Bitka Rusov s Polovci

1111 rok. 26 hudih Volodimir Monomah na čoli združenih knežjih čet vistupa iz Perejaslavlja na daljnem potovanju do Polovcev, ki so premagali svoje kočivle v donskih stepah, ki so jih zmagovito ogrožali napadi, pa tudi nad previsnimi tlemi.

V kampanji bodo sodelovali kijevski knez Svyatopolk, knez David Svyatoslavich, čete iz Smolenska, Černigova, Novgorod-Siverskega.

Pragnuchi zgurtuvati ob'udnane vіysko, Volodymyr Monomakh nadaє kampanjo za naravo krivde za vira. Virushayuchi vіynu, knezi zdіysnyuyut urochiste hresne tsіluvannya. Duhovniki z ikonami in korogvami hodijo po vojski. Bilya zidovi utrjenih naselij in molitve potekajo pred bitkami. V razvoju ruske zgodovine se pogosto imenuje "ruska krščanska kampanja"

Volodimir Monomah

Potovanje k ruskemu obiskovalcu je uspešno. Deyaki Polovtsi bashti so zgrajeni brez boja, zlahka jih je vzeti na pot.

Ofenziva ruske dobe je za polovške zobe. Na primer, pozimi in hkrati so jim zaloge zalog balin in vodenje taborišč dajali veliko možnosti za življenje. Zreshtoyu, 27 Bereznya 1111 usoda na vasi Salnitsy, velika bitka. V krvavo bistvo Polovcev se mečejo krogle. Khanu Sharukanu vsi z majhno ogrado približajočih se ljudi niso mogli daleč v daljavo, a nič se ni moglo spremeniti.

Bitka pri Polovcih na Salnytsia

Premagovanje ruskih enot je bilo nezaščiteno. Na protest vseh žaljivih knez Monomah Polovci v Rusiji se niso več bali.

N.I. Kostomariv. Ruska zgodovina v življenju najbolj znanih otrok. Viddil 1. Rozdil 4. Knez Volodimir Monomah.

S. M. Solovjov. Zgodovina Rusije od najdenih ur. Zvezek 2. Poglavje 3. Podії pod onuki Jaroslava I (1093-1125)

Drugi dan je veseli božič praznoval ruski Lazarev za teden dni in blagoslov, čez teden pa daleč. Ob strani družine so bili otroci spet nemočni Polovci, ki so obkrožili ruske police v vasi Salnitsa. Če so se ruski polki zaleteli v polovške polke, potem so šli skozi nibi gram, kot nasilnik lyuta, in veliko padli z obeh: strani; nareshti, Volodimir in David sta vstopila s svojimi polki; Ko so jih brcnili, so Polovci hiteli in padli pred Volodimirjevo polko, nevidno sovražno s strani angela; Marsikoga so z nevidno roko tepli, kot bi jim letela glava. Svyatopolk, Volodimir in David so slavili Boga, ki mu je dal tako moč nad slabimi; Rusi so jih vzeli veliko - z rokami so vzeli vitkost, konje, ovce in ujetnike. Preživeli so nahranili polnega srca: "Jak, taka sila je bila tam zate in se niso mogli boriti z nami, a so nas hkrati premagali?" Rekli so: »Kako smo lahko psičke z vampom? Tse angeli, dani pisatelju, od Boga poslali kristjanom na pomoč; angel v srcu Volodimirja Monomaha, da uniči svoje brate na tujcih. Tako so ruski knezi z božjo pomočjo prišli v hišo, k svojemu ljudstvu z veliko slavo, in slava se je razširila po vseh daljnih deželah, šla v Grke, Ugorte, Aljahe, Čehe, odšla v Rim.

Pisarja smo zapisali o pohodu donskih knezov proti Polovcem s podrobnostmi, da bi pokazali, kako velik je bil pomen potovanja za soljudi. Ure Svjatoslava Starega so izginile iz spomina, a potem nekateri knezi niso šli tako daleč na cesto in komu? Na tihih strašnih pragovih, kakor Kijev in Perejaslav, so jih večkrat zajoli s svojimi zidovi iz nekaterih mest sveta; Polovtsi peremozheni nad volostmi Rusije, nad kordoni. ale v svoji stepi; zvidsy zrozumіlo relіgіyne spiritualizacija, s katero je podіy naveden v literaturi: samo angel razmišlja o tako pomembnem podjetju, angel je ruskim knezom pomagal premagati število horde mesta zrozuilo, kot se ne bo razširilo v Rusiji in kako si zaslužil slavo glavni junak podjetja, ta princ kot angel v svoji lutki uniči brate pred vso akcijo; Monomah se je pojavil pred posebnim priprošnjikom nebes; pred tem polkom so, pravijo, padli Polovci, nevidno sovražni od angela. Najbrž sem izgubil Monomaha ob spominu ljudstva kot poglavarja in edinega junaka donske akcije, govorilo se je o tistih, ki so pili Don z zlato svilo, ko so gnali proklete Hagarjane za Zalizna vrata.

N.M. Karamzin. Zgodovina ruske države. Zvezek 2. Rozdil 6. Veliki knez Svyatopolk-Mihailo.

PRIDOBITE MIN. PRIŽIG

Temu je treba hvaliti angele, kot je rekel Ivan Krizostom: vedno je treba moliti k Stvarniku, vendar bomo do ljudi usmiljeni in dobrodošli.

Na riku 6619 (1111) ... In čez teden dni, če je cvetel hribovec, so prišli v Psel in odšli na reko Golti. Tu so preverili vojno in odšli na Vorsklo, tam pa je drug dan, sredi, cvetel križ in je vse svoje upanje polagal na križ in izlival besede. Šel sem do velikega richoka in prišel na Don drugi dan pošte. Padel sem v oblake in police so bile zgrajene in podrte do kraja Sharukan. Prvi knez Volodimir je duhovnikom, ki so šli pred Vijskim, naročil narediti tropar in kondak v čast Častnega križa in kanona Svete Matere Božje. Prve večere so šli v kraj, v tednu pa so šli ljudje od kraja, da bi se poklonili ruskim knezom in vinoli ribo in vino. Tam sem preživel noč. Prvi dan, sredi, so šli v Sugrov; In v petek, drugi dan, breza 24., so prevzeli Polovci, dobili so svoje policiste in šli v boj. In naši knezi, ki so se zanašali na svoje upanje na Boga, so rekli: "Tukaj nam je smrt, potem bomo postali močni." Poslovila sem se ena proti ena, in ko so poklicali svoje oči v nebesa, so vpili k Bogu. I če so užaljene stranke odšle, і bitka pri Zhorstoku je umrla, Bog je na videz zversko gledal svoje, se obračal k tujcem, і je zadišal pred kristjani. In tako so bili kmetje prebivalcev dežele preplavljeni, naši sovražniki, nasprotniki, pa so brez pomislekov padli pred ruskimi knezi in bojevniki pri Degejevem delu. Bog je pomagal ruskim knezom. Hvalil sem bogove tistega dne. Prva vojna, če je prišla sobota, so praznovali Lazarjevo vstajenje, dan Marijinega oznanjenja; Od menihov Strassnoye tyzhnya so jih ponovno odvzeli plemiči svojih bogatih polkov in uničili, veličastno jamo nemih, na tisoče. I izostrene ruske police. Gospodu Bogu sem poslal angela, da bi pomagal ruskim knezom. Uničil sem polovške in ruske polke ter šel v prve polke in gurkit je stal proti grmu. Med njimi se je čutila bitka pri Zhorstoki, in ljudje so padali z obeh strani. Začel sem napadati Volodimirja z njegovimi polki, David, jaz, bachachi tse, Polovtsy pa so hiteli na takati. І Polovci so padli pred polk Volodimirova, ki ga je nevidno vdrl angel, ki je trčil veliko ljudi in njihove glave nevidno<кем>čutil, padel na tla. Premagal sem jih pri otrocih Strassny Tyzhnya, meseca breze 27. Bulo innopleminniki je bil ubit z veliko denarja v vasi Salnitsa. I Bog je rešil svoje ljudstvo. Svyatopolk, і Volodimir in David so slavili Boga, ker mu je podelil tako zmago nad gnusnimi, in vzeli so veliko denarja, і vitkost, і konje, і ovce, in prisegali bagatokh z rokami. Zbudil sem zmerjanje, zdi se: "Yak tse je postal: bil si tako močan in tako nemočen, pa se nisi mogel vključiti in hitel tikati brez bara?" Vonj je očitno rekel: "Kako se lahko borim s tabo, če so te prepotovali v luči in strašni zveri in ti pomagali?" Slavne osebnosti so lahko angeli, ki jih je Bog poslal kristjanom v pomoč. Tse angel je Vladimirju Monomahu podaril misel, da pokliče svoje brate, ruske kneze, v innople ...

Tako so se od zdaj z božjo pomočjo po molitvah Svete Matere Božje in svetih angelov ruski knezi s slavo obrnili k svojemu ljudstvu, ko so se spustili v vse daljne dežele - k Grkom, k Ugorcem, Poljaki in Čehi v Rim začnejo in prenehajo in vsak dan več tednov, amin.

GLAVA HEROJ - MONOMACH

Salnytsya (rusko-polovški viyny, XI-XIII stoletje). Richka v donskih stepah, blizu regije breze 26 1111 r. bitka je potekala med navadnimi ruskimi knezi pod poveljstvom kneza Volodimirja Monomaha (do 30 tisoč čol.) in polovško vojsko. Rezultat celotne krvave in navidez dušne bitke, ki temelji na pričevanju scenarija, bitke proti hitremu udaru polkov pod poveljstvom knezov Volodimirja Monomaha in Davida Svjatoslaviča. Polovška knjiga je poskušala videti rusko pot do hiše, vendar je med bitko izvedela za revščini poraz. Zgіdno z legendo so ruski bojevniki pomagali premagati sovražnike nebeških angelov. Bitka pri Salnici je postala najmočnejša roka Rusov nad Polovci. Nikolaja v času pohodov Svyatoslava (X stoletje) ruske vojne niso šle tako daleč v stepskih okrožjih. Tsia Peremoga je prevzela naraščajočo priljubljenost Volodimirja Monomaha - glavnega junaka kampanje, zvok o tem, kaj je šlo "na obisk v Rim".

GREEN POHID U STEP 1111 ROCU

Tsei pohid rozpochavsya neprepričljivo. Če je na primer hudo vіysko šlo do izhoda iz Pereyaslavla, so pred njimi prišli škof, duhovniki, ki so prinesli veliko krilo. Yogo je bil postavljen nedaleč od mesta in vse vojne, vključno s knezi, ki so tekli in šli mimo, so odvzele škofu blagoslov. In potem so se na 11 verstah predstavniki duhovščine zgrudili pred rusko vіysko. Nadal smrad v vagonu, de cerkveni nadev nadikhayuchi ruske vojne zaradi vojaških podvigov.

Monomah, ki je bil budist vojne cerkve, je dal značaj krščanskega pohoda krščanskim pohodom starodavnih Volodarjev proti sestopu muslimanov. Pobudnik teh potovanj je bil papež Urban II. In leta 1096 str. rozpochavsya prva chrestovy zapuščine starih ljudi, vendar se konča s podkupnino Rusalim in korenine Licar Urusalimskega kraljestva. Sveta ideja o naklonjenosti "Gospodovega strahopetca" v Rusalimu iz rok nevernikov je postala ideološka osnova vseh novejših potovanj starodavnih ljudi v Šid.

Sporočila o hrestovnem pomanjkanju in zvoku Rusalim shvidka so se razširila po vsej krščanski družbi. Bulo vіdomo, scho še ena krščanska kampanja je vzela usodo grofa Huga Vermendoisa, brata francoskega kralja Pilipa I, Sin Hanni Yaroslavny, dvojček Monomah, Svyatopolk in Oleg. Eden od tihih, hto načelnikov vidomosti v Rusiji, buv igumen Danilo, ki je bil na storžu XII stoletja. v Urusalimu, nato pa je zasenčil opis njegovega podražitve o prestopu na kraljevsko mesto, ki nosi krst. Danilo Buv nadali eden od Monomahovih sodelavcev. Mozhlvo, youmu je imel idejo za pohod Rusa proti "umazanemu" značaju apostola. Tsim in razloži vlogo, ki so jo predstavili duhovščini v celotni akciji.

Svyatopolk, Monomakh, David Svyatoslavich iz Sinamija so šli v ugrabitev. Z Monomahom so prestregli modre yogo chotiri - V'yacheslav, Yaropolk, Yuriy in devetinth Andriy.

27. breze so glavne sile strank odšle v bolnišnico Solnice, pritoka Dona. Za pisateljevimi besedami, da so Polovci "zasloveli merjasca (lisa) velikega in temryavi s pijačo", je smrad z njihovih strani obkrožal rusko vіysko. Monomah ni postal, kot da bi bil, stal na misiji in preverjal naval polovških voditeljev, ampak namesto da bi bil prisiljen v to. Bojevniki so šli v roko v roki. Polovški vozel v tsiy tovkotnech je izgubil svoj manever, Rusi pa so v rokometnem boju popravili dolati. Na bojišču je izbruhnila nevihta in zagrabila se je nevihta, močna deska. Rus je tako dolgo prebujal njuno ljubezen, kako so premagali Polovce ob deske. Ale so se borili z možemi in potiskali čolo (središče) ruske vіyske, borili so se s kiyani. O, Monomah je priskočil na pomoč, saj je svojemu desnemu polku odvzel roko Sina Yaropolka. Pojav praporščaka Monomaha v središču bitke je pognal Ruse, smrad zumili podolati paniku pa je odstopila. Nareshti Polovtsi se ni razkazoval s pečenimi esencami in je odhitel na Don Ford. Njihov peredіduvali, da sesekljan; jih niso vzeli sem. Skoraj deset tisoč Polovcev je bilo ubitih na bojišču, metali so cunje in prosijo, da bi rešili svoja življenja. Pustite majhen del na choli s Sharukan šel mimo koraka. Odšli so v Gruzijo, de їkh je prevzel službo Davida IV.

Zvok o ugrabitvi ruskega hrestovega na stopni bulo je bil dostavljen v Vizantijo, Ugorščino, Poljsko, Češko in Rim. Otzhe, Rusija na storži XII stoletja. postal lіvim bok ofenzive Evrope Skhіd.

Nevidno OLJNO TESNILO

Zgaduєtsya Salnitsya v literaturi ... na povezavi z navideznim pohodom Volodimirja Monomaha leta 1111 r., Če je bil vtaknjen dedek Končak, polovški kan Šarukan. Celotna zgodovina je bila analizirana z utrinki preteklosti, toda pri hrani lokalizacije Salnitsa enostranska misel ni kršena.

Im'ya rychka je vidna tudi na seznamih deyakov v "Knjigi velike risbe": "Spodnja izyuma je padla v Doneck z desne strani rychka Salnytsya. In spodaj - Іzumets". Trije tsikh danikh so prvič poskusili lokalizacijo rychka, zgaduvanaya na povezavi s kampanjo Monomaha r. 1111, V.M. Tatiščov: "z desne strani spodnjega iziuma je tok v Doneck".

Pri klicu s podіy 1185 р. analogni test bo prejel N.M. Karamzin: "Tu se reka Salnitsa imenuje Sal, ki se izliva v Don Bilya vasi Semikarakorsk".

V objavljeni statistiki P.G. Butkova, de facto, je bilo de facto upoštevano vidike geografije v kampanji Igorja Svyatoslaviča, Salnitsa ottozhnyutsya z bunk. Zadka. M. Ya. Aristov identificira Salnitsa, zgaduvan pri zvonu s stroki 1111 in 1185 rr., Thor. D.I. Bagaliy, V.G. Lyaskoronsky. V.A. Afanasjev. Približno na enak način, ko je vstopil v M.P. Barsov, lokaliziran Salnitsa "nedaleč od države od Oskolovega roka".

K.V. Kudrjašov je lokaliziral deske. Salnitsyu v okrožju Izumu. V.M. Gluhov je upravičeno spoštoval, da uganka v literaturi Ipatijevskega ("odšel v Salnico") ne more biti premajhna za majhno reko in pisatelj "ni vzel geografske pokrajine". Vіdomy znavets staro mesto Podontsovya B.A. Shramko vvazhav, kako iti okoli dveh majhnih rek. V.G. Fedorov, navpaki, identifikacija od V.M. Tatiščeva je Salnits užalil.

Po analizi glavnih hipotez in predstavitvi dodatnih argumentov je M.F. Getmanets navaja, da je Salnytsya staro ime za reko. Sukhy Іzumets, ki se izliva v Siverskiy Donetsk vzdolž izjumskega nasipa.

L.Є. Makhnovets razrіznyaє dvі rychki Salnitsі: tisti, ki je uganil v popisu kampanje Monomaha 1111, navodila od varovanih "očitno" ottozhnyuє iz bunkerjev. Solon - ob desnem pritoku Popilnyushke (desni pritok Bereke) in Salnitsa, vezana na Igorjevo akcijo, tradicionalno - z nespremenljivim rychkoyem pri Iziumu.

Nov uvod v luganskega zgodovinarja V.I. Podova obruntovuєtsya tako naslovi pivdenny možnost roztashuvannya gledališče boyovyh diy. Ko je prepoznal kaznivo dejanje Salnytsia, ima slavni lokalizator zdaj že eno majhno ričko v bližini porečja Dnepra, vazhayuchi, zelo srečne ljudi. Solona - desna plima pogradov. Vovcha, ki se izliva v Samari.

Lahko bi bili zgrajeni s shukanoy Salnitso, vendar s pritokom pritoka Tore Kriviy Torets. Tako vrh kot vrh Kalmija se nahajata na cesti, uho ušesa iz enega visočina pa je voda porečja Dnipra in Dona, ki je potekala skozi Muravsko pot. Kalmius ali enega prvih pritokov takšnega padca bi morali povezati s Kayaloijem.

In vseeno, nespremenjen s pretresi, ki so še vedno zelo nepomembni, sredi knezov, je Monomah šel v glavo: Lyubetsky z'yazd je zajel zvezo ruskih vojaških sil proti Polovcem. Ob 1100 str. blizu mesta Vitich, nedaleč od Kijeva, so se knezi zavedali dejstva, da je dovolj, da priznajo boj proti Polovcem. Privrženec težav David je bil kaznovan - odvzeli so mu Volodimirja Volinskega. Svyatopolk je tja poslal svojega glasnika. Monomah je znova obesil svojo idejo o organiziranju sil Zalnoros proti Polovcem.
V tej uri sta stali Rusija dve najmočnejši polovški hordi - pridnestrski Polovci na čolu s kanom Bonjakom in donski Polovci na čolu s kanom Šarukanom. Za dermalno eno izmed njih so bili іnshі hani, blues, številčni sorodniki. Khan Bulijev prekršek s strani predvestnih poveljnikov
bojevniki, starodavni nasprotniki Rusije; za njimi na desetine spečih ruskih mest in vasi, na tisoče vikradenih je polnih ljudi. Za svit ruskih knezov so bili kani plačani velike vikupne penije. Zdaj je Monomah poklical kneze, naj dobijo težak davek, da bi Polovcem zadali močan udarec.
Polovica Nemcev je videla neposredno grožnjo: na predlog na 1101 r. v bližini mesta Sakov so videli potovanja provincialnih ruskih knezov in polovških kanov, ki so si ogledali utrinke Rusije v stepi. Ob koncu dneva sta se stranki spet pomirili, izmenjali lisice. Graditi, no, z veseljem si ga je zamislil Zusill Monomakh, vendar se je pravilnost te linije potrdila v isti ofenzivni usodi. Vosseni, če je bil v Smolensku, je glasnik iz Kijeva prinesel zvok o Bonjakovem napadu na Perejaslavsko deželo. Otrimavshih pislya zustrіchі v Sakovі rіk ponovno določitev, Polovtsi sami prešli v ofenzivo.
Svyatopolk in Volodymyr Monomakh marnot sta preganjala Vijski Bonyak. Da je, potem ko je oropal Perejaslavsko deželo, vijšov v Kijev. Bratje so mu sledili, Polovci pa so šli popoldne. In spet je postala vse bolj vidna zaskrbljenost zaradi smrti drugih polovških nabigijev.
U 1103 str. Ruski knezi so šli na jezero Dolobskoe, gospodinje so pripovedovale o sanjah proti Polovcem. Monomah je napolyagav na varni spomladanski vistupi, če Polovci še niso šli k župnikom in že dolgo niso nahranili svojih konj. Aleh je zaklenil Svyatopolka, ki ni hotel odstraniti smradov iz spomladanskih poljskih robotov in uničiti njihovih konj. Dekhto s princes pіdtrimav yogo. Monomah je spregovoril iz kratkega, ale in svetlega izstopa: »Presenečen sem, četa, shkoduєte konje, kričite nanje! In zakaj ne pomislite na tiste, ki bodo kmalu vriskali smrad in, ko pridejo, jih polmožje ustrelijo z lokom, in konj pridejo, in pridejo v vas, pridejo v vas, v ekipa teh otrok in vsi? Torej konji ti Škoda, sama smerda pa ni Škoda. Vistup Monomakh na robu super-tokov in kolivanny.
Na nezahteven ruski način, kamor so pobegnile straže vseh vrst ruskih knezov (ne gre samo za to, da je po bolezen poslal černigovskega kneza Olega, starega prijatelja Polovcev), pač pa so prišli tudi polki v stepa. Velika bitka s Polovci je bila v 4. četrtini aprila v traktu Suten, nedaleč od azovske obale Uzbeka. Na čolnih Polovcev je sodelovalo 20 različnih hanivov. Pisatelj je zapisal: »V polk sem šel kot merjasec in ne brez prezira їkh. І Rus je šel proti njim "(" Polovške polke sem uničil takoj, ko so bili, ni bilo vidno; Ale, na stoletnih zimskih konjih, se zdi, da Polovci niso dobili svojega znamenitega udarnega udarca. Hn vіysko bulo rosіyane, večina khanív je bila ubita. Khan Belduz je bil vzet iz polo. Če bi zase osvojil velikega Wikupa, mu je Monomah rekel, da bo kan le obrnil plen v Rusiji in ga kaznoval, da ga vdre za znanost. In potem je rusko spremstvo šlo Polovtsian "vezha", zvilnyayuchi graja, mlati veliko vidbutok, pognal črede konj, črede.
Tse Bula Persha je veliko prekrivanje med Rusom in Glybin Stepu. Ale do glavnega stanív Polovtsіv smrad tako і ni šel. Polovški nabigi je padel na tri skale. Liše 1105 r. Polovci so motili ruske dežele. Tim je preplavil smrad, zato so bili ruski knezi nasilneža vpleteni v usodo vojne s polotskim knezom. Prebujena je bila ofenzivna usoda Polovcev. Skozi ryk sta Bonyak in Sharukan postala znana v Rusiji, ruinuči Kijevu in Perejaslavlju. O'Udnan ruskih knezov jih je s spektakularnim udarcem brez podpore vrgel iz Richtsi Khorol. Rusi so ubili svojega brata Bonyaka, niso utopili ledu Šarukana, odvrgli so veličastni polovški vagon. Nekaj ​​glavnih sil Polovcev je odšlo domov.
In Polovci so se spet umirili. Ale so zdaj ruski knezi začeli preverjati nove nabige. Dve ruski spremstvu sta začeli napade na ozemlje Polovcev. Imeti
1111 str. Rusija je proti Polovcem organizirala veličastno potovanje, ki je bilo dosego osrčja ehnih dežel - kraja Šarukan, blizu Dona. Mirne stosunke so zaprli najbližji in prijazni Polovci. Tsі Roki Monomakh in Oleg sta se spoprijateljila s svojimi modrimi Jurijem Volodimirovičem (Maybut Yuriy Dolgoruky) in Svyatoslavom Olgovičem na hčerkah zavezniškega polovškega haniva. Tako se je med družino Rurikovičev med besedami Švedi, Grki in Angleži pojavila dinastična linija in Polovcev.
Tsei pohid rozpochavsya neprepričljivo. Če je na primer hudo vіysko šlo do izhoda iz Pereyaslavla, so pred njimi prišli škof, duhovniki, ki so prinesli veliko krilo. Yogo je bil postavljen nedaleč od mesta in vse vojne, vključno s knezi, ki so tekli in šli mimo, so odvzele škofu blagoslov. In potem so se na 11 verstah predstavniki duhovščine zgrudili pred rusko vіysko. Nadal smrad levo v vagonu, de znane in vse cerkvene stvari, nadikhayuchi ruske vojne za vojaške podvige.
Monomah, ki je bil budist vojne cerkve, je dal značaj krščanskega pohoda krščanskim pohodom starodavnih Volodarjev proti sestopu muslimanov. Pobudnik teh potovanj je bil papež Urban II. In leta 1096 str. rozpochavsya prva chrestovy zapuščine starih ljudi, vendar se konča s podkupnino Rusalim in korenine Licar Urusalimskega kraljestva. Sveta ideja o naklonjenosti "Gospodovega strahopetca" v Rusalimu iz rok nevernikov je postala ideološka osnova vseh novejših potovanj starodavnih ljudi v Šid.
Sporočila o hrestovnem pomanjkanju in zvoku Rusalim shvidka so se razširila po vsej krščanski družbi. Bulo vіdomo, scho še ena chresty kampanja je vzela usodo grofa Huga Vermendoisa, brata francoskega kralja Pylypa I, Sin Hanni Yaroslavnya, dveletni brat Monomah, Svyatopolk in Olega. Eden od tihih, hto načelnikov vidomosti v Rusiji, buv igumen Danilo, ki je bil na storžu XII stoletja. v Urusalimu, nato pa je zasenčil opis njegovega podražitve o prestopu na kraljevsko mesto, ki nosi krst. Danilo Buv nadali eden od Monomahovih sodelavcev. Mozhlvo, youmu je imel idejo za pohod Rusa proti "umazanemu" značaju apostola. Tsim in razloži vlogo, ki so jo predstavili duhovščini v celotni akciji.
Svyatopolk, Monomakh, David Svyatoslavich iz Sinamija so šli v ugrabitev. Z Monomahom so prestregli modre yogo chotiri - V'yacheslav, Yaropolk, Yuriy in devetinth Andriy.
Ko je dosegel reke Vorskle, se je Monomakh pred izhodom v polovško stepo obrnil k duhovščini. Duhovniki so na pagorbi postavili velik lesen križ, okrašen z zlatom in srebrom, knezi pa so ga peli v očeh hrošča. Khrestova simbolična kampanja prodovzhuval dotrimuvatisya.
Polovica jih je vstopila v premog svojega volodina. Na nezahteven ruski način je šel v Sharukan - tam je bilo na stotine hiš z blatnimi zidovi, vagonov, ki jih je prečkalo poceni zemeljsko obzidje. Noben han Sharukan, noben yo viiyska na mestu ni bilo. Pred napadom se je Monomah družil pred duhovščino in posvetil rusko vojsko. Alee deputacija mestnih prebivalcev osvoji ruske kneze v veličastnih državah Bližnjega vzhoda, ribu in skledo vina. Tse je pomenilo dati mesto na milost in nemilost bogastvu in bazhannya dati vikup za reševanje življenja meščanov.
Na misel so se spomnili prebivalci mesta Sugrov, kakršno je bilo v Rusiji pred prihajajočim dnevom. Todi pid razpadajoči "vezh" Rusa je šel na kraj in ga zalil z žgočo smolo, napihnjeno s puščicami z žganimi smolnimi konicami. Kraj gorenja je zavzel napad. Niso jih vzeli iz celotne bitke: Monomah je želel, da bi nadovgo vibrirali hordo kana Sugrova iz poljskih vojaških sil.
Prihajajočega dne je ruska vojska odšla na Don, brezov gozd pa je 24. šel k velikemu polovcu Vijski v vasi Degey. Pred bitko so se knezi objeli in poslovili eden proti enemu ter rekli: "Toda smrt je tukaj, to bo super." Polovci, ki se niso bili pripravljeni boriti za dobro organizacijo in številčno moč, niso upravičili razvade, so vstopili.
27. breze so glavne sile strank odšle v bolnišnico Solnice, pritoka Dona. Za pisateljevimi besedami, da so Polovci "zasloveli merjasca (lisa) velikega in temryavi s pijačo", je smrad z njihovih strani obkrožal rusko vіysko. Monomah ni postal, kot da bi bil, stal na misiji in preverjal naval polovških voditeljev, ampak namesto da bi bil prisiljen v to. Bojevniki so šli v roko v roki. Polovški vozel v tsiy tovkotnech je izgubil svoj manever, Rusi pa so v rokometnem boju popravili dolati. Na bojišču je izbruhnila nevihta in zagrabila se je nevihta, močna deska. Rus je tako dolgo prebujal njuno ljubezen, kako so premagali Polovce ob deske. Ale so se borili z možemi in potiskali čolo (središče) ruske vіyske, borili so se s kiyani. O, Monomah je priskočil na pomoč, saj je svojemu desnemu polku odvzel roko Sina Yaropolka. Pojav praporščaka Monomaha v središču bitke je pognal Ruse, smrad zumili podolati paniku pa je odstopila. Nareshti Polovtsi se ni razkazoval s pečenimi esencami in je odhitel na Don Ford. Njihov peredіduvali, da sesekljan; jih niso vzeli sem. Skoraj deset tisoč Polovcev je bilo ubitih na bojišču, metali so cunje in prosijo, da bi rešili svoja življenja. Pustite majhen del na choli s Sharukan šel mimo koraka. Odšli so v Gruzijo, de їkh je prevzel službo Davida IV.
Zvok o ugrabitvi ruskega hrestovega na stopni bulo je bil dostavljen v Vizantijo, Ugorščino, Poljsko, Češko in Rim. Otzhe, Rusija na storži XII stoletja. postal lіvim bok ofenzive Evrope Skhіd.

Povzetek: Predavanja, povzetek. § 5. Chrestovy priklop na koraku 1111r. - Razumi to vidi. Razvrstitev, dnevna in posebnost. 2018-2019.

Zgodovina Rusije od najdenih ur do konca 17. stoletja Oleksandr Bokhanov

§ 5. Chrestovy zhid v koraku 1111

In kljub temu je Monomzku, ne da bi ga prizadela zmeda srednjih knezov, lahko zaprosil za glavo: Lyubetsky z'yazd, ki je zapečatil zvezo ruskih vojaških sil proti Polovcem. Ob 1100 str. blizu mesta Vitich, nedaleč od Kijeva, so se knezi zavedali dejstva, da je dovolj, da priznajo boj proti Polovcem. Privrženec težav David je bil kaznovan - odvzeli so mu Volodimirja Volinskega. Svyatopolk je tja poslal svojega glasnika. Monomah je znova obesil svojo idejo o organiziranju sil Zalnoros proti Polovcem.

V tej uri sta stali Rusija dve najmočnejši polovški hordi - pridnestrski Polovci na čolu s kanom Bonjakom in donski Polovci na čolu s kanom Šarukanom. Za dermalno eno izmed njih so bili іnshі hani, blues, številčni sorodniki. Kanu so ustrahovali predvestni poveljniki, zukhvali in pogumni bojevniki, stari nasprotniki Rusije; za njimi na desetine spečih ruskih mest in vasi, na tisoče vikradenih je polnih ljudi. Za svit ruskih knezov so bili kani plačani velike vikupne penije. Zdaj je Monomah poklical kneze, naj dobijo težak davek, da bi Polovcem zadali močan udarec.

Polovica Nemcev je videla neposredno grožnjo: na predlog na 1101 r. v bližini mesta Sakov so videli potovanja provincialnih ruskih knezov in polovških kanov, ki so si ogledali utrinke Rusije v stepi. Ob koncu dneva sta se stranki spet pomirili, izmenjali lisice. Graditi, no, z veseljem si ga je zamislil Zusill Monomakh, vendar se je pravilnost te linije potrdila v isti ofenzivni usodi. Vosseni, če je bil v Smolensku, je glasnik iz Kijeva prinesel zvok o Bonjakovem napadu na Perejaslavsko deželo. Otrimavshih pislya zustrіchі v Sakovі rіk ponovno določitev, Polovtsi sami prešli v ofenzivo.

Svyatopolk in Volodymyr Monomakh marnot sta preganjala Vijski Bonyak. Da je, potem ko je oropal Perejaslavsko deželo, vijšov v Kijev. Bratje so mu sledili, Polovci pa so šli popoldne. In spet je postala vse bolj vidna zaskrbljenost zaradi smrti drugih polovških nabigijev.

U 1103 str. Ruski knezi so šli na jezero Dolobskoe, gospodinje so pripovedovale o sanjah proti Polovcem. Monomah je napolyagav na varni pomladni vistupi, če Polovci še niso šli k župnikom in že dolgo niso nahranili svojih konj. Aleh je zaklenil Svyatopolka, ki ni hotel odstraniti smradov iz spomladanskih poljskih robotov in uničiti njihovih konj. Dekhto s princes pіdtrimav yogo. Monomah je spregovoril iz kratkega, ale in svetlega izstopa: »Presenečen sem, četa, shkoduête konje, kričite nanje! In zakaj ne pomislite na tiste, ki bodo kmalu vriskali smrad in, ko pridejo, jih polovica mož ustreli z lokom, in konja, pridejo, vendar pridejo v vas, z odredom tistih, ki so otroci in vsi? Torej konji ti Škoda, sama smerda pa ni Škoda. Vistup Monomakh na robu super-tokov in kolivanny.

Na nezahteven ruski način, kamor so pobegnile straže vseh vrst ruskih knezov (ne gre samo za to, da je po bolezen poslal černigovskega kneza Olega, starega prijatelja Polovcev), pa tudi polke v stepa. Velika bitka s Polovci je bila v 4. četrtini aprila v traktu Suten, nedaleč od azovske obale Uzbeka. Na čolnih Polovcev je sodelovalo 20 različnih hanivov. Pisatelj je zapisal: »V polk sem šel kot merjasec in ne brez prezira їkh. І Rusija je šla proti njim "(" Polovške polke sem uničil takoj, ko so bili, ni bilo vidno; Ale, na stoletnih zimskih konjih se je zdelo, da Polovci niso dobili svojega znamenitega udarnega udarca. Hn vіysko bulo rosіyane, večina khanív je bila ubita. Khan Belduz je bil vzet iz polo. Če je zasedel veličastno wikup, je Monomak rekel yomi, da bo kan le obrnil plen v Rusiji in jih kaznoval, da ga vdrejo za znanost. In potem je rusko spremstvo šlo Polovtsian "vezha", zvilnyayuchi graja, žejen videobutok, pognal črede konj, črede.

Tse Bula Persha je veliko prekrivanje med Rusom in Glybin Stepu. Ale do glavnega stanív Polovtsіv smrad tako і ni šel. Polovški nabigi je padel na tri skale. Liše 1105 r. Polovci so motili ruske dežele. Tim je preplavil smrad, zato so bili ruski knezi nasilneža vpleteni v usodo vojne s polotskim knezom. Prebujena je bila ofenzivna usoda Polovcev. Skozi ryk sta Bonyak in Sharukan postala znana v Rusiji, ruinuči Kijevu in Perejaslavlju. O'Udnan ruskih knezov jih je s spektakularnim udarcem brez podpore vrgel iz Richtsi Khorol. Rusi so ubili svojega brata Bonyaka, niso utopili ledu Šarukana, odvrgli so veličastni polovški vagon. Nekaj ​​glavnih sil Polovcev je odšlo domov.

In Polovci so se spet umirili. Ale so zdaj ruski knezi začeli preverjati nove nabige. Dve ruski spremstvu sta začeli napade na ozemlje Polovcev. U 1111 str. Rusija je proti Polovcem organizirala veličastno potovanje, ki je doseglo osrčje ehnih dežel - kraj Šarukan, blizu Dona. Mirne stosunke so zaprli najbližji in prijazni Polovci. Tsі Roki Monomakh in Oleg sta se spoprijateljila s svojimi modrimi Jurijem Volodimirovičem (Maybut Yuriy Dolgoruky) in Svyatoslavom Olgovičem na hčerkah zavezniškega polovškega haniva. Tako se je med družino Rurikovičev med besedami Švedi, Grki in Angleži pojavila dinastična linija in Polovcev.

Tsei pohid rozpochavsya neprepričljivo. Če je na primer hudo vіysko šlo do izhoda iz Pereyaslavla, so pred njimi prišli škof, duhovniki, ki so prinesli veliko krilo. Yogo je bil postavljen nedaleč od mesta in vse vojne, vključno s knezi, ki so tekli in šli mimo, so odvzele škofu blagoslov. In potem so se na 11 verstah predstavniki duhovščine zgrudili pred rusko vіysko. Nadal smrad levo v vagonu, de znane in vse cerkvene stvari, nadikhayuchi ruske vojne za vojaške podvige.

Monomah, ki je bil budist vojne cerkve, je dal značaj krščanskega pohoda krščanskim pohodom starodavnih Volodarjev proti sestopu muslimanov. Pobudnik teh potovanj je bil papež Urban II. In leta 1096 str. rozpochavsya prva chrestovy zapuščine starih ljudi, vendar se konča s podkupnino Rusalim in korenine Licar Urusalimskega kraljestva. Sveta ideja o naklonjenosti "Gospodovega strahopetca" v Rusalimu iz rok nevernikov je postala ideološka osnova vseh novejših potovanj starodavnih ljudi v Šid.

Sporočila o hrestovnem pomanjkanju in zvoku Rusalim shvidka so se razširila po vsej krščanski družbi. Bulo vіdomo, scho še ena chresty kampanja je vzela usodo grofa Huga Vermendoisa, brata francoskega kralja Pylypa I, Sin Hanni Yaroslavnya, dveletni brat Monomah, Svyatopolk in Olega. Eden od tihih, hto načelnikov vidomosti v Rusiji, buv igumen Danilo, ki je bil na storžu XII stoletja. v Urusalimu, nato pa je zasenčil opis njegovega podražitve o prestopu na kraljevsko mesto, ki nosi krst. Danilo Buv nadali eden od Monomahovih sodelavcev. Mozhlvo, youmu je imel idejo za pohod Rusa proti "umazanemu" značaju apostola. Tsim in razloži vlogo, ki so jo predstavili duhovščini v celotni akciji.

Svyatopolk, Monomakh, David Svyatoslavich iz Sinamija so šli v ugrabitev. Z Monomahom so prestregli modre yogo chotiri - V'yacheslav, Yaropolk, Yuriy in devetinth Andriy.

Ko je dosegel reke Vorskle, se je Monomakh pred izhodom v polovško stepo obrnil k duhovščini. Duhovniki so na pagorbi postavili velik lesen križ, okrašen z zlatom in srebrom, knezi pa so ga peli v očeh hrošča. Khrestova simbolična kampanja prodovzhuval dotrimuvatisya.

Polovica jih je vstopila v premog svojega volodina. Na nezahteven ruski način je šel v Sharukan - tam je bilo na stotine hiš z blatnimi zidovi, vagonov, ki jih je prečkalo poceni zemeljsko obzidje. Noben han Sharukan, noben yo viiyska na mestu ni bil. Pred napadom se je Monomah družil pred duhovščino in posvetil rusko vojsko. Alee deputacija mestnih prebivalcev osvoji ruske kneze v veličastnih državah Bližnjega vzhoda, ribu in skledo vina. Tse je pomenilo dati mesto na milost in nemilost bogastvu in bazhannya dati vikup za reševanje življenja meščanov.

Na misel so se spomnili prebivalci mesta Sugrov, kakršno je bilo v Rusiji pred prihajajočim dnevom. Todi pid razpadajoči "vezh" Rusa je šel na kraj in ga zalil z žgočo smolo, napihnjeno s puščicami z žganimi smolnimi konicami. Kraj gorenja je zavzel napad. Niso jih vzeli iz celotne bitke: Monomah je želel, da bi nadovgo vibrirali hordo kana Sugrova iz poljskih vojaških sil.

Prihajajočega dne je ruska vojska odšla na Don, brezov gozd pa je 24. šel k velikemu polovcu Vijski v vasi Degey. Pred bitko so se knezi objeli in poslovili eden proti enemu ter rekli: "Toda smrt je tukaj, to bo super." Polovci, ki se niso bili pripravljeni boriti za dobro organizacijo in številčno moč, niso upravičili razvade, so vstopili.

27. breze so glavne sile strank odšle v bolnišnico Solnice, pritoka Dona. Za pisateljevimi besedami, da so Polovci "zasloveli merjasca (lisa) velikega in temryavi s pijačo", je smrad z njihovih strani obkrožal rusko vіysko. Monomah ni postal, kot da bi bil, stal na misiji in preverjal naval polovških voditeljev, ampak namesto da bi bil prisiljen v to. Bojevniki so šli v roko v roki. Polovški vozel v tsiy tovkotnech je izgubil svoj manever, Rusi pa so v rokometnem boju popravili dolati. Na bojišču je izbruhnila nevihta in zagrabila se je nevihta, močna deska. Rus je tako dolgo prebujal njuno ljubezen, kako so premagali Polovce ob deske. Ale so se borili z možemi in potiskali čolo (središče) ruske vіyske, borili so se s kiyani. O, Monomah je priskočil na pomoč, saj je svojemu desnemu polku odvzel roko Sina Yaropolka. Pojav praporščaka Monomaha v središču bitke je pognal Ruse, smrad zumili podolati paniku pa je odstopila. Nareshti Polovtsi se ni razkazoval s pečenimi esencami in je odhitel na Don Ford. Njihov peredіduvali, da sesekljan; jih niso vzeli sem. Skoraj deset tisoč Polovcev je bilo ubitih na bojišču, metali so cunje in prosijo, da bi rešili svoja življenja. Pustite majhen del na choli s Sharukan šel mimo koraka. Odšli so v Gruzijo, de їkh je prevzel službo Davida IV.

Zvok o ugrabitvi ruskega hrestovega na stopni bulo je bil dostavljen v Vizantijo, Ugorščino, Poljsko, Češko in Rim. Otzhe, Rusija na storži XII stoletja. postal lіvim bok ofenzive Evrope Skhіd.