Novini zirok
Analiza stiha Tjučeva "Problisk". Analiza virsha Tyutcheva "Problisk Tyutchev Problisk analiza
Chi chuv iz dana u dan
Laka harfa,
Ako se dogodi, nehotice,
Da li vam pospane žice režu san?
Zvukovi su nečujni
Taj raptom, scho die...
Yak bi ostan_y remstvuvannya boroshna,
Pozvavši ih, ugasilo se!
Dikhannya kozhne Zephyra
Vibuhaê tuga u njenim žicama...
Ti reci: anđeoska lira
Sumuê, u tabletama, u raju!
Oh, jak todi sa zemljanog stuba
Duša leti ka besmrtnom!
Nestao, jak duh prijatelja,
Stisnite svoj hobi do grudi.
Yak vírimo živi víroya,
Srećan sam srcem, svjetlo!
Yak bi efirniy strummen
Kroz vene, nebo prot_klo!
Ale ah! nije nam suđeno;
Mi na nebu će uskoro biti dosadno, -
Nije mi data mala pila
Dihati uz božansku vatru.
Shhoino zusilli hvilinim
Prekinut na godinu dana šarmantan san
I sa drhtavim pogledom, í ne narušen,
Pomerivši se, pogledao sa neba, -
Í pokrivena glava,
Promenimo jednu glazuru,
Znam da se neću smiriti,
Pivo na dnu stomlyuyuchi.
Isnu pripuschennya, što je tačka je "direktan i neviđen vidguk" da se Lipnev revolucija preseli iz Francuske. Div: Blagij D. Tri veka: Iz istorije ruskog putovanja XVIII, XIX i XX veka. M., 1933. S. 207.
Tsomu, protestirajte, nadgledajte one koji viču za D bulija koje je poslao Tjučev u oktobru. 1829 str. List P.V.Kirivskog iz Minhena do prethodnih dana 7/19 zhovt. 1829 str. // Izv. AN SRSR. Ser. lit. taj jezik, 1986, vip. 4, str.335.
O Tjutčevljevom interesu za rimski politički čin i govornika Cicerona (106-43. p.n.e.), da svjedoči viziji Ciceronovog lišća, da se može vidjeti u Muranovom vrtu, trebali su biti pjesnici u Nimetskoj prečki. Analiza st-niya s gruntuvannyam yogo text div .: Mikolaiv A.A. 1979. br. 1. S. 119-125.
Ostale statistike književnog učenika:
- 08.04.2009. F. I. Tyutchev. Problisk
- 01.04.2009. Ja nisam šarmer
"Fontana" - rasprava o danu ljudske čizme. Promin fontanu pragne do neba, kao nekada, kao ljudski um pragne piznannya, do Vsesvita. Pobijedi yaskraviy i barvy, pobjedi znaj i znaj, ljudi se bore nevino, šukah istina, idi saznaj. Udio ljudi je zumiran, í̈keru "ruka je nevidljivo fatalna." Fontana daje poetsku sliku.
"Bachennya" je prisustvo mitske slike kočije. U staroj Grčkoj, kolica su simbolizirala dušu ljudi. Kolisnytsya maca "u svetinji nebeskom." U virshi, autor je nezadovoljan zbog tyazuê prošao, seodennya koji maybutnê. Sjajno za metaforu i epitet.
"Tini sizi promijenio" - autor govori o onima koji su kineti - samo klip. Tíní "promijenjeno", tobto. "Oklevao", bila je takva tišina, za malo "mećava leti nevidljivost", "boja zblisnuv", "zvuk uspavljivanja". Generalno, vlada zatišje – strah od prevare, strah od beskućništva. Ali fraza "Daj mi klanje!" - simbol ochíkuvannya da chogos novog, regeneracije duše, jedinstva ljudi iz Vsesvit.
"Problisk" - duhovni humor pjesnika. Osvojite da pričate o "anđeoskoj liri", duši turbine "zefirova dičanna", i malo "Sviraću harfu svjetlo dzvin". U virshi je autor vikoristička anafora („s eteričnim potokom // Nebo protestiralo kroz vene!“), Inverzija („za čili zusillas“), unutrašnja antiteza (sumrak i svjetlost u srcu).
Glavna ideja svih ovih stihova: Ljudina je nepokajani dio prirode, ona će, kao manifestacija svesvete mudrosti, dati osobu u dobrim djelima, produhovljujući i pomažući u obavljanju teškog posla.
O pokretanju analize potrošača virsha Problisk, zadaci Tyutcheva od strane autora proširiti najbolji pogled Virsch kod Tjučeve kćeri na cijeli plan, ali sat u danu nije. Po novoj cijeni jedno od najomiljenijih mjesta prirode. Ljubav je poetski priyom - pivtoni, u stvari, zove se Problisk - nesrećna je, nepotpuna, i ne narušava je pjevački svijet.
U ovo doba noći vlada takva tišina, postoje neki "zvukovi", u ovom vypadku - Povitryanoy harf light dzvin. Zvukovi su nejasni, bezglasni (znam u pivtonima), još šarmantniji, sama harfa će asocirati na anđeosku liru, kao da je zabijena u zemaljsku pilu.
U duši se budi zvuci tišine, lagana izmaglica - i srce postaje svetlo, crveni tabor ne može zauvek biti u Tjučevovoj budnosti, a osoba, koja nije pila, ubrzo bi se okrenula stvarnosti, što je dalje moguće.
Pogled iz 22 pregleda[guru]
Vitannya! Vibirka os tema sa prijedlozima za vaše napajanje: Potrebna analiza virsha Problisk, Tyutchev
Pogled iz Taha[guru]
Problisk. Objavljeno u almanahu M. P. Pogodina "Urania" (Moskva, 1826). Mayuchi datum cenzure almanaha (26 listova 1825 r.), do. U. Pigarov, nakon što je proponuvu očistio datum: „Ne u jesen 1825.) 1.
Zm_st ts'go virsha pov'yazu yogo zim'yam S. Ê. Raicha (ne postoji ravna linija za zvonjenje). Općenito, simptomatična slika Eolove harfe ("harfe sreće") bit će simptomatična, za koju će biti "Problisk". U očima Raicha, romantičnog pjesnika, znak poezije je da služi "usred neba i zemlje"; Eolova harfa je simbol zvuka 2.
"Problisk" je prvi virš, za koga se jasno pojavila Tjučevljeva smelost, što je mislio LM Tolstim3. Posebnost Tsya nije dozvoljeno dovesti do 1822-1823 godine. , ako je Tjučevljeva mova poetska, ona je formulisana. Očigledno, "Problisk" je napisan 1824. godine. (í todídídídíanía Raichu4) chi 1825 p. , ako je Tjučev došao u Moskvu i pomoć oko Raicha je oživjela u njegovom sećanju. Prvi vipad "Problisk" mav zaštićen je u arhivi Raichove "suspenzije", zajedno sa Tjučevljevim stihovima (div. Vishche: br. 2-5). Na drugom vipadku Tjučev, koji je mislio da je Pigarov, dao je svoje stihove Pogodinu na poseban način 5. Oskilki zhodne z cikh pojavljuje se puno sjajnih dokaza, na granici ću proglasiti datum: 1824 - 1825. (nakon 11. juna) 6.
1 Lyrica. T. I. S. 337.
2 amfiteatra (Raich). Mírkuvannya o didaktičkoj poeziji (magistarski rad) // VE. 1822.br.7.str.205.
3 Blagiy D. D. Chitach Tyutcheva - Lav Tolstoj // Urania. Tjučevski almanah. 1803-1928. L., 1928. S. 243.
4 Yak vishche, Tyutchev je poslao svog virshi Raichua 1823-1824. , tokom perioda aktivne aktivnosti "suspenzije" Raicha (div. vishche: "br. 2, 4-5).
5 Lyrica. T. I. S. 337.
6 11 crva 1825 rub. - datum dolaska Tjučeva u Moskvu iz Minhena
Naprijed - milostinja. "Urania za 1826 rik", str. 147-148. Tsey virsh, jak i dva od njih, objavljeni u "Uraniji", predao je almanahu M. P. Pogodina sam Tjučev sa časa prvog putovanja iz Minhena u Moskvu tokom 1825. godine. Div: M.P. Pogodin. Zagonetka o Stepanu Petroviču Ševirêvu. SPb. , 1869, str. 7. Spisi na prvom stenovitom perebuvanju iza kordona, virsh viconano osećajući tesno prema otadžbini, na mladalačkoj steni, održanoj u književno-filozofskom gurtu Z.. Raicha. Povitryana harfa (abo Eolova harfa) je muzički instrument u blizini kutije, u kojem su žice nategnute, tako da mjesec ide prema vjetru.
Virsch "Problisk" - jedno od ranih djela F.I. Tjučev: ovaj bulo je napisan 1824. ili 1825. godine i odnosi se na „minhenski“ period pesnikovog života i stvaralaštva. Prva revizija objavljena je 1826. godine u zborniku "Urania", kako ga vidi M. Pogodin. 1854. godine preduzeće "Problisk" nadgledao je časopis "Sučasnik". Prvo zrelo stvorenje Tyutcheva, koje su kritičari visoko cijenili, jasno je pokazalo slobodu njegovog kreativnog načina.
"Problisk" da polaže na "nichy" stihove pesnika - za Tjučeva će nam se svideti čas da to uradimo, i da Tjučevu dodelimo bogatu kreaciju. Naziv stiha, napisan u tradiciji romantizma, izjavljuje ljubav Tyutchevsky priyom - pivtoni: riječ "problisk" znači nepotpun, nesretan. Pjeva zumiraj vloity i opisuje ivicu prijelaza na nisko u vrhu noći.
Kompozicija za stvaranje, koja je inspirisana Tjučevljevom duhovnom šukanjom, uključujući dva dela. Prva čast (1-3 strofe) opisuje bešćutno svjetlo, otvarajući sliku dana; drugi dio (4-8 strofa) dodijeljen je slici unutrašnjeg svjetla lirskog junaka, koji je svesvitsko svjetlo. Ovo je sastav pobudova, koji protistavlyaê zvníshníy i unutrašnji svít, nadaê dualistički vírsha barvlennuyu.
Za imidž dana u prvom dijelu, on pjeva zamjensku formu pseudodijaloga (osjećate li?) Sutinok, "pivnich" ponovo stvaraju cijeli Vsesvit. Aliteracija na zvuk "sa" stvara atmosferu smirenosti tog sna, ako ljudi svjedoče da spavaju, spavaju, a duša naroda se gubi. Duša turbine ide u Zephyr, noć noći. "Moć harfe" je oruđe za udaranje duše do njenog božanskog korena, reinkarnaciju duše u čistom, visokom, besmrtnom.
U drugom dijelu duše lirskog junaka "leti" do dana, naljuti se na njega: "Duša leti besmrtnom!" Neženja "mi" je zavisna od ljutnje, spora ljudi sa prirodom: letenje, hochemo, virimo. Aliteracija na glas "r" prenosi radost, koja će biti prihvaćena, kao rezultat harmonije. Kulminacija stiha u njatijskoj strofi počinje da ublažava zlo uspjehom i dobrotom istine. Anafora "jak" zanovijeta na vrhuncu stiha, ja ću to učiniti. U kulminacijskom nizu - "Jak s bifirnim potokom // Nebo protestiralo kroz vene!" - vidjeti zlo prototipova - nebeskih i zemaljskih, duhovnih i fizičkih, bezvremenskih i dugotrajnih. Riječ "problisk" znači katarzu, pročišćenje duše kroz vjeru i pomirenje sa prošlošću.
Znajući istinu, duša naroda, kako juriti okolo, pustiti vlast zauvek: ko može da pređe nevidljivu granicu i zašto da se ljutiš na bezdeznog? U šestoj strofi duša je nepodržana zemaljskim životom, ali peva glasno, kao Zusilla marni: "... ničemu nije dala pila // Dikhati od božanske vatre." Riječi "nije dato" da zvuče kobno bez uvjerenja - postoji veliko odbacivanje između zemaljskog i nebeskog: zemlja (simbol fizičke manifestacije) i nebo (simbol besmrtnosti, duhovnog pročišćenja) uvijek će ustati u duša ljudi: nebo je pragmatično, a zemlja ne dozvoljava da se duše ljute. Duša pragne neba je očarana, ale of a lyudin ne pomaže da prekine "očaravajući san" - život.
Aliteracija glasova "m", "n", "h", usađivanje delova "ale ah" forsirano je u poslednje strofe strofa lirskog junaka. Buđenje je okrenulo svjedoka naroda na zemlju, ale oči naroda, intuitivnu zvijer u nebesa, praznuči otrimati da dođe mirno, stidljivo na nasipe na nazriku noći. Zemaljski mir, koji je odrastao u vrijeme mira, za koji duša može znati samo na nebu.
Virsh pravopis s chotiristopnym jambom, perehresnim rimuvannyam. Tyutchev je koristio "Problisk" poetski (pogled) i hram (glava) vokabular, neporočan (bolesno - nije narušeno, Zephyra - lyra). Među stilskim figurama, kako biti opak prema stvorenju, su anafora, unutrašnja antiteza (srce je lagano u gužvi), inverzija (dan bolesniku, bolesnome, drhtavom pogledu), semantički oksimoron (ne). , a ne pila, sa božanskom vatrom), doživljava se i kao metafora za noćni vid (kroz vene se suprotstavlja nebo). Ponavljane tačkice i crtice u završnim redovima stvaraju neprijateljstvo (tiha slova), te ponavljanje znakova na poziv prenošenja poruke i emocionalnog izražavanja.
Kod "Probliska" Tjučeva tragedija naroda, kao i tuga duše, tuga duše, tragedija naroda, pragmatično je nespoznatljiva.
"Problisk" Fedir Tyutchev
Chi chuv iz dana u dan
Laka harfa,
Ako se dogodi, nehotice,
Da li vam pospane žice režu san?Zvukovi su nečujni
Taj ledeni zanos...
Yak bi ostan_y remstvuvannya boroshna,
Pozvavši ih, ugasilo se!Dikhannya kozhne Zephyra
Vibuhaê tugu u žicama.
Ti reci: anđeoska lira
Sumuê, u tabletama, u raju!Oh, jak todi sa zemljanog stuba
Duša leti ka besmrtnom!
Nestao, jak duh prijatelja,
Stisnite svoj hobi do grudi.Yak vírimo živi víroya,
Srećan sam srcem, svjetlo!
Yak bi efirniy strummen
Kroz vene, nebo prot_klo!Ale ah! nije nam suđeno;
Uskoro ću se umoriti na nebu,
Nije mi data mala pila
Dihati uz božansku vatru.Shhoino zusilli hvilinim
Prekinut na godinu dana šarmantan san
I sa drhtavim pogledom, í ne narušen,
Pomerivši se, pogledao sa neba, -Í pokrivena glava,
Promenimo jednu glazuru,
Znam da se neću smiriti,
Pivo na dnu stomlyuyuchi.
Analiza virsha Tyutcheva "Problisk"
Fedir Tjučev je od mladosti bio preplavljen romantizmom, a njegovo ljubokanje u neku vrstu ključa lišeno je prezrivog poznavanja stvaralaštva tako lijepih pjesnika, poput Genriha Heinea i Friedrínga. Nadam se onima koji ovlašćuju prijatelje Tjučeva, koji kao diplomata zastupaju interese Rusije iz Evrope u prvoj polovini 19. veka. Stena je 1825. godine objavljena u publikaciji „Problisk“, jer bi dobila najbolje pohvale od njegovih prijatelja iz Nemačke, a on bi odbacio pozitivne povratne informacije ruskih kritičara. Miris ne sumnjam, ali autor djela, koji brine za ínítsíals "F.T."
Zaista, virš "Problisk" kao ljubazna himna nebu, kako ga autori vide kao šarmantnu parabolu, ljupku i pitomu istovremeno. Tjutčev izbacuje iz svog života jednu grinju, ako je to nesvjesno, nehotice, ali sanjali su žice da im presjeku san”, i pretočio je u šarmantnu baladu, koja podsjeća na misticizam i šarm. Pokušajte da pogodite misteriju noćnog neba, na kojem se naziru odsjaji dalekih odsjaja, da u duši pjesnika stvorite božanske asocijacije. Izgradite se, osećam božansku muziku, a „zvuk zvuka, pa ushićenje, kako umirem“ postaće tako božanska nit između stvarnosti i fantazija, na čemu ću ja biti Tjučev sa svojim rozeom.
Zapholennya hodati sa laganom torbom, i pjeva sa značenjem, da se "eteričnom strujom kroz srce nebo suprotstavlja". Lako je i blistavo vidjeti srce naših srca, ali ako vidite sreću, svuda je i šljaka, možete početi pjevati bez šipke. Vin znači da se možete sasvim dobro uklopiti u bioskop, krhotine "ništa nije dato pili dikhatija uz božansku vatru." Tim nije mensh, autor perekonnaya, ali samo nebo nije, jer je u sebi čar Svevida, da, ljudi duše su jaki da bi bili sretni s nadolazećim danom. Uz mnogo poziva, nije potrebno ići u potpunosti bez prekida bez prekida u "mraku bez jednog". Dovoljno je prekinuti "šarmantan san za godinu dana", ali baciti pogled na rajsko šetalište, koje je po članku ocijenjeno po visokoj narudžbi, i staviti sve po svojim zamislima, neka važne misli i prenosi daju "mršava"... ...
