Jakov život sa svojim tinnu. Program treninga rpt

Lim je aspekt posebne istorije, što je razlog za atribucije, i zbog projekata poziva na viglyad "ínshogo". "Ínshy", zapravo, u slikama cjelokupne vizualizacije dijela. Mi "zakryvaêmo" i "obíymaêmo" su njihovi tini. "Zakriti" lim znači gušenje pirinča za karakter i za gledanje jakog garda kod drugih ljudi, kao što je razmišljanje o pirinču. "Ugrabiti" lim znači zadaviti pozitivno između i kada vidite snažnu privlačnost prema ljudima, koja bi mogla ublažiti karakter. Mogu se vidjeti i donja predavanja, jer ih je moguće nadograđivati. Dostupan je izbor poboljšanja snage.

Tin i duhovni vchennya
Koliko bi to još trebalo da pokazuješ, zašto da pričaš o tome? Sada idemo u detalje? Zašto jednostavno ne bi bilo svjesno šta je naučeno i kako se to radi, kako se sve to manifestiralo ne onako kako je naučeno? Ohrabren sam da pogledam lanac ishrane u svijetu čitanja statistike.

Ê gadne i dobre vijesti i nove i roboti. Dobra novina je činjenica da je "kalaj", termin koji je prvi put proglasio Carl Jung, jedan od najvećih pokazatelja antičke psihologije. Integracija ovoga će osigurati takvu dubinu slobode, kroz koju treba proći, da se to ocijeni kao odgovarajući rang. Odvratna stvar je nova u činjenici da je puno duhovnih ljudi sa sporim tokom (uključujući budizam i realno vrijeme). Cijena nije samo mala suma novca. U stvari, postoje duhovni svjedoci, koji su vođeni, s jedne strane, ali vílny od posebnosti, a odozdo, oni "prihvate" to / ili "prihvate" sitnu posebnost. Tsya slipa plyama dalí se prenosi yak virus na studente.

Duhovni čitaoci sa neintegrisanim tonom

Svi chuli su priče o guruu koji govori sa takvom jasnoćom i mudrošću, a u isto vrijeme se neprestano upušta u sukob sa voljenima, grabi vašu sadašnjost i napada druge, oboje imaju perspektivu biti mladi i napadački. o zlu i njegovoj centričnosti, u isti čas đavo neće biti tih u isti čas. Mnogo je ponašanja koje liči na nepoznato i neintegrirano. Bez lích tíney umućenih i u meni. Rekao sam mu za to.

Ê stara budistička priča o grupi budističkih čitalaca, koji uče kako to da rade i razgovaraju o svom danu, učeći taj život. Šoroku, kao godinu dana, smrad je bio poznat jedan na jedan, ali sve je dobro, iza krivice toga, da su i dalje sve više u sukobu sa ljudima. U takvom rangu smrad je bio prožet više od meditacije, u tim satima na kilimki za meditaciju možete pomoći da priznate sve sukobe sa sobom i drugima. Znali su mnogo o smradu na svojim ogradama, ali dugogodišnje meditacije nisu dale prave rezultate za galuzije. Čitaoci su ignorisali lim. Kroz one koji su budizam (uključujući zen), Advaita Vedantu i bespomoćne duhovne navčane mogu se pretvoriti u korijene, historija i historija su postale šire, sada to možemo učiniti. U vašoj izjavi o vidljivosti posebnog aspekta specijaliteta, za ironičnu dionicu, možda ste izgubili dosta rocka.

Meditacija nije od pomoći
Naš pragmatičan glas je "sve" ili "učim", distribuciju možemo promijeniti samo kroz prepoznavanje robota. Tíni prikhovaní. Mirisi su artikulacije, kako dolaze i odlaze u sredini sobe. Smrad nevidljivih, nevidljivih i usklađenih aspekata slomljenog "ja". Yakby smrad bule je evidentan da je očigledan, smrad bule se može vidjeti iza pomoći jednostavnog asimiliranja razumijevanja i poštovanja misli u svijetu svijeta koji ću pokazati. Kao rezultat meditacije, u odsustvu hvatanja, u saznanju o bezobličnom prisustvu, molitvi, na direktnom putu, neo-ta tradicionalna advaita, vipassana, i nemogućnost neizbježnih duhovnih praksi, koje kao da su u usred nespretnosti. Smrdi i ne dozvoli tini šalu. Mogu reći istinu o nejasnom znanju, a ne o Njegovim specifičnim istorijama. Šteta je što preko onih koji ne prihvataju smrad da poštuju lim, bespomoćni čitaoci i učenjaci modernog doba dolaze do "zakrittya" da "ob_ymannya" tini, bez razloga da budu viđeni.

Ti tse priče o nama, kako nam ne priliči. Međutim, povijest promocije djece u sredini nas. Sve nas ne bač sve, ale mene ne bačimo. Smrd za nas je u sluznim zonama. Mi vishtovkhumo ci historiju u ínshiy bik između njegovog "ja". Mirobimo od njih "inshih". Ova stvar se često naziva "ja vidim". Mislim da je to problem, želim sve to sam da popravim, dio svoje istorije, od onoga što sam vidio i projektovao na posljednje svjetlo.

Varto ponovimo, ostavimo me "ovdje tamo", u pogledu riže i emocija ljudi, postoji mnogo dokaza koji nisu izneseni na vidjelo. Limenu pomilkovu bob jaku da legne na nešim, radi opravdavanja dela slomljenog "ja". Postoje dijelovi koji su ljuti, dijelovi koji su ljuti i dijelovi koji su vidljivi u svijetu iz razloga. Možete vikati o vidljivosti "I" milyony rocky i propustiti sve jedno s lapsusima. Bagato hto navít je dobio svoj tin na "prosvjetljenju".

Mehanizam pojavljuju tini
John Welwood je dobro cijenio svoju knjigu Toward a Psychology of Awakening:
Fokus je na uvažavanju vibrirajućeg pedantičnog aspekta polja, doživljavanja, neznalice, u takvom rangu, što je vidljivo u odsustvu dijela polja bez gledanja u njega. Tin tse ogledalo preokret toga, koji pídkresliv fokus poštovanja.
Ogromno poštovanje za bilo koji dio cjelokupnog lansiranja će biti u suprotnosti sa tendencijom, kao dio većeg procesa razvoja.

Osa kundaka prototipova, koja se može reprogramirati u lim. Bezdušni ljudi ovdje nisu ogorčeni. Bilo da se radi o antici može postati tona.

Pogany / dobro
Može se kontrolirati / ne može se kontrolirati
Pohlepan / ne pohlepan
Happy / Sumny
Uspjeh / neuspjeh

Hajde da uhvatimo korak sa Welwoodovim izrazom "uvagi fokus". Rozdilene "Ja" uključuje skup dualističkih istorija, kao što su "Ja sam dobar", "Ja sam žrtva", "Moj život nije dobar", "Ja sam uspješan TV voditelj" ili "Ja sam nesretan". Mnogo je starine, kako se igra u našem životu. Fokusiramo se na pjevanje karaktera riže, historije, pochuttyja, uloga, etiketa i misli. Vibriramo na jednu stranu opklade suprotnosti i ígnorêmo ínshu. Na primjer, da biste sami sebe prodovžuvali perekonuvati, pošto ste dobri ludin, desi vam se da zadavite u vlastitim "zlim" aspektima, mislima i ponašanju. Budite krivi što ste ih propustili poštovati, racionalizirajte, šutite, zadavite i ignorirajte. Da, samo malo: ja sam duhovan narod, kriv sam za rižu, osjećam tu istoriju, jer ne idem po kriterijumu „duhovnosti“. Tim, moraš da zanemariš svoj kontrolni ton da napišeš svoj glas. Tim, da bi se ubio kao velikodušan narod, treba da zadaviš u svojoj istoriji o svojoj pohlepi.

Fokusiraću se na poštovanje jedne velike opklade suprotnosti, stidljivih svoje istorije, naša strana ne prestaje da bude svesna, ali sada se to imputira, mi smo viđeni i viđeni. Implicitna samoobmana. Između prototipova i cjelokupnog konceptualnog. Prostatelností vzaêmozalezhní. Čovjek je glup bez toga. U stvari, ne možete distribuirati. Vdavati, scho vy razdilili, znači brehati sob. Možete zadaviti jednu stranu, ali je neugodno vidjeti je s puta. Imputirana strana se često manifestuje u "jedinima". Nezadovoljno, vi ("dobar lyudin") popravljate sve gadne ljude na vratima: prodavačicu u radnji za poštovanog, nepristojnog namještenika; tvoja cholov_ka, koja ti je tako baiduzh; i vaš šef, o kome ne treba govoriti u pozitivnom svjetlu.

Referentni identitet
Mi nismo priče. Naš identitet ne leži na jednoj strani druge. Nevažno za one koji se mogu udobno osjećati i prepoznati svoj identitet u dualističkoj historiji onoga što je poznato, naš pravi identitet će se naučiti.
Asimilacija viznanja nije vidnošennja za utjehu. Gledaj na bachelor govora tako, kao smrad ê. Svijest o polju iskustva, kroz koje je teško pojaviti se i spoznati sve suprotnosti.

Obrnite sve odjednom. Nije važno kako je istorija prikazana na vaš način, kako je manifestovati na svoj način. Kako ti se čini, „ja kontrolišem čoveka“, sve je isto što i poznavanje istorije istorije, kao proces istorije kakav se manifestuje na osnovu znanja. Protiležna istorija, "ja sam ljudsko biće, ja ne kontrolišem", takođe se manifestuje na osnovu učenja. Istorija je, međutim, lišena da pokaže natomiju.

Koren svakog sukoba
Začuđeni smo u konfliktnoj situaciji sa očiglednim "onima", pa je jedna od historija oduzeta i kreirana našim vlastitim identitetom. Imajte trenutak da pokažete da ste prestali biti jednaki. Vibran_y strane dobijaju više poštovanja. Yak je rekao Welwoodu: „Tin tse je odražavao preokrete toga, što je podstaklo fokus poštovanja.
Ogromno poštovanje biti-kao-dio za cijelo lansiranje cijelog lansiranja suprotstavit će se tendenciji..." ...

Robot 3-2-1
Skot Kilobi je bio spreman da dozvoli da se pobednički procesi sprovedu u Integral Institutu 3-2-1. Ovo je metoda neumovirno guranja koja uključuje tri dijela:

1. Viyavlennya tíni
2. Dijalog sa tinu
3.Integration tíní

Vyavlennya tíni
Važno je znati nekoliko minuta na uho ovog procesa. Najbilša pomilka, koju ljudi osvajaju čim saznaju, puno analiza njihove istorije, kako da saznaju. Nakon što su naučili o kalaju, ljudi bi trebali pokušati analizirati nemoćne interakcije s ljudima, nadajući se da će znati put, poput smrada kojim su na kraju "viknuli" svoju limenu. Za veliki broj potrošača. Jednostavno je omogućiti vam da se nosite sa sukobima u svijetu í̈kh vyniknenya. Samo nastavite sa postovanjem. Ne analizirajte stare konflikte.

Tin će sam sebi pokazati kako da se suočim sa sadašnjošću. Schorazu, ako bach a kogos iz znakova chi pochutty, kao turbuyu ti, znaš, pa, lim. Ínsha lyudina je dobro pristajanje za vaš tini.

Ljudi takođe mogu pokušati da se oproste, ako počnu da govore nešto o nekom drugom. Nije mršav sud ê tinnyu. Na primjer, ako je vaš susid nešto poput, onda misao, ali "moj susid je nešto poput", nije nužno ê tin. Možeš, tvoj susid je što je više moguće. Vidite, znate, iza stepenika vašeg duševnog mira. Mnogo je ljudi koji kažu da će kod vas izazvati snažne i emotivne reakcije. Ako to bolje vidite, ili ako vaša sumnja progovori, svakako je zapamtite. Axis scho označava pojavu tinija.

Pojavom ovih ima dosta ljudi koji su obučeni da, na osnovu asimilacije, praktikuju grabež pomilovanja. Miris samo shvati negativne misli i emocije o vlastitom umu. Protest, često asimiliran lišen promjene, scho ê "ínší". Trebalo bi da idem ovako: "Spomenut ću svoja razmišljanja i razmisliti o đavoljem susid-u, što je nešto za reći." U redu je ići sa mnom. Viglyadaê, nibi, ovo je problem vašeg susida. Svidchennya lišiti zmitsnyuê tse hibne sprynyattya. Postoji samo malo posvećenosti nemogućnosti da vidite ženu, već da imate pravo da vidite hranu. Kod svidomosti kalaja uvijek se ispoljava jak "inših". Ne uzimamo to zdravo za gotovo s hvatanjem aspekata naše posebne istorije.

Dijalog sa tinnu
Ofanzivni lonac je dijalog sa ljudskim karakterom. Zbirka dijaloga sa "ínshim" može se učiniti smíshnym ili čudesnom. Ale je svejedno skliznuo, z'yasuvati, kako zbog tebe turbulencije u tsiy ljudi. Chi se ne širi posebno među ljudima, vodite dijalog misli. kundak osovine:

John je prevaren od strane kontrolnih ljudi. Budite sigurni da živite sa takvim ljudima na čelu. Pobjeda bi, mršava je zbog njih, samo šuti i prepuna mira. Pošto je naučio iz procesa 3-2-1, John će početi razmišljati o svom životu, ako će se to manifestirati u njegovom životu. U jednom trenutku, podsjetio sam se na snažnu emocionalnu reakciju na mog nadređenog šefa. John nije lišen svojih misli i emocija. Sagledavši situaciju, vidio je da je šef i dalje ispred njega, pa čak i rekao: Nije kao ja. Ty revnost i imetak! Mora da misliš da sve znaš i da me ne tučeš!

Ako ne vodite dijalog sa tinuom, moći ćete da se pojavite u životu Džona, koji mu je šef, ili nekih ljudi. Reakcija je zumirana, kao ciklusi, kao da se ponavlja u nedogled. Na Dialozy s tonnyu, John sada lupa turbo u svom šefu. Identifikacija vina - kontrola. Win imenovanje í̈í̈. Vin navodi razloge svoje antipatije. Više ne koristim, ne vozim i gasim one koje vidim. Proslijedi ciklus buv prekida.

Integracija tíní
Moguće je integrirati dijalog sa dijalogom. Da li to znači íntegruvati tin? Tse znači, uzgred, dati, ísnu okreme "ja" i ínshi. Konkretno, tse znači da morate sagledati moć istorije, misli i krivoljenja, koji su znakovi kako reagujete u drugima, kao iu svojoj istoriji. Tse doslovno znači opanuvati znak, íntegruvati íí̈. Tse znači reći: "Ja kontrolišem", "Ja sam pohlepan", "Ja sam oni koji reaguju drugačije." Tse zapravo znači pererahuvati načine, kako vidite taj sam znak, kako napadate u tim. Vidi dobro tse znači majke koje ste čuli. Pogodite da li ste podložni kontroli i pohlepni ste. Kroz integraciju ovih karakteristika, samoobmana je potpuna. Znakovi se više ne preuređuju na drugu oznaku kordona posebnosti - zovu se, na očigledan "ínshih".

Pislya integracija i poznavanje dijela istorije moći, učenje - vaš identitet - sada se vratilo, da su "ja" i "ínshi" lišeni misli. Nemojte više širiti svoj identitet na dualističke granice i nemojte ga ograničavati na drugu stranu. "Ja" i "ínshí", ​​i dualistički pirinač, kako ga spuštaju na dno, sada počinju da se ljuljaju kao da pokazuju razumijevanje. Docks vi "zakryavete" tin, show ne viglyadayut pivnimi. Mora biti stvaran.

Inače, Džon je to integrisao, začudio se njegovoj jasnoj istoriji, i zastao na samoj pomisli o tome da oni koji kontrolišu ljude nisu krivi za kontrolu radi istine, kao i misao koja kontroliše. Ako se John zaglavi, onda je moguće, općenito, spomenuti misli o bazhannya, tada će ljudi biti šokirani. Cijena je kontrola. Mislim, znam, svima je ljepše. Zvuči malo sličnije granici između Johna se svađao sa svojim šefom, zašto nije u redu? Tse not zbig. John je "uvijao" lim.

Meta, iza čega stoji integracija istorije, kako se metak podešava i poza projektuje, s druge strane, ne na način poistovećivanja sa drugom istorijom. Moja je íntegruu na činjenicu da je to već naša istorija. Vaughn, tin, već je njegov aspekt, kao blagodat impulsa kroz prepuštanje abo, navpaki, ljepoti. Integracijom počinjemo da oživljavamo istoriju. Popravićemo sve istorije, sve suprotnosti, čim im pokažete, kako doći i otići do najmanjeg, za koga smo opravdani u učenju.

Ako postoji razlika u podjeli u sredini nas, dualistički zmist je "sklupčao". Protubezhností reaguju jedan po jedan. Sve je usmjereno na krizu identiteta. Ne znamo ko je to. Na primjer, dobri ljudi"zakryvayut" gadni ljudi. Nerazumno "zakryvayut" najpametniji. Duhovnici "proklinju" ne duhovne. Lista nije završena. Džonova guza ima osećaj za onoga koji sada identifikuje Džona sa njegovom istorijom. Kriv je kriv za kontrolu. Svejedno o onima koji trebaju poznavati sve druge oblasti i pokazati svoj pravi identitet – učenje.

Tin tse yak dio namještaja u blizini sobe, koji se nalazi na tako mračnom mjestu, koje nije osvijetljeno. Kroz integraciju tini mi narešti bacimo ti delove u svetlost. Smrad nam je vidljiv kao tíní, kako se pojavljuje u "ínshih". Čim ga budemo svjesni, kao da smo ga naučili, bit ćemo svjesni i svog pravog identiteta kako se uči. Prikovani smo da se identifikujemo sa jedne strane dualnosti. Integracija tíní nam omogućava da udarimo, ali ne i drugom stranom. Naša prava priroda je bezuslovno naučena.

Podržane torbe za proces 3-2-1: vidimo to, postoji dijalog sa njim i zbog integracije. Možete izvršiti proces iz be-kao pirinač, kao wiklikê imate snažnu reakciju kod drugih ljudi.

Ob_ymannya tíni
Također možete provesti proces 3-2-1 ako "ob_ymannyam tíni". Dakle, kako jeste, možemo potisnuti i promišljati negativne aspekte naše posebnosti, možemo i ugušiti pozitivne aspekte. Ob_ymannya tíní vídbuvaêtsya, ako vidimo pozitivnu rižu i znak, a zatim projekt í̈kh poziva na "inshih". Udaljenost je daleko teža za cich. Klasični vipad svih je duhovni šukač, koji percipira ljubav, svetlost i mudrost moćnih i istinski dan (učenje), a zatim projekat za učitelja. Dali učitelj sprymayatsya jak neadekvatno "prosvjetljenje". Sa samo jednom zadnjicom, opsesija je seksi i romantična. Idealno smo dizajnirani na različite načine, nisu razumljivi, ali zato što "mi" nismo vođeni aspektima dizajna naše posebne istorije. Pozitivni aspekti ovoga mogu biti lijepi i dragi za nas. Staro je i jednostavno, dok gradimo, projektujemo na drugom.

Žrtve postaju žrtve kroz stalnu idealizaciju (razumijevanje ovoga) osobe koja je sretnija zbog toga kako je to biti stvoreno kao brak posebnosti žrtve. Polazeći od tinnyua i integrirajući projekte pozitivne riže, žrtva jednostavno ne može postati žrtva. Rozdilene "ja", s pravom iz sopstvene manifestacije, sačinjavaju prazne ružičaste slike. Kod robota će se pozitivna i negativna riža (i sve druge suprotnosti) pamtiti što je prije moguće. Idealizacija da se naslonite.

Inshim butt ob_ymannya tíni je opsednutost intelektom, specijalnošću, uspehom i bogatstvom drugih. Zdríst i ljubomorni ê klasične projekcije. Mi smo fiksirani na te ljude, kako ćemo biti građeni, i na sve one koje bismo i sami željeli da imamo u svojim majkama. Utvrđivanje asimilacije pravog identiteta vraćanja projekta. Dobri i destruktivni, umiljati i ni, dobri i zli, duhovni i ni, i svi oni uz kičmu kao da pokazuju razumevanje. "Ínší", koji obožavaš, neće te niko batinati, ne ti. Pretpostavlja se. Drugim riječima, niste vi, ne oni. Tsi znaci do si mogu se pojaviti, tobto. kako biste mogli vidjeti jeste li inteligentniji ili ovisni. Samo prestanite turbuvati. Tse prestani da bude tvoje posebno pravo.

Tin i emocije
Lim se manifestuje jaka jaka pirinča karakter. Chi buvaête, scho vi će reći, "Zašto je tsya lyudina tako zla?" Zašto ste ljuti ljudi? Prestigli su nas, pa je zlo trulo. Bili smo primorani da ugušimo agresiju. Upravo u tom času, ljutnja je prirodna viroza asimilacije. Sve ruševine su usred asimilacije prirode i nehotične manifestacije asimilacije. Razmišljanje i gušenje bilo koje manifestacije znači zatvaranje temeljne i očigledne činjenice naše čizme. Međutim, tse ne znači da je potrebno prigrliti ljude uz pomoć "viraziti" našeg "prirodnog gniva". Pojavljuje se i zna spontano, nenamjerno, glatko i dinamično usred učenja. Mi nije vibraêmo tse. Lako je to vidjeti. Zaključavanje onih koji vinikê prirodno znači gušenje. Tse prenosi ísnuvannya posebnost, kako se vidi gniv, koji treba da ubije s njim, da mu smeta ili da ga zadavi. Naši bezposrednye iskusni bachimo, scho posebnost je glupa. "Osobistíst" je samo lutka, ali sve je oko sredine učenja. Gnív vinyk je usred čiste asimilacije. Ako je bachimo, u redu je naučiti, ali ako nije poseban, onda je dozvoljeno i dobiti, ali u redu je. Takva prvostupnička specijalnost ima isti identitet (Njegov).

Ako uhvatite sebe na tome da oštro reagujete na ugnjetavanje tih ljudi, to znači da ste ljuti i usred vas. Zamijenite "Ljut sam" protiv vishtova da idete na onaj od posebnog kordona. Nezadovoljan, tse "ínshi" hto ljut. "Pobjeda je zlo. A ja nisam!"

Tokom procesa 3-2-1 grickanje je prestalo da se gricka. Integruvati znači reći "ja sam zla" i poštenu majku poštovati. Bachachi tsei niv "svoym", za mene ćemo prestati da bachiti niv vzagali be-chim. Isto tako, jak je glup "ínshogo", hto je nekada bio ljut, glup í zao "ja". Ê samo gniv, scho da se pojavi u nekom razlogu. Nevažeći dokaz Nedostaje posebnosti usred grizanja i učenja, što je krivo da pomaže da se izraste iz ljutnje. Nema sredine. "Ne znam. Ê lišen gniva. Dakle, niv prestaje biti lopov. Gniv prestaje da bude chimos, ali ga je potrebno zadaviti ili projektovati na "inših". Vidim to u trenutku kada se pojavim. Nemaê ni "I", ní "ínshih". Samo gniv. Ne izgledam da sam zao, ali često se prestaju pojavljivati, ali su stari.

3-2-1 proces može biti zaglavljen dok se ne zaglavi. O koliko ljudi govoriš? Sretni ljudi mozes li pokrenuti svoje zivce? Znaj svoju udicu. Govorite i integrirajte se. Nastojanja da im se uskrati potreba da pokažu razumijevanje. Niko nema smrad. Integracija znači prepoznati našu stvarnu prirodu i precizno odrediti našu viziju i konfuziju. Realizam ljubavi.

Lim taj rekonannya
Koliko reagujete na poglede drugih, kako vidite svoje? Često je lako bockati, što je "krivo" od moći, ako o tome aktivno ne razmišljam u takvim galuzijama kao što su religija, politika, nauka, moral, kultura, duhovnost i hranljiva hrana. Perekonannya ne êintsevoyu istina. Smrad se širi na lutke. Ne postoje apsolutno prave lutke (uključujući lutke). Misao je nepogrešiva ​​i dualistička. Ako smo zapanjeni razmišljanjem o kincevoj istini, često ne mislim toliko da ću lagati u osnovi našeg perekonana. Ale ê sumn_v. Pokazaću se, uz plač, schoraza, ako sam napao tačku gledišta.

Sa tačke gledišta do ravnopravne tačke sa stanovišta neupadljivog razumevanja, kao što je naš pravi identitet. Mi napad, samo pogledaj, zadavio si se. Pusti me da nadvladam sebe, kriv sam što sam ugušio sve argumente protiv toga. Mi maêmo zadaviti moć sunca. Tse gušenje runtutsya na jaz između znanja i neznalica - još uvijek jedan par prototipova. Uvaga je fokusiran na ono što plemstvo želi istinu. Mi shukaêmo ružičasto pjevanje. Donosimo aspekt koji ja ne poznajem. Ale T. suprotni argument je oštro probijen, suprotni argument je opterećen sa nama. Vin je prikazan u viglyadi "inshih", jer ne skrivaju rase. Dakle, ušli smo u sukob prije sukoba. Mi smo "krivi" njih, ne razumemo, ali se hrvamo sa moćnim umom. U takvom rangu, mi smo pidtrimuêmo hibny rozkol između sebe i ínshim.

Na ruži našeg pravog identiteta - učenja - više kao "sklupčano" da se migolji kao borba s prostorom. Nepotrebni materijali za iluzije.

Kroz proces 3-2-1, svi izgledaju, perekonannya, misli, riža, emocije i historije kao ne iddilny manifestuje jedno, nedestruktivno učenje. Singularnost, kako su šaputali, neće biti poznata iz Dume. Znajući našu istinu. Tse rosumínnya nadaê nepripremljeno znanje, pjevanje. Stav nije jasan. Tse znanja. Sloboda od naših ekstremnih pogleda. Bez muke i pogledajte seoski svijet, pokažite nepoznat život. Sve je dozvoljeno, ako iza njih nije bačimo "ja".

Zovnishnêtse interni
Ê Druga oblast će pokazati tini. Često nije važno, ako nas napadnu u odbrambenoj poziciji, oni jednostavno predstavljaju nevidljivi, usklađeni aspekt naše posebne istorije.

Ovaj škripac je potpuno lišen unutrašnjeg odgovora. Mi to zovemo čvrsti škripac ... Zovnishnya kritika od svih radi istine je unutrašnja samokritika. Imenovan tse tona kritike ... Na kraju dogovorene linije komunikacije, unutrašnja i eksterna odgovornost je kriva za proizvod dualističke mete, izbor jedne polovine i najvažnijeg. Pogledajmo detaljnije zahvat i kritiku.

Limeni škripac
To nije očigledno na prvi pogled, ali bilo da je u pitanju neka vrsta bešćutnog stiska ê unutrašnjem spontanom. Ilustrujmo to zadnjicom:
Ostanní kílka rokív John mav namír pofarbuvati svíy kabine. Istaknuta je lista prioriteta. Vaši govori su postali važniji, kao robot i hobi. Yogo sponukannya pofarbuvati budinks nikudi nije došao. Vaughn samo bulo zabute, zadavljen. Vono je prestao da se pokazuje kao istorija i spontano razumevanje svega usred učenja. Yakos, Johnov odred je rekao: „Mislio sam da ćeš dobiti neke separee! Win viglyadaê zhazhlivno! sta zelis da radis? Džon će se automatski braniti: "Prestani da se zezaš preda mnom."

Džon ne lupa svoje. Za Johna, problem je što jogi odred ima motku. Divno. "Ako prestaneš da se hladiš, onda će sve biti bl." To nije mudrost, ali vaša reakcija je vrlo mudrost. Ovaj škripac, koji je kriv što se vidi iz njegovog odreda, radi najboljeg njegovog unutrašnjeg odgovora. Čuveni zahvat iz prvog odreda je potpuno spontano otvorio ili okrenuo lopova do farbuvannya separea do posljednjeg. Yogo sponucannya bulo zabute. Vono je ostala impresionirana. Ovi govori su postali važni za novo. Odred Johna Lichea je pogodio youmu o yogo bazhannya. Kroz te, kako John može bach govoriti takve, kao ê, tobto. za yogo vasne sponukannya vín pomilkovo vídchuvê tse yak zvníshníy vise. Vono doživljava jak "inshe". Tobto. zamjena "Kod mene ê sponuvannya to farbuvannya budinku" tumači se kao "Moj odred je žigosan na mene." U takvom rangu moguće je zatvoriti granice između obilježja / internih. Ima onih koji promovišu iluziju distribucije (i takav sukob) nerazumnovanjem činjenice da je opravdano biti viđen u takvim situacijama.

Sav bešćutan stisak je lišen unutrašnjeg odgovora. Vinyatkiv je glup. Mi ćemo se promijeniti iz realnosti u čvrstinu usađivanjem očiglednih vezanosti iz najjačih dokaza. Neće nam smetati, ako je moguće da nas stisnu, za šta nemamo unutrašnju spontanost. Na primjer, shvatiti da bi Johnov odred rekao: „Mislio sam da ćeš izaći iz kuće! Win viglyadaê zhazhlivno! Ideš li na tse robiti? Džon Nikoli nije učestvovao u farbuvanju Susidovog štanda. Švidše za sve, a ne traži ništa. Nemaê unutrašnje sponukannya za tsyogo. Taj nikakav zakisnoy položaj se ne pojavljuje, ako odred zamoli Johna da dobije kabine od susida. Vin je zabrinut njen prokhannya yak vise, jer nema unutrašnje spontanosti. Kroz vyavlennya, dijalog i integraciju ovog poroka, čitav trajni porok se baca kao unutrašnji spontan.

Tanka kritika
Dakle, čitav poziv na kritiku je unutrašnja samokritika. U stvari, mi vas zovemo našim i vi aktivno odgovarate, sa ciljem da vas vide bezosjećajne kritike. Isto tako, zovu vas pohlepnim i brzo reaguju, cijena kritike. Može biti dobar kao pirinač: materijalnost, njegova usredsređenost, revnost i glupost. Vaša odbrambena pozicija zavisi od vaše velike mudrosti. Vaša zhisna reakcija otkriva one koji nose samokritičnu priču. Imate istoriju o onima koji jesu. Abo pohlepan. Isto tako, stojite u odbrambenoj poziciji. Yakby nije znao identitet misli "ja sam pohlepan"; Nekada davno, ako vas kritikuju zbog vremena, pomozite vam u otkrivanju vaše samokritične istorije. Vyavit tin. Razgovarajte s njom, treba da budete pametni, jer ćete se i sami osjećati na poziv kritike. Onda ga možete pobediti tako, kao wonê, tobto. kao unutrašnja samokritika Ínte í̈í̈.

Pisanje integracije kritike gluplje je od onoga koje treba zavarati. Ê samo istorija istorije "Ja sam pohlepan" je osećaj da idem odmah iz istorije. "Žadibni" i "ne pohlepan", "tovsti" i "tanak", "pametan" i "glup" da se ljuljaju kao da manifestujemo svoj pravi identitet - nepobediv, neposlušan, opak, stvarnu sigurnost.

"Pravi lim"
Tanak da se manifestuje kao rezultat prepoznavanja nekvalifikovanog razumevanja, često blizu same ideje nepristranosti. Na primjer, zašto ne razmislite o tome u rukama ljudi, ili ako tiho pogledate nastavnike, koji pozajmljuju dobar stav o nekretninama i dualizmu, obliku i bezobličnosti, vibraciji i vidljivosti vibracije? Skraćeno područje. Ne mare za one koji su bolesni u srcu spiskova o prisustvu "ja" ili izboru; počinjemo prelaziti na jednu od strana i "zatvarati" stranu. Fiksirani smo na svoje, nećemo raspravljati o "prosvjetljenju ideja". Problemi 3-2-1 procesa, da biste se kretali od mnogih suprotnosti, kao što su spiskovi o nedualnosti, možete dobiti puno slobode. Smiješno je isporučiti, kako ste mogli vidjeti tako prosvijetljene ideje kao što je vidljivost „ja“, zašto je to pogrešno? Sam uvod u posjetu viglyadí robota s tinnyu tako dragocjenog vremena o nedvojnosti.

Kod torbe
Nužno zbog činjenice da je to rang izvođenja, jer je to oblik vaughn nabuvaka, napisan integracijom, vizuelno se prepoznaje kao oni, pred kojima se drugi pojavljuju i nestaju. Mi bačimo, naša posebna istorija i istorija onih koji jesu, kao da su krivi, ali ne preveliki, na isti način, na nevažne načine. Možete se zamisliti za integraciju ovih informacija. Još uvijek se možete družiti. Ale više ne misleći "ja" po cijenu misli. Dakle, to su isti i oni glupi. Nema za scho trimatisya. Nema se mnogo za uzeti. Sloboda.

Ne volim kopiranje teksta sa Facebook messengera! Puno kopirajte, pa protresite, vibrirajte kako treba, aranžirajte u traženom formatu... Stručnjak je velikodušno pisao, ne duvajući znakove u tom času.

Sad će moj cherga ubiti robota, više "treba". I tse "treba", yak zavzhdi, idi krivo: grabi tekst sa medvedom, ne ulazi. Kada to pokušam, dođem kući sa glasnikom, a ujedno i sa sobom. “Prepisujem ti kako hoćeš” - spuštam misli na tekst. Ja, duboko udišući, stidim se robotove rutine. Tri reda odjednom. Í tako - 85 puta. Ale robot ide gadno, zbog prekida. U 10. redu su me pozvali na telefon - i otišao sam na nedelju dana. U 18. redu, pratsyuvati "medved" je stao. U 25. redu sam zaželio čaja - toliko da sam sipao u prazan prostor ništa manje bez vode. U poslednjem redu sam zveckao anegdote i počeo da čitam, kikoćući se. Zagalom, samo za kopiranje teksta iz messengera trebalo je dvije godine. Zvao sam cijeli sat i dugo da pišem. Prihvatite ove godine.

Uzmi istu ideju koju i ja dobijam. Kad bi se ljudi mogli otarasiti... "Kin", taj dio posebnosti, kako vitisnena, i sav namještaj - uskraćuje vizualizaciju vašeg unutrašnjeg raspoloženja, čini se psiholozima. Otprilike znam kako je moj "Tin" postavljen na situaciju prije situacije, ako se ne šalim korisno je, ali znam svejedno. Moja "Tin" "ljubav" zabava, žurke, druženja, novi neprijatelji, da bude od koristi. A osovina pratsyuvati pobijedila je "ne voljeti". I oskílki sam se uključio za savjete i, kako se čini da je duša sveta, onda tekst nije napisan.

Čini se da psiholozi misle, na desnoj strani je signal "Tini", koji poziva osobu da se "zadivi" njome, "sprijatelji se", pa da učimo, ne možemo naučiti bez znanja.

1. Knjiga "Teorija i praksa robotike u Tinnyu" od Kena Wilbera.

Mi smo suština onoga što je bachimo, kaže Ken Wilber, filozof, autor mnogih knjiga o psihologiji.

Iza njegovih riječi, "Tin" je sve ono što želite da vas lažete, vidite i vidite i prikačite se očima emotivno sirastih jarlika za novu sredinu.
Ako je u pitanju "Tin", vaša ljutnja na mamu, drugaricu, drugaricu i psa, koji je iz razloga "zaboronenoj" da doživite sebe, preobraziće se u osećaj da turbina, sve smrdi na vas za ljutnju. Pošto je to "Tin", vaši pozitivni kvaliteti se pojavljuju "viđeno" od vas, od drugih od vas, od vas i od ljudi koji su vam bliski. Koliko se vidi tvoje "ja" čini mi se da je izgrađeno neimitativno, vučem, kako je za to izgrađeno, to se vidi. U takvom rangu svoje pozitivne i negativne osobine i "bachite", i nabolje, pokažite samo prijateljima na kućnom pragu.

2. "Svídomíst, nespoznatljivo i indivíduatsíya" Carla Gustava Junga.

Jung se smatra osnivačem analitičke psihologije i autorom pojma "Tin", ako se radi o vitalnosti porodice, misli naroda, drugim riječima - aspektu posebnosti.

Iz tihih razloga naše kože, postoje dijelovi našeg „ja“, koji nam ne priliče, jer, što je bitno, nećemo biti prihvaćeni u društvu i da je to prevelika misterija. Isti tse Jung i zvanje "Tinnyu" specijaliteta.

"Kin" je čitav moralni problem, pošto je wiklik za bacanje "ja" potpun, ali je nemoguće shvatiti ovo prisustvo bez značajnih moralnih razloga. Učenje o realnosti mračnih strana ljudi. Čitav čin je sa mojim prvim umom za bilo kakvu vrstu samospoznaje”, - piše u knjizi “Eon” 1951. rotsi. Takođe, ako se želite vratiti svom "Tinnyu", možete uključiti knjigu prije planova "čitanja".

3. "Nekakvo leglo" od Elis Barrija.

U svojoj knjizi, autor je rekao da je, kao dosadno leglo, sarkastično leglo, kao što uvek izgara iz legla, došla da vidi čeruvati sa svojim emocijama, i postala srećna i uspešna u životu. Tehnika "Robot in Tinnyu" pomogla je drugima, jer omogućava ljudima da preispitaju problem moći, inteligencije i upropaštavanja, zašto je vredno oduzeti neka od tih pomilovanja i kako možete potpuno razaznati, zbuniti i prihvatiti taj sat zupinyaê od nekrivih djela.
Prije nego što pročitate historiju jedinstvenih savjeta psihološke zrelosti, kao i pomoći vam da pogledate sebe, nazovite se.

4. “Taymne koji je evidentan u porodici sa ljudima (Tin and Person)” od Murray Steina.

Na autorovu misao, kako izdržati suštinu korijena našeg bazhana, našeg uma, vibracija, opisani smo u mračnim i hladnim krajevima, i postat će nam očito da se naš Njegov u njegovom zatamnjenom dijelu može kupiti nadzorno od njega. Pred nama je najbolji od njega, kao za neku cijenu, ne isplati se dostići snagu tog zadovoljstva. Postoji srednja zbrka usred Njegovih tačnih vrijednosti tog ljudskog zla, kao što je slučaj s mitovima i literaturom. Figura Yago u Shakespeareovom "Otelu" može biti klasična guza. Kalaj je cijena života svih smrtnika.

Stein je također opisao, dijelom, posebnost "Osoba". „Vona je i posjetitelj funkcije preokupacije novim društvenim životom. "Tin" i "Person" su slični dvama brata (za muškarca) ili sestre (za ženu); jedan je u javnosti, a drugi je autokrata. Miris suprotstavljenog je jedan. Jedna od njih je plava, jedna tamnokosa; jedna racionalna, jedinstvena emotivna. Narcis i Goldmund, dr Džekil i gospodin Hajd, Kain i Abel, Eva i Lilit, Afrodita i Hera“, pišu Vin.

5. "Psychoanalytic Diagnostics" Nancy McWilliams.

Qia knjiga čuda na bagatokh vídnoshennyakh. Napisao ju je sjajni profesionalac najnovije rivne, već je ušao u zlatni fond analitičkih klasika i postao bestseler u zemljama, de Bula vidana. Tse jedan od najnaprednijih bazičnih rukovatelja iz psihoanalitičke dijagnostike posebnosti, koji piše predivno svoje i otkriva niz sinteza pobjeda različitih psihoanalitičkih pristupa strukturi posebnosti i specifičnosti. praktične preporuke s izvođenje psihoanalitička terapija s različite vrste pacijenata.

Knjiga će, bezumno, biti zeznuta psihoterapeutima, psihijatrima, konsultantima psiholozima, studentima, nastavnicima i svima koji žele da budu psiholozi.

Upoznat sam sa prirodom svog prikhovanija iz spoljašnjih očiju, nisam toga svestan.

Princip integracije prototipova pobjeđuje kao univerzalna "harizmatična pigulka" koja se proteže hiljadama godina među starim damama znanja, povezana iz duhovne i psihološke sfere - od drevnog tantričkog procesa robotike do naučnog istraživanja. "Proces 3-2-1" za robotiku od tinnu z Practitioner of Integral Life ê oprosti sa tim efikasnim alatom za slabljenje sigila dual rosum, bachiti, jedan bicikl bilo koje vrste.

Uz pomoć alata, to možete lako učiniti i bez psihologa, ako želite da budete pobjednici - ja bih koristio najjednostavniju opciju - kao grailivy, zabava je dobra praksa. Zarotirajte svoju projekciju ukleti život(i to ne samo za trening), korak po korak i potpuno prirodno počinjemo uvijati tok života, manifestirati sebi sve naučeno, stvarno i spontano. Svjetlo će prestati da postaje tako veličanstveno i prijeteće za malo "ja", kako je zvučalo na dvije krajnje pozicije ("pas zgori" ili "pas ispod"), a prije ćemo ga gledati kao pozorišni majdan, na koje mogu pretvoriti tihe rolne preplavljene.

Vježbajte vlastiti tinnyu i pomozite vam da se upijete u istinsko razumijevanje, koje je osnova duhovne prakse i vrhunca.

Kada razmišljate o znanju naučenog robota, treba odmah da popravite opruge, jer se formira prvi korak - u trenutku izbora jednog od polova, u trenutku kada osećate da ste podložni sebi. Jednostavno prepoznajete u pogledu jednostranosti, snošaj, koji je apsolutno neugodan u vašem prirodnom - vidite, i ravnodušnom - sada nebu - kampu. Kordon mízh "ja" i "ne-ja", upravo se pojavio, spavao je u signalnoj lampi asimilirano. U svakom trenutku, proces integracije se odvija spontano - mittêvo i nemoćno. Psihički vivchila tsei instrument samostvaranja usred bitaka i pobjednički mayzhe automatski.

To je prirodno. Spoznavši slobodu svih vrsta kajdana u bilo kojoj konkretnoj slici za sebe, spoznavši slobodu da budete u svakome i odjednom, slobodu da budete u svemu, nije mudro gurati se u "prokrustni krevet" isprepletene samoidentifikacije , što je dio onoga što se misli. Budite poput konkretne slike o sebi - još manje, manje koristite. Naučivši bogatstvo kvaliteta koje su vam dostupne, aspekte sebe, jednostavno se ne možete izgubiti u pjevačkoj slici o sebi. Bo "viznachennya" - tse što znači između, kordoni. Između sebe. Mogu biti jakim, ali nisam jakim. I nakon ispravljanja tinnyua, možete živjeti vrlo osjetljivo sa sobom, bilo da je tako, kao potencijalnom snagom ljudskih bića.

All ê all... U dermalnom ê anđeo je đavo; Hitler i Mati Tereza; Suvoriy je asketa i supružnik; Krasunja i Divno ... lišeno malih proporcija :) I neizbježno je da moramo napraviti našu kaldrmu do najmanjeg - jednodnevnog platna, sa svim granama. Ne postoji, ne, ništa manje jasan pogled na mene u mom danu. Usi znakovi su lišeni iluzije procjene, jer se „ja“ vidi iz „ne-ja“ iz urahuvanja uhvaćenog filma posebne istorije.

Ale ako ste impresionirani suštinom života, a ne zverskim poštovanjem konkretnih činjenica vašeg života, ali ćete dotaknuti srž svog života, bićete opčinjeni srcem, a moći ćete da vidite dušu - kako me vidiš? Divno, kako sam lyudska ístota Poštujući Fritza Perlsa, možete sami vidjeti svoje srce. Prvo i najvažnije, “nije baš u redu” da se manifestuje u manjim simptomima. Od cym-a je isto tako cykavo pratsyuvati.

U našem centru za zapošljavanje s robotima imamo aktivno pobjedničke tehnologije glumaca za dobar život u svemu što je moguće. Ali učesnici nisu samo „sve mislili“ u svojim mislima, već su živjeli na pravi način – koliko je to bilo moguće, svojim trudom – proširujući osjećaj „ja“ i pronalazeći integritet tog snažnog „ja“. To nije dar grisa, pozorište i život od samog klipa ê na osnovu česte teme pljačkaju bagatokh mudraci i filozofi. Tse nije samo alegorija. Mihail Čehov, autor genijalne i najvažnije tehnologije znanja glumačkog veličanstva, postao je poslanica Rudolfa Štajnera, čuvenog mistika. Kod robota možete znati izvanredno promišljene misli o tehnologiji grisa u pozorištu, jer je lako zaglaviti u grisu u ljudima.

psiholog, doktor psihologije, Kerivnik Centru za integralne prakse "GRA"

STATTÍ na qiu zh THEMU

Uto, 24 Chest, 2019 - 15:30 Odessa	Z'yasuvannya razlozi za razboljevanje	600 UAH

Poshuk (stizhennya) Tíní Find it

Limenka čak i preklopno vityagnuti na površini dokaza najjednostavnije Zusilli dumke. Ako se na desnoj strani nalazi neprepoznata zmija, majka će biti dovedena udesno uz indirektne manifestacije. Ne postoji jednostavan način pružanja i analize. Na primjer,

1. Naše komšije. Ispod je lista tihih karakteristika, poput mojih favorita. Tinovi aspekti će po pravilu biti pirinač, suprotno rekordu.


2. Ogromna reakcija na druge ljude. Ako smo osuđeni za one koji su nas jako vuku, postoji jedan jasan znak naše suverene moći. "Pobjeda se postepeno poboljšava sa stanovišta" - kako bi se projekcija lišila našeg snažnog poboljšanja sa stanovišta. Oni koje su ljuti i ne vole oni koji nisu voljeni su oni koji su magatizovani da prikhovuju u sebi.


3. Humor i ironija. Šteta, ali često je lišen projekcije našeg podlog tjeranog zhorstokosta, ili straha od izvaganja ili upaljenja. Ako ne pjevate na svome, onda je strah od članka o glaucesu, odnosno strahu od udjela "koze puštanja", a mi ćemo krenuti po principu " beautiful zahist- tse napada "napadaju one koji imaju svoju ironiju i zhartami.


4. Freudova budnost. Naša se pravednost često manifestira u ćihovima starih. Zahvalan sam, nećete imati priliku upoznati moj dan ljudi. Oh, želim da ti kažem…” Prve fraze imaju izgovorenu riječ za bachiti lyudin.


5. "Nepravilno zvuči ponašanje." Da bi nas izgradili, vidjeli su jednu rižu (pikluvannya o susjedu), ili su vas pogrešno propustili (kao da su pokušavali pokazati svoj značaj). Šteta, pravo je to vidjeti, oni to mogu vidjeti. Jak se pojavio, pa su te odveli.


6. Spavaj. Tin poziva da se manifestuje u snovima.


7. Fantazija. Kalaj se takođe najčešće manifestuje u vašim umovima.


8. Ponašanje pri konzumiranju alkohola. Nije džabe da izgleda kao "što je teško na umu, pa na pijanom jeziku"

Koristimo brzu tehniku ​​savijanja lista. Za cjelinu, trebat ćemo ubiti crock ubik i začuditi se situaciji neviđenim pogledom, kako bismo mogli preći na 3 položaja djeteta. Í za našu doslídzhennya kolekciju sklopivog broja uparenih lista. Zrobimo tse imaju dvije faze. Gotovo od najjednostavnijeg i očiglednog, iz ovog dijela Tina, koji je najzgodniji i do kojeg se može doći bez posebnih napora.

1. faza - "JA SAM SAM"

1 trans. "U meni dobro" i "U meni gadno". Pišite brzo i iskreno. Kozhen point maê buti ima najviše dvije ili tri riječi. Za kontrolu, pogodite broj pravih guza iz života, ako se koža pojavila iz kože. Tse će biti površna rivin ruža.

2 lista. "Yakim, želim čizme" i "Ne želim čizme". Ovdje vam možemo pomoći s razmišljanjima o ovim ljudima. Tse čak i ríven vrijednosti – pokušajte namatsati taj individualni šablon, za koji vidite ljude na dobro i loše. Tsí liste možete pronaći vi. Razmišljanje o njima možda nije potrebno - samo zapišite sve što pada na misao. Evo principa brainstorminga – najvažnijeg za kvalitet. Može se analizirati u ofanzivnoj fazi.

3 lista. "Dobar Ljudin" i "Prljavi Ljudin". Smrad je neophodan za publicitet i pokupiti ukuse koji su ranije uklonjeni. Iznenadite se s poštovanjem pripremljenim listama i pokušajte ih analizirati. Puno jakima se može grupisati i nazvati yakimos sa jednim yaskravim tom vagomim riječi. Odrasti, ali nikad ne spavaj i idi udesno zamišljeno i strpljivo. Kao rezultat proizvodnje takvog koncentrata, dvije liste dobrih yaskravykh yaskravyh, jasno i jasno imenovane. Veličina nekonvencionalne formule je ovdje već nedosljedna. Čim je jednostavniji što je kraći od riječi, tim je ljepši.

U ovom rangu smo razjasnili tamnu kuglu svjetlosti i svijetle strane naše duše. Nema drugih sjajnih pogleda na cijeloj pozornici, nije potrebno pripremati se i trenirati da biste govore nazvali svojim imenima. Još je važnije, pameti iza lukavih formula su još zgodnije u girkoy istini, pa je potrebno sebi napraviti takvu rupu.

2. faza. ÍNŠÍ.

Još jedna sjajna faza je proces namatsati na nepoznati dio vašeg Tina. Prilično je sklopiv i nije siguran za srodnu dušu, ali općenito ne može ostaviti ništa strašno.

4 lista. "Ti, hto zachípê" ta "Ti, hto zacharovuê"

Budite tihi ljudi, jer se od vas traži pobjeda i svađa. Pogodite konkretnu osobu na osnovu svog znanja, kao zli, imate veoma negativne emocije - iritaciju, agresivnost, imidž. Smolder, kakav je ljudin bio očito zao za unutrašnju trgovinu, i to jače, ponekad i ljepše. ljepši.

Neophodno je zapisati te kvalitete, jer ih najviše zavaravate. Možete napisati listu svih spavanja, ali pasti na misao po sjećanju - specifične promjene, asocijacije, kvalitet zvuka - ali kao rezultat toga, u listi, mogu promijeniti u koncentrat iz jasnih formula. Pogodili ste nekoliko ljudi, prođite kroz kožu i dodajte listu.

Robot će završiti preko liste, ako više ništa novo ne bude na dnevnom redu. Nema potrebe da se ovde dobro provedete. Chornovy verzija se može napraviti u jednom potezu, a zatim samo dodati listu po potrebi. Mogu da pretpostavim iz prošlosti, mogu da te učinim dobrim prijateljem naroda, kao što to činiš u celini sa garnojem. Tako sam daleko.

Pa, zadnjim potezom, stavite stavke na listu po redu - od najvažnijih (najvažnijih), do najmanje važnih. U procesu datog robota, redoslijed se može promijeniti - to je normalno.

Sve cene su samo informacije iz prve ruke, tako da ne treba da ćutite za sebe, ali kada se liste savijaju potrebno ih je menjati. Već smo razgovarali o tome - za stvarne promjene potrebni su konkretni projekti. Isti je glavni robot u budućnosti.

Znajući o licu

Čim se u prvom malom dijelu ljudi vide kao turbina (ili, tačnije, vlastita projekcija), onda je na još jedan mali način njihova projekcija bliža moći identiteta. Dakle, prelazimo na drugu poziciju sa porukom i dijalogom. Postojaće dvije faze robusnosti.

1. faza. PROBAJ.

Nypershe i nayvazhlivishe, potrebno je rasti, - znati u sebi pokazati kožu i tihe kvalitete, koji su uključeni u "prljavu" listu. Roboti su veoma zamorni i umirujući, tako da nam površne misli neće dati željeni efekat.

Prema tački kože, bilo je 3-5 situacija i bile su jasne sa velikom jasnoćom. Isprobajte nekoliko sprava za sebe, a onda, ako imate nekog drugog, možete njime hraniti druge. Sa strane se ljepse vidi tamna strana, cak i na isti nacin, kako te ne zavara niko ko nije kriv, tako da je isto tako da osjecas da nemas nista da uradim sa tvojom gadnom misli.

Axis, na primjer, lista "prljavih" jakuta:

Fortune; razdražljivost; Foolish; Bayduzhist.

Uzeo sam prvu stavku "Vorozhnist" i shukakmo na svoju sreću, pojavio se de tsya vorozhnist. Zrozumílo, shukati, potrebno je ne reći apstraktno bogatstvo, već ta unutrašnja iskustva, kako su to jednom riječju nazvali, sastavljaju listu.

Neophodno je trajno pamtiti, ali tačke na listi su samo prečice do iskustva, a ne samo iskustvo. Ne očekujte da ćete ući po prvi put. Sa više snage, guši se da bi se ugušio, ljepše je prikriti manifestaciju kvalitete i što je složenije dovesti veze s njom. Ista "očaranost" može se pojaviti na koži, ili se sjećanje jednostavno ne može fokusirati na činjenicu da su bili tako arogantni oko progona. Ako ne morate dati sve odjednom, morate mu dati sat (dan, dan, mjesec - trebat će vam).

Ključni momenat u šali takvih spogadív polja je da sve svoje znanje o pirinču poznajete na svoj način - dakle, da biste formulirali um činjenice da su sve "negativne" implikacije važeće, vi sami, i redovno tokom celog života.

Zgaduvati dothi, dokovi ne ponestane zhodnyh sumnívív, kao smitnik iz tuđeg otsi - cijena palube od vaše. Zlobnost, glupost, bajdužizam, jer ono što se pojavilo na vašoj listi je vaša neprocjenjivost. Deset-dvadeset-trideset godina svog života videćete sve kvalitete i moći ćete da promenite sebe, ali nemate ništa slično. Ale vono ê, í tse slíd viznati.

2. faza. OPREZ

Druga faza robota, poput glatkog bičenja od prve, je samočuvanje. Uz pregršt raznih stvari, sredili smo spogadi, tako da se zoríêntuvatisya, de, kao u nekim situacijama, može se pojaviti tamna strana, ali sada se okrećemo sadašnjosti i šukamo, jer se "negativne" sklonosti pojavljuju odjednom.

Čitav proces istezanja na sat - nakon što ste jednom izašli, možda se neće završiti Nikolom. Ali ćete poštovati njihove manifestacije - tse duzhe korisna navichka, jak će jako zaostajati za dati razvoj.

Suština samoopreznosti je u tome da treba da nastavimo da živimo specifičnim načinom života, a ne da nas zahvati novi poseban razvoj. Sve je potrebno - u svijetu sila tražiti tim, koji kao rezultat ne teče sam od sebe. Potrebno je živjeti udaljeno, dodajući dodatni vektor karakterističnom toku - produžetak ponašanja mladih kvaliteta. Muški proces je da donese rezultate učenja, potrebne promjene.

Iza vitisnennyja negativnih kvaliteta postoji jedinstvena logika, poput pljačke negativnih kvaliteta. Međutim, lako je postići logičnu konzistentnost i ublažiti unutrašnji pritisak.

Na primjer, gluposti se mogu naučiti strateškim dezinformacijama. Ako se radi o samoobmani, onda je glupost posjetitelja uloga stranog mehanizma, bez ikakve psihe mogao bi jesti odvojeno.

Razdražljivost - spljoštenost. Kapricioznost - živahnost, osjetljivost. garnishing relish. Loše - spremnost na novo i nečuveno. Volodimir - ambicija, društvena vizija. I tako daleko iza vaše liste.

A za trenuvannya je moguće biti-kao-kao-tako-transformirati-i-zatim-viconati udesno - gledati prljavu stranu svih ljudi. dobra pređa... Na qiu je postepeno zahvalan, dok se hvatate na činjenici da izgleda kao da ćete biti apsolutno nakićeni ili apsolutno pokvareni. Dobar je znak budućnosti da se sva sredina čini beznačajnom - nedostatak kvaliteta nedvosmisleno ocjenjuje, jak je gadan jak, a jak je dobar. Time ću postati sve jednostavniji da dozvolim sebi da otkrijem čitav niz svojih duhovnih kvaliteta.

Sada je dovoljno samo da uzmete Tina iz svog života - biće vam dozvoljeno da dođete do onih stvari koje su ranije bile maltretirane ispod ograde. Neophodno je, uzgred, plašiti se prljavih ljudi. Razmisli - zašto si tako lyakê? Zašto se toliko plašite da budete preopterećeni ako prestanete da prikazujete dobre stvari za sebe? Želite li cijeli život živjeti sa strahom? Potrebno je znati da ima mnogo trenutaka i životnih situacija, ako mogu biti smeđe.

Transformacija tíní. Namesti ga

Za to, dok zazirnuli na svačiji Tin, ne ljuti se, već se filozofski smiri. Nichto nije idealan. Morat ćete pronaći prijateljstvo sa svojim Tinnyuom. Treći krokod za tradiciju formiran je iz dvije faze.

1. faza. SITUATIVNA TRANSFORMACIJA.

Potražite kroksove koje ćete trebati uzgajati da biste dosegli potrebnu veličinu, vidjet ćete kako se ponašate. Može postojati neka konkretna akcija, novi model ponašanja, nova forma uzaêmovidnosin, razmišljaj, čitaj previše. Prvo pokušajte vježbati ovaj model. Krok po krok, dan po dan. Postepeno, nije dozvoljeno imati takav shakhrayuvati i linuvatisya. To može biti pametan proces, može biti trivijalan. Može nam biti oprošteno, možemo biti sklopivi. Tse je legao iz određene situacije i od sebe. Ale robity je neophodan, transformacija se neće dogoditi.

2. faza. KONSTANTNA TRANSFORMACIJA.

Trebali biste trajno prodovzhuvati robota iz Tinnyu. Već ne u istoj formalnoj formi kao što su te tukli. Automatski ćete vidjeti svoje reakcije na te ljude i slušati te ljude. Sami od tih ljudi naiđu na mnogo vrijednih tragova, samo iz nekog razloga žele da znaju. Tako se percipira "samoprepoznavanje", a istovremeno se iz njih spoznaje unutrašnji pritisak kroz nedosljednost okvira. A ako ima više tamnih rupa u sredini, ako nema više tamnobijelih, ako više ne šminkaš svog šefa, skinut ćeš svoj život i ponašanje. Ako ne morate da se kidate na komade, život će postati jednostavniji.

Lični blog jelen Pavlichenko:

„Ljudi odrastaju, kao rastuće linije, deyaki i svití, ínshi i tíní. „Mnogo ljudi treba limenku, a ne lampu“.

Sada znam da su me parkani počeli daviti prije manje od sat vremena, jer su se upravo sada zatvorili u nizove, i ne gubite vrijeme gledajući te granice. To je samo gomila stvari, nisam puno zaradio sa malom zivotinjom, zasto to ne prebolim, i, usput, veslao sam Chergov, uzimao svu distancu ispred sebe, presvlacio se sve moguće granice. Naravno, scho, nakon što sam se zabarikadirao, vidio sam sebe na vidiku, kao stranca, i nisam morao biti izgrađen „ne na svjetlu“. Ja desno ovde nisam na rođenju svetosti, već da se pojavim u blaženim osmesima pri pogledu na sve uklete, ali u ravnodušnoj planini, kao malo dete - devojčica - žena je bila zavisna da povuče za sebe. Na planini, jak, nikudi nije namignuo, ali Volodja pored mene, izgubljen sam.

"Tini, prati me."
http://brookeshaden.com

Kompost zbog neprikladnosti velikih i malih, štaviše, povlači se, nije prevelika prilika da se gleda u budućnost, oduzima sve fizičke i moralne snage, ko gospodaru vitrah za brisanje izvaditi i odnijeti iz vlastitog tajnog kontejnera. Izgrađeno veslanje prevazišlo je pristup svim sferama života, blokirajući puteve, ali pogledajte samo, bilo pravo, o čijoj manifestaciji možete govoriti? U svakom slučaju, ima svoju "zatvorenu temu", poput ograde koja ulazi na njenu teritoriju. Pogledali smo čamce sa starcima, sa čohanom naroda, i uglavnom - od dragih partnera, i počeli sami sebi da zatvaramo stozune. A šta je sa stosunki sa Bogom? Mislite li da nisam u sred duše? Yakogo je takođe glup.

Yak je postao tse? I ja sam samo došao u svoje pomilovanje, na koje ljudi prozivaju, kao da su mudri sami sebi, ali nisam zvao nikakvu visnivku od takve posjete. Zbog Čergovljeve nesreće uvek sam zamišljao vrata, koja su vodila u zonu, vezana neprihvatljivim iskustvima, a i kod njih sam bila ne malo primetna. Gubitak sebe lišen je vizije onoga koga je obuzela zvijer, a ne zvijeri uvagi, guraju se, život je trivijalan i sve je čudesno, i ruši se u veliku zvijer. Da saznaš da kada zavariš sa drugim rođakom, više se ne slažeš s njim. A kako je to sa kožom - zašto imate puno sveznalica za sat vremena?

Ako postanete potpuno samopouzdani, tada ćete biti daleko od toga da budete slijepi za sebe i moći ćete eliminirati nepodnošljivu bol i strah. Osećati samosvest - prirodno nasleđe spoljašnosti iz života, samo što ne želi da bude pametan, ali nije gledao uzbekistanski, ali nije hteo da ga vidi.

Fotograf - Brooke Shaden. Ilustracija je dezagregirana uz posebnu dozvolu autora.
http://brookeshaden.com

Želim da delim sudbinu života, doduše, ne zbog toga da postanem aktivan član društva, jer je u redu da se ne vidiš od kuće, već da bi se videla sposobnost volje svog života, da ne vidiš to kod kuce. Í N me je predložio za čudesno vrijeme da se osvojim škarupom, jer ne želim da padnem, bez utjecaja svoje marljivosti, zemljaka i učenosti - pokušajte to popraviti sa grupom. Čudesno, nije me to toliko natjeralo, smeh od kolapsa naprijed izgledao je jak od straha, a još ranije me je podsjetila jedna misao o psihoterapiji u otochenní natovu nepoznatih ljudi. Imao sam priliku da se spremim za novo viprobuvanje, nisam znao mnogo o tome. Samo one koje su jedna od transformacionih psihoterapijskih tehnika, koje se zovu "Robot in Tinnyu".

Odlazeći zbog posla, u glavi su mi se postepeno pojavljivale idiotske slike, gledane u američkim filmovima. De ljudi s blagoslovenim osmjesima sjede na stilu, poređani tako da mogu da izgledaju kolosalno, i čuju kako bradati zvecka, kao Winn Bill, deset godina piva bez pauze, a osovina, to je već tri dana ujutru. Svima aplaudiram i vičem: "Vitaêmo, Bille!...". Dakle, prisustvo fenomena na recepciji potrebe za svojim oblikom, imam ljutu vrućinu. U informacionom vakuumu iz glibinske memorije, sve što želim da se poveže sa temom, pre animacije sa kakvim informacijama se priprema, tako da želim da pokrenem robota sa programima preko moćnih pardona. Još je dug put do pomilovanja, ali strah od povrede vlastitog prava je ulaz s prednje strane, koji možda nije siguran, više nespoznatljiv.

"Teči od straha." Fotograf - Brooke Shaden. Ilustracija je dezagregirana uz posebnu dozvolu autora.
http://brookeshaden.com

Stilchiki u boji poštenih boća. Bilo je puno nepoznatih ljudi koji su bili od velikog značaja. Sve sam to zapisao, tako da je to samo prisustvo, glasine i sjećanje na one koji su zaboravljeni, nisam mogao to dozvoliti - kriv sam što sam sve vidio i zapamtio! Prisutnost te ručke mi je omogućila da pogledam vlasny svit, kao što je svako autonoman, na njega ne utiču oni koji dolaze da vide divlji broj svetla. Bojao sam se da olabavim svoj zahist i tremtilu kao jasikov list, ako mi se približava „kamen koji govori“. Srce je ušlo u pet, a glas u lešinaru, pošto sam ipak uspeo da kažem o sebi. Varto znači da je sloboda opet i opet izgubljena, ako ne želiš. Ale, nisam došao da živim sa svojim strahovima. Tu sam, malo su mi pomogli. Tada sam, "doveden" da me dovede do snažno fankija, već sam razbio vibru, ako sam čekao sudbinu grupe, nisam joj uskratio mogućnost da uđe, neimpresioniran na ovako jakoj podršci.

Pričali su o čudesnosti - o vlasnom samopoštovanju, o mislima, o iskustvu, vezanom za moćnog robota. O onima kojima je važno biti ovdje i koji bi željeli ispraviti rezultat. O tim, o Nikoli, nigde, ni za kakvu okolinu "normalni" ljudi ne govore, ali ako se naljute, onda su vvazhayut nevikovannyh, nepokajanih, hističara, kao mislećih lišenih sebe, ili samo slabih skigliksa. Bilo je malo iznenađenja u vezi onih koji su učesnici radili o sebi, i čudesnih bachiti, kako da smrad održe mirnim, pacificiranim, a ljudi koji su bili sretni, antrohije ne krive sebe na propast.

Manje sam se tresao, ako sam progovorio, i nisam to zaboravio. Strah u grlu je zapeo u grudvicu, a srce mi je samo naglo skočilo, rastrgnuto skroz kroz sredinu da ne, kao da mi ne lebdi po mesu, ne bi zalepršalo, ali nisam stidljiv. Jak sam preživio tsey zhakh? Možda, samo sa saznanjem da je moj strah nestvaran, na njega ne utiču oni koji su tako jaki. Aje Zhodna Lyudina, pošto nije umrla zbog činjenice da je rekla par riječi o sebi. Nije mi trebao naprezanje, a oni koje sam sudio, činili su mi se i koji su pričali o onima koji bi prihvatili moje riječi, ali ja sam na piću i sve osim mene znam prave poruke, ali Ja sam lišen toga.

Fotograf - Brooke Shaden. Ilustracija je dezagregirana uz posebnu dozvolu autora.
http://brookeshaden.com

U tom času, temu zauzima monarh bouv. Čuli smo teoriju, pa vježbali u parovima, pitali se o vođama, a onda i jednom od učesnika u procesu. Desilo se da imam puno strpljenja, schob inteligencije, lupanje po dlakavim očima, pa, tse so. I čim saznam i ispričam mi svoje strahove, sada, vidi vanzemaljce u specijalitetu hrane, zadivi se svima.

Tin - tse one, kim mi namagaêmosya neće biti, treba vidjeti za umove, jer nisu opljačkani. Kalaj je cijena žrtvovanja vaše ljubavi prema narodu, jer ja nemam kontrolu nad nama. Tanki nose sve ono što nije uhvatio "volodar", oni, od kojih smo imali prilike da se uverimo na svoj način. Tako je u Tinu još češće vidjeti kako se čini da se ljudima daje negativna povratna informacija, na primjer, ako žele i žele da je zgrabe. Ale, yakscho tato-víyskovy, idi do ograde dok se bavi plesom, Tíní ima sav kreativni potencijal. Vlasni jakosti, kako su kimosi bockani, ocenjeni kao zamerljivi, kao da se nisu osećali dobro, nije u zmiji držanje za poštovanje. I šta je gadno u okretanju svih delova sebi, odakle dolazite iz svetla? Kakva dobra stvar, koliko je prošlo?

Na jednom od svojih predavanja rekao je: najnovija sredina- Crkve, očevi, učitelji...". Šef "Robots in Tinnyu" je krivac da se negativni unutrašnji dijalog vrati iz poze i transformiše u pozitivan. Čak i oni koji su uzeti iz srednje sredine, kao unutrašnja stvarnost, ne mogu sebe da preispitaju, ako su u sredini, jer nisu hteli, jer nisu hteli da plate. Neophodno je znati taj tonski studio, u kojem je bule nastala. Označavam na "Robot s Tinnyu" tvorca ovoga - američkog psihoterapeuta Cliff Barry To je razvilo sistem posebnih procesa.

... Fragment korice knjige, pogled "Promin" 2015

Malo o procesu tri stvari, o onima koji su bili zarobljeni kod mene kada sam bio zatvoren sa energijom Monarha, kao u harmoničnom prekidu, video sam smisao života. U kontekstu "Robots in Tinnyu" razvijamo chotiri arhetipove - Monarch, War, Magician i Toy, Who to love. Čotiri vidi arhetipsku energiju, obrte glavnih instinkata, što omogućava ljudima da vide život. Zvernennya to Tini dodatno pomaže da se oslobodi manifestacija "neovlaštenih" aspekata posebnosti moći, da se isključi protok energije, ali oni su stagnirali, ili, navpaki, nevgamovno olupine kape.

Pravo da vam dam moć inteligencije, kako reagujete na kožu energijom, dobro za vas, odvratno je, previše ste živi u sebi, ili ako ste u nevolji, jer ste u prisustvu vina. Namješten sam jeftino skeptično, ne u stilu da je sve "sitni pas", i ne pomažem energiji, ali prelazim na gorko, čim sam naučio svoj poziv da ja mislim da je nerazumno i dalje neprijatno. Dakle, krenuo sam pred viziju manipulacije muzikom i glasom vodećih čujno, doduše bez očikuvan čogos posebno.

Kad bih stajao na koljenima, zamišljajući "Monarha", ispred svojih "darova" i uzeo od njih "blagoslove kraljevstvu" - dugo apsorbovano, za poziv Nikole nije čovječan od mene - blagoslov i prihvatanje energije. Ne znam, nisam znao puno, nisam puno razmišljao o tome, ako im se nije dopalo, onda je veća vjerovatnoća da ću stupiti u kontakt sa njima, kao da se radujem to, jer je moguće ne misliti na njih, nije izašlo. Devojčica, koja je stajala na zemlji i položila ruke na moja ramena (dve su bile smrskane), postala je moja majka, baka, ili ne sami, već ova toplina i nežnost, kao stezanje iza stegnutog srca.

Fotograf - Brooke Shaden. Ilustracija je dezagregirana uz posebnu dozvolu autora.
http://brookeshaden.com

Stisnula sam se uz ruku, slijevala se ostatkom svoje snage, gušeći se, ne prianjajući, prestajući da dyhati, ne plačući. Vodeći u svjetlu mo hvilyuvannya i pídíyshov, thob pídtrimati, pobjeda daje radost, prototipni tim, probudit će se, probuditi se mirno. Tražite veliki dichati, pustite energiju da prođe, pustite da prođe kroz sebe, a ne vidite je. Pobjeda traži od mene da živim one koje vidim, i ne vraćam se na njih. Čuo sam ih čujno, a onda su briznule u plač, nije mi samo zveckala slanu vodu iz očiju, umjesto krika koji se više nije mogao pomiriti. Tako, zdravo od dana, zignula sam navpil, utonuvši u dubinu blagoslova figurica, i sa svojom kožom novim dahom, dala mi je nova znanja i znanja.

Bio sam još više ljut, i dalje sam bio izvan sebe, i „brutalizirao sam se s poštovanjem“, „zakipio od histerije“, ali sada me sve sada, opako, vvažaju nenormalno. Soromno, niyakovo, raste kao glas kad su stariji, ali to nam je tako nepodnosljivo bolno sa ledja i neophodno, a ne mislim da ne mislim toliko, nisam previse razmisljao o njima. Dok sam plakala, fraza je nametljivo i nejasno zvučala u mojoj glavi: "Ja ê, vidiš u meni ê", - ponavljam i znam, kao da je uplaćeno. Više nije bilo misli, nije im bilo loše da se koncentrišu. Nemam više listu nezadovoljnih potrošača, kako su odlučili da se izjasne o sebi.

Bio je to užasan bum i zato što sam bio miran i došao sam k tebi. Tresao sam se i tresao, tresao doline, i odmah sam otišao u daleki kut, jer je bio lom. Nisam znao da li sam robustan, vypravdovuvatisya, vibachatisya, i kako je sva inteligencija... Poštujem i dobroćudnost vodećih me smiruje, a ja samo viralno. Sjedio sam u vreći, sam, divio se pidlogu, htio bih vidjeti koliko je važan. Ja raptom zrozumíla, pa se divim novom zgori. Chi nije zvuk, već odozgo. Tse bulo osjećaj, a ne asimiliranje naslijeđa fizičkog tijela mobilnog uređaja koji je površina države. Vidio sam mirnoću i svoju realnost sat vremena, osjećaj da sam zadivljen podlogom odozgo. A kad bih se okrenuo dodomi, moja prva fraza je bila metak: "Želim da boca stoji ovdje." Samo saslušanje je bilo neprikladno i ja sam takođe čvrsto "hoću". To je dovedeno do prezira.

Da bih učestvovao sa dvoje zauzetih ljudi, kupio sam malu ljalku.

Robot z Tinnyu