Sergiy Asenin drummer surgawi. Drumer surgawi

Gay vi, rabi, rabi!
Vee menempel ke tanah dari dalam.
Nini misyats dari vodi
Koni vipily.

Untuk llyue dengan daun bintang
Di rychka di ladang kami.
Hai revolusi hidup
Di bumi, itu di surga!

bom jiwa kidaimo,
Smo peluit badai salju.
Kami mengantuk ikonna
Di gerbang kita di kuil?

Mengapa kita komandan yang mengerikan
Apakah Anda membakar kawanan putih?
Robek dengan simpul angin puyuh
Sampai pantai baru St.

Yaksho tse sonce
Ular bersama mereka, -
Mi yogo semua rattyu
Di bagnet, selalu.

Bulan Yaksho tsey
Teman kekuatan hitam, -
Mi yogo z blakti
Batu di Kutub.

Mawar semua hmari,
Semua jalan jahat,
Bubonce mi bumi
Ini membuat ketagihan rompi.

Ti menggonggong, menggonggong untuk kita
Ibu bumi sira,
Tentang bidang hai
tepi biru.

Prajurit, tentara, tentara -
Sebuah cambuk bersinar atas tornado.
Siapa yang menginginkan kebebasan persaudaraan itu,
Biarkan apa-apa untuk itu.

Ambil tembok yang bagus!
Kepada siapa kabut yang dibenci,
Matahari itu dengan tangan kasar
Zirve pada drum emas.

Zirve dan di sepanjang jalan
Lity poklik di atas danau kekuatan
Di gereja-gereja itu penjara,
Saya membakar serangkaian api.

Yang itu memiliki Kalmik dan Tatar
Rasakan hujan teh,
langit hitam dengan ekor,
Spalamyut dengan ekor sapi.

е, perubahan ada di belakang kita!
Novy Bereg tidak jauh.
Khvili bili kigtyami
Pisok shkrebut emas.

Segera, segera berakhir
Mіlyonom brizne mіsyats.
Hati - lilin untuk umum
Selamat hari masi ta komun.

Rattyu dengan rattyu yang berminyak dan ramah
Mi ydemo zgurtuvati seluruh cahaya.
Mi ydemo, saya melihat Hurtovini
Tanya terbakar.

Mi ydemo, dan di sana, lebih sering,
Kryz mengalahkan kabut itu
Drummer surgawi kami
Pukul drum di bawah sinar matahari.

L.M.Starku 1 Gay vi, rabi, rabi! Vee menempel ke tanah dari dalam. Niny misyats dari air Koni vipili. Daun sekilas llyuchka Di rychka ladang kita. Hai, revolusi hidup Di bumi, di surga! Bom Dushi kidaimo, peluit badai salju Sієmo. Apa yang kita tidur konna Di gerbang kita di kuil? Mengapa komandan yang mengerikan dari kawanan Putih membakar kita? Robek dengan simpul bengkok Ke pantai cahaya baru. 2 Yakscho tse son Di ular bersama mereka, - Yogo saya semua rattja Di bagnet setiap hari. Yakscho tsei misyats Teman kekuatan hitam kh, - Yogo saya z blakitі Batu di potilitsyu. Razmemo all khmari, Semua jalan zmіshaєmo, Dengan lonceng mi bumi Ke veselka itu terpasang. Ti menggonggong, menggonggong untuk kami, Tanah air sira, Tentang ladang dan jerami di tepi Blakitny. 3 Prajurit, tentara, tentara - Cemerlang momok atas tornado. Siapapun yang menginginkan kebebasan dan persaudaraan, Biarkan dia mati dengan Baiduzha. Ambil tembok yang bagus! Kepada siapa kabut yang dibenci, Anak laki-laki dengan tangan kasar Zirve di atas drum emas. Zirve dan di sepanjang jalan Untuk menuangkan poklik di atas danau kekuatan - Di gereja-gereja dan benteng-benteng ini, Pada serangkaian yang terbakar. Pada saat yang sama, sebuah kalmik dan Tatar Mencium hujan es ini, bagaimana chaє, langit hitam dengan ekornya, Tidur dengan ekornya. 4 е, perubahan ada di belakang kita! Novy Bereg tidak jauh. Hvily bili kigtyami Golden shkrebut pisok. Sebentar lagi akan ada angin sepoi-sepoi yang ditinggalkan Milyon. Hati - lilin untuk masi Hari Besar umum yang komune. Rattu dengan cerah, ramah militer Mi ydemo sgurtuvati semua cahaya. Mi ydemo, saya dibakar dengan gergaji khurtovini Taє muram. Mi ydemo, dan di sana, di belakang bagian-bagiannya, Kryz menabuh dan berkabut Drumer surgawi kami Mengalahkan drum di bawah sinar matahari. 1918

Catatan

Drumer surgawi(Hal. 69). - Zh. "Petugas Chervoniy", Kiev, 1919 No. 3,<июль>, Dengan. 9 (pasal 17-32); zurn. "Vsevobuch i sport" (wilayah: "Chervoniy vsevobuch. Zhovten"), M., 1919, No. 1, hal. 43; zb. "Bor Kinnytsya", M., 1920,<кн. 1>, Dengan.<7-9>; OPIR.

Berteman dengan tanggal itu di emb. ek. (Virizka dari OPIR diikuti oleh posting Asenin - "letakkan surat kepada Inonia" dengan tanggal penulis: "1918").

V.A. Vdovin menyebut daftar otorisasi RDAALI (1919) "teks terbaik, seperti maєmo saya" (zb. "Asenin and modernity", M., 1975, hal. 62). Pada saat produksi, itu didukung oleh tanggal "Drummer Surgawi" oleh rock 1919, potongan-potongan dalam daftar tebakan menyanyikan baris: "Apa yang kita ludahi dengan ikon // Lakukan Kolchak biru Volzka?" (Ibid.) Namun, identifikasi teks asli dari teks asli tidak dapat dilakukan atas dasar dokumenter yang ketat - penulis tidak mengetahui tanda tangannya. Untuk itu, ramalan orang yang mulia dapat ditelusuri hingga akhir zaman.

Tentang perabotan, mereka kewalahan dan mengawasi Persha, saya akan mencoba menerbitkannya, GF Ustinov zgaduvav: "Sebelum Tim, untuk menulis" Drummer Surgawi, "Asenin Kilka telah mengembangkan pembicaraan tentang mereka yang ingin pergi ke komunis bagian. Pertama, setelah menulis permintaan, sejumlah kecil tizhniv tergeletak di meja saya. Saya pintar, saya dari Asenin, karena individualisme saya yang tajam, apakah disiplin orang lain, dan bukan anggota partai yang baik. Itu dan saya melakukan apa yang tse bulo. Tilki trohi piznish, jika M.L. Meshcheryakov menulis pada aslinya "Drummer Surgawi", yang saya tunjuk untuk tangan di "Pravda": Jangan pergi. N.M. “, - Asenin meninggalkan pemikiran untuk bergabung dengan party. Harga dirinya terluka ... "(kumpulan artikel" Memori Asenina ", M., 1926, hlm. 83-84). Konfirmasi tidak langsung GF Ustinov tentang pesan dari Asenin sendiri dalam gambar "Zalizniy Mirgorod" (1923), tidak jatuh ke tangan lama: "... abi kurang dari bulo binatang seperti misteri." A. Esenin: Bahan untuk biografi”, M., 1993, hlm. 300).

pada puisi bulo nebagato. Jurnal peer-review "Vsevobuch i Sport", V.I.Blyum, yang berarti bahwa dalam yang baru "sastra masih diwakili oleh virsh S. semua sama, ada cukup banyak badories<ым>kecapi<ым>... "(koran" Suara malam Moskow demi pekerjaan dan deputi tentara ", M., 1919, 6 peti, No. 412; tanda tangan: Tis).

Menulis ke koleksi gambar pertama "Kinnytsya Boer" SF Budantsev menulis: "Sergiy Asenin dari pertunjukan dengan sedikit nyanyian" Drummer Surgawi ". Asenin - bernyanyi dari hadiah liris yang kuat. Hanya kritikus terbaru yang dapat menerima semua kesedihan yang berharga, yang mengarah ke tangisan, kami bernyanyi<следует первая строфа третьей главки поэмы>, - tsya neglibokodumna bip lama (sedikit dengan cara baru) tidak memanggil baris girshі dari "Drummer surgawi" "(jurnal." Kata artistik ", M., 1920 (di wilayah: 1921), no. 2, hal. 63; tanda tangan: S.B.).

Kritikus "naif" (untuk terminologi Budantsev) seperti PS Kogan muncul: "Asenin adalah salah satu penyanyi non-palsu, yang jiwanya viral dengan kesedihan zaman kita, yang secara radikal berteriak:" Hai hidup revolusi di bumi dan di surga ”, pragne saya tahu bahwa musuh dari segala jenis kehancuran adalah seluruh “empedu kawanan yang terbakar”. Pemenang dari ledakan dinamisme revolusi sebagai hasil dari penyair kita. Ale vin, dengan caranya sendiri, merentangkan benang dari keinginan sezaman desa ke zaman tujuan Cina<приведены две заключительные строки первой главки и две последние строфы второй главки поэмы>(Kr. Nov, 1922, No. 3, cacing rumput, hlm. 259; viral - Tetr. GLM).

Telanjang Leonid Mykolajovych (1889-1937) - seorang penulis, jurnalis partai, pada tahun 1919 ia adalah editor sosial surat kabar "Radianska Kraina", yang diterbitkan oleh Asenin; lebih lanjut - tentang robot diplomatik.

Misyat air Niny // Koni vipili.- Porivn. dari "Autobiography" (1924): "Pada malam hari, bulan, dalam cuaca yang tenang, sangat dekat dengan air. Jika kuda-kuda itu minum, saya baik-baik saja, tetapi bau sumbu akan menjadi berantakan, dan tenang, jika cola segera diisi dari perusahaan ”.

Drumer surgawi.- Dzherelo dengan cara yang umum - shvidshe untuk segala sesuatu yang mistis: untuk salah satu perekaz_ rakyat, vikladenim di "Lirikan puitis ..."<...>

Sered Tsikh Warriors drummer tanpa kepala; chi membuat keributan di badai rubah - harga mengetuk drumnya sendiri ”(Aph. III, 173).

Nomor bait	Nomor pilihan	pilihan
Dedikasi		Diberkati L.M. Stark
10-12		Kami memiliki kabut visochin. Sungguh ikon yang meludah bagi kami Apakah Kolchak biru Volzka?
15		Cacing ptah robek
mіzh 48 і 49:
		Lopar menyalakan jaringnya Saya orang Turki, setelah membaca Alquran, Jagging dari masjid Zirve ke drum lain.
mіzh 56 і 57:
		Saya Turkmenistan dan Belanda Setelah menyentuh badai kita. Saudara, saudara, di ransel kami Dushi - bom di mavp.

Jurnal. "Petugas Chervoniy", Kiev, 1919 No. 3,<июль>; Dengan. 9; zurn. "Vsevobuch dan olahraga", M., 1919 No. 1, zhovten, hal. 43:

Nomor bait	Nomor pilihan	pilihan
Dedikasi 20		Відсутнє Di bagneti, selalu.

Tanggal pendirian Bysenin membuat "Drummer Surgawi" jelas bukan vidom. Presenter, sebagai suatu peraturan, berkumpul di Duma, tetapi boolean diluncurkan pada 1918-1919 rock.

Virsh buv dari tugas litterator ke Stark. Dia juga seorang jurnalis partisan dan editor sebuah surat kabar, di mana kami mengunjungi svit senin. Si kecil muak dengan suasana hati yang memberontak. Pembaca melihat, bahwa kekhawatiran penulis untuk bagian tertentu dari Rusia benar-benar tersebar luas. Dalam penciptaan Asenin, mereka melakukan kejahatan dengan kesedihan romantis seperti kehidupan, jatuh ke dalam gambar hiperbolik, ke ritme oratorium-baris. Para pahlawan liris di ambang masuk berteriak menentang para penganut raja rezim itu. Saya dapat dengan jelas memahami bahwa perjuangan menghilangkan kekuatan tak berdaya pada orang, tetapi tidak akan mudah dan sombong bahwa orang telah kehilangan nyawa mereka. Semua sama, tidak terpengaruh oleh harga, menang atas hasil persahabatan dan menang, bagaimana orang-orang mampu bertahan. Menangkan vvazhak, bahwa revolusi akan memberikan kebebasan kepada semua orang, karena mereka tinggal di Rusia.

Tvir dari Asenin adalah statistik saudara dari solidaritas semua orang yang memberontak melawan tsar. Anda dapat melihat yak dalam gaya virshi zaznaє zmin. Asenin belajar bahwa, untuk menulis tentang tanah baru, perlu dibuat kagum dengan sambutan sastra lama.

Penyair Sergiy Asenin melirik kehebatan dan kehebatan langkah perubahan. Saya akan menang di tepi, secara positif melakukan pukulan besar, dan untuk melihat pengetahuan, tetapi selama revolusi saya akan melihat sisi Zhovtnya.

Dia dihormati secara luas bahwa kecenderungan revolusioner dapat membawa kebebasan lagi dari perbudakan, penindasan yang luar biasa dari bagaty. Setelah dihormati, Zhovten akan memberikan kehendak bebas kepada karung-karung jahat di desa, akan memberi mereka lebih banyak kemakmuran, kebahagiaan, kemandirian. Jadi, pada saat yang sama di pusat ilusi, dia bernyanyi setelah menjalani banyak rock. Dari awal hingga akhir, perubahan besar-besaran seperti itu dalam kehidupan Batkivshchyna ini menjadi bagi kehebatan besar orang-orang biasa yang meronta-ronta dan menghancurkan. Esenin bernyanyi dari jantung bachivs, karena desa itu berharga di seluruh dunia, dari revolusi teknis, itu telah datang.

pilihan 2

Tsey virsh tidak tanggal pasti menulis, ale tse rіk revolusi besar (1918-1919). Spіva kumpulan ide yang mengadopsi semangat revolusioner, perubahan dan kekuatan komune. Namun, Asenin belum menawar posisinya di seluruh counter. Mriyav bernyanyi tentang penduduk desa dan bahasa out-of-the-box tanpa kerja paksa, sayang sekali mriya tidak menghakimi. Yogo bahkan lebih tersiksa dan berjanji bahwa di kamp zhyugid seperti apa ada desa dan petani Rusia.

Setelah kemenangan atas penjagaan dan setelah pertarungan melawan musuh, robot akan dapat melihat mesin, yang telah mengendalikan mereka dengan kekuatan yang lebih besar. Demikian pula, kita telah memamerkan diri kita sebagai musuh kekuatan yang sangat terpesona oleh cita-cita komunis. Setelah menulis tentang mereka yang bodoh, lebih sengsara daripada mereka yang dalam keadaan seperti itu. Setelah akhir revolusi, seluruh ladang, desa, tukang kebun, dan tanah kecil di bumi, menjadi kewalahan, dan para petani mengaum. Orang-orang mengalir ke bulan baru dengan mencoba. Alasan relokasi juga karena kegagalan para pekerja. Saya menulis tentang sejumlah besar orang tak berdosa yang menderita akibat cakar revolusi. Ini juga tentang harapan sesat bahwa dunia, dan bau yak kartkovy budinochku tercium.

Vіrsh vikonano tidak memiliki kekuatan untuk rasa gaya dan bahkan lebih terlihat. Baris akan menyelinap melalui semangat pemberontak patriotisme, dan kami juga akan didorong oleh hype untuk masa depan tanah kami. Tidak ada pesan di sini untuk romantisme dan lirik yang sensitif, seperti pengganggu dan kekuasaan untuk seorang penyair. Ketika saya hadir, Suvor padam yang berbunyi klik sebelumnya hidup singkat... Vin menulis tentang cahaya baru tanpa penipuan, dan tentang revolusi, bagaimana memburu kekuatan lain.

Vin mriav tentang tatanan, akar dari puncak baru. Harga menyala di sebelah baris:

Mengapa kita komandan yang mengerikan
Apakah Anda membakar kawanan putih?
Sobek dengan nada suara
Sampai pantai baru St.

е, perubahan ada di belakang kita!
Novy Bereg tidak jauh.
Khvili bili kigtyami
Pisok shkrebut emas.

Vrahovyuchi tidak mendominasi cara vikonannya, Asenin secara ajaib menyampaikan semangat saat-saat tenang. Saksikanlah, bahwa revolusi telah memburu seluruh penduduk penduduk. Antara lain, penyair telah menendang dan menyanyikan Abad Pertengahan.

Dia juga bernyanyi ketika dia ingin bergabung dengan tentara, tetapi dia disebut canggung, dan dia sendiri berubah menjadi individu. Sebagai pertunjukan latihan, jadi di tentara mereka tidak senang, mereka menunjukkan tantangan penaklukan baru, disiplin keras. Esenin tidak memasuki lahar tentara dan berubah pikiran menjadi komunis lisan.

Analiz virsha Drummer surgawi di balik rencana itu

Anda bisa menjadi tsikavo

• Analisis ayat Di bagian bawah hidupku Tvardovsky

  Seringkali mungkin untuk menyadari fakta ini, jika orang secara internal mentransmisikan kematian dan pikiran mereka untuk bersiap-siap untuk itu. Penyair memiliki sikap yang sangat positif terhadap pembengkokan mereka, dan sepanjang hidup mereka terkait dengan aspek spiritual.

  "Зірка" bulo ditulis pada tahun 1824 batu. Vono razpovіdaє tentang langit nіchno, di mana zooserezheno tanpa lіch zіrok, bagaimana bersinar. plotnya kaya, jadi getar getar saya akan beri nama salah satu tanggal itu

Sergiy Oleksandrovich Asenin

L.M.Starku

1

Gay vi, rabi, rabi!
Vee menempel ke tanah dari dalam.
Nini misyats dari vodi
Koni vipily.

Untuk llyue dengan daun bintang
Di rychka di ladang kami.
Hai revolusi hidup
Di bumi, itu di surga!

bom jiwa kidaimo,
Smo peluit badai salju.
Kami mengantuk ikonna
Di gerbang kita di kuil?

Mengapa kita komandan yang mengerikan
Apakah Anda membakar kawanan putih?
Sobek dengan nada suara
Sampai pantai baru St.

2

Yaksho tse sonce
Ular bersama mereka, -
Mi yogo semua rattyu
Di bagnet, selalu.

Bulan Yaksho tsey
Teman oh kekuatan hitam, —
Mi yogo z blakti
Batu di Kutub.

Semua kegelapan tersapu,
Semua jalan jahat.
Bubonce mi bumi
Ini membuat ketagihan rompi.

Ti menggonggong, menggonggong untuk kita
Ibu bumi sira,
Tentang bidang hai
tepi biru.

3

Prajurit, tentara, tentara
Sebuah cambuk bersinar atas tornado.
Siapa yang menginginkan kebebasan persaudaraan itu,
Biarkan baiduja mati baginya.

Mengedipkan mata dengan dinding yang rapi,
Kepada siapa kabut yang dibenci,
Matahari itu dengan tangan kasar
Zirve pada drum emas.

Zirve dan di sepanjang jalan
Lity poklik di atas danau kekuatan
Di gereja-gereja itu penjara,
Saya membakar serangkaian api.

Yang itu memiliki Kalmik dan Tatar
Rasakan hujan teh,
langit hitam dengan ekor,
Spalamyut dengan ekor sapi.

4

е, perubahan ada di belakang kita!
Novy Bereg tidak jauh.
Khvili bili kigtyami
Pisok srіb emas.

Segera, segera berakhir
Milyon brizkaє misyats.
Hati - lilin untuk umum
Selamat hari masi ta komun.

Rattyu dengan rattyu yang berminyak dan ramah
Mi ydemo zgurtuvati seluruh cahaya.
Mi ydemo, saya melihat Hurtovini
Tanya terbakar.

Mi ydemo, dan di sana, lebih sering,
Kryz mengalahkan kabut itu
Drummer surgawi kami
Pukul drum di bawah sinar matahari.

Dalam foto: Penulis Rusia dan teman-teman Maxim Gorky dari "kapriot Rusia" di vila M. Gorky di pulau itu. Capri, Italia, 8-15. 02.1913. Meludah ke kanan: M. Gorky, F. . Shalyapin, Maxim Pashkov (artis-ilustrator, kartunis), Varv. Anda. Sheykevich (abo Shaykevich, aneh. Zubkov; pasukan warga Gorky misalnya 1910-an - rebus 1920-an), L.N. STARK, . Oleksiyovich. Bunin (pemenang Hadiah Nobel di Aula Sastra dan Seni - 1933), . Alsiyovich. Lyatsky (kritikus sastra, penulis prosa, humas, duduk di atas meja), A. N. Tikhonov (di baris atas), Vira Nik. Bunina (ur.Muromtsev; relokasi, penulis memoar, penulis biografi cholovik), Sergiy. . Gusєv-Orenburzky (prosa, humas, dramawan), Maria Valent. Shalyapina, ur. Elukhen, di shlyubi pertama - Petzold, (dalam blus billy, teman regu Sh.), Ek. pavlo. Pashkov (pasukan pertama Gorky, ibu dari Max Pashkov), M.V. Sikorska,?, A.S. Novikov (Pribiy, marinir sastra), duduk dengan tangan kanan ekstrem

Leonid Mikolayovich Stark

Kuil Asenin untuk kepemilikan lebih dari satu tahun berubah. Banyak yang sangat positif. Sergiy Oleksandrovych menjadi sadar bahwa pada tahun 1917, setelah melewati Revolusi Oktober, saya ingin melihatnya dengan cara saya sendiri, dari telinga desa. Dia bernyanyi dengan baik, dihormati - revolusi telah membawa empati untuk penindasan bagaty memaafkan penduduk desa, membawa mereka ke kualitas, kebahagiaan, kemampuan finansial yang luar biasa. Kilka rockiv bouv senin dekat penuh ilusi. Kemudian, setelah mengetahui bahwa perubahan global dalam kehidupan Rusia telah berubah menjadi sebagian besar penduduk desa. Sergiy Oleksandrovich kagum dengan sakitnya jalan bahwa jantung desa di balik semua artikel akan diprogram dan kemajuan teknis saat ini. Pada tahun 1920 ia menulis "Sorokoust", di mana ia menulis tentang tragedi industrialisasi. Cukupsentiya virsha - baris chotiri dari bagian ketiga:

miliy, miliy, smithy evil,
Nah, di mana untuk menikah?
Saya tidak tahu kuda apa yang hidup
Apakah lembaran baja sudah teratasi?

Mengemudi perjalanan keluar dari pasukan Isadora Duncan Asenin mengubah pandangannya pada kepemilikan kaum bolshevik, setelah membuat diri mereka dikenal "di pihak Radiansk sebagai pendamping".

Isadora Duncan dan Sergiy Asenin

Namun, banjir tidak berlangsung lama. Pada awal tahun 1924, batu "Rus Radianska" Dengan jumlah vіn menyatakan:

Perjalanan saya tidak lagi diperlukan di sini,
Jadi, , mabut, saya sendiri tidak dibutuhkan di sini.

Mari kita membaca baris tentang adopsi kekuatan bolshoi dan kecabulan:

... Saya akan memberikan hati dan jiwa saya,
Ale tilki liri sayang bukan viddam.

Tanggal pasti penulisan "Drummer Surgawi" tidak dapat dihindari. Sebagai aturan, studi sastra disebut 1918 dan 1919 rik. Perubahan tugas ke Stark - seorang penulis, jurnalis partai, pemimpin redaksi surat kabar "Radianska Kraina" Sedikit makanan diliputi oleh sentimen pemberontak. Yang lebih baru melihat lebih dari hvilyuvannya penulis untuk bagian tertentu dari Batkivshchyna. Kami akan menjelaskan dan menjelaskan gambar hiperbolik, ritme oratori-baris, dan kesedihan romantis yang hidup. Pahlawan lirik dkrito menyerukan untuk berperang melawan "kawanan gorila putih" - intervensi dan pengikut rezim tsar. Ini keajaiban bahwa itu adalah keajaiban, aman untuk melihat upaya maksimal dan berubah menjadi korban yang tidak berdaya, tetapi dengan banyak penggulingan dalam hasil positif: "Tunggu, kami dapat membantu Anda!". Di pikiran Anda, revolusi akan membawa kebebasan bagi semua orang, yang tinggal di wilayah Kekaisaran Rusia:

Yang itu memiliki Kalmik dan Tatar
Rasakan suguhan teh...

Saudara-saudara memastikan solidaritas para pemberontak melawan kekuasaan tsar. Menurut teks, dapat dilihat bahwa gaya Asenin telah banyak berubah. Dia bernyanyi setelah mengetahui bahwa deskripsi kehidupan negara baru tidak turun ke literatur lama. 1920 berbatu di daun untuk Shiryaevtsya vin senang untuk membuang "Spіvati stylizatsіynu klyuvska Rus s Kitezh gelisah dan orang tua jahat."

Rupanya di depan para pendukung partai, di depan pintu "Drummer Surgawi", Asenin Kilka mengembangkan suara keinginannya untuk bergabung di hadapan cinta partai komunis. Bernyanyi untuk melihat pajak, saya akan menyatakan, karena saya mengulurkan tangan dengan beberapa pembayaran tanpa pemberitahuan. Setelah melihat yogo Ustinov - teman baik Sergei Oleksandrovich. Menang luar biasa cerah, jadi penyair, seperti Volodya "dengan individualitas yang cerah, disiplin orang lain," bukan tempat di pesta. Hanya ketika saya menjadi anggota dewan redaksi surat kabar Pravda, Meshcheryakov menyebut "Drummer Surgawi" sebagai murid yang canggung, karena dia tidak cocok untuk publikasi, tetapi dia ditinggalkan sebagai komisaris resmi.

"Drummer Surgawi" Sergiy Asenin

L.M.Starku

Gay vi, rabi, rabi!
Vee menempel ke tanah dari dalam.
Nini misyats dari vodi
Koni vipily.

Untuk llyue dengan daun bintang
Di rychka di ladang kami.
Hai revolusi hidup
Di bumi, itu di surga!

bom jiwa kidaimo,
Smo peluit badai salju.
Kami mengantuk ikonna
Di gerbang kita di kuil?

Mengapa kita komandan yang mengerikan
Apakah Anda membakar kawanan putih?
Sobek dengan nada suara
Sampai pantai baru St.

Yaksho tse sonce
Ular bersama mereka, -
Mi yogo semua rattyu
Di bagnet, selalu.

Bulan Yaksho tsey
Teman kekuatan gelap,
Mi yogo z blakti
Batu di Kutub.

Semua kegelapan tersapu,
Semua jalan jahat.
Bubonce mi bumi
Ini membuat ketagihan rompi.

Ti menggonggong, menggonggong untuk kita
Ibu bumi sira,
Tentang bidang hai
tepi biru.

Prajurit, tentara, tentara
Sebuah cambuk bersinar atas tornado.
Siapa yang menginginkan kebebasan persaudaraan itu,
Biarkan baiduja mati baginya.

Mengedipkan mata dengan dinding yang rapi,
Kepada siapa kabut yang dibenci,
Matahari itu dengan tangan kasar
Zirve pada drum emas.

Zirve dan di sepanjang jalan
Lity poklik di atas danau kekuatan
Di gereja-gereja itu penjara,
Saya membakar serangkaian api.

Yang itu memiliki Kalmik dan Tatar
Rasakan hujan teh,
langit hitam dengan ekor,
Spalamyut dengan ekor sapi.

е, perubahan ada di belakang kita!
Novy Bereg tidak jauh.
Khvili bili kigtyami
Pisok srіb emas.

Segera, segera berakhir
Milyon brizkaє misyats.
Hati - lilin untuk umum
Selamat hari masi ta komun.

Rattyu dengan rattyu yang berminyak dan ramah
Mi ydemo zgurtuvati seluruh cahaya.
Mi ydemo, saya melihat Hurtovini
Tanya terbakar.

Mi ydemo, dan di sana, lebih sering,
Kryz mengalahkan kabut itu
Drummer surgawi kami
Pukul drum di bawah sinar matahari.

Analisis Virsha Asenin "Drummer Surgawi"

Kuil Asenin untuk kepemilikan lebih dari satu tahun berubah. Banyak yang sangat positif. Sergiy Oleksandrovych menjadi sadar bahwa pada tahun 1917, setelah melewati Revolusi Oktober, saya ingin melihatnya dengan cara saya sendiri, dari telinga desa. Dia bernyanyi dengan baik, menghormati - revolusi telah membawa z-untuk penindasan bagaty memaafkan penduduk desa, membawa mereka ke kualitas, kebahagiaan, kemampuan finansial yang luar biasa. Kilka rockiv bouv senin dekat penuh ilusi. Kemudian, setelah mengetahui bahwa perubahan global dalam kehidupan Rusia telah berubah menjadi sebagian besar penduduk desa. Sergiy Oleksandrovich kagum dengan sakitnya jalan bahwa jantung desa di balik semua artikel akan diprogram dan kemajuan teknis saat ini. Pada tahun 1920 ia menulis "Sorokoust", di mana ia menulis serangkaian pidato tentang tragedi industrialisasi. Syair intisari - baris chotiri dari bagian ketiga:
miliy, miliy, smithy evil,
Nah, di mana untuk menikah?
Saya tidak tahu kuda apa yang hidup
Apakah lembaran baja sudah teratasi?

Mengemudi perjalanan keluar dari pasukan Isadora Duncan Asenin mengubah pandangannya pada kepemilikan kaum bolshevik, setelah membuat diri mereka dikenal "di pihak Radiansk sebagai pendamping". Namun, banjir tidak berlangsung lama. Pada awal tahun 1924 “Yessenin pidbiv tas kaum revolusioner pertama. Dengan jumlah vіn menyatakan:
Perjalanan saya tidak lagi diperlukan di sini,
Jadi, , mabut, saya sendiri tidak dibutuhkan di sini.
Mari kita membaca baris tentang adopsi kekuatan bolshoi dan kecabulan:
... Saya akan memberikan hati dan jiwa saya,
Ale tilki liri sayang bukan viddam.

Tanggal pasti penulisan "Drummer Surgawi" tidak dapat dihindari. Sebagai aturan, studi sastra disebut 1918 dan 1919 rik. Pertama-tama tugas untuk Stark - seorang penulis, jurnalis partai, pemimpin redaksi surat kabar "Radianska Kraina", de drukuvsya Asenin. Sedikit makanan diliputi oleh sentimen pemberontak. Yang lebih baru melihat lebih dari hvilyuvannya penulis untuk bagian tertentu dari Batkivshchyna. Kami akan menjelaskan dan menjelaskan gambar hiperbolik, ritme oratori-baris, dan kesedihan romantis yang hidup. Pahlawan liris berteriak untuk melawan "kawanan gorila putih" - intervensi dan penganut rezim tsar. Ini keajaiban bahwa itu adalah keajaiban, aman untuk melihat upaya maksimal dan berubah menjadi korban yang tidak berdaya, tetapi dengan banyak penggulingan dalam hasil positif: "Tunggu, kami dapat membantu Anda!". Di pikiran Anda, revolusi akan membawa kebebasan bagi semua orang, yang tinggal di wilayah Kekaisaran Rusia:
Yang itu memiliki Kalmik dan Tatar
Rasakan suguhan teh...
Saudara-saudara memastikan solidaritas para pemberontak melawan kekuasaan tsar. Menurut teks, dapat dilihat bahwa gaya Asenin telah banyak berubah. Dia bernyanyi setelah mengetahui bahwa deskripsi kehidupan negara baru tidak turun ke literatur lama. 1920 berbatu di daun untuk Shiryaevtsya vin senang untuk membuang "Spіvati stylizatsіynu klyuvska Rus s Kitezh gelisah dan orang tua jahat."

Rupanya di depan para pendukung partai, di depan pintu "Drummer Surgawi", Asenin Kilka mengembangkan suara keinginannya untuk bergabung di hadapan cinta partai komunis. Bernyanyi untuk melihat pajak, saya akan menyatakan, karena saya mengulurkan tangan dengan beberapa pembayaran tanpa pemberitahuan. Setelah memandangnya, Ustinov adalah teman baik Sergei Oleksandrovich. Menang luar biasa cerah, jadi penyair, seperti Volodya "dengan individualitas yang cerah, disiplin orang lain," bukan tempat di pesta. Hanya ketika saya menjadi anggota dewan redaksi surat kabar Pravda, Meshcheryakov menyebut "Drummer Surgawi" sebagai murid yang canggung, karena dia tidak cocok untuk diterbitkan, tetapi dia ditinggalkan sebagai komisaris resmi.