පුවත්
ජනතාවගේ ඓතිහාසික මතකයේ දොස් කොහොමද. ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ ජයග්‍රාහී යුද්ධ
රුසියාවේ වඩාත්ම වැදගත් කාල පරිච්ඡේද කළු ෆාබ් වලින් විස්තර කළ ඔහු වෙනුවෙන් නිල රජය සතු අන්තර්ජාල ද්වාරය "" නම් කරන ලදී. "වංක SRSR" ගැන දරුවන්ට කියන්න. සහ Ivan the Terrible, ඔහුගේ නිර්මාතෘවරුන්ගේ චින්තනයේ දී, "pivsvіtla zakhopiti, උඩු රැවුල ඉඩම් panuvati", ඒ සඳහා "zhorstokі vіyni іz sudnіmi kraїnі іz sudnіmi kraїnі සහ ඔවුන්ගෙන් ඉඩම් ලබා ගැනීමට" අවශ්ය විය.
බොල්ෂෙවික්වරු “අපේ සතුරන්ගෙන් පැනලා, ඔවුන්ගෙන් සතයක් අරගෙන විප්ලවය පාලනය කළා. ව්ලාඩා දෙවන සාර් මිකෝලිගෙන් බේරී, වළෙන් ඔහුව සොරකම් කර, පසුව ඔහුව ඇතුළට ගෙන ගියේය. රුසියානු හමුදාව විනාශ විය. අපේ රටේ ධනවත්ම මිනිසුන්ට පහර දී හෝ රුසියාවෙන් පලවා හරින ලදී. ඔවුන් බලය අල්ලාගෙන, මිනිසුන් කොල්ලකෑමට පටන් ගත්හ, දුර්වලයන් නිරූපණය කිරීමට පටන් ගත්හ, රුසියාවේ හොඳ දොස් පැවරූ සියල්ල. එහි ප්‍රතිඵලය වූයේ, "විශාල ෂොවිට්ස්කාගේ මෝටර් බලය අපේ රට පුරා පැතිරෙමින් තිබුණි - බලය අනුකම්පා විරහිත ය, බලය වංක ය."
මේ ආකාරයෙන්, අපි පහත් කළු මිථ්යාවන් පෙන්වීම වඩා හොඳය, ඒවා ප්‍රෝසාහිඩ්, ලිබරල් කොටස් විසින් නිර්මාණය කර ඇති අතර, උදාරතර අශික්ෂිත රුසියානු ආත්ම විශ්වාසයක් ඇති කරයි. ඓතිහාසික මතකය. රුසියානු සුපර්ත්නෝස් සහ ශිෂ්ටාචාරයට එරෙහිව Tse යොමු තොරතුරු යුද්ධය. Ruynuvannya Rosіyskoy කිරීමට ඉදිරිදර්ශන Veda දී Scho, osskіlki "Rosіyani", Yaki Istorіja නායකත්වය කිරීමට "Rosilya Rosії" Lishe Z 1991 ROK, "Zilnili ජනතාව Vіd Krivavich Bіlshovikіvගේ අතේ Zivishගේ අතේ ස්වාමියා".
විට tsomu іnformatsіyny බිහිදොර "Je ofіtsіynim රජකම් іnformatsіynim prezidentovі Rosіyskoї Federatsії දී සඳහා formuєtsya yaky pid පාලනය Geraldіchnoї සම්පත් බව Mіnіsterstva zv'yazku Masov komunіkatsіy Rosіyskoї Federatsії, poklikanim akumulyuvati іnformatsіyu බව ofіtsіynu simvolіku scho іsnuє ගැන Russie දී, vsomu rіznomanіttі ආකෘති її Suchasnyj පදනම දී ඒ දෛනික සංවර්ධනය ගැන. Tobto me bachimo රුසියානු ප්‍රභූ පැලැන්තියේ කොටසක නිල තත්ත්වය, මම desovietization තාර්කික අවසානයකට ගෙනාවා. මාලි රුස් (යුක්රේනය) - රුසියානු ලෝකයේ (ශිෂ්ටාචාරයේ) කොටසක් ගෙන ආ දේ, අපි හොඳින් දනිමු. මිනිසුන් නපුරට ගෙනාවේ නාසීන්, අපරාධය, කතිපයාධිකාරීන් ය, කුඩා රුසියාව කොටස් වලට කඩා වැටීමත් සමඟ එම ග්‍රෝමැඩියන් යුද්ධයේ මරණය, “නව ලෝකයේ මලානිකත්වය මත ඉතිරි වූ බිඳවැටීමේ “දීප්තිමත්” අපේක්ෂාව විය. නියෝග".
විශේෂයෙන්ම ළමයින් සඳහා, නිවැරදි ආකාරයෙන් "යන්ත්‍ර" කිරීමට පහසු වන අතර, කැබලි සියල්ලම එක හා සමානව වැඩී ඇත, ඔවුන් තවමත් දැනුම හා ජීවිතය පිළිබඳ ගායන තොගයක් ඇත. Svіdomіst dіtey - tse "පිරිසිදු arkush", ඔබට නිසැකවම "ලියන්න" පුළුවන්. එහි ප්‍රතිඵලය ආශ්චර්යමත් ලෙස ඉතිහාසයයි. තුන්වන රයික්හි, “ප්රතිසංස්කරණය කරන ලද” සහ “මිනිසුන් නොවන” මිනිසුන්ගේ ගං පතුලේ ඇති මහා ප්‍රබුද්ධත්වයේ සහ ප්‍රබුද්ධත්වයේ විශාල රැල්ලක් බිහිසුණු සැහැල්ලු සංහාරයක් ආරම්භ වූ ස්ථානයට ගෙන එන ලද අතර එය මිලියන ගණනකගේ ජීවිත විනාශ විය. මිනිස්සු ගිනි තිබ්බා. SRSR හි ඔවුන් සේවා සේවාවක් සහ නිර්මාණයක් නිර්මාණය කළහ. යුද්ධය හරහා, සෝවියට් සමාජවාදී ජනරජය, සුපිරි බලවතෙකු බවට පත් වී, බිහිසුණු ලෝක යුද්ධයේ ජයග්‍රහණයක් බවට පත් වී, බට් (පරමාණු, අභ්‍යවකාශය, මිලිටරි තාක්‍ෂණයන්, එවිට. බඩ්.) දියුණු ක්ෂේත්‍රවල ජනතාවගේ නායකයා බවට පත් විය. ඉඩම් වීරයන්, කම්කරුවන්, ගුරුවරුන්, නිර්මාණකරුවන්ගේ පරම්පරා දෝලනය කළේය. 1990 ගණන්වල සිට මාලි රුසියාවේ, Banderivtsi හි වීරයන් වූ හිට්ලර්ගේ ජනාවාස උත්කර්ෂයට නංවන ලදී, "මහා යුක්රේනයේ" ඉතිහාසය නිර්මාණය කරන ලදී, සහ වාසනාවන්ත "ආසියානු" Muscovy අන් කිසිවෙකු මෙන් නැගී සිටියේය. ඔවුන් ඉහළම තරාතිරමක් ඇති තරුණ පරම්පරාව "zombified". බිහිසුණු කටයුත්තක් - රුසියානුවන් සමඟ රුසියානුවන්ගේ යුද්ධය, නපුරු සහ ලේ, දූෂිත සහ "ප්‍රභූ", උපත ලබා ඇති අතර, යූආර්එස්ආර් හි අවපාතයේ ඉතිරි කොටස් හිරු බැස යෑමේ සහ ස්කොඩ් හි පාලකයින්ට විකිණීමට සූදානම්ව සිටී, විමිරන් නම්. මහා රුසියාවේ (SRSR) සමෘද්ධිමත් කලාපය රුසියානුවන්ගේ සුපිරි ජනවාර්ගිකයන්ගේ සමස්ත හරයේ මානසික අස්ථි බිඳීම - කුඩා රුසියානුවන් (pivdennyh Rusiv), අනෙකුත් රුසියානුවන්-රුසිව්වරුන්ගේ සතුරන්, සාකෝද්හි සිට දුෂ්ට දූෂිත කතිපයාධිකාරයේ සේවකයන්, ප්රාග්ධනය සහ gospodars විසින් යටපත් කරන ලදී. Mi, කුඩා රුසියානු-රුසියානුවන්ට එරෙහි තොරතුරු යුද්ධයක් මෙන්, ඔවුන්ව "විකෘතියට" ගෙන ආවේය, දුර්ගන්ධය අයිවන් බවට පත් විය, ඔවුන් මතභේදයක් මතක නැති අය මෙන්, රුසියානු සහ රේඩියන් (රුසියානු වැනි) සියල්ලට දැඩි ලෙස වෛර කරයි.
"රුසියානු සංකේතවාදය" වෙබ් අඩවියේ කතුවරයා මෙම ආත්මය තුළ නිවැරදි කරන ලදී. Zmіnu rosіyskogo ලාංඡනය Je okremy pіdrozdіl "අඳින්න іstorії rosіyskogo ලාංඡනය dіtey සඳහා" yaky pіdrostayuchomu pokolіnnyu daє duzhe emotsіyny විනෝද ගමන් අපේ іstorіyu i factically povtoryuє kіlka හා මූලික Nintendo mіfіv, diskreditatsіyu මත spryamovanih, obplyuvannya spotvorennya іstorії Russie, znischennya іstorichnoї කිරීමට මතක 'ඒ ගැන rozdіlі දී රුසියානු ජනතාව.
"වංචනික කුරිරු" අයිවන් ද ටෙරිබල්
සොක්‍රේමා, වෙබ් අඩවියේ නිර්මාතෘවරුන් රුසියාවේ-රුසියාවේ නපුරු සතුරන්ගේ නිර්මාණ රුසියාවේ විශාලතම පාලකයෙකු පිළිබඳ කළු මිථ්යාව මගින් පුනරුච්චාරණය කළහ - "වංචනික කුරිරු" අයිවන් ද ටෙරිබල් (; ). රුසියානු ස්වෛරීවරයා දරුණු ජයග්‍රාහකයෙකු වූ බවත්, පහර දිය නොහැකි සුරංගනා කතාවක රූපයෙන් ළමයින්ට කියනු ලැබේ: Hotiv Ivan IV pivsvіtu zakhopiti, usma ඉඩම් panuvati පුරා. Ivan IV Zhorstok_ vyyni හි සියලු ජීවිත සුඩාන දේශයෙන් සහ ඔවුන්ගේ ඉඩම් පැහැර ගැනීම. අයිවන් IV, ඉඩම් ගොඩක් අල්ලාගෙන අපේ රටට පැමිණ, දෙවන රුසියානු ස්වෛරීවරයා මෙන්, අන්තිමට නොවේ, තත්පරයක් නොවේ, විශාලනය කිරීමට නොවේ.
එවැනි තරාතිරමක රුසියානු සාර්ට අවශ්ය වූයේ "පානුවටියේ උස්මා ඉඩම්" ගැන නිබිටෝ කිරීමටය. සදාකාලික zahodny මිථ්යාව පිළිබඳ Tse තහවුරු කිරීම "රුසියානු තර්ජනය සහ ආක්රමනකාරීත්වය ගැන." මම vіn nibito පෘථිවියේ sudіdnіh සීමාන්තවල සිට "ඉවත්". මෙහිදී අපට “රුසියානු ආක්‍රමණිකයන් සහ යටත් විජිතවාදීන්” පිළිබඳ මිථ්‍යාවක් ඇත, එය සක්‍හොඩ් සහ අනෙකුත් බොහෝ රේඩියන් ජනරජවල ක්‍රියාකාරීව වගා කෙරේ: ජෝර්ජියාවේ, මධ්‍යම ආසියාවේ, යුක්රේනය සහ බෝල්ටික් ප්‍රාන්තවල. "රුසියානු යටත්විජිතවාදීන් සහ zagarbniks" මිනිසුන්ට කිසිවක් නොවිඳින බැවින්, "පහර පුපුරවා හරින ලෙස" නිතිපතා ඉල්ලා සිටින ස්ථානයට ළඟා වීමට දකුණේ කවුරුන් සමඟද යන්න. අවංක වීමට කැමති රුසියානු අධිරාජ්යය සහ සෝවියට් සමාජවාදී ජනරජය සක්‍රීයව තදාසන්න ප්‍රදේශ සංවර්ධනය කර, ස්වදේශික රුසියානු ප්‍රදේශ ආස්වාදයක් ලබා දෙමින්, එහි ආර්ථික, සමාජීය සහ සංස්කෘතික යටිතල ව්‍යුහයේ පදනම් නිර්මාණය කළහ. ඒ අතරම, පියවරෙන් පියවර, කලාපයේ මායිම් පුරාවිද්‍යා ලෙස පෙනේ (වහල්භාවයේ kshtalt දක්වා), ඔවුන් රුසියානු ජනතාවගේ ඉහළම අධ්‍යාත්මික හා ද්‍රව්‍යමය සංස්කෘතියට යොමු කරයි.
වෙබ් අඩවියේ ඩාලි පෙන්වා දී ඇත්තේ “බුව් අයිවන් IV zhorstoky, suvoy සහ vladny ය. කිසිවෙකු නොඉවසන්න, ඔබේ කැමැත්තට අකීකරු වන්න. ඔබට යොමුට දිවුරන්නට අවශ්ය නොවූයේ නම්, නමුත් ඔබ යෝගෝට දඬුවම් නොකළේ නම්, අයිවන් IV දරුණු ස්ථරවලින් අනුකම්පාවකින් තොරව සන්සුන්ව ස්ථරීකරණය විය. "වංචනික රුසියානු සාර්" පිළිබඳ මිථ්යාව නැවතත් පුනරාවර්තනය වන්නේ එබැවිනි, ඔහු සමඟ පවා සිටීමට අවශ්යයි, එම ඓතිහාසික යුගයේ සිදු වූ දේ. යුරෝපීය රටවල්- එංගලන්තය, ප්‍රංශය, ස්පාඤ්ඤය, ඕලන්දය, Niemecchina ප්‍රදේශය ආදියෙහි, Ivan IV එම යුගයේ වඩාත්ම මානුෂීය පාලකයෙකු ලෙස පෙනී සිටීම. රුසියාවේ Ivan Vasilyovich ගේ සමෘද්ධිමත් පාලනයේ පැය යටතේ, පළිගැනීම්වලට ලක්වූයේ මිනිසුන් දහස් ගණනක් පමණි. ප්‍රංශයට ඇත්තේ ශාන්ත බර්තොලමියුස්ගේ රාත්‍රියක පැයකටත් අඩු කාලයකි, ප්‍රංශ හියුගනොට්වරුන්ට පහර දෙන ලදී, ප්‍රංශ කතෝලිකයන්ට චෝදනා එල්ල විය, තවත් මිනිසුන් එලවනු ලැබුවේ, රුසියානු ස්වෛරී පාලනය සඳහා පහත් ය.
රුසියානු ශිෂ්ටාචාරයේ වඩාත් ඵලදායී කළමනාකරුවෙකු බවට පත් වූ අයිවන් Vasilyovich බව Varto හඟවයි. Ivan Vasilyovich ඇත්ත වශයෙන්ම රුසියානු අධිරාජ්‍යයට ආභාෂය ලබා දුන්නේ එය පළමු රුරිකොවිච් විසින් නිර්මාණය කරන ලද අතර පසුව බුලා "එලිටිස්" හි සූසිල් විසින් විනාශ කරන ලදී - බෝයාර්වරුන්ගේ කුමාරවරු රුසියාව අවපාත සහ වතු සඳහා ඇද දැමූ විට ආරම්භ විය. එම හිරු බැස යෑමට විකිණීමට ඇත. Ivan the Terrible, මධ්‍යගත රුසියානු රාජ්‍යයක්, ප්‍රබල බල-අධිරාජ්‍යයක් නිර්මාණය කිරීමේ ක්‍රියාවලිය සම්පූර්ණ කර, සන්සෙට් සහ Pivdnі යන දෙකටම එරෙහිව ගොඩනැංවීම එම රැස්වීම. එබැවින් මොස්කව් විනාශ වූ බයිසැන්තියානු අධිරාජ්‍යයේ පමණක් නොව, සන්සෙට් සහ ස්කොඩ් අධිරාජ්ය සම්ප්‍රදායන් අනුගමනය කරමින් බිඳී ගිය (කසාන්, ඇස්ට්‍රාකාන් සහ බටහිර සයිබීරියාවේ පැමිණීම) ඕර්ඩා අධිරාජ්‍යයේ ආරක්ෂකයා බවට පත්විය. රුසියාව නැවතත් ආලෝකයේ ස්වාධීන මධ්යස්ථානයක් බවට පත් විය.
නිල ස්වෛරී තොරතුරු සම්පත මත ඔවුන් ලියන්නේ “සියලු මුදල් සඳහා රුසියාවට ගෙනාවේ සාර් අයිවන් ද ටෙරිබල් විසිනි. අයිවන් ද ටෙරිබල් ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලයම වියළි බිම්වල සිට යුද්ධයේ යෙදී ජීවත් වූ අතර, එම භූමියේ ස්ථානය ඔවුන්ගෙන් සෑහීමකට පත් නොවීය. ඔවුන් බොහෝ කලක් ඉඩම් ඉවසා සිටියත්, ඔවුන් නරේෂ්ටි නොඉවසන ලදී. ඔවුන් සියල්ලෝම එකට එකතු වූ අතර අයිවන් ද ටෙරිබල් කිහිප දෙනෙක් පමණක් මිය ගියහ - ඔවුන් අපේ රටට ඔවුන්ගේ පැත්තෙන් පහර දුන්හ. යෙදුමේ අක්ෂය! රුසියාව "අහිංසක ලෙස" ස්වෛරීන්ගෙන් එම භූමියේ ස්ථානය උදුරා ගත් අය හරහා දුර්ගන්ධය අපට පහර දුන් බව පෙනේ. මෙහිදී රුසියානුවන් "අවිනිශ්චිත ලෙස" හූ කීවාක් මෙන් "මීදුම සහ ගොඩබිම" ඇතුළු "බෝර්ග්ස්" ගැන අතීත "පව්" සහ පසුතැවිලි වීමේ අවශ්‍යතාවයට පෙර කෙටි කාලයකට වඩා අඩුය.
අයිවන් වාසිලියෝවිච් රුසියාව කරදරයට ගෙන ආ තැනැත්තා මෙන් පෙනේ. Vіn නොඅඩු "වංක" susіdіv, ඔවුන්ගේ ඉඩම් රැස්කර ඇත. Ale y "ඔහුගේ zvіv හි ද්වේෂය හමුවේ ඔහුගේ සියලු සහායකයින් - ඔහු උත්සාහ කළ, ඔහු සමඟ තුවාල වූ, ඔහු විදේශ රටවල ජයග්‍රහණය කළ අය." Movlyav, නව සාර් තෝරා ගැනීමට කිසිවෙකු සිටියේ නැත, සියලු Ivan IV "zvіv".
"වංක bіshoviki"
රුසියාව-එස්ආර්එස්ආර් ජනතාවගේ නායකයා, සුපිරි බලවතා බවට පත් කළ රේඩියන්ස්ක් ව්යාපෘතිය ද බොහෝ දුරස් විය. Radyansk ශිෂ්ටාචාරය, පෘථිවියේ වඩාත්ම දියුණු සහ අනාගතයේ විකල්ප ආලෝකයේ මිනිසුන්ට බලාපොරොත්තුවක් ලබා දීම, අවිහිංසාවාදී ශිෂ්ටාචාරයේ පහළ බටහිර ව්යාපෘතිය, වචනානුසාරයෙන් විස්තර කර ඇත.
රුසියාවේ ඉතිහාසයේ සමස්ත රේඩියන් කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, ඔවුන් කළු කුරුසයක් තැබූහ: "රුසියානු රාජ්යය පොහොසත් සියවසක් සඳහා පෙනී සිටියේය. සාර්වරුන් සහ අධිරාජ්‍යයන් පොහොසත් සියවසක් අපේ රට පාලනය කළා. පොහොසත් ශතවර්ෂයක් පුරා රුසියාව ආඩම්බරයෙන් තම ලාංඡනය රැගෙන ගියේය - ද්විත්ව හිස රාජාලියා. නමුත් වසර සියයකට පෙර axis mayzhe විශාල bіda අපේ දේශයට ආවා. එකල අපේ රට පාලනය කළේ II සාර් මිකෝලා ය. යහපත් වන්න, ලෝකයේ නපුරු මිනිසුන් සිටින බව විශ්වාස කිරීමට අවශ්ය නැත, ඔවුන් දුගඳ හා වැඩ කිරීමට අවශ්ය බව, ඔවුන් zhorstocity සහ zrada සඳහා සූදානම් බව. Otak Mykola Krivaviy, "යහපත් ස්වෛරී" බවට පත් වේ.
මම දාලි: අනික මිනිස්සු එහෙමයි. ඔවුන් හැඳින්වූයේ දුගඳයි - විප්ලවවාදීන් සහ බිෂෝවිකි. ඔවුන්ට කිසිම දෙයක් ප්‍රිය වූයේ නැත - අපේ රට හෝ අපේ මිනිසුන් නොවේ. ඔවුන්ට අවශ්ය වූයේ එක් ගඳක් පමණි - රජු බිම හෙළා තමන් විසින්ම පානුවතිය ආරම්භ කිරීමට. 1 වන අක්ෂය, අපේ රට වැදගත් යුද්ධයකට නායකත්වය දුන්නේ නම්, දෙවන සාර් මිකෝලා පෙරමුණේ සිටියේ නම්, ප්‍රත්සියුවාව්, හමුදාවට අණ දෙන විට, විප්ලවවාදීන් අපගේ සතුරන්ගෙන් වේගයෙන් දිව ගොස්, ඔවුන්ගෙන් සත සහ ඉරි ලබාගෙන විප්ලවය පාලනය කළහ. සාර් මිකෝලි II ව්ලැඩ් බේරී, ඔහුව මිදුලේ බැඳ, පසුව ඔවුන් ඔහුව ඇතුළට ගෙන ගියහ. රුසියානු හමුදාව විනාශ විය. අපේ රටේ ධනවත්ම මිනිසුන්ට පහර දී හෝ රුසියාවෙන් පලවා හරින ලදී. ඔවුන් බලය අල්ලා ගත්හ, ඔවුන් ජනතාව කොල්ලකෑමට පටන් ගත්හ, දුර්වල බොරුව, රුසියාවේ තිබූ සියල්ලට දොස් පැවරූහ. අපේ ජනතාව බොල්ෂෙවිකයන්ගේ පාලනයට එකඟ නොවී, ඔවුන්ට එරෙහිව නැගී සිටි අතර, බිහිසුණු ග්‍රොමාද්‍ය යුද්ධය ආරම්භ විය. නමුත් විප්ලවවාදීන් ජය ගත්තා. තවද ඔවුන් ලෝකයේ කිසිවෙක් සහ වෙනත් කිසිවෙකු මෙන් zhorstok දුර්ගන්ධය ඇති තැනැත්තා ජය ගත්හ. විප්ලවවාදීන් කිසිවෙකු ඉතිරි කළේ නැත, ඔවුන් දරුවන්, කාන්තාවන් සහ දුර්වල වයසේ මිනිසුන් මරා දැමූහ, මුළු ස්ථාන, මුළු ඉඩම්, මුළු ජනතාවම විනාශ කළහ. මෙහෙයුම අලුත්වැඩියා කළ අයට, ඔවුන්ට නින්දා කිරීමට අවශ්ය අයට, අවශ්ය නැති අයට, බොල්ෂෙවිකයන් විසින් දොස් පැවරූහ. සහ bіlshovitska මෝටර් බලය අපේ ඉඩම පුරා දිව ගියේය - බලය අනුකම්පා විරහිත ය, බලය වංක ය.
මෙන්න මම බචිමෝ මුළු පේළියරුසියානු විරෝධී මිථ්යාවන්. "යහපත්" පරමාධිපත්‍යය ගැන, එම පාලනයම රුසියානු අධිරාජ්‍යයේ විශාල අර්බුදයක් සහ විප්ලවීය තත්වයක් ගෙන ආ නමුත්. රුසියාවට "නපුරු මිනිසුන් - බොල්ෂෙවික්වරුන්" ගෙන ආ "විශිෂ්ට ප්රසිද්ධ" අය ගැන. රුසියාවේ සැබෑ පද්ධතිමය අර්බුදයක් අවශ්ය වූ රොමානොව්ස් වසර සිය ගණනකින් වර්ධනය විය. රුසියානු ශිෂ්ටාචාරය බටහිර යුරෝපයේ සංස්කෘතික හා ආර්ථික (සිරෝවින්නා) පරිධිය බවට පරිවර්තනය කරමින් රුසියාවේ බටහිරකරණයේ (යුරෝපීයකරණයේ) මාර්ගයක් ලෙස “පැරණි රුසියාවේ” ප්‍රභූ පැලැන්තියට අයත් වයින් පාලක ඉහළ පන්තියක් ඔවුන් සතු විය. “විප්ලවවාදීන් අපගේ සතුරන්ගෙන් පැන ගොස් ඔවුන්ගෙන් සත සහ ගෝනි උදුරා ගෙන විප්ලවය පාලනය කළ” අය ගැන මිථ්‍යාවක් මෙන්න. රුසියාවේ Yakby අභ්යන්තර protirich නොතිබුණි, රුසියාව සෞඛ්ය සම්පන්න ජීවියෙක්, කිසිදු විප්ලවවාදීන් සහ නපුරු සතුරන්කිසිම දෙයකට බලපෑම් කිරීමට නොහැකි විය. ඊට අමතරව, රුසියානු අධිරාජ්‍යයේ පාලක "ප්‍රභූ" - දරුණු-zahіdniki, සහ අත්තනෝමතිකත්වය බිඳ දැමීය, අධිරාජ්ය හමුදාවඑම අධිරාජ්යය. සාර් බලයෙන් පහ කළේ බොල්ෂෙවික්වරු, රතු ආරක්ෂකයින් සහ නිර්ධන පංතිය නොව, රුසියාවේ zahadnoy matrix හි ජයග්‍රහණය සම්පූර්ණ කිරීමට අත්තනෝමතිකත්වයට අවශ්ය වූ රුසියානු අධිරාජ්‍යයේ සාර්ථක ලිබරල්-ධනේශ්වර, ධනේශ්වර සහ වංශාධිපති පැලැන්තියට සම්පූර්ණයෙන්ම හැකි විය. .
ඒ නිසා mi bachimo bіshoviki අය ගැන මිථ්යාව හොඳම මිනිසුන්අපේ ඉඩම් අවාසනාවෙන් පිරී හෝ රුසියාවෙන් පලවා හරින ලදී, ... ඔවුන් මිනිසුන් කොල්ලකෑමට පටන් ගත්හ, දුර්වලයන් නිරූපණය කළහ, රුසියාවේ තිබූ සියල්ල අලංකාර කර ඇත," ඔවුන් ලිහා දැමූහ Gromadyansk යුද්ධයඒ භීෂණය. මේ සමඟ, අන්ත, අපාය zhorstokost, "සියල්ලන්ටම සහ සෑම කෙනෙකුටම" (!) දොස් පවරයි. එහි ප්‍රතිඵලය වූයේ, "විශාල ෂොවිට්ස්කාගේ මෝටර් බලය අපේ රට පුරා පැතිරෙමින් තිබුණි - බලය අනුකම්පා විරහිත ය, බලය වංක ය." “බොල්ෂෙවික්වරු දිගු කලක් අපේ රට පාලනය කළහ, ඔවුන් දිගු කලක් රුසියාවට වෛර කළහ. අලේ, අපේ රට විනාශ වූයේ නැත, රුසියානුවන් නොසැලී සිටියේය. කාලය පැමිණ ඇත - බිල්ෂොවික්වරුන්ගේ බලය පහත වැටී ඇත. රුසියාව නව නිදහස්, අවංක, යහපත් රටක් බවට පත්ව ඇත.
එසේ පිටතට යාමෙන් බිල්ෂොවික්වරුන්ගේ රජයට යහපතක් නොවීය. දුර්ගන්ධය "රුසියාව ඇමතීමට" වැඩි ඉඩක් විය. රුසියාව "නිදහස්, අවංක සහ හොඳ රටක්" බවට පත් වූයේ 1991 දී පමණි. 1990 ගණන්වල "ශ්‍රේෂ්ඨතම" සම්ප්‍රදායන් තුළ, රුසියාවේ අතීතය පිළිබඳ "සුදු" සහ ලිබරල් ප්‍රකාශයන් ප්‍රචණ්ඩකාරී වර්ණවලින් පිපුනේ නම්, 1990 ගණන්වල "ශ්‍රේෂ්ඨතම" සම්ප්‍රදායන් තුළ සමස්ත රේඩියන් කාල පරිච්ඡේදයම අනාථමාවේ.
කඳු ඉවත් කිරීමට සමාන ප්‍රවණතා (සහ මෘගයා යටත් කර ගැනීම) මෙන් රුසියාව කුමන වේලාවක් පැමිණෙන තුරු, අපි ලිට්ල් රුසියාවේ (යුක්රේනය) බට් මත බචිමෝ, සෝවියට්කරණය සහ වල් රුසියානු සහ රේඩියනියානු පදනම විනාශ කිරීම එහි මාර්ගයේ ගොස් ගලා ගියේ නැත. මල්ලක mi bachimo, "යුක්රේනය" ව්‍යාපෘතියේ බිඳවැටීම පෙනෙන්නේ කෙසේද:කියෙව් සන්සෙට් අනුපිළිවෙලින් පිටත; deindustrializatsia සහ Radianian අවපාතය විසුරුවා හැරීම (අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම, සියලු ආර්ථික, සමාජීය සහ සංස්කෘතික සැඟවී සිටීම් විනාශ කිරීම), එය මුළු රටම වේගවත් ලෙස භාවිතා කිරීමට හේතු වේ; ගුහා ජාතිකවාදය ඉදිරියේ වර්තමාන වල් පුරාවිද්‍යාව, සැක සහිත ජීවිතය අපරාධකරණය කිරීම; "අපට ගංවතුරක් අවශ්ය නම්" යන මූලධර්මය පිටුපස ඇති මහා පරිමාණ දුෂ්ටකම් සහ දූෂණය; විදේශීය "හවුල්කරුවන්ගේ" සහාය සඳහා රුසියානුවන් සමඟ රුසියානුවන්ගේ යුද්ධයේ කණක්; තම නම තවමත් අමතක වී නැති නිහඬ රුසියානුවන්ට වල් වෛරයක් ඇතිව, කෙනෙකුගේ මූලයන් පාරායනය කිරීම නිසා සම්පුර්ණයෙන් රුසියාකරණය; Pvdennyh රුසියානුවන්-පුංචි රුසියානුවන්ගේ මරණයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, සන්සෙට් (IMF සහ අනෙකුත් ව්‍යුහයන්) හි සම්පූර්ණ සහයෝගය සඳහා Pvdennorussky මිනිසුන්ගේ සමාජ-ආර්ථික, සංස්කෘතික-චලන ජන සංහාරය, තරුණයින් සහිඩ් වෙත විශාල ප්‍රවාහයක් හෝ රුසියාව, රුසියානු බොයිලේරුවේ කොටසක් පරිවර්තනය කිරීම" ("ගෝලීය බැබිලෝන්" ව්යාපෘතිය) ආදිය.
මෙම ශ්රේණියේ, මගේ Bachimo, රුසියානු ශිෂ්ටාචාරය සහ ජනතාව එරෙහිව වසර තුන්දහසක් තොරතුරු යුද්ධය වගේ. නව පාඨමාලාවේදී, රුසියානු ජනතාවගේ ඓතිහාසික මතකයේ අඩුවීමක් සහ සමහර නරක සාරධර්මවල "බෙදීම" (ද්රව්යවාදය - "රන් වස්සාගේ" දෘෂ්ටිවාදය) සහ ස්වදේශීය ඉතිහාසය පිළිබඳ නරක ආරංචියක් ඇත. ඒ රටේ. රේඩියන් සංගමය, එහි වරදකරු රුසියානු සමූහාණ්ඩුව, අපි සංගමයේ ඉතිහාසය තුළ පවා අපකීර්තියට පත්ව සිටිමු, අපට තවමත් ශක්තිමත් මතවාදී පදනමක් ගොඩනගා ගත හැකිය, එය "රතු" සහ "සුදු", වම සහ දකුණ, රාජාණ්ඩුවාදීන්, ජාතිකවාදීන් සහ සමාජවාදීන් එක්සත් කර ප්‍රතිසන්ධාන කරයි. Tse මහා තරගයේ ජයග්‍රහණය Vytchiznyanoi යුද්ධය, රේඩියන් (රුසියානු) මිනිසුන්ගේ ඉදිරිපස සහ ශරීරයේ වීර වික්‍රමය, මහා රට නිර්මාණය කිරීම - ජනප්රිය රජය, විද්යාව සහ ඥානාලෝකය, අභ්‍යවකාශයේ විශාල ප්‍රවේශයක් සහ ජයග්‍රහණයක්. න්‍යෂ්ටික විභවයක් සහ දුෂ්ට බලවේග නිර්මාණය කිරීම, අපට සකෝඩ් (නේටෝ) වෙත ආක්‍රමණශීලීව ජීවත් වීමට ඉඩ සලසයි, යුගෝස්ලාවියාවේ, ඉරාකයේ සහ සිරියාවේ බට් සඳහා මහා රුසියාවට බෝම්බ හෙලීමට හා කොටස් කිරීමට විදේශීය “හවුල්කරුවන්ට” ඉඩ නොදේ. යාල්ටා-පොට්ස්ඩෑම් පද්ධතියේ ආලෝකය නිර්මාණය කිරීම සහ යුරෝපයේ ආරක්ෂාව සහ මිලිටරි ආරක්ෂාව පිළිබඳ ජෙල්සින්ස්කි පනත, ගෝලීය දේශපාලන ක්‍රමය, නව මහා යුද්ධයේ සුවිශේෂත්වයට ඉඩ දුන්නේය. රුසියාව අදටත් සිටින සමස්ත පදනම එයයි.
වැඩෙන පරම්පරාවන්ගේ නැවත නැඟිටීම ඔබ කොතෙක් දුරට දකිනවාද? රුසියානු ශිෂ්ටාචාරයේ ලේ වැකි කොටස ඒකාබද්ධ කිරීම වැනි යුක්රේනයේ දේශය ගැන පුදුම වීමට ... ඒ නිසා ඔබ රුසියාවේ ඉතිරි ගෞරවය තුළ ගෞරවය සහ තරුණ අය ක්රියාකාරී ගොඩක් ආපසු හැක. රුසියානුවන්ගේ නව පරම්පරාවන් ඔවුන්ගේ "පොරොන්දු මනරම්" සමග කරළියට පිවිසෙයි, ඔවුන් දියුණු උපාමාරුකරුවන් සහ දේශපාලන තාක්ෂණවේදීන්ගේ අතේ පහසුවෙන් කොස්තාපල්වරුන් බවට පත්වන බැවින්, විදේශීය ප්‍රමිතීන් සහ සාරධර්ම පිළිබඳව සම්පූර්ණයෙන්ම පුහුණු වී ඇත.
මිනිසුන් එකිනෙකාට සමාව දෙන ලෝකය පිළිබඳ අපගේ විනිශ්චය. අපව විනිශ්චය කිරීමට කැඳවනු ලැබුවේ මනසෙහි පිහිටීමෙන් මිස ආත්මයේ පිහිටීමෙන් නොවේ. දකුණු පසින්, මනසෙහි රාමුව තුළට ඇදී යන එම යථාර්ථය තුළ, එහි පොහොසත් මුහුණුවර සහ සාරවත් බව නැති වී, එය වියැකී, අඳුරු සහ ප්‍රාථමික හැඟීමෙන් මිදෙයි.
මිනිස් මනස යනු මිනිසුන්ව එළිමහනේ බැලූ බැල්මට විනිශ්චය කිරීමයි, එවිට ඔවුන් අතීතයේ, වර්තමාන අනාගතයේ මායිම්වල සිටින පුද්ගලයින් දැයි හඳුනාගෙන වර්තමාන ජීවිතයේ යෝග ගැන විනිශ්චය කරනු ඇත. මනසේ පිහිටීම අනුව, මිනිසුන් අපට පෙනෙන්නේ අතීත vchinkiv, පහත් ක්‍රියාකාරකම් සහ අනාගත ජීවිතයේ අංගයන් ය.
අපි ඇගයීමට ලක් කරන්නේ පුද්ගලයා නොව, පොඩ්ෂිෆ්, යම් දුරකට ඇය බැඳී සිටි අතර ඇගේ හැසිරීම ගුනාංගීකරනය කරන්නේ කෙසේද යන්නයි. එවැනි ආකාරයෙන්, අපි බචිමෝ කරන්නේ ජනතාවම නොවේ, ඒ වෙනුවට කුමන හේතුවක් නිසා හෝ ඔවුන්ට විරුද්ධව වැඩ කරන අයයි.පුද්ගලයාගේ ජීවිතය වෙනස් කිරීමට හේතු වූ ඒවා ගැන මම නොදනිමි, අපි විනිශ්චය කිරීමට එඩිතර වෙමු, කිම් දිනුවා, සහ අපගේ මනසෙහි ශක්‍ය රූපයක් සෑදී ඇත.
කාටද ඒක බලන්න පුළුවන්
අපි මිනිසුන්ව විනිශ්චය කරන්නේ, සැබෑ ලෙස ගඳ ගසන්නේ කවුරුන්ද යන්න නොදැන, නමුත් අපි අපගේම ප්‍රකාශනයක් සකස් කරන්නේ එම රූපය මත පමණි, එය අප අත්විඳින දේ අනුව, ඒකාකෘති, ප්‍රතිනිර්මාණ සහ අපට තවදුරටත් බලවත් නොවන සත්යයන් සමඟ අපගේ මනස හඳුනා ගනී.
නිසැකවම, වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ ඇස් හමුවේ පුද්ගලයෙකු ඔහුගේ රූප සහ මූලාකෘතිවල සංඛ්‍යාත්මක ප්‍රමාණයෙන් නියෝජනය කරන්නේද, කිසිවෙකුට ඔහුව එසේ, ඒ හා සමානව, ඇත්ත වශයෙන්ම කළ නොහැක. අපේ මිනිස්සු තවත් මේ වගේ, මම අපේ මනස තබා, එය මුහුණ නැති ලේබල් එල්ලී, ochіkuvan, іluzіy. එයට, පුද්ගලයෙකු මනසෙහි පිහිටීමෙන් ලෝකය මවිතයට පත් කරන විට, ඇය පිරිසිදු පිරිසිදු ජීවිතයක් ගත කරන අතර, ඒ ආකාරයෙන් මිනිසුන් පිළිබඳ මනඃකල්පිත විනිශ්චයන් සමඟ ඇයව සිහිපත් කරයි.
අපි ආත්මයේ ස්ථානයේ සිට ලෝකය දෙස පුදුමයට පත් කරන විට, අපි අපගේ විනිශ්චයන්ට ගරු නොකරමු, අපි ඕනෑම කෙනෙකුගේ සියලු ප්රකාශනයන් දකින අතර අපට සෑම දෙයක්ම එසේ වීමට අවසර ඇත. ඔබ අද පුද්ගලයෙකු විනිශ්චය කරන්නේ කෙසේද, ඊයේ එහි සිටි තැනැත්තා මෙන්, දැනටමත් කිසිවෙකු නැත, හෙට එහි සිටින පුද්ගලයා තවමත් අප නොදනී.
පුද්ගලයේ සැබෑ රූපය අපට හෙළිවන්නේ වර්තමානයේ, වර්තමාන රූපය තුළ පමණක්, පුද්ගලයා ගැනම සිතුවිලි, අත්දැකීම්, ගොඩනඟන කතාන්දර සමඟය. ජීවිතයේ ළඟා වන මොහොතේ නවිට්, පුද්ගලයෙකු බවට පත්වන්නේ කෙසේද, ඔබ ඉදිරියෙහි සිටින්නේ කෙසේද යන්න ඔබට දැනගත නොහැක.
අතීත vchinki විසින් යෝග සඳහා වෙනත් දෙයක් ගැන විනිශ්චය කරන්නේ කෙසේද, අතීතයක් නොමැති නම්, තවත් මිනිසුන් නැත, ඇය අලුත් එකක ජීවත් වූවාක් මෙන්. Tsya විශේෂත්වය දැනටමත් මිය ගොස් ඇති අතර පුද්ගලයෙකුගේ නව රූපයක් උපත ලබා ඇත. තවද මෙම රූපය ජීවිතයේ සමට නැඟී ඇත, ඒ සඳහා කිසිවක් තැන්පත් නොකළ යුතුය.
අපගේ පරමාධිපත්‍ය විනිශ්චයන්, ප්රකාශනයන්, නිරවුල් කිරීම්, සිතුවිලි, අපගේ නොවේ, නමුත් බොහෝ විට එම සාර්ථකත්වය වෙනත් පුද්ගලයින් විසින් ඇති කරන ලද පරිදි අප හඳුනා ගන්නා දේ තුළ මිනිසුන්ගේ විශාල සමාවක් ඇත.
නිදසුනක් වශයෙන්, කුඩා කල සිටම මිනිසුන් පවසන පරිදි, ඇයට කිසිවක් කිරීමට නොහැකි වනු ඇත, එවිට ඇය ඇගේ ශක්තිය විශ්වාස නොකර තම ජීවිතය ගත කරනු ඇත. කෙතරම් ලස්සන මිනිසුන් ඔවුන්ගේ ජීවිත හුරුපුරුදු, ලස්සන හා උතුම්, සහ ඔවුන්ගේ ආත්මය තුළ, නමුත් ඔවුන් තමන් කැත සහ නොවටිනාකම ලෙස සලකන අතර, ළමා කාලයේ දී ඔවුන් විශ්වාස නොකරන සියල්ල, පියවරුන් ඔවුන්ව හෙළා දැක විවේචනය කළහ, , ඔවුන්ගේ නිර්මාණය තමන් මත ඇති රූපය, මුළු ජීවිතයම ජීවත් විය හැකිය.
ඊයේ බුලි උන අයව මනින්න එපා, මේ අය තවත් දන්නේ නැහැ, එකපාරටම වෙනස් වෙන එකා විතරයි, නමුත් ඔබ හෙට කුමක් වේවිද, ඔබ මෙන් පමණක් වැතිර සිටින්න.
පැත්ත 8
මෙම ශ්රේණියේ දී, XIII සියවසේ මොන්ගෝලියානු හමුදාවට XIX සියවසට පෙර රහසිගත පිටුවහලක් ලබා ගැනීම සඳහා යුරෝපයේ මෙන් "ප්‍රකෘතිමත් වූ පුද්ගලයින්" සහ හමුදාවේ "භෞමික" සංවිධානයේ මූලධර්ම වර්ධනය කිරීමට සිදු විය. මම, සමහර විට, cob මත කිසිදු දෙකක්, ඇය පීතෘමූලික, මුතුන් මිත්තන්ගේ නිවසක ජීවත් වූවාක් මෙන්, Genghis Khan සංචාරක රාජ්යයේ දී මෙන්, සැබෑ තත්වයට zastosovannym ඈත පෙනී නොසිටි බව කියන්න අවශ්යයි. මේ අතර, අපගේ සංස්කෘතියේ ජනයාගේ මූලයන් සඳහා, මෙම මූලධර්මවලට කුප්රකට එකතැන පල්වීම ඉවත් කළ නොහැකි වූ අතර, ඉතිරි වසරවලදී ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ පාලන සමය ද, විශේෂයෙන් ම, ඔහුගේ අනුප්රාප්තිකයින් සඳහා, අපි බචිමෝ මොන්ගෝලියානු හමුදාවේ, අතිරේක භට කණ්ඩායම්, උකස් මත සංවිධානය කරන ලද primus tyaguvannya මාර්ගයෙන්, හෝ ගායනයේ පූජක බලයේ බලයෙන්, මුල් ජනයාගෙන් භෞතිකව ත්‍රාසජනක බඳවා ගැනීම් සංඛ්‍යාව, සහ, ඇත්ත වශයෙන්ම, භෞමිකයට එකතු නොකර ගෝත්‍රික මූලධර්මවල ශ්‍රේණිය. ඇලේ නාමිකයින්ගෙන් නැමී, හමුදාවේ හරය දිගටම ඉතිරි කර එහි විධිවිධානයේ ප්රධාන කරල් ලබා දුන්නේය, ජෙන්ගිස් ඛාන් සහ දක්ෂ අණ දෙන නිලධාරීන්ගේ අතේ මෙම ආශ්චර්යමත් znaryaddy ආරම්භකයින් වීම, එවැනි vizumіv ජීවිතය සඳහා නිර්මාණය කර ඇත. මාරු
කෘෂිකාර්මික ප්රතිසංස්කරණයේ සාරය
Stolypinsk කෘෂිකාර්මික ප්රතිසංස්කරණය, රුසියාවේ ග්රාමීය කෘෂිකාර්මික ඉඩම්වල ධනේශ්වර ප්රතිසංස්කරණය. එය 1906 දී 9 වන පත්‍ර වැටීමේ නියෝගයෙන් ආරම්භ වූ අතර 1917 පණුවන් 28 (දෙහි ගෙඩි 11) මත ටිම්චසොව් නියෝගයේ නියෝගයෙන් සම්බන්ධ විය. ප්රතිසංස්කරණයේ ආරම්භකයා වූ රාඩි ඇමති පී.ඒ. ස්ටොලිපින්ගේ ප්‍රධානියා ලෙස නම් කර ඇත. සමාජ හා ආර්ථික යථාර්ථය...
වැඩමුළු නියාමනය
කඩේ සාමාජිකයන් ඒකෙන් වැසී ගිය නිසා ඔවුන්ගේ විරෝබි බාධාවකින් තොරව පිටව ගියේය. මේ සඳහා, සාප්පුව, විෙශේෂෙයන් නිර්මාණය කරන ලද උද්යාන නීති හරහා, suvoro නිෂ්පාදනය නියාමනය කරන ලදී: quilting, මහන සම්, ස්වාමියා ගායන පෙනුමක් සහ ගුණාත්මක නිෂ්පාදන නිකුත් කළේය. වැඩමුළුවට දඬුවම් කිරීමෙන් පසු, උදාහරණයක් ලෙස, පළල සහ වර්ණය කුමක් විය යුතුද, නමුත් රෙදි සකස් කර ඇත, වැනි ...
මැන්චූරියානු ආක්‍රමණවල තවත් කාල පරිච්ඡේදයක්. නෙරිඩ්නි ඔපීර්
චීනයේ මැන්චූරියානු ආක්‍රමණයේ පළමු කාල පරිච්ඡේදය මෙලෙස අවසන් විය. Protyag 1644-1647 r.b. Qing හමුදාවන් Pivnichny සහ මධ්‍යම චීනය අසල මෙන්ම Pivdenny චීනයේ ප්රධාන ප්‍රදේශවල ඔපීර්ගේ ගෙල සිර කිරීමෙන් බොහෝ දුරස් විය. කෙසේ වෙතත්, දේශප්රේමී අරගලය තවමත් පැවතුනි. 1648 දී පී. විශාල පළාත්වල කැරලිකරුවන් නැවතත් වෙඩි තබා ඇත. හරි පෝ...
> නිර්මාණය කිරීමෙන් පසු නිර්මාණය කරන්න
බලය දෙන ජනතාව
ඔහුගේ "මිඩ්නි වර්ෂ්නික්" කාව්‍යයේ ඔලෙක්සැන්ඩර් පුෂ්කින් රුසියානු සාහිත්‍යයේ බලයට විරුද්ධ වූ ප්‍රථමයා වූයේ, පීටර් I ගේ රූපය වෙන් කිරීම සහ ඔහුගේ විශේෂ අවශ්‍යතා සහ අත්දැකීම් නිසා ය. වෝන් ලියා ඇත්තේ බෝල්ඩින් සරත් සමයේ වන අතර එය 1833 දී ය. මෙය කවියාගේ කෘතියේ දීර්ඝතම කාල පරිච්ඡේදයකි. මධ්‍යයේ, අහඹු ස්ථානයක සිට වියළි නිලධාරියෙකු සහ සෙනෙට් චතුරශ්‍රයේ "මැද නායකයෙකු" අතර ගැටුමක් ඇති අතර එය මහා පීටර්ට ආස්වාදයක් ලබා දෙයි.
දැනටමත් දොරටුවේ අපි දකින නෙවි හොටේ ඇති විනාශ කළ නොහැකි හා තේජාන්විත ප්‍රතිමාවක රූපයක් අපට හුරුපුරුදුය. අනෙක් කොටසේදී, ප්‍රතිමාව ජීවමාන වන අතර යෙව්ගන්ගේ ශෝකයේ දිව්‍ය දර්ශනය පුනරුච්චාරණය කරයි. සිදුවුයේ කුමක් ද? ප්රසිද්ධ මූලද්‍රව්‍ය හරහා, දුප්පත් නිලධාරියා සෑම අනාගතයකදීම ජීවිතය හා බලාපොරොත්තුව කෙරෙහි විශ්වාසය තබා ඇත. නෙවා පීටර්ස්බර්ග් නගරයෙන් අඩක් අල්ලා ධනවතුන්ගේ ජීවිත පැහැර ගත්තේය. වින්දිතයින් අතර වීරයාගේ කොහානා පෙනී සිටි අතර, වරදකාරි හැඟීමෙන් ඔහු පවුලේ මව ගැන තමාගේම සිතුවිලි පෙන්වීය.
මගේ ස්වාභාවික මූලද්‍රව්‍ය තුළ, මගේ හදවත් තුළ, මහා පීටර්ගේ ශබ්දය නාද වන්නේ, වගුරු නගරයක අවදි වීමට පීටර්ස්බර්ග්ට දඬුවම් කරන්නාක් මෙනි. යෙව්ගන් නගරයෙන් පිටත ජීවත් වන අතර මම බිඩ් එකට අඳින්නෙමි. පිලිස්තිවාදී ජීවන රටාවක් ගොඩනඟා ගත් මුතුන් මිත්තන් ගෞරවනීය පවුලකට දායාද කළ අය ගැන නොදැන සිටිති. මේ සඳහා කතුවරයා නම් කරන්නේ ඔහු බොහෝ විට ඔහුගේ කොටස සම්බන්ධයෙන් වැරදිකරු වන බවයි. නව එකක් මත, මහා බලවතෙකුගේ තනි නියෝජිතයෙකු මෙන්, රුසියාවේ යහපත සඳහා වගකීම දරයි.
මේ හේතුව නිසා, සාක්ෂි කැරැල්ල ගොළු සහ දඬුවම්. ශෝකය මධ්‍යයේ, යෙව්ගන් ප්‍රතිමාව ජීවයට පැමිණ වැදගත් ඡේදයකින් එය නැවත ලබා ගත් බව පැවසීමට පටන් ගන්නා අතර, පළමුවන පීටර්ගේ ඇස් හමුවේ එය කෝපයට පත් වේ. වෙච්ච දේට පස්සේ ප්රධාන වීරයා, සෙනෙට් චතුරශ්‍රය දිගේ ගමන් කරමින්, නොවරදවාම බිංදු මතු කර ඔහුගේ ඇස් වයින් මෙන් පහත් කරයි. එතැන් සිට, Bachimo, A. Z. Pushkin ඔවුන්ගේම ආකාරයෙන් සත්යයන් සහ අපහාස දෙකක් ඇති බව. Poetov, ජනතාවගේ නියෝජිතයෙකු ලෙස, Evgena සමීප වේ.
ඒ හෝරාවේදීම, රට ප්‍රතිනිර්මාණය කර බලවත් බලයකින් රට ගොඩනැගූ සාර් ප්‍රතිසංස්කරණවාදියාගේ ශ්‍රේෂ්ඨ ක්‍රියාවන් මහා ක්‍රියාවෙන් හුස්ම හිර විය. ඒ සඳහා අපට නිවැරදි මැටි, මනුෂ්‍යත්වය සහ සත්‍යය ඇති බව කීම සාධාරණය.
ජීවිතයේ පරිසර විද්යාව. මනෝවිද්යාව: මිනිසුන් එකිනෙකාට සමාව දෙන ලෝකය පිළිබඳ අපගේ විනිශ්චය. අපව විනිශ්චය කිරීමට කැඳවනු ලැබුවේ මනසෙහි පිහිටීමෙන් මිස ආත්මයේ පිහිටීමෙන් නොවේ. දකුණු පසින්, මනසෙහි රාමුව තුළට ඇදී යන එම යථාර්ථය තුළ, එහි පොහොසත් මුහුණුවර සහ සාරවත් බව නැති වී, එය වියැකී, අඳුරු සහ ප්‍රාථමික හැඟීමෙන් මිදෙයි.
මිනිසුන් එකිනෙකාට සමාව දෙන ලෝකය පිළිබඳ අපගේ විනිශ්චය. අපව විනිශ්චය කිරීමට කැඳවනු ලැබුවේ මනසෙහි පිහිටීමෙන් මිස ආත්මයේ පිහිටීමෙන් නොවේ. දකුණු පසින්, මනසෙහි රාමුව තුළට ඇදී යන එම යථාර්ථය තුළ, එහි පොහොසත් මුහුණුවර සහ සාරවත් බව නැති වී, එය වියැකී, අඳුරු සහ ප්‍රාථමික හැඟීමෙන් මිදෙයි.
මිනිස් මනස යනු මිනිසුන්ව එළිමහනේ බැලූ බැල්මට විනිශ්චය කිරීමයි, එවිට ඔවුන් අතීතයේ, වර්තමාන අනාගතයේ මායිම්වල සිටින පුද්ගලයින් දැයි හඳුනාගෙන වර්තමාන ජීවිතයේ යෝග ගැන විනිශ්චය කරනු ඇත. මනසේ පිහිටීම අනුව, මිනිසුන් අපට පෙනෙන්නේ අතීත vchinkiv, පහත් ක්‍රියාකාරකම් සහ අනාගත ජීවිතයේ අංගයන් ය.
අපි ඇගයීමට ලක් කරන්නේ පුද්ගලයා නොව, පොඩ්ෂිෆ්, යම් දුරකට ඇය බැඳී සිටි අතර ඇගේ හැසිරීම ගුනාංගීකරනය කරන්නේ කෙසේද යන්නයි. එවැනි ආකාරයෙන්, අපි බචිමෝ කරන්නේ ජනතාවම නොවේ, ඒ වෙනුවට කුමන හේතුවක් නිසා හෝ ඔවුන්ට විරුද්ධව වැඩ කරන අයයි.පුද්ගලයාගේ ජීවිතය වෙනස් කිරීමට හේතු වූ ඒවා ගැන මම නොදනිමි, අපි විනිශ්චය කිරීමට එඩිතර වෙමු, කිම් දිනුවා, සහ අපගේ මනසෙහි ශක්‍ය රූපයක් සෑදී ඇත.
මෙයින් පැහැදිළි වන්නේ මිනිසුන් ගැන අප විනිශ්චය කරනු ලබන්නේ ඇත්ත වශයෙන්ම ගඳ යනු කවුරුන්ද යන්න නොදැන නමුත් අපි අපගේම ප්‍රකාශනයක් සාදා ගන්නේ අප අත්විඳින ලද දේ අනුව ඒකාකෘති, ප්‍රතිනිර්මාණ සහ සත්යයන් සමඟ අපගේ මනස හඳුනා ගන්නා එම රූපය මත පමණක් බවයි. ඒවා තවදුරටත් අපට බලවත් නොවේ.
නිසැකවම, වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ ඇස් හමුවේ පුද්ගලයෙකු ඔහුගේ රූප සහ මූලාකෘතිවල සංඛ්‍යාත්මක ප්‍රමාණයෙන් නියෝජනය කරන්නේද, කිසිවෙකුට ඔහුව එසේ, ඒ හා සමානව, ඇත්ත වශයෙන්ම කළ නොහැක. අපේ මිනිස්සු තවත් මේ වගේ, මම අපේ මනස තබා, එය මුහුණ නැති ලේබල් එල්ලී, ochіkuvan, іluzіy. එයට, පුද්ගලයෙකු මනසෙහි පිහිටීමෙන් ලෝකය මවිතයට පත් කරන විට, ඇය පිරිසිදු පිරිසිදු ජීවිතයක් ගත කරන අතර, ඒ ආකාරයෙන් මිනිසුන් පිළිබඳ මනඃකල්පිත විනිශ්චයන් සමඟ ඇයව සිහිපත් කරයි.
අපි ආත්මයේ ස්ථානයේ සිට ලෝකය දෙස පුදුමයට පත් කරන විට, අපි අපගේ විනිශ්චයන්ට ගරු නොකරමු, අපි ඕනෑම කෙනෙකුගේ සියලු ප්රකාශනයන් දකින අතර අපට සෑම දෙයක්ම එසේ වීමට අවසර ඇත. ඔබ අද පුද්ගලයෙකු විනිශ්චය කරන්නේ කෙසේද, ඊයේ එහි සිටි තැනැත්තා මෙන්, දැනටමත් කිසිවෙකු නැත, හෙට එහි සිටින පුද්ගලයා තවමත් අප නොදනී.
පුද්ගලයෙකුගේ නිවැරදි රූපය වර්තමානයේ අප ඉදිරියේ දිස්වන්නේ අඩුවෙන්, පුද්ගලයා ගැනම සිතුවිලි, අත්දැකීම් සහ ගොඩනඟන කථා සහිත අපගේ නවවන රූපය පමණි. ජීවිතයේ ළඟා වන මොහොතේ නවිට්, පුද්ගලයෙකු බවට පත්වන්නේ කෙසේද, ඔබ ඉදිරියෙහි සිටින්නේ කෙසේද යන්න ඔබට දැනගත නොහැක.
අතීත vchinki විසින් යෝග සඳහා වෙනත් දෙයක් ගැන විනිශ්චය කරන්නේ කෙසේද, අතීතයක් නොමැති නම්, තවත් මිනිසුන් නැත, ඇය අලුත් එකක ජීවත් වූවාක් මෙන්. Tsya විශේෂත්වය දැනටමත් මිය ගොස් ඇති අතර පුද්ගලයෙකුගේ නව රූපයක් උපත ලබා ඇත. තවද මෙම රූපය ජීවිතයේ සමට නැඟී ඇත, ඒ සඳහා කිසිවක් තැන්පත් නොකළ යුතුය.
අපගේ පරමාධිපත්‍ය විනිශ්චයන්, ප්රකාශනයන්, නිරවුල් කිරීම්, සිතුවිලි, අපගේ නොවේ, නමුත් බොහෝ විට එම සාර්ථකත්වය වෙනත් පුද්ගලයින් විසින් ඇති කරන ලද පරිදි අප හඳුනා ගන්නා දේ තුළ මිනිසුන්ගේ විශාල සමාවක් ඇත.
Tse ඔබ සතුටු වනු ඇත:
එක රැයකින් ප්‍රීතිමත් පුද්ගලයෙකු වන්නේ කෙසේද?
ශක්තිමත් වන්න: "ශක්තිය" සඳහා ගෙවන්න
නිදසුනක් වශයෙන්, කුඩා කල සිටම මිනිසුන් පවසන පරිදි, ඇයට කිසිවක් කිරීමට නොහැකි වනු ඇත, එවිට ඇය ඇගේ ශක්තිය විශ්වාස නොකර තම ජීවිතය ගත කරනු ඇත. කෙතරම් ලස්සන මිනිසුන් ඔවුන්ගේ ජීවිත හුරුපුරුදු, ලස්සන හා උතුම්, සහ ඔවුන්ගේ ආත්මය තුළ, නමුත් ඔවුන් තමන් කැත සහ නොවටිනාකම ලෙස සලකන අතර, ළමා කාලයේ දී ඔවුන් විශ්වාස නොකරන සියල්ල, පියවරුන් ඔවුන්ව හෙළා දැක විවේචනය කළහ, , ඔවුන්ගේ නිර්මාණය තමන් මත ඇති රූපය, මුළු ජීවිතයම ජීවත් විය හැකිය.
ඊයේ බුලි උන අයව මනින්න එපා, මේ අය තවත් දන්නේ නැහැ, එකපාරටම වෙනස් වෙන එකා විතරයි, නමුත් හෙට ඔබ කුමක් වනු ඇත්ද - ඔබට වඩා අඩුවෙන් වැතිර සිටින්න. පළ කළා
