3ab ab 2ab 1 berljivo. Razumevanje identitete

Virobi
21.11.2021

Usnjarski šolar mladih razredov ve, da je od menjave dneva do vsote denarja cena pravilna za množitelj in delo. Tobto, po zakonu o gibanju,
a + b = b + a і
a b = b a.

Nastali zakon sterngeє:
(a + b) + c = a + (b + c) ta
(ab) c = a (bc).

In zakon rozpodilchiy pravi:
a (b + c) = ab + ac.

Uganili smo najpreprostejšo zadevo shranjevanja danih matematičnih zakonov, sicer se bodo vsi smradi razširili na še širša številčna področja.

Za vsako vrednost spremembe 10 (x + 7) in 10x + 70 rivni, za katero koli število, obstaja konkordančni zakon večkratnosti. Ko govorimo o tovrstnem zadrževanju, kako je lahko smrad enak vsem številkam.

Vrednost viraza je 5x 2 / 4a і 5x / 4 preko osnovne moči ulomka, ki je enaka kateri koli vrednosti x, crim 0. Takšni viri se imenujejo tudi enaki vsem številom. Okrim 0.

Dva viraža z enim viničarjem se v mnogih imenujeta enako živa, kakor za kakršen koli pomen zla, ki ga najdemo v mnogih, njegov pomen.

Podobno je tudi enaka pariteta viraz od dva, tri do ena. menjava za pare deyak_y, triyok itd. številke.

Na primer, viraz 13ab in (13a) b sta lahko enaka večkratniku vseh parov števil.

Viraz 7b 2 c / b і 7bc Tudi vrednost spremembe b і c, pri kateri vrednost b ni 0, je enaka za večino vseh parov.

Enakost, pri kateri so pravice dela virazi, ki so lahko enake mnogim, mnogi imenujejo enako.

Očitno je za mnoge enako, da se pretvorijo v pravilno številčno pariteto z vsemi pomeni spremembe (z vsemi pari, tri itd. pomen spremembe), vendar je veliko stvari.

Otzhe, enaka je pariteta zimnice, pravilneje je, da kateri koli pomeni zime vstopijo pred njo.

Na primer, pariteta 10 (x + 7) = 10x + 70 є enaka za vsa števila, za katero koli vrednost x se bo pretvorila v resnično številčno pariteto.

Poštene številke se imenujejo tudi identiteta. Na primer, enakost je 32 + 42 = 52 - enako.

Pri predmetu matematike se bo izvajalo na različne načine. Na primer, vrečko 13x + 12x lahko zamenjate z virazom 25x. Dobutok frakcije 6a 2/5 1 / a se nadomesti z ulomkom 6a / 5. To go, kateri virazi 13x + 12x in 25x, je lahko enak mnogim od vseh številk, virazi 6a 2/5 · 1 / a in 6a / 5 pa je lahko enak mnogim od vseh številk, razen 0. mnoginі, ki se imenuje enaka prenova roll na tsіi set.

mesto, z veliko količino zasebnega kopiranja material posilannya na pershoderelo obov'yazkov.

PREDAVANJE št. 3 Dokaz o identiteti

Meta: 1. Ponovite vrednost enako kot isti viraz.

2. Uvesti razumevanje iste transformacije viraz.

3. Pomnožena vreča je dovolj za vrečko je dovolj.

4. Razširitev polinoma v množitelje z uporabo metode združevanja.

Pustite ga za dan kože in za dan kože

Privoščite nam novo,

Bodimo prijazni, če imamo vrtnico,

In pametni bomo v srcu!

V matematiki je to nemogoče razumeti. Eden od njih je enak.

Isto ime je enako, kot vikonutsya za vse pomen zimskega, pred vstopom. Dejanja istih so že znana.

Na primer, usi formule za hitro množenjeє identiteta.

Hitre formule

1. (a ± b)2 = a 2 ± 2 ab + b 2,

2. (a ± b)3 = a 3 ± 3 a 2b + 3ab 2 ± b 3,

3. a 2 - b 2 = (a - b)(a + b),

4. a 3 ± b 3 = (a ± b)(a 2 ab + b 2).

Prinesi identiteto- Tse pomeni vstati, za kakršen koli dopusten pomen spremembe levega dela ceste desnega dela.

Algebra ima veliko različnih metod dokazovanja verjetnosti.

Kako dokazati možnosti

    Ekvivalentna rekonstrukcija Viconati isti del identitete. Kot rezultat rezultata imamo pravico do ločitve, prinesli bomo možnost, da se vključimo. Ekvivalentna rekonstrukcija Viconati desni del identitete. Kar se tiče rezultata, je le del sprejemljiv, tako da se da vanj priti. Ekvivalentna rekonstrukcija Viconati desni del identitete. Takoj ko je rezultat enak, se lahko isti rezultat upošteva. Od desnega dela istega, do desnega dela. Viroblyaєmo nad vzponom enake popolnosti. In če bomo v rezultatu sprejeli nič, potem bo isto vneseno. Od enega dela istega do desnega dela. Viroblyaєmo nad vzponom enake popolnosti. In če bomo v rezultatu sprejeli nič, potem bo isto vneseno.

Slid je tudi spomin, vendar enako velja, če pomeni sprememb niso sprejemljivi.

Yak bachite načine, napolnite bagato. Kakšen je način za vibriranje pri dani specifični vrsti padca v zmogljivost, ki jo morate prinesti. V svetu, ko prinašate razliko, pridite in si oglejte izbiro, da dokažete pot.

Enaka je cena enakega, saj je enako biti zadovoljen, da velja za vse dovoljene pomene hudobnih, ki bi morali vstopiti pred novim. Prinesti identiteto - pomeni vzpostaviti, glede na vse dovoljene pomene spodnjega levega in desnega dela živega.
Načini za pridobitev primernosti:
1. Vykonuyut ponovno ustvarjanje pravega dela in pridobiti pravi del iz rezultata.
2. Vykonuyut ponovno ustvarjanje desnega dela rezultata, da dobite levi del.
3. Okremo ponovno prevesti desno in levo del in ga prepoznati v prvem in v drugem kot en in isti viraz.
4. Skladiščite razliko desnega dela in rezultat pretvorbe v nič.
Enostavno berljiv zobnik preproste zadnjice

zaloga 1. Prinesti resnico x (a + b) + a (b-x) = b (a + x).

Odločitev.

Torej, ker ima desni del majhen viraz, bomo poskušali ponovno ustvariti levi del ryvnosti.

x (a + b) + a (b-x) = x a + x b + a b - a x.

Predvsem pa je dobitni množitelj za lok.

x a + x b + a b - a x = x b + a b = b (a + x).

Zavrnili so njen levi del in poustvarjanje je postalo takšno kot desni del. Otzhe, tsya enakost є isto.

zaloga 2. Da prinesem resnico: a² + 7a + 10 = (a+5) (a+2).

Odločitev:

Vsakdo lahko uporablja to metodo. Odpiranje premca na desnem delu ryvnosti.

(a + 5) (a + 2) = (a²) + 5 a + 2 a +10 = a² + 7 a + 10.

Bachimo, od revizije zakona je del ryvnosti postal enak in samo del rivnosti. Otzhe, tsya enakost є isto.

"Enega viraza bom zamenjal z enakim, enakega z istim virazom, isto bom poimenoval ponovno izumljanje viraza"

Z'yasuvati, kar je enako:

1. - (a - b) = - a - b;

2. 2 (x + 4) = 2x - 4;

3. (x - 5) (-3) = - 3x + 15.

4. pxy (- p2 x2 y) = - p3 x3 y3.

"Prinesti isto stvar k isti, prinesti isto k isti stvari, prinesti isto v isto vrsto preobrazbe"

Pariteta velja za kateri koli pomen zimskega, pravijo enako. Prinesti, kakšen deyak je pariteta ê istemu, abo, kako se zdi kot an prinašajo pristnost vikoristovuyt totozni reimagining viraziv.
Prinesla enakost:
xy - 3y - 5x + 16 = (x - 3) (y - 5) + 1 Preoblikujte levi del celotne družine:
xy - 3y - 5x + 16 = (xy - 3y) + (- 5x + 15) +1 = y (x - 3) - 5 (x -3) +1 = (y - 5) (x - 3) + 1 Kot rezultat enako preobrazbo Pravi del polinomov smo zavrnili in jih prinesli sami, zato je enakost ê enako.
Za dokazati identiteto Reinterpretirati desni del na desni, bodisi na desni ali na del na levi, ali pokazati, da sta leva in desna dela zlobne ryvnosty enaka enemu in istemu virazu.

Pomnožite vreče za vreče

Pomnožite v vrečah a + b za bagatolen c + d... Skladiščna enota:
(a + b) (c + d).
Bistveno dvomestni a + b pismo x in ponovna prilagoditev Tvirja po pravilu množenja monoma s polinomom:
(a + b) (c + d) = x (c + d) = xc + xd.
Na viraz xc + xd. zavoljo tega x vrečko a + b Vem, kako hitro je pravilo množenja monoma
xc + xd = (a + b) c + (a + b) d = ac + bc + ad + bd.
Iz istega: (a + b) (c + d) = ac + bc + ad + bd.
Tvir bagatoleniv a + bі c + d smo predstavili na viglyadi bagatolen ac + bc + ad + bd... Tsei je v vrečah vsota vseh monomov, ki jih je mogoče odstraniti, ko je kožni člen večkrat. a + b na koži člana torbe c + d.
Visnovok: V viglyadi bagatlenu lahko dobite veliko denarja.
Pravilo: Če pomnožite vrečko se izostri z vrečko je izostreno, potrebujete kožni član ene vrečke, ki se pomnoži s kožnim članom іnshy vrečke, ki jo itrimanі ustvarijo vaši zobje.
Super je, če imaš veliko prtljage, se moraš maščevati mčlanov za vrečo dovolj za maščevanje nčlani ustvarjanja pred zmanjšanjem dodatnih članov maj mnčlani Tsim lahko pospeši nadzor.

Razširitev polinoma v množitelje z uporabo metode združevanja:

Prej smo izvedeli iz razporeditve prtljage na multiplikatorje po obokih. V nekaterih primerih je vreča postavljena na množitelje, zlobni način je ugrupovannya jogo člani.
Multiplikacijska torba
ab - 2b + 3a - 6 Zgrumo yogo torej, za dodatek k skupini kože je majhen množitelj in množitelj za loke:
ab - 2b + 3a - 6 = (ab - 2b) + (3a - 6) = b (a - 2) + 3 (a - 2) Kozhen dodanok virazu maєal množitelj (a - 2). Izdelujemo vrtljivi množitelj za templje:
b (a - 2) + 3 (a - 2) = (b +3) (a - 2) V rezultatih damo končni polinom v faktorje:
ab - 2b + 3a - 6 = (b +3) (a - 2) Način, na katerega smo polinom razširili v faktorje, se imenuje na nek način.
Razdelitev prtljage ab - 2b + 3a - 6 Na množiteljih lahko visonati, združevanje prvega člana inaxa:
ab - 2b + 3a - 6 = (ab + 3a) + (- 2b - 6) = a (b + 3) -2 (b + 3) = (a - 2) (b + 3)

ponovite:

1. Metode za preverjanje celote.

2. Kaj se imenuje ista perverzija viraz.

3. Večkratna prtljaga na prtljagi.

4. Razširitev polinoma v množitelje z uporabo metode združevanja

Dokaz o identiteti. V matematiki je to nemogoče razumeti. Eden od njih je enak.

  • Isto ime je enako, kot vikonutsya za vse pomen zimskega, pred vstopom.

Dejanja istih so že znana. Na primer, vse formule za hitro množenje so enakovredne.

Prinesi identiteto- Tse pomeni vstati, za kakršen koli dopusten pomen spremembe levega dela ceste desnega dela.

Algebra ima veliko različnih metod dokazovanja verjetnosti.

Kako dokazati možnosti

  • isti del identitete. Kot rezultat rezultata imamo pravico do ločitve, prinesli bomo možnost, da se vključimo.
  • Ekvivalentna rekonstrukcija Viconati desni del identitete. Kar se tiče rezultata, je le del sprejemljiv, tako da se da vanj priti.
  • Ekvivalentna rekonstrukcija Viconati desni del identitete. Takoj ko je rezultat enak, se lahko isti rezultat upošteva.
  • Od desnega dela istega, do desnega dela.
  • Od enega dela istega do desnega dela. Viroblyaєmo nad vzponom enake popolnosti. In če bomo v rezultatu sprejeli nič, potem bo isto vneseno.

Slid je tudi spomin, vendar enako velja, če pomeni sprememb niso sprejemljivi.

Yak bachite načine, napolnite bagato. Kakšen je način za vibriranje pri dani specifični vrsti padca v zmogljivost, ki jo morate prinesti. V svetu, ko prinašate razliko, pridite in si oglejte izbiro, da dokažete pot.

Enostavno berljiv zobnik preproste zadnjice

zaloga 1.

Prepričajte se, da je x * (a + b) + a * (b-x) = b * (a + x).

Odločitev.

Torej, ker ima desni del majhen viraz, bomo poskušali ponovno ustvariti levi del ryvnosti.

  • x * (a + b) + a * (b-x) = x * a + x * b + a * b - a * x.

Predvsem pa je dobitni množitelj za lok.

  • x * a + x * b + a * b - a * x = x * b + a * b = b * (a + x).

Zavrnili so njen levi del in poustvarjanje je postalo takšno kot desni del. Otzhe, tsya enakost є isto.

zaloga 2.

Prepričajte se, da je a ^ 2 + 7 * a + 10 = (a + 5) * (a + 2).

Odločitev.

Vsakdo lahko uporablja to metodo. Odpiranje premca na desnem delu ryvnosti.

  • (a + 5) * (a + 2) = (a ^ 2) + 5 * a + 2 * a + 10 = a ^ 2 + 7 * a + 10.

Bachimo, od revizije zakona je del ryvnosti postal enak in samo del rivnosti. Otzhe, tsya enakost є isto.

tiste, za katere je en otrok popolnoma primeren do zadnjega. Razumnost prenosa pidbittyja ("identifikacije") novega znanja na že znana. Sam občutek identitete je oblika inteligentnosti. Meyerson Bachiv ima sintezo vsega znanja o universumu, v redukciji na ideal znanosti: znanost sama lahko pride kot rezultat do ene same formule (ki jo predstavlja trenutna formula veljavnosti), v katero je mogoče vnesti zakone vse znanosti. Tsey іdeal postaє shvidshe fіlosofsky yak, yak nіzh Naukova, Naukova progresivni dodatek scho Veda shvidshe to neskіnchennoї diversifіkatsії metodіv Znanost (spetsіalіzatsіya) i njen bezposerednya meta polyagaє skorіshe, Naukova, unknown skorіshe, nespokojni roboti. o znanosti, epistemologiji).

Vidminne viznachennya

Izven vrednosti ↓

TOČNOST

Ponyattya T. є glavni. za tiste, ki razumejo filozofijo, logiko in matematiko, da razumejo vse težave, povezane z znanjem in pomenom izven okvirja (osnovnih, temeljnih) znanosti. Pri kompleksni hrani, ki bi jo moral ležati priči T., spoštujem predvsem dve zaslugi: hrano o T. "...najbolj na svoj način. (Platon, Phaed. 74 b; Rus. Prov. Soch., T. 2, 1970) і prehrana o T. govorih. (T. govori zasukajo simbol zzvychay "=", ki ga je treba videti pred R. Zapis v yogo "Brus witte", L., 1557.) status abstraktnih entitet (div., na primer Stavlennya, Universals), druga samozavest. vrednost. Ker filozofija ni obravnavala biologije hrane, je bilo za logiko in matematiko enako za razumevanje razumevanja T. "Ideya T." і so chi іnakše ni "razumevanje T." - Ni čisto isto. Ideja T. p e d nastane, ali je pripisana predikatu (predikatu) T., torej je enaka razumevanju »isti govor«, ki je vpisan v pomen. Tse je vezan na tim, zato je sodba o T. to.-l. ob'ktyv zavzhdi prenosov, ampak tudi vikonanі (ali je lahko buti vikonanі), saj je, dodatno, v celoti potrebno - kolikor ne zunaj za splošno idejo - odsev. Sama ima povezavo s problemom "dovoljene identifikacije" filozofije. analiza je lahko zmedena sprememba mišljenja za logično in matematično. k analizi razumevanja T. t. sp. zdrsni razvoj ontološke., epistemološke. ta pomenska. težave T. govori. Ontološki problem T. je problem T. govorov »sami« ali v sebi – glede na »notranjo situacijo« (G. Kantor). Postavljen in prikazan je na podlagi p r і n c і p а і n d і і і і і і і і (principium individuationis): vsak rіch universum є. reč; dva različna govora, ki ju je vzela metka, in to ni bilo res. Enako "... kolikor je mogoče čim prej, saj spominja na material" mojega sprejemanja, da "... vsak samoobstoječi otrok, zložen iz matere te oblike, je zložen iz posameznih dejanj in cit.: "Antologija svetlobne filozofije", letnik 1, del 2, M., 1969, str. 847, 862). Načelo nedeljivosti ni maščevati se lastnim zahtevam za tiste, ki so nedeljivi za predmete in za universum, za smrad individualiziranih z lastnimi sredstvi, morda niso tako lahko; če ne postulirate abstraktne možnosti takšne individualizacije. Prvič, to je naravno, saj je načelo ontološko. Hrana, yak іndivіdualіzuvati predmete in unіversumu, є celo epistemološki. hrano. Toda na splošno ni načina individualizacije, ki nas ne bi vodila onstran intervala abstrakcije, ki je začetek Universum Mirkuvannya (div. Universum). Hočem načelo individualizma starega filozofa. Solidarnost o svetlobi, njene analoge najdemo v (trenutnih) povsem znanstvenih (matematičnih, fizikalnih in v) teorijah. V zvezi s cymom se lahko sklicujete na idejo "substance" ali svetlobnih točk (prostorne točke v trenutku petja v uri) na chotirivimary (abstraktno) "svetlobo Minkovskega" in na idejo o prostoren, fizičen model. realnost, ki omogoča individualizuvati kožo ob'ykt, ali po Paulovem principu, ali, po hipotezi G. Cantor o tistih, kot dva elementa istega sklopa umov okoli vas. Spoštovati je mogoče, da je načelo individualizacije osnova vseh klasikov. matematiki iz njene - v nekem smislu ontološke - "inteligentnosti" po postulatu urejenega (po vrednosti) številčnega kontinuuma. Načelo T. ni nemirno. Sprejmite načelo individualizma, tako kot v običajni praksi, in v teoriji, postopoma odraža različne predmete, tobto. govorimo o majhnih predmetih in tako, brez smradu zavre en in isti ricchu. Abstrakcijo ottozhnennya, ki je hkrati vino, je Leibnitz prvič jasno opredelil v svojem znamenitem načelu neodzivnosti T. (Principium identitatis indiscernibilium). Graditi proti načelu nedeljivosti in načelu T. neprepoznavnosti je enostavno razložiti. Presežek zmagovalcev je, da, če, vazhayuchi, kaj, na primer, x in y - različni govori, v formulaciji načela T. neprepoznaven je lahko na spoštovanje tega, kar je absolutno, ampak ontološko, mislim, nejasno, samoumevno, , Scho x і v "sam po sebi" ne mislim biti seznanjen. Ker pa so matere v spoštovanju priznane ali epistemološke, na primer pomanjkanje vizije x in y. Za nas bi rad videl, kako se lahko razvijemo zaradi praktično zdrave situacije x in y (razdel. Nadaljujte v vasi Porivnyannya), potem ni drgnjenja. Kar zadeva razumevanje razumevanja "bogata", za subjekt vesoljskega vsota "samega po sebi" in "objekta", za subjekt vesoljskega vsota v vednosti, v praksi, v odnosu do drugih predmetov, potem smisel načela T. napačnih predstav Neumen istih govorov, ale є isti ob'єkti. Očitno je to ontologija. t. sp., rotirano v principu individualizacije, je T. predstavljena abstrakcija in iz istega idealizacija. Tim mi ne pozabi dati aktivnega sporočila v mislih govorov: praksa nas bo prehitela od tega, da se zavedamo situacije, v kateri so se odvijali »drugačni« govori kot »eni in isti« bogati. V splošnem smislu je načelo T. nespametnega empirično dovzetnega za dokaze, dejstvo našega delovanja, abstraktno. Za "otozhnenya pametnih" v ozadju načela Leibnitz ni stvar odpuščanja kot odpuščanja ali ogrožanja dejanja, ne kot da bi, na videz, v preprostem vrstnem redu. Interval abstrakcije od preslikave. Pomanjkanje vida objektov, ki je povezano s principom T., ni jasno, lahko ga je mogoče operativno rotirati - v »vedenju« se misli v smislu avtoritet, v imenu začetka sukupistične figure. misli pomanjkanja vizije. Tsia sukupn_st misli (funkcije abo predikatov), ​​ki jih je prevzel K.-L. predmeti v vesolju so nevirazni, kar pomeni interval abstrakcije o tistih, ki so predmeti in predmeti. Torej, če so nemočni predmeti dodeljeni moči A in je predmet x volody, potem je za odsev x in v intervalu abstrakcije, za namen moči A, potreben in zadosten, morda je predmet tudi simbol moči :)? ((x = y)? A (y)). Veličastno, zaradi očitnosti "odvečnih" informacij o očitnem (seveda - "poza" danega abstrakcijskega intervala) so predmeti povezani z "vse-v-sredi" Tipična zadnjica iz teorije mnogih - "Skolemov paradoks". Kot da se "na sredini" intervala abstrakcije začudi, tako da se začne moč A, potem sta x in y popolnoma isti objekt in ne dva predmeta, ki se preneseta v inducirano vizijo sveta. Na desni je svet o T. dveh, pa tudi o drugih stvareh v določenem metaintervalu, kar nakazuje tudi možnost individualizacije x in y. Očitno je pomanjkanje razumevanja x in tukaj enakovredno soodvisnost moči moči In, ala, brez pameti, ne samo kot moč. Na komunikacijski točki se bom osredotočil na abstrakcijo dejanskega uma, ki temelji na načelu nedeljivosti, in bom povezan s tako lucidnim principom, ko je iz nekega razloga narejeno podjetju, ki vzeli x in ne bodo medsebojno zamenljivi, seveda pa govorimo o njihovi individualnosti). V celotnem smislu načelo individualizacije izhaja iz samega značaja, tako kot sov. "Čisti" postulati v matematiki in jih je mogoče razumeti kot abstrakcijo nedeljivosti. Zdi se, da ne govorite o "abstraktni" preprogi. ob'єktah, očitno, shho th "konkretno" fizično. predmetov narave, pomislite na individualizacijo, ali je tako, da ne pričakujete, da se bo poznala, sicer je bilo jasno navedeno v k.-l. konstruktivni pomen. Možno je, da tisti, ki so vpleteni v to idejo, niso v osnovi neuničljivi, kot je na primer načelo "nepodobnosti kvantnih stanov" in je preobremenjeno z njim, ki ga predlaga sama narava, pomanjkanjem pomena v opisu "individualno vedenje določenega" elementa. Posodabljanje. Interval abstrakcije od primerjave je lahko čim širši (ale, kot običajno), tako da se v tovrstni teoriji analizira vse (znano) razumevanje (funkcija ali predikat). Zdi se, da je Todi x = y za podobno razumevanje A. Imam nejasen in kvantifikator "za be-yak", T. pa ima lahko očiten značaj - smrad p e li t i v i z i r o v a n i je nemogoče razumeti teorijo, kot je zaprta, v lastnem srcu, razumevanje cihov (v intervalu pomena) glede na odnos do subjektov univerzuma dane teorije. Na primer, predikat "chervonia" ni dodeljen naravnim številom brezlichi; Takšna razmišljanja o faseti na podlagi zadeve najdemo v ozadju teorije, v kateri in na podlagi poslabšanja, povezanega s prekinjenim intervalom abstrakcije od primerjave. Oscilacije iz otozhnennyah so lahko na podlagi pomanjkanja predikata teorije - intervala abstrakcije od upodobitve fiksacije. Univerzalni objekti, ki niso virusni kot kožni predikat teorije, so v določenem intervalu abstrakcije popolnoma nedotakljivi in ​​so lahko videti kot "en in isti" objekt, a kot da ne bi videl tako nepomembnega predmeta v vseh vrstah. od vipadu bomo enočlansko sukupnistu, hočem u in. Intervali abstrakcije so lahko takšni. Torej, če je um A tavtologija, potem so na predmetnem področju vsi predmeti enaki v intervalu A. Zdi se, da tavtologija ne more služiti kriteriju verjetnosti objektov, smrdi, da lahko oblikujem vsestranskost do neke točke. , viroblya razvoj elementov v "en in isti" abstraktni objekt. Ni presenetljivo, da je pred aksiomi "čistih" predikatov prvega koraka mogoče opremiti formulo? XA (x) ^ / xA (x) brez super vsestranskosti, tako da je enakost (ali absolutno pomanjkanje vidnosti) se lahko uporablja za vse predmete. Očitno se neskladju čistega številčenja predikatov (elementarna logika) ujema že sam neontološki značaj. ... V cich vypadkah T., o otozhnenya prikrajšanosti v celotnem sistemu razumeti, je mogoče uvesti s seznamom aksiomov T. za posebne funkcije in predikate analizirane teorije. Ale postulyuchi vklj. ti chi іnshі ottozhennya, mi yak bi formєmo unіversum, po načelu T. nevirusna. Pomeni univerzum v celotnem smislu je epistemološki. razumeti, kako se položiti v svoje abstrakcije. Prehrana, ki spoštuje "eno in isto" o številu "mladih" posameznikov na predmetnem področju (saj je pritisk območja posamezne yake aktiven na območju їh stasosuvannya. Bujenje se nanaša na interval abstrakcije. Os chomu z je naš t. Sp. sklicevanje na interval abstrakcije od sklicevanja na označbo T., ki mu sledi nujen intelekt razumljenega razumevanja "razumevanja t." Razumevanje "intervala abstrakcije referenc" je gnoseološko. dopovnennyam do razumevanja abstrakcije otozhnennya, ki od petja smisla (zmistnym), yogo pojasnil. Poleg tega, če je razumevanje T. vneseno v interval abstrakcije, je enostavno doseči potrebno duhovnost pri spodbujanju teorije T., edinstveno živega "mnogi razumeti", povezanega z razvojem izrazov "the enako", "to v. .. Kako se lahko ob povezavi z razlago vrednosti predikata T. pri Hilbert-Bernaysovi formuli, kot navidezno, po mislih vprašamo: 1) x = x 2) x = y? (A (x)? A (y)), to je mogoče razlagati takole, misel 2) obrni T. objekte na univerzum v intervalu abstrakcije, tako da ni potrebe po aksiomih, ki so postavljeni po aksiomih sheme 2). Toda pred razmišljanjem 1), torej moč refleksivnosti T. v smislu čutov temelji na načelu individualnosti. Očitno upoštevamo načelo individuatsiya ne vyplya seznama umov x = x, ampak samo načelo individuatsii in tradicije. načelo T. (povzetek T. - lex identitatis), kako obrniti formulo x = x, ê prihaja "zvonjenje za kačo": ker posamezen predmet Univerzumu ni enak zaradi samega sebe, potem ni samo po sebi, ampak s tem, da smo bi іnshim subjekt, scho, zvit, ga prenesemo na načelo indivіduаtsiyi (por. - K. Marx in F. Engels, Soch., 2 vidavnitstva, v. 20, str. 530). Vključno z načelom individuatsii transferє utrjen x = x, kot є th nujen um - logično osnovno razumevanje posameznika. Ustrezno izjavo načela nedeljivosti x = x z načelom nedeljivosti 1) in 2), ohranjanje skladnosti načela nedeljivosti z načelom nedeljivosti) in pomanjkanje spoštovanja sprejmemo, na celotno vipadku. To je nastavitev, ki je načelo nedeljivosti pri določenem pomenu tradicij. pravo T. (div. Totality Law), ki predstavlja poseben interes za t. sp. problemi "realizovanosti" abstraktne T. v naravi, pa tudi. da ontolog_ch. status abstrakcije vzagal. Načelo T. nevernih je pri tem yogo tlumachenny, kot je dano vishcheju - kot principu T. v intervalu abstrakcije, - v skladu z bistvom filozofske epistemološke ideje T., ki temelji na razumevanje prakse. Še pred matematiko pa lahko operiramo s predikatom T., z umom, lahko pa ga tudi nadomestimo z istim (div. Pravilo zamenjave za enako enako), potem pa tukaj sprejemamo načelo individacije , tobto. vvazayuchi, scho usnjena podloga. ob'êkt v univerzumu sveta posameznika, očitno je mogoče zlahka identificirati rešitev epistemološke. problemov T., na to v predlogih mat. teorija matematika. ob'êkti figure ne "sami", ampak preko svojih predstavnikov - simbolov, ki jih označujejo. Zdi se, da obstaja veliko motivov, na primer ignoriranje umov individualnosti predmetov; Torej, iz hiše, da povzroči medsebojno nedvoumno podobnost med številom naravnih števil in številom vseh seznanjenih števil (Galileijev paradoks) Podobni motivi v matematiki so nezakoniti. Otrdel "objekt x je isti predmet y" matematik kliče, da pripiše žaljivemu volku: "simbola x in y pomenita en in isti predmet" ali "simbol x pomeni isti predmet, ki ga simbolizira simbol y" . Očitno je tako kot T. hitreje postavljen pred posplošitvijo števila (v obliki formalizirane poteze) in v bistvu definicijo sodobne sinonimije, vendar ni filozofsko epistemološko. Smisel T. Značilen je Protect, ki se včasih ne zdi edinstven. Refleksija, ki temelji na principu abstrakcije, je sinonim za rezultat abstrakcije od definicije pomena (božanski sinonimi v logiki). Do takrat pa je pri razlagi izračuna, pa naj bo to pomensko enako kot vrednost T., kot »sredi gibanja virazami«, je treba čemu dodati dodatna pojasnila? u tsy semantične. T. formula pomeni besede "ena in ista stvar". Na povezavi s cim formulacijo principa T. se zdi kot leibnicevsko-russelivske (razdel. Ekvivalentnost v logiki in matematiki), je malo verjetno, da je prikazan phylos. t. sp. Leibniz sam. Na videz je Leibnitz sprejel načelo nedeljivosti: "Mislim, da obstajata dva nedeljiva nasilnika ... ne razmišljajte o sebi, potem ... v vsakem primeru ne bo individualne živopisnosti" -L., 1936 , str. 202). Vіdomo takozh, scho-jaka, ali netrivіalne vzhivanie T., T. nerozrіznenih načelo vіdpovіdne, peredbachaє scho x i y - rіznі predmete, SSMSC lishe vіdnosno nerozrіznyayutsya, nerozrіznyayutsya v deyakomu іntervalі abstraktsії scho abo viznachaєtsya virіshalnoyu zdatnіstyu naše zasobіv rozrіznennya, ABO priynyatoї nas abstraktno ototozhnenya, ali, nareshty, kako vprašati naravo. Formulacija Alekseyja Russella ima prisotnost nesožitja. kvantifikator spilnosti za spremembo predikata, ki predpostavlja absolutni značaj ("absolutnost" je tukaj antipod "besednosti" v dekretu. Neprimernost x in y, da bi nadzoroval načelo nedeljivosti, bi želel, da bi Russell ustvaril formulo x = x, kot je, kot je mišljeno, zamenjeno z načelom T. Ne razumem načela nedeljivosti. V luči ideje T. v intervalu abstrakcije obstaja še ena epistemološka. vloga principa abstrakcije: tako kot v primeru principa abstrakcije, predikat (če je dober) označuje razred abstrakcije predmeta x, y pa je element razreda, potem je enak x in princip abstrakcije ni prenesen, vendar je x eden od subjektov krivde v ontologiji. smisel. Od tsієї t. Sp., Dva predmeta do vesolja, ki naj bi ležala v enem razredu abstrakcije, je videti kot "en in isti" predmet ne v ontološkem, ampak v epistemološkem. pomen: vonj je enak kot abstraktni predstavniki istega razreda abstrakcije in le v celotnem pomenu je smrad nevirusnega. Hkrati vasne in polyagan, dialektika razumevanja T., in povejte ljudem: "Kako so lahko enaki različni predmeti?" Osvetljeno .: Zhegalkin I. I., Aritmetizacija simbolne logike, "Matem. Zb.", 1929, t. 36, vip. 3-4; Yanovska S.?, O tako imenovani »vizualizaciji skozi abstrakcijo«, v knjigi: Zb. članki iz filozofije matematike, M., 1936; Lazarov F. St, Konvergenca od abstraktnega k konkretnemu, v knjigi: Zb. robotski podiplomski in študenti Filozofske fakultete Moskovske univerze, Moskva, 1962; Weil R., Dopolnjeno, v Sob: Uporabna kombinatorična matematika, prov. z Angleščina, M., 1968. M. Novosolov. Moskva.

Tlumačni besednjak ruščine. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova.

identiteto

A TA NAČIN. -a, CP.

    Povna podobnost, zbig. G. poglyadiv.

    (identiteta). V matematiki: pariteta, pošteno je, da vse številčne vrednosti vnesejo enake vrednosti. || dod. enako, -a, -a і tudi, -a, -th (do 1 vrednost). Isti virazi algebre. TER [ne zmіshuvati iz dni zajca "tisto" in del "a").

    1. prislov Tako gre, yak і hto-scho-n. Ty vdor, jaz sem t.

      unija. Tisti isti, enako je. Ti youdesh, kaj pa tvoj brat? - T.

    del. Vislovlyu je nezaupljiv, negativen, ironičen (preprost). *T. rozumnik veš! Vin - poje. - Tovariš (jaz) poje!

Nov tlumačno-besedni zaklad ruskega jezika, T.F. Ofremova.

identiteto

    1. Absolutni zbig z kim-l., Chim-l. tako v vašem dnevu kot v znakih in manifestacijah.

      Natančna definicija smb. kaj

    2. od. Enakost velja za vse številčne vrednosti črke (v matematiki).

Enciklopedični slovar, 1998

identiteto

vіdnoshennya mіzh ob'єktami (predmeti realnosti, sprynattya, misli), scho izgledajo kot "eno in isto"; "mejne" vrste identifikacije lastniškega kapitala. V matematiki je enaka cena enakosti, saj se lahko zadovolji, tobto. velja za vsako dopustno vrednost spremembe, ki jo je treba vnesti prej.

Totalnost

osnovno razumevanje logike, filozofije in matematike; vikoristovutsya pri prevodih znanstvenih teorij za oblikovanje začetnih razmerij, zakonov in izrekov. V matematiki T. - tse rivnyannya, saj je zadovoljen z enakim, torej velja za vsak dovoljeni pomen črvov, ki ga je treba vnesti prej. Logično gledano je T. predikat, ki je predstavljen s formulo x = y (beri: "x je isti y", "x sta enaka, to in y"), ki se zdi logična funkcija , res, saj sta spremembe x in y pomenita vnos "ene in tega" subjekta in hibna inakshe. S filozofskega (epistemološkega) vidika T. - cena odnosa, ki temelji na izjavah o tistih, ki so "en in isti" subjekt realnosti, misli, misli. Logični in filozofski vidiki T. dodatkov: najprej podajte formalni model učenca T., drugi je predstavljen za shranjevanje celotnega modela. Prvi vidik vključuje razumevanje "ene in iste" teme, vendar formalni model ne leži v zlobnem razumevanju: prezreti postopek za ugotavljanje kopičenja rezultatov pri ugotavljanju, kaj misli ali načini, na katere je abstrakcija ni očitno. Drugi (filozofski) vidik pogleda je predstaviti logične modele T. Razvoj logičnih in filozofskih vidikov T. iti na določeno pozicijo, vendar presoja o enakosti predmetov in T. kot priče ni enaka (Div. Platon, Soč., T. 2, M., 1970). , str. 36). Je pa res, da se veliko govori o neodvisnosti in neskladju teh vidikov: priča T. zna ujeti različne logične funkcije; ne sme temeljiti na dejanski identiteti predmetov, »ne biti zaman« glede tega, ampak biti abstrahiran, kot si ga zapomnijo v »običajnih« glavah razumeti, vendar je v teoriji način hipoteze; hkrati z jasno intersticialnostjo (razdel. spodnji aksiom 4), z navideznim intervalom abstrakcije, »srednjim« intervalom, pravzaprav T., je subjekt natanko senzibilen za T. v logičnem Pomen razumevanja T. je povzročil potrebo po posebnih teorijah T. Najpogostejši način za induciranje teh teorij je aksiomatični. Aksiom Yak se lahko uporablja na primer tako (ne nujno vsi):

    x = y q y = x,

    x = y & y = z É x = z,

    A (x) Q (x = y Q A (y)),

    de A (x) je legitimen predikat, da je maščevanje x veljavno in veljavno za y, A (x) in A (y) pa se pojavita samo kot vhodi (če je samo eden) spremeni x in y.

    Aksiom 1 postulira moč refleksivnosti T. Tradicionalno logiko T. je spoštoval isti logični zakon T. nekakšen logični viraz individuacije, na katerem se ob lastnih tokovih "talent" predmetov v sprejemu , možnost tega je znana: govoriti o temi "like danims", ki jih morajo videti V Tsyomu Sensei T. temelji na aksiomu 1, je poseben pooblaščenec za "samoidentiteto", kot je vezanje usnjenega predmeta samo s samim seboj in ne s predmetom.

    Aksiom 2 postulira moč simetrije T. Vona je neodvisna od rezultata preslikave v parih predmetov, ki jih je treba preslikati. Tsia axioma lahko vidi tudi resnico sporočila. Na primer postopek razstavljanja uteži in blaga na tereze izrastkov, kot da bi bili zlobni v desno, za kupca in prodajalca, ki sta bila odpovedana ena proti ena, ali rezultat - za dano vypad nivoja - eno in isto za oba.

    Aksiomi 1 in 2 služita kot abstraktni virazom T. kot stvar pomanjkanja vida, teorija, v primeru "enih in istih" predmetov, drugo, v kintsevoy rakhunku iz abstrakcije pomanjkanja vida. Oskіlki zalezhnіst od "prag pomіtnostі" na praktitsі printsipovo neizčrpen, T. uyavlennya o scho zadovolnyaє aksіomam 1 i 2 Je єdinim naravni rezultat yaky mozhna otrimati v eksperimentі.

    Aksiom 3 postulira tranzitivnost T. Vaughna in superpozicija T. je tudi prva netrivialna trdnost glede identitete predmetov. Tranzitivnost T. Ni vezana na zakone aksiomov Z. Aksiomi 1, 2 in 3, da bi služila kot abstraktna viraza teorije T. kot enakovrednosti.

    Aksiom 4 postulira potreben um za T. predmete znaka zbig їkh. Z logičnega pogleda je aksiom očiten: "tisti, ki" subjekt ima vse znake. Ale oskіlki uyavlennya o "enem obsegu" predmetov neizogibno teče na petje predpostavke ali abstrakcije, aksiom ni trivialen. Ni mogoče preveriti "vzagal" - zaradi vseh zavajajočih znakov in odvzema petja fiksnih intervalov abstrakcijskega razmišljanja ali nerazumevanja. Gre samo za to, da і vikorist і v praksi: predmeti in і otnuyutsya ne za vse zavajajoče znake, ampak prikrajšani za nekatere osnovne (izven škatle) znake te teorije, v kateri želim, da mati razume o "istih spoznanjih na isto temo," Aksiomi 4. V teh primerih se shema aksiomov 4 nadomesti s seznamom skladnih "zystovyh" aksiomov T.

    4,1 z Î x É (x = y É z Î y),

    4,2 x Î z É (x = y É y Î z),

    Z začetnico, ker naj bi universum maščeval prikrajšanost mnogih, je prikazan interval abstrakcije za »članstvo z njimi« in za »članstvo vlast«, z obveznimi dopolnilnimi aksiomi 1?3, ki pojavljajo se tudi kot T. yak.

    Pererakhovani vische axiomi 1-4 je treba uporabiti za tako imenovane zakone T. Za njih, pravila logike, je mogoče prinesti veliko drugih zakonov, brez primere za matematično logiko. Razmislek med logičnim in epistemološkim (filozofskim) vidikom T. ni pomemben, saj gre za abstraktne formule T.-jevih zakonov. Z začetkom razumevanja "ene in iste" teme morajo aksiomi T. vliti obliko univerzuma "vse sredine" splošne aksiomatske teorije.

    A. Tarskiy, Uveden v logiko in metodologijo deduktivnih znanosti, prov. iz angleščine, M., 1948; Novosolov M., Totozhn_st, v knjigi: Filozofska enciklopedija, t. 5, M., 1970; yogo, O deyaki razumevanja teorije vidnosina, v knjigi: Cybernetics and Suchasne Naukove Piznannya, M., 1976; Shreider Yu. A., Ekvivalentnost, detajl, red, M., 1971; Klini S. Do., Matematična logika, prov. z Angleščina, M., 1973; Frege G., Schriften zur Logik, B. 1973.

    M. M. Novosolov.

Vіkіpedіya

Istost (matematika)

Totalnost(V matematiki) - pariteta, kako vikonuyutsya o vsem nesmiselnem pomenu zimskega, kako vnesti pred novim, na primer:

a − b = (a + b)(a − b) (a + b) = a + 2ab + b

in tako naprej Inodi imenujejo enako enakost, a ne da bi se maščevali zimi; npr. 25 = 625.

Ista pariteta, če želim biti posebna, je označena s simbolom "≡".

Totalnost

Totalnost, identiteto- Bagatoznі izrazi.

  • Identiteta je enakost, kako osvojiti ves nesmiselni pomen zime, kako vstopiti pred novim.
  • Totalnost je ponovni vznik moči predmetov.
  • Identiteta fizike je značilnost predmetov, če jih nadomesti eden od tistih, ki sistema sistema ne spremenijo za zaščito svojega uma.
  • Zakon identitete je eden od zakonov logike.
  • Načelo identitete je načelo kvantne mehanike, za katerim bom postal sistem delcev, vendar ene permutacije istih delcev v enem samem gibanju ni mogoče razviti v enem poskusu, zato bom postal kriv, da pogledam enega. fizični mlin.
  • "Identiteta in akcija" - knjiga E. Meyersona.

Totalnost (filozofija)

Totalnost- filozofska kategorija, ki obrača pariteto, enakost predmeta, videz iz samega sebe ali pariteto nekaterih predmetov. Ko govorimo o stvareh A in B, kako sta smrdila enaka, sama in sama po sebi, kot in samo kot vse moči. Tse pomeni, da enakost ni nejasno vezana na razliko in je očitna. Be-like enakost govorov je dolgotrajna, zadnja, kot razvoj, čisto nič. V natančnih znanostih pa je na abstrakten način, da bi upoštevali razvoj govorov, enako po Leibnitzevem zakonu, vikorystvuyutsya, da je v procesu učenja možno in potrebno v glavah umov. umov S takšnim medsebojnim povezovanjem se oblikuje logični zakon identitete.

Identiteta načina bivanja na podlagi potreb, potreb in podobnosti.

Poberi stvari, ki se imenujejo stvari, ki bodo po močeh ena ali ista decilka; toda večji ko so predmeti oddaljene moči, bližje je podobnost enakemu. Dva predmeta sta vvazayutsya enaka, saj sta si podobna.

Na strani spomina pa je nemogoče, da bi svetloba imela subjektivno identiteto, obstajata le dva predmeta, če bi se za jarmom pojavil vonj smradu, vseeno ju zaznava številka in prostornost, ki jo zasedajo; če ni materialne narave, ki bi sprejela duhovnost, obstaja možnost identitete.

Potreba po inteligenci je enaka – celota: ni enaka, ne more biti enaka. Materialna svetloba, ki teče v neskončnost, ni dovolj; Identiteta trte je z življenji, zlasti z duhovnimi življenji. Govorimo o enakosti organizma s tistim, kar je eno življenje, na katerega ne vpliva naknadna sprememba delcev, ki naj vzpostavi organizem; de life, tam є

Enako lahko rečemo o posebnosti- Vishny manifestacija življenja in svidomostі; in enakosti nam ni treba prenašati na posebnost, zaradi tega ni, ampak se sama drugačnost posebnosti nenehno spreminja. Pomoč je bolj verjetno prikrajšana za poslanstvo; Pravilno razumevanje razumevanja velike vrednote je nepogrešljivo od umov ure, ki je obsežnost tistih, ki manjkajo.

Leibnits svoj principium indiscernibilium, ki je postavil lutko, kako neuspešno razumeti vrata govora, na preprost način, na najbolj očiten in opazen način, nekateri med njimi so toliko veder, ki so enaki

Filozofija identitete je osrednja ideja robotov Friedricha Schellinga.

Postavite besede, ki so bile vsajene v literarni svet.

V tem in v polu je velika psihološka zasluga tako antičnega kot srednjega nominalizma, ki je v osnovi razvit na najbolj magičen in mističen način. identiteto besede z ob'êktom - je treba v osnovi navit za to vrsto, katere osnova ni v dejstvu, da je mitsno obrezovanje za govore, ampak v tem, da bi abstrahirali ideje in jo postavili nad govore.

Tse identiteto pod'dejavnosti in objektivnosti ter postanejo tako samozavedni, kot so zdaj, saj so nad drugo stranjo oziroma posebnostmi in razlikami v lastnem.

Na drugi stopnji družbenega življenja so eden za drugim odraščali samoumni sub'kti in skozi spoznanje njihove neenake posebnosti do stopnje resnične nejasnosti - do vse moči svobode - in do petja identiteto Eden z enim.

V prvem stoletju je bila nanje vtisnjena Inta, ženska pra-pra-pravnukinja, ki je žrtvovala dobro vesoljske ladje Sarp, sovražniki so bili nerazumni. enako iz Velloya.

Ale, če se je pojavil, pred smrtjo, njegov privezni pisatelj Kamanin, ko je sama prebrala rokopis KRASNOGOROVI, in v navzočnosti tiste, o čigar kandidaturi je sekundo prej razpravljal ostra fizik Sherstnyov, Sherstnyova, kdor je umrl, sem vedel , tukaj, poznal sem vonj TOČNOST!

Zasluga Klossovskega je, da mi je pokazal: tri oblike so zdaj povezane skupaj, ne pa niz dialektičnih transformacij identiteto protylezhnosti in zavdyaky rozsiyannyu na površini govorov.

V svojih številnih robotih Klossovsky razvija teorijo znaka, smisla in nesmislov ter daje tudi zelo izvirno interpretacijo ideje o zlobnem obratu Nietzscheja, inteligentni in ekscentrični zasnovi vidnega stanja umetnosti. identiteto jaz ni identiteto svetloba, ni identiteto Bog.

Kot da bi pri kakršni koli identifikaciji ljudi za znake brezčutnosti, pri fotografskem pregledu predmeta, ki je identificiran, je pri vseh vrstah identifikacije določena fizična oseba, identiteto kako vstati.

Zdaj sem učitelj in sem učitelj za vse, sem učitelj, prilegal sem se velikim delavcem prvega časa svojega mojstrstva, ne bom pomagal v boju za avtoriteto in več identiteto posadi te ljudi.

Ale v zgodnjem razredu identiteto zavajajoče in zavajajoče, je bilo razloženo na intuitiven in opisen način.

Za Shelingu identiteto Narava in duh sta naravno filozofsko načelo, ki prenaša empirično znanje in določanje rezultatov ostalega.

V pisarni identiteto Mineralna znamenja і so razčlenjena, vendar so škotske formacije zelo podobne tistim iz Wallisovih nižjih formacij, zato je število očitnih paleontoloških podatkov nepomembno, vendar je iz drugega razloga mogoče povečati stopnjo potrditve.

Dandanes ni več zbirke niti trenutka zgodovine, ampak samo tkivo zgodovinskega zornega kota, ki ga je treba prebrati, saj bo v hipu notranja in zunanja, hkrati pa vsa hipotetična vrhovi stožca, identiteto, v tisti neprimerni podobi istega, zdatnega, protestira, razcepi in se ponovno inkarnira na Іnshe.

Na videz ni zelo slabo, če je v redu, ni dovolj, da se spomnite po spominu, ni dovolj znakov, da smete vstati. identiteto.

Zrozumilo, otzhe, scho vic, chi upornik, ljudje v Moskvi, ki so jih hoteli videti kot Tatare, v Rostovu za Tatare, v Kostromi, Nižnem, Torzhoku do bojarjev, vic, ki je kričal na vse zvonove, bulo leta, eden za drugim čas identiteto ime, zmіshuvati z Novgorodci in tistimi starimi prebivalci mesta: Smolenska, Kijevska, Polotsk, Rostov, de prebivalci, po besedah ​​pisatelja, kot da bi mislili, so se zbližali z vsem, a starejšim so videli, so šli v tista predmestja.