3ab ab 2ab 1 luettavissa. Identiteetin ymmärtäminen

21.11.2021

Nuorten luokkien nahkainen koulupoika tietää, että päivän muutoksesta rahasummaan hinta on oikea kertoimelle ja työlle. Tobto, muuttolain mukaan,
a + b = b + a і
a b = b a.

Tuloksena oleva ankaran laki:
(a + b) + c = a + (b + c) ta
(ab) c = a (bc).

Ja rozpodilchiy-laki sanoo:
a (b + c) = ab + ac.

Arvasimme yksinkertaisimman nappulan annettujen matemaattisten lakien tallentamiseen, tai muuten kaikki hajut leviävät vielä laajemmille numeerisille alueille.

Minkä tahansa 10 (x + 7) ja 10x + 70 rivinin muutoksen arvolle mille tahansa luvulle on olemassa moninkertaisuuden konkordanssilaki. Kun puhutaan tällaisesta viipymisestä, kuinka haju voi olla yhtä suuri kuin kaikki numerot.

Virazin arvo on 5x 2 / 4a і 5x / 4 murto-osan peruspotenssin kautta, joka on yhtä suuri kuin mikä tahansa arvo x, crim 0. Tällaisia viratseja kutsutaan myös yhtä suuriksi kuin kaikki luvut. Okrim 0.

Kahta virazia yhden viininpitäjän kanssa kutsutaan monissa yhtä eläväisiksi, ikään kuin mistä tahansa pahan merkityksestä, joka löytyy monista, sen merkityksestä.

Samoin virazilla on sama pariteetti kahdesta, kolmesta yhteen. vaihda deyak_y-pareihin, triyokiin jne. numeroita.

Esimerkiksi viraz 13ab ja (13a) b voivat olla yhtä suuri kuin kaikkien lukuparien monikerta.

Viraz 7b 2 c / b і 7bc Muutoksen b і c arvo, jossa arvo b ei ole 0, on myös yhtä suuri monille kaikista pareista.

Tasa-arvoa, jossa osan oikeudet ovat virazi, joka voi olla yhtä monta, monet kutsuvat samoin.

Ilmeisesti monille on sama asia, että heidät muunnetaan oikeaan numeeriseen pariteettiin kaikkiin muutoksen merkityksiin (kaikki parit, kolme jne. muutoksen merkitys), mutta siinä on monia asioita.

Otzhe, sama on talvisen pariteetti, on oikeampaa, että mitkä tahansa talvisen merkitykset tulevat ennen sitä.

Esimerkiksi pariteetti 10 (x + 7) = 10x + 70 є on sama kaikille luvuille, se muunnetaan todelliseksi numeeriseksi pariteetiksi mille tahansa arvolle x.

Reilua numeroa kutsutaan myös identiteetiksi. Esimerkiksi yhtäläisyys on 32 + 42 = 52 - sama.

Matematiikan aikana se toteutetaan monin eri tavoin. Esimerkiksi pussi 13x + 12x voidaan korvata viraz 25x. Dobutok-fraktiot 6a 2/5 1 / a korvataan fraktiolla 6a / 5. To go, joka virazi 13x + 12x ja 25x, voi olla yhtä suuri kuin monet kaikista luvuista, ja virazi 6a 2/5 · 1 / a ja 6a / 5 voivat olla yhtä suuria kuin monet kaikista luvuista, paitsi 0. mnoginі, jota kutsutaan sama uudistus rullan tsіi asetettu.

sivusto, jossa on suuri määrä yksityistä kopiointimateriaalia posilannya on pershoderelo obov'yazkov.

LUENTO nro 3 Henkilöllisyyden todistaminen

Meta: 1. Toista sama arvo samalle virazille.

2. Esittele ymmärrys samasta virazin muunnoksesta.

3. Monikertainen laukku riittää pussi riittää.

4. Polynomin laajentaminen kertoimiin ryhmittelymenetelmällä.

Anna sen mennä ihopäiväksi ja ihopäiväksi

Hanki meille uusia,

Olkaamme ystävällisiä, jos meillä on ruusu,

Ja tulemme olemaan viisaita sydämissämme!

Matematiikassa sitä on mahdotonta ymmärtää. Yksi niistä on sama.

Sama nimi on sama kuin vikonutsya kaikille talven merkitykselle ennen saapumista. Saman toimet ovat jo tiedossa.

Esimerkiksi usi nopeat kertolaskukaavatє identiteetti.

Nopeita kaavoja

1. (a ± b)2 = a 2 ± 2 ab + b 2,

2. (a ± b)3 = a 3 ± 3 a 2b + 3ab 2 ± b 3,

3. a 2 - b 2 = (a - b)(a + b),

4. a 3 ± b 3 = (a ± b)(a 2 ab + b 2).

Tuo identiteetti- Tse tarkoittaa nousta ylös, mikä tahansa sallittu merkitys oikean osan tien vasemman osan muuttamiselle.

Algebralla on monia erilaisia menetelmiä todennäköisyyksien todistamiseen.

Kuinka todistaa mahdollisuudet

sama osa identiteettiä.

oikea osa identiteettiä.

identiteetin oikea osa.

Saman oikeasta osasta oikeaan osaan.

Saman yhdestä osasta oikeaan osaan.

Slid on myös muisti, mutta sama pätee, jos muutosten merkityksiä ei voida hyväksyä.

Yak bachite tapoja, täytä bagato. Mikä on tapa värähellä tietyntyyppisessä putoamisessa siihen kapasiteettiin, joka sinun on tuotava. Maailmassa, kun tuot eron, tule ja näe valinta todistaa tie.

Sama on samanarvoisen hinta, sillä sama on todeta, että se on totta kaikille sallituille jumalattomille merkityksille, joiden pitäisi tulla ennen uutta. Identiteetti tuoda esille - tarkoittaa elävän osan vasemman ja oikean alaosan kaikkien sallittujen merkityksien vahvistamista.
Tapoja tuoda soveltuvuus:
1. Vykonuyut luoda oikea osa uudelleen ja saada oikea osa tuloksesta.
2. Vykonuyut luoda uudelleen oikean osan tuloksesta saadaksesi vasemman osan.
3. Okremo kääntää uudelleen osan oikea ja vasen puoli ja tunnistaa se ensimmäisessä ja toisessa yhdeksi ja samaksi viraziksi.
4. Varastoi oikean osan ero ja nollaksi muuntamisen tulos.
Helposti luettava yksinkertaisen takapuolen hammaspyörä

varasto 1. Totuuden tuomiseksi x (a + b) + a (b-x) = b (a + x).

Päätös.

Joten koska oikeassa osassa on pieni viraz, yritämme luoda ryvnostin vasemman osan uudelleen.

x (a + b) + a (b-x) = x a + x b + a b - a x.

Ennen kaikkea se on voittokerroin jouselle.

x a + x b + a b - a x = x b + a b = b (a + x).

He hylkäsivät sen vasemman osan, ja uudelleenluomisesta tuli sellaisenaan itse osan oikea. Otzhe, tsya tasa-arvo on sama.

varasto 2. Totuuden tuomiseksi: a² + 7a + 10 = (a+5) (a+2).

Päätös:

Kuka tahansa voi käyttää tätä menetelmää. Keulan avaaminen ryvnostin oikealla puolella.

(a + 5) (a + 2) = (a²) + 5 a + 2 a +10 = a² + 7 a + 10.

Bachimo, lain tarkistuksen jälkeen ryvnostin osasta on tullut sama ja vain osa rivnostia. Otzhe, tsya tasa-arvo on sama.

"Korvaan yhden virazin samalla, saman samalla virazilla, kutsun samaa virazin keksimistä uudelleen"

Z'yasuvati, joka on sama:

1. - (a - b) = - a - b;

2. 2 (x + 4) = 2x - 4;

3. (x - 5) (-3) = - 3x + 15.

4. pxy (- p2 x2 y) = - p3 x3 y3.

"Tuoda sama asia samaan, tuoda sama samaan asiaan, tuoda sama samanlaiseen muutokseen"

Pariteetti pätee mihin tahansa talvisen merkitykseen, he sanovat sama. Tuoda, mikä deyak pariteetti є samaan, abo, miltä se näyttää tuo aitoutta vikoristovuyt totozni reimagining viraziv.
Toi samanlaista:
xy - 3y - 5x + 16 = (x - 3) (y - 5) + 1 Tee koko perheen vasen osa uudelleen:
xy - 3v - 5x + 16 = (xy - 3v) + (- 5x + 15) +1 = y (x - 3) - 5 (x -3) +1 = (y - 5) (x - 3) + 1 Tuloksena sama muunnos Olemme hylänneet polynomien oikean osan ja tuoneet ne itse, joten yhtäläisyys є sama.
varten todistaa henkilöllisyyden Tulkintaa uudelleen oikeanpuoleinen oikea osa, joko oikealla tai vasemmalla, tai osoittaa, että ilkeän ryvnostyn osan vasen ja oikea puoli ovat yhtä ja samaa virazia.

Usein pussitettu pussitettuun

Moninkertaistaa pussitettuna a + b bagatolenille c + d... Varaston varastoyksikkö:
(a + b) (c + d).
Merkittävästi kaksijaksoinen a + b kirje x ja Tvirin uudelleensovittaminen säännön mukaisesti, jossa monomi kerrotaan polynomilla:
(a + b) (c + d) = x (c + d) = xc + xd.
Virazilla xc + xd. sen vuoksi x pussitettu a + b Tiedän, kuinka nopea yksikerrotussääntö on
xc + xd = (a + b) c + (a + b) d = ac + bc + ad + bd.
Samasta: (a + b) (c + d) = ac + bc + ad + bd.
Tvir bagatoleniv a + bі c + d esittelimme viglyadi bagatolenissa ac + bc + mainos + bd... Tsei on pussitettu є kaikkien monomien summa, joka voidaan poistaa, kun ihoosa on moninkertainen. a + b pussin jäsenen iholle c + d.
Visnovok: Voit saada paljon rahaa viglyadi bagatlenista.
Sääntö: Jos moninkertaistat pussi on teroitettu pussi on teroitettu, tarvitset ihon jäsen yksi pussi, joka kerrotaan ihon jäsen іnshy pussi, іtrimanі luoda hampaita.
Se on hienoa, jos sinulla on paljon matkatavaroita, sinun pitäisi kostaa m jäsenille pussin tarpeeksi kostaakseen n luomisen jäseniä ennen lisäjäsenten vähentämistä toukokuussa mn jäsenet Tsim voi nopeuttaa ohjausta.

Polynomin laajentaminen kertoimiin ryhmittelymenetelmällä:

Aiemmin saimme tietää matkatavaroiden jakautumisesta kaarien kertoimissa. Joissakin tapauksissa laukku laitetaan kertoimien päälle, ilkeä tapa on ugrupovannya jogon jäsenet.
Kerrannaispussi
ab - 2b + 3a - 6 Zgrumo yogo joten ihoryhmän lisäystä varten on pieni kerroin ja kerroin jousille:
ab - 2b + 3a - 6 = (ab - 2b) + (3a - 6) = b (a - 2) + 3 (a - 2) Kozhen dodanok virazu maєal kerroin (a - 2). Teemme temppeleille spilny-kertoimen:
b (a - 2) + 3 (a - 2) = (b +3) (a - 2) Laitamme tuloksissa lopullisen polynomin tekijöiksi:
ab - 2b + 3a - 6 = (b +3) (a - 2) Tapa, jolla laajensimme polynomin tekijöiksi, on ns. tavallaan.
Matkatavaroiden jakelu ab - 2b + 3a - 6 Kertoimissa voit visonati, inaxin ensimmäisen jäsenen ryhmittely:
ab - 2b + 3a - 6 = (ab + 3a) + (- 2b - 6) = a (b + 3) -2 (b + 3) = (a - 2) (b + 3)

Toistaa:

1. Kokonaismäärän todentamismenetelmät.

2. Mitä kutsutaan samaksi virazin perversioksi.

3. Useita matkatavaroita matkatavaroiden päällä.

4. Polynomin laajentaminen kertoimiin ryhmittelymenetelmällä

Todisteet henkilöllisyydestä. Matematiikassa sitä on mahdotonta ymmärtää. Yksi niistä on sama.

Sama nimi on sama kuin vikonutsya kaikille talven merkitykselle ennen saapumista.

Saman toimet ovat jo tiedossa. Esimerkiksi kaikki nopean kertolaskukaavat є ekvivalenssi.

Tuo identiteetti- Tse tarkoittaa nousta ylös, mikä tahansa sallittu merkitys oikean osan tien vasemman osan muuttamiselle.

Algebralla on monia erilaisia menetelmiä todennäköisyyksien todistamiseen.

Kuinka todistaa mahdollisuudet

sama osa identiteettiä. Tuloksen seurauksena meillä on oikeus erota, tuomme mukana kyvyn.
Viconatia vastaava jälleenrakennus oikea osa identiteettiä. Mitä tulee tulokseen, vain osa siitä on hyväksyttävää, jotta siihen on mahdollista päästä.
Viconatia vastaava jälleenrakennus identiteetin oikea osa. Heti kun tulos on sama, sama tulos voidaan ottaa huomioon.
Saman oikeasta osasta oikeaan osaan.
Saman yhdestä osasta oikeaan osaan. Viroblyaєmo yli nousu yhtä täydellisyyttä. Ja jos hyväksymme tuloksessa nollan, sama tuodaan sisään.

Slid on myös muisti, mutta sama pätee, jos muutosten merkityksiä ei voida hyväksyä.

Helposti luettava yksinkertaisen takapuolen hammaspyörä

varasto 1.

Varmista, että x * (a + b) + a * (b-x) = b * (a + x).

Päätös.

Joten koska oikeassa osassa on pieni viraz, yritämme luoda ryvnostin vasemman osan uudelleen.

x * (a + b) + a * (b-x) = x * a + x * b + a * b - a * x.

Ennen kaikkea se on voittokerroin jouselle.

x * a + x * b + a * b - a * x = x * b + a * b = b * (a + x).

He hylkäsivät sen vasemman osan, ja uudelleenluomisesta tuli sellaisenaan itse osan oikea. Otzhe, tsya tasa-arvo on sama.

varasto 2.

Varmista, että a ^ 2 + 7 * a + 10 = (a + 5) * (a + 2).

Päätös.

Kuka tahansa voi käyttää tätä menetelmää. Keulan avaaminen ryvnostin oikealla puolella.

(a + 5) * (a + 2) = (a ^ 2) + 5 * a + 2 * a + 10 = a ^ 2 + 7 * a + 10.

Bachimo, lain tarkistuksen jälkeen ryvnostin osasta on tullut sama ja vain osa rivnostia. Otzhe, tsya tasa-arvo on sama.

niitä, joiden avuksi yksi lapsi on ehdottoman sopiva viimeiseen asti. Kohtuullisuus siirtää uuden tiedon pidbitty ("tunnistaminen") jo tunnetuille tiedoksi. Itse identiteetti on älykkyyden muoto. Meyerson Bachivilla on synteesi kaikesta universumia koskevasta tiedosta tieteen ihanteen pelkistyessä: tiede itse voi tulla yhdelle kaavalle (jota edustaa nykyinen validiteettikaava), johon on mahdollista tuoda lait. kaikesta tieteestä. Tsey іdeal postaє shvidshe fіlosofsky jäkättää, jakin nіzh Naukova, Naukova progressiivinen lisäksi scho Veda shvidshe jotta neskіnchennoї diversifіkatsії metodіv Science (spetsіalіzatsіya) i її bezposerednya meta polyagaє skorіshe klo vіchnіy mozhlivostі pіznannya novih ob'єktіv, nіzh unіfіkatsії metodіv (tsya robotti tulla unіfіkatsії Think tieteestä, epistemologiasta).

Vidminne viznachennya

Arvo loppunut ↓

TARKKUUS

Ponyattya T. є main. niille, jotka ymmärtävät filosofiaa, logiikkaa ja matematiikkaa, ymmärtämään kaikki vaikeudet, jotka liittyvät out-of-the-box (perus-, perustieteiden) tietoon ja merkitykseen. Monimutkaisen ruoan kohdalla, joka tulee makaamaan todistaja T.:lle, kunnioitan erityisesti kahta ansiota: ruokaa T:stä. "... eniten omalla tavallaan. (Platon, Phaed. 74 b; Rus. Prov. Soch., T. 2, 1970) і ravitsemus T. puheista. (T. puheet kiertävät zzvychay-symbolia "=", joka on nähtävissä ensimmäisessä R:ssä. Record in yogo "The Whetstone of Witte", L., 1557.) abstraktien entiteettien status (div. esim. Stavlennya, Universals), muu omavaraisuus. arvo. Koska filosofia ei käsitellyt ruoan biologiaa, logiikan ja matematiikan kannalta sama asia oli ymmärryksen T ymmärtämisessä. "Ideya T." і niin chi іnakše ei ole "ymmärtää T." – Se ei ole vain sama asia. Idea T. p e d syntyy, onko se osoitettu predikaatille (predikaatille) T., joten se on sama kuin "saman puheen" ymmärtäminen, joka on syötetty merkitykseen. Tse on sidottu aikaan, joten tuomio T. to.-l. voimansiirron perusteella, mutta myös visionissa (tai ehkä visionissa), sellaisena kuin se on, lisäksi, jos se on tarpeen - niin paljon kuin se ei ole koko idean ulkopuolella - se heijastuu. Itsellä on yhteys "sallitun tunnistamisen" filosofian ongelmaan. Analyysi voi olla loogisen ja matematiikan mielenmuutos. ymmärryksen analysointiin T. t. sp. ontologisen., epistemologisen. tuo semanttinen. ongelmat T. puheet. T:n ontologinen ongelma on puheen T:n ongelma "itsekseen" tai "sisäisen tilanteen" mukaan (G. Kantor). Se sijoitetaan ja näytetään p r і n c і p а і n d і і і і і і і і (principium individuationis): jokainen rikas unіversum є perusteella. річ; kaksi eri puhetta, jotka veivät iholuotin, ja se ei ollut totta. Sama "... mahdollisimman aikaisin, sikäli kuin se muistuttaa hyväksymäni materiaalia, että "... jokainen itse olemassa oleva lapsi, joka on taitettu tuon muodon äidistä, on laskostettu yksittäisistä teoista ja teoista. ..: "Anthology of Light philosophy", osa 1, osa 2, M., 1969, s. 847, 862). Jakamattomuuden periaate ei ole kostaa omia vaatimuksiaan niille, jotka ovat jakamattomia esineille ja universumille, yksilöllistyneiden hajulle omin keinoin, ne eivät ehkä ole niin helppoja; jos et oleta tällaisen yksilöllisyyden abstraktia mahdollisuutta. Ensinnäkin se on luonnollista, koska periaate on ontologinen. Ruoka, jakki іndivіdualіzuvati esineitä ja unіversumu, є jopa epistemologinen. ruokaa. Mutta yleisesti ottaen ei ole olemassa tapaa individualisoitua, joka ei johda meitä yli abstraktiovälin, joka on Universum Mirkuvannya (div. Universum) alku. Haluan individualismin periaatteen vanhalta filosofilta. Solidaarisuus valosta, sen analogeista löytyy (nykyisistä) täysin tieteellisistä (matemaattisista, fysikaalisista ja in) teorioista. Kymin linkissä voit viitata ajatukseen "olennaisista" tai valopisteistä (tilavia pisteitä tunnin lauluhetkellä) chotirivimiriin (abstrakti) "Minkovskyn valo" ja idea. tilava, fyysinen malli sen kanssa. todellisuus, joka sallii ihon yksilöllistymisen, tai Pauli-periaatteella tai G. Cantorin hypoteesilla noista saman joukon muiden elementtien kahdesta osasta. Voidaan kunnioittaa, että yksilöllisyyden periaate on kaikkien klassikoiden perusta. matemaatikot її - tavallaan ontologisessa mielessä - "älykkyydestä" järjestetyn (arvon mukaan) numeerisen jatkumon postulaatin perusteella. T:n periaate ei ole hämmentävä. Hyväksy individualismin periaate, kuten yleisessä käytännössä, ja teoriassa, vähitellen heijastaen erilaisia objekteja, tobto. puhumme pienistä esineistä ja niin, ei hajua keitetty yksi ja sama ricchu. Ottozhnennyan abstraktion, samoin kuin vinikє tsomilla, tunnisti Leibnitz ensimmäistä kertaa selvästi kuuluisassa periaatteessa T. not disernible (Principium identitatis indiscernibilium). Rakentaminen jakamattomuuden periaatetta ja T. unrecognizable -periaatetta vastaan on helppo selittää. Voittajien ylimäärä on se, että jos, vazhayuchi, mitä esim. x ja y - eri puheet, T. unrecognizable -periaatteen muotoilussa voi olla sen kunnioittamista, mikä on ehdottoman, mutta ontologista, mielestäni, epäselvä, itsestään selvä, , Scho x і "itsensä" En usko tuntevani. Kuitenkin, koska äidit ovat tunnustettuja tai epistemologisia, näön puute x ja y, esimerkiksi. Meille haluaisin nähdä kuinka voimme kehittyä käytännössä terveen tilanteen x ja y tuloksena (jak. Jatketaan Porivnyannyan kylässä), silloin ei ole hankausta. Mitä tulee ymmärrykseen "rikkaasta", universumin subjektille "itsensä" ja "objektista", universumin subjektille tiedossa, käytännössä, suhteessa muihin objekteihin, sitten aisti. T. väärinkäsitysten periaatteesta Tyhmiä samoista puheista, ale є sama ob'єkti. Ilmeisesti se on ontologiaa. t. sp., kierretty individualisoinnin periaatteessa, T. esitetään abstraktiona ja samasta idealisoinnista. Tim ei unohda antaa aktiivista viestiä puheiden mielessä: käytäntö syrjäyttää meidät siitä, että olemme tietoisia tilanteesta, jossa tarvittiin "oikeita" puheita tulla kuulluksi "yksi ja sama" rikkaana. . Yleisessä mielessä T.:n periaate ei-suuisesta, joka on empiirisesti altis todisteille, suorituksemme tosiasialle, on abstrakti. Leibnitzin periaatteeseen "otozhnennya piznogo" ei tarkoita anteeksiantoa kuin anteeksiantoa tai toiminnan karkeutta, ei ilmeisesti, vzagalі ilmeisesti, і vakiojärjestyksessä. Kartoituksen abstraktioväli. T:n periaatteeseen liittyvä esineiden näkemyksen puute ei ole selvä, sitä voidaan kiertää operatiivisesti - "käyttäytymisessä", sitä ajatellaan auktoriteettien nimissä, alun nimissä. sukupnistiset hahmot. näön puutteen mielet. Tsia sukupn_st minds (funktiot abo predikaatit), jotka K.-L. universumin esineet ovat ei-viraznyja, mikä tarkoittaa abstraktioväliä niistä, jotka ovat esineitä ja esineitä. Joten jos tehottomuuteen A määrätään voimattomat objektit ja objekti x se on volody, niin x:n heijastukselle ja abstraktion välissä tehon A tarkoitusta varten se on tarpeellista ja riittävää, ehkä kohde on myös voiman symboli :)? ((x = y)? A (y)). Suurenmoisesti, koska "ylimääräiset" tiedot ovat ilmeisiä eksplisiittisistä (luonnollisesti - tietyn abstraktiovälin "asennosta"), kohteista "kaikki keskellä" korrelaatiossa. Tyypillinen peppu monien teoriasta - "Skolemin paradoksi". Ikään kuin "keskellä" abstraktioväliä hämmästyttää, niin että A:n voima alkaa, niin x ja y ovat ehdottoman sama kohde, eivät kaksi objektia, jotka siirtyvät indusoituun maailmannäkemykseen. Oikealla on maailma T. kahdesta ja lisäksi muista asioista tietyssä meta-välissä, mikä merkitsee myös mahdollisuutta individualisoida x ja y. Ilmeisesti ymmärryksen puute x ja on ekvivalentti tässä on vallan voiman keskinäinen riippuvuus Ja valitettavasti se ei ole kuin valta. Kommunikaatiokohdassa keskityn todellisen mielen abstraktioon, joka perustuu jakamattomuuden periaatteeseen, ja liityn sellaiseen selkeään periaatteeseen, kun se jostain syystä on sovittu yritykselle, joka otti x:n ja eivät ole keskenään vaihdettavissa, mutta luonnollisesti puhu heidän yksilöllisyydestään). Kaikessa mielessä individualisoinnin periaate on johdettu luonteesta, kuten sov. "Puhdat" postulaatit matematiikassa, ja niitä voidaan pitää jakamattomuuden abstraktiona. Älä näytä puhuvan "abstraktista" matosta. ob'єktah, ilmeisesti shho th "konkreettista" fyysistä. luonnon esineitä, ajattele individualisaatiota, onko se niin kuin et odota sen tunnetuksi, muuten se oli selvästi osoitettu k.-l. rakentava merkitys. On mahdollista, että ne, jotka ovat mukana tässä ajatuksessa, eivät ole pohjimmiltaan katumattomia, sillä esimerkiksi "kvanttistanovien ei-samankaltaisuuden" periaate, joka on sen ylimielinen, luonnon itsensä esittämä, on merkityksetön "yksilöllisen käyttäytymisen" kuvauksessa. "tietystä elementistä. Päivitetään. Abstraktioväli vertailusta voi olla mahdollisimman laaja (ale, kuten tavallista), jolloin kaikki (tunnettu) ymmärrys (funktio tai predikaatti) analysoidaan sellaisessa teoriassa. Todi näyttäisi olevan x = y, kun ymmärrys on A. Minulla on epämääräinen ja kvantori "be-jakille", ja T:llä voi olla ilmeinen luonne - haju p e li t i in i z i r o v a n i on mahdotonta ymmärtää teoria sellaisena kuin se on suljettuna, omassa sydämessä, ymmärrys cichistä (merkitysvälissä) sen suhteen, mikä on suhde annetun teorian universumin aiheisiin. Esimerkiksi predikaattia "chervonia" ei ole määritetty bezlichin luonnollisille numeroille; Tällaisia ajatuksia puolen asian pohjalta löytyy teorian taustalta, jossa ja vertailun katkeamiseen liittyvän abstraktiovälin huononemisen perusteella. Otozhnennyahin värähtelyt voivat johtua teorian predikaatin puutteesta - fiksaatioiden kuvauksen abstraktiovälistä. Universum-objektit, jotka eivät ole viraalisia teorian skin-predikaattina, ovat ehdottoman loukkaamattomia tietyllä abstraktiovälillä ja voivat näyttää "yhdeltä ja samalta" objektilta, mutta ikään kuin en olisi nähnyt niin merkityksetöntä objektia kaikenlaisissa Vipadusta tulee yksijäseninen sukupnistu, haluan sinut mukaan. Abstraktiovälit voivat olla niin. Joten jos mieli A on tautologia, niin aihealueella kaikki objektit ovat samat intervallilla A. Näyttää siltä, että tautologia ei voi palvella objektien todennäköisyyden kriteeriä, haisee, että voin suunnitella monipuolisuuden johonkin pisteeseen , viroblya elementtien kehittäminen "yhdeksi ja samaksi" abstraktiksi objektiksi. Ei ole yllättävää, että ennen ensimmäisen vaiheen laskennan "puhtaiden" predikaattien aksioomia on mahdollista varustaa kaava XA (x) ^ / xA (x) ilman supermonipuolisuutta, niin että samanlaisuus (tai ehdoton näkyvyyden puute) voidaan soveltaa kaikkiin aiheisiin. Ilmeisesti predikaattien puhtaan numeroinnin epäjohdonmukaisuus (alkulogiikka) vastaa hyvin neontologista luonnetta. ... Vuonna cich vypadkah T., noin otozhnenya puute koko järjestelmän ymmärtää, voidaan ottaa käyttöön luettelo aksioomeista T. tiettyjä toimintoja ja predikaatteja analysoidaan teoriassa. Ale postulyuchi sis. ti chi іnshі ottozhennya, mi yak bi formєmo unіversum, periaatteen mukaisesti T. ei-virus. Se tarkoittaa universeumia koko merkityksessä є epistemologinen. ymmärtääksemme, kuinka makaamme abstraktioissamme. Ravitsemus, joka kunnioittaa "yhtä ja samaa" "nuorten" yksilöiden lukumäärästä aihealueella (kuten yksilöiden alueen paine), yaka on aktiivinen stasosuvannya-alueella. Herätys on noin abstraktioväli. Chomu z:n akseli on meidän t. Sp. viittaus abstraktioväliin viittauksesta T:n nimeämiseen, jota seuraa tarvittava äly "t:n ymmärtämisen" ymmärtämiseksi. Ymmärrys "viittausabstraktiovälistä" on gnoseologista. dopovnennyam ymmärrykseen abstraktion otozhnennya että siitä laulu mielessä (zmistnym), joogo selvennyksiä. Lisäksi, jos T:n ymmärrys tuodaan abstraktioväliin, on helppo saavuttaa tarvittava henkisyys, joka kannustaa T:n teoriaan, ainutlaatuisen elävään "monia ymmärrettävään", joka liittyy termien "the theory" kehittämiseen. sama", "se sisällä. Miten voimme kysyä, kuten näennäisesti, mielen kautta predikaatin T. arvon selityksen yhteydessä Hilbert-Bernaysin kaavassa: 1) x = x 2) x = y? (A (x)? A (y)), se on mahdollista tulkita näinkin, muista 2) käännä T. objektit universumiin abstraktiovälissä, jolloin aksioomia ei tarvita, mikä asetetaan kaavion aksioomien 2 mukaan). Mutta ennen ajattelua 1), T.:n refleksiivisuuden voima aistien merkityksessä perustuu yksilöllisyyden periaatteeseen. Ilmeisesti otamme huomioon periaate individuatsiya ei vyplya luettelo mielissä x = x, mutta vain periaate individuatsii ja perinne. T.:n periaate (abstrakti T. - lex identitatis), kuinka kaava x = x käännetään, є "soittaminen käärmeen takana" on tulossa: yksittäisenä esineenä Universumille ei ole itsestään johtuen sama, niin se ei ole sinänsä, mutta Koska olemme bi іnshim subjekti, scho, ovelasti, viemme sen indivіduаtsiyi-periaatteeseen (por. - K. Marx ja F. Engels, Soch., 2 vidavnitstva, v. 20, s. 530). Mukaan lukien, periaate individuatsii siirretään karkaistu x = x, kuten є th välttämätön mieli - looginen perusymmärrys yksilöstä. Jakamattomuusperiaatteen riittävä ilmaisu x = x jakamattomuusperiaatteen kanssa 1) ja 2), jakamattomuusperiaatteen johdonmukaisuuden säilyttäminen jakamattomuusperiaatteen kanssa) ja kunnioituksen puute hyväksyä, kokonaisuudessaan vipadku. Tämä on asetus, joka on jakamattomuuden periaate perinteiden määrätyssä merkityksessä. laki T. (div. Totality Law), joka edustaa erityistä etua t. sp. ongelmia "realizovanosti" abstrakti T. luonnossa, mutta myös. että ontolog_ch. abstraktion tila vzagal. Uskottomien T:n periaate on siinä yogo tlumachenny, sellaisena kuin se on annettu Vishchelle - T.:n periaatteena abstraktiovälissä - T:n filosofisen epistemologisen idean olemuksen mukaan, joka perustuu käytännön ymmärrystä. Jo ennen matematiikkaa voidaan kuitenkin operoida predikaatilla T., mielellä, mutta se voidaan myös korvata samalla (div. Korvaussääntö yhtäläisyydelle), niin tässä hyväksytään yksilöitymisperiaate , tobto. vvazayuchi, scho-nahkamatto. ob'єkt yksilön maailman universumissa, ilmeisestikin voidaan helposti tunnistaa epistemologinen ratkaisu. ongelmat T., siihen matin lauseissa. teoria matematiikka. ob'єkti -hahmo ei "itsensä", vaan edustajiensa kautta - symbolien, jotka merkitsevät heitä. Motiiveja näyttää olevan monia, kuten esineiden yksilöllisyyden huomioimatta jättäminen; Joten talosta synnyttääkseen keskenään yksiselitteisen samankaltaisuuden luonnollisten lukujen lukumäärän ja kaikkien parillisten lukujen lukumäärän välillä (Galilein paradoksi) Vastaavat motiivit matematiikassa ovat laittomia. Karkaistu "objekti x on sama kohde y", jota matemaatikko huutaa liittääkseen loukkaavan suden: "symbolit x ja y tarkoittavat yhtä ja samaa esinettä" tai "symboli x tarkoittaa samaa esinettä, jota symboloi symboli y". . Ilmeisesti sekä T. asetetaan nopeammin ennen luvun yleistämistä (formalisoidun liikkeen muodossa) ja pohjimmiltaan modernin synonyymian määritelmää, mutta se ei ole filosofista epistemologista. tunne T. Protect on ominaista, joka ei toisinaan näytä ainutlaatuiselta. Abstraktioperiaatteeseen perustuva reflektio on synonyymi merkityksen määritelmästä abstraktion tulokselle (logiikan jumalalliset synonyymit). Siihen asti laskelmaa tulkittaessa, olkoon se semanttisesti sama kuin T.:n arvo "keskellä virazami-liikettä" on tarpeen lisätä lisäselvityksiä mihin? u tsy semanttinen. T. formula tarkoittaa sanoja "yksi ja sama asia". T:n periaatteen cim-formuloinnin yhteydessä se näyttää Leibnitsevsko-Russelivskelta (logiikan ja matematiikan ekvivalenssi), on epätodennäköistä, että phylos esitetään. t. sp. Leibniz itse. Leibnitz on ilmeisesti omaksunut jakamattomuuden periaatteen: "Luulen, että on olemassa kaksi jakamatonta kiusaajaa... älkää ajatteleko itseään, niin... joka tapauksessa ei tule olemaan yksilöllistä eloisuutta" -L., 1936 , s. 202). Vіdomo takozh, scho-Yak onko netrivіalne vzhivanie T., T. nerozrіznenih vіdpovіdne periaatteessa peredbachaє scho XiYi - rіznі Objects, SSMSC lishe vіdnosno nerozrіznyayutsya, nerozrіznyayutsya vuonna deyakomu іntervalі abstraktsії scho ABO viznachaєtsya virіshalnoyu zdatnіstyu meidän zasobіv rozrіznennya, ABO priynyatoї meille abstrakteja ototozhnenya, tai, nareshty, kuinka kysyä luonnolta. Aleksey Russellin sanamuodossa on rinnakkaiselon läsnäolo. predikaatin muutoksen takana oleva spilnostin kvantori, joka edellyttää absoluuttista luonnetta ("absoluteness" on tässä asetuksessa "verbositeetti" antipodi. Sopimattomuus x ja y, valvoakseen jakamattomuusperiaatetta, haluaisin Russellin johtavan kaavan x = x, jak, sellaisena kuin sen on tarkoitus olla, se on hämmentävää jakamattomuusperiaatteen takia. T.:n idean valossa abstraktion välissä on toinen epistemologinen. abstraktioperiaatteen rooli: kuten T:n tapauksessa, predikaatti (toivottavasti) luonnehtii objektin x abstraktioluokkaa ja y on luokan elementti, niin sama on x ja abstraktioperiaate ei siirretä, mutta x on yksi ontologian syyllisistä aiheista. järkeä. Tsієї t. Sp., Kaksi objektia universumiin, joiden pitäisi olla yksi abstraktioluokka, se näyttää "yhdeltä ja samalta" objektilta ei ontologisessa, vaan epistemologisessa. merkitys: haju on sama kuin saman abstraktioluokan abstrakteilla edustajilla ja vain koko merkityksessä on ei-viruksen haju. Samalla vasne ja polyagan, ymmärtävän T.:n dialektiikka, ja kertovat ihmisille: "Kuinka voi olla samoja erilaisia esineitä?" Valaistu.: Zhegalkin I. I., Symbolisen logiikan aritmetisointi, "Matem. Zb.", 1929, v. 36, vip. 3-4; Yanovska S.?, Tietoja niin kutsutusta "visualisoinnista abstraktion kautta", kirjassa: Zb. artikkeleita matematiikan filosofiasta, M., 1936; Lazarov F. St, Konvergenssi abstraktista konkreettiseen, kirjassa: Zb. robottitutkinnon suorittaneet ja filosofian tiedekunnan opiskelijat, Moskovan yliopisto, Moskova, 1962; Weil R., täydennetty, la: Sovellettu kombinatorinen matematiikka, prov. z englanti, M., 1968. M. Novosolov. Moskova.

Tlumachny venäjän sanasto. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova.

identiteetti

TARKKUUS. -a, CP.

Povna samankaltaisuus, zbig. G. poglyadiv.

(identiteetti). Matematiikassa: pariteetti, on reilua, että kaikki numeeriset arvot syöttävät samat arvot. || dod. sama, -a, -a і myös, -a, -th (enintään 1 arvo). Sama algebran virazi. TER [ei zmіshuvati jäniksen päivistä "se" ja osa "a").

adverbi Niin se menee, jak і hto-scho-n. Ty tunkeutuminen, olen t.

Liitto. Samat, se on sama. Ti youdesh, entä veljesi? - T.

osa. Vislovlyu on epäluuloinen, negatiivinen, ironinen (yksinkertainen). *T. rozumnik tiedä! Vin - laulaa. - Toveri (minä) laulaa!

Venäjän uusi tlumachno-verbaalinen sanasto, T.F. Ofremova.

identiteetti

siitä asti kun. Tasa-arvo, totta kaikille kirjaimen numeerisille arvoille (matematiikassa).

Ensyklopedinen sanakirja, 1998

identiteetti

vіdnoshennya mіzh ob'єktami (todellisuuden esineet, sprynattya, ajatukset), scho näyttävät "yksi ja sama"; "borderline" -tyyppinen osaketunniste. Matematiikassa sama on tasa-arvon hinta, koska se voidaan tyydyttää, tobto. se pätee kaikkiin muutoksen hyväksyttäviin arvoihin, jotka tulee syöttää ennen.

Kokonaisuus

logiikan, filosofian ja matematiikan perustiedot; vikoristovutsya tieteellisten teorioiden käännöksissä alkuperäisten suhteiden, lakien ja lauseiden muotoilua varten. Matematiikassa T. - tse rivnyannya, koska se on tyytyväinen samaan, joten se pätee matojen sallitulle merkitykselle, joka on syötettävä ennen. Loogisesti katsottuna T. on predikaatti, joka esitetään kaavalla x = y (lue: "x on sama y", "x ovat samat, että ja y"), joka näyttää olevan looginen funktio , totta, koska muutokset ovat x ja y tarkoittavat "yksi ja tuo" -aiheen merkintää ja hibna inakshe. Filosofisesta (epistemologisesta) näkökulmasta T. - suhteen hinta, joka perustuu lausuntoihin niistä, jotka ovat "yksi ja sama" todellisuuden, ajatusten, ajatusten aihe. T. dodatkovin logiikka ja filosofiset näkökohdat: anna ensin muodollinen malli opetuslapsesta T., toinen esitetään koko mallin tallentamista varten. Ensimmäinen näkökohta sisältää ymmärryksen "yhdestä ja samasta" aiheesta, mutta muodollinen malli ei piile pahassa ymmärryksessä: jättää huomioimatta tulosten kertymisen tunnistamismenettely sen tunnistamisessa, mitä mieltä tai tapoja, joilla abstraktio on. ei itsestäänselvä. Näkemyksen toinen (filosofinen) puoli on esittää T:n loogisia malleja. T:n loogisten ja filosofisten näkökohtien kehittäminen tiettyyn asemaan siirtymiseksi, mutta esineiden ja T:n samanlaisuuden arvioiminen todistajana ei ole sama (Div. Platon, Soch., T. 2, M., 1970) , s. 36). On kuitenkin totta, että näiden näkökohtien riippumattomuudesta ja epäjohdonmukaisuudesta puhutaan paljon: todistaja T. pystyy poimimaan erilaisia loogisia toimintoja; sen ei tule perustua esineiden tosiasialliseen identiteettiin, "ei olla turhamainen" sen suhteen, vaan abstraktio, kuten "yhteisissä" muistaa ymmärtää, mutta teoriassa se on hypoteesin tapa; samaan aikaan, selkeällä interstitiaalisuudella (jako. alempi aksiooma 4), näennäisellä abstraktiovälillä, "keskivälillä", itse asiassa T., aihe on T:lle täsmälleen järkevä loogisesti Ymmärryksen tärkeys T. nosti tarpeen T.:n erikoisteorioille.Yleisin tapa saada nämä teoriat esiin on aksiomaattinen. Jakin aksioomaa voidaan käyttää esimerkiksi näin (ei välttämättä kaikkia):

x = y q y = x,

x = y & y = z É x = z,

A (x) Q (x = y Q A (y)),

de A (x) on laillinen predikaatti, jonka mukaan kosto x on pätevä ja pätevä y:lle, ja A (x) ja A (y) näkyvät vain syötteinä (jos vain yksi) muuttaa x:n ja y:n.

Aksiooma 1 olettaa T:n refleksiivisuuden voimaa. T:n perinteistä logiikkaa kunnioitti sama T:n looginen laki, eräänlainen yksilöiden looginen viraz, johon omilla virroilla esineiden "lahjakkuus" pääsee sisään. , näiden mahdollisuus tunnetaan: puhua aiheesta "kuten danimit", jotka heidän täytyy nähdä Teoksessa Tsyomu Sensei T. se perustuu aksioomaan 1, joka on "itse-identiteetin" erityinen nimittäjä, kuten nahkaesineen sitominen vain itseensä, ei esineeseen.

Aksiooma 2 postuloi symmetrian tehon T. Vona on riippumaton tuloksesta, joka on kartoitettu kartoitettaviksi objektipareiksi. Tsia axioma pystyy myös näkemään viestin totuuden. Esimerkiksi painojen ja tavaroiden ruusuttaminen kasvun kentällä, ikään kuin ne olisivat pahoja oikealle, ostajalle ja myyjälle, jotka tuomittiin yksi vastaan, tai tulos - tietylle tason vypadille - yksi ja sama molemmille.

Axiomi 1 ja 2 toimimaan abstraktina virazom T. näkökyvyn puutteessa, teoriassa, kun kyseessä on "yksi ja sama" esineet, іншого, kintsevoy rakhunku abstraktiosta näön puutteesta. Oskіlki zalezhnіst od "kynnys pomіtnostі" on praktitsі printsipovo ei tyhjentävä, T. uyavlennya noin scho zadovolnyaє aksіomam 1 i 2 Je єdinim luonnollinen tulos yaky mozhna otrimati.

Aksiooma 3 olettaa T. Vaughnin transitiivisuutta ja T.:n superpositiota on myös ensimmäinen ei-triviaali lujuus esineiden identiteetistä. T:n transitiivisuus. Se ei ole sidottu Z:n aksioomien lakeihin. Axiomi 1, 2 ja 3 toimii abstraktina viraasina T.:n teoriasta ekvivalenssina.

Aksiooma 4 olettaa tarpeellisen mielen zbig їkh -merkin T.-objekteille. Loogisesti katsottuna aksiooma on ilmeinen: "yksi joka" -aineella on kaikki merkit. Ale oskіlki uyavlennya noin "yksi määrä" esineitä väistämättä runt laulu oletuksia tai abstraktioita, aksiooma ei ole triviaali. Ei ole mahdollista tarkistaa "vzagal" - kaikkia harhaanjohtavia merkkejä ja evätä laulamisen kiinteät välit abstraktioheijastukset tai ymmärryksen puute. Se on vain, että і vikoristi іn käytännössä: esineitä ja і otnuyutsya ei kaikkia harhaanjohtavia merkkejä, mutta vailla joitakin tämän teorian perusmerkkejä, joissa haluan äidin ymmärtävän "samoja oivalluksia samasta aiheesta", Aksioomit 4. Näissä tapauksissa aksioomien 4 kaavio korvataan luettelolla yhteneväisistä "zystovyh"-aksioomeista T.

4,1 z Î x É (x = y É z Î y),

4,2 x Î z É (x = y É y Î z),

Alkusanalla, koska universumin on tarkoitus kostaa monien riistäminen, esitetään abstraktioväli "jäsenyydelle heidän kanssaan" ja "viimeiselle jäsenyydelle" pakollisilla lisäaksioomilla 1? 3, jotka esiintyvät myös T. jakina.

Pererakhovani vische axiomi 1-4 sovelletaan niin sanottuihin lakeihin T. Niille, logiikan säännöille, on mahdollista tuoda paljon muita matemaattiselle logiikalle ennennäkemättömiä lakeja. T:n loogisen ja epistemologisen (filosofisen) aspektin huomioiminen ei ole tärkeää, koska kyse on T.:n lakien abstrakteista kaavoista. Aloittamalla "yhden ja saman" kohteen ymmärtämisen, T.:n aksioomien on täytettävä yleisen aksiomaattisen teorian "kaiken keskiosan" universumin muoto.

A. Tarskiy, Johdatus deduktiivisten tieteiden logiikkaan ja metodologiaan, prov. englannista, M., 1948; Novosolov M., Totozhn_st, kirjassa: Philosophical encyclopedia, t. 5, M., 1970; yogo, Tietoja vidnosiinin teorian ymmärtämisen deyakista kirjassa: Cybernetics and Suchasne Naukove Piznannya, M., 1976; Shreider Yu. A., Ekvivalenssi, yksityiskohta, järjestys, M., 1971; Klini S. Do., Matemaattinen logiikka, prov. z English, M., 1973; Frege G., Schriften zur Logik, B. 1973.

M. M. Novosolov.

Vіkіpedіya

Samaisuus (matematiikka)

Kokonaisuus(Matematiikassa) - pariteetti, kuinka vikonuyutsya kaikki talven merkityksettömät merkitykset, kuinka kirjoittaa ennen uutta, esimerkiksi:

a − b = (a + b)(a − b) (a + b) = a + 2ab + b

ja niin edelleen. Inodi kutsuu samaa tasa-arvoa, mutta ei kostaa talvea; esim. 25 = 625.

Sama pariteetti, jos haluan olla erityinen, on merkitty symbolilla "≡".

Kokonaisuus

Kokonaisuus, identiteetti- Bagatozni termit.

Identiteetti on pariteettia, kuinka valloittaa koko talvisen merkityksetön merkitys, miten astua ennen uutta.
Totaliteetti on esineiden voiman uudelleen ilmaantuminen.
Fysiikan identiteetti on esineiden ominaisuus, jos ne korvataan jollakin niistä, jotka eivät muuta järjestelmän järjestelmää mielensä suojelemiseksi.
Identiteettilaki on yksi logiikan laeista.
Identiteettiperiaate on kvanttimekaniikan periaate, jonka takana minusta tulee hiukkasjärjestelmä, mutta samojen hiukkasten yhtä permutaatiota yhdessä liikkeessä ei voida kehittää yhdessä kokeessa, ja siksi tulen syylliseksi katsomaan yhtä fyysinen mylly.
"Identiteetti ja toiminta" - E. Meyersonin kirja.

Totaliteetti (filosofia)

Kokonaisuus- filosofinen kategoria, joka muuttaa kohteen pariteetin, samanlaisuuden, ulkonäön itsestään tai joidenkin esineiden pariteetin. Puhutaan asioista A ja B, kuinka hajut ovat samoja, yksin ja itsestään, kuten ja vain kuin kaikki voimat. Tse tarkoittaa, että samanlaisuus ei ole epämääräisesti sidottu eroon ja on ilmeinen. Ole kuin puheiden samankaltaisuus vie aikaa, viimeinen, kuten kehitys, ei mitään. Tarkoissa tieteissä kuitenkin abstraktilla tavalla puheen kehityksen huomioon ottamiseksi Leibnitzin lain mukaan vikorystvuyutsya on se, että oppimisprosessissa se on mahdollista ja välttämätöntä mielen mielessä. mielistä Tällaisella toisiinsa yhdistetyllä identiteetin looginen laki muotoillaan.

Olemistavan identiteetti perustuu tarpeisiin, tarpeisiin ja yhtäläisyyksiin.

Poimia asioita, joita kutsutaan asioiksi, jotka ovat yksi tai sama decilkom niiden voimien toimesta; mutta mitä suurempia kaukovoiman kohteita on, sitä lähempänä samankaltaisuus menee samaan. Kaksi kohdetta ovat vvazayutsya samoja, koska ne ovat samanlaisia.

Mutta muistin puolella valolla on mahdotonta olla subjekti-identiteettiä, esineitä on vain kaksi, jos ikeiden taakse ilmaantuisi hajun haju, ne kuitenkin havaitaan numerolla ja niiden viemä tilavuus; jos ei ole aineellista luontoa hyväksymään henkisyyttä, on olemassa identiteetin mahdollisuus.

Älykkyyden tarve on sama - kokonaisuus: se ei ole sama, se ei voi olla sama. Aineellinen valo, joka virtaa loputtomiin, se ei riitä; Viinipuun identiteetti liittyy elämiin, erityisesti henkiseen elämään. Puhumme organismin samanlaisuudesta sen kanssa, joka on yksi elämä, johon hiukkasten jälkeinen muutos ei vaikuta, eli eliön perustamiseen; de life, siellä є

Samaa voidaan sanoa aiheesta erikoisuuksia- Vishny ilmentymä elämän ja svidomostі; eikä meidän tarvitse siirtää samanlaisuutta erikoisuuteen, sen vuoksi se ei ole, vaan itse erikoisalan ero muuttuu jatkuvasti. Apu jää todennäköisemmin ilman tehtävää; Oikea ymmärrys suuren arvon ymmärtämisestä on välttämätön sen hetken mielissä, että niiden laajuus puuttuu.

Leibnits principium indiscernibilium, asetettuaan nuken, kuinka epäonnistunutta piirtämään puheen ovea yksinkertaisella tavalla, ilmeisimmissä ja pahamaineisimmissa, jotkut niistä ovat niin monta ämpäriä, jotka ovat samat.

Identiteettifilosofia on Friedrich Schellingin robottien keskeinen idea.

Laita sanat kirjalliseen maailmaan.

Itse tässä ja navassa on suuri psykologinen ansio sekä muinaisella että keskimmäisellä nominalismilla, joka on pohjimmiltaan kehittynyt maagisimmalla ja mystisimmällä tavalla. identiteetti sanat ob'єktom - on välttämätöntä pohjimmiltaan navigoida siihen tyyppiin, jonka perusta ei ole siinä tosiasiassa, että mitsno trimmaus puheita varten, vaan siinä, jotta voidaan abstraktoida ajatuksia ja laittaa її puheiden päälle.

Tse identiteetti osa'aktiviteetteja ja objektiivisuuksia ja tulla niin itsetietoisiksi kuin ne ovat nyt, koska ne ovat toisen puolen yläpuolella tai erityispiirteet ja erot omassa.

Sosiaalisen elämän asteella syntyi yksi kerrallaan itseälyisiä sub'tteja, tietäen heidän epätasa-arvoisesta singulaarisuudestaan todellisen epämääräisyyden - kaiken vapauden voiman - ja laulun asteeseen asti. identiteetti Yksi yhden kanssa.

Heihin vaikuttui läpi ensimmäisen vuosisadan Inta, naisen lapsenlapsenlapsentytär, joka oli uhrannut avaruusaluksen Sarpin edun, viholliset olivat järjettömiä. sama Velloylta.

Jos hän ilmestyi ennen kuolemaansa, hänen ihastuttava kirjailijansa Kamanin, joka oli lukenut käsikirjoituksen KRASNOGOROVILLE itselleen, ja juuri sen läsnä ollessa, jonka ehdokkuudesta kiivas fyysikko Sherstnyov puhui sekuntia aikaisemmin, Sherstnyova, kuka tahansa kuoli, tiesin. , täällä, tiesin hajun TARKKUUS!

Klossovskin ansio on, että hän osoitti minulle: kolme muotoa on nyt sidottu yhteen, mutta ei joukko dialektisia muunnoksia identiteetti protylezhnosti, ja zavdyaky rozsiyannyu pinnalla puheita.

Klossovsky kehittää monissa roboteissaan merkin, järjen ja järjettömyyden teoriaa ja antaa myös hyvin omaperäisen tulkinnan Nietzschen ilkeän käänteen, havaittavan tekniikan tason älykkään ja eksentrinen suunnittelusta. identiteetti I ni identiteetti valo, ni identiteetti Jumala.

Ikään kuin missä tahansa ihmisten tunnistamisessa jäykkyyden merkkejä varten, tunnistetun esineen valokuvatutkimuksissa, kaikenlaisissa tunnistustyypeissä tietty fyysinen henkilö on, identiteetti kuinka nousta ylös.

Nyt olen opettaja, ja olen opettaja kaikkeen, olen opettaja, olen sopeutunut mestaruuteni ensimmäisen kerran suurten työntekijöiden joukkoon, en auta taistelussa auktoriteetista ja lisää identiteetti istuttaa ihmiset.

Ale alkuluokassa identiteetti harhaanjohtava ja harhaanjohtava, se tulkittiin intuitiivisesti ja kuvailevasti.

Shelingun puolesta identiteetti Luonto ja Henki on luonnonfilosofinen periaate, joka välittää empiiristä tietoa ja päättäväisyyttä lopun tuloksista.

Toimistolla identiteetti Mineraalimerkit і on hajonnut, mutta skotlantilaiset muodostelmat ovat hyvin samankaltaisia kuin Wallisin alempien muodostelmien, joten ilmeisten paleontologisten tietojen määrä on merkityksetön, mutta muulle osalle voit rakentaa vahvistuksen.

Nykyään ei ole enää kokoelmaa edes historian hetkestä, koska se on historiallisen näkökulman kudos, se on välttämätöntä lukea, koska se on välittömästi sekä sisäinen että ulkoinen, samaan aikaan kuin kaikki hypoteettiset kartion huiput, identiteetti, siinä sopimattomassa kuvassa samasta, zdatny, protestoi, jakautuu ja inkarnoituu uudelleen Іnsheen.

Näennäisesti se ei ole kovin paha, jos se on kunnossa, ei riitä, että muistaa muistista, ei ole tarpeeksi merkkejä siitä, että saa nousta seisomaan. identiteetti.

Zrozumilo, otzhe, scho vic, chi kapinallinen, ihmiset Moskovassa, jotka halusivat nähdä heidät tataareina, Rostovissa tataareille, Kostromassa, Nižnyissä, Torzhokissa bojaareille, vic, joka huusi kaikkia kelloja, bulo vuotta, yksi kerrallaan aika identiteetti nimi, zmіshuvati Novgorodin asukkaiden ja kaupungin vanhojen ihmisten kanssa: Smolenska, Kiova, Polotsk, Rostov, de asukkaat, kirjoittajan sanojen mukaan, ikään kuin he ajattelisivat, he lähestyivät kaikkea, mutta vanhemmat. näkivät, he menivät noille esikaupunkialueille.