Kas parašyta Korane? Korano deklamavimo dorybė – Bachiti dėl jūsų, sere Mohammedai.

Veidmainiai Korane apibūdinami kaip dviejų asmenybių žmonės, tarsi netikintieji, tačiau gyvena tarp tikinčiųjų ir apsimetinėja, kad pasiektų savo tikslus ir dainuoja vigo. Visagalis Alachas savo knygoje primena, kad veidmainiai kelia sumaištį tikinčiųjų viršenybei (muminiv) vadovauti taєmnі diї siekiant suardyti vienybę ir brolybę. Kad suprastų veidmainių esmę, Korane yra šimtas jų pergalingas žodis "munafik"(مُنَافِق‎‎), kuris yra tarsi arabiško žodžio šaknis "Nifakas"(نِفَاق), o tai reiškia „brolis“, „bėda“, „krito“.

Kitas ypatingas veidmainių bruožas yra tie, kurie net gražiai smirda savo dviveidiškumą - їх nuoroda pasireiškia tik tuo atveju, jei didžioji dešiniųjų dalis yra įklimpusi į sunkumus ir išbandymus. Bet munafiks yra giliai gailestingi, manydami, kad gali apgauti tikinčiuosius: savo smarve pakenksime sau. Atrodo, kad Alachas yra Korane, Jako Omane qi žmonės metėsi:

„Tarp žmonių diakonai sako: „Mes tikėjome Alachu tai Poilsio dieną“. Bet netikėkite smarve. Smirdžiai bando apgauti Alachą ir tylėti, kad tikėjo, bet apgaudinėja mažiau nei save ir nežino. Širdis turi negalavimą. Tegul Alachas išgydo mano ligą! Jiems – didesnė bausmė tiems, kurie smirdi melu“ (2: 8-10).

Šie žmonės, jų akimis žiūrint, svajojo apie Alacho pasiuntinius ir gyveno tarp tikinčiųjų, žinojo viską apie tikėjimą, Teismo dienos tiesą ir amžinąjį gyvenimą, ale, veide nesusirūpinę, rodė didelę gėdą ir nedorybę, atsigręžė ir piktadarė prieš tikėjimą ir slapta tikėjo, švytėjo mūsų išardytų, natskovuvalių ateistų masėse ant plačių Alacho vergų. Viskas tam, kad parodytų savo ydą - pasididžiavimą ir baimę dėl būsimo mokėjimo, tarsi jie nebūtų būtini:

Už kokių ženklų galima priskirti munafiką?

Visagalis Alachas, Korane aprašęs daugybę munafikso ypatumų, aplenkdamas tuos, kurie tiki, kad reikia, būkite protingi ir išmintingi, žinodami apie šio nedoro tipo žmonių pamatą, kuris yra būtinas visada. Tam muminui, gerai išmanančiam Koraną, nėra svarbu matyti visus geros sveikatos ženklus ir ženklus, kurie yra už tikinčiųjų nugaros.

Munafikas, kurio širdyse slypi yda, niekada negali užfiksuoti savo tikrovės, kai yra plačiai tikinčio musulmono protas: kiek smarvės nebandė paslėpti pykčio savo širdyse - jie vis dar mato save elgesiu, būdu. judėjimo, reakcijos į tuos varpelius.

Tačiau mumijos negali pasakyti apie tokį žmogų, o žmonės: „Tse, tikrai, veidmainiai! būdingi aprašymai Koranas, bet zmusheni bus vertinamas kaip mėlynas žmonių, turinčių ribinę pagarbą ir tarpasmeniškumą, kategorijai. Ašis yra tik viena iš turtingų Korano eilučių, Visagalis Alachas prieš mus apie akivaizdžius ženklus, rodančius munafikiv:

Šiame straipsnyje aprašomas munafikivų elgesio neišmanymas, kad per zdіysnennya vchinkіv galėtumėte pelnyti tik daugiau pagyrimų, pavyzdžiui, galite turėti demonstratyvų charakterį, be jokios abejonės, iš jūsų negalima atimti nežymybės dėl nuostabios širdies. dosnus tikintysis. Korane taip pat sakoma, kad Alacho valia munafiko oda iš pirmo žvilgsnio anksčiau ar vėliau atskleidžia didžiąją dalį jo teisėtos esmės, promos chi danniah:

„Ar gerai manai, kad tokių negalavimų širdyje Alachas neparodys jų pykčio? I yakbi Mi buvo palankesnis, tada jie parodė b їx tobі, ir ti їх dіznavsya b už їhnіmi prikmetami; ir ti b їх, aišku, žinant apie filmo garsus. Ir Alachas žino, kas vyksta! (47:29-30).

Veidmainystė yra elgesys, kuris dosnia širdimi ir sąžiningumu slepia nekaltumą ir blogumą. Veidmainiai netiki:

„Tarp žmonių diakonai sako: „Mes tikėjome Alachu tai Poilsio dieną“. Bet netikėkite smarve“ (2:8).

Licėjai yra melagiai, kurie bando apgauti savo Kūrėją:

„Jie bando apgauti Alachą ir tylėti, tarsi tikėtų, bet mažiau apgaudinėja save ir nežino“ (2:9).

„Iš tiesų, veidmainiai bando apgauti Alachą, kaip Vinas juos apgaudinėja! Ir jei jie stoja melstis, tai atsistoja tingiai, pasiduodami žmonių akivaizdoje ir tik šiek tiek spėdami Alachą“ (4:142).

Veidmainystė – sielos negalavimas:

„Širdis turi negalavimą. Tegul Alachas išgydo mano ligą! Jiems – didesnė bausmė tiems, kurie smirdi melu“ (2:10).

Priešai, kuriems sunku gerbti, kad jie dvokia tikruoju keliu:

„Ir jei jiems atrodo: „Neskleiskite bedievystės žemėje!“ - jie smirda: „Mes esame tik tie, kurie daro gera“ (2, 11).

Ir vis dėlto iš tikrųjų dvilypumas sukelia bedievystę:

„Hiba ni? Aje smirda bedieviai, kurie skleidžia, bet smarvės nepažįsta“ (2:12).

Kvailių veidai:

„O jei jiems atrodo: „Tikėk, kaip žmonės tikėjo!“ Jie sako: „Ei, mes tikime, kaip kvailiai patikėjo? Ar taip? Tikrai, smarvė bloga, bet smarvė nežino! (2:13).

Dviejų vienaskaitų žmonėms būdinga tyliai žinoti, kurie, įtikėję teisingai:

„Jei smarvė tyliai skamba, kad patikėjo, atrodo, kad smirda: „Mes tikėjome! Ir jei jie yra priblokšti savo šaitanų, tada jie sako: „Ir mes su tavimi, net jei žinotume“ (2, 14).

Bet jie nežino, kad Alachas apie juos žino:

„Allahas apie juos žino ir padės jiems įveikti Omaną, nes tokiame smarve jie aklai klysta! (2:15).

Smarvė atleis tikrąjį kelią:

„Tse - tі, yakі nusipirko omaną tinkamu būdu. Ne pributkova bula їhnya prekyba, o ne smarvė teisingu keliu! (2:16).

Dar vienas їhnіy vidminіstyu є demagogija:

„Aš tie, kurie į tave spjaudo, jei dalyvauja dvi grupės, su Alacho leidimu ir tam, kad pripažinčiau Viną tikinčiais ir atpažinčiau juos tyliai, tarsi veidmainiauti. Ir jis jiems pasakė: „Ateikite, kovokite Alacho keliu arba susituokkite! Poniai pasakė: „Mes žinojome Yakbi, mes eisime paskui tave! Tos dienos smarvė - arčiau znevіri, žemiau vіri! Smirdžiai kalba savo burnomis tuos, kurių širdyse nėra, o Alachas geriausiai žino, ką užklups smarvė! (3:166-167).

Kartais smirda salykliškai, bet jų pykčio širdys yra:

„Tarp žmonių yra toks žmogus, skatink ką nors dainuoti tau artimiausiame gyvenime ir pasikviesk Alachą kaip liudijimą to, kas nauja širdyje, ir kaltink užsispyrusius superechtsiose“ (2:204) .

Munafiks - rozpovsyudzhuvachi bedievystė:

„Ir jei vynas atsiras, tada eik po žemę, kad ten išplėtotum bedievystę, kauptum ir pasodintum tą palikuonį – o Alachas nemėgsta bedievystės! (2:205).

Smarvė nepriima užpilų:

„Ir jei jums pasakysite: „Muškite Alachą!“, tada Jogas bus puikus nuodėmėje. Norėdami užbaigti naująjį Gehenni ir nešvarų ten, yra prieglobstis! (2:206).

Jų mintys buvo aptemusios:

"O jei gėrimas geras, jis smirdės: "Tse yra Alacho akyse", o jei gėrimas blogas, atrodys smarvė: "Tse yra jūsų akyse". Pasakykite: „Viskas yra Alacho akyse“. Kodėl žmonės nesupranta įrodymų? (4:78).

Litsemiras - nevirnі jo sutty:

„Kodėl tu toks visiškai veidmainiavęs – dvi partijos? Alachas juos išmetė tiems, kurie smirda. Či nenori tavęs matyti tiesiame kelyje tyliai, ką sumušė Alachas? Adže, jei Alachas muša, tu nežinai kelio! (4:88).

Smarvė gali atskleisti kitų paslaptis:

„O jei ateisi pas juos iš dešinės, saugus ar nesaugus, smarvė apie tai prabils. O jakų dvokas pavertė jogą pasiuntiniu ir jėgų juose, tada jie žinojo jogą, kad bando prasiskverbti į jogos vidurį. Jei prieš jus ne Dievo dosnumas, o ne Jogo gailestingumas, tuomet jūs sektumėte Šėtoną, Krymas nėra turtingas“ (4:83).

Štai kodėl jie seka juos atgal:

"Atrodo, kad jie yra:" Paklusnumas! "Ir jei jie pamatys tave, tada grupė jų naktimis murms ne tai, ką tu sakai, o Alachas įrašys, ką jie murma naktį. Grįžkite pas juos ir pasikliaukite Alachu! Ir dosit Allah kaip garantą! (4:81).

Їx džiaugiasi kitų skaičiumi:

„Jie norėjo b, kad būtų neatgailaujantys, tarsi būtų neatgailaujantys smarvė, ir jie buvo b tie patys“ (4:89).

Zreshtoy Dievo bausmė jiems:

„Sveikink veidmainius garsiai apie tuos, kurie už juos skaudžiai nubausti“ (4:138).

Pragare jiems paruošta pati baisiausia bausmė:

„Iš tiesų, veidmainiai yra apatiniame ugnies rutulyje, ir tu niekaip nerasi jiems pagalbininko“ (4:145).

Munafiks gali didžiuotis žinodamas Šventojo Korano eilutę:

„Alachas jau pradžiugino jus rašydamas, jei girdi Alacho vėliavą, jei netiki ir apie juos nežinai, tai nesėdėk iš karto su jais, kol smarvė nenuobodžiaus kitoje rožėje: adzhe todi ar panašūs į juos. Iš tiesų, Alachas išgelbėjo veidmainius ir netikinčius iš pragaro! (4:140).

Jums nepatinka karas, bet išbarstykite karo trofėjus:

„Ti, scho vychikuyut, būk su tavimi, jei būsi įveiktas Alacho akyse, smirdi sakydamas:“ Mes nebuvome su tavimi? O jei likimas neteisingas, smarvė sakys: „Mes nebandėme jums padėti ir neapsaugojome jūsų kaip tikinčiųjų? Tegul Alachas teisia jus Prisikėlimo dieną. Niekada neleidau Allahui valdyti neteisingų kelių prieš tikinčiuosius! (4:141).

Tse praleido žmones:

„Žudymas tarp tsim (vіroy i znevіroy), o ne tylėti, ne kitiems. Adzhe, kuriam Allah zіb'є zі shlyakhu, tai už tai tu nežinai kelio! (4:143).

Su kuo smirda, kad musulmonai didžiuojasi:

„Atrodo, kad ašis yra veidmainiai ir ti, kai kurių negalavimų širdyse:„ Vadinamas tsikh їhnya religiya “. Ir kas pasitiki Alachu... Iš tiesų, Alachas yra Didis, Išmintingas! (8:49).

Munafiks gyventi lengvą gyvenimą ir bijoti sunkumų:

„Jakbis tučtuojau būk šalia ir eikime taku, smarvė eis iš paskos. Ale jiems toli, ir jie prisieks ištikimybę Alachui: „Jei galėtume, eitume kartu su tavimi! Smarvė naikina save, o Alachas žino, kad smarvė yra nesąmonė“ (9:42).

Samy geriausias testas apie veidmainių pasireiškimą – karą:

„Tegul Dievas tau atleidžia! Kodėl leidote jiems išeiti iš namų, kol jums paaiškėjo, kas sako tiesą, o kas melagis? (9:43).

Mūšiuose „Uhud“ ir „Khandak“ smarvė paskatino sabotažo veiklą:

„Anksčiau smarvė iššoko iš bėdos ir pasuko tiesiai prieš tave, kol ateis tiesa ir pasirodė Alacho įsakymas, nors jie nekentė smarvės“ (9:48).

Nekaltink kitų žmonių džiaugsmų ir nesidžiauk kitų žmonių sunkumais:

„Jeigu gerai išsimiegosi, juos supainiosi; o jei tau bėda, atrodo: „Mes anksčiau susprogdinome savo teisę! - ir išeik radijo bangomis. (9:50).

Alachas nepriima pagalbos iš religijos, o priežastis, kodėl pagalba nepriimama per Yaku, yra neviras:

„Pasakyk: „Savanoriškai išleisk primusui, - iš tavęs nepriims! Adzhe wi buli ištirpsta žmonės. Ir aš įsakau juos priimti tik tuos, kurie netikėjo Allahu, ta Jogo žinia, kad jie ateitų melstis ne tokie tingūs ir mažiau laiko praleistų su primusu“ (9:53-54).

Licėjus nesustabdomai išeina iš gyvenimo:

„Neleisk jiems verkti dėl tavęs, šitų banijų ir tų vaikų. Alachas nori nubausti jų tsim nuo artimiausio gyvenimo; jų sielos išeis, ir smarvė bus nepakeliama“ (9:55).

Ir visą gyvenimą smarvė baisu:

„Prisiekiu Alachu, kad smarvė tau, jei nori, kad smirdėtų, tai ne tau, o smarvė tiems, kurie bijo. Jakbi smirdžiai pažinojo prieangį, krosnis buvo paslėpta, tada smirdžiai greitai ją ištiesino“ (9:56-57).

„Geriau pasakyti gerą žodį ir probachą, žemiau pasigailėk dokoru“ (Koranas, 2: 263).

"Alachas nemyli, jei garsiai šmeižiate, kaip neapvogsite to, kuris buvo supuvęs" (Koranas, 4: 148).

„Pasakyk: Viešpatie, padidink mano mokslo žinias! (Koranas, 20:114).

„Nesakykite tėvams, kad jus atnešė smarvė, ir nešauk ant jų; Kalbėk su jais pabrėžtinai ir švelniai, nuleisdamas jiems gailestingumo sparnus, ir prašyk: „Viešpatie, pasigailėk jų, smarvė pasigailėjo manęs, plakdama, kai buvau maža! (Koranas, 17:23).

„Žmogus neprataria nė žodžio be to, kad šalia jos nebuvo angelų Rakibos ir Atidos (ką parašyti jogos žodžius)» (Koranas, 50:18).

„Pasakyk mano tarnams, kad smarvė kalbėjo maloniai, iš tiesų, velnias yra tarp jų razbrat“ (Koranas, 17:53). Ši šventa eilutė ragina mus elgtis po vieną subtiliai, pasirenkant geriausius žodžius.

„Movchannya“ reiškia malonę ir viltį Allahui, bet jų yra nedaug“ (Hadis*, Daylam ir Bayhaki transliacijos).

* Hadis – pranašo Mahometo ištarti žodžiai (S. a. s.)

„Tam, kuris išsaugo savo kalbą ir organus, garantuoju rojų“ (Hadith, al-Bukhari perdavimas).

„Bet khіba nėra liežuvis, numetantis žmones į pragaro dugną? (At-Tirmizi ta Hakim).

„Tarno tikėjimas bus netikras, širdies prieplaukos negimdys tiesos ir širdis nenueis tikruoju keliu be mano tiesos“ (Tirmizyje).

„Dauguma atleidimo žmogui, kuris apiplėšė mane“ (Tabrani ir Bayhaki).

„Lengvas garbinimas – judesys ir gerumas“ (Ibn Abi ad-Dunya).

„Tebūna Alachas gailestingas tyliajam, kuris geru žodžiu, pridėjęs daiktų ir vryatuvavavsya Movchannyam“ (Bayhaki ta ibn Abi ad-Dunya).

Pranašas Suleimanas pasakė: „Jakbi Mova buvo sidabras, tada Movchannya buvo auksas“.

„Pasirūpink savo kalba nuo nešvarumų, ir tu pats būsi nuo šaitano“ (prie Tabarani).

„Tikinčiojo kalba eina į širdį (Laimėk pagalvok, pirma kalbi žemiau), bet veidmainio mova viperedha širdis “ (Haraity).

„Islamo grožis yra sukrautas prie vidmі vіd marny“ (Tirmizyje).

„Laimingi žmonės, mėgsta atiduoti turtus, mėgsta daugiau, mažiau reikalingi ir nesirūpina pinigais“ (bajhaki).

„Vienas žmogus taria žodį, kaip nori Allah, ir neduoda didelę reikšmę. Per šį žodį asmuo Teismo dieną gali suteikti Alacho malonumą. Ir tas, kuris sako žodį, tarsi šauktų Alacho rūstybę, ir nesuteikia jam didelės reikšmės, bet per tse vynus galite sunaikinti Alacho rūstybę “. (Tirmizyje).

„Bet kuri žmonių grupė nenuklydo, tegul Alachas veda jus tiesos keliu, apjuoskime konflikto ir suvirinimo burbulą“ (Tirmizyje).

„Labiausiai nekenčiamas Allahui yra tas, kuris įstrigo superakyje“ (al-Bukhari).

"Geras žodis tezh išmalda" (musulmonas).

"Būk atsargus! Atsikėlė žmonės, kurie kalbėjo neprisirišę ir papuolė į kraštutinumą. (Haditas, pasakoja imamas Ahmadas).

„Tvorų rojus už nešvankybę“ (Haditas, ibn Abi ad-Dunya perdavimai).

„Tai tarsi du loja vienas iš vieno – įžeidžiančio riksmo smarvė, puolant vienas ant vieno shaitani“ (Hadith rozpoviv Abu Davud).

„Kepti tikintįjį – nedorybė, vairuoti jogą – nevira“ .

„Prakeikk tą, kuri guldo savo tėvus“ (hadіs rozpovili Ahmad ta at-Tabarani).

„Kepti savo tėvus reiškia loti kitų tėvus ir priversti žmones loti savo tėvus“.

"Dauguma mylimas Alacho diena - Allaho atminimas taip, kad kalba jokiu būdu neišdžiūtų iki pačios mirties » (Hadis rožė Tirmizyje, Hakimas, ibn Maja, ibn Habanas).

„Tikintis negali būti keikiasi“ (Hadis Rosepov at-Tirmizi).

„Jei vienas kitam sako, kad jis nepalaužiamas, tai vienas iš jų tikrai taps nepalaužiamas. Kaip tas, kuris buvo apgautas, jei tikrai tikėsi, aš tapsiu neįtikėtinas, o kitas, atrodo, yra neįtikėtinas “ (Hadіs rozpovili al-Bukhari ta Muslim).

„Gerai atspėk savo mirusiuosius“ (Nasajaus rožių hadai).

„Aš taip pat kepu, bet vis tiek esu zhartom, sakau tiesą“ (Hadis Rosepov at-Tirmizi).

"Meta repliką, žodį, kuris juokėsi iš tavęs, kas patikėjo, tuo pačiu metu jie patys gėrė vyną prie laužo, kepė už didesnį atstumą, žemiau iki Plejadžių žvaigždės" (Haditas, pasakoja al-Bukhari ir Musulmonas).

„Kažkodėl tikėjimo nuodėmėje yra brolių, dėl kurių jie atgailavo, šis žmogus nemirs, dokai tos pačios nuodėmės nesulaužys“ (Hadis Rosepov at-Tirmizi).

„Kaip žmogus, norėdamas paskatinti maldą, siekia pasninko ir tvirtina, kad musulmonas yra kaltas, jis gali turėti tris trūkumus: meluoti, laužyti susitarimą, netikėti tiesa, tada veidmainis. kaltas“ (Hadіs rozpovili al-Bukhari ta Musulmon).

"Melagingumas yra vienos iš veidmainystės durų" (Hadis rozpoviv ibn Adiyun).

"Teismo dieną Alachas nesistebi pirkliu, kuris duoda Hibnu priesaiką" (Hadith rozpoviv musulmonas).

„Sutaikykite žmones, sukurkite būdą, kaip kažkas gali būti melas“ (Hadis Rosepov at Tabarani).

„Matai septyniasdešimt du alkoholinius gėrimus. mažiausiai iš jų (nuo nuodėmingumo) panašiai kaip priverstinai įsimylėti savo mamą. Piktas, pakelk savo brolį už nugaros tikėdamas, kad šmeižti joga yra didžiausias neapdairumas“ .

„Žmogų, jo brolio buvimą tikėjime jis apsaugo nuo blogio, Alachas apsaugos nuo pragaro“ (Haditas, pasakoja Ahmadas ir at-Tabarani).

„Laimingas už šmeižtą, galiu būti palaimintas už nuodėmių atleidimą tam, kurį šmeižiate“ (rozpovіv Hadith ibn Abi ad-Dunya).

„Plitcaras neina į rojų“ (Hadith rozpovili al-Bukhari ta Muslim).

„Licemiras Paskutiniojo teismo dieną yra prisikėlimas su dviem ugningais asmenimis“ (Hadis, at-Tabarani transliacijos).

Imamas al-Ghazali (Sveika, būk šventa jogos siela!) sakydamas: „Mova can buti chotirokh tipai: 1) tik shkidlivy; 2) mažiau nei coris; 3) zmіshanoy, in yakіy є aš melancholija, kad shkoda; 4) taka, kaip no coriste, no shkodi.

Reklamos forma, kaip ir tik Škoda atvežimas, reikia taip elgtis, kaip ir judėti kalbos forma, єkoї і melancholija ir Škoda, nes Skoda nusveria melancholiją. Lygiai taip pat sekite judesį ir pažiūrėkite filmą, pamatysite, kad nėra nei koristės, nei shkodi, todėl tai kaip sumušta valanda. Tęsti šiek tiek daugiau rozmov, jakų pareikšti daugiau godumo.

Tarsi Indijos, Kinijos, Romos ir Persijos karaliai būtų išsiųsti į pragarą. Vienas iš karalių pasakė: „Nieko nedvejojau, o susigėdau tik dėl to, kas buvo pasakyta“. Kitas pasakė: „Pasakyk žodį panuє z me“. Trečiasis pasakė: „Kažin, ką pasakyti, tarsi Mova pasuktų kitu keliu, kad pakenktų tau, o jei tu nepakenki, tai nekelk man kartėlio“. Ketvirtasis pasakė: „Man lengviau pasakyti nematomą žodį, žemesnis pasakytas“.

Koranas sako:

لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ (النساء، 114)

Sensas: „Movai, kuri šaukiasi dalyti išmaldą, į gėrį ir žmonių susitaikymą, užtenka pridaryti nelaimių“ (Koranas, 4: 114).

Tegul Alachas suteikia mums jėgų judėti marno judesio forma ir vadovauti šiek tiek daugiau korisn_ razmov! Amen.

„Tokia Isa, nuodėk Marjamai! Toks yra teisingas žodis,
koks smarvė sumaišytas"
(Koranas 19:34)

Kaip Jėzaus pasekėjai gali pažinti savo Mesiją taip, kaip musulmonai? Chi myli dvokiantį jogą, kaip myli musulmonus? Ką matote apie Jėzaus Missus islame? Paprastai tie, kurie Koranas neigia dieviškąją Mesijo prigimtį, rečiau atpažins jį kaip pranašą pasiuntinį. Prote, jūs negalite būti atskirti nuo šių firmų, tk. ji neperteikia pasauliui teisingos Jėzaus stovyklos šioje religijoje. Taigi Korane buvo daug zakidivų, krikščionims žvėrių, ale — Jėzui. Navpaki, odinė ayat Koranui, dedikacijos tau chi Marija, vinjetės shanuvannya prisiminimai. Alachas tvirtai nurodė protirichcha mizh tim, kuris buvo išsiųstas Jėzui ir timui, kurie varžėsi ir skaitiškai varžėsi krikščionių sektose.

Tarp krikščionių didžiausias atleidimas buvo pratęstas, kad musulmonai netikėtų Jėzumi. Tikrai taip nėra. Navpaki, musulmonai gerbia Isu bіn Maryam, už kito islamo "pranašo" svarbą. Korane Jėzaus pasekėjai vadinami „ahl al-kitab“ (knygos žmonės, tobto Biblijoje), pastatyti prieš juos dėvėti teigiamas charakteris: „Aš, be jokios abejonės, žinai, kas meilėje yra arčiausiai tylos, kas tavimi tiki, kas atrodo: „Mano nazyrai“. І į tai, kad tarp jų yra kunigų ir giesmių, kaip išdidžios nuolaidos ir nešvenčiamos kitų akivaizdoje» (Koranas 5:82). Nepriklausomai nuo kainos, musulmonai supranta, kad Bibliją apgavo šimtmečio turtai, ir vertina tai menkiau, nes tai patvirtina krikščionių bažnyčia.

Kita vertus, krikščionių diakonai atsivertė, kad Koranas įsako musulmonams varyti krikščionis, kad būtų skatinamas priimti islamą. Tse prevencinis veiksmas. Korane konkrečiai aptariama, ko „ahl al-kitab“ (krikščionys ir žydai), teisėti žmonės turėtų ne nekęsti, o tolerancijos: „Religijoje, tave nubaudęs (viskas višniškas) tie, kurie įsakė Vinui Nojui, tie, kurie įkvėpė Mi (Muhamedą) paslaptyje, tie, kurie įsakė Mi Abraomui, Mozei ir Jėzui (sakę): „Ieškokite religijos ir nesidalykite“.(Koranas 42:13). Ir kitoje vietoje: „Pasakykite: „Mes tikime Alachą ir tuos, kurie atsiuntė Bulą Abraomui, Ismailą, Izaoką, Jokūbą ir jų niekšus, tuos, kurie atidavė Bulą Mozei ir Jėzui ir kuriuos Viešpats Dievas davė pranašams. Mes nevykdome tarp jų jokios prekybos ir duosime Yomu.(Koranas 2:136). Jei musulmonai diskutuoja su Šventojo Rašto žmonėmis, strumos smarvė yra unikalumas to, kuris atneša krikštą ir raganų spra. „Kai žaidi super žaidimą su Pizanos žmonėmis, parodyk jiems geriausią. І nekalbėk su tais, kurie yra beshketui. Pasakykite: „Mes tikėjome tais, kurie mums siunčiami ir jums siunčiami. Mūsų Dievas ir tavo Dievas yra vienas, ir leisk mums eiti į Jomu.(Koranas 29:46).

Jėzus spėja Korane 15 surų, 93 eilutėse. Pats tsі ayati i utvoryuyut yra musulmonų susitaikymo dėl Jėzaus pagrindas. Pavyzdžiui, tą pačią valandą Mozei buvo skirtos 502 eilutės, Abraomui – 245 eilutės. Tačiau kaip didieji Galusia mokymai islamo ir krikščionių Ali Merado dialogo, ta atmosfera, kurią įkvėpė Mesijo Koranas, jogas musulmono sielose apibūdino tuos kokhannya, kaip turtingas žmogus. stipresnis už kohanna kitiems ikiislamiškojo Doby pranašams.

Alachas Korane Motinai Marijai (Dievo Viešpačiui) atskleidžia visas užuominas apie kažką naujo ir jogą: „Jie netikėjo, jie pasakė: „Iš tiesų, Alachas yra Mesijas, nuodėk Maryam (Marija). Pasakykite: „Kas gali norėti pridaryti bėdų Allahui, kaip Vinas, draudžiantis Mesijui, Marjamo (Marijos) sūnui, jogos matirui ir visiems, kurie yra žemėje? Alachas valdys dangų, žemę, kuri yra tarp jų. Darau tai, kas man rūpi. Alachas stato ant be-yaku turtingo"(Koranas 5:17). „Nuo pasakymo Alachas: „O Isa (Jėzau), nusidėk Marjam (Marija)! Či sako žmonėms: „Priimk mane ir mano matir du dievus pas Allahą“? Vin sako: „Nešvarioji Ty! Kaip galiu akimirksniu pasakyti tai, ko neturiu teisės? Yakby aš taip pasakiau, Tee žinant bi apie tse. Tu žinai, kas yra mano sieloje, bet aš nežinau, kas tavo sieloje. Tiesą sakant, Ty - Kas žino artimai(Koranas 5:116). Kaip matote iš šių islamo eilučių, Jėzus priima ne kaip trejybės draugą, o kaip Dievo pasiuntinį.

Pagal kitą svarbią krikščionybės dogmą apie rozp'yattya Korane sakoma: „Iš sakymo Alachas: „O Isa (Jėzau)! Aš tave nuraminsiu ir parvesiu pas save. Apvalysiu tave nuo tylių, kurie netikėjo, bet tyliai, kurie tave sekė, prisikelsiu iki Prisikėlimo dienos virš tų, kurie netikėjo. Tada galite kreiptis į Mene, ir aš spręsiu tarp jūsų pagal tai, ką nusprendėte savo mintimis.(Koranas 3:55), kitoje suroje: «… Ir jie pasakė: „Iš tiesų, mes nuvarėme Mesiją Isu (Jėzų), Marjamo (Marijos), Alacho pasiuntinio, sūnų. Tačiau smarvė jo neįmušė ir neerzino, bet jam buvo duota labai daug. Tі, yakі sperechayutsya z thogo drive, perebuvayut sumnivі aš nieko nežinau apie tse, bet jie nedvejodami paleidžia. Jie tikrai nevairavo jogos (kitaip jie nevairavo jogos su upevnistyu) O ne! Tse Allah pakelk jogą prie savęs, aje Allah – Galingasis, Išmintingas “(Koranas 4:157-158). Vėliau Jėzus nemirė ir neprisikėlė, Dievo skeveldros dėl Jo gailestingumo atnešė Jogą pas save, patvirtindamos labai ypatingą Mesijo, kaip pranašo ir kaip žmogaus, statuso pristatymą. Dar labiau nepajudinama šiuo metu kalbėti ir svyazok іz buvimo Kūrėjas jau yra tas pats. „Vona parodė į naująjį (Mariją), o smarvė pasakė: „Kaip mes galime kalbėti iš koloso tylos? Vinas pasakė (Jėzus): „Iš tiesų, aš esu Alacho tarnas. Vincas suteikė man Šventąjį Raštą ir padarė mane pranašu. Vіn padaręs mane palaimintas, kodėl aš nebov, ir nubaudęs mane dirbti maldas ir platinti zakat, kol esu gyvas. Vіn apiplėšė mane, eikime pas mano mamą ir nevargina manęs išdidus ir nelaimingas. Šviesa tos dienos, jei aš gimiau, tos dienos, jei mirčiau, ir tos dienos, jei būsiu prisikėlimu iki gyvenimo. Tokia Isa, nuodėk Marjamai! Toks yra teisingas žodis, koks smarvė sumaišytas “(Koranas 19:29-34).

Jėzus Korane Dievo tarnas(Abdallah), bet dažniausiai vin vadinamas Jėzus, Marijos sūnus(16 kartų – Jėzus, Marijos sūnus, 17 – Marijos nuodėmė), kaip ir visų eilučių evangelijose, jos kartojamos tik vieną kartą. Ir ji pati Shana vienu metu mįslinga mįslę pranašo ir jogės motinos vardu, nurodydama ypatingą islamo stovyklą, nesistebėdama, kad tie, kurių arabai nepriima, kreiptų dėmesį į prieštaringumą spėlioti. mamos vardas. Tą pačią valandą, visagalio panegirikos malone, Marija kalbės apie paties Jėzaus žmogiškąją prigimtį, nes Vіn buv narodzheny vіd zvichaynoї zhіnki.

„O Rašto žmonės! Nerodykite savo religijoje nepadorumo ir apie Allahą kalbėkite tik tiesą. Mesijas Isa (Jėzus), nuodėmė Mar'yam (Marija), є Alacho pasiuntinys, Jogo Žodis, kaip Vin siunčiantis Marjamą (Mariją), ir Naujojo dvasia. Tikėkite Allah ir Jogo pasiuntiniais ir nesakyk: „Trys! Prisekite jį, net jei tai jums bus geriausia. Iš tiesų, Alachas yra vienintelis Dievas. Vіn gryniausias ir tolimas vіd be to, schob pas Naujojo buv sūnus. Iomu paguldė tuos, kurie yra danguje, ir tuos, kurie yra žemėje. Pribaigti tą, kuris Alachas yra Opikunas ir Gelbėtojas! (Koranas 4:171). Alacho žodžiai, Dievo Dvasia, Mesijas ( masih pateptas; zgidno su Tabari komentaru "tas, kuris apkabina, apvalantis nuo visų nuodėmių". Panašiai kaip Adomas, mes buvome sukurti pagal Dievo įsakymą „Būk!“, Ir ne tik žmonės, kaip kiti žmonės, ir ne tik Dievo žodžiai, kaip kiti pranašai: „Iš tiesų Isa (Isus) prieš Allah yra kaip Adomas. Vіn sukūręs jogą iš dulkių ir tada tau pasakęs: būk! - O tas vynas"(Koranas 3:59).

Koranas nėra pranašo Isio palaima, o tik tam, kad palaikytų jo autoritetą kitų pranašų akyse. Tas pats vynas narodzheny vіd Divi: „Vinas (arkangelas Jabrielis) sako: „Iš tiesų, aš išsiunčiau tavo Viešpaties žinią, kad duotų tau švarų berniuką“. Vaughn pasakė (Marija): „Kaip aš galėjau turėti berniuką, kaip galėjau neturėti vyro ir nebuvau paleistuvė?(Koranas 19:20-21); mes gyvename danguje paties Dievo: Tiems, kurie netikėjo smarve, jie apšaukė Marjamą (Mariją) dideliu šmeižtu ir pasakė: „Iš tiesų, mes nuvarėme Mesiją Іsu (Jėzų), Marjamo (Marijos), Marijos pasiuntinio, sūnų. Alachas“. Tačiau smarvė jo neįmušė ir neerzino, bet jam buvo duota labai daug. Tі, yakі sperechayutsya z thogo drive, perebuvayut sumnivі aš nieko nežinau apie tse, bet jie nedvejodami paleidžia. Smarvė tikrai nevarė jogos (kitaip nevažiavo jogos su upevnistyu). O ne! Tse Allah pakelk jogą prie savęs, aje Allah – Galingasis, Išmintingas “(Koranas 4:156-158). Šiose urivkose yra tik dar vienas ypatingos Jėzaus misijos įrodymas – nuo ​​artumo (al-muqarrabun) iki Kūrėjo. Krіm vіdіh іdomih іmen and epiteіv Alachas Korane Jėzų vadina būsimu rangu: nuodėmė Marija (іbn Mar'yam), Mesijas (al-Masih), Dievo Raštas (al-shahid), Dievo dienos ženklas. Nuosprendis, Prisikėlimo diena (alam).

Jėzus prie Evangelijos

Ką kanoninė krikščionių Evangelija gali pasakyti apie Jėzaus dieviškumą? Nenuostabu, bet nėra nė vieno vienareikšmiško Jėzaus teiginio apie jo dieviškumą. Be to, dabartinės kanoninės evangelijos suteikia informacijos apie tuos, kurie Jakbi Jėzus paskelbė apie savo dieviškumą, tada tai buvo laikoma baisia ​​šventvagyste žydams. Ši nuodėmė buvo išraižyta judėjų Suspіlstvo sluoksnyje. „Ne dėl gero, aš noriu tave daužyti akmenimis, bet už šventvagystę ir už tuos, kad tu, būdamas žmogus, atimi Dievą“(Ivanas 19:7) — toks buvo jogos garsas piktžodžiaujant prieš Pontijų Pilotą. Ankstyvieji smirdžiai sakė: "Mes galime turėti įstatymą ir dėl mūsų įstatymo Vinas gali mirti, nes padarėte save Dievo nuodėme".Šiuo lygiu terminas „Dievo nuodėmė“ krikščionybėje įgavo turtingesnę reikšmę, tai tiesiog žmogus Mesijas, kaip žmogiškosios prigimties ženklas. Jūs apiplėšiate save iš Dievo. Tshomu bula turi esmę. Tam yakbi Іsus, nepaisant žydų religijos ir tradicijų, deklaravęs bi taip pat, tada jis neiškovotų populiarumo Judėjoje.

Koranas užblokavo daugybę Evangelijose aprašytų Jėzaus gyvenimo epizodų. Tse in pershu cherga stosuetsya yogo ramioji misija, taip pat sprendimas dėl jo, jogo rozp'yattya ir prisikėlimas. Pavyzdžiui, sunku patikėti, kad žydai, pasikvietę Jogą chaklunstvo ir paskelbę Yogo, pranašauju misiją, dainavo rožes ir smogė Yogo. Tačiau Alachas, apgynęs savo pasiuntinį, pakėlė jogą prie savęs, kol smarvė tvyrojo: „Aš pasakiau: „Iš tiesų, mes nuvarėme Mesiją Isu (Jėzų), Maryamo (Marijos), Alacho pasiuntinio, sūnų. Tačiau smarvė jo neįmušė ir neerzino, bet jam buvo duota labai daug. Tі, yakі sperechayutsya z thogo drive, perebuvayut sumnivі aš nieko nežinau apie tse, bet jie nedvejodami paleidžia. Smarvė tikrai nevarė jogos (kitaip nevažiavo jogos su upevnistyu). O ne! Tse Allah pakelk jogą prie savęs, aje Allah – Galingasis, Išmintingas “(Koranas, 4:157-158). Zgidno su pranašo Mahometo haditais, kitu asmeniu, panašiu į naująjį. Į tą Koraną kalbėti apie tuos, kurie kalba apie šią rozp'yattya, giliai atleisk ir smirdi kasdieniais faktais, tegul eina.

Podії, pov'yazanі z arreshtom Іsi (Іsus) aprašo iškilus tlumach Koranas Іbn Kasir. Vin rašė:

„Jei Alachas pasiuntė Isu ibn Mar'yam pas žydus su aiškiais tos padėties ženklais, smarvė pasveikino Jogą su pranašystėmis ir nuostabiais stebuklais, kuriais Alachas suteikė Jogo. Dėl Alacho valios jis išgydė akluosius ir raupsuotuosius, kramtė mirusiuosius ir kt. Kartą vynmedis išspjovė paukštį iš molio ir įkvėpė jį naujam gyvenimui: jis pavirto gyvu paukščiu, ir žmonės plaukė, kaip vynmedis, piktas Alacho, Visagalio Vin ir Didžiojo valia. Nežinodamas ant žemės, smarvė vvazhali Yogo melagis, pataisė Opir Yomu ir iš visų jėgų šokinėjo Yomu shkodi ant kojų, kol Alacho pranašas Isa nenustojo gyventi su jais vietose ir nesugebėjo mandruvat zі jo motina. Ale smirdantys tuo nepasitenkino ir prausė Jogą prieš dabartinį Damasko valdovą, pagonį graiką, kuris garbino planetas. Žydai taip pristatė valdovą į dešinę, Rusalim nėra žmogaus, kuris sukeltų sąmyšį tarp žmonių, įvestų juos į Omaną ir savo tautą prieš jogos valdymą. Valdovas supyko ir išsiuntė savo pasiuntiniams į Jeruzalę lapelį su įsakymu eiti pas žmones, pakilo ir uždėjo jiems ant galvų erškėčių vainiką. Jei Jeruzalės natyvistas nuimdavo paklodę, jis pasidavė ir iš jaunų žmonių grupės atsimušė į būdelę, kurioje buvo žinoma Isa. Tą akimirką tuo pačiu metu iš dvylikos ar trylikos prie jų prisijungė ir bendražygiai. Atrodo, kad tai įvyko penktadienį, arčiau saulėlydžio, tą šeštadienio vakarą. Smarvė paaštrino namus, ir jei vynmedis (Isa) yra budrus, arba smarvė neišvengiamai išsisuks, arba vynmedis kaltas, kad eina prieš juos, vin tardamas savo draugams: Kas norėtum tapti kaip aš ir būti mano draugas rojuje? Vienas jaunuolis pasisiūlė balsuoti, prote Isa gerbdamas jį jauną už jį. Vіn staiga pakartojo savo žodžius, ir susitiko, bet niekas, Krymo vienas, jaunuolis nematė. Todi Isa sako: Tu būsi tai! Ir Alachas pakeitė Yogo, žiūrėdamas į Іsi išvaizdą, kad smarvė tapo visiškai panaši. Prakaituokime prie dahu būdelės, atidarykime ją ir Isa užmigo. Tokioje vietoje aš pakilau į dangų, tarsi sakydamas apie Visagalį: „Pasakęs Allah: „O Isa (Jėzau)! Aš tave nuraminsiu ir parvesiu pas save. Išvalysiu tave nuo tylos, kurie netikėjo, bet tyliu, kurie seki tave, iki Prisikėlimo dienos prisikelsiu virš jų, kurie netikėjo(Koranas, 3:55). Jei atsirado vynų, joga išmoko. Žydai, paglostę šį jaunuolį, Jogą laikė Isa, naktį kaupė Jogą, pakilo ir uždėjo erškėčių vainiką ant Jomos galvos. Žydai visiems aidėjo, kad smarvė pasiekė jogo rožę, ir jie gyrėsi. Deyakі žmonės poviri tsoma. Mes praradome mažiau nei tai, kurie anksčiau turėjo būdelę iš Isoyu ir turėjome jogos dienos pažymėjimą.

Panašiai Koranas nepripažįsta Jėzaus visuotiniu: „Vin mokyti jogos išminties laiško, Tauratos (Toros) ir Indžilos (Evangelijos). Jogo laimėjimas kaip pasiuntinys į Izraelio mėlynumą (Izraelis): „Aš atnešiau tau vėliavą tavo Viešpaties akyse. Aš padarysiu tave kaip paukštį iš molio, duosiu tau, ir tu tapsi paukščiu su Alacho leidimu. Aš išgydau akluosius (kitaip žmonių aušra buvo pasigailėta; kitaip silpna aušra) ir raupsuotąjį, o mirusiuosius atgaivinsiu su Alacho leidimu. Papasakosiu apie tuos, kuriuos turite ir kuriuos laikote savo stenduose. Iš tiesų šiuo atveju tai ženklas jums, tarsi būtumėte tikintys. Aš atėjau patvirtinti tiesą to, kas buvo Taurate (Tora) prieš mane, ir leisti jums dalį to, kas buvo už jus palaidota. Aš atnešiau tau tavo Viešpaties regėjimo vėliavą. Kovok su Allahu ir priekaištauk man. Iš tiesų, Alachas yra mano Viešpats ir jūsų Viešpats. Garbink Youmu už tokį tiesų kelią!(Koranas, 3:48-51). Apie tikslą eiti ir Evangelijoje pagal Matą: „Ir pasakęs raštininkui: Aš siunčiau žinutes tik mirusiems Izraelio namuose“.(Mt.15: 24) - stverdzhuyuchi apie Jėzaus misijos pakraščius vienos tautos rėmuose.

Nareshti Іsa Korane, perduodamas likusio pranašo pradžią visai žmonėms - Mahometas: „Ir Isa (Isus) ašis, sin Marjamas (Marija), sakydamas: „O Izraelio (Izraelio) mėlyna! Aš išsiunčiau jums Alacho žinutes, kad patvirtinčiau, kas buvo Taurate (Tora) prieš mane, teisingumą ir norėdamas išsiųsti gerą žinią apie Pasiuntinį, kuris ateis po manęs, kuriam Ahmadas (Muhamedas) bus. Jei vinis pasirodydavo prieš juos su aiškiais plakatais, smarvė sakydavo: „Tse akivaizdžiai chaklunstvo“(Koranas, 61:6). Tai dar vienas įrodymas, kad islamo religija buvo kaltinama ne tuščia erdve, o natūralia senovės monoteizmo idėjų ir tradicijų tąsa. Tikėjimo klaidingumas yra viena iš pagrindinių islamo idėjų. Mahometo pranašystė, pradedant musulmonų pershogereliais, tapo logiška pranašysčių išvada žmonijos istorijoje, pradedant Adomu.

Islamo metodas, tarsi koks nors galutinis Žodis, yra ne ankstesnių raštų atgarsis, o aiškumo papildymas dogmų mitybai, tiesos įvedimas nesąmonės nepaisymo keliu. Jėzus musulmonams yra žymiai didesnis, žemesnis už vieną iš Dievo siųstų pranašų izraelitams. Kaip kitas Adomas apkabina visus žmones, lyg ženklas pasauliui ir žmonėms iš karto, savo motinai Marijai pakabina visą žmonių istoriją.

Prieš mane dažnai bіsi ateina. Aš tik Jėzaus Kristaus vardu ir Tėve mūsų maldos smirdžiu, kad paskęsčiau Verškovo aliejus. Tikrai skaudu patekti į sielą! Trejybė – Dievas Tėvas, Nuodėmė Jėzus Kristus ir Šventoji Dvasia – Dievo esmė, sulankstoma, kad suprastų. Ale trivimirny platybes galime parodyti triomą koordinačių ašimis? Tai nenustoja būti vienintelė erdvė gyvoms būtybėms! Taip pat ir Dievas Tėvas (baudžia ir perima Alachą, tiesą ir meilę), Jėzus Kristus (Dievo Žodis, gailestingumas ir mūsų sunkių nuodėmių atleidimas po atgailos, tiesos pranašas) ir Šventoji Dvasia (duok, kas turėtų eiti į tėvas). Yra tik vienas. Pas Kūrėją. Vienas Dievas Tiesą sakant, ale f vіn i trikoviy trys asmenys. Ir jūs galvojote sulankstyti tą rіznomanіtniy svіt sukūrę Dievą, o tai paprasta suprasti? Išmintingi, teisingi, mylintys ir teisėjai pagal tokį teismą, tarsi mes patys, su savo vchinkiais, būtume valdžioje.

Vienas Alachas ir viskas pagal Jogo valią.

„Pati jūsų nuodėmės esmė yra kaip visų žmonių šioje žemėje“. Aš nesuprantu šių žodžių prasmės? Pagalba.

„Mūsų stačiatikė yra žmogus, lygus vyrui, Dievo Motinos galva, o tu nieko gero neturi, mes Dievo šventykloje mums patikėjome savo valstiečius, o jie tau vadovauja“. Ta prasme?!?!? Dar labiau nepriimtinas yra musulmonių moterų adresas! Hibą galima taip pavaizduoti, sumenkinti?!

Pagalba!

Liubovai, tai bisiv (mūsų nuomone, giniv) gudrybė, kad jie tau smirda, o jei pataisi turtingus dievus melsdamasis kam nors iš Kūrėjo grietinėlės, jie smirda. Meta shaitaniv, sob žmogus mirė ant turtingo dievo ir pateko į pragarą. Tie patys yra susiję su kitomis turtingomis dievybėmis, tokiomis kaip budistai. Vienas Dievas – tiesa, kaip tikima ir su įgimtais jausmais (fitra) ir protu bei su Šventuoju Raštu, siunčiamu Dievo pranašams. Tie, ant kurių tu iš karto - ce paulianizmas, Jėzau, ramybė tau, kalbi su tavimi Teismo dieną ir tavo turtingo dievo akyse, tu išėjai už Jėzaus vartų, Pavlo voroguv z Jesus, gyvenimo jogai. Tada graikų-romėnų politeistinė kultūra stipriai įstrigo tuose, kurie šiandien vadinami krikščionybe. Naujasis Testamentas dviejų Pauliaus mokymų ir kitų dviejų, kurie priskiriami Jėzaus mokymui, raštai, nors enciklopedijose rasite, kad Biblijos autorystė nenustatyta. To Biblijoje apie Trejybę nėra. Kur turi būti nuspręsta dėl įrašų? Tačiau 50 d. po Nikėjos susirinkimo buvo sudeginta turtinga evangelija, kurioje buvo garbinamas pranašas Jėzus, ramybė jums ir buvo įdiegta Trejybė, kaip krikščioniškojo garbinimo pagrindas. Tu turi Koraną, sako, kad Dievas yra vienas, kad tu negali niekam nusilenkti, krim New, kad siela nepažįsta svetimų nuodėmių krovėjo. Koranas yra pranašo Mahometo gyvenimo įrašas, taika Dievui, alayhi wa sallam.

Tokia puiki Angela!

60 maisto krikščionims. Būkite informuoti apie musulmonus. 1. Jei Jėzus yra Dievas, tai ką aš garbinau? 2. Chi buv vіn pats pajungs Dievą? 3. Kodėl šaukėtės laimėti Dievo kerštą? 4. Nešioti Jėzaus sutaną, ant kryžiaus ir mojuoti smilkytuvu? 5. Ar Jėzus yra krikščionis? 6. Kas atnešė krikščionybę? 7. Kaip atrodo stačiatikybė ir krikščionybė? 8. Či buv Jėzus ortodoksas? 9. Yakshcho Іsus buv rozіyaty, bet tavo nuomone, vin buv Dieve, tai kas tas pats cherubov pas mus svіtobudovoy tempia tris dienas? 10. Jaučiau, kad tris dienas Jėzaus dokai buvo mirę, Svetobudova dirbo neprisijungus. Ar tai tiesa? 11. Jakščo vіn buv pakilo ir numirė, ar žinai, kad tavo Dievas mirtingas? 12. Jei mirė daugiau nei trečdalis Dievo, tai kokia Jėzaus mirties prasmė? 13. Jėzus yra žydų karalius, bet kodėl čia Rusija? 14. Jūs patvirtinate, kad mirėte už žmonių nuodėmes. Atėjus kito atėjimo valandai, ar vėl mane pažadinsi? (Na, kad žmonių nuodėmės atsisveikino, kaip jie gyveno po paskutinės dienos). 15. Žodis „Kristus“ viena iš reikšmių – „prieštaravimas“, jūs parodote, kad Dievas kaltas. Vіn, jūsų mintis, pasirenkant save? 16. Matai, scho tėve, nuodėmė ta dvasia iš karto pasirodė. Ar gali iš karto pasirodyti tėvo sūnus? Iki tol tas pats? 17. Jei Jėzus buv z "tatom" iš svarbiausių valandų, tai kodėl jausmas R_zdva? 18. Kim prieš tėvystę buv tėvas? 19. Či buv Dievas iš dviejų iki Jėzaus gimimo? 20. Kodėl tu turi nuolat palaikyti dvasią? 21. Kaip jie pakenkė dvasiai ir Jėzui, kai Viešpats sukūrė Neptūno planetą? 22. Kas ką sukūrė: tėvas sūnus, sūnus tėvas, tavo dvasia, koks dvasios kvapas? Kas nugara? 23. Kodėl, jei tik vienas, smirda savarankiškai mąstyti ir jaustis vienas viename? Savarankiškai. 24. Iš ikonų žinome, kad Dievas yra didis, žinome, kad Dievas sukūrė žmones dėl Jo. Ką sukūrė negrai, azijiečiai, moterys ir padarai? 25. Koks stosunokas gali kirsti į Kristaus aukštumą? Aje tse znaryaddya yogo vairavimas? 26. Iš kur žinai, kad tavo Dievas yra trys viename, kaip tada keli tūkstančiai dangaus žmonių gali pasiekti Dievą, kaip juos vadini „šventomis relikvijomis“? Aja dvokia negalėjo atsigauti. 27. Kodėl prieš ikoną yra žvakės? 28. Ar deginai žvakes priešais Jėzaus ikonas? 29. Krikščionys sako, kad tarp musulmonų Dievas yra blogis, tam, kuris darė gera ir bloga. O kas, jūsų nuomone, padarė blogį? 30. Kas sukūrė šėtoną? 31. Esilis Іsus - Dievas, išeiti, atnešęs Mozę iš Egipto žemės, sukūręs žmones, leidžiantis saulę. Taigi? 32. Trejybė yra nelogiška iš tos pačios pozicijos. Matematiniu požiūriu galite būti vienas arba trys. Trys nėra vienas. Iš rusų kalbos pozicijų – tie patys. Sąjunga „i“ skirta atskirti tėvą nuo sinomo. Podіlyaє, tai reiškia suprasti, kad yra dvi skirtingos medžiagos. Žvelgiant iš fiziologijos, tėvas ir sintežas negali atsirasti vienu metu, ištraukime iš begalvių valandų. Kodėl tu apie tai negalvoji? 33. Morkaus evangelija, 13 skyrius, 33 skyrius "Niekas nežino apie tų metų dieną - nei dangaus angelai, nei nuodėmė, o tik Tėvas." Jei sūnus ir tėvas yra vienas, tai kodėl sūnus nežino apie Godiną? 34. Pas ką Jėzus staiga ateis – pas katalikus ar pas ortodoksus? O gal prieš protestantus? 35. Jėzau Kristau, kodėl tu nepraktikuoju ortodoksų? 36. Kas buvo pakrikštytas? 37. Kam tu dirbi, jei kitoje parapijoje Jėzus ateis ne pas krikščionis, o pas musulmonus? Ar vėl trauksi jogą? 38. Jei kitoje parapijoje su Jėzumi gims sūnūs, ar gerbsite jį kaip Dievo draugą? Či bus chotiriednistyu (tobto did, syn, onuk ir šventoji dvasia)? 39. Kaip ir kitame atėjime, Jėzus gims sūnumi ir kažkuo, kuris maitins jogą: Kas tai? vіn vіdpovіst "Aš esu Dievo anūkas"? 40. Kimas už Mozės, Abraomo, Nojaus išpažinčius? 41. Atrodo, kad tu tiki, kad stačiatikybė yra tiesa, tada lygiai taip pat stačiatikių bažnyčios? Kaip visiems, kodėl tada ta šimto metų reformacijos oda skilo? 42. Piktograma yra bachimo atvaizdas, kad šie žmonės yra barzdoti. Ir šiandien dvasininkai mažiau barzdoti. Chi nešioja barzdą htos kasuvav? 43. Tas pats maistas, apie hidžabą. Adzhe ant moters ūsų ikonų. 44. Maždaug valandą buvo kalbama, kad Pranašas Mahometas (ramybė ir palaima jam) šlykščiai kalba apie stačiatikius. Kas buvo ortodoksai? І yakscho buv

o kokie jie žmonės? 45. Ar galima asmenį iš priklausomybės nuo alkoholio pritraukti pagalbos į stačiatikybę? 46. ​​De in kasdienė įtampaє Stačiatikių įstatymas? 47. Paprastas žmogus tiesiog turi kryžių ant shiї, o kunigas turi auksinį kryžių ir kt. didingos rožės. Nuo kurio kryžiaus daugiau godumo? 48. Kiek svarbus kryžius ant Jėzaus Kristaus pečių? 49. Kas yra Dangiškojo Tėvo kryžius? 50. Kas yra Šventosios Dvasios kryžius? 51. Minėjimo už gerklės tradicija. Kam turėti jausmą? 52. O Jėzaus prisiminimas? 53. Naujajame Testamente bus padaryta „Nauja giesmė“, tarsi ji nebus giedama. Musulmonai gerbia tai, kas sakoma apie Koraną. Kodėl priekaištaujate? 54. Esate priblokštas, kad islamas leidžia 3-4 būrius, kodėl nėra lengviau atskleisti, kad trys musulmono būriai yra vienas, už jūsų teorijos apie trejybę?) 55. Kuo skiriasi stačiatikybė, krikščionybė ir Kristaus bažnyčia? 56. Kas atrodo turtingas, bet nėra tokio dalyko kaip tas pats vardas? 57. Jeigu aš sakau, kad Jėzus yra žydas, tai ortodoksai yra priblokšti. Atrodo kaip smirda, scho šventvagystė, šventvagystė. Kodėl yra šventvagystė ir bliuzas? Hiba tavo Dievas ne žydas? 58. Daryk Poilsio valanda ortodoksų atveju beveik būtina „reikalauti stačiatikybės, kovoti su žaliuoju maru“. Kodėl gi ne kovoti su Kristaus įsakymų pažeidimu: „Nevažiuok“, „Mylėk savo priešą“, „Būk dešinėje – atsistok prieš liūtą“? 59. Kodėl tarp ortodoksų nėra kovos su islamo erezija, naujovėmis? 60. Kol tu kovoji su islamu, islamas rūpinasi tavo žmonėmis. Tiek daug krikščionių pereina į islamą. Ar galėtum?

Andriau, laba diena! Sužinosite apie savo galią, todėl pagarbiai perskaitysite svetainės ir forumo straipsnius!

Na, tik trumpai, tada burbuolei išversime jūsų prašymą iš bažnytinės kalbos paprastiems žmonėms: Jūs klausiate, kodėl musulmonai nepripažįsta pranašo Jėzaus kaip Dievo. Įrodymai akivaizdūs: islamas yra vieno Dievo religija, kviečianti garbinti tik Kūrėją, ir niekas kitas su Juo netvarkoje! Nusilenkimas pranašams, ikonoms, kryžiams, šventiesiems ir teisiesiems, kam ir bet kokiam Dievo įsakymui yra didžiausia islame nuodėmė, Dievo nuodėmė.
Tikėjimas yra su tais, kuriuos Dievas įtraukė į vieną iš savo kūrinių – vieną iš stabmeldystės atmainų, daugiau apie tai čia:

Jei verta tikėti tais, kad nekaltasis Jėzus atpirko žmonijos nuodėmes, tai mums tai tiesioginis Dievo skambutis neteisybėje, atleidimas, žodžiu, piktžodžiavimas, bet apie tuos, kurie čia islame pasiekia išganymą:

Objektyviai pažvelgus į maistą, paaiškės, kad pranašas Mahometas pagrįstai gali būti vadinamas žmonių ryativniku, šventuoju jomu, tam, kuris perdavė Dievo kaltę žmonėms apie tokį žinojimą, gyvenimas, matyt, iki tokio. laimė ir šiame pasaulyje, ir amžinybėje, ir visų žmonių problemų sprendimas!
Ir žinios nebuvo sukurtos, ant vіdmіnu per praeities pranašų žinią, tarsi jie būtų išsiųsti dainuojančioms tautoms ir giesmės valandą, pranašau Mahometai, ramybė jums, bv žinutės visai žmonijai ir iki Teismo diena.

Štai kodėl jūs nepripažįstate pranašo Mahometo, jūsų šviesos, kuri šaukiasi į krištolinę Dievo ir pasaulio vienybę su Dievu, į mūsų Kūrėjo ištikimybę!

As-salamu alaikum wa rahmatu Allahu wa barakatuh! Aš esu iš Kazachstano ir priėmiau islamą. Anksčiau buvau krikščionis ir skaičiau Bibliją, bet tada pajutau, kad ji buvo verta, bet jaučiausi taip, lyg pajutau Koraną ir pirmiausia pajutau jį pats 19 sura Mar'yam. Dėl Alacho valios. Skaitykite Ziyad Patel. Išgirdusi ir perskaičius vertimą apėmė žąsis oda. Čia aš bijau pasigailėti, kai skaitau Koraną ir Haditą. Usi razbіzhnosti ir panašumas į Bibliją ir Koraną. Aš prakaituoju dėl Alacho valios, esu protingas. Kad Biblija ir Koranas yra tarsi vienas šviesų valdovas, buvo sukurtas pirmas dalykas, o skaitydamas hadisį supratau, kad pranašas Mahometas (Sveikas, Dievas, palaimink jį ir leisk jam gyventi) yra labiau panašus į m'akoy'us ir geras žmogus ir tu negali būti toks melagis. Aš perskaičiau Koraną ir haditus per riką be jokių užuominų, aš priimu islamą. Tikrai tikiu, kad Alachas nukreipė mane tiesiu keliu ir atvėrė man akis tiesai. Noriu pasakyti krikščionims... ne, jei nepavirsite islamo šmeižtu. Kol nesužinosite apie islamą Korane ar patikimus hadisus. Iš tikrųjų islamas neskaito bjaurių dalykų. Taigi, kaip sakoma: kiti žmonės Allaho akyse yra kietos širdies didvyriai, o artimiausi žmonės yra švelnių širdžių valdovai. Perskaitykite Koraną ir priimkite islamą. Tegul mano prisiminimas kažkam kainuoja. Aš matau tavo akis tarsi tik zabazha Visagalis Allahas!

Dainuoju visiems tikintiesiems, musulmonams ir krikščionims! Tegul Viešpats mūsų pasigailėjo ir atleidžia mums. Visiems turiu maisto, kas daugiau žino, nuleiskite mane. Jau seniai noriu priimti islamą, bet tada gerbsiu tikėjimo žodžius, kad būsiu savo tikėjimo ortodoksais priežastis. Ale islame, aš bachu more schiru istina (tiki į Dievą). Pagrindinė to priežastis yra ta, kad islamas neprisiriša prie paratų centų už jakų prakaitą, mes perkame brangius automobilius ir budinkus, protière ir metropolitus ir mažiau, už mano centus jie už juos sumokės (neduok Dieve už žodžius , negalite paduoti kunigų), bet tai faktas. Ypač jiems, tarsi mes parodytume smarvę, zmushuyuchi zazdrit žmones į šį turtą! Tačiau yra ir kita problema, aš turiu tų pačių ortodoksų komandą. Vtim nezinau kaip buti. Jei kas gali suteikti reikiamo džiaugsmo, aš būsiu labiau laimingas! Tegul Viešpats jus išgelbės!

Sveiki, Jevgenijau, zvichayno, jei nebūsi laimingas, kita vertus - būsi atsigręžęs į Dievą ir į tą vienintelį Dievą, ant kurio sukūrei Viną. Jėzus nesekė krikščionybe, o palaikė Dievo vienybę, tai yra islamą, o graikų-romėnų antpilas pakeitė tuos, dėl kurių jis atėjo... priimkite islamą! Dieve padėk! Dukra, kad būrys su valandą, m'yakіstyu ir išmintis tezh perekonayte, Dievas duos!

Mes tave mylime, Evgene. Dėl to, kad išgirstų jūsų norą priimti islamą. Jevgenijau, jei mylite Jėzų savo pasaulį, tai islamas jūsų netrikdo naujo ženklo akyse, - dabar, žmonės, nes jūs nepatvirtinate pranašiško Jėzaus statuso, jūsų, o ne musulmono, pasaulis. Mes, musulmonai, mylime ir gerbiame Jesus Light Yomu. kaip pranašas, tas pasiuntinys, kaip didžiausias iš pasiuntinių; bet faktas yra tas, kad niekas negali tau priskirti dieviškumo, nes jis buvo žmogus. Dievas yra vienas ir Naujajame nėra bliuzų, bendražygiai. Jei žinote, kad Dievas yra vienas, ir tikite, kad Mahometas yra Visagalio tarnas, o Jogas yra pasiuntinys, tuomet drąsiai tampate musulmonu.
Jei jūsų palyda yra krikščionis, vadinasi, esate musulmonas su krikščione moterimi. Jokių problemų nėra.

Ramybė jums, krikščionys ir musulmonai! Būkite malonūs, padėkite man sužinoti informaciją: ką pasakyti islamui apie Jėzaus krikštą Jordano upėje. Niekur negaliu žinoti. Ką jau kalbėti apie Koraną, kas ten aprašyta? Yra mažai vietos tiesai zgidno z іslamskim vchennyam i scho reiškia. Zazdalegіd tokia gera nuomone visiems.
Tau gerai!

Natalija, krikšto su enciklopedijomis - tse, tiesą sakant, ritualinis prausimasis, islame - ritualinis prausimas, tik ne žmonėms, o kitose situacijose, ar tai būtų nuopuolis, Jėzau, ramybė tau, gyvas "Mozės įstatymui" , vyno , tačiau leidžiant nedidelę dalį to, kas buvo atitverta nuo Toros. Tebūnie, didžioji dalis tikinčiųjų gyvena pagal šį įstatymą, kuris atnešė pranašą Mahometą, mes esame žmonės, kurie gyvena po pranašo Mahometo, ramybė jums, mes esame nusiteikę prieš pranašą ir gyvename, mes kalti gyvybės, nes atnešė jam Dievo įstatymą (šariatą), o visų pranašų gyvybingumas buvo toks pat, bet tyresnis už tą patį dievą.

Mūsų šviesa: Timas, kuris yra tiesoje, ir Timas, kuris prieš ją yra pragmatiškesnis.
Jevgenai, prašau perskaityti didžiojo ortodoksų kunigo Ali-Viačeslavo Polosino knygą „Tiesus kelias į Dievą“, manau, daug ką suprasi ir tavo abejonės nukris.

Mieli musulmonai! Paaiškinkite faktą, kad pagrindinis pranašas Mahometas mirė, o Isa buvo palaima?

Deonisy, pranašas Jėzus, ramybė tau, ateik dar kartą, kad nužudytum antikristų Dajjal ir leisk visiems mirtingųjų kūriniams, įskaitant Jėzų, ramybė tau, Kūrėjui, amžinai gyvam

Deonizmas, pranašai, taika jiems tie patys žmonės, kaip ir mes. Prieš pranašą Mahometą, ramybė jums, palaimintas Allahas, buvo pranašų, kurie mirė. Mozė, ramybė tau, miręs, Abraomai, ramybė tau. mirė. Taip yra, Mahometas, jei sugalvojo jogos terminą, mirė. Ale, kaip jūs esate nuostabi Jėzaus stovykla, ramybė jums, tada buvo pasiuntiniai, su kuriais Visagalis kalbėjo pats. Visagalis meldėsi, kad Jėzau, ramybė tau, atsisuk ir tada mirtum savo mirtimi.

Assalamu alaikum brolis ir sesuo! Jei priėmiau islamą, pasirinkau vardą Isa! І ašis Noriu mane maitinti ar galiu ją nešioti?

Alaykum assalam, vadink mane pagirtinų pranašų vardais

„Noriu atsigręžti į „moterų mušimo“ problemą, nes likusią valandą iššaukiau didžiulį rezonansą tarp koristuvachų. socialines priemones- Koranas reguliuoja šią problemą...

Nuotraukų svetainė alashainasy.kz

Atrodo, kad 34 ayat suri „Nisa“ Alla Tagala turi:

„Jakšo, tu bijai, kad tavo būriai pradės keiktis ir sustabdys podkoryatisya,

spjauti į juos žodžiu – vykdyti propagandinį darbą

Tiesą sakant, kampanija neduos rezultatų, nes dėl intymumo išsimiegokite gerai.

Net jei tai neduoda rezultatų, lėtai įveik juos,

be zavdayuchi sunkių ausų. Jei norite sveikti ir dažniau sveikti, daugiau nevalgykite, nemenkinkite ir nešmeižkite iš įvairių niekučių - nemeluokite apie juos.

Dabar pabandykime paaiškinti šį ayatą knygų tapsyro pagalba (Korano komentaras). Tinkama eilutė susiduria su dviem problemomis.

Pirma: nubauskite už būtinybę įsakyti būrius savo žmonėms. Naujiesiems neatsiskaitysime, tik padarysime pareiškimą apie tai, kas ten pasakyta.

pavyzdžiui, žmogus vimagas tuos, kurie pakrikštyti prie teisių ribos, paskirti šariato, moteris gūžys yra yazana to yoma

Kitas: ten baudžiama, jei matai drausminį antplūdį, gali priprasti prie moterų, jei jos nepasiduos savo žmonėms ir pasisakys prieš juos. Tarp jų yra toks zahidas, kaip „sumuštas“. Tačiau turėtumėte tuo įsitikinti

galva meta - vihovannya. Zastosovuyuchi zahid, jūs negalite peržengti šariato!

Vėliau žmogus, įklimpęs su nepaklusnumo savo būriui problema, gali prie to priprasti, kai tik užlipsi ant jo, įeik, Korano Karimo nurodymu.

1. Vykdo vikhovnoy pokalbį. Žmogaus išbandymas – išmokyti nepartinį būrį, paaiškinti būtinybę būti „dieviškajam“ ir ką reiškia perkrauti šariato postulatus, pirmaprades žmogaus vertybes. Be to, rozmovą būtina atlikti pabrėžtinai, maloniai, meniškai, kaip teigiama Korane (16:125). Jei toks požiūris bus neefektyvus, reikia pereiti prie sūkurinio darbo atakuojančios formos.
2. Gerai išsimiegokite su būriais, judėkite intymūs. Parodyti savo nepatenkintą elgesį būriui, žinoti savo atleidimą, nusiraminti, nusiraminti. Imamas al-Matrudi rašė: „Galite miegoti vienoje lovoje, bet atsukę nugarą į ją“. (Tafsirul Maturidi, 3/164). Tačiau šariatas neleidžia žmonėms tris dienas nekalbėti su būriu. Taip pat sahaba (pranašo Mahometo palydovas) Ibn Abbasas pasakė: „Kai tik esant intymiam artumui, būrys džiūgauja už žmones, nusiraminkite, tada žmogus neturi teisės mušti її. Bet jei nepasieksite rezultatų, galite eiti į trečiąjį pasaulį, nubaustą Korano.
3. Nedideli sumušimai. Žmonėms, gyvenusiems visame pasaulyje, jie paskiriami, ateikite, zgіdno z vimogami shariah, maištaujančius būrius leidžiama bausti smulkiais sumušimais. Nuosprendis, pataisymai remiantis Korano eilutėmis ir pranašo haditais. Tačiau visko nesupratus ir nesupratus patekti į naują neįmanoma.
4. Arbitražas. Kadangi visi minėti trys įrašai pasirodė neįtikinami, todėl abi pusės kaltos pasirinkusios įžeidžiantį problemos sprendimo būdą – arbitražą.

Atrodo, kad Aja Visagalis Alachas 35 eilutėse:

„Jei bijote būti atskirtas nuo draugų, vieną arbitrą paskirkite iš artimųjų pusės, kitą - būrio tėvynėje. Kaip būdas padėti meta tsikh dviem arbitrams - susitaikyti draugams, Alla Tagala, beprotiškai, sutaikyti juos. Shүbәsіz, Alla - Alim (bәrіn biletіn sheksіz іlіm iesi - neapipjaustytų žinių volodar), Khabіr (barliқ nәrseden toliқ khabardar bolushі - žmonės, jakai apie viską žino) "(4:35 apie viską žino).

Stozovno tsikh zakhodіv, pranašas (s.a.u.) sako:

„Jei moterys stovi dešinėje, kovok su Allahu! Priimk juos kaip įsakymą iš Alacho. Su Allaho žodžiais ugdykite savo ištikimybę.

Jūs kaltas, kad neįsileidžiate į kabinas žmonių, kurie jums nepriimtini. Tik nesmirdėk nuo visų apkaustų, mušk trochus

Alée, tu kaltas, kad juos sutramdai, aprengi ir pasirūpinai viskuo, ko reikia.

Ibn Zhuraij Ata ibn Abu Rabah pateikia tokį „mušimo“ haditų supratimo paaiškinimą:

„Maži sumušti žmonės mušami misuakais (misuak – dantų valymo vieta, sutraiškyta nuo šelugio šaknies, išplėsta iš alyvmedžio) ir panašiais daiktais“ (Al-Zhassas. Akhkamul Kuranda, 2/189).

Profesorius U. Az-Zuhayli savo rožių knygoje „At-Tafsirul Munir“ rašo:

„Trejetas mušamas nedideliais valties smūgiais, su misuaku ar lozina į būrio nugarą. Tai galvos meta - žmonos vainikas... Be to, jūs negalite įveikti judviejų toje pačioje misijoje, o taip pat ir kauke - ten užfiksuotas visas moters grožis!

Taip pat neįmanoma sumušti moters su batu ir višta. Reikia pažinti pasaulį, kovoti su šviesa, nereikšminga. Adzhe їkhnya yra galvos meta - siūbavimas, ėjimas į priekį ir nešaukimas skausmui, tarsi vengdamas balsų “(3/60).

Pіdbivayuchi pіdbags vikladennogo, reikia pasakyti, shocha sakoma Korane "Smite" leidžia šariatui pradėti mušti moteris, pranašą Mahometą, Alacho žinią žemei, kad paaiškintų Korano postulatus (s.a.u.), sakydamas, kad

kilnus žmogus nepakelia rankos ant moters

Taip gera matyti, kad pirmasis musulmonas, kuris yra užpakalis visų teisingų palikuonims, niekada nemuša moterų. Adže ne veltui pranašauja:

„Pakabink batigą budinką arba mesk ant tokios vietos, kad būrys bėgtų, bet nemušk juo būrio“

Statistiniai vertimai gali būti naudojami tik originalui įvertinti ir neatspindi 365info pozicijų.

Mes ne kartą iškritome iš padėties, jei buvome suluošinti, net jei buvome engiami. Verta labai pasistengti, kad išbandytumėte Alacho regėjimą. Jei mus kas nors įskaudina arba esame atskirti dėl savo teisių, visiškai natūralu jaustis piktam ir piktam.

Tarsi žmogus mums ne kartą sukelia skausmą, mes galime išvystyti neapykantą širdyje ir įvaizdyje. Nenuostabu, kad musulmonų šeimose atsiskyrimas žingsnis po žingsnio įsilieja į kasdienybę.

Asmuo arba būrys yra tas asmuo, kaip visada žinai kaltinimą, žinai visus savo atleidimus ir neigiamas puses. Mes matome tuos, kurie yra skirti kitiems. Būtent dėl ​​šios priežasties skirtumai dažniausiai kaltinami artimiausiems žmonėms, o tai mus dar labiau sugėdina ir iššaukia iš mūsų neigiamas emocijas.

Jei nesugadinsite panašumų, įsigysite vaizdą savo sieloje, tada kaupsis smarvė, sukeldama jūsų draugų neapykantą ir destrukciją.

Ayati apie shlub

Alachas atskleidė mums ayat, kuriame galima konkrečiai rasti apie motinos skrybėles:

„Jogo viduryje tai ženklas, kad Vinas, pats iš tavęs sukūręs būrius, kad pažintum juose taiką, tarp jūsų užsimezgęs meilė ir gailestingumas. Tiesą sakant, tshomu turi ženklus žmonėms, pavyzdžiui, mirkuyut. (Koranas, Surah romas, 21 eilutė)

Tėvas, meta draugai – pažinti viename ramybėje.

Kitoje eilutėje Alachas sako:

"Vinas yra tas, kuris sukūrė jus iš vieno žmogaus. Vin sukūrė naują komandą, kad žinotų tylą (li-yaskuna ilayha)". (Koranas, Surah Agraf, 189 eilutė)

Arabų kalbos žodis „yaskunu“ turi vieną šaknį su žodžiais „sukun“ arba „sakina“. Galbūt jūs žinote iš šio žodžio. Vono reiškia „ramus, lengvas“. Arabų kalboje rašant taip pat vartojamas sukun, de vin žymi raides, kurios nekalba garsiai.

Mūsų draugystė buvo sukurta tam, kad pažintume jose esančias kalytes, kad būtume ramūs, kad su jomis jaustume atsipalaidavę, nepajudinami ir laimingi.

Tačiau dažniausiai yra priešingai. Tse vkazuє tuos, kad žmogus, kad komanda negalėjo teisingai vibuduvat stosunki. Kodėl tau atleidžiama ir kodėl slypi laimės paslaptis? šeimos gyvenimas?

Per pirmąjį ayatą, kuris buvo atkreiptas į akis, Alachas pasakė, kad Vinas pavogė tarp meilės ir gailestingumo draugų (mawadda ta rahma). Qi du yra beveik raktas į sėkmę dirbant su vergu.

Kohannya (mawadda)

Dažnai ant draugiško gyvenimo burbuolės draugai kalbasi vieni apie kitus, dovanoja dovanas, atvirai kalba apie savo jausmus, prisipažįsta kohanoje. Visa tai tausoja kohaną ir abipusį supratimą. Ale, deja, kasmet panašios stosunki išeina. Schoden turboti, problemos, kurias sunku įkopti į kalną, ir kalbėti apie kokhannya jau „nepriimta“.

Mavadda - tse kokhannya, jakas yra akivaizdesnis. Vienas iš gražiausių Alacho vardų yra al-Wadud, kilęs iš tos pačios šaknies.

Jogo meilė prieš mus yra akivaizdi ir visur pasireiškia liūdnai pagarsėjusiais palaiminimais, kuriuos mums teikia Vinas. Pavyzdžiui, Alachas ne tik aprūpino mus maistu, būdamas ar-Razzak, bet ir padarė mūsų ežiuką skanų ir kvapnų akims.

Rahma (gailestingumas)

Šaknis „rahm“ reiškia motinos įsčias. Rahma - tse gailestingumas, zakhist tas švelnumas, su kuriuo plіd kvapas įsčiose.

Jakšo Mawaddah- tada pakeiskite nustatymą „rakią“ valandą rahm leidžia sutaupyti šimtą dolerių už valandą suvirinimo ir rozbіzhnosti ir įeiti į šeimos gyvenimą su teisinga ramybe.

Alachas be galo dovanos mums savo gailestingumą ir gailestingumą, todėl mes patys esame kaltinami dėl savo kaimynų gerumu ir keturkampiais. Vyras ir būrys yra mūsų gyvenimo palydovai, kuriuos pasirinkome, kad patenkintume Allahą. Lygiai kaip mes gulime, koks bus mūsų stosunkis. Draugaudami galite padėti vienam žmogui ne mažiau nei pasaulietiškam, bet dvasiškai vikhovuvati.

Labiausiai draugauja su protu, pažodžiui ir pradeda doricati, instruktuoti atleidimą ir trūkumus, taip sukeliant daugiau streso šeimoje, negatyvumo ir neapykantos vienas prieš vieną. Atlaidumas, gailestingumas, rozumіnnya, m'yake nustatymas ir kantrybė - visi svarbiausi laimingo šeimos gyvenimo pareigūnai, apie tse y gali prisiminti draugus.

Alacho pasiuntinys (ramybė jums) pasakė, kad Alachas suteiks savo gailestingumą tyliems žmonėms, tarsi parodydamas gailestingumą kitiems.