Svetišče Zhodna іnsha slov'yanskaya ni imelo takšne ure, kot je bila v Rugiji (Ruyan). Gospodarji njene svetosti so bili vrženi v vrste evropskih monarhov in sitili ljudi.

Tam je bila sredina vseh devic, vsa podpora od ust do ust Yazichnitskyja. In ne brez besed - danski kralj Svein, ki se je veliko žrtvoval v videoposnetkih v bližini templja Arkonia, v samih templjih, malikih in obredih, so darovali bogato duhovno kulturo Keltov. Siva že dolgo spi na bregovih Rügena - ne bodo spomini prijateljev, ki jih je Cezar zmagal! Tudi v XI stoletju so bili na pobočju prvega svetega svetinje, svyatovitovega idola chotirigol, romarji od daleč, pa tudi dve stoletji krščanskega Čeha. Arkonski tempelj je postal glavno versko središče slovenskega Pomorja. Blizu templja so bile buli velike lisice, dali so vam gohid, za cimet so jih vzeli trgovci, ki so trgovali v Arkoniji, od promislovcev, ki so ujeli naseljence otoka Ruyan. Yom je bila prinesena tretjina vižnega vidbutka, vse vrednega, zlata, nekaj biserov, dobrodošli na vijni. V templju so bili posnetki zaslona, ​​​​ki so spominjali na grozljive stvari.

Ponad 350 let Arkona Bula, središče podpore besed proti agresiji judovskega krščanstva Nimechchin - Dania - Poljska. Isti zavdyaki їy buv bo povečal število rozbitiy. chrestoviy pohid Največ v zgodovini srednjega, (tri vojske s skupnim številom 200.000) je šlo proti besedam (DOBRO TSE BUV NOT ENE !!!). Є bezl_ch opisi, yak buv rozbitiy 4 chrestoviy posed. Osebe Nimetsky so bile razdeljene na 3 kolonije, pred katerimi so prišli danski kralj, Vyska papi, francoski deli iz Bretanje in іnshі (no, kot se zgodi, cela Evropa). Ne bom opisoval celotne družbe, dejstvo pa je, da je bil Timchasov viškovski knez vseh besed družbenega obednana Ljutičiva, Obodritova in іn. tako, da je s celo zvitimi manevri slepo premagal tri kolonije, ob koncu ure pa je Arkonijeva flota premagala dansko, tako da se je začela invazija z morja. Z tsієї te є literaturo, tudi varto pošukati.

Poskusite se spomniti kakšnih 300 Špartancev, a približno 300 Špartancev Slovenije ne poznam malo ...

Sveto mesto Arkon se je pojavilo v tistem oddaljenem delu kovačnice fantovskih skrivnosti Evropske stranke. Starodavna zgodovina O njih nas obveščajo običajne besede, saj smo odkrili posebno vrsto služenja v cerkvah. Cerkve vojne je imenovala skupina »vitezov«.

Manifestacija je bila edinstvenost, drobci posebnih obiskov cerkva pri prvih narodih Evrope. Polabske besede so tempelj spoštovale kot sveto. Izoblikoval se je iz glasnikov Yunakov plemenitih besed krošnje Yansky. Poleg tega so ci yunaki postali profesionalni bojevniki za vse življenje.

Tristo (!) vitezov - zlati pasovi (dvidzh, dve osebi), tempeljski bojevniki Arkonije, trimali pod svojim nadzorom vsa navkolishnі plemena in ljudstva Baltika. Za tiste, ki so vzeli davek z mirom, in za tiste, ki so vzeli meč z mečem.

Yak v Arkoniji, na celinah drugih bogov, v istih plemenskih središčih, je bilo tudi po 300 vitezov, tako da so bili "rekrutirani" iz najlepših družin polabskih plemen - tudi tse bully, mimogrede, je potrebno za varovanje svetih bojevnikov. K temu so se v bojih, na primer proti Nemcem, pred polabskimi silami borili 300 vitezov na konjih, enokolesnih z božanstvenim konjem: bilo je na primer 300 vitezov Svyatov na velikih konjih in 300 vitezi triglavski na črnih.

O ležernosti besede "vityaz":

Beseda "vityaz" je nastala iz korena "vit", zamennika "yaz" in končnice "ь" (єр), ki bi lahko bila gola z zvokom "e" (si). Beseda zagalom dešifrira "wit ya".
Dežele polabskih slavjanskih boulov so v templjih lenih bogov, jakov bouly (krim Arkony) blizu Radigosch, Retri, Korbel in drugih krajev. Bogovi so se imenovali imena končnic "vit" ("viti" sanskrt - Svitlo, celotno prebivalstvo svita). Še več, veličanstvo, virizan z drevesa bovvani, buli z velikimi glavami: Svyatovit mav 4 glave, Perevit - 5, Korevit - 5 posameznikov (chotiri - pod eno lobanjo, p'yate - na prsih), Yarovit - 7. Pri ob istem času bogov. , ale slov'ianske končnice "vit" je bilo povsod pravilno napisano: nimetske wiht, wicht je mišljeno kot obtožba, oseba in postavljena pred nadnaravne sile: duhove, demone.

Od polabskih bogov - "vitiv" - in nіzvіdki - spominjati na besedo "vityaz". Besedo so uporabljali Čehi, ki so bili najbližje polabskim besedam, "vitezky" pa je zanje pomenilo "nadure". Tobto "vityaz" pomeni "jaz sem bog" (v smislu sem vodnik). Dodam, podobno kot vvazhaєtsya, kako so kozaki-kharacterniki pred uro bitke, ne da bi se morali vključiti iz samega Roda.

In pred govorom, kot da ste kozaki, jih pokličite, naj nosijo wus in chubi, prej kot Svyatoslav Khorobry (Varagci so imeli pred krstom glave in brade vsepovsod, kot da razmišljajo o Arabcih, ki glej Boga." in na miniaturah literature Radzivilivskyi - s čelo na glavi.), in še prej ...

"Samo besede, v nasprotju z našo podobo" stara beseda Od las do ramen in brade z lopato se strižejo na kratko, sicer pa strižejo lase in brado. Praskanje vojne - lyutichi! Arkonski idol Svyatovita mav, ki ujame glavo in brado "za ljudi", po besedah ​​Saškega Gramatika. dolge lase in brade "povsod, kjer kličem."

Enako, shvidshe za vse, legendarni Kozaki-značilnosti ê po tradiciji in znanju tempeljskih vitezov Arkonija.

Zahidnoslovanska baltska plemena (Wendi), ki so se naselila med Elboy (Laba), Oder (Odra) in Visloi, so dosegla visok razvoj do IX-X prestolnice našega erja, pri čemer so ostala na otoku Rane (Aruvikon), tempelj vseh baltskih besed. , vloga besed Meke in Delfskega preročišča. Zgodnje slovensko pleme je v svojem srednjem razredu (za oči indijskih bramanov ali babilonskih Kaldejcev) oblikovalo duhovniško kasto in tudi resno, viškovsko-politična prehrana ne temelji na plemenskih besedah ​​plemena.

200 milijonov iz Arkonija se letos prvič nahaja Hamburg.

Rani (ruani) volodіli runska pisava vendske tradicije, graf tega, kar se spominja iz hiš starejših in mladih runov (imovіrno in sam izraz rane spominja na besede vaških ran) Pobudova mesto cerkva in zlobne jezikovne kulture vendskega etnosa, v zgodnjih fazah zgodovine besed duhovništva za ideološko gojenje baltskih besed proti Francozom Do XIII-XIV stoletja pod intenzivnim napadom danskih in nimetskih učbenikov besed knezov Rayske, Mecklenburzke, Brandenburzke in polj ter baltskih besed vendskega etnosa. Vodi zgodovina starodavnih kronik (Adam Bremenski, Vidgon Bambergsky, Titmar Merzeburzky) o jeziku baltskih besed.

Arkona Bula je vzpodbudna na visoki skeletni brezi otoka Rügen in s strani Baltsko morje nasilnik je nedostopen. Na mestu bulo brez templja v plemenskih besedah ​​bogov. Glavni bog Arkoni buv Svyatovit, katerega idol je bil nameščen v posebnem templju.

Idol buv je veličasten, išče človeške duhove, s čotirmo z glavami na robovih čotirjev, od striženja las in brade. Glave čotiri, mabut, so simbolizirale božjo moč nad čotirmo ob straneh svetlobe (yak chotirma vitrami) in letnimi časi čotirme za eno uro, do kozmičnega boga za eno uro (podobno kot rimski Janus). Na desni strani je idol obrezal rig, zlobno z majhnimi kovinami in horično spominjajočo na vino, leva roka boola je bila upognjena v loku in vtisnjena v bik. Rig je simboliziral Božjo moč nad produktivnostjo in produktivnostjo, tako da je kot bog življenja in moči. Okoli malika je bila uzda, sedlo ter velik bojni meč in ščit (simboli boga vinske trte). V templju je bil sveti praporščak Svyatovit, čin stanice. Qiu stanitsa rani shanuvali yak Svyatovit sam in ni bil dolgčas pred njimi v pohodu bitk, se je spoštoval pod pokrovom svojega boga (dečkovo zastavo lahko pripišemo tudi kot simbol boga krivde).

Proizvodnja kruha v Arkonu je bila destilirana nemočnim ljudem in prinesla veliko vina za žrtve in zasluge. Očitno je cena prišla iz Veresne, z besedami - Ryuen, ime otoka je Ruyan. Pred tem je sveti duhovnik Svyatovita z vinsko trto v rokah vstopil v notranje svetišče in jih pokril, da ne bi oskrunil božanstva, popolnoma vymetav pidlogu. Winnie in vimetannya simbolično pomenita konec urnega cikla, saj se vsak dan, prihajajoči dan, prireja pita in to bo do staromodne božične pesmi.

Tse pomeni, da so nebeške ženske skrivale spomladanski slog ure (ric je začel z jesensko rivnodennya). Naslednji dan je duhovnik ob navzočnosti vsega ljudstva ob roki malika Svyatovit rіg oblil z vinom in se ozrel nazaj in rekel: vendar mi ne uspeva žaljiva usoda. Ko je nalil staro vino črnemu maliku, je duhovnik nahranil rig z novim vinom in ga v enem duhu izpraznil ter prosil za vse blagoslove ljudi. Nato ponovno nalijemo novo vino in ga damo Bovvanovu v roko. Ljudje so prinesli idola pite iz sladkega korena v hrano za človeško žganje. Duhovnik havavsya nad torto in nahrani ljudi, katerih je vidno. Če so, je jasno, da je jasno, da duhovnikov ni več, duhovnik je prosil Boga, na drugem smradu pa bi lahko smrad naredil tak pirig. Ob koncu svetih dni je duhovnik blagoslovil ljudi, kaznoval šanuvati arkonskega boga, našel mesto brez sadja in preživel na morju in na kopnem. Potem smo pili in pili do konca, več streamerja je prevzelo podobo božanstva.

Arkono so pripeljali tudi za vedeževanje. V templju sveta duhovščina Svyatovita, belega plašča z dolgo grivo in repom, ni bila odrezana.
En edini duhovnik Svyatovita je vsako leto zgrabil in vzedel konja, na katerem se je Svyatov sam boril za rane proti svojim sovražnikom. Za pomoč konja so začarali pred ušesom vina. Hlapci so pred cerkvijo postavili tri stave sulic na petje ena v ena, preden je koža stava povezala tretji seznam čez. Duhovnik, ki je promoviral urohistovo molitev, vodi konja za uzdo iz modre cerkve in na krstnem seznamu. Yakshho vrzi skozi brke, stopi z desno nogo, nato pa z levo - tse vvazhaliya srečen znanec. Takoj, ko je stopil z levo nogo, je šel skasovuvsya. Tri stave sulic, mozhlno, so simbolično predstavljale voljo nebeških, zemeljskih in zemeljskih bogov (3 kraljestva za ruske kozake).

Tak čin, glavni simbol-preročišče Arkonskega kulta Boovy Boyovy bogate cerkve Svyatovit iz Biloj Masti - "Yar Kin", lahko zveni kot ime svetega kraja "Ar-Kon", tako da ujetosti koša ali mesta Svetlega konja.

Najpomembnejša funkcija orakla je cerkev sv. življenjska sila na Dan dan uro. Takoj, ko smo bili jezni, zaradi zapletenih in skuyovdzheny las, potem je faza življenjske sile prišla v igro kot negativna (depresivna) in namere, da gremo stran. Takoj, ko je v starem fizičnem taboru (pasionarnem), so nameni odhoda blagoslovljeni.

Na žalost literarna džerela ne daje nedvoumnega opisa metodologije bojevnikovega procesa: za nekatere - biti v cerkvi ves čas pred bojevniki, po mnenju drugih - duhovnik (ali sam Svyatov) vse zdaj.

Arkonski tempelj je postal glavno svetišče Slova Pomorja, občasnega slovenskega jezika. Na hrbtenici perekonannya baltskih besed je Arkonski bog, ki daje najbolj znane zmage, najbolj natančne prerokbe. Temu so za žrtvovanje in vedeževanje prišle besede s strani Pomorja. Zvidusil vam je bil dostavljen kot darilo vasem tako zasebnikov kot celih plemen. Koža plemena je dala žrtvovanje za žrtvovanje. V templju so bile velike nasilne lisice, dali so ti gohida, za cimet so jih vzeli trgovci, ki so trgovali v Arkoniji, od promislovcev, ki so ujeli naseljence na otoku Rugen. Yom je bila prinesena tretjina vižnega vidbutka, vse vrednega, zlata, nekaj biserov, dobrodošli na vijni. V templju so bili posnetki zaslona, ​​​​ki so spominjali na grozljive stvari. V templju je bik, četa 300 vitezov na velikih bojnih konjih, opremljena s pomembnimi obrambnimi litarji. Odred Qia je sodeloval v kampanjah, viluchayuchi je razjedal tempelj na tretjini poti.

Fenomen templja Arkonsky Nagadu Delfski orakel med Grki. Analogija yde in nadal: tako kot so v Delfih dajali darila in sledili prerokom plemenov, so bili darovi Volodarjev navadnega ljudstva poslani v arkonski tempelj. Na primer, danski kralj Sven je templju podaril skodelico zlata.

Vshanuvannya, tako kot plemena baltskih plemen, vse do arkonskega svetega, so prenašali mimovoli do zgodnjih dni, saj so stali tako blizu celotnega svetega.

Adam Bremensky je zapisal, da je v baltskih besedah ​​zakon: na desni strani hčera ni videti ničesar in ne romati proti Dumi nebeškega ljudstva, bali so se ran za zvok bogov.

Svetišča, razširjena do Arkonskega, so se nahajala tudi v bližini Ščetina, stoječega idola Triglava, pri Volegu, stoječega idola Yaroviti in drugod. Triglavsko svetišče je bilo poznano na enem od treh pagorbivov, na katerih je bil kraj Ščetin. Stene svetišča so na sredini in dvorane balin bodo občudovali barvni vzorci podob ljudi in bitij. Kip Trigolovega božjega bika je pospravljen v zlatu. Žrtve so bili stverdzhuvali, trije razdili - simbol moči Boga nad tremi kraljestvi - nebesi, zemljo in pekel. Pri templju je bila založena, zbuta pri trti, desetina posnetka, posnetega v bitkah na morju na kopnem, je bila določena z zakonom. Na istem mestu so odnesli zlate in srednje sklede, saj so jim v božičnem času odvzeli vino, za tiste, ki so pili in uročali plemiče in plemiče, pozlačeni in z dragimi kamni okrašeni rogovi, meči, noži in predmeti čaščenja.

Pri Ščetinovih knjigah in svetih sorodnikih, napotitve na Triglav. Ni napaka sedeti na novem. Poskrbel zanj, eno od žrtev. Za pomoč konju so bili bojevniki videni pred pohodi, za kar so list vtaknili v zemljo in konja zarenčali, da je stopil čez njih.

Tretje središče jezika baltskih besed je Bulo je kraj Radigosch blizu dežele podgan. Za Titmarjevim opisom kraja Merzeburzkoye je ležal sredina velikega gozda na brezah Dolenskega jezera. Lіs tsei vvvazhavshis sveto in ne prevaran. Sredi kraja, kamor so vodili trije brahmi, je bilo svetišče, prikrajšano za eno drevo, stene bule so krasili zverinski rogovi, sredi pa rastočih s podobami bogov in boginj. . V svetišču so bili grozljivi kipi bogov, oblečeni v šolome in školjke, in so zaznavali mesto sredi njih, potem ko je sedel Svarožičev idol, ki je prepeval vse besede.

Ogledamo si lahko tudi svetišče buv in tempelj Ruevita chi Yarovit pri Volegoschu (kraj boga Velesa) v Pomorju. Pomen tega Boga je jasno viden v besedah, tako kot pri zgodbi o življenju svetega Vidgona Bamberga, ki je bil upodobljen iz imena Boga in duhovnika: »Jaz sem tvoj Bog, jaz sem tisti, ki ovijam polja z kruha in listov in pušča vse sadeže in liste. služiti za ponižanje ljudi - v moji lasti."

Ruevitske podobe z več osebami na eni glavi, sedem mečev na pikah krogle je privezanih na yth pas in osem obrob na desni strani.
Podoba, funkcija in ime Ruyevite se bodo nanašali na tiste, ki so kot koledarski bog videli bioritme življenja, pa tudi sedem dni, ki se popravljajo od jesenskega dne (Ruyen). To je dan kože, ko gledamo manifestacije starih časov, imajo svoj značaj in fiziološke lastnosti (svoj meč in svoj obraz). Vіdlіk bіrhythmіv zhіtєvoї močno uboga za ljudi ljudi, za zhіnochka rakhunka zlo v desno s sedmimi dnevi in ​​konča s smrtjo - meč na desni strani in lobanjo (simboli smrti).
V šizmatičnem izročilu takšne funkcije je vikon Veles, bog zemeljske (htonične) življenjske sile.

Idolu Ruevita bo dodeljen ščit, dokler mu ta ne ovira in nas ne moti in ne traja več kot eno uro, da osvojimo tempelj, pri čemer so ljudje bodisi vstopili ali padel na tla. Vinarstvo ščita iz templja (ekvivalentno odprtje templja brahmi) je miselno pomenilo razbitje zemlje in vipromyuvannya njenih blagoslovljenih življenjskih sil, pa tudi navijanje nad sovražniki (ščit je duhovni simbol zemlje).

Idol Ruevita naenkrat z idoloma Porevita in Porenuta, ki stojita v knežji rezidenci Akademije znanosti. Za novico o življenju svetega Vidgona, boga božjega, iz imena Yarovit (Gerovit), so bili gavoliji voshanovuyu, praznovanje njegove časti je še posebej sveto. Za pogledi Titmarja Merzeburzkega so bile baltske besede polne nemočnih cerkva in bogov, rivnih volosti.

Leta 1166 gnije je danski kralj Waldemar s svojimi povsem novimi in pomožnimi ogradami energičnih in pomorskih knezov (njihovih vazalov) pustil za seboj otoke Rügen, ki so postali trdnjava slovenskega jezika in morskih lopov. Preprosti jezikovni templji in svetniki ustrahujejo zruynovany.

Zahidnoslovanski arkonski kult Svyatovita med osvajanjem skidnoslovanskih dežel s strani baltskih vitezov, ki so ga preimenovali v novo ime - kult Peruna ali, v navadnih ljudeh, Bilobog. Prinčev vod Jak, vodja bojevniško-knežjega kulta Peruna, je zanikal kasto rus (rus - rusy, svitliy, biliy - za barvo boga kaste vinyi Perun-Bilobog, ki je nenadoma postal kozmični bog svetega dela dobi). Dežela, ki jo je nadzorovala knežja četa, ki je prebivalstvu cikhskih dežel vzela quitrent chi danin, se je imenovala ruska dežela. In knežji bojevniki so se imenovali Rusini.

Za skidno-slovenska plemena so živeli na splošno, ukvarjali so se s poljedelstvom, govedorejo, živinorejo, ljubeznijo, dodatki khutre in medu, vodja vaške kaste Buv Veles (Čornobog) - zavetnik trdnih, krstnih daril.

Bilobog (Perun) buv pozna besede ljudstva, ale vikonuvav v času Velesa druge funkcije kot prosilec groziti tisti deski, za katero so molili ob suhi uri.

Na vidminu baltskih besed so se ukvarjali s pomorskim delom (otoki Rugen) in nabigami na susidivih, za kar so smrad in literarno ime imenovali Varazi-Rus, običajne besede zaradi vaškega načina življenja so manj zahtevali boga krivde.

Ko so jih zavzeli baltski slovenski knezi skidno-slovenskih dežel, je bil kastni bojevniški bog Perun-Bilobog vržen za glavo, vas Veles-Chornobog pa je bila drugačno uvrščena, knezi pa so bili določeni v besedilih. grških pogodb.

Nasamper, pred organizacijo druzhina-knežje harmonije v deželah Skhidnoslovyansk, je žalitev boga - Bilobog in Chornobog - podobno ustrahoval rivni kot bog dneva (dobro) in bog noči (zlo). Mozhlivo, Chorno God-Veles, za svojo funkcijo boga preudarnosti in življenja v vaškem srednjem razredu, stoji šanuvša.

Tisti isti sposterіgaєmo і v krščanski dobi: kmet Nikola Sprejemnik (priprošnjik Velesov) shanuetsya vishche, nіzh Іllya prerok (priprošnjik Peruna Gromovnik).

Poskušali bomo razjasniti način izraza "Bila Rus" na povezavi z Zmago, ki je bila vezana na ime Polotske kneževine in izraz arkonskega kulta Svyatovita. V ruski literaturi o 980 rock є zapisano: "Bo Bo Rogovolod je prišel z morja in mati v Polottsi.

Približno do konca obdobja osvajanje slovenskih dežel s strani nemških gospodov pod Genrihom I. in Vidgonom I. (919-973 rr.). Polabske in baltske besede dežele so presadili v 18 nimetskih mejnih grofov iz cerkvenega reda do škofa Magdeburškega. N.M. Karamzin zgadu o krvavih klicih med pomorskimi in pološkimi knezi. Samo ime polotskega kneza Rogovoloda in Rognidove hčerke bo imelo močno povezavo z arkonskim kultom Svyatovita (scho trimau rig rodyuchosti in rutsi).

Otzhe, je mogoče pustiti, da se izraz "Bila Rus" poveže z Nemci iz baltskih Pomorskih slovenskih pomorskih knezov, ki so prinesli arkonski kult v Polotsk za njihovo osvajanje leta 980 usodo.

Pomemben argument za neumnost hipoteze je pojav zbrutskega idola Svyatovit na ozemlju ternopilske regije.

Prodor Arkonskega kulta na skidnoslovaške dežele je mogoče zaslediti do nizkih likov in zapletov v skidnoslovanski folklori:

- Boyovy bogati sorodnik bele obleke v bilinah in kazkah, da prinese srečo in premaga lastne gospodarje in vodne ure moči orakula-višuna;

- zgaduvaniy pri Kazkah bogati "meč-kladenets";

- Charivna vuzdechka (konj Svyatovita), ki lahko nadzoruje moč nečiste sile;

- pidkova (pameten simbol konja Svyatovit), ki jo je treba pribiti na vrata "za srečo" z namenom videti nečisto silo;

- lik belega konja (eden od kinske glave na zatiči) pri božičnem obredu Kolyada;

- Svjatkovo vedeževanje neumnih deklet o maju podpore belega konja, ki je stopil čez jaške;

- Podoba otroške glave na dakha zhitla, konik.

V ruskih bilinah alegorični jezikovni simboli prikazujejo prenos moči na ruskega Peruna (Illy Muromtsy) iz arkonskega Svyatovita (Svyatogor), pa tudi s pomorskega Triglava (tri skodelice zelenega vina).

Nasamkіnets zrobno glavo visnovok o tem, da se v arkonskem svetišču otoka Rugen, ki ga vse ruske kače imenujejo otok Buyan, dogajajo preobrati ruske jezikovne predkrščanske kulture.

Poshuk karty mіsta, vasi, oblast chi krayny

Arkon. Zemljevid Yandex.

Dovolite: spremenite lestvico; vimirjuvati vidstani; načini remixiranja slike - diagram, pogled od spremljevalca, hibridi. Mehanizem kartic Yandex stagnira, maščevati se je treba: okrožjem, poimenujte ulico, število hiš in notranjosti. ob'êkti mest, da velike sile dovoljujejo viconuvati šala za naslov(trg, prospekt, ulica + številka stojnice in notranjosti), na primer: "Lenin 3 vol.", "Hoteli Arkona" itd.

Yakshcho Wisch ni vedel, poskusite razdіl suputnikova google zemljevid: arkona Za vektorski zemljevid iz OpenStreetMap: Arkona.

Posilannya na naslov, ki ga imate predmet na kartici Lahko pošljete e-pošto, icq, sms ali delite na spletnem mestu. Če želite na primer prikazati lokacijo naprave, naslov za dostavo, dostavo v trgovino, kino, tudi železniško postajo: poglejte v oznako v sredini slike, kopirajte sporočilo preko kartice in ga pošljite na naslovnik - uporabite marker na sredini, v etuiju.

Arkona - spletni zemljevid s pogledom na spremljevalca: ulice, budinka, okrožje in іnshі ob'єkti.

Če želite spremeniti lestvico, izberite drsno kolo "Mish", pomežik "+ -" ali gumb "Zbilshiti" na levem zgornjem delu slike; zakaj se ne bi čudili ob pogledu na sopotnika, ali pa za ljudsko izkaznico - izberite točko menija v zgornjem desnem kotu; Samo kliknite vrstico v spodnjem desnem kotu in postavite pike na karte.

Arkona- Celotna cerkev ruske države na otoku Ruyan (Buyan) blizu Varjaškega morja (otok Nini Nimetsky Rugen blizu Baltskega morja). Padec Arkonije leta 1168 se je rodil iz rok krščanskega ljudstva, največji genocid na zemlji je bil grozovit napad na svet, kot posledica nekaterih starodavnih slovenskih dežel, ki so jih preplavila plemena, in ljudstvo zemlje so se utopili.

Zahidnoslovska baltska plemena (Venedi-Wendi), ki so se naselila med Elboy (Laba), Oder (Odra) in Visloi, so dosegla visok razvoj do IX-X prestolnice naše države, saj so ostala na otoku Ruyan (Ryukon) za vse Baltske besede, je bila vloga vedske prestolnice zmagovita.

Na pivnični točki otoka je bila tudi legendarna trdnjava. Arkona... Visoko na kreidovem okostju, na strmi ravni, ki ga je s treh strani zagrabilo morje, s četrte pa veličastno obzidje krypak, je nedostopno sovražniku, prestolnici najetega plemena starodavnih besed.

Starodavne besede, glavar Vikoristov, so za obrambo svojih krajev vzele posebnosti naravnih pokrajin, medtem ko se je Arkony v preteklosti spremenil v čudežno, genijalno in nepomembno, kar je omogočilo, da je celotna mala slovenska kneževina prevzela njeno bo, ostanite za število i vіyskovoї moč Judo-krščanski susidi - katoliška poljska moč, cesarjev Nimechchinoy in Danin. Nisem prikrajšan za boj proti številu sovražnikov. Mayuchi tesnejša flota, ki teče dolgo uro, pod nadzorom večjega dela starega uzbekistanskega Baltskega morja.
Veličastno bogastvo se je nabralo v trdnjavi Arkona, delno osvojeno v pohodih, deloma ob pogledu na poklon in žrtvovanje bogu Svyatovitu (Sventovitu) po vseh besedah ​​plemen. Žrtve z darovi Bogu Svyatovitu niso bili prikrajšani baltski Uzbeki, moderna Nimechchyna in Poljska ter Moravska in Rusija. Ohranjen spomin na celoten kraj in v ruskih objavah.
Blizu starih ruskih opozoril o otokih Buyan blizu morja-okiyanі, tam de Kamyn-Alatir, goreči laž, Pradub starodavna nenaklonjenost in lahko stoji, sedem nebes prežema in briše središče svetlobe. Arkona - Yarkon - napadi - vzvišeni žolčni sorodnik - simbol milosti Boga svetlobe - Svitlovit. Biliy kin je simbol propadanja ruskih tradicij njihovih prednikov, legendarni ariiiv.

Ilya Glazunov "Otok Rugen. Duhovnik in sveta cerkev Svyatovita"

Tempelj Arkona na otoku Ruyan bo postal glavno svetišče starodavnih besed, najpomembnejše kultno središče, ki bo ostalo bastijo zahodnoslovenskega jezika, ki bo protistiral v dotoku judovstva. Na hrbtenici baltskih besed perekonannya je Bog Svyatovit dal najbolj znane zmage, najbolj natančno prerokbo. Temu so za žrtvovanje in vedeževanje prišle besede s strani Pomorja.

Sveto pismo je živo v Arkoni v templju Svitlovita (Sventovita). Yogova griva in vista sta ostala neporezana. Sledlate konj mіg leish je prvi duhovnik. Tsey kin, ki je prav tako prevzel usodo bojevnikov, je bil očaran pred ušesom vіyskovy kampanje. Ob najpomembnejših bojih so bili kin na knežji turi.
V posebej pomembnih primerih je sveti obred, ki "dokazuje" o pomembnosti prehrane suverenega pomena, žolč ni volja Svitlovita, pojdite skozi trnje obreda - z bogovi-predniki so Rusi z veseljem sprejeli način.
Bilo je malo načinov vedeževanja s strani služabnikov Svitlovita o maybutu. Nekateri od njih - za pomoč svetega belega božjega konja.
Hlapci so pred cerkvijo postavili tri stave sulic na petje ena v ena, preden je koža stava povezala tretji seznam čez. Duhovnik je zgrabil molitev, vzel konja za uzdo iz modre cerkve in na krstni listi. Kot otrok, podoben skozi vse sezname, stopi z desno nogo, nato pa z levo roko - s srečnim znancem, ko je stopil z levo nogo, nato pa vyyskovyj ugrabitev iz celega števila vipaduvuvavsya.
I dosi іsnu povir'ya, kako vstati laž z leve noge je umazan prikmet, zato se zdi: "Vstati na napačno nogo".
Tri stave sulice, mabut, so simbolično predstavljale voljo nebeških, zemeljskih in zemeljskih bogov (3 kraljestva za ruske kozake).
Očarali so na enak način: konjska noč je bila očiščena, vranti pa so bili znani kot očiščeni in žaljivi (usyu nich Svitlovit se bori s sovražnikom na lastnem konju). Za taborom konja so ga začeli popravljati, začeli so ga popravljati, blagoslovljeni so bili z nameni, da odidejo, tako kot bo fantovsko bogata knjiga Svitlovita imela čudežno fizično obliko.

Pri templju je bila stalna četa 300 vitezov na velikih bojnih konjih, kože, ki prostovoljno služijo svojemu plemenu, ves delež bojevnikov je bil opremljen s pomembnimi bojevniki. Odred Qia je sodeloval v kampanjah, viluchayuchi je razjedal tempelj na tretjini poti.

Vsevolod Ivanov "Tempelj Svyatovit v Arkoniji"

Glavni bog Arkonija je Bog Svitlovit (Sventovit), najpomembnejši in najpomembnejši tempelj na otoku (med izkopavanjem vladarja iz templja je bil razkrit kvadrat ljudskih ograj, na tleh pa so bile zgrajene žile ).
Svetišče (svetišče) je zraslo na vrhovih misu, čelno območje bule je s strani morja zajel strm urviš, s strani otoka pa podrejeni grob sistemov jarkov in dolin (hrbtenica značilnost slovenskih svetišč), na osrednjem območju pa je bila palisada z velikimi vrati na dvoriščih.

Vsevolod Ivanov "Raiduga nad Arkono"

Sredi svetišča je Bovvan Svyatovita. Sam tempelj je bil zgrajen z brstičnim drevesom in templji na rivninu.
Stene templja so bile okrašene s slikami, ki je imel samo en vhod. Na začetku dneva sta bili dve nastavki, v eni od njih, ki je nastala iz stotih čudežnih odvisnosti, je bil malik sv.
Če je bil tempelj Svitlovit zgrajen v enem najlepših (svitlikh) mest Benetk (Evrope), je božanska Svitla, ne manj kot Zevsov tempelj v Olimpiji. In k temu je zbudzhuvav pri judovsko-krščanskih sestrah norost in sovraštvo.

Idol Svete zore Arkoni po poljskih rojstvih v 90. letih 20. stoletja

Idol Svitlovita mav chotiri posamezniki, ko se čudijo ob straneh luči in morda simbolizirajo božjo moč nad čotirmami luči (kot chotirma vіtrami), ki čotirma letni časi. Za eno različico v livіy rutsі na novo kroglo, cibulya, za wona naslonjena na bik. Srajca je bila zdrobljena na koščke; spodnji deli rok so bili razdrobljeni od rastočih sort drevesa in tako himerično razvrščeni iz kupov, zato je bilo že na prvi pogled pomembno prepoznati bistvo dneva. Noge so ležale na tleh in šle v tla." Na desni rutsi, božanstvo trimeala zmag s svetlimi kovinami ploščadi, ki je sovražno s svojimi velikostmi - duhovnik horično spominja meč na njegovo rojstvo, da bo lahko prenesel žetev Maybutniy ( sam idol se je nabral sredi zime)

Krym, ki je bil ponovno zavarovan v templju, je bil sveti praporščak Svitlovid ( stanica), so jo pred bitko nosili pred vіysko. Yak in іnshі vіyskovі atributi, zastavo za nas, kot je Svitlovid vnesel Bog v vіyni.
Ріг Svіtlovida pomeni posredovanje preudarnosti.
Svet v božjo čast, Svyatovit je po besedah ​​ljudi pomenil vrsto veličastne pite s suspenzijo, za katero je malo znanega, obstaja veliko strgalcev za žito.

Blizu templja so bile buli velike lisice, dali so vam gohid, za cimet so jih vzeli trgovci, ki so trgovali v Arkoniji, od promislovcev, ki so ujeli naseljence otoka Ruyan. Yom je bila prinesena tretjina vižnega vidbutka, vse vrednega, zlata, nekaj biserov, dobrodošli na vijni. V templju so bili posnetki zaslona, ​​​​ki so spominjali na grozljive stvari. In sama Arkona je bila izpraznjena iz nekaj vasi.

Sveto mesto Arkon, v tistem oddaljenem delu kovačnice dečke umetnosti evropskega Pivnoha. Dolga zgodovina polabskih besed, ki nas obveščajo o tistih, ki so imeli posebno vrsto službe v cerkvah. Cerkve vojne je peščica ljudi imenovala viteške.

Če je med nedolžnim bogataškim bojem proti frankovskim, nemškim, danskim kristjanom, ljudstvom baltskih besed, ena za bulo nepripravljenosti postala Arkona zadnja prava beseda boga Šanuja. Bil sem prikrajšan za to, vse do moje smrti leta 1168 usode.
.

Arkoni's Bend

Lope 1168 rub. po ukazu iudohristianskega škofa Absalona so danski kralj Valdemar I. in zavezniki napadli Arkonsko Power.

Mayzhe pіvtora mіsyatsі bula vіyna blizu volodinnyakh rugіv na brezi Baltskega morja. In šele potem, odkar so palice odšle na otok - je danski kralj iz slavnih ograd zamajal vihar trdnjave Arkon.
Zagalom med zagarbniki je imel do 20.000 vojn - poklicnih vojn, in ne vaščanov, rekrutiranih iz vasi.
Že na samem storžu, prvi dan, se je izgubil glavni arkoni (približno 2500 cholovik), ki se je pojavil na zadnji strani íudochristiansky šiška.
Po dolgem času plesa so vdrli v mestni muri, tam pa so bili navadni ljudje, ki so se junaško borili. Če krščanska vojska tega kraja ni mogla zavzeti z nevihto, je bila takoj ustreljena z njihovih strani. Slovenci so se vrgli v ogenj in dali pogum smrti nad polno in krst.

Celo uro, plich-o-plich, sem se boril proti presežku Arkonian Vijske - poklicne čete vitezov v hramu - uro v padcu kraja je bilo manj kot 200 čolovikov. Prva os, če je bil kraj odvzet, je bil odvzet tempelj Svitlovite.
Mayzhe 13 200 z majhnimi bojevniki se je branilo 15.000-krat (slog je bil izgubljen od 30.000 krščanskih kristjanov - blizu 10.000 jih je umrlo na uzbekistanski obali in 5.000 med napadom).

Tempelj je bil zgrajen na vrhovih okostja, do nove sta vodili dve cesti, na kateri sta stali za smrt Arkonske vojne.
Za 2 sodobni bitki (napišite 6 dni v nimetskih spisih in podcenite ...) junaki templja Svitlovit, ki so bili takrat prikrajšani za vseh 9 !!! Lyudin - je v Mayzhe pripeljal 4500 tisoč poklicnih krščanskih bojevnikov. Trupov zapovnivshis ves jarek pred templjem, meči so bili vzeti v ubitih tovarišeh.
Normani in Dačani so se že preprosto bali iti na čergovski napad, 2 kraljeva brata, 7 baronov je bilo ubitih, voditelji so bili takoj odrezani od vitezov z meči. Adzhe tse buli najboljše besedne vojne - najboljši od najboljših!

Zadnji dan, če v templju ni bilo več kot 9 vojn, so jih gnali za ogrado, da bi vdrli v tempelj, in so jih gnali na vdor v tempelj;
Ponoči nisem spal, besede niso šle dobro in zadnji dan nisem mogel premagati nobene od 9 besed Veliki duhovnik)

Todd plesi so vzeli vse bariljane s smolo (to uri so jih že odpeljale ladje) in so vrgli tempelj iz katapultov ladij in jih nato odstrelili.
Ogoleni words'yanskii voi-boj, kako goreti, vibrirati iz templja in hiteti v guščavin vіysk in vse pobiti, dokler niso izginili ....
Tako je padla preostala vedska država Slov'yanov v Benetkah (Evropa).

Uradni krščanski datum padca Arkonija 15 chervnya 1168 usoda, ale ti dve tizhni boules vikresleni iz bagatokh literature, nobeden od plemstva o junakih.
Zaradi razloga je prišel padec 1 lipa 1168, isti isti tempelj zgoryv iz zadnjih zhisnikov.
Za preureditve oživitve naroda Rusov in Ridnovirja je treba upati, da se bo idol Svitlovite (Sventovita) spet obrnil v Arkono.

1168 rok. Voyovnichi kristjani po žici škofa Absalona v čast kipu boga Svyatovita v Arkoniji.

1 lipa 1168 RUB Bula vschent zruynovana Arkona - svetišče na otoku Ruyan, ki ga je prebodel bulo Ob vhodu v tempelj Svitlovite, zaspani tempelj plemen Slov'yan. Yogo je zažgal krščanskega danskega kralja Waldemarja 1, za katerega je znano, da se imenuje Veliki.

Stara, zadnja, najnovejša trdnjava bulvarjev besed z obličja zemlje. Žrtvena kri baltskih besed - uživanje v nenasitnem Yogovu. Ale shche blazed besede'yani skidnі. Buv canniy people Rus. Prvi beaum je sveta Rusija.

Torej, Rusija je bila sveta do svoje krive "brutalnosti" pred krščanstvom. Sveti - pomeni Svitliy (zaspan), kača je tukaj, da se razjezi z zvokom.

Zadnjič padec Pislya Arkonyja in največji genocid nad besedami na zemlji (ne holokavst Lipovy Yevreyskiy) - za 50 let smo od 8 milijonov besed izgubili svoja življenja, tobto. hіba shо asimilovanim manj kot 0,5 milijona čol.
Ale o tse v Evropi železniške vrste - tse tabu ...
Celoten NDR niso vse besede dežele, ni zaman, da je Stalin v eni uri v Arkoniji izlil Nimechchin med naselbine besed.
Shidnі in Zakhіdnі (Baltiyskі) besedi skupine sporov, smrad najbližjih, nič več sodobne besede so Poljaki in Čehi. Med nami Rusi ni bilo drugih idej, ki jih ne bi dobili. Tse je bila veličastna neіudokhristanska civilizacija, saj ni vznemirila hriba іudokhristyanskega in zaginuvali, vendar smo se začeli spominjati nanje.

Ob 1308 rotsi v Baltskem morju je bil potres, zaradi velikega otoka Ruyan (Rügen) in dobra polovica Arkonije je šla na morsko dno. Leta 1325 je umrl zadnji rujanski knez Vislav III. in po 80 letih na Rugenu je umrla zadnja ženska, kot je govorila z besedami.

Baltski slovenski beneški etnos, ki je ščipal svojo iznuvannya, tako bogato vvazhayut, a da ga najdete naenkrat v samem središču dežele, označene za dolgo časa, lahko občutite stare besede besede.

Za zamenjavo starih utrdb sta dva svetilnika. Prvi je bil zgrajen leta 1826 rotsi, drugi pa mladi - leta 1902 rotsi

Dolgo časa so na starodavni uzbekistanski obali Baltskega morja, bilja sodobne Nimechchine, živele besede - ruyani chi rugi. Tukaj je bilo brezimno ime preplavljeno, je mogoče vkazuyut na ceno. Rostock, Lubeck, Schwerin (Zverin), Leipzig (Lipsk) in ime Berlina je kot ime berlyuga ali malo barloga. In besede "Na morjih Okiyani, na otokih Buyan, leži v ognju goreči kamen Alatir ..." Alatir je tse burshtin.

Glavni prebivalci otoka so se ukvarjali s kopensko in pomorsko trgovino in niso veslali piratstva, niso potegnili danka od navkolishnіh ljudstev. Ostrіv zatsіkaviv sodobni arheologi poznajo na otoku tempelj Svyatovid. Opisal bom Saško Gramatik: »Kraj Arkon leži na vrhovih visoke gore. Na začetku dneva je bilo vrtnarjenje naravni habitat ... "

Arkona je kraj templja ruske države na otoku Ruyan blizu morja Varyaz, otok Nini Nimetsky v Rugenu blizu Baltskega morja. Blizu staro-ruskih poročil o otokih Buyan na morju-okiyani, tam de Kamyn-Alatir eksplozija goreči laž, Pradub starodavna nenaklonjenost in lahko stoji, sedem nebes je prebodeno in vrtinčasto središče svetlobe. Arkona - Yarkon - napadi - žolč v ognju - simbol milosti Boga svetlobe Svitlovit. Biliy kin je simbol propadanja ruskih tradicij njihovih prednikov, legendarni ariiiv. Ob najpomembnejših bojih so bili kin na knežji turi.

Arkona - naselje-svetišče 9.-12. stoletja, roztashovani na misi zavvishki 40 m, požgano na skidu. Tri strani opere morje in velik svet je strukturiran. Vsakodnevna velikost - 90 m od začetka na koncu in do 160 m od vikenda ob delavniku, potrebna velikost je 2-3 krat večja. Kopanje je bilo izvedeno v kamninah 1921, 1930 in 1969-1971. če je bil skozi majdan in jašek bulo položen rov širine 1 m. Na jašku so se pokazala tri alarmna obdobja, žgana glina, vugila, kamen. Z notranje strani jaška poteka ravna jarka, z zunanje strani pa širok jarek tudi iz ravnega dna. Rob bede je narejen z notranjim jaškom širine 5-6 m in ravnim jarkom širine 10 m, z opremo v 9. stoletju. Na majdanu ni bud_vel v jaških. Delno je vkopan v kopno (do 60 cm v globino), ki je 4,1 in 6,2 m in po številu govorov. V enem od jarkov je bila odkrita kamnita zidava, pred njo pa je bilo najdenih 8-11 lobanj v bližini zakopanih, delno žepkov, okusov hrane, govorov, ulamki jedi X-XII stoletja. V jarku іnshіy v mrtvih so bili presežni posnetki zaslona s številčnimi govori. Bіlya pіvnіchnogo je zagrabil naselje є dzherelo vodi in cesta je bila položena do novega. Na obrobju starodavne naselbine je bilo pokopanih 14 naselij in velika grobnica.

Svetišče je zraslo na vrhovih misu, glavo območja bule so s strani morja prevzeli strmi zavoji, s strani otoka pa podrejeni sistemi jarkov in dolin ( v sredini, značilna za besede 'svetišča' svetišča), na osrednjem trgu pa je bila pri vratih velika brama. Sredi svetišča je Bovvan Svyatovita. Iz Primorja XII. stoletja saške slovnice Idol Buv poiščite rast ljudstva z enim taborom in zborov z glavami ob straneh luči, ki so sedeli na koreh z enim pogledom na en šim.

Na desni rutsi je Svyatovid obrezal ploščad, ki je spominjala na vino, leva roka pa je počivala na kolesu. Odyag se je spustil na Colin. Bilya idola laže veličasten razmіrіv meč, s sekljanjem sredine in višukanim z mozolji s tem ročajem. Pa še sedlo, malo predmetov, sam tempelj pa so krasili rogovi različnih bitij. Glede na spise Saškega Gramatika so na otoškem bulvarju tri svetišča, posvečena bogovom Ruevitu, Porevitu in Porenutu. Prva Arkona se je umaknila z nekaj majhnimi vasmi.

Poklicali so jih Wendi - Slovenci, ki živijo v baltskem Uzbeku. Svyatovit (Svantevit) - Bog je bojevnik, za novega konja so obrezali belega konja z dolgo grivo in repom, saj jih niso posekali. Sredi templja vstopi Mav desno in odvzame velikega božjega duhovnika Svyatovita, samo svetišče pa je varovalo tristo prijaznih bojevnikov. Na svetiščih, pred rikomantičnimi duhovi, so razkrili presežke kultnih predmetov, da bi obveščali o vojni kulta, in žrtvenih bitjih – predvsem mladih posameznikov, ki so bili žrtvovani za uro žrtvovanja, tako da je zima minila. Vshanuvannya Svyatovyda ni bila vypadkovo jeseni dneva.

Ostro ležati na morju,
Pozdravljeni na otoku
Iz zlatoglavih cerkva,
Za stolpi in vrtovi.
Vsi otoki v tem bagatu,
Golša je nem, skryz oddelki.