3ab ab 2ab 1 skaitomas. Tapatybės supratimas

21.11.2021

Jaunų klasių odinis moksleivis žino, kad nuo dienos kaitos iki pinigų sumos kaina yra teisinga už daugiklį ir darbą. Tobto, pagal judėjimo įstatymą,
a + b = b + a і
a b = b a.

Gautas griežtumo dėsnis:
(a + b) + c = a + (b + c) ta
(ab) c = a (bc).

Ir rozpodilchiy įstatymas sako:
a (b + c) = ab + ac.

Atspėjome paprasčiausią užpakalį, kaip saugoti duotus matematinius dėsnius, arba visi smarvės išsiplės dar platesnėse skaitinėse srityse.

Bet kuriai 10 (x + 7) ir 10x + 70 rivinų pokyčio vertei bet kuriam skaičiui galioja daugybos atitikties dėsnis. Kalbant apie tokį užsitęsimą, kaip smarvė gali prilygti visiems skaičiams.

Virazo reikšmė yra 5x 2 / 4a і 5x / 4 per pagrindinę trupmenos laipsnį, lygų bet kokiai reikšmei x, krimt 0. Tokie virazi taip pat vadinami lygiais visiems skaičiams. Okrim 0.

Du virazi su vienu vyndariu daugumoje vadinami vienodai ryškiais, tarsi dėl bet kokios blogio, kuris randamas daugelyje, prasmės, jo prasmės.

Panašiai yra ir tas pats viraz paritetas nuo dviejų, trijų iki vieno. keitimas deyak_y poroms, triyok ir kt. numeriai.

Pavyzdžiui, viraz 13ab ir (13a) b gali būti lygūs visų skaičių porų kartotiniams.

Viraz 7b 2 c / b і 7bc Pokyčio b і c reikšmė, kurioje b reikšmė nėra 0, taip pat yra lygi daugeliui visų porų.

Lygybę, kurioje dalies teisės yra virazi, kurios gali prilygti daugeliui, daug kas vadina vienoda.

Akivaizdu, kad daugeliui yra tas pats, kai reikia konvertuoti į teisingą skaitinį paritetą su visomis pokyčio reikšmėmis (su visomis poromis, trimis ir tt pakeitimo reikšme), tačiau jų yra daug.

Otzhe, tas pats yra žiemos paritetas, teisingiau yra bet kokios žiemos reikšmės įvesti prieš ją.

Pavyzdžiui, paritetas 10 (x + 7) = 10x + 70 є yra vienodas visiems skaičiams, jis bus paverstas realiu skaitiniu paritetu bet kuriai reikšmei x.

Sąžiningi skaičiai taip pat vadinami tapatybe. Pavyzdžiui, lygybė yra 32 + 42 = 52 – ta pati.

Matematikos kursuose tai bus atliekama įvairiais būdais. Pavyzdžiui, maišelį 13x + 12x galima pakeisti viraz 25x. Dobutok frakcijos 6a 2/5 1 / a pakeičiamos frakcija 6a / 5. Eiti, kurie virazi 13x + 12x ir 25x gali būti lygūs daugeliui visų skaičių, o virazi 6a 2/5 · 1 / a ir 6a / 5 gali būti lygūs daugeliui visų skaičių, išskyrus 0. mnoginі, vadinama tas pats ritinio pertvarkymas ant tsіi rinkinio.

svetainėje, su dideliu kiekiu asmeninio kopijavimo medžiagos posilannya apie pershoderelo obov'yazkov.

PASKAITA Nr. 3 Asmens įrodymas

Meta: 1. Pakartokite to paties kaip to paties viraz reikšmę.

2. Suteikite supratimą apie tą pačią viraz transformaciją.

3. Užtenka padauginto maišelio, užtenka maišo.

4. Polinomo išplėtimas į daugiklius naudojant grupavimo metodą.

Palikite odos dieną ir odos dieną

Priimk mus naujus,

Būkime malonūs, jei turime rožę,

Ir mes būsime protingi savo širdyse!

Matematikoje to suprasti neįmanoma. Vienas iš jų yra tas pats.

Tas pats pavadinimas yra lygus, kaip vikonutsya visoms žiemos prasmėms, prieš įeinant. To paties veiksmai jau žinomi.

Pavyzdžiui, usi greitas daugybos formulesє tapatybė.

Greitos formulės

1. (a ± b)2 = a 2 ± 2 ab + b 2,

2. (a ± b)3 = a 3 ± 3 a 2b + 3ab 2 ± b 3,

3. a 2 - b 2 = (a - b)(a + b),

4. a 3 ± b 3 = (a ± b)(a 2 ab + b 2).

Atsineškite tapatybę- Tse reiškia pakilti, bet kokiai leistinai dešiniosios dalies kairiosios kelio dalies pasikeitimui.

Algebra turi daug skirtingų tikimybių įrodinėjimo būdų.

Kaip įrodyti galimybes

ta pati tapatybės dalis.

teisinga tapatybės dalis.

dešinioji tapatybės dalis.

Iš to paties dešiniosios dalies į dešinę.

Iš vienos tos pačios dalies į dešinę.

Slidas taip pat yra atmintis, bet tas pats pasakytina ir tuo atveju, jei pakeitimų reikšmės nėra priimtinos.

Jakų bachito būdai, užpildykite bagatą. Koks yra būdas vibruoti tam tikro tipo kritimo į pajėgumą, kurį reikia atnešti. Pasaulyje, kai atneši skirtumą, ateik ir pamatyk pasirinkimą įrodyti kelią.

Lygiųjų kaina yra tokia pati, kaip ir tenkinti, kad ji galioja bet kurioms leistinoms nedorėlių reikšmėms, kurios turėtų įeiti prieš naują. Atnešti tapatybę – reiškia nustatyti pagal visas leistinas gyvųjų dalies apatinės kairės ir dešinės reikšmes.
Tinkamumo pateikimo būdai:
1. Vykonuyut iš naujo sukurti tinkamą dalį ir gauti tinkamą dalį iš rezultato.
2. Vykonuyut iš naujo sukurti dešinę rezultato dalį, gauti kairiąją dalį.
3. Okremo iš naujo išversti dalies dešinę ir kairę pusę ir atpažinti pirmoje ir kitoje kaip vieną ir tą patį virazą.
4. Sandėliuokite dešinės dalies skirtumą ir konvertavimo į nulį rezultatą.
Lengvai skaitoma paprasto užpakalio žvaigždutė

atsarga 1. Atnešti tiesą x (a + b) + a (b-x) = b (a + x).

Sprendimas.

Taigi, kadangi dešinėje dalyje yra nedidelis virazas, bandysime iš naujo sukurti kairę ryvnost dalį.

x (a + b) + a (b-x) = x a + x b + a b - a x.

Visų pirma, tai yra lanko laimėjimo daugiklis.

x a + x b + a b - a x = x b + a b = b (a + x).

Kairiąją jos dalį jie atmetė, o pats perkūrimas tapo tokiu, kaip dalies dešinioji. Otzhe, tsya lygybė yra ta pati.

atsarga 2. Norėdami atskleisti tiesą: a² + 7a + 10 = (a+5) (a+2).

Sprendimas:

Kiekvienas gali naudoti šį metodą. Lanko atidarymas dešinėje ryvnost dalyje.

(a + 5) (a + 2) = (a²) + 5 a + 2 a +10 = a² + 7 a + 10.

Bachimo, nuo įstatymo peržiūros „Ryvnosti“ dalis tapo ta pati ir tiesiog „rivnost“ dalis. Otzhe, tsya lygybė yra ta pati.

"Vieną virazą pakeisiu tuo pačiu, tą patį tuo pačiu virazu, tą patį virazo išradimą pavadinsiu"

Z'yasuvati, kuris yra lygus tam pačiam:

1. - (a - b) = - a - b;

2. 2 (x + 4) = 2x - 4;

3. (x - 5) (-3) = - 3x + 15.

4. pxy (- p2 x2 y) = - p3 x3 y3.

„Atnešti tą patį dalyką prie to paties, atnešti tą patį prie to paties dalyko, atnešti tą patį į tą patį pokytį“

Jie įvardija, kad paritetas galioja bet kuriai žiemos reikšmei tas pats. Atvesti, koks dejakas paritetas є tam pačiam, abo, kaip atrodo atnešti autentiškumą vikoristovuyt totozni reimagining viraziv.
Atnešė tą patį:
xy - 3y - 5x + 16 = (x - 3) (y - 5) + 1 Perkurkite kairiąją visos šeimos dalį:
xy - 3y - 5x + 16 = (xy - 3y) + (- 5x + 15) +1 = y (x - 3) - 5 (x -3) +1 = (y - 5) (x - 3) + 1 Dėl to ta pati transformacija Atmetėme dešiniąją daugianario dalį ir atsinešėme patys, todėl lygybė є tas pats.
Dėl įrodyti tapatybę Iš naujo interpretuoti dešinę dešinėje arba kairėje pusėje esančią dalį arba parodyti, kad kairė ir dešinė žiaurios ryvnosty dalies yra lygūs vienam ir tam pačiam virazui.

Padauginti maišus į maišus

Padauginti maišuose a + b už bagatoleną c + d... Sandėlio sandėliavimo vienetas:
(a + b) (c + d).
Žymiai dviejų kadencijų a + b laišką x ir pakartotinis Tvir pritaikymas pagal taisyklę padauginti mononomą iš daugianario:
(a + b) (c + d) = x (c + d) = xc + xd.
Ant viraz xc + xd. vardan to x supakuotas į maišus a + bŽinau, kokia greita yra vienanarių daugybos taisyklė
xc + xd = (a + b) c + (a + b) d = ac + bc + ad + bd.
Iš to paties: (a + b) (c + d) = ac + bc + ad + bd.
Tvir bagatoleniv a + bі c + d pristatėme viglyadi bagatolen ac + bc + skelbimas + bd... Tsei yra supakuota į maišelį є visų monomijų suma, kurią galima pašalinti, kai odos narys yra daugialypis. a + b ant maišelio nario odos c + d.
Visnovok: Viglyadi bagatlene galite gauti daug pinigų.
Taisyklė: Jei padauginate maišelį pagaląstą maišelį, jums reikia vieno maišelio odos nario, kuris yra padaugintas iš nedrąsaus maišelio odos nario, kuris sukuria jūsų dantis.
Puiku, jei turi daug bagažo, reiktų atkeršyti m narių už maišą pakankamai atkeršyti n kūrybos nariai iki papildomų narių mažinimo gegužės mėn mn nariai Tsim gali pagreitinti valdymą.

Polinomo išplėtimas į daugiklius naudojant grupavimo metodą:

Anksčiau tai sužinojome iš bagažo paskirstymo ant daugintuvų pagal arkas. Kai kuriais atvejais maišas uždedamas ant multiplikatorių, piktybinis būdas yra ugrupovannya jogo nariai.
Daugiklio krepšys
ab - 2b + 3a - 6 Zgrumo yogo taigi, norint papildyti odos grupę, yra mažas daugiklis ir daugiklis lankams:
ab - 2b + 3a - 6 = (ab - 2b) + (3a - 6) = b (a - 2) + 3 (a - 2) Kozhen dodanok virazu maєal daugiklis (a - 2). Mes darome šventyklų daugiklį:
b (a - 2) + 3 (a - 2) = (b +3) (a - 2) Rezultatuose galutinį daugianarį suskirstome į veiksnius:
ab - 2b + 3a - 6 = (b +3) (a - 2) Būdas, kuriuo mes išplėtėme daugianarį į veiksnius, vadinamas kelyje.
Bagažo paskirstymas ab – 2b + 3a – 6 Daugikliuose galite visonati, pirmojo inax nario grupę:
ab - 2b + 3a - 6 = (ab + 3a) + (- 2b - 6) = a (b + 3) -2 (b + 3) = (a - 2) (b + 3)

Pakartokite:

1. Visumos tikrinimo metodai.

2. Kas vadinama ta pačia virazo iškrypimu.

3. Keli bagažai ant bagažo.

4. Polinomo išplėtimas į daugiklius naudojant grupavimo metodą

Tapatybės įrodymas. Matematikoje to suprasti neįmanoma. Vienas iš jų yra tas pats.

Tas pats pavadinimas yra lygus, kaip vikonutsya visoms žiemos prasmėms, prieš įeinant.

To paties veiksmai jau žinomi. Pavyzdžiui, visos greito daugybos є ekvivalento formulės.

Atsineškite tapatybę- Tse reiškia pakilti, bet kokiai leistinai dešiniosios dalies kairiosios kelio dalies pasikeitimui.

Algebra turi daug skirtingų tikimybių įrodinėjimo būdų.

Kaip įrodyti galimybes

ta pati tapatybės dalis. Dėl rezultato turime teisę išsiskirti, atsinešime galimybę įsitraukti.
Viconati lygiavertė rekonstrukcija teisinga tapatybės dalis. Kalbant apie rezultatą, priimtina tik dalis jo, kad būtų galima į jį patekti.
Viconati lygiavertė rekonstrukcija dešinioji tapatybės dalis. Kai tik rezultatas yra toks pat, galima atsižvelgti į tą patį rezultatą.
Iš to paties dešiniosios dalies į dešinę.
Iš vienos tos pačios dalies į dešinę. Viroblyaєmo per vienodo tobulumo kilimą. Ir jei rezultate priimsime nulį, tada bus įneštas tas pats.

Slidas taip pat yra atmintis, bet tas pats pasakytina ir tuo atveju, jei pakeitimų reikšmės nėra priimtinos.

Lengvai skaitoma paprasto užpakalio žvaigždutė

atsarga 1.

Įsitikinkite, kad x * (a + b) + a * (b-x) = b * (a + x).

Sprendimas.

Taigi, kadangi dešinėje dalyje yra nedidelis virazas, bandysime iš naujo sukurti kairę ryvnost dalį.

x * (a + b) + a * (b-x) = x * a + x * b + a * b - a * x.

Visų pirma, tai yra lanko laimėjimo daugiklis.

x * a + x * b + a * b - a * x = x * b + a * b = b * (a + x).

Kairiąją jos dalį jie atmetė, o pats perkūrimas tapo tokiu, kaip dalies dešinioji. Otzhe, tsya lygybė yra ta pati.

atsarga 2.

Įsitikinkite, kad a ^ 2 + 7 * a + 10 = (a + 5) * (a + 2).

Sprendimas.

Kiekvienas gali naudoti šį metodą. Lanko atidarymas dešinėje ryvnost dalyje.

(a + 5) * (a + 2) = (a ^ 2) + 5 * a + 2 * a + 10 = a ^ 2 + 7 * a + 10.

Bachimo, nuo įstatymo peržiūros „Ryvnosti“ dalis tapo ta pati ir tiesiog „rivnost“ dalis. Otzhe, tsya lygybė yra ta pati.

tie, kurių pagalba vienas vaikas yra visiškai tinkamas iki paskutinio. Pagrįstumas perduoti naujų žinių pidbitty ("identifikavimo") perdavimą tiems, kurie jau žinomi. Pats tapatybės jausmas yra protingumo forma. Meyersonas Bachivas turi visų žinių apie visatą sintezę, redukuodamas iki mokslo idealo: dėl to pats mokslas gali ateiti į vieną formulę (atstovaujamą dabartine galiojimo formule), kurioje galima pateikti dėsnius. viso mokslo. Tsey іdeal postaє shvidshe fіlosofsky jakų, jakų nіzh Mokslinis, Mokslinis progresuojanti Be mokyklų mainai Vedos shvidshe į neskіnchennoї diversifіkatsії metodіv Mokslas (spetsіalіzatsіya) Aš її bezposerednya Meta polyagaє skorіshe ne vіchnіy mozhlivostі pіznannya novih ob'єktіv, nіzh unіfіkatsії metodіv (tsya tapti robotas unіfіkatsії Pagalvokite apie mokslą, epistemologiją).

Vidminne viznachennya

Nevertė ↓

TIKSLUMAS

Ponyattya T. є pagrindinis. tiems, kurie supranta filosofiją, logiką ir matematiką, suprasti visus sudėtingus dalykus, susijusius su nestandartinio (pagrindinio, fundamentinio) mokslo žiniomis ir prasme. Prie kompleksinio maisto, kurį reikėtų paguldyti supratingam T., ypač gerbiu du nuopelnus: maistą apie T. "... patį savo. Visnaєm, kas tai, ar ne?" (Platonas, Phaed. 74 b; Rus. Prov. Soch., T. 2, 1970) і mityba apie T. kalbas. (T. kalbų pasukimas zzvychay simbolis "=", kuris turi būti matomas priešais R. Įrašas jogo "The Whetstone of Witte", L., 1557.) abstrakčių subjektų statusas (div., pavyzdžiui, Stavlennya, Universals), kitas savarankiškumas. vertė. Kadangi filosofija maisto biologijos nenagrinėjo, tai logika ir matematika, tai taip pat buvo ir supratimo apie T supratimą. "Ideya T." і taip chi іnakše nėra "supratimas T." - Tai ne tik tas pats. Idėja T. p e d kyla, ar ji priskiriama predikatui (predikatui) T., taigi tai yra tas pats, kaip „tos pačios kalbos“ supratimas, kuris įvedamas į reikšmę. Tse yra susieta su laiku, todėl nuosprendis dėl T. iki.-l. ob'ktyv zavzhdi perdavimai, bet ir vikonanі (arba gali buti vikonanі), kaip yra, papildomai, visai reikalingas - kiek ne išorėje bendrai idėjai - atspindys. Pats turi ryšį su „leistino identifikavimo“ filosofijos problema. analizė gali būti sudėtingas logikos ir matematikos mąstymo pasikeitimas. supratimo analizei T. t. sp. slinko raida ontologinis., epistemologinis. kad semantinė. problemos T. pasisakymai. Ontologinė T. problema yra kalbų T. problema „savaime“ arba in se – pagal „vidinę situaciją“ (G. Kantoras). Jis dedamas ir rodomas remiantis p r і n c і p а і n d і і і і і і і (principium individuationis): kiekvienas turtingas unіversum. річ; dvi skirtingos kalbos, kurios buvo paimtos per odą, ir tai nebuvo tiesa. Tas pats "... kiek įmanoma anksčiau, kiek tai primena mano priėmimo medžiagą, kad "... kiekvienas savaime egzistuojantis vaikas, išlenktas iš tos formos motinos, yra sulankstytas iš atskirų veiksmų ir veiksmų. ..: "Šviesos filosofijos antologija", t. 1, 2 dalis, M., 1969, p. 847, 862). Nedalomumo principas – nekeršyti už savo pretenzijas tiems, kurie nedalomi daiktams ir universumui, už individualizuoto savomis priemonėmis smarvę, tai gali būti ne taip paprasta; jei nepostuluosite abstrakčios tokios individualizacijos galimybės. Pirma, tai natūralu, nes principas yra ontologinis. Maistas, jakų іndivіdualіzuvati objektai ir unіversumu, є net epistemologinis. maistas. Tačiau apskritai nėra individualizavimo būdo, kuris neišvestų mūsų už abstrakcijos intervalo, kuris yra Universum Mirkuvannya (div. Universum) pradžia. Noriu individualizmo principo pagal seną filosofą. Solidarumą apie šviesą, jos analogus galima rasti (dabartinėse) visiškai mokslinėse (matematinėse, fizikinėse ir) teorijose. Ryšium su cym galite remtis „substancijos“ arba šviesos taškais (erdvūs taškai dainavimo valandos momentu) į chotirivimary (abstrakčią) „Minkovskio šviesą“ ir idėją apie erdvus, fizinis modelis. realybe, kuri leidzia individualizuvati odos ob'ykt, arba Pauliaus principu, arba, G. Cantor hipoteze apie tuos, kaip du tos pacios minties visumos elementai aplink jus. Galima gerbti, kad individualizacijos principas yra visos klasikos pagrindas. matematikai iš її - tam tikra prasme ontologinis - "intelektas" pagal sutvarkyto (pagal vertę) skaitmeninio kontinuumo postulatą. T. principas nėra permainingas. Priimti individuatsii, mi principą, kaip ir bendroje praktikoje, ir teoriškai, palaipsniui atspindinčius skirtingus objektus, tobto. mes kalbame apie smulkius daiktus ir taip, jokia smarvė neužvirė vieną ir tą patį ricchu. Otozhnennya, kuris kartu yra ir vynas, abstrakciją pirmą kartą aiškiai įvardijo Leibnicas savo garsiajame T. nereagavimo principe (Principium identitatis indiscernibilium). Kurti prieš nedalomumo principą ir T. neatpažįstamo principą lengva paaiškinti. Nugalėtojų skaičius yra tas, kad jei, vazhayuchi, kas, pavyzdžiui, x ir y - skirtingos kalbos, formuluojant principą T. neatpažįstamas gali būti dėl pagarbos tam, kas absoliučiai, bet ontologiška, manau, neaiškus, savaime aiškus, , Scho x і "savaime" nemanau, kad būčiau susipažinęs. Tačiau, kadangi motinos yra pripažintos arba epistemologinės, pavyzdžiui, x ir y regėjimo trūkumas. Mums noreciau paziureti, kaip galetume issivystyti kaip praktiskai sveikos situacijos x ir y rezultatas (div. Tęsti Porivnyannya kaime), tada nėra jokio trynimo. Norint suprasti „turtingo“, visatos subjekto „savaime“ ir „objekto“, visatos subjekto supratimą žiniose, praktikoje, kitų objektų atžvilgiu, tada prasmė. T. klaidingų nuomonių principo Nebyliai tų pačių kalbų, ale є tas pats ob'єkti. Akivaizdu, kad tai ontologija. t.sp., pasukta individualizacijos principu, T. pateikiama abstrakcija ir nuo to paties idealizacija. Timas nepamiršta man perduoti aktyvios žinutės kalbų mintyse: praktika mus aplenks iš to, kad žinome situaciją, kurioje „kitos“ kalbos vyko kaip „vienas ir tas pats“ turtingas. Bendrąja prasme T. principas nepiktnaudžiauti empiriškai imlus įrodymams, mūsų atlikimo faktas, yra abstraktus. „Otozhnennya piznogo“ pagal Leibnico principą reiškia ne atleidimą, o atleidimą ar veiksmų grubumą, o ne, matyt, vzagalі, matyt, і standartine tvarka. Abstrakcijos intervalas iš kartografavimo. Objektų matymo trūkumas, susijęs su T. principu, neaiškus, jį galima operatyviai pasukti - „elgesyje“, galvojama autoritetais, vardan pradžios pradžios. sukupnistų figūros. regėjimo stokos protai. Tsia sukupn_st mintys (funkcijos abo predikatai), kurias paėmė K.-L. Visatos objektai yra nevirazny, tai reiškia abstrakcijos intervalą apie tuos, kurie yra objektai ir objektai. Taigi, jei galiai A priskiriami bejėgiai objektai, o objektas x yra volodinis, tai x atspindžiui ir abstrakcijos intervale galios A tikslui reikia ir pakanka, galbūt objektas taip pat yra galios simbolis:)? ((x = y)? A (y)). Didingai dėl „perteklinės“ informacijos apie akivaizdų akivaizdumo (natūralu – duoto abstrakcijos intervalo „poza“), objektai yra susiję su „viskas viduriu“ Tipiškas užpakalis iš daugelio teorijos – „Skolemo paradoksas“. Tarsi abstrakcijos intervalo „viduryje“ stebina, kad prasideda A galia, tada x ir y yra absoliučiai tas pats objektas, o ne du objektai, kurie perkeliami į sukeltą pasaulio matymą. Dešinėje yra pasaulis apie T. du ir, be to, kitus dalykus tam tikrame metaintervale, o tai taip pat reiškia galimybę individualizuoti x ir y. Akivaizdu, kad x ir lygiavertis supratimas čia yra galios galios tarpusavio priklausomybė Ir, deja, tai nepanašu į galią. Bendravimo vietoje aš sutelksiu dėmesį į tikrojo proto abstrakciją, kuri remiasi nedalomumo principu, ir būsiu susieta su tokiu aiškiu principu, kai dėl kokių nors priežasčių tai yra padaryta įmonei, kuri paėmė x ir nebus tarpusavyje pakeičiami, bet, žinoma, kalbėkite apie jų individualumą). Visa prasme individualizacijos principas kildinamas iš paties charakterio, kaip ir sov. „Švarūs“ postulatai matematikoje ir gali būti vertinami kaip nedalumo abstrakcija. Atrodo, kad nekalbu apie „abstrakčią“ kilimėlį. ob'єktah, aišku, shho th "konkretus" fizinis. gamtos objektus, pagalvok apie individualizaciją, ar tai kaip nesitiki, kad tai bus žinoma, kitaip buvo aiškiai nurodyta k.-l. konstruktyvią reikšmę. Galima manyti, kad tie, kurie yra įsitraukę į šią idėją, nėra iš esmės nenuginčijami, kaip, pavyzdžiui, „kvantinių stanovų nepanašumo“ principas ir yra jo priblokštas, iškeltas pačios gamtos, nereikšmingumo aprašyme. „individualus konkretaus elemento elgesys“. Atnaujinama. Abstrakcijos intervalas nuo palyginimo gali būti kuo platesnis (ale, kaip įprasta), kad toje teorijoje būtų analizuojamas visas (žinomas) supratimas (funkcija ar predikatas). Atrodo, kad Todi yra x = y, kad būtų galima suprasti A. Aš turiu neaiškų ir kiekybinį rodiklį "be-jakui", o T. gali turėti akivaizdų charakterį - smarvė p e li t i in i z i r o v a n i neįmanoma. suprasti teoriją, tokią, kokia ji yra, savo širdyje, cichų suvokimą (prasmės intervale) pagal santykį su pateiktos teorijos visatos subjektais. Pavyzdžiui, predikatas „chervonia“ nepriskiriamas bezlichi natūraliems skaičiams; Tokių minčių apie aspektą dalyko pagrindu galima rasti teorijos fone, kurioje ir remiantis pablogėjimu, susijusiu su nutrūkusiu abstrakcijos intervalu nuo palyginimo. Otozhnennyh svyravimai gali būti grindžiami teorijos predikato trūkumu - abstrakcijos intervalu nuo fiksacijų vaizdavimo. „Universum“ objektai, kurie nėra virusiniai kaip teorijos predikatas, yra absoliučiai neliečiami tam tikrame abstrakcijos intervale ir gali atrodyti kaip „vienas ir tas pats“ objektas, bet tarsi aš nemačiau tokio nereikšmingo objekto visomis rūšimis. iš vipadu būsime vieno nario sukupnistu, noriu, kad tu prisijungtum. Abstrakcijos intervalai gali būti tokie. Taigi, jei protas A yra tautologija, tai dalykinėje srityje visi objektai yra vienodi intervale A. Atrodo, tautologija negali tarnauti objektų tikimybės kriterijui, smirda, kad galiu sukurti universalumą iki taško , viroblya elementų plėtra į "vieną ir tą patį" abstraktų objektą. Nenuostabu, kad prieš pirmojo žingsnio „grynųjų“ predikatų aksiomas galima pateikti formulę? XA (x) ^ / xA (x) be itin universalumo, kad būtų vienodas (arba absoliutus trūkumas). matomumo) gali būti taikomas visiems dalykams. Akivaizdu, kad grynosios predikatų numeracijos nenuoseklumas (elementarioji logika) atitinka patį neontologinį pobūdį. ... Be cich vypadkah T., apie otozhnenya nepriteklių visoje sistemoje suprasti, gali būti įvestas aksiomų T. konkrečių funkcijų ir predikatų analizuojamos teorijos sąrašą. Ale postulyuchi įsk. ti chi іnshі ottozhennya, mi yak bi formєmo unіversum, pagal T. ne viruso principą. Tai reiškia visatą visa prasme є epistemologinė. suprasti, kaip atsigulti į savo abstrakcijas. Mityba, kurioje atsižvelgiama į „vieną ir tą patį“ apie „jaunų“ asmenų skaičių tiriamojoje srityje (kadangi atskirų jakų srities spaudimas yra aktyvus stasosuvannya srityje. Pažadinimo skambutis yra apie abstrakcijos intervalą. Chomu z ašis yra mūsų t. Sp. nuoroda į abstrakcijos intervalą nuo nuorodos į T įvardijimą, po kurio seka būtinas „supratimo t“ supratimo intelektas. „Referencijos abstrakcijos intervalo“ supratimas yra gnoseologinis. dopovnennyam į abstrakcijos otozhnennya supratimą, kad iš dainavimo jausmo (zmistnym), jogo paaiškinimai. Be to, jei T. supratimas įtraukiamas į abstrakcijos intervalą, nesunku pasiekti reikiamą dvasingumą, skatinantį T. teoriją, išskirtinai ryškų "daugelį suprasti", susijusį su terminų "the" raida. tas pats“, „kad in. Ryšium su predikato T. reikšmės paaiškinimu Hilberto-Bernayso formulėje, kaip galime protu paklausti: 1) x = x 2) x = y? (A (x)? A (y)), galima tai interpretuoti taip, mintyse 2) abstrakcijos intervale pasukti T. objektus į visatą, kad nereikėtų aksiomų, kurios nustatomos pagal schemos aksiomas 2). Bet prieš mąstant 1), tuomet T. refleksyvumo galia pojūčių prasme remiasi individualumo principu. Akivaizdu, kad mes atsižvelgiame į individualumo principą ne protų x = x sąrašą, o tik individualumo ir tradicijos principą. T. principas (abstraktus T. - lex identitatis), kaip pasukti formulę x = x, є ateina "už gyvatės skambėjimas": kaip atskiras objektas Universumui dėl savęs nevienodas, tai tai nėra savaime, o būdami bi іnshim subjektas, scho, gudrus, mes jį perkeliame į individualumo principą (por. - K. Marx ir F. Engels, Soch., 2 vidavnitstva, v. 20, p. 530). Įskaitant principą individuatsii perdavimoє užgrūdintas x = x, kaip ir є-asis būtinas protas - loginis pagrindinis supratimas apie individą. Adekvatus nedalomumo principo išdėstymas x = x su nedalomumo principu 1) ir 2), išlaikant nedalomumo principo nuoseklumą su nedalomumo principu), ir pagarbos stoka priimti, visumoje vipadku. Tai yra aplinka, kuri yra nedalumo principas pagal nurodytą tradicijų reikšmę. įstatymas T. (div. Total law), atstovaujantis specialų interesą t.sp. problemos "realizovanosti" abstrakčių T. prigimtyje, bet ir. kad ontolog_ch. abstrakcijos statusas vzagal. Neištikimo T. principas yra tas, kad yogo tlumachenny yra suteiktas vishche - kaip T. principas abstrakcijos intervale, - pagal filosofinės epistemologinės T. idėjos esmę, pagrįstą praktikos supratimas. Tačiau dar prieš matematiką galima operuoti su predikatu T., su protu, bet jį galima pakeisti ir tuo pačiu (dal. Pakeitimo taisyklė lygus su lygiu), tada čia priimame individualizacijos principą. , tobto. vvazayuchi, scho odinis kilimėlis. Akivaizdu, kad individo pasaulio visatoje galima nesunkiai nustatyti epistemologinį sprendimą. problemos T., prie to teiginiuose mat. teorijos matematika. ob'єkti figūruoja ne „savaime“, o per savo atstovus – simbolius, kurie juos reiškia. Atrodo, kad yra daug motyvų, pavyzdžiui, nekreipti dėmesio į objektų individualumą; Taigi, iš namo sukelti abipusį nedviprasmišką natūraliųjų skaičių ir visų suporuotų skaičių panašumą (Galilėjaus paradoksas) Analogiški motyvai matematikoje yra neteisėti. Užkietėjusį „objektą x yra tas pats objektas y“ matematikas ragina priskirti įžeidžiantį vilką: „simboliai x ir y reiškia vieną ir tą patį objektą“ arba „simbolis x reiškia tą patį objektą, kurį simbolizuoja simbolis y“. . Akivaizdu, kad T. greičiau iškeliamas prieš skaičiaus apibendrinimą (formalizuoto judesio pavidalu) ir iš esmės šiuolaikinės sinonimijos apibrėžimą, tačiau tai nėra filosofinė epistemologinė. pojūtis T. Protect yra būdingas, kuris kartais neatrodo unikalus. Refleksija, pagrįsta abstrakcijos principu, yra abstrakcijos iš prasmės apibrėžimo rezultato sinonimas (dieviški sinonimai logikoje). Iki tol interpretuojant skaiciavimą, ar tai semantiškai ta pati reikšmė T. kaip "virazami judesio viduryje" reikia pridėti papildomų patikslinimų prie ko? u tsy semantinis. T. formulė reiškia žodžius „vienas ir tas pats dalykas“. Ryšium su T. principo cim formuluote atrodo kaip Leibnitsevsko-Russelivske (padal. Ekvivalentiškumas logikoje ir matematikoje), vargu ar bus parodytas filosas. t. sp. Pats Leibnicas. Atrodo, Leibnicas perėmė nedalumo principą: „Manau, kad yra du nedalomi chuliganai... negalvok apie save, tada... bet kokiu atveju individualaus ryškumo nebus“ -L., 1936 m. , p. 202). Vіdomo takozh, mokyklų mainai-jakų ar netrivіalne vzhivanie T. T. nerozrіznenih vіdpovіdne principas, peredbachaє mokyklų mainai x i Y - rіznі objektai, SSMSC Lishe vіdnosno nerozrіznyayutsya, nerozrіznyayutsya į deyakomu іntervalі abstraktsії mokyklų mainai ABO viznachaєtsya virіshalnoyu zdatnіstyu mūsų zasobіv rozrіznennya, ABO priynyatoї mums abstraktus ototozhnenya, arba, nareshty, kaip paklausti gamtos. Aleksejaus Russello formuluotėje yra nesabūvio buvimas. spilnosti kiekybinis rodiklis, esantis už predikato kaitos, suponuojantis absoliutų charakterį („absoliutumas“ čia yra dekreto „žodiškumo“ antipodas). Netinkamumas x ir y, prižiūrėti nedalomumo principą, norėčiau, kad Russellas sukurtų formulę x = x, kaip, kaip ir turi būti, yra supainiotas su T principu. Aš nesuprantu nedalumo principo. Atsižvelgiant į T. idėją abstrakcijos intervale, yra dar vienas epistemologinis. abstrakcijos principo vaidmuo: kaip ir abstrakcijos principo atveju, predikatas (jei jis geras) apibūdina objekto x abstrakcijos klasę, o y yra klasės elementas, tai tas pats yra x o abstrakcijos principas neperkeltas, bet x yra vienas iš kaltės subjektų ontologijoje. jausmas. Iš tsієї t. Sp., Du objektai į visatą, kurie turėtų atsigulti į vieną abstrakcijos klasę, atrodo kaip "vienas ir tas pats" objektas ne ontologiniu, o epistemologiniu požiūriu. prasmė: kvapas yra toks pat kaip abstrakčių tos pačios abstrakcijos klasės atstovų ir tik visa prasme yra nevirusinio smarvė. Tuo pačiu metu vasne ir poliaganas, supratimo T. dialektika, ir sako žmonėms: "Kaip gali būti tie patys skirtingi objektai?" Lit .:Žegalkinas I. I., Simbolinės logikos aritmetizavimas, "Matem. Zb.", 1929, t. 36, vip. 3-4; Yanovska S.?, Apie vadinamąją „vizualizaciją per abstrakciją“, knygoje: Zb. straipsniai iš matematikos filosofijos, M., 1936; Lazarovas F. St, Konvergencija nuo abstrakčios prie konkretaus, knygoje: Zb. robotikos magistrantai ir Maskvos universiteto Filosofijos fakulteto studentai, Maskva, 1962 m.; Weil R., Papildyta, šeštadienį: Taikomoji kombinatorinė matematika, prov. z anglų kalba, M., 1968 m. M. Novosolovas. Maskva.

Tlumachny rusų kalbos žodynas. S.I.Ožegovas, N.Ju.Švedova.

tapatybę

A-asis TIKSLUMAS. -a, CP.

Povna panašumas, zbig. G. poglyadiv.

(tapatybė). Matematikoje: paritetas, teisinga, kad bet kokios skaitinės vertės įvedamos tas pačias reikšmes. || dod. tas pats, -a, -a і taip pat, -a, -th (iki 1 reikšmės). Tas pats algebros virazis. TER [ne zmіshuvati iš kiškio laikų "ta" ir dalis "a").

prieveiksmis Taip ir išeina, jak і hto-scho-n. Ty įsibrovimas, aš esu t.

sąjunga. Tie patys, tai tas pats. Tu, o kaip tavo brolis? – T.

dalis. Vislovlyu yra nepasitikintis, negatyvus, ironiškas (paprastas). *T. rozumnik žinok! Vin - dainuoja. - Draugas (aš) dainuoja!

Naujasis tlumachno-žodinis rusų kalbos žodynas, T.F. Ofremova.

tapatybę

nuo. Lygybė, tinka visoms raidės skaitinėms reikšmėms (matematikoje).

Enciklopedinis žodynas, 1998 m

tapatybę

vіdnoshennya mіzh ob'єktami (tikrovės objektai, sprynattya, mintys), scho atrodo kaip "vienas ir tas pats"; „ribinis“ nuosavybės identifikavimo tipas. Matematikoje tokia pat lygybės kaina, kaip galima tenkinti, tobto. tai galioja bet kuriai leistinai pakeitimo vertei, kurią reikia įvesti prieš tai.

Visumą

pagrindiniai logikos, filosofijos ir matematikos supratimai; vikoristovutsya ir mokslinių teorijų vertimai, skirti suformuluoti pradinius ryšius, dėsnius ir teoremas. Matematikoje T. - tse rivnyannya, nes jis yra patenkintas tuo pačiu, todėl tai galioja bet kuriai leistinai kirminų reikšmei, kurią reikia įvesti prieš tai. Logiškai žiūrint, T. yra predikatas, pavaizduotas formule x = y (skaitykite: "x yra tas pats y", "x yra tas pats, tai ir y"), kuri atrodo kaip loginė funkcija , tiesa, nes pakeitimai yra x ir y reiškia „vieno ir to“ dalyko įvedimą, o hibna inakshe. Filosofiniu (epistemologiniu) požiūriu T. – santykių kaina, pagrįsta teiginiais apie tuos, kurie yra „vienas ir tas pats“ tikrovės subjektas, mintys, mintys. Loginiai ir filosofiniai T. dodatkovo aspektai: pirmiausia pateikite formalų mokinio T. modelį, kitas pateikiamas visam modeliui saugoti. Pirmasis aspektas apima supratimą apie „vieną ir tą patį“ dalyką, tačiau formalus modelis slypi ne blogame supratime: ignoruoti rezultatų kaupimo nustatymo procedūrą, nustatant, kas yra protas ar abstrakcijos būdai. nėra akivaizdu. Kitas (filosofinis) požiūrio aspektas yra pateikti loginius T. T. loginių ir filosofinių aspektų raida eiti į tam tikrą poziciją, tačiau spręsti apie objektų ir T. kaip liudininko tapatumą nėra tas pats (Div. Platon, Soch., T. 2, M., 1970). , p. 36). Tačiau tiesa, kad apie šių aspektų nepriklausomumą ir nenuoseklumą kalbama daug: liudytojas T. sugeba suvokti skirtingas logines funkcijas; tai neturi būti grindžiama faktine objektų tapatybe, „nebūti tuščiagarbiška“, o abstrahuota, kaip „bendras“ protas prisimena, kad suprastų, bet teoriškai tai yra hipotezės būdas; tuo pat metu su aiškiu intersticiškumu (4. pad. apatinė aksioma), su akivaizdžiu abstrakcijos intervalu, „viduriniu“ intervalu, iš tikrųjų T., subjektas logiškai tiksliai suprantamas T. Supratimo svarba T. iškėlė specialiųjų T. teorijų poreikį.. Dažniausias būdas šioms teorijoms sukelti yra aksiomatinis. Jako aksioma gali būti naudojama, pavyzdžiui, taip (nebūtinai visos):

x = y q y = x,

x = y ir y = z É x = z,

A (x) Q (x = y Q A (y)),

de A (x) yra teisėtas predikatas, kad kerštas x galioja ir galioja y, o A (x) ir A (y) pasirodo tik kaip įvestis (jei tik viena) keičia x ir y.

1 aksioma postuluoja T refleksyvumo galią. Tradicinė T. logika buvo gerbiama pagal tą patį loginį T. dėsnį, savotišką individuatų loginį virazą, į kurį savo srovėmis patenka objektų „talentas“. , žinoma jų galimybė: kalbėti apie „kaip danimus“, kuriuos jie turi pamatyti Tsyomu Sensei T. jis remiasi 1 aksioma, є specialiu "savęs tapatybės" paskyrimu, kaip odinio daikto susiejimas tik su savimi, o ne su daiktu.

2 aksioma postuluoja simetrijos galią T. Vona nepriklauso nuo atvaizdavimo rezultato objektų poromis, kuriuos reikia atvaizduoti. Tsia aksioma taip pat gali matyti žinutės tiesą. Pvz., svorių ir prekių rozetavimo ant ataugų teresų, tarsi nedorėlių į dešinę, procedūra pirkėjui ir pardavėjui, kurie buvo vienas prieš vieną nuteisti, arba rezultatas - duotam lygio vypad. - vienas ir tas pats abiem.

Axiomi 1 ir 2 tarnauti kaip abstraktus virazom T. kaip regėjimo trūkumo, teorijos reikalas, "vieno ir to paties" objektų atveju, іншого, į kintsevoy rakhunku nuo regėjimo stokos abstrakcijos. Pūdymo svyravimai dėl "kraiko slenksčio" praktikoje yra iš esmės nebaigtiniai, apie T., kuris tenkina 1 ir 2 aksiomas, nustatomas vienu natūraliu rezultatu, kurį galima atpažinti eksperimente.

3 aksioma postuluoja T. Vaughno tranzityvumą ir T. superpoziciją taip pat yra pirmasis netrivialus tvirtumas apie objektų tapatybę. T tranzityvumas. Jis nėra susietas su Z. Axiomi 1, 2 ir 3 aksiomų dėsniais, kad būtų abstrakčioji T. teorijos virazė kaip lygiavertiškumas.

4 aksioma postuluoja būtiną protą T. zbig їkh ženklo objektams. Logiškai žiūrint, aksioma akivaizdi: „vienas tas“ subjektas turi visus ženklus. Ale oskіlki uyavlennya apie "one th volume" objektus neišvengiamai runt ant dainavimo prielaidų ar abstrakcijų, aksioma nėra trivialus. Neįmanoma patikrinti "vzagal" - dėl visų klaidinančių ženklų ir atimant iš dainavimo fiksuotus intervalus abstrakcinius apmąstymus ar nesupratimą. Tai tiesiog, kad і vikoristas іn praktikoje: objektai ir і otnuyutsya ne visi klaidinantys ženklai, bet atimta kai kurių pagrindinių (nepaprastų) šios teorijos ženklų, kuriuose noriu, kad mama suprastų apie "tas pačias įžvalgas ta pačia tema“, 4 aksiomos. Šiais atvejais 4 aksiomų schema pakeičiama sutampančių „zystovyh“ aksiomų sąrašu T.

4,1 z Î x É (x = y É z Î y),

4,2 x Î z É (x = y É y Î z),

Prade, kadangi visata turi atkeršyti už daugelio atėmimą, abstrakcijos intervalas rodomas „narystei su jais“ ir „paskutinei narystei“ su privalomomis papildomomis aksiomomis 1? 3, kurios taip pat pasirodo kaip T. jakas.

Pererakhovani vische axiomi 1-4 taikytini vadinamiesiems dėsniams T. Jiems, logikos taisyklėms, galima įnešti daug kitų dėsnių, precedento neturinčių matematinei logikai. Svarstymas tarp loginio ir epistemologinio (filosofinio) T. aspektų nėra svarbus, nes kalbama apie abstrakčias T. dėsnių formules. Pradedant „vieno ir to paties“ dalyko supratimą, T. aksiomos turi įlieti į bendrosios aksiomatinės teorijos „viso vidurio“ visatos formą.

A. Tarskiy, Supažindintas su dedukcinių mokslų logika ir metodika, prov. iš anglų k., M., 1948 m. Novosolov M., Totozhn_st, knygoje: Filosofinė enciklopedija, t. 5, M., 1970; yogo, Apie vidnozino teorijos supratimo dejaki, knygoje: Cybernetics and Suchasne Naukove Piznannya, M., 1976; Shreider Yu. A., Lygiavertiškumas, detalė, tvarka, M., 1971; Klini S. Do., Matematinė logika, prov. z English, M., 1973; Frege G., Schriften zur Logik, B. 1973 m.

M. M. Novosolovas.

Vіkіpedіya

vienodumas (matematika)

Visumą(Matematikoje) - paritetas, kaip suprasti beprasmę žiemos prasmę, kaip įvesti prieš naują, pavyzdžiui:

a − b = (a + b)(a − b) (a + b) = a + 2ab + b

ir t.t.. Inodi vadina tą pačią lygybę, bet ne tam, kad keršytų žiemai; pvz. 25 = 625.

Tas pats paritetas, jei noriu būti ypatingas, žymimas simboliu „≡“.

Visumą

Visumą, tapatybę- Bagatoznі terminai.

Tapatybė yra lygiateisiškumas, kaip išvis nugalėti beprasmiška žiemos prasmė, kaip įeiti prieš naują.
Visuma – tai daiktų galios iš naujo atsiradimas.
Fizikos tapatumas yra objektų savybė, nes juos pakeičia viena iš sistemų, kurios nepakeitė duotų protų išsaugojimo sistemos.
Tapatybės dėsnis yra vienas iš logikos dėsnių.
Tapatumo principas yra kvantinės mechanikos principas, už kurio aš tapsiu dalelių sistema, bet viena tų pačių dalelių permutacija vienu judesiu negali būti sukurta per vieną eksperimentą, todėl būsiu kaltas, kad pažiūrėsiu į vieną. fizinis malūnas.
„Tapatybė ir veiksmas“ – E. Meyerson knyga.

Visuma (filosofija)

Visumą- filosofinė kategorija, kuri paverčia objekto paritetą, vienodumą, išvaizdą iš savęs arba kai kurių objektų paritetą. Kalbant apie dalykus A ir B, jie smirda vienodi, pavieniui ir savaime, kaip ir tik kaip visos jėgos. Tse reiškia, kad vienodumas nėra miglotai susietas su skirtumu ir yra akivaizdus. Būk-kaip kalbų vienodumas atima daug laiko, paskutinis, kaip vystymasis, visiškai nieko. Tačiau tiksliuosiuose moksluose abstrakčiai, siekiant atsižvelgti į kalbų raidą, pagal Leibnitzo dėsnį, vikorystvuyutsya yra tas pats, kad mokymosi procese tai įmanoma ir būtina protui. protų Esant tokiai tarpusavio sąsajai, suformuluojamas loginis tapatumo dėsnis.

Būties būdo tapatybė, pagrįsta poreikiais, poreikiais ir panašumais.

Pasiimti daiktus, kurie vadinami daiktais, kurie bus vienas ar tas pats decilkom pagal galias, kurios bus; bet kuo didesni nuotolinės galios objektai, tuo artimesnis panašumas į tą patį. Du elementai yra vvazayutsya vienodi, nes jie yra panašūs.

Tačiau po atminties šviesa negali turėti esminės tapatybės, yra tik du objektai, jei už jungų atsirastų smarvės kvapas, vis tiek jie suvokiami pagal skaičių ir erdvę, kurioje jie užimti; jei nėra materialios prigimties priimti dvasingumą, yra tapatybės galimybė.

Intelekto poreikis yra tas pats – visuma: jis ne tas pats, negali būti toks pat. Materialios šviesos, tekančios iki begalybės, to neužtenka; Vynmedžio tapatybė yra su gyvenimu, ypač su dvasiniu gyvenimu. Mes kalbame apie vienodumą organizmui su tuo, kuris yra viena gyvybė, kuri nėra svarbi dalelių kaitai, kaip sukurti organizmą; de gyvenimas, ten

Tą patį galima pasakyti ir apie specialybės- Vishny pasireiškimas gyvybės ir svidomostі; ir mums nereikia perkelti vienodumo į specialybę, dėl to taip nėra, bet pats specialybės skirtumas nuolat kinta. Labiau tikėtina, kad pagalba bus atimta iš misijos; Teisingai suvokti didžiulę vertę būtina iš proto akimirkos, kai tų, kurių trūksta, platybės.

Leibnits savo principium indiscernibilium, pasistatęs manekeną, kaip nesiseka suprasti kalbos duris, paprastai, ryškiausiai ir ryškiausiai, kai kurie iš jų yra tiek kibirų, kurie yra vienodi.

Tapatybės filosofija yra pagrindinė Friedricho Schellingo robotų idėja.

Įdėkite žodžius, įterptus į literatūros pasaulį.

Pačiame šiame ir ašigalyje yra didžiulis psichologinis tiek antikinio, tiek vidurinio nominalizmo nuopelnas, kuris iš esmės vystomas magiškiausiu ir mistiškiausiu būdu. tapatybęžodžiai su ob'ktom - reikia iš esmės orientuotis į tą tipą, kurio pagrindas yra ne tai, kad mitsno apipjaustymas kalboms, o tai, norint abstrahuoti idėjas ir uždėti її ant kalbų.

Tse tapatybę sub'veiklos ir objektyvumo ir tampa tokie savimoniai, kokie jie yra dabar, kaip jie yra aukščiau antrosios pusės, arba savo ypatumus ir skirtumus.

Antrajame socialinio gyvenimo tarpsnyje vienas po kito užaugo saviprotiški sub'kti, o per savo nevienodo išskirtinumo žinojimą iki tikrojo neaiškumo laipsnio - iki visos laisvės galios - ir iki dainavimo. tapatybę Vienas su vienu.

Per pirmąjį šimtmetį jais darė įspūdį Inta, moters proproproproanūkė, paaukojusi sėkmę erdvėlaiviui Sarp, priešai buvo neprotingi. tas pats iš Velloy.

Ale jei prieš mirtį pasirodytų jo garbus rašytojas Kamaninas, perskaitęs rankraštį pačiai KRASNOGOROVUI, o šalia to, kurio kandidatūrą prieš sekundę aptarė nuožmus fizikas Šerstniovas, Šerstniova, kad ir kas mirė, aš žinojau. , čia, aš žinojau kvapą TIKSLUMAS!

Klossovskio nuopelnas yra tai, kad jis man parodė: dabar yra susietos trys formos, bet ne dialektinių transformacijų rinkinys. tapatybę protylezhnosti, ir zavdyaky rozsiyannyu ant kalbų paviršiaus.

Daugelyje savo robotų Klossovskis plėtoja ženklo, prasmės ir nesąmonės teoriją, taip pat pateikia labai originalų Nietzsche's užburto posūkio idėjos interpretaciją, protingą ir ekscentrišką pastebimos technikos būklės dizainą. tapatybę I ni tapatybęšviesa, ni tapatybę Dieve.

Tarsi bet kokiame žmonių identifikavime dėl bejausmiškumo požymių, fotografuojant objektą, kuris identifikuojamas, visose atpažinimo rūšyse yra konkretus fizinis asmuo, tapatybę kaip atsikelti.

Dabar aš mokytojas, ir aš esu mokytojas viskam, aš mokytojas, aš pritapęs prie didžiųjų jo meistriškumo kartos darbininkų, nepadėsiu kovoje už valdžią ir daugiau tapatybę pasodinti tuos žmones.

Ale ankstyvoje klasėje tapatybę klaidinantis ir klaidinantis, jis buvo interpretuojamas intuityviai ir aprašomai.

Dėl Shelingu tapatybę Gamta ir Dvasia – prigimtinis filosofinis principas, perteikiantis empirines žinias ir kitų rezultatų nustatymą.

Biure tapatybę Mineraliniai ženklai і yra suskaidyti, tačiau škotiški dariniai labai panašūs į Voliso žemesniųjų darinių, todėl akivaizdžių paleontologinių duomenų skaičius yra nereikšmingas, tačiau dėl kitos priežasties galima padidinti patvirtinimo lygį.

Šiais laikais nebėra net istorijos momento rinkinio, o tik pats istorinio požiūrio audinys, jį būtina perskaityti, nes jis akimirksniu bus ir vidinis, ir išorinis, kartu kaip ir visa hipotetinė. kūgio viršūnės, tapatybę, tame netinkamame to paties įvaizdyje, zdatny, protestuoja, skilimas ir persikūnijimas ant Іnshe.

Atrodytų, tai nėra labai blogai, jei gerai, neužtenka prisiminti iš atminties, nėra pakankamai ženklų, kad tau leidžiama atsistoti. tapatybę.

Zrozumilo, otzhe, scho vic, chi maištininkas, žmonės Maskvoje, kurie norėjo juos matyti kaip totorius, Rostove – totoriai, Kostromoje, Nižnyje, Toržoke – bojarams, vicas, kuris rėkė visus varpus, bulo metai, po vieną. laikas tapatybę vardas, zmіshuvati su naugardiečiais ir tais miesto senukais: Smolenska, Kijevas, Polockas, Rostovas, de gyventojai, rašytojo žodžiais tariant, lyg ir susimąstę, susiliejo į viską, bet vyresnieji. buvo matyti, jie važiavo į tuos priemiesčius.