Gdje ljudi leže iza Freuda? Psihološki izgled (PsyVision) - kviz, novi materijali, katalog psihologa

Specijalitet je pohranjen u tri glavna sustava: Wono, I i Nad-Ya. * Želim da se koža s ovih područja specijalizira za funkcije snage, snagu, komponente, principe rada, dinamiku i mehaniku, smrad je zajedno toliko jasan, ali je važno i nije teško napraviti takvo ponašanje ljudi. Ponašanje se može isporučiti kao proizvod međusobnog povezivanja triju sustava; Jedan od njih je izuzetno rijedak bez dva.

* V engleski prijevodi iz dobre i engleske psihoanalitičke literature, pojmovi id, njegov i super-njegov. - Napomena urednika.

Wono (Id)

Vono ê pochatkova sustav posebnosti: cijela matrica, u svakom slučaju ja i Nad-I se razlikuju. To uključuje sve one psihičke, koje su inherentne iu stanovništvu, uključujući instinkte. Vono je rezervoar mentalne energije koji će osigurati energiju za dva sustava. Čvrsto je povezan zbog teških procesa, zvijezde crpe svoju energiju. Freud, nazivajući Vaughna "mentalnom stvarnošću", unutarnje svjetlo subaktivna iskustva i znanja o aktivnoj stvarnosti. (Rasprava o Wono div. Kod robota Schura, 1966.).

Ako dođe do nakupljanja energije, nema šanse da to pokažete, zabrinut ćete se zbog neugodnog kampa. Već, ako razina energije izvire u organizam da se pokrene - bilo zbog trajne stimulacije, bilo zbog unutarnje stimulacije, to je kao takav rang, pa je sigurno voditi računa o tom niskom držanju tijela pri ruci. energičan ríven... Princip smanjenja stresa, temelj Vonoovog rada, naziva se principom zadovoljstva.

Da bi viconati imali svoj žar - otklanjanje boli, uklanjanje zadovoljstva - imam dva procesa u svom redu. Cijelo refleksno djelovanje je primarni proces. Refleksne radnje su prirodne automatske reakcije tipa promjene i pokreta; smrad nazovi jednu stvar da znaš. Organizam ima niz takvih refleksa kako bi se nosio s doduše jednostavnim oblicima stimulacije. Primarni proces prijenosa reakcije savijanja. Dobivanje energije kroz korijen slike objekta, na spoju s kojim se energija prenosi. Na primjer, prvi proces je dati gladnim ljudima mentalni način života. Halucinantno iskustvo, u kojem bazhany ima objekt reprezentacije poput slike sjećanja, naziva se vikonannya bazhannya. Dovršavanje stražnjice glavnog pokretača odlični ljudiê sanjati, yake, nakon Freuda, vidi hoću li to vidjeti i pokušati vidjeti. Halucinacije i dvorište psihotičara - također stavljaju na prvo mjesto procesa. Yaskravo zabarvno zbog primarnog procesa ciljanja autizma. Mentalna slika, kako vikonuyut bazhannya, ê po jednoj stvarnosti, vídomu Vono.

Očito, to nije prvi proces sam po sebi. Gladna osoba ne može podnijeti sliku í̈zhí. Opet se razvija novi, sekundarni mentalni proces, a pojavom inicijative formira se drugi sustav posebnosti - Ya.

ja njega)

Neću znati kako je, pa ću tijelo konzumirati u vezi sa svim vrstama interakcija uz svjetlo aktivnog djelovanja. Ljudina je gladna, zna da je gladna i glad će se smanjiti. To znači da je Lyuda kriva za razvoj slike Yizhi, da je ona u sjećanju, da je Gotivka u sjećanju, da sam ja u istočnom svijetu. Ako je diferencijacija uspješna, potrebno je ponovno kreirati sliku na temelju slike, tako da je moguće ustanoviti značenje situacije u sredini. Drugim riječima, osoba treba osvijestiti sliku osobe koja je živa u sjećanju, s vidljivim mirisom osobe, kako dolazi kroz organizaciju. Glavni uvid u mene je da sam ja stup u činjenici da Vono više ne poznaje subaktivnu stvarnost, u to vrijeme razvijam unutarnji taj poziv.

Čini mi se da sam po principu stvarnosti i tako dalje za dodatni sekundarni proces. Meta principa stvarnosti je osigurati distribuciju sve dok se ne otkrije da će se objekt zadovoljiti. Načelo stvarnosti stidljivo se vezuje za načelo zadovoljstva, želim da bude, pojavom nužne ob'kte i smanjenjem pritiska, sam princip zadovoljstva će biti "serviran". Načelo stvarnosti odijevanja od hrane o istini onoga što treba znati - to jest, stvar je poziva, - u to vrijeme, to je kao načelo biti zadovoljan kako si lišen onoga što ti treba donijeti sreću svojim sugrađanima.

Sekundarni proces je poruka iz stvarnog života. Za pomoć sekundarnog procesa, formuliram plan za zadovoljenje potreba, a zatim dam ovu promjenu - u pravilu, deyakoyu, - shchob z'yasuvati, chi spratsovuê vin. Gladni Lyudin razmišlja o onima koji mogu znati í̈zhu, a zatim početi tamo íí̈ shukati. Cijena se naziva preokretom stvarnosti. Kako bih igrao ulogu, kontroliram sve kognitivne i intelektualne funkcije; pružiti mentalnu uslugu sekundarnom procesu.

Ja to zovem posebnim organom posebnosti, zato što je na sredini vrata, oni koji su krivi što su to vidjeli, i virusno je, jer je to instinkt i kakav bi rang mogao biti. Zd_yysnyuchi ima izuzetno važne vikonavske funkcije, u iskušenju sam integrirati i često super-artikulirane zapovjednike, koji idu u Vono, Nad-Yato bešćutno svjetlo. Tse nije lako zavdannya, scho često trimê sam u napruzu.

Međutim, majka na uvazi, tako sam ja organiziran, dio Wono je organiziran kako bi se ispunili ciljevi Wonoa a ne osujetili ih, a sva ta moć crpi se iz Wonoa. Ne želim znati, obavijestit ćemo vas, a u apsolutnom smislu želimo ostati u svemu. Yogo vodeća uloga - biti u sredini između instinktivnih opskrba tijela i umova sredine; yogo nyivischa meta - pídtrimuvati život organízmu i poachiti, scho oblik vídtvoryuêtsya.

Preko-ja (super-on)

Treći i posljednji sustav posebnosti koji se može razviti je Nad-Ya. Središnji prikaz tradicionalnih vrijednosti i ideala suspenzije na toj viglyadi, u kojoj se smrad tumači djetetovim očevima, koji se silom štipaju za pomoć grada i kažnjavaju ih, dok stagniraju prema djetetu . Iznad-ja - cijela moralna snaga posebnosti, to je prije ideal, to je niža stvarnost, a što brže služiti, to je zadovoljstvo niže. Yogo glavna zavdannya - za procjenu ispravnosti i neispravnosti chogosa, na temelju moralnih standarda, sankcioniranih suspenzijom.

Ponad-Ya yak super-vibrantni ljudi internacionaliziranog moralnog arbitra za razvojidi u visine i idi u planine, pa idi k ocu Schob otrimuvati nagorodi da unikati kazni, dijete će naučiti izgraditi svoje ponašanje kao prije. Oni koji vvazhayut krivo i kažnjavaju dijete za ono što jesu, inkorporiraju se u jedan od podsustava Nad-Ya. Oni koji smrde na smrad i zbog toga udaraju dijete, okreću se idealnom ja - nad-Ya podsustavu. Mehanizam oba procesa naziva se introekcijom.

Ditina priymaê, chi introêtsuê, moralne norme batkiv. Savjest o kazni za čovjeka, sentimentalno svjestan krivnje, idealno sam ponosan na grad, ponosan sam. U obliku Nad-I mísce batkivskogo kontrole postê samokontrole.

Glavne funkcije samokontrole: 1) nadjačati impulse Wonoa, zokrema, impulse seksualnog i agresivnog plana, očitije da se tuži suspenzijom; 2) "vmoviti" mijenjam realne ciljeve za moral i 3) borim se za savršenstvo. U takvom rangu, Over-Ja ću biti opozicija Wonou i probudit ću se na svoju sliku. Protest Nad-ja sličan je Vonoinom u svojoj iracionalnosti i praktičnosti kontroli instinkta. (Analiza nad-I koju je dao Turiell, 1967.).

* Izvorni Freudov izraz transponiran je kao povlačenje, međutim, transkripcije engleskog jezika tradicionalno koriste praćenje "instinkta", što se čini da je usvojeno u engleskoj psihoanalitičkoj literaturi.

Na kraju kratkog pogleda kažu: „Vono, ja i iznad – ne gledam koliko ljudi cijeni našu specijalnost. Cijena nije veća, nije potrebna za razvoj mentalnih procesa koji se temelji na sustavnim principima. U začaranom okruženju, princip je ne prekoračiti jednu stvar i ne preklapati jednu. Navpaki, smrad hvale je kao jedna ekipa sa jezgrom I. Posebnost norme je funkcionalna kao jedan gol, a ne kao tročlani. U čak revnosnom značenju Vono, vidi se kako biološki skladišni specijaliteti, ja sam psihološki skladište, Nad-Ya je društveno skladište.

Trokomponentna psihička struktura posebnosti, koju je Freud predložio kao glavnu ideju prije predrazvoja psihe, Bula vikladen í̈m u robotu. ja i VONO„Na rotsi 1923.

Sigmund Freud(1856-1939) - austrijski psihijatar, magistar psihoanalize. Do najznačajnijih Freudovih dostignuća u psihologiji, moguće je uvesti proponiranu psihičku strukturu posebnosti, razumijevanje mehanizama psihoanalize.

Slušajući o znanosti razmišljanja u pravi čas koji dopire do djece znanja, Freud je zumirao u daljinu "konstrukciju" posebnosti, poput zlobnosti psihologa i donina. Predloženo struktura posebnosti po Freudu postoji originalni jednostavan lik, koji je s jedne strane, s jedne strane, prirodno skladište pojedinca, s dna - u društveni centar o oblikovanju i razvoju posebnih značajki.

Freudov postulat “svi problemi proizlaze iz djetinjstva” postao je glavni za sve njih, koji su često bili navikli na vlastite koncepte. , Alfred Adler, Erik Bern zamijenio je ulogu psihoseksualnog faktora u razvoju socijalna prilagodba narod.

Shvaćanje psihičkog zajista, koje je Freud 1894. predložio sudbini neobjašnjivog psihičkog procesa, tada je organski transformirano u jednostavnu teoriju. I metoda psihoanalize, kao što je koristio u svom klasičnom konceptu Sigmunda Freuda, ê, Mabuta, prvi uvid u sustav, koji dopušta da se unutarnji procesi posebnosti probijaju u smislu svjedoka.

Sigmund Freud: Ja i VONO

Freudova struktura singularnosti prikazana je u viglyadí tri Glavna skladišta psihe: I (Ego), VONO (id) i Over-Ya. Napravimo tri izvještaja o njima.

Ja (Ego), kod vlastitog vraga, bit ću pohranjen u tri skladišta: onaj koji je, prije toga, i onaj koji nije.
JA SAMê u sredini između unutarnjeg i vanjskog svjetla (između VONO-a i Super-Ya), vodeći računa o dodatnim tehničkim mehanizmima. " JA SAM zamijeniti princip zadovoljstva, koji VONO, princip stvarnosti... JA SAM Osigurat ću da se možete nazvati ružom i snalažnošću, jer VONO osvetiti ovisnosti ”(1, str. 152).

Svidome - svi prijemi, kao u Danskoj određeni trenutak razumijemo: kako doći, a također i iz sredine (vidi), misli i ideje (1, ja i VONO). Sustav će se pobrinuti za vaše radno mjesto kao jezgru specijalnosti.
Prije svidome tse oni koji su ubrizgali bulo svidomim. Stan asimilacije shvidko minaê. Uzmi taj dar od Dani trenutak, Nakon sat vremena prestaju to biti i prelaze na otpust nekoga (1).
Nesvjesno, naše Ja (Ego) je formirano za dodatni dokaz, kao što je to bilo ne samo prije kuće (ranije naučeno), nego više, onih, koji, žustri, nisu naučili! (jedan).

Sloboda ljudi da uđu u strukturu Ja, ale pratsyuê yak drugima, i nepoznatom dijelu našeg ja (ego), Najčešće jedan sat. U nekom sklopivom inteligentnom robotu, nenamjerno je budan, na primjer, kada spavate sat vremena. Svjedočanstvo noći Keruove cenzure snova (1).
Svidomost je ključni momenat svidoma. Sve naše znanje prenosimo kroz svjedočenje. Krećite se dijelom našeg VONO kroz unutarnje procese, riječi i misli, možemo razumjeti, a zatim ići na naše ja (ego) (1).

Dio strukture posebnosti iza Freuda je neprepoznatljiv
taj moralni

VONO (id) - cijena nesvjesnog dijela psihe, prevlast instinktivnih povlačenja. „Pojedinac nam se predstavlja kao neprepoznatljiv i neprepoznatljiv VONO, na površini onoga što spava JA SAM"(1, I i VONO, str. 151).
Po datumu do VONO skladište JA SAM popeo na vrh, tko je kriv za sređivanje snage konja. Ale često JA SAM liši me moje volje VONO na diyu, nibi tse bulo yogo jaka volja (1).
“Vitisnene” se naljuti na sve VONO i stari dio. S jedne strane nema potrebe za postavljanjem nosača. JA SAM, s ínshogo - naljutiti se s VONO Mogu se obratiti strukturi JA SAM kao novi "patron" (1).

Nad-Ja (Super Ego) - cjelokupni moralni stavovi ljudi, formirani na vidiku identifikacije očeva i onih koji žele ljude. “Kao mala djeca poznavali smo suštinu svega, bili smo začuđeni i bojali ih se, onda smo ih sami prihvatili” (1, I í VONO, str. 163).
Uloga očeva mora se prenijeti na gledatelje i autoritete, koji su vladali tom moralnom cenzurom.

Zakhisny mehanizmi

Zakhisny mehanizam - izraz koji su po prvi put uveli Freud i mav na uvazi neprepoznatljivi mentalni proces, uspravljajući se na smanjenje emocionalno-negativnih iskustava.
Za života je sam Freud vidio trohe manje od deset, uglavnom, smrad smrdi na složen način, odjednom jedan po jedan. Nadalova kći Hannah i jednomišljenici napravili su prijelaz na nekoliko desetaka.
Godinama kasnije, pojam se "naviknuo" i povećao u uvođenju vokabulara psihologije u mlade škole i izravno. Istodobno, to znači da ne postoji grubo prihvaćena klasifikacija za psihičke napade, predstavnike mladih ljudi koji su izravno opaki terminima sa svojim karakterističnim obilježjima (2).
Najčešći psihološki problemi mogu se vidjeti kako slijedi: projekcija, vitalnost, zamjena, racionalizacija, bilježenje i regresija.

Yak, Freudova zasluga bila je u tome što je otvaranjem strukture posebnosti dala moć da ljudskom biću pronikne i pokuša vidjeti inteligenciju unutarnjeg svjetla. Metoda klasične psihoanalize uključuje niz metoda i tehničkih pristupa (tehnika) za posljednji odlomak pjevanja mentalnih procesa, koji karakteriziraju posebnosti.

Metoda vilnyh asocijacija, iluzornih snova, ova metoda nesvjesnosti i čuvara leže u osnovi klasične psihoanalize. Pidhid vikoristovuê takve procese kao što su: prijenos, protuprijenos, ponovna obrada podolannya analiziranog, proces katarze. Tehničko prihvaćanje i sumiranje ponašanja psihoanalitičara za sat vremena sesije i preporuke za primanje materijala. Organizacija trenutka zaslužit će jamstvo i sferu skladištenja.
Freudova klasična konceptualna metodologija bila je prepuna sitnica. Dao sam ime, imidž i organizaciju desnice, kao što je bilo prije, omogućuje neselektivno i jednostavno i jednostavno.
Izvješće će biti dato u ofenzivnoj statistici.

Književnost:
1. Sigmund Freud. Prema tome bik zadovoljan Z. Freud: Per. znomu. - Minsk: Žetva, 2004.
2. Sigmund Freud. Materijal iz Víkípedíí̈.
3. Sigmund Freud. Tlumachennya san pid zag. izd. E. S. Kalmikova, M. B. Agrachova, A. M. Bokovikova. - M .: Firma STD, 2005.

Bílya se okreće u modernoj psihologiji stajati ispred istaknutog austrijskog psihoanalitičara Sigmunda Freuda. Yogo se s pravom naziva "ocem" moderne psihologije. Središnji dio ranog opisa posebnih značajki Z. Freudovih pogleda bio je koncept nerazumljivih mentalnih procesa. No, na početku 20-ih godina 20. stoljeća, Freud je bacio pogled na svoj konceptualni model mentalnog života i na anatomiju posebnosti triju struktura: VD, NJEGOVE i SUPEREGO.

Iskaznica

Íd. Riječ "Id" nalikuje latinskom "Vono" i, nakon Freuda, znači općenito primitivni, instinktivni i inherentni aspekti posebnosti. Povećat ću funkciju neprepoznate osobe i jasno su povezane s primarnim potrebama (san, san, spretnost) koje će energijom podsjetiti na naše ponašanje. Sgidno s Freudom, Id - mračnije je, biološko, kaotično, ne poznaje zakone, nije poslušno pravilima. Íd zberígaê njegovo središnje značenje za pojedinca koji proteže svoj život. Budući da je najstarija psihička struktura psihe, to je primarni princip cijelog života - nevini pogled na psihičku energiju, vibriranu biološki pojačanu spontanim (osobito seksualnim i agresivnim). Distribucija Negayna naprugi dobila je ime princip zadovoljstva... Na temelju tog principa, oni sami sebe vole na impulzivan, samoljubiv način, a ne zvjerski poštuju nasljedstvo drugih i usprkos samozaštiti. Zapravo, moguće je da se možemo pomiješati s kraljem, čija će brutalna vlada i autoritet urlati, samo da bi shvatili moć;

Njegovo

Njegov (na latinskom "ego" - "ja") je sastavni dio mentalnog aparata naroda, opće prihvaćanje odluke. Yogo pragne visloviti i zadovoljstvo bazhannya Íd sve do te mjere da ih nameće bešćutno svjetlo. Odbacit će svoju strukturu i funkciju iz id-a, evoluirajući iz novog i projiciranog dijela energije prema svojim potrebama, kako bi ljudima prenio društvenu stvarnost. S takvim činom pruža se Njegova dodatna pomoć u zaštiti sigurnosti tog samoočuvajućeg organizma. Na primjer, gladni lyudin u vicevima je kriv za razvoj slike yizha, kao winikaka na predstavi, te slike yizhia u stvarnosti. Dakle, Lyudin je kriv što se mogao vratiti u život i pustiti je da živi; Tsya meta zmushuê to a lyudin čitanje, dumati, mirkuvati, sprymati, virishuvati, zapam'yatovuvati oskudno. Na temelju Njegovih opakih kognitivnih ** i perceptivnih *** procesa u vlastitom pragmatičnom zadovoljstvu bazhanne i potrošačkog ID-a. Na vidminu vid id, priroda onoga što se čini zadovoljnim šalom, Njegov red princip stvarnosti, Meta kako - usput očuvati integritet tijela, povećanjem razine zadovoljstva instinkata do trenutka, ako se zna da je moguće doći do distribucije na odgovarajući način, ili biti svjestan srednjih umova.

Supergo

Da bi osoba djelotvorno funkcionirala u suspenziji, ona je kriva za sustav vrijednosti, etičkih normi, razumno ludih, koje se uzimaju u društvu. Cijelo vrijeme ulazak u proces "socijalizacije"; U mom strukturnom modelu psihoanalize, viglyad ima oblik Super (od latinskog "super" - "ponad" i "ego" - "ja").

Vrhunska preostala komponenta specijalnosti je razvoj. Iz Freudovog pogleda, organizam ne iskače zbog Supera. Ubrzo, djeca su kriva za poznavanje yogi zavdyakija u suradnji s očevima, učiteljima i ínshim "oblikovanim" figurama. Budući da je moralna i etička sila, nadnaravna ê naslijeđena trivijalnost djeteta dolazi od očeva. Počinje se javljati ako se dijete počne razvijati "ispravno" i "nepravilno" (otprilike 3 do 5 kamenčića).

Freud daje Super na dva podsustava: savjest i njegov ideal... Savjest za kupanje kod tate viglyadi kažnjena. Vona je vezan za takve vchinki, kako ga očevi zovu "nečujno ponašanje" i za dijete ću oduzeti. Savjest uključuje izgradnju kritičke samoprocjene, moralnih ograda i krivnje. Zahočuvalni aspekt Superega je njegov ideal. Osvojiti oblik za što značajne osobe zgrabite visoku vrijednost. Ja sam, čim je do njega došlo, viclika osjetio samouk i ponos.

To je super-vazhaête biti oblikovan, ako se kontrola oca promijeni samokontrolom. Presrdno, ako se probudim, ako osuđujem impulse sa svoje strane, premotat ću ljude do apsolutnog savršenstva u mislima, riječima i namigovima. Tobto, pazi da Ga rekonati u ponovnom zapletu idealističkih ciljeva u odnosu na realne.

** Kognitivni procesi - kognitivni procesi ljudi, uključujući njenu viziju, recepciju, poštovanje, uyavu, pamćenje, zavođenje, kretanje.

*** Perceptualni (osjetilno-perceptivni) procesi – procesi koje generiraju organi osjetila; procesi vizualizacije objekata za bezposrednu infuziju organa osjećaja. To je i zbog činjenice da će sam organ igrati ulogu u djetetu, vidi ga rízní vidi: dobrota, mirisi, glasine i dr.

Joden nije izravno stekao tako veliku popularnost stava psihologije, poput frojdizma, njegove su ideje pretočene u misterije, književnost, medicinu i znanost, povezane s ljudima. Imenovan izravno na ime Sigmunda Freuda (1856-1939).

Freud je formulirao psihološki koncept na temelju najvažnijih klasifikacija, što znači da je psiha, posebnost ljudi, sastavljena od tri jednake komponente: "VONO", "Ja", "TOP-I".

VONO (id) je nesvjesni dio psihe, virulentni kotao bioloških prirodnih instinktivnih povlačenja: agresivnih i seksualnih. "VONO" je pun seksualne energije - "libida". Lyudin je zatvoreni energetski sustav, broj energije u koži ljudi je trajna vrijednost. Budući da je neshvatljiv i iracionalan, "VONO" slijedi princip zadovoljstva, tako da. zadovoljstvo i sreća ê s glavom u životu ljudi. Drugi princip ponašanja je homeostaza – sklonost očuvanju približne unutarnje razine.

Ja (ego) je struktura mentalnog života, koja se pojavljuje u sredini između "iznad-ja" i "Wono", pojedinca i stvarnosti. Nosite sami funkciju uzimanja trajnog svjetla i privrženosti novom, pragmatičnom vrahuvati i uskogrudosti između sebe i stvarnosti. Naručiti prema principu djelovanja.

"SUPER-JA" (super-ego) je instancija struktura mentalnog života, kao što je vizija uloga unutarnjeg cenzora, tako vrlo. "SUPER-YA" je prepoznat po karakteristikama Pojedinačnog kompleksa. Moć "SUPER-JA" da postane nesvjestan.

Rivn "I" svjedočio je perebutaê usred postkonflikta s "VONO", koji će potaknuti seksualne žudnje. U "ja" se prelivaju tri moći: "VONO", "SUPER-JA" taj ovjes, dok svoje vimogi visi ljudima. "Ja" im namjeravam uspostaviti sklad, naložiti ne po principu zadovoljstva, nego po principu "stvarnosti". "SUPER-JA" služi kao nositelj moralnih standarda, cijeli dio posebnosti, jer je vizija uloga kritičara, cenzora, savjesti. Ako ću "ja" prihvatiti odluku, ili otići do psa "VONO", ili s druge strane "ZVERKH-I", onda sam arogantan na viglyadu, osjećam krivnju, tugu, da dokrajčim savjest. "SUPER-JA" ne pokreće instinkt u "ja", a energija nagona je uzvišena, transformira se, ulazi u najveće oblike aktivnosti, koji se uzimaju za djelatnost tog naroda (kreativnost, grmljavina, mistika , slip-ups, swatchevi, hotties, igre riječi, u vilny udrugama, osobito zabuvannya). Ako energetski "libido" ne zna ulaz, onda će biti s ljudima mentalne bolesti, neuroza, isterika, tijesno.

Zakhisny mehanizmi

Radi sukoba između "ja" i "VONO", zaglavite se pred psihologom:

vitisnennya, Gušenje - mimovílne usunennya zbog dokaza neovlaštenih misli, pochuttív, bazhan na nesvjestan "VONO";

projekcija- nehotice pokušava otresti nametljivu bazhannya, ideje, pripisivanje í̈ín ínshíy osobi;

racionalizacija- Ne znajući to racionalizirati, obruntovati apsurdnu ideju.

zamjena- jedan od mehanizama za prijenos neprihvatljivog, neprihvatljivog za "ja" ("nad-ja") bazhan u prihvaćenom obliku. Rezultat zamjene je, na primjer, hibny diy, neurotični simptomi, neprijateljstvo, jedinstvene karakteristike snova.

sublimacija- poboljšanje energije seksualnih nagona iz izravnog cilja odbijanja zadovoljstva i usmjeravanja na neseksualne (društvene) ciljeve.

regresija- Okretanje psiho razvoj u velikoj ranoj fazi

Razvoj djetetove psihe promatra se kroz podolanju jednog kompleksa. U grčkom mitu o caru Edipu, koji je ubio oca i sprijateljio se s majkom, divljenje, po Freudovoj misli, ključ nečega teškog preko kože dijela seksualnog kompleksa: dječak traži majku, žustar, mrzi tata, samo tako., í strah, í pohlepa, dječak želi biti sličan tati, a tata želi umrijeti, i vidi da se osjeća kao pobjednik, da se boji tate. (Djevojke imaju analogni kompleks (ljubav prema tati i mržnja prema majci), nazvat ću ga "Električnim kompleksom"). Bojte se kastracije, dijete će odnijeti seksualne žudnje svojoj majci, otići u kompleks Edip (do 5-6 godina) iu novu vinariju "Super-I", savjest.

1. Uvod

Jedan od provincijskih ideoloških, teorijskih i metodoloških temelja zapadne sociologije klasičnog razdoblja, a posebno psihološkog ravnanja, postavši kompleks frojdovskih doktrina, poput značajnog svijeta, bio je ugrađen u cjelokupnu društvenu misao.

Stvorivši zbirku nove psihoterapeutske metode za liječenje psiho-živčanih bolesti - psihoanalizu, austrijski licar i psiholog, profesor Sigmund Freud (1856-1939) razvio je svoje ideje, zokrem, u takvim robotima, kao što su „Totem i tabu. Psihologija primordijalne kulture i religije "(1913)," Psihologija mase i analiza ljudskog "ja" (1921), "Znanje u kulturi" (1929) i ín...

Filozofska i sociološka doktrina Freuda (freudizam, "glibinna psihologija") suttuo je transformirala dominantnu tradiciju psihološkog pribjegavanja antičkoj sociologiji, preuzela je pjevajuću sintezu razvojnih trendova yogh, crkvene moderne.

Jedan od najvažnijih dijelova Freudove psihoanalitičke sociologije je o ljudima, što je bit koncepata različitog reda o prirodi i svakodnevnom životu ljudi, psihi, formiranju, razvoju i razvoju strukture ponašanja, razlozi za

Jedna od najnovijih figura, Freudov chisin

2. Glavne ideje Z. Freudovih pogleda na ljude i posebnosti

Na misao Freuda, po uhu i osnovi duševnog života ê

Podcjenjivanje učinkovitosti i društvenog poboljšanja u procesu oblikovanja tog buttya naroda. Freud stverdzhuvav, predviđam ulogu organiziranja života ljudi i ulogu inteligentnih bioloških mehanizama. Zokreme, osvoji uvažavajući, da je u koži ljudi iz naroda etabliranje žudnje za incestom (incestom), kanibalizmom (ljudožderstvom) i žeđi za pogonom, jer može biti velika infuzija u cjelokupnu psihu ljudi.

Nakon što je formulirao psihoanalitičku parafrazu filogenetskog zakona Haeckel-Müllera, Freud je u to ušao. scho duhovni razvoj Pojedinci nakratko ponavljaju razvoj ljudi, iako u njihovim psihičkim strukturama koža ljudi nema teret doživljavanja od dalekih predaka.

Prema Freudovoj odluci, ulogu organiziranja ljudskog ponašanja treba pripisati instinktima. Teorija nagona Freuda vješto se runtuvala po umu, a mutni instinkti kao "mentalna slika" potreba su ljudskog tijela i kao svojevrsno biološko i mentalno ponašanje koje nije stereotipno.

Freud stverdzhuvav, posebno važnu ulogu u formuliranim ljudima i životu imaju dva kozmička nagona: Eros (seksualni instinkt, nagon života, nagon samozaštite) i Tanatos (smrt, instinkt

Zamišljajući ljudski život kao nasljeđe borbe dviju vječnih sila Erosa i Tanatosa, Freud je vvazav kao glavnu pokretačku snagu napretka. Jedinstvo i borba Erosa i Tanatosa, iza Freuda, kako bi se sažela ideja o zadnjici pojedinca, a još češće kako bi se započelo djelovanje drugih društvenih skupina, naroda i sila.

Uključite se u terapiju psihoneuroza i već postojećih razloga koje možete generirati, Freud je otkrio neurozu, neraspoložen razlog vyniknennya bilo kojeg bouv confl_kt mízh seksualnog naprezanja i bazhannym, s jedne strane, taj moralni i voljni odnos - od ínshy. Na zvuk cym-a, otpuštanje, neuroza (taj neurotični stav) može pobijediti, kao rezultat gušenja erotske žudnje. Uzimajući cijenu dokaza, činjenica da se hipoteza o onima bez gubitka psihe naroda (neminovno dovela do promjene posebnosti) obrazlaže činjenicom da nema sredovječnih zajedničkih iskustava, odn. kombinacija onih koji su živjeli ispred njih

Neprimjereno široka područja koncepta vlastite učioničke prakse o čovječanstvu (prema Freudu, ideja neuroticizma kod zdravih ljudi nije od temeljne važnosti), zbog ideje visnovke u dogmi njezine metapsihološke i dječje glasovi seksualnih

Na misao Freuda, gušenje i ostvarivanje seksualnog nagona, kako se razviti iz parcijalnih nagona, kako se prigrliti iz inteligentnih organizama, činiti osnovu svih manifestacija mentalnog razvoja, i takvi ljudi

Namagayuchis obruntuvati tsi look, Freud visi malo hipoteza, nakon što je objasnio mehaniku instinkta članka i

Iza Freuda, nosa statističkog instinkta, nalazi se mentalna energija, koja je više seksualno oštećena (libido), koju je tumačio kao energiju seksualne žudnje i gladi.

Teoretski, Freudov koncept libida je još važniji. Neizbježno, to znači da Freud nije zumirao nedvosmislenu interpretaciju bilo kojeg i svih tihih okreta teorijskih šumova i mrlja, bilo na jedno ili na drugo osjetilo.

Freud je u nekim stihovima govorio o libidu kao o promjeni moći i o promjeni moći i naveo to u svrhu razvoja energije, kao zbog osnove mentalnih procesa. U potonjem je istina da je samo proizvod diferencijacije energije, odnosno općenito, a u konačnom rezultatu postaje samo proizvod diferencijacije energije, tako je to u psihi. Osvojiti život poput stanja gladi, koje može natjerati ljude da konzumiraju ljude i hranu, jer dobivam mentalnu energiju seksualnog poremećaja. (Piznishe Freud pušta isto važan trenutak mentalni život - mortido - povlačenje u smrt, agresivno povlačenje.)

Freud je libido tumačio kao vinjatkovo naprezanje motivacijskog sluha, što je dalo veliku infuziju ponašanju ljudi. Uzimajući u obzir, energija seksualne žudnje može se sublimirati (transformirati i prenijeti) na različite objekte, a oni znaju izlaz iz različitih tipova ljudskog djelovanja koje poduzima pojedinac i suspenzija. Istovremeno, Freud je oblicima pripisivao širok raspon manifestacija – od elementarnih fizioloških činova do znanstvenog i umjetničkog stvaralaštva. Uz pomoć energije seksualne žudnje, mehanizam sublimacije metka Freud je bacio u osnovu tog kretanja ljudskog života.

Cijena situacije zumirala je na karakter prvog dana, jedne od najčešćih riža koja je postala panseksualizam - objašnjenje fenomena fenomena velike važnosti, ili čak seksualnim težnjama pojedinca.

Prilično važan dio Freudove teorije bila je njegova teorija kompleksa. Proklamirajući kod K. Junga ideju kompleksa poput grupnog fenomena, povezanog jednim defektom, Freud je razbio koncept kompleksa poput sukupnosti nerazumno nesvjesne manifestacije, poput izlijevanja u ponašanju i zdravlju.

Vazhayuchi, s daškom psihoneuroze je posebnost doživljaja i potiskivanja erotske žudnje, Freud je zgrabio značajno poštovanje prema složenosti Edipa, kastracije i razjedinjenosti.

Po Freudovoj misli, izabrao sam ulogu formuliranja i življenja ljudi i kompleksnog Edipa. Prije nego što sanjaju svoju djecu, Freud je, brutalno poštovao, dio njih s bušilicama, a pijanci su pričali o snovima, glavni motiv takvih buvova kipova karika od majke.

3. Freud, puštajući snove, daj im pogled na njih, da su ljudi socijalno spontaniji nego što se ljudi uspravljaju na majku, odnosno, kao i počinitelji, mržnja i mržnja se usmjeravaju na oca.

Tsiu se prebacio na nesvjesnu instalaciju, čija je glavna zmija bila erotsko povlačenje djeteta s majkom, koja je s njom bila agresivnije vezana za tatu. Freud je nazvao Edip kompleks (Edipov kompleks). Naymenuvannya koju je Freud dao ovom kompleksu nije zabluda. Povezuje se s psihoanalitičkom talisom grčkog mita o kralju Edipu u istoj Sofoklovoj tragediji, budući da je petarski car Edip, usprkos svojoj volji i ne zna da će biti dovoljno star, isti čas, od strane braće po majčinoj liniji.

Osnovna ideja frojdovske interpretacije uobičajene situacije granično je jednostavna: život kralja Edipa je lišiti zdravlje obitelji našeg djeteta. Na Freudovu misao, Edipov kompleks je istodobno težak nad lasicom čolovika - mršavi dječak vidi seksualnu žudnju za svojom majkom, prskajući oca poput seksualne nadnaravne osobe koja se boji mrziti. Pritom je potrebno pridržavati se sklonosti i žudnje za njihovim karakterom podsvjesnim, kako se smrad ne bi mogao osjetiti njihovim nosom.

U takvom rangu, kako je mislio Freud, psiha ljudi koja se percipira dijametralno suprotna razumijevanju i nesvjesnosti osjetila, proizlazi upravo iz tog objekta, što samo po sebi objašnjava prekobrojnost ljudske psihe.