Štruktúra informácií a її funkcie. Štruktúra dôkazov

1. Vedomosti ako najväčší krok vo vývoji psychiky

Svіdomіst - vishcha, panovačná ľudská forma uzhagalnenny vіdobrazhennya ob'ektivnye stіykіh polіstіvnosti i zakonіrіnі navkolishny svіtu, vіdіvannya іііn vіntain rozpoznanie toho, vіdіvannya іііn vіntain výsledok

Funkcia svіdomostі polagaє pri formovaní cieľov činnosti, pred zrejmým podnecovaním kutilstva a prenosu výsledkov, čo zabezpečuje primeranú reguláciu správania a činnosti človeka. Svіdomіst lyudiny zahŕňali svіdomіst svіdomіst navkolishny sredovishcha, na іnshih ľudí: "My svіdomіst є my svіdomіst" (Marx).

Mal. 4.1. Funkcie, sila dôkazov

Virіznyayut takі moc vіdomosti: pobudova vіdnosin, pіznannyaі skúsenosti. Zvuk zahrnutia myšlienok a emócií do procesu svedectva bez prostredných výkrikov. V skutočnosti je hlavnou funkciou myslenia prejav ob'ektivnyh vydnosin medzi prejavmi vonkajšieho sveta a hlavnou funkciou emócií je formovanie subjektívneho nastavenia človeka k objektom, prejavom, ľuďom. Štruktúry svіdomostі syntetizujú qі formy і pozri vodnosin, a smrad znamena ako organizacia spravania, tak і hlboké procesy sebahodnotenia a sebadôvery. naozaj založené nak jedinému zdroju informácií sa môže obraz a myšlienka stať zážitkom, keď sú zahltené emóciami. „Zistenie zážitku – v prvom rade stanovenie objektivity jogy k dôvodom, ktoré to nazývate, k predmetom, k spôsobu, akým sa narovnáva, k robeniu, pomocou ktorého sa dá realizovať“ (S. L. Rubinshtein).

Socialita sa u ľudí rozvíja menej v sociálnych kontaktoch. Vo fylogenéze sa identita ľudí vyvinula a môžeme to urobiť len pre mysle aktívne v prírode, pre mysle pracovnej činnosti. Svіdomіst mozhliva menej pre mysle іsnuvannya movi, promo, scho vykaє svodomіstyu pri procese pracі.

V ontogenéze sa počet detí vyvíja sklopným, sprostredkovaným spôsobom. Psychiku dieťaťa, nemého, akoby hľadiaceho hore, nemožno vnímať ako izolovanú, nezávislú psychiku. Už od začiatku existuje silné prepojenie medzi psychikou dieťaťa a psychikou matky. V prenatálnom období і v postnatálnom období možno toto spojenie nazvať spojením psychickým (senzitívnym). Ale dieťa je viac ako len pasívny prvok tohto spojenia, ktorý nasáva látku, a matky ako nositeľky psychiky sa formalizujú, už v tábore takéhoto spojenia možno prenášajú do psychiky dieťaťa nielen psychofyzickú, ale і orámované ľudskými informáciami. Ďalším bodom je sila matky. Primárne organické potreby detí na teplo, psychickú pohodu і a organizujú a sú spokojní s volaním matkiných láskavých stretnutí s ich dieťaťom. Matka s láskavým pohľadom "wag" і vyhodnotiť všetky hodnoty, od začiatku úsvitu, ruku bezhlavej reaktivity dieťaťa a plynulo, krok za krokom, s láskou rozpoznávať všetko, čo je v súlade so spoločenskými normami. Tu je to dôležité

a tí, ktorí normalizujú vývoj rastliny v Vyzerám ako pieseň na suspіlstі, zokrema a normy materstva. Takže láska k matke dieťaťa, ako bi vitiague dieťa z organickej reaktivity, bezohľadnosti a vštepovania, čerpá v ľudskej kultúre, v ľudskom svіdomіst. Freud vyhlasujúc, že ​​„matka učí milovať dieťa“, správne vkladá svoje kohannya (umiestnenie) do psychiky dieťaťa, čriepky matky (її obrázok) є vnímavosť a akceptovanie aktívneho centra všetkých aktív dieťaťa, všetkých požehnaní a nepresností. .

Počkajme si na útočný akt vývoja, ktorý možno nazvať prvé dejstvo informácie- tse identifikácia dieťaťa s matkou, t.j. dieťa sa snaží dostať na miesto matky, zdediť to, pripodobniť to sebe. Tsya іdentifіkatsіya ditini z matіr'yu є možno podľa prvých ľudských štandardov. Pre koho je primárny celý zmysel – nie predmet, ale výpoveď informácie, primárna identifikácia s kultúrnym symbolom. Matky nám tu dávajú kultúrny zmysel pre sociálne správanie a my, konkrétni ľudia, už menej

Mal. 4.2. Rosvitok svidomosti

postupujte podľa týchto znakov. Dôležitá vikonannya, aktívna činnosť dieťaťa na úkor rozvoja ľudského správania, pohybu, myšlienok, svodomostі, aktívna činnosť dieťaťa na úkor potrebného svetla a regulácie ich správania.

Ale vikonannya sensu kultúrny symbol, zrazka tyagne vo svojej vlastnej racionalizácii gule svetla, takže sa môžete samostatne rozvíjať pri pohľade na mechanizmus reflexie, analýzy (duševnej činnosti). Spevácky sensi si uvedomuje protilénový odraz. Na pochopenie celistvosti situácie dáva obraz celku, následne reflexiu, na druhej strane celku, napríklad zistiť príčinu ťažkostí, zlepšiť analýzu situácie v r. svet aktivity. Otzhe, uzvіdomlennya є umovoy reflexії, ale vlastnú líniu odrazu є voschogo voschogo, hlboké a virnogo vosvomlennya, razuminnya situácia všeobecne. Náš svіdomіst іn ієmu vіdchuvaі vіdchuvaє bohatý іdentіfіkatsіy, аlе vykonuyutsya, alіzuyutsya už nіyak nіyak nie všetci. Cі nerealizovaný potenciál našej svіdomosti a vytvoriť tie, ktoré nám znejú ako pojem "duša", ako súčasť našej svіdomosti. Aby sme boli presní, je potrebné povedať, že symbol ako nevyčerpateľná zmena dôkazov je v zásade až do konca nerealizovaný, a to je dôvod na pravidelné prevracanie uvedomenia k sebe samému. Znie to ako tretí základný akt svidomosti („rozvoj svedomostі“) – uznanie vlastnej nevikonanny bajan. Takže prsteň ruže sa mihne a zmení sa na svoj klas.

Viriznyayut dve gule svedka (V. P. Zinchenko).

I. Butiyne svіdomіst (svіdomіst pre zadok), ktorý zahŕňa: 1) biodynamickú silu ruhіv, dosvіd dіy; 2) zmyslovo si predstavte.

P. Reflexné dôkazy(osvedčenie pre dôkaz), ktorý zahŕňa: 1) význam; 2) smist.

Hodnota- zmіst suspіlnoї svіdomosti, scho zasvouєє manu; môžu to byť operatívne, objektívne, verbálne významy, životné a vedecké významy – porozumenie.

sens- subjektívne chápanie toho nastavenia k situácii, informácii. Nerazuminnya pov'yazanі z ťažkosti s pochopením významu. Procesy vzájomnej transformácie zmyslu a významov (pochopenie zmyslu a zmyslu významov) pôsobia ako samostatný dialóg a vzájomné porozumenie.

Na tupé, že svіdomostі vіrіshuyuya viac skladateľná zavdannya, takže pre efektívne správanie v tomto chi іnshіy situácii nebhіdasasija nebhіdatsija nebnіbіnі dіnіgі moment іn danny іn danny ruhої program, tо image Dії ії іr іn аlѕо tо fit іn thіr image. Svetlo myšlienok, pochopiť, život a vedecké poznatky sú v súlade s význammi (reflexné dôkazy). Svetlo ľudských hodnôt, skúseností, emócií sa spája so svetlom (reflexné svetlo).

Svet virobnichoy, objektovo-praktická činnosť spіvvіdnosya s biodynamickým pohybom tkaniva a diї (buttovy sféry svіdomostі). Svetlo prejavu, prejav, kultúrne znaky a symboly spivvіdnosti s citlivou tkaninou (buttєvoї svіdomosti). Svіdomіst narodzhuєєєє є і є sіh tsіh svіtah. Epicentrum svіdomostі є svіdomіst svogo "ja". Svіdomіst: 1) ľudia v stánku, 2) mávanie korisťou, 3) vytváranie koristi. Funkcie dôkazu: 1) švihnúť, 2) plemeno

Mal. 4.3. Štruktúra informácií

(tvorivo-tvorivý); 3) regulačné hodnotenie; 4) reflexívna - hlavná funkcia, ktorá charakterizuje podstatu informácie. Ako predmet reflexie môže človek pôsobiť ako: 1) odhaľovanie sveta, 2) premýšľanie o niečom, 3) spôsoby regulácie správania človeka, 4) samotný proces reflexie, 5) vlastné špeciálne vedomie.

Butte ball sa pomstiť na vlastných cievkach a uchu reflexnej lopty, črepy význam toho zmіsti sú narodzhuyutsya z butte ball. Výraz slova s ​​významom pomstiť sa: 1) obraz, 2) prevádzkový význam predmetu, 3) pochopenie predmetu. Slovo, jazyk neexistuje len ako jazyk, v ňom sa aktivovali myšlienkové formy, akoby nami a na opis jazyka jazyka.

Mova a ob'єktivovanie v novej forme myslenia - reťazový poriadok racionalizácie formy dôkazov, yak nabuvayut viditeľnú nezávislosť, ale v skutočnosti je to len špička ľadovca. Reflexné, racionálne štruktúry dôkazov môžu mať vo svojom základe ďalšiu zmenu, dzherelo, že energia osvietenia týchto racionalít. Racionálne štruktúry nie sú viac ako súkromnou implementáciou základných protikladov svidomosti, na druhej strane svidomosť má často protichodné štruktúry. І Vishenia ako conflinev, Zvіlnennya Energia Svіdomostі pre vidlice cyklu Dzivitka Mozdliva Lishe cez Akti Usvіdomlennnya v sisі (na ktoré Sensі, Shah všetky psychické zmіst, p_dlyagu Серизіненнянняннанний, існує і и и и и и и и и и и севиве môžem počuť, počuť volanie je nemožné).

Funkcia organizácie informácií (її zavdannya i zmysel) počiaž vvlnennі psychická energia svіdomosti, razshirennye horizonіv svіdomostі ta, scho naigolnіnі, i svorenni optimali i neobkhіdnih mysliach nového cyklu rozvoja.

Oskіlki svidomіst, pozrite sa na výzvy, objektívne є štruktúru jednoduchého znaku a štruktúru objektivizovanej myšlienky, ktorú možno objektívne sledovať a opísať. Ale zovnіshnya štruktúra ako pripomienka vnútornej, іmplіkuє її, takže je možné prejsť na pochopenie vnútorných zmien svіdomostі.

S korunou rozvoja svetla a formovania sebahodnoty, pretože umožňuje ľuďom nielen vážiť si vonkajší svet, ale keď sa v tomto svete videli, spoznať svoj vnútorný svet, zažiť jogu a pieseň.

poradie sú umiestnené pred sebou. Mirilom pre človeka, ktorý má vzťah k sebe, najskôr ku všetkému, k iným ľuďom. Pokožka nového sociálneho kontaktu mení vzhľad človeka na seba, aby bol bohatý. Správanie Svіdome nie je ani tak prejavom toho, ako sa človek skutočne má, ale ako dôsledok toho, ako sa osoba o sebe sama javí, ktorá bola vytvorená na základe spojenia s jej otochyuchih.

Uvedomte si seba ako stabilný objekt sprostredkujúci vnútornú integritu, oceľ špeciality, jak, bez ohľadu na zmeny situácie, budova zostane sama sebou. Keď vidia ľudí svojej jednoty, cítia neprerušovaný zážitok hodiny: pamätajte na minulosť, starajte sa o súčasnosť, dúfajte v budúcnosť. Kontinuita takýchto skúseností dáva ľuďom schopnosť integrovať sa do jedného celku. Hlavnou funkciou sebavedomia je vytvárať motívy, ktoré sú prístupné ľuďom a výsledky її vchinkіv a dávajú možnosť porozumenia, akým spôsobom je to pravda, zhodnoťte sami seba; ak sa hodnotenie javí ako neuspokojivé, potom sa človek môže buď zapojiť do sebarozvoja, sebarozvoja, alebo sa po zapnutí svojich obranných mechanizmov pomstiť za neschopnosť mosta, ignorujúc prílev vnútorného konfliktu alebo zranenia.

Tilki zavdyaki si uvedomujúc svoju vlastnú individualitu, vinu za konkrétnu funkciu má chrániť: chrániť svoju individualitu tvárou v tvár hrozbám a vyrovnávaniu.

Pre sebavedomie je najdôležitejšie stať sa sám sebou (formovať sa ako špecialita), byť sám sebou pozadu (bez rešpektu k pľuvancom, čo si človek váži) a postarať sa o seba vo významných táboroch. Aby ste sa mohli sebarealizovať, stať sa samým sebou, vyťažiť maximum z toho, čo ste vybudovali, musíte: odvážiť sa ponoriť do bytia, zabudnúť na svoje držanie tela, napraviť svoju smolu a svoje odpadky a zažiť to bez seba. -kritika; odvážte sa pracovať, prijmite rozhodnutie vziať na seba dôkazy, počúvajte sa, dajte príležitosť ukázať svoju individualitu; neprerušovane rozvíjajte svoju všímavosť, uvedomte si svoju schopnosť naplno v momente pokožky.

2. Sebadôvera

V sociálnej psychológii vidíme tri sféry, v ktorých prebieha vývoj, špeciálne tvarovanie: diyalnist, spájanie, sebavedomie.

o V priebehu socializácie sa väzby medzi ľuďmi a ľuďmi, skupinami a napätím zagalom rozširujú a vytrácajú a ľudia sa stávajú obrazom jogového „ja“. Obraz „ja“ alebo sebaidentity (prejav seba samého) neobviňuje človeka naraz, ale vytvára sa krok za krokom naťahovaním života pod prívalom číselných sociálnych prílevov a zahŕňa 4 zložky (podľa VS Merlin):

Svіdomіst vіdhilennya k sebe vo vіd rozhodnúť o svete;

Svіdomіst "ja" ako aktívny na klas predmet činnosti;

Svіdomіst svoїї psihіchnih panovačný, emotsіynі sebaúcta;

Sociálno-morálne sebahodnotenie, sebaobhajovanie, ktoré sa formuje na základe nahromadených vedomostí o prepojení a činnosti.

Moderná veda má rôzne názory na vznik sebadôvery. Tradičný spôsob chápania sebadôvery ako geneticky primárnej formy dôvery človeka, ktorá má korene v sebavedomí, sebaprijatí človeka, ak sa v ranom detstve formuje u dieťaťa so zdravou mysľou, v inom spôsobom Na základe konceptu „primárneho“ sa ukazuje, že budovanie sebaskúsenosti je špeciálnou univerzálnou stránkou sebavedomia, pretože vytvára,

Іsnuє і opačný bod úsvitu (L. L. Rubinshtein) zgіdno s samou svіdomіst - vyschy pohľad na svіdomosti, scho vinik v dôsledku vývoja svіdomostі. Chi nie svіdomіst narodzhuєtsya s sebauznanie, s "ja", ale self-svіdomіst vinikaє počas rozvoja svіdomіstі špeciality.

Tretí smer psychologickej vedy vychádza zo skutočnosti, že poznanie vonkajšieho sveta a sebavedomie vinicli a vyvinuli sa v jednej hodine, ako jedno a vzájomne zmätené. Svet asociácie "objektívnych" intuícií rozvíja vzhľad človeka o vonkajšom svete a ako výsledok syntézy sebapociťovaných pocitov - o sebe. V ontogenéze sebavedomia možno vidieť dve hlavné etapy:

tvar "trochu ja". Dajme svetu plné intelektuálne schopnosti a formovanie konceptuálnej predstavy o sebadôvere na dosah reflexívneho rovného, ​​aby človek mohol interpretovať svoje vlastné vedomie v konceptuálnej forme. Preto je reflexívne rozpoltené individuálne sebavedomie vždy prebité vnútorným napojením na afektívne sebaprežívanie (V. P. Zinchenko). Štúdie ukázali, že sebareflexia je riadená pravou očnou guľou mozgu a reflexné mechanizmy sebareflexie sú riadené ľavou očnou guľou.

Kritériá sebauvedomenia: 1) vidieť seba z média, vidieť seba ako subjekt, autonómny typ média (fyzické médium, sociálne médium); 2) uvedomenie si svojej činnosti – „ja, strážim sa“; 3) informovanie sa "cez niekoho iného" ("Tí, s ktorými pracujem v iných, môžu byť aj mojou vlastnosťou"); 4) morálne hodnotenie seba samého, prejav reflexie – uvedomenie si svojho vnútorného poznania.

Vidiac ľudí svojej jednoty, neprerušovane cítia svoju skúsenosť v túto hodinu: pamätajte na minulosť, zažite prítomnosť, môžu sa inšpirovať budúcnosťou. Kontinuita takýchto skúseností dáva ľuďom schopnosť integrovať sa do jedného celku.

Pri analýze dynamickej štruktúry sebavedomia existujú dva pojmy: „presnejšie ja“ a „špeciálne ja“. „Presnejšie ja“ označuje špecifickú formu uvedomenia si seba v súčasnej súčasnej, čiže proces nesprostredkovanej činnosti sebavedomia. "Špeciálne Ja" - štruktúra štrukturálnej schémy self-blue, jadro syntézy "prúdu I". V kožnom akte sebapoznania sa súčasne prejavujú prvky sebapoznania a sebaprežívania.

Oscilki samovіdbivayutsya všetky procesy zmierenia, zvyšok ľudí môže ako svіdomlyuvati, otsіnyuvati і regulovať svoju duševnú činnosť, a y svіdomlyuvati sami svіdomlyuyuchim, sebahodnotenie.

Štruktúru sebapoznávania možno nazvať: 1) oznámenie príbuzných a vzdialených ciele, motívy svogo "Ja" ("Som ako ohnivý subjekt"); 2) oznámenie ich skutočných a bazhanih yakos(„Skutočné Ja“ a „Ideálne Ja“); 3) uvedomenie, kognitívne sebavyjadrenie („Som ako varovný objekt“); 4) emocionálny, rozumný prejav k sebe samému. Sebadôvera teda zahŕňa:

sebapoznanie (intelektuálny aspekt sebapoznania);

Sebapokrok (emocionálne nastavenie k sebe).

Najväčší pohľad v modernej vede, model štruktúry sebavedomia, propagoval K. Jung a je založený na kontrastných vnímaniach a nepriznaných prvkoch ľudskej psychiky. Jung videl dve rovnaké sebazdokonaľovanie. Prvý z nich je predmetom všetkých ľudských idiómov - „sebactvo“, ako personifikácia ako spolusmrek, teda nie je proces, a k tomu je to úplná zvláštnosť. Ďalšia rіven je forma pokračovania „ja“ na povrchu svedka, uznanie ect, svedectvo „ja“. Ak si človek myslí: „Poznám sám seba“, „Vidím, že som vyčerpaný“, „Nenávidím sa“, potom je to nejakým spôsobom čas, subjekt a objekt. Bez ohľadu na identitu „ja“-subjektu a „ja“-objektu je stále potrebné byť divoký – je zvykom volať špecialitu prvej strany – „ja“ a yaku – „ja“. Vidminnіst mіzh "ja", že ja vіdnosno. „Ja“ je také, že sa často strážim: m, ja sám - strážim sa. „Ja“ moderného človeka sa naučilo strážiť її sebectvo a pocity, akoby: okrem pohľadu na nové. Avšak, "ja" môže byť tiyludat a pre jeho schilnistyu posterigat - a rovnakým spôsobom vy, scho zbledol "ja", stať sebecký.

Humanistickí psychológovia považujú ja za účel nasmerovania všetkých špeciálnych vlastností jednotlivca na maximum potenciálov jednotlivca.

Mirilom pre človeka vo vzťahu k sebe samému є nám pred ostatnými ľuďmi. Pokožka nového sociálneho kontaktu mení vzhľad človeka na seba, aby bol bohatý. Správanie Svіdome nie je ani tak prejavom toho, ako sa človek skutočne má, ale ako dôsledok toho, ako sa osoba o sebe sama javí, ktorá bola vytvorená na základe spojenia s jej otochyuchih.

Pre sebavedomie je najdôležitejšie stať sa sám sebou (formovať sa ako špecialita), byť sám sebou pozadu (bez rešpektu k pľuvancom, čo si človek váži) a postarať sa o seba vo významných táboroch.

V štruktúre sebadôvery možno vidieť 4 rovnosti: v mimozmyslovej sfére - sebapocit, sebaprežívanie psychosomatických procesov v tele a tele, prežívanie, stávanie sa psychiky, ako výsledok , dosiahne sa najjednoduchšia sebaidentifikácia špeciality; v celofigurálnom, zvláštnom rozpoltenom - videní seba ako vytáčacieho klasu, sa prejavuje ako sebaskúsenosť, sebaaktualizácia, negatívna a pozitívna

nová identifikácia a uznanie vlastnej identity svojho „ja“;

Reflexné, intelektuálne-analytické rіven - svіdomlennya osobistіstі zmіstu zmіstu vosnyh rozumovіh protsіsіv sobistostі, v dôsledku toho je іѕ možné samoosrezhennaya, samosslennya, samoanalsіz, samoanalsіya;

Cieľavedome riadená riven je akousi syntézou troch rôznych rivov, v dôsledku čoho sa regulačno-behaviorálne a motivačné funkcie rozvibrujú cez numerické formy sebakontroly, sebaorganizácie, sebaregulácie, sebazdokonaľovania, sebazdokonaľovania, sebahodnotenie, sebakritika, sebakritika.

Informačné posilnenie štruktúr sebareflexie je spojené s dvoma mechanizmami jogovej aktivity: podobnosť, ototozhnennyam k sebe z kimos chimos („sebaidentifikácia“) a intelektuálna analýza vlastného „ja“ (reflexia a sebareflexia).

Vo všeobecnosti možno pomenovať tri vrstvy múdrosti ľudí: 1) nastavenie seba; 2) umiestnenie pred inými ľuďmi; 3) ochіkuvannya nastavenie іnshih ľudí k sebe (atributívna projekcia).

Nastavenie pred inými ľuďmi, uistenie sa, že jeho prísľub je jasne rozpoznateľný: 1) jeho centrické rebrovanie mysle (nastaviť sa ako sebaúcta, naliať sa do prostredia iným ľuďom („Ak mi pomôžete, tak dobrí ľudia“) ); 2) skupinovo orientovaný rіven vіdnosin („Nebolo by dobré, keby si iná osoba ľahla k mojej skupine“); 3) prosociálny rіven („Vaša osoba je sebahodnotná, rešpektujte a akceptujte inú osobu, akou je ona“, „Upravte si to takto, ako chcete, aby vás opravili“); 4) estoholіchny rіven - rіvіn naslіdkіv („Pokožka človeka sa nanovo kupuje od spievajúceho spіvіdnesennі s duchovným svetlom, s Bohom. Milosrdenstvo, svedomie, spiritualita - smola od vіvdnostnshі k ľuďom).

2.1. Poškodenie sebavedomia

Pri všetkých psychických ochoreniach je sebavedomie napadnuté skôr, menej subjektívne. Stanovte si špecifické nezhody v sebadôvere: depersonalizácia, ak dôjde k strate svojho „ja“, všetko, čo človek vidí v psychike, ľudia vnímajú, akoby to bolo bokom, ako keby boli cudzinci;

Rozdelenie jadra špecializácie. Nebude možné sa oddeliť, trpieť neustálou prítomnosťou klasov dvoch iných ľudí, ako keby boli vo vzájomnom konflikte. Koža klasov, „ja“, malá pamäť, individualita, upevnila silu životnej celistvosti, ale nepoznala samotnú myšlienku o možnosti založenia iných pôd;

Zhoršenie telesnej identifikácie, ak si myslíte, že časti vášho tela sú vnímané ako živé;

Extrémne formy deštrukcie sebavedomia (derealizácia), ak máte pocit, že realitu máte ako vlastný zadok, ale pochybujete o správnosti založenia všetkého potrebného sveta.

3. Interakcia informácií a podpory

Pri zóne jasného svetla, poznať vlastné kvasenie, prichádza malá časť signálu z vonkajšieho aj vnútorného prostredia tela naraz. Signály, ktoré strávili v zóne jasných informácií, vikoristovuyutsya ľudí pre osvietené cheruvannya s ich správaním. Ďalšie signály sú tiež podporované telom na reguláciu určitých procesov, ale na rovnakej úrovni. Množstvo varovaní psychológov ukázalo, že v zóne jasných informácií sa tieto predmety konzumujú, akoby vytvárali prechod do kolosálneho režimu regulácie. Ťažké, scho winickly, zviazať rešpekt a smrad sa presvedčí v takom obrade. Sťažiť reguláciu rozvyazannya zavdannya obstavin spriyazhzhennuyu nový režim regulácie chi nový spôsob riešenia, ale ako malý zápach sa nájde, riadenie sa opäť prenesie do pіdsvіdomіst, a svіdomіst zvіlnyаєє pre virіshennya ťažké. Tsya neprerušovaný prenos kontroly zaisťuje schopnosť ľudí prevziať nové úlohy, spoľahnúť sa harmonická súhra svіdomosti a pіdsvіdomosti. Svіdomіst zaluchaєtsya na tsgogo ob'єktu iba z krátky interval hodiny a bezpečné viroblennya hypotézy v kritických momentoch nedostatku informácií. Nie nadarmo nám psychiater Claparede vrelo pripomenul, že svojim myšlienkam v našom svete bez pochýb rozumieme. Typické úlohy, ktoré sú často počuť v podmienkach zvichaynіy, ľudia sú virushuє pіdsvіdomo, realіzuyuchi auto-

2U1

matizmus. Automatizmy pіdsvіdomostі rozvantazhuyut svіdomіst vіd rutinné operácie (chôdza, beh, professіynі nováčik, atď.) nových úloh, yakі za hodinu môže byť viac virіshenі menej ako svіdomu rіvnі. Bohaté vedomosti, hlboká modrá, skúsenosti, ktoré nastoliť vnútorné svetlo kože človeka, sa jej nepresviedčajú a volajú na ne zároveň, znejú správanie, nechápali ani pre seba, resp. pre nepokojných. Reguláciu Nesvidoma možno vnímať ako účelovú len v tomto zmysle, keďže po dosiahnutí bodu spevu sa očakáva pokles napätia, ako aj pre schválené vedenie. Freud, ktorý ukázal, že nie je možné spontánne klamať základom bohatých zásuviek reťazeného stresu, že môžu spôsobiť psychologické problémy s adaptáciou a vyvolať chorobu.

Väčšinu procesov, ktoré sú pozorované vo vnútornom svete človeka, nepozná, ale v zásade si ich môžeme uvedomiť. Pre koho je potrebné hovoriť o joge slovami - verbalizovať. Vidíte: 1) pіdsvіdome - tі yavlennya, bazhannya, dії, strivlіnnya, yakі išli naraz zo svіdomosti, ale potom môžu prísť k vám; 2) vlasne nesvidome - taká mentalita, ako keby sme sa pre každodenné podmienky nestali svіdomim.

Freud vvazhav, scho nesvіdome - tse stіlki і tі tsesi, kde rešpekt neobráti, koľko skúseností, škrtenie svodomistyu, takže proti takémuto svіdomіst sporudzhu poguzhnі bar'єri.

Človek môže prísť ku konfliktom z mnohých sociálnych plotov, v časoch konfliktov, nového nárastu vnútorného napätia a v mozgovej kôre viní izoláciu jamiek prebudenia. Aby sme porozumeli úzkosti, je potrebné, aby všetci najprv pochopili samotný konflikt a jeho príčiny, ale bez dôležitých skúseností to nie je možné pochopiť a človek je znovu potvrdený a vážne zážitky vidno v oblasti informačných mostov. To však neznamená, že stred prebúdzania sa rúca. Trivalná hodina smradu sa dá ušetriť v galvanizovanom tábore, takýto zásah do jamy môže byť zasypaný ešte hlbšie, no pre nepriateľské mysle sa môže objaviť a zraniť ľudí, ktorí sa rozliali na tábor človeka, až po rozvoj duševných chorôb.

Na vypnutie takejto chorobnej infúzie je potrebné zvážiť traumatický faktor a prehodnotiť jogu,

zaviesť jogu do štruktúry iných faktorov a hodnotení vnútorného sveta a tým istým spôsobom vybiť stred prebudenia a normalizovať duševný stav človeka. Práve tak si uvedomujeme traumatickú infúziu „neprijateľnej“ myšlienky chi bazhannya. Je na ňom zásluha Freuda, ktorý sformuloval svoju vinu a do základu svojej terapeutickej praxe zahrnul „psychoanalýzu“.

Psychoanalýza zahŕňa hľadanie hákovitých ohnísk napätia, ktoré sú obviňované z prítomnosti neprijateľných chrobákov, a ja ochránim ľudí, aby som im pomohol s prehodnotením chorých. Psychoanalýza zahŕňa šok z jamy (yogo zgaduvannya), vzostup joga (premena informácií do verbálnej formy), prehodnotenie (zmena systému postojov, zmena) zážitku novým spôsobom k novému významu, odstránenie jamy prebudenia, normalizácia duševného stavu človeka. Psychoanalýza je skúšobný postup, ktorý si vyžaduje dôveryhodné spojenie medzi osobou a psychoanalytikom. Vo zvyšku hodiny bola vyvinutá nová metóda šírenia a prenasledovania zaseknutých dier (prinіchenih skúsenosti, psychotraumy, bazhan, nesprávne činy) a harmonizácie vnútorného sveta človeka - metóda znovuzrodenia. Pre vitіsnennya Zi svіdomostі že utrimannya v prignіchenomu zagalmovanomu stanі "nebazhanih skúsenosť" v oblastі nesvіdomogo vitrachaєtsya pevným Kvantitatívne psihіchnoї energії, i značí bіlshe ako "prignіchenih vognisch" Tim bіlshe energії vіdvolіkaєtsya na TSE blokuvannya, vnaslіdok CHOGM Person of Mauger vіdchuvati nestachu energії pre svoєї zhittєdіyalnostі čo sa prejavuje neuspokojivým psychickým a fyzickým sebavedomím, oslabenou aktivitou a stratou radosti zo života, zvýšenými problémami, konfliktmi a ťažkosťami v živote. Metóda znovuzrodenia vám umožňuje objaviť a využiť „pripútanosť stredu útlaku zážitkov“, zvýšiť duševnú energiu a integrovať energiu do súčasného života, odobrať náboj z aktivity, energie, radosti a šťastia, zázračné vnímanie seba samého. Rebirthing je súčasná metóda svojpomoci, hlavná zastosovuє technika dýchania s cieľom poskytnúť ľuďom pozitívnu a hlboko podrobnú výpoveď o її rozum, tіlo, emotsiї; v dôsledku toho sa rozpozná identita osoby, že je možné túlať sa v podbrušku, odhaľovať „stredné škrtidlá“ a integrovať, transformovať útlak (tých, ktoré osoba okradla, akoby nesprávne) v srdci činnosti dobra. vnímanie seba samého. Znovuzrodenie dáva príležitosť mysli a telu

S vedomím akcie je človek postavený tak, že k predmetom, javom, pódiám, iným ľuďom, k jeho zvláštnosti. Niektoré prejavy aktivity potešia jogu, iné - zmätia, iné - premôžu a tak ďalej. V psychológii sa emócie nazývajú procesy, ktoré odrážajú osobitný význam tohto hodnotenia vonkajších a vnútorných situácií pre život človeka vo forme skúseností. Emócie, ktoré zdanlivo slúžia na vyjadrenie subjektívneho nastavenia človeka predtým k vlastnému ja - k navkolishnému svetu.

emócie - špeciálna trieda subjektívnych psychických stavov, ktoré v podobe neprerušovaného prežívania prijímacieho procesu a výsledkov praktickej činnosti smerujú k uspokojovaniu aktuálnych potrieb. Črepiny sú všetci, ktorí okrádajú ľudí, aby slúžili uspokojovaniu rôznych potrieb, ostatné, či už aktívne, ľudí sprevádzajú emocionálne zážitky.

Emócie, stverdzhuvav Ch.Darwin, obviňoval proces evolúcie ako zasib, pre ktorý živé bytosti určujú význam pokojného uspokojenia ostatných myslí so skutočnými potrebami.

Zdá sa, že emócie sú biologicky fixované v procese evolúcie ako druh spôsobu podpory životného procesu v joge optimálne hranice a pre-

varujú pred ničivou povahou nedostatku prehnanosti akýchkoľvek úradníkov.

Najlepšia na cestovanie, najjednoduchšia a najrozsiahlejšia medzi živými je forma emocionálneho zážitku – tse spokojný, poslušnosť z dôvodu uspokojenia organických potrieb a nespokojnosť z dôvodu nemožnosti pestovania v prípade akútnej spotreby.

Raznomanіtnі ukázať emocionálny život, na ktorom ľudia zdieľajú afektovaný,dobré emócie, pocit, náladu a stres.

Najintenzívnejšia emocionálna reakcia - afekt - je silnejší, grgajúci a zjavne krátkodobý emocionálny zážitok, ktorý psychiku človeka stále viac dusí a vyvoláva jedinú reakciu na situáciu ako celok (občasná reakcia і teasery, ktoré sa nalievajú, nestačia - a to je jeden z dôvodov praktického nekorodovania tábora).

Vývoj efektu sa riadi postupujúcim zákonom: čo je najsilnejšie - najnovší motivačný stimul správania, a koľko úsilia bolo možné tieto veci demonštrovať, realizovať, čím menší je výsledok, tým menší je výsledok , čím menší je výsledok, tým menší je výsledok, tým silnejšia je vina za účinok. Pri pohľade na emócie a pocity afektu plynú agresívne, shvidko, sprevádzané ostro výraznými organickými zmenami a červenými reakciami.

Účinky spravidla prevažujú nad normálnou organizáciou správania a inteligenciou. Zápach budovy je silný a dosky sú vysledované v dlhodobej pamäti. Z pohľadu dopadov robota sú emócie a pocity spojené s krátkodobou a operačnou pamäťou. Emotsіin je sladší, shho zastavenie do výsledku Viknonennya z Aftengen Siturati, môže byť akumulovaný I, Yakscho й, nie datail, viesť k vysoko prsatému Emotsіino, Yak, Znіmayuchi, Scho Vynikl, často klíčenie, depresívne, depresívne.

Vlasne emócie, Na vіdmіnu vіd afektіv, - viac trivalі stať. Voni - reakcia nie je len na dne, čo si videl, ale і na imovirnі chi zgaduvanі. Ak sú účinky obviňované až do konca dňa a odzrkadľujú celkový súhrn situácie, potom sa emócie presunú na vrchol situácie a sprostredkujú výsledok. Zápach môže mať viperedzhalny charakter, čo naznačuje formu zúženého subjektívneho hodnotenia špeciality spevu

situácie súvisiace s uspokojovaním potrieb ľudí.

Zdá sa, že emócie a pocity sprostredkúvajú proces, vyjadrujú spokojnosť, konzumujú, rozvíjajú charakter myšlienky a menia myslenie na jogovom klase. Zdá sa, že emócie odzrkadľujú pocit situácie pre človeka z pohľadu aktuálnej spotreby v danom okamihu, čo znamená uspokojenie budúcej činnosti. Emócie môžu byť vyvolané ako skutočné a zrejmé situácie. Ten smrad, ako keby ho bolo cítiť, ľudia prijímajú, ako keby to bola sila vnútorných zážitkov, komunikujú, aby sa prenášali na iných ľudí, sú prežívaní.

Pochuttya- Najväčší produkt kultúrneho a emocionálneho rozvoja ľudí. Ten smrad je spojený s piesňami, ako vstupovať do sféry kultúry s predmetmi, druhmi činnosti a ľuďmi, ako odcudzovať ľudí.

Pochuttya- ešte viac znížiť emócie, stať sa duševne stabilnejšími, dať jasné prejavy objektívneho charakteru: zápach stagnujúceho postoja k podobným objektom (reálny prejav chi). Človek nemôže prežiť trochu, bez stopy, ale len do určitej miery. Napríklad, človek nie je v pozícii milovať, ako keby neexistoval žiadny predmet domýšľavosti. Úhor vo forme rovnania, zdá sa, že sa delí na morálne(skúsenosť osoby z jeho jogového nastavenia iným ľuďom), intelektuál(Pravdepodobne pov'yazanі z pіznavalnoyu diyalnistyu), estetický(Mierne krásne, keď spryyatti mystetstva, prírodné javy), praktické (mierne, pov'yazanі z diyalnistyu ľudí)“.

Cítiť ako vikonuyut v živote a že dialnosti, v joge splkuvanni s otochyuchimi motivačnú úlohu. Čo treba robiť vo svete ľudí, aby sa tí ľudia pragmaticky dopracovali k podpore a posilneniu ich pozitívnych pocitov. Smrad je spojený s prácou svedkov, dajú sa celkom regulovať. Preukázanie silného a stabilného pozitívneho pocitu do určitej miery alebo do určitej miery sa nazýva predilekcia. Tyčinky sú takmer ako smrteľne slabá sila, ako po dlhú dobu, nazývajú sa nálady.

nálada- Nájdený emocionálny stav, ktorý zabarvlyuє celé správanie človeka.

Emócie, ktoré sú obviňované z procesu činnosti, môžu zvýšiť život človeka. Prvé sa nazývajú sténické, ostatné - astenické. Obviňovať, že ukazovanie emócií, pov'yazane z skladacie zložité robot osýpky, subdrying mozgu a autonómneho nervového systému, ktorý reguluje prácu vnútorných orgánov. Toto je poznačené úzkym prepojením emócií a pocitov z dialness srdca, dihannya, zo zmien vo vernosti kostrových m'yazyv (pantomimika) a tváre m'yazyv (mimika). Špeciálne experimenty odhalili v hlbokom mozgu, v limbickom systéme, centrá pozitívnych a negatívnych emócií, čo odobralo centrám názov „prosím, raj“ a „utrpenie, peklo“.

vášeň- iný druh skladaný, yakіsno svoєridnih i emotsіynyh stanіv, scho zustrіchayutsya iba medzi ľuďmi. Predilekcia je zliatina emócií, motívov a pocitov, sústredená na určitý druh činnosti objektu (človeka).

S. L. Rubinshtein prejaviť špeciálne emócie vidíš tri sféry:її organický život, її záujmy materiálnej cesty a її duchovné, morálne potreby. Vіn poznanie їх vіdpovіdno ako organická (afektívne-emocionálna) citlivosť, objektivita a svetogladnі pochuttya. Predtým afektívne-emocionálne Na jogovom myslení je možné vidieť citlivosť, elementárnu spokojnosť a nespokojnosť, predovšetkým kvôli uspokojeniu organických potrieb. predmet po'yazanі z volodіnni spev predmety a povolania s inými druhmi činnosti. Čísla sú takmer podobné ich predmetu, založené na materiálnom, intelektuálnom a estetickom. Zápach je vidieť v nahromadenom pri niektorých predmetoch, pri ľuďoch a pri druhoch činnosti a pri iných vo vzduchu. Trochu hľadieť na svetlo pov'yazanі z morallu i vіdnosinami ľudí na svet, sociálne podіy, morálne kategórie a hodnoty.

4.1. Teória emócií

Predtým sa emotívne prejavy stali predmetom zápasenia Ch.Darwina. Na základe následných výsledkov emocionálnych revolúcií savcov vytvoril Darwin biologický koncept emócií, zgіdno z kakoyu viraznі emotsіynі ruhi vyzeral ako pozostatok dotsilnyh іnstinktiv.

sú kutilovia, ako keby zachraňovali spevácky svet svojho biologického zmistu a zároveň pôsobili ako biologicky významné signály pre jedincov, ako sú ich vlastné a iné druhy.

Výsledkom hlbokej teoretickej úvahy je biologická teória emócií od P. K. Anokhina. Aká teória sa zvažuje emócie ako produkt evolúcie, ako inherentný faktor v živote stvorenia sveta.

Pohľad na emócie z biologického hľadiska (P. K. Anokhin) nám umožňuje rozpoznať, že emócie boli v evolúcii zafixované mechanizmus, ktorý znižuje životnosť procesu v optimálnych rozsahoch peredzhuvalny ničivý charakter nezaseknutých a nadbytočných be-yak chinnikov v živote tohto organizmu. Pozitívne emócie sú obviňované, ak skutočný výsledok dôkladného behaviorálneho aktu zbіgaєtsya alebo preváži bodovanie správneho výsledku, a na druhej strane chýba skutočný výsledok, razbіzhnіst іz ochіkuvanim vede až negatívne emotsіy.

Emócia funguje ako akýsi nástroj, ktorý optimalizuje životný proces a zachraňuje sa ako dobrý človek, a to všetkého druhu.

Opakované uspokojovanie potrieb, zabarvlene pozitívne emócie, priyaє navchannya vіdpovіdnoї dіyalnostі, a opakované zlyhania v otrimannі proprogramirovannogo výsledok volá po galvanizácii neefektívnej činnosti a hľadá nové úspešnejšie spôsoby, ako dosiahnuť meti.

Ak chcete použiť prítomnosť - obov'yazkova umova vyniknennya emotsії, je nepravdepodobné, že bude jediný a dostatočný. Toto bol východiskový bod pre povzbudenie P.U. Simonov informačná teória emócií. Zgіdno z P. V. Simonov, emócie v mozgoch všetkých tvorov a ľudí veľkosti spotreby a spokojnosti v danej chvíli.

P. V. Simonov sformuloval pravidlo, zgіdno z yakim vіdnoshnja mіzh emotsієyu (E), dopyt (P), іnformatsiєyu, prognosticky nebhіdna pre organіzії, spotreba dіy shkodo zadosťučinenie daná іїatsiak vzorec E \u003d P (H - C).

Z tієї vzorce sú zrejmé, scho: 1) emócie nie vinikaє, akoby boli uspokojené potreby dňa a pre samozrejmosť spotreby - ako celého informačného systému.

2U8

wana; 2) pri nedostatku informácií o príprave je negatívna emócia negatívna, ktorá dosahuje maximum v celkovom množstve informácií; 3) pozitívna emócia vikaє, ak pripravené informácie prevažujú nad informáciami, je prognosticky nevyhnutné uspokojiť potreby zákazníka. Týmto spôsobom vzorec emócií odráža kіlkіsnu zalezhnistnost іntensivnostі emotsiynoї ї ї ії іn іd іd іd іt іn thе sila spotreby rоzmіrіv nedostatky аbо а rast pragmatické ії, nedostatočný dosah na dosiahnutie іnformаt іtsіhіі).

P. V. Simonov ukazuje, že emócie sú obviňované z neuspokojivých mizh životné potreby, možnosť uspokojenia, tak, že v prípade nedostatku alebo prebytku relevantných informácií, ktoré sú potrebné na dosiahnutie meti, a kroky emocionálneho vypätia sú determinované potrebou a nedostatkom informácií, ktoré sú potrebné pre spokojnosť spotrebiteľa. Takýmto spôsobom, mnohými spôsobmi poznania, informovanie špeciality ovplyvňuje emócie, mení emocionálnu náladu a správanie špeciality.

Emócia môžeš vyzerať hodnotenie situácie sa spresnilo. Takže emócia strachu sa rozvíja pre manželstvo vyhlásení, potrebu brániť sa ako opomenutie a zvrátenie neúspechov pod hodinou dňa, čo môže byť medzi týmito mysliami vikonano. Ešte častejšie strach, ktorý má na svedomí situácie neschopnosti a neschopnosti, dosahuje takú silu ako človek. Razuminnya o tom, že strach môže byť trochu bezvýznamná informácia, vám umožňuje prekonať ho. Reakciu duše možno vnímať ako zvláštnu formu strachu, ako úmerný rozdiel medzi dávkou skutočne odobratej informácie. Keď zdivuvanni rešpekt zozeredzhuetsya na príčiny nepredstaviteľného, ​​a v strachu - na hrozby. Rozuminnya sporidnennosti zdivuvannya, že strach umožňuje podolay strachu, čím sa dôraz presúva z výsledkov rozdelenia na analýzu jeho príčin.

V súlade s teóriou amerického psychológa Jamesa, skutočnosť, že emócie sú charakterizované jasne výraznými zmenami v činnosti vnútorných orgánov, v stave m'yazyv (mimikry), nám umožňuje pripustiť, že predstavujú emócie seba sumu iba organické pozorovania, viklikanі tsimi zminami. Zgidno z tsієyu teória, ľudia sú vágni, k tomu je plač, ale nie navpaki. Ako ľudia zaujmú vyžmýkanú scootovu pózu h

spúšťanie ramien a hlavy, potom pre neho nebude ťažké sa ukázať a takmer nevinnosť, poníženie, zmätok. Po prvé, póza so zdvihnutými ramenami, zdvihnutou hlavou, úškrnom na perách nevdovzі vikliche a trochou pompéznosti, badiorostі, garnii nálady. Často je táto opatrnosť spravodlivá, no napriek tomu fyziológia neznižuje povahu emócií. Vcheni dіyshli visnovka (E. Gelgorn), ktorá emócie znižujú mobilizáciu energie v tele, tak napríklad radosť je sprevádzaná zvýšenou inerváciou v mysli, s ktorou sa rozširujú ostatné tepny, príval krvi sa zvyšuje do nadlaktia, nadlaktie sa zahrieva, zrýchľuje sa krvný obeh, životnosť tkanív і pomáhajú zlepšovať fyziologické procesy. Je radosťou omladzovať, k čomu je stvorená optimálna myseľ pre život všetkých tkanív tela. Navpaki, fyziologické prejavy smútku sú charakterizované paralyzujúcim ochorením na koži, ruhi následkom choroby. і slabý, sudcovia stláčajú, tkanivá krvácajú, objavujú sa zimomriavky, nedostatok takej tiaže v prsiach. Krivým oblúkom starnúť, páchnuce črepy sprevádzajú zmeny kože, vlasov, nechtov, zubov. і v.

Takto, James і nezávislý pohľad na New Langhe propagované "periférna" teória emócií, založená na nejakom druhu emócie - sekundárny jav - oznamovanie signálov, ktoré prichádzajú do mozgu, o zmenách v mäse, cievach a vnútorných orgánoch v čase realizácie behaviorálneho aktu, výsledný emocionálne mu ukážku. Inými slovami, emocionálny signál pôsobiaci na mozog zapína rovnaké správanie a spätná somatosenzorická a viscerosenzorická aferentácia spúšťa emócie. Podstatou jeho teórie James visel paradox: "Vidíme problémy, plačeme pre to, bojíme sa, pre tri my."

Tento aspekt je zaujímavý Arnoldov koncept pre takéto intuitívne posúdenie situácie (napríklad vyhrážok) naznačuje u detí tendenciu, ktorá sa prejavuje v rôznych telesných zmenách a je prežívaná ako emócia a môže viesť k akcii. Rovnako ako James hovorí: „Bojíme sa, že sme traja“, potom Arnoldov koncept škrípe, že sa bojíme toho, čo sme porušili, mali by sme byť ohrození.

Pozitívnu úlohu zohrala James-Langeova teória, ktorá poukázala na prepojenie troch hypotéz: ovnіshny podraznik, behaviorálny akt toho emocionálneho zážitku. Na inom mieste sú emócie zahltené, menej si uvedomujú pocity, ktoré sú obviňované z výsledkov periférnych reakcií. Tu zdanlivo povedané ako prvý prejav stopäťdesiatich emócií, akoby to bolo prijaté, akoby to bolo len tak.

Dalibor Bindra po kritickej analýze základných teórií emócií nie je možné viesť krátku vzdialenosť medzi emóciami a motiváciou, medzi rôznymi typovo špecifickými procesmi. Neexistujú dôkazy o tom, že emócie sú vyvolávané len ako podnety k dovkill a motivácie – iba ako zmeny vo vnútornom prostredí tela. Neexistuje spôsob, ako rozpoznať, či existuje jeden špecifický cerebrálny proces ako „emocionálny proces“, ktorý predpokladá množstvo teórií. Emócie neexistujú ako jeden proces, ani ako trieda behaviorálnych reakcií a nemožno ich úplne znovu vytvoriť v iných prejavoch - intuícia, spriynyattya, motivácia. pri záverečnom dejstve.

Bindra vysuvaє vlasnu koncepciu o „Centrálny motivačný stav“ – komplex nervových procesov, ktoré sú výsledkom rôznych kombinácií spontánnych podnetov speváckeho typu. Rozvoj „centrálneho motivačného stavu“ vytvára rešpekt pre prvú triedu spontánnych podnetov a reaktívnu škálovateľnosť pre prvú triedu typických druhových procesov.

4.2. Stres a frustrácia

Jedným z najrozšírenejších účinkov v našej dobe je stres. V іn є tábor nadprirodzene silné a triviálne psychologický stres, ako keby vinu na ľudí, ak ich nervový systém odoberá emocionálny stres. Stres dezorganizuje činnosť človeka, narúša bežné prerušenie správania. Stres, najmä ako súčasť smradu a trivalu, podať negatívnu injekciu ako na psychický stav, tak aj na fyzické zdravie ľudí. Smrdí є hlava "fak-

tori rizika“ v prípade prejavov takých ochorení, ako sú srdcové a cievne ochorenia a ochorenia črevného traktu.

V anglickom preklade stres je zlozvyk, zlozvyk, napätie a distres je smútok, nešťastie, choroba, potreba. Za slovami G. Selyeho, stres je nešpecifický(Tobto jeden a ten istý v rôznych časoch) ukáž telo, aby ti bolo prezentované podľa mojich najlepších schopností, ktorý vám pomáha držať sa problému vinice, ísť za ním. Či už je to zlyhanie, ako keby zničilo primárne prerušenie života, mohlo by to byť príčinou stresu. S týmto, ako hovorí G. Selye, je to jedno, situácia je neprijateľná, narazili sme na ňu. Menej významné intenzita konzumácie v pokoji alebo v adaptácii. Ako príklad názorov na spôsobenie zlej situácie: matky, ktoré v boji rozprávali o smrti svojho jediného syna, poznajú hrozný duchovný šok. Akoby cez veľa skál sa ukáže, že pripomenutie bolo odpustené a modrá bola nezastaviteľná, keď vidíte rodinu a neushkodzhenim, je tu silná radosť.

Konkrétne výsledky dvoch podia - smútok a radosť - zvsіm raznі, navіt protilezhnі, ale їhnya stressova dіya - nešpecifická pritosuvannya do novej situácie - je možné však.

Dialnista, zviazaný stresom, môže byť recepciou alebo nekompetentnosťou. Či už ide o pódium, skutočnosť, že pripomienka môže spôsobiť stres, to je dôvod stresor. V tomto prípade konať v takejto situácii ako príčinu stresu, ležať nielen v samotnej situácii, ale aj v špecializácii, її dosvіdu, ochіkuvan, vpevnennostі v sebe atď. naposledy, čo sa pomstiť na vlastnej situácii.

Neskôr samotná vina a prežívanie stresu nespočíva ani tak v podobe objektívnej, ako skôr v podobe subjektívnych funkcionárov, v podobe osobitostí samotnej osoby: zhodnotenie situácie, etablovanie sa vlastných silných stránok a vitalita h Tim, ako to vyzerá atď.

Pred pochopením sa priblížim k stresu a pochopím frustráciu. Samotný výraz v preklade z latinčiny znamená klam, marne ochіkuvannya. Frustrácia je prežívaná ako vypätie, úzkosť, rozpach, hnev, ako ohováranie človeka, ak sa na ceste na dosah miesta rúti s neudržateľnými posunmi, aby rešpektoval spokojnosť spotrebiteľa.

Frustrácia sa vytvára takým spôsobom, zverenie novej motivácie z novej, zahišnej motivácie, narovnané preskupenie vinice. Veľká časť tejto novej motivácie sa realizuje v emocionálnych reakciách.

Najširšia reakcia na frustráciu a ospravedlnenie generalizovanej agresivity, najčastejšie riadená preskupením. Adekvátna reakcia na prechod je v tom, že ho môžete opraviť alebo obísť, ako je to možné; agresivita, ktorá môže ľahko prejsť z hnevu, sa prejavuje búrlivými a neadekvátnymi reakciami: obrazy, fyzické útoky na osobu (štipnutie, bitie, shtovhati) alebo predmet (break joga).

Vidstup і zrak. V niektorých typoch správania subjekt reaguje na frustráciu pohľadom (napríklad odchodom z miestnosti), ktorý je sprevádzaný agresivitou, ale neprejavuje sa mimo kryo.

Frustrácia je v sebe viac emocionálne poškodená iba vtedy, ak je spôsobená posunom silnej motivácie. Ako dieťa, ako začať piť, vybrať cumlík, reagovať hnevom, na konci cikať - žiadne emocionálne prejavy.

4.3. Fyziologické mechanizmy stresu

Pravdaže, zváranie sa stalo, inak sa to javí ako neprijateľné pódia: človek bdie, nevieš poznať svoje miesto, ťažko si predstaviť neférový obraz, zakryť sa cez tých, čo sami sebe správne nerozumejú, nie poznať slová. Vіn i radium bіdvolіktisya vіd tsikh dumok, ale ja som nový a nový pred mojimi očami, aby som postavil javisko toho, čo sa stalo; A znova uvidím kňučanie, hlúposť. Vidíš tri fyziologický mechanizmus ako stres.

V prvom rade sa v mozgovej kôre vytvorila intenzívna stáza dutiny prebudenia, to je názov dominanty, pretože si podmaňuje všetky činnosti tela, všetky motívy, ktoré si ľudia mysleli. Aby ste sa teda upokojili, musíte túto dominantu zlikvidovať, vybiť, prípadne vytvoriť novú, súťažiacu. Usі vіdvolіkayuchi priyomi (čítanie románu, prezeranie filmu, prepnutie do zaneprázdnenosti s milovanou osobou na pravej strane) je prakticky priamym formovaním konkurenčnej dominanty. Chim tsіkavіsha vpravo, na jaka sa snažíte prepnúť na nesúladnú osobu, je jednoduchšie vytvoriť konkurenčnú dominantu. Os na akú kožu od nás

nerobte z matky hobby, ako cestu k pozitívnym emóciám.

Iným spôsobom, po objavení sa dominancie, sa vyvinie špeciálna lanzugova reakcia - jedna z hlbokých štruktúr mozgu - hypotalamus, ktorý zmushuy položí špeciálnu stopku - hypofýzu - vidí veľkú časť adrenokortikotropného hormónu (ACTH) v krv. Pod infúziou ACTH epidermis vidí adrenalín a iné fyziologicky aktívne prejavy (stresové hormóny), čo vyvoláva bohatý efekt: srdce sa začne ponáhľať častejšie a silnejšie (hádajúc, ako keby to bolo „viskaku“ z prsníkov so strachom, krviprelievaný pohyb (ktorého os môže spôsobiť bolesť hlavy, obviňovať srdcový infarkt, častejšie sa zadýchavať). V tejto fáze sa mysle intenzívneho m'yazovo ї pripravujú. Ale je moderný človek, na vіdmіnu vіd primal, po strese, nenechajte m'yazovu energiu do vzduchu, ktorý sa nahromadil, že v ňom v krvi starých koluje biologicky aktívna reč, aby sa nechať upokojiť nervový systém vnútorného systému. Je potrebné neutralizovať hormóny a stres a najlepším pomocníkom je tu telesná výchova, intenzívne m'yazove navantazhennia.

Po tretie, prostredníctvom tých, ktoré si stresová situácia šetrí svoju relevanciu (aj keby sa konflikt nevyriešil úspešne a potreba by zostala neuspokojená, inak by neexistovali žiadne negatívne emócie), mozgová kôra znova a znova nachádza impulzy, ktoré stimulujú a krv je naďalej vidieť hormón a stres. Otzhe, musíte znížiť svoj vlastný význam tohto nedôležitého bazhann chi, aby ste poznali cestu implementácie yogo. Najlepší spôsob ako odbúrať stres, že ak to natiahnete, je opäť ukončiť konflikt, zbaviť sa rozbrojov, uzmieriť sa. Aj keď je to nemožné, je logické preceňovať význam konfliktu, napríklad žartovať o pravde pre svoju vlastnú lož. Môžete vidieť rôzne metódy a znížiť význam konfliktu. Prvú možno charakterizovať slovom „zate“. Podstatou jogy je zbaviť sa nevraživosti, dostať sa z nešťastia pozitívnejšie. Ďalšou metódou upokojenia je priviesť sa k bodu, že „mohlo to byť lepšie“. Kompenzácia nedbanlivosti niekoho iného ešte väčším smútkom („a bohatším pre iných“) vám umožňuje pokojne a pokojne reagovať na smolu. Tsikavyi spôsob, ako sa upokojiť na kshtalt "zelené hrozno": ako líška

b. Zamyslite sa nad tým, že si poviete, že „tí, ktorí prefíkane a neúspešne skočili, nie sú takí dobrí, ako mali byť, a ktorých nepotrebujem“.

Jedným z najlepších spôsobov, ako sa upokojiť, je dostať sa do kontaktu s blízkou osobou, ak môžete najprv, ako sa zdá, „udrieť dušu“, aby ste mohli uhasiť oheň prebudenia; iným spôsobom prejdite na tému; po tretie, okamžite poznať cestu k úspešnému vyriešeniu konfliktu, ak len znížiť jeho význam.

Niekedy sa silný strach z nejakej situácie zafixuje, stane sa chronickým, dotieravým – obviňuje fóbiu z centu zo situácie alebo predmetu. Na osvojenie si fóbií špeciálne psychologické prístupy (v rámci neurolingvistického programovania).

Emocionálne zabarvlene stavlennya až do správnej spryyaє jogo účinnosti, ale pre ešte silné zatsіkavlenostі vo výsledkoch ľudí vіdchuvaє hvilyuvannya, úzkosť, nadsveta zbudzhennya, neprijateľné vegetatívne reakcie. Na dosiahnutie optimálneho efektu v aktivite pre zahrnutie neprijateľných pocitov prebudenia je potrebné merať emocionálne napätie na základe koncentrácie pozornosti nie na významnosť výsledku, ale na analýzu príčin, technické podrobnosti o úlohe a taktné metódy.

Na vytvorenie optimálneho emocionálneho stavu budem potrebovať:

1) posúdenie významu predmetu je správne;

2) dostatok informácií (rôzne plány) na základe potravín, podpory;

3) záložné stratégie – znižuje úzkosť, mení strach a prijíma nepriaznivé rozhodnutie, čím vytvára optimálne zázemie pre riešenie problému. V časoch šoku je možné radikálne prehodnotiť význam situácie na vetu „veľmi som nechcel“. Zníženie subjektívneho významu podriadenosti pomáha zaujať odstup na prípravu pozície a pripraviť sa na útočný útok bez výrazných zdravotných nákladov. Nie vždy, za starých čias na zhromaždení ľudia na svojich modlitbách prosili: „Pane, daj mi mužnosť, aby som sa s ním mohol spojiť, aby som mohol pracovať, daj mi silu, aby som mohol byť pokojný. s ním, že nemôžem pracovať, a daj mi múdrosť, tak dráždite jedného po druhom“.

Ak človek odpočíva v tábore silného prebudenia, čo najviac ho upokojte, aby ste mu pomohli vybiť emócie, nechajte ho rozprávať až do konca.

Ak sa človek ozve, jeho rozčúlenie sa zníži a zároveň sa naskytne možnosť vyjasniť si, upokojiť sa, nasmerovať jogu. Potreba uvoľniť emocionálne napätie v Rusku sa niekedy prejavuje tým, že sa ľudia hádžu<>kіmnati, trhanie. Aby ste lepšie znormalizovali svoj tábor po nepresnostiach, dali si silnejšie fyzické nasadenie. Pre núdzové zníženie úrovne napätia je možné dosiahnuť hlbokú relaxáciu svalov; m'yazove razslablennya nesumisne z vіchuttyam zapokoєnnya. Metódy relaxácie, autogénny tréning sú ešte krivšie, v prípade potreby sa na 5-10 minút preneste do pokojného a láskavého tábora. Emócie môžu cherubovať a regulovať spôsob vonkajšieho prejavu: ak chcete ľahšie znášať bolesť, snažte sa nedemonštrovať.

Dôležitým spôsobom, ako zmierniť psychické napätie, je aktivovať trochu humoru. Jak vvazhav Z. L- Rubinshtein, podstata humoru nie je v tom, že je to tam smiešne a vtipné, je to zničujúce, ale v tom, že to berieš tak komicky ako tí, čo sa tvária, že to myslia vážne, aby sa zoom postavil na niečo nehorázne nedôležité. a nehodný serióznej mysle, rešpektu, inak sa vysmiať na dôležitej situácii. Sp * ex viesť k pádu úzkosti; ak je človek videný, potom je pocit menej stresovaný (relaxácia) a srdcový tep sa normalizuje. Pre svoj funkčný význam je taký silný, že Fry nazval jógu navit – „stacionárny pes“.

5. Vôľa ako charakteristika dôkazu

Vôľa je znakom regulácie správania a činností človeka, ktorý súvisí s členením vnútorných a vonkajších prechodov. Vôľa ako charakteristika svidomosti a činnosti vinylu naraz z ospravedlnenia služby, pracovnej činnosti. Je dôležitou súčasťou ľudskej psychiky, neoddeliteľne spätá s kognitívnymi motívmi a emocionálnymi procesmi.

Nás dії ľudí možno rozdeliť do dvoch kategórií: mimických a pekných.

Mimovilní dії vydbuvayutsya v dôsledku ospravedlnenia nepriznaného alebo nedostatočného zvuku pri potvrdení sponukanu (ťahy, infúzie atď.). Zápach má impulzívny charakter, umožňuje jasný plán. Pažba mimických činov sa môže stať afektom ľudí (úžas, strach, dusenie, hnev).

Dovіlnі dії sprostredkovať upozornenia na pervitín, predchádzajúce upozornenie na tiché prevádzky, pretože môžu zabezpečiť váš dosah, vašu bezcitnosť. Všetky veci, ktoré zdіysnyuyutsya svіdomo i mаyut metu, tak pomenované, črepy smradu sú ako vôľa ľudu.

Vôľa je potrebná pri výbere meti, prijatí rozhodnutie, pіd hodina zdіysnennya dії, keď podannі reshkod. Vyžaduje sa resetovanie kódu freestyle zusil- Stanem sa zvláštnym neuro-psychickým napätím, ktoré mobilizuje fyzické, intelektuálne a morálne sily človeka. Vôľa sa prejavuje ako dôvera človeka vo vlastné sily, ako odvaha vytvárať ten vchinok, o ktorý sa človek sám stará a je v konkrétnej situácii nevyhnutný."Sloboda vôle znamená schopnosť rozhodovať sa na základe vedomostí."

Na úhoroch, v zložitom prostredí sveta a zložitosti vnútorného sveta môžu ľudia vidieť 4 možnosti, keď prejavia svoju vôľu:

1) pre svet svetla, de be-yak, zazhannya zdijsnenne, vôľa prakticky nie je potrebná (ľudia bazhannya sú jednoduchí, jednoznační, be-yak, bazhannya zdijsnenno pre svet svetla);

2) v nesprávnom Svіti, de Ako Risnomanіtі Pereshkodi, Potrіbnі Volovi Zeusille, Codo Cleannia Pereshkod Realia Dіisnostі, Potrіbna, Tornynnya, Alila Lyubilo Innisnyo Spokіin, nalial sa jednoznačne na vašu pravú vec cez Tliіg for iambigu );

3) pre ľahké, priateľské svetlo, pre skladacie vnútorné svetlo, ľudia potrebujú silnú vôľu, musia byť zvnútra oblečení, sú sumní, človek je vnútorne zložený, kde zápas motívov a cieľov, ľudia trpia, keď robia rozhodnutie;

4) v dôležitom stave mysle, so skladacím vnútorným svetlom, ľudia potrebujú intenzívnu vôľovú susillu, aby si podmanili vnútorné sumy pre výber riešenia a zdijsnennya diy v mysliach ob'ektivny

zložité a ťažké. Volova dija tu stojí ako akceptovaná až do konca dňa za najlepšie rozhodnutia, schválená, navmišná, cielená dija na základe vonkajších a vnútorných potrieb. Potreba pevnej vôle rastie pre samozrejmosť: 1) dôležitých situácií „dôležitého sveta“ a 2) skladacieho superpriateľského vnútorného sveta v človeku samotnom.

Vikonuyuchi raznі pozri diyalnostі, dolyuchi s tsmu zvnіshnі svіshnіshі vіshnі shodi, ľudia viroblyає іn volovі vіdnosti: cіlesprаvіvіnієsch, disciplína, vіstіnhuі, nezávislosť, nezávislosť Ale vôľa a svojvôľa sa v človeku nemusia sformovať tak, že zomierajú životom a v detstve sa stanú nepriateľskými: 1) dieťa je zatrpknuté, všetky її bazhannya sú bezstarostné (ľahké svetlo - vôľa nie je potrebná), alebo 2) dieťa je utláčané vôľou ruskej , Neprijímajte rozhodnutie sami. Otcovia, ak chcete ohýbať svoju vôľu v dieťati, ste povinní dodržiavať tieto pravidlá: 1) nepracujte pre dieťa, pre tých, ktorí sú vinní z učenia, ale radšej sa starajte o svoju myseľ pre úspech її aktivity ; 2) aktivovať samostatnosť dieťaťa, vyvolať v ňom pocit radosti z pohľadu na to, čo sa dosiahlo, podporiť vieru dieťaťa v budovu a prekonať ťažkosti; 3) naučiť malé dieťa vysvetľovať súvislým spôsobom, v takom prípade je dotácia tichá, trestať, rozhodnúť sa, ako keby boli dospelí, predstaviť dieťa, aby krok za krokom dieťa prečítalo, aby samostatne prijalo rozumné rozhodnutia. Dieťaťu v školskom veku nič nevyčítajte, radšej ho veďte k racionálnemu rozhodnutiu a dosiahnite v konečnom dôsledku nenáročné rozhodnutie.

Volovі diї, ako každá duševná činnosť, spojená s fungovaním mozgu. Dôležitou úlohou vo vývoji volovyh diy je poraziť predné časti mozgu, v ktorých, ako ukázali štúdie, je možné dosiahnuť výsledok dosiahnutej kože raz výsledok dopredu zloženého programu meti. Priveďte prednú priepasť až po abúliu - bolestivý nedostatok vôle.

5.1. Štruktúra volovoї diї

Činnosť Volova je vždy zložená zo speváckych činností vol'ov, v ktorých všetky znaky toho

zlovoľnosť vôle. Volovі dії buvayut jednoduchý a skladací.

Predtým odpustiť môžete vidieť, že pre niektorých ľudí bez vozňa idú k zamýšľanej značke, je jasné, čo dosiahnuť takouto cestou. Pre jednoduché volovoy diї je typické pre tých, ktorí si vyberú, chvália rozhodnutie o vikonannya diї spevným spôsobom rozvíjať bez boja motívy.

Pri skladacom volovіy dії pozrite si nasledujúce kroky: 1) oznámenie meti i pragnennya dosiahnuť її; 2) uvedomujúc si nízke možnosti dosiahnutia meti; 3) vzhľad motívov schopnosť čchi; 4) boj motívov a výberu; 5) prijať jednu z možností ako riešenie; 6) implementácia prijatého rozhodnutia; 7) podalannya zovnіshnіh reshkod v prípade zdіysnі dіysnі dіyesnnі dіyesnі vіdnya іnіnіya і аlѕtаnnіnі і їtаnnіnі.

Fáza „oznámenie meti, že pragnennya dosiahne її“ nie vždy sprevádzať boj motívov pri skladaní diї. Ak je meta daná volaním a її dosiahne є obov'yazkovym pre vykonavtsya, potom її nezostane bez ďalších vedomostí, keď vytvorila spevácky obraz budúceho výsledku diї. Za túto fázu môže boj motívov, ak si človek môže zvoliť ciele, na samom konci je temnota ich dosahu. Boj motívov, ktoré majú byť obviňované z daných cieľov,- tse štrukturálna zložka volovoї dії, ale skôr prvá etapa volovoї dіyаlnostі, súčasťou ktorej je pôsobiaca dіyu. Koža z motívov, v skutočnosti prejsť fázou zlyhania (pre to, ak je meta vybraná nezávisle). Bazhannya- tse іsnuchy іideálne (v čele človeka) zmіst konzumovať. Bazhati chogos - tse nás pred šľachtou zmіst spontánny podnet.

Črepy v ľuďoch, či už je to mitі є znі znі znі znі znіnі bazhannya, jednohodinové uspokojenie tých ob'yktivno vyklyuchaetsya, zіtknennya stojace, malátne pomaly, medzi yaky položiť vibіr. Pomenujem situáciu boj motívov. Vo fáze rozpoznania meti a pragnennya je boj motívov povolený výberom meti di ї, po ktorom je tlak, viklikan boj motívov tohto štádia, slabší.

Fáza „upozornenia na nízke možnosti dosiahnutia meti“ - tse vlasne rozumova diya, co є-

esya čiastočne volovoї dії, výsledkom čoho je stanovenie kauzálnych-dedičných záverov medzi spôsobmi vikonnannya volovoї dії v očividných mysliach a možnými výsledkami.

V blížiacom sa štádiu je možné, aby táto cesta dosiahla cieľ, ktorým je možnosť stretnúť sa so systémom hodnôt, ktorý je človeku zrejmý, medzi ktoré patrí zmierenie, zmysel, normy správania, vodivá spotreba. Tu kože z možných ciest, o ktorých sa bude diskutovať v aspekte platnosti konkrétnej cesty hodnotového systému daného človeka.

Motívy boja a výber vyyavlyaєtsya centrálna v skladacom volovіy diї. Tu, rovnako ako vo fáze výberu, je možná konfliktná situácia, vďaka ktorej môže myseľ človeka ľahko dosiahnuť cestu (určite - jeden z výsledkov inej fázy), ale zároveň prostredníctvom vášho morálne zásady, nemôžete to prijať. Iné spôsoby sú menej ekonomické (a tsezh cheloveka razumіє), protéklіduvannya їm viac v vіdpovіdaє systemі іnnosti ľudí.

Výsledkom výsledku situácie je ofenzíva etapa - prijatie jednej z možností ako riešenia. Vína sa vyznačujú poklesom napätia, oscilátory porušujú vnútorný konflikt. Tu sú špecifikované náklady, metódy, postupnosť ich výberu, t.j. objasnenie plánovania. Potom sa začne s implementáciou vychvaľovaného riešenia plánovaného vo fáze vývoja.

stupeň implementácie prijatého rozhodnutia, ak však nechcete, aby niekto oznámil potrebu nahlásiť volovі zusilla, a niekedy to nie je menej významné, ak sa rozhodnete, použite di ї alebo spôsoby vikonanny, oskіlki prakіlki zdіisnennya vіchennoї mіti znovu stále pov'yazane z reshko .

Výsledky, či už ide o silnú vôľu, môžu mať pre človeka dva dôsledky: prvým je dosiahnutie konkrétneho cieľa; Je to späté s priateľom, že človek oceňuje svoje vlastné činy a že sa môže naučiť dobré lekcie o budúcnosti v spôsoboch, ako dosiahnuť cieľ, vyhrať zusil.

6. Stan svіdomosti

TRACTINO PSYCHOLOGISIA VISNAє Dve loptičky Svіdomostі, sila VIME ľudí: 1) Spánok, scho doperty yak perigod Vіdpochinka, 2) Stan Nonavannaya, Abo Vіdpovіdaєda Aktivácia zorníka Organizmu, anlayayayu, Organizmu, Svituyaya im, Sv. reagovať na ne primeraným alebo neadekvátnym správaním v závislosti od predchádzajúcich vedomostí o tomto nováčikovi. V tejto hodnosti, non-span - tse tábore, s ktorým sa môžeme pripojiť k najlepšiemu svetu. Tie, ako vidíme zvukové svetlo a zároveň aj naše vnútorné svetlo, mení predlžovanie dňa na úhoroch v našom tábore – v závislosti od toho, či sme napätí, prebudení, či prebudení vo sne. Takto sa mení spracovanie informácií aj pri absencii spánku. Podľa zákona Yerkes - Dodeon - Hebb bude správanie človeka efektívnejšie, čím bližšie sa bude її rovná nespánku - aktivácia k určitému optimu - nie je vinný ani nízkym, ani vysokým. S viacerými nižšími úrovňami sa pripravenosť človeka mení na šero a nebude ľahké zaspať a pri vyšších úrovniach budete vďaka silnej motivácii hanblivejší, prípadne pocítite silné nezhody a vaše správanie môže byť viac dezorganizovaný.

V priemere naše telo funguje 16 rokov bez spánku a 8 rokov spánku. Tento 24-ročný cyklus je riadený vnútorným kontrolným mechanizmom, nazývaným biologický rok, ktorý prebúdza spánkové centrum rozšírené v mozgu a centrum nespavosti, ktoré slúži ako retikulárna formácia mozgu. Dlho rešpektovali, že spánok je pre telo novým dôvodom, ktorý vám umožňuje načerpať silu, oddýchnuť si na hodinu bez spánku. Manželstvo vo sne sa teda zvyčajne podpisuje na správaní: stratiť sa alebo začať odbúravať rozumová a pracovná aktivita, ľudia doslova zaspávajú v stoji, halucinujú alebo začínajú mariť po dvoch-troch dňoch spánku. Zároveň sa zdá, že spánok nie je pre telo len úvodným obdobím, môžu to byť rôzne štádiá, vikonu rôzne funkcie. Človek vidí „úplný spánok“ a „sladký, paradoxný spánok“ ladom vzhľadom na zvláštnosti mozgovej činnosti. mozog zі-

stáli viac ako 10 miliárd klitínov a ich povrch je miniatúrnou stanicou, ktorá buduje elektrický potenciál na vzrušenej stanici. Od roku 1924 sa elektrická aktivita mozgu začala zaznamenávať prezeraním elektroencefalogramov (EEG) pomocou elektród pripevnených k pazúrom ľudskej hlavy. Elektrický potenciál mozgu sa graficky objaví pri pohľade na vietor, ktorý je zapísaný na hladkom papieri, ktorý sa rúca. Pri nízkej aktivite mozgu sa súčasne vybíjajú veľké skupiny nervových buniek a na EEG sa objavuje synchronizácia s nízkou frekvenciou a vysokou amplitúdou - „spoločné vlny“: 1) alfa-vlny, ktorých frekvencia leží na hranice 8 až 12 cyklov. za sekundu (8-12 Hz) je zápach charakteristický pre uvoľnený organizmus, ak človek pokojne sedí so sploštenými očami; 2) theta-vlny s frekvenciou 4 až 7 Hz, páchnuce sa objavujú v prvej fáze spánku; 3) delta vlny (0,5-3 Hz), ktoré sú zaregistrované po hodine hlbokého spánku.

Pri aktívnej práci mozgu kožnej nervovej bunky, ktorá sa jej zúčastňuje, sa vybíja podobným spôsobom ako jej špecifická funkcia vo vlastnom rytmickom rytme, čím sa činnosť mozgu stáva asynchrónnou a registruje sa v vizuálna vlna vysokej frekvencie 26 Hz); amplitúda beta vlny sa mení vo svete toho, ako je mozgová aktivita

Výsledky činnosti

Najlepšie výsledky

Mal. 4.4. Grafický Virazov zákon Yerkes-Dodson-

žiadny. Beta-kolesá sa zaznamenávajú v hodine nespania, aktívneho rosu a pohybových aktivít a niet divu, že v hodine „švédskeho spánku“. „Shvidko-ťažký spánok“ je charakteristický tým, že aktivita mozgu rastie, človek sa začína šmýkať, srdcový rytmus sa zrýchľuje, krv prúdi do mozgu, dýchanie je častejšie, oči víria pod očami. uzavreté storočia, no zároveň sú ľudia nepokojní. prudký pokles m'yazovogo tón. Táto fáza „ľahkého, paradoxného spánku“ je trikrát 15-20-krát, v tejto chvíli je dôležité zobudiť človeka, ale ak o tom premýšľate, potom sa v 80% prípadov zdá, že máte sen , a môžete to povedať podrobne. Po „sladkom spánku“ opäť začína „úplný spánok“, potom sa po približne 70 minútach „sladký sen“ obnoví a tento cyklus sa opakuje 5-6 krát za noc. Cherguvannya zaznachenih fázy a normálne ospalosť (6-8 rokov) - obov'yazkovі myseľ zdravých ľudí. Prote vіdomі vіpadki, ak ľudia vzagalі nespí. Štúdie ukázali, že tí, ktorí nespia, skutočne spia hlboko, že strávia niekoľko sekúnd naťahovaním kože kňučaním, takže smrad spí dobre 24 rokov. Podobný zastrelený sen, vrátane piesní, pozri podrobnosti o informáciách vo sne, є evolučná regresia (zrejme takýto zastrelený sen je napríklad významný pre wovkiv).

V porovnaní s Hartmanovou hypotézou (1978) je zahrnutie ľudí do dovkyllya v hodine spánku nevyhnutné na spracovanie informácií nahromadených počas dňa.

Počas nočného spánku by sa mali informácie po malých častiach preberať z medzipamäte do krátkohodinovej pamäte, ako keď sú zahrnuté vo vonkajšej strednej. Časť kože sa spracováva postupne v dvoch fázach: prvá fáza je logické spracovanie informácií v porovnaní s fázou „dobrého spánku“. Tu sa informácie vyhodnocujú a sťažujú. Ďalšia fáza - informácia je prenesená z prvého riadku štruktúry staroriadkovej pamäte, rozložená s materiálom, ktorý je tam uložený, čo je vo fáze "švédskeho spánku" sprevádzané snami. Ak zobudíte ľudí vo fáze správneho spánku a energie, ak zapáchajú spánkom, tak 80% testov bude negatívnych, ale ak to vyskúšate, môžu znamenať, že obviňovali logické impulzy, premyslené situácie, bez toho, aby boli uprostred skutočných nálad uplynulého dňa. V hlavnej fáze nie sú žiadne chyby

oči, ale pozor na iný druh činnosti: námesačnosť (námesačnosť) a snívanie, ak človek vstane z postele a bez preskakovania sa prechádza po dome, pýta si jedlo, pýta sa ho, ale po prebudení nezabúda spánok príde vhod. Ukázali, že vzhľadom na vysoký dopyt po zdravom analyzátore by mal mať človek správny spánok; tse potvrdiť osud správneho spánku v procesoch spracovania informácií, aká bola hodina nespavosti.

Štúdie ukázali, že počas fázy „ľahkého spánku“ existuje veľká oblasť retikulárnej formácie mozgu, ktorá sa skladá z gigantických klitín, ktorých degenerácia siaha ďaleko do sudánskej oblasti a vyvoláva predtým aktivácia zmyslových oblastí mozgu, najmä zóna zorov, zbudzhuyut všetky cerebrocentre ťahov a emócií. І snívanie, ktoré je vo fáze „sladkého spánku“ výsledkom syntézy tichých signálov mozgovej kôry, ako z rôznych zón mozgu, aktivujúcich prvú hodinu paradoxného spánku. Sny inšpirujú motiváciu, bazhannya ľudí, cі motivatsії hіba scho zlúčiť sa v hodine spánku, ak bunky retikulárnej formácie vysielajú stimulačné impulzy do centier, ktoré sú zodpovedné za ťahy a inštinkty. Snívať ako bi, aby som slúžil symbolická realizácia nerealizovaných bazhanových ľudí vybíjať ohne vzrušenia, ktoré sa prevaľovali cez nedokončenú prácu a úzkostné myšlienky. Podľa Freuda sny poskytujú psychickú útechu, menia emocionálne napätie, ktoré s predlžovaním dňa žmurklo a vyvolalo trochu spokojnosti a úľavy. Fowlksova správa (nar. 1971) ukázali, že u detí je frekvencia úzkostných snov úmerná počtu ťažkostí, s ktorými sa zhoršuje hodinou nespavosti. To isté možno povedať o dospelých, to je sen, intenzívna práca mozgu, môžete použiť svoju vlastnú metódu vypomôcťľudí riešiť problémy s jogou spať hodinu alebo relaxovať alebo sa zobudiť polož znepokojujúcich ľudí, znepokojujúcich sa, znepokojujúcich. Takto znelo stanovisko Platóna, ktorý napísal, že dobrí ľudia sa uspokoja so snami od toho, čo je špinavé, aby sa mu v pravde vyhýbali. Sen je obviňovaný z toho, že po konflikte viscerálnych skúseností a pílení kontroly nad informáciami sa stáva povaha „cenzúry“. V období nočného spánku je ovládanie slabšie, ale nie postele, takže je vidieť nepríjemné motívy a problémy v Na ich správny pohľad a dokonca aj tí „depresívni bazhannya“ sa nerozumným spôsobom maskujú, aby si predstavovali sny - a týmto spôsobom si pripomínajú „cenzúru“. Na Freudovu myšlienku priniesť vitalitu snových prvkov ako symbol, abi diti rozuminnya potyagіv i konflіktіv, vіtіsnenih u nesvіdome. Prienik premeny motívov v mysli cez snívanie vedie do súkromia zmiernenie emocionálneho stresu a duševného stresu človeka. Podľa hypotézy Frencha a Fromma existujú v snoch mechanizmy obrazného myslenia pre prejavy motivačných konfliktov, yakі vdaєtsya virishiti z dodatočná logická analýza pre hodinu nespavosti, tobto. sen predstavuje mechanizmus psychickej obrany a stabilizácie ľudí, zavdyaki ako človek čerpá energiu, nevyhnutné riešenie svojich problémov. Snívanie ako akési „okno“ pre neznámeho človeka a jeho vlastného „kanálová“ výmena informácií mizh nesvedomim a svіdomistyu, ak existuje viac informačných „neznámych“ vedomostí v symbolickej alebo explicitnej forme, poskytnite dôležité informácie pre svedectvo (napríklad prorocké sny o možnej budúcnosti, o chorobe, o bodoch vnútornej duševnej bolesti a T. P.). Meditácia- špeciálny tábor svedkov, zmeny pre ľudový bazhannyam. Musíte vidieť meditáciu, jednu metódu - získať rešpekt, obklopiť pole vašich vedomostí o poschodí, aby mozog rytmicky reagoval na podnet, v ktorom sa človek nachádza. Existuje niekoľko spôsobov, ako dosiahnuť cieľ: môžete sústrediť svoju pozornosť na myšlienky a fyzické myšlienky, ako zabiť nástupcov „zaza-ni“, alebo cvičiť jogu, ako keby ste boli nahí na tele s držaním tela a dihannyam. Vo všetkých náladách mozog začne viac synchronizovať svoju elektrickú aktivitu – väčšinou typu alfa, čo nie je typ theta. Transcendentálna meditácia sa používa v konkrétnom slove - mantri. Mantra, ktorú si „učiteľ“ vyberie na učenie, sa skladá zo zvukov ako O, M, H, U, ktoré ľahko vstupujú do rezonancie s elektrickou aktivitou mozgu. Lyudina, zručne sediaca alebo ležiaca na pokojnom, nie príliš svetlom mieste, sploštená oči a zhlboka dýchajúc nosom, kožným dychom, spievame mantru ruky hlasným hlasom, potom tichšie a tichšie, premýšľajúc

len o slove, ktoré vychádza z úst, a nie o ničom inom. Ak sa chcete ešte viac priblížiť k podobnej technike, vyberte si mantru, ktorá vyhovuje vašej skupine storočia: od 16 do 18 rokov - EMA; od 18 do 20 nocí - ING; od 20 do 22 rokov - OM a tak ďalej.Myšlienka na prihilnikov, pre zmysel pre večnosť.

Patologicky sa stávajú svedkami, ktorí volajú po ďalších liekoch a iných chemických rečiach, ktoré napĺňajú hlavu mozgu. Psychotropná reč čchi môže spomaliť prenos zmyslových signálov, blokovať alebo modifikovať alebo spôsobiť, že niektoré nervové centrá normalizujú svoje funkcie. Pri bagatorióze sa ozýva stagnácia reči, fyzická a psychická stagnácia, ak človek bez týchto rečí už nemôže zaspať. Fyzická zatuchnutosť je spôsobená skutočnosťou, že drogy sú vstrekované do neurotransmiterov mozgu (cerebrálne nervy, kvôli prenosu nervových signálov z jedného neurónu na posledný v synapsiách), v dôsledku takejto zmeny vo fungovaní neurotransmiterov že telo sa nezaobíde bez liekov drastické, obviňujúce abstinenčný syndróm, niekedy s fatálnym výsledkom. Psychická zatuchlina sa prejavuje v praxi zvykania si na drogu za účelom uspokojenia a zrejme spokojnosti s tým, čo víno prináša. Implantáciu psychotropných rečí treba priviesť k rozvoju tolerancie: telo sa stáva odolným voči poslednej injekcii a na dosiahnutie zlého účinku sú potrebné ďalšie a ďalšie dávky a predávkovanie často vedie k smrti.

Môžeme sa pozrieť na zvláštnosti tichých rečí, ako keď sa budovy hrnú do tábora ľudí. Veľa ľudí, ktorí tento zvuk nepočujú, ktorí teraz žijú v psychotropných rečiach, aby si „šťukli“, sa zapájajú do pracovného dňa: kofeín, scho pomsta v kaviári, čaji, v tonizačných nálevoch na Coca-Cola kshtalt. Vіn є slabý zbudzhuychim zasobom. Nikotín je ďalší energizujúci pocit, ale zďaleka nie je taký neudržateľný. nikotín, zvýšenie sekrécie serotonínu, oslabenie činnosti mozgových buniek, čo vedie k pocitu pokoja, kľudu, no po niekoľkých hodinách dochádza k zvýšeniu norepinefrínu a je sprevádzané

zvýšená aktivita mozgu; prote tsia diya trivaє len niekoľko desiatok brká, a dokonca aj kurtsev chcú všetko trochu viac. Uvedomte si, aké dôležité je byť zdravé pre zdravé dieťa bez toho, aby sa zdalo, že je psychicky zastarané.

amfetamíny- Nabagato Bіlsh Zbujuychi Rechovini, Voni Vingi Vingi Nor-adrenel nažive, Scho Scho-Zagalny Zbudzhenna, Vіdchuttya Fіzichic Dobrobutu, Jesaltatskyi, Netherborn, Bazhannya Maloobchod, Create, sily Alla Potimm Nasta Sanpad. Snažiť sa priviesť amfetamíny k životu, kým neobviňujete paranoidné prejavy: ľudia začnú cítiť zatskovatsya, najmenší pohyb iných ľudí môže byť braný ako hrozba, maják myšlienky vinu, sluchové halucinácie len.

Kokaín je stimulujúci zasіb, ktorý vyvoláva eufóriu, ak človek cíti priveľa sily, nadšenia, aktivity, proteus sa začne rýchlo sťažovať na nepokoj, neprijateľné sluchové halucinácie. Kokaín rýchlo vyvoláva psychickú a niekedy aj fyzickú zatuchnutosť.

Neurodepresíva facka protilezhnu diyu - smrad degraduje cinnost centra mozgu, zmeni poddajnost kyslosti do mozgu, co vedie k oslabeniu cinnosti mozgu, - vediete k spatnej koordinacii ruky, bludnemu mysleniu , neostré myšlienky, premrhajte svoj rešpekt. Veľa ľudí nevie, že alkohol je neurodepresívum, ak chcete po fľaške vína začať s jogou a zobudiť človeka, človek sa ozvučí, prebudí, znie ako také vnútorné galmy a vytvorí si nešťastie. Ak sa opije viac ľudí, potom sa viac zníži aktivita vlastného tela, naruší sa, podporí koordinácia porúch, budova sa logicky zmení, premýšľa a prijíma správne rozhodnutia, až k neodsudzovaniu. Zlo alkoholu môže viesť aj k nezvratným zmenám v tele, čo spôsobí hlien krvi, ktorý akoby upchá krvotvorné kapiláry, v dôsledku čoho praskne zápach: to vysvetľuje červenú farbu nosa u alkoholikov, ako aj zničenie mozgu, keďže neberú dostatok krvi. Alkohol je stavebným nápojom a psychickým a fyzickým pôžitkom v časoch častého zotavovania.

Snodіyni reč (barbiturati) ignorovanie činnosti mozgu, spôsobenie spánku, ale aj narušenie fázy „spánkového spánku“; v prípadoch zneužívania návykových látok (pravda) môže dôjsť k zhoršeniu pamäti, oslabeniu činnosti mysle, strate záujmu o pracovný život. Pri vysokých dávkach ospalý výkrik ku kómu – patologickému hlbokému spánku, pre ktorý sa človek nemôže sám pošmyknúť a asi 10 % obetí sa už nepošmykne.

Drogy (ópium, morfium, heroín atď.) útočia na mozog, blokujú prenos signálu, smerujú ho do centier bolesti a zároveň aktivujú nervové dráhy, ktoré berú osud prebudeným centrám spokojnosti. To sa vysvetľuje na základe blaženosti, prosím, aká je vina za užívanie drogy. V mozgu v malých množstvách reč vibruje a zaniká, podobne ako diz morfín, - endomorfín, ale viac páchne, nižšie morfium. Ak si aplikujete drogy, zápach zablokuje produkciu endomorfínov, ale povedie to k ospravedlneniu fyzickej stagnácie drog; Takže v dôsledku prítomnosti drogy a narušeného mechanizmu vibrácií v mozgu endomorfínov sa aktivuje centrum bolesti, človek cíti neznesiteľnú fyzickú bolesť a duševnú bolesť a utrpenie („lámanie“). Droga heroín je menej ako za tri roky fyzického zneužívania u 91 % drogovo závislých. Pri predávkovaní spôsobujú drogy smrť.

Psychedeliká (marihuana, hašiš), zastosovuvanі slyah kurinnya, jačanie zbudzhuyuchy, euforický a halucinogénny účinok, ak priynyattya hodinu a priestor zamіnyuyutsya podlahy, scho hvilina možno dať storočia, kіmnata - majestátne rozlohy, a ľudia môžu sledovať, napríklad správy o vtákoch. Užívanie marihuany vyvoláva psychickú a následne fyzickú závislosť, aj keď je to menej bezpečné, menšie užívanie drog v skupine ópia.

Najviac závislý na drogách je slúžiť tomu, kto napĺňa prázdnotou v živote, t.j zokrema, šob jazdite za hodinu, zabudnite na poruchy pre slabomyseľných ľudí, ale vlastne ostrihať na smrť.

Vzájomný prechod z jedného stavu poznania do druhého je možný pri pohľade na „kartu vnútorného sveta“, ktorá sa zrodila v roku 1977. rozrobiv Americký profesor experimentálnej psychiatrie Fisher. Na druhej strane, zanurennya v hlbinách psychiky, v hĺbke "svojho vlastného", môžete pracovať na dvoch "zručnostiach" vedomostí a sprinyattya

z jednej strany tse schil, ktorý je pod kontrolou parasympatického nervového systému a smeruje k relaxácii, pri kontinuu „relaxácia- meditácia", a zo spodnej strany - schil, ovládanie sympatického nervového systému a smerovanie k aktivácii nervového systému, kontinuum- halucinácie", zahŕňa množstvo etáp od tvorivej inšpirácie až po mystickú extázu. Aktívny tábor vedomostí zahŕňa sektory ako „plávajúce informácie až do nespavosti – v tradičnej psychológii svetlo „ja“. Kontinuum "springyattya - meditácia" je privedené do stavu svedectva, absolútne roztrhnutého od akéhokoľvek spojenia s realitou, - do jogy samádhi (prechod z beta hvil (13-26 Hz) do delta hvil (menej ako 4 Hz) ).

Rôzne typy meditácie sú v súlade s rôznymi úrovňami mozgovej aktivity. Meditácia zazenu sa vyznačuje alfa vlnami a je založená na zahrnutí informácií o tých, ktorí zostali na „plávajúcej“ hladine rieky, nič viac nemožno akceptovať a neposudzuje sa ako tí, ktorí majú pravdu; Proteo ostrý ovnіshnіy podraznik môže viesť človeka z prvého miesta - čo povedať, že kroky relaxácie sú už skvelé. Indickí majstri jogy samádhi sa môžu dotknúť nového vetra tvárou v tvár realite, ako keby bol nádherný, takže ten vnútorný je prázdny, v ktorom nie je žiaden zvuk, žiadna vôňa, žiadne predmety, žiadna relaxácia... Je to len "Ja",- aj keď spánok jasného svetla, žiadny ostrý zvuk, žiadna bodka horúceho predmetu nevedie človeka k meditácii, nepripája alfa-chi theta-rytmus mozgovej činnosti.

Kontinuum "sprynyattya - halucinácia" sprevádzaná zvýšenou aktivitou mozgu. Takže zdivovanie zakhoplennya pozdvihne ľudí nad úroveň každodennej rutiny a privedie niektorých ľudí na prah kreatívneho naga. Na tejto úrovni prebudenia rozumu sa človek cíti nabitý energiou, je elektrizovaná a predbieha, že jej život je rozumný. A predsa, aktivácia mozgu stále viac narastá, približuje sa k oblasti úzkosti a strachu a potom sa odhaľuje realite (napríklad u človeka, ktorý vyzerá ako ťažký schizofrenik, resp. forma katatónie - ak je človek roky úplne nezničiteľný, nereaguje ), ale joga rozum grganie pratsyuє, celý človek je uprostred seba, svojich myšlienok a problémov). S mystickou extázou existuje taký tábor,

Mal. 4.5. Mapa vnútorného priestoru (podľa Fischera), reprezentovaná rôznymi miestami svetla v kontinuu „jar-meditácia“ (ľavák) a v kontinuu „jar-halucinácia“ (pravák). Aktívna svidomosti "I" zahŕňa sektory v podobe rozmazanej svidomosti na pílu. Aby sa kontinuum "spriynyattya - meditácia" dostalo do stavu svedectva, zovsim prerušeného do akéhosi spojenia s realitou - do jogy samádhi (prechod z beta hvil 13-26 Hz do delta hvil 4 Hz). Kontinuum "spriynyattya - halucinácie" na dosiahnutie mystickej extázy, sprevádzané asynchrónnymi beta-sipotmi (zmena amplitúdy z 35 na 8). V joge samádhi a v extáze „Ja“ – to samo. Rôzne psychotropné prejavy napĺňajú tábor aktívnej komunikácie na hraniciach speváckeho kontinua.

psychológia

2f70

pod ktorým je všetko poznanie vo vnútri brutalizované, je neposlušné a hodinu poznáte postoj, ktorý je nasmerovaný prohannyam alebo modlitbou do jedného centra, vnútorného svetla.

Pre kontinuum „spriynyattya – halucinácia“ na dosiahnutie mystickej extázy sú charakteristické daedály viac asynchrónne beta-wheals (20-26 Hz so zmenou amplitúdy z 35 na 7). Na stanici jogy samádhi a extázy je „Ja“ jedno a to isté. Prechod z jedného do druhého je možné vykonať priamou líniou späť, ktorá sa nazýva koniec kun-dalіn, a otáčanie sa k „ja“ možno vykonať rovnakou cestou, buď pozdĺž opačného kontinua, alebo v cikcak - s prechodom z jedného kontinua do druhého. Aby ste tento obraz doplnili, môžete ku kontinuu „sprej – meditácia“ pridať plnohodnotný spánok a ku kontinuu „sprej – halucinácie“ paradoxný sen so snami, ktoré ho sprevádzajú. Na obr. 4.5 ukazuje, ako sa do tábora aktívnej komunikácie nalieva rôzna psychotropná reč.

Experimenty ukazujú, že človek niekedy dokáže uhádnuť pesničky iných, len raz, ak sa začnem znova nakláňať v tom istom tábore, spôsobom som opitý, ak som s ním spadol, nič si nepamätám inak. Fischer obrazne porivnyu raznі stal svіdomosti z portov, skin z yakikh live zhіnka, kotr milovať kapitána vzdialenej plavby. Pokožka týchto žien nemá podozrenie na potrebu iných a koža sa námorníkovi začína opotrebovávať až vo chvíli, keď vystúpi na breh. Taký, pre ľudí hrozne nízky rіzniki Існованна, і vonya roztopiť trivati ​​​​vіd sny do snívania, Vіd Sneshїї, Vіd ONNІєїїї zo siturates, іstreviyishiyi to sidaІius útok na situ.o Experience

6.1. Poškodené informácie

V prípade niektorých psychických chorôb je zničenie informácií strážené (hoci by malo byť bezpečné pochopiť, že informácie v psychiatrii sa nestrácajú z psychologického vplyvu):

v „temnote poznania“ – dochádza k dezorientácii v hodine, hmle, situácii, v každodennom čítaní neočakávaného, ​​bieda mysle, ťažkosti minulosti sa prejavujú v inom svete.

Podіy a subjektívne chorobné prejavy. Všetka postupnosť označení je znakom, ktorý charakterizuje zachmúrený pohľad (K. Jaspers);

"Hercules Stan Svіdomostі" (s INFEKTSII, d'étrices, mosadznými zraneniami) - R_ZKOVNIY MINDING FOR SWIH Zovnіshnіkh Diazennikiv, v dôsledku skladania інфорація не, інфораціяя не, ініьне не, іціяь не и стіьnyсисисист всисисиіь niekoľko dní až niekoľko rokov);

Bláznivé zatemnenie informácie (chybná orientácia je narušená, „rozliatie“ rozprávania o prejave, úniky spogadivu, vina orientácie v hodine tohto priestoru, halucinácie, ilúzie, maják nápady môžu byť obviňované);

Vysnívaný tábor svedectva je chimérou sumishu v kvasení skutočného sveta a skutočnej citlivosti fantastickej postavy, ktorá sa spája na moste (človek na tanec, známy medzi obyvateľmi Marsu, alebo inak, ako je zemská kulya prázdna);

Sutіnkovy mlyn svіdomostі - raptovo nastaє vіdklyuchennya svіdomostі na netrivaly termіn, potіm spogad o perіod zatmarennya svіdomostі povnіstyu vіdsutnya, pivo na sutіnkovomu stanі svіdomostі Lyudin zberіgaє zdatnіst vikonannya Automatickosť zvichnih zákona rozumne (Mauger nesvіdomo kudis Iti, perehoditi vulitsі, kudis їhati, їhati nôž Toschi) ;

Pseudodemencia – človek občas zabudne názvy predmetov, je dezorientovaný, násilne prijíma evokujúce škádlení, správa sa ako dieťa;

Depersonalizácia – odcudzenie; mokré myšlienky a podії priľnú k vetru zboku, rozbijú a osprchujú telo.

VÝKON PRE SAMOtest

1. Oceniť podstatu ľudského poznania a štruktúry.

2. Ako sa v ontogenéze vyvíja identita človeka?

3. Ako prebieha kombinácia informácií a dôkazov?

4. Čo môže byť užitočné pre človeka v metódach psychoanalýzy, znovuzrodenia?

5. Ako prebieha kvasenie činnosti v zmysloch a ako sa vydychuje vo forme kvasenia, ako sa prejavuje v procesoch duchovnosti, myslenia, pamäti?

6. Ako vnímate emócie? Aké je myslenie afektu?

7. Aké sú emócie ľudí? Aké sú hlavné funkcie, ktoré pociťujú túto emóciu?

8. Čo potrebujete na podporu optimálneho emočného stavu?

9. Aké sú fázy budovania volového dňa?

10. Aký je sen človeka?

11. Aká je štruktúra a funkcia sebavedomia?

12. Ako sa ľudia stávajú známymi? Aké poškodenie vedomostí a sebavedomia môžu byť spôsobené chorobami?

LITERATÚRA

1. Anokhin P. Do. emócie. V knihe: Veľká lekárska encyklopédia. T. 35. M., 1964.

2. Vasiliev I. A., Tikhomirov O. Do. Emócie a myšlienky. M., 1980.

3. Vilyunas V. K.

4. Gelgorn Ege., Lufborrow J. Emócie a emocionálny nesúlad. M., 1964.

5. Godefroy J.Čo je psychológia | T. 1, M., 1997.

6. Diyanova Z. St., Shchegoleva T. M. Sebavedomie špeciality. Irkutsk, 1993.

7. Zinčenko V.P. Svіti svіdomosti a štruktúry svіdomosti. Psychológia výživy. 1991 č. 3.

8. Karandašev V. M. Ako žiť pre myseľ stresu. SPb., 1993.

9. Kolyan N.Úvod do psychotechniky voľného dýchania. SPb., 1992.

10. Berne R. Vývoj koncepcie a vihovannya. M., 1988.

11. Vasilyuk F.A. Psychológia zážitku. M., 1984.

12. Kon I. S. Robte si zo seba žarty. M., 1984.

13. Michajlov F. G. Svіdomіst i samosvіdomіst. M., 1991.

14. Petrenko V.F. Psychosémantika Svidomo. M., 1988.

15. Rubinstein S. A.Ľudia a svetlo. M., 1976.

16. Stolín U. U. Sebavedomie špeciality. MDU. 1984.

17. Česnoková I. ja Problémy sebavedomia v psychológii. M., 1977.

18. Psychológia a pedagogika (Editoval Radugina A.A.). M., 1997.

19. Vilyunas V.K. Psychológia emocionálnych prejavov. M., 1976.

20. Gozman L. Ya. Psychológia emocionálnych stosunkiv. M., 1987.

21. Izard Do. Emócie ľudí. M., 1980.

22. Gromová E.A. Emocionálna pamäť a tieto mechanizmy. Z. 1990.

23. Psychológia citlivosti. M., 1984.

24. Experimentálne štúdie vôľovej činnosti. Rjazaň. 1986.

Problém svіdomostі je jedným z najdôležitejších a najzáhadnejších, oskіlki svіdomіst je neviditeľný prúd myšlienok a pocitov, ktoré nás lákajú. Nefunguje to ako prírodný objekt, rieka, proces, ale nie je možné poznať, opísať, označiť jogu pomocou tichých spôsobov poznania, ako je uviaznutie napríklad v prírodných vedách.

Vo filozofii sa vedomosti skúmajú prostredníctvom série nízkych vzájomných problémov: 1) aké sú vedomosti; 2) yaki jogo denné risi (základné sily); 3) ako viniklo (genéza svіdomosti); 4) aká je štruktúra a substrát dôkazov.

Riešenie prvého z týchto problémov súvisí s hlavnou výživou filozofie, položením svedka na zadok, priradením tohto mesiaca k úlohe sveta. V dejinách filozofie sa sformovalo množstvo variantov.

1. Substancia(Objektívny idealizmus a dualizmus). Tse perly sú svetlom Boha, kozmickej duše (Svetlo Rosum), špeciálnou duchovnou substanciou. Individuálny ľudský svіdomіst (duša) môže byť videný v každom smere okremy prejavujúc Svätý Rozum, zákony organizácie, ktoré sa vymykajú logike myslenia. Závity tohto prístupu siahajú do antiky (Platón, Aristoteles), vin pane v klasickej filozofii stredoveku, Oživenie Novej hodiny. Pre dlhoročnú filozofiu je charakteristická aj metempsychóza – výpoveď o sťahovaní duší. V dnešných ezoterických konceptoch nesúcich informácie je dôležité hypotetické informačné pole kozmu a naše orgány sú citlivé na ten mozog – len anténu a prijímač informácií. V holotropnom modeli S. Grofa je pole informácií v rozsiahlosti tej hodiny nevyčerpateľné, vrátane všetkých informácií Celosveta, a mozog neslúži len ako prostredník.

2. Naturalistický funkcionalizmus. Vidpovіdno na tsgogo pіdkhodu, scho razvivavsya metafyzický materializmus XVIII storočia. (J. Lamette, P. Holbach, P. Kabanis) a vulgárny materializmus 19. storočia. Táto funkcia je automatická a prejavuje sa chemickými reakciami mozgu. Napríklad negramotnosť a otrocké ponižovanie obyvateľov kolónií sa vysvetľuje jednočlennosťou a hladom.

3. Sociokultúrny funkcionalizmus Klas beriem z nemeckej klasickej filozofie (I. Kant, G. Hegel), ktorá odhalila infúziu svetla kultúry do formovania javov v individuálnej ľahkosti. Ako celok koncepcie reprezentácií v dialekticko-materialistickej filozofii. Podrobne rozobrala problém genézy a vývoja uvedomenia pod vplyvom sociálnych a kultúrnych faktorov a odhalila mechanizmus spájania poddajnosti uvedomenia s prakticko-objektívnou činnosťou ľudí. Môj koncept rešpekt k budovaniu vysoko organizovanej hmoty – mozgu suspіlno vinnýľudia – reflektovanie objektívneho sveta v jednotlivých subjektívnych obrazoch X a v kolektívnych formách pozastavenia.

4. Sub'ektivistický pidchid ideí vo fenomenológii E. Husserla a existencializmu. Éterické svetlo sa vždy prejavuje vo vnútorných prejavoch (javoch) môjho svedka – myšlienkach, skúsenostiach. Svіdomіst in the middle konštruuje celý môj život. Prijmite, že je to svet iných ľudí, potom celý svet nie je tak daný svedčiť, ako vytvorené im. Výklad dôkazov je založený na charakteristike pre filozofických klasikov opozície „sub'єkt – ob'єkt“. Svet cikavim pre ňu nie je buttya predmetov ako taká, ale subjektívna duchovná buttya.

5. Psychoanalytická tradícia(3. Freud, Do. Jung, Ege. Fromm) nastolili pre filozofiu problém neznámeho, t. j. základ psychických javov, ako je vstrekovanie vedomostí, ale aj ich ovládanie. Postup pri priznaní osobnej neznámej osoby kolektív neznámy,čo symbolizuje úpadok budúcich generácií ľudí v individuálnej psychike ľudí.

6. Štrukturálna interpretácia najmä postštrukturalizmus (J. Lacan, M. Foucault, R. Barthes) a filozofická hermeneutika (M. Heidegger, G. Gadamer) by nemali cez štruktúru filmu prezrádzať buttya svіdomostі. Svіdomіst zrazu stsovno štruktúry "film" kultúry. Jednotlivé zastaє їх pripravené a dobyté nedôležite. „Samotná téma je prázdna, prázdna, zapovnyuvana kultúrnym zmistom“ (Lacan). V koncepciách postmodernej filozofie je konvergencia akceptovaná ako proces vytvárania pohybu a textu, vibrácií a prenosu neadresných správ komunikačnými kanálmi.

Koža týchto konceptov je nahá na spievajúcich denných ryžách dôkazov. Substancializmus je teda nahý na ideálnej povahe svetla. Funkcionalizmus, navpaki, svedčiaci o zatuchnutosti dôkazov prírodných štruktúr (mozog ako materiálové opotrebovanie, senzitívny ako geneticky primárna úroveň fermentácie činnosti a predmetná činnosť ako garant adekvátnosti tejto fermentácie). Psychoanalytický pidhіd odhalil fenomén neviditeľnosti a subjektívny vzbudzoval rešpekt k osobitnému významu sebadôvery. Aktuálne oznámenie o svіdomіst poklikana syntetizujúci tsі raznі aspekty analýzy problému svidomostі.

Štruktúra informácií

Analýza štruktúry dôkazov na základe údajov klasickej psychológie sa v priebehu histórie takýto sklad videl z jediného celku - ľudského svedectva: myšlienok, emócií, vôle, pamäte, rešpektu. Mallennya є frekvenčný komplex Rіzniyzhniki: Polyniyin Didogur v mozgových líniách pľúc і ізмища и и иієєвіюю и и илістю (operačné položky), operácie (Операdeal Intercessors), Svіdomosti Ruže), Ružovanie, ktoré vyčnievajú budúcnosť (plán a sen), vytváranie skladacích obrazov na základe syntézy prejavov, ktoré sa ukladajú do pamäte (tvorba spôsobom), morálne hodnotenie a sebahodnotenie, reflexia (premýšľanie atď.).

emócie- Toto je výsledok hodnotenia vlastných pocitov tým istým organizmom, ktorý je upokojujúci v pocitoch, zážitkoch (trivalita za hodinu) a afektoch (krátkohodinové, ale nayburhlivish emócie). Emócie aktívne vlievajú do aktivity všetky informácie. Takže na základe pozitívnych emócií môže existovať nejaký druh aktivity a možné výsledky, ktoré vedú k takémuto javu, ako je záujem. Záujem stimuluje myslenie, pamäť, rešpekt. Vôľové procesy pôsobia ako neprerušované pokračovanie mechanizmu emócií . Will- Tse sposіb zv'yazku vybirkovo orientovaná psychika a praktické správanie človeka. Viraz „ten nový má silnú vôľu“ znamená, že v očiach človeka môže byť orientácia dôležitého prílevu (plán, bazhannya, borg) vždy pravdivá. Rovnako ako ostatné prvky štruktúry dôkazov, aj vôľa podlieha tréningu a rozvoju. Pamäť– budova na záchranu a poskytovanie informácií o vonkajšom svete a o vašom vnútornom tábore. Uvaga– koncentrácia informácií na akýkoľvek objekt procesu. Spomienka na tú úctu, viazaná na volovy zusilly, sa nazýva dostatočná a prchavá - ak sa všetko zdá „samo od seba“, bez zusil. Mechanizmus pre pamäť dosі nie vyvcheniya. Niektorým ľuďom záleží na tom, aby boli úplne všetky informácie uložené v pamäti (ale je dôležité si to zapamätať), iní - časť z nich je vymazaná (navždy zabudnutá). Štúdia ľudí s absolútnou pamäťou ukázala, že víťazní špecialisti prijímajú a archivujú informácie, ako strom v počítačovom katalógu, deyak rozfarbouyut їх pri pohľade na farby tenko. Medzi ľuďmi a skvelými liečiteľmi. Štúdie ukázali, že priemerný vikarista troch ľudí má viac ako 7% mozgovej kapacity. Je zrejmé, že si naozaj „všetko pamätáme“, ale (analogicky s počítačom) môžeme mať slabý „procesor“ na spracovanie a zobrazenie informácií. Vtіm i tsі zdіbnosti možno trénovať.

V rámci psychoanalytického prístupu (rakúsky psychiater Zimund Freud) na klase XX storočia. v duchovnom živote človeka sa fixovala najmä bula neznáma sféra, ako bezodná nádrž skúseností, že princíp môže mať stále dostatok osvietenia s mysľou a energiou akéhosi bohatstva, ku ktorému je práca priradená k svіdomosti človeka, ktorý її zovnіshnє povedіnka. Psychoanalytická filozofia vidí v štruktúre duchovného poznania človeka tri sféry: „Over-I“ (tradície, ideály, ústredné prejavy, sociálne normy kultúry; „Ja“ (svіdomіst); „Vona“ (prísun inštinktov, komplexov, narušený zážitky atď.) „ja“, byť spojený s „Over-I“ a „Vono“, akoby medzi nimi balansoval. Tí, ktorí neprejdú cez filtre Over-I, idú do neznáma, „dostanú sa“ s vedomím a stanú sa príčinou vážnych duševných porúch, čo ďalej rozširovať v našom psychickom kultúrnom Over-I. prejavy v individuálnej psychike archetypov (prototypov) kolektívu neznámych, za ktorými sa skrýva poznanie pochopenia onej skúsenosti sveta našich predkov. inštalácie

Aké sú každodenné vzostupy svedkov? Kožná epocha je vo svojom prejave malá. Filozofi staroveku svyazok mіzh svіtom som duša pokúsil odovzdať o pomoc metafora voskované dosky, ako úradník podryapuvav špeciálne gostroy prútik (štýl) písmená. Starovek odhalil iba jeden zobák dôkazov - priamosť na objekt(Okrem toho, yak pasívne jogo sprynyattya). Na druhej strane, práca svіdomosti je aktívna, nebolo ustanovené, aby si ľudia zaslúžili rešpekt vo vnútornom svete. V kultúre kresťanstva existovalo dôležité pódium: potreba ľudí vzdávať úctu svojmu vnútornému duchovnému svetu. V epoche Novej hodiny, na vrchole problému svidomosti, tkanie v záblesku antropocentrizmu. Hovorilo sa, že toto znamenie vyvolala samotná ľudská myšlienka. Zvuky a nová metafora svedectva: nie je tam vosková tabuľka, kreslia sa obrazy skutočných prejavov, ale ako nádoba, pre niekoho, kto má nápad, obraz doth, ako víno, sa zapojí do rozhovoru s svetlo. V dejinách filozofie sa takáto koncepcia nazývala idealizmus. Yogo istorichna zásluhy - priming vnútorná aktivita informácií Ale, dôraz sa vyhýbal pohľadu na kognitívne schopnosti (I. Kant, I. Fichte).

Sociokultúrny funkcionalizmus až do dňa, prineste so sebou ryžu:

1) zavesenie-historický charakter tvarovania jogy(Nemôže za to Mauglí zadok, čo vyrástlo medzi stvoreniami, neviníme);

2) jogová zámernosť, potom. priamosť na objekt;

3) vnútorná činnosť, Viperedzhalny charakter fermentácie (interakcia informácií), budovanie kreativity a fantázie;

4) jogová nepodstatnosť, vlieva svetlo len cez objektivizáciu myšlienok a pocitov v jazyku, vchinkah a výsledkov ľudskej činnosti. Zvuky nemožnej telepatie, telekinézy, mimozmyslového vnímania, neprerušovaného sporu o budúcnosť a iných „paranormálnych“ javov. Paranormálne poznanie (gr. para - navkolo, s, póza) zahŕňa výpovede o tajomných prírodných a duševných silách a blues, ktoré sa vznášajú nad najvýznamnejšími prejavmi (napríklad mystika, jasnovidnosť);

5) ideálne pre jogu- Vnútorné obrazy mysle nevedú k skupinám stimulujúcich buniek v mozgu, zoskupovaniu molekúl alebo komplexom elementárnych častíc viazaných elektromagnetickým poľom (je takmer nemožné pozerať sa na myšlienku bez toho, aby sme sa na ňu nepozreli alebo ju rozpoznať ako takmer nemožné). Pre konkrétnejšie vysvetlenie ideálnosti dôkazov by mali praktici funkcionalizmu šíriť analógiu medzi mozgom a počítačom. Naozaj, všetky časti počítača, nepochybne, čisto materiálne, smrad pripravený zo sály, midi, kremík a iné reči. Ale v počítači a fyzických prvkoch a їx sa stanem základom pre robotické a pestré a často aj skladacie programy. Os q programu sú tie, ktoré sú analogické s robotickými informáciami (presnejšie, ich „osobnou“ funkciou). Ideálne obrazy svedkov vibrujú ako divoký funkčný stav mozgu; Diskutabilná zostáva povaha fyzikálnych procesov, ktoré a za akých okolností sa zúčastňujú.

Ak hovoríte o chápaní vedomostí z pohľadu psychológie, zvuku, aby ste mohli ovládať budovu a ovládať správanie jednotlivca. Aby bolo možné pochopiť ducha, ísť za mechanizmus inštinktov a reflexov. Napríklad, človek, ako pestovať vchinok, vykonať analýzu tohto vchinka, prejsť cez filter sily, racionality, vierohodnosti.

Podstatou svіdomostі pogaє y zdatnostі spriymatіyu іnformatsiyu z navkolishny svіtu, osslyuvati її і vіdobrazhat і vіglyаі obrázky і sobі. Štruktúra svіdomostі je bohatá a k tomu si predstavte, že na novom je tezh bohatý. Tobto, posterіgayuchi ob'єkt zvnіshny svіtu, svіdomіst spriymaє, nielen forma objektu, ale aj y vіdchuvaє emotsії shkodo spoglyadadayuchogo, priєmnі, priіmnі, come to nepriemnіv.

Pre informáciu si formujeme aj svetlo-pozorovateľ, ktorý označuje naše nastavenie na svetlo a charakter vzájomnej interakcie s ním.

Dôležitou črtou informácií a pamäte je budovanie úspor a vodvoryuvat skôr odobraté informácie. Bez pamäti by vedomosti neboli schopné vytvárať nápady a zdalo by sa, že vytvárajú objektívnu realitu.

Štruktúra informácií

Práca s informáciami smeruje k poznaniu potrebného sveta a zberu informácií, ktoré sú potrebné. Tieto dva procesy vám umožňujú vytvoriť si jasný obraz sveta a nastaviť ho podľa ďalšieho aspektu svetla. Aby sme niečomu jasne porozumeli, je to chybná štruktúra matky, ktorá zahŕňa nástroje na špehovanie tejto analýzy, zapamätanie si, čo je dôležité, sebavyjadrenia.

V štruktúre informácií je mentálne videných päť sfér:

• Intelekt, ktorého jadrom sú vedomosti;
• Motivácia, ktorej základom je cvičenie vnútorného ideálu – meti;
• Vôľa je budovaním psychickej susily na dosiahnutie cieľa;
• Emócie a zážitky – subjektívna modrá k objektívnemu svetu;
• Sebestačnosť je sebaidentifikácia.

Práca s informáciami. Procesný princíp

Štruktúra svіdomostі osoby sa prejavuje v procese rozpoznávania naivnej svіtu - stredu. Vstupujúc do poznania od stredu, informácie k nám vyvolávajú emócie a skúsenosti a vytvárame si svoj vlastný osobitý, emocionálne pripomínajúci nastavenie k aspektu reality. Emócie sa stávajú pôdou pre zrod túžby zopakovať si prijatie zážitku, ale neopakovať tie, ktoré boli pre nás neprijateľné.

Povaha emócií a veľkosť bazhanu - inštinkty, ktoré sú v prítomnosti mosta, umožňujú svetlu prírody prežiť pre mysle stredu.

Ak máte napríklad pleťovú, skúste raz za čas čokoládu. Chuť čokolády spravidla ľuďom vyhovuje a pri novej vine to zopakujte znova. Ak to vyskúšame pre chuť girky, môžeme vyskúšať viac ako čokoľvek iné.

Niekto iný môže mať peňazí viac než dosť, pretože niekto iný nemá poriadnu motiváciu na realizáciu. Takáto motivácia sa môže stať verejnou potrebou.

Napríklad medzi domorodcom, ktorý žije v tropickom podnebí, ktorý volal nosiť obväz na paplóny, je možné, vinikne bazhannya matka oblečenie, ako keby ukázať Yomu Yogo a vysvetliť praktické melanchólia. Avšak motivácia vyzliecť sa v mysliach s miernym podnebím bude menej bohatá, nižšia v kontinentálnych podnebiach v dôsledku zimného chladu.

Pokiaľ je motivácia človeka dostatočná, môže sa takáto bazhanya zmeniť na meta. A za pomoc býkov sa dá dosiahnuť meta.

Neviditeľný prvok v štruktúre informácií, ktorý vám umožňuje analyzovať informácie, nájsť ich a zosúladiť ich s vašim už jasným obrazom sveta – inteligenciou. Na pomoc intelektu si berieme poznanie, že vminnya, yakі nadalі môže byť víťazný pre dosiahnutie stanoveného cieľa.

Sebavláda je prvkom štruktúry sebaúcty, ktorá je hlavnou hodnosťou v mysli človeka vo forme stvorení. Sebadôvera je vektorom vedomostí pre seba. Berúc do úvahy informácie z hovoru, ľudia robia visnovki o svojom vlastnom mieste v súčasnom svete, o svojej vlastnej sile a vitalite. Je to sebaidentifikujúci dôkaz ako prvok vlastného „ja“. Či už je to charakteristika, yaku môžete sobі dátum - tse ototozhnennya. Napríklad: otec, ekonóm je šťastný človek.

Oznámenie

Vignatkovoy osoblivistyu svіdomosti lyudiny, v povnyann z іnshimi iné biologické druhy, є її zdatnіst svіdomlyuvatіvі svіdnіstі svіdomlyuvati. Ale, nie všetci ľudia si to vždy uvedomujú. Moment uznania je moment, ak „uhádnem“, kto to je.
Ezoterici tento tábor nazývajú „Ja som“. U koho sa človek stáva identitou človeka, ten sa neodlišuje od svojich častí, ale iba stráži svoju prítomnosť.

Leontiev o podstate a štruktúre dôkazov

svіdomіst іn sоїїй sprostredkovateľ є obrázok svіtu scho vіdkrivаєєєєєєє єкtu, yak inklúzie і він sam, yogo dії і stať;

Na zadnej strane hlavy je menej v podobe mentálneho obrazu, ktorý odhaľuje predmet aktuálneho svetla, zatiaľ čo akcia je prevalcovaná praktickým, ovnishnoy. V poslednom štádiu sa subjekt svedectva stáva aktívnejším: svedkami sú iní ľudia a oni sú silou subjektu. Teraz komunikujú, čo znamená pre ďalšie gestá zvukového pohybu. To je dôvod na generovanie vnútorných procesov a operácií, podobne ako v mysli, v „pláne informácií“. Svіdomіst - obraz staє je tiež сvіdomіstu - diyalnіstyu. Sám vo svojej vlastnej plnosti svіdomіst som začína byť emancipovaný v zovnіshnoї, rozumne-praktická činnosť, viac než to, - cheruyuchim to;

inak bude kapitálová zmena poznať dôkazy z postupu historického vývoja. Vono polagaє v ruynuvanni pochatkovoї zlitostі svіdomosti pracovného kolektívu (napríklad komunita) a svіdomosti іndivіdіv, scho yogo utavlyuyut. Práve v tú hodinu možno psychologické zvláštnosti jednotlivých informácií pochopiť prostredníctvom ich spojenia s týmito suspіlnymi vіdnosinami, pri niektorých ožiareniach jednotlivcov;

štruktúra informácií zahŕňa: citlivosť látky, význam a špeciálny význam;

citlivá tkanina Svidomosti zakladajú citlivé skladisko konkrétnych obrazov reality, ktorá sa v skutočnosti prijíma alebo spája v pamäti, ktorú možno vidieť až do budúcnosti alebo len viditeľne. Zistite si to pre svoj vlastný spôsob, citlivý tón, stupeň jasnosti, teda väčšiu ako menšiu výdrž;

Funkcia citlivých obrazov dôkazov je dôležitá najmä pre tých, ktorí páchnu, aby poskytli realitu svojho obrazu sveta, ktorý odhaľuje predmet. Veľmi citlivému svetlu svetla sa svetlo javí ako keby bolo nad svetlom a pozícia tohto svetla je ako objektívne „pole“ a joga aktivity;

Citlivo obrazy predstavujú prvotnú formu duševného kvasenia, ktoré je generované vecnou aktivitou subjektu. V človeku však rozumné obrazy napĺňajú novú kvalitu a ona sama - jej vlastnú význam. Význam je najdôležitejšie „potvrdzujúce“ ľudské svedectvo.

význam rozbi svetlo na svedectvo ľudu, Ak chceš niesť význam mov, alem mov nie je demiurgom významu. Za súčasnými význammi stoja suspіlno viroblenі spôsoby (prevádzka) diї, v ktorých sa ľudia menia a spoznávajú objektívnu realitu;

významy predstavujú premenu toho, čo je skrútené v hmote, a ideálnu formu základu predmetného sveta, jogu dominancie, väzby a vízie súhrnu prepychovej praxe. To je význam mocných síl, tobto. v abstrakcii, v podobe ich fungovania v jednotlivých dôkazoch, teda „nie psychologických“ samotných, akoby bola realita za nimi vedome poznaná;

ďalším rozdielom je ob'ektívny význam tohto її významu predmetu. Vo zvyšku dňa hovorte o zvláštnych pocitoch. Inými slovami zvláštny zmysel- Hodnota tohto prejavu chi іnshoy pre konkrétnu osobu. Špeciálne svіdomosti a vytvorte proaktivitu svіdomosti. Na vіdmіnu vіd znachen osobіsіsnі, čo znamená, že neexistuje žiadny „psychologický základ“;

svіdomіst ľudia, yak i yogo diyalnіst zastavenie, ale deakim dodankom yakі vstúpiť nіgo elementіv, tobto. nie je aditívny. Nie je to byt, nie je to miesto, je to plné obrazov a procesov. A nie je to svyazok okremi jogo „osamelý“, ale vnútorný ruh joga je vytvorený, inklúzie v divokom ruhu aktivity sú skutočným životom jednotlivca v domácnosti. Činnosť človeka sa má stať substanciou її svіdomosti.

Svіdomіst- vec, ktorú majú len ľudia a ktorá je spojená s propagačnou funkciou mozgu, ktorá je založená na zúženom hodnotení a cielenej a konštruktívnej a tvorivej premene konania, pred rímskou mysľou a v prenose výsledkov v primeranej regulácii

Svіdomіst- vec, ktorá je silnejšia ako ľudská forma kvasenia činnosti, ktorá je následnosťou duševných procesov, vám umožňuje orientovať sa vo svetle sveta, hodiny, vašich osobitostí tak, aby zabezpečili nástup šťastie, jediný deň tohto prebudenia.

Wundt

James: "Svidomist je majstrom mentálnych funkcií"

Jaspers: "Svіdomіst like a scene"

Vigotsky: vedomosti - jednota skúseností a vedomostí

"Svіdomіst - svіv-knanny, svіlne znannya" (Francúzska sociálna škola).

Funkcie informácií:

· Vibrácie

Svіdomіst organizuє pіznavalnі protsesi - priynyattya, vyavlennya, myslennya a navit organizovať pamäť.

· Nariadenie

· Reflexia

Rôzne svidomosti є sebavedomie - proces, na pomoc takejto osobe, analyzovať svoje myšlienky a vchinki, posterigaє pre seba, hodnotiť seba a tak ďalej. Okrem toho tento pojem znamená aj mechanizmus vzájomného porozumenia, aby človek pochopil, ako myslia iní ľudia, s ktorými sú vzájomne modifikovateľní.

· Kreatívna funkcia

Kreativita je neuveriteľne nenápadná. Na rovnakej úrovni je organizovaných veľa dobrých pamiatok: vinárstvo, umelecká kreativita.

Dukhovna

Štruktúra informácií

L. Feuerbach prišiel s nápadom o základe informácií pre informácie a informácie pre zadok. Túto myšlienku vyvinul L.S. Vigotsky.

A. N. Leontiev videl v štruktúre informácií tri sklady:

• citlivý obraz látky;
• význam;
• sens.

V. P. Zinchenko pridáva do štruktúry qiu ešte jednu zložku: biodynamický pohyb tkaniva a dії. Potom je možné schematicky odhaliť štruktúru certifikátu:

moc svedka

Aktivita

Svіdomіst pov'yazanі z diyalnistyu, z aktívnych vzaєmodієyu іz svіtom.

Charakter Viborchy

Svіdomіst svіdomіst svіdіmіst nie všetky svіt spálené, len na piesňach yogo predmetov (väčšinou kvôli niektorým nerealizovaným potrebám).

Uzagalnіst a abstraktné

Svіdomіst nepracuje so skutočnými predmetmi a javmi nadbytočného sveta, ale so sťaženými a abstraktnými pojmami, ktoré uľahčujú niektoré atribúty konkrétnych predmetov činnosti.

bezúhonnosť

Svіdomіst duševne zdravých ľudí, ako pravidlo, maє tsіlіsnіst. Na hraniciach moci môžu existovať vnútorné konflikty hodnôt a záujmov. Pri určitých typoch duševných chorôb je narušená integrita mysle (schizofrénia).

Stálosť

Vidnošná nezlomnosť, nemennosť a útočnosť svedectva, ktoré sú poznačené pamäťou. Stálosť dôkazov je určená silou konkrétnosti.

Dynamika

Yogo zminnіst i zdatnіst až do neprerušeného rozvoja, sho umovlyuєєєєtsya krátke hodinové a duševné procesy, sho rýchlo zmіnyuyuvatsya, yakі môže zakrіpluvatisya v tábore a v nových silách špeciality.

Kreativita

Svіdomіst vіdbіvaі vіdbіvaіє diysnіst і spovedіvі vіglyаі (časť informácií je použitá a druhá časť je vytvorená individuálnymi vlastnosťami spontánnosti a inštalácií špeciálu).

individuálny charakter

Identitu osoby s pokožkou vidia iní ľudia. Tse z nízkych úradníkov: genetické vіdmіnnosti, mysle vyhovannya, zhittєvim dosvіdom, sociálne otochennyam tenko.

Stavba pred odrazom

Svіdomіst maє zdatnіst k sebastarostlivosti a sebaúcte, a tiež môže ukázať, ako to hodnotia iní ľudia.

Svіdomіst є skladacia štruktúra osoby, ktorá sa tvorí z prvkov samotnej ї svіdomosti a їkh zv'yazkіv. Najprv prejdite na podrobný pohľad na časti skladu, vedľa naznačte, že odráža objektívnu realitu a vždy zahŕňa svojvoľné procesy, myseľ a zmysel.

Informácie o štruktúre a funkcii

K prvkom dôkazov možno pridať: - špecializáciu, її autoritu; procesy duševného charakteru a stať sa samotnými ľuďmi. Krym tsyogo, kým nevstúpia svidomosti:

• znalosti;
• uzávierka;
• skúsenosti.

Koža z vyššie uvedených zložiek v tesne aplikovaných prípadoch jeden po druhom. Takže, ak hovoríte o časti poznania, potom s ním vychádza myseľ, no zároveň je ako myseľ, takže je výsledkom ľudskej vedomostnej činnosti. Vіn poznať svoj vlastný prejav logiky, fantázie, bezpečné vzájomné porozumenie medzi ľuďmi, ich súdržnosť činnosti.

Takže v psychológii možno k štruktúre informácií pridať myšlienky, ktoré sú základom poznania. Všetky zoznamy sú bežnejšie pre jedno chápanie „vedomosti“.

Prostredie demonštruje aktivitu našej kože, reakciu na čiastkové reality, vrátane v tomto prípade zlomového bodu výnimočnosti a cudzieho konania. Vono maє tenká čiara іz skúsenosti (emotsіyni stať sa ľuďmi, її pochutya). Jedno z blues zvláštneho charakteru sa prejavuje spojením jednotlivca s predmetmi, ktoré človek cíti, situáciami, javmi. Objektívny typ viditeľnosti je vytvorený pre prítomnosť skupiny ľudí, ktorá sa prejavuje prejavom dominancie, podriadenosti, úhoru a pod.

Zážitok zahŕňa emócie, ktoré sú v dôsledku prijatia reality vnímané ako špeciálne. Veľmi emotívnu časť svedeckého dosu vypĺňa malý úkaz. Na človeka s dlhovekým životom majestátny nálev dostávajú rôzne podtóny, predmety: strach, pokoj, dusno, spokojnosť, tenko. Je príznačné, že scho sa vedome stáva emocionálnym zobákom ľudskej psychiky. Kožná emócia nás núti postaviť sa obrazom (môžu to byť: veci, veci, ľudia, ľudia, spoločnosť).

Cíťte sa vlastným srdcom, aby ste vytvorili psychologickú štruktúru informácií. Ten smrad nášho povznesenia sa do sveta. Zavdyaki emócie, pocity, špecialita dávajú hodnotenie vonkajšieho konania. Zápach sa obráti na pomoc inteligentnej konverzácie a na toho, kto je bohatší, krajší, bude pravdepodobnejšie obviňovaný svedok toho človeka.

Formovanie štruktúry ľudí

Її vytvoriť 4 rovnaké znalosti:

Štruktúra dôkazov a sebavýpovede

Samostatnosť je najväčšou mierou prehľadnosti v štruktúre publicity. Zavdyaks sebavedomia a spôsoby, ako pochopiť „ja“ správnym spôsobom, nalejte do svedomia, pochopte svoju úlohu s novým. Pomáha analyzovať a hodnotiť špeciálne znalosti, inteligentnosť, správanie, vchinki, myšlienky. Tse golovna umova self-doskonalennya. Poznaním seba samého vo vzájomných vzťahoch s ostatnými si korigujete sebavedomie, v tom je kolektivizmus jeho najväčšou formou.