ඓතිහාසික විද්‍යාවේ පුරාණ චීන ජාතිකයන්ගේ ජනවාර්ගිකත්වය පිළිබඳ ගැටළුව මෙම ගැටලුවේ බොහෝ පැති තිබුණද, බොහෝ චීන ඉතිහාසඥයින් තවමත් මධ්‍යතන යුගයේ පැරණි දිනවල සිටි අතර, එය නව පැයේදී වැඩි වැඩියෙන් ජයග්‍රහණය කළ බැවින්: සම්ප්‍රදායික චීන ඉතිහාස ලේඛනය තුළ පෙනී සිටියේය

ස්ලාව් ජාතිකයන්, ජනතාවක් ලෙස, පිහිටුවා ඇති අතර, VI වන සියවසේ මැද භාගයේදී බයිසැන්තියානු අක්ෂර වලින් මුලින්ම සටහන් විය. පසුකාලීනව, tsі dzherel 4 වන සියවසේ slovyanskі ගෝත්‍ර ගැන අනුමාන කරයි. අවජාතකයන් වැනි වචනවල ජනවාර්ගිකකරණයට සහභාගී විය හැකි මිනිසුන්ගේ මුල් පෙනුම, පියවර ආරක්ෂා කිරීම සහ විවිධ ඓතිහාසික ප්‍රතිසංස්කරණවලට සහභාගී වීම. VI වන සියවසේ බයිසැන්තියානු කතුවරුන්ගේ ලිපි මිනිසුන් සමඟ නිවැරදි විය හැකිය, අපි දැනටමත් දිවුරනවා, අපි ස්ලාව් සහ ඇන්ටිව් වලට බෙදන්නෙමු. 'yan' (හෝ okremy word'yansk ගෝත්‍රය) යන වචනවල මුතුන් මිත්තන් ලෙස vened පිළිබඳ ප්‍රහේලිකා ප්‍රතිගාමී චරිතයක් තිබිය හැකිය. වෙනිඩි පිළිබඳ රෝම යුගයේ (I-II සියවස්) කතුවරුන්ගේ වාර්තා සත්‍ය වශයෙන් ස්ලාවික් පුරාවිද්‍යාත්මක සංස්කෘතියට ආරෝපණය කිරීමට ඉඩ නොදේ.

පුරාවිද්‍යාඥයන් 5 වැනි සියවසේ සිට ආරම්භ වූ පුරාවිද්‍යා සංස්කෘතීන්වල පහළ මට්ටම ලෙස සත්‍ය වශයෙන්ම අර්ථකථනය කරයි. ශාස්ත්‍රීය විද්‍යාවේදී, ජනවාර්‍ගික අලුත්ම වචනවලට ප්‍රකාශනය අතින් සමාන පරිහානියක් ඇති වඩාත් මුල් සංස්කෘතීන් තුළ පැළඳ සිටින අයගේ වාර්ගික ගමන පිළිබඳ එක දෘෂ්ටිකෝණයක් නොමැත. Movniki ද චිත්‍රපටය දිස්වන මොහොත දක්වා එක සිතුවිල්ලක් ගැන සිතිය නොහැක, එය 'yanskaya' හෝ pre-slov'yanskaya යන වචනය භාවිතා කළ හැකිය. Іsnuyuchi විද්‍යාත්මක අනුවාදයන් 2වන යූගේ පුළුල් පරාසයක විහිදුණු ප්‍රා-ඉන්දු-යුරෝපීය (chi z movnoї splnostі nizhchogo rіvnya) හි පූර්ව-ස්ලෝවැකියානු s හි දැක්ම පිළිගනී. ශබ්දයට e. er chi navit පළමු ශතවර්ෂයේ හැරීම දක්වා n. ඊ.

Pokhodzhennya, іstorіya moldovannya සහ පැරණි වචනවල ප්‍රදේශය vyvchayutsya ක්‍රම සහ විවිධ විද්‍යාවන්හි ශෛලීය මත: වාග් විද්‍යාව, іstorії, පුරාවිද්‍යාව, පුරාවිද්‍යාව, මානව විද්‍යාව, ජාන විද්‍යාව.

ත්‍රාසජනක න්‍යායට මහිමය

සංක්රමණය

A) "Danubian" chi "Balkan" සංක්‍රමණ න්‍යාය.

"Posti temporal litas" ("PVL") හි කතුවරයා - නෙස්ටෝර් - පළමුවැන්නා, තරු වල ආහාර සඳහා පිළිතුරු සහ වචන දර්ශනය වූ ආකාරය උත්සාහ කළ. වින් පහළ ඩැනියුබ් සහ පන්නෝනියාවෙන් ඔබ්බට ඇති ඉඩම් ඇතුළුව වචනවල භූමි ප්‍රදේශය පත් කළේය. වචන නිරාකරණය කිරීමේ ක්‍රියාවලිය ඩැනියුබ් මත ආරම්භ විය, එබැවින් වචන ඔවුන්ගේ දේශයේ සාමකාමී වැසියන් නොවීය, ඔවුන්ගේ සංක්‍රමණය ගැන ඇත. පසුව, කියෙව් වංශකතාකරු "ඩැනියුබ්" හෝ "බෝල්කන්" වැනි වචන චලනය පිළිබඳ ඊනියා සංක්‍රමණ න්‍යායේ නිර්මාතෘ බවට පත්විය. එය මධ්යම පන්තික කතුවරුන්ගේ කෘති අතර ජනප්රිය විය: XIII - XIV සියවස්වල චෙක් සහ පෝලන්ත වංශකථා. 18 වන ඉතිහාසඥයින් විසින් දිගු කලක් කියු සිතුවිල්ල ලබා දී ඇත - ගෞරවය. XX සියවස Danubian "pro-batkivshchyna" එවැනි ඉතිහාසඥයින් විසින් S. M. Solovyov, V. O. Klyuchevsky සහ වෙනත් අය විසින් හඳුනා ගන්නා ලදී. V. O. Klyuchevsky ගේ මතය අනුව, ස්ලාව් ජාතිකයන් ඩැනියුබ් සිට Carpathians වෙත මාරු විය. Vihodyachi zgogo, යෝගෝ රොබෝවරුන් තුළ, රුසියාවේ ඉතිහාසය VI වන සියවසේ සිට ආරම්භ වූ අය පිළිබඳ සිතුවිල්ලකි. කාර්පාතියන්වරුන්ගේ pivnіchno-shіdnih මායිම් මත". ඉතිහාසඥයාගේ මතයට අනුව, චෝලි ගෝත්‍රිකයන්ගේ මහා Viysk splka සහ Dulibiv-Volinyan ගෝත්‍රය මෙහි පදිංචි විය. Zvіdsi skhіdnі slov'yani rozselili Skhіd і pіvnіchny skhіd VII හි Il'men වැව දක්වා - VIII කලාව. එබැවින් V. O. Klyuchevskiy වචන උච්චාරණය කිරීම ඔහුගේම භූමියේ බල්ගේරියාවෙන් එකිනෙකාට සමාන වේ.

B) "Scythian-Sarmatian" සංක්‍රමණ න්‍යාය.

මීට පෙර, එය 13 වන සියවසේ බැවේරියානු වංශකථාව විසින් වාර්තා කරන ලද අතර පසුව එය 14 වන - 18 වන සියවස්වල විදේශීය යුරෝපීය කතුවරුන් විසින් සම්මත කරන ලදී. Zgіdno їhnіmi ප්රකාශනයන් සමඟ, වචනවල මුතුන් මිත්තන් කළු මුහුදේ වෙරළ තීරයෙන් බටහිර ආසියාවෙන් පිටතට ගිය අතර, ඔවුන් "Scythians", "Sarmatians", "Alani" සහ "Roksalani" යන ජනවාර්ගික නාම භාවිතා කළහ. පියවරෙන් පියවර, මැද කළු මුහුදේ වචන බටහිර දෙසටත් අන්තිම බටහිර දෙසටත් පදිංචි විය.

C) "Scythian-Baltic" සංක්‍රමණ න්‍යාය.

XX සියවස ආරම්භයේදී. "Scythian-Sarmatian" න්‍යායට සමීප ප්‍රභේදයක්, විද්‍යාඥ A.I. සොබොලෙව්ස්කි. මෙම සිතුවිල්ල මත, රුසියානු ජනතාවගේ පුරාණ ජනාවාසයේ රොස්ටාෂුවන්නියාවේ මායිම්වල නම් කිරීම, විල්, ගිර්, රුසියානුවන් මෙහි කලින් තිබූ වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ නම් රැගෙන ගිය බව පෙන්වීමට ප්‍රමාණවත් නොවේ. සොබොලෙව්ස්කිගේ චින්තනයට අනුව එවැනි වචනවල පෙරමුණ ඉරාන ව්‍යාපාරයේ (ස්කිතියන් මූල) ගෝත්‍ර සමූහයකි. මීට පෙර, මෙම කණ්ඩායම පිව්නිච් හි දුර බැහැර ජීවත් වූ බෝල්ටික්-බෝල්ටික් ජනයාගේ වචනවල මුතුන් මිත්තන් සමඟ උකහා ගත් අතර, වචනවල ආරම්භය බෝල්ටික් මුහුදේ වෙරළට, වචනවල ශබ්දය ලබා දී පදිංචි විය.

D) "බෝල්ටික්" සංක්‍රමණ න්‍යාය.

මෙම න්යාය ශ්රේෂ්ඨ ඉතිහාසඥ A. A. Shakhmatov විසින් වර්ධනය කරන ලදී. යෝග චින්තනය මත, බටහිර Dvina සහ බෝල්ටික් රාජ්යයන් අසල පහළ Niman පළමු prabatkіvschinoy word'yan buv ද්රෝණියේ. වචනවල ශබ්දය, ඒවා වෙන්ඩිව් (සෙල්ට්වරුන්ගෙන්) ලෙස සම්මත කර ගත් පසු, පහළ විස්ටුල වෙත ගමන් කළ අතර, තරු ඔවුන්ට ඉදිරියෙන් කළු මුහුදේ ගෝටි (2 වන - 2 වන සියවස් ආරම්භය) වෙත ගියේය. පසුව, මෙහි (Nizhnya Vistula), A. A. Shakhmatov ගේ මතය අනුව, තවත් prabatkivshchina වචන විය. Nareshti, Goths කළු මුහුදේ සිට පැමිණි නම්, එම වචන කොටසක්, සහ එම pivdenna gіlks තමන්, කළු මුහුද අසල එම pivden විනාශ කර, මෙහි ඔවුන් සමාන සහ pivdenny වචන ගෝත්රික නිර්මාණය කළා. පසුව, "බෝල්ටික්" න්යාය අනුගමනය කරමින්, වචන පෘථිවියට පැමිණි අතර, පසුව ඔවුන් ඔවුන්ගේ බලයන් නිර්මාණය කළහ.

එය පදනම් වූයේ එම "මහා-කිව්ෂ්චිනා" යන වචනවල සමානතාවයේ සංක්රමණික ස්වභාවය පිළිබඳ වෙනත් න්යායන් මතය. Tse i "Asiatic", tse i "Middle European" (සමහර වචන වලට පිටුපසින්, එම їх මුතුන් මිත්තන් Nіmechchini (Jutlandії සහ Scandinavia) සිට bulges මගින් හෙළිදරව් කරන ලදී, යුරෝපයේ සහ ආසියාවේ, ඉන්දියාව දක්වාම තරු විහිදුවමින්) සහ පහත් අනෙකුත් සිද්ධාන්ත.

නිසැකවම, සංක්‍රමණ න්‍යාය හේතුවෙන්, භූමියේ (VI - VIII සියවස්) අලුතින් පැමිණි ජනගහනයට වංශකතා උපහාර පිටුපස වචන නිරූපණය කර ඇත, එබැවින් න්‍යායේ කතුවරුන් මෙම ඉඩම්වල ස්ථිර යාන්ත්‍රිකයන් සමඟ ඔවුන්ට ගරු කළේ නැත.

ස්වයංක්‍රීය(Vid ග්‍රීක. Autochthon - mіstseviy) - ජීව විද්‍යාත්මක විශේෂයක් වන අතර එය මෙහෙයුමක රැඳී සිටින, යක් බවට පත් වේ.

මෙම න්යාය Radianska ඉතිහාස ලේඛනයෙන් ඉගෙන ගන්නා ලදී. 50-70 ගණන්වල චෙක් ඩොස්ලිඩ්නිකිව් විසින් සමාන පෙනුමක් භාවිතා කරන ලදී, ඔවුන් බලයලත් උගත් slov'yanstva - L. Niederle හි අනුගාමිකයින් ලෙස.

දුර්ගන්ධය slov'yanstvo නූතන පෝලන්තයේ භූමිය පමණක් නොව, නූතන යුක්රේනයේ සහ බෙලරුසියාවේ සැලකිය යුතු කොටසක් අත්පත් කරගත් ගබඩාවට, පුළුල් භූමි ප්රදේශයක පදිංචි වූ බව ගරු කරන ලදී. එක් සිතුවිල්ලක් සඳහා, සමාන වචන ඔවුන්ගේ දේශයේ ස්වයංක්‍රීය වැසියන් විය. ඒවා දෙස බලන්න, ඒවා ලියා ඇත්තේ බල්ගේරියානු සහ පෝලන්ත පාපොච්චාරණයන් මගිනි.

රේඩියන්ස්කා ඉතිහාස ලේඛනයේ දර්ශනය පිළිබඳ වැඩි විස්තර:

අනෙක් අතට, පැරණිතම ගෝත්‍රවල අනෙකුත් ගෝත්‍ර එකම පුළුල් භූමි ප්‍රදේශයක පිහිටුවා ගත් අතර, පසුව ඔවුන් එම සංගමයේ විශාල ගෝත්‍ර අතර සහ ජාතිය ස්ථාපිත කරන ඓතිහාසිකව දන්නා ජනතාව අතර, නරේෂ්ටි අතර පදිංචි විය. මෙතැන් සිට, ජනතාව ඉතිහාස ගමනේ පදිංචි වූයේ දුරස්ථ යෝග විසංයෝජනයක දුරස්ථ “පිරිසිදු” මාර්ගයක් ඇති සහ යම් ආකාරයක ප්‍රාථමික මධ්‍යස්ථානයක් සහිත ජනාවාසයක් සහිත තනි සාමකාමී “මහ මිනිසුන්” ඉදිරියේ නොවේ. ”), නමුත් අනෙක් අතට, තවත් දුරක් දක්වා ගෝත්‍රවල ප්‍රාථමික බහුත්වයේ ප්‍රධාන ishov හි සංවර්ධන මාවතක්. ඒ අතරම, එකම vipadkas සහ දෙවන ක්‍රියාවලියට යාම පැහැදිලිය: මහා ජනවාර්ගික බෙදීම් වලට පෙර දැනටමත් පිහිටුවා ඇති අවකලනය.

විමසීම් අංක 5. පැරණි රුසියානු රාජ්යය කැප කිරීම. පැරණි රුසියානු රාජ්යයේ පිටවීම පිළිබඳ ගැටළුව. වරංගියානුවන් ඇමතීම පිළිබඳ පුරාවෘත්තය.

බලය- ස්වෛරීත්වය, විශේෂ පරිපාලන උපකරණයක් සහ ප්‍රාථමිකයක් ඇති බලවත් දේශපාලන සංවිධානයක් මෙන්ම ගායන ප්‍රදේශයේ නීතිමය පිළිවෙලක් ද ස්ථාපිත කරයි.

රාජ්‍යයේ වරද සෝදා හරින්න.

සමාන වචන ඇති රටවල පළමු බලය "රුස්" යන නම ඉවත් කළේය. අගනුවර නම මත - නගරයේ කියෙව් ස්ථාන එය Kievan Rus ලෙස හැඳින්වීමට වසර බවට පත් විය.

"රුස්" යන නාමයේ පළමු ප්‍රහේලිකා antiv, වචන, vened, tobto V - VII Art පිළිබඳ වාර්තා ඇති පැයේම දක්නට ලැබේ. Dnipro සහ Dnistr අතර ජීවත් වූ ගෝත්‍ර විස්තර කරමින් ග්‍රීකයෝ ඔවුන්ව හඳුන්වන්නේ කුහුඹුවන්, සිතියන්වරු, සරමට්ස් ලෙසිනි. U IX කලාව.

පැරණි රුසියානු රාජ්යය පිහිටුවීම පිළිබඳ නැවත සිතා බැලීම් වූයේ ගෝත්රික සබඳතා බිඳවැටීම සහ නව අභිජනන ක්රමයක් වර්ධනය කිරීමයි. පැරණි රුසියානු රාජ්‍යය පිහිටුවන ලද්දේ වැඩවසම් වොඩ්නොසින් වර්ධනය කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී, පන්ති මුලිනුපුටා දැමීම සහ ප්‍රයිමස් සනාථ කිරීමෙනි.

වචන මැද, පියවරෙන් පියවර, panіvny බෝලයක් සාදන ලදී, කියෙව් කුමාරවරුන් දැන ගැනීමට එවැනි බුලා වයිස්ක් පදනමක් වන්නේ සංචිතයකි. දැනටමත් 9 වන සියවසේදී, ඔවුන්ගේ කුමාරවරුන්ගේ තනතුරු වෙනුවට, රණශූරයන් සටන්කාමී ලෙස අත්හිටුවීමේ ප්‍රමුඛ ස්ථානයක් ගත්හ.

9 තේ හැදි දී සමාන වේ. Schidníy යුරෝපයේ වාර්ගික-දේශපාලන සංගම් දෙකක් පිහිටුවන ලද අතර, එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ඔවුන් රාජ්යයේ පදනම බවට පත් විය. Vono පිහිටුවන ලද්දේ කියෙව් අසල මධ්යස්ථානය සමඟ ග්ලැඩ්ස් සම්බන්ධ වීමෙන් පසුවය.

ස්ලෝවියන්, ක්‍රිවිචි සහ ෆිනොම් ගෝත්‍රිකයන් ඉල්මන් විල ප්‍රදේශයේ එක්සත් වූහ (මධ්‍යස්ථානය මෙට්‍රෝ නොව්ගොරොඩ් අසල). 9 වන සියවසේ මැද භාගයේදී. cim Scandinavia හි පාලකයා බවට පත් වූ Rurik (862-879) එක්සත් කළේය. මෙම ඉරණම සඳහා පැරණි රුසියානු රාජ්යය පිහිටුවීම ගංගා 862 කින් ගරු කරනු ලැබේ.

රුසියාවේ ස්කැන්ඩිනේවියානුවන් (වරංගියානුවන්) සිටීම පුරාවිද්‍යාත්මක කැණීම් සහ වංශකථාවල වාර්තා මගින් සනාථ වේ. 18 දී කලාව. ජර්මානු කිතුනුවන් වන G.F.Miller සහ G.Z.Bayer Schlozer පැරණි රුසියානු රාජ්‍යය (රුසියාව) පිහිටුවීමේ ස්කැන්ඩිනේවියානු න්‍යාය ඉදිරිපත් කළහ.

එම්වී ලොමොනොසොව්, ස්වෛරීත්වයේ නෝමන් (වර්යාසියානු) නික්මයාම විස්තර කරමින්, පිව්ඩ්නි වෙත ගලා යන රොස් ගඟේ සර්මාටියන්-රොක්සෝලන්ස් වෙතින් “රුස්” යන වචනය හැඳින්වීය.

ලොමොනොසොව්, "වොලොඩිමියර් කුමරුන්ගේ කතාව" මත කෙළ ගසමින්, රුරික්, ප්‍රෂියාවේ ස්වදේශිකයෙකු වූ බැවින්, ප්‍රෂියානුවන් මෙන් වචන වලට නැඹුරු වූ බව තර්ක කළේය. පැරණි රුසියානු රාජ්‍යයේ ඥානාලෝකය පිළිබඳ "pіvdenny" විරෝධී නෝමන් න්‍යාය 19-20 වන සියවසේදී ආරම්භ කරන ලදී. ශාස්ත්රීය ඉතිහාසඥයන්.

රුසියාව පිළිබඳ පළමු ප්‍රහේලිකා බැවේරියානු කාල සටහනේ සටහන් කර ඇති අතර ඒවා 811-821 පිටු කාලය දක්වා දන්නා කරුණකි. නව රුසියාවේ, ඔවුන් සිතන්නේ උතුරු යුරෝපයේ වාසය කරන කසාර්වරුන්ගේ ගබඩාවේ මිනිසුන් මෙන් ය. 9 වන විට. රුසියාව තණබිම් සහ උතුරේ කෙත්වල ජනවාර්ගික-දේශපාලනික ආලෝකයක් ලෙස පිළිගත්තේය.

නොව්ගොරොද්ගේ පාලනය ස්ථාපිත කළ රුරික්, කියෙව් පාලනය කිරීමට ඇස්කොල්ඩ් සහ ඩිර් අනුගමනය කිරීමට තම කණ්ඩායම යවා ඇත. රූරික්ගේ අනුප්‍රාප්තිකයා, ස්මොලෙන්ස්ක් සහ ලියුබෙක්හි පාලකයා වූ වරංගියානු කුමරු ඔලෙග් (879-912), 882 පී. වංචනික ආකාරයෙන්, ඔහු කියෙව් වෙතින් ජයග්රහණය කර Askold සහ Dir පදවාගෙන ගියේය. Zahopivshi Kiev, vіn zumіv ඔවුන්ගේ බලයේ බලයෙන් එක්සත් වූ සමාන වචනවල වැදගත්ම මධ්‍යස්ථාන දෙකක් - කියෙව් සහ නොව්ගොරොඩ්. ඔලෙග් තමාගේම ඩ්‍රෙව්ලියන්ස්, සිවේරියන් සහ රඩිමිචිස් රස්තියාදු කළේය.

907 පි. ඔලෙග්, වියානා වචන සහ ෆින්ස්හි තේජස ඉගෙන ගෙන, බයිසැන්තියානු අධිරාජ්‍යයේ අගනුවර වන සාර්ගොරොඩ් (කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්) වෙත ගොස් ඇත. රුසියානු සංචිතය මායිම විනාශ කර, ඔලෙග්ගෙන් සාමය ඉල්ලා සිටීමට සහ මහා උපහාර දැක්වීමට ග්‍රීකයින් පෙළඹවූහ. මෙම ව්‍යාපාරයේ ප්‍රතිඵලය 907 සහ 911 පර්වතයේ ඇති බයිසැන්තියම් සමඟ රුසියාව සාම ගිවිසුම් සඳහා වඩාත් ශක්‍ය විය.

ඔලෙග් 912 දී මිය ගිය අතර රුරික්ගේ පුත් ඊගෝර් (912-945) බවට පත්විය. 941 පි. Vіn zdіysniv බයිසැන්තියම් වෙත ගොස්, යක් දැවැන්ත ගිවිසුම කඩ කළේය. ඊගෝර්ගේ හමුදාව කුඩා ආසියාවේ වෙරළ තීරය කොල්ල කෑ නමුත් එය මුහුදු සටනේ පහරවල් හඳුනා ගත්තේය. ටෝඩි 945 ආර්. අක්මාව සමඟ එක්වීමේදී, වින් කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් වෙත නව සංචාරයක් කොල්ලකෑමට සහ සාම ගිවිසුමක් ඇති කර ගැනීම සඳහා ග්‍රීකයින් නැවත පරාජය කිරීමට. 945 පි. පැයක් සඳහා, Drevlyans වෙතින් ඩැනිනා නැවත ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න, ඊගෝර්ට පහර දුන්නා.

ඊගෝර්ගේ වැන්දඹුව වන ඔල්ගා කුමරිය (945-957 පිටු) ස්වියාටොස්ලාව්ගේ බොළඳ පුත්‍රයා වෙනුවෙන් පාලනය කළාය. ඩ්‍රෙව්ලියන්වරුන්ගේ දේශය විනාශ කරමින් මිනිසෙකු ඝාතනය කිරීම සම්බන්ධයෙන් වෝන් ෂෝර්ස්ටෝකෝ පළිගත්තේය. ඔල්ගා කප්පම් එකතු කිරීම සඳහා රෝස මල් සහ මාසය සකස් කළේය. 955 පි. ඇය කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් දුටුවාය, ඇය ඕතඩොක්ස් විසින් බව්තීස්ම විය.

ස්වියාටොස්ලාව් (957-972) - ඔහුගේ ව්ලැඩ් වියතිචිට සහාය දුන් කුමාරවරුන්ගෙන් හොඳම හා සාර්ථකම තැනැත්තා. 965 පි. vin Khazars වෙත වැදගත් පරාජයන් ගණනාවකට නායකත්වය දුන්නේය. ස්වියාටොස්ලාව් කොකේසියානු ගෝත්‍රිකයන් මෙන්ම වොල්සියන් බල්ගේරියානුවන් යටත් කර බල්ගේරියානු අගනුවර කොල්ලකෑවේය. බයිසැන්තියානු නියෝගය shukav ඔහු zovnіshnіmi සතුරන්ට එරෙහිව සටන් කිරීමට සමිතිය.

කියෙව් සහ නොව්ගොරොඩ් පැරණි රුසියානු රාජ්‍යයේ බුද්ධත්වයේ කේන්ද්‍රස්ථානය බවට පත් වූ අතර ඔවුන් වටා මිශ්‍ර ස්ලාවොනික් ගෝත්‍ර, පිව්නිච්නි සහ පිව්ඩෙන්නි එක්සත් විය. 9 වන විට. ආක්‍රමණශීලී කණ්ඩායම් එක් ඩව්නියෝරුස්කා බලයක් තුළ එක්සත් වූ අතර එය ඉතිහාසයේ රුසියාවට සමාන ය.

අපගේ නිදා සිටි ඉන්දු-යුරෝපීය මුතුන් මිත්තන් විශාල නොවූ අතර කුඩා භූමි ප්‍රදේශයක් වන ස්කිඩ්නායා ටුරෙචිනා සහ ඕඩර් සහ විස්ටුලා ගංගාවල භූමි ප්‍රදේශය අල්ලා ගත් අතර, ඔවුන් පැරණි ගෝත්‍රයකින් කලින් නැවත නැඟිටුවමින් එහි දුගඳ පානය කළහ. එය බොහෝ කලකට පෙර ඔවුන්ගේ නැවත නැඟිටීමේදී ඔවුන්ගේ භාෂාව නිරවුල් නොවීය. වැඩි වැඩියෙන් සංඛ්‍යා සමඟ, okrem sim'ї යුරෝපයට සහ බටහිර ආසියාවට වෙනත් රටවලට සංක්‍රමණය වූ අතර, නව ගෝත්‍ර සහ වියන් සඳහා cob ලබා දුන්නේය. ඉන්දු-යුරෝපීයයන් - කෙල්ට්ස්, ස්ලාව්, බෝල්ටික්, ජර්මානුවන්, සියල්ලටම වඩා යුරෝපයේ නූතන ජනවාර්ගික සිතියම නිර්මාණය කළහ. ස්ලාව් ජාතිකයන් 2 වන යූ මැද ඉන්දු-යුරෝපීය නිදිමත සිට ආදාහනය කරන ලදී. ක්රි.පූ වචනවල මුතුන් මිත්තන් Carpathians සිට Dnipro දක්වා වූ භූමිය හඳුනා ගනී. ගෝත්රික ව්යාප්තිය, තල්මසුන්. බුලෝ යන වචන යාන්ස්කි ලෙස හැඳින්විය හැකිය, එය 4 වන සියවස ආරම්භ විය. ක්රි.ව., සහ නූතන බෙලරුස්, යුක්රේනය, රුසියාවේ යුරෝපීය කොටසෙහි දේශයේ, වචන 6-7 සියවස් තුළ පැමිණියේය. 7 තේ හැදි දක්වා. ආදරණීය රුසියානු දේශයක් තිබුණේ නැත. වචන පිළිබඳ පළමු සාක්ෂි ග්‍රීක, අරාබි සහ බයිසැන්තියානු dzherels දහස් ගණනක දක්නට ලැබේ. Dzherelakh හි, වචනවල නම්, යානි හෝ venedi chi andi ලෙස දිස් විය. ඔවුන්ගේ වචන විසුරුවා හරින විට, වෙනත් ගෝත්‍රිකයන් යවන ලදි: කොචොව්, සහ සෙම්ස්ට්වෝ-බෝල්ටික් සහ ෆිනෝ-උග්‍රික්, සහ පිව්ඩ්නියා වෙතින් - ගෝත්වරු තුවක්කු මගින් වෙනස් කරන ලද අතර, තුවක්කු වෙනස් කරන ලද්දේ අවාර්ස්, අවාර්ස් සහ ය. Khazars, Pechenigs විසින් Khozars, Polovtsy විසින් Pechenigs, සහ Polovtsy විසින්. පැරණි රුසියානු ගම්මානයේ ජීවිතය තුළ ප්රජාව විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. cx හි d-vi සම්මත කරන අවස්ථාවේ දී. ගෝත්‍රික ප්‍රජාවගේ වචන භෞමික ප්‍රජාවකට වෙනස් විය. ඉඩම් නිදහස් කර ගැනීමේ අයිතිය කුමාරවරුන් විසින් වැඩවසම් ස්වාමිවරුන්ට පැවරීමෙන් පසුව, ප්රජාවන්ගෙන් කොටසක් ඔවුන්ගේ බලය නාස්ති කළහ. ආචාර්ය. සුසිඩ්ස්කි ජනතාව වැඩවසම් ස්වාමිවරුන්ට යටත් කිරීමේ මාවත ඔවුන්ගේ සටන්කරුවන් සහ කුමාරවරුන් විසින් ඝාතනය කරන ලදී. Hulks, yakі වැඩවසම් ස්වාමිවරුන්ගේ බලය නාස්ති කර, රාජ්යයට බදු ගෙවා, කට්ටලය. ඔවුන් මෙම ප්‍රජාවන් වෙත ළඟා වන විට, උත්තරීතර බලය කෙතරම් වැඩවසම් බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. ස්කිඩ්නොස්ලොවියන්ස්කි ගෝත්‍රික බෙදීම් මුදුනේ ගෝත්‍රික වංශවත් අයගේ කුමාරවරු සහ ගෝත්‍රික මුදුන් සිටගෙන සිටියහ - "නවමිස් ජනතාව", " හොඳම මිනිසුන්". මිලීෂියාව ආරම්භ විය. චෝලි මත දහස් ගණනක් සිය ගණනක් විය. විශේෂ හමුදා සංවිධානයක් යනු බලසේනාවක් වූ අතර, එය වැඩිහිටියන්ට බෙදී ඇති අතර, එයින් කුමාර භාරකරුවන් පිටතට පැමිණියේ ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ ඉඩම ඇති ලෙසත්, බාල, ඔවුන් කුමාරවරුන් යටතේ ජීවත් වූවාක් මෙන් සහ එම රාජ්‍යයේ දොරට සේවය කරන්නාක් මෙනි. සටන්කාමීන් ඩැනිනා මුල් ගෝත්‍රවලින් ලබා ගත්හ. ඩැනිනා සඳහා එවැනි ව්‍යාපාර හැඳින්වූයේ "පොලියුඩ්ඩියා" යනුවෙනි.

Skhіdnoslovyanskі ගෝත්‍ර: slovyans, krivichi, vyatichi, glades, drevlyans (~15 ගෝත්‍ර)

ස්වෛරීභාවය: ගොවිතැන (තණකොළ, බාර්ලි, ස්ත්‍රී දූෂණය), ගව අභිජනනය, ගබඩා කිරීම, මසුන් ඇල්ලීම, කම්හල්, ලිවර්න්, මීමැසි පාලනය.

ආගම: ස්වභාව ධර්මයේ බලවේගවලට නමස්කාර කිරීම, මුතුන් මිත්තන්ගේ නමස්කාරය.

ගංගාව වඩාත් වැදගත් ලෙස පදිංචි විය, ඔවුන් ලෝකයට එම විසඳුම එකින් එක ලබා ගැනීමට ප්රධාන මාර්ගය විය. වැදගත්ම මාර්ග 2 - බයිසැන්තියම් සිට ස්කැන්ඩිනේවියාව බිඳ දැමූ “රේල් පීලිවල වරංගියානුවන්ගෙන්”, “පර්සියාවේ වරංගියානුවන්ගෙන්” අධිවේගී මාර්ගය මධ්‍යම ආසියාවට සහ අරාබි රටවලට ගියේය.

7 වන සියවස දක්වා. විදේශිකයන් "රුස්" ලෙස හැඳින්වූ අඩු පහසුකම් සහිත ස්කිඩ්නොස්ලොවියන්ස්ක් ගෝත්‍රිකයන්ගේ ශක්තිමත් සංගමයක් පිහිටුවා ගත්හ. බලයේ ශරීරය නායකයාගේ නායකයා ය. වරප්‍රසාද ලත් මිලිටරි-ඩ්රුෂිනා කඳවුරක් පිහිටුවීම (එම යෝගෝ කණ්ඩායම). කුමාරයාගේ අතේ බලය සහ ධනය කැඩී ගියේය;

සමාන වචනවල ජනවාර්ගිකත්වය යනු දුරස්ථ සංවර්ධනයක පෙනුමේ කේන්ද්‍රීය ක්‍රියාවලිය වන අතර එය එක්තරා ආකාරයක අවසාන කඳවුරක් (උදාහරණයක් ලෙස රාජ්‍යයක් පිහිටුවීමට පෙර) ඉල්ලා සිටියේය. වචනාර්ථයෙන්, "ජනවාර්ගිකත්වය" යන වචනය "ජනතාවගේ ජනතාව" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත. යෝග රාමුවේ ප්‍රොටිය දෙස බලා නැවත මතු වූ පිරිසගේ කොටස බොහෝ දුරයි.

සමාන වචනවල ජනවාර්ගිකත්වයට පොහොසත් ඉතිහාසයක් පවා තිබිය හැකිය, එය පොහොසත් මිනිසුන්ට පුරසාරම් දෙඩීමට හැකිය. එමනිසා, අපි මතුපිට ස්පර්ශ කිරීමට හා සමාන වචනවල ජනවාර්ගිකත්වය කෙටියෙන් බැලීමට ඇති ඉඩකඩ අඩුය.

ඔබට පෙනෙන පරිදි, රුසියානුවන්, යුක්රේනියානුවන් සහ බෙලරුසියානුවන් සමාන වචන වලින් එළියට ආවා. වඩාත්ම මිල අධික gіlka. අද වන විට එකම ගෞරවනීය විලාසය සමාන වචනවල ජනවාර්ගිකත්වයේ ගැටලුවට සම්බන්ධ වේ. ටිම් වඩා හොඳයි, ඔහු විශ්වාසවන්ත අය සහ අනෙක් අය එම ආහාරයෙන් ඉතිරි නොකළේය. කථාවට පෙර, සමාන වචන කුහුඹුවන් ලෙස හැඳින්වේ.

පුරාණ සමාන වචනවල ජනවාර්ගික උත්පාදනය අපගේ වසරට පෙර පළමු වසර දහස් ගණනක සිට එහි කොබ් ලබා ගනී. වඩාත් නිවැරදිව කිවහොත්, හතරවන සියවසේදී වචනවල සම්පූර්ණත්වයේ ආලෝකය තුළ අවශේෂ සමාන චිල්කා ආදාහනය කරන ලදී. එයම ස්වාධීන සහ skhіdnі සහ zahіdnі වචන බවට පත් විය. දැනටමත් නව eri skhidnoslovyansk ගෝත්‍රිකයන් ඩැනියුබ් සහ ඩිනිපර්, බෝල්කන් දේශය, කුඩා ආසියාව දක්වා ව්‍යාප්ත වීමට පටන් ගත්හ.

සමාන වචන අතර ජනවාර්ගිකත්වය වෙනත් ජනයා සමඟ සම්බන්ධතා තුළ දක්නට ලැබුණි. හා tse, ඔහුගේ හදවතේ, їhnyu සංස්කෘතිය මත දැඩි vplinula, pobut බව පිහිටුවීම. සමාන වචනවල සියලුම අනුප්‍රාප්තිය අනෙකුත් සමාන යුරෝපීය ජනයා සමඟ පැරණි වචනවල නිවැරදි යොමුවල එකතුව වීම වැදගත්ය. Susіdali zі slov'yanami Goti (ගන්ධය විරුද්ධවාදීන් විය), Avars (ඔවුන් ද කැමැත්තෙන් තොරව word'yan පැන), Khazars (ඔවුන් word'yan මත danina දමා), pechenigs සහ Polovtsі. සමාන වචනවල කඳවුර වෙනස් කිරීමට මේ සියලු ජනයා තවදුරටත් ගරු කළේ නැත. Ale, සමහර විට, zavdyaki їm ඉතිරි චරිතය zagartuvavsya.

Skhіdnі slov'yani දිගු කාලයක් ඊනියා ප්රජාවන් ජීවත් වී ඇත. ඔවුන්ගෙන් ගෝත්‍ර ඇති විය. නමුත් පැයකට පසු ගෝත්‍රික ප්‍රජාවන්ට ඔවුන්ගේ අදාළත්වය නැති විය. ඔවුන් වෙනුවට සුසිඩියන් ජනතාව පැමිණි අතර, ඔවුන් සමඟ - පුද්ගලික බලය. එළඹෙන මොහොත කුමරුගේ පාලනය යටතේ යාන් ගෝත්‍රිකයන්ගේ වචන ඒකාබද්ධ කිරීම (සියවසේ p'yate-shoste) විය. මාව අපැහැදිලි ලෙස දැකිය හැකිය. එය ලබා දෙනු ඇත, එය එම zmіtsnennya ගෝත්රික සංවිධානය කිරීමට හේතු වනු ඇත. ආලේ, අනෙක් පැත්තෙන්, කුමාරවරු වෙනත් ගෝත්‍රවලට පහර දීමට පටන් ගත්හ. බලයේ ආරම්භයේ දී tse ඛණ්ඩනය බැබළුණි.

සමාන වචන ජනවාර්ගිකකරණය සහ බෙදා හැරීම සුප්‍රසිද්ධ "The Tale of Time" හි සටහන් කර ඇත. විවිධ භූමිවල වාසය කළ ගෝත්‍ර කුඩා සංඛ්‍යාවක් නෙස්ටර් විස්තර කළේය (නිදසුනක් ලෙස, ගැල්යාවින්ස් - කියෙව්, ඉල්මන්ගේ වචන - එකම නමින් විල අසල සහ මෙතෙක්). සිකාවෝ, තරු එය හැඳින්වූයේ එසේ ය.

• පළමුව, පදිංචි ස්ථානය අනුව.
• වෙනත් ආකාරයකින්, මුතුන් මිත්තන්ගේ නම් (radimіchі, krivichi) අනුව.
• තෙවනුව, මම ජීවිතයේ වචන සමූහයක් සකස් කරමි.

ප්‍රොට් නිවැරදිව කියන්න ගෝත්‍රික නොව ගෝත්‍රික බෙදීම්. පරමාධිපත්‍යය පිහිටුවීමට සමාන වචන ගෙන ආවේ මේ නිසාය. tsі spіlki ඔවුන්ගේ ගායන ප්‍රදේශයට සම්බන්ධ වූ අතර ඔවුන් නව ලෝකයේ 8-8 වන සියවස්වල ආරම්භ කළේ එබැවිනි. මම සමාන වචන ඉතිහාසයේ මූලික වශයෙන් නව ස්ලැබ් එකක් විය. Usyi ගෝත්‍රික බෙදීම් දහතුනක් විය.

සමාන වචන ජනවාර්ගිකකරණයේ ආරම්භක අදියර වූයේ පැරණි රුසියානු රාජ්‍යය පිහිටුවීමයි. Tse සිදු වූයේ නවවන හෝ දහවන සියවසේදීය. ඉන්පසු ක්රිස්තියානි ධර්මය රුසියාවට පැමිණියේය. එබැවින්, ගෝත්‍රික උස්ත්‍රි භාවිතා කිරීම නැවැත්වූ පසු. ඒ සමගම, ජෑන්ස්ක් රාජ්යයේ වචනවල සංස්කෘතිය හා දෘෂ්ටිවාදය පිහිටුවා ඇත.

සමාන වචනවල ජනවාර්ගික න්‍යාය

න්‍යායන් යනු ඒවා ගොඩනැගුණු ආකාරය පිළිබඳ නිදහසට කරුණු ය. ප්රධාන ඒවායේ අක්ෂය:

1. ස්වයංක්‍රීය. uvazi මත Maє, schіdnі slov'yani spochatku z'පෙනී සිටියේ belya Dnipro, නමුත් වෙනත් ප්‍රදේශවලින් මෙහි පැමිණියේ නැත.
2. සංක්රමණය. එය මහා සංක්‍රමණයේ පැය යටතේ ගිය, දුටු, සංක්‍රමණය වූ අය ගැන ය.
3. Poednannya සිද්ධාන්ත දෙකම. එබැවින් සංක්‍රමණය ලෝකයේ කුඩා නමුත් තවත් වචන ලෝකයේ ඉතිරිව ඇත.

සියවසේ තනි සිතුවිල්ල තෙක්, එම ඉතිහාසඥයන් එසේ ගියේ නැත.

අවසානයේදී

මේ අනුව, සමාන වචනවල ජනවාර්ගික හා වාර්ගික ඉතිහාසය යැං ජනයාගේ වචනවල ඉතිහාසයේ වැදගත් කොටසකි. එම ධාවකයෙන් එය ඕනෑවට වඩා මග හැරීමට මට අවශ්‍ය නැත, නමුත් skhіdnoslov'yansky නියෝගය ගොඩනැගීම සහ අප සමඟ රාජ්‍යය දුරස්ථව ස්ථාපිත කිරීම පිළිබඳ දැඩි ප්‍රකාශයක් සමඟ є. ආලේ, සමාන වචනවල ජනවාර්ගික උත්පාදනයේ ගැටළු දෙස කෙටියෙන් බැලූ විට, ඔවුන්ගේ ජනයාගේ එම වර්ධනයේ උපත අපට හමු විය.

ඇයි අපි ආහාර දාමය විනාශ කළේ, මේ ගැටලුව? පළමුවෙන්ම, skhіdnі slov'yani - අපගේ අඛණ්ඩ මුතුන් මිත්තන්. වෙනත් ආකාරයකින්, තුළ විවේක පැයමිනිසුන්ගේ සහ බලවතුන්ගේ මතභේදය ගැන ලෝකය අමතක කිරීමට පටන් ගත්තේය. එහෙත්, වසර සිය ගණනක් තිස්සේ යුක්රේනියානුවන්, රුසියානුවන් සහ බෙලරුසියානුවන් තනි සහ බලවත් ජනතාවක් ලෙස එක්රැස් විය. ජනතාව, නැගී සිටීමට විශාලනය වැනි, ස්වෛරීත්වය නිර්මාණය කර ඇති නැගීමක් වැනි. මම tse ගැන, mabut, warto අමතක කරන්න එපා.

බොහෝ ඉතිහාසඥයන් සහ පුරාවිද්‍යාඥයන් එම වචන ප්‍රබෝධමත් වන බව සිතීමෙන් වැළකී සිටියහ. මෙම දුර්ගන්ධය vvazhayut, Shіdnoї Єuropi words'yani z'yavlyayutsya VІІ-VІІІ කලා භූමිය මත scho. n. e. Zokrema, පුරාවිද්‍යාඥ Lyapushkin, දුර්ගන්ධය අත්හැරීමෙන්, දුර්ගන්ධය මාර්ග දෙකක් හරහා ගමන් කරයි: Naddnipryanshchyna ජනාකීර්ණ වූයේ Carpathians සහ Pivnich - බෝල්ටික් මුහුදේ වෙරළේ සිට ය. ඉතිරි පැයේදී, පිව්නොචි (නොව්ගොරොඩ් ඉඩම) ගේ වචන වලින් මුල් පැය දක්වාත්, ඩිනිපර් කලාපයේ සංවර්ධනයෙන් පසු - V සියවස දක්වාත් ජනාකීර්ණ වූ ඒවා ගැන අනුවාදයක් දර්ශනය විය.

පැරණි word'yansk mova එම දුර පැය තුළ de Chulas, භූමිය පිහිටුවීමට උත්සාහ කරමු. їхної мовноїїїїїїнії, є ඥාතිත්වය zagalnoslov'yanskoy ї mov වෙනත් ඉන්දු-යුරෝපීය mov කාලය තුළ වචන විසුරුවා හැරීමේ ප්රදේශය ස්ථාපිත කිරීමට හැකි වන එක් සාධකයකි. යං භාෂාවේ උග්‍ර භාෂාවේ සහ ඇයගෙන් දුටු භාෂාවේ භාෂාවේ පොහොසත් සහ දහස් ගණනක් දිගු ඉතිහාසය සඳහා, දුර්ගන්ධය වෙනත් භාෂාවකට ළඟා වී හෝ අපසරනය විය.

වචනවල දුරස්ථ මුතුන් මිත්තන් - ඔවුන්ගේ ඉතිහාසයේ විවිධ අවධීන්හි ප්‍රොටෝ-ස්ලෝවැක්වරු එකකට, පසුව අනෙකට, පසුව තුන්වන ජනයා වෙත ළඟා වූ අතර, ඔවුන් එය ඔවුන්ගේ සබැඳිවලින් දැන සිටියහ. Hetto-slov'yanskі movnі zv'yazyki syagayut දැනටමත් බොහෝ කලකට පෙර. 3 වන යූ. ක්රි.පූ heti දැනටමත් කුඩා ආසියාවේ බුලි. Otzhe, tsі movnі zv'azki vіdnosyasya ඊටත් වඩා මුල් dobі දක්වා සහ pivdnі Skhіdnoї Єvropi මත දැනටමත් සලකුණු නොකළ ප්රදේශයක් දේශීයකරණය කළ හැක.

යාන්ස්ක් සහ ටොකාර්ස්කෝයි මෝව්ගේ වචනවල සබැඳි ගැඹුරු පෞරාණික කාලයේ සිට පවා හුස්ම හිරවිය හැකිය. නොවේ pіznіshe ІV - cob YYY yew මත. ක්රි.පූ Tokharivs හි ස්කොට්‍රියානු ගෝත්‍රිකයන් ඔවුන්ගේ තේජාන්විත දිගු සංක්‍රමණ මාර්ගය ආරම්භ කළ අතර එමඟින් ඔවුන් උතුරු යුරෝපයේ සිට උතුරු තුර්කෙස්තානය වෙත ගෙන එන ලදී.

එය දුර්වල වුවද, නමුත් සියල්ලම එක හා සමානයි, ඉලිරියානු භාෂාවේ වචන වලින් වචන තවමත් විදිනවා. මැද යුරෝපයේ Illyrians, Meshkantsy සමඟ, බොහෝ පැරණි මිනිසුන් ගොවීන් සහ ගවයින් සංස්කෘතිය පෙරබිමක් සහ පොකුණක් නිර්මාණය, ලෝකඩ යුගයේ දී සහ බෝල්ටික් මුහුදේ මුල් බොක්ක ඩැනියුබ් දක්වා ව්යාප්ත විය.

Nabagato vіdchutnіshi zv'yazyki words'yanskih mov ඉරාන සමග. ඉන්දු-යුරෝපීය එකමුතුවේ හෝරා ගඳ ගඳ ගහනවා, නමුත් ඔවුන් th yew මැද ශක්තිමත් වෙමින් හා ශක්තිමත් වෙමින් පවතී. ක්රි.පූ

දකුණු පසින්, වචන සහ baltiv චලනය කරන්න. බිම මත නූතන මතභේදයට තුඩු දුන් බෝල්ටෝ-ස්ලෝවැක් භාෂාව පැහැදිලිය, බෝල්ටෝ-ස්ලෝවැක් භාෂාවේ එකමුතුකමේ න්‍යාය සහ බොහෝ කලකට පෙර කථා රාශියක් ඇති බව. කලාපය, වචන බෝල්ට් සමඟ එකට ඇලී ඇති අතර, ඔබට ඔබේම දී ඇති භාෂාව නම් කිරීමට ඉඩ සලසයි. බෝල්ට්වරුන් සමඟ පුරාණ කාලයේ සම්බන්ධතා ගැන පවසා ඇත්තේ ප්‍රිප්යාට් අසල පොලිසියා හි ස්මුහා, පිව්ඩන් - වචන'යන් තිබූ ඒවා ගැන ය.

ප්‍රෝ එකක් වගේ උතුරු සහ මධ්‍යම යුරෝපයේ මැද ස්මූගා ගැන පැරණිතම කලාපයවචන'යන්, කතා කිරීම සහ පැරණි ස්ලෝව්'යන්ස්ක් භාෂාව විසුරුවා හැරීම

මැටි දින දර්ශනය. වචනවල භූමි වැඩ දින දර්ශනයේ දත්ත, වෙනත් දත්ත මත පදනම්ව ඇතුළත් කර ඇති බැවින්, ආසන්නතම වචන නිරාකරණයේ ප්‍රදේශය පෙන්නුම් කරයි. පුරාණ වදන් අතර ගොවිතැන pidsichnym සහ වයින් නිෂ්පාදනය වූයේ පඩිපෙළේ නොව බියර් වල නොව වනාන්තරයේ සහ වනාන්තර-පඩිපෙළ මිශ්‍රණයේ බව ඉතා පැහැදිලිය.

එවිට පැය පැමිණෙන අතර, doslidniks අතේ තවත් වර්ගයක dzherel ඇත - අකුරු. dzherelah අක්ෂරයේ, venediv යන නාමය යටතේ වචන දිස්වේ. Wendy Roman Dzherel ගැන කතා කිරීම වඩාත් සුදුසුය. Peutiger ගේ මේසවල - ඔගස්ටින් අධිරාජ්‍යයා යටතේ නව ඊරි කබාය මත නැමුණු මහත්වරුන් වෙත, වෙනිඩිව්ස් ගෝත්‍රය උපත ලබයි. ඩැනියුබ් පහත් ප්‍රදේශය අල්ලා ගත් කාර්පාතියන්, ගෙටිව් සහ ඩැකිව්ස් හි රැඳී සිටින බස්තර්නිව්ගේ දුර්ගන්ධය. පැරණි කතුවරුන්ගේ දඩබ්බර ලිපි හුවමාරුව සසඳා බලන විට, Carpathians සිට බෝල්ටික් මුහුද දක්වා pivnich මත Vistula දිගේ Venedi රැඳී සිටි visnovoks වර්ධනය කළ හැකිය. vіd uzdovzh lіsostepovoї smuga මත pіvnіchnyh skhіlіv Carpathians දී pivdenny cordon, venedi pivdenno-zahіdnіy කොටස අසල sucida dacivs, සහ psіdnіvіvians විය.

සුප්‍රසිද්ධ ලේඛකයින්, බයිසැන්තියානු අධිරාජ්‍යයේ මායිමේ ඔවුන්ගේ ආක්‍රමණයෙන් පැය ගණනක් වචන සහ කුහුඹුවන් සමඟ දැන හඳුනා ගෙන, කරදර නොවන්න, ඔවුන් වෙනිඩි බව ඔවුන් දනී - පැරණි නම word'yan සහ antiv. උදාහරණයක් ලෙස VYY ලිවීම - IX සියවස්වල cob මත. ඇන්ග්ලෝ-සැක්සන් විශාරද Alcuyin, Charlemagne ජයග්රහණය ගැන කතා කරමින්, සිහිපත් කරයි: "ස්ලාව් ජාතිකයන්, ඔවුන් venets ලෙස හැඳින්වේ."

විස්ටුල පිටුපසින් සහ බෝල්ටික් මුහුදේ වෙරළ තීරයේ පිහිටි ඉඩම්, පසුව අත්පත් කරගත් වචන, බටහිර දෙසට නෙරා ඇති පියවරෙන් පියවර නව ලෝකය සුදු කළේය. ස්ලෝවැකියානු නොවන වික්‍රමයේ venedi යන යෙදුම සහ වචන තමන්ව එසේ හැඳින්වූයේ නැති බව මෙයින් පැහැදිලි වේ.

වෙනිඩිගේ අකුරු වල පැහැදිලිවම නැති පේළි කිහිපයක් දැකීමේ මතකය ඔවුන් විසින්ම අහිමි කර ගත්තාක් මෙන්, පැයක් සමඟ ඒවායේ සංඛ්‍යාව විශාල වන විට, වචන පිළිබඳ වාර්තා වඩ වඩාත් පොහොසත් හා විරාජමාන වේ. මිනිසුන්ගේ මහා සංක්‍රමණයට පෙර, ඔවුන් ෂිඩ්නෝ-රෝම අධිරාජ්‍යයේ මායිම්වලට ගිය බව වචන ඉගෙන ගත් බව මම ඔබට පැහැදිලි කරමි.

rozroschili සහ її ආරක්ෂක රේඛා හරහා කඩා, බයිසැන්තියම් භූමිය ආක්‍රමණය කළ අතර කෙටි කාලීනව, її අපහාස කර, කළු, ඇඩ්‍රියාටික් සහ ඊජී මුහුදු වෙරළට ගියේය. බයිසැන්තියම් ඔහුට ඔවුන් සමඟ සටන් කිරීමට සහ බෙදීම් ඇති කර ගැනීමට, ඔවුන්ගේ සේවය ඉල්ලා ඔවුන්ගේ ඉඩම්වල පදිංචි වීමට, විශාල ප්‍රදේශවල ඔවුන්ව අත්හැරීමට සහ ඔවුන්ගේ නීති සම්පාදනයේ ඔවුන්ගේම අයිතිය තහවුරු කිරීමට අවස්ථාවක් ඇති බවට වචන ගැන ඔහුට කතා කළේය.

පැය පැමිණ, සහ word'yansky ජනාවාස Peloponnese පෙනී, Apennine pіvostrova සහ කුඩා ආසියාවේ pivnіchnu කොටස තුලට විනිවිද. නැවත පදිංචි කිරීමේ මෙම දැවැන්ත ක්‍රියාවලියේදී, එම වචන පෙරේසුවන් ෂිඩ්නෝයි යුරෝපයේ වචනවල ඉරණම ගත්තේය.

පැවත එන ජර්මානු ජාතිකයින්ගේ ඉතිහාසඥයා - Ready Jordan වචන සහ antiv දේශයන් අතර නම් කර ඇත: ඩැනියුබ් පහත්බිම සිට Dniester සහ Dnipro දක්වා, සහ pivnoch - Vistula දක්වා. පුරාණ වෙනිඩිව්වරුන්ගේ ස්ලෝව්යානි සහ සෘජු-විරෝධී ස්පර්ශයන්.

Venedi සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, අපට ප්‍රවෘත්ති ගැන වැඩි යමක් කීමට නොමැති විය හැකි අතර පැරණි ලේඛකයින් වත්මන් තත්වය, සමාජ උපාංග ගැන කිසිවක් නොකියයි, එසේ නොමැතිනම් ප්‍රතිරෝධය පිළිබඳ ප්‍රවෘත්ති සමඟ යන්න. මහා සංක්රමණය දේශපාලන podії පැය, එම වචන සංක්රමණය බයිසැන්තියම් zatsikavitisa වචන හා කුහුඹුවන් බවට පත් විය. ඇන්ටි, බයිසැන්තියානු ලේඛක-ඉතිහාසඥ ප්‍රොකෝපියස් ඔෆ් සිසේරියාගේ වචනවලට අනුව, “ඔවුන්ට බිය උපදවන සෑම දෙයක් ගැනම විස්තරාත්මකව ලිවීමට”. යන්න, සමහරවිට, pologіv chi ගෝත්‍රිකයන්ගේ රැස්වීම් ගැන, ගෝත්‍රික සහ pleminі vіchovі vybori ගැන. Ale podednannya ගෝත්ර mіtsnі නොවේ. මෙම දුර්ගන්ධය rassipayutsya පසුව, නැවී ඇත. අන්තර් ගෝත්‍රික රැස්වීම් වලදී අන්‍යෝන්‍ය ගෘහ පාලනය සඳහා පිහිටුවා ගන්නා ගෝත්‍ර සංගම්, පරිහානියට පත් නොවන සහ නොගැලපෙන ඒවා වේ. විරෝධීන් තමන්, විදේශිකයන් හෝ සෙසු ගෝත්‍රිකයන් පාලනය නොකරන අතර, නිශ්චිත පැයකට පමණක්, ආරක්ෂක අවශ්‍යතා, නමුත් පොදු හමුදා ව්‍යාපාර එක් නායකයෙකුගේ පාලනය යටතේ ඔවුන්ව බිය ගන්වනු ඇත.

VY - VІІ කලාව. ෂ්විඩ්කෝගේ වචන උතුරු යුරෝපයේ පුළුල් භූමි ප්‍රදේශයක පදිංචි වූවා නම්, ඇන්ටිව් පැය ගණනක්, ඉතා යුගයක විය. සමහර විට, ඒ වන විටත්, සහ තරමක් දුරට, zagalno-Slovak භාෂාව උපභාෂා වලට කඩා වැටීමට පටන් ගත් අතර, එය නව භාෂා භාෂා භාෂාවේ ආරම්භය ලබා දුන්නේය.

වචන නැවත පදිංචි කිරීමේ සහ නැවත පදිංචි කිරීමේ ක්‍රියාවලියක් තිබේ නම්, "The Tale of Time" එම ඈත පැය ගැන කියයි. Dnipro දිගේ "ශක්තිය" යන වචන මෙන් ග්ලැඩ්ස් ලෙස හැඳින්වූ අය ගැන වංශකතාකරු කතා කරයි, එසේ නොමැති නම් Drevlyans, ඔවුන් වනාන්තරවල ජීවත් වූ නිසා ඔවුන්ගේ නම otrimavshiy. Pripyatt සහ Dvina අතර ජීවත් වූ අය Dregovichi ලෙසද, Polot ගං ඉවුරේ රැඳී සිටින අය Polochans ලෙසද හැඳින්වේ. ඉල්මන් විලෙහි "ශක්තිය" වැනි එම වචන "ඔවුන්ගේ නම්" - "ස්ලෝවේනියන්" යන අන්වර්ථ නාමයෙන් හඳුන්වනු ලැබූ අතර, Dvina, Seimas සහ Souls දිගේ ඉඩම් කොල්ලකන්නන් සිවේරියන් ලෙස හැඳින්වේ.

පියවරෙන් පියවර, වංශකතාකරුගේ විස්තරවල, වෙනත් සමාන වචනවල නම් සඳහන් කර ඇත, ඒවා ඔවුන්ගේ roztashuvannya මගින් නියම කර ඇත: Smolensk හි පිහිටි ඉඩම්වල ඉහළ වොල්ගා, බටහිර Dvina සහ Dnieper අසල ජීවත් වන Krivichi. .

මේ ආකාරයෙන්, ෂිඩ්නෝයි යුරෝපයේ වචනවල සාහිත්‍ය "ගෝත්‍ර" භෞමික ජනවාර්ගික හෙලාදැකීම් වූ අතර, සමහර විට, ඔවුන්ගේ ජනතාවගේ සුවිශේෂතා ගෝත්‍රවල නම්වලට ඇතුළත් විය.

VI-VII කලාව. උතුරු යුරෝපයේ වචන ඉතිහාසය දැඩි ජනාවාසයක පැයක් විය. එමනිසා, රුසියානු සංස්කෘතියේ විශේෂ ලක්ෂණ සීතල නොවිය හැකි අතර, සමේ සමේ ස්ලාවික් "ගෝත්රික" Okremo හි නිශ්චිත සංස්කෘතිය ගැන කතා කිරීම වැදගත් වේ. පැයකට අඩු, VYYY-YX කලාවට පෙර නොවේ. අතීතයේ දී, X-XI සියවස් වලදී, සාමකාමී ජීවිතයක්, එක් භූමියක් මත සුළු perebuvannya සිත් තුළ, ගෝත්රික ඉඩම් වූ අනෙකුත් ප්රදේශ වල ජනගහනයේ ජනවාර්ගික ලක්ෂණ ගොඩනැගීමට ආරම්භ විය. එම කාලය තුළ, එය rozpochalos vіdokremlennya shіdnoї gіlki slov'janskih mov විය.

doslidnikіv කොටසක් උතුරු යුරෝපයේ සන්සුන් ජනගහනය ඒ නිසා, එම වචන autochthonous බව පිළිගනී. ඒ අතරම, දුර්ගන්ධය පදනම් වී ඇත්තේ Skhidnoy යුරෝපයේ I yew හි අඩු පුරාවිද්‍යාත්මක සංස්කෘතීන්ගේ පූර්ව ස්ලෝවියාවේ ස්වභාවය මතය. ක්රි.පූ - අයි යූ. නොවේ. නමුත් ඒ අතරම, ස්ථාන නාම මගින් ෂිඩ්නෝයි යුරෝපයේ භූමියේ ස්ලෝවැකියානු නොවන ව්‍යාපාරයේ සැලකිය යුතු නම් තට්ටුවක් පිළිබඳ සාක්ෂි සපයයි. එබැවින්, පඩිපෙළ කලාපය සඳහා, ඉරාන ගමනේ හයිඩ්‍රොනිම් (ගඟේ නම) ලක්ෂණයකි: ඩොන්, ඩිනිප්‍රෝ, ඩිනිස්ටර් ටොෂ්චෝ. ඔකා සහ වොල්ගා හි මිෂ්රිච්චි තුළ ෆින්නෝ-ෆින්ලන්ත නම් පවතී. වචන'යානින් ස්වයංක්‍රීය ස්වෛරීත්වයේ ජනවාර්ගිකත්වය

සහායකයින් ගණනාවක කතුවරයා වන සුප්‍රසිද්ධ රුසියානු ඉතිහාසඥයකුගේ උදාව සිකාවා පෙන්වා දෙයි. විද්‍යා භාවිතයන්රුසියාවේ ඉතිහාසයෙන් ශාස්ත්රාලික බී.ඒ. වචනවල දඟර ඉන්දු-ඉරාන ජනයා සමඟ පොදුවේ මුල් බැස ඇති බව දන්නා රිබකොව්, සිතියන්වරුන් විසින් zokrema - orochs. “සිතියන් ගෝත්‍රය යටතේ - ඔරචිව් සහ සිතියන්වරුන් - ඉඩම් හිමියන්, ඔවුන් ජීවත් වූයේ, හෙරෝඩෝටස්ගේ වචන අනුගමනය කරමින්, මෙහි මැද ඩිනිපර් හි, බීඒ වෙත ලියන්න. Ribakov, - වචනය-Janian ගෝත්‍රිකයන් ඔවුන්ගේ පුරාණ ඉඩම් හිමි සංස්කෘතිය සමඟ සැරිසරයි" (උපුටා දැමුවේ: Ribakov B. A. XVIII සියවසේ අවසාන පැයවල සිට SRSR හි ඉතිහාසය. M., 1983. Z 6).

Visnovok

Janskian ethnogenesis හි වචනවල ගැටලුව නැමිය හැකි ය. Slov'yani - යුරෝපයේ, විශාලතම ස්වදේශික ජනයාගේ කණ්ඩායම, පොදු ආත්මය සහ සමීප අය විසින් එක්සත් කරන ලදී. අද බොහෝ වචන ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී රටවල ජීවත් වන අතර එය ද පොදු ය. මෙම ජනයා බොහෝ සාකච්ඡා ආහාර ඉතිරි කරති. පුරාවිද්‍යා dzherela ජනගහනයේ භාෂාව පිළිබඳ තොරතුරු ලබා නොදීම සම්බන්ධයෙන් නැමීම දොස් පවරයි - වඩාත්ම වැදගත් ජනවාර්ගික ලකුණ, පැරණි දිනවල සියලුම මිනිසුන්ගේ කැබලි ඔවුන්ගේ ලිවීම අඩු නොකළ අතර බයිසැන්තියම්හි පුරාණ කතුවරුන් සැමවිටම නොසිටියේය. පැරණි කාලයේ සමාන වචන ගැන සිතන්න. දුගඳ "වෙන්ඩ්ස්", කුහුඹුවන් සහ "යන්ස්" ටොෂ්චෝ යන වචන ලෙස හැඳින්වේ.