අපේ වෛදික මුතුන් මිත්තන් ආගමට මඟ පෙන්වූයේ කෙසේද? Sonyachniy Mіtri වෙත පැමිණීමේ-Scythians බුලෝ නමස්කාරයේ ලෝකය සොයා ගැනීම. ශුද්ධ වූ යූරල් වලින් Tsya vira පර්සියාවට සහ ඉන්දියාවට විනිවිද ගියේය.

මිටර් යනු ඉන්දු-ඉරාන ඒරියන් තොරණේ සොයාගත් දෙවිවරුන්ගෙන් එකකි. මිත්‍රිගේ වන්දනාව ඉන්දු-යුරෝපීය කණ්ඩායමේ බගටික් ජනයාගේ අධ්‍යාත්මික පරිණාමය ඇති කර ඇත. සාඩම්බර іmenі දුෂ්ට Vіdlunnya, දෙවියන් වහන්සේ යුගයන් මධ්යයේ ශබ්ද නොවේ නම්, සහ සදාචාරාත්මක හා සදාචාරාත්මක අවධාරනය, මම metraism පදනම මත ගිහි, සහ මුළු දවස දක්වා, මම මූලික සමග මානව අත්හිටුවීම ගොඩනඟනු ඇත. මූලධර්ම.

ARIYSKA MITRA

මිත්‍රි සංස්කෘතියට ජයග්‍රාහී හෝරාව යනු අපගේ යුගයට පෙර වසර 2-3 දහසක් සඳහා ප්‍රීතිමත් විද්‍යාවකි, නැවතත් සියලු Avraimic ආගම්වල සංවත්සරය වෙත!

ආම්යා දේවත්වය පූජනීය විය Ariivs - Indusiv හි ශාඛා දෙකක ඉන්දු-ඉරාන අධ්‍යාත්මිකත්වය අවසන් වන තුරුіrantsіv බව.

දෙකෙහි ඉන්දියානුවන්ගේ ආගමික ස්මාරක හමු විය - ඉරාන ඇවෙස්ටා සහ යුක්තිය, vyyskovy ආත්මය, "සර්ව විද්‍යාව" බව නිර්භය බව.(Ariyevs සිට පර්සියාවේ සහ ඉන්දියාවේ අවසානය දක්වා බොහෝ දේ - මිත්‍රා යනු රුසියානු දෙවියන්ගේ මවට සමාන zhіnoche දේවතාවියකි, එය Sonyachna Svitlo සෝබින් රැගෙන යයි)

Zgіdno z Avesta, පොදු ජනයා තුළ Mіtri Polaga හි ප්රධාන කාර්යය, සමාජ ව්යුහය ස්ථාපිත කිරීම, රෝස විසින් ස්ථාපනය කරන ලද දැඩි නියෝගයේ එම අනුපිළිවෙලෙහි අභ්යන්තර සමාජ ව්යුහය.

අවංකකම, සත්‍යවාදී බව, දෙන ලද වචනයකට විශ්වාසවන්තකම - මේවා සදාචාරාත්මක නිර්ණායක වන අතර, පවුලේ, ප්‍රජාව, රාජ්‍යය සහ එය බෙදා ගන්නා පුද්ගලයින් විසින් අගය කළ යුතු ගෞරවනීය නීතිය වන අතර, ඔවුන් අදාළ සියලු කරුණු ප්‍රතික්ෂේප කර ඇත. සියලු ආකාරයේ සමාජ සම්බන්ධතා සඳහා වැදගත් වේ.

ගෘහ භාණ්ඩ, මිනිසුන්ගේ රෙගුලාසි, සියලු පැය සඳහා, ඔවුන් එකඟ වනු ඇත. ලියුඩිනා සහ මිනිස් අහිමි ටෝඩි බවට පත් විය, ඇය තම මිතුරන් සමඟ වඩා හොඳින් දන්නා බව ඇය දැන සිටියා නම්. ඇවෙස්තාන් චිත්‍රපටයේ සිට යක් "දොරේ" ලෙසත්, සංස්කෘත යක් "මිතුරෙකු" (ගිවිසුමේ තවත් හවුල්කරුවෙකු වීමට) සිට සමාජීය දේවත්වය ලෙසත් වෙනස් කර ඇති tsomu sensori Mіtra හි, ස්වෛරී ලෙස පැවසිය හැකිය. වැදගත්කම. පර්සියානු සාර්වරු මිත්‍රිගේ ඉම්යාම් වෙත පක්ෂපාතී බවට දිවුරුම් දුන් අතර රෝම අධිරාජ්‍යයන් "අධිරාජ්‍යය ආරක්ෂා කිරීම" සඳහා තම පක්ෂපාතීත්වය දිවුරුම් දුන්හ.

මිත්‍රිගේ ලබ්ධිය අධිරාජ්‍යයේ පැය කිහිපය තුළ රෝම අධිරාජ්‍යයේ පුළුල්ම ව්‍යාප්තිය ගොඩනඟා ඇති අතර, ශුද්ධ වූ ආගමට පරිහානිය ගෙන ඒමේ මොහොතේ ඒකීය මොහොතේ සිටී. Ex Oriente lux ("සැහැල්ලු වීමට") - රෝමානුවන් පැවසූ අතර, මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය නිදිමත දෙවියා වන මිත්‍රි වෙත සම්පූර්ණයෙන්ම zastosovna විය, ඔවුන් ලබ්ධියෙන් ඉවත් විය.

ඔහුගේ ඉහළ කීර්තිය, මිත්‍රිගේ ආගම III-IV සියවසේ රෝම අධිරාජ්‍යය කරා ළඟා විය, පැරණි හුවමාරු වූ දේවතාවියගේ ඇලෙක්සි රෝම බලවතුන් අතර අන්තයට වඩා බොහෝ දුරස් වේ. ( රෝම අධිරාජ්‍යයේ මිත්‍රිගේ වෙනස්වීම මත, ක්‍රිස්තියානි-පෝලීන්වාදයේ මාසික සංස්කෘතිය පැමිණ ඇත.).

මෙට්‍රාවාදයේ මූලය ඉන්දු-යුරෝපීය අධ්‍යාත්මික ඉතිහාසයේ ගැඹුරේ සහ භූගෝල විද්‍යාවේ ගැඹුරින් පරිභෝජනය කරයි. ආර්ය ජනයාගේ සංවර්ධනයේ භූගෝලීය සංවර්ධනයේ සංස්කෘතියේ ව්යාප්තිය.

Batkivshchyna Mitri යනු එම භූමියම වන අතර, Indusiවරුන් Ar'ya Varta ලෙසත්, ඉරාන ජාතිකයන් - Aryana Vaeja ලෙසත්, නම් දෙකෙහිම "Ariysky space" යන්නයි. (හැප්ලෝටයිප් R1a1)

ඉන්දු-යුරෝපීයයන් vshanovuvali යක් යක් ධර්මිෂ්ඨයාගේ හිමිකරු සහ දේශයේ දෙවියන්ගේ භාරකරු, " de pranks Mithra"ගරුකරමින්, ඉතිරිව ඇති රාජ්‍ය වළලු දැමීම පමණක් කළ හැකි අතර, සමෘද්ධිය සහ සාමකාමී ජීවිතයක් ලබා ගැනීමේ හැකියාව ද ඇත. ඔස්ට්‍රියානු සම්ප්‍රදායට අනුව, මිත්‍රා ඒ සඳහා එකඟ විය හැකි ලෝකයේ සියලුම කලාප අතර වේ.

ගෝත්‍රිකයන් සහ මිනිසුන් අතර ලෝකයට සාදරයෙන් පිළිගනිමු, පැරණි සහ නායකයින් අතර ඇති කර ඇති ගිවිසුමෙන් අහිමි විය හැකිය. ජනතාව දුන් වචනයේ ශුද්ධකම ආරම්භක ව්‍යවස්ථාදායකයන් විසින් උඩු රැවුලක් සඳහා අගය කරන ලදී. (Nagaduє ලස්සනම රුසියානු yakosti?)

Ariy ක්‍රෝස් යාසාන් වර්ග දෙකක් විසින් හඳුනා ගන්නා ලදී - එම ගිවිසුමේ දිවුරුම.මිත්‍ර සහ වරුණ නීතියේ ස්වර්ගීය ආරක්ෂකයෝ වූහ. වරුණ දිවුරුමේ දේවතාවා බවට පත් විය, ඔහුගේ දිවුරුම් ශබ්දය මිනිසුන්ගේ ගොයිටර් වලින් මිරිකන ලද අතර මිනිසුන් ඉදිරියේ දෙවියන් විසින් ඔහුගෙන් සොරකම් කරන ලදී, සහ ලබ්ධියෙන් ගත් දෙවියන් ඉදිරියේ. ඉන්දු-යුරෝපීය මූල "vir" ("zyazok") හි Іm'ya Varuni syagє, තරු පිරුණු රුසියානු වචන "විරා", "වර්නිස්ට්"... Іm'ya Mіtri, කලින් ගමන් කළාක් මෙන්, කොන්ත්‍රාත්තුවේ දේවත්වයට පත් වූවාක් මෙන්, ඉන්දු-යුරෝපීය මූල "mei" ට සමාන වේ, එහි තේරුම "zmіnyuvatisya", "homely", "daruvati" යන්නයි. නිසැකවම, "මිත්‍රා" යන නම සහ "සාමය" යන රුසියානු වචනයට පෙර, සාමය ඇති කරන්නා සහ දෙවියන්ගේ ගිවිසුම් ක්‍රියාකාරිත්වය පිළිබඳව බොහෝ කලකට පෙර පවා පැහැදිලිව හඳුනාගත හැකිය.

රිග්වේදිට හිසරදයක් තියෙනවා, ස්චෝ දයාවන්ත මිත්රාමිත්‍රශීලී, මිනිසුන් සම්බන්ධයෙන් මිත්‍රශීලී, ධනය ගෙන ඒම, යාච්ඤාවෙන් වටලනු ලබන ඔවුන්ට මැදිහත් වීමේ තෑග්ග සහ මැදිහත් වීම. පුරාණ ඉන්දුසියානුවන් සාමූහික දේවතාවා ස්වර්ගීය සමථකරුවෙකු ලෙස, ලෝකය ගොඩනැගූ තැනැත්තා, ගිවිසුමක් මගින් එකම මිනිසුන්ගේ රෝස මල් ලෝකයේ එකම අර්ථයෙන් එක්සත් කිරීමට. Tsei Rtha (පර්සියානු කලාවේ ඇනෙලොග්) හි විශ්ව විශ්වීය නියමය වෙත සෘජුවම අභිසාරී වීමට එකඟ විය. හොඳින් є විශ්වීය සත්‍යයේ සම්බන්ධතාවයට. Nevipadkovo Mitra හැඳින්වූයේ Pan Istini යනුවෙනි Oskіlki ම vіn, පුරාණ Indіytsіv ප්රකාශනයන් තුළ, buv thі බලය, Chaos ඇණවුම් කිරීමට සහ සියලු දේ සඳහා තනි විශ්වීය නීතියක් පිහිටුවීම සඳහා ලෙස - සත්යය.

මුළු ලෝකයේම ඇති සෑම දෙයක්ම - සූර්යයාගේ වැටීම, ජලය වැටීම, මිනිසුන්ගේ සහ ජීවීන්ගේ ජීවිතය, රොස්ලින් වර්ධනය - සෑම දෙයක්ම උපකාරය සඳහා නියාමනය කර ඇත. Іstini(සමාගම). මුඛ සත්‍යය අදිති මිත්‍ර සහ වරුණ විසින් පිහිටුවන ලදී; මිනිසුන්ගේ දුක්ගැනවිලි පසුපස හඹා යාම සහ සත්‍ය පිළිගැනීම පාලනය කිරීම, යහපත් මිනිසුන්ගේ වචනවලට සත්‍ය වන, ඔවුන් හොඳ සෞඛ්‍යයක් සහ ප්‍රීතිමත් ජීවිතයක් ගඳ ගසයි, ඔවුන් කොන්ත්‍රාත්තුවක් තුළ විකාර සහ කඩකරන්නන්ට දඬුවම් කරයි.

දෙවියන් වහන්සේගේ කෝපයට එරෙහිව සටන් කළ හැක්කේ දුෂ්ටකම සහ දිවුරුම් පමණක් නම් - එවැනි මිනිසුන්ට මිත්‍රා කටු බරක් නොවනු ඇත. මිත්‍රාට ස්වර්ගයේ සිටින ඉතාම නිහතමානී පුද්ගලයන්ගෙන් කෙනෙක් මිස මිත්‍රගේ නිහතමානී අයගෙන් කෙනෙක් නොව, පැරණි ඉන්දියානු අර්ථයෙන් “මිත්‍ර” යන අර්ථයෙන් මිත්‍රගේ නිහතමානී අයගෙන් කෙනෙක් නොවේ. tse ගැන කතා කරන විට, මිත්‍රත්වය පිළිබඳ අවබෝධයේ අනෙක් පැත්තෙන් පළිගන්නා ආකාරය පිළිබඳ රුසියානු වචනය වන "මිතුර" යන වචනයේ නිරුක්තිය නොසලකා හැරීම නුවණට හුරු නැත. Avestan පියවරට පෙර විසස්, මඳ වේලාවකට පෙර, සංස්කෘත නොවේ, ගැටලුවට ආලෝකය විහිදුවයි.

Avesta හි "මිතුරා" හෝ "Drudj" යන්නෙහි තේරුම "විකාර" සහ වඩාත්ම බියකරු භූත ඉන්ද්‍රජාලිකයෙකුගේ නාමයෙන්. "Drugvant" abo "druzhban" Avestan mov yak "නපුර එල්ලා තැබීම", "ohukanets", "බොරුකාරයා" ලෙස වෙනස් වේ. රුසියානු භාෂාවෙන්, එය ඉන්දු-යුරෝපීය mov කණ්ඩායමකට ද සොයාගත හැකිය, "මිතුර" යන වචනය එකම සන්දර්භය තුළ අර්ථවත් වේ, නමුත් Avestan හි එය "inshy", "inshy", "alien" යන්නෙන් අදහස් විය.

අන්තිමට දුෂ්ට වචනයක් දැකලා දැන් කියනවා “මිත්‍රය” කියලා, ඒක මමම දන්නේ නැහැ, යක්‍ෂයාගේ විකාර මම දන්නවා, ඒ රැවටිල්ල පිළිගන්නවා, ඉතින් ඉපැරණි ඉන්දුසි වගේ කතා කළා. "මිතුරා" යන වචනය. vipadkovoy එකකට ගැළපීමට මට ප්‍රතිලෝමයක් භාවිතා කළ නොහැක. මිත්‍රගේ ආගම අමතක කර - ගෞරවයේ දෙවියන්, යුක්තිය දූෂණය, ඉවසීමේ, වංචාවේ සහ විකාරයේ ආත්මය ඔවුන් සියල්ලන්ටම විනිවිද ගිය බව පෙර හැඳින්වූහ.

Avesta vistupa "Asha" (Persian Art) හි Brehni chi "Friend" ට විරුද්ධ වීමට - සත්‍යය, සත්‍යය, යුක්තිය. ආශා විශ්වීය පිළිවෙල, සමගිය, භූමික මට්ටමින් මිත්‍රාට සේවය කිරීමට ඇති ආශාව සහ මිත්‍රාට සේවය කිරීමට තමාටම ආරාධනා කරයි - "කොන්ත්‍රාත්තුව", එය නව ආකාරයකින් ඔබව වඩාත් බුද්ධිමත් කර ඔබව මිනිසුන් බවට පත් කරයි.

Mihr-Yashti හි, දෙවියන්-මැවුම්කරු Ahura-Mazda අනාගතවක්තෘ සරතුෂ්ට්‍රාට කතා කරන්නේ මෙසේය.

"ගිවිසුමට සත්‍ය නොවන දුෂ්ටයන් මුළු දේශයම විනාශයට ගෙන එයි ... ගිවිසුම කඩ නොකරන්න, ඔබ ගැන, ස්පිතම් පවුලෙන්, වැරදි ගැන ඔබට පැවසූ තැනැත්තා නිසා පමණක් නොවේ. සැබෑ සැබෑ පවුලේ අනුගාමිකයින්, වඩා ගිවිසුම්ගත විශිෂ්ටත්වය සහ යහපත්කම .

* (Zgadaimo yak wede, අපේ ජනාධිපති පුටින්ගෙන් අහන්න)

ඉතා අසභ්‍ය යෂ්ටි ඇවෙස්ති වලින් එකක් වන gimni Mіtri යනු දහස් ගණනක් වූ සහ දස දහසක් ඇස් ඇති හොර රහසේ ඉඩම් පසුකර මිත්‍රා ඇඳගෙන යන අය ගැන ය. Ale Mitra ඉවත්වීම පහසු නැත - එය ගිවිසුම සඳහා zhorstoko දඬුවමකි. පැරණි පර්සියානුවන්ගේ උවාස් මත මාලි ගෘහ භාණ්ඩ, හෙරොඩෝටස්ට අනුව, ගිවිසුමට පැයට පෙර රැස්වීමේදී මහා මිත්‍රා කැඳවන ලෙස මාලි කැඳවයි.

Zoroastrians අතේ, බොරුකාරයන් සහ දිවුරුම් දී, මිත්රා කඩුවකින් සහ ගින්නෙන් දඬුවම් කරයි. Vogni ordalii - සුපිරි කථන වචනය දකින ආකාරය පිළිබඳ විශිෂ්ට චින්තනය සඳහා අද්විතීය වන අතර සමහර විට එය නමස්කාර කළ මිනිසුන්ගේ මනසෙහි වේ. පුරාණ Іranі හි Z'yasuvannya іstini පහත සඳහන් ශ්රේණිගත කිරීම මගින් ආසන්න වශයෙන් ගෙන එන ලදී: දර vlashtovuvavsya "වෙඩි තැබූ" කොරිඩෝවේ වෙඩි තබන ලද කූරු දෙකක් අතර, බලය ධර්මිෂ්ඨකමේ ස්ථානයට ගෙන ඒම සඳහා සුපිරි ප්රවාහයේ සහභාගිකයා සමත් විය හැකිය. මිත්‍රා ඔහුගේ යාඥා පිළිගෙන ජීවිතය රැකගත් බව අපි ජීවත් වූ වහාම අපි ඔහුට ගරු කළෙමු, ඔහු නිවැරදි බව අපි ඔහුට කියමු. Epos Firdous "Shakhnami" ගිනි ඔර්ඩල්ස් Siyavush හි වීරයන් විසින් සිදු කරන ලද ප්රගතිය පිළිබඳ වාර්තාව.

ඉතිහාසය, පුද්ගලයෙකුගේ පපුව මත රේඛාවක් මාර්ගයෙන් අවංකභාවය සඳහා viprobuvannya බරපතල නොවන ගැන පණිවිඩයක් අප වෙත ගෙනැවිත් ඇත, ඇය පිළිවෙළ, උණු කළ ලෝහ දැන සිටියේය. සුප්‍රසිද්ධ Zoroastrian උත්තම පූජකයන් වන Kirder, Adurbad සහ Ardaviraz "crucible" හරහා ගමන් කළහ. පළමු එක - බොරු අනාගතවක්තෘ මනි දිනා ගැනීම සඳහා, අනෙක - ක්‍රිස්තියානි ක්ෂමාලාපකයින්ගේ උසස් නිලධාරීන් වෙත සොරොස්ට්‍රියානු කන්‍යාභාවය පිළිබඳ සත්‍යය ගෙන ඒම සඳහා, තුන්වැන්න - ඔහුගේ පාරිශුද්ධ භාවය ගෙන ඒම සඳහා, අභිබවා යාමට හැකි වනු ඇත. ලෝකයේ නීතිය... මිත්‍රා ශුද්ධ වූ දිනවලට කැඳවූ මහා උත්තම පූජකයන්, උණු කළ මී පැණි ඔවුන්ට ගෞරවයෙන් පෙන්වූ අතර, දියවන උෂ්ණත්වය 1000 ° C ලෙස සකසා ඇත. Zoroastrian eskhatology වලට අනුව, උණු කළ ලෝහ රයි වර්ගයක් පුද්ගලයෙකුගේ සම මත පැය ගණනක් පරීක්ෂා කරයි. ධනවත්ම මිනිසුන්ගේ ධාන්‍යවලින් පවිත්‍ර වනු ඇත, නමුත් ධර්මිෂ්ඨයන්ට තරුණ කිරි දෙනු ලැබේ, දුගඳ වේදනාවකින් තොරව ඇය හරහා ගමන් කරයි. එනම්, ඔහු ජීවිතය සඳහා වූ නියෝගයේ ගින්න පසුකර, තමාව පිරිසිදු කර, චින්වත් ස්ථානයෙන් මරණයට පා තැබීමට, මරණවලටත්, මිත්‍රාටත්, ඒ ආකාරයෙන්ම ඇතුළු වීමට බැඳී සිටීමට පෙර. ඔවුන් ඉදිරියෙහි ස්වර්ගයේ ආත්මයන් පිළිබඳ විනිශ්චය

මිත්‍රා යනු විනිශ්චයකාර දෙවියන්ය.දිනන්න, අහසේ සිට අපව මවිත කරන්න, මිනිසුන්ගේ ජීවිතය සහ ඔවුන්ගේ අවසානය ගැන විනිශ්චය කරන්න. ජීවිතයට, ජන ජීවිතයට සහ මරණාසන්න නඩු කටයුතු සඳහා මම හොඳ නරකට ගරු කරන බව නමස්කාර කරන්නන් බැචේල් කරන ලද අතර, එම දෙවියන්ගේ සොරොස්ට්‍රියානු කාර්යයන් වන රුසියාව සහ ශ්‍රෝෂා යන කොටස් ද ගත යුතුය. , සිටින අය

හොඳ සහ නරක ගොඩනැගීම වන මිත්‍රිගේ පූජනීය රැස්වීමේදී ඇවෙස්ටා උච්චාරණය කරනු ලැබේ.ගායන ඉන්ද්‍රියට යම් ආකාරයක සදාචාරාත්මක බැඳීමක් ඇත, ඔවුන් යක් තරණය කරන, මිනිසුන් විකාරයේ සේවකයෙකු බවට පත් වන අතර ඔවුන් විසින්ම මිත්‍ර වෙත කැඳවන. මිත්රා - හෘද සාක්ෂියේ මිල... හෘදය සාක්ෂියේ පෙනුම මිනිසුන් විනිශ්චය කිරීමේ දුර්ගන්ධය වැනි Zoroastrian නිර්ණායක සඳහා වේ.

Mіtra viznachaє එහි කර්තව්‍යයන් ඇතුළු වීමට පෙර සදාචාරාත්මක හා ආචාරධාර්මික බැඳීම අහිමි නොකරයි. භෞමික රාජ්‍ය වළලු මත සන්සුන් වන්න.කුඩා සුපිරි ප්‍රවාහවලදී, කම්බි රැඳී සිටිය හැකි, මිත්‍රා භූමිකාව ගුරුත්වාකර්ෂණය කරයි, එය මිත්‍රි යක් හි එවැනි නරුම කථාංගයක පෙනුමට පදනම විය. vipryamlyach රේඛාව (අතර)සාක්ෂියේ ඉන්දු-යුරෝපීය දේවත්වයේ දේවත්වයේ සමාජ-ස්වෛරී අංගය. ඔවුන් තුළ ගිවිසුමට පැමිණ මිත්‍ර සෙලවිය හැකි නම්, රුදුරු හා නොපැමිණෙන අයගෙන් දේශය ආරක්ෂා කර ජය ගන්න.

*(Yak අපට කටුක svytі තුළ එකවර එවැනි නීතියක් අවශ්ය වේ!)

අනෙකුත් කාර්යයන්වල දෘශ්‍යතාව සඳහා, මිත්‍රා නැවත පැමිණෙනු ඇත, මන්ද මැවුම්කරු විසින්ම ඔහුට මනුෂ්‍යයෙකු ලෙස පැමිණිය හැකි පරිදි Vchinki ගේ ධර්මිෂ්ඨකම සඳහා ගවේෂණයක් ලබා දී ඇත. "Michr-Yashti" හිදී Ahura-Mazda Zarathushtra සමඟ කතා කරන්නේ මිත්‍රාට නිර්මාතෘවරයාගෙන්ම ගෞරව කළ යුතු අය ගැන සහ ඔහු වෙත ආපසු යාමට ඇති ගෞරවය අඩු නොවේ. "Mihr-Yashta" හි Qia කොටස, පැහැදිලිවම, නවීන විද්‍යාවේ නියෝජිතයන් සොයාගෙන ඔවුන්ගේ මුරකාවල් වල සෙල්ලම් කිරීමට සමත් විය.

බල කරන්න ජන සම්ප්රදායන්එය අතිවිශිෂ්ට වන අතර, වටපිටාව නිසා මිත්‍ර වන්දනාව කැපවීමේ ක්‍රියාවක් බවට පත් වූ අතර, නිදිමත දෙවියෙකු මෙන් (ඔහුගේ සූර්ය ක්‍රියාකාරිත්වය ගැන පහත සඳහන් වනු ඇත) මිත්‍රීගේ පූජාව ඔවුන්ගේ මීයන් විචිත්‍රවත් චාරිත්‍රානුකූලව දැන සිටියේය. මිත්‍රි සහ ඩොනිනාට ගෞරව කිරීම සඳහා පැරණි සඳ පූජාව අරිය ජනයාගේ සම්ප්‍රදායන් විසින් කියවනු ලැබේ, එකතු කරන ලද වචන අතර zokrem, පැයට පෙර songtorot (Mitri ගේ උපත), Kolyadi හි Cyme යන්නයි.

"Kolyadi" යන වචනය ලතින් වචනය "Calende" ට සමාන වන අතර, එය කථාවට පෙර "දින දර්ශනය" යන වචනයට සමාන වේ. ලතින් වචනයේ lath හි තේරුම යන්නෙන් අදහස් වන්නේ "බෝර්ග්ගේ දිනය" යන්නයි. ශීත ඍතුවේ දී, Sontsya යනු Richnoy Rus හි සන්ධිස්ථානයකි.Sontsya නව පාෂාණ කණක් සඳහා රෝම අධිරාජ්යයේ බලය ලබා ගත්තේය. නිදසුනක් වශයෙන්, නගරවල සුභසාධනය සංකේතවත් කළේ, ප්‍රහාරාත්මක රික් තුළ යමෙකුට තමා සමඟ ගත නොහැකි බැවින්, පුරන් පිළිවෙළ, අධික බරෙහි ශබ්දය. මිත්‍ර, දෙන ලද වචනයට යුක්තිය හා යුක්තිසහගත දේවතාවා මෙන්, පුරාණ මැව්වල ප්‍රකාශනයන් තුළ, බෝර්ගයන් නොමැතිව, එම විකොනන්නයා භෝග ලබා ගත්තේය. දෙවියන්ගේ නාමය නොදැනීම, පනවන ලද ගිවිසුමේ සහතිකවලට ඇලී සිටීමට, පැරණි මිනිසුන්ගේ පැරණි කාලවලදී, ප්‍රකාශනයේ නීත්‍යානුකූලභාවයේ නීත්‍යානුකූලභාවය ආරක්ෂා කිරීමට ප්‍රමාණවත් වේ, මිත්‍ර - භූමික දඬුවමේ ස්වර්ගීය ආරක්ෂකයින් - උරා බොන මිනිසුන්ගේ ...

පර්සියානු මිත්‍ර ඇදහිල්ලෙන් (ඔවුන්ගේම මනසින්) ගත් රෝමානුවන්, නව පාෂාණ කනක් - බෝර්ග්ස් සැමරුම් දිනය සහ භික්ෂූන් වහන්සේලා වැඩම කිරීම, ශීත ඍතු ගීතිකා සඳහා කාලය ගත කළහ - පැය මොන්සියා ජනතාවගේ ආරාමයේ පූජනීය ශුද්ධ දිනය. වල් ජැනස් යනු පැයක රෝම දේවතාවියකි, ජනවාරි මාසයේ සොන්සියු දොර නොවි රික් වෙත විවෘත වන විට, පුරාණ පෞරාණිකත්වයේ පැයක් සඳහා, එය දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සම්බන්ධ වූ ආගමික සමමුහුර්තවාදයේ බලය විය. - රෝම ඔරලෝසුව. ග්‍රහලෝක දෙවිවරුන්ගේ රූපය - වාස්තු විද්‍යාත්මක සලකුණු සහ පොදු දින දර්ශන මාසවල අනුග්‍රාහකයන්, බොහෝ විට මෙට්‍රොපොලිටන් අයිකොනොග්‍රැෆිවල රූපවල දැකිය හැකිය.
SOLARNA NATURE MITRI

පර්සියානු Mіtri Ninі හි සූර්ය ස්වභාවය wiklikak sumnіvіv නොවේ. Svidchennya є පෞරාණික dzherel ප්රමාණවත් සංඛ්යාවක්. පාර්තියන් යන වචනය Mihr, yak bulo zgoda zgodichnie නව පර්සියානු භාෂාව, යන්නෙන් අදහස් වන්නේ nі scho іnshe yak "Sonce" යන්නයි. නමුත් මුල් ඔස්ට්‍රියානු සම්ප්‍රදායේ දී, මිත්‍රිගේ ශබ්දයේ චේතනාව ප්‍රමුඛ නොවීය, මම මිත්‍රිගේ ගායනය, වසන්තය, එවැනි "syayuchiy", ඇසිපිය හෙළීම, දිව්‍ය ආලෝකයේ නිදිමත කතා කිරීමට අවශ්‍යයි.

එකවරම මිත්‍රිගේ ප්‍රාථමික ප්‍රතිරූපය පරිවර්තනය වන අතර, Achaemenid රාජවංශයේ පර්සියානු අධිරාජ්‍යයේ අවසානයේ (විශේෂයෙන් Bactria සහ Sogdian - පහළ ප්‍රදේශවල), සියලු නීතිය දන්නා නිදිමත දෙවියන් බව අපි දැනටමත් තේරුම් ගෙන ඇත්තෙමු.

පුරාණ පෞරාණික කාලය තුළ, එය පැරණි ආගමික සම්ප්‍රදායන්හි ආකර්ශනීය සහජීවනයක් සමඟ මෙන්, මිත්‍රිගේ රූපය තවමත් පර්සියානු නොවන සක්මන් මළුවේ සූර්ය දෙවිවරුන් සමඟ කෝපයෙන් සිටියේය. අභිරහස පිටපතක් සෑදීමේ ක්‍රියාවලිය සහ "Apollo - Mitri - Helios" වර්ගයට ලිවීමේ සුදුසු පැවරුම ගැන
.
සූර්ය ස්වභාවය Mіtri nayaskravіshe razkryvaєshis tsiy දේවත්වයේ රෝමානු අනුවාදයේ. ළමා Mitri සඳහා රෝම ක්රම 25 පියයුරු- ශීත සෘතුවේ සංවේදීතාවයේ පැයට පෙර, කරදරයෙන් ආලෝකයට සංක්රමණය කිරීම සංකේතවත් කිරීමට ප්රමාණවත් නොවේ. මිත්‍රා - දෛවයේ අඳුරුතම කාලය තුළ අඳුරු ගුහාවේ සිටින මිනිසුන්ගේ සිහිනය සහ එම මිථ්‍යාව, මිත්‍යා සම්ප්‍රදාය මනසේ තබාගෙන, තමන්ම උදුනවලට බැස, ඔවුන්ට නැවත ඉපදීමට, මිත්‍රීගේ ආලෝකයෙන් විශුද්ධ වීමට හැකි විය.

metraists ගේ cavernous විහාරස්ථාන - speleums chi mitreums, නව ජීවිතයක්, නව දවසක්, නව Sonce අඳුර සංකේතවත් කරන ලදී. ජෝන් ලුන්ඩි, ඔහුගේ "ස්මාරක ක්‍රිස්තියානි ධර්මය" හි මොනොග්‍රැෆ් හි, Mitrajistv හි භූගත පල්ලි ගැන ලියයි:

« බෝල් වල චයිව්ස් රාශි චක්‍රයේ සලකුණු වලින් සරසා ඇත: පිළිකා සහ මකර. ශීත ඍතුවේ දී, මධ්යයේ ඇති Litnє ගීතිකා බූල්ස් ආත්මයන් සඳහා දොරටුවක් වැනි ය, එබැවින් සාන්තුවරයන් වෙත යන්න හෝ දෙවියන් වහන්සේ වෙතට යන්න. පිළිකාව පළමු බ්‍රහ්ම අභිසාරීතාවයක් බවට පත් වී ඇති අතර, කොසෙරිග් - තවත් බ්‍රහ්ම අභිසාරීතාවයක් බවට පත්ව ඇත. Tse හිරිහැර කරන්නේ ස්වර්ගයේ සිට පොළොවට සහ පෘථිවියේ සිට ස්වර්ගයට අමරණීය ගමන් මාර්ග දෙකක්».

පල්ලියේ ගුහා සහ ග්‍රෝටෝවල දිව්‍යමය සේවා සම්ප්‍රදාය ප්‍රථමයෙන් සොරොස්ට්‍රියානු මධ්‍යයේ ඉරෙන් විය; Porphyry ඔහුගේ කෘතියේ "Pechera nimph" දෙවියන්ට නමස්කාර කිරීම වැනි ගුහා කෙරෙහි ඔවුන්ගේ ගෞරවය මුලින්ම යොමු කළ අය ගැන කතා කිරීමට ප්‍රමාද වැඩියි. ගුහාවේ හුවමාරු වූ මිත්‍රිගේ ජන සමූහය එහි සූර්ය ස්වභාවයේ ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි ලකුණකි.

සූර්ය දේවතාවා ගැන Mіtru yak ගැන කතා කරන්න, නමේ අක්ෂරවල සංඛ්‍යාත්මක එකතුව ඇති බව නොසලකා හැරීම දුෂ්කර ය. walnuts(අතීත පෞරාණිකත්වය සඳහා විශ්වීය වශයෙන් - මෙට්‍රාවාදයේ වර්ධනයේ පැය), එම අවස්ථාවේ දින කිහිපයක් තිබූ අතර, එම නිසා පිත්තෙන් බැස, වසන්ත දින දෙකක් තිබුණි.

ඔබ සංඛ්‍යාවල අර්ථයේ අර්ථයෙන් "Meithras" යන walnut වචනයේ අකුර ගතහොත්, ඔබ සංඛ්‍යා ශාස්ත්‍රය, මන්ත්‍රය සහ ජ්‍යොතිෂයෙහි නියැලෙන්නේ නම්, ඔබට 365 එකතුව සහ නිදිමත දෙවියන්ගේ ප්‍රවීණයන්ගේ ගෘහ භාණ්ඩ දකීවි. , ඔවුන් විශේෂයෙන් තල්ලු කළා විශාල වටිනාකමක්... රෝස මනසක් ඇති ආරම්භකයින් අතර, මිත්‍රා, සූර්ය දේවතාවෙකු මෙන්, සියලු ආලෝකයේ නීති බැඳී ඇත. ක්‍රියාකාරී පැයේ බාධාවෙන් පසු මම දුවමි, අහස හරහා වැටෙන්නට පටන් ගනිමි.

cich uyavlennyakh හි එය පැහැදිලිව කියවනු ලබන්නේ metraism මත zervanism වෙත මුදල් සම්භාරයක් වියදම් කිරීමක් ලෙස ය - පූජනීය පර්සියානු සම්ප්‍රදායක්, එය සෞඛ්‍ය ලෝකයේ බහුලව පැතිරී ඇත. neboskhilu vognennoї kolіsnitsі Sontsya scho viklikaє poslіdovnu zmіnu pіr ගල්, cherguvannya දවසක මම nochi, Je චැට් i naypomіtnіshy naslіdok perebіgu, පැය, yaky Je emanatsієyu nezbagnennogo Zeruana මත දෙවියන් පැය Zeruana Bulo tsіlkom ස්වාභාවික yavischem, oskіlki tsiklіchnіst Ruhu වන ලබ්ධියක ක Zlittya සූර්ය ලබ්ධියක Mіtri svіtі.

පෘථිවියේ පණිවිඩකරුවන් සඳහා, Sonce පැයක් අහිමි නොවේ, නමුත් එම ආලෝකයේ උණුසුම, ජීවන සැපයුම, විශ්වීය ගින්නට සම්බන්ධ වේ. Mіtri ස්වභාවය ගින්න තුළ Ærantsі shanuvali, oskіlki samі bouly ගිනි නමස්කාර කරන්නන් තුළ. දෙපසින් වෙඩි උණ්ඩ අල්ලාගෙන, ද්වන්දවාදී ආගමක් ප්‍රවර්ධනය කරන අලේ දුගඳ, සහ පර්සියානු ගිනි මිථ්‍යා දේවස්ථානයේ මිත්‍ර විෂ්තුපє පිරිමි ළමයෙකු මෙන් අපම්-නපාට්හි ජලයේ ස්වාමියා වෙතින් එකවරම දේවතාවෙකු වේ.

රූප මත පදනම් වූ විදේශීය සොරොස්ට්‍රියානු සම්ප්‍රදාය මත පදනම්ව නවීන විද්යාවශුද්ධ ලියවිලි, ඇවෙස්ටි, මිත්‍රා එකවරම අපම්-නපාට් සිට මහා දේවතා යුගලයක් බවට පත්වීමට, එකිනෙකාට අනුපූරක. බූල් වල දුර්ගන්ධය අකුරාස්, ටොබ්ටෝ "වොලෝඩර්" ලෙස හැඳින්වූ අතර, ගායන ලෝකය ඒවා අකුරා-මැස්ඩිට සමාන කළේය. Mitri සහ Apam-Napata іrantsі යන ප්‍රොටිස්ට් වලදී, මූලද්‍රව්‍යවල ජීවය සඳහා එකසේ අවශ්‍ය වුවද, අන්‍යෝන්‍ය වශයෙන් වෙන් වූ ඒවා දෙකක මූලාකෘති තිබුණි.
Mithra uoblyuvav ගින්නෙහි නිදිමත මූලද්‍රව්‍යය (සහ පැරණි Mithraan අභිරහසෙහි නොපැහැදිලි ලෙස Hephaestus ගින්නෙහි ග්‍රීක දෙවියන් සමඟ vin otozhnyuvsya), Apam-Napat සංකේතවත් කළේ ජලයේ කවිය,

මිත්‍රයාගේ විරුද්ධ පැත්තේ, සිතට එන විට, තාර්කිකව, එය සෑම ආකාරයකින්ම කරල් සංවිධානය කිරීම, දැඩි, ස්වයංසිද්ධ, කලකිරීමට පත් නොවන අපම්-නපත්, නිවසේ ස්වභාවය අල්ලාගෙන, එය මැජික් ක්‍රියාවලියක් වැනි ය, එය නොවේ. එන්න යනවා

Mitri සහ Apam-Napat එකින් එක පුනරුච්චාරණය කිරීම Rigvedi, de Apam-Napat හි විශේෂයෙන් පැහැදිලිව දැකගත හැකිය, එය ඉන්දියානු arii වරුනෝ ලෙස නම් කරන ලදී, ඔහු එදින අඳුරු රාත්‍රියේ පුද්ගලාරෝපණය කළේය, මතක් කිරීම් සිහින දකින මිත්‍රා ලෙස.
පර්සියානු naskelny relafi හිතින් මවාගන්න මිත්‍රා නිදිමත syaiva සමග, කොහොමද යන්න. Naksh-i-Rustam වෙතින් රිලේහිදී, ඔහු ෂා ඉරාන් අර්දාෂිර්ට ආශීර්වාද කළේ ඔහුගේ නිදිමත ශක්තියේ ඉතිරි කොටස සම්ප්‍රේෂණය කරමිනි.

සොරොස්ට්‍රියානුවන් පෘථිවියේ පූජනීය අධිරාජ්‍ය බලය, තනි විශ්වීය නීතියක ප්‍රතිරූපය, ග්‍රහලෝකවල සාර්-පුත්‍රයා පිළිවෙලට මෙහෙයවන අදහසින් බැචාල කළහ. ෂාහින්ෂා යනු රාජකීය චරිස්මාවේ නිදිමත ශක්තියේ වික්‍රෝනය, මැවුම්කරුගේ භූමික දූතයා, දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තේ වික්‍රෝන්, එහි ක්‍රියාකාරිත්වය වන්නේ මිත්‍රා විසින් පිහිටුවන ලද නීතියේ ස්වෛරී පාලනයට ඇතුළු වීමයි. පර්සියානු සාර්වරුන් විසින්ම උසාවි සහ නීතිමය කටයුතු vikonuvali, සාක්ෂි අනුපාතය නිසා ඔවුන් විසින් යුක්ති සහගත ආරෝපණය සංඛ්යාව.

පර්සියානු පාලකයන්ගේ Pislyahemenid රාජවංශයන් ද මිත්‍රිට නමස්කාර කළ අතර, එය විශිෂ්ට පුරාවිද්‍යාත්මක හා සංඛ්‍යාත්මක ද්‍රව්‍යවලට සාක්ෂි දරයි. Vshanuvannya Mitri yak අනුශාසක සාන්තුවරයා ස්වෛරී බලයපෞරාණිකත්වයේ පැය ගණනක්, කුඩා සර්වසම්පූර්ණ චරිතයක් ඇත. ඉතින්, පොන්ටස් මාලා ප්‍රාන්තයේ බලවත් ආසියානු පාලකයන්ගේ සමස්ත මන්දාකිනිය මිත්‍රිඩැට් වන අතර පර්සියානු භාෂාවෙන් "මිත්‍රිගේ තෑග්ග" යන්නයි.


ඉඳහිට Virmenia, Azerbaijan, Tajikistan, Turkmenistan, Uzbekistan, Afghanistan, පාකිස්තානය සහ ඉරානය ඇතුළත් වූ ගබඩාවට පෙර පර්සියානු රාජධානියේ භූමියේ හිරිහැර කරන ලද Mitri යන නමට සමාන එම නම නම් කරන්න. මම මිත්‍රි වන අතර ලෝක බලවතුන්ගේ ලෝකයේ මිනිසුන්ගේ ස්ථාන නාමයෙන් කියවන්නේ නැත, මෙම රටවල ජනප්‍රවාද සම්ප්‍රදාය මිනිසුන්ගේ නම වන ජනතාවගේ වීරයන් පිළිබඳ පණිවිඩයක් අපට ගෙන ආවේය.

Mіtri යන ලබ්ධිය මම කාවැද්දුවා සෙවන සහිත වචන Mir = Mihr = Met යන මූලයෙන් නම පෙනෙන්නට පටන් ගත් අය අතර. එවැනි නම් වලට පෙර නම් තිබිය යුතුය Volodymyr, Miroslav, Lubomirආදිය

මිත්රා - ස්වර්ගීය සර්පයාගේ අවසරය

Mіtri හි සූර්ය ස්වභාවය ගැන කතා කරන විට, ගෞරවයකින් තොරව දේව රූපයේ විශ්වීය අංගය නොසලකා හැරීම දුෂ්කර ය. මිත්‍ර සංස්කෘතියේ වර්ධනය තාරකා විද්‍යාවේ සහ ජ්‍යොතිෂයේ දියුණුවට සමාන්තරව සිදු වූ අතර මිත්‍රගේ මුල් පැය කිහිපය තාරකා දෙවියෙකු මෙන් දිස් විය. පුරාණ ඉන්දියානුවන්ගේ මනසෙහි, මිත්‍රා යනු විශ්වයේ සංවිධායකයා වන අතර, පසුකාලීනව, ස්වර්ගයේ නීති ස්වර්ගයේ නීති වැනි ය, එබැවින් ස්වර්ගයේ නීති ද පෘථිවියේ සහ සමෙහි ඇති සමේ මිනිසුන් සමඟ වේ. අහසේ ආලෝකය ඔහුගේ තොප්පිවලින් හරස් වේ.

බැබිලෝනියානුවන්ගේ පොහොසත් තාරකා විද්‍යාත්මක මාත්‍රාව විසින් වැළඳ ගන්නා ලද මිනිස් ආත්මයේ ස්වර්ගීය දස්කම් පිළිබඳ ඉරාන අදහස, පුරාණ කාලයේ වඩාත් පුලුල්ව පැතිර තිබූ බැවින්, කේන්දර ජ්‍යොතිෂයේ පදනම විය. වර්තමානයේ, කේන්දර ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රය සහ Zoroastrianism සහ Zarathushtri ආගම අතර අසාධාරණ සම්බන්ධයක් ගෙන ඒම වඩා දුෂ්කර ය. එහෙත්, ප්රතිපත්තිමය වශයෙන්, ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රීය සංඥා සහ ප්රාථමික ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රය (B. Van der Waerden විසින් හඳුන්වා දුන් පරිදි) මත පදනම් වූ මෙම වර්ගයේ ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රය හඳුනා ගැනීම සඳහා, එය පොදු සංඥා වන ගණිතමය ග්රහලෝක ගොඩනැගීමට අවශ්ය වේ.

එවැනි ක්රම ක්රමවලින් අහිමි විය හැකිය ගණිතමය තාරකා විද්යාව, බබිලෝනිය පර්සියානු අධිරාජ්‍යයේ ගබඩාව වෙත ගොස් තිබේ නම්, පර්සියානු යුගය අහිමි වූ Vavilonian ජ්‍යෝතිඃ ශාස්ත්‍රඥයින් විසින් otrimanі. දේශපාලන ප්‍රතිපත්තියේ සීයා - Achaemenid අධිරාජ්‍යයේ පූර්වගාමියා වන Kira - සමීප සම්බන්ධතා සහ අන්‍යෝන්‍ය හුවමාරුවකට සංස්කෘතීන් දෙක පිළිගත්තේය. බබිලෝනියේ පර්සියානු රජවරුන්ගේ පාලන කාලය තුළ විද්‍යාව එහි දියුණුව දියුණු කළා පමණක් නොවේ. ale සහ p_dnyalasya කිරීමට nebachennye dosi vysot.(Zgadaimo - බැබිලෝනියානු පාඨයන්ම පැරණි ආඥාවෙහි පදනම පිහිටුවා ඇත)

පර්සියානු යුගයේ බැබිලෝනියානු තාරකා විද්‍යාවේ වැදගත්ම ජයග්‍රහණ (ක්‍රි.පූ. 539-331) වඩාත් නිවැරදිව සූර්යයා, මිසියා සහ ග්‍රහලෝකවල කාල පරිච්ඡේදවල අර්ථය බවට පත් විය, දෙවන සහස්‍රයේ අඳුරු වීමේ විශාලත්වය ගණනය කිරීම. සහ ග්රහලෝක ප්රකාශනයන්. පර්සියානු දෙවියන් වූ මිත්‍රිගේ ඇදහිල්ලත් සමඟ එකවර බටහිරට ජ්‍යොතිෂය ව්‍යාප්ත විය, ඊටත් පෙර, ජ්‍යොතිෂය කල් ඉකුත් වූ බැවින්, මට රෝම අධිරාජ්‍යයේ දේශ සීමාව වෙනස් කළ හැකි අතර, ඊට පෙර, මම කේන්දරය ගැනම දැන සිටියෙමි. , මම කේන්දර ගැන දැනගෙන හිටියා. තරු බලන්නන්. Ashurbanapal පුස්තකාලයේ (ක්‍රි.පූ. 669-630 b.) ජ්‍යෝතිඃ ශාස්ත්‍රීය ග්‍රන්ථයේ "Mitra" යනු Sontsya Shamash දෙවියන්ගේ සංඛ්‍යාත්මක නම් වලින් එකක් ලෙස අනුමාන කෙරේ.

මැටි පුවරුවක් තැබීමට නියමිත වවිලෝනියානු තාරකා විද්‍යාවේ ඇසිරියානු යුගය, සොන්ත්‍යා, මිසියාස්‍යා සහ ග්‍රහලෝක මෙන්ම ක්‍රමානුකූල අනතුරු ඇඟවීම් සහ අඳුරු වීමක් ලෙස Zodiak හි දර්ශන මගින් සංලක්ෂිත වේ. එම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළම, පැය ගණන සහ ග්‍රහලෝක කඩා වැටීම පාලනය කරන "ස්වර්ගීය හිමිකරු" ගැන Sonce - Shamash - Mіtr, yak ගැන ප්රකාශයක් විය.

පර්සියානු යුගයේ Alya lisha, ස්වර්ගීය ප්රකාශනයන් සහ ටිල් මානව කොටස මත වත් කිරීම ගැන zrobleny visnovka boules, මෙම විස්මයජනක විෂ්කම්භයන් සහ ට්රැක්ටර් සමීපත්වය ගැන, වඩාත් වැදගත් වන අතිමහත් Sonce සහ Misyats, බවට පත් වූ මැද . .. , සුදු දවසක් මැද නම්, අහස තරු සීසාන අතර පෘථිවිය අන්ධකාරයෙන් පිරී ඇත.


පැය අඳුර වැටීමට පෙර පුත්‍රයා ගිල ගන්නා මකරෙකු පිළිබඳ පණිවිඩයක්, අපි ලෝකවාසීන්ගේ ගෞරවයට පාත්‍ර වන බිම් පුවරුව පුළුල් කරමු. ග්‍රීක ජාතිකයන් ස්වර්ගීය මකරා Anabibazon ලෙසත්, ඉන්දුසි ජාතිකයන් එය රාහු ලෙසත්, පර්සියානුවන් විසින් Gochikhar ලෙසත් හැඳින්වූහ.

නිදිමත දෙවියන්ගේ සහ මකරාගේ අරගලය පිළිබඳ පුරාණ සම්ප්‍රදායන්හි, අර්ථ නිරූපණයේ අර්ථය ඉවත් කිරීමෙන් පසු, මිථ්‍යාවේ උපමාව තවමත් වීරයන්-පොරවල් පිළිබඳ සියලු ජනප්‍රවාදවල පවතී. සිහින ඇපලෝගේ ග්‍රීක දෙවියා, Hellenism මධ්‍යයේ, Mitroy සමඟ ottozhnyuvsya, කෑදර මකරා Typhon වෙනස් කිරීම; කොස්මික් සටන් සහ උණු කළ ලෝහ අසල පිළිස්සීම.

සියලුම මිථ්‍යාවන් තාරකා සංකේතය ගැන සිතිය හැකි අතර උණ්ඩ මිනිසුන්ට වඩාත් අර්ථවත් වේ, ස්වර්ගීය ප්‍රකාශනයන් දැකීමෙන් සම්පූර්ණ ගායන ආගමික zmist ඇත.

Astral relіgіya Zoroaster tlumachila zagalny dusі vchennya අඳුරු වීම, බරපතල විශ්වීය අර්ථයක් ප්රකාශනයකි. Gochikhar Bula මකරා සමඟ Sontsya-Mihra සටනේ අභිරහස ආලෝකය සහ temryavi අරගලයෙන් අවසන් විය. මිත්‍රා - ආලෝකයේ වීසර් - වැටී සිටින මකරා විසින් කෝපයට පත් වූ නරුමයන්ගේ රජෙකුගේ ස්වරූපයෙන් නිරූපණය කෙරේ. මුළු රූපයම ස්ථීර ලෙස දර්ශනය වී ඇත, එබැවින් අපට එහි බහුකාර්යතාව සහ පුරාවිද්යාව ගැන කතා කළ හැකිය. ඔහුගේ අශ්වයා ආශ්චර්යමත් ලෙස ගබඩා කිරීම නිසා කෝපයට පත් වූ සූර්ය දෙවියෙකුගේ රූපය, ඩැනියුබ් හි පුරාවිද්‍යාත්මක මන්තර ගුරුකම් කරන්නන් අතර, Mezia, Panony සහ Frakii යන සුසාන භූමියේ දක්නට ලැබේ. සසානියානු අධිරාජ්‍යයේ පැයක් තුළ පුළුල් ව්‍යාප්තියක් ගොඩනඟා ගනිමින් අක්‍රිමාන් මෙහෙයවන මිත්‍රි මුදුනේ වන්දනාව.

දිව්‍ය ප්‍රේමයේ කුමන්ත්‍රණය, අශ්වාරෝහකයේ මුදුන් ගලන මිසරකරුගේ රංගනයේ Mіtra යනු කුමක්ද, ප්‍රේමයේ දර්ශනයේ ලක්ෂණය සඳහා පර්සියානු සැරසිලි-uzhitkovogo කලාව සඳහා සාමාන්‍ය දෙයක් නොවේ. පර්සියානු කලා හා අත්කම් පාසලේ ගලා ඒම තුළ පැහැදිලිව දැකගත හැකි අයිකොනොග්‍රැෆි තුළ, ඉහළට ආදරය කරන මිත්‍රිගේ තවත් රූප, ඩුරා-එව්‍රොපොසි හි පෞද්ගලික කුටියක මීටර්‍්‍රියම් හි දිස් විය.

Mitri ප්රතිරූපය - නරුම අග්රස්ථානයක් බිතුසිතුවම් මත පමණක් නොව, Odecoca, Soldobyus, ආදියෙන් සහන මත ශාන්ත ජෝර්ජ් ජයග්රහණයේ ක්රිස්තියානි ප්රතිමූර්තිය.

ජෝර්ජ් මකරා ගැන කෝපයෙන් සිටින බවත්, මිත්‍රා යනු බිකා, ආලේ බවත්, මිත්‍රාගේ රූපවල නොයූන්-ඛයිම් වලින් ස්ටෙල් එක මත, බයික් නොවන අශ්වයෙකුගේ හෝඩ් සමඟ දර්ශනයක දසුනක්. , නමුත් සර්පයෙක්, ඒ නිසා ඔහු ප්රායෝගිකව පූජනීය සංස්කෘතියක් තුළ ක්රිස්තියානි ධර්මය වගා කිරීමට ඉඩ සලසයි පර්සියානු දෙවියන් Mіtri.

Tsikava සහ එම ගෘහ භාණ්ඩ, ක්‍රිස්තියානි නිරූපකයේ මෙන්, නරුම නායකයාගේ රූපය, මිත්‍රා යනු කුමක්ද යන්න සඳහා මූලාකෘතිය, නමුත් ඊටත් වඩා ජනප්‍රිය - ජෝර්ජ් ද වික්ටරි වෙනුවෙන් කැප කර ඇති බොහෝ අයිකන අතර, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්ගේ රූපය බලන්න. මාර්ටිනා අග්‍රස්ථයේ රූපයේ සහ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ දැකීමට, යුද්ධයේ යුද්ධයේ රූපයේ, අන්තක්‍රිස්තුස්ගේ කිඩැක් (ලිඩ්ඩිහි පල්ලියේ බ්‍රාමිගේ බිලියා).

ක්වින් බොහෝ කලකට පෙර, පූජනීය සූර්ය සත්වයාට ඇතුළු වී නිදිමත දෙවියන්ට කැප විය. Sleepy kolisnytsya යනු ග්‍රීක සහ ඉන්දියානු මිථ්‍යා කථා වලින්, Mitroy සමඟ පර්සියානු සම්බන්ධතාවයෙන් දන්නා රූපයකි. ස්ලෝවේනියානු Perun ඔහුගේ ස්වර්ගීය අශ්ව රථය එල්ලා සිට බීම blisky සේවකයන්ට සතුරු ලෙස පෙර, ඒ හා සමානව පෙර භූතයන් Mithra එහි අශ්ව රථ තුනක් වැටීම. මිත්‍රිගේ බිහිසුණු මාලි ආගම් සහ තාරකා සංකේතවාදය සමඟ අරගලයේ දර්ශනවල සංස්කෘතික නිරූපණ රූප.

මිත්‍රා යනු මල්ලවපොර ක්‍රීඩකයෙකි, ෂනුව්ස්යා යක් vlashtovuvach vsesvita වැනි, මකරා Akhriman ගේ විසි කිරීම, ආලෝකයේ අතුගා දැමීමේදී ශක්තිමත් පැද්දීම වැනි ය. Miter zvilnyaє ආලෝකය, නැවත නැඟිටීම සඳහා ආලෝකය බලාපොරොත්තුවේ තෑග්ග, මකරාගේ අඳුරු වීම ආපසු හැරවීම.

මිත්‍රා, කොස්මික් නීතියේ ආරක්ෂකයා සහ ස්වර්ගයේ මිනිසුන්ට අඳුරු වීම සහ පිළිවෙල පිළිබඳ සමස්ත අර්ථයෙන් මකරා ගොචිහාර් සංකේතවත් කරන ඉරණම සහ ඉරණම වෙනස් කළේය. අඳුරු වීම viprobauvannya ගෙන එයි, එය බොහෝ විට මිනිස් අනර්ථකාරී ක්‍රියා සඳහා අය කෙරේ.

ග්‍රහලෝක පරිමාණයෙන් වඩාත් වැදගත් අය මෙන්ම ඔවුන්ගේ විශේෂ ස්වභාවය ගැන බගටෝවි ජ්‍යොතිෂවේදීන්ට පැවසිය නොහැක. vіdbuvajutsya pіd පැය අඳුරු වීම.මිනිසුන්ගේ ජීවිතයේ මෙන් නෙස්චස්තියා ද ස්වර්ගය ගැන මනඃකල්පිත කරයි.

වැදගත් vyprovannya අඳුරු වීමට පෙර, ඔවුන් ස්වර්ගීය ප්රකාශනයන් සහ පැමිණීමේ cich අන්තර් සම්බන්ධතාවය ගැන මිනිසුන්ට පැවසුවේ, පෘථිවිය මතු කර ඇති බවයි. දැහැමි මිනිසෙක් සහ සාන්තුවරයන්ගේ දඬුවමක් වන මිත්‍රා, මිනිසුන් අඳුරු භාවයෙන් කම්පනයට පත් කළ ස්වර්ගීය විනිශ්චයකරුවෙකු වැනි ය. ගායන අර්ථයෙන් ගත් කල, දවසේ අඳුර ඔඩුදුවන කාලය දක්වා, දුර්ගන්ධය "ගින්න" හරහා යාමට මිනිසුන්ට ආඝ්‍රාණය කරයි, දවසේ නව දින සියයකට පැමිණේ.

Oskilki Mіtra සංකේතවත් කළේ කොස්මික් යුක්තියේ බලය, පාපය සහ යහපත් ක්‍රියාවන් සඳහා ගෙවීමේ ක්‍රියාකාරී නීතිය, දඬුවම් කරන දෙවියන් විනිශ්චය කරන්නෙකු ලෙස සහ දයාවන්ත ගැලවුම්කරුවෙකු ලෙස පෙනී සිටිය හැකි එකම අයයි. ඔහුගේ අතේ - වාගි, මිනිසුන් vchinki ලෙස හැඳින්වේ.

දිනුම් මරණින් පසු නඩු විභාගයේ දී අවශේෂ virok දෝෂාරෝපණය හා ද මිනිස් ජීවිතය සඳහා ජීවත් පාලනය පාලනය, vlashtovuyu viprobuvaniye ජනතාව ordalii, ධාන්ය වලින් පවිත්ර උපකාරයෙන් රට සුව කිරීම සිදු කරයි. ජයග්රාහකයන්ට දඬුවම් කරන්න සහ ආත්මයෙන් ශක්තිමත් අයව පින්තාරු කරන්න.

එවැනි දැනුම පිටුපස ඇති අක්ෂය වෙස්ටි වන අතර මහා ඔලෙක්සැන්ඩර් ඇරිස්ටෝටල්ගේ ඉගැන්වීම් අනුගමනය කළේය. Yak mi pam'yataєmo z තැපැල්- රුසාලිම් වින්දිතයින් සඳහා මුල් ඇවෙස්ටි ස්නික්.

Dal වනු ඇත.

Menley P. ශාලාව

මිත්‍රා සිංහයාගේ හිස සහිත ක්‍රෝනොස් විග්‍ලියාඩ් හි

පර්සියානු අභිරහස් ශුද්ධ යුරෝපයට විනිවිද ගොස් ඇත්නම්, දුගඳ ලතින් රෝස සමග උකහා ගනු ඇත. මුල් වර්ධනයේ ලබ්ධිය වූයේ duzhe shvidko, විශේෂයෙන්ම රෝම සොල්දාදුවන් අතර, සහ රෝම ආක්‍රමණයේ පැයට පෙර, එය මුළු යුරෝපයේම Mayzhe හි හමුදා භටයින් විසින් ව්‍යාප්ත කරන ලදී. Mіtri වන්දනාව බිම පෙනී සිට ඇත, අපි රෝම නගරයේ ගුහා තුළ නිර්මාණය කරන ලද සාමාජිකයන් එක් රෝම අධිරාජ්‍යයෙකුට වත් කරන්නෙමු. K. King ඔහුගේ "Gnostics and Spadschina" පොත වෙත ගෙන යාමට මීළඟ පියවර පැවසීමට:

පුරාණ රෝම අධිරාජ්‍යයේ පළාත් විසින් බෙදා හරින ලද මිට්‍රාස්ට්කි බැරල්, ඇටසැකිලි සහ ගල් මත විරිසන්; නිමච්චිනි භූමියේ ඊටත් වඩා ප්‍රංශයේ සහ බ්‍රිතාන්‍යයේ බොහෝ සාක්ෂි තිබේ.

Oleksandr Wilder ඔහුගේ "Philosophy and Ethics of Zoroaster" පොතේ Zend Avesta හි Mitra යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ සූර්යයා යන්නයි. Mitra mav zhіnochі සහ cholovіchі බලය, androgyn තමා සඳහා නොවේ නම්. මිත්රා є සූර්යයාගේ රජු; yak මෙම වර්ගයේ වයින් Yazatyv වෙතින් හොඳම සහ blisky විය හැක. මිත්‍රා යනු දේවතාවෙකු හා සමානයි є ජීවිතයේ මූලධර්මය අනුව, і ලෞකික ප්‍රඥාව є සංකේතයකි. දෙවියන් වහන්සේ පෘථිවියට ප්‍රතිග්‍රාහක වන සොබාදහම සහ නිදිමත හුවමාරුවෙන් සෝදා හරින ලද ඵල දරයි. මිත්‍රිගේ වන්දනාව පර්සියානු ඉන්ද්‍රජාලිකයෙකු වූ සොරොස්ටර්ගේ වඩාත් සියුම් හා ඛණ්ඩනය වූ ආත්මයට සමාව දුන්නේය.

නිසැකවම පර්සියානුවන් සමඟ ආලෝකයේ මූලධර්ම දෙකක් තිබේ. පළමු, Ahuramazda, chi Ormuzd, යහපත් ආත්මයක් සහිත. හොඳ සහ ලස්සන ආත්මයන් (දේවදූතයන් සහ අග්ර දේවදූතයන්) සෑම තැනකම සිටිති. මෙම මූලධර්මවලින් තවත් එකක් වන්නේ අරිමාන් ය. Vіn ද ලස්සන හා නිර්මල ආත්මයක් ඇති bov, ale, ඔහු Ormuzd එරෙහිව නැගී, ඔහුගේ ස්වාමියා තුවාල. Tse stolosya, protea, එය අහිමි විය, Ormuzd ආලෝකය විවෘත කළහොත්, Ariman ගේ splinters එය Ormuzd ගේ කඩා වැටීමට වඩා කලින් ගත්තේ නැත. ඔහුගේ උමතු භාවය සහ කැරැල්ල තුලින්, Ariman නපුරේ ආත්මය බවට පත් විය. Shkodi Ormuzda වලින් සැදුම්ලත් විනාශකාරී ආත්මයන් විශාල ප්‍රමාණයක් එහි ඇවිද යා හැකිය.

Ormuzd බිම විවෘත කළහොත්, Ariman ශ්රේෂ්ඨ මූලද්රව්යවල ස්ථානයට පත්විය. හොඳ Ormuzd කොල්ලකෑමට කැමතියි, Ariman නපුරේ මූලධර්මය පිළිසිඳ ගෙන ඇත. Nareshtі, Ormuzd මිනිස් වර්ගයා විසුරුවා හැර තිබේ නම්, Ariman මිනිසුන්ගේ පහත් ස්වභාවයට සම්බන්ධ විය, එබැවින් සමෙහි මිනිසුන් හොඳ සහ නරක යන දෙඅංශයෙන්ම සටන් කරයි, සහ සම සහ මෙම මූලධර්ම වලින් මනුෂ්‍යත්වය වෙනුවෙන් සටන් කරයි. තුන්දහසක් රොකිව් ඔර්මූස්ඩ් පාලනය කළේ ආලෝකයේ සහ යහපතේ ස්වර්ගීය ආලෝකයෙන් පසුව මිනිසුන්ට උපකාර කිරීමයි. වයින් තුන්දහසකට වඩා වැඩි පිරිසක් මිනිසුන් විසින් නුවණින් හා අර්ථයෙන් පාලනය කළහ. එවිට ව්ලඩා අරිමන්ට කෝපය නැති වූ අතර තුන්දහසක පාෂාණ කාලවල ආරම්භය මිනිසුන්ගේ ආත්මය සඳහා වූ අරගලය විය. Nareshty, Ariman Boul ගේ බලය විනාශ වූ බවත්, කාලය ආරම්භය වන තුරුම යහපත, නපුර සහ මරණය හැරුණු අතර, නපුරේ ආත්මය Ormuzd හි සිංහාසනයට නැඟී සිටීමෙන් රොකට් තුන්දහසකින් හතරෙන් එකක් සලකුණු කරන ලදී. එම පැයේදී, Ormuzd සහ Ariman මිනිස් ආත්මය වෙනුවෙන් සහ ස්වභාවධර්මයේ නොනැසී පැවතීම සඳහා සටන් කළේ නම්, මිත්‍රා, Rozum දෙවියන් ඔවුන් අතර මැද මෙන් සිටියේය. රසදිය සහ මිට්‍රෝයි අතර සමානකම කතුවරුන්ට මතකයි. ඉතින් එය රසදිය (එය ඇල්කෙමිස්ට්) є razchinnik වගේ, ඒ නිසා Mitra යනු ස්වර්ගීය බලවේග දෙකේ සුසංයෝගය වැනි ය.

ක්රිස්තියානි ධර්මය සහ මෙට්රාවාදය අතර සමානකම ඉතා වැදගත් වේ. එක් හේතුවක් නිසා, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දයාවේ පළමු ශතවර්ෂයේදී පර්සියානු ගුප්ත විද්‍යාඥයන් ඉතාලියට ගලා ආ අතර, නිකායන් දෙකෙහිම මුල් ඉතිහාසය එකට බැඳී තිබුණි. එන්සයික්ලොපීඩියා ඔෆ් Britannica Sturdzhu මෙට්‍රොපොලිටන් සහ ක්‍රිස්තියානි මිස්ට්‍රීස් ගැන:

"පළමු කොමියුනිස්ට්වරුන්ගේ සහෝදර සහ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ආත්මය සහ හැරීම් ජය ගැනීම, නමස්කාරය සූර්යයා සහ ආලෝකය සමඟ හඳුනා ගැනීම, එඬේරුන් සහ තෑගි පිළිබඳ ජනප්‍රවාද, පල්ලියේ පල්ලියේ ස්වාමිපුරුෂයාට දුන් තෑග්ග ගැන. , ජල හවුල කැප කරන ලද නැවත නැඟිටීම සහ 25 පියයුරු වල කෑගැසීම, සදාචාර සංග්‍රහය, සාමය සහ ආත්ම දමනය අවධාරණය කිරීම, ස්වර්ගයේ සහ නිරයේ ධර්මයන්, ප්‍රාථමික ලේ වැගිරීම්, ලාංඡන පිළිබඳ සිතුවිලි, දිව්‍යමය, vicully උත්ථාන වූ පූජාව සමාන කරන්නේ කෙසේද, ශීත ඍතුවේ මරණයට එරෙහිව විඳදරාගත් අරගලය සහ Vsesvit ගේ මරණය පලවා හරිනු ලැබේ - නිර්මාණය කරන ලද හෝ සැබෑ අවශ්‍යතා වල ක්‍රියාවන් අහිමි කර ඇත, නමුත් ඔවුන් ක්‍රිස්තියානි ධර්මය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට මෙට්‍රාවාදයට ඉඩ දී ඇත.

ලුන්ඩි පොත් 3 "ස්මාරක ක්‍රිස්තියානි ධර්මය"
මිත්‍රා, ස්චෝ ඩ්‍රයිව් ඉන් බිකා


Naybіlsh primitivіstu මූලික සහන є Mіtra හි විශේෂ ලක්ෂණය, Biku මත වැතිර සිටින ආකාරය සහ පහත උගුරට ඇතුල් කරන්න. බයික් එකක ශබ්දය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ පිහියකින් සංකේතවත් කරන ලද නින්දේ වෙනසක් පෘථිවියේ ජීවිතයේ වසන්ත දිනයේදී ඇසෙන බවයි - බයික්, යක්, තුවාලයකින් වෙව්ලමින්, දෙවියන් වහන්සේ විසින් සුනුවිසුනු කරන ලද, පුත්‍රයා ජීවත් වේ. අපේ ජීවිතයක්. නිර්භීතකම සහ විදානෝස්ටි සංකේතවත් කරන මිත්‍රි යක් වන්දනාවේදී සුනඛයන් පූජනීය විය. මෙට්රොපොලිටන් vikorisovyvali සර්පයා Ariman ලාංඡනය, නපුරු ආත්මය, සහ මේ සඳහා ඔවුන් ජල shchury වෙත පවරා ඇත. Bik ගුප්ත අර්ථය suzir'ya Taurus; රාශි චක්‍රයේ ප්‍රතිවිරුද්ධ සර්පයා, වෘශ්චිකයේ suzir මගින් නිරූපණය කෙරේ; පුතා, මිත්‍රෝ, බයික් එක පැත්තෙන් ඇතුලට ගිහින්, ස්වර්ගීය කෙළවරේ පදවාගෙන ගිහින්, ඔහුගේ ලේ Vsesvit සමඟ ජීවත් වෙන්න.
මුල් (700 × 700)

Mіtri වන්දනාව උදුන් වල දක්නට ලැබේ. ඔහුගේ "Pecheri Nimph" හි Porphyry යනු stverdzhu වන අතර, Zarathushtra (Zoroaster) ප්‍රථමයා බවට පත් වූ අතර, ඔහු දෙවියන් වහන්සේට නමස්කාර කිරීම සඳහා යක් මිස්ට්සි ගුහා කෙරෙහි ගෞරවය යොමු කළ අතර, ඒ සඳහා pecher යනු පෘථිවියේ සංකේතයක් වන අතර temryavi හි පහළ ආලෝකය වේ. ජෝන් ලුන්ඩි, ඔහුගේ "ස්මාරක ක්‍රිස්තියානි ධර්මය" තුළ, මිත්‍රිගේ උදුන පහත පරිදි විස්තර කරයි:

"බෝලයේ පල්ලි රාශි චක්‍රයේ සලකුණු වලින් සරසා ඇත: පිළිකා සහ මකර. මධ්‍යයේ ඇති ශීත සහ ගිම්හාන සිහින බෝල් ආත්මයන් සඳහා දොරටුවක් වැනි ය, එබැවින් ඔවුන්ට දෙවියන් වහන්සේ වෙතට බැස යා හැකිය. අමරණීය ඡේදයේ මාර්ග දෙකක්. අහසින් පොළොවට සහ පොළොවෙන් ස්වර්ගයට ”.

ශාන්ත දෙව්මැදුර එහෙමයි. පීටර්, vvazhayut ලෙස, Yazichny අභිරහස් තුළ vikorystovalsya, සමහරවිට මෙට්රොපොලිටන්, ක්රිස්තියානි අභිරහස් Shanuvalniks ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ පළමු දින බඩගාමින් සිටි නිහඬ භූගත මාලිගා අසල. ඔහුගේ රොබෝවරුන් තුළ Apocalypse Godfry Higgins ලිවීය, 1662 දී Bar-Yonas Bully හි ශුද්ධ පල්ලිය පිරිසිදු කරන විට, හර්කියුලිස්ගේ දස්කම් දොළහක පින්තූර දර්ශනය වූ අතර එය ප්‍රංශයේ මුළු අරාබි කේතයේම ලියා ඇත.

Montfacon "Oldism" පොත් 3
Narodzhennya MITRI

මිත්‍රා ගලකින් ආලෝකය මත දිස් වූ බැවින් එය කැඩී ගියේය. Tse අඳුරු piedmaster දී වර්ධනය වීමට පටන් ගත්තේය. Bifleєmi හි Rizdva පල්ලිය පල්ලියේ උපත ලැබූ අය පිළිබඳ න්‍යායට සහාය දැක්වීය. Dupієm සිට Zgіdno, Mіtra buv rozp'yattya හරහා මරණයට හෙළා දකින අතර තුන්වන දින නැවත නැඟී ඇත.
මුල් (500 × 708)

වැදගත් іvnіv තුනකින් පිහිටුවන ලද bagatokh іnh පැරණි දාර්ශනික පාසල්වල මෙන් Mіtri හි චාරිත්‍රය සඳහා කැපවී ඇත. දුගඳට ස්වයං පිරිසිදු කිරීම, බුද්ධිමතුන් ශක්තිමත් කිරීම ඇතුළත් විය
සත්ව ස්වභාවය පාලනය කරන බලය. පළමු අදියරේදී, අපේක්ෂකයාට කඩුවේ කෙළවරේ ඔටුන්නක් ලබා දෙන ලදී; Ymovіrno, yogo ඔවුන් මිටියක් විය, ඒ නිසා රන් ඔටුන්න ආත්මයේ ආත්මිකත්වය නියෝජනය කරයි, yaka maє buti ඊට පෙර පවිත්ර කරනු ලැබේ, මිත්රාට පෙර yak vіn postane. Adzhe Mitra බලවත් ආත්මයක් සමඟ සිටින අතර, ඔහුගේ ආත්මය, Ormuzd සහ Ariman, ඔහුගේ සත්ව ස්වභාවය අතර සිටිනු ඇත. අනෙක් අතට, කවචය රෝස සහ පාරිශුද්ධත්වයට ලබා දී ඇති අතර, තණ්හාව, ඇබ්බැහි වීම සහ කන්‍යාභාවය යන යක්ෂයන් සමඟ සටන් කරමින් භූමික රැකවරණයේ ස්වභාවයට යවන ලදී. තුන්වන මට්ටමේ දී, කොව්පැක් ලබා දී ඇති අතර, එහි බාල්දිය දම්වැලකින් හෝ ඇඹරුණු රාශි චක්රයක් සහ іnshі තාරකා විද්යාත්මක සංකේත. ඊට අමතරව, බුලා අවසානය දක්වා කැප වූ බැවින්, ඔවුන් මළවුන්ගෙන් කැරලිකාරයෙකු මෙන් පියාසර කරමින් සිටි අතර, පර්සියානු අද්භූතයන්ගේ රහස් හෙළි වූ අතර ජයග්‍රාහකයින් ඇණවුමේ සමාන සාමාජිකයෙකු බවට පත්විය. Viprobuvannya, scho සාර්ථකව සමත් වූ අතර, තමන් Levs ලෙස හැඳින්වූ අතර, ඊජිප්තු ළය නළල මත තබා ඇත. Mitra තමා බොහෝ විට වම් සහ krill යුගල දෙකක් හිස පිටුපස zobrazuvavsya. චාරිත්රය පුරාවට, Sontsya දෙවියන්ගේ Mitri යක් ජනතාවගේ තේමාව, ජනතාව වෙනුවෙන් ඔහුගේ පූජාව, ඔහුගේ මරණය, nareshti, Ormuzd (Div. Heketorn) පෙර මැදහත්වීම ලෙස සියලු මිනිසුන්ගේ එම නියෝගය නැවත නැඟිටීම. සම්පූර්ණ චාරිත්රය හරහා.

මට අවශ්‍ය මයිත්‍රි සංස්කෘතිය සොරොස්ට්‍රියානුවාදයේ දාර්ශනික දර්ශනයට නොපැමිණීම, එය බටහිර ශිෂ්ටාචාරය වෙත ගලා ගොස් ඇත, එය ඊටත් වඩා විශාල ය, සහ යම් අවස්ථාවක දී මුළු යුරෝපයම මිත්‍රත්වය බවට පත් කර ඇත. රෝමය, එහි විදේශීය ජාතීන් සමඟ, තමන්ගේම ආගමික මූලධර්ම තුළට ඇතුළු වූ අතර, බොහෝ ආයතන මිත්‍රවාදී සංස්කෘතිය පරිණාමය විය. මේසන් මාස්ටර් මට්ටමින් "වම්" සහ "වම් කට්ට ග්‍රහණය" පිළිබඳ අභිරහස පැහැදිලිවම ආශ්චර්යමත් සිහින දකින්නෙකු වන අතර එය සංස්කෘතියකට සමාන වේ. කුඩා හරස් කදම්බ වෙත යන්න є මෙට්රොපොලිටන් ආයතනයේ සංකේතය. Faber vvazhaє, scho tsi sіmoma ledges සමග boule pіramіdoyu චක් සිට පහළට යන්න. සමස්තයක් ලෙස ගත් කල, එය ma mіtraїstske prokhodzhennya හි එකම රැස්වීම්වල රැස්වීම්වල Masonic සංකේතයකි. නිකොලි කාන්තාවන්ට මිත්‍රවාදී නියෝගයට ඉඩ නොදුන් නමුත් පිරිමි ළමයින්ට පරිණතභාවයට යාමට අවසර ලැබුණි. මැසොනික් නියෝගයට කාන්තාවන් ඇතුළත් කිරීමේ අදහස පදනම් වී ඇත්තේ එසෝටරික් හේතූන් මත විය හැකිය, මිත්‍රවරුන්ගේ රහස් සම්ප්‍රදායන්ගෙන් උපහාර. පුරාවෘත්තය සංකේතාත්මකව එම අහසේ සූර්යයා නියෝජනය කරන නිහඬ රහසිගත අත්හිටුවීම්වලින් යුත් තවත් ආශ්චර්යමත් බට් එකක් සමඟ මුළු ලබ්ධිය є. Mitra, scho vinikaє ගලක් සමග, є හුදෙක් හිරු, scho ක්ෂිතිජය පුරා සිටගෙන, හෝ, ඔවුන් බොහෝ කලකට පෙර ගරු කර ඇති පරිදි, ක්ෂිතිජයේ සිට rіvnodennya වසන්තයේ පැය.

John O "Neil zaprechuє, shho Mitra buv of ideas is like a sleepy deity. his book" the day of the gods "ලියනවා:" Mitra Avest, yazat svitla, ඇස් 10 දහසක් ඇත, ඉහළ තලයක් සහිත වයින් jagaurvaungem) ". උත්තරීතර දෙවියා වන Ahuramazda එක ඇසක් ඇති අතර, ඇසක් ඇති, ඇසක් ඇති, සඳ සමග, සූර්යයා සහ තරුවක් සමග, සියලු සමග. vipada z පැහැදිලිවම, Masonic Eye සහ "nunquam dormio" ගැන බොහෝ සාක්ෂි තිබේ. " (nunquam dormio) stanі.
ආසියාවේ, ඊජිප්තුවේ ආධිපත්‍යය දරන ධනවත් අගනුවරක් ලෙස සහ හිරු බැස යෑම නැරඹීම සඳහා මෙට්‍රොපොලිටන් චාරිත්‍ර Gnostics පද්ධතියේ පදනම බවට පත්ව ඇත.

M.P. ශාලාවේ "The Encyclopedic Viklad of the Masonic, hermetic, cabbalistic and Rosicrucian සංකේත" දාර්ශනික "දාර්ශනික" පොතෙන් "නූතන මැසොනික් සංකේතවාදයට ඇතුළත් කරන ලද දිගුකාලීන අභිරහස සහ අත්හිටුවීමේ රහස්" බෙදා හැරීමෙන්. සයිබීරියානු විඩව්නිච් සමාගම RAS, 1997.

Bezsilya yazychnitsky දෙවියන්

Mіtri v හි Chi buv cult පුරාණ රෝමය
ක්රිස්තියානි ධර්මයට විකල්පයක්?

ඇති පුරාණ svitі වෙතමිනිසුන්ට Relіgіya අපි කොණ්ඩා කැපීමක් කරන්නෙමු
එම බල විලාසය, ආලෝකය දෙස නීත්‍යානුකූල ජෝගුවක්, දේශපාලනික හා විද්‍යාත්මක බැල්මක් ඇත. මෙම අදහස්වල රූපවල ආගමික මූලාකෘති, ශිෂ්ටාචාරවල වර්ධනයට හේතු විය. ඔවුන්ගෙන්, සමස්ත විරෝධී සටන් වලින් ඉවත් වූ, හිරිහැර කරන්නන්, බැල්මක්, අද්භූත සමානකමක්, දාර්ශනික හා නීති පද්ධති දැකිය හැකි බවට සැකයට හුරු විය.

පුරාණ ලෝකයේ භාෂාව ගැන, මිනිසුන් දෙවිවරුන් ඉදිරියෙහි තැබීමේ මූලධර්ම සමඟ බෙලහීන විවිධ සංස්කෘතීන් සමඟ සම්බන්ධ වූ ආගමික පද්ධතියක් ගැන කතා කළ හැකිය. “රැඩින් tsіy rіznomanitnostі වැනි දේවත්වය සහ shanuvannya දැනගැනීමේ එලන්ගේ මාර්ග තුන්සියයක්" (2, p. 247). මෙම වචන වලින්, වැලන්ට් අධිරාජ්‍යයා දක්වා පරාජයට පත් වූ ඔබට භාෂාමය අදාළත්වයේ විවිධ ස්වභාවය ගැන ආඩම්බර විය හැකිය.
එවැනි විවිධාකාර විකල්ප සොයා ගැනීම විශිෂ්ට තර්කයකි, එවිට ඔබට භාෂාවේ අදාළත්වය හඳුනාගත හැකිය. Ale tsya dumka pomilkova. දිගු කලක් තිස්සේ, පිළිකුල් සහගත ලබ්ධීන් ඔවුන්ගේම ආලෝකය හෙළිදරව් කළහ, අසරණ දෙවිවරුන් සඳහා පළිගැනීමක්, ආගමික බහුත්වවාදයක්, ප්රතිපත්තිමය ආකාරයේ නමස්කාරයට ඉඩ නොදේ. වාග් විද්‍යාව, සුපර්නික් සමඟ ක්‍රිස්තියානි ධර්මය පිළිබඳ අදහසට ගොස්, අද්භූත දේ ඉදිරියෙහි තැබීමේ දුරදිග ගිය මූලධර්ම නොදැන, කිතුනුවන්ගේ හිංසා පීඩා සහ ස්ථරවල ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, වසර මැද භාගයේදී.
වර්තමාන ප්‍රකාශයන් පුළුල් කිරීමට අමතරව, ඉවසීමෙන් බොහෝ දුරස් වූ භාෂාමය ලබ්ධීන් බොහොමයක් තිබේ - බොහෝ ඉවසීමක් සහ සම්මුතියක් නොමැත, ඒ නිසා බොහෝ විට දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟට බලවත් ස්වෛරී දුන්නක් ඇත. .
ගිබල්ස් ශිෂ්ටාචාරයේ rozvineni බාධාවකින් තොරව "දෙවියන් දිනන්න" නැමීමේ නීති ජය ගත්තේය; බොහෝ ප්‍රාථමික මිනිසුන්, අතීතයේ දී මෙන්, නොදැනුවත්වම තම දෙවියන්ට ගෞරව කළේ සටන් මිලීෂියාවේ අනභිභවනීය වටස් කෙනෙකු ලෙස ය. Yazichnitstvo, බැචිලෝ ආලෝකයක් මෙන්, නොහැකි තරම් සමාන දෙවිවරුන්ගේ ජනගහනය, සම දෙවියෙකුගේ බලයට සහ බලයට ඇති අයිතිය කම්පනය කළේය, එය සම්පූර්ණයෙන්ම පැවිදි ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ මූලධර්මය දුටුවේය.
ඔහුගේම දෙවියන්ගේ Zmusiti shanuvati, එම පැරණි දෙවිවරුන්ගේ දෙවිවරුන්ගේ ඉරිතැලීම මත යෝගෝ දැමීම, - විශාල yazychnitsky ලබ්ධික මායිමක බුලෝ. රෝමය මෙම නීතියේ විග්නේට් බවට පත් නොවීය. ස්ථීර ලෙස ඔවුන්ගේ දෙවිවරුන් ගැන panuvannya, යහපත් සිතුවිලි දිනන්න, ජයග්රහණ මිනිසුන් වර්ධනය වන ආකාරය සහ ජයග්රහණ නිහතමානී, පමණක් ලබ්ධිය මුදවා වෙනි පැත්තේ ආලෝකය තබා, ඒ නිසා එය ජය. සිවිල් සහ ස්වෛරී නීතියේ අනුපිළිවෙලට රෝම දෙවිවරුන් හඳුන්වාදීම පසුබැසීමට පෙර රෝමයට වඩාත්ම වැදගත් විය.
බොහෝ විට, යමෙකු අන් අයගේ දෙවිවරුන්ට පහත් කිරීමට වඩා ඉවසිලිවන්ත වේ, යක් කඩා වැටිය හැකි සහ අනාරක්ෂිත ආරක්ෂාවකට, හැකි ඉක්මනින්, කිසිසේත් අශෝභන නොවී.
පිටසක්වල දෙවිවරුන්ගේ දේවස්ථානය අත්පත් කර ගැනීම පිළිබඳ පැරණි සහ අතීත අප ඉතිහාසඥයින් විසින් විස්තර කරන ලද බගටෝරාස් අපට, කුසලාන එකතු කිරීම සහ වැඩිහිටි පුද්ගලයින් සඳහා, ක්‍රියාවෙන් අදහස් කළේ එයයි. රෝමයේදීම, දෙවිවරුන්ට නමස්කාර කිරීම ආරක්ෂා කර ඇත, නැතහොත් පිළිකුල් සහගත ලෙස බැඳී ඇත, භූමික ලබ්ධිකයන්ගේ ප්‍රවාහය සහ හුදකලා වීම එහි කන්‍යාභාවයේ අධිකාරියේ අවශේෂ වැටීමක් සමඟ නොසැලකිලිමත් උත්සාහයන් බවට පත් විය.
මෙම උල්ලංඝනයන්ට එරෙහිව සටන් කිරීමත් සමඟම, රෝමයේ ඉතිහාසය ඔලෙක්සැන්ඩර් දේවතාවිය වන ඉසිඩාගේ සංස්කෘතියට විනිවිද ගොස් ඇති බව කෙනෙකුට සොයාගත හැකිය. ඇය ක්‍රි.පූ II සියවසේදී රෝමයේ පෙනී සිටියාය. සහ ජනතාව අතර පියවරෙන් පියවර පුළුල්, vin viclikav, අනවසරයෙන් ඇතුළු වූවන් සැලකිය යුතු කොටසක් පැත්තේ සමග, zhorstok protidia vlady. 59, 58, 53, 50 සහ 48 පාෂාණවල ඉසිඩාගේ රුයිනුවාටි විව්තාරි සහ රාස්බිවාටි ප්‍රතිමා ආරෝපණය කිරීම මහේස්ත්‍රාත්වරුන්ට සෙනෙට් සභාව ලබා දීමෙන් පස් වතාවක්. ක්රි.පූ (2, පිටුව 116). යක් සහ එය බලයේ ප්‍රතිපත්තිය වේවා, උණ්ඩයේ මුළු රේඛාවම කොලිවන් දක්වා ශක්තිමත් ය: ක්‍රිස්තු පූර්ව 43 දී. triumviri, සීසර්ගේ මරණයෙන් පසු, මිනිසුන් පිටුපසින්, ස්වෛරී ගවයන් විසින් දේවමාළිගාව ගොඩනැගීමට ගිය අතර, එය සංස්කෘතියට නිල දැනුම ලබා දුන්නේය. කෙසේ වෙතත්, “28 p. ක්රි.පූ ලෝකයේ පූජනීය වැට මැද ඔලෙක්සැන්ඩ්‍රියානු දෙවිවරුන් ඉදි කිරීම මත වැටක් හඳුන්වා දෙනු ලැබේ (පවුර පැත්තේ පෘථිවියේ දුමාරය අමතක නොවේ). සංස්.), සහ ගල් හතක් හරහා අග්‍රිපා එම ස්ථානය අසල කිඹුලන් දහසක් පළල වළල්ලක් මත පුළුල් වේ ”(2, පි. 117). 19 r දී ටයිබීරි අධිරාජ්‍යයා. එනම්, අපකීර්තිමත් පියවරක් මඟ හැරීමෙන්, ඉසිඩි කාන්තාව නිශ්ශබ්ද විය, "බොහෝ කරදරයකින් පසුව, ඔවුන් කෙසේ හෝ ඉතිරි කොටස මත වැටුණාක් මෙන්" (2, පිටුව 118). 38 r දී ටයිබීරියා යෝගෝ ප්රහාරක Kaligul මරණයෙන් පසුව පමණි. නැහැ. අඟහරු ක්ෂේත්රයේ Izid හි තේජාන්විත විහාරය ගොඩනඟා ඇත.

නිශ්ශබ්දව නොගැලපෙන vipadkah සැරිසැරීමට, තොරණට නව දෙවියෙකු ඇතුළත් කිරීම වරදක් නොකළේ නම්, එය දැන දැනම මිනිසුන් අතර ලබ්ධිය ව්යාප්ත කිරීම පාලනය කිරීමට ඔහුට නොහැකි වනු ඇත. 204 පි. BC, හැනිබල් රෝමය විනාශ කළ බැවින්, රෝමවරුන්, ගල් ලෑලිවලින් ඉස, පොත්වල සිබිල් වෙත ඔවුන්ට උපකාර කිරීමට ආපසු හැරී ගිය අතර, දේව මාතාවන්ගේ උපකාරය සඳහා ගේට්ටුවෙන් ඉවතට හැරෙන ලෙස ඔරකල්වරු රෝමයට පැවසූහ. ෆ්‍රිජියන් දේවතාවියගේ පූජනීය සිංහාසනය - කළු උල්කාපාතයක් - රෝමයට බෙදා හැරීම සඳහා භාවිතා කරන ලද අතර, එම ස්කිපියන් අප්‍රිකාවට මාරු කර, සැම්හිදී හැනිබල්ට පහර දුන්නේය. කිබෙලි වන්දනාවේ සුවිශේෂතා පිළිබඳ දැනුම මත Ale (කිබෙලාට ගෞරවයක් වශයෙන්, වින්දිතයින්ට වංක චාරිත්‍ර, ස්වයං-ස්කූටර් ඉසීම, වින්දිතයින්ගේ රුධිරය රැවටීම, ස්වයං ව්‍යාකූලත්වය), රජයේ බලය පිළිබඳ අභිරහස් වලට බල කෙරුනි. ඉක්මනින් හිරිහැර කිරීමේ සීරුවෙන් වෙනස්, වින්දිතයන්ගේ ඇදහිල්ල සහ ස්ටාවාටිවල සියලු දැවැන්තයින්ගේ ඉරණම සහෝදරයන් විසින් වැට බැඳ ඇත. ෆ්‍රිජියන්වරුන්ගේ වින්දිතයින්, ඉරණමෙන් වැඩි කොටසක් පලටීන් වැට පිටුපස වසා දමා, ඔවුන්ගේ උත්සව, රෝමවරුන්ට නිශ්චලව, සෙනෙට් සභාවේ දිනට දැඩි ලෙස පරිත්‍යාග එකතු කිරීම සඳහා ක්‍රියාවලීන් සිදු කළහ. රෝමානුවන් ඔවුන්ගේ පැරණි සතුන් වෙනුවෙන් සමරනු ලැබූ කිබෙලිගේ ගෞරවය පිණිස සියලුම මිනිසුන් ශුද්ධ ය. ජනරජයේ පාලන සමයේදී ලබ්ධියට අර්ථවත් යමක් පිළිබඳ දර්ශනයක් සමඟ.
Vvazhayut, පුරාණ ලබ්ධිවලට පෙර උනන්දුව අධිරාජ්‍යයේ මැද භාගයේ ජනයා අතර සබඳතා ජය ගැනීම සහ වර්ධනය කිරීම සඳහා නව නාවිකයන් පිළිබඳ දැනුමේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස රෝමය විසින් හෙළි කරන ලදී. පැවැත්මේ සම්බන්ධතා වැඩිදියුණු කිරීම සහ වෙනස්කම්වල වෙනස්කම් වෙනස් වී, ඝෝෂාකාරී ලෙස, ආලෝකය සහ පොහොසත් ලෙස රෝම ආලෝකය වෙත ගෙන එන ලදී. ඔබ ඔබේ සම්බන්ධතා සමඟ සම්බන්ධ වීමට උත්සාහ කරන්නේ නම්, ආගමික විද්‍යාවේ සහ දාර්ශනික පද්ධතිවල ඝෝෂාකාරී ව්‍යාප්තියට ප්‍රධාන හේතුව වන්නේ ඒ සමඟම ඔබට ඓතිහාසික භෞතිකවාදයට හසු වීමට හැරෙන්නේ කෙසේද යන්න ගැන සිතීම ආරම්භ කළ නොහැකි වීමයි. විස්නාවති අවශ්‍යතාවයක් නොව, නමුත් ඓතිහාසික podії rozgortayutsya නීති පිටුපස, ප්‍රාථමික නීතියට අනුකූල වීම වැනි.
ජයග්‍රහණය, පිස්සුවෙන්, නව සංස්කෘතීන් සමඟ රෝමවරුන් දැන සිටියේය. විදේශිකයන්, සොල්දාදුවන් සහ වහලුන් විශාල සංඛ්‍යාවක් අධිරාජ්‍යයේ ඉච්නිච් ෂනුවල්නික්වරුන් සැලකිය යුතු සංඛ්‍යාවක් විය. Ale c ලබ්ධීන්, රීතියක් ලෙස, තවමත් රෝමයේ දෘශ්‍යමාන වූ අතර, ඊට පෙර රෝමවරුන් සමඟම සුළු ගංවතුරක් නොතිබුණි: අවමානය ”(1, පි. 160). ඔවුන් අවධාරනය කරන්නේ, එකවර නොවේ නම්, එසේ නම්, මෙම මිතුරන්ගේ සිතුවිල්ල මත, පවා වේගවත් - දෘෂ්ටිවාදාත්මක රික්තය තුළ බිඳීමක් හරහා එක් මාර්ගයක්, නොවැළැක්විය හැකි රිලේ පද්ධති සහ යන්න නිසා රෝමය දැඩි වීමට පටන් ගනී. රෝමයේම අගනගර ගැන සිහින මැවූ නවචන්යා ඉල්ලා සිටින අතර ඔවුන්ගේ වැටෙන් ඉවතට විසි කරන බව පෙනේ. අධිරාජ්‍යය පැමිණීමට පෙර රෝමයේ "කෝපයෙන් මිදුණු" (2, පි. 84) කිබෙලි වන්දනාව, රෝමවරුන් අතර උනන්දුවක් ඇති වූ අතර, උරුමයක් ලෙස, රාජ්‍යයේ ඉරණම ක්ලැව්ඩියා යටතේ ගනු ලැබේ. . කලිගුල්ගේ යෝගෝ අනුප්‍රාප්තිකයා, එයින් අදහස් කරන පරිදි, ජනප්‍රිය ජනතාව වෙත ළඟා වීමට එම පැයේදී ඉසිඩි වන්දනාවට රාජ්‍ය තත්ත්වය ලබා දුන්නේය.

රෝමවරුන්ගේ කාලපරිච්ඡේදය අවසානයේදී, ඔවුන් විචිත්‍ර මිස්ටි තෙක් ප්‍රියජනක, නිල වශයෙන්, ප්‍රාථමික නොවන බව පෙනේ, නමුත් ඔවුන් කඩුල්ලට පෙර එහි දක්නට ලැබේ. පර්සියානු දෙවියා Mіtra, රෝමයේ shanuvannya ක pershіd vipadi සහ rozpovіv වන ප්ලූටාර්ක් නිර්මාණය ගැන ප්රහේලිකාවක්, 67 r දී scho rozbitі Pompeum. ක්රි.පූ 1 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයට පෙර රෝමයේ මහජන නමස්කාරයේ වස්තුවක් ලෙස දෙවියන් වහන්සේට කැප වූ ගුප්ත චාරිත්‍ර සමරන්න. නැහැ.
වෙනස් කිරීමේ අවශ්‍යතාවයට හේතුව මූලාකෘති දර්ශන, රෝමවරුන්ට ඔවුන්ගේ දෙවිවරුන් බේරා ගැනීමට සහ ඔවුන්ගේ හිස ඔවුන් වෙත හැරවීමට නොහැකි විය. ප්‍රමාණය වෙනස් කිරීම සඳහා සෑම ආත්මයකම රසවිඳීම ගැන පැහැදීමකින් තොරව ශුන්‍ය-ස්පර්ශ නිල චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර තුළ CHnya ආගම මිය යමින් හා virozhuvalasya විය. ඒ අතරම, relіgієyu සිට දෙවිවරුන්ට povagoyu, අත්හිටුවීම සහ සැමරුම්, රෝම ආත්මය හා ප්රායෝගිකත්වය කුණු කසළ කිරීමට. පැරණි භක්තිය අලුත් කිරීමට අවසන් අසාර්ථක උත්සාහයන්ගෙන් එකක් ඔගස්ටස් අධිරාජ්‍යයා විසින් පුනර්ජීවනය කරන ලදී. Viyavilosya, scho, otocheni baiduzhistyu, රෝම දෙවිවරුන් Vladi අහිමි කිරීමට අවශ්ය වනු ඇත. දෙවියන්ගේ සිංහාසනයට එවැනි සන්ධානයක්, මැරෙන්නේ කෙසේද, majbutny නොවන බව ඔබ පැවසිය යුතුද? ඇත්ත වශයෙන්ම, එහි මූලාකෘති සහ සමාජ ශිෂ්ටාචාර තුළ රෝමයේ තේජාන්විත යටත්වීමක් පරිකල්පනය කරන කථන කඳවුර.
රෝමානුවන් භූමික ලබ්ධීන් කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වීමට සහ ඔවුන්ගේ දෙවිවරුන්ට බයිඩුජෝස්ති වීමට හේතුව කුමක්ද? අතීතයේ මාතෘකාව බැරෑරුම් හා සාකච්ඡාවට සමීප ය, නමුත් මා විසින් ගොඩනගා ගත යුතු දේවල සාරය, අතීතයේ පෞරාණික හා පුරාණ ශිෂ්ටාචාරවල මායාවන් තුළ මුහුණත දෘශ්‍යමාන වන තරමට වඩා පැහැදිලිව හා හරියටම. "සදාචාරය යනු කුඩා සම්බාධක නොවේ" යනුවෙන් වෙනස් වූ රෝම පරිපාලනයේ ජීවිතයේ මනසෙහි සිටින අය සඳහා ගෞරවය දිනා ගැනීම. සුදුළුණු කන්නට මුතුන් මිත්තන්ගේ අධිවිශ්වාසය නොදැන හැදී වැඩුණු පීතෘමූලික භක්තියට සහ රෝසම් වලට ස්වභාවික ශිෂ්‍යත්වය මිය ගොස් ඇත්නම්, ඊට පෙර ඔවුන්ව ගිනිබත් කරන ලදී - නිදහස, පුරුෂභාවය, ආදර හැඟීම්, නිදහස් වීමට පෙර වාසනාව zvernutitsya දවසේ.
මට Vіdguknuvshis ගෞරවය, II-III සියවසේ іdnі relіgіynі navchannya. නැහැ. ඝෝෂාකාරී සර්පයන්ගේ ඝෝෂාකාරී සංවර්ධනය සහ බිම් සැකසීමේ කාලය හරහා ගමන් කරයි. දුෂ්ට දුෂ්ටයන්ගේ ගඳ ගඳ ගසන, දුගඳ නැමෙන මූලධර්ම විකෘති කරන අතර ඔවුන්ගේ සගයන්ගේ ආගමික හා සදාචාරාත්මක අවශ්‍යතා තෘප්තිමත් කිරීම සඳහා නව දාර්ශනික සංකල්ප ඔවුන්ගේ පුරාණ ස්වරූපයට හඳුන්වා දෙයි. පැරණි ලබ්ධීන් පිටුපස සම්ප්‍රදායන් සහ නව යොවුන් වියේ අධිකාරය ඇත, නමුත් ඒවා තුළ මෙන් සහ ඊට පෙර, ඔවුන්ට "ප්‍රාථමික ස්වභාවිකත්වයේ ශේෂයන්" අහිමි වී ඇත. 105). ඉතින්, සුල්ලා කුඩා ආසියාවේ කොමන් මා දේවතාවියගේ ඇදහිල්ල රෝමයේදී හඳුන්වා දුන්නේය, ඒ සඳහා ඔබට පෙනී ගිය පරිදි. උන්මත්තකයෝ (ඔවුන් ලබ්ධියේ සේවකයන් ලෙස හැඳින්වූයේ එලෙසය), බෙර සහ හොරණෑ හඬින්, රවුම් ගසමින්, ස්වයංපෝෂිතභාවයට පත් වූ අතර, කඩු පහරින්, චි සොකිරියා තුවාල කර, ලේ ඉසිනු ලැබීය. පැමිණ සිටි දේවතාවිය, අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ අනාගතවක්තෘවරුන් Maybutnє පානය කළාය. ඔවුන්ගේ පන්සල් කෙරෙහි ඔවුන්ගේ කෝපය දකින සෙක්ටි, ඔවුන්ගේ පැත්තෙන් ශක්තිමත් බවක් දැනීමට, යම් ආකාරයක ආගමක් වීමට නොහැකි බව පෙනේ. තරඟය නව පුද්ගලයින්ගේ සදාචාරාත්මක අංග බලාත්මක කිරීමට, ඔබේ දාර්ශනික දිරිගැන්වීම මන්දගාමී කිරීමට ආත්මයේ සහ වේගවත් පරිණාමයේ ලබ්ධීන් පුළුස්සා ඇත.
මිනිසුන්ගේ ආත්මයන්ගේ මනස පැහැදිලිවම යටපත් කළ ක්‍රිස්තියානි ධර්මය, දිවා ආලෝකය වන තුරු දිවේ ආගමික ආකල්ප පද්ධතිය හඳුනා ගත්තේ නැත. Vono sverdzhu, ස්වභාවික හා අධ්‍යාත්මික ආලෝකය යනු එක එක නොවිසඳුණු, හැකියාවක් නැති සහ සදාකාලික දෙවියන්ගේ මුල මිස එකිනෙකා සමඟ තරඟ කරන දේවත්වයෙන් තොර දෙවිවරුන් නොවේ. දෙවියන්ගේ කරුණාව ලෝකයේ කලාපයෙන් වට වී සිටීම සඳහා සමාව නොලැබේ, නමුත් මිනිසුන් සමූහයක් සඳහා, නමුත් මුළු ලෝකයටම එය නව එකක් තුළ සොයාගත හැකි istomes සමඟ ය. සම සත්වයාගේ ජීවිතය හා පරිභෝජනය ගැන ලිවීමට දෙවියන් කැමතියි, අපට මෙතරම් ස්වල්පයක් සහ කිසිවක් නොතිබුණි නම් මම කැමතියි. Golovnim දී ජනතාවගේ ජීවිතයක්රිස්තියානි ධර්මය කණ ආත්මයේ ප්රාථමික පාපය ඡන්දය දුන්නේය. කථන ධනය, ස්වෛරී බලය, හිරු බැස යෑමට සහ බැසීමට මහා Vladyka Imperi මහිමයට පත් - සියලු ආලෝකය ශ්රේෂ්ඨ වටිනා මානව විශේෂත්වය, ආත්මය, නිම නොකළ වටිනාකම ක්රිස්තුස් මිනිසුන්ට හෙළි කර ඇත. දෙවියන් වහන්සේගේ දිව්‍ය පූජාවෙන් හිරිහැර කරන්නා මරා දැමුවාක් මෙන්, පාපයේ වහල්භාවයෙන්, සර්වබලධාරී මරණයෙන් ඔවුන්ගේ අධ්‍යාත්මික ජීවිතයට සහනයක් ලබා ගැනීමට ඔවුන්ගේම දරුවන්ගේ මහත්වරුන්ගෙන් නොව, ළඟා වීමේ නිදහස. ලියුඩින් ඔහුගේ ගැලවීමේ අයිතියේ දෙවියන්ගේ අධ්‍යාත්මික මිතුරෙකු වන අතර, භූමික ජීවිතයේ බලය තෙක් රාජ්‍යය poklikan වන අතර එහි දරුවන්ගේ අමරණීය ආත්මයට හිමිකම් කිව නොහැක.

ලෝකයේ සහ රාජ්‍යත්වයේ පදනම් සැපයීමට මධ්‍යම ආගමික මූලධර්මය අසමත් විය නොහැක. Znesileny රෝමය, ක්‍රිස්තියානි ධර්මයට එරෙහිව වඩාත් ප්‍රාණවත් ක්‍රිස්තියානි-විරෝධීත්වයට ඇතුළු වෙමින්, වෙනත් පුරාණ ජාතික සංස්කෘතියෙන් විරෝධය දක්වමින්, ආගමේ භාෂාව සඳහා විදේශීය මත පදනම් වූ නව ආගමක් ale, ඒ නිසා bi moviti, zgromadzhenny one Church ”(2, p. 252) එවැනි තරාතිරමක් සමඟ, අවමානයට ලක් වූ හිරිහැර කරන්නාගේ පැරණි සංස්කෘතියේ කොටසක්, පිටසක්වල මූලද්‍රව්‍ය, ඔහුගේ නාද්‍රාව සොයාගෙන දැකීමෙන් ඔහුට නව ශක්තියක් ලබා දුන්නේය. අර්ථාන්විත නොවන සමස්ත ක්‍රියාවලිය යනු අගෝස්තු මාසයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ඊටත් වඩා සංජානනය වන අදාළත්වය අනවසරයෙන් සකස් කිරීම මගින් අභ්‍යන්තර බෙදාහැරීමේ සහ අලුත් කිරීමේ ක්‍රියාවලියයි. ක්‍රිස්තියානි ධර්මයට එරෙහිව රෝමය මතු වී, සංස්කෘතියක් බවට පත් වූ පදනම සහ ඉඳහිට නව ආගමික ප්‍රකාශනය, භාෂාවේ පුරාණ භාෂාවේ සංස්කෘතිය හා බලාපොරොත්තුව තුළ දර්ශනය වූ අතර, පර්සියානු දෙවියා වන මිත්‍රිගේ සංස්කෘතියයි.
"ඉරානියානුවන්ගේ සහ ඉන්දියානුවන්-ඉන්දියානුවන්ගේ මුතුන්මිත්තන් ප්‍රෝටෝ-ඉන්දියානුවන් ලෙස හඳුන්වනු ලබන එක් ජනතාවක් බවට පත් වූවා නම්" පැය වන තුරු, මිත්‍රා, syagaє III වසර ක්‍රි.පූ. . “මිත්‍රය, ගිවිසුම කඩකිරීමේ ඛණ්ඩයන්ට සහකාරිය වන්නාවූ, දැහැමියන්ගේ සටන්වල ​​සටන් කරන, අනුකම්පා විරහිතව රණකාමීන් දන්නා වරදට අධිපති දෙවියා වැනි ශානුවාතිසයකු බවට පත්වේ. මිනිසුන්ගේ vchinki තක්සේරු කිරීම පෙර නොවූ විරූ ලෙස, ඔබ මහා විනිශ්චයකරුවෙකු ලෙස නමස්කාර කරන ලදී, නිදිමත දෙවියෙකු ලෙස, එවැනි ආශ්චර්යමත් දෙවියෙකු, පුතෙකු ලෙස, අහසේ උත්තරීතර විනිශ්චයකරුවෙකු ලෙස ”(9, පිටුව 29). සරතුෂ්ට්‍ර නබි(walnut විකල්පය - Zoroaster), එය ආසන්න වශයෙන් ක්‍රි.පූ. 1200 ට ආසන්නව ජීවමානව ඇත, නමුත් එය නමස්කාර කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේ පණිවිඩ කැඳවා පැරණි යුගයේ ආගම වෙනස් කර ඇත. අහුරා මැස්ඩා(සම්පූර්ණ නමේ ස්වරූපය සඳහා - Ohrmazd, ලිවීම ගැන දැනුවත් වන්න Ormuzd) යහපත් දේ කම්පනය කරන දෙවියෙකුට ඡන්දය දුන් ඔහු, දිය නොවන එක් අයෙක් වන අතර සියලු යහපත් දේවල නිර්මාතෘ (දිව්‍ය යහපත් දෙවිවරුන් ඇතුළුව), ශුද්ධ වූ පිළිවෙල, ධර්මිෂ්ඨකම සහ යුක්තිය ආරක්ෂා කරයි. Ahura-Mazda protist Angra-Mainu(Preslivno - Evil Spirit, පළමු අනුවාදය නම් කරන්න - අහ්රිමාන්), යෝගෝ නිවුන්, vibra නරක වගේ. සරතුෂ්ත්‍රිගේ සිතුවිල්ල මත ලියුඩින් නපුරට එරෙහි සටනේදී යහපත් දෙවියන්ගේ මිත්‍රයෙකු වීමට ආරාධනා කරන ලද අතර, ඔහුගේ මරණින් පසු කොටස දැන් ඇත්තේ චාරිත්‍ර හා පූජා වලින් නොව, සමහර හොඳ වචන, සිතුවිලි සහ නිර්දේශ වලින්. මිත්‍රා නව ගෘහනිර්මාණ ශිල්පයෙන් ණයට ගත්තේ පාළු කඳවුර අවසන් කිරීමටය. අකුරා-මැස්ඩා විසින්ම, "මහා ඉස්තෝට්" මාලාවක් විවෘත කර, ඔවුන්ගේ පල්ලිය අසල අඩු තරාතිරමක හොඳ දෙවිවරුන් විවෘත කළ දෙවිවරුන් ( yazat), මැද සහ මිත්‍රා පෙනී සිටියේ, ආත්මයන් හීලෑ "පාලම-rostluchnik" මත මිය ගියාක් මෙන්, පාරාදීසයට යන මාර්ගය අවහිර කරමින්. Ale, Artaxerxes II (404-359 rr. E.) සිට අලුත්වැඩියා කරන ලද සහ її prymachіv, Akhura-Mazda සිට පැරණි Mithra වෙත එකවර විශේෂ නමස්කාරයක් සමග (9, p. 99-100).
පසුගිය Achaemenids යුගයේ සහ Zoroastrianism මැද පරිවර්තනයට පෙර, නව ප්‍රවණතාවක් විසින් හඳුන්වා දෙන ලද, Meri Boyes, "Aressyu" වර්ගීකරණය සඳහා නිෂ්පාදනය කිරීමට ආගමික භාවිතයේ වෙනස්කම්. zervanistiv(inakse - zurvanistiv). ගඳ ගසා සරතුෂ්ත්‍රීව කැරලි ගැසූ අතර ඔවුන් වෙනත් දෙවියෙකුට දුන් තරාතිරමක සිටියේය. සර්වාන්(Zurvan වෙත), පැය සහ කොටස ලබාගෙන, උත්තරීතර දෙවියන්ගේ භූමිකාව, Ahura-Mazda එම නපුරු නිවුන් නිවුන් Ahriman බිහි කර, ඔහුගේ බ්ලූස් අරගලයට සම්බන්ධ නොවන්න. "ඉරාන ජාතික ආගමේ සර්වියන් ස්වරූපයෙන්, මධ්‍යස්ථ ඉන්ද්‍රජාලිකයන්ගේ මැද පුළුල් වී ඇත" යනුවෙන් මැණික්හේහි පැරණි මිනිසෙකු වන Geo Videngren ලියයි, "Mitra ඊටත් වඩා වැදගත් ස්ථානයක් ගෙන ඇත. ආගමේ සමාජයේ පෙනෙන දෙවියා වන සර්වාන් මානව හිමිකම්වලට සම්බන්ධ වීමට සුදුසු පැයේ සහ කොටසේ දෙවියෙකි. වින් යනු නිෂ්ක්‍රීය දෙවියෙකි. Yogo sin Ohrmazd (Ahur-Mazda), නියෝජිතයෙකු ලෙස සටන් කරන්න නපුරු බලවේග, Akhriman (Angro Mainyu), Mitra ණයෙහි ඉහළම ස්ථානය වන Ormazd සහ Akhriman අතර අතරමැදියාට විරෝධය පළ කරයි. යහපත හා අයහපත අතර මැදි මිනිසෙකු ලෙස වැතිර සිටීම මිනිසුන්ගේ නියෝගයයි. එවැනි තරාතිරමක්, ටයි පටියේ විශේෂත්වය අනුව, ප්‍රියතුන්කාගේ ඉරාන ආගමේ කේන්ද්‍රීය වේ. මිත්‍රා Іranі yak ryatіvnyk හිදී එම කථාංගය otrimav වෙත පිටත් විය. ryativnik"(6, පිටුව 40).

ඕතඩොක්ස් ලබ්ධියක් බවට පත් නොවී ඉම්යාම් මෙට්‍රාවාදය සඳහා රෝමවරුන් පිළිසිඳ ගත් සංස්කෘතිය Zoroastrianism, අපගේ මනසෙහි කඩිසර ප්‍රකාශනයන් කැඳවා ඇති බැවින්, අපට ඒවා එකවර දැකීමට නොහැකි වනු ඇත. “පර්සියානු ආගම මයිටර් යන නාමයෙන් නිදිමත දෙවියා දැන සිටි බව මට පෙනී ගියේය - මම ජේකබ් බර්කාර්ඩ් විසින් තත්වය විස්තර කරමි, - සහ අවසන් වරට Zoroaster, Oskilki යෝගීව ඇමතීමට නොහැකි වූ අතර, මම ඔහුව එම ස්ථානයට ගෙන ගියෙමි. අතරමැදියා. මිත්‍රා ස්වර්ගීය යසත් (පුරාණ පුත්‍රයා හරහා) පළමුවැන්නා බවට පත් විය, මළවුන්ගේ රාජධානියේ අනුග්‍රාහකයා ද විය; vin චින්වත් පාලම මත ආත්මයන් විනිශ්චය කරයි. Ale, හැමදේටම persh, Tse buv පෘථිවියේ අනුශාසක, Silskoy Gospodarstvo, rodyuchostі, yakogo සංකේතය - bik - Mіtre දී දීර්ඝ කාලයක් suprovodzhuv. Zend-Avesta හි, දෙවියන්ගේ සංඛ්‍යාත්මක ම්ලේච්ඡත්වය ඉතිරි විය. කෙසේ වෙතත්, මම Mіtri රෝම අධිරාජ්‍යයේ ශුකාටි, scho zgasa, ඕතඩොක්ස් පර්සියානුවන්ගේ එකම පුරාණ දේවතාවියට ​​අනුකම්පා කරන්නෙමි. කලින්, බැබිලෝනියානු කැරලි වල ප්‍රබල ගලා ඒමේ නායකයන් වූ їkh Mіtra Sontsya දෙවියා සහ ග්‍රහලෝක පද්ධතියේ ප්‍රධානියා බවට පත් විය "(1, p. 168). Zoroastrianism හි ශ්‍රේෂ්ඨතම іranist සහ ලකුණ Merі Boyes, metraism සඳහා, මෙය ලියන්න: "ඉරාන වාචිකවාදීන් මෙට්‍රාවාදයේ ස්වරූපයෙන් මනසට ආරාධනා නොකරන තුරු එකම භූමිකාවක් ඉටු කළහ. කුඩා ආසියාවේ විනික්ලා ආගමේ විශාල කොටසක්, මාබුට්, පාතියන් හෝරාවේදී සහ වසරින් වසර රෝමානු හමුදා භටයින් විසින් අත්පත් කර ගත් අතර, ඔවුන් එය රෝම අධිරාජ්‍යය පුරා ව්‍යාප්ත කළේය. ධර්මයන්ගේ ඉතිහාසය හරහා මෙට්‍රාවාදය දක්වා රැඳී සිටීම ජීවිතය හරහා වැදගත් වේ ඔවුන්ගේ ලිපි... ස්මාරකවල හෙංචයියන් සහ දිව්‍ය සේවය සැමරීමෙන් පසු සෑම සතියකම අපට බොහෝ ආගම් දක්නට ලැබේ. Zrozumilo, විරෝධය, ඇය ඉරාන දේවතාවිය Mitri වෙතින් ඇගේ නම ප්රතික්ෂේප කළා ..., ale religiya යෝගෝ නාමයෙන් නම් කරන ලදී, Bula, Mabut, eclectic සහ බල රහිත ඉරාන නොවන මූලද්රව්ය ඇතුළත් විය. Vona boola goiter ප්‍රධාන ශ්‍රේණියෙන් Zoroastrianism සමඟ බැඳී ඇත, මිනිසුන්ගේ ඉතිහාසයේ හෝරාවේ රේඛීයභාවය මෙන්ම එම ශුද්ධ වූ ගැලවීමේ විශේෂත්වය පිළිබඳ අදහස් තනු ලෙස ප්‍රකාශ කරයි. මෙට්‍රොපොලිටන් අයිකන ග්‍රන්ථයේ කේන්ද්‍රීය වන්නේ බිකාවෙන් රිය පදවන මිත්‍රිගේ ප්‍රතිරූපය, පැහැදිලිවම, පූජාවක් මෙන් ය "(9, පිටු. 148-149).
මිත්‍ර වන්දනාව රෝමයට පැමිණියේ වෙනත් පොදු ලබ්ධීන් නිසා සහ එහි බරපතල මූලාකෘති නොමැති නිසා, මට පුරාවිද්‍යාත්මක මන්තර ගුරුකම් කරන්නන්ට අවශ්‍ය වන්නේ “මෛත්‍රීගේ පළමු විහාරස්ථාන ලෝකයේ දොරටු පිටුපස රැඳී සිටීමටයි” (3, පිටුව 109) . මිත්‍රි රිමියාගෙන් මාර්ගෝපදේශකයෙකු ලෙස පෙනී සිටින්නේ නම්, හමුදාව වඩාත් වැදගත් වේ. මම 1 වන සියවසේ අවසානය දක්වා රෝමයේ නව දෙවියා ක්රියාශීලීව දේශනා කරමි. n.e., සහ ІІ Art. පර්සියානු අභිරහස් පත්‍රිකාවේ පැයක් බවට පත් වූ පසු, “රෝමයේ, ඩැනියුබ් හි කර්නුන්ටි හි, ඩෙකුමැට් ක්ෂේත්‍රවල දුර්ගන්ධය ප්‍රායෝගිකව ක්ෂණික වේ. අපි කියමු - එය දූෂණයක් මෙන් තට්ටු කළ වහාම එය කුඩු ස්ලයිඩයක් මෙන් පෙනේ ”(3, පිටුව 113).
රෝමවරුන්ගේ හදවත් අගය කිරීමට ඔහුට උපකාර වූ මෙට්‍රාවාදයේ විශේෂ ලක්ෂණ මොනවාද? ආහාරවල උල්කාපාතය පිළිබඳ තොරතුරු සංරක්ෂණය කිරීමේ කාලකණ්ණිකම සහ ඛණ්ඩන ස්වභාවය. තේජාන්විත ඇසට හසුවන ලබ්ධියේ පිස්සුව - ඉරාන ආගමික ද්විත්වවාදයේම දර්ශනයට ගෙන ඒමට අධ්‍යාත්මිකත්වය, ආත්මයේ සහ පදාර්ථයේ ද්විත්වවාදය නොව, පැරණි හැඟීම වන මනස සහ හැඟීම්, නපුර සොයා ගැනීමට හේතු ගැන ආහාර මත පැරණි එකම පැරණි හැඟීම (2, p. 193). හ්භාගීවනනනට අදහස් පිළිබඳ අදහස සමඟ එන්නත් කරන ලද බලය ඉතා විශිෂ්ටයි: ඔවුන්ගේම පද්ධතියක් හඳුන්වා දුන් පළමු නව-ප්ලේටෝනවාදීන් පවා; පෙනෙන විදිහට, ප්ලූටාර්ක්, මෙට්‍රොපොලිටන් ලබ්ධිය ගැන කාරුණිකව අසා, යෝගෝ පිළිගැනීමේ බසන්යාව අල්ලාගෙන (2, පි. 194). අපි mіtraіzmі bulo වලදී වැදගත් වන්නේ භාෂාමය ලබ්ධීන් ජය ගන්නා අය "svіy"; වාග් විද්‍යාව සඳහා ස්පීල් රාමුවක් තුළ ඒවා තෝරාගෙන ඒකාබද්ධ කිරීමෙන් මම සැහැල්ලුවෙන් පෙනෙනු ඇත, විවිධ පියවරුන් සමඟ තිරිසන් ලෙස භ්‍රමණය නොවන rozryv ස්වරූපයෙන් vimag දිනා ගන්නෙමි. මෙට්‍රාවාදයේ වැදගත් විශේෂත්වයක් නම්, යාසිච්නිට්ස්කි අත්හිටුවීමේදී එම පැයේදී හැදී වැඩෙමින් සිටි ආත්මයේ මරණින් පසු කොටස ගැන පානය කිරීමට පොළඹවන ලද අයයි.
බලයට විරෝධය දැක්වීමේදී, ඔවුන් රෝමයේ පුළුල් ආගමේ නොනැසී පැවතීම සහ මෙම ශ්‍රේෂ්ඨ අද්භූත ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ දියුණුව ආරක්ෂා කිරීමට උපකාරී විය. ලබ්ධිය අභිබවා යාමට හේතුව වූයේ ජීවිතය දෙස නව බැල්මක් වට කරන අය, මිත්‍රවාදය දිවේ භාෂාවෙන් හඳුන්වා දීම සහ සදාචාරය සහ සදාචාරය පිළිබඳ නව අදහස් ය. “එකම ප්‍රධාන නිලය දිනා ගත්තා (සදාචාරය මෙට්‍රාවාදයට. - Aut.), - vvazhaє Franz Cumont, - රෝම අත්හිටුවීම ІІ සහ ІІІ සියවස් තුළ පුනර්ජීවනය විය. නැහැ. nevgamovni praznennya යුක්තිය සහ ශුද්ධකම පිළිබඳ වැඩි පරිසමාප්තියක්, මිත්‍ර අභිරහස්වල සාර්ථකත්වයන් ගැන සැලකිලිමත් විය "(2, p. 196).
චැට් සමඟ මෙම ලබ්ධියේ පාලන බලයේ සදාචාරාත්මක පැතිකඩ. සංශුද්ධතාවයේ සහ අපිරිසිදුකමේ මූලාකෘතියක් පිළිබඳ අදහස, එහි අත්තිවාරමේ වැතිර සිටින්නේ කෙසේද, මිනිසුන්ගේ අභ්‍යන්තර ජීවිතයට පෙර, විනය සහ සියලු දෙනාගේ ආත්මයන් බිහි කිරීම ඇතුළුව දරාගත යුතු ආකාරය. ඔරින්ටිරිව්හි එම වෙනස්කම්වල මඳක් මඳක්, එය ප්‍රථම වතාවට ස්වභාෂා විරුවාන්යයට රිම් කරන ලදී - "ආදරණීය ස්වභාවයට පෙර විචිත්‍රයාගේ සර්පයා මත vіv vіv, නව ලබ්ධියක් - pomrnіst" (2, p. 199 )
දෙවිවරුන්ගේ අගනගර ධුරාවලියේ ස්ථානයක් සොයා ගැනීම සර්වාන්, නිෂ්ක්‍රීය දෙවියා අත්පත් කර ගත් අතර, ඔහු නිමක් නැති හෝරාව භාර ගත් අතර පිපාසයෙන් පෙළෙන මිනිසුන්ගේ ඇස් හමුවේ සර්පයෙකු සමඟ පැටලී ඇති වම් හිස සමඟ පෙනී සිටියේය. Ahriman දෙවියන් මෙන් panu කරන නපුරු සහ temryavi බලවේග වලට නැගී සිටීමට, අහස සුදු හුනු ගෑ එම panuvav Ohrmazd අතර ආලෝකයේ බලවේග වෙත. මයිත්‍රි, "නොනැසී පවතින සිහිනය වෙත", ආලෝකය, යුක්තිය සහ යුක්තිය පිළිබඳ දෙවියන් විසින් ඇතුළු වූ අතර, අතරමැදියෙකුගේ, මිතුරෙකුගේ සහ මිනිසුන්ගේ ප්‍රතිවාදියෙකුගේ භූමිකාව, මෙට්‍රොපොලිටන් වෙත හඳුන්වා දෙන ලදී.
ආලෝකය තුළ, දෙවිවරුන් බාධාවකින් තොරව බාධාවකින් තොරව, "දිව්යමය නීතියට එරෙහි සටන බැඳී ඇති අතර නපුරු ආත්මයන්ගේ ප්රීතිය හා මිනිසුන්ගේ හදවත සහ හෘදය සාක්ෂිය තුළ දක්නට ලැබේ" (2, පි. 200), සහ සියලු මිනිසුන් "කුඩා ඒවා" වගේ. මෙට්‍රාවාදයේ ප්‍රවීණයෙක්, යහපත් දෙවිවරුන්ගේ සහකාරියක් බවට පත්වීම, පහත් සහජ සහජ අනුග්‍රහකයන්ට ඔවුන්ගේ පාරිශුද්ධත්වය සහ සහාය ලබා ගැනීම: "නපුරු කනට එරෙහිව සටන් කිරීමේ අංශවලින් අබිං සංවේදී සිතුවිලි" (3, පි. 184). මිත්‍රයාගේ මරණයෙන් පසු, ඔහුගේ කුසල් සහ පාපයට ගරු කරමින්, දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයට ගෞරව කරමින්, මෙලොව, මෙලොව, සියලු දෙවිවරුන්ගේ සහය සහ මැදිහත්වීම එකවරම දැන මෙම සටනට සහභාගී වන්න. Ohrmazd සිංහාසනය දක්වා සදාකාලික ආලෝකය. නායකයා රෝමයේ සොල්දාදුවන් භාරගත් බැවින් සත්‍යය, සාක්ෂිය, සත්‍යය සහ "ගෞරවය පිළිබඳ කටුක අවබෝධයට සමීප හැඟීමක්" අගය කරන ලදී. ලෝකය.
පර්සියානු නිකාය විසින් රෝමය ජයග්‍රහණය කිරීම සුළුපටු විය. "අනෙක් අතට, සීසර්වරු ඉරාන ලබ්ධියට පැමිණ, ක්රියාකාරී pidtrimka විසින් වෙනස් කරන ලද පරිදි, වඩා විශාල mensh, අපහාසයක් විය" (3, p. 118). සියල්ලටම වඩා, Virmen Tiridates රජු විසින් නව තැනැත්තා ඉදිරියට ගෙන එන ලද ඉන්ද්‍රජාලිකයින් නීරෝ විසින් පිළිගනු ඇත. බගාටෝගේ ඝෝෂාව මෙහෙයවනු ලැබුවේ මිත්‍රවාදයේ ම්ලේච්ඡත්වය සහ කොමෝඩස්ගේ වංක චාරිත්‍රවල ඉරණම මගිනි. "ඒ සමඟම අධිරාජ්‍යයා සමඟ" අධිරාජ්‍යයේ ප්‍රභූවරු පෙනී සිටිති - "විනිසුරු, ශිෂ්‍ය නායකයින්, ලෙජේට් සහ රාජ්‍යයේ වඩාත්ම ලස්සන හා තේජාන්විත පුද්ගලයින් බොහෝ විට කැප වූ ලේඛනවලින් ප්‍රයෝජන ගනී" ... Burkhard vvazhaє, chanuval Mіtri mіg buti іmperator Avrelian ලෙස (1, p. 174-175).
දැනටමත් III සියවසේ කණෙන්. ඔගස්ටස් මාලිගයේ නිකායේ නිල නියෝජිතයෙක් සිටී - නිවසේ නොපෙනෙන මිත්‍රි ඔගස්ටෝව්ගේ පූජකයා. 307 පි. නැහැ. Diocletian, Gallery සහ Litsiniy විසින් ඩැනියුබ් හි Karnunt හි පිරිසිදු කිරීමේ ඉදිකිරීමේ පැයට පෙර මිත්‍රිට පන්සලක් ලබා දුන් අතර, ඔහුව රාජ්‍යයේ අනුශාසක සාන්තුවරයා බවට පත් කළේය. "මිත්රිගේ බලය කෙතරම්ද යත්, ඔහු නැගී සිටින මොහොතේ, ඔහුගේ පුරාණ හා පුරාණ අද්භූත දේ දැකීමට හැකි වූ අතර රෝම ආලෝකය මත ඒකාකාරව පනින්නේය" (3, p. 191).

ඊළඟට අවසන් කිරීම

සර්ජි සෙමෙන්කින්

- 3573 අසාධාරණ ලෙස අමතක වූ නිදිබර ඉන්දු-යුරෝපීය සම්ප්‍රදායන්ගෙන් එකකි є metraism සහ "Sleepy Visnyk" වන්දනාව - අවුල් සහගත බලවේගයන්ට එරෙහිව නිර්දය ලෙස සටන් කරන මිත්‍රි දෙවියන්, එම වැටීම විනාශ කරනු ඇත. මිත්‍රවාදය යනු ගෞරවනීය vivchennia සහ znayomstva යන පූජ්‍ය පක්ෂයට ලබා නොදෙනු ඇත.

මිත්‍රා යනු Zagalo-Arian තොරණෙහි දිගුකාලීන දෙවියෙකි. Im'ya Mitri යන්නෙහි තේරුම "ගිවිසුම", "virility" හෝ "Union", Nimetsky දෙවියා Thor ගේ නම් සඳහා එකම මූල වචනයයි. Tsikava ඉතිහාසය මිත්‍ර වන්දනාවේ දිගුවකි. සම්ප්‍රදායික පර්සියානු විප්ලවයන්ට අනුකූලව පර්සියාවේ ව්‍යාප්ත වූ එක්තරා ආකාරයක ඇදහිල්ලක් නිසා හින්දු භක්තිකයින්ට මිත්‍ර බුව් විඩෝමිය ද වෛදික යුගය දක්වා - Mazdeism මෙන්ම නව ආගම, මම Zoroastrianism, ප්‍රධාන ශීත කාලය ලෙස හඳුන්වනු ඇත.

මිත්‍රවාදය, ආගමේ උදාහරණයක් ලෙස, කලාපයේ ආගමික අදහස් තුළ - ෂිඩ්නි සෙරෙඩ්සෙම්නොමෝර්, නපුරු පර්සියානු, සොරොස්ට්‍රියානු, හෙලනිස්වාදයේ ආගමික නිකායන් තුළ පිහිටුවා ඇත. පර්සියානුවන්ගෙන්, විශේෂයෙන් පාර්තියන් රාජධානියේ පැය වලදී, ග්‍රීකයන් මිත්‍රීගේ ඇදහිල්ල ලබා ගත් අතර, ඔවුන් කෝඩෝනි අසල ප්‍රදේශවල ජීවත් වූ අතර පසුව රෝම හමුදා භටයින්. Vіysko Pompey 67 rotsi BC දී Kіlіkіysk pіratyv එරෙහිව නැගීමේ පැයට පෙර metraism සම්බන්ධ විය. රෝමානු රණශූරයින්ට එකතු කිරීමට අපට හැකි වනු ඇති සංස්කෘතියේ අභ්‍යන්තර ප්‍රඥාව, මනසෙහි මනස බැලීමට දේශනය ලිස්සා යන්න.

පුරාණ පර්සියානුවන් විසින් දකින මිත්‍රා, දිවුරුම් සහ යුද්ධයේ පාලකයා ලෙස, තම සතුරන්ට නිර්දෝෂී ලෙස දොස් පවරන අහුරා මස්ඩි, මෙන්ම නිදිමත දෙවියන්ගේ සහකාරිය සහ සහකාරිය ලෙස (ග්‍රීක-රෝම සම්ප්‍රදායට අනුව, මම එය හීලියෝස් ලෙස හඳුන්වමි) . ගලෙන් උපන් මිටර්, කුඩා ළදරුවෙකුට වටිනවා, ඔහුගේ කැමැත්තෙන් සූසිල්ලාව සකස් කර ඇත. මිනිසුන් ඉපදුණු විට, අපි දැනටමත් තරුණයෙකු බවට පත් වූ අතර, දකුණු අතේ කඩුවක් තිබූ අතර, පිට්ටනියක් අත්හැරියෙමු. පණ නැති දස්කම් ජය ගැනීමේ හැකියාව. අකුරා-මැස්ඩිගේ නියෝගයට අනුව, ඔහු දරුණු වූ අතර, පසුව, තේජාන්විත හොට මරා, ස්වභාව ධර්මයේ බලයට මුහුණ නොදුන් ස්ථානයෙන් මුළු Vsesvit පුපුරවා හරින ලදී. Soncem ගෙන් සටන් දිනන්න, යෝව වෙනස් කර දැන් ඔහුගේ මිතුරෙකු වන්න, svitanka ඉදිරියේ හොඳින් නොව ස්වර්ගයේ පෙනී සිටින්න. පිස්ලියා ඔහුගේ භූමික මිටර්ගේ මාවතේ අවසානය, බෙන්කෙට් එකක් පාලනය කරමින්, ඔහු දේවස්ථානයේ ගින්නෙන් අහසට ගියාක් මෙන්. Ale і, අහසට පැමිණ, මිත්‍රා දුෂ්ට ආත්මයන්-කන්‍යාවන් දිනාගත් wіnu wііnu සහ ඔවුන්ගේ සහචරයින් සමඟ සිටින ඔවුන් සඳහා ප්‍රසිද්ධයි.

කේන්ද්‍රීය කථා වස්තුව හරහා සැරිසැරීමට, මිත්‍රවාදය දෘෂ්‍යභාවයේ විශේෂත්වය, වෙළෙන්දන්, රණශූරයන්, හමුදා නිලධාරීන් සහ දේශපාලඥයින් මෙන්ම රාජ්‍ය නායකයින් පිළිබඳ ඉහළ මට්ටමේ අවබෝධයක් ඇතිව, වංචනික හා වැදගත්, රණශූරයන්ගේ මිනිසුන් දඟරගෙන ඇති බව පැහැදිලිය. මේ සඳහා, mіtraism koristuvavsya රෝම යුගයේ සහ හමුදාවට සර්පිලාකාර "සොල්දාදුවා" іmperators මැද විශේෂ ජනප්රියත්වය.

metraism ලිපිකරුවෙකු බවට පත් වූ පළමු රෝම අධිරාජ්‍යයා, රන් තෑග්ගෙන් ඔටුන්න ගත් Buv Nero, hvarno සංකේතවත් කළේය - මට එම ශක්තියේ බලය ජය ගත නොහැක. මෙට්‍රොපොලිටන් චාරිත්‍ර වාරිත්‍රවල ඉහළ කඳවුරක් ග්ලැඩියේටර් පිටියේ සටන් කළ සහ ලබ්ධියේ ජනප්‍රියත්වය සමඟ සටන් කළ කොමෝඩස්, මාකස් ඕරේලියස්, ලුටියුස් සහ නෙව්ගමොව්ගේ සින්ග් අත්පත් කර ගත්හ.

අපේ රටේ අනෙක් අගනගරය තුළ, පැරණි මෙට්‍රාවාදයේ ප්‍රවාදය සහ චාරිත්‍රානුකූල ක්‍රමය අතහැර දමා ඇත. කැපවීම ආරම්භයේ පියවර හතක් හරහා ගියේය. පළමු පියවර අපව හැඳින්වූයේ "The Raven" යනුවෙනි: අපි දැවැන්ත ජීවිතයක් සඳහා කැපවීමෙන් මිය යනවා සහ මිත්‍රීගේ සාන්තුවරයාගේ ජනතාව අලුත් කරන්නෙමු. ආරම්භයේ තවත් පියවරක් "නිම්ෆස්", "නම් කිරීම" හෝ ඒ ආකාරයෙන්ම "Prikhovaniy" ලෙස හැඳින්වූ අතර, කැපවීමේ තුන්වන අදියරේදී වැස්මක් පැළඳ, එම පහන සක්‍රමේන්තු වලට යහපත්කමේ සලකුණක් ලෙස හෙළි කරයි. තුන්වන පියවර මයිල්ස් ලෙස හැඳින්වේ, "යුද්ධය" සහ මිත්‍රිගේ ක්‍රියාකාරී සේවකයාගේ කණ යන අර්ථය ඇති මිත්‍රවාදී යුද්ධයට ඇතුළු විය.

මිත්‍රත්වයේ කැපවීමේ සිව්වන උපාධිය සිංහ රාශියයි. මිත්‍රාන් චාරිත්‍රය පැවැත්වෙන පැයට පෙර, කපුටන්ගෙන් සැරසී වෙස්මුහුණු දමාගත් පිරිසක් පැමිණ සිටියහ. මෙම පියවර "Pers" ලෙස හඳුන්වනු ලැබූ අතර Mithri ලබ්ධික අය ගැන nagaduvav පර්සියාවේ සිට පැමිණි, එන්න, ද, walnuts සමග zgіdno, Cossack Perseus රාජධානිය roztashovuvalas. පස්වන p'yat rivnya හි ලාංඡනය Medusa හිස ගසා දැමීම සඳහා Perseus vikoristovuvav වැනි වක්‍ර කඩුවකි. ෂෝස්තා රැස්වීම "නිදිමත විස්නික්" (ගෙලියෝඩ්‍රෝම්) ලෙස හැඳින්වෙන අතර කැප කිරීම්, පූජනීය ආහාර වේලෙහි පැයට පෙර නින්ද ගෙන, මිත්‍රිගේ සමීපතම මිතුරා වෙත පැමිණේ.

මෙට්‍රොපොලිටන් වන්දනාවේ පීතෘමූලික ස්වභාවය අනුව, මම මෙට්‍රොපොලිටන් කෙරෙහි ඇති භක්තියේ අවසාන, මෙය නම් කරමි - "පේටර්" හෝ "බට්කෝ". අවට නගරවල සහ ප්‍රදේශවල ජනතාවගේ ප්‍රධානීන් උත්තරීතර පියවරුන් ලෙස හැඳින්වූ අතර, රෝමයේ වාඩි වී සිටි පියවරුන්ගේ පියා මුළු අගනගරයේ පල්ලියේ චෝලි මත සිටියේය. වෙනසක් ඇති කිරීම සඳහා, පීතෘමූලික නියෝගය, මිත්‍රගේ දූතයන්ගේ බලය, ස්ත්‍රියකට කිසිසේත් වෙනස් කොට සැලකීමක් සිදු නොවන්නේ නම්, සහ සමහර අවස්ථාවලදී, උත්සවවලදී කාන්තාවන්ට පැමිණීමට අවසර දෙන ලදී.

ඔරේලියන්, ඩයොක්ලීටියානු මිට්‍රාසිම් අධිරාජ්‍යයන් ක්‍රිස්තියානි ධර්මය සමඟ ගැටුමකට ඇතුළු වී පැය ගණනාවක් ගත වූ පසු, නිදිමත දෙවිවරුන්ගේ ආධාරකරුවන් දරුණු පරාජය ගැන දැන සිටියහ. ග්‍රීක ස්ථානයේ අවසාන සටනේදී, Nikomedia Litsyniy ක්‍රිස්තියානි ධර්මය රාජ්‍ය ආගමක් ලෙස තහනම් කරන Kostyantin දියුණු කළේය. පොටෙන් යුලියන්, කිතුනුවන් අපොස්තුළු තුමා යන අන්වර්ථ නාමයෙන් හඳුන්වනු ලබන අතර, කෙටි පැයකට, ලබ්ධිය පිළිබඳ මතකය ගෙන එන ලදී.

මට මෙට්‍රාවාදය ඓතිහාසික සංවර්ධන ක්‍රියාවලියේදී එහි ක්‍රිස්තියානි ධර්මය පූජා කිරීමට අවශ්‍ය නම්, එහි අධ්‍යාත්මික පරිහානිය අහිමි වී ඇත, මන්ද සැලකිය යුතු ලෝකය නව ආගම විසින් පවරා ඇති අතර එය උකහා ගන්නා ලදී. ඉතින්, උදාහරණයක් ලෙස, christianske rizdvo 25, පියයුරු අදහස් කළේ Mitri මිනිසුන්ගේ දිනය, යුද්ධයේ දෙවියා, එම ආරක්ෂකයාගේ හිමිකරු, ශීත සිහිනයේ දිනය, සිහිනය පැමිණේ නම් ශීත දිවියන්... අලුත උපන් Isus වෙත පරිත්යාග කිරීමට පැමිණි ප්රසිද්ධ මැජික්, Zoroastrian සූනියම්කරුවන්, පූජා කරන්නන්, Mitri ජනතාව සැමරීමට කැමති ප්රීතිමත් තෑගි සමග සැමරීමට එක් මාර්ගයක් විය හැක. මිත්‍රවාදය එහි දෘෂ්ටිවාදය සහ ශුද්ධ වූ සහ ටෙම්රියාවිගේ අරගලයේ ප්‍රධාන අදහස යුරෝපීය ශිෂ්ටාචාරයේ දියුණුවේ මුතුන් මිත්තන් ලෙස සේවය කළ දේවලින් පොහොසත් ය, අන්තිමට පෙර අපගේ මිට්‍රල් චාරිත්‍ර වාරිත්‍රවල බොහෝ අංග අත් තෙරපුම, yakim මට obmіnyuєmosya seogodnі, Mitroy සහ Sonce අතර සංගමයේ සංකේතයක් spatulo. මීට අමතරව, ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රය ප්රසිද්ධියට පත් වී ඇත්තේ ප්රාණඝාත ප්රචාරයේම පසුගාමී අත්හිටුවීම තුළය, එවැනි ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රීය සංකේත තුළ - ටෝරස්, පර්සියස්, ගිඩ්රා, ගෝනුස්සන් ඉතා වැදගත් විය.

එවැනි තරාතිරමක් සමඟ, සියලු උත්සාහයන් කෙරෙහි ඇල්මක් නොමැතිව, එම අවසාන එපිඩොව්නික්ගේ මිත්ගේ මතකය යුරෝපීය සංස්කෘතියේ අවශේෂ විනීතභාවයට ගියේ නැත. Zanadto යනු රෝම යුගයේ මාවන් ලබ්ධියේ විශාල ගලා යාමක් වන අතර, එම සංඛ්‍යාව අවසාන එක හා එකම කාලයයි. Æm'ya Mіtri 19 වන සියවසේදී යුරෝපීයයන් වෙත හැරී ගියේ Zoroastrianism පිළිබඳ දැනුම සහ සංඛ්‍යාත්මක පර්යේෂණ සහ විද්‍යාත්මක දියුණුව සමඟිනි. ඒ සඳහා, අඳුරු බලවේගවලට එරෙහිව නිමක් නැතිව සටන් කරන, පැරණි භූමි මැද අදටත් ජීවමානව සිටින මහත්මා රණශූරයා, හිමිකරු සහ ආගන්තුකයා පිළිබඳ නව මතකය.