ශුද්ධ දූත මෙහෙවර සමග Kudi z'їzditi. රුසියාව අසල වන්දනා

මිනිසුන්ගේ මනස වෙනස් කළ හැකි, අධ්‍යාත්මික ගැටලු සඳහා උපකාර කළ හැකි අය සඳහා ඕතඩොක්ස් ශුද්ධ ස්ථාන ද අගය කරනු ලැබේ. මෙය ඓතිහාසික අවපාතයක් වන අතර, ඉදිරියට එන පරම්පරාවන්ට අපව බේරා ගත හැකිය.

රුසියාවේ නූතන ඉතිහාසයේ උපකාරයෙන් මිනිසුන් ගෞරවයට පාත්ර වූ අතර, ඔවුන් ක්රිස්තියානි ඇදහිල්ලේ මහිමයට තම ජීවිතය ලබා දුන්හ. ඔවුන් සාන්තුවරයන්ගේ මුහුණට ආරක්ෂා කරන ලද අතර, භික්ෂූන් වහන්සේලා, දුර්ගන්ධයන් වළලනු ලැබූ අතර, මිනිසුන්ගේ මරණයෙන් පසු ආදරය ඇති කිරීමට ඔවුන් පොරොන්දු විය.

එවැනි ස්ථානවල ශක්තිය සිත් ඇදගන්නා අතර, ඒවා දැකීමෙන්, ඔබ සාන්තුවරයාගේ ඇදහිල්ලේ බලයෙන්, මේ පොළොව මත පිහිටා ඇති බලයෙන් ආස්වාදයක් ලබයි. එකම ස්ථානයක කොතැනක හෝ, මම විශේෂ වාතාවරණයක් නිර්මාණය කළ හැකිය, ආදරය තෑග්ගක් ලෙස සහ වන්දනාකරුවන්ගේ සහ වන්දනාකරුවන්ගේ ඇදහිල්ල පිළිගැනීම. ඔවුන් යාච්ඤා කියවීමට ශුද්ධ භූමියට පැමිණ, ආත්මයන්ගේ ගැලවීම සඳහා දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටින අතර, ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල සඳහා ආශ්වාදයක් ලබා ගනී.

ශුද්ධ වූ ත්රිත්ව සර්ජියස් ලැව්රා

Lavra යනු විශේෂ තත්වයේ විශිෂ්ට මානව ආරාමයකි. ඕතඩොක්ස් රුසියාවට එවැනි ආරාම දෙකක් තිබේ. ඒවායින් එකක් වන්නේ 1744 දී ලැව්රි තත්ත්වය ලබා ගත් ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්ව ආරාමයයි.

මෙම ස්ථානය ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ වැදගත්ම තනතුරු වලින් එකකට නොපැහැදිලි ලෙස සම්බන්ධ වේ - රදොනෙස්කිහි සර්ජියස්. ශුද්ධ වූ ත්රිත්වයේ 1337 ඕතඩොක්ස් ආරාමයේදී සාන්තුවරයා නිදාගත්තේය. ශුද්ධ පොත්, දැනුම, dosvіd එහි සියවසක් ගත කිරීමට තෝරා ගන්නා ලදී. මැදිහත්වීමේ පැය යටතේ පෝලන්ත ජාතිකයන් ආරාමය දරුණු ලෙස කොල්ලකෑවා. Zagarbniks ප්රමාණවත් තරම් දුරක් ගියේ නැත. එම පැයේදීම එම ස්ථානයේම නිදාගත් ශාන්ත සර්ජියස්ගේ ආශ්චර්යමත් පෙනුමක් ඇති විය.

ජීවිතය සඳහා සර්ජි වඩාත් සංවේදී වන අතර ඔහුගේ විශ්වාසය ජනතාව තුළ ගෙන යාමට ධෛර්යය ඇත. මිනිසුන්ගේ ඥානාලෝකය සඳහා Vіn buv, ඒ සඳහා Lavra තත්ත්වයෙන් පසුව, ආරාමයේ පාසලක් විවෘත කරන ලදී, එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස එය මොස්කව් දේවධර්ම ඇකඩමිය බවට පත් විය. එතුමියගෙන් ඔබට එකවරම බුද්ධත්වය ලැබිය හැකියි. Navchannya trivaє අවුරුදු 5 යි.

Monastir dosi vіdkritiy. usієї kraїni හි මිනිසුන් මෙම සුන්දරත්වයට අනුකම්පා කිරීමට පැමිණේ. මේ මතක් කිරීම අපේ රටේ අධ්‍යාත්මික මධ්‍යස්ථානයයි. Yogo varto නිශ්චිත අරමුණක් සඳහා පමණක් නොව, හුදෙක් දර්ශන භුක්ති විඳීමට සහ අධ්‍යාත්මික ශක්තිය ලබා ගැනීම සඳහා දක්නට ලැබේ. එහිදී ඔබට Dormition සහ Trinity Cathedral හි යාච්ඤා කළ හැකිය.

සුදු මුහුදේ සොලොවෙට්ස්කි දූපත් සමූහය

එදිනෙදා ගැටලු හමුවේ ආත්මික සමගිය සහ පිළිවෙල දැන ගැනීමට Solovki ඔබට උපකාර කරනු ඇත. මෙම ස්ථානයේ, මිනිසුන් සැමවිටම chimos වලට ගරු කර ඇත, විශේෂයෙන් යෝග, ලෝකයේ ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව. Arkhangelsk කලාපය සීතල ස්ථානයයි, නමුත් Solovki එහි බොහෝ කොටස අසල පිහිටා ඇත.

සොලොවෙට්ස්කි දූපත් සමූහය පරිපූර්ණ ඇසට යටින් ඇති ස්ථානය දන්නා අයට මතක් කිරීමක් පමණක් නොවේ. මෙය කෞතුකාගාර රක්ෂිතයක් වන අතර, සවාතිය සොලොවෙට්ස්කිගේ මුලපිරීම සඳහා 1436 වර්ෂයේ දේවානුභාවයෙන් මිනිස් ආරාමයක් තිබූ බව විශ්වාස කරයි. වසර තුනකට පසු, වසර 20 කට පමණ පසු, පළමු පල්ලි ඉදි කරන ලදී.

17 වන ශතවර්ෂයේ දී, ආරාමය ඉංග්‍රීසි හමුදා විසින් බලකොටුවෙන් බේරී ඇත. එම සියවසේදී සොලොවෙට්ස්කි මොස්කව් කුලදෙටුවන්ගේ කැමැත්තට එරෙහිව කැරලි ගැසීය. සොලොවෙට්ස්කි ආරාමයට පෙර වසර සියයකට පසු, ඔවුන් දේශපාලන විකෘති කරන්නන් යවා ඇත. Narazі tse යුනෙස්කෝවේ සමස්ත ලෝක උරුම ලැයිස්තුවට ඇතුළත් කළ යුතු ස්ථානය. ආගමික තත්ත්වය 1990 දී අලුත් කරන ලදී. එම පැයේ සිට පල්ලිවල නිල සේවාවන් පැවැත්වේ. දූපත් වල, මත්පැන් සොයා ගන්න ආලෝක උකස්. සෑම දෙයක්ම දැවැන්ත මුවර් සමඟ මුවහත් කර ඇත. පොහොසත් ඉතිහාසයක් හරහා වෝර්ටෝගේ ස්ථානය දැකීම සහ වසර 600 ක් දිගු කිරීම සඳහා මුදල් උපයාගත් ජීවිතය තනිවම දැකීමට. එවැනි දැඩි හුදකලාව ඔබට ඔබේ හිස සමඟ කළු පැහැති ලෝකයෙන් පිටව යාමට ඉඩ සලසයි, ඔබේ සියලු විශේෂ ලක්ෂණ ගැන ඉගෙන ගැනීමට සහ ඔබම ස්වයං දුක්විඳින්නෙකු ලෙස සලකන්න.

Divіvskiy ආරාමය

Tse දැනටමත් කාන්තා ආරාමයක්. Nizhny Novgorod කලාපය අසල වයින් දැනගන්න. මෙය විශිෂ්ට ස්ථානයකි, මන්ද ඕතඩොක්ස් ලෝකයේ එය දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධ මවගේ සිව්වන උදිල් ලෙස හැඳින්වේ. ඔවුන් තමන් විසින්ම අත්සන් කර වෙනස් ආකාරයකින් පැළඳ සිටියහ:

• ශුභාරංචිය ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා උල්ලංඝණය කිරීමට අවශ්‍ය වූ විට, එය දරුණු නම්, පළමුවැන්නා පැටවෙකු ලෙස පත් කරන ලදී. දෙවියන්ගේ මව Iberia වෙත භාර දෙන ලදී;
• දෙවියන්ගේ මවගේ තවත් පරිහානියක් ඉන් පසු ජීවිතය සඳහා ප්‍රකාශ විය, අතෝස් කන්දේ වෙරළේ ගසාගෙන ගිය නැවක් මෙන්;
• කන්‍යා මරිය තුමියගේ ලංසු සඳහා බුලාවෙන් තුනෙන් එකක් යවන ලද්දේ, එය ප්‍රොහානියෙන් චාන්ස් ඇන්තනිට පෙනී ගිය පරිදි ය. ඉතින් Vinykla Kiev-Pechersk Lavra;
• සිව්වන කොටස - Divєєvskiy ආරාමය. 1760 දී ඔලෙක්සන්ද්‍රියා කන්‍යා සොහොයුරියට දෙවියන්ගේ මවගේ ආත්මය දර්ශනය වූ අතර, එම ස්ථානය පෘථිවියේ සෙසු ආලින්දයට ඉතා සුදුසු බව පවසමින්.

මෙම කාන්තාව ඩිවේවෝ ගම්මානය අසල පැරණි ලී පල්ලියේ කළු පැහැති තොගයක් මත නිදාගෙන සිටියාය. 1842 කාන්තාවගේ ඉරණමට, Diviivsk ප්රජාව Serafimivska සමඟ එක්සත් විය. පසුව, මෙම භූමිය මත ත්රිත්ව දේවස්ථානය ඉදි කරන ලදී. අඳුරු පැයකට පසු, නබුලාවේ වැඩි ප්‍රමාණයක් ආරාමයක තත්ත්වය ලබා ගත්තේය. Ninі සිට її ගබඩාව Spaso-Preobrazhensky ආසන දෙව්මැදුර ඇතුළත් වේ. මාර්තා දිවෙව්ස්කායා සහ ආශීර්වාද ලත් පරාස්කේවිගේ ධාතූන් නව ධාතුවෙන් ගැලවී ඇත. ජීවිතය සඳහා, ගඳ ගසන්නේ එම අවංක බ්ලූබෙරීස් විශ්වාස කිරීම පමණක් නොවේ. මෙම යාඥාවන් මිනිසුන්ව සුවපත් කළ අතර හෙට ආලෝකයේ බලාපොරොත්තුව ඔවුන්ට ලබා දුන්නේය.

Ninі සිට Divіїvskogo ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්ව ආරාමය Usієї krajina සිට වන්දනාකරුවන් විශාල සංඛ්යාවක් පැමිණේ. අපේ දවස්වල ආස්වාදයක් ලබා දිය යුතු දේ පැවසීම ආත්මික හා ශාරීරික තුවාල, නිෂේධාත්මක සිතුවිලි දුරු කිරීමකි.

ශුද්ධ වූ Vvedensky දූපත් ආරාමය

මිනිසුන්ට පිළිවෙලක් සහ ඥානාන්විතයක් ලබා දෙන ශුද්ධ ස්ථානයක් ලෙස පහසුවෙන් හැඳින්විය හැකි තවත් කාන්තාවකගේ ආරාමයක් වන්නේ Pokrovskaya දූපත් කාන්තාරයයි. Volodymyr කලාපය අසල Roztashovane tse ස්ථානය මැදිහත් වීමේ ස්ථානය විය. ප්‍රේරක ආරාමය වියට්කා විල මත විය, එය Vvedensky ලෙස හැඳින්වේ.

එහි ඉතිහාසය ආරම්භ කිරීමෙන් පසු ආරාමය මිනිසෙකුට සමාන ය. බුලෝ කොබ් එක තැබුවේ ගායන දෙකකි - සර්ගිස්ම් සහ ටිමෝෆිඅම්. දුර්ගන්ධය ලී දේවස්ථානය අවදි කළේය. Popri їhnі bajannya, මිනිසුන් ඔවුන් ගැන සොයා ගත් අතර, පසුව සහෝදරයන් බිම් මහල වගා කළ අතර, දිවයිනේ භූමියේ ඔවුන්ගේ දේවමාළිගාව ගොඩනඟා ගැනීමට ඔවුන්ට අවසර ලැබුණි. 18 වන ශතවර්ෂයේ දී, සහෝදරයන් ආරාමයක තත්ත්වය ලබා ගත්හ. buv හි රෙක්ටර් සර්ජිව පත් කරයි.

1993 දී නගරයට කෞතුකාගාරයක තත්ත්වය අහිමි වී නව ආරාමයක් බවට පත් වූ නමුත් දැන් කාන්තාවක්. Ninі tse podvіr'ya Murom ශුද්ධ ත්රිත්ව Novodevichy ආරාමය. මෙම සුප්‍රසිද්ධ ශුද්ධ මාසයේ සුන්දරත්වයට සහ පිළිගැනීමට අනුකම්පා කිරීමට බොහෝ මිනිසුන් රුසියාවේ විවිධ කුඩා ස්ථාන වලින් පැමිණේ.

Optina Kestel

Vvedensky optina pustel යනු ඕතඩොක්ස් ලෝකයේ ඉහළම තත්වයේ මානව ආරාමයකි. මෙය ස්ටාව්‍රොපික් ආරාමයකි, එයින් අදහස් කරන්නේ කුලදෙටුවන් අතින් අතින් ස්ථාපනය කර ඇති බවයි. ආරාමයට සහාය වන්නේ සිනොඩ් සහ මුළු රුසියාවේම කුලදෙටුවන් පමණි.

මෙය Kozelsk ස්ථානයට ආසන්නයේ Kaluz කලාපයේ ඉතා ආත්මික ස්ථානයකි. ආරාමයේ භූමියෙහි දේවමාළිගාවට ඇතුල් වීමේ ආසන දෙව්මැදුර ඇත දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධ මව, එකම නමින් මහා දොළොස්වන සාන්තුවරයාට කැප කිරීම්.

නියම දිනයආරාමය නිවසේ නැතැයි සිතන්න, නමුත් ඉතිහාසඥයින් මේ මාසයේ අධ්‍යාත්මික ජීවිතයේ ආරම්භය ඈත 14 වන සියවසේ සිදු වූ බව vvazhayut. එකම බෝව්ගේ රෙක්ටර් සහ අනුප්‍රාප්තිකයා කළු ටෝන්සරය ගත් විශාල කොල්ලකරුවෙකි. 17 වන ශතවර්ෂයේ කොබ් මත, කරදරකාරී පැයේ පැය යටතේ ආරාමය කොල්ලකෑමට හා විනාශයට පත් විය. එක් වරකට වඩා, මෙම ශ්‍රේෂ්ඨ සහ දෙවියන්වහන්සේ මහිමයට පත් කළ මෙහෙයුමට ප්‍රහාර විඳදරාගැනීමට සිදු විය. Monastir පොහොසත් ලෙස විනාශ වී, පොරබදමින්, 1987 දී, radyansky අනුපිළිවෙල යෝගෝ බවට පත් විය. ඕතඩොක්ස් පල්ලිය. Rіk bulo හරහා pershu පොහොසත් rokіv සේවය සඳහා සිදු කරන ලදී. ඒ අතරම, එම ස්ථානය පොහොසත් චෙන්ට් වල වාසස්ථානය වේ.

ශාන්ත අන්තෝනි සහ මෝසෙස්ගේ ධාතූන් වහන්සේ ආරාමයේ භූමියෙහි සුරැකී ඇත. දුගඳ මිනිසුන්ට අනාගතය ගැන බලාපොරොත්තුවක් ලබා දෙයි. යමෙකු පැමිණ ඔවුන් ඉදිරියෙහි යාච්ඤා කළ යුතුය, අප වෙනුවෙන් දෙවියන් වහන්සේට යාච්ඤා කරන ලෙස සාන්තුවරයන්ගෙන් ඉල්ලා සිටිමු. Tse ස්ථානය dosі otochene taєmnitsami බව vrazhє එහි ශ්රේෂ්ඨත්වය මුළු ඕතඩොක්ස් ලෝකය.

මිස්ටෝ කිරිලිව්

මෙන්න, Vologda කලාපය අසල, කිරිලිව් නම් කුඩා ස්ථානයක් ඇත. සිවර්ස්කි විලෙහි බර්ච් මත පිහිටා ඇති මිනිසෙකුගේ ආරාමයක් ඇත. Radyanskoy vlady පසු, ඒ එය පැය, යාබද ප්රදේශ සහ කෞතුකාගාර සිට මුළු ආරාම. 1997 දී භූමිය රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියට මාරු කරන ලදී. 1998 සිට කළු ජවය නැවත ඉපදුණි.

Іz tsim mіscem පොහොසත් cіkavogo සමඟ බැඳී ඇත:

• іsnuє monastir іz 1397 roku. කිරිලෝ බිලෝසර්ස්කි කළමනාකරු ලෙස සැලකේ;
• ජනාවාස වර්ධනය වී විශාල නගරයක් බවට පත් විය. කිරිලිව් වියදම සහ දෝසි. නගරයේ ජනගහනය 7000 ක් පමණ වේ;
• ඔහුගේම ආරාමයේදී අයිවන් ද ටෙරිබල්ගේ භාරය ලබාගෙන;
• protyazh Mayzhe ධනවත්ම ආරාමයේ වයින් වල ඉතිහාසය මෙන්ම විශාලතම එකක් ද;
• ආරාමයේ භූමියේ සිරිල් බිලෝසර්ස්කෝගෝ දෝසිගේ ධාතු.

මෙම ස්ථානය එහි සංස්කෘතික පරිහානියට සතුරු ය. එක පල්ලියක යාඥා කරන්න මෙහෙ එන කෙනෙක්. deyakim හුදෙක් vlasnі ඇස් මත ආරාම ශ්රේෂ්ඨත්වය අමතන්න. කිසිවෙකු කලකිරීමට පත් විය නොහැක.

සමහරුන්ට වන්දනා ගමනක් සහ සිද්ධස්ථාන වන්දනාවක් වන අතර තවත් සමහරුන්ට එය සංචාරක ව්‍යාපාරයේ විලාසිතාමය ප්‍රවණතාවක් පමණි. "වන්දනාව" යන වචනයම පලස්තීනයෙන් තල් ගසක් ගෙන ඒමට අවශ්‍ය යැයි සිතීමට අවශ්‍ය නම්, රුසියාවේ ශුද්ධ ස්ථානවලට යන සංචාර එතරම් ජනප්‍රිය නොවේ, බයිබලයේ ශුද්ධ ස්ථානවලට ඊටත් වඩා මිල අධිකය. වන්දනා චාරිකාවක් සඳහා මාර්ගයක් තෝරා ගන්නේ කෙසේද? Yak tse - ආරාමයක දින කිහිපයක් ජීවත් වීමට අවශ්‍යද, එය කෙතරම් මිල අධිකද? අපගේ විමසිල්ලෙන් කියවන්න...

සංචාරය සංවිධානය කරන්නේ කවුද?

වර්තමාන වන්දනාකරුවන්ගේ සේවාවන්ට පෙර, වන්දනා සේවා සහ සංවිධානවල රදගුරු පදවි, දේවස්ථාන සහ ආරාමවල නිර්මාණ 88 ක් මෙන්ම වන්දනා පන්තියේ හෝටල් දුසිම් 8 කට ආසන්න ප්‍රමාණයක් සහ සිතාගත නොහැකි බුඩින්කිව්. රුසියාවට විශාල ඕතඩොක්ස් සංවිධාන 29 ක් සහ වන්දනා චාරිකාවල යෙදී සිටින ලෞකික සංචාරක ආයතන විශාල සංඛ්‍යාවක් ඇත.

වන්දනා චාරිකාවක නැගීම, එක් වරකට එක් අයෙකු පත් කිරීම අවශ්ය වේ: සංචාරයේ සංවිධායකයා ලෙස ඔබ හැරිය යුත්තේ කවුද - පල්ලියේ වන්දනා සේවය සඳහා ශුද්ධ සංචාරක ආයතනය? වඩා මිල අධික, ආගමික සංවිධාන විසින් සංවිධානය කරන ලද, ආසන්න වශයෙන් රූබල් 25-30 දහසක් මිල අඩු. පල්ලියේ සේවාවන් එවැනි චාරිකා සඳහා මුදල් උපයන්නේ නැති බවත් අන්තර් විද්‍යාල සහයෝගීතාවය සඳහා චාරිකා සංවිධානය කරන බවත් මට පැහැදිලි කිරීමට ඉඩ දෙන්න. සංචාරක ආයතනවල Natomist, de pratsyut තාපසයන් නොවේ, නමුත් වෘත්තිකයන්, බොහෝ විට ලයිනිං කොටු වී ඇත. එම සංස්කෘතික වැඩසටහන - yakscho, zvichayno, ඔබ හොඳ වන්දනාවකින් වට වනු ඇත - ඔවුන්, නීතියක් ලෙස, පොහොසත් ය. සහ Valaam මත, උදාහරණයක් ලෙස, හැරී, є පුදුම කිරීමට. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, සංචාරකයින් සඳහා මනස ආසන්න වශයෙන් සමාන වේ: නගරාන්තර බස් රථයක්, වෙන් කර ඇති ආසන මෝටර් රථයක් හෝ බෝට්ටුවක්, ද්විත්ව බෝඩිමක්, තරු දෙකේ-තුනක හෝ පැවිදි හෝටලයක්. තත්වය, බචයිට් වැනි, ස්පාටන් ය.

ඔබට කුමක් ද?

වන්දනා චාරිකාවක නැගීම, ඔවුන් ඔබව පරීක්ෂා කරන බව පෙන්වීමට ඔබ වැරදිකරු වේ. ඔබටම: කලින් නිදාගැනීම, ස්පාටන් මනසෙහි රාත්‍රී, පොහොසත් පල්ලියේ සේවාවන්, දිගු බස් සංචාර සහ දිගු ගමන් - දින කිහිපයක් සඳහා එවැනි වික්‍රමාන්විතයක් ශාරීරිකව පරිණත පුද්ගලයෙකුට වඩාත් වැදගත් විය හැකිය. ඒ ගැන සිතන්න, අසනීප වූ කුඩා දරුවා ඔබෙන් ගත යුතුය.

Ale smut, පැහැදිලිවම, එවැනි මිල අධික සුවපහසුවකින් නොව, ආත්මික ගබඩාවක - ඕතඩොක්ස් සංස්කෘතියට පැමිණීමේදී, නමස්කාර කිරීම සහ පූජකයන් සමඟ සංවාදය. ස්මොලෙන්ස්ක් සහ කලිනින්ග්‍රෑඩ් කිරිලෝහි මෙට්‍රොපොලිටන් වරක් පැවසුවේ වන්දනා චාරිකා සඳහා යන අය බස්රථවල සංචාරකයින් වීම සහ ඔවුන්ගෙන් ආගන්තුකයන් ලෙස පිටවීම වරදකරුවන් බවයි.

ඔබ දැනගත යුත්තේ කුමක්ද?

වන්දනා චාරිකාවක විරුෂිව්ෂි, ඩොරිමුවාටිස් දෙයකීහ් නීතිවලට සිදු විය. Zrozumіlo, කාන්තාවන්ට zukhvali ඇඳුම් ඇඳීම සහ ඒවා අලංකාර කිරීම සඳහා නොව, දීප්තිමත් ආලේපනවලින් සැරසීම සඳහා නොවේ. දේවමාළිගාවට ඇතුළු වන විට කාන්තාවන්ට හිස වසා ගත හැකිය. Cholovіki, navpaki, obov'yazkovo vynіmati znіmati තොප්පි. දිගු කාලීන pishohidnyh විනෝද චාරිකා සඳහා, එය ඔබේම දෑතින් ඔබෙන් ගැනීම වඩා හොඳය. Ale vіdvіduvannya vіdvіduvannya vіdvіvіnnya vіdvіvіnnya vіdvіdіvіnі tіmіlі ක්‍රීඩා ඇඳුම් වලට අවසර නැත.

ඡායාරූප ගැනීම සහ වීඩියෝ පටිගත කිරීම සිදු කරනු ලබන්නේ එයට අවසර දී ඇති ස්ථානවල පමණි. කිසියම් විහාරස්ථානයක හෝ ආරාමයක ඡායාරූපකරණය සහ වීඩියෝ පටිගත කිරීමේ නීති විශේෂයෙන් සකස් කර නොමැති නම්, පූජකවරයාගෙන් අවසර ඉල්ලා සිටීම වඩා හොඳය.

පූජකයන් සමඟ සන්නිවේදනය කරන්නේ කෙසේද?

පූජකයා ළඟට ගොස් වැඳ වැටී ඔබට ආශීර්වාද කරන ලෙස ඉල්ලා සිටින්න. කුරුසයකින් දෑත් නැමීමට කවුරුන් සඳහාද: සිංහයාට දකුණට, දෑත් ඉහළට සහ හිස තැබිය යුතුය. පූජකයා ඔබව අපායගාමී බැනර් වෙත යොමු කරයි. ආශීර්වාදය ලබා ගැනීමෙන් පසු, පූජකයාගේ අත සිපගන්න, ඔහු ඔබට ආශීර්වාද කරන පරිදි, ක්රිස්තුස්ගේ අදෘශ්යමාන හස්තය ලෙස.

ඔබ පූජකයාගේ නම නොදන්නේ නම්, ඔබට හැරී යා හැකිය - පියා. නිවසේ පූජකයෙකු මෙන්, ඔබට යෝගෝ ලෙස හැඳින්විය හැකිය, උදාහරණයක් ලෙස, බොරිස් පියතුමා. මෘගයාගේ සමාන ස්වරූපයක් හැකි අතර උපස්ථායකයෙකුට උසස් කිරීම මගින්, නමුත් එය "පියා" වෙතින් නම් කිරීම පිළිගනු නොලැබේ. පූජකයන් "ශුද්ධ වූ පියා" වෙත වයස දීර්ඝ කිරීම ද පිළිගනු නොලැබේ.

කොහේ යන්නද?

වඩාත් ජනප්‍රිය වන්දනා චාරිකා සාම්ප්‍රදායික ඒවා සමඟ සාක්ෂාත් කරගත හැකිය. මෙන්න අපි හොඳම හා වඩාත්ම ප්රසිද්ධ ආරාම - Solovetsky, Valaamsky, Trinity-Sergius Lavra, Optina Pustel. තවද පුරාණ රුසියානු ස්ථාන - Volodymyr, Novgorod, Uglich, Suzdal, Rostov the Great.

ශුද්ධ වූ ත්රිත්ව සර්ජියස් ලැව්රා

Lavra 1337 දී Radonezkiy හි ශාන්ත සර්ජියස් විසින් ආරම්භ කරන ලද අතර අද දින වඩාත් ප්රසිද්ධ රුසියානු සිද්ධස්ථාන වලින් එකකි.

1422-1425 දී ආරම්භ කරන ලද පැරණිතම - ත්‍රිත්ව ආසන දෙව්මැදුර වන ලැව්රාගේ භූමිය ගැන ඔබට පුදුම විය හැකිය. එයම නව සහ රුසියානු දේශයේ Igumen ශුද්ධ වූ ධාතු, Radonez ශාන්ත සර්ජියස් දන්නවා. දේවමාළිගාවේ අයිකනොස්ටැසිස් ඇන්ඩ්‍රි රුබ්ලියොව් විසින්ම ලියන ලද අයිකන වලින් පිරී ඇත. 1559-1585 දී, සාර් ජෝන් ද ටෙරිබල් මෙහි ඉදි කිරීමට නියමිත උපකල්පන ආසන දෙව්මැදුරට දඬුවම් කළ විට ආරාමයට ඉරණම සලකුණු කරන ලදී, නිදසුනක් ලෙස, සාර් බොරිස් ගොඩුනොව්ගේ සොහොන ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලදී. 18 වන-19 වන ශතවර්ෂවල ලැව්රා නගරයට ආසන්නයේ, විෆාන්ස්කි ආරාමය, බොගොලියුබ්ස්කි, චර්නිගිව්-ගෙත්සෙමන ස්කීට් සහ පැරක්ලෙට්ගේ ස්කීට් ජීවත් වූ අතර එහි තාපස වැඩිහිටියන් ජීවත් විය.

ඔබට මොස්කව්හි යාරොස්ලාව් දුම්රිය ස්ථානයෙන් දුම්රියෙන්, VDNG මෙට්‍රෝ දුම්රිය ස්ථානයෙන් බස් රථයෙන් - සර්ජිව් පොසාඩ් මෙට්‍රෝ දුම්රිය ස්ථානයට පැමිණිය හැකිය. මෙන්න "Berizka" සහ "Zagorsk" හෝටල් වැඩ. ඔබ කණ්ඩායමේ මිල ඉහළ නැංවීමට අදහස් කරන්නේ නම්, වන්දනා මධ්‍යස්ථානයේ පරිපාලනයට උදව් කිරීම වඩා හොඳය. ආරාමයේදී, නිවැසියන් සඳහා, ගාස්තු රහිත ආහාර වේලක් සංවිධානය කරන ලදී. රෙෆෙක්ටරියට පෙර ආහාර ගැනීම සඳහා, ඔබ ගමන් බලපත්රයක් මෙන් පෙනෙන ටිකට් පතක් ගත යුතුය.

Optina Kestel

ශාන්ත Vvedensky Optina හි ආරාමය පාළුවට ගොස් ඇත, එය අපේ රටේ වැදගත්ම ආරාමවලින් එකකි. නිදි Optina nevіdomy, imovіrno XV සියවසේ වැටෙන නියම පැය. 1773 දී මෙහි ජීවත් වූයේ ශත දෙකක් පමණි. හා උදාහරණයක් ලෙස, 18 වැනි සියවසේ දැනටමත් kam'yanі budіvlі, Mlyn බව ugіddya විය. මිනිසුන් Optina Pustel හි පදිංචි වූ අතර, පරිපූර්ණ ස්වයං - "pustelniki" තුළ වියදම් කළ rokiv ගොඩක් වගේ. මෙම පැයේදී ඔප්ටිනා රුසියාවේ ප්‍රධාන අධ්‍යාත්මික මධ්‍යස්ථානයක් බවට පත්විය.

1821 දී, roci buv vlastovanie skete, roztasovaniya පැවිදි ගේට්ටු සඳහා. මෙන්න, බීජාණු ගොඩක් ඉතිරි කර ඇති අතර, ඒ අතර නිවාස, ගොගොල් සහ දොස්තයෙව්ස්කි ඉදිකරන ලද අතර, 1822 දී කපන ලද ශාන්ත ජෝන් බැප්ටිස්ට්ගේ ලී පල්ලිය ද ඉදිකරන ලදි. සුප්‍රසිද්ධ රුසියානු ලේඛකයින් ඔප්ටිනාට ඔවුන්ගේ කෘතිවලින් ගෞරව කළහ: ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි ඔහුව "ඕල්ඩ් මෑන් සර්ජියස්" හි විස්තර කළේය, ෆෙඩිර් දොස්තයෙව්ස්කි "ද බ්‍රදර්ස් කරමසොව්" හි වැඩිහිටි සොසිමිගේ මූලාකෘතිය බවට ෆෙඩිර් දොස්තයෙව්ස්කි පත් කළේය.

• ඕතඩොක්ස් සාන්තුවරයන්ගේ උඩු රැවුල සහ මොස්කව්හි ධාතු භීතියට පත් කළ නොහැකිය. නගරයේ විවිධ පල්ලි සහ ආරාමවල සිය ගණනක්.
• ඕතඩොක්ස් සිද්ධස්ථාන අතර ශුද්ධස්ථානය දෙවියන්ගේ මවගේ ආශ්චර්යමත් ප්රතිරූපයයි.
• රුසියාවේ ප්රධාන ඕතඩොක්ස් පල්ලිය මොස්කව් ක්රෙම්ලිනයේ උපකල්පන ආසන දෙව්මැදුරයි. මොස්කව්හි ශාන්ත මෙට්රොපොලිටන් පීටර්ගේ ධාතු මෙහි ඇත.
• මොස්කව් ක්‍රෙම්ලිනයේ ආකාන්ගෙල්ස්ක් ආසන දෙව්මැදුරේ චර්නිගිව්හි සාන්තුවරයන්ගේ මයිකල් සහ තියඩෝර්ගේ ධාතු සහ ශුද්ධ වූ ඩිමිත්‍රි ඩොන්ස්කෝයි කුමරුගේ ධාතු ඇත.
• යොලොකොව්හි එපිෆනි ආසන දෙව්මැදුරේ පූජනීය ස්ථාන, ඩැනිලිව් සහ ඩොන් ආරාම සහ අනෙකුත් ධනවතුන් මෙම විහාරස්ථානවල ප්‍රතිමාවල ඉදිකර ඇත.
• මොස්කව් ආශ්රම සහ පල්ලි ඉංග්රීසි භාෂාවෙන් තොරතුරු නොමැත.

15 වන ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේදී තුර්කි ජාතිකයන් විසින් කොන්ස්තන්තිනෝපලය යටත් කර ගැනීමෙන් පසුව, රුසියාව ඕතඩොක්ස්වාදයේ ඉතිරි බලකොටුව වන "තුන්වන රෝමය" බව නිවේදනය කරන ලදී. Vіdomy vislav chentsya Filofey: "Rimi දෙකක් වැටී ඇත, නමුත් හතරවන එක නොවේ". ඕතඩොක්ස් රුසියාවේ එවැනි හඳුනාගත හැකි පිළිගැනීමක් මැද බිම සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා රුසියානු ප්රතිපත්තියේ පදනම බවට පත් විය. 16 වන ශතවර්ෂයේ සිට මොස්කව් මොස්කව් සහ මුළු රුසියාවේ කුලදෙටුවන්ගේ වාසස්ථානය බවට පත් වූ අතර, ඩොසි එය පිරී ඇත. වඩාත්ම වැදගත් ඕතඩොක්ස් ධාතු එකතු කරන ලද වඩාත්ම විශ්මය ජනක ආසන දෙව්මැදුර සහ ආරාම මෙහි ඉදිකර ඇත්තේ එබැවිනි. ඔවුන් අතර, ඕතඩොක්ස් රුසියාවේ අනුග්‍රාහකයා විසින් ගරු කරනු ලබන බැවින්, එක් ප්‍රධාන ස්ථානයක් දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ ආශ්චර්යමත් රූප මගින් අල්ලාගෙන ඇත.

ක්‍රෙම්ලින් ආසන දෙව්මැදුර සහ ශාන්ත බැසිල් ආසන දෙව්මැදුර

මොස්කව්හි ප්රධාන සහ ආරම්භක සිද්ධස්ථානය උපකල්පන ආසන දෙව්මැදුරමොස්කව් ක්රෙම්ලිනය. Tse යනු රුසියාවේ ප්‍රධාන ඕතඩොක්ස් පල්ලිය වන අතර එය දෙවියන්ගේ මවට කැප කරයි. දිගු කලක් තිස්සේ ආසන දෙව්මැදුර මොස්කව්හි සහ මුළු රුසියාවේ අගනගරයන්ගේ සහ කුලදෙටුවන්ගේ සොහොන් ගෙය වනු ඇත. කියෙව්හි ඕතඩොක්ස් මෙට්‍රොපොලිටන් පුටුව මාරු කළ මොස්කව්හි ශාන්ත මෙට්‍රොපොලිටන් පීටර්ගේ ධාතු මෙහි රැඳී ඇත. Metropolitans Theognost, Cyprian, Photius, Ioni, Macarius of Mosco සහ Philip යන ධූරාවලියේ ධාතූන් මෙන්ම ශාන්ත කුලදෙටුවන් Iov (පළමු රුසියානු කුලදෙටුවන්) සහ Hieromtyr Patriarch Hermogenes යන ධාතූන් උපකල්පන ආසන දෙව්මැදුරේ තැන්පත් කර ඇත. ඔවුන්ගේ සර්වඥ ධාතූන් වහන්සේ දැකීමෙන් පෙනුනේ අනාත්ම හාස්කම් හා සුවය.

මොස්කව් ක්‍රෙම්ලිනයේ උපකල්පන ආසන දෙව්මැදුරේ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සමාජ ශාලාවක් ඇත. මෙට්‍රොපොලිටන් පීටර්, XIV-XV සියවස්වල පුරාණ අයිකන (ගැලවුම්කරු "දරුණු ඇස", ශුද්ධ ත්‍රිත්වයේ නිරූපකය, දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ නේවාසිකාගාරයේ නිරූපකය). කුලදෙටුවන්ගේ ආශිර්වාදය ඇතිව පවත්වනු ලබන කලාතුරකින් සේවා කාලය තුළ සියලුම සිද්ධස්ථාන වෙත ප්‍රවේශ විය හැකිය. නියම වේලාවට, ආසන දෙව්මැදුරේ කෞතුකාගාරයක් ඇත.

ක්රෙම්ලිනයේ එම ආසන දෙව්මැදුර චතුරශ්රයේ roztashovanny දී අග්ර දේවදූත ආසන දෙව්මැදුරචර්නිගිව්ස්කි හි සාන්තුවරයන්ගේ මයිකල් සහ තියඩෝර්ගේ ධාතූන් මෙන්ම ශුද්ධ වූ උතුම් කුමාරයා වන දිමිත්‍රි ඩොන්ස්කෝයිගේ ධාතූන් පිළිකා වලදී දනියි. මෙම ආසන දෙව්මැදුරේදී, මහා ආදිපාදවරයාගේ සහ සාර්ගේ නිවසෙහි නියෝජිතයන් සාම්ප්රදායිකව සන්සුන් විය. අවමංගල්යය මධ්යයේ, Uglich හි ශුද්ධ වූ ආශීර්වාද ලත් Tsarevich Dimitry ගේ ධාතු සහිත පිළිකාවක් දක්නට ලැබේ. 1591 දී සාර් අයිවන් ද ටෙරිබල්ගේ පුත්‍රයාගේ ඛේදජනක මරණය 17 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේදී ශාන්තුවරයට පත් කරන ලදී. ඕතඩොක්ස් සම්ප්‍රදායට අනුව, වයින් දරුවන්ගේ අනුශාසක සාන්තුවරයා ලෙස සැලකේ. Arkhangelsk ආසන දෙව්මැදුරේ, අනුශාසක සාන්තුවරුන් සහ කුලදෙටුවන්ගේ ආශිර්වාදය ඇතිව දිව්යමය සේවාවන් සමරනු ලැබේ; Shtu පැය ආසන දෙව්මැදුර කෞතුකාගාරයක් ලෙස ක්‍රියා කරයි.

සැකයකින් තොරව, අපි ලෝකය අසල මොස්කව් දේවාලය අගය කරමු මැදිහත්වීමේ ආසන දෙව්මැදුර abo ශාන්ත බැසිල් ආශිර්වාද ලත් දේවාලය (චර්වෝනා චතුරශ්‍රය, අංකුර 2). පිටුපසින්, 16 වන සියවසේ සිට අයිවන් ද ටෙරිබල්ගේ හමුදා විසින් කසාන් අල්ලා ගැනීමෙන් පසු ආසන දෙව්මැදුර ආධාරක ලකුණක් වෙත අවදි විය. මම මගේ මිතුරාට ඉම්යා මත ඔට්‍රිමාව් විසින් පන්සලට කතා කරමි ශාන්ත බැසිල්, ශුද්ධ මෝඩයා වෙනුවෙන් ක්රිස්තුස්. යෝගෝගේ ධාතූන් වහන්සේ මැදිහත්වීමේ ආසන දෙව්මැදුර පාමුල තැන්පත් කර ඇත.

ශාන්ත බැසිල් මුලදී මෝඩකමේ වික්‍රමය අනුගමනය කළේය - ක්‍රිස්තියානි ධර්මයෙන් දන්නා දෙවියන් වහන්සේට විශේෂ මාර්ගයකි. Poneviryayuchis, vіn mav හෝ dahu හෝ ඇඳුම් නොවේ. ඉතින් අවුරුදු 72ක් ජීවත් වෙලා අනාවැකි කියමින්, උපදෙස් දීලා, මිනිස්සුන්ව නිවැරදි කරලා, ලෝකෙ නැති නැටුමක් වගේ. සාර් අයිවන් ද ටෙරිබල් විසින්ම අවමංගල්‍යය තෙක් එය බිඳ දැමුවේ නැත. භාග්‍යවත් බැසිල් මුනිඳුන්ගේ ධාතූන් වහන්සේ දැකීමෙන් සශ්‍රීක සුවයක් දක්නට ලැබිණි.

මොස්කව්හි පුරාණ ආරාමවල සිද්ධස්ථාන

ශාන්ත ඇලෙක්සිස් ද පළමු කාන්තා ආරාමය වන ක්‍රෙම්ලිනයට නුදුරින් මොස්කව් අසල නිදාගත්තේය - Zachatevsky(2 වන Zachativsky Prov., අංකුර 2). පාෂාණමය Radyanskoy vlad දී Zruynovaniya, Zachativsky monastir XXI සියවසේ දී ප්රතිෂ්ඨාපනය කරන ලදී. ශාන්තගේ සුසාන භූමිය ඔබට දැනගත හැකිය. ජූලියානා සහ යුප්‍රැක්සියා - ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්ගේ සහෝදරියන්ගේ ආරාමයේ අනුග්‍රාහකයා ඔලෙක්සියා.
ප්‍රධාන ශුද්ධ නිරූපකය වන්නේ ප්‍රාතිහාර්යයක් ලෙස සලකනු ලබන පරිදි දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ "දයාන්විත" නිරූපකයයි. ඇයට පෙර, ඔවුන් දුක සහ රෝගාබාධවලදී යාච්ඤාව සමඟ යති. මෙම නිරූපකය ආරාමයේ ප්‍රධාන ආසන දෙව්මැදුරේ - අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් හි රිස්ඩ්වා ආසන දෙව්මැදුරේ සොයාගත හැකිය. ආරාමය පිහිටුවීමට පෙර, නිරූපකය විනිසුරුවරයා සමඟ දිගටම කතා කළේය ඉලි පූජ්‍ය දේවස්ථානය(2වන Obidenskiy Prov., 6). Vіdomo scho රේඩියන් පැයක්‍රෙම්ලින් ආසන දෙව්මැදුර සහ ආරාම වසා දමා කෞතුකාගාර බවට පත් කරන ලද අතර බොහෝ මිනිසුන් නටබුන් වෙත කැඳවනු ලැබීය. Illi ශුද්ධ වූ දේවමාළිගාව ක්‍රෙම්ලිනයට ආසන්නතම ඕතඩොක්ස් ආසන දෙව්මැදුර වන අතර එය පාෂාණමය Radyanskoy vlady හි pratsyuvati දිගටම කරගෙන ගියේය. නව පල්ලියකදී, එම පල්ලියේ නටබුන් වූ අධිකරණ ආරාමවලින් සාන්තුවරයන් රහසිගතව තෝරා ගන්නා ලදී. මෙම දේවමාළිගාවට විශේෂ, යාච්ඤා කරන ලද වාතාවරණයක් ඇත. දේවමාළිගාවේ සිද්ධස්ථාන - දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය "අසීමිත ප්රීතිය" , සහ කන්‍යාවගේ පටියේ කොටසක්, ශාන්ත ඇතුළු සාන්තුවරයන්ගේ ධාතු කොටස්. ස්ටීවන්.

තවමත් ජීවතුන් අතර සිටින වඩාත් ප්රසිද්ධ මොස්කව් ආරාම අතර Pokrovsky (58 Taganska ශාන්ත) වේ. දැන ගැනීමට අලුත් ශාන්ත ධාතු මොස්කව්හි මේට්රොන්. කුඩා කල සිටම Matrona ට අනාවැකි කීමේ කුඩා තෑග්ගක් තිබුණි; ඇයට පෙර, USA දිස්ත්‍රික්කවල මිනිසුන් ප්‍රීතියෙන් ගිය අතර පසුව - රටේ USA වලින්. ලෞකික ජීවිතය ආත්මය, කථනය, ස්වයං පරාවර්තනය, ආදරය සහ ඉවසීම යන මහා ක්‍රියාවක ආදර්ශයක් ලෙස තැබීම. මේට්‍රන් 1952 දී මිය ගිය අතර, 1998 දී ඇගේ ධාතු ආරාමයේ පොක්‍රොව්ස්කි දේවස්ථානයේ දේවස්ථානයේ විවේක ගනිමින් සිටියාක් මෙන් සොයා ගන්නා ලදී. ශාන්ත Matrona පවුල සඳහා දුරස්ථ නිවාස සහ ඉතිරිකිරීම් සඳහා යාච්ඤා කරන්න.

පැරණිතම මොස්කව් ආරාමය වන්නේ Stavropegian (Danilovsky Val, 22) ය. Vіn buv zasnovaniya ponad sіm stolіt මොස්කව්හි පළමු කුමරු බව - sv. මොස්කව්හි ඩැනිල් කුමරු. ඕතඩොක්ස් මොස්කව් ප්‍රතිසංස්කරණයේ ආරම්භය ආරම්භ වූයේ රේඩියන් යුගයේ අවසානයේ ය: 1983 දී මොනාස්ටිර් නැවත විනාශ කර ඕතඩොක්ස් පල්ලියට මාරු කර මොස්කව්හි සහ සමස්ත රුසියාවේ කුලදෙටුවන්ගේ වාසස්ථානය බවට පත්විය. ආරාම දී, එම අවස්ථාවේ දී, roztashovanі vіddіl zvnіshnіh tsv'yazkіv බව synodal පදිංචිය.

මෙම පුරාණ ආරාමය අසල පල්ලි කිහිපයක් ඇති අතර, පැරණිතම දේවස්ථානය වන්නේ ශාන්ත. ශාන්ත ධාතුවලින් කොටසක් ඇති කිතුනු සභා හතේ පියවරුන් මොස්කව්හි ඩැනිල් කුමරු. දුර්ගන්ධය හමු විය XVII මැදසියවසේ නොදිරන. ත්‍රිත්ව ආසන දෙව්මැදුරේ ශාන්ත ධාතු කොටස් සහිත කරඬුවක් ඇත. ඩැනිලෝ කුමරු සහ මැදිහත්වීමේ පල්ලියේ - ශාන්ත. ධාතු අංශු සහිත ඩැනිලෝ කුමරු. ආරාමයේ අනෙකුත් සිද්ධස්ථාන අතර ශාන්ත ධාතු කොටසකි. Mykoli the Wonderworker, ධාතු ජෝර්ජ්, දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය "තුන් අත්" සහ වෙනත් අය.

වන්දනාකරුවන් සඳහා, varto ද obov'yazkovo නාද Danilivsky dzvoni වේ. . 1930 දී ඇමරිකානු ශිල්පියෙකු වන චාල්ස් ක්‍රේන් විසින් නාද කරන සීනු නැවත උණු කිරීම සිදු කරන ලද අතර, ඔහු ඒවා ලෝකඩ බෲට් එකක මිලට මිලදී ගෙන හාවඩ් විශ්ව විද්‍යාලයට භාර දෙන ලදී. ලෝවෙල් හවුස් සිසුවාගේ නිල ඇඳුමේ වේල් එකට ගල් ගඳ ගොඩක් සවිකර තිබුණා. 2008 දී, මුල් ඇමතුම් රුසියාව වෙත හැරී ඇති අතර, දැන් Harvard සතුව නිශ්චිත පිටපත් තිබේ. සුප්‍රසිද්ධ සීනු නැරඹීම සඳහා ආරාමය අසල විනෝද චාරිකා පවත්වනු ලැබේ. එසේම, ආරාමයේ වන්දනා මධ්‍යස්ථානයක්, ඕතඩොක්ස් සාහිත්‍ය ගබඩාවක් සහ ඩැනිලිව්ස්කි හෝටලයක් ඇත.

අගනුවර ඕතඩොක්ස් ආරාමවල එක් ආශිර්වාදයක් දොන් මොනාස්ටිර්(ඩොන්ස්කා වර්ග, 1-3). 1925 නව වසරේ, ශුද්ධ වූ කුලදෙටුවන් ටිකොන් භූමදාන කරන ලද අතර, ඕතඩොක්ස් පල්ලිය පාෂාණවල සොලවා, රේඩියන් පාලකයන්ගේ පැත්තෙන් පීඩකයන් හඳුනාගෙන ඕතඩොක්ස්වාදය අව්‍යාජ ලෙස ආරක්ෂා කළේය. යෝගෝ ධාතු ආශ්චර්යමත් ලෙස 1992 දී සොයා ගන්නා ලදී.

ඩොන්ස්කෝයි ආරාමයේ සිද්ධස්ථානය රුසියාවේ අති පූජනීය සිද්ධස්ථානවලින් එකකි. දොන් දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය, ඇය රුසියානු රණශූරයන්ගේ මැදිහත්කරු ලෙස ගෞරවයට පාත්‍ර වූ බැවින්, වොන් පැරණි රුසියානු කලා ශාලාව අසල ලැව්රුෂින්ස්කි ප්‍රොවුල්ක්, බුඩිනොක් 10 අසල ස්වෛරී ට්‍රෙටියාකොව් ගැලරියෙන් ගනු ලැබේ. Shchoroku, අයිකනයේ ශුද්ධ වූ දිනයේදී, ඔහුගේ පුරාණ රූපය ඩොන්ස්කෝයි ආරාමයට ලබා දී urochist සේවයට සහභාගී වේ.

මොස්කව් අසල දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකයේ දර්ශනය

මොස්කව්හි අයිකන ඇත, ඒවා සාම්ප්‍රදායිකව ජීවිතයේ අවස්ථා ගීත සඳහා ලබා දී ඇත. ඉතින්, උදාහරණයක් ලෙස, දෙවියන්ගේ මවගේ අයිවර්ස්ක් අයිකනය(Voskresensky proїzd, 1) මොස්කව් නගරයේ මැදිහත්කරු ලෙස ගරු කරනු ලැබේ. ඇය ඉදිරියේ යාච්ඤා කරන්න, ඔබ දකුණේ වැදගත් වැදගත් දෙයක් අලුත්වැඩියා කරන්නේ නම්, එසේ නොමැති නම් එය වඩා මිල අධික වේ. මෙම රූපය Chervonoy චතුරශ්‍රයේ Iversky (Voskresensky) ගේට්ටුවේ දේවස්ථානයේ 1990 ගණන්වල මතක් කිරීමක් ලෙස භාවිතා කළ හැකිය.

වීදි Ordintsi roztashovaniy මත ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී O. Bove (B. Ordinka ශාන්ත, 20 st.) විසින් ඉදිකරන ලද Usyh දුක්ඛිත ප්රීතිය දෙවියන්ගේ මවගේ අයිකනයෙහි අලංකාර සම්භාව්ය පල්ලියක් ඇත. ප්‍රධාන යෝගෝ සිද්ධස්ථානය සහ පන්සල දෙවියන්ගේ මවගේ රූපය "සියලු දුක්ඛිත අයගේ ප්රීතිය". Bіlya tsієї іkoni අසනීප වූවන්ගේ සෞඛ්යය සහ සුවය සඳහා යාච්ඤා කරන්න. දුර නොවේ, ඇතුලේ නියෝකේසාරියා ග්‍රෙගරි පල්ලිය(vul. B. Polyanka, 29). ශාන්තගේ නිරන්තර ධාතු වලින් කරඬුවක් තිබේ. ග්‍රෙගරි, නියෝකේසාරියා බිෂොප්. Vіn මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකත්වයට එරෙහි සටන්කරුවෙකු ලෙස ප්‍රසිද්ධියට පත් වූ අතර, පුරාවෘත්තයට පිටුපසින්, ඕතඩොක්ස් ඇදහිල්ලේ අත්තිවාරම වන vіri සංකේතය ලියා ඇත. Vіdomo, tsimu පන්සලේ scho සාර් පීටර් I, සාර් ඔලෙක්සි මිහයිලොවිච් සහ සාරිනා නටාලියා කිරිලිව්නාගේ පියවරුන් විවාහ විය. ආශ්චර්යමත් කාල් සහිත සැරසිලි දේවාලය නගරයේ ඇති ලස්සනම එකක් ලෙස සැලකේ.

දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය "ඩර්ෂාව්නා"ඇතුලේ ඉන්න කසාන් පල්ලිය"Kolomenske" කෞතුකාගාර රක්ෂිතය අසල (Andropova pr-t, 39). මෙම නිරූපකය ආශ්චර්යමත් ලෙස 1917 දී රාජකීය නිවසේ මෙම විශාල කාර්යාලයේදී ලබා දෙන ලදී. නියෝග සඳහා, එය සිදු වූයේ දෙවන මයිකොලා අධිරාජ්‍යයාට සිංහාසනය ලබා දුන් දිනයේ ය. දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ නිරූපකය මත සිංහාසනය මත හිඳගෙන සිටින ස්වර්ගයේ රැජිනගේ රූපය රාජකීය බලයේ ගුණාංග - යෂ්ටිය සහ කක්ෂය. දෙවියන් වහන්සේගේ අභිෂේක ලත් තැනැත්තාගේ දර්ශනයෙන් පසු ඇය රුසියාවේ ප්‍රධාන මැදිහත්කරු සහ අනුග්‍රාහකයා බවට පත්වන බව ඇගේ පෙනුමෙන් ඇය නොපෙන්වයි.

;Tretyakov ගැලරිය අසල ශාන්ත පල්ලිය ටොල්මාචි අසල මිකෝලි(M. Tolmachevsky Prov, 9) රුසියාවේ වඩාත් ප්රසිද්ධ රූප වලින් එකක් ඇත - Volodymyr දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය. උපදෙස් පිටුපස, ශාන්ත විසින් ලියන ලද ලිපිවල සම්පූර්ණ රූපය. එවැන්ජලිස්ත ලූක්. 12 වන ශතවර්ෂයේදී බයිසැන්තියානු නිරූපකය කියෙව් සිට ශාන්ත වොලොඩිමියර් වෙත ගෙන යන ලදී. මොස්කව් කුමරු, යූරි ඩොල්ගොරුකි කුමරුගේ පුත් Andriyem Bogolyubsky කුමරු. XIV සියවසේදී, අයිකනය මොස්කව් වෙත ගෙන යන ලදී. දිගු කලක් තිස්සේ, පිටත නිවාසවලට එරෙහිව රුසියානු සන්නාහයේ ජයග්රහණය නිරූපකය සමඟ බැඳී ඇත. Tretyakov ගැලරිය ද ඉතිරි කරයි මුළු පේළිය Andriy Rublov ගේ 15 වන සියවසේ පැන්සලේ "ත්‍රිත්වය" එහි පැරණි අයිකන සඳහා ප්‍රසිද්ධය.

ශාන්ත දේවස්ථානයේදී. Nikitniki හි ත්‍රිත්වය (Nikitnikov prov, bud. 3) Shanovan ලෙස හැඳින්වේ. දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය "ජෝර්ජියානු". Vaughn 17 වන ශතවර්ෂයේ පර්සියාවේ සිට රුසියාවට ගෙන එන ලද අතර, මොස්කව්හි අයිකනවල යාඥා සේවයෙන් පසුව, වසංගත වසංගතයක් ඇති විය. 22 වන දෑකැත්ත මත, ආශ්චර්යමත් නිරූපකයේ දිනය සමරනු ලැබේ.

බැනරයේ දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකයේ දේවමාළිගාවේ (2 වන ක්‍රෙස්ටොව්ස්කි අනුව, 17), අයිකන ලැයිස්තුවක් එකතු කරනු ලැබේ, මන්ද රුසියාවේ පුරාණ කාලයේ සිට සංඛ්‍යාත්මක ප්‍රාතිහාර්යයන් සිදු කර ඇත. Tse දෙවියන්ගේ මවගේ රූපය "බැනරය".යෝගෝගේ මැදිහත්වීම 1170 දී oblogs පැය යටතේ Veliky Novgorod vryatuval. "බැනර්" අයිකනයේ ලැයිස්තු රුසියානු පල්ලිවල පුළුල් කර ඇත. ක්‍රෙස්ටිව්ස්කි ප්‍රොවුල්ක් අසල පන්සලේ 16 වන සියවස දක්වා දිවෙන දින ලැයිස්තුවක් ඇත. දේවමාළිගාවේ ශාන්ත ගේ ආශ්චර්යමත් රූපය ද ඇත. ධාතු කොටසක් සමඟ ට්‍රිෆෝන්. මෙම දේවමාළිගාව ද වංක නොවන අතර එහි "යාච්ඤා කිරීම" සඳහා ප්රසිද්ධය.

වඩාත් ප්රසිද්ධ මොස්කව් පල්ලි වලින් එකකි Yolokhova හි එපිෆනි ආසන දෙව්මැදුර(vul. Spartakovska, අංකුර. 15), එය මුළු රේඩියන් කාලය තුළ (1930 ගණන්වල සිට) දිගු කලක් රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ආසන දෙව්මැදුර විය.

ආසන දෙව්මැදුරේ ශාන්ත ගේ ආශ්චර්යමත් නිරූපකයක් ඇත. මයිකොලි ආශ්චර්යමත් ය දෙවියන්ගේ මවගේ කසාන් නිරූපකය.ආසන දෙව්මැදුරේ හොඳම දේහය වන්නේ ශාන්ත මෙට්රොපොලිටන් ඇලෙක්සිගේ ධාතු ය. Vіn buv මොස්කව් මෙට්‍රොපොලිටන් රුසියානු ඉතිහාසයේ සන්ධිස්ථානයක, ගෝල්ඩන් ඕර්ඩිගේ පාලන සමයේදී රුසියාවේ කැමැත්තට වඩා ඉදිරියෙන්. ඇලෙක්සිස් ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ එකමුතුව තේරී පත් වූ අතර තරුණ කුමරු දිමිත්‍රි ඩොන්ස්කෝයිගේ උපතේදී මොස්කව් රුසියාවේ පාලකයා බවට පත්විය. Yogo බලය vіdkrito පිළිකා විවේක. Tsіkavo, ජෝසිප් ස්ටාලින්ගේ විශේෂ අවසරය සඳහා රොසි විසින් 1947 දී දුගඳ ආසන දෙව්මැදුරට මාරු කරන ලදී.

මොස්කව් උපකල්පන ගේට්ටුවේ නැවත නැඟිටීමේ ස්ලෝව්නික් පල්ලිය(Bryusov prov, d.15/2) ආශ්චර්යමත් ලෙස සොයා ගැනීමට නිරූපකය "මළවුන්ගේ හැකිලීම".මෙම නිරූපකය 1802 පාෂාණයට අයත් වේ. වෝන් බොහෝ ආශ්චර්යයන් සහ සුව කිරීම් සඳහා ප්‍රසිද්ධියට පත් වූ අතර, ඇයට පෙර බීමත්කමට ලැජ්ජාශීලී, නපුරට වැටී, වැදගත් ජීවන තත්වයකට නැඹුරු වූ අය සිටියහ. Її shanuyut batki, yakі ඔවුන්ගේ දරුවන්ගේ සැබෑ මාවතට යොමු කරන බව tsim ශ්රේණිගත සමාව පෙර යාච්ඤා කරන්න.

තවද, පැහැදිලිවම, මොස්කව් දර්ශනය වීමත් සමග, ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ පල්ලිවලට ගරු කිරීමට නොහැකි ය. කසාන් ආසන දෙව්මැදුර Chervoniy චතුරශ්‍රයේ (St. Mikil'ska, bud. 3) 17 වන සියවසේදී ආරම්භ කරන ලදී. Povnistyu razruynovaniy 1930s, vіn buv vіdnovleniy pri vіsmu vyglyadі v 1993 roci. මෙම බට් මත, ඔබට 17 වන සියවසේ මොස්කව් රුසියාවේ පන්සල මෙන් පෙනෙන ඔබේම සාමාන්ය සැරසිලි ඇමිණිය හැකිය. ලිස්ට් එක ගත්තෙ අලුත් එකෙන් දෙවියන්ගේ මවගේ කසාන් නිරූපකය.

ක්රිස්තුස්ගේ ගැලවුම්කරුවාගේ ආසන දෙව්මැදුර සහ අනෙකුත් විහාරස්ථාන

රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ආසන දෙව්මැදුර ගැලවුම්කාර ක්රිස්තුස්ගේ ආසන දෙව්මැදුර(ශාන්ත වොල්කොන්කා, ගොඩනැගිල්ල 15). Vіn takozh buv vіdnovleny naprikintsі XX සියවසේ. දේවමාළිගාව, වෙනත් ස්ථානයක සිටගෙන, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී කේ. ටොන් විසින් ප්‍රහේලිකාවට අවදි කරන ලදී. Vytchiznyanoi යුද්ධය 1812 රොක්, බුව් බාබේරියන් 1931 රොසි හි බොල්ෂෙවික්වරුන් විසින් පිස්සි කරන ලදී. ගැලවුම්කාර ක්‍රිස්තුස්ගේ නව ආසන දෙව්මැදුර ලොව විශාලතම පල්ලි වලින් එකකි, මිනිසුන් 10,000 ක් දක්වා නවාතැන් ගත හැකිය. වටිනා අලංකාර ද්‍රව්‍ය සහ ශිලා ලේඛන වලින් දීප්තිමත් ලෙස සරසා ඇති කරල් මත පන්සලක් මෙන්. ඔබට මඟ පෙන්වන චාරිකාවක දී දේවමාළිගාව වටා ගමන් කළ හැකිය, නැතහොත් ඉහළ ස්ථරයේ නිරීක්ෂණ මයිඩාන්චික් වෙතට නැඟිය හැකිය, එයින් ඔබට මොස්කව් මධ්‍යයේ අපූරු දාර දර්ශනයක් දැකිය හැකිය. ගැලවුම්කරුවා වන ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මාලිගාවේ වැදගත්ම ධාතු ඇත: ශාන්ත ධාතු. මොස්කව්හි ෆිලරෙට් සහ අනෙකුත් සාන්තුවරයන්, දෙවියන්ගේ ආගමේ කොටස් සහ දෙවියන්ගේ මවගේ රීස්, ස්වාමීන්ගේ කුරුසියේ මල්, දෙවියන්ගේ මවගේ ස්මොලෙන්ස්ක් නිරූපකය, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උපතේ නිරූපකය සහ වෙනත් අය.

සොකිල්නිකි අසල නැවත නැඟිටීමේ පල්ලිය(Sokolnitska චතුරශ්‍රය, අංකුර 6) අගනුවර රැස්වීමේදී අතපසුවීමක් බවට පත් වූ අතර එහිදී ඔවුන් රේඩියන් පැය තුළ විනාශ වූ පල්ලියේ සිට සිද්ධස්ථාන රැගෙන ගියහ. Tse - Iverska, Strasna, Bogolyubsk, දෙවියන්ගේ මවගේ ජෝර්ජියානු අයිකන, ශාන්ත ගේ ප්රතිරූපය පැන්ටලෙයිමොන්, සෙබස්තියාගේ දිවි පිදූ හතළිස් දෙනෙකුගේ ධාතු කොටස් සහිත නැවක් සහ අනෙකුත් ශුද්ධ සිද්ධස්ථාන.

ශාන්ත ජෝන් රණශූරයාමොස්කව්හි ලස්සනම පන්සල් වලින් එකක්, (Velika Yakimanka ශාන්ත, 46). මෙම මැදිහත්වීම දක්වා ඔවුන් ජීවිතයේ කරදරවලට යයි. පුරාවෘත්තයට පිටුපසින්, පොල්ටාවාහි ස්වීඩන ජාතිකයින්ට එරෙහි ජයග්‍රහණය පිළිබඳ ප්‍රහේලිකාවක් සඳහා පළමුවන පීටර් අධිරාජ්‍යයාගේම ව්‍යාපෘතිය මගින් දේවමාළිගාව කැඳවනු ලැබීය. රේඩියන් බලයේ අත්තිවාරමේ හෝරාවේදී මෙම විහාරස්ථානයද වසා නැත. Yogo garne ozdoblennya - 18 වන ශතවර්ෂයේ කොබ් මත මොස්කව් බැරොක් බට්. ශාන්ත මුද්ද සහිත ඇඟිල්ලේ කොටසක්. මහා දිවි පිදූ බාබරා.

මොස්කව්හි "පල්ලි තානාපති කාර්යාල" නියෝජනය කරයි. Tse podvir'ya іnshih ඕතඩොක්ස් පල්ලි: උදාහරණයක් ලෙස, සර්බියානු(පීටර් සහ පෝල්ගේ මධ්‍යස්ථානය, පෙට්‍රොපව්ලිව්ස්කි ප්‍රොව්., 4-6), ඇමරිකාවේ podvіr'ya ඕතඩොක්ස් පල්ලියමොස්කව් අසල (සාන්ත කැටරිනි ඔන් ඕඩින්ට්ස් පල්ලිය, ශාන්ත වේලිකා ඕඩින්කා, 60/2), පීතෘමූලික උප බෙදීම්: Antiokhіysk(Akhangelsky Prov., 15a,) සහ ඔලෙක්සැන්ඩ්රිස්ක්(Slov'yanska sq., bud. 2) සහ in. Podvir'ya හි Єrusalimsk කුලදෙටුවන්(නැවත නැඟිටීමේ පල්ලිය Slovnik, Pylypivsky Prov, bud.20) Eustache Plakidi, 1 වන පන්තියේ දිවි පිදූ. e., මෙන්ම ස්වදේශීය ජෙරුසලම සහ දෙවියන්ගේ මවගේ Okhtirsk අයිකන.

පළ කළේ සඳු, 22/02/2016 - 14:59 කෙප් විසින්

ඔවුන් අපගේ නොසැලෙන දේශය දක්වා අපව කෙළින් නොකරනු ඇත - නිවුන් දරුවන් සහ පල්ලියේ ගෝලාකාර මගින් අපි ශක්තිමත් වනු ඇත. ඔවුන්ගෙන් Mayzhe kozhna එහි ම ඉතිහාසයක් තිබිය හැක.
මෙන්න XII සියවසේ සුදු ගල් ආසන දෙව්මැදුර, මෙහි සාන්තුවරයාගේ නොනැසී පවතින ධාතු විවේකය, සහ මෙහි ශුද්ධ වූ Dzherelo එම ආශීර්වාද ලත් සහ සුව කරන ජලය සඳහා ප්‍රසිද්ධය. shanovanny සාන්තුවරයාගේ දෙවියන්ගේ මවගේ ආශ්චර්යමත් නිරූපකයේ අත! තවද අක්ෂය නව පන්සලකින් හැඳින්වේ, එදිනෙදා ජීවිතය සඳහා සතයක් මුළු ලෝකයම විසින් ගනු ලැබීය.
ඔවුන්ගේ ව්‍යාපාර අතරතුර, නාමිකයින් tsikavih සහ බෑග් මිලදී ගැනීමට පුරුදුව සිටියහ garnih ස්ථානශුද්ධ රුසියාවේ කෝපය: කොකේසස් සිට සුදු මුහුද දක්වා!
රුසියාවේ අති පූජනීය ස්ථාන ගැන කතා කරමු.

17 වන ශතවර්ෂයේදී, Ipatiev ආරාමයේ, රුසියානු ස්වෛරීත්වයේ කාලකණ්ණිකමට තර්ජනයක් වූ මහා කරදර රෝපණය කරන ලදී. 1613 දී ආරාමය තරුණ මිහායිල් රොමානොව්ව එහි බිත්තිවලට ඔසවා තැබීය. ශුද්ධ වූ ආරාමයේදී, රොමානොව්වරුන්ගේ තේජාන්විත තුන්සියයක් රජු බුඩින්කා උපත ලැබීය. ඒ මොහොතේ සිට, ආරාමය පිටුපස නම රැඳී ඇත - "colossus" Budinka Romanovs.

Kostroma කුඩාම kutochkі එක් Raztashovaniya. කොස්ට්‍රෝමා ගම්මානය වොල්ගා වෙත ගලා යන ස්ථානය, පුරාණ කාලයේ සිට කොස්ට්‍රෝමා ජනයා "ඊතලය" ලෙස හැඳින්වූ අතර, ආරාමය මෙහි දර්ශනය වූ විට, එය "ඉපතිව්ස්කි (ඉපට්ස්කි) මිස්" යන නම ඉවත් කළේය.

වර්තමාන පැයේදී, රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ඉරණමට 2004 වැනි මාරුවීම්, ආරාමය නැවත ඉපදීම, අධ්‍යාත්මිකව නැවත ඉපදීම, යාච්ඤා කරන ජීවිතය, දෛනික ක්‍රියාකාරකම් සඳහා කිසිදු ඉල්ලීමක් නොමැතිව, අනෙකුත් සියලුම ආරාම ක්‍රියාකාරකම්වලට යුක්තිය ඉටු කළ නොහැක. එම සමාජ මෙහෙවරේ පළමු මෙහෙවර යාඥාවන් සමඟින් නැවත මෙහි විවෘත වේ.
ආරාමයේ බොහෝ සහෝදරයන් eparchial ZMI හි කාර්යයට සහභාගී වෙමින් eparchial හි තරුණ ව්‍යාපෘති සඳහා ක්‍රියාකාරීව සහාය දක්වයි.
ඔහුගේ Grace Ferapont, Kostroma සහ Galicia හි රදගුරු, සහ Yogo Namistnik - Igumen Petro (Yerishalov).

1397 වසන්තයේ දී, සිමොනොව්හි මොස්කව් ආරාමයේ භික්ෂූන් දෙදෙනෙකු සිවර්ස්කි විලෙහි බර්ච් මත පෙනී සිටියහ - කිරිලෝ සහ ෆෙරපොන්ට්. දුර්ගන්ධය පහව ගොස් ඇත දිගු මග, දොලයුචි වනාන්තර වනාන්තර, වගුරු බිම් සහ ගංගා. නුවර කෙළවර සිරිලක ඈතින් පෙනෙන දර්ශනයට වඩාත් ප්රිය විය, එය එක් රාත්රියක, දේව මෑණියන්ගේ වැඩිමහල්ලා යාච්ඤා කරන විට ඔබට පෙනී ගියේය. පරම පිවිතුරු akathist කියවන හෝරාව යටතේ, කිරිලෝ වදන් වලට diishov නම්: "පුදුම කාලය, අපි ලෝකයේ හැදී වැඩී අපගේ මනස දෙව්ලොව තබා ඇත," මට හඬක් දැනුණා: "කිරිලේ, බලන්න තරු සහ විල් විල වෙත යන්න, ඔබ මීදුම සූදානම් කිරීම සඳහා, නව දී ඔබ බේරා ගත හැක ". ඇගේ කටහඬත් සමඟ කුටියේ ජනේලයෙන් විනිවිද ගිය දීප්තිමත් ආලෝකයක් විය. බැලූ බැල්මට, කිරිලෝ තමන් පිව්නොච්, ඩි බුලෝ බෙලූසෙරෝ එළියට එන බව සුසුම්ලමින් සිටියේය. පරම නිර්මල තැනැත්තාට යාඥාවන් දැනෙන බව දැනගත් නිසා කිරිල් මහත් ප්‍රීතියෙන් ඉපිල ගියේය.
සිමොනොව් ආරාමයට පෙර ආශ්චර්යමත් රාත්‍රියෙන් පසු නෙසාබාර්, ෆෙරපොන්ට් භික්ෂුව ආපසු හැරී ගියේ, ආර්කිමන්ඩ්‍රයිට්ගේ නියෝගය අනුව, ගොස්පෝඩාර් පිව්නිච් වෙත ගිය ගමනක් මෙනි. කිරිලෝ නොදන්නා ඉඩම, විශේෂයෙන්ම යෝගෝ, චි є හිස් ජීවත්වීම සඳහා උපාංග ගැන Ferapont දැනුවත් කළේය. ෆෙරපොන්ට් එවැනි ස්ථාන ඕනෑ තරම් ඇති බව තහවුරු කළා පමණක් නොව, කිරිල් කැටුව යාමට ටික වේලාවක් බලා සිටියේය, සොහොන් ගෙයි කැබලි බොහෝ කලකට පෙර මොස්කව් කලබලයෙන් අතුරුදහන් විය.

ජනාවාස සඳහා, චෙන්සි සිවර්ස්කි විලෙහි බර්ච් මත උස් කන්දක් ගෙන ගියේය. ඔවුන් හම්ප් බෑවුමක කැණීම් කළ අතර ගංගාවක් යක්සියක ජීවත් විය. 1398 දී, රොසි ෆෙරපොන්ට්, සිරිල් හැර ගොස්, පිව්නිච් වෙත ගොස්, ව්ලාස් ආරාමය සඳහා ස්ථානයක් උපමා කරමින්, යෝගෝ ඉම්යාම් නගරය ලෙස හැඳින්වේ.
දැනටමත් අනුප්‍රාප්තිකයාගේ ජීවිතය සඳහා, සිවර්ස්කි විලෙහි බර්ච් මත පුරාණ පාගෝර්බ් දෙකක් සංවර්ධනය කිරීම සහ ලී පන්සල්, සෛලවල ජීවිතය, කාර්යාල අවකාශය, වැටවල්, ඉදිරි සියවස් දෙක තුළ Budov Ale ගල් වෙනස්, ප්රධාන ආරාම භූමි roztashuvannya, දෙව්මැදුර, ආරාම සංකීර්ණ වාත්තු කිරීමේ මූලධර්ම නිර්මාතෘ විසින් පත් කරන ලද මාසය දක්වා suvori vіdpovіdnosti දී ස්ථාපිත කරන ලදී.
1427 දී ශාන්ත සිරිල්ගේ විවේකයෙන් පසු, ආරාමය පොහොසත් zavіtі v chernechі іsnuvannі සහ ආරාමවල ධනවත් zasnovnikі භාරය: Nil Sorsky, Kornіlіlіymishe, Omelskiynaskiy.

කිරිලෝ-බිලෝසර්ස්කි (කිරිලිව්) ආරාමය - සිවර්ස්කි විලෙහි බර්ච්හි මානව ඕතඩොක්ස් ආරාමයකි. වොලොග්ඩා කලාපයේ කිරිලිව් පෙදෙසේ මායිම්වල සොයා ගැනීමට, එය ආරාමයේ ජනාවාසයෙන් වර්ධනය විය. XV-XVII ශතවර්ෂ වලදී - රුසියාවේ විශාලතම හා ධනවත්ම ආරාමවලින් එකක්, Ruska Pivnochi හි අධ්යාත්මික ජීවිතයේ කේන්ද්රය. 1924 සිට, ඓතිහාසික-වාස්තුවිද්යාත්මක හා කලාත්මක කෞතුකාගාරය-රක්ෂිතය.
නව ආරාම සිටුවීමේ අද්දර ඇති Vinykla හි සංචිතය, උදාහරණයක් ලෙස XIV සහ cob XV මත, රදොනෙස්හි සර්ජියස්ගේ අනුප්‍රාප්තිකයින් විසින් සාදනු ලැබේ. 1397 දී කිරිලෝ බිලෝසර්ස්කි භික්ෂුව සිවර්ස්කි විලෙහි බර්ච් හි ගුහාවක් දුටු අතර එයින් අනාගත ආරාමයේ ඉතිහාසය ආරම්භ විය. යෝගෝගේ සහකාරිය ෆෙරපොන්ට් බිලෝසර්ස්කි ෆෙරපොන්ට් ආරාමය ආසන්නයේ නිදාගත්තේය. Bilozersk ආරාමවල ප්රඥප්තියට විශේෂ බරපතලකමක් ලබා දී ඇත.

මේ අතරතුර, කිරිලොව් ආරාමය පැවිදි ස්ථාන ගණනාවක මධ්‍යයේ නැඹුරු විය: ෆෙරපොන්ටිව්, ගොරිට්ස්කි නැවත නැඟිටීමේ ආරාමය (කිරිලොව් සිට කිලෝමීටර 7), නිලෝ-සෝර්ස්කායා පුස්ටෙල් (කිලෝමීටර් 15) සහ ඉන්. Tsі විරල ජනාකීර්ණ ඉඩම් porіvnyаno මෑතකදී ඔවුන්ගේ වඩාත් පැහැදිලි ආර්ථික සංවර්ධන දී මොස්කව් කුමරු zatsіkavlene ගබඩා වෙත ගොස් ඇත. මොස්කව් කුමාරවරු සම්ප්‍රදායිකව බිලෝසර්ස්ක් ආරාමයෙන් මෙම බැඳීම්වලට ආචාර කළහ; ශාන්ත දූතයන්ගෙන් පරිස්සම් වන්න. කිරිල් සිනම් දිමිත්‍රි ඩොන්ස්කෝයි.

වොල්ගා හි මැන්ඩ්‍රිව්නිකි දෙස බලන්න, ආශ්චර්යමත් ලෙස සුදු ගල් රතු ආරාමයක්, පැරණි යාරොස්ලාව්ල් නගරයට නුදුරින් වම් බර්ච් මත කුණු වෙමින් පවතී. ආරාමයේ අත්තිවාරමේ ඉතිහාසය අපව ඈත අතීතයකට ගෙන යයි, රුසියානු ටාටාර්හි පැය ගණනක් පානුවන්යා.
රුසියානු රුධිරය නොනවතින ලෙස ගලා ගිය සහ රුසියානු මිත්‍රත්වය දුර්වල වූ කුමාරවරුන්ගේ නිරන්තර ජාත්‍යන්තර සබඳතා, රුසියාවට ඉහළින් සහ යාරොස්ලාව්ල්ට ඉහළින් ඇති zokrema, වැදගත්, වැදගත් ලෙස දැන් ප්‍රකාශිත, දිගු කලක් පානුවන්යා බවට පත්වීමට හේතුව විය. ටාටාර්වරු වැටුණා. ගින්දර හා කඩුවෙන් සෑම දෙයක්ම කුපිත කරමින්, නාමිකයින්ගේ තේජාන්විත කණ්ඩායම් රුසියානු දේශයේ රැඳී සිටියහ.
Movchazny pіvnіchny litopis විස්තරාත්මකව විස්තර කරන්නේ කලාතුරකිනි, නමුත් එහි පැතිවල එය බොහෝ විට කෙටි, ඒල් නපුරු වචන වලින් ලියා ඇත, උදාහරණයක් ලෙස, පවුල තුළ, උදාහරණයක් ලෙස: “සහ බියුටි දැඩි ලෙස වෙහෙසට පත් වේ”, හෝ “කට විශිෂ්ටයි (ටාටාර්ස්) ) මිනිසුන් නිර්මාණය කිරීම"; හදිසියේම, ව්‍යාකූලත්වයේ කෑගැසීමක් ඇති වූ අතර, ඉන් පසුව යමෙකු බියජනක, වල් දර්ශන දකියි, උදාහරණයක් ලෙස, 1283 දෛවයේ දී මෙන්: “සාමාන්‍ය ඕතඩොක්ස් ක්‍රිස්තියානි ධර්මය මෙන් ලැජ්ජාවෙන් හා බියෙන් හා බියෙන් කටේ රොටියක් වන්න.”
ශාරීරික හා සදාචාරාත්මක වධහිංසා පැමිණවීමේ ක්‍රිමියාව, ටාටාර්වරුන්ගේ ෂෝර්ස්ටෝක් වියගහ රුසියානු හා තේජාන්විත අධ්‍යාත්මික ෂ්කෝඩාව මෙහෙයවීය. සදාකාලික බිය vihouvuvav භෞතික හා අධ්යාත්මික වහලෙක්, සදාකාලික නවාතැන් පුලුස්සන ලද සහ දැඩි මිනිසුන්. බිඳ වැටුණු ආරවුල් සහ මරණය තුළින් ඇදහිල්ල සහ බලාපොරොත්තුව අතුරුදහන් විය, බයිදුෂ්නොස්ටි චි රොස්පචුගේ හැඟීම් වෙනස් විය. රුසියානු ජනතාවට සදාකාලික පෙනුමක් ඇති රුධිරයෙන් ඉතිරිව සිටිය හැකිය, ඔවුන් අධ්‍යාත්මිකව ඉපදිය හැකිය, ටාටාර් වියගහ යටතේ ඔවුන්ගේ ගෞරවය අමතක කළ හැකිය, යක්බිට නව දේ අහිමි නොවීය, සතුරාගේ වරද සතයකට මාරු කළ නොහැකි විය. පිටි, මරණය, tse - කෙනෙකුගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ ඇදහිල්ල, කෙනෙකුගේ පාපය මෙන්, කෙනෙකුගේ වයින් බේරාගෙන, ඔහු අතර නොබිඳිය හැකි බාධකයක් තැබූ බැවින්, අධිෂ්ඨානශීලී වහලෙකු, එම යෝග සිහිකරන්නා "අපිරිසිදු ටාටාර්, ශාප ලත් අනාථයෙක්." "පින්වත් පැනි බොගොරොඩිට්සි," සමහර රුසියානු ජනයා කෑගැසුවේ, "අපි අපිරිසිදු හා නපුරු, දුෂ්ට හා ශාපයෙන් අපව ගලවා, අපායේ සහ වධ බන්ධනවල ක්‍රිස්තියානි වාතය ඉතිරි කළ සේක!"
එවැනි තත්වයන් සඳහා, යාරොස්ලාව් ප්‍රදේශයේ වැසියන්ගේ සදාකාලික බියෙන් හා දුකෙන් ජීවත් වන ශාරීරිකව හා සදාචාරාත්මකව වධ හිංසාවට ලක් වූවන්ට විශාල අවස්ථාවක් තිබුණි. Volodarsky Yaroslavl ශුද්ධ උතුම් කුමරු ඩේවිඩ් Feodorovich සඳහා serpnі 1314 ඉරණම දී, අඳුරු වනාන්තරයේ, serpnevoy අඳුරේ මැද, බැබළුණේය, මුළු යාබද රටම ආලෝකවත් කළේය, අලුතින් දිස් වූ අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් නිරූපකයේ ආලෝකය. බාම් සහිත භාරකරුවන්. tsієї සිට පැමිණ එම ශුද්ධ වූ mіstsі මත, දෙවියන් වහන්සේගේ මව විසින්ම සකස් කරන ලද අතර කළු ආරාමයක් ආරම්භ කරන ලදී. අක්ෂය අපේ පල්ලියේ ඉතිහාසයේ ආශ්චර්යයක් මෙන් විය, එය පෘථිවියේ යාරොස්ලාව් කලාපයේ ඉතිහාසයේ අමතක නොවේ. ටොල්ස්කි monastir

ගමේ පළමු වැසියන් ගැන Vіdomosti 19 වන සියවසේ 30 ගණන් දක්වා දැක ගත හැකිය.
ජීවත් වූ යෙව්ෆිමියා ජෙරසිමිව්නා ඔව්සියානිකෝවා දැරිය මුල් පාෂාණයඑම් කිර්සනොව්, තම්බෝව් පළාතේ කළු කුටි අසල, විසි රොකිව්, zmushena bula පියවරුන්ගේ සිට ගමට එකවර පැමිණියේය. Buzulutsky ප්රාන්තයේ Mikhailovka, ඔබ ස්ථිර පදිංචිය සඳහා මෙහි පදිංචි වී ඇත්නම්. ඇලේට ලෝකයේ ජීවත් වීමට නොහැකි වූ අතර බුසුලුක් වෙත ගියේය.
10 කාන්තාවන්, කළු ජීවිතයකට සිහින්, සහ, එක්සත් වී, කළු නීති ගඳ ගසන්නට පටන් ගත්හ, ලිපි ලේඛන කියවා, මළවුන් වෙනුවෙන් ගීතාවලිය කියවා, කාන්තා ආරාමය පාලනය කිරීමට අපට ඉඩ දුන්නා.

දැන ගැනීමට, ලබා ගන්නේ කෙසේද:
ලිපිනයන්:
Orenburzka කලාපය, m. බුසුලුක්, st. සර්ගෝ, කුටිය 1
ආරාම වර්ගය:
zhіnochiy
තත්ත්වය:
සුදුමැලි
මෝවා නමස්කාරය:
පල්ලිය ස්ලාවොනික්
උසස් මව:
Igumeniya Panteleimon (Krivenkov)
ශුද්ධාසනය:
දෙවියන්ගේ මවගේ Tikhvin නිරූපකය - Lipen 9 [ac.]

සිද්ධස්ථාන:
අයිකනය "Ssavnitsa"
අපොස්තුළු ඇන්ඩ්‍රිගේ නිරූපකය ධාතු කොටසක් සහිත පළමු කැඳවීම
මහා දිවි පිදූවාගේ නිරූපකය. හීලර් Panteleimon
ශාන්ත නිරූපකය. සරොව්හි සෙරෆිම් ශාන්ත යෝගා කෑල්ලක් සමඟ ධාතු
ශාන්ත නිරූපකය Chernigivsky හි තියෝඩෝසියස්
ශාන්ත නිකලස්ගේ නිරූපකය
දිවි පිදූවගේ දුක්ඛිතභාවයෙන් ගල්. බැසිලිස්ක්
හරස් ධාතුව
schemamonk මැක්සිම්ගේ සොහොන
Pochaev හි සිද්ධස්ථානය
අති ශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ ටැබින් නිරූපකය
අති ශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ Tikhvin නිරූපකය.

2005 හි දරුණු ඉරණමේදී, මොස්කව්හි ශුද්ධ වූ කුලදෙටුවන් සහ සමස්ත රුසියාවේ ඇලෙක්සියස් II සහ ඔහුගේ ග්‍රේස් ලෝංගින්, සරතොව් සහ වොල්ස්කි හි බිෂොප්, ඉර්ගිස්කි නැවත නැඟිටීමේ මානව ආරාමය, එහි මහා කරුණාවට සහ අලංකාරයට උපහාරයක් විය.
මෙහිදී අධ්‍යාත්මික ජීවිතයේ පහන දැල්වීය. 2005 පෙබරවාරි 12 වන දින, පළමු යාච්ඤා සේවය විශාල දේවස්ථානයේ බිත්ති අසල සේවය කරන ලද අතර, දින තුනකට පසුව, 6 වන බර්ච් හි, පළමු දිව්යමය නමස්කාරය සමරනු ලැබීය. ඒ අතරම, ආරාමයේ පුරාණ සිද්ධස්ථාන දෙකක් දර්ශනය විය: අපොස්තුළු තුමාගේ සහ එවැන්ජලිස්ත ජෝන් දේවධර්මාචාර්යවරයාගේ නිරූපකය, එහි නමින් දේවමාළිගාව නටබුන් වලින් කැප කරන ලදී, අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ "අත් තුනේ" නිරූපකය.
මෙම ආරාම ආරාමයේදී, දෙවියන් වහන්සේ ඔබට ආශීර්වාද කරයි, ඔබට ආශ්වාදයේ දිනයක් සඳහා ආශීර්වාද කරයි. 7 වන දෑකැත්ත මත බව්තීස්මයේ සක්රමේන්තුව මුලින්ම උපත ලැබීය. වසන්තයේ හැරීමේදී, බලකොවෝ-පුගචොව් අධිවේගී මාර්ගයේ හැරීමේදී, ආරාමයට යන මාර්ගයේ සුදු පැහැය, එය ස්ථාපනය කර කුරුසියේ නමස්කාරයෙන් කැප කරන ලදී.

එකවරම, අපොස්තුළු තුමා සහ එවැන්ජලිස්ත ජෝන් දේවධර්මාචාර්යවරයාගේ නාමයෙන් කැප කරන ලද ආරාමයේ එකම පල්ලිය අලංකාර කරනු ලැබේ, - ආරාමයේ ආත්මය. iconostasis ස්ථාපනය කර ඇත, අභ්යන්තර සැරසිලි සහ පින්තාරු කරන ලද අයිකන වලින් සාදා ඇති අතර, ඉන් එකක් වන්නේ දෙවියන්ගේ මවගේ Tikhvin අයිකනයයි. 2007 දී, දේවමාළිගාවේ ප්රතිසංස්කරණය අවසන් විය: ගෝලාකාර ස්ථාපනය කරන ලද අතර, බිත්ති එකම සැරසිලි වලින් සරසා ඇත.

මොනාෂ්ස්කෝයි විල පිරිසිදු කිරීම සඳහා විශාල වැඩ කොටසක් සිදු කෙරෙන අතර, එය අවසන් වූ පසු යෝගෝ බර්ච් මත දේවස්ථානයක් ඉදිකරනු ලැබේ. මේ වන විටත් ඒ සමඟම පොහොසත් ලෙස පියවර තැබූ ව්‍යාජ රැස්වීම් සහිත ඔප දැමීමේ ඉදිරිපස දේවස්ථානයට බැසීම. Ale tsei වැවට ඇති සබැඳිය එකම එක නොවේ. වැඩිකල් නොගොස් මෙහි එතරම් ධනවත් නොවන සාමණේරයන්ගේ උත්සාහයෙන් නරි පාත්‍රයෙන් තවත් මාර්ගයක් සකස් වූ අතර සැදැහැවත් ගිහියන් දෙදෙනකුගේ උපකාරයෙන් පිරිසුදු පානීය ජල ළිඳක් ආරාමයේ පහළ විය.

වන්දනාකරුවන්ගේ නවාතැන් සඳහා කුඩා අලුත්වැඩියාවකින් පසු, ඔවුන් යාඥාව සඳහා සහ අලුත් කරන ලද ආරාමයේ උපකාරය සඳහා මෙහි පැමිණේ. rіznih mіstsරුසියාව, යාබද මතුපිට දෙකක සෛල සහෝදර ගොඩනැගිල්ලක් බවට පත්වෙමින්.
පළමු අනුවාදයේ දී, විශාල ශීත ආපනශාලාවක් ද ගිනිබත් කරන ලදී. ඇයි ශීත ඍතුව? 2007 දී කුඩා, නිස්කලංක ගිම්හාන ආහාර වේලක් ක්‍රීම් නිවසක නවීකරණය කරන ලද්දේ එබැවිනි. එම ඉරණමෙහිම, මොනාෂෝ විලෙහි වෙරළ තීරයේ බලයෙන්, ආරාමයේ පෞරාණික පවුර සහ ඉර්ගිස්කෝයි ආරාමයේ චෙන්ට්සි තැන්පත් කළ ස්ථානය අනාවරණය විය.

11 වන දෙහි මත අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ "අත් තුනේ" නිරූපකය ගෞරවය පිණිස කැප කිරීම ආරාමයේ ජීවිතය සඳහා විශේෂ අවස්ථාවක් බවට පත් විය. 2006 සහ 2007 දී Saratov හි බිෂොප් සහ Volsky Longin මෙම දිනයේ දිව්‍ය පූජාව සමරනු ලැබීය (ආරාමයේ දෙවන බිෂොප්ගේ සේවයට පෙර වසර 150 ක් නොතිබුණි). ඉන්පසුව, දේවමාළිගාව ඉදිරිපිට, ව්ලැඩ්හි ෂැනොව්ගේ නිරූපකය ඉදිරිපිට, යාච්ඤා සේවාවක් සේවය කරන ලදී. ආරාමයට පැමිණීමේ ඉතිරි කොටස, පූජනීය ලෙස හඳුනාගත හැකි විය: බිෂොප් ලෝන්ගිනස් පළමු නිර්මාණය කළේය නව ඉතිහාසයකළු ටෝන්සුරේ ආරාමය.

මහා දිනය, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ නැවත නැඟිටීමේ ආලෝකය, ආරාමයේ ශුද්ධ වූ සාන්තුවරයා විසින් ද ගෞරවයට පාත්ර වන අතර, ආරාමය ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ. දැනටමත්, මේ දවසේ සම්ප්රදාය සඳහා, මෙහි සරතොව්, සමාරිය, Pokrovsk (Engels), Balakovo, Pugachov සහ අනෙකුත් බලවේග වලින් අපූර්ව ඇදහිලිවන්තයන් පැමිණේ. දේවමාළිගාවට සෑම කෙනෙකුටම නවාතැන් ගත නොහැකි බව පෙනේ, නමුත් මිනිසුන්ට කළ නොහැකි දේ දෙවියන් වහන්සේට කළ හැකිය. දේවමාළිගාවේ සිටගෙන සිටින සමේ මහා දිනයේ පළමු, රාත්රී වසර, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ශුද්ධ අභිරහස් පිළිගැනීමෙන් අවසන් වේ. සහ උදේ පාන්දර දොරවල් වසා නොගන්න, දවසේ මහා දවස ගෙනෙන්න, අවට සිටින සියල්ලන්ගේ නාද කිරීම, ක්රිස්තුස් වහන්සේ උත්ථාන වී ඇත!

2007 දී රුසියාවේ පැරණිතම ආරාම වලින් පල්ලි 850 ක් ඉදිකරන ලදි - පැරණි වොලොඩිමියර් භූමියේ පිහිටා ඇති ශුද්ධ බොගොලියුබ්ස්කි ආරාමය.
මෙම ජුබිලිය අපට විශේෂයෙන් වැදගත් වන්නේ පැරණි රුසියානු රාජ්‍යයේ අගනුවර ලෙස Volodymyr හි අනාගත මහිමය තාරකාව ආරම්භ වූ බැවිනි - Bogolyubov නගරයෙන්, Bogolyubov ආරාමයෙන්.
1155 දී ඇන්ඩ්‍රි බොගොලියුබ්ස්කි කුමරු ඔහුගේ රහස් පුළුස්සා රුසියාවේ අවමංගල්‍ය කටයුතු සඳහා කියෙව් හැර ගියේය. එම පැයේදී ඔවුන් ඔහුව හැඳින්වූ පරිදි කුඩා, “කුඩා එකෙකු” හරහා ගිය පසු, වොලොඩිමියර් කුමරු, කිසිදු බාධාවකින් තොරව, කැළඹීමකින් කලබලයට පත් විය. එම ස්ථානයේ සිට වර්ත් 7 ක්, Klyazmi ගඟේ බෑවුම් සහිත බර්ච් මත, අශ්වයන්, දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ ආශ්චර්යමත් නිරූපකයෙන් කරත්තයක් රැගෙන යනවාක් මෙන්, වේගයෙන් නැඟී සිටි අතර, බොහෝ දුරට කඩා වැටෙන්නට නොහැකි විය. නතර කිරීමට දඬුවම් කිරීමෙන් පසු, කුමාරයා මුළු රාත්රියම නිරූපකය ඉදිරිපිට යාච්ඤා කළේය. රාත්රියේදී, අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් තමාට පෙනී සිටිමින්, ඇයගේ ආශ්චර්යමත් නිරූපකය Volodymyr හි තැබීමට නියෝග කළ අතර, දේවමාළිගාවක් තැනීමට කුමන ස්ථානයේද, එම ආරාමය නිදාගත්තේය. කුමාරයා දෙවියන්ගේ මවගේ නියෝගය හරියටම අනුගමනය කළේය - 1157 දී ආරාමයේ ජීවිතය ආරම්භ විය. ආශ්චර්යමත් නිරූපකය ස්ථානයට ගෞරවයක් ලෙස නම් කරන ලදී - Volodymyrskaya සහ එම පැයේ සිට එය ප්රධාන සිද්ධස්ථානය සහ ශුද්ධ රුසියාවේ සංකේතය බවට පත් විය. ඊට අමතරව, කුමාරයාගේ නියෝගය අනුගමනය කරමින්, රාත්‍රියේ රාත්‍රිය ගැන ප්‍රහේලිකාවක් මත දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකයක් පින්තාරු කරන ලද අතර එය Bogolyubnaya හෝ Bogolyubskaya ලෙස හැඳින්වේ.

මෙම නිරූපකය රුසියාවේ පළමු වරට ලියා ඇත, එම පැයට පෙර සියලුම අයිකන බයිසැන්තියම් වලින් ගෙන එන ලදී. දිගු කලක් තිස්සේ අහසේ පුද්ගල නොවන ප්‍රාතිහාර්යයන් පැවතුනි, ප්‍රධාන දෙය වූයේ 1772 දී ප්‍රහේලිකාව මත මොරොවෝයි විරාස්කා හි වොලොඩිමියර් නගරයේ වොලොඩිමියර් වැසියන් 1771 දෙනෙකුගේ සරත් සෘතුවේ අනුපිළිවෙලයි.

ශුද්ධ ආශීර්වාද මහා ආදිපාදවරයා Andriy Bogolyubsky ශාන්තට පසුව පළමුවැන්නා විය. ඒ හා සමානව අපෝස්තලික ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක් Volodymyr රුසියානු දේශයේ නිර්මාතෘ සහ සංවිධායක. ඔහුගේ සුප්‍රසිද්ධ සීයා වන වොලොඩිමර් මොනොමාක්ගේ ඉක්බිතිව, ඇන්ඩ්‍රි කුමරු පොහොසත් චරිතයකට වැටී ඇත: පුරුෂත්වය, වංශවත්කම, සතුරාට ත්‍යාගශීලී බව, සොබාදහමේ අඛණ්ඩතාව සහ පත් කළ මවට ළඟා වීමට කීකරු වීම. ඔහුගේ ආශ්චර්යමත් භක්තිය සඳහා, Andriy otrimav Bogolyubsky කුමරු.

දිව්‍යමය සේවාවන් (සාන්තුවරයන්) පිළිබඳ සියලුම පල්ලි මතක් කිරීමට දැන සිටීම, අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ පෙනුම ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවෙකු වීම සහ පන්සල් සහ ආරාම 30 කට වඩා අවදි කර රුසියාවට ආශ්චර්යමත් අයිකන දෙකක් ලබා දීම. මාව් කුමරු සහ අණ දෙන නිලධාරියෙකුගේ තෑග්ග - වින් zdіysniv kіlka vіysk Volzka Bulgaria වෙත සංචාර, යක් Volodymyr-Suzdal ඉඩම මත හිස් වැටලීම් කොල්ලකෑවේය. සමිඳාණන් වහන්සේ, ආශ්චර්යමත් ලෙස, කුමාරයාට ජයග්රහණය කිරීමට උපකාර කළ අතර, සර්ව දයාන්විත ගැලවුම්කරුවා සහ අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් 1 (14 n.st.) දෑකැත්තට ශුද්ධ දේවස්ථානයක් ඉදිකරන ලදී. ඊට අමතරව, වැඩිමහල් පුත් ඉසියාස්ලාව් පිළිබඳ ප්‍රහේලිකාවකට ප්‍රතිචාර වශයෙන්, සටනේදී මිය ගිය ඇන්ඩ්‍රි කුමරු, නර්ල් සහ ක්ලියාස්මි යන ගංගා දෙකක භූමියේ අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ මැදිහත්වීම වෙනුවෙන් දේවමාළිගාවක් ඉදි කළේය. Vіn විසින්ම 1 (ක්‍රි.ව. 14) zhovtnya හි දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ මැදිහත්වීමේ ශුද්ධ නියෝගය ගොඩනඟා, දෙවියන් වහන්සේගේ මව රුස්කා දේශය ඔහුගේ omophorion, ඔහුගේ zakhist යටතට ගත් අය සිහිපත් කිරීම සඳහා. (අතීතයේදී, දේවමාළිගාවේ, කාන්තා ආරාමයක් පිහිටුවන ලද අතර, එය 1764 දක්වා ඉහළ ගොස් ඇති අතර, පසුව Bogolyubsky මිනිසාගේ ආරාමය දෙසට skete එකක් විය.)

19 වන ශතවර්ෂයේ ආසන්නයේ, පහළ වොල්ගා කලාපයේ වඩාත්ම ලස්සන හා ධනවත්ම ආරාමවලින් එකක් වන අතර, පෞරාණික බලවත් ඕක් ගස් අතර, Bilogirsky Kamyanobrіdsky Holy Trinity Monastery (Olkhivka) අතර їkhnіmi රහස් ගුහා සහිත piedmont kreydovyh කඳු අතර ඇත.
1860 සිට, ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්ව Kam'yanobrod Zhinocha ප්‍රජාව Kam'yany Brod (Olkhivsky දිස්ත්‍රික්කය) හි පිහිටුවන ලදී, සහායක සහ උඩිස් ආරක්ෂක පෙට්‍රෝ ඉවානොවිච් පර්ස්කි 455 නිල වශයෙන් දුටුවේ නම්, මෙම ඉඩම ඔහුට පරිත්‍යාග කරනු ලැබේ).

නගරයේ අනෙක් පැත්තේ, සුදු ක්‍රෙඩ් කඳු වලින් එම ස්ථානය තියුණු විය, ඉලොව්ලියා ඉවුරේ පැරණි ඕක් ගස් තිබූ අතර පොත්ත බඩගා ගියේය. Vіlhivka ජනාවාසයේ pivnіchno-zahіdnіy තදාසන්න ප්‍රදේශයේ පස් කන්දක් ඇති අතර එය ශුද්ධ කන්ද හෝ ශුද්ධ සොහොන ලෙස හඳුන්වනු ලබන අතර නව එකෙහි සුදු පැහැය dzherelo විය. පැරණි-කාලිකයෝ මෙහි පල්ලියක් තිබූ බැවින්, එය ජ්වලිත යාච්ඤා මෙන් පොළොව යටට ගිය ආකාරය බව rozpovidat.

අනාගත ආරාමයේ ඉතිහාසය ආරම්භ වූයේ පී.අයි. Vilkhivka සිට මොස්කව් දක්වා Persky, ඔහු අයිකන තුනක් සොයා එහිදී: රූපාන්තරණය, දෙවියන් වහන්සේගේ මව සහ Ussikh ශෝකජනක ප්රීතියෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ මව සහ රිදී සහ රන් වැටුප් ත්රිත්ව මහා අයිකන දෙකක්. හැරී බැලූ විට, සහායකයා සෙරෆිම්ගේ පිරිවර සමඟ සෙනඟ නින්දට වැටීම ගැන සිතුවිල්ලක් බෙදා ගත් අතර, ඇය එයට සහාය දී රොබෝවරයා දෙසට හැරුණාය. වෝන් බිෂොප් ජෝන් හමුවීමට සරතොව් දක්වා ගොස් එදිනෙදා ජීවිතයට ආශීර්වාද ලබා ගත්තේය. ව්ලැඩික් මට රෙක්ටරයේ වාඩි වන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. ප්‍රජාවේ සාමාජිකයින් 60 ක් දක්වා පුද්ගලික කුටියේ රැඳී සිටියහ. Vilkhivka සිට නුදුරු Kam'yaniy Brid. ආලේ, බාධාවකින් තොරව, සහෝදරියන් සංඛ්යාව 90 දක්වා වර්ධනය විය.
Vilkhivkoy දුර්ගන්ධය tsіlyusche dzherelo සිට ආරෝපණයක්, 9 dzherel ශීත නොකළ (navit රේඩෝන් සහ sіrkovodneve), ඔවුන්ගෙන් සමහරෙකුගේ ජලය විශේෂ තටාකයක් සිහිපත් කළේය. ජීවිතය දිගටම පැවතුනි - බ්ලූබෙරීස් විශාල අං සිහින් වීම සඳහා අාර් ඒන් සාදන ලදී, රැළක්, ඌරු කොටුවක්, කුකුළු නිවසක්, බේකරි සඳහා සෛල පැල්පතක් සහිත බේකරියක් සහ වන්දනාකරුවන් සඳහා හෝටලයක් දර්ශනය විය. ආරාම ජනාවාස වර්ධනය වූ අතර, වන්දනාකරුවන් ජීවත් වූ අතර, සේවකයින් සහ ලිපිකරුවන් ජීවත් විය.

1887 සඳහා පි. කළු ජාතික කාන්තාවන් 9 දෙනෙකු සහ නවකයන් 7 දෙනෙකු මෙහි සේවය කරයි. ප්‍රජාවේ අධ්‍යාත්මික, ගොස්පෝදාර් සහ මානව පදනමේ වෙනස් වීම නිසා Kam'yano-Brodsky කාන්තාවන්ගේ ප්‍රජාව Bilogirsky Mykolaivsky නමින් ප්‍රජා ආරාමයක් බවට නැවත නම් කිරීම කරළියට ගෙන ඇත. Ale දවසේ අවසන් ආහාර වේල වෙත යොමු විය - 1903 ට වඩා අඩුය. අධ්‍යාත්මික අධිකාරිය තහවුරු කරන්නේ මම Vilkhivtsy හි ප්‍රජාවේ තත්වයේ වෙනස නම් කරන අතර මම Bilogirsky Kamyanobrodsky Holy Trinity Monastery නම් කරමි.
30 වන සංවත්සරයේදී, Bilogirsky Kam'yanobrodsky ආරාමය (Olkhivka), ප්‍රදේශවාසීන්ගේ රෝස මල් සඳහා ඇලේ, zanedbany කඳවුරේ වෙනස් වූ අතර, මෙහි Chentsiv හි හාල්මැස්සන් ඔවුන්ගේ ජීවිත වෙනස් කළේය. නව විහාරයක් ගොඩනඟා පොහොසත් ලෙස ආරාමයක් ගොඩනඟා ඇත. ආරාමයේ භූමියේ, buddіvlі hrestinі අසල, MTS ට්‍රැක්ටර් උද්‍යානයේ සිට තබා ඇති අතර, budіvlі අවන්හලේ සිහින් බව කපා ඇත. යුද්ධයේ පැය යටතේ, රෝහලේ බලය, සහ ඒ අතරතුර - ස්වෛරී ස්ටඩ් ගොවිපල.

Astrakhan සිට මුහුදට ඇවිදිනවාක් මෙන්, Veliky Mogo ගම්මානයට නුදුරින් පිහිටි Tsvitnoye ගම්මානය අසල, ගස් සිටුවන ලද කඳුකරයක් මත, ඔබට zanedbanyh ගල් හාල්මැස්සන් දැකිය හැකිය. සුප්රසිද්ධ Vysokogirskaya Uspensko-Mykolaivskaya Churkinsky කාන්තාරයේ අහිමි වූ සියල්ල. මෙම ආරාමයේ ඉතිහාසය සියවසේ ගැඹුරේ එහි මුල්වලට යටත් වේ.
1568 දී, Churkinsky Ostrіv, forlock අනුපිළිවෙල සමග, Volodinny Astrakhan ත්රිත්ව ආරාමය වෙත භාර දෙන ලදී. පැවිදි ආඥාව සඳහා, මෙහි පළමු පල්ලිය අවදි කරන ලද්දේ ත්‍රිත්ව ආරාමයේ පූජක ඉගුමන් කිරිලෝ විසිනි. මුහුදේ පිහිනන සියලු දෙනාගේ අනුශාසක සාන්තුවරයා වන ආශ්චර්ය සේවකයා වන ශාන්ත මිකෝලිගේ ගෞරවය පිණිස පල්ලිය කැප කරන ලදී. කිරිලෝ හිමියන් විසින්ම මෙම විහාරස්ථානය සඳහා ශාන්ත නිකලස්ගේ රූපය පරිත්යාග කරන ලදී. මෙම නිරූපකය එහි ප්‍රාතිහාර්යයන් සහ සුව කිරීම් බහුල වීම සඳහා ප්‍රසිද්ධියට පත් විය.
17 වන ශතවර්ෂයේදී, දෙවියන්ගේ කැමැත්තෙන් තවත් සිද්ධස්ථානයක් මෙහි දර්ශනය විය - ස්මොලෙන්ස්ක් දෙවියන්ගේ මවගේ ආශ්චර්යමත් නිරූපකය. ඇණවුම නැවත කියවීමක් ලෙස, 1669 දී කොල්ලකරුවන්, ස්ටෙපාන් රාසින්ගේ කොල්ලකරුවන්ගේ කණ්ඩායම පහළ වොල්ගා හි කොල්ලකෑවේ නම්, කොල්ලකරුවන්ගේ කොටසක් Churkinsky kaminchik අසල පස් කන්ද මත zupinilsya. කොල්ලය මධ්‍යයේ, ස්මොලෙන්ස්ක් දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය දර්ශනය විය, ඉරක් මෙන්, ඇයගෙන් සිවුරක් අල්ලාගෙන, ඔවුන්ට එය පුළුස්සා දැමීමට අවශ්‍ය විය. ආලේ, ඔවුන් බගට්‍යාවේ නිරූපකවල දුර්ගන්ධය දවා, ගින්න ඔවුන් මත පැතිරී, කොල්ලකරුවන් අන්ධ කර, ගින්නක් මෙන් ඝෝෂා කළහ. ආශ්චර්යමත් චාරිත්‍රයක් සහිත නිරූපකය ජලය හරහා ගොස් පැවිදි පාසලට හේත්තු වූ අතර ගෞරවයෙන් ඔවුන් එය මයිකෝලි ද වොන්ඩර්වර්කර්ගේ දේවාලයේ තැබීය. වසර තුළ, අයිකනයේ සිට, බොහෝ ආශ්චර්යයන් සිදු වූ අතර, බලවත්ම බලවේගවල වැසියන් බොහෝ විට අයිකනය ඔවුන්ගේ නිවෙස්වලට ගෙන ගොස්, එය පෙර යාච්ඤා කිරීමට සේවය කළහ.

17 වන ශතවර්ෂයේදී, Churkinsky kamіn කුලදෙටුවන් යන පදවි නාමය දැරූ Astrakhan Spaso-Preobrazhensky ආරාමයේ Volodinnya හිදී සම්මත විය. චෙන්ට්සි මෙහි ක්‍රමානුකූලව ජීවත් වූයේ චුර්කා ගඟේ බර්ච් මත පිහිටි පල්ලියේ ය.
17 වන ශතවර්ෂයේ 70 ගණන්වල නව, නොදන්නා වැසියෙක් විය. Astrakhan හි Hieromartyr Josip Metropolitan, cat Stall ගේ ස්තරයේ ඉරණම ගත් පැවිදි පුනරුච්චාරණය ආරක්ෂා කරන්නේ කෙසේද, ගින්න මත යෝගා වෙඩි තබා, රෝගයෙන් ගැලවීම නොනවත්වා, ඉගෙන ගත් පසු, පව් සඳහා දඬුවම්, pishov. මෙහි පතුලේ, පහළ ස්චෝ හි Churkinsky kaminchik අසල සිටගෙන සිටියි. වාරණ (chock), prizvisko Churka බැඳ සාන්තුවරයා වධ හිංසා කළ අය සඳහා Otrimavshi, කැට් මුළු ගොඩක් tsim im'yam සමග ජනතාවගේ මතකය එසේ අහිමි විය. Pragnuchi පොහොසත් ලෙස නිරාහාරව හා යාච්ඤා දී rokiv, ෙබ්කර් Churka මෙහි මිය, සහ poohovaniya ලිපි.
එවේලෙහිම උන්වහන්සේ පසුපසින් ඒ සෙසු තාපසයෝ පස්කන්දමේ ළිප දානය පටන්ගත් අතර එකෙණෙහිම භික්‍ෂූන් වහන්සේලා තුෂ්ණීම්භූත වන්නාක් මෙන් පස්කන්ද මැදින් නිශ්ශබ්ද සක්මන් විදිමින් යම් කිසි දෙයකට ගියහ. බාහිර පුද්ගලයින්ගේ ඇස්වල සමීපත්වය. 18 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී, අවට ඇති අනෙකුත් කඳුකරයට වඩා එහි උසස් බව සඳහා, මිනිසුන් චර්කින්ස්කි කඳුකරය ලෙස හැඳින්වූ පරිදි, මිකිල්ස්ක් පල්ලියම "උස් කන්ද" වෙත මාරු කරන ලදී.

Beshtaugorsk kіltsi හි navkolishny කන්ද මත Raztoshovaniya පන්සල - ඔබට පහසුවෙන් මෝටර් රථයකින් මෙහි පැමිණිය හැකිය.
අනෙක් Athos මානව ආරාමය 1904 දී වසා දමන ලදී. Athos වෙතින් රුසියානු Chentsi. බයිසැන්තියානු දේවාලයක් ගොඩනඟා ඇලනි (9 වන සියවස) පැරණි පැය සඳහා මෙම සංග්‍රහය mіstsі මත තබා ඇත. 1904 28 වන දින කොළ වැටීම සිදු වූ ආරාමයේ අභිෂේකයෙන් පසු, චෙන්ට් 50 කට වඩා මෙහි පැමිණියහ.
1917 රට තුළ ඇවිළුණු විප්ලවය හරහා hromada යුද්ධයබොහෝ නිවැසියන් පළිගැනීම්වලට ගොදුරු විය, උපස්ථායකයන් හුදෙක් ආරාමයෙන් නෙරපා හරින ලදී. 1927 අනෙක් අතෝස් ආරාමය වසා දමන ලදී. ඊළඟ අවුරුදු දහය තුළ වයින් පිරී, නමුත් ගරා වැටෙමින් තිබුණි: පල්ලිය තවදුරටත් නොතිබුණි, පසුව වෙනත් අංකුර දර්ශනය විය. අලේ, නටබුන් ගැන සැලකිල්ලක් නොදක්වන අතර, මිනිසුන් නිදිමත යාච්ඤාවක් සඳහා නිතිපතා නටබුන් මත නැග්ගා.

ආරාමය urochist දිනට බොහෝ කලකට පෙර සූදානම් වීමට පටන් ගත්තේය. ඉදිරි අනාගතය ගැන Nasampered, මහා ආදිපාදවරයා Dmitry Kostyantinovich අනාගතය මතක් විය. එය කණගාටුවට කරුණකි, මම දේවමාළිගාවේ අභිෂේකයට පැමිණීමට සමත් නොවීය, නමුත් මාව වැදගත් විදුලි පණිවුඩයට යැවීම. දවසට පෙර, ශුද්ධ වූ චෙන්සි අමුත්තන්ට කිචිබිචි ගැසීය. ගැලවුම්කරුවාගේ P'yatigirsky ආසන දෙව්මැදුරේ සිට අශ්ව කරල් මෙහි පැමිණියේය. මම එම Hieroschemamonk Gerasimus අනෙකුත් Athos Dormition Monastery හි රෙක්ටර් ලෙස පත් කරන ලදී.

Urochistostі rozpochalis 28 කොළ වැටීම 1904 තුවාලයේ 9 වන සංවත්සරය. පූජකයන්ගේ උඩු රැවුල පන්සලට රැස් විය. ධූරාවලි තරාතිරම පිටුපසින්, දුගඳ ඔහුගේ ග්රේස් ගිඩියොන්, Vladikavkaz සහ Mozdok බිෂොප්, මෙන්ම අනෙකුත් ඉහළ පෙළේ අමුත්තන්ගේ දොරටුව හමා ගියේය.
අලුතින් නිර්මාණය කරන ලද දේවමාළිගාව අසල, අපායක් හිස ඔසවමින්, එය තේජාන්විත දර්ශනයක් නියෝජනය කළේය. කොරොග්වි ඉදිරියෙන් ගෙන යන ලද අතර, පසුව අයිකන සහ කුරුස රැගෙන යන ලදී. ඊළඟට පූජකවරු 16 දෙනෙක් ශුද්ධ වස්ත්‍ර ඇඳගත් අතර පේළියකට දෙදෙනෙක් පැමිණියහ. සර්වඥ ධාතූන් වහන්සේ හිස මත තබාගෙන සිටි ධාතූන් වහන්සේ වඩමවාගෙන සිටි අගරදගුරුතුමා මම බිම තැබුවෙමි. අලුතින් සාදන ලද දේවමාළිගාව සිංහාසනයේ තබන ලෙස ඔබෙන් ඉල්ලා සිටියේය. එබැවින් ඔවුහු සිංහාසනයට අභිෂේක කිරීම සඳහා සුවඳ ලාටු රැගෙන ගියෝය. අගරදගුරු තුමා පසුපසින් පැමිණ සිටියේ සම්පූර්ණ ඇඳුමින් සැරසී, පේලියට දෙදෙනෙකි.

කෑදරකමින් පිළිගත් නිසා ඕතඩොක්ස් ඇමතුම, අශ්ව කරල් නව දේවමාළිගාව වටා ගොස්, පිටුපස දොරටුව ඉදිරිපිට නාද විය, නමස්කාරය චලනය විය, ජනතාව ශුද්ධ ධාතුවලින් ආලෝකමත් වූ අතර ශුභාරංචිය කියවන ලදී.
දේවමාළිගාවේ ආරම්භයේදීම ව්ලැඩික් මෙසේ කෑගැසුවේ නම්, වඩාත්ම hvilyuyuchy මොහොත පැමිණ තිබේ: "ඔබේ කුමාරයාගේ ගේට්ටුව ගන්න! ඒ අතරම, දේවමාළිගාව මැදින් ගායනා කණ්ඩායමක් නාද විය: "කවුද මේ මහිමයේ රජු?" වචන දෙකක් පුනරුච්චාරණය කරන ලදී, පසුව දොරවල් විවෘත කරන ලදී, සහ නිරයේ ඇවිදීම යාච්ඤාවකින් අවසන් විය.
දේවමාළිගාවේ කැප කිරීම ආරම්භ වූයේ ගීතිකා ගායනා කරන පැයේදීය. ඔවුන් සිංහාසනය කැප කළා, ඔවුන් ස්ථාපනය කිරීමේ යෝගය නිර්මාණය කළා, එම vbrannya සේදීම. කුරුසියේ ඉහළ කොටසේ, සිංහාසනය යටතේ, ඔවුන් ශුද්ධ ධාතු තබා, සහ කුරුසය යටතේ - සුබ නම්. ඔවුන් සදාකාලික අනුස්මරණය සඳහා සිනොඩික් ඉදිරියේ ද ඒවා පටිගත කළහ.

ඉන්පසු ඔහුගේ අතිඋතුම් ගිඩියොන් පළමු නමස්කාරය සඳහා පල්ලියේ යූරෝචිස්ට් වෙත සේවය කළ අතර, පසුව ඔහු අනතුරු ඇඟවීමේ ඔරලෝසු, පල්ලියේ මිනිසුන්, ගුණවත් මිනිසුන් සහ ගැලවුම්කරුවන්ට ගායනා කළේය. "දුෂ්කරතා නොතකා," රදගුරුතුමා පැවසුවේ, "ආරාමය නැවත ඉපදී ඇති අතර, දැන්, කුඩා දරුවෙකු මෙන්, එය ස්ථාවර podtіyna අවශ්ය වේ".
සුප්රසිද්ධ දිනය වන තුරු, නව ආරාමයේ කැප කිරීම Athos සහ රුසියාවේ පොහොසත් ආරාමවලින් විශාල ආශීර්වාද ලබා ගත්තේය. Athos මත Khіlandar Lavra වැඩිහිටියන් දෙවියන් වහන්සේගේ මව "Licorice of the Tsіluvannya" අයිකනය සහෝදරයා ආශීර්වාද, ජෙරුසලමේ කුලදෙටුවන් - ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ නැවත නැඟිටීමේ නිරූපකය; ශුද්ධ සෙපුල්චර්හි මෙට්රොපොලිටන් - ස්වර්ගයේ රැජිනගේ සොහොන් ගෙය තුළ දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ උපකල්පනය පිළිබඳ ප්රතිරූපය; සීනායි කඳුකරයේ අගරදගුරු පෝර්ෆරි - දෙවියන්ගේ මව සහ ධර්මිෂ්ඨ එලිසබෙත්ගේ නිරූපකය; Athos Nifont හි රුසියානු Panteleimon ආරාමයේ hegumen - මහා දිවි පිදූ Panteleimon ගේ නිරූපකය; රුසියානු Andriivsky skete හි hegumen - ශාන්ත නිරූපකය. ඇන්ඩෘ පළමු කැඳවීම; රුසියානු ඉලින්ස්කි ස්කීට් හි හෙගුමන් - ශාන්ත නිරූපකය. නබි Ællі; අතෝස් ආරාමවල සහෝදරත්වයේ වැඩිමහල්ලන් - දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය "ඉක්මන් ඇසීම"; ශාන්ත ආරාමයේ දේවගැතිවරයා Athos ієromonakh Nifont මත ත්රිත්වය - අතිශුද්ධ වූ Theotokos හි මැදිහත්වීමේ නිරූපකය; සොෆොනි දෙවියන්ගේ විපර්යාස නාමයෙන් ආරාමයේ රෙක්ටර් - අයිවර්ස්කෝයි දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය; කාන්තාරයේ රෙක්ටර් ශාන්ත. Mitrofania Tadei - ශාන්ත නිරූපකය. Mitrofania Voronezsky; කාන්තාරයේ රෙක්ටර් ශාන්ත. තෙසලෝනිකයේ දෙමෙත්රියස් - තෙසලෝනිකයේ දෙමෙත්රියස්ගේ දෙවියන්ගේ ශුද්ධ වූ මවගේ අයිකන; ශාන්ත රෙක්ටර් මහා රෝසයේ අයිකන 12 ක් (අර්ෂින් 2 ක් සහ ඊට අඩුවෙන්) පරිත්‍යාග කිරීමෙන් අතෝස් කන්දේ දේවධර්මීය කාන්තාරය. ඒවා අතර - නව ආරාමයේ ප්‍රධාන සිද්ධස්ථාන වලින් එකක් - ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි පුරාණ ආශ්චර්යමත් නිරූපකය. ජෝන් බැප්ටිස්ට්.

ප්‍රධාන යෝග මතක් කිරීමක් ඇත - 1685 දී නිර්මාණය කරන ලද ශුද්ධ වූ Vvedensky කාන්තා ආරාමය. සහ මැයි, සහ තේජාන්විත අතීතය. ඔර්ලික් ගඟේ වම් බර්ච් මත වයින් අතලොස්සක් vlashtuvavsya, ද buv පුරාණ Opanasivsky tsvintar.

Zhakhliva pozhezha 1843 ආර්. ඇයට සියලු vshchent අහිමි වූ අතර, dahu නොමැතිව ඇගේ හිසට උඩින් බෑග් දෙකක් තබා, ආරාමය රාජාලියාගේ ගමනට ගමන් කරමින් සිටියේය.
නගරයේ Vidkrittya Yogo කලාපය 1848 අගෝස්තු 31 වන දින සිහින මැව්වා. 60 ගණන්වල. 19 වන ශතවර්ෂයේදී, Vvedensky ආරාමය, සෛල 75 කට ලැජ්ජාවට පත් වූ අතර, දෙවියන්ගේ මවගේ Tikhvin Icon (1865) නාමයෙන් ශාඛා පල්ලිය කැප කළේය. 1870 දී පී. ඔවුන් ගසකින් ආපන ශාලාවක් ගොඩනඟා, මත්පැන් සාදා, ආරාමයේ දාන ශාලාවක් පාලනය කළහ, පසුව බාලිකා පාසලක් බවට පත් කළහ, පසුව සිසුන් එකසිය විස්සක් සඳහා ශාන්ත ඔල්ජින්ගේ උසාවි පාසලේ පල්ලියට ඇතුළු වූහ (කිසිදු වියදමක් නැත). නැවත නැඟිටීමේ ස්ලෝව්නික්ට ගෞරවයක් වශයෙන් දේවස්ථානයක් සහිත දේවමාළිගාව (දැනටමත් ගල් වලින් සාදා ඇත) 1885 දී කැප කරන ලදී.
ඕතඩොක්ස් සාන්තුවරයන් මෙහි ගැලවී ඇත: දෙවියන්ගේ මවගේ ආශ්චර්යමත් නිරූපක ලැයිස්තුවක්, 1712 තෑගි. අගරදගුරු ජෝන් (මැක්සිමොවිච්), ගසෙහි කොටසක් ජීවිතාරක්ෂක කුරුසයසමිඳාණන් වහන්සේගේ, නැව සහ සාන්තුවරයන්ගේ ධාතු කොටස් සහිත අයිකන පනහකට වඩා.
1901 ට පෙර පවා. මෙම ආරාමය රුසියාවේ හොඳම හා හිමි ආරාම වලින් එකක් බවට පත් වූ අතර එහි පුද්ගලයින් 583 ක් (බ්ලූබෙරි, කැසොක්, නවකයන්) සිටියහ.

එහි පදනමේ ඉරණම සඳහා, ශුද්ධ වූ Vvedensky කාන්තා ආරාමය පහත සඳහන් විශේෂතා වලින් ගෞරව කරන ලදී: එලිසබෙත් අධිරාජිනිය (1744) සහ කැතරින් II (1787), දිවි පිදූ මහා ආදිපාදවරිය Elizabeth Fedorivna Romanov, ශුද්ධ වූ ධර්මිෂ්ඨ ජෝන්, Kronstadt
පශ්චාත් විප්ලවවාදී යුගයේ දී, ආරාම, අනෙකුත් බොහෝ දේ මෙන්, වැට බැඳ විනාශ විය. Chastkovo දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ Tikhvin අයිකනය සහ දේවස්ථාන දෙකකට ගෞරවයක් වශයෙන්, වචනයේ නැවත නැඟිටීමේ පල්ලිය ගොඩනඟා ඇත. යුධ කාලීන ඉරණමට මෙහි බොහෝ දේ නොතිබුණි: කාලතුවක්කු, සාප්පුව, ගබඩාව, මානව-තාක්ෂණික විද්යාගාරවල බලාගාරය මෙන්ම සෛල අසල ජීවත් වන මිනිසුන්.
1993 දී අගරදගුරු ඔර්ලොව්ස්කි සහ ලෙවන්ස්කි උසස් පයිසි ඔහුගේ ආශිර්වාදය ලබා දී ආරාමය පුනර්ජීවනය කිරීමට පටන් ගත්හ. අද, Svyato-Vvedensky කාන්තා ආරාමය ඇතුළුවීම සඳහා වසා දමා ඇත, මැදින් යාමට අපහසුය, වැටක් බැඳ ඇති වැටක් මෙන් එහි වැඩ කරන්න.
Balikinsky දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ අයිකනය ආශ්චර්යමත් ලැයිස්තුවේ දේවමාළිගාව වසා ඇති අතර දිව්යමය සේවාවන් පැයකට වඩා අඩු විය හැකි තෙක් දේවමාළිගාවට පානයක් වියදම් කරන්න. ආරාමයේ පල්ලියේ සාප්පුවේ අවශ්‍ය සියල්ල තිබුණි.
මෙන්න ඕතඩොක්ස් සාන්තුවරයන් ගැලවීම සහ ගැලවීම: අයිකනය, ඉතිරි නොකළ Karachov නගරයේ සිට දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ දේවස්ථානයට ඇතුල් වීම (17 වන සියවස), දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ ආශ්චර්යමත් නිරූපකය ලැයිස්තුවක්, 1712 දී පරිත්යාග. අගරදගුරු ජෝන් (මැක්සිමොවිච්), ස්වාමින් වහන්සේගේ ජීවය දෙන කුරුසයේ ගසෙහි කොටසක්, සාන්තුවරයන්ගේ ධාතු කොටස් සමඟ ව්යාජ ලෙස සකස් කරන ලදී.
Monastir විශේෂ පාසල්, ජනපද (කාන්තා සහ ළමුන්), ළමා ළදරු පාසල් සහ පාසල්-අන්තර්ජාතික, දුර්වල වයසේ පුද්ගලයින් සහ ප්‍රවීණයන් සඳහා නිවාසවල ආගමික අධ්‍යාපනඥයෙකු ලෙස.
ශුද්ධ වූ වෙඩෙන්ස්කි කාන්තා ආරාමය මැකී යමින් පවතිනවාක් මෙන්, නමස්කාරය සඳහා පල්ලියට පානය කළ පසු, මෙම පුරාණ නගරයේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය සහ සන්සුන් වාතාවරණය ඔබට දැක ගත හැකි අතර, එය සවස් යාමය ගැන සිතීමට හේතු වේ.

__________________________________________________________________________________________________

ජෙරෙලෝ එම ඡායාරූපයේ තොරතුරු:
කණ්ඩායම Kochuyuchi.

පෙන්වා ඇති ආරාම සහ විහාරස්ථාන.

රුසියාවේ ශුද්ධ වූ මෙනවිය.

රුසියාවේ පන්සල් සහ ආරාම.

මධ්යම රුසියාවේ ආරාම සහ පල්ලි.

• 25601 සංශෝධනය

රුසියාවේ ශුද්ධ වූ මෙනවිය ... සමහර විට, මිනිසුන් සමඟ කතාබස් කිරීම එතරම් පොහොසත් නොවේ, එවැනි කුඩා දේවල් ගැන කතා කිරීමට ඔවුන්ට කිසි විටෙකත් අවස්ථාවක් නොලැබුණි. මෙහි වන්දනා ගමන් රුසියානුවන් මෙන් වන අතර, සමීප සහ දුර බැහැර සිට අමුත්තන්.

ඔබ කවදා හෝ ඒ ගැන සිතා ඇත්නම්, "රුසියාවේ ශුද්ධ වූ මීදුම" යන නාමය යටතේ සෘජුවම ජනප්‍රිය සංචාරක ගමනාන්තයේ ඔබ සොයන්නේ කුමක්ද? ඇයි mandrivniks එවැනි ශක්තිය හා ඊර්ෂ්යාව postiynistyu සමග එහි ඇද? රහසක් නේද අභිරහසක්?

මෙම ලිපිය රුසියාවේ ම ශුද්ධ මාසය ගැන පමණක් නොවේ, පාඨකයා මේ ආකාරයේ සූක්ෂ්ම හා විස්තර වඩා මිල අධික වන අතර, තේජාන්විත රට දෙස බලමින් පළමු කළු දෙස බලන්නේ කොතැනදැයි දැන ගනු ඇත.

සාමාන්ය තොරතුරු සහ පෝෂණ අදාළත්වය

ඊට පෙර, රුසියාවේ ශුද්ධ වූ දූත මණ්ඩල සමඟ මාර්ගය බිඳ දමන්නේ කෙසේද, එකම, වත්මන් තොරතුරු පිළිබඳව දැනුවත් විය යුතුය.

රුසියානු දේශය යනු ග්‍රහලෝකයේ කුඩා පත්‍රිකා වලින් වන්දනාකරුවන් ඇද ගන්නා ස්ථානයකි. සාන්තුවරයන්ගේ, පන්සල්, ආරාම, ශුද්ධ වූ සාන්තුවරයන්ගේ නොනැසී පවතින ධාතු සහ ධර්මිෂ්ඨයන්ගේ අභිෂේකයට ගෞරව කිරීම සඳහා මෙලෙස ශබ්ද කරන්න. එවැනි අවාසනාවක් නැරඹීමෙන්, පුද්ගලයෙකු ආත්මිකව පිරිසිදු කර, ධනාත්මක ශක්තියෙන් ආරෝපණය කර, නව ආත්මයක් සොයා ගැනීම සහ පෘථිවියේ ජීවිතයේ සාරය නැවත සිතා බැලීම.

පිටතට පැමිණීමට, රුසියාවේ මෙහෙවර ආත්මික වෙනස්කම්වල අද්දර සිටීමට සිතන සාන්තුවරයන් වෙත පැමිණේ. Zvichayno, එතරම් ඉහළ මිලකට ඔවුන් කල්තියා සූදානම් වෙමින් සිටිති.

රුසියාවේ ශුද්ධ මීදුම වන්දනා කිරීම

මෙම ආකාරයේ චාරිකා වල සුවිශේෂතා විශේෂිත මාර්ගවල දක්නට ලැබේ. Prochan හි නිශ්චිතභාවය තීරණය වන්නේ ඇදහිලිවන්තයන්ගේ ආගමික ඇදහිල්ලේ විශේෂත්වය මගිනි.

වන්දනාව නිර්මාණය කිරීම සඳහා ප්රධාන චේතනාවන් පහත දැක්වේ: යාච්ඤා කිරීම, කරුණාව ලබා ගැනීම, ආශ්චර්යමත් නිරූපකයේ නොනැසී පවතින ධාතු වෙත ළඟාවීම, මීදුමෙහි ගායන සාන්තුවරයාගේ විශේෂ ආගමික පූජකවරයෙකුට කැප කිරීමේ සක්රමේන්තුව, vikonate පූජාව, පසුව සිදු කරන්න. පූජාවක්

මිනිසුන් තේරුම් ගන්නේ කෙසේද, රුසියාවේ ශුද්ධ මාසවල සංචාරය කුමක් වනු ඇත්ද? වන්දනාව පිළිබඳ තීරණ ස්වාධීනව හෝ අධ්‍යාත්මික පියාගේ ආශිර්වාදය ඇතිව ගත හැකිය.

රීතියක් ලෙස, එවැනි වඩා මිල අධික තීව්රතාව සහ ස්වභාවය ජනතාවගේ සමාජ හා ද්රව්යමය කඳවුරට සමාන අනෙකුත් රටවල දේශපාලන හා ආර්ථික කඳවුරු තුළ පවතී. විශේෂයෙන් මිල අධික ආගමික වන්දනාකරුවන් මත, දේශගුණය වේ භූගෝලීය පිහිටීමපිළිගැනීමේ ලකුණු.

වන්දනා චාරිකාවේ ත්‍රිත්වය

භූගෝලීය වශයෙන්, රුසියාවේ ශුද්ධ මාසය බොහෝ විට ජනාකීර්ණ ප්රදේශවල ගායනා vіdstanі මත දක්නට ලැබේ.

ත්‍රිත්ව සඳහා, ඔවුන් පොහොසත් දින, එක් දින හෝ සති අන්ත චාරිකා වලට බෙදා ඇත.

රුසියාවේ ශුද්ධ මීදුම චාරිකා සඳහා කලාතුරකින් 12 කට වඩා වැය වේ. බොහෝ විට මම රුසියාවේ ඊළඟ ප්රදේශ (යෙකටරින්බර්ග්, ටොබොල්ස්ක් සහ අල්ටයි) වන්දනා ගමනක් යනවා.

එවැනි සැලැස්මක් සඳහා මාර්ගයක් තිබේද යන්න, එය වඩාත් තර්කානුකූල විය හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, වන්දනාකරුවෙකුට Tobolsk හෝ Yekaterinburg හි ශුද්ධ මිසයිලය නැරඹීමට අවශ්ය නම්, Urals හි සියලුම ශුද්ධ ස්ථාන ගබඩා කර ඇති සංකීර්ණ සංචාරය නැරඹීමට වඩා හොඳය. මෙම ශ්රේණියේ, මධ්යම සහ Pivnichnogo Urals හි සියලුම ධාතූන් මෙන්ම, Urals සහ සයිබීරියාවට සාර්ගේ දිවි පිදූවන්ගේ මාර්ග දැකීමට තවත් එක් මිලකට හැකි ය.

පැරතියන් බොහෝ විට කැඩී යන්නේ කොහේද?

කලාපීය සලකුණු පිටුපස රුසියාවේ ශුද්ධ ස්ථාන දැකිය හැකි නම්, ඔබට කෙළවරට ආසන්නව පෙනෙන ස්ථාන කෙලින්ම හඳුනාගත හැකිය.

බොහෝ විට වන්දනාකරුවන් මධ්යස්ථානය වෙත ගොස් pivnichny වෙත පැමිණේ. Bagato Golden Ring, Kursk, Divevo (Nizhny Novgorod කලාපය), Zadonsk (Lipetsk කලාපය) සමඟ මිල ඉහළ යනු ඇත.

Tsikavimi - Vologda සහ Arkhangelsk (Solovki) ඉඩම්, Karelia (Kizhi සහ Valaam), Veliky Novgorod, Pskov. සුප්‍රසිද්ධ පෙචෝරා සහ පුෂ්කින් කඳුකරයේ ඉතිරිව ඇති බොහෝ වන්දනාකරුවන් තලප්ස්කි දූපත් දකී.

මූලික වැදගත් මෙහෙයුම්රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ පරාතිවරුන්, ආරාම සහ හිස්බව සඳහා. ප්‍රාන්තයේ කාන්තාර 26 ක් සහ ආරාම 313 ක් ඇත. රුසියාවේ ශුද්ධ වූ ස්වාමිවරුන්ගේ මාර්ගෝපදේශ චාරිකා නිතිපතා පවත්වනු ලැබේ.

රන් වළල්ලේ පුද්ගල නොවන ස්ථානය රුසියාවේ ඕතඩොක්ස්වාදයේ ව්‍යාප්තියේ ඉතිහාසයට සමීපව සම්බන්ධ වේ. එහිම බොහෝ පූජනීය ස්ථාන ඇත, එබැවින් සියලු විහාරස්ථාන සහ ආරාම වන්දනා වස්තු වේ. ඔලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්, පෙරෙස්ලාව්-සාලෙස්කි, යාරොස්ලාව්, මහා රොස්තොව්, උග්ලිච්, කොස්ට්‍රෝමා, සර්ජිව් පොසාඩ්, ටූටෙව්, වොලොඩිමියර් සහ සුස්ඩාල් යන ස්ථාන බොහෝ විට දක්නට ලැබේ.

එබැවින් බොහෝ කලකට පෙර Rostov-on-Don, Krasnodar සහ Archizi අසල බොහෝ ආරාම ආරම්භ කරන ලද බව නිවේදනය කරන ලදී. Altai cіkavі u vyazku z vvchennyam mіstsevih සම්ප්රදායන් වන්දනා.

සංචාරයක් සඳහා පැයක් තෝරා ගන්නේ කෙසේද?

වන්දනා ගමන සඳහා හොඳම කාලය දැකීමට සහ දැකීමට පහසුය. රීතියක් ලෙස, දුර රටවල සංචාරය කිරීම (දින 3 සිට 7-12 දක්වා) වඩා ලාභදායී සහ වඩාත් සුවපහසු වේ.

වසන්ත හා සරත් සෘතුවේ ශබ්දය වැඩි කෙටි වැඩසටහන් (දින 2-3). මහා ශුද්ධ є vinyatkom වඩා අඩු, tk. qi දවස් වල බැහැ විශාල වැදගත්කමක්;

රුසියාවේ ශුද්ධ වූ මෙනවිය: වාලාම්

වඩාත් ජනප්‍රිය සංචාරක ගමනාන්තයක් වන්නේ වාලම් දූපතේ මුළු ලෝකයටම හොඳ මාර්ගෝපදේශයකි. Ladozkoe විලෙහි pivnochi මත ඇති මහා දූපත් සමූහය නිම කිරීම සඳහා ඔබට ගබඩාවට ඇතුළු විය හැකිය. දිවයිනේ මිනිසුන් සිය ගණනක් ජීවත් වෙති. දූපත් සමූහයේ ප්‍රධාන ජනගහනය ගොඩනඟා ඇත්තේ ධීවරයින්, වනාන්තරකරුවන් සහ ගීතිකා විසිනි. ලෝකයේ සෙසු රටවලින් වන්දනාකරුවන් පැමිණෙන කුනුවෙන වලම්ස්කි දූපතේ භූමියේ.

වලම් දූපතේ ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ ව්‍යාප්තිය පිළිබඳ ඉතිහාසයේ පැයක් නැත, නමුත් පාලමක් ඇත, එය XVI සියවසේ කොබ් මත ආරාමයකි. දැනටමත් ඇති

ඒ පැයේදී, Arseniy Konevsky, Rostov හි පූජ්‍ය ඒබ්‍රහම්, Solovetsky හි Savaty, Adrian Ondrusovsky සහ Oleksandr Svirsky වැනි එවැනි සාන්තුවරයන් එහි වාසය කළහ. එදින දක්වා මෙහි පැවිදි ඇටසැකිලි මෙන්ම ආරාමයේ කුඩා ශාඛාවක් (දහයක් පමණ) ඇත.

දූපත් වල භූමියේ පවා කාලගුණ විද්‍යා මධ්‍යස්ථානයක් සහ රටේ කොටසක් ඇත. ආරාමයේ උසස් අධ්‍යාත්මික ජීවිතය පිළිබඳ මහිමය, දිවයිනේ විස්මිත ස්වභාවය, පැවිදි සේවාවන්හි අලංකාරය සහ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය බොහෝ වන්දනාකරුවන් විසින් පවා වාලම් වෙත එකතු කරනු ලැබේ.

Solovki - වන්දනා ස්ථානයක්

රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ Stavropegic මානව ආරාමය. කාන්තාර සහ ආරාම මත සුදු මුහුදේ Vіn raztashovaniya - දූපත් සමූහයේ දූපත් මත.

1436 තරම් ඈත කාලයේ චෙන්සි සොසිම්, සව්වති සහ හර්මන් විසින් මෙම ආරාමය නිදිමත විය. දේශපාලන සබඳතා සඳහා බුව් තබීර් ආරාමයේ රොකී 20 ක් සිටින බව දැකීම පොහොසත් ය.

Radyansky සංගමය සඳහා, Yogo "Solovki" හෝ "Russian Golgotha" ලෙසද හැඳින්වේ. ආරාමයේ භූමියෙහි, නිර්මාතෘවරුන්ගේ ධාතු සුරැකේ. බොහෝ ධර්මිෂ්ඨ මිනිසුන් නව ආරාමය අසල ජීවත් වූ අතර, මරණයෙන් පසු ඔවුන් සාන්තුවරයන්ගේ මුහුණට රක්ෂණය කරන ලදී.

අද ආරාමය විශිෂ්ට ප්‍රජාවක් සහ අධ්‍යාත්මික මධ්‍යස්ථානයකි. මෙහි වන්දනාව සැමවිටම වීරකමක් ලෙස සලකනු ලැබේ, එයට සිනාසුණේ ස්වල්ප දෙනෙකි. Ninі Solovetsky ආරාමය එක් prochants පමණක් නොව, අනුප්රාප්තිකයන්, සහ ඉතිහාසඥයින්, සහ vcheni ලෙස සැලකේ.

ජනප්රියත්වය ලබා ගැනීම

හිදී Sverdlovsk කලාපයඅතහැර දැමූ එසෙට්ස්කා කැණීම්කරුවෙකු සිටී - ගනිනා වළ. සමුගැනීම, Urals වෙත පැමිණීම වැනි, සෑම විටම ශුද්ධස්ථානය සඳහා යාච්ඤා කිරීම. ඔවුන් එය හඳුන්වන්නේ ලේ මත ඇති පන්සල ලෙසයි. Mіstsі මත Vіn buv zbudovaniya, de kolos සිටගෙන budinok, එම පාමුල 17 දෙහි 1918 රාත්රියේ එකවර සේවකයන් සිට එකවරම පාමුල රුසියාව Mykola II ස්වෛරී, යෝගා කණ්ඩායම Oleksandra Fedorіvna, දරුවන් - Oleksandra Fedorіvna, දරුවන්. , ඔල්ගා, ඇනස්ටේෂියා සහ මරියා.

ඉන්පසු දේහය ඉසෙට්ස්කි පතල වෙත ගෙන ගොස් වලවල් සමඟ ගනිනෝ අසල පතලට විසි කර ඇඳුම් පුළුස්සා දමන ලදී. ඊළඟ දවසේ, අවාසනාවන්ත මිනිසුන්ට ඈත පතල් අසලදී ආපසු ගෙවන ලදී. වසර 60 කට පසු, මෙම සොයාගැනීම වංචා පද්ධති සමූහයක් විසින් සොයා ගන්නා ලදී. 1970 ගණන්වල සිට වන්දනාකරුවන් රාජකීය දිවි පිදූවන් මිහිදන් කළ ශුද්ධ භූමියේ ඩැනිනා බැලීමට එම ස්ථානය බැලීමට පටන් ගත්හ.

2000 දී, ආරාම ජීවිතය සහ වරක් පන්සල් ගොඩක් Ganiy Yamі මත rozpichaty විය. Narazі එහි vіdkrito විහාරස්ථාන 7, Spyridon Trimіfuntsky ධාතු කොටස් සහ ශුද්ධ දිවි පිදූ කන්යා සොහොයුරිය බාබරා සහ ග්රෑන්ඩ් ආදිපාදවරිය එලිසබෙත් ධාතූන් ගලවා ඇත.

ශුද්ධ වූ Dzherelo ගම්මානය Talezh

රුසියාවේ විශේෂ ස්ථානයක් මධ්‍යයේ, කරුණාවෙන් සලකුණු කර ඇති අතර, මොස්කව් කලාපයේ චෙකිව්ස්කි දිස්ත්‍රික්කයේ තලේෂ් ගම්මානය අසල, ඩේවිඩ් භික්ෂුවගේ ශුද්ධ වූ dzherelo. Voznesenskaya ї Davidovoї pustelі අසල Vіn raztashovaniya. මෙම මිනිසාගේ ආරාමය, නොවි පොබුට් ගම්මානය අසල.

පැරණි කාලයේ සිට Talezh වන්දනා, ඔවුන් ජලය වැනි dzherelna ජලය එකතු කරයි සිපගැනීමේ බලධාරීන්. එය ශුද්ධ ය, එය මිනිසුන්ට හොඳ සෞඛ්‍යයක් ලබා දීම වැනි ය, ජීවිතයේ ප්‍රීතිය නිරෝගී ය. ඔවුන් කියනවා, tsієї ගැටෙනවා පිරිසිදු වතුරඑය ආත්මයට පහසු වූවාක් මෙන් පල්ලියේ සාමාජිකයා දනී.

බෙල්ලේ සිට පිළිවෙලට, වන්දනාකරුවන්ට ස්නානය ඇණවුම් කිරීම සඳහා විෙශේෂෙයන් සකස් කරන ලද විධිවිධානවලට රැස් විය හැකිය. පූජනීය ජලයට එම ශරීරයේ ආත්මය පිරිසිදු කිරීමට හා විශුද්ධ කිරීමට බලය තිබීම වැදගත්ය.