Apa pengertian khusus? Melanggar motif pada meta. Penghancuran motif di meta: memahami makna itu Apa artinya penghancuran motif di meta butt

Mekanisme zsuvu motif

(mekanisme menetapkan motif ke meta; mekanisme transformasi label ke motif)

Mekanisme pencerahan motif, petunjuk dalam teori aktivitas. Inti dari yogo adalah apa yang meta, sponukana sebelumnya ke zdijsnennya sebagai motif, dengan tahun kekuatan spontan mandiri - itu sendiri menjadi motif.

Perlu didorong, bahwa transformasi tanda pada motif dapat terjadi, hanya ketika emosi positif menumpuk. Jadi, dengan beberapa peringatan dini dan kompor primus, tidak mungkin untuk mendapatkan minat sampai benar. Subjek tidak bisa menjadi motif doa untuk navit untuk busur tas panas. Bersalah karena melalui periode tiga tahun akumulasi emosi positif - mystkiv asli, yang membangkitkan objek dari sistem motif esensial, sampai motif baru dimasukkan sebelum sistem.

Proses motif zsuvu sedang dalam proses aturan api: objek itu, yang untuk waktu yang lama dan terus-menerus membengkak dengan emosi positif, berubah menjadi motif independen. Jadi sepertinya motifnya dihancurkan pada target, jika tidak, motif meta memperoleh status.

Mekanisme seperti itu mengarah pada pengembangan kekhususan di semua tahap, hanya dengan perubahan waktu dan menjadi lebih rumit motif utama hubungan itu, seperti yang dicirikan oleh emosi positif dari penguasaan usaha, - dan bahkan lebih dan lebih, menjadi lebih luas dan lebih luas sekitar kontak sosial dan bintang.

Glosarium psikolog praktis. - M: AST, Panen. S. Yu. Golovin. 1998.

Kagumi "mekanisme demi motif" seperti itu dalam kamus lain:

- (mekanisme transformasi mengarah pada motif) div. motif mekhanіzm zsuvu. Glosarium psikolog praktis. M: AST, Panen. S. Yu. Golovin. 1998 ...

Proses obyektif dan halal, di bawah jam setiap orang berbicara seperti objek dalam arus, dan sebagai subjek aktivitas hubungan itu. Keunikan, seperti segala sesuatu yang khusus untuk seseorang dalam jiwa, dibentuk dan dikembangkan selama aktif ... Ensiklopedia psikologis yang hebat

Proses obyektif dan halal, di bawah jam setiap orang berbicara seperti objek dalam arus, dan sebagai subjek aktivitas hubungan itu. Keunikan, seperti segala sesuatu yang khusus untuk seseorang dalam jiwa, terbentuk dan berkembang selama ... Ensiklopedia psikologis yang hebat

- (dalam lat. movere mengarah ke ruh, shtovhati) 1) sponkukannya ke fialnosti, pov'yazanі iz memenuhi kebutuhan subjek; 2) aktivitas kekuatan menyanyi yang diarahkan pada subjek; 3) ... Ensiklopedia psikologis yang hebat

Kegiatan yang diarahkan pada tujuan yang diwujudkan di dunia luar dari rencana batin; kesatuan kegiatan. Dalam keadaan psikologi, manifestasi D. sebagai unit spesifik aktivitas manusia diperkenalkan oleh S. L. Rubinshtein dan A. N. Leontiev. Ensiklopedia psikologis yang hebat

FREIDENBERG- Olga Mikhaylivna (1890-1955) seorang filolog klasik, warisan budaya pertama dan kuno. Pada tahun 1923 ia lulus dari Petrograd, un t di klasik. (Ker. S.A. Zhebelev). tesis master. “Salam. novel yak dії ta pristrasti” (1924). Pada tahun 1925 37 ... Ensiklopedia Ilmu Budaya

Sastra Jerman- Sastra era feodalisme. VIII X Seni. abad XI-XII. XII XIII Seni. XIII XV Pasal. Bibliografi. Sastra dobi rokladannya feodalisme. I. Dari Reformasi hingga 30 Maret (akhir abad XV XVI). II Vіd 30 perang sungai hingga Pencerahan awal (XVII Art. ensiklopedia sastra

Zsuv Motiv Pada target Penghancuran motif pada target - mekanisme pembentukan motif baru, penulis O.M. Leontiev - . Tі dії, yakі sebelumnya berfungsi untuk mencapai tujuan, tunduk pada semacam motif bernyanyi, mendapatkan makna independen dan muncul sebagai motivasi tongkol. Dengan tujuan tambahan ini, atas dasar harga yang sama, mereka diluruskan, mereka memperoleh status motif fundamental yang independen.
Sinonim - otonomi fungsional G. Allport -.
literatur
Leontiev O.M. Diyalnіst, svіdomіst, spesialisasi. M.: Politvidav, 1975, hal. 304.

kamus psikologi. 2000 .

Kagumi "Zsuv Motiva Na Tsіl" yang sama di kamus lain:

motif mekhanіzm zsuvu- (mekanisme menetapkan motif ke meta; mekanisme mengubah tanda menjadi motif) mekanisme untuk memperjelas motif, menyarankan aktivitas teoretis. Inti dari yogo adalah meta, sponukana yang dulu sampai sekarang, sebagai motif, sudah mandiri…

diya- aktivitas yang diarahkan pada tujuan yang diwujudkan di dunia luar dari rencana batin; kesatuan kegiatan. Dalam keadaan psikologi, manifestasi D. sebagai unit spesifik aktivitas manusia diperkenalkan oleh S. L. Rubinshtein dan A. N. Leontiev. Ensiklopedia psikologis yang hebat

Alasan Div; kuantum di - div. Teori kuantum. "Prinsip pembagian terkecil" adalah mengatakan, apa gangguan mekanis yang diperlukan, bagaimana sistem tubuh dapat dibangun, diikat oleh pikiran yang bernyanyi, apa batasnya, bagaimana gerakan itu, kapan ... Ensiklopedia Filsafat

psikologi transpersonal- Etimologi. Terlihat seperti lat. trans krіz, melalui + persona khusus yang grets. jiwa jiwa + visi logo. kategori. Sejumlah arahan psikologis. Kekhususan. Perwakilan utama psikologi transpersonal adalah J.C. Lilly, ... Ensiklopedia psikologis yang hebat

Gordon Willard Allport Gordon Willard Allport Tanggal lahir: 11 daun gugur 1897 (1897 11 11) Tempat lahir ... Wikipedia

Gordon Willard Allport (11 November 1897 - 9 Agustus 1967) adalah seorang psikolog Amerika dan ahli teori spesialisasi beras. Zmist 1 Biografi 2 Gagasan Allport dalam konteks zamannya ... Wikipedia

Diyalnis yang dії. Di operasi itu, lihat operasinya. Die and flow: masalah aktivitas dalam teori N.A. Bernstein.

Leontiev: diyalnis - geraham (cilisna), non-aditif (tidak bertambah) kesatuan kehidupan. Skіlki b mi tidak menambahkan tindakan, kami tidak menghilangkan aktivitas integral dengan karakteristik kepala - motif. Sukupnіst dіy menandakan motif dialnostі. Menurut motif berbohong, motif itu sendiri perlu diciptakan untuk pelaksanaan motif. Tindakan kulit, termasuk dalam struktur kegiatan, diarahkan pada pelaksanaan motif, terikat pada motif untuk tujuan khusus itu sendiri.

Aktivitas orang lebih rumit rarchіchna budova. Menang terdiri dari bola dekilkoh, atau sama. Kami menyebutnya sama, bergegas ke dasar binatang itu. Tse, pertama, rіven tugas khusus(jika tidak, jenis kegiatan tertentu); potim rven buatan sendiri", ofensif - rіven operasi; nareshti, nainizhchiy - Rivne fungsi psikofisiologis

diya- Ini adalah unit utama dari analisis aktivitas. Apa itu diyu? Untuk pengangkatan diya - proses ini, mengarahkan pada implementasi meti.

Tsіl - Tse gambar hasil bagan.

rajin saat: diya termasuk sebagai komponen yang diperlukan tindakan saksi (tentang apa yang dikatakan di atas) dalam penampilan produksi pagi itu. Tetapi tindakan bersaksi ini tidak tertutup dalam diri sendiri, karena psikologi bersaksi benar-benar dipadatkan, tetapi "terbuka" pada anak-anak.

Lainnya momen: dіya - tse tse y tindakan perilaku. Zovnіshnі ruhi dilihat secara tidak langsung dalam pandangan para saksi.

Momen ketiga - melalui pemahaman teori validitas diality prinsip kegiatan menentangnya dengan prinsip reaktivitas. Prinsip aktivitas dan prinsip reaktivitas dibedakan setelah itu, menyimpang ke kulit, mereka dapat ditempatkan sebagai titik awal untuk analisis aktivitas: di tengah luar (reaktivitas) atau di tengah tubuh (subjek) (aktivitas).

Keempat: pemahaman tentang diy "membawa" aktivitas seseorang dalam subjek dan dunia sosial. Di sebelah kanan, fakta bahwa "mewakili hasil" (meta) bisa seperti, dan bukan hanya dan tidak seperti biologis, seperti, misalnya, otrimannya zhі, keunikan rasa tidak aman, dll. menjalin kontak sosial, memperoleh pengetahuan dan pemahaman .

Bintang diambil seluruhnya

Untuk vidpovidi tentang nutrisi qi, perlu untuk berbalik untuk memahaminya motif konsumsi.

Kebutuhan adalah bentuk vital dari aktivitas organisme hidup. Saya akan menjadi kebutuhan objektif bagi tubuh dalam apa yang ada di belakangnya dan menjadi kebutuhan bagi pikiran untuk berfungsi secara normal, dan disebut kebutuhan.

snuyut kebutuhan biologis, dalam kontak dengan Anda sendiri, serupa dan akrab. Panggilan diperlukan untuk diyalnistyu - dua tahap:

1. Periode sampai pertama kali dengan subjek, paus memenuhi kebutuhan.

2. Periode setelahnya.

Pada tahap pertama, kebutuhan tidak diuraikan untuk subjek (poshuk). Pada hasil kegiatan pencarian, terdapat suara bunyi mengenai subjek. Proses "mengenali" kebutuhan akan subjek Anda dengan menghapus namanya perlunya objektifikasi.

Dalam proses objektifikasi, ada dua kebutuhan beras yang penting. persha mencakup berbagai objek, membangun kepuasan kebutuhan qiu. teman karakteristik - pada fiksasi cepat, orang pertama harus puas dengan benda-benda ini.

Motifnya seperti kebutuhan yang ditentukan. Sukupnіst setiap hari, yakі vyklikayutsya satu motif, dan disebut diyalnistyu, dan lebih khusus lagi, kegiatan khusus atau kita akan membedakan jenis kegiatannya.

Dії dapat diilhami oleh motif yang berbeda (polymotivation). Tidak semua motif yang menyatu dalam satu kegiatan adalah sama, tetapi motif utama, motif utama, baris-baris lainnya adalah motif-stimuli.

Pengertian motif – motif – tujuan.

Tak terlihat - untuk bernyanyi vіku. Bau busuk memanifestasikan dirinya dalam saksi dalam bentuk tertentu - emosi, makna khusus. Secara teoritis, aktivitas emosi vyznayutsya suka vіdobrazhennya vіdnoshennia hasil aktivitas motif. Osobistіsny zmіst - pengalaman mempromosikan signifikansi subjektif subjek, de chi podії, seperti yang dikemukakan di bidang motif pemisah.

Mekhanіzm "motif zasvu pada meta".

Keseluruhan mekanisme tersebut merupakan mekanisme pembentukan motif. Tse mekanisme transformasi mengarah pada motif. Inti dari tsomu, scho meta, sponukana sebelumnya ke zdіysnennyu sebagai motif, dari tahun memperoleh kekuatan spontan mandiri, tobto. menjadi motif itu sendiri. Transformasi tanda pada motif dapat dicapai dengan akumulasi emosi positif.

pantat: Anda ingin mengambil beberapa mata pelajaran di sekolah melalui simpati kepada guru, dan kemudian mulai mengambil mata pelajaran ini demi diri Anda sendiri.

Operasi adalah cara tindakan yang menang. Sifat operasi yang menang, terletak di pikiran. Tujuannya, yang diberikan dalam pikiran bernyanyi, disebut tugas. Garis antara persamaan operasi ini dapat ditentukan oleh fakta bahwa hari ditetapkan melalui meta-nya, dan operasi dilakukan tanpa kendali apa pun. Bau busuk akan otomatis berkedip. Mekanisme nesvidomi. Prote tsya antara kesenjangan. Dії bisa naik ke level operasi, menjadi operasi. Pantat dapat digunakan untuk menggetarkan keterampilan olahraga. Ruh kulit memperbaiki lebih sedikit pada bukti yang sama dan ke gudang itu sama diy.

Operasi:

3. Hanya sedikit yang yakin.

4. Ada dua kemiringan: Satu disalahkan untuk jalur adaptasi, diterapkan, tanpa pewarisan perantara, yang lain disalahkan untuk jalur otomatisasi baru.

5. Operasi tipe 1 praktis tidak dikenali dan tidak dapat dipanggil atas permintaan informasi khusus. 2 vidi znahodyatsya di mezhі svіdomostі.

6. Be-yak lipat d_ya skladetsya z bola d_y bola itu, scho untuk mendukung operasi mereka.

Konsolidasi kegiatan individu - transformasi deyakh diy dalam operasi (ruh barisan menanjak, scho vodokremlyuє bola diy di bola operasi).

Kegiatan menghancurkan ini lebih drіbnі odinitsі - ruh tsgo barisan bawah.

Awal - operasi diperbaiki - urutan operasi diperbaiki, urutan operasi dilipat.

Mari kita lanjutkan ke sisanya, tingkat terendah dari struktur aktivitas - fungsi psikofisiologis. Tse perawatan fisiologis proses mental Sebelum mereka, sejumlah fitur tubuh kita terlihat, seperti kemampuan untuk melihat, sampai fiksasi dan fiksasi efusi masa lalu, kesehatan motorik dan n itu. Masuk akal untuk berbicara tentang fungsi sensorik, mnemonik, motorik. Bau busuk dihilangkan oleh subjek aktivitas, seolah-olah, dari alam; "robity" tidak bersalah atas apa pun, sehingga ibu mereka, mengenal mereka, kami mempersiapkan mereka untuk victoria. Bau menjadi semalam dan perlu mengubah pikiran Andaі koshti kegiatan.

Bernstein - prinsip aktivitas. Prinsip kegiatan: mendalilkan peran utama program internal dalam tindakan kehidupan. Objek budidaya adalah ruhi alam. Eksperimen yang diadakan.

Cochineal satu goyangan terakhir di temryava. Untuk tahun hari mereka, cahaya bertiup di drum dengan pusaran hitam dan putih. x untuk duduk di depan kucing. Satu duduk pasif, yang lain dapat memutar korsel. Pasifnya buta secara fungsional, anggur tidak diberi bentuk yang berbeda, yang aktif berfungsi normal. Pada pemotongan pertama, perubahan stimulasi Zoro tampaknya terkait dengan beberapa sirkulasi aktif, di sisi lain, tidak ada hubungan seperti itu.

Tanda-tanda perilaku aktif

1. Berhati-hatilah dengan pikiran pikiran orang tengah

2. Ketersediaan nama/tugas

3. Ketersediaan program daya

4. Kehadiran tautan balik dalam proses pembangunan

5. Adanya fermentasi viperegial

Sebelum karya N. A. Bernshtein, ahli fisiologi memiliki gagasan (seperti halnya dengan asisten) bahwa tindakan gerakan diatur dengan cara berikut: pada tahap inisiasi gerakan di pusat-pusat gerakan, program yoga dibentuk; Maka hasilnya stimulus tidak akan terbangun, lumpur akan memiliki impuls perintah motorik, dan gerakan akan terwujud. Dengan cara ini, di tampang terkenal mekanisme gerakan dijelaskan oleh skema busur refleks: stimulus - proses pemrosesan ulang pusat pertama (kebangkitan program) - reaksi gerakan.

(blimannya, refleks kolіnny).

Alece tidak demikian untuk aset lipat - diperlukan koreksi.

propaned prinsip koreksi sensorik. Faktor Dodatkov, scho vlivayut di perebіg Rukh:

1) gaya reaktif. Jika Anda melambaikan tangan dengan kuat, maka kekuatan reaktif akan berkembang di bagian tubuh yang lain, seolah-olah mengubah posisi nada itu.

2) gaya inersia. Jika Anda mengangkat tangan dengan tajam, maka Anda tidak akan marah hanya karena debaran impuls motorik yang tenang, seolah-olah dikirim ke pikiran, tetapi untuk beberapa saat itu runtuh karena kelembaman.

3) kekuatan jahat. Seolah-olah ruhnya diluruskan, benda itu pasti akan berbunyi seperti penyangga, apalagi opir ini selalu berpindah-pindah.

4) keluar dari kamp m'yaza

Informasi yang diperlukan tentang gilingan peralatan putar dan overrun mesin putar - sinyal zvorotny zv'azku.

Skema cincin refleks: pusat motorik - perintah dalam m'yaz - dalam bentuk m'yaz, sinyal titik balik ke pusat sensorik - pengodean ulang pada koreksi sinyal motorik - baru dalam m'yaz.

Versi lain dari skema: menambahkan blok pusat: program yang mengatur lampiran dan lampiran binatang.

Program adalah sinyal untuk lampiran, apa yang diminta, - lampiran untuk panggilan ("mereka yang bisa"). Ada sinyal dari reseptor tentang stasiun titik kerja ("apa "). Penyelarasan sinyal-sinyal ini, pada output lonceng dan peluit - delta W, sinyal ketidakpuasan antara standar pidato aktual yang diperlukan. Vіn pergi ke blok pengodean ulang - sinyal koreksi melalui regulator ke efektor - ubah posisi titik kerja. Program darurat dimungkinkan (langsung dari reseptor, sinyal ke lampiran, apa yang Anda atur).

Pernyataan metodologis tentang penghancuran diri aktivitas telah menetapkan strategi mendasar untuk penyelidikan fenomena psikologis tertentu dan mekanisme penentuan nasib sendiri. A.N.Leontiev terang-terangan, bahwa dia seperti pengembangan diri, sehingga pelestarian ketabahan tugas diketahui dalam dirinya. Demi melihat tanaman ini, dan sendiri dan memberi makan, sebagai orang yang baru diyalnis, V.A. Berdasarkan analisis terhadap fenomena “no risk” yang muncul dalam situasi ketidakamanan, terlihat bahwa masyarakat jelas-jelas tidak adaptif terhadap kecenderungannya. Atas dasar fenomena "risiko non-korosif", zokrema dan atas dasar lahirnya aktivitas baru, kebohongan dzherelo, yang dihasilkan oleh pengembangan aktivitas diri - "aktivitas di atas situasi". Hasil dari fenomena "risiko non-korosif" memunculkan gagasan tentang sifat non-adaptif, non-pragmatis dari aktivitas subjek, pengembangan dirinya, dan mereka sendiri meletakkan dasar untuk analisis kekhususan untuk bidang masalah baru.

Salah satu fenomena, yang menggambarkan alasan untuk manifestasi aktivitas supra-situasi, ditunjukkan pada tahun 1940-an. percobaan V.I.Asnin. EKSPERIMEN COKLAT

....Nareshti, anak chotiririchna tidak muncul, menghancurkan bar'єr, yang berdiri saat melihat pagar dewasa, dan tampaknya: "Anda mengambil tongkat, Anda akan menghapus sebatang coklat." Kemudian pemuda kesembilan belas menjawab: "Jadi itu mungkin untuk menguliti."

Di balik fenomena "inisiatif intelektual" (V.I. Asnin), di balik fenomena "risiko demi risiko" (V.A. Petrovsky) dan aktivitas non-adaptif supra-situasi dari subjek muncul. Ini memanifestasikan dirinya dalam orang yang kuat sebagai anggota koherensi sosial Anda dalam menetapkan "tugas" Anda sendiri (K. Z. Stanislavsky).

Menyalahkan bahwa telah menunjukkan aktivitas supra-situasi yang berlebihan, yang saya ubah norma sosial, untuk gondok seseorang, cara menjalani cara hidup khusus sebagai "elemen" aktif dari berbagai kelompok sosial, termasuk dalam cara melindungi potensi "elemen" yang sebelumnya tidak kuat dari kualitas berlebihan, untuk memeriksa waktu sendiri , sehingga muncul situasi konflik-masalah. Dalam situasi seperti itu di mana individualitas dan kekhususan sistemik dapat memainkan peran penting, baik dalam kehidupan individu seseorang, dan dalam sistem sosial itu, mewujudkan bau busuk seperti itu dalam kіntsovu pіdbagє. Manifestasi adaptif dan non-adaptif dari perilaku khusus, di belakang kecenderungan yang berdiri untuk menyelamatkan dan mengubah sistem sosial, pengembangan mental obov'yazkovoyu dari spesialisasi seseorang, volodinnya suspіlno-istorichnym dosvіdom.

Pernyataan metodologis tentang "kekuatan pengembangan independen" dibawa ke titik melihat prinsip pengembangan diri kekhususan sebagai motivasi acak untuk pengembangan kekhususan, dan mereka menunjuk strategi mendasar untuk mencari fenomena psikologis tertentu dan mekanisme kekuatan pengganggu, pengembangan kekhususan. Untuk strategi ini, pertama-tama adalah karakteristik dari posisi tentang peran perjuangan panjang, menentang harmoni panjang ini sebagai kekuatan destruktif untuk pengembangan kekhususan (L.I. Antsiferova, B.V. Zeigarnik); dengan cara yang berbeda, ketentuan atas dasar pengembangan diri tugas dalam proses pengembangan tugas (A.N. Leontiev, S.L. Rubinshtein).

Bagaimana pelanggaran dan ketentuan psikologi negara dikonkretkan? Upaya pertama yang diremehkan produktif untuk mengetahui perkembangan nenek moyangnya sendiri adalah klasik psikologi domestik D.N. Uznadze. Mengkritik pernyataan hedonis tentang motivasi

K.Buller, D.N.Uznadze untuk memperkenalkan pernyataan tentang tren fungsional sebagai perkembangan perilaku. “Tidak diragukan lagi, bahwa fungsi gerakan adalah cara untuk membalas dorongan aktivasi: fungsi, tampaknya, adalah aktivitas pragmatis, kecenderungan fungsi”9. Tren paling fungsional, menurut D.N.

Pengantar oleh D.N. Uznadze tentang tren fungsional landasan teori untuk perkembangan khusus masalah kekuatan pengganggu bagi perkembangan anak, dilakukan oleh L. I. Bozovic dan M.I. Lisinoi. Robot L.I. Bozhovich telah mengembangkan ide tentang bagaimana menggunakan pengembangan spesialisasi musuh sebagai kekuatan destruktif. M.І.Lіsіna dan spіvrobіtniki berhasil razrobljatnya vyreblyayut tentang perlunya splkuvanni yak spečnії cheloveskoї rushіynoїї force razviti͡a osobennosti. Robot-robot ini benar-benar menerapkan prinsip pengembangan diri bersama dengan motivasi pengembangan, - begitulah perkembangan ilmu pengetahuan, jika fenomena baru ditarik ke dalam pakaian terminologis lama.

Sedikit lebih jauh, fenomena mekanisme pengembangan diri aktivitas berkembang dalam karya-karya V.G. Asev (1978) dan V.A. Petrovsky. Dengan demikian, V.G. Dalam A. Petrovsky, berdasarkan bahan analisis eksperimental "risiko non-korosif", pernyataan tentang "aktivitas supra-situasi" diperkenalkan, seolah-olah itu adalah kelahiran keganasan baru dari kekhususan. Dalam penelitian kami, ditunjukkan bahwa orang yang berwenang jelas-jelas maladaptif menurut sifatnya, sebuah tren yang muncul dalam pengaturan berbagai tatanan, yang disebut "aktivitas di atas situasi". Superfisialitas antara "aktivitas supra-situasi" dan instalasi bertindak sebagai salah satu mekanisme yang mungkin untuk pengembangan aktivitas khusus. Jadi peringkat scho rozroblyayutsya di ruslі rіznih napryamіv psihologії Statuta tentang tendentsії untuk spіlkuvannya, spriynyattya, poshukovoї aktivnostі yak Jerel motivatsії scho vinikayut di protsesі vzaєmodії sub'єkta Zi svіtom, poperednі gіpotezi tentang Proses mehanіzmi rozvitku dіyalnostі osobistostі zakladayut pіdstavi analіzu motivatsії rozvitku di Lyudin personogenesis.

Bersikaplah aktif, terutama jangan menyalahkan hasil dari posting pertama, yang disebut dengan kebutuhan lain ini. Pencarian "dvigun", yang memberikan awal aktivitas kekhususan, perlu dikocok di bagian-bagian yang tenang, yang dipupuk dalam proses aliran aktivitas, seperti kekuatan destruktif, pengembangan kekhususan.

Sama protirіchchya pembelian іnodі konflіkt mіzh SSMSC di pevnoї ієrarhіchnoї zv'yazku motif osobistostі postaє yak mehanіzm Terutama vnutrіshnogo masing-masing satu Ruhu di іndivіdualnomu svіdomostі "Vono polyagaє di spіvvіdnesennі motivіv: deyakі zaymayut Lokasi pіdleglih sobі INSHI th Niby visochіyut dari mereka deyakі, navpak, mereka turun ke kamp underdog dan navit zovsim menyia-nyiakan fungsi pembentuk indra mereka. Pembentukan gerakan ini dan mengekspresikan pembentukan sistem bahasa makna khusus - pembentukan spesialisasi "

Satu lagi mekanisme - penghancuran motif pada meta. Dalam teori aktivitas, satu mekanisme untuk konversi motif telah diuraikan, yang disebut mekanisme menghubungkan motif dengan meta (versi lain dari nama ini adalah mekanisme mengubah target menjadi motif).

A.Maslow, sebagai ciri utama ciri-ciri khusus, ia melihat kebutuhan yang berbeda dan setara secara arkeologis. Spivvіdnoshennia tsikh rivnіv vіn lolos untuk skema ofensif tambahan:

konsumsi harga diri

konsumsi di kohanna dan pengetahuan

ambil dari keamanan

kebutuhan fisiologis (sprague, lapar, seks)

ALE CE kotor rarchіya!!1

Dalam konteks strategi faktorial untuk organisasi tindak lanjut kekhususan, Guilford melihat "faktor motivasi" yang sama dalam perilaku kekhususan.

A. Faktor yang berkontribusi terhadap kebutuhan organik: kelaparan (tidak ditemukan dalam studi faktor); spontan secara seksual; aktivitas liar.

B. Konsumsi, bahwa pikiran Seredovishcha menumpuk: kebutuhan akan kenyamanan, untuk resepsionis diasah.

B. Mengkonsumsi, robot pov'yazanі z: ambisi liar; obsesi.

D. Konsumsi, po'yazanі z menjadi individu: kebutuhan akan kebebasan (non-konformisme).

D. Kebutuhan sosial: kebutuhan untuk berada di antara orang-orang; agresivitas.

E. Kepentingan umum: kebutuhan riziku chi, navpaki, keamanan.

Nasi Vіdmіnna dengan pendekatan K.Obukhovsky pada mereka yang melihat organisasi dynamіtsі khusus, seperti bekerja. Dalam skema yoga, dua subsistem otonom terlihat: subsistem pemrograman kekuatan khusus dan subsistem kekuatan khusus basal. Sebelum gudang sistem pemrograman, yang bertanggung jawab untuk pemrosesan informasi, ada tiga komponen: pengetahuan tentang dunia, yang menentukan keterusterangan perilaku seseorang, tugas, pemasangan fitur-fitur khusus secara emosional. Parameter formal kekhususan dianggap sebagai kekuatan dasar: kecerdasan yang berapi-api, temperamen, karakteristik ekstraversi (keterarahan ke dunia luar) dan introversi (keterarahan ke dunia luar). cahaya batin), zdіbnostі toscho.

Tingkat dasar pengorganisasian ciri-ciri khusus dalam ketiga gambaran khusus ini adalah kekuatan individu seseorang. Saya ingin bi yak mereka disebut orang di menara antroposentris, bau busuk ditunjukkan oleh tingkat basal yang lebih rendah, dari mana perselisihan arsitektur tentang kekhususan muncul.

Apa yang buruk?

Factically podіbnі ієrarhіchnі modelі organіzatsії osobistostі, nezvazhayuchi kepada mereka scho mereka Turunkan rіvnyu - іndivіdualnim vlastivostyam Lyudin - vіdvoditsya Lokasi bazi, dasar, yayasan, Uang Apakah stoїt osobistіst, baja mimovolі suchasnіy psihologії odnієyu dari metodologіchnih peredumov rіzkogo rozrivu mіzh zagalnoyu psihologієyu osobistostі, diferensial psikologi dan psikofisiologi perbedaan individu (BI Kochubey). Rozmіschennya іndivіdnih vlastivostey Lyudin pada "poversі rendah" strukturnoї organіzatsії osobistostі dan takozh їh vivchennya postur konteks evolyutsіyno-іstorichnogo sistem Proses rozvitku, yakіy protіkaє Zhittya osobistostі, sprichinyaє abo absolyutizatsіyu "Parvin" basal vlastivostey di organіzatsії yang dinamіtsі rozvitku osobistostі, abo їh іgnoruvannya shdo "atas" rivnіv organzatsії sobistostі sosial. peretvorennya yang sama "іndivіdualnih vlastivostey" Person of the substrat naspravdі prizvelo sebelum baja scho bau periferієyu di psihologії osobistostі dan takozh membesarkan viniknennya rozrivu scho viyavivsya mіzh psihologієyu osobistostі yang diferentsіalnoyu psihofіzіologієyu di viglyadі opozitsіy "formalnі іndivіdualnі karakteristik - karakteristik zmіstovnі sotsіalnі osobistostі"; "Karakteristik individu energi - karakteristik sosial informasional", melegitimasi subkritisitas organisasi dangkal yang kaya dari dualisme khusus "biologis" dan "sosial".

Gippenreiter.

Apakah bintang diambil secara keseluruhan? Mengapa Anda menetapkan tujuan pada seseorang dan menjaganya?

Untuk menemukan cara mendapatkan makanan, seseorang harus beralih ke pemahaman seperti itu, bagaimana mengonsumsi motif itu.

Kebutuhan adalah bentuk vital dari aktivitas organisme hidup. Analisis kebutuhan adalah cara terbaik untuk memulai dengan formulir organik Anda sendiri. Kebutuhan ob'ektivnoy tubuh tubuh di chomus, yang terletak di belakangnya dan menjadi perlu untuk fungsi normal pikiran, dan disebut kebutuhan. Jadi konsumsilah dalam zhі, air, asam tipis-tipis. Jika Anda mengetahui tentang kebutuhan, yang dengannya orang dilahirkan (dan bukan hanya manusia, tetapi juga makhluk lain), maka perlu menambahkan dua lagi ke daftar kebutuhan biologis dasar. Pertama, kebutuhan akan kontak dengan orang lain yang serupa, dan pertama-tama dengan orang dewasa. Kebutuhan akan kontak sosial, yang terhubung, ditinggalkan dengan salah satu kabel pada orang. Hanya dengan rencana hidup tidak akan mengubah bentuk mereka. Kebutuhan lain, yang dengannya orang dilahirkan, dan bagaimana tidak tumbuh menjadi yang organik, diperlukan untuk musuh asing, chi, untuk sensi, untuk kebutuhan pengetahuan. Kebutuhan belajar juga berkembang seiring dengan tumbuh kembang anak. Kebutuhan akan kontak dan kebutuhan akan pengetahuan saling terkait erat satu per satu. Negosiasi yang tersinggung perlu membuat cetakan pikiran yang diperlukan dari orang-orang dalam semua bentuk pengembangan yoga. Bau busuk diperlukan untuk Anda, seperti saya, seperti konsumsi organik. Dan jika Anda tidak perlu khawatir tentang alasan Anda sebagai sifat biologis, maka kontak dengan orang-orang dan pengetahuan tentang dunia diperlukan untuk menjadi manusia.

Dua tahap dalam kehidupan kulit. Tahap pertama adalah periode sebelum pembelajaran pertama dengan objek yang memenuhi kebutuhan; tahap lainnya adalah setelah tsієї zustrіch. Pada tahap pertama, kebutuhan, suara, tidak disajikan kepada subjek, tidak "diuraikan" oleh Anda. Anda bisa merasakan kamp seperti ketegangan, ketidakpuasan, tetapi Anda tidak tahu apa penyebab kamp itu. Di sisi perilaku, kubu yang diperlukan pada masa itu dimanifestasikan dalam kegelisahan, bertanya, memilah-milah berbagai objek.

Selama kegiatan pencarian, Anda akan mendengar suara konsumsi dengan objek, yang merupakan akhir dari tahap pertama dalam kehidupan konsumsi. Proses "mengenali" kebutuhan akan subjek seseorang, setelah menghilangkan nama penggunaan yang diobjektifkan.

Dalam bentuk dasarnya, anggur bertindak sebagai "mekanisme pencetakan" (tobto zyomki). Contoh pencetakan adalah kebangkitan reaksi angsa yang baru lahir, setelah memompa benda apa pun yang runtuh di atas, termasuk yang mati: Anda mulai mengikutinya, seperti seorang ibu (selain K. Lorenz).

Dalam proses objektifikasi, ada dua kebutuhan beras yang penting. Bidang pertama mencakup berbagai objek, kebutuhan bangunan. Seorang teman nasi - di fiksasi Swiss, konsumsilah hal pertama yang menyenangkan Anda.

Otzhe, pada jam konsumsi, objektivitas konsumsi diamati dengan objek. Tindakan objektifikasi memiliki motif. Motif muncul sebagai objek konsumsi. Jika Anda mengagumi sisi konsumen itu sendiri, maka kita dapat mengatakan bahwa melalui objektifikasi kebutuhan kita menghilangkan konkretisasi kita. Pada hubungan dengan cym, motif juga ditampilkan sebagai kebutuhan yang diobjektifkan.

Penting untuk dicatat bahwa dengan tindakan objektifikasi kebutuhan diubah, ditransformasikan. Dia sudah menjadi yang lain, bernyanyi, membutuhkan, membutuhkan dirinya dari objek ini.

Subjek dan kepuasan yang Anda butuhkan untuk membentuk kebutuhan itu sendiri: subjek yang lain dan cara kepuasan yang lain berarti kebutuhan yang lain!

Setelah objektifikasi konsumsi dan munculnya motif, jenis perilaku berubah tajam. Ada apa

saat, seperti yang telah kami katakan, perilaku itu tidak terarah, poshukovoy, sekarang nabuvaє "vektor", atau keterusterangan. Ini diluruskan pada subjek yang baru - sebagai motif valensi negatif.

Bezlich, atau "sarang", diy, yang dipilih di sekitar satu objek, adalah tanda khas motif. Adzhe zgіdno s lebih satu janji, motifnya adalah mereka, untuk kepentingan yang diambil tindakan. "Demi" manusia, sebagai suatu peraturan, untuk merampok banyak orang. axis tsya sukupnіst dіy, yang membangkitkan satu motif, dan disebut dіyalnistyu, dan lebih khusus lagi, jenis kejahatan khusus.

Apalagi melihat aktivitas yang baik di dalam rumah. Cara memasangnya di suara untuk mengarahkan permainan, di awal,

aktivitas tenaga kerja. Namun, pemahaman yang sama itu dapat terhambat ke massa kegiatan lain seseorang, misalnya turbos tentang berputarnya seorang anak, olahraga zakhoplennya atau manifestasi dari masalah ilmiah yang besar.

Penunjukan motif sebagai objek konsumsi tidak memerlukan pemahaman secara harfiah, menunjukkan diri

objek saat melihat pidato, yak bisa diurapi dengan tangan. "Objek" bisa menjadi ideal, misalnya, dengan tugas ilmiah yang sama yang tidak dapat diganggu gugat, ide artistik yang adil.

Rivne diyalnosti terlihat jelas di siang hari. Tepat dalam satu dan motif yang sama bisa

puas, rupanya, dengan satu set diy yang berbeda. Dari sisi lain, satu hari yang sama bisa

motif yang berbeda secara spontan.

Sejauh kita mengambil satu subjek tertentu, maka nyanyikan yogo di sponkayutsya sangat sering dengan motif. Polymotivation aktivitas manusia adalah fenomena yang khas.

Untuk peran mereka, fungsi, motif, "mirip" satu aktivitas, sama. Sebagai aturan, salah satunya adalah kepala, yang lain adalah baris lainnya.

Motif kepala disebut motif konduktif, baris lainnya disebut motif insentif: bau tidak begitu "diluncurkan", seperti stimulus tambahan untuk aktivitas.

Motivasi menimbulkan dії, yaitu, mengarah pada penetapan tujuan, dan tujuan, seperti yang Anda tahu, selalu terpenuhi. Motifnya sendiri jauh dari pasti. Akibatnya, semua motif dapat dibagi menjadi dua kelas besar: motif dikenali untuk yang pertama, motif tidak dikenali yang lain.

Puntung motif kelas satu bisa menjadi tujuan hidup yang hebat, sebagai cara untuk mengarahkan aktivitas seseorang dengan memperpanjang periode kehidupan yang sepele. Motif-meti. Dasar dari motif tersebut adalah fitur dewasa tamanly. Sebelum kelas berikutnya, motif tidak dikenali. Kelas ini jauh lebih besar dan sebelum abad bernyanyi, hampir semua motif muncul di yang baru.

Kalau motifnya tidak terlihat, berarti baunya tidak diwakili saksi? Tidak, itu tidak berarti.

Bau busuk dimanifestasikan dalam svidomosti, tetapi dalam bentuk khusus. Ada dua bentuk seperti itu. Emosi dan makna khusus.

Emosi disalahkan hanya untuk dorongan hasil atau hasil seperti itu, seperti untuk motif.

Seolah-olah seseorang sedang dipuji, itu berarti "harus" bertahan motif.

Secara teoritis, aktivitas emosi ditetapkan sebagai indikasi pengaturan hasil aktivitas ke motif . Seolah-olah dengan melihat motifnya, kegiatan itu berhasil, disalahkan, seolah-olah, emosi positif, sebagai tidak berhasil - emosi negatif. Emosi adalah pamer yang lebih penting dan, selanjutnya, kunci untuk mengungkap motif manusia (karena yang lain tidak yakin). Ini lebih penting untuk ditunjukkan, karena dorongan seperti apa yang membuat Anda merasa bersalah dan kekuatan seperti apa yang Anda miliki.

Osobistіsny zmіst adalah bentuk lain untuk menunjukkan motif saksi. Osobistіsny zmіst - pengalaman mempromosikan signifikansi subyektif subjek, dії chi podії, yakı berpendapat di bidang motif pembagi. Fungsi penciptaan indra hanya memiliki motif yang lewat. Motif lainnya, motif-stimuli, yaki, berperan sebagai sponkani pelengkap, menimbulkan lebih banyak emosi, tetapi tidak masuk akal.

Fenomena rasa kebaikan khusus memanifestasikan dirinya dalam "proses transisi", jika sebelum itu objek netral mulai dialami secara subjektif penting.

Rupanya, motif orang membentuk sistem hierarkis. Jika Anda menyeimbangkan bidang motivasi seseorang dengan kehidupan, maka pada orang yang berbeda ada bentuk yang berbeda. Di beberapa lereng, itu akan seperti piramida dengan satu puncak - satu motif pemandu, di puncak lain (seperti motif penciptaan indra) mungkin ada sprat. Semua kehidupan bisa

berbaring di atas fondasi kecil - motif berpikiran sempit - atau menara di atas fondasi lebar motif signifikan yang menegangkan, yang meliputi, untuk taruhan hidup seseorang, bagian dari orang kaya dan subdiy. Mampu menjadi tinggi dan rendah, bera karena kekuatan motif kawat, dll.

bidang motivasi orang menunjukkan skala dan karakter kekhasan yoga. Suara rarchіchіchі vіdnosnі motif tidak usvіdomlyuyuyutsya rkhіchіchі vіroy. Bau busuk hilang dalam situasi konflik motif.

Dalam analisis diyalnosti, satu-satunya cara untuk memindahkan adalah menggunakan motif, kemudian menandainya (P-M-Ts-D). Dalam aktivitas nyata, proses pembalikan terus terjadi: dalam aktivitas, motif dan kebutuhan baru terbentuk (D-M-P).

Dalam teori aktivitas, satu mekanisme untuk konversi motif telah diuraikan, yang disebut mekanisme menghubungkan motif dengan meta (versi lain dari nama ini adalah mekanisme mengubah target menjadi motif).

Inti dari mekanisme ini terletak pada kenyataan bahwa itu adalah meta, yang sebelumnya menyerah pada motif ini sebagai motif, memperoleh kekuatan spontan yang menopang dirinya sendiri, sehingga menjadi motif itu sendiri.

Penting untuk menambahkan bahwa transformasi tanda pada motif dapat terjadi, hanya ketika emosi positif menumpuk: misalnya, ada baiknya untuk melihat bahwa tidak mungkin untuk menangkap minat cinta dengan beberapa primus awal.

Untuk selanjutnya, subjek tidak bisa menjadi motif untuk mengundang Anda demi bazhan panas. Kita bisa melalui periode trivalen akumulasi emosi positif.

Motif muncul hanya jika kebutuhan seseorang diobjektifkan. Dengan ini, motif itu sendiri memunculkan motif baru (untuk alasan ini, orang tidak berdiri di rumah, tetapi berkembang).

p align="justify"> Secara kiasan, motif adalah subjek konsumsi. Ale, motif objek lebih berbeda (seperti apel untuk musik simfoni).

Apakah Anda menyalahkan meta? Kebutuhan telah menjadi objektif, orang-orang mulai bekerja sebelum itu. menempatkan diri untuk meta: reach ("Saya ingin licorice!") Aktivitas seseorang diperintahkan (untuk bula kacau - "Saya ingin saya tidak tahu apa"). "Apa artinya motifnya pasti dikonfirmasi?" Pada anak untuk menyelesaikan waktu yang lama, kita perlu melihat (99,9%). Kemudian kami mengambil upacara hukum, zgіdno z yakim di h-ka, kami mulai membentuk tidak dapat dipahami).

Hormat: nesvіdome - tse vіdsutnіst svіdomostі! Orang Nesvidome memiliki sifat sosial (manusia). Pada seorang anak, yang telah membentuk pikiran (Mowgli bukan manusia kebebasan, tetapi manusia pikiran), sudah tampak tidak terlihat, pecahan rasa bersalah ditemukan di tengah bernyanyi, karena dipenuhi dengan aturan. Moralitas, moralitas, pemikiran mendikte kita (orang) apa yang mungkin dan tidak mungkin, baik dan buruk. Beberapa dari aturan ini ikut bermain dengan kedangkalan karena kebutuhan fisiologis.

Freud awal hanya melihat satu kebutuhan, saat ia memasuki perjuangan dengan budaya - eros. Pіznіshe vіn vidіlіv shchey thanatos - pragnennya sampai mati (membunuh orang lain atau membunuh diri sendiri). Semua alasan didikte oleh perjuangan antara dua kutub itu sendiri. Skala eros-thanatos sangat penting bagi norma-norma budaya (є "ganebnim"). Untuk ini Freud melihat diri ke-3: "Aku", "di luar sana" dan "super".

Saya adalah segalanya yang dikonsumsi orang sebelum Anda. Ch-k zasvouє ts norma dan aturan dan zasvouє . Ch-to spochatka dіznavsya tentang tі norma, dan kemudian internalisasi i pochavatisya tsimi aturan dan norma (tse i menjadi "nad'ya"). Di peringkat ini, svurkh'ya 100% lebih berbudaya.

Tetapi orang yang sama dan rozmezhovuє sendiri, memimpin kebutuhan mereka (dididik secara fisiologis) di bidang yang tidak dikenal. Ada batasan antara saksi, apa yang harus dibagi h-ka pada saksi dan yang tidak diketahui. Di belakang batas qiu (ke dalam wilayah yang tidak diketahui) ada orang-orang yang menempatkan di atas kepala. Berkendara, seperti gema super di atas saya, orang tidak pergi ke mana pun, tetapi hanya berkeliaran di area yang tidak diketahui. Motif konsumen tersebut tidak diyakinkan oleh masyarakat. Orang-orang menodai zusilla energi yang megah, barisan kreasi potongan schob pіdrimati tsey. Ada 3 mekanisme di balik bola yang menerobos

informasi: 1. Reaksi fisiologis (pipi hitam, reaksi kulit-galvanik, berdasarkan detektor omong kosong); 2. Pencegahan kesalahan ketik; 3. Tidur.

Otzhe, tidak semua motif kami puas. Semakin banyak ketegangan yang dikenakan pada seseorang (yang sesuai dengan ketegangan), semakin banyak motif yang ditemukan dalam hal yang tidak diketahui.

Post Nutrition: “Motif untuk kebutuhan itu sangat kaya. Bagaimana motif dapat diperbaiki oleh kebutuhan kita?

Ini adalah nama hierarki kebutuhan dan motif (Leontiev). kebutuhan kas provіdna dan motif provіdny yang podleglі motif dan konsumsi.

Motif yang paling membimbing menghargai aktivitas kita. Panggilan tugas bisa memakai bentuk tunggal (misalnya, navchannya) memiliki karakter yang sama, tetapi dimotivasi dengan cara yang berbeda (nama VNZ seperti hubungan informal dengan orang lain, seperti memulai karir, seperti mampu mengambil pengetahuan yang tak ternilai, dll.)

Mekanisme emosi. Untuk waktu yang lama, sifat psikologis emosi tidak masuk akal. Leontiev memberikan penjelasan teoretis tentang emosi. Emosi mencirikan kita, karena hasil dari aktivitas kita dihubungkan dengan motif yang membimbing. Emosi negatif disalahkan, seolah-olah aktivitas in-line menggantikan motif utama, yang positif tampaknya berjalan. Untuk mengedipkan emosi, hasil (atau proses) aktivitas dapat masuk ke dalam super-akurasi dari cahaya batin.

Sensasi Khusus Realitas, seperti yang kita tahu, dipenuhi dengan lelucon-lelucon smyslovy. Abo schos nabuvaet artinya khusus, tetapi out (schos) itu netral. Hanya sebagai objek yang memiliki makna khusus, menyalahkan zmist khusus (signifikansi khusus). Bagi siapa bukan objek itu sendiri yang penting, seperti membangun (kemampuan) untuk menyenangkan motifnya. Keistimewaan selalu bersifat individual, unik dan dapat diikatkan pada objek. Semua tes psikologi, manifestasi langsung dari "wono", zachіpayut itu sendiri terutama zabarvlenі yavischa. Tes warna Luscher: 7 warna yang dipilih secara khusus. Orang tersebut memilih yang paling cocok untuk Anda. Menurut urutan ini, di mana seseorang mengambil warna, seseorang bahkan dapat mengatakan banyak tentang yoga in-line camp. Tes ini telah berlangsung selama lebih dari 20 tahun. Tes Luscher bisa lebih signifikan (zocrema dibudidayakan) obezhennya (untuk orang pivnіchnyh itu tidak bekerja, karena bau cahaya monokromatik).

Tenangkan aktivitas Anda dan motif utamanya adalah untuk membantu kami mendukung mekanisme emosi dan makna khusus

Melanggar motif pada target adalah proses yang ditandai dengan fakta bahwa motif tongkol berubah pada jam akhir hari. Jadi, misalnya, jika kegiatan itu tidak sesuai untuk kita, selangkah demi selangkah, kita mulai menanamkan kehormatan (lain) khusus dan sebagai hasilnya, kita ingin mengambil tugas kegiatan.

pantat

Belajar bersiap untuk tidur. Segenggam anggur sedang membaca buku, untuk itu di depannya ada bacaan meta (atau untuk menanamkan kebutuhan): letakkan. Subjeknya mungkin tidak cocok untuk dipelajari, tetapi Anda membaca buku dengan hormat. Tsya dіya tidak mungkin vnutrishnyoї motivії, tidak akan diluruskan pada shchos inshe. Jika Anda ingin mengatakan kepada pelajar bahwa dia sedang berbicara, dia akan segera berhenti membaca subjek yang tidak umum. Dan begitu saja, selama satu jam membaca dan menyiapkan pendapat, siswa tertarik dengan mata pelajaran ini; Dan di sini motifnya akan dihancurkan di tempat: mereka yang tidak ditambahkan ke tongkol dan hanya diperlukan melalui perabotan lain, sekarang mendapatkan signifikansi vlasnoi, yang menjadi harga diri bagi orang-orang. Motif tongkol lipat dan tidur runtuh dengan cara lain, proses membaca.

pantat 2

Di depan kita adalah gambar pahlawan novel Gogol "The Overcoat" Akakiy Akakiyovich Bashmachkin. Setelah bertugas di departemen saya sebagai pejabat untuk pencatatan surat-surat negara, dan mencoba-coba pekerjaan yang sama di kota yang beragam dan makmur. Setelah menyelesaikan pekerjaannya, Akakiy Akakiyovich langsung pulang. Nashvidkuruch setelah menang, setelah mengambil sebotol tinta, dan mengambil untuk menulis ulang kertas, seolah-olah dia telah membawa pulang, karena itu mereka tidak menjebak, setelah mengetahui salinan anggur, untuk dirinya sendiri, untuk kepuasannya sendiri. “Setelah menulis sepuasnya,” Gogol mengenang, “telah tertidur, tertawa di kejauhan sambil memikirkan hari esok: Tuhan mengirim saya untuk menulis ulang besok.”

Bagaimana bisa terjadi, bagaimana bisa terjadi, bahwa penulisan ulang surat-surat pemerintah menduduki tempat sentral dalam spesialisasi seseorang, menjadi sensasi hidup seseorang? Kami tidak tahu keadaan spesifiknya, tetapi sebaliknya, keadaan dibawa ke titik sedemikian rupa sehingga penghancuran salah satu motif utama suara operasi yang sama sekali tidak terspesialisasi, yang dengannya mereka berubah menjadi aktivitas independen, masuk ke dalam bau ini sebagai karakteristik individu.

Catatan redaksi

Bagaimana mekanisme penempatan motif pada peta? Nah, jelas bahwa mekanisme yang paling penting adalah swadaya dasar untuk meningkatkan di refleksi bahagia, heran Hukum dukungan paralel. Begitu belajar menjadi cіkavo pada jam membaca, seolah-olah Akakiy Akakiyovich mengambil kepuasan dari menyalin kertas, maka tsі khnі dії otrimuvali podkrіplenya alami yang menjadi terbiasa, bazhanimi, untuk tsikh dіy vinikalo sudah secara internal. Bau busuk menjadi motif.