pogledom (prej naučeno), ampak še bogatejši, tisti, ki, sprejeti, niso opazili! (ena).

Sposobnost osebe, da vstopi v strukturo jaza, vendar deluje kot oseba in na neznanem delu našega jaz (ego), Večinoma čez noč. Včasih se zdi zlaganje intelektualnega robota neobveščeno, na primer ob uri spanja. Svіdomіst navіt nоchі cenzurira sanje (1).
Svidomo je ključni trenutek Svidoma. Vse naše znanje gre skozi znanje. Poiščite del našega VONO skozi notranje romantične procese, besede tega sprinyattya, lahko ozavestimo, nato pa gremo k svojemu jaz (ego) (1).

Neviden del strukture posebnosti za Freuda
in moralna stališča

VONO (id) - cena neznanega dela psihe, kontinuum instinktivnih potegov. »Posameznik se nam zdi neznan in neznan VONO, na površini katerega počiva JAZ SEM«(1, I in VONO, stran 151).
Po datumu do VONO skladišče JAZ SEM podobno kot vrh, ki je kriv za pospravljanje moči konja. ale pogosto JAZ SEM manj nehote VONO na diyu, nibi tse je bil yogo po volji volje (1).
"Vitisnene", ko se jeziš VONO in postati del tega. Z ene strani JAZ SEM, s іnshoy - jeziti se VONO zavdyaki priynyattu se lahko spet obrne na strukturo JAZ SEM kot nov njegov »priprošnjik« (1).

Nad-ja (Super Ego) - to so moralna stališča osebe, ki jih oblikuje vizualna identifikacija z očeti in drugimi osamljenimi ljudmi. »Kot majhni otroci smo poznali te druge stvari, se jim čudili in se jih bali ter jih sami sprejemali« (1, I in VONO, stran 163).
Dali so vlogo očetov, da preidejo na vchitelіv in oblasti, zdіysnyuyuchi kot pravila ograje moralne cenzure.

Zahisni mehanizmi

Zahisniy mehanizm - izraz za prvič, Freudove uvode in mav o uvazi nesvidomy mentalnem procesu, ki usmerja k zmanjšanju čustveno negativnih izkušenj.
V svojem življenju je Freud sam videl manj kot deset takih trohov, kar kaže, da smrdijo na zapleten način, enega za drugim. Nadalі yogo je hči Hanna in drugi istega uma zbіlshili tsey perelіk do nekaj deset.
Z leti se je izraz "ukoreninil" in se je ukoreninil v leksikonu psihologov v različnih šolah in neposredno. V tem primeru ni bistvene klasifikacije za psihološke obrambe, predstavniki različnih smeri vikorizem ta izraz s svojimi značilnimi lastnostmi (2).
Tri najbolj priljubljene psihološke obrambe lahko vidimo na naslednji način: projekcija, opravičevanje, substitucija, racionalizacija, transcendenca in regresija.

Kot se je bolj ugibalo, je bila Freudova zasluga v tem, da mu je, ko je ustvaril prvo strukturo posebnosti, dala priložnost, da prodre in poskuša razumeti notranji svet naših ljudi. Metoda klasične psihoanalize vključuje številne metode in tehnične pristope (tehnike) za kasnejše prehajanje pevskih miselnih procesov, ki zaznamujejo njihove posebnosti.

Metoda svobodnih asociacij, zamegljenost sanj in metoda nepriznanega diy-ja in varuhov so v osnovi klasične psihoanalize. Prehodni proces je takšen: prenos, protiprenos, predelava in predelava opor analiziranega, proces katarze. Tehnike sprejemajo vedenje psihoanalitika za eno uro seanse in priporočila, kako usvojiti snov. Organizacijski trenutki pridobijo zagotovila, da je sfera zastosuvannya.
V današnjih ravnih linijah se je nekaj metod Freudovega klasičnega koncepta izgubilo. Proč od imena, podobe in organizacije, naredite tisto, kar je bilo oblikovano prej, omogočite, da jih nehote uporabite neposredno in ponin.
Poročilo bo podano v naslednjem članku.

Literatura:
1. Sigmund Freud. Glede na to bik zadovoljstva Z. Freud: Per. je nov. - Minsk: Žetev, 2004.
2. Sigmund Freud. Gradivo iz Wikipedije.
3. Sigmund Freud. Tlumachennya sanje pid zag. ur. E. S. Kalmikova, M. B. Agrachova, A. M. Bokovikova. - M.: Firma STD, 2005.

Bіlya vitokіv suchasnoї psikhologiї stojijo videti kot ugledni avstrijski psihoanalitik Sigmund Freud. Yogo se upravičeno imenuje "oče" sodobne psihologije. Osrednji del zgodnjega opisa posebnih pogledov Z. Freuda je bil koncept nevidnih duševnih procesov. Vendar pa je Freud na začetku dvajsetih let dvajsetega stoletja svoj konceptualni model duševnega življenja in stoletij pogledal v anatomijo treh posebnih struktur: VD, HIS in SUPERGO.

ID

ID. Beseda "Id" je podobna latinskemu "Vono" i, po Freudu, kar pomeni izključno primitivne, instinktivne in prirojene vidike posebnosti. In spet deluje na neznan način in je tesno povezan s primarnimi potrebami (zha, spanje, tanko dihanje), kot da naše vedenje spominja na energijo. Sliši se kot Freud, Id - temnejše je, bolj biološko, bolj kaotično, ne poznaš zakonov, ne upoštevaš pravil. Id prihrani vaš osrednji pomen za posameznika tako, da raztegne celotno življenje. Ker sem najstarejša ekspiratorna struktura psihe, se držim tudi prvega načela vsega življenja - zanemarljivega naleta psihične energije, ki jo vibrira biološko mentalizirana spontanost (predvsem spolna in agresivna). Negaina razbremenitev napetosti je odvzela ime načelo zadovoljstva. Po tem načelu se obešati nase na impulziven, samoljubeč način, ne pretiravati s spoštovanjem posledic za druge in kljub samoohranitvi. V nasprotnem primeru se zdi, da se lahko primerjate s slepim kraljem, katerega brutalna moč in oblast se zrušita, a da bi spoznali moč, vohunite za lastnimi piddannyh.

Njegovo

Njegov (iz lat. "ego" - "jaz") je sestavni del miselnega aparata osebe, bistvena odločitev. Yogo pragne govoriti in prosim bazhannya Іd vіdpovіdno do meje, ki jih nadgrajuje žgoč svet. Njegovo strukturo in funkcijo jemljem od zunaj, se razvijam iz novega in del energije rezerviram za lastne potrebe, da bi podprl sile družbene realnosti. V tem rangu pomaga zagotoviti varnost samoreševanja telesa. Na primer, lačen med šalami je kriv, da secira ježkovo podobo, za katero očitajo vista, tisto podobo ježa v resnici. Človek je kriv, da se nauči, kako pobegniti in poskrbeti za to, prva nižja napetost se bo zmanjšala. Tsya meta zmushuє ljudi, da berejo, razmišljajo, mіrkuvati, priymati, virіshuvati, zapomniti melanholijo. Očitno je to Njegov zmagovit kognitivni ** in zaznavni *** procesi v njegovem pragmatičnem zadovoljevanju potreb potrošnika. Na vіdmіnu vіd Іd, katerega naravo kaže šala zadovoljstva, je naročeno načelo resničnosti, Meta podobno - ohranjanje celovitosti telesa z zadovoljevanjem instinktov do trenutka, ko se pozna možnost, da se izpraznitev doseže na ustrezen način, ali pa bo um spoznan iz zunanje sredine.

superego

Za učinkovito delovanje človeka v družbi je mati kriva za sistem vrednot, etičnih norm, ki so med njimi razumno razumne, ki so v družbi sprejete. Brki nabuvaєtsya v procesu "socializacije"; moj strukturni model psihoanalize - v obliki Superega (latinsko "super" - "ponad" in "ego" - "jaz").

Super-preostala komponenta specialnosti, ki se razvija. S Freudovega stališča organizem ne raste iz Superja. Pohitite, otroci krivcev poznajo jogo zavdyaki vzaєmodії z očetje, učitelji tistih drugih "oblikovanja" figur. Kot moralna in etična sila je Superego dediščina plemenske ledine otrok očetov. Začne se manifestirati, če otrok začne ločevati med »pravilno« in »narobe« (približno v 3 do 5 letih).

Freud je Supergo razdelil na dva podsistema: vest in njegov ideal. Vest se kopa ob pogledu na Batkivo kazen. Vaughn je vezan na take stvari, kot jim očetje pravijo "nezaslišano vedenje", in kot otrok vzamem psa. Vest vključuje krepitev kritične samozavesti, manifestacijo moralnih ograj in obtoževanje malo krivcev. Nenavaden vidik Superega je njegov ideal. Vin nastane iz česa pomembnih ljudi pohvalo ali visoko vrednost. Jaz, takoj ko je cilj dosežen, izzovem malo samopomilovanja in ponosa.

Superego je vvazhayutsya povnistyu sformirovanim, če očetov nadzor nadomesti samonadzor. Supertežka, ki poskuša klevetati, ali gre za presojanje impulzov s strani id-a, poskuša osebo usmeriti v absolutno temeljitost v mislih, besedah ​​in včinkah. Tobto, ga poskuša perekonat v prevajanju idealističnih ciljev nad realističnimi.

** Kognitivni procesi - procesi prepoznavanja osebe, vključno z njeno intuicijo, sprejemanjem, spoštovanjem, budnostjo, spominom, mislijo, gibanjem.

*** Zaznavni (čutno-zaznavni) procesi – to so procesi, ki jih generirajo čutilni organi; procesi vizualizacije predmetov in manifestacij za її brez vmesne infuzije čutil. Fallow poleg tega, ki je isti organ, ki igra vlogo pri vohunjenju, vidijo jogo glej drugače: zorovі, vohanje, sluh in v.

Joden ni neposredno pridobil tako velike popularnosti psihologije, kot je freudizem, ideje joge so se prelile v znanost, literaturo, medicino in druge znanosti, povezane s človekom. Imenovan neposredno po Sigmundu Freudu (1856-1939).

Freud je na podlagi napačnih kliničnih opozoril oblikoval psihološki koncept, ki temelji na nekakšni psihi, posebnost posameznika je sestavljena iz treh enakih komponent: "VONO", "I", "TOP-I".

VONO (id) je neznani del psihe, vibrirajoči kotel bioloških prirojenih nagonov: agresivnih in spolnih. "VONO" z več spolne energije - "libido". Človek je zaprt energetski sistem, količina energije v koži človeka je konstantna vrednost. Ker je "VONO" nerazumljiv in iracionalen, sledi načelu zadovoljstva, tj. Zadovoljstvo s srečo je glavna metoda v življenju osebe. Drugo načelo vedenja je homeostaza - težnja po približno notranjem ravnotežju.

Jaz (ego) je podstruktura duhovnega življenja, ki deluje kot posrednik med "nad-jaz" in "Vono", posameznikom in realnostjo. Nosite na sebi funkcijo spriynyattya oznіshny svіtu in prystosuvannya do novega, pragna vrahuvati in prosim med seboj pomoč realnosti. Podrejenost načelu učinkovitosti.

"SUPER-I" (super-ego) - je glavna instanca v strukturi duhovnega življenja, saj igra vlogo notranjega cenzorja, vesti. "SUPER-I" krivi nastanek kompleksa Edipov. Dejavnost "SUPER-I" je polna neznanega.

Riven "I" svidomosti perebuvay na postaji trajnega konflikta z "VONO", ki zatira spolne želje. V "jaz" se vlijejo tri sile: "VONO", "SUPER-I" - to vzmetenje, kot da bi svojo moč obesili na ljudi. »Jaz« poskušam vzpostaviti harmonijo med njima, ne podreja se načelu zadovoljstva, temveč načelu »realnosti«. "SUPER-I" služi kot nosilec moralnih standardov, kot del posebnosti, saj igra vlogo kritika, cenzorja, vesti. Če se "jaz" odločim ali se odločim za psa "VONO", ampak za opozicijo "ZVER-I", potem bom poznal kazen pred vami, počutili se boste krive, oprostite, dokorіv vesti . "SUPER-I" ne prepušča nagonov v "jaz", hkrati pa se energija teh nagonov sublimira, preoblikuje, vstopa v druge oblike aktivnosti, saj je to sprejemljivo za uspeh te osebe (ustvarjalnost , mistika, družbena dejavnost, oblike delovne dejavnosti: , spodrsljaji, spodrsljaji, jart, igre besed, v prostih združenjih, zlasti zabuvannya). Če energija "libida" ne pozna izhoda, potem bodo ljudje imeli mentalna bolezen, nevroza, histerija, zategnjenost.

Zahisni mehanizmi

Da bi se spopadli s konfliktom med "I" in "VONO" zastosovuyutsya zasosovyvat psikhologicheskogo zakhistu:

vitisnennya, Zadavljeni - mimovilne usunennia z svіdomostі nedopustne misli, pochutіv, bazhan na unsvіdome "VONO";

projekcija- unsvіdoma poskusite pozbutisya vsiljiv bajannya, ideї, pripisovanje її іnshіy posameznikov;

racionalizacija- Nesvidoma poskušajo racionalizirati, obguruntuvat absurdno idejo.

zamenjava- eden od mehanizmov za prevajanje neznanega, nesprejemljivega za "jaz" ("nad-jaz") bazhan v prijetno obliko. Rezultat zamenjave je na primer hybnі diї, nevrotični simptomi, bolečina, petje značilnosti sanj.

sublimacija- izdihovanje energije spolnih nagonov v obliki neposrednega zadovoljstva otrimannya in ravnanje ji nespolnim (družbenim) ciljem.

regresija- Obrat duševni razvoj v večjo zgodnjo fazo

Oblikovanje otroške psihe se vidi skozi podlago enega samega kompleksa. V grškem mitu o carju Edipu, ki je ubil svojega očeta in se spoprijateljil z materjo, so hobiji po Freudu ključ do spolnega kompleksa, ki je nad kožo človeka izjemno težak: fant, ki se vleče k sebi. mati, sprejema očeta kot supernika, ki kliče naenkrat sovraštvo, strah in zadušitev, fant hoče biti podoben očetu, in molim za tvojo smrt in da se počutiš krivega, strahu pred oče. (Dekleta imajo podoben kompleks (ljubezen do očeta in sovraštvo do matere), saj so si odvzeli ime "Electri complex"). Otrok, ki se boji kastracije, pošlje materi spolno zastrupitev, daje kompleks Edipiv (do 5-6 let) in v novi krivdi "Super-I", vest.

1. Uvod

Eden od vodilnih ideoloških, teoretičnih in metodoloških temeljev klasične sociologije klasičnega obdobja, predvsem pa psihološke režije, ki je postal kompleks freudovskih doktrin, kot pomemben svet, so prelili v celotno družbeno idejo.

Avstrijski zdravnik in psiholog, profesor Sigmund Freud (1856-1939), je ustvaril novo psihoterapevtsko metodo zdravljenja psihonervnih bolezni - psihoanalizo, ki je svoje ideje, zocrema, razvil v takšnih robotih, kot so "Totem in tabu. Psihologija primarne kulture in religije" (1913), "Psihologija množične analize človeškega "ja" (1921), "Nemiri v kulturi" (1929) in drugi. .

Freudova filozofska in sociološka doktrina (freudizem, "globoka psihologija") je bistveno preoblikovala prevladujoče tradicije psihološkega usmerjanja tuje sociologije, sprejela pevsko sintezo joge in drugih tokov, njihovo modernizacijo.

Najpomembnejši del Freudove psihoanalitične sociologije je teorija o človeku, ki je zbirka različnih urejenih konceptov o naravi in ​​bistvu človeka, njeni psihi, oblikovanju, razvoju in strukturi posebnosti, vzrokih in mehanizmih vedenjskega spanja in obnašanje osebe v realnosti.

Eden najpomembnejših pogledov na Freudovo prepričanje je bilo odobravanje načela globalne determinacije psihične dejavnosti, ki je povzročilo znatno razširitev prejšnjih obzorij in bogato interpretacijo motivov človeškega vedenja.

2. Glavne ideje pogledov Z. Freuda na ljudi in njihovo posebnost

Po Freudovi misli so storž in osnova duševnega življenja različni nagoni, potegi in hecanje, storž moči človeškega telesa.

Podcenjujoč dejstvo, da se je v procesu oblikovanja družbeno izpililo to buttya ljudi. Freud je vztrajal, da vlogo organiziranja življenja osebe igrajo različni biološki mehanizmi. Zokrema, vіn vvazhav, da je v koži ljudi ljudi obljube incesta (incesta), kanibalizma (luzherstva), ki zbodejo, da se zaženejo, kot velika injekcija na celotno duševno dejavnost ljudi in njihovo vedenje.

S formuliranjem psihoanalitične parafraze filogenetskega zakona Haeckel-Mullerja je Freud šel še korak dlje. kaj duhovni razvoj Posameznik na kratko ponovi razvoj človeštva, nato pa človeška koža v svojih miselnih strukturah nosi breme doživljanja daljnih prednikov.

Vidpovidno pred Freudovim naukom je glavna vloga organizacije človeškega vedenja pripadala nagonom. Freudova intuitivna teorija nagonov je temeljila na rožnatih in motnih nagonih kot »mentalnem vrenju« potreb človeškega telesa in kot nekakšnem biološkem in duševno neskladnem stereotipnem vedenju človeka.

Freud je vztrajal, da imata pri oblikovanju ljudi in življenja posebno pomembno vlogo dva kozmična nagona: Eros (spolni nagon, življenjski nagon, samoreševalni nagon) in Thanatos (nagon smrti, nagon agresije, nagon, uničenje).

Freud je predstavljal človeško življenje kot dediščino boja med dvema večnima silama Erosa in Tanatosa. Enotnost in boj Erosa in Tanatosa, po Freudu, kot simbol koncepta zadnjice posameznika, še bolj pa označujeta delovanje različnih družbenih skupin, ljudstev in moči.

Freud se je ukvarjal s terapijo psihonevroz in obstoječih vzrokov, ki jih povzročajo, ko je razkril nevrozo, možni razlog viniknennya kakih buv konflikt mizh spolne vleke in bazhannyami, na eni strani, da moral-volovym obezhennyami - na drugi strani. Če opustimo povezavo med cym vini, lahko to nevrozo (ki postane іnshі nevrotična) krivimo za zadušitev erotičnega hrepenenja. Priynyavshi tse ukradeni zaradi prinašanja dejstva vіn visunuv gіpotezu o tistih scho rozlad psihiki Lyudin (neminucha Veda to zmіni njen osobistostі) obumovleno abo bezposerednіmi erotichnimi izkušnjami abo timey vlak izkušnje uspadkovanimi índivіdom uspadkovanimi índivіdom, uspadkovanimi ínídívít náposeyn, náposo nídívídíh po námícín.

Neredno širjenje obsega svoje klinične prakse na ljudi v omamljenosti (po Freudu vloga nevrotika pri zdravih ljudeh nima temeljnega pomena), zaradi povezave med dogmo brkov v dogmi njihove metapsihologije in izglasovanjem spolne determinante temeljno

Na Dumuka Freud, ki ga je izumil real_zatsya seksi Іnstinct, se Shahously zbudi s Partsіalnye Іnstinkt_v, Shahly Gyereli, ki postane osnova manifestacije SIMI psihiatrije, in Motivatsiya Oblantovna, Motivatsіlish.

Poskušal se obrniti in pogledati, Freud je obesil več hipotez, ki poziva k razlagi mehanizma državnega nagona in vzroka vinjetne infuzije joge na nastanek in delovanje partikularnosti,

Za Freuda je nosilec državnega nagona močna psihična energija, ki je lahko spolno zasvojena (libido), saj jo je včasih razlagal kot energijo spolnega hrepenenja ali državne lakote.

Teoretično ima Freudov koncept libida pomembno vlogo. Omeniti velja, da Freud ni približal nedvoumne interpretacije libida in stagnacije v luči številnih drugih preobratov v teoretičnih raziskavah libida v en, nato v drug čut.

Na nek način Freud, ki govori o libidu kot spremembi računske moči in izjavi, da je libido v celoti odvisen od energije, da ga moramo postaviti v osnovo mentalnih procesov. V drugih - stverdzhuvav, scho libido v globoki podlagi in v končnem rezultatu, da postane le produkt diferenciacijske energije, scho die vzzagali v psihi. Vіn vyznach libido kot stanje lakote, ki vіdbivaє staty porabi ljudi in bitja, kot spolno nabito psihično energijo. (Pred Freudom, ko je dovolil isti razlog za drugega pomemben trenutek duševno življenje - mortido - vlečenje v smrt, agresivno vlečenje.)

Freud je libido razlagal kot nejasno napet motivacijski storž, ki daje virulentno infuzijo v vedenje osebe. Vіn vvazhav, da je mogoče energijo spolnega hrepenenja sublimirati (preoblikovati in prenesti) na različne predmete, in veste o različnih vrstah človeške dejavnosti, ki jih sprejema posameznik in suspіlstvo. S tem je Freud oblikam manifestacije libida pripisal izjemno širok razpon - od elementarnih fizioloških dejanj do znanstvene in umetniške ustvarjalnosti. Leto energije spolne želje in mehanizem sublimacije je Freud izglasoval kot osnovo in gibalno silo človeškega življenja.

To stališče je povečevalo naravo joge, katere ena najpomembnejših figur je postal panseksualizem – razlaga pojavov v ozadju je pomembna, vendar ne izključno v spolnih aspiracijah posameznikov.

Jogijska teorija kompleksov je postala zelo pomemben del Freudove teorije. Ko je pri K. Jungu predstavil idejo kompleksa kot skupine manifestacij, povezanih z enim afektom, je Freud razvil koncept kompleksov kot kontinuuma neupoštevanih čustveno nabitih manifestacij, ki so povezane v vedenju in zdravju.

Glede na to, da je jedro psihonevroze posebnost doživljanja in zadušitve erotičnega hrepenenja, je Freud dodal pomembno spoštovanje razvoju Edipovih kompleksov, kastracije in nesposobnosti.

V Freudovi misli najpomembnejšo vlogo pri oblikovanju in življenju osebe igra Edipov kompleks. Doslіdzhuyuchi sanja o svojih pacientih, Freud je priznal spoštovanje, scho pomemben del njihovih s burrennyam і burrennyam yoma o sanjanju, glavni motiv takšnih pisem članka je zvyazok z matir'yu.

3. Freud, ki je priznal, da so podobne sanje podane tudi v hiši, in dal v mislih, da so prvi družbeno spontani ljudje usmerjeni k matirju, isti je prvi posiljevalec, sovraštvo pa je usmerjeno na očeta.

Qiu peredbachuvanu nevidno namestitev, glavni zmіst yakoї vvazhavshis erotično potegnite otroka k materi pov'yazane z njo agresivno skoraj do očeta. Freud je imenoval Edip kompleks (Edipov kompleks). Ime, ki ga je Freud dal temu kompleksu, je neizvedljivo. Vono pov'yazane z yogo psihoanističnim meglicami grškega mita o kralju Edipu v Sofoklejevi istoimenski tragediji, če je tebanski kralj Edip kljub svoji volji in ne vedoč tega, zapeljal očeta (Laiya), postal prijatelj s svojo materjo, kot otrok isto uro є yogo bratje po materini liniji.

Glavna ideja freudovske interpretacije Edipove situacije je mejno preprosta: življenje kralja Edipa ni nič drugega kot obstoj naše otroštva. Po Freudovi misli, Edipіv kompleks pokonvichno tyazhіє na vіma cholovіkami - kožni fant vіdchuvaє spolno nagnjenost k materi, spriymayuchi svojega očeta kot spolnega supernika, ki se ga boji in sovraži. Ko je treba okrepiti, ker so te težnje in vlečenja za njihov značaj podzavestni, potem smrad ne opazijo po nosu.

Na ta način, kot je mislil Freud, v psihi osebe obstajajo diametralno dolgotrajna razumevanja in nevidna občutja, ustvarjena prav za ta predmet, kar samo po sebi pojasnjuje nadjasnost psihične organizacije človeka.