Čo je zvláštny zmysel? Prelomenie motívu na meta. Zničenie motívu na meta: pochopenie toho významu Čo to znamená zničenie motívu na meta zadku

Mechanizmus zsuvu motív

(mechanizmus priradenia motívu k meta; mechanizmus premeny nálepky na motív)

Mechanizmus osvietenia motívov, rady v teórii činnosti. Podstata joga je v tom, čo je meta, skôr sponukana k zdiisnennya ako motív, pričom rok získava samoudržiavajúcu spontánnu silu – sám sa stáva motívom.

Je potrebné povzbudiť, že premena znaku na motíve môže byť len vtedy, keď sa hromadia pozitívne emócie. Takže s určitými včasnými varovaniami a sporákom primus je nemožné získať záujem, kým nie je správne. Téma sa nemôže stať motívom modlitby na navit o oblúk horúceho vrecka. Previnilo sa trojročným obdobím hromadenia pozitívnych emócií – originálnych mystkiv, ktoré evokujú objekt zo systému podstatných motívov, kým sa pred systém nezaradí nový motív.

Proces motívu zsuvu je na objednávku požiarne pravidlo: ten predmet, ktorý dlho a neochvejne prekypoval pozitívnymi emóciami, sa mení na samostatný motív. Zdá sa teda, že motív je na cieli zničený, inak sa zdá, že status získava metamotív.

Takýto mechanizmus vedie k rozvoju osobitosti vo všetkých fázach, len s tým, že sa mení čas a skomplikujú sa tie hlavné motívy pohlavného styku, ako keby boli naplnené pozitívnymi emóciami ovládania ducha, - aj keď rastie, stáva sa širším a širšie okolo sociálnych kontaktov.

Slovník praktického psychológa. - M: AST, zber. S. Yu Golovin. 1998.

Čudujte sa takémuto „mechanizmu pre motív“ v iných slovníkoch:

- (mechanizmus transformácie zameraný na motív) div. motív mekhanіzm zsuvu. Slovník praktického psychológa. M: AST, Harvest. S. Yu Golovin. 1998...

Objektívny a zákonný proces, pod hodinou každého človeka hovorí ako objekt v prúde, a ten ako predmet činnosti, ktorý súlož. Zvláštnosť, rovnako ako všetko, čo je v psychike človeka špecifické, sa formuje a rozvíja v priebehu aktívneho ... Skvelá psychologická encyklopédia

Objektívny a zákonný proces, pod hodinou každého človeka hovorí ako objekt v prúde, a ten ako predmet činnosti, ktorý súlož. Zvláštnosť, ako všetko, čo je v psychike človeka špecifické, sa formuje a rozvíja v priebehu ... Skvelá psychologická encyklopédia

- (v lat. movere viesť k ruh, shtovhati) 1) sponkukannya k fialnosti, pov'yazanі iz uspokojené potreby subjektu; 2) vecne riadená činnosť speváckej sily; 3)... Skvelá psychologická encyklopédia

Účelovo orientovaná činnosť, ktorá sa realizuje vo vonkajšom svete vnútorného plánu; jednota činnosti. V stave psychológie zaviedli prejav D. ako špecifickej jednotky ľudskej činnosti S. L. Rubinshtein a A. N. Leontiev. Skvelá psychologická encyklopédia

FREIDENBERG- Olga Mikhaylivna (1890-1955) klasická filologička, dedičstvo prvej a starovekej kultúry. V roku 1923 promovala v Petrohrade, un t v klasickom. (Ker. S.A. Žebelev). Diplomová práca. „Pozdravujem. román yak dії ta pristrasti“ (1924). V roku 1925 37 ... Encyklopédia kultúrnych štúdií

nemecká literatúra- Literatúra éry feudalizmu. VIII X čl. XI-XII storočia. XII XIII čl. XIII XV čl. Bibliografia. Literatúra dobi rokladannya feudalizmus. I. Od reformácie do 30. marca (koniec XV XVI. storočia). II Vіd 30 riečna vojna do raného osvietenstva (XVII čl. Literárna encyklopédia

Zsuv Motív Na cieľ Deštrukcia motívu na cieľ - mechanizmus vzniku nových motívov, autor O.M. Leontiev - . Tі dії, yakі predtým slúžil na dosahovanie cieľov, podriaďoval sa nejakému speváckemu motívu, získaval nezávislý význam a javil sa ako motivácia klasu. Týmto dodatočným cieľom sa na základe rovnakej ceny narovnali, získavajú status samostatného, ​​zásadného motívu.
Synonymum - G. Allportova funkčná autonómia -.
Literatúra
Leontiev O.M. Diyalnіst, svіdomіst, špecialita. M.: Politvidav, 1975, s. 304.

Psychologický slovník. 2000 .

Žasnite nad tým istým „Zsuv Motiva Na Tsіl“ v iných slovníkoch:

motív mekhanіzm zsuvu- (mechanizmus priraďovania motívu k meta; mechanizmus premeny značky na motív) mechanizmus objasňovania motívov, navrhovanie teoretickej činnosti. Podstatou jogy je, že meta, skoršia sponukana doteraz, ako motív, sa stala sebestačná...

diya- cielená činnosť, ktorá sa realizuje vo vonkajšom svete vnútorného plánu; jednota činnosti. V stave psychológie zaviedli prejav D. ako špecifickej jednotky ľudskej činnosti S. L. Rubinshtein a A. N. Leontiev. Skvelá psychologická encyklopédia

Div Reason; kvantum di - div. Kvantová teória. „Princíp najmenšieho delenia“ je povedať, aké sú potrebné mechanické poruchy, ako sa dá vybudovať systém tiel, je zviazaný spievajúcimi mysľami, aká je hranica, aký je ten pohyb, kedy ... Filozofická encyklopédia

transpersonálna psychológia- Etymológia. Vyzerať ako lat. trans krіz, cez + persona špecialita, ktorá víta. psychika duša + vízia loga. kategórii. Množstvo psychologických smerov. Špecifickosť. Hlavnými predstaviteľmi transpersonálnej psychológie sú J.C. Lilly, ... Skvelá psychologická encyklopédia

Gordon Willard Allport Gordon Willard Allport Dátum narodenia: 11. jeseň lístia 1897 (1897 11 11) Miesto narodenia ... Wikipedia

Gordon Willard Allport (od 11. novembra 1897 do 9. augusta 1967) bol americký psychológ a teoretik špecialít na ryžu. Zmist 1 Biografia 2 Myšlienky Allportu v kontexte jeho hodiny ... Wikipedia

Diyalnist, ktorý dії. K tej operácii, pozri operáciu. Die and flow: problém aktivity v teórii N.A. Bernstein.

Leontiev: diyalnist - molárna (cilisna), neaditívna (nesčítava) jednota života. Skіlki b mi nepridali akciu, neodoberáme integrálnu činnosť s hlavou її charakteristika - motívy. Sukupnіst dіy znamená motív dialnosti. Podľa motívu klamať je potrebné, aby na realizáciu motívu bol vytvorený samotný motív. Pôsobenie kože, zahrnuté do štruktúry činnosti, zamerané na realizáciu motívov, viazané na motív pre svoj vlastný špeciálny účel.

Činnosť ľudí je zložitejšia ієєrarchіchna budova. Výhra sa skladá z dekilkoh guľôčok alebo rovnakých. Hovoríme tomu rovný, rútiaci sa na dno šelmy. Tse, po prvé, rіven osobitné povinnosti(inak konkrétne druhy činností); potim rіven svojpomocne",útočný - rіven operácie; nareshti, nainizhchiy - Rivne psychofyziologické funkcie

Diya- Toto je hlavná jednotka analýzy činnosti. čo je diyu? Na vymenovanie diya - tse proces, smerujúci k implementácii meti.

Tsіl - Tse obrázok baganského výsledku.

pershy moment: diya zahŕňa ako nevyhnutnú súčasť akt svedectva (o tom, čo bolo povedané vyššie) vo vzhľade inscenácie toho rána. Ale tento akt svedectva nie je uzavretý v sebe, ako sa v skutočnosti upevnila psychológia svedectva, ale „otvára sa“ v deťoch.

Iné moment: dіya - tse tse y akt správania. Zovnіshnі ruhi sa z pohľadu svedkov pozerajú nepriamo.

Tretí moment - cez pochopenie teórie platnosti diality princíp činnosti v rozpore s princípom reaktivity. Princíp aktivity a princíp reaktivity sa rozlišujú potom, že odchylne od pokožky môžu byť umiestnené ako východiskový bod pre analýzu aktivity: vo vonkajšom strede (reaktivita) alebo v strede tela (subjekt) (činnosť).

po štvrté: chápanie kutilstva „priniesť“ aktivitu človeka v subjektovom a sociálnom svete. Vpravo v tom, že „reprezentácia výsledku“ (meta) môže byť podobná, a nie len a nie ako biologická, ako napríklad otrimannya zhі, jedinečnosť neistoty atď. nadviazanie sociálneho kontaktu, získanie vedomostí a porozumenia .

Hviezdy sa berú celé

Pre vidpovidi o výžive čchi je potrebné sa obrátiť, aby sme pochopili také konzumovať motívy.

Potreba je životne dôležitá forma činnosti živých organizmov. Stanem sa objektívnou potrebou tela v tom, čo sa za ním skrýva a stanem sa nevyhnutným pre normálne fungovanie mysle a nazývam sa potrebami.

Іsnuyut biologické potreby, v kontakte s vlastnými, podobnými a známymi. Výzva je potrebná pre diyalnistyu - dve fázy:

1. Obdobie do prvého času s predmetom, veľryba uspokojí potrebu.

2. Obdobie po.

V prvej fáze nie je dešifrovaná potreba subjektu (poshuk). Vo výsledku vyhľadávacej činnosti zaznie zvuk o predmete. Proces „rozpoznania“ potreby vášho predmetu odstránením mena potreba objektivizácie.

V procese objektivizácie existujú dve dôležité potreby ryže. persha pokryť širokú škálu objektov, budovanie spokojnosti qiu potrebovať. Priateľ charakteristika - pri rýchlej fixácii sa s týmito predmetmi musí uspokojiť prvá osoba.

Motív vyzerá ako definovaná potreba. Sukupnіst dіy, yakі vyklikayutsya jeden motív, a nazýva sa diyalnistyu, a konkrétnejšie, špeciálna činnosť alebo budeme rozlišovať druh činnosti.

Dії sa môže inšpirovať rôznymi motívmi (polymotivácia). Nie všetky motívy, ktoré sa zbiehajú v jednej činnosti, sú rovnaké, ale hlavný, vedúci motív, ostatné rady sú motívy-podnety.

Pochopenie motívov – motívov – cieľov.

Nevidené - do spevu vіku. Smrad sa u svedkov prejavuje v určitej forme – emócie, zvláštne významy. Teoreticky aktivita emócie vyznayutsya rád vіdobrazhennya vіdnoshennia výsledok činnosti na її motív. Osobistіsny zmіst - skúsenosť s presadzovaním subjektívneho významu subjektu, de chi podії, podobne ako v oblasti deliaceho motívu.

Mechanіzm "zasvu motiv na meta".

Celý mechanizmus je mechanizmus nastolenia motívov. Tse mechanizmus transformácie sa zameriava na motív. Podstata tsomu, scho meta, skoršie sponukana k її zdіysnennyu ako motív, od roku získava samoudržiavaciu spontánnu silu, tobto. sa stáva samotným motívom. Transformáciu značky na motíve možno dosiahnuť nahromadením pozitívnych emócií.

zadok: chcete v škole prebrať nejaký predmet prostredníctvom súcitu s učiteľom a potom sa začať venovať tomuto predmetu kvôli sebe.

Operácia je spôsob víťaznej akcie. Povaha operácií, ktoré sú víťazné, leží v mysliach. Cieľ daný v mysliach spevu sa nazýva úlohy. Hranicu medzi hodnotami tejto operácie možno určiť tak, že deň je stanovený cez jeho meta a operácie sa vykonávajú bez akejkoľvek kontroly. Smrad automaticky žmurkne. Tse nesvidomy mechanizmus. Prote tsya medzi medzerou. Dії môže prejsť na úroveň operácií, stať sa operáciami. Zadoček môže byť použitý na vibrovanie športových zručností. Kožený ruh fixuje menej na rovnaký dôkaz a do toho skladu rovnaké kutilstvo.

Operácie:

3. Málokto je presvedčený, že áno.

4. Existujú dva svahy: Jeden je obviňovaný z cesty prispôsobenia, aplikovanej, bez sprostredkovania dedičstva, druhý je obviňovaný z cesty novej automatizácie.

5. Operácie 1. typu sú prakticky nerozpoznané a nemožno ich volať na žiadosť o špeciálne informácie. 2 vidi znahodyatsya na mezhі svіdomostі.

6. Be-yak skladacie d_ya skladetsya z lopty d_y, že lopta, scho na podporu svojich operácií.

Konsolidácia jednotlivých činností - transformácia deyakh diy v prevádzke (ruh do kopca kordón, scho vodokremlyuє guľové kutilstvo v plese operácií).

Zdrvujúce činnosti tieto viac drіbnі odinitsі - ruh tsgo kordón dole.

Začiatok - operácia je pevná - postupnosť operácií je pevná, postupnosť operácií je zložená.

Prejdime na zvyšok, najnižšiu úroveň štruktúry činnosti - psychofyziologické funkcie. Tse fyziologická bezpečnosť duševných procesov Pred nimi je vidieť množstvo čŕt nášho tela, ako je schopnosť všimnúť si, až po fixáciu a fixáciu minulých výronov, motorické zdravie a to іn. Je rozumné hovoriť o senzorických, mnemotechnických, motorických funkciách. Zápach odstraňuje predmet činnosti, ako sa zdá, z prírody; „robity“ sa ničím neprevinili, aby ich matky poznali, pripravili sme ich na víťazstvo. Smrady sa stávajú cez noc a sú nevyhnutné zmeniť svoj názorі koshtičinnosti.

Bernstein – princíp činnosť. Princíp činnosti: postulovanie primárnej úlohy vnútorného programu v životných aktoch. Predmetom pestovania je prírodné ruhi. Uskutočnil sa experiment.

Košilela posledné zavrtenie v temryave. Pre rok ich dňa svetlo fúka na bubon s čiernobielymi vírmi. Їx sedieť pri mačke. Jeden pasívne sedí, druhý môže otáčať kolotoč. Pasív je funkčne slepý, víno nemá iný tvar, aktívne funguje normálne. Pri prvom kosení sa zmeny v stimulácii Zoro javili ako spojené s niektorými aktívnymi cirkuláciami, pri druhom takéto prepojenie neexistovalo.

Známky aktívneho správania

1. Dávajte pozor na mysle mysle stredu

2. Dostupnosť mena / úlohy

3. Dostupnosť programu napájania

4. Prítomnosť otočných článkov v procese budovania

5. Prítomnosť viperegiálnej fermentácie

Pred prácou N. A. Bernshteina mali fyziológovia predstavu (ako to mali v rukách asistenti), že pohybový akt je organizovaný nasledovne: v štádiu iniciácie pohybu v pohybových centrách sa sformoval program jogy; Výsledkom je potom, že stimul nebude prebudený, blato bude mať motorické povelové impulzy a pohyb sa zrealizuje. Týmto spôsobom, na samom neslávne vyzerajúci mechanizmus pohybu bol opísaný schémou reflexného oblúka: podnet - proces prvého centrálneho prepracovania (programové prebudenie) - pohybová reakcia.

(blimannya, kolіnny reflex).

Alece nie je na skladanie aktív - je potrebná korekcia.

Propaned princíp senzorických korekcií. Dodatkovy faktor, scho vlivayut na perebіg Rukh:

1) reaktívne sily. Ak silno mávnete rukou, potom sa v iných častiach tela vyvinú reaktívne sily, ako keby ste zmenili polohu tohto tónu.

2) zotrvačné sily. Ak ostro zdvihnete ruku, nebudete sa hnevať iba na ticho motorických impulzov, akoby vyslaných do mysle, ale na chvíľu sa zotrvačnosťou zrúti.

3) zlé sily. Akoby sa ruh narovnal, objekt musí znieť ako podpora, navyše sa tento opir vždy prenáša.

4) výstupný tábor m'yaza

Požadované informácie o mlyne rotačného zariadenia a dobehu rotačného - signály zvorotny zv'azku.

Schéma reflexného krúžku: motorické centrum - príkazy v m'yaz - vo forme m'yaz, signály bodu obratu do zmyslového centra - prekódovanie na korekciu motorických signálov - novinka v m'yaz.

Iná verzia schémy: pridanie centrálnych blokov: program, ktorý nastaví prílohu a pripevnenie šelmy.

Program je signálom pre prílohu, čo žiada, - prílohou pre hovor („tí, ktorí môžu byť“). Z prijímača je signál o stanici pracovného bodu („čo є“). Zoradenie týchto signálov na výstupe zo zvončekov a píšťaliek - delta W, signál nesúladu medzi potrebným skutočným štandardom reči. Vіde do prekódovacieho bloku - korekčný signál cez regulátor do efektora - zmena polohy pracovného bodu. Je možný núdzový program (priamo z receptora, signál do prílohy, čo si nastavíte).

Metodologické stanoviská o sebadeštrukcii činnosti určili základnú stratégiu hľadania špecifických psychologických javov a mechanizmov sebadeštrukcie. A.N.Leontiev, ktorý sa nehanebne choval ako sebarozvoj, takže zachovanie nezlomnosti povinnosti bolo v ňom samom známe. Kvôli tomu, aby videl túto rastlinu, sám a kvôli jedlu, keďže sa rodí nová aktivita, V.A. Na základe analýzy fenoménu „bez rizika“, ktorý sa objavuje v situácii neistoty, sa ukázalo, že ľudia sú zjavne neprispôsobiví kvôli svojej tendencii vyvinúť tendenciu k hіba scho na rozdiel od adaptívneho správania nad prah vnútorného zdravia. Na základe fenoménu "nekorozívneho rizika", zokrema a na základe zrodu novej činnosti, leží dzherelo, ktoré je generované rozvojom vlastnej aktivity - "nadsituačná činnosť". Výsledky fenoménu „nekorozívneho rizika“ vyzdvihujú do popredia myšlienku neadaptívnej, nepragmatickej povahy činnosti subjektu, jeho sebarozvoja a samy kladú základ pre analýzu špecializácia pre novú problémovú oblasť.

Jeden z javov, ktorý ilustruje dôvod prejavu nadsituačnej aktivity, sa prejavil v 40. rokoch 20. storočia. experimenty V.I.Asnina. ČOKOLÁDOVÝ EXPERIMENT

....Nareshti, chotiririchna dieťa sa neukáže, zničí bar'єr, ktorý stojí pri pohľade na dospelý plot, a zdá sa: "Vezmeš palicu, odstrániš čokoládovú tyčinku." Potom devätnásty chlapec odpovie: "Takže je možné stiahnuť kožu."

Za fenoménom „intelektuálnej iniciatívy“ (V.I. Asnin), za fenoménom „riskovať pre riziko“ (V.A. Petrovský) sa objavuje nadsituačná neadaptívna činnosť subjektu. Prejavuje sa u mocného človeka ako člena vlastnej sociálnej súdržnosti pri stanovovaní si vlastných „úloh“ (K. Z. Stanislavskij).

Obviňujem z toho, že som preukázal zbytočnú nadsituačnú aktivitu, ktorú transformujem sociálne normy, k strume, spôsob života zvláštnym spôsobom života ako aktívny „element“ rôznych sociálnych skupín, zaradený do spôsobu ochrany potenciálu predtým bezmocných „elementov“ nadbytočných vlastností, preveriť si vlastný čas. , aby sa objavila problémovo-konfliktná situácia. V takých situáciách, keď systémová individualita a osobitosť môžu hrať dôležitú úlohu, a to ako v individuálnom živote človeka, tak aj v tomto sociálnom systéme, prejavujúci taký zápach v kіntsovu pіdbagє. Adaptívne a neadaptívne prejavy špeciálneho správania, za ktorými stoja tendencie zachrániť a zmeniť sociálne systémy, obov'yazkovoyu duševný rozvoj špeciality človeka, volodinnya suspіlno-istorichnym dosvіdom.

Metodologické konštatovania o „nezávislej sile rozvoja“ boli dovedené k tomu, že princíp sebarozvoja špeciality považovali za náhodnú motiváciu rozvoja špeciality a určili základnú stratégiu hľadania špecifických psychologických javov a mechanizmov rušivých síl, rozvoj odbornosti. Pre túto stratégiu je v prvom rade charakteristický postoj o úlohe boja dĺžok, proti harmónii týchto dĺžok ako zlomovej sile, rozvoj osobitosti (L.I. Antsiferová, B.V. Zeigarnik); iným spôsobom ustanovenie na základe sebarozvoja povinnosti v procese rozvoja povinnosti (A.N. Leontiev, S.L. Rubinshtein).

Ako sa konkretizovali priestupky a ustanovenia štátnej psychológie? Prvým produktívnym podceňovaným pokusom poznať svoj vlastný vývoj je klasik domácej psychológie D.N. Uznadze. Kritika hedonistických výrokov o motivácii

K.Buller, D.N.Uznadze uviesť tvrdenie o funkčnom trende ako vývoji správania. „Nepochybne, že funkcia pohybu je taký spôsob, ako pomstiť impulz aktivácie: funkcia, ako sa zdá, je takou funkciou činnosti, samotnou tendenciou fungovania“9. Najfunkčnejším trendom je podľa D.N.

Úvod D. N. Uznadzeho o funkčnom trende teoretický základ za konkrétny vývoj problému rušivých síl pre vývoj detí, ktorý realizoval L. I. Bozovič a M. I. Lisinoi. Roboty L.I. Bozhovicha vyvinuli nápady, ako využiť rozvoj špeciality u nepriateľa ako deštruktívnu silu. M.І.Lіsіna a її spіvrobіtniki úspešne razrobljatnya vyreblyatnya o potrebe splkuvanni ako špecifickej ľudskej rushіynoї sila rozvoja osobennosti. Tieto roboty skutočne realizujú princíp sebarozvoja spolu s motiváciou k rozvoju, - to je cesta rozvoja vedy, ak sa do starého terminologického rúcha vťahujú nové javy.

O niečo ďalej sa fenomén mechanizmov sebarozvoja aktivity rozvíja v prácach V.G. Aseva (1978) a V.A. Petrovského. Preto V.G. V A. Petrovskom sa na základe materiálu experimentálnej analýzy „nekorozívneho rizika“ uvádzajú tvrdenia o „nadsituačnej aktivite“, ako keby išlo o zrod novej neresti výnimočnosti. V našich štúdiách sa ukazuje, že ľudia pri moci sú zo svojej podstaty jednoznačne neprispôsobiví, čo je trend, ktorý sa objavuje pri formulovaní rôznych príkazov, ako sa tomu hovorí „nadsituačná aktivita“. Povrchnosť medzi „nadsituačnou činnosťou“ a inštaláciou pôsobí ako jeden z možných mechanizmov rozvoja špeciálnej činnosti. Tak hodnosť scho rozroblyayutsya v ruslі rіznih napryamіv psihologії štatút o tendentsії do spіlkuvannya, spriynyattya, poshukovoї aktivnostі yak Jerel motivatsії scho vinikayut na protsesі vzaєmodії sub'єkta Zi svіtom, poperednі gіpotezi o mehanіzmi procese rozvitku dіyalnostі osobistostі zakladayut pіdstavi analіzu motivatsії rozvitku v Lyudin personogenesis.

Buďte aktívni, hlavne neobviňujte výsledok žiadneho prvého príspevku, ktorý sa nazýva týmito ďalšími potrebami. Hľadanie „dvigunu“, ktorý dáva začiatok činnosti špeciality, je potrebné premiešať v tichých pasážach, ktoré sú živené v procese toku činností, ako deštruktívna sila, rozvoj špeciality.

Rovnaký protirіchchya výkup іnodі konflіkt mіzh SSMSC v pevnoї ієrarhіchnoї zv'yazku motívy osobistostі postaє yak mehanіzm Zvlášť vnutrіshnogo Ruhu na іndivіdualnomu svіdomostі "Ono polyagaє v spіvvіdnesennі motivіv každého jedného: deyakі zaymayut Miesto pіdleglih sobі inshi th Niby visochіyut z nich deyakі, navpak, oni zostupit do tabora smoliarov a navit zovsim plytvat ich zmyselotvornou funkciou. Formovanie tohto hnutia a vyjadruje formovanie jazykového systému špeciálnych významov - formovanie špecializácie "

Ešte jeden mechanizmus - deštrukcia motívu na meta. V teórii aktivity bol načrtnutý jeden mechanizmus premeny motívov, ktorý bol nazvaný mechanizmus spájania motívu s meta (iná verzia tohto názvu je mechanizmus premeny cieľa na motív).

A.Maslow ako ústrednú charakteristiku špeciálnych znakov videl rozdielne a archeologicky rovnaké potreby. Spivvіdnoshennia tsikh rivnіv vіn prihrávky na ďalšie útočné schémy:

konzumovať sebaúctu

konzumovať na kohanna a vedomosti

vezmi si to z ochranky

fyziologické potreby (spraha, hlad, sex)

ALE CE špinavá ієrarchіya!!1

V kontexte faktoriálnej stratégie pre následnú organizáciu špeciality Guilford videl takéto rovnaké „motivačné faktory“ v správaní sa špeciality.

A. Faktory, ktoré prispievajú k organickým potrebám: hlad (nenájdený vo faktorových štúdiách); sexuálne spontánne; divoká aktivita.

B. Konzumujte, že mysle Seredovishcha sa hromadia: potreba pohodlia pre recepčného je vycibrená.

B. Konzumujte, pov'yazanі z robot: divoká ctižiadostivosť; posadnutosť.

D. Konzumujte, po'yazanі z stáva jednotlivcom: potreba slobody (nekonformizmus).

D. Sociálne potreby: potreba byť medzi ľuďmi; agresivita.

E. Všeobecné záujmy: potreba rizika chi, navpaki, bezpečnosť.

Vidmіnna ryža k prístupu K.Obukhovského v tých, ktorí vidia organizáciu špeciálnych її dynamіtsі, ako je її práce. V schémach jogy vidíme dva autonómne subsystémy: subsystém programovania špeciálnych síl a subsystém bazálnej špeciálnej sily. Pred skladom programovacieho systému, ktorý je zodpovedný za spracovanie informácií, sú tri zložky: znalosti o svete, ktoré určujú priamosť správania človeka, úloha, emocionálna inštalácia špeciálnych funkcií. Za formálne parametre výnimočnosti sa považujú základné sily: vášnivá inteligencia, temperament, vlastnosti extraverzie (nasmerovanie k vonkajšiemu svetu) a introverzie (nasmerovanie k vnútorné svetlo), zdіbnostі toscho.

Základnou úrovňou organizácie špeciálnych znakov vo všetkých týchto troch špecifických obrazoch je individuálna sila človeka. Chcem bi yak їх na antropocentrickej veži sa im hovorilo ľudia, smrad ukazuje spodná bazálna úroveň, z ktorej vzniká architektonický spor o zvláštnosti.

čo je zlé?

Factically podіbnі ієrarhіchnі modelі organіzatsії osobistostі, nezvazhayuchi tým scho je nižšia rіvnyu - іndivіdualnim vlastivostyam Lyudin - vіdvoditsya Lokalita Bazi, základ, základ, na Peniaze stoїt osobistіst, mimovolі ocele suchasnіy psihologії odnієyu z metodologіchnih peredumov rіzkogo rozrivu mіzh zagalnoyu psihologієyu osobistostі, diferenciálne psychológia a psychofyziológia individuálnych rozdielov (B.I. Kochubey). Rozmіschennya іndivіdnih vlastivostey Lyudin na "spodnej poversі" strukturnoї organіzatsії osobistostі a takozh їh vivchennya držanie kontext evolyutsіyno-іstorichnogo Process rozvitku systému yakіy protіkaє Zhittya osobistostі, sprichinyaє abo absolyutizatsіyu "Parvin" bazálny vlastivostey v organіzatsії že dinamіtsі rozvitku osobistostі, ABO їh іgnoruvannya shdo „horné“ sociálne rivnіv organіzatsії sobistostі. Rovnaké peretvorennya "іndivіdualnih vlastivostey" Osoba substrátu naspravdі prizvelo pred scho smrad ocele periferієyu v psihologії osobistostі a takozh priblíži viniknennya rozrivu scho viyavivsya mіzh psihologієyu osobistostі že diferentsіalnoyu psihofіzіologієyu v viglyadі opozitsіy "formalnі іndivіdualnі vlastnosti - zmіstovnі sotsіalnі charakteristiky osobistostі"; „Energetické individuálne charakteristiky – informačné sociálne charakteristiky“, legitimizujúce podkritickosť bohatej povrchnej organizácie špeciálneho dualizmu „biologického“ a „sociálneho“.

Gippenreiter.

Berú sa hviezdy ako celok? Prečo kladiete cieľ na človeka a staráte sa o neho?

Aby sme našli spôsob, ako získať jedlo, mali by sme sa obrátiť na také pochopenie, ako tento motív konzumovať.

Potreba je životne dôležitá forma činnosti živých organizmov. Analýza potrieb je najlepší spôsob, ako začať s vlastnými organickými formami. Telesné ob'ektivnoy potreby tela v chomuse, ktoré ležia za ním a stávajú sa nevyhnutnými pre normálne fungovanie mysle a nazývajú sa potreby. Takže konzumovať v їzhі, voda, kyslá tenko. Ak sa dozviete o potrebách, s ktorými sa ľudia rodia (a nielen ľudia, ale aj iné tvory), potom je potrebné doplniť zoznam elementárnych biologických potrieb o ďalšie dve. Tse, po prvé, potreba kontaktov s inými podobnými, a na prvom mieste s dospelými jednotlivcami. Potreba sociálnych kontaktov, ktoré sú spojené, zostáva v ľuďoch jedným z drôtov. Len s plánom života nezmení ich formy. Ďalšou potrebou, s ktorou sa ľudia rodia, a ako nedospieť k organickým, je potrebná pre cudzích nepriateľov, chi, pre sensi, pre potreby vedomostí. Potreba učenia sa tiež vyvíja súčasne s rastom dieťaťa. Potreba kontaktov a potreba vedomostí sú úzko prepojené jedna po druhej. Urazené vyjednávanie potrebuje urobiť potrebné formovanie mysle ľudí vo všetkých formách rozvoja jogy. Ten smrad je pre vás nevyhnutný, rovnako ako ja, máte radi organickú spotrebu. A ak sa nemusíte starať o svoj rozum ako o biologickú podstatu, potom kontakty s ľuďmi a poznanie sveta sú nevyhnutné na to, aby ste sa stali ľudskou bytosťou.

Dve etapy v živote pokožky. Prvá etapa je obdobie pred prvým učením sa s predmetom, ktorý uspokojuje potrebu; ďalšie štádium je po tsієї zustrіchі. V prvej fáze nie je potreba, zvuk, prezentovaná subjektu, nie je vami „dešifrovaný“. Cítite z tábora napätie, nespokojnosť, no neviete, čo je príčinou tábora. Na strane správania sa potrebný tábor obdobia prejavuje v nepokojnom, pýtaní sa, triedení rôznych predmetov.

Počas pátracej činnosti budete počuť zvuk konzumácie s predmetom, čím sa končí prvá etapa životnosti spotreby. Proces „rozpoznania“ potreby svojho subjektu, ktorý odobral názov objektivizovaného použitia.

Vo svojich elementárnych formách vína fungujú ako „mechanizmus pre imprinting“ (tobto zyomki). Príkladom imprintingu je prebudenie reakcie novonarodenej husi, ktorá napumpuje akýkoľvek predmet, ktorý sa zrúti hore, vrátane toho neživého: začnete ho nasledovať ako matka (dodatok ku K. Lorenzovi).

V procese objektivizácie existujú dve dôležité potreby ryže. Prvé pole pokrýva široké spektrum objektov, stavebných potrieb. Priateľ ryže - pri švajčiarskej fixácii skonzumujte prvé, čo vás poteší.

Otzhe, v hodine spotreby sa s objektom dodržiava objektivizácia spotreby. Akt objektivizácie má motív. Motív sa javí ako predmet konzumu. Ak sa čudujete práve tej strane konzumenta, potom môžeme povedať, že objektivizáciou potreby si odnášame konkretizáciu. Pri prepojení s cymom sa motív zobrazuje aj ako objektivizovaná potreba.

Je dôležité poznamenať, že aktom objektivizácie sa potreba mení, transformuje. Stáva sa už inou, spieva, potrebuje, potrebuje seba z tohto objektu.

Predmet a uspokojenie, ktoré potrebujete na vytvorenie samotnej potreby: iný subjekt a iný spôsob uspokojenia znamená inú potrebu!

Po objektivizácii konzumu a objavení sa motívu sa prudko mení typ správania. Čo sa deje

moment, ako sme už povedali, správanie bolo neorientované, poshukovoy, teraz je to nabuvaє „vektor“ alebo priamosť. Narovnáva sa na tému buď nového - ako negatívne valenčného motívu.

Bezlich, alebo „hniezdo“, kutilstvo, ktoré sa vyberá okolo jedného predmetu, je typickým znakom motívu. Adzhe zgіdno s viac jedno vymenovanie, motívom sú tie, kvôli ktorým sa koná. "Pre dobro" človeka spravidla okradnúť veľa ľudí. І os tsya sukupnіst dіy, ktorý evokuje jeden motív, a nazýva sa dіyalnistyu, a presnejšie, špeciálny typ vilality.

Vidieť najmä aktivity dobra v dome. Ako dať zvuk na režírovanie hry na začiatku,

pracovná činnosť. Avšak, tie isté chápania môžu byť zapadnuté do množstva iných činností človeka, napríklad turbá o vírení dieťaťa, zakhoplennya športy alebo prejav veľkého vedeckého problému.

Vymenovanie motívu ako predmetu spotreby si nevyžaduje doslovné pochopenie, prejavenie sa

predmet pri pohľade na reč, jaka možno pomazať rukami. „Objekt“ môže byť ideálny napríklad tými istými nedotknuteľnými vedeckými úlohami, umeleckými myšlienkami.

Rivne diyalnosti je jasne vidno aj cez den. Práve v tom môže jeden a ten istý motív

uspokojiť sa zjavne so sadou rôznych domácich majstrov. Z druhej strany môže jeden a ten istý deň

spontánne odlišné motívy.

Pokiaľ vezmeme jeden konkrétny predmet, potom veľmi často spievajte yogo di sponkayutsya motívmi. Typickým javom je polymotivácia ľudských aktivít.

Pre ich rolu, funkcie, motívy, „podobnú“ jednu činnosť, rovnú. Spravidla jeden z nich je hlavový, ostatné sú ostatné rady.

Hlavový motív sa nazýva vodivý motív, ostatné rady sa nazývajú motivačné motívy: smrad nie je tak „spustený“, ako dodatočný stimul k aktivite.

Motivácie vedú k dії, t.j. vedú k stanoveniu cieľov a ciele, ako viete, sú vždy splnené. Samotné motívy nie sú ani zďaleka isté. V dôsledku toho možno všetky motívy rozdeliť do dvoch veľkých tried: motívy sú uznané prvému, motívy nie sú uznané druhému.

Pažbami motívov prvej triedy môžu byť veľké životné ciele, ako spôsob, ako usmerniť činnosť človeka predĺžením triviálnych období života. Tse motív-meti. Základom takýchto motívov sú tamanly zrelé črty. Pred ďalšou hodinou sa motívy nerozoznávajú. Táto trieda je oveľa väčšia a pred speváckym storočím sa v novej objavujú prakticky všetky motívy.

Ak motívy nevidno, znamená to, že smrad nezastupuje svedok? Nie, to neznamená.

Zápach sa prejavuje vo svidomosti, ale v špeciálnej forme. Existujú dve takéto formy. Emócie a špeciálne významy.

Emócie sú obviňované iba z pohonu takýchto výsledkov alebo výsledkov, ako z motívov.

Ako keby bol človek chválený, znamená to, že „by sa mal“ držať okolo її motívov.

Teoreticky je aktivita emócií priradená ako indikácia nastavenia výsledku aktivity k motívu її. Akoby pri pohľade na motív je činnosť úspešná, obviňovaná, zdanlivo pozitívne emócie, rovnako neúspešne - negatívne emócie. Emócie sú dôležitejším prejavom a odteraz kľúčom k odhaleniu ľudských motívov (ostatní nie sú presvedčení). Skôr je potrebné ukázať, aký druh pohonu sa cítite vinný a akú silu máte.

Osobistіsny zmіst je ďalšou formou zobrazenia motívov svedka. Osobistіsny zmіst - tse skúsenosť s presadzovaním subjektívneho významu subjektu, dії chi podії, yakı oponovaný v oblasti deliaceho motívu. Zmyslovotvorná funkcia má len pominuteľný motív. Iné motívy, motívy-podnety, yaki, zohrávajú úlohu doplnkového sponkani, vyvolávajú viac emócií, ale nie zmysel.

Fenomén zvláštneho zmyslu pre dobro sa prejavuje v „prechodných procesoch“, ak predtým neutrálny objekt začne byť subjektívne dôležitý.

Motívy ľudí zjavne vytvárajú hierarchický systém. Ak vyvažujete motivačnú sféru človeka životom, tak u rôznych ľudí je iná forma. Na niektorých svahoch to bude ako pyramída s jedným vrcholom - jedným vodiacim motívom, na iných vrcholoch (napríklad zmyslovo-tvorivé motívy) môže byť šprot. Všetok život môže

ležať na malom základe - úzkoprsý motív - alebo sa opierať o široký základ napínavo významných motívov, medzi ktoré v sázke života človeka patrí podiel bohatých ľudí a poddaných. Byť schopný byť vysoký a nízky, úhor vďaka sile drôteného motívu atď.

motivačná sféraľudia ukazujú rozsah a charakter osobitosti jogy. Zvukové ієrarchіchіchі vіdnosіnі motívy nie usvіdomlyuyuyutsya ієrkhіchіchі vіroy. Zápach sa vyjasňuje v situáciách konfliktu motívov.

V analýze diyalnosti je jediný spôsob, ako sa pohybovať, použiť ho na motív a potom ho označiť (P-M-Ts-D). V reálnej činnosti neustále prebieha reverzný proces: v priebehu činnosti sa formujú nové motívy a potreby (D-M-P).

V teórii aktivity bol načrtnutý jeden mechanizmus premeny motívov, ktorý bol nazvaný mechanizmus spájania motívu s meta (iná verzia tohto názvu je mechanizmus premeny cieľa na motív).

Podstata tohto mechanizmu spočíva v tom, že práve meta, ktorá skôr tomuto motívu ako motívu podľahne, získava samoudržiavajúcu spontánnu silu, takže sa stáva motívom sama.

Je dôležité dodať, že k premene znaku na motíve môže dôjsť len vtedy, keď sa hromadia pozitívne emócie: napríklad je dobré vidieť, že nie je možné zaujať nejakými skorými prvotinami.

Odteraz sa táto téma nemôže stať motívom na pozvanie kvôli horúcemu bazhanu. Môžeme prejsť trivalentným obdobím hromadenia pozitívnych emócií.

Motív sa objavuje len vtedy, ak je potreba človeka objektivizovaná. Tým zo samotného motívu vznikajú nové motívy (práve preto ľudia nestoja doma, ale rozvíjajú sa).

p align="justify"> Obrazne je motív predmetom konzumu. Ale, motívy predmetov sú rôznorodejšie (ako jablko k symfonickej hudbe).

Obviňujete meta? Potreba sa objektivizovala, ľudia pred ňou začínajú pracovať. І він sa postavte za meta: siahať („chcem sladké drievko!“) Činnosť človeka je nariadená (k bule je chaotická – „chcem, neviem čo“). "Čo to znamená, že motív sa určite potvrdí?" Na to, aby dieťa dokončilo dlhú dobu, musíme vidieť (99,9%). Potom vyzdvihneme obradnosť zákona, zgіdno z yakim pri h-ka, začneme sa nezrozumiteľne formovať).

Rešpekt: ​​nesvіdome - tse vіdsutnіst svіdomostі! Nesvidomí ľudia majú sociálnu (ľudskú) povahu. U dieťaťa, ktoré si sformovalo myseľ (Mauglí nie je slobodný, ale rozumový), sa už javí ako neviditeľné, v speváckom strede sa nachádzajú čriepky viny, ktoré sú presiaknuté pravidlami. Morálka, morálka, myšlienka nám (ľudom) diktujú, čo je možné a čo nie je možné, dobré a zlé. Niektoré z týchto pravidiel prichádzajú do hry s povrchnosťou kvôli fyziologickým potrebám.

Raný Freud videl iba jednu potrebu, keď vstupuje do boja s kultúrou – eros. Pіznіshe vіn vidіlіv shchey thanatos - pragnennya k smrti (zabiť druhého alebo zabiť seba). Všetky dôvody sú diktované samotným bojom medzi dvoma pólmi. Rozsah eros-thanatos je nadradený normám kultúry (є "ganebnim"). K tomu Freud videl 3. ja: „ja“, „tam vonku“ a „super“.

Som všetko, čo ľudia konzumujú pred vami. Ch-k zasvouє tsі normy a pravidlá a zasvouє їх. Ch-to spochatka dіznavsya o týchto normách a potom internalizácia їх i pochavatisya tsimi pravidiel a noriem (tse som sa stal "nad'ya"). V tomto rangu je svurkh'ya o 100% kultivovanejší.

Ale tí istí ľudia a rozmezhovuє sami, vedúci svoje potreby (fyziologicky vzdelaní) vo sfére neznámeho. Medzi svedkami sú hranice, čo rozdeliť h-ka na svedka a neznámeho. Za hranicou qiu (do oblasti neznáma) sú tí, ktorí sa prekrývajú nad hlavou. Drive, ako super-echo nado mnou, ľudia nikam nešli, ale jednoducho putovali do oblasti neznáma. O motívoch toho spotrebiteľa ľudia nepresvedčia. Ľudia poškvrnili majestátne energetické zusillya, aby podporili kordónové výtvory kúsok po kúsku. Existujú 3 mechanizmy, ktorými sa guľa preráža

informácie: 1. Fyziologické reakcie (čierne líce, kožno-galvanická reakcia, na základe detektora bullshit); 2. Prevencia preklepov; 3. Spánok.

Otzhe, nie všetky naše motívy sú uspokojené. Čím viac napätia je na človeka kladené (čo zodpovedá napätiu), tým viac motívov sa nachádza na neznámom mieste.

Po výžive: „Motívy týchto potrieb sú mimoriadne bohaté. Ako môžu byť motívy napravené našimi potrebami?

Toto je názov hierarchie potrieb a motívov (Leontiev). Є kas provіdna potreba a provіdny motív, ktorý podleglі motívy a konzumovať.

Najviac vodiacim motívom je naša činnosť. Call of duty môžu mať jednu formu (napríklad navchannya) majú rovnaký charakter, ale sú motivované iným spôsobom (názov VNZ je ako neformálne spojenie s ostatnými, ako začatie kariéry, ako schopnosť prijať neoceniteľné znalosti atď.)

Mechanizmus emócií. Psychologická povaha emócií bola dlho nerozumná. Leontiev podal teoretické vysvetlenie emócií. Emócie nás charakterizujú, keďže výsledok našej činnosti je spojený s vodiacim motívom. Negatívne emócie sú obviňované, ako keby in-line aktivita nahradila hlavný motív, tie pozitívne sa akoby rozbehli. Aby sme vyvolali emócie, výsledok (alebo proces) činnosti môže vstúpiť do super-presnosti z vnútorných svetiel.

Special Sens. Realita, ako vieme, je plná smyslových farieb. Abo schos nabuvaet zvláštny význam, ale von (schos) je neutrálny. Ako jediný predmet zvláštneho významu, obviňuje zvláštny zmist (mimoriadny význam). Pre koho nie je dôležitý samotný predmet, ako budovanie (schopnosť) páčiť sa motívu. Špecialita je vždy individuálna, jedinečná a dá sa viazať na predmet. Všetky psychologické testovanie, priamy prejav "wono", zachіpayut sám najmä zabarvlenі yavischa. Luscherov farebný test: Špeciálne vybraných 7 farieb. Osoba si vyberie to najvhodnejšie pre vás. Podľa tejto postupnosti, v ktorej človek naberá farby, sa dá veľa povedať aj o jogovom in-line tábore. Tento test prebieha už viac ako 20 rokov. Luscherov test môže byť ešte významnejší (kultivovaný zocrema) obezhennya (pre pivnіchnyh ľudí to nefunguje, pretože smrad svetla je monochromatický).

Podmaňte svoju aktivitu a hlavným motívom je pomôcť nám podporiť samotný mechanizmus emócií a špeciálneho významu

Rozbitie motívu na terči je proces, ktorý je charakteristický tým, že motív klasu sa v hodine konca dňa mení. Napríklad, ak nám aktivita nie je vhodná, krok za krokom si začneme vštepovať špeciálnu (inú) česť a v dôsledku toho sa chceme chopiť úlohy aktivity.

zadok

Naučte sa pripraviť sa na spánok. Hŕstka vín číta knihu, tomu pred ním je meta na čítanie (alebo na navodenie potreby): odložte. Predmet možno nie je vhodný na učenie, ale knihu čítate s úctou. Tsya dіya nie mає vnutrishnyoї motivії, nebude narovnaná na shchos іnshe. Ak chcete učiacemu sa povedať, že hovorí, okamžite prestane čítať nekauzálny predmet. A len tak za hodinu čítania a prípravy stanovísk študenta tento predmet zaujme, novinkou štúdia nie je prizvukovať. A tu bude motív zničený na mieste: tie, ktoré neboli pridané do klasu a boli potrebné len prostredníctvom iného vybavenia, teraz nadobúdajú vlasnoi význam, ktorý sa stáva pre ľudí sebahodnotou. Motív klasu skladania a spánku sa rúca iným spôsobom, samotným procesom čítania.

zadok 2

Pred nami je obraz hrdinu Gogolovho románu "Plášť" Akakiy Akakiyovič Bashmachkin. Slúžil na mojom oddelení ako úradník pre zoznam štátnych novín a fušoval do rovnakého zamestnania v meste rôzneho a bohatého svetla. Po dokončení práce išiel Akakiy Akakiyovich priamo domov. Nashvidkuruch vyhral, ​​vzal nádobu atramentu a dal sa na prepisovanie papierov, ako keby ich priniesol domov, ako také sa nechytili do pasce, pretože poznal kópie vína pre seba, pre svoje vlastné uspokojenie. „Napísal som do sýtosti,“ spomína Gogoľ, „zaspal, smial sa v diaľke a premýšľal o zajtrajšku: Boh ma pošli prepísať zajtra.

Ako sa to stalo, ako sa to stalo, že prepisovanie vládnych novín obsadilo ústredné miesto v špecializácii človeka, stalo sa senzáciou jeho života? Nepoznáme konkrétne okolnosti, ale inak boli okolnosti dovedené do takej miery, že došlo k zničeniu jedného z hlavných motívov zvuku absolútne nešpecializovaných prevádzok, vďaka ktorým sa zmenili na samostatnú činnosť. tento smrad ako charakteristický jedinec.

Redakčná poznámka

Aký je mechanizmus umiestnenia motívu na mapu? No, je zrejmé, že najdôležitejším mechanizmom je elementárna sebapodpora na zlepšenie di šťastné odrazy, čuduj sa Zákon paralelnej podpory. Akonáhle sa učenie stalo c_kavo v hodine čítania, ako keby Akakiy Akakiyovich odobral uspokojenie z prepisovania papierov, potom tsі їkhnі dії otrimuvali prirodzenú podporu a zvykol si, bazhanim, na tsі їkhnі dії vnútorne spontánne. Smrad sa stal motívy.