රැස්වීමේ දිනයක් සඳහා වූ සංග්රහයක් ... ". විද්යාවේ ආලෝකය වැඩි දියුණු කිරීම, ලොමොනොසොව්ගේ කවි පරීක්ෂා කිරීම

මට තේරුම් ගත හැකි Tvir, මම එය නම් කරමි: "1747 ස්වෛරී අධිරාජ්‍යයා වන අලිසවෙටි පෙට්‍රිව්නාගේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වයට සමස්ත රුසියානු සිංහාසනයට අභිසාරී දිනය සඳහා වූ ගීතයක්". Vono ලියා ඇත්තේ දේශය සඳහා ශුද්ධ තැනැත්තාට ගෞරව කිරීම සඳහා ය. ts_y statty mi හි දී තේරුම් ගත හැකි නමුත්, ඔහුට තමාගේම කීමට අවශ්‍ය විය - "සභාවේ දිනය සඳහා Ode." කෙටි zm_stප්‍රත්සි ක්‍රියාවලිය විශ්ලේෂණය කිරීම පණිවිඩකරුගේ බුද්ධිය දැකීමට අපට උපකාරී වනු ඇත. Otzhe, යම් හේතුවක් නිසා.

Lomonosov, "Ode to the Day of Coming". කෙටි zm_st

ඔහුගේම නිර්මාණයේ දී, කතුවරයා රුසියාවේ ශ්රේෂ්ඨත්වය, ඉඩම් සහ මුහුදේ ධනය, ප්රීතිමත් ගම්මාන, ශක්තිමත් ස්ථාන, vrozha ඉස්මතු කරයි. Pislya tsiogo vin Alisaveti ගේ රූපය වෙත ගමන් කරයි. ලොමොනොසොව් විස්තර කරන්නේ කෙතරම් ලස්සන, කරුණාවන්ත, ත්‍යාගශීලී, සන්සුන්, ඇය රුසියානු දේශයට පැමිණි ආකාරයයි. සාමකාමී රුසියාවේ විද්‍යාව දියුණු වෙමින් පවතින අතර හොඳ කාලයක් පැමිණ ඇති බව පෙනේ. සෑම දෙයක්ම තරුණ රූපකවල zasosuvannya වලින් විස්තර කර ඇති අතර ලොමොනොසොව්ගේ "සභාවේ දිනයේ" යන පදයට සමාන්තර විය.

වයින්වල ඉතිරි කොටසෙහි, "දයාවේ dzherela" වෙත හැරෙන්න - Alisaveti. ලොමොනොසොව් සාමකාමී වසරවල දූතයා ලෙස හැඳින්වේ. එය සියලු බීජ Oberiga සහ ආශීර්වාදය ලෙස පෙනේ.

ඇලිසවෙටි පෙට්‍රිව්නා අධිරාජිනිය හමුවූ දිනයේ එම්.වී. ලොමොනොසොව්ගේ වාදනය පිළිබඳ විශ්ලේෂණය

Yak, mabut, ඔවුන් පාඨකයින් සිහිපත් කළා, කතුවරයා සාමයේ පැය සඳහා ස්වෛරීවරයා වෙත wiggled. කෙසේ වෙතත්, එය එසේ පෙනුනේ නැත. මේ ආකාරයෙන්, රුසියාවට එරෙහිව සටන් කරන අය ගැන මගේ අදහස අධිරාජිනියට පැවසිය හැකිය, රුධිරය ටිකක් වැගිරී ඇති අතර, පැයක් සන්සුන් වන ලෙස අපට උපදෙස් දෙයි.

ඔබ ඒ ගැන ලිවිය යුත්තේ ඇයි? ප්‍රංශයට සහ ප්‍රුසියාවට එරෙහිව සටන් කළ රුසියාවට දේශයෙන් එකවරම ඉරණමක් අත් වූ සහෝදරයන් ගැන එකල ආහාර වේලක් තිබුණි. කර්තෘ, yak і පොහොසත්, іnshikh, ප්රතිවිරුද්ධ. Vin hoche, rossia සංවර්ධනය වෙමින් පැවතුනි. මගේ දේශපාලන චරිතයට ප්‍රශංසනීයයි, වැඩසටහන ප්‍රශංසනීයයි කියලා කියන්න පුළුවන්.

Bouly අධිරාජිනියගේ කුසලතා විරෝධය. ස්වීඩනය සමඟ සාමකාමීව කතා කිරීමට වෝනා ඉල්ලා අස්විය. ලොමොනොසොව්ගේ (සභාවේ දිනයට ඕඩේ) ප්‍රශංසා කළ ගීතවල වැදගත්කම අමතක නොකර මුළු මොහොතම. කෙටි zm_st මගින් විද්‍යාවේ දියුණුව සඳහා ඉගැන්වීම් සහ සාහිත්‍යකරු vikhvaliaє lisaveta ආකාරය අපට පෙන්වනු ඇත. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස 1747 දී අධිරාජිනිය ඇකඩමියේ අවශ්‍යතා ගණන වැඩි කළාය. මේ ආකාරයේ ඕඩයේ කතුවරයා විසින් ලියා ඇත.

Priyomi, vicoristani at the creature

ප්‍රධාන සාහිත්‍ය zasob, ode එකක සිරවී, රූපකයකි. ලොමොනොසොව්ගේ කාර්ය මණ්ඩලයට ඔහුගේ භූමිය විශාල කර ගැනීමට, පාලකයාට, එම සංවර්ධනය ලෝකයට කැඳවීමට අවස්ථාවක් ලබා දිය යුතුය. වයින්වල සාමකාමී පැය හැඳින්වෙන්නේ kokhany නිහඬව, වයින් - අර්ධ හෘද ශබ්ද ලෙසිනි.

සත්වයාගෙන් යමක් ඉගෙන ගත හැකිය: "නිහඬ zephyr ආත්මය", "පාරාදීසය සඳහා අලංකාර වර්ගයකි."

ලොමොනොසොව්ගේ වෙන්වීමේ කළමනාකරුවන් පෙනුම සජීවී කරයි: "චලනය ... ශබ්ද", "සුළි සුළඟ, ගර්ජනා කිරීමට එඩිතර නොවන්න", "අඟහරු බිය", "නෙප්චූන් ඇතුලට යනවා."

කතුවරයා තම නිර්මාණය වන යක් ඔඩ් සඳහා එවැනි ප්‍රභේදයක් තෝරා ගත්තේ ඇයි?

ලොමොනොසොව් ඔහුගේ දේශයේ ඔත්තු බලන දේශප්‍රේමියෙකි. ඇගේ දැඩි ආත්මයට ප්‍රීති ඝෝෂා කරමින් ශක්තිමත් සහ කම්පනයෙන් ජය ගන්න. Bagato ජීවීන් ඔහු විසින් ode වැනි ප්‍රභේදයකින් ලියා ඇත. Tse z tim, tse tse ප්‍රභේදය ඔබට උඩු රැවුලක් අත්විඳීමට ඉඩ සලසයි, එය ඔබව සැලකිය යුතු විය. walnut yak "ගීතය" සිට වෙනස් කිරීමට Adzhe "ode". මුළු ප්‍රභේදයම ලොමොනොසොව් වෙත එකතු කරන ලදී, මාර්ගයෙන්, විශිෂ්ට විලාසිතාවක්, ලස්සන ප්‍රියෝමි. ඔබගේ කළමනාකරුවන්ට රුසියාවේ සංවර්ධනය කෙරෙහි ඔවුන්ගේ බැල්ම මාරු කිරීමට හැකි වනු ඇත. ඒ අතරම, මම මගේම සම්භාව්‍ය බරපතලකම ප්‍රදර්ශනය කරමි - "සභාවේ දිනයක් සඳහා Ode." කතුවරයා තමාගේම එකක් සමඟ ටින්කර් කරන විට එම විශාලන කොතරම් වැදගත්ද යන්න අපට පෙන්වීමට කෙටි විශාරදයෙක්. ඔවුන්ගේ අදහස් මෙතරම් ප්‍රබල ලෙස ප්‍රකාශ කිරීමේ සහ රජය දෙස බැලීමේ හැකියාව පළමු ශානරය ඔවුන්ට ලබා දී ඇතැයි සිතිය නොහැක.

Visnovok

එම්වී ලොමොනොසොව් - "අලිසවෙටි පෙට්‍රිව්නාගේ සිංහාසනයට අභිසාරී වීමේ දිනය සඳහා ඕඩ්" ලිවීම වැනි ඉතා සුන්දර සාහිත්‍ය කෘතිවලින් එකක් අපි දෙස බැලුවෙමු. කෙටි සර්පයෙක් පෙන්වූයේ, කතුවරයාට ඇනපු අය මෙන්, ඒවා පසුකර යන්නාක් මෙන්, දුර්ගන්ධයේ තේරුම වැනි ය. ලොමොනොසොව් දේශප්‍රේමියෙකු වන බව අපි දනිමු. වින් හොටොව්ට අනුව, පාලක ඇලිසවෙටා ඇගේ පියාගේ දකුණට ඇති අයිතිය දිගටම කරගෙන ගියේය: ඇය අධ්‍යාපනයේ, විද්‍යාවේ නියැලී සිටියාය.

ඉගැන්වීම් සහ සාහිත්‍යකරුවා විනාශයට හා ලේ වැගිරීමට එරෙහි වන බව අපට විය. විශාලනය දිනා ගැනීම සඳහා ලියා ඇති, Maybut රුසියානු අධිරාජිනියගේ බාසාන් දෙස ඔබේ බැල්ම ප්‍රකාශ කරන්න. එවැනි තරාතිරමක් සමඟින්, tsei tvir buv ලිවීම ස්වෛරීවරයාගේ සිංහාසනයට අභිසාරී වීමේ chorichny svyatkuvannya ගෞරවය සඳහා පමණක් නොවේ. ඕම් ලොමොනොසොව් ඔහුගේ නිදහස් සංවර්ධනය රජයට භාර දුන්නේය.

ලොමොනොසොව්ගේ පිළිකුල් සහගත ප්‍රතිවිපාකවලින් එකක් විශ්ලේෂණය කිරීමට කෝපයට පත් විය "1747 ස්වෛරී අධිරාජිනිය එලිසබෙත් පෙට්‍රිව්නාගේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වයේ සමස්ත රුසියානු සිංහාසනය වෙත අභිසාරී වූ දිනයේ". "ඔඩේ" (ගීතය යන අර්ථය ඇති ග්‍රීක භාෂාවෙන් "ωδή) යන පදය රුසියානු කාව්‍යයේ ස්ථාපිත වූ ට්‍රෙඩියාකොව්ස්කිගේ ප්‍රධානියා වන අතර ඔහු තමාගේම යක්ෂයා විසින් බොයිලේව්ගේ නිබන්ධනයෙන් ඔහුව සැක කළේය. නොවරදවාම, මව උතුම් ය. , ඊටත් වඩා භක්තිමත් හා ආශ්චර්යමත් අයගේ මග හැරීමේදී වැදගත්, තරමක් අසාධාරණ සහ තේරුම්ගත හැකි ය. ඔහුගේ සාහිත්‍ය විරුද්ධවාදියාගේ අකමැත්තට නොවැදගත්, ට්‍රෙඩියාකොව්ස්කි, සාරය වශයෙන්, ලොමොනොසොව්ගේ කවියෙන් ප්‍රභේදය ලබා දුන්නේය. එකම lomonosovska ode. තේමාත්මකව "උතුම් හා වැදගත් මව" ලෙස ම්ලේච්ඡ ලෙස සැලකේ: දේශයේ සාමය බව සාමය, ඥානවන්ත පාලනයශුද්ධ රජතුමා, අත්‍යවශ්‍ය විද්‍යාවන් හා අධ්‍යාපනයේ දියුණුව, නව ඉඩම්වල දියුණුව සහ පැරණි රටවල ධනයේ මහා විචක්ෂණභාවය.

ලොමොනොසොව් වසර දහයකට පෙර ප්‍රායෝගිකව විනාශ කර ඒකාබද්ධ කළ ප්‍රභේදයේ විධිමත් සලකුණු වන අතර එය එක් වචනයකින් කාව්‍යකරණය විය. ඇඳුම ඉතා විශාල පරිමාණ රූපයක් ඇත; එදිනෙදා ජීවිතයේ පින්තූර විස්තර කිරීමට භාවිතා කරන විශිෂ්ට ශෛලියක්; "ලිඛිත" යනු පල්ලියේ වචන, වාචාල රූප, බාර්වි රූපක සහ අධිප්‍රභා වලින් පිරුණු කාව්‍යමය භාෂාවකි. ප්‍රථමයෙන් සහ ප්‍රධාන වශයෙන් - ප්‍රේරකයේ සම්භාව්‍ය බරපතලකම, "විර්ෂා සමගිය": chotiristopny iambic හි vitrimanium, පේළි දහයක ගාථාව, ababvgddg හි නපුරු රිමුවාන්‍යයේ විඛාදන නොවන යෝජනා ක්‍රමය.

කිසියම් හේතුවක් නිසා, පළමු ගාථාවෙන් පෙළ විශ්ලේෂණය කිරීම:

පෘථිවියේ රජවරු සහ රාජධානි ආදරයෙන් බැඳී සිටිති, නිශ්ශබ්දතාවයට ආදරය කරයි, බලවේගයන්ගේ සතුට, වැටවල් සහිත නගරය, යක් ටි කොරිස්නා සහ චර්වෝනා! ඔබ ගැන ක්ෂේත්ර zhovtiyut දී ryasniyut І පන්තිය අත්හැර; Skarbіv spovnenі නැව් ඔබ පිටුපස මුහුදට ගරු කරන්න; ත්‍යාගශීලී හස්තයකින් ඔබේ ධනය මිහිපිට ටයිප් කරන්න.

Nemov ඔහු ගම්මාන, ස්ථාන, hlibnі nivi, ඔවුන් ස්පයික් කෙසේද, නැව්, මුහුදු සීසාන ආකාරය ගායනා කුරුළු ඇහිබැම සිට විකාර වේ. සියලු පණිවිඩවල දුර්ගන්ධය සහ "ප්රීතිමත් නිශ්ශබ්දතාව" විසින් සොරකම් කරන ලද - රුසියාවට එවන් සන්සුන් ලෝකයක් ඇත. මෙම ඕඩය කැප වී ඇත්තේ ඇලිසවෙටි පෙට්‍රිව්නියා අධිරාජිනිය මහිමයට පත් කිරීම සඳහා ය, ඇය එකක පෙනී සිටීමට පෙර පවා ඇය තම හිස ගායනා කරන අතර අදහස සිහිපත් කරයි: භූමියේ සමෘද්ධිය, ලෝකය නැති නොවේ. අධිරාජිනිය, ආක්‍රමණශීලී ගාථාවට ඇතුළත් වන පරිදි, සියල්ල ඇතුළත් සාමකාමී නිශ්ශබ්දතාවයේ ("සෙෆිර්ගේ ආත්මය නිහඬයි") අසභ්‍ය ස්වරූපයේ කලාත්මක තර්කනය පිටුපස පෙනී සිටීම. Douzhe tsіkaviy perebіg! එක් පැත්තකින්, ඔහු ප්‍රශංසනීය ප්‍රභේදයේ පරාමිතීන් ගායනා කරයි ("ඇලිසවෙටිට වඩා ලස්සන" ආලෝකයේ කිසිවක් සොයාගත නොහැක). іnshogo සිට Ale, - පළමු වයින් පේළි වලින්, ඔහුගේ කර්තෘගේ තත්ත්වය ස්ථිර ලෙස නම් කරයි. මම කවියාගේ දුරස්ථ ගීතමය හඬක් මිස පණිවිඩයේ වර්ධනයේ හැඩයේ ඩෙඩල් අධිරාජ්‍යයාගේ රූපය මත ප්‍රක්ෂේපණයක් නොවේ. ආධිපත්‍ය භූමිකාව ගීතමය වීරයාඑකකින් - සමස්ත සාම්ප්‍රදායික සම්භාව්‍ය ප්‍රභේදයේ ලොමොනොසොව්ගේ කලාත්මක ජයග්‍රහණ ලැයිස්තුවක් නොමැතිව.

ලොමොනොසොව් ප්‍රයෝගිකව ප්‍රභේදයේ සම්මතයන්ගේ සංයුතිය ප්‍රදර්ශනය කරයි, එබැවින් තනි පදයක් ප්‍රේරණය කිරීමේ මූලධර්මය. යෙදුමේ හඳුන්වාදීමේ කොටසෙහි, තක්සේරු කිරීමේ විෂය වේ ගොලොව්නා ඩුම්කාකරන්න (ඇත්තටම යක් බචිලි, සිංදු වල උන් මතක තියාගෙන ගයනවා). Tse - teza. ප්‍රධාන කොටස වන්නේ obruntovu, ප්‍රමාණය සහ පරීක්ෂා කළ යුතු විෂය පිළිබඳ ප්‍රකාශිත නිබන්ධනය ගෙන ඒමයි. මම, nareshty, visnovok (අවසානය abo) ඔව්, Maybut දෙස බලන්න, තවත් දුරින්, උත්කර්ෂයට නැංවූ ප්රකාශනයන් තිබිය හැකිය. තාර්කිකවාදය සම්භාව්‍යවාදය සඳහා වන ප්‍රමිති, ඒ සඳහා එක් සංයුතියක් යෝජකයාට පසුව සෞඛ්‍යයට අහිතකර එකක් නිර්මාණය කිරීමේ කොටසකි.

කොටසක් හඳුන්වා දී ඇත, නැතහොත් එය හැඳින්වෙන පරිදි, ප්‍රකාශනය, ලොමොනොසොව් එකකින් ගාථා දෙකක් ලබා ගත්තේය. එලිසබෙත් සිංහාසනය මත එකින් එක ආක්‍රමණශීලීව වර්ණනා කිරීමට ගායනා කරයි. රාජකීය ආලේඛ්‍ය ගැලරියේදී, නවවන පාලකයාගේ පියා වන පීටර් I, විශේෂයෙන් සුපරීක්ෂාකාරී වේ.ට්සේ යනු කවියාගේ පිළිමයයි. චිතචෙව් පැහැදිලිවම පේතෘස්ගේ විවෘත මනස්කාන්ත සහ ඉතා මවාපෑම් සහිත ලක්ෂණ වලින්, ආරම්භයේ සිටම, මහා පූජකයාගේ දියණිය භාර ගත්තේය.

දහහතරවන ගාථාවේ තුන්වන පදය, ඕඩය එහි ප්‍රධාන කොටසට ඇතුල් වේ. අදහස පුළුල් කිරීම, කලාකරුවෙකු මෙන්, සහය නොදක්වන ආරම්භයක් ක්රියාත්මක කිරීම නව, සාම්ප්රදායික නොවන, සහල් වේ. ගීතමය ව්‍යාධිය පාලකයන්ගේ රාජවංශයේ සිට විචිස්නියාගේ විශිෂ්ට ප්‍රතිරූපය දක්වා, පෙර නොවූ විරූ ස්වභාවික ධනය, විශිෂ්ට අධ්‍යාත්මික හා නිර්මාණාත්මක හැකියාවන් දක්වා ගමන් කරයි:

Qia Tobi එක මහිමයක්, රජතුමාට, බිම තැබීමට, ඔබගේ අවකාශයේ බලය, O, yak Tobi dyaku! perevishcheni කඳු දෙස බලන්න, ඔබේ පුළුල් ක්ෂේත්ර දෙස බලන්න, De Volga, Dnipro, de O teche; ඒවායේ ඇති ගමන් මලු අද්භූත ය, විද්‍යාව ගෙයින් ගෙට යනු ඇත, ඔබේ ත්‍යාගශීලී වර්ණය.

Axis de space nadikhannya ගීත වීරයා! Perevagi "විශිෂ්ට අලිසවෙටි" පියවරෙන් පියවර වෙනස් සැලැස්මකට ඇතුළු වීමට. කවියාගේ සිතුවිලි වර්තමානය විසින් අල්ලාගෙන ඇත. Zmіnyutsya ම තේමා සෘජුවම එක්. කතුවරයාම දැන් ඔඩිස්ක්‍රිප්ට් එකක් පමණක් නොවේ. ජයග්රහණය - දේශප්රේමී ලෙස ඉගැන්වීම් සකස් කිරීම, එසේ මෘග ලෙස රුසියාව සඳහා සැබෑ ගැටළු දෙස බලන්න. Pivnochia, Siberian taiga සහ Far Descent හි ධනය ප්‍රගුණ කිරීමට විද්‍යාවන් දියුණු කිරීම උපකාරී වේ. කීර්තිමත් සිතියම් ශිල්පීන්ගේ උපකාරය සඳහා රුසියානු නාවිකයින් "නාඳුනන ජනයා" වෙත ගමන් කරමින් නව ඉඩම් දකිති:

එහි, බලඇණිය තුළ, මාර්ගය bilin, සහ මුහුද යන්න සූදානම්: ඔබගේ ත්යාගශීලී නොදන්නා ජනතාව තුළ සත්කාරක ජලය හරහා රුසියාවේ Columbus.

පෘථිවි ධනයේ මිථ්‍යා මහත්මයා වන ප්ලූටෝ විසින්ම, පිව්නිච් සහ යූරල් (රිපීන්) ගිර් හි කුරුඳු කොපාලින් සමඟ වෙළෙන්දන්ට පූජා කිරීමට පෙළඹවීම්. කතාවට පෙර Zgadaimo, shho Lomonosov තරයේ vivchiv girnichodobuvnu අයිතිය:

І ce Minerva vdaryaє Verekha Rifeyskim පිටපත් වලදී. රිදී සහ රන් විලයනය ප්ලූටෝ at rozkolina tossed, Sho Rossum අතේ Dragy yogo metal z gir, Yakiy there ස්වභාවය prikhovala; දිවා ආලෝකයේ ඇසිපිය දෙස බලන්න.

එසේ වුවද, නව පරම්පරාවක් මිනිසුන් දක්ෂ වෙමින් පවතී, එබැවින් රුසියාව ශුද්ධ බලවතුන්ගේ පහත් රාජ්‍යයන් වෙත ගෙන යන අතර, නව පරම්පරාවක් ගායනා කිරීමේ අදහසින් සිටිති: තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය, ආලෝකය, නව පරම්පරාවේ මිනිසුන් පිළිබඳ තොරතුරු. :

ඔහ්, ඔබ, ඔවුන්ගේම සිට Batkivshchina දැක ඇති, Æ bachiti එවැනි bazha, අන් අයගේ ඉඩම් වලින් කුමන ඇමතුම්, ඔහ්, ඔබේ දවස් ආශීර්වාද! එසේ නොවේ, nini pidbadioreni, පෙන්වීමට ඔබේ නියෝගයෙන්, බලවත් ප්ලේටෝනියානුවන් සහ නෙව්ටන්හි දිලිසෙන රෝස මෙන්, රුසියාව මිනිසුන්ගේ දේශයයි. තාරුණ්‍යයේ විද්‍යාවන් ජීවත් වීමට, මහලු අයට ඒවා ලබා දීමට, ප්‍රීතිමත් ජීවිතය අලංකාර කිරීමට, අවාසනාවන්ත විපදොක් ගැන සැලකිලිමත් වන්න; ගෙදර දුෂ්කර දේවල්, මම ඈත ජනවරම ගොඩක් නැහැ, විද්යාව හරහා කෑගසයි: මිනිසුන් අතර සහ පාළුකරයේ, නගර උද්යානය සහ ඒ අතරම, සන්සුන් මත්පැන් සහ pratsi දී.

රටේ සංවර්ධනයේ විද්‍යාවේ සහ අධ්‍යාපනයේ වෛරස් භූමිකාවේ මාතෘකාව, පම්'යතමෝ, ෂ්චේ කන්ටෙමීර් ලෙස පවසමින්. ඔහුගේම නිර්මාණශීලීත්වයට සහ ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලයම ට්‍රෙඩියාකොව්ස්කිට සේවය කිරීම. පළමු අක්ෂය දැන් ලොමොනොසොව් තේමාව ග්‍රහණය කර ගනිමින් එය කාව්‍යමය වේදිකාවක් මත තබයි. එය එසේ ය, ඒ සඳහා, එය දෙවරක් උපුටා දක්වන ලද ගාථා - ඕඩයක කූටප්‍රාප්තිය, වඩාත්ම ගීතමය උච්චතම අවස්ථාව, චිත්තවේගීය අධ්‍යාත්මිකකරණයේ උච්චතම අවස්ථාව.

Ale axis yak bi shamenutsya, zaduyuchi ගායනා කරයි, ඕඩය නිල පොඩ් එකට පවරා ඇති ආකාරය: අධිරාජිනියගේ සිංහාසනය මත අභිසාරී දිනය chorically සමරන්න. අවසාන ගාථාව දැනටමත් Єlizaveti දක්වා සම්පූර්ණයෙන්ම බුරුසුව දක්වා ඇත. ගාථාව obov'yazkova, චාරිත්රානුකූල සහ එය ගොඩනඟා ගැනීමට, ඉතා හොඳ නොවේ. "සම්මුති විරහිත" යන වචනය රෝමයේ වෙහෙසකර ලෙස ගායනා කරයි, "ආශීර්වාද ලත්" යන පශ්චාද්

ටෝබි, අපගේ සාමකාමී පර්වතයේ දූතයා, Dzherelo ගේ දයාව ගැන! ඒ pomich වෙත සර්වබලධාරී, කවුද මගේ හිනා වෙන්න ආඩම්බර, අපේ සන්සුන්කම නරක් කර, ඔබට එරෙහිව, මාර්ගයෙන්, මාර්ගයෙන්; ඔබ පරිස්සමෙන් නිර්මාතෘ වේ, හොඳම ආකාරයෙන්, රක්ෂිතයකින් තොරව, ඔබේ ජීවිතය ඔබේ ත්‍යාග ගණනින් ආශීර්වාද කරයි.

පැහැදිලිවම ලස්සන ගාථාවක් නොවේ! මම එවැනි ආකාරයකින් ආහාර විනාශ කිරීමට උත්සාහ කරමි: දේශපාලන හා ජාතික බැල්ම ගායනා කිරීමේ සම්භාව්‍ය ගීතවල ප්‍රභේදය කුමක්ද, එවිට ලොමොනොසොව් ඕඩයේ, වැදගත් වන්නේ කුමක්ද, කවියාගේම අධිරාජ්‍යයා? තුන්වන ගාථාව ආහාර වේලෙහි විශේෂයෙන් වැදගත් වේ. niy හි, Alizaveta සාමය ඇති කරන්නා විසින් නියෝජනය කරනු ලැබේ, ඇය රුසියානුවන්ගේ මනසේ සාමය සහ සතුට සඳහා සියලු වයින් සවි කර ඇත:

Vona සිංහාසනයට පැමිණියා නම්, Yak Vishniy їy winets දුන්නා, ඔබ රුසියාවට හැරී, Wіynі kinets දැම්මා; ඔබව පිළිගැනීමෙන් පසු ඇය සිපගත්තේය: - මම තවමත් නිහඬව සිටිමි, - ඇය කීවාය, - ලේ ඇති අයට, ස්ට්රෝම් වැටෙනු ඇත. මම Rossov සමඟ සතුටු වෙනවා, මම සන්සුන්ව හිතන්නේ නැහැ.

යුක්තිය වෙනුවෙන් Ale, Alizaveta සාමය ඇති කරන්නියක් නොවේ! voyovnicha පාලකයා රුසියානු රාජ්‍යයේ වළලු මත නව සහ නව ව්‍යාපාරයක් පිළිසිඳ ගත්තේය. Vіyskovі සටන් රුසියානු කම්කරුවන් හත් දෙනෙකුට වැදගත් තෙරපුමකින් ආරම්භ විය. මැවිල්ලේ නිර්මාණය වූ දේශයේ පාලකයාගේ එම පරමාදර්ශයට සැබෑ අලිසවෙටා පෙට්‍රිව්නා යෝජනා කළේ කෙතරම් අල්පද! මම සතුටු සිතින් පමණක් නොව සුවාලි ජනතාවක් වීමට අවශ්‍ය වූ බැවින්, කරුණාකර අධිරාජිනියට ප්‍රශංසා කරන්න. ප්රතිපත්තිය අමතන්න, මම tiy ට විරුද්ධ වෙමි, yaku ඇය යුද්ධය වෙනුවෙන් පෙනී සිටියා! රුසියාවට ලෝකය අවශ්‍ය බවත් එය අවශ්‍ය නොවන බවත් ලොමොනොසොව් ඇලිසවෙටා පෙට්‍රිව්නා වෙත සිය ප්‍රකාශය කළේය. පැතෝස් යනු සාමය ඇති කිරීමේ විලාසය මිස ත්‍යාග-ආක්‍රමණශීලී නොවේ. ලස්සන හා ආශ්චර්යමත්, විවිධ වර්ගයේ ගාථා විශාල සංඛ්යාවක් පිටුපසින්, ඔහු විද්යාවන් සහ විද්යාවන් සමඟ එකවර ආලෝකයේ තේමාව මත ගායනා කරන්නේ නම්, "අර්ධ-මිනිස්", tobto viyskov, ශබ්ද නතර වී ඇත.

චලනය කරන්න, අර්ධ හෘදයෙන් යුත් ශබ්ද, සහ ආලෝකය ඇණ ගසන්න: මෙන්න විද්‍යාව පුළුල් කිරීමේ ආලෝකයේදී, ඇලිසවෙට් ස්වෝලිලා. Vi, nahabni vikhori, Reviti එඩිතර වෙන්න එපා, අහෝ, අපේ ලස්සන නම් හඬ. Bezmovnostі අසන්න, allwіt: Tse ට අවශ්‍ය ලයිරා Golosuvati ශ්‍රේෂ්ඨ නම්වල ගිලී මැරෙන්න.

ලොමොනොසොව්ගේ රූපකය විශේෂයෙන් පැහැදිලිය. Metaphor (ග්‍රීක භාෂාවෙන්, metaphora යන්නෙන් අදහස් වන්නේ මාරු කිරීම) - සමස්ත කලාත්මක ප්‍රවේශයක්, එය සංවර්ධනයේ එක් ප්‍රතිරූපයක් තුළ එක්සත් වනු ඇත, නැතහොත් මෙම කුඩා වස්තූන්ගේ බලය එකින් එක මාරු කරන වස්තූන්. රූපයේ මැද වස්තූන් ඉදිරිපත් කර ඇති බවට, මම අමතර චිත්තවේගීය හා අර්ථවත් අර්ථය ඉවත් කරමි, මේ එකක් සහ අනෙක අතර, රූපය තේරුම් ගත හැකි වනු ඇත, අපි එම මුල් පිටපත අලංකාර කරමු. ලොමොනොසොව්, නව වසන්තයක් මුළු මහත් චිත්‍රයකට ඇඳීමෙන්, එය නිර්මාණයේ ප්‍රධාන අදහසට ගෙන ඒම සඳහා, තත්වය සඳහා එකම දෙය සඳහා රූපකයට ආදරය කරයි. ඔහුගේ "වාචාලකම" (1748) හි වයින් යන අර්ථය ඇති "රූපක වශයෙන්", "අදහස ජීවමාන හා ආශ්චර්යමත් ලෙස සලකනු ලැබේ, පමණක් නොවේ." ලොමොනොසොව්ගේ කලාත්මක පණිවිඩය ඔහුගේ සූත්‍රය සඳහා ලියා ඇති අතර, ඔවුන් එකවර කියන පරිදි, සංස්ලේෂණය කරන ලදී.

ලොමොනොසොව් රූපකයේ බට් එකෙන් අක්ෂය එකක්. Odi වෙතින් P'yata ගාථාව "අභිසාරී දිනයේ ...":

සිමිගේ වචනය වර්ධනය වන බැවින්, ශක්තියේ ධනය අපගේ මලියයි; ඔබේ ප්‍රශංසා පිටුපස ආලේ සෑහීමකට පත් විය නොහැක; ඔබගේ ත්‍යාගශීලීත්වය pidbad'oryuyut අපගේ ආත්මය සහ විශාල දක්වා කෙළින්, Yari hvili porivan හරහා yari hvili porivan හරහා, ප්‍රීතියෙන් zalishaє කයිවාරු ගසන්න; fly feed mіzh water nadr.

ගාථා දාමයේ විශාලත්වයේ විශාල කොටසකට, රූපකය නැමිය හැකි සහ සංකීර්ණ වේ. නිතර නිතර උපමාව වන්නේ එක් වාක්‍යයකි. රූපක රූපයේ පරිමාණය ගැන වහාම පුදුමයට පත් විය. Schhob Yogo viclenuvati, ඔබ කැමති නම්, පෙළ ගැන සිතන්න. අප ඉදිරියේ ඇත්තේ අධිරාජිනියගේ විශුකනි වර්ණනාවකි. ඔස්පිවුවතීගේ ගෞරවයට විරෝධය පාමින් අලිසවෙටිගේ අභිමානය ගැන නොදන්නා අයට ඔහු මත්ද්‍රව්‍ය ලෙස ගායනා කරයි. පිහිනුම් ක්‍රීඩකයෙකුට "පොන්ට්" (ටොබ්ටෝ චෝර්න් තවත්) ලැයිස්තුවෙන් එකින් එක "යාරි හිවිලි හරහා" කම්මැලි වූ විට, පිහිනුම් ක්‍රීඩකයෙකුට ලකුණක් අහිමි වූ විට වරදකාරි හැඟීමක් දැනෙන්න. පිහිනීම "zdatny" මාර්ගයේ ගමන් කරනු ඇත, එනම්, පසුකර, සුළඟ. අපි සිල්පර කතුවරයාගේ කාව්‍යමය ආත්මයේ ශ්‍රේණිගත කර ඇලිසවෙටිගේ ආශ්චර්යමත් ක්‍රියාවන් සහ "ත්‍යාගශීලීත්වය" යවමු.

ලොමොනොසොව්ව ඔහුගේ සිතුවිලිවල ප්‍රමාණයේ සහ පරාසයේ දුෂ්කර කුඩා රැල්ලකට බැසීමට පෙලඹුණු විට. ඔහුගේ "වාචාලකම" තුළ, වයින් න්‍යායාත්මකව කාව්‍යයේ "අලංකාර" කිරීමේ නීත්‍යානුකූලභාවය පාලනය කර ඇත. ඉහළ වල් ශෛලිය podkoryayuchis බව සම වැකියක්, මිනිසුන් ලිවීම සහ ලිවීම බලන්න පුළුවන්. තවද මෙහි වයින් නික්මීම දැකීම ප්‍රශංසනීයයි: නිදසුනක් වශයෙන්, එවැනි "යෝජනා, දරුවන් සහ ආකලන, ආශ්චර්යමත්, දුෂ්ට නොවන හෝ ස්වාභාවික මට්ටමෙන් ඉහලින් ලබා ගන්නා අතර එමඟින් වඩාත් වැදගත් වේ. වැදගත්." ජී.ඒ. කවියාගේ ප්‍රශංසා ගීතය ගැන ගුකොව්ස්කි සංකේතාත්මකව හා නිශ්චිතව පවසන්නේ එකවරම සහ කටුක ලිවීමට සහ ස්වරයේ එකඟතාවයට ය: “ලොමොනොසොව් මුළු දැවැන්ත වාචික පිබිදීමක් වනු ඇත, එවිට ඔහු තමාගේම මහා රිද්මය අනුමාන කරනු ඇත. ; roztashanі ඔවුන් කණ්ඩායම් slіv සහ කථනය මානව සැලැස්ම වර්තමාන දවසේ මූලද්රව්යයට සම්බන්ධ නොවන බව ජනතාවගේ චින්තනය bіdkoryuyut කෙසේද ".

කාව්යමය ශෛලිය ලිවීම සහ ලිවීම ලොමොනොසොව්ට බලශක්ති කර්මාන්තයේ වැඩ කිරීමට සහ සිතුවම්වල විස්තරයේ නිරවද්යතාවයට උපකාර වනු ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, අක්ෂය 1742 ඔලියාස් හි ඇත, අනාගත සටනේ පින්තූරය සම්පූර්ණයෙන්ම පාෂාණමය වන අතර, එහි කේන්ද්‍රයේ පුද්ගලාරෝපණය මරණයේ රූපය වේ. රූපය දෙස බැලීමෙන්, ඇස්වල කඳුලු තිරය මත හිරිවැටෙයි:

එහි ඝෝෂාකාරී අඩි Zdіymaut ඝන වෙඩි බෙහෙත් සමග අශ්වයන් අහසට, ගොත් රෙජිමේන්තු Bіzhit අතර මරණය ඇත, කෝපයෙන්, strіy සමගිය සමග, මම කෑදර slit vіdkrivaє, මම සීතල සරල අත්, Wow ආඩම්බර ආත්මය.

"ඝෝෂාකාරී කකුල්" ඇති ආශ්චර්යමත් අශ්වයන් ගැන කුමක් කිව හැකිද! zvychayn_y movi සමඟ එතරම් දෘශ්‍යමාන විය නොහැක, කාව්‍යමය වශයෙන් - එය කළ හැකිය. එපමණක්ද නොව, ඝන වෙඩි බෙහෙත් අහසට නැඟී සිටින අශ්වයන්ගේ "බර්ලිවි කකුල්" විශ්වීය රූපයකි. tsyom චාපයක් සමඟ සිහින්, කාව්‍යමය නැගීමක් සිදු කිරීම. Crumbs vbіk, සහ සෑම දෙයක්ම බිහිරි බවට නැඟී ඇත.

pivstolittya හරහා, නවෝත්පාදකයා, රුසියානු රොමෑන්ටිකවාදයේ නිර්මාතෘ, V.A. සන්ධ්‍යාව විසින් ඇද ගන්නා ලද ආත්මයේ විශේෂ කඳවුර විස්තර කරන Zhukovsky, මෝඩ නිශ්ශබ්දතාවයට බැස යමින්, ලියන්න: "ආත්මය සිසිල් නිහඬතාවයෙන් එකට ගෙන එයි." nebuvalo smіlіlіvnym sіtnannyami සමග සගයන් අධෛර්යමත් කිරීමට දිනන්න. "චී නිශ්ශබ්ද විය හැකි නමුත් සිසිල්!" - විචාරකයින් විසින් කවියාගේ ගීතය අවසන් කිරීමට. රුසියානු කවි සමඟ, අපි වචන පිළිබඳ නිර්භීත දැනුමට ගොස් අපගේ රූපක ගබඩාවේ ලොමොනොසොව් තේරුම් ගනිමු!

Yak vvazhaєte, ඕඩය M.U. ලොමොනොසොව්ගේ සාහිත්‍ය නිර්මාණශීලීත්වයේ ප්‍රමුඛ පෙළේ ප්‍රභේදයක් බවට පත් වූයේ ඇයි?

ලොමොනොසොව්, වීරෝදාර තේමාවක කලාත්මක කෘති සඳහා සාමාර්ථයක් ලබා දී, රුසියානු රාජ්‍යයේ මහිමය හා වීරත්වයට ගෞරව කරමින්, රුසියානු ලෝකයේ ජයග්‍රහණ අත්විඳිමින්, විද්‍යා අධ්‍යාපන ක්ෂේත්‍රයේ, අධ්‍යාපන ක්ෂේත්‍රයේ තමාගේම ඉඩම බාචිවීකරණය කළේය. උත්කර්ෂයට නැංවූ බලයේ නායකයින් සහ වටිනා බලයන් සොයා ගත් අය සහ අනාගතයේ අය ඕඩයෙන් වඩාත් පොළඹවන ලදී. "Rozmov with Anakreon" යන පදයේ ලොමොනොසොව් ඔහුගේ සාහිත්‍ය ඇබ්බැහිය පහත වචන වලින් පැහැදිලි කළේය:

මට මගේ හදවතේ කිසිම අනුකම්පාවක් අවශ්‍ය නැත, මට සතුටක් නැත, සියල්ලන්ගේම මහිමයේ වීරයන්, මම දියේ ගිලීමට වඩා ශ්‍රේෂ්ඨ වෙමි.

තරුණ රොක් ලොමොනොසොව් ආදර ගීත ලිවීමට ප්‍රිය කළේ නම්, ඔවුන්ගෙන් දෙදෙනෙක් අපගේ පැය දක්වා ගියහ, නව එකක් සඳහා වූ කණ්ඩායමේ ප්‍රධානියා ඔවුන්ගේ ස්පීව්ග්‍රෝමාඩියන් හි වයිකොවුවාටි වීරයන්ගේ බට් මත බවට පත් වූ අතර, අද්භූත ලෙස ප්‍රායෝගිකව සැක කරයි. 18 වන ශතවර්ෂයේ AV බටහිර රුසියානු සාහිත්‍යයේ ජනප්‍රිය ඉදිරිපත් කරන්නාගේ වචනවලට අනුව, මහා සත්වයාට ගීත රචනය සහ ප්‍රසිද්ධිය ලබා ගැනීමටත්, විශාල වැදගත්කමක් ඇති ආහාරවල එල්ලී සිටීමටත්, සංවර්ධනය කිරීමටත් ඉඩ සලසන todi ප්‍රභේදය , ලස්සනට, සංකේතාත්මකව.

යකා, ඔබේ මනසට අනුව, තේමාව "Alisaveti Petrivna අධිරාජ්‍යයාගේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වයේ සමස්ත රුසියානු සිංහාසනයට අභිසාරී දිනය සඳහා තනිවම, 1747 ඉරණම" ද? ඇය බැඳගත් іnshi සමග මෙන්, මම විය හැකි, දියුණු කළ හැකි අය?

"සමස්ත රුසියානු සිංහාසනයට අභිසාරී දිනය සඳහා ඔඩි ..." විසින් මෙහෙයවනු ලබන - රුසියාවේ තේමාව, ශ්‍රේෂ්ඨ, ශ්‍රේෂ්ඨත්වය, ධනය පිළිබඳ වර්තමානය, එබැවින් තේමාව දේශප්‍රේමී ය. අඩු pidleglich їy මාතෘකා හරහා Vona razkrivatsya, batkivshchyna හා її ජනතාව වෙත කර්තෘ ආයතනය concretize scho. රුසියාව වැලඳගෙන ප්‍රගතිශීලී නැවත ක්‍රියාත්මක කිරීම සිදු කරන පීටර් I සහ පෙට්‍රිව්නාහි උලිසවෙටි අධිරාජිනියගේ රූප, ලෝකය පුපුරවා හැරීමේ තේමාව (නිශ්ශබ්දතාවයෙන් ආදරය), විද්‍යාව සහ කලාව යන තේමාව, අලංකාරය සහ විශිෂ්ට තේමාව ඔවුන් අතර වේ. රුසියාවේ ස්වභාවික ධනය උත්පාදනය කිරීම සහ ක්රියාවලියේ සංකේතය.

අධිරාජ්‍යයාගේ රූපය, ලොමොනොසොව්ගේ නැමීම් ඕඩයක සංලක්ෂිත කිරීමට උත්සාහ කරන්න. ඔබ දකින 18 වන ශතවර්ෂයේ රුසියානු කලාකරුවන්ගේ පින්තූර මත Alizaveti ගේ පින්තූර වලින් මෙය සටහන් කරන්න.

රජතුමාගේ ප්‍රශංසාව සම්භාව්‍ය ඕඩයේ සම්භාව්‍ය චරිතයන්ගෙන් එකකි, එහි ප්‍රතිරූපය රුසියානු සම්භාව්‍ය සඳහා රාජ්‍යයේ ශක්තිය සහ එකමුතුකම සංකේතවත් කරයි - රජතුමාගේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය, නීතිය, විද්‍යාව සහ කෙනෙකුගේ යහපත්කම. තමන්ගේම යහපත. Alisaveta Petrivna නිරූපණය කරන්නේ මේ ආකාරයටයි. Її රූපය ඉතා අලංකාර, urochistny චරිතයකි. යක් සම්භාව්‍යවාදියෙක්, ලොමොනොසොව් රජෙකුගේ රූපයෙන්, තමාගේම බලය පරිකල්පනය කර ඉහළින්ම සිටී. එම ලොමොනොසොව්හි අධිරාජිනිය ලස්සන හා විශිෂ්ටයි (උදෑසනය පාරාදීසයට ලස්සනයි), ඇය පිනිවල සාමයෙන් බැඳ ඇත. වාචිකව, සම්භාව්‍යවාදීන්ගේ ප්‍රතිමූර්තිවල චිත්‍ර ශිල්පියාගේ රූප සම්බන්ධයෙන් සමස්තයක් ලෙස ලොමොනොසොව් (කැටරිනි I, ලිසාවෙටි පෙට්‍රොව්නි සහ කැටරිනි II) ගේ ඔඩෙස්හි අධිරාජ්‍යවරියන් විස්තර කරන්න. රුසියානු රාජාණ්ඩුවේ ප්‍රතිරූපය නිර්මාණය කිරීම, මිට්සි විසින් "Alizaveta - tse Petro s'ogodni" සූත්‍රය, මයූචි විසින් අනුගමනය කරන ලද අතර එය අලුත් කිරීම සහ පෙට්‍රොව්ස්කිගේ කාලය තුළ වසර දහයක යුද්ධය ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීම දිගටම කරගෙන යාමේ පදනම මත සම්මත විය. නීතිය. රුසියානු අත්හිටුවීමේ ප්‍රමුඛ කොටස ප්‍රවර්ධනය කරන ලදී සංවර්ධනය ලබා දී ඇතසාමකාමී මනස සඳහා පීටර්ගෙන් ඉල්ලා සිටින්න.

නිම්නවල ක්ලික් කිරීම් තිබේ:

"මහා පෙට්රෝවාගේ දියණිය, පියාගේ ත්යාගශීලීත්වය, perevishchu, දොරේ සතුට සඳහා මම ශක්තිය මත තෘප්තිමත් muses".

Alizaveti Petrivna I ගේ Vidomy චිත්‍රය. Vishnyakov (1743), එය Tretyakov ගැලරියේ ප්රදර්ශනය කරන ලදී. අධිරාජිනිය ආලෝකය මත තේජාන්විතව එල්ලී සිටින අතර, එය සිදුරු රහිත පිරමීඩයකට සමාන කරයි. Vaughn රාජාභිෂේක vbrannyi, mantієyu විසින් ආචාර කරනු ලබන, regally නොහික්මුණු වේ. ඔටුන්න, යෂ්ටිය සහ බලය වැනි බලයේ ගුණාංග සමඟ ඒකාධිපතියාගේ රූපය අතිරේක වනු ඇත. විරාස්ගේ නොගැලපෙන වේශය මත, එය ම්ලේච්ඡ ලෙස මරණයට පත් කරන ලද කරුණාවන්ත සිනහවකි. ලොමොනොසොව්ගේ වචන ඇලිසවෙටිගේ එවැනි සෝදිසියෙන් සිටීමට පෙර ම්ලේච්ඡත්වයට පත් කර ඇති බව පෙනේ:

Qia tobi dina glory, Monarchine, වැතිරීමට, අවකාශය ඔබේ බලයයි, O yak toby dyaku!

මම මෘගයා, වල් වල් ශෛලියේ ලක්ෂණය:

perevischeni ගින්න දෙස බලන්න, ඔබේ පුළුල් ක්ෂේත්ර දෙස බලන්න ... ලොමොනොසොව්ව පීටර් I වෙත තැබුවේ කෙසේද? පීටර්ගේ බඩු තොගයේ කුමන කලා priyomy, සම්භාව්යවාදයේ බලය, vicoristani? පාඨකයා තුළ යක් දුර්ගන්ධයක් වහිනවාද?

එය දැනටමත් පවසා ඇති පරිදි, රුසියානු සම්භාව්‍ය සඳහා පීටර් I යනු ස්වෛරීත්වයේ පරමාදර්ශී ආලෝකය වන අතර එය රුසියානු රාජ්‍යයේ වෙනසක් වන යෝගෝ ය. vіyskovoї බලය, විද්‍යාවන් සහ විද්‍යාවන් දියුණු කිරීම. "1747 ඇලිසවෙටි පෙට්‍රිව්නා අධිරාජ්‍යයාගේ මහෝත්තමයාණන්ගේ සමස්ත රුසියානු සිංහාසනයට අභිසාරී වූ දිනයේ" යන ඕඩයේ ඇති රූපය එවැන්නකි. ඔහුගේ ප්රතිරූපය තුළ, වීරයාගේ ප්රතිරූපයේ මූලය ආධිපත්යය දරණ පෞරාණිකත්වය දෙසට පැහැදිලි දිශානතියක් ඇත. කර්තෘ, පීටර් I එම ශ්රේෂ්ඨත්වය ශක්තිය පෙන්වීමට, එම diyan vikoristovuyu දෙවියන් vіyni Mar සමග otvnyannya - සොම්, "බිය, ඔහුගේ කඩුව කිසිවක් සඳහා Petrov අත ඇත" වගේ; නෙප්චූන් ආශ්චර්යය, පීටර්ගේ බලඇණිය ගැන පුදුම වන්න (" රුසියානු ලාංඡනය") ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු බොහෝ විට පුරාණ යථාර්ථයන් ගැන සිතයි - දෙවිවරුන්ගේ නම්, මියුස්, පර්නාසස්, රුසියානු දේශයේ කෞතුකාගාරවල ජයග්‍රාහකයින්, දාර්ශනික ප්ලේටෝ, මැවුම්කරු මහිමයට පත් කිරීමක් ලෙස, රුසියාවට යැවීම ලෙස. ලියුඩින්ට:

හැඟීම් නොමැතිකම අගනුවර සිට පෙනෙනු ඇත.

නිසැකවම, ශාන්ත ස්ථානය වන ලොමොනොසොව්ගේ ඔඩෙස්හි. මිල එහි පරිවර්තනයට ළඟා වී ඇති බැවින් ඔහු hiba scho zabuvak ගායනා කරයි.

එය රෝසියාගේ ඇඳුමේ පින්තූරයක් තිබේද? ශෝ කවියෙකුට ගරු කිරීමට කෙලෙව්වාද? ඔබ Batkivshchyna ප්රතිරූපය නිර්මාණය කළ හැක්කේ කෙසේද?

Rivnyayuchi රුසියාව සම්මත කිරීමට іnіh ඉඩම්, їkh nadbanny, Lomonosov රුසියාව වෙත යන්න. Tse gory perevischeni, ක්ෂේත්ර පුළුල් වේ, Tse මහා ගංගා වොල්ගා, Dnipro, Ob, Lena, rivni මුහුදු පළල ඔබ්බට, ඉඩම්, ධනය, ඉන්දියාව ආඩම්බර විය හැකි තේජාන්විත වපසරිය. රුසියාවේ ධනයට පෙර, හිවලුන් විශාල ප්‍රමාණයක් ඇත, බහුකාර්ය ජීවියෙකු සැහැල්ලු ය. Yak bi අධිරාජිනිය සහ නොගැලපෙන Volodinnya නියෝජනය කරයි, Lomonosov රුසියාව උත්කර්ෂයට නංවයි. මෙන්න, පැයකින්, තත්වය ගැන ඉගෙන ගැනීම වැදගත්ය - උදාහරණයක් ලෙස, අලිසවෙටා පෙට්‍රිව්නා, රට තුළ ඇති අපහසුතාවයට පත් ඉඩමක් නොවේ. හා spryyatty පාඨකයන් එක් රූප දෙකක් එක් කෝපයට පත්, ඒ නිසා මහා ජාතිය සහ යහපත් ප්රතිරූපය සඳහා කවියා සඳහා ප්රමුඛත්වය ගැන දැනුම් දීමට.

ස්වර්ගයට ඔබේ තෑග්ග තේජාන්විතයි, මම ඔබේ ත්යාගශීලීත්වයේ ලකුණක් තබා ඇත, De soncya shіd і de Amur කැරකෙන හරිත වෙරළ තීරයේ, Bazhayuchi shche හැරී ඔබේ බලය Manchzhur වෙතින්.

Mikhailo Vasilovich Lomonosov vіdomy yak vidatny ඉගැන්වීම්, සහ th yak දක්ෂ ලේඛකයෙක් і ගායනා, රුසියානු සාහිත්යය සඳහා විශාල දායකත්වයක් ලබා දෙයි. වඩාත් ප්‍රසිද්ධ නිර්මාණ වලින් එකකි є "1747 ස්වෛරී අධිරාජිනිය වන එලිසබෙත් පෙට්‍රිව්නාගේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වයට සමස්ත රුසියානු සිංහාසනයට අභිසාරී දිනයට සංකේතයක්". 8 වන ශ්‍රේණිය සඳහා සාහිත්‍ය පාඩමට පෙර සූදානම් වීමට ප්‍රයෝජනවත් විය හැකි සැලැස්ම පිටුපස ඇති "Ode to the convergence of Alizaveti to the throne" යන ප්‍රකාශිත කෙටි විශ්ලේෂණයක්.

කෙටි විශ්ලේෂණය

ඉතිහාස ඉතිහාසය- රොක් කිරීමට 1747 අක්ෂර වින්‍යාසය ඉහළින්.

Virsha තේමාව- Alizaveti Petrivna අධිරාජිනියගේ මහා කුරිරුකම් උත්කර්ෂයට නැංවීම.

සංයුතිය- සංයුතිය දක්ෂ ලෙස කොටස් තුනකින් සමන්විත වේ: පළමු කොටසේදී, රාජාණ්ඩුව මහිමයට පත් කර ඇත, අනෙක් කොටස, රුසියාවේ එම බලයේ ධනය විස්තර කර ඇත, තුන්වන කොටසේදී, ප්‍රශංසා කිරීමේ වචන. නුවණැති පාලකයා තුන්වන කොටසේ විස්තර කෙරේ.

ආරක- අනේ ඉතින්.

Virshovany rozmir- Vikorystannyam perekhresny, sumy සහ මෙහෙයුම් රෝමයේ Chotiristopny iambic.

රූපක – « දෙන්න ... පළතුරු රෝසම්."

අපිතීති – « ත්යාගශීලී "," පෘථිවිය "," ශ්රේෂ්ඨ "," gliboki "," zhorstoka ".

Porivnyanya – « zephyr ගේ ආත්මය නිහඬයි "," පාරාදීසයට අලංකාරය."

වෙන් වූ – « vikhori, ගර්ජනා කිරීමට එඩිතර නොවන්න ”,“ අඟහරු බිය ”.

හයිපර්බෝලා – « කඳු, ගංගා සහ මුහුද හරහා ".

Slov'yanizmi – « උපාධිය "," දුව "," vi "," poachiti ".

ඉතිහාස ඉතිහාසය

"සභාවේ දිනය සඳහා Ode ..." 1747 දී මිහායිල් වාසිලොවිච් විසින් ලියන ලද අතර, සංඥා කණුවේ පූජකයා වෙනුවෙන් - අලිසවෙටි පෙට්‍රිව්නාගේ සිංහාසනයට සභාව. ඇයගේම නිර්මාණයේදී, ඇය පළමුවන පීටර්ගේ කරුණාව දිගටම කරගෙන යද්දී, නව අධිරාජිනියගේ පාලනයේ ධනාත්මක පැති ගැන හඬ නැගුවාය.

Alizaveta විද්‍යා ඇකඩමියේ ප්‍රතිව්‍යුහගත කිරීම භාර ගත්තේය: ඇය නව රාජ්‍යයක් සහ නව නියෝගයක් අනුමත කළාය, විද්‍යාව සහ රුසියානු සිසුන්ට ඉගැන්වූ ඇකඩමියේ අවශ්‍යතාවය වැඩි කළාය.

ඒ සමගම, කාලපරිච්ඡේදය දිගටම වර්ධනය වනු ඇත. නව වීන්... ඔස්ට්‍රියාවේ, ඕලන්දයේ සහ එංගලන්තයේ සභාගය ඔස්ට්‍රියානු පරිහානිය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමේ අයිතිය සඳහා ප්‍රංශයට සහ ජර්මානු බලවතුන්ට එරෙහි යුද්ධයේ ඉරණම ගැනීමට රුසියානු නියෝගය ප්‍රකාශ කළේය.

ආහාර වෙළඳපොලේ රුසියාව නව යුගයකට ගෙන ඒම සඳහා ඇලිසවෙටා මහිමයට පත් කිරීම ලොමොනොසොව්ට අහිමි නොවනු ඇති අතර, රාජ්‍ය සංවර්ධනය සඳහා සාමකාමී වැඩසටහනක් අපේක්ෂා කිරීමට මම පටන් ගනිමි.

මාතෘකාව

නිර්මාණය සඳහා කේන්ද්‍රීය තේමාව වන්නේ ස්වෛරී Alizaveti Petrivna ගේ ශ්‍රේෂ්ඨ ධර්මිෂ්ඨකම අනුමත කිරීමයි, යක්, කතුවරයාගේ චින්තනයට අනුව, රුසියාවේ පාලන බලයේ නිවැරදි මාවත හැරෙව්වා.

හිස යනු මැවීමේ අදහසයි - ඔබේ මාතෘ භූමියට පෙර බැඳීමක්, නව නගරයක් වන කෙනෙකුට සේවය කිරීම, සම මිනිසෙකුට, සරල සේවකයෙකු සහ රජෙකුට ගෞරවය.

Vlasne, පණිවිඩකරුවාට වදන්, අධිරාජිනියට, ගායකයන්ට සහ කවියාගේ භූමියට ආමන්ත්‍රණය කෙරේ. රුසියාවේ සමෘද්ධිය සහ සමෘද්ධිය ගැන ජයග්රාහකයා, її අධ්යාත්මික සංවර්ධනය, ජීවිතය සාමකාමී පැයක, යුද්ධයකින් තොරව, එසේ නොවනු ඇත.

සංයුතිය

කලාවේ සංයුතිය මූලික නීති රීති සැලකිල්ලට ගෙන තර්කානුකූලව එකකට එකකට සම්බන්ධ වන බුද්ධිමත් කොටස් තුනකට එකට එකතු කිරීමට දිරිගන්වනු ඇත.

Vyrsha හි පළමු කොටසේදී ඔහුගේම ගිල්වීම ගායනා කරන අතර අධිරාජිනියගේ ප්‍රශංසාව, මාතෘභූමියට කරන ලද කුසලතාවන් උත්කර්ෂයට නංවයි. මහා පීටර්ගේ විශේෂ භූමදානයන් සහ ඔහුගේ සුප්‍රසිද්ධ ප්‍රතිසංස්කරණ සමඟ රාජ්‍යයේ සහ පාලකයන්ගේ දින ද උත්කර්ෂයට නැංවීය. කතුවරයාගේ සිතුවිල්ල මත, ඇය විසින්ම, lizaveta මහා අයිතිවාසිකම් පොත වෙනස් කළාය.

අනෙක් කොටසේදී, එය අධිරාජ්‍යයාගේ විශේෂත්වයට සුමට ලෙස ගායනා කරන අතර රුසියාවේ විශාල ප්‍රතිරූපය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි, එහි විශාල ව්‍යාප්තිය, පිළිගත නොහැකි ස්වාභාවික ධනය සහ විශිෂ්ට නිර්මාණාත්මක හා අධ්‍යාත්මික හැකියාවන්. රාජ්‍යයේ වෙනස්වීම සහ වෙනස්වීම විද්‍යාවේ දියුණුවට ගෙන එනු ලබන අතර, භූමියේ විය හැකි - ශුද්ධ වූ, විශුද්ධ වූ තරුණයින් තුළ.

කාර්යයේ අවසාන කොටස වන්නේ දවසේ යහපත සඳහා කෙළින් කර ඇති ඔහුගේ වැඩ සඳහා රජුව මහිමයට පත් කිරීමයි.

ආරක

Tvir ලියා ඇත්තේ ode ගණයේ වන අතර එය ලොමොනොසොව්ගේ සාහිත්‍ය ප්‍රභේදයට ආදරය කරනු ඇත. Tsei urochistiy tvir, ප්රශංසාව සඳහා ප්රශංසාව ඉතා වැදගත් podіya අදහස් වන අතර, මිහායිල් Vasilovych සිට මහිමයෙන් ලිවීමේ දී rіvnyh නොවේ.

Virshovany rozmir සත්වයාට - chotiristopny iambic, මෙන්ම rosmir Lomonosov ආදරෙයි. මහා තේජාන්විතභාවය සඳහා ජයග්රහණය, මට විශේෂ පිරිසිදුකම, සෝනෝරිටි සහ සංගීතමයත්වය ලබා දීම.

මෙම නිර්මාණයේ rhyme ද okremu ගෞරවය සඳහා පිං. පේළිවල පළමු තේරීම සඳහා, ඒවා අධික ලෙස හැපෙනසුළු බව මගින් සංලක්ෂිත වේ, රෝමයේ මුදුනේ සිට පේළි 2 ක් සම්මත කර ඇති අතර ඉහළම රේඛාව සම්පූර්ණ කිරීම සඳහා.

විවිධත්වය අල්ලා ගන්න

Tvir පිළිවෙළකට, උසස් තත්ත්වයේ ශෛලියට යම් ආකාරයක ඕඩයක් එකතු කිරීම සඳහා දිව්යමය කලාත්මක උද්යෝගයක් දක්වා පරිණාමය වේ. ඔවුන් ඉදිරිපිට අනුව("її zephyr ගේ ආත්මය නිහඬයි", "පාරාදීසයෙන් ඔබ්බට සුන්දර දසුන"), වෙන් වූ("විකෝරි, ගර්ජනා කිරීමට එඩිතර නොවන්න", "අඟහරු බිය"), අධිබෝල("කඳු, ගංගා සහ මුහුද හරහා") වචන'yanism("ග්‍රේඩ්", "දුව", "vi", "poachiti"), රූපක("දෙන්න ... පළතුරු රෝසම්").

විශේෂයෙන්ම එම ස්ථානය නමෙන් අල්ලාගෙන ඇත යෞවනයන්: "ත්යාගශීලී", "පෘථිවිය", "ශ්රේෂ්ඨ", "gliboki", "zhorstoka".

මාස්ටර් වික්ටෝරියානු ලොක්කන් නිර්මාණශීලීත්වයේ නව ලෝකයක් නිර්මාණය කිරීමට කතුවරයා දරන උත්සාහයට වඩා වෙනස් ය.

ටෙස්ට් z virsha

විශ්ලේෂණ ශ්රේණිගත කිරීම

සාමාන්ය ශ්රේණිගත: 4.5 Usiyo otrimano ලකුණු: 122.

කාර්යබහුල විට එය පැහැදිලිය "1747 ස්වෛරී අධිරාජිනිය එලිසවෙටි පෙට්‍රිව්නාගේ මහෝත්තමයාණන්ගේ සමස්ත රුසියානු සිංහාසනයට අභිසාරී වන දිනයේ ඔඩ්". එය ද ඕඩයක්, අකුණු සහ ශක්තියක් බව සැලකිලිමත් වීම. Rozglyanemo, scho M.V. මම ලොමොනොසොව්ව ඔහුගේ ඇඳුම් සමඟ එලිසබෙත් I වෙත දැනුම් දීමට කැමැත්තෙමි.

ඒ අතරම, මාතෘකාව පැහැදිලිය: "එම්.වී. ලොමොනොසොව් "ඕඩ් 1747 ස්වෛරී අධිරාජිනිය ඇලිසවෙටි පෙට්‍රිව්නාගේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වයට සමස්ත රුසියානු සිංහාසනයට අභිසාරී වූ දිනය සඳහා" "දෛවයට. දැනුමේ එකතුවක්, ඒකත් ඔඩ් එකක්.

එවැනි සඳහා Genri චරිතය සාහිත්‍ය අධ්‍යක්ෂණයසම්භාව්‍යවාදය වැනි, අධ්‍යාපනයේ යුගයේ දෘෂ්ටිවාදය මත පදනම්ව. ප්රංශ අධ්යාපනඥයන් François-Mary-Arue (Voltaire) සහ Denis Didro ගරු කරන ලද අතර, රාජ්යයේ ජනතාව සඳහා විශාලතම ප්රතිලාභය සඳහා, රාජාණ්ඩුව "විශුද්ධ" විය (රූපය 1).

කුඩා. 1. අධ්යාපනඥයින්

Tse යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ රාජාණ්ඩුව යනු රාජාණ්ඩුවේ බලය බවයි. නමුත් රජවරුන් අනිවාර්යයෙන්ම ශුද්ධ වූ බවක් පෙනෙන්නට නොතිබුණි, නමුත් ඔවුන් ජීවිතය සඳහා රිසික් නොමැතිව සතුටු කිරීමට අවශ්ය නොවීය, ඕඩේස්වල ගායනා කිරීම, වොලෝඩර්ගේ චරිතයට බත් ගායනා කිරීම සහ ඔවුන් සම්බන්ධ වීමට අවශ්ය බව අදහසයි.

Rozglyanemo, scho M.V. මම ලොමොනොසොව්ව ඔහුගේ ඇඳුම් සමඟ එලිසබෙත් I වෙත දැනුම් දීමට කැමැත්තෙමි (රූපය 2).

කුඩා. 2. එලිසබෙත් අධිරාජිනිය

කුඩා. 3. ගාථාව 3

මෙහි නිශ්ශබ්දතාවය යනු ස්වීඩන් 1741-1743 වසරවල යුද්ධයේ අවසානයයි. Ale ideya svitu in Shirsha ගේ ඇඳුම: (රූපය 4).

කුඩා. 4. කලාවෙන් උරිවොක්

පාලකයාට අපි වැදගත් - විදුලි රැහැන පුළුල් කිරීම නොව රාජ්‍යයේ සතුටයි. අධිරාජිනියගේ චරිතය පහත සඳහන් දේවලට ආරෝපණය කර ඇති බව මම සිතමි: දීර් onge ායුෂ, නිහතමානිකම.

"සෙෆිර්ගේ ආත්මය වඩා නිහඬයි,
පාරාදීසය සඳහා අලංකාරයේ පළමු දර්ශනය."

එකක් පිළිබඳ මූලික අදහස පළමු ගාථාවල ශබ්දයයි. එම්.වී. ලොමොනොසොව් - vchenii, නිර්මාතෘ රුසියානු ඇකඩමියවිද්යාව - විද්යාව උත්කර්ෂයට නැංවීම (රූපය 5).

කුඩා. 5. ගාථාව 6

මෙම ගාථාවේ එකවරම තමාව හඳුන්වන්නේ නැති චරිතයක් ඇත, එය මැවුම්කරු විසින්ම රුසියාවට යවන ලද මහා සාහිත්‍යයේ මිනිසෙක් වැනි ය. නිර්මාතෘ, එම්.වී. ලොමොනොසොව්, අඟහරු සහ නෙප්චූන් සඳහා වඩාත් වැදගත් වේ. Tsia lyudina - පීටර් I, වනු ඇත නව රුසියාව, නව ස්ථානය, සහ විද්‍යා ඇකඩමියේ නින්දට වැටීම පිළිබඳ එම නියෝගය. සංවිධානාත්මක ඇකඩමිය කැටරිනා අයි.

විද්‍යාවේ නවවන ගාථාවේ එය ජීවමාන දේ බවට පරිවර්තනය වේ. විද්‍යාවට ඔවුන්ගේ දෑත් ඇත, ඔවුන් අසභ්‍ය ලකුණක් සඳහා පීටර් වෙත දිගු කරයි.

මහා පීටර්ගේ මරණය ගැන ශෝක වූ අතර කැටරිනා ගැන කෙටි අනුමානයක් කළ කතුවරයා ඇලිසවෙටි පෙට්‍රිව්නියා (රූපය 6) දක්වා ඇඳුම් ඇඳගෙන හැරී ගියේය.

කුඩා. 6. කලාවෙන් උරිවොක්

Lomonosov ආලෝකයේ වටිනාකම සහ අසාර්ථකත්වයේ පිළිගත නොහැකි බව වෙත හැරේ.

දහතුන්වන ගාථාවේ, වියස්කෝවාගේ මහිමය අපගේ නැතිවූවන් ගැන හඬා වැලපීම නොව, මිය ගිය අයට (රූපය 7).

කුඩා. 7. ගාථා 13

කතුවරයා එලිසබෙත් I ට එම පාඨකයාට ගායනා කිරීමට පටන් ගනීවි, රුසියාවේ විද්‍යාව අවශ්‍ය බව, ඒ සඳහා භූමියේ ධනය විශාල වන අතර එහි ප්‍රගුණ කිරීම විද්‍යාවේ උපකාරයෙන් කළ හැකිය (රූපය 8). රාජ්යයේ විශාලත්වය විස්තර කිරීම සඳහා, Vikorist ගාථාවේ සහ වේදයේ කතුවරයා එය නිර්මාතෘගේ ස්ථානයේ සිට විස්තර කරයි.

කුඩා. 8. කලාවෙන් උරිවොක්

විද්‍යාවේ උපකාරය සඳහා මිනිසුන්ට පවරා ඇති (නම් කරන ලද) එකක ඉතිරි පද දෙකක් ධනයේ මූලාරම්භය හෙළි කරයි. අයිසැක් නිව්ටන් සහ ප්ලේටෝ සිච්ගේ පේළි අනුමාන කරති, මන්ද ලොමොනොසොව්ගේ මූලය පිළිබඳ අදහස වැදගත් ය. විද්යා පාසල්රුසියානු vchenikh. වංශවත් අයගේ දරුවන්ගේ එම කොටස සඳහා, ඔවුන් කෑදර හෝ හිරිහැර නොකළ බැවින්, පෘථිවියේ විද්‍යාවන් උපත ලැබීය (රූපය 9).

කුඩා. 9. කලාවෙන් උරිවොක්

විද්යාව (රූපය 10).

කුඩා. 10. කලාවෙන් උරිවොක්

පාඨය අවසානයේ, කැනනවලින් පසුව, її උත්කර්ෂයට නංවමින්, Єlizaveti හි රූපය වෙත හැරී ගියේය.

ප්‍රධාන අදහස්, එකක ජයග්‍රහණ, ලෝකය මහිමයට පත් කිරීම සහ පාපය රඳවා තබා ගැනීම, සම මිනිසුන්ට සතුටේ අවශ්‍යතාවය අනුමත කිරීම, පීටර් I, කැටරිනි සහ ඇලිසවෙටි සහ ඇයව මහිමයට පත් කිරීම ය. ප්රධාන අදහස- විද්යාව උත්කර්ෂයට නැංවීම සහ ශ්රේෂ්ඨතම අවස්ථාවන් (රූපය 11).

කුඩා. 11. ඕඩයේ සංයුතිය

සාහිත්ය ලැයිස්තුව

1. Kurdyumova T.F. සහ සාහිත්‍යයේ. 9 පන්තිය Pidruchnik-reader කොටස් 2 කින්. - එම්: බස්ටර්ඩ්, 2013.
2. Zinin S.A., Sakharov V.I., Chalmaev V.A. සාහිත්‍ය පන්තිය 9 Pidruchnik කොටස් 2 කින්. - 7 වන දර්ශනය. - කේ .: 2012. 1 කොටස - 344 s., 2 කොටස - 408 s.
3. සාහිත්‍ය පන්තිය 9 Pidruchnik කොටස් 2 කින් / එඩ්. Bilen'kogo G.I. - එම්.: චස්ටිනා 1 - 13-එම අදහස්., 2009, 368 පි .; 2 කොටස - විශේෂ 11., 2010, 423 පි.
4. Bunєєv R.M., Bunєєva Є.V. සහ සාහිත්‍යයේ. 9 පන්තිය ඔබේ සාහිත්‍ය ඉතිහාසය. කොටස් 2ක් තියෙනවා. - 2 වන වර්ගය., සංශෝධිත - කේ.: 2010., 1 කොටස - 304 s., 2 කොටස - 272 s.
5. Korovina V.Ya., Zhuravlyov V.P., Korovin V.P. සහ සාහිත්‍යයේ. 9 පන්තිය Pidruchnik කොටස් 2 කින්. - කියෙව්: Prosvitnistvo, 2013. - 1 කොටස - 399 පි., 2 කොටස - 383 පි.
6. මර්කින් ජී.එස්., මර්කින් බී.ජී. සාහිත්‍ය පන්තිය 9 Pidruchnik කොටස් 2 කින්. - කේ .: 2011. 1 කොටස - 344 පි., 2 කොටස - 264 පි.
7. Kurdyumova T.F. සහ සාහිත්‍යයේ. 9 පන්තිය Pidruchnik-reader කොටස් 2 කින් - විශේෂ 15., මකා දමන ලදී. - කේ.: 2013; 1 කොටස - 272 s., 2 කොටස - 288 s.

1. අන්තර්ජාල ද්වාරය "Rvb.ru" ()
2. අන්තර්ජාල ද්වාරය "Litra.ru" ()
3. අන්තර්ජාල ද්වාරය "අධ්‍යාපනික අදහස් උළෙල" Vidkritiy පාඩම "" ()

මුල් පිටුව zavdannya

පෝෂණය පිළිබඳ ප්‍රතිපෝෂණ දෙන්න:

1. ඉතින් නිකම්ම නිකම් ද?
2. එම්.වී. ලොමොනොසොව් ඔහුගේම ටීවීර් ලියනවාද?
3. "1747 ස්වෛරී අධිරාජිනිය එලිසවෙටි පෙට්‍රිව්නාගේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වයේ සමස්ත රුසියානු සිංහාසනයට අභිසාරී වූ දිනයේ" යන ප්‍රධාන අදහස් මොනවාද?