Mr Derzhavin memiliki sungai jam di pragnenni nya. Virsh G.R

Derzhavin ingin menulis syair berturut-turut Tentang ketidakterbatasan, seolah-olah dia berbicara tentang ketidakterbatasan seluruh dunia, tetapi tidak berhasil mewujudkan ide-idenya, pecahan intelek memanggil yoga. Untuk itu, di hadapan virsha yang dikandung, tongkolnya lebih dari yang tersisa, yang diberikan kepada bajingan dengan nama sungai jam. - di baris pertama. Itu ditulis oleh Derzhavinim mayzhe sebelum pintu masuk ke dunia dan fakta ini membuatnya lebih berharga, pecahan untuk berbicara tentang persepsi dan pemahaman penulis yang luar biasa tentang kekuatan dunia.

Sungai jam .. lagu angsa penulis dan menginspirasi kegelisahan, yak di sini (untuk mengetahui tentang ide liar) juga merupakan elemen simbolis yang hebat. Itu bernyanyi seolah-olah pada kematian kematian dunia tentang kegelapan seluruh cahaya dan mencukur pada kata-kata nyanyian, memenuhi tubuh dengan kelembaban, seolah-olah baru-baru ini liar, diinginkan dan ditulis dalam syair.

Tim tidak kalah, untuk belajar bagaimana melihat ayat-ayat yang belum selesai, dan untuk dapat menggambar banyak dan banyak berpikir tentang apa. Akrostik menghormati dirinya sendiri, kreasi baris pertama teks. Perubahan itu mencakup dua kata: reruntuhan Shani.

Dengan sendirinya, Derzhavin ingin melanjutkan ayat ini, motif ale z tsikh slіv zrozumіly zagalny. Ada pemahaman tentang waktu dari seluruh alasan. Kerajaan dan raja melebur menjadi reruntuhan, bau busuk berubah menjadi ketiadaan.

Zvichayno, mulailah dan berharap untuk menghormati diri Anda sendiri dalam sejarah dengan instrumen seperti itu, seperti suara kecapi yang terompet, sehingga cahaya mistisisme, kemuliaan, memori naschadkiv. Namun, keabadian seperti itu kurang dari kebijaksanaan sebelum keabadian hak, seperti semua tanah liat yang sama, baik itu pernikahan, baik itu kelebihan ingatan dan kemuliaan. Sebelum pukul satu, seseorang tersesat dalam ketidakberdayaan, tidak ada yang praktis untuk melawan faktor yang melahap itu, seperti tanah liat dan penyair yang bijaksana dan bajingan yang buruk, cantik dan hebat, ogidni vchinki yang baik.

Dia menyanyikan vіdpovіdnі porіvnyannya, schob podkresliti tsey fact - "moncong keabadian zheretsya", "tenggelam di prіrvі zabuttya". Derzhavin, menggambarkan perasaan seperti itu, tidak hanya tidak menenangkan dirinya dengan ilusi, tetapi saya tidak tahu bagaimana situasinya berkembang. Tebak, saya menulis ayat tentang porositas kematian vlasnoi, tetapi pada saat yang sama saya dengan tenang mengagumi sungai berjam-jam dan hanya menganggap diri saya bagian dari harga bagian mengantuk saya.

Opsi 3

Tver adalah salah satu karya penyair yang tersisa, yang dianggap sebagai salah satu lirik filosofis, dan tidak ada ketidaklengkapan sastra, fragmen diisi dengan sebaris sajak yang belum selesai, yang namanya direncanakan oleh penulis saat melihat "Di Tlіnіst".

Struktur komposisi ayat tersebut tampaknya pendek dan terdiri dari delapan ayat, dibuat di bawah musuh lukisan "Richka Hours", yang menggambarkan seluruh sejarah dunia saat melihat keabadian pada jam itu, gambar mereka dan digambarkan pada ayat-ayat.

Tema utama penciptaan adalah gambar kekuatan jam, yang memanifestasikan dirinya dalam swidkoplennostі dan schilyaє di depannya di jurang tanah yang terlupakan, orang-orang kulit itu adalah okremo.

Ide penulis untuk penciptaan mengungkapkan nilai momen kehidupan kulit, berinvestasi dalam zmist filosofis khusus baru, pecahan manusia pada interval bernyanyi selama satu jam sebelum pintu masuk ke abadi. Jam bernyanyi dari aliran air, menambah citra jam kekuatan ireversibel itu.

Vladny, setelah menuangkan ke dalam jam kehidupan seseorang, bernyanyi sambil mendengarkan kemenangan keahlian seniman, sambil melihat metafora numerik isolasi, dan membawa stosuvannya desliv dari pikiran yang tidak lengkap untuk memperkuat trivalitas dan pengulangan proses per jam.

Vershovanim rozmirom virsha trochee empat kaki sekaligus dari sajak silang, seolah-olah mengekspresikan ketegangan dan ekspresi ciptaan, bahkan fatalisme yang ditulis suram dan kotor, menunjukkan suasana pesimistis penyair menjelang kematiannya.

Gambarkan keabadian saat itu di virshi ottozhnyayutsya oleh penyair z vіdsutnіstyu harmoni dan kehadiran proses nezagnenny bernyanyi yang tidak dapat dibatalkan. Dengan ini, penulis tidak memberikan gambaran yang membara tentang citra keabadian, memposisikannya sebagai tanda tunggal - lubang yang melahap semua, tanpa dasar, bahkan satu jam gambar itu disajikan oleh penyair secara rinci, di melihat tombak yang saling merajut bernyanyi.

Membayangkan semakin dekatnya kematian, syair tersebut menyampaikan keadaan mental yang berat dari penulisnya, yang telah menghabiskan harapan pada keabadian.

Analisis

Syair penyair ajaib Gavril Romanovich Derzhavin ini ditulis olehnya pada tahun 1816 pada kapur ke-6. Dia bernyanyi setelah menulis sebuah syair, saat itu bersama ibunya di provinsi Novgorod. Syair dari nama filosofis “Richka chasiv” itu tidak lengkap, yang dihadirkan oleh pembaca hanya beberapa deret tongkol. Kematian menghancurkan rencana penyair dan ciptaannya tidak ditakdirkan untuk berakhir.

Bukan hanya nama sajak yang dimiliki oleh ilmu filsafat, melainkan yogo zmist. Gavriil Derzhavin dulu memberikan spesialisasi yang kaya sisi, prioritas untuk bula kar'єra baru, ale vreshti-resht vin deyshov vysnovka, yang akan memberikan kreativitas pada memori Anda di benak orang. Kemudian, mendekati akhir hayat, Derzhavin menambahkan lebih banyak rasa hormat pada ide dan pemikirannya. Versh bulo ditulis setelah beberapa pemikiran, jika dalam satu abad dia bernyanyi setelah mempelajari orang-orang yang dipaku padanya oleh batu muda itu. Sangat tse vin dan hotiv berinvestasi dalam vitvir Anda. Biarkan saja dan itu belum berakhir, tetapi di yang baru, sama saja, ide utama telah hilang dan bahkan mengingat kata-kata, seperti nama penamaan. Zavdyaki lexicon vіrsha vіn maє all-glowing zmіst, skala besar.

"Sungai jam mengambil semua orang yang tepat dari pragmatisnya," - beginilah syair Derzhavin dimulai. Di baris ini, pembaca berpegang pada gagasan bahwa tidak ada batasan jam, itu swidkoplinne dan segala sesuatu yang membuat orang malu, meskipun tidak memiliki nilai muluk, tidak masalah. Nagoloshu bernyanyi dalam kekuatan jam untuk bantuan panggilan yang tepat dari beberapa kata. "Tenggelam di prirv zabuttya orang, kerajaan dan raja" . Naskіlki maisterno mengambil kata-kata: menenggelamkan-mengingat kata, yang kita beri arti kekuatan, prirva zabuttya - kegelisahan, keagungan. Naskіlki jam besar dan seperti shkoda di depannya, bahkan jika itu tidak akan "menenggelamkan" tujuan rakyat, kekuatan, semua yang bagus untuk manusia.

Derzhavin memberi pembaca untuk berbicara tentang mereka yang bisa tersesat, mereka yang bisa lewat dalam waktu singkat "melalui suara kecapi dan terompet", bahwa mereka terkenal, penting bagi orang-orang, yang menjadi neimovirny pada saat itu, kemudian abadi hidup akan menjadi tanpa ampun. Dalam kekekalan, semuanya akan berubah dan tidak mengalir ke bagian yang diakui.

Ayat ini, meskipun merupakan karya yang belum selesai, tetapi jelas telah menciptakan mimpi Gabriel Derzhavin, akan dilupakan dalam ingatan orang-orang. Seperti yang saya pikirkan, transfer yoga, ke kosakata semuanya baik-baik saja di "jam Richtsi". Lebih dari itu, apa yang dapat Anda pahami sendiri dari vіrsha, sehingga mereka, bahwa tidak ada yang membangun dan tidak ada yang tidak membangun, berdiri di hadapan keabadian, tetapi jam jiwa, Anda dapat mengambil banyak sungai Anda dengan peregangan.

Bahkan lebih sering menganalisis syair-syair Mandelstam, penulis tidak menghargai fakta bahwa ia bernyanyi sambil menderita angina pektoris dan asma. Kemungkinan kematian rapt yogo trimal dalam ketakutan terus-menerus

"Richka chasiv v svoєmu pragnennі" - syair Derzhavіn, ditulis pada hari ke-6 tahun 1816. Dalam tiga hari, penyanyi itu meninggal. Hanya sebagian dari pekerjaan, oskolki penulis tidak menyelesaikan .

Rekaman surat di doshtsi terungkap, de sing menulis draft. Vіn telah menciptakan trik, jika mengagumi lukisan "Richka chasіv". Ada karakter sejarah kecil, dan sejarah seluruh dunia digambarkan.

Syair penyair menunjukkan kekuatan saat ini. Ini seperti swedkoplinne bahwa tidak ada yang bisa berdiri. Sebelum waktunya, raja-raja kerajaan itu, seluruh rakyat bangsa itu dihancurkan. Semuanya jatuh ke dalam jurang kelupaan. Tidak masalah, seberapa kaya untuk mencapainya, seberapa kaya itu rusak, semuanya hilang sebagai hasilnya.

Akal menciptakan di tsiomu, bahwa jamnya diperlukan, dan pikiran utama adalah ayat di tsiomu, bahwa semua sejarah dunia terus berulang.

Berkali-kali, zaman baru, kerajaan baru, akan datang, untuk memberi Anda pengampunan Anda sendiri. Lingkaran ini akan abadi, jadi kita akan memiliki lebih sedikit untuk bertahan dengan cym.

Bait terakhir disebut "Di Tlіnіst", tetapi oskіlki vіn buv ditulis dengan cara yang sama, kemudian rimanya dinamai pada baris pertama.

Pada tanggal 6 Juni 1816, di Zvantsi, ke maetkanya di dekat Novgorod, Gavrilo Romanovich Derzhavin, seorang tujuh puluh perjalanan, menulis baris di atas papan tulis hitam (yogo black slate).

Vіsіm ryadkіv, untuk yakim, seperti kerabat stverdzhuvali, mabut, sedikit ikuti nsh. Prote untuk hari ini, 8 jeruk nipis, " meletakkan anggur di samping tempat tidur, o piv satu tahun lagi, mendesah lebih kuat dari biadab, dan z cim sigh meninggal"... Menulis di batu nisan" taєmnogo radnik dan ordo angkuh lainnya(Tentang penyair - tanpa kata-kata) ...

Papan tulis dengan syair yang tersisa kehitaman dikirim ke Perpustakaan Kekaisaran untuk perawatan direktur , O.M. Olenina, dan setelah lima puluh tahun Akademisi Ya.K. Gua, warisan terkemuka dari karya Derzhavin, patut diperhatikan: " Kulit bisa menjadi bachiti (doshka) di dinding, di dekat buku-buku Rusia; tapi tidak ada yang tersisa dari tulisan di deretan Mayzha".

Itu sendiri di sana, di dekat manuskrip Perpustakaan Umum Berdaulat SRSR dinamai M.Є. Saltikov-Shchedrin di Leningrad, Anda bisa menari sepanjang hari, di bawah lipatan bingkai kayu yang dipernis. Pada pencahayaan yang bagus menebak-nebak huruf, kata-kata ...

Prote "sungai jam" di baris belum sembuh. Disalin pada papirus tepat setelah kematian penyair, bau busuk yang diinstruksikan tanpa kompromi dalam "Blue Vitchizni", salah satu jurnal sastra paling penting.

Setelah Derzhavinim lama, kita tahu betul tentang rozpovid Pushkin tentang tes bacaan pada 8 September 1815: " Vіn sіdіv, menopang kepala Anda dengan tangan Anda. Kedok yogo itu bulo bodoh; mata bencana; hancur; potret yogo, de representasi anggur di kovpak dan gaun ganti, bahkan serupa ... ", bagaimanapun," doti mimpi anggur, dermaga tidak mulai tidur dalam sastra Rusia. Di sini pozhvavishav anggur, mata bersinar; menangkan semuanya Setelah bangkit Derzhavin, setelah memegang piring batu tulis, tepat setelah tahun kedua setelah kelulusan bacaan itu, kita dapat dengan mudah melihatnya, seperti anggur baru, berpura-pura pada hari ke-6 tahun 1816.

Mari kita telusuri peringkat berdaulat lainnya, bernyanyi-lagu, belum dibawa ke kesempurnaan penuh, tetapi, tanpa diragukan lagi, brilian.

Nama tidak. Ale, mengikuti kata-kata orang-orang yang dekat dengan Derzhavin, bernyanyi, mengatur untuk memberi nama bait "On the Tlіnіst".

"Sungai berjam-jam dengan sendirinya ..."

Dari yang lama, dahulu kala, citra "sungai kehidupan", "sungai saat ini" secara bertahap menang; di dekat kantor Derzhavin tergantung meja gambarnya sendiri "The River of Hours, or the Emblematic Image of the World's History".

Dovga smuga - "peta" lima ribu tahun terakhir; ke binatang ke bawah pergi ke lengan sungai yang tidak ada habisnya dengan nama: "Mesir", "Babel", "Yunani"; maka mungkin semua bau busuk mengamuk di Roma. Dari "Rima" ambil tongkol dari "string Eropa" yang berbeda - Prancis, Inggris, Jerman ... instruksi Rusia. Di tepi kanan "karti" ada saluran lurus: jangkauan ilmu pengetahuan, sastra, dan seni. Di sini berdiri nama-nama Homer dan Newton, yang paling penting diatur ulang. Di gambar bawah peta, di sana, de 1800 (dan masih ada satu jam untuk melihatnya), nama-nama yang tersisa dan di bawah dunia budaya. keripik wiski; Lavoisier; vodkrittya Cereri (asteroid); Derzavin...

Mengagumi meja gambar itu sendiri, dia bernyanyi sambil melipat baris yang tersisa. Dan pada satu jam mereka merasakan bulan dari salah satu syair awal, yang membawa tiga puluh tujuh penyair kemuliaan besar:

"Dieslovo Hours" - sepanjang tahun, yang pada baris yang sama terlihat oleh bulan: "metal dzvin".

Di sisa ayat - gambar yang lebih kecil, lebih agung, lebih tenang, "sungai jam"; tidak akan melepaskan mitteva, dan, tanpa tergesa-gesa, jatuh "ke dalam" latihan Anda sendiri.

Empat belas tahun setelah kematian Derzhavin Pushkin, ketika Boldin ditangkap karena kolera, ia akan bersalah atas viconate zazhdzhgoy susid, wakil letnan Dmitry Oleksiyovich Ostaf'ev, - menulis ke album. Mustahil untuk mengingat, yang lebih penting, bahwa tidak lama sebelum Ostaf'ev mengambil tanda tangan dari paman penyair Vasil Lvovich; Dan Oleksandr Sergiyovich memperbaikinya sedemikian rupa, seolah-olah dia sering keras kepala dalam suasana hati seperti itu: untuk memasukkan ke dalam album kata-kata bukan miliknya, tetapi terutama kolera leluhur di tengah, kekayaan cerdas untuk dimasukkan "dalam pragnenn-nya sendiri" ". Tidak berkeliaran di bawah tangan ciptaan Derzhavin, Pushkin menulis untuk mengenang dan mengasihani keduanya, dan menyinggung pengampunan jangkrik. Tentang langkah lain dari bahasa di depan, baris pertama, Lord Boldina, menulis: "Sungai jam pada arusnya."

Pushkin, dengan semangatnya untuk kesederhanaan dan akurasi, menunjukkan "aliran" yang jelas dan realistis dari "pragma" yang abstrak dan tidak jelas. Jika Pushkin muda bereaksi terhadap teka-teki syair Zhukovsky, dan sebelum itu dia lupa bagaimana dia dengan santai mengubah kata, Zhukovsky rozumiv, bahwa tempat itu tidak jauh dan perlu dibangun kembali. Prote Derzhavin - tse Derzhavin. Menurut Pushkin, "aliran" lebih akurat; Prote Derzhavin - nyanyian abad ke-18, dari temperamen yang anggun hingga tinggi, damai, dan inilah "pragnennya" yang lebih kuno. Tim lebih besar, jadi suara kata ini di baris pertama terdengar menderu-deru setiap hari. ulang": ulang masuk ulang laki-laki... ulang sial ... Mengapa, jelas, bukan tanpa alasan, apa yang dikatakan jauh (ketika saya ingin mengatakan, tidak mungkin Derzhavin telah merombak kіlkіst " ulang dan svіdomo membangun suara serupa - jadi yshov vіrsh, intuisi disarankan).

Memisahkan dari baris pertama, dengan hormat dalam perpisahan, bahwa sungai memberi tahu orang-orang kuno tentang swedia jam: benar bahwa abad ke-18 sangat jorok sampai akhir, tetapi tetap tidak dapat mengubah kecepatan , enam puluh , tujuh puluh tahun...

Sungai berjam-jam, dan pada jam yang sama pada tahun 1818, pemuda itu sendiri bernyanyi, yang dia tangkap untuk diberkati, turun ke barisan, Derzhavin tua, menulis (tentang penyair lain, Batyushkov):

Penguburan ayat-ayat Pushkin, Vyazemsky menulis kepada Zhukovsky: "Di ibukota Dima!" Tsey visliv - tempat. Saya semua vіddav bi untuk ruhome dan neruhome baru. Apa binatang! Penting bagi kita untuk menanam yoga di rumah kuning: jika tidak, shibenik nakal ini akan menangkap kita, kita dan ayah kita. Tahukah Anda bahwa Derzhavin akan mencibir "Dima storich"? Tidak ada yang perlu dikatakan tentang orang lain".

Hari ini, misalnya, abad XX, sesak napas Vyazemsky luar biasa bagi kami: "redupkan abad ini" dan lainnya seperti jam, yang Anda bawa dengan cepat, mulai diisi dengan nama, navit dengan stereotip. Prote mungkin setiap pola, bernyanyi, bangsawan halus: jika peringkat baru, beberapa jenis hidup sering usang ... . redup (Derzhavin "zlyakavsya b"), dan pandangan Pushkin pada orang Swedia, shawty, terutama seperti jam yang memberatkan, pandangan bahwa itu tidak berat lagi sampai tanggal 18. melainkan, sebelum abad XX kita.

Sungai jam, ratus redup - dua "konsep jam".

Spravzhnіy taєmniy radnik, sekretaris kolishnіy permaisuri, gubernur, menteri kehakiman dan angkuh ordo Rusia yang kaya, Derzhavіn zrozumіv di kerajaan dan tsar. Selain itu, sejarah yang berputar-putar, meskipun di era yogo, jauh lebih sedikit dan "tenang", lebih rendah sekarang.

Yakbi tua mengantuk, sho mempersenjatai tanda-tanda pada tablet batu tulis, chi masa lalu, seperti prirva kelupaan, vіchnіst "di belakang bahu", bernyanyi mengatakan bi sesuatu seperti ini, seolah-olah menulis pada jam itu kelas delapan belas Oleksandr Gorchakov, salah satu para pemuda, yak kagum pada pengalaman bacaan Derzhavіna pіd hour: " Sejarah adalah jam hak asasi manusia yang beradab, yang menempati sisa lima ribu tahun. Buffon yang Bijaksana belum lama ini dihitung, tidak ada kuli duniawi yang dipanggang yang memiliki kesempatan untuk mencapai sepuluh ribu tahun teratas ...

Kata-kata "juta nasib" belum terlihat, hieroglif Mesir belum dibaca (lebih baik menyerah setelah enam nasib setelah kematian Derzhavin). Selama lebih dari satu dekade di bumi, kita tidak tahu apa-apa tentang Heti - peradaban Bagatov yang hebat, yang berperan dalam sejarah budaya kita. Budaya India Mohenjo-Daro dan Harappi, tempat-tempat Sumeria kuno, dunia Kreta-Mycenaean dan beberapa lainnya, tanah Derzhavin yang sama sekali tidak dikenal dan masih terletak di dekat "prirva zabuttya", kedalaman yang tepat yang tidak masuk akal, seperti sekarat.

Ale, apa raja kerajaan itu! Derzhavin, bahkan seorang punggawa, bahkan seorang menteri, tanpa memberikan harga yang mahal untuk mereka. Pada tahun 1780-an, jendela-jendela trotoar menerjemahkan mazmur ke-81 dengan kuat ke ayat modern, sehingga "teks alkitabiah" sangat disensor oleh sensor:

Sekarang, pada tahun 1816, saya telah mengulangi pemikiran yang telah lama saya hargai dengan cara baru.

Di sini lagi, sedikit "gurkotinnya", yang sudah terdengar di baris pertama; aku tahu kaya" R": melalui, liri, terompet...

Cіkavo, scho, scho dalam album Boldinsky itu, di mana ayat-ayat berdaulat ditulis ulang, Pushkin tiba-tiba merasa kasihan, menulis: "Melalui suara kecapi, terompet." Tampaknya dari Pushkin ada banyak puisi (kecapi) dan kemuliaan, memori sejarah(Pipa). Tapi Derzhavin, mungkin, jika Anda ingin mengatakan, apa yang berkobar di dunia tertinggal, maka angin kurang mistis, bahkan terompet adalah alat musik, yang cenderung tidak didengar oleh penyair, lawan, penyair.

Ternyata Pushkin melihat di sini ketidakakuratan, perbedaan dalam citra Derzhavin, dan dengan santai mengoreksi kepalanya dengan penyair yang sudah mati: sungguh, mengapa angin tertinggal di dunia?

Vibukh suara yang mengerikan, disiapkan oleh banyak " R"і" ulang", di baris pertama dan kedua ... Api mulut - zhre - zhre: satu akar - pengorbanan, melahap, imam, korban, moncong. Derzhavin adalah grand master dari virsh ric yang serupa; pada ayat "Snigur" (tentang kematian Suvorov) ada baris: "Pivnichni guntur di batang" (pada kenyataannya, tidak mungkin untuk menebak apa yang terkenal, terutama dari opera Tchaikovsky, ayat "Yakbi mi li vchata so bisa terbang, seperti burung, dan duduk di simpul ... "Derzhavin navmisne bukan vvіv hodny" R").

Itu hanya meninggalkan saya untuk mengatakan bahwa di baris yang tersisa dari ayat yang tersisa - "Saya tidak tidur di tempat yang sama" - " R Zovsіm znikaє, lalu yakі melambai-lambaikan suara: o-e-o-e! Vіdlunnya, gemuruh sumny, scho valley z prіrvi, dari lubang neraka Dante; kami menebak di Pushkin tulisan suara yang serupa: "Badai di langit yang gelap menangis" ( u-i-o-u-eo-o-e).

Segera setelah Rozmova mengeluarkan suara, perlu untuk menabrak makanan yang tidak masuk akal sampai akhir: bagaimana mengingat sisa kata-kata dari baris kelima dan ketujuh, e atau e: berlebihan e makan - bakar e makan atau ditinggalkan e makan - bakar e makan. Menurut pemikiran para dekan filolog, e pada jam itu kurang nyaman.

Ale, tidak ada perasaan baru - saya tidak merasakannya ... Atasannya dicukur.

Perasaannya mengerikan dan sederhana: kekuatan yang membawa orang, kerajaan, dan raja ke dunia, tidak dapat menyembuhkan mereka yang diciptakan oleh kecapi dan terompet, namun lubang keabadian dan ciptaan terbaik dari jiwa manusia. Jurang kelupaan, lubang keabadian ... Dan pada saat yang sama, dua puluh satu kali sebelumnya, pada tahun 1795, Gavrilo Romanovich adalah nastovaniya nachebto nakshe:

Penguasa sisa kemenangan bersaing dengan penguasa "Monumen"!

Pembaca tsієї statti, itu mungkin, periksa keberuntungan baru kita, bukan dengan tujuh puluh tiga, tetapi dengan penyair berusia lima tahun: semua orang akan puas dan tenang, berteriak untuk suaranya: " Jangan membakar manuskrip!(Gambar Bulgakov yang bahagia ini sekarang sering diulang sehingga seseorang ingin membakar manuskrip lain selama satu jam: tetapi memang benar bahwa yang satu tidak akan terbakar!)

Mari kita coba, bagaimanapun, untuk melihat pidato-pidato tanpa prasangka dan dengan tenang memikirkan dua tesis: "Satu jam air tidak bertiup ..." selama dua dekade, setelah virining dengan "prirvi", sehingga nanti, di gejolak bulan sabit tahun 1812 itu, kita akan memanggil; vtim, memanggil, setelah kalah; tetapi penulis yang tidak dikenal di baris pertama memperkenalkan juaranya yang sama sekali tidak terlihat, pembaca: "Boyan, saudara ... "

Semakin banyak kreasi hebat - dan pesanannya kosong. Alkitab - tetapi telah lama disadari bahwa daftar terbaru dari kitab suci banyak disimpan muda untuk teks pochatkovy, dan skilki hilang, terlihat di sepanjang jalan!

Marcus Aurelius yang bijaksana muncul di jam baru dalam dua daftar tulisan tangan, dan salah satunya tidak dikenal. Rekan kerja Oleksandr yang Agung, Menander, yang namanya dibuat pada abad-abad, yang pahlawannya di masa lalu adalah tokoh-tokoh yang mencolok, seperti pada zaman kita Tartuffe, Khlestakov ... Menander adalah seorang penulis drama, coryphaeus, pendiri so- disebut komedi neo-atic, master ..., puluhan kali Terlihat yang kembali, menempati ruang chimale tahun ini di pustakawan be-yak_y. Dan baru pada tahun 1905 mereka mengetahui papirus dengan teks (lebih besar atau lebih kecil) dari lima komedi. Dan sekarang, di zaman kita, lebih p'єsu terungkap di Oxyrhynchus, yang menemukan smitnik di dunia, di mana mereka melemparkan pidato cabul di Mesir Ptolemaic ... Nareshti, Titus Leviy, raja sejarawan Romawi kuno. Kurang dari 35 buku dari 142, kurang dari 25 tahun "Sejarah Roma dari dasar kota" telah mencapai jam kita. Benar, sedikit bula, yang di perpustakaan Ivan the Terrible, ditolak oleh kaisar Bizantium, semuanya bervolume, tetapi ada juga perpustakaan, anak-anak buku dan suvo, seperti, untuk pemikiran otoritatif Akademisi M.M. Tikhomirov, mungkin, bangkit dari pertemuan istana di dekat biara tuli? Saya menantang bujangan "di bawah Kremlin" seperti pelopor abad XVIII, yang berteriak "Kata itu benar!" dan ketukan zhorstoko, lebih banyak buku, yakі vіn nіbito telah mengungkapkan, lagipula mereka tidak tahu? Vipadkovist.

Mark Blok, seorang sejarawan Prancis yang luar biasa, tentang pembunuhan oleh kaum fasis, dapat diragukan dengan apa yang kita ambil dari "pidato kasar" masa lalu; Siapa yang bisa menjamin, misalnya, kita belum dinilai tentang sastra seluruh era dari karya-karya lain, tetapi tentang budaya material - untuk ekses kurang lebih vipadkovym?

Derzhavin, bisa dikatakan, adalah seorang pesimis: “Dan apa yang tersisa darinya ... Yah, optimisme, kita bisa, mari kita lakukan, hanya satu kesempatan lagi untuk menceritakan Gavrila Romanovich: sungai tidak mudah mengalir, mengalir deras , jelas, dari masa lalu di masa depan, bir seperti tidak banyak kebocoran, itu benar dan seperti "kebocoran" - kembali, sebelum vchora itu, yang disayangkan dalam terang Hari Ini dan Besok. Mengetahui semuanya dengan baik, penulis posting ofensif Derzhavin "Monumen":

Selama seseorang bernyanyi di dunia, dia bernyanyi, karena sifatnya dia menghidupkan kembali masa lalu, dan bagaimana mungkin kamu tidak membangkitkan Pushkin, Derzhavin!

Bezsmertya seperti ketidakjelasan bisa dua lurus.

Namun, mari kita kembali ke delapan ayat kita. Aje tvir belum berakhir, dan kita bisa membiarkannya pergi - apa yang Derzhavin pilih untuk ditulis lebih banyak ... Seperti sungai berjam-jam membawa orang, kerajaan dan raja, suka membunyikan kecapi dan terompet setelah keabadian, maka Anda perlu untuk membuat api kecil yang tenang di "jam kosong" , zіbravshi navkolo sіm'yu, druzіv, radіyuchi trohi:

Pada ayat-ayat ini, yang lupa akan taburan nasib sebelum kematian, Derzhavin tersedak dengan bumbu burung, tanduk gembala, mawar domestik, rankovy kavoi, guntur di sepatu kulit pohon, disiram ... Tetapi pada saat yang sama, pada saat yang sama bekerja ("Evgeniy. Zhitya zvanska") raptom menyalahkan motif kematian dan keabadian: kehidupan - tungau, orang - bubuk mesiu, dan, mungkin, kurang Cliya (Clio), inspirasi sejarah, simpan memori penyair, vtim, lebih baik untuk semuanya , kurang seperti bulan, semangat di bagian yang tenang, de vin hidup :

"Pipa" di tsomu chotirivirshi, jelas, bagian depan "kecapi dan terompet" dari ayat-ayat yang tersisa.

Pada 6 Juni 1816, nasib Derzhavin, yang lebih baik untuk segalanya, ingin menafsirkan kembali apa yang dikatakan tentang kematian dengan cara baru, seolah-olah itu adalah kegembiraan hidup yang tenang dan istimewa. Hotiv, tapi saya tidak mengerti, saya tidak ingin mendapatkannya ...

Guru, sungguh luar biasa untuk tidak menyelesaikan pekerjaan Anda. Ledakan seperti itu, misalnya. Pushkin, dalam beberapa ayat dan baris prosa yang kaya keajaiban, beberapa selesai, beberapa dilempar dengan licik dan menyimpan keindahan batu yang diisi batu, patung yang belum selesai. istilah khusus navit - gaya tidak terbatas, jika hiba master yang berbicara di spivpenulisan tidak lengkap, jika kehadiran merupakan tambahan yang harmonis untuk kehadiran.

Prote traplyayutsya nshi vpadki. Kadang-kadang penulis tidak selesai menciptakan mengingat apa yang dia tidak mengerti. Saya todi yogo spivaauthor - kematian. Saya memiliki foto seorang seniman, menggambarkan pegulat; artis itu meninggal, tidak menarik perhatiannya lagi, tetapi di hadapan robot itu ia menjadi sangat kuat: tegang, bergosip, bezokі postatі dan nad itu - fakta kematian artis itu sendiri. Semuanya memberi gambar sensasi baru dan khusus.

Bahkan setelah kematian seseorang, seperti yang dihormati A. A. Akhmatova, semua potretnya berubah, kemudian, tentu saja, syair-syairnya juga berubah. Vershi sebelum kematian - terutama. Gavrilo Romanovich lahir pada 6 Juni 1816, bisa dikatakan, telah bertindak sebagai rekan penulis kematian dan keabadian. Pada kapur ke-8, kematian lewat di belakang "tangan tuan" delapan syair dan memberinya sensasi yang tidak diizinkan Derzhavin (dan kemudian, siapa tahu, mungkin dia bisa, disalahpahami?). Aku apa?

Baca lagi dan lagi sisa ayat: itu diberikan, tidak ada yang bisa lebih ringkasan - kematian, kelupaan, melahap mulut ... ingat bahwa Oleksandr Blok:

Baris terdengar seperti penguasa, ingin Blok memikirkannya: kicauan, masak - dan pipa itu sendiri!

Kata yang paling penting adalah "urochist". Barisan batu nisan para urochist. Istirahatkan sajak Derzhavin, pose seorang urochist yang mengantuk; krim dengan nama yang bagus untuk keberadaan shvidkoplinnist, mereka memiliki rahasia, urochistity yang melekat pada mereka.

Tidak mungkin memaksakan pemikiran Anda sendiri, tetapi dengan hormat bahwa untuk penulis artikel ini dan jumlah teman yang dia asuh di jajaran Derzhavіn lainnya hadir dan itu adalah kegembiraan yang luar biasa, tidak, lebih tepatnya, tidak sukacita, tapi itu ringan, mencapai keabadian.

Apa rahasianya di sini? Mungkin, jadi: vіrshi navіt yang cerdik tentang topik naïsumnіsh, balas dendam zavzhd di vihіd Anda sendiri, "keabadian, mungkin, pos terdepan." Seperti di dunia, ayat-ayat seperti itu diciptakan - tidak semuanya dihabiskan. I Derzhavin menjelaskan: untuk melewati segalanya, untuk anggur, untuk menggosok, tetapi masih bernyanyi, seseorang membangun segalanya, untuk memahami, untuk memahami, maka dengan pikiran mereka dia sudah abadi, abadi. Dan bukan tentang tiga puluh dua tahun sebelum kematiannya, setelah mengatakan hal yang sama Gavrilo Romanovich Derzhavin:

Poros pikiran datang di bawah jam membaca ayat-ayat yang tenang, seolah-olah untuk keadaan khusus, setelah menulis penyair besar Gavrilo Romanovich Derzhavin di tablet batu tulis pada hari ke-6 tahun 1816.

[Mereka yang akan saya tulis, mungkin, senang melihat semua orang yang membuat pidato seperti itu (kata kunci: Mentransfer acre dari Derzhavin, "Alexiad" oleh Hanni Komnin, peta "Der Strom der Zeiten" oleh Friedrich Strass, peta "The Bagan Dinding Sejarah Dunia" oleh Edward Hull.]

Pilihan syair Derzhavin yang kaya berakhir dengan baris ini:

Sungai berjam-jam di latihan Anda sendiri
Singkirkan semua orang yang tepat
tenggelam di prіrvі zabuttya
Rakyat, kerajaan, dan raja.
Dan apa yang hilang darimu?
Tiup melalui suara kecapi,
Keabadian itu akan dibakar dengan ventilasi
Saya mengantuk tidak berbagi.

Mengapa menghentikan apa yang ditulis Derzhavin. Pada catatan, mulailah menulis bahwa bait pertama dari bait yang belum selesai "Di Tlіnіst" adalah bait pertama. Derzhavin menulisnya bukan di atas kertas, tetapi di doshtsi "aspіdnіy", dan meninggal dalam beberapa hari. Sejauh yang saya ketahui, doshka dengan trik yang tak terhapuskan dipindahkan ke museum dan mereka menunjukkannya sedemikian rupa untuk waktu yang lama, chi untuk mengingat dos.
Saya pernah menyalahkan sprat untuk kekuatan. Pertama-tama, bintang-bintang terlihat, bagaimana nama depan dipanggil? Derzhavin sendiri, setelah menulis nama di dosh, mengapa begitu pintar? Kedengarannya seperti, apa urivok yang sama, tetapi apa yang bukan akhir dari ayat itu? Tanpa ragu, para sarjana sastra dapat memberikan pendapat yang berwibawa, misalnya, seperti ini: mungkin Derzhavin tidak dapat menulis syair yang begitu pendek tentang topik yang begitu mendasar; lebih seperti entri, Deskripsi Singkat subjek; itu jelas tidak cukup untuk mengikuti perkembangan mereka secara rinci - dalam zagal, yang paling mirip, scho zamislyuvavny virsh di kshtalt odi "Tentang kematian Pangeran Meshchersky" ("Dієslovo chasіv! Metalu zvіn!").
Misalnya, banyak sprat orang memperingati bahwa huruf pertama dari sebuah baris membuat sesuatu yang tidak disebut kebodohan: RUINS. Sulit bagi siapa pun untuk percaya bahwa Derzhavin akan menulis akrostik: pertama kata "kehancuran", dan kemudian kami akan ... jadi, apa nanti, kami tidak akan menyanyikannya. Beberapa versi, misalnya: kata "kejujuran" pendek, atau: seluruh bagian kata "shanuvati" dalam bentuk yang sama, misalnya "kehancuran dukun" - tidak dilupakan bahwa hanya tongkolnya virsha! th versi: Derzhavіn ingin menulis akrostik; lima baris pertama dari yang baru dilipat menjadi kata "kehancuran", tetapi jaraknya tidak jauh; jadi vin zbiravsya lanjutkan yogo sebagai syair yang agung, jangan farbuvati - tapi kemudian saya mati.
Nasampered, tsikavo, naskilki hipotesis lama - apa yang ingin saya coba tuliskan akrostik di sini. Chi pomіtiv hoch htos "vіdrazu", pada rebusan abad ke-19, apa huruf pertama yang dilipat di sekitar sini? Jika demikian, maka, bernyanyilah, tanpa mengakui apa pun, bahwa "anggur tse itu istimewa", jika tidak, itu akan diketahui secara luas (itu akan dinyanyikan dengan menebak nada yang sama). Tim Gasparov menulis selama satu jam, mengingat dirinya sendiri (dilihat dari kumis, nasib tahun 60-an), dan menebak orang lain, M. Halle, yang juga menyebutkan dan menulis artikel yang tampaknya (tidak konsisten, menurut pemikiran Gasparov ) salah satu versi. Jadi, itu tidak lebar.
Chi viriti di sekolah itu ada akrostik? Sumbu diatur: pertama, bau ada di tongkol abad ke-19, gaya ayat-ayat itu ditulis! Mengapa tidak mengakui bahwa di salah satu dari mereka 5 huruf dilipat secara vipad menjadi sebuah kata? Dengan cara lain, apa kebenaran tentang sungai seperti itu, yang untuk itu Derzhavin ingin menulis akrostik? Sungguh, itu tidak masuk akal di sini: tampaknya pada abad ke-19 kata itu sedikit menuangkan romansa, itu membuat orang berpikir tentang masa lalu, tentang masa-masa yang semuanya berlalu, dan tempat, ketika mekar, terletak di dekat reruntuhan - baiklah, sebelum waktu itu berlalu. Ketiga, mengapa Derzhavin begitu rendah hati? Mіzh nhim, nyanyikan akrovіrsh zvіrіchaєtsya di vіrshah "di ambang", jika tidak maka panas. Dan terkadang yang pendek - bahkan jika itu khusus di sebelah kanan, apalagi, jika ayat seperti itu lebih umum, maka ada lebih banyak inkonsistensi dalam yang baru - kita tidak tahu frasa yang jelas, tidak lebih dari kata-kata yang cocok - pecahan dibawa untuk menarik kata-kata khusus demi huruf. Dan di sini, sekali lagi, mirip dengan kata serius, mendasar dan tua, dan tidak ada penyimpangan, kata kulit ada di tempatnya sendiri. Dan dari sisi lain - mengapa tidak menunjukkan diri Anda Derzhavin yang berusia 73 tahun, yang, setelah menulis kata "kehancuran" di doshtsi di stovpchik, dan bersumpah hampir ayat-ayat dari surat-surat ini, dan melanjutkan seperti sebuah viide? Di sini Anda tidak boleh "tidak menyisihkan" hektar (seperti Gasparov menutup telepon), tetapi tidak melangkah lebih jauh dari baris kelima.

Belum lama ini, Omri Ronen menulis, dengan cara yang dia ingat bahwa trik Derzhavin bahkan mirip dengan frasa Persia "Alexiadi" oleh Annie Komnin:

Saat jam mendekati alirannya yang tidak mencolok dan abadi, ia menarik semua yang Anda miliki. Vіn vkidaє vkidaє vir zabuttya seperti pod yang tidak penting, begitu hebat, memori yang bagus; lebih samar, seperti yang tampak dalam tragedi, lebih jelas, tetapi lebih jelas. Namun, secara historis dibenarkan untuk bertindak sebagai supremasi terhadap arus jam, dan seolah-olah mengalirkan luapan non-streaming; itu mengambil dari diri sendiri orang-orang yang telah disimpan memori, dan membiarkan mereka binasa di kedalaman kelupaan.

Dua frasa pertama trotoar mirip dengan dua baris pertama Derzhavin, yang begitu Anda mulai berpikir - mengapa Derzhavin tidak bisa membacanya? Bukankah mereka menjadwal ulang "Alexiad" Rusia untuk jam itu? Vtіm, sekarang Rusia - Derzhavin hanya bisa membaca bahasa Prancis dan Jerman. Mengapa tidak ada daftar buku dari perpustakaan Derzhavin (seperti daftar buku yang harus dimiliki Pushkin)? Yakby adalah daftar huruf seperti itu, dan di bula baru b "Alexiada" (dan yakbi masih dengan deretan kursi ini! Abo - vodkrita di tsmu mіstsі bіla svoї doshki!) - mabut, Anda dapat menggunakan robiti visnovki. Jadi - jika zbіg razuchy ini tidak membiarkan kita menderita, maka kita dengan hormat, bahwa teks diberikan untuk menyimpang: Hannah Komnіn menulis, bahwa itu hanya cerita sejarah dan Anda dapat melindungi masa lalu dari kelupaan total, dan Derzhavin - terus tempat: apa kesalahan, keputusan dan bantuan harga.
Kesamaan teks-teks ini, setelah menyebutkan sprat nasib, juga lj-user i_shmael: sprat orang melek mendiskusikan apa yang bisa dan apa yang tidak bisa. Beberapa komentar mengatakan bahwa "sungai jam" adalah "topos", tempat yang terik, gambar yang beralih dari penciptaan ke tvr, jadi itu benar-benar neobov'yazkovo untuk memungkinkan lurus (jika tidak, misalnya, melalui satu perantara ) posisi. Pemikiran ini lebih masuk akal, sebelum itu diperkuat dengan puntung, dan juga saya jelaskan keragaman penjualan: logis bahwa pertama, mitteve, pengembangan gambar akan serupa pada penulis lain, dan selanjutnya ide kulit di sepeda mereka .

Beralih ke catatan standar Derzhavin, diketahui di sana bahwa Derzhavin mulai menulis ayat ini, mengagumi "peta sejarah" yang tergantung di kantornya, dengan nama "Richka Hours, atau Gambar Emblematic of the All-World's History" , vikonanu nіmіmіm , Derzhavin memiliki "kartu" versi Rusia. Tampaknya fakta ini sangat melemahkan hipotesis tentang teks Derzhavin yang mirip [kurang lebih] langsung dari "Alexiadi": kita tahu bahwa melalui surat sebelum penulisan ayat itu ada peta, seperti yang disebut "Richka chasiv ”, satu lagi (lurus) dzherelo. Vlasne, semua orang setuju dengan gagasan "topos".
Apa bula untuk kartu itu? Apa yang bisa kita ketahui di Internet? Tidak sedikit, setelah pencarian tanpa hasil dengan kata Fluß, mereka tahu kira-kira apa yang diperlukan (mereka bertanya-tanya tentang nama yang sama, Friedrich Strass, pembuat perhiasan memilikinya, semacam "strasses" anggur (seperti ini bagaimana mereka dipanggil pada kehormatan yoga)). Vono Sumbu: Straß, Friedrich: Der Strom der Zeiten oder bildliche Darstellung der Weltgeschichte von den altesten bis auf die neuesten Zeiten [Friedrich Strass. Seiring berjalannya waktu, atau gambar grafis dari sejarah seluruh dunia dari jam terakhir hingga jam terakhir]:

Salinan ini bertanggal sekitar tahun 1828, jadi Derzhavina membuat salinan kecil dari versi awal yang lebih besar. Tampaknya Friedrich Strass sendiri, setelah memperpanjang hidupnya, telah membuat versi kaya dari kartu ini, mengubahnya tampaknya menjadi sisa pod. Salah satunya adalah untuk dijual di ebay; sepertinya meledak di bagian bawah di depan.

Ya, saya pikir saya berada di tempat yang tepat, tetapi dalam diri saya petanya mirip! Melihat "The Wall Chart of World History" terlihat seperti ini:

Sebelumnya, merilis 1890 rock (penulis - Edward Hull) - tobto. Menang lebih dekat dalam beberapa jam ke peta Strass, lebih rendah ke hari ini- Saya dari jam itu, pada jam, mereka membiarkan saya keluar dalam tampilan yang diperbarui. Visi saya adalah tahun 1990-an, nama-nama yang akan berakhir di masa lalu - Reagan, Thatcher, Mitterrand, Gorbachev. Sisa-sisa "keberuntungan terbesar" adalah cacing tanah California dan reruntuhan Moor Berlin. Tongkol kartu adalah ciptaan dunia, seperti yang ditetapkan 4004 SM (jadi, ini versinya), Adam dan Eva, Kayn, Abel ("Martir pertama"). Di bagian belakang - karakter kurang alkitabiah, dan kurang pada 2300 r. SM orang Kanaan, Mesir, Kasdim, Yunani, dan Cina keluar dari Vezhi Babilonia. Pada titik tertentu, Rusia muncul; penguasa pertama saat ini: 862 Ruric; 878 Igor; 900 Olega, Bupati. Setelah "Oleg" muncul, misteri Spendoblos... Mencari kata ini di Google membawa kami ke situs olahraga, tetapi masih dikatakan bahwa Svyatoslav berada di ambang (yoga Yunani disebut ).
Sumbu potongan pada peta - jelas bahwa penulis tidak menempatkannya sebagai metafora, bahwa itu mirip dengan sungai itu sendiri (atau, misalnya, pohon) - di foto ini Anda dapat melihat hutan Rusia : "Ivan IV, The Terrible": Mempromosikan Perdagangan, &c. , tapi kejam":

Kartu Garni benar. Bernyanyi, ada banyak orang, seperti yang lebih besar atau lebih kecil, kata mereka, seperti, dan dalam beberapa urutan, ada raja di Prancis dan di Inggris, tetapi tidak tahu siapa di antara mereka yang ingin menjadi Ivan the Terrible sekaligus . Tidak berpura-pura menjadi lebih, kadang-kadang menyenangkan dengan pengampunan mereka (ingin, mungkin, seseorang bau, navpaki, berkelahi), bau dunia menyanyi "melindungi dalam arus jam" nama nayvіdomishi - di udara, menunjukkan kita keringat .

Sastra dan ilmu perpustakaan

Dan apa yang tersisa Melalui suara kecapi yang terompet Itu ventilasi keabadian untuk dihargai Aku tidak tidur. Penulis rozmіrkovuє tentang keabadian tentang orang-orang yang benar-benar semua manusia melakukan pragnennia itu cepat atau lambat akan dilupakan. Ekspresi syair diciptakan oleh konsentrasi metafora sungai jam, sementara kelupaan adalah ventilasi keabadian dan organisasi fonetik pengulangan [r] menunjukkan nada tegang dari delapan ayat; urutan suara perkusi di baris ketiga dan terakhir tentang e e pro o. Pada ayat 2, gambar: gambar jam dan kekekalan.

Virsh G.R. Derzhavin "Sungai Jam di Pragnenni-Nya ...". Sprynyattya, berkabut, penilaian. Membaca Virazne mengingatkan saya.

Sejarah penciptaan

Sampai akhir abad ke-18, Derzhavin mencapai banyak hal: dia adalah seorang senator, seorang menteri, bersaing dengan raja-raja. Ale, banyak menteri, senator, sekretaris negara, tetapi masih hanya satu - Derzhavin bernyanyi. Seolah-olah dengan sendirinya diketahui semua orang dari kejeniusan baru itu. Tentunya, Derzhavin akan dipertimbangkan kembali, seorang punggawa, pembawa. Di mata Yogo, urutan itu penting untuk ode. Tetapi dengan nasib vin zrozumiv, yang sendiri dalam sastra adalah kunci keabadian ini. Dan siapa pun bazhala yogo yang sombong, berjiwa ambisius. Bukan anggur vipadkovo yang menerjemahkan dari bahasa Rusia Latin "Monumen" saya. Vіn berpikir bahwa yoga vіrshi itu sendiri akan menjadi kenangan abadi tentang Anda...

Ale tidak tahu! Melewati takdir, vin lemah, setelah menghabiskan zir dan langkah demi langkah, sekilas, kebenaran abadi dan total terungkap, karena tidak dapat diakses oleh Anda, kaum muda.

Dipengaruhi pada tahun 1816 untuk mengguncang cinta Zvantsi, kepada ibunya di provinsi Novgorod, ia mulai mengerjakan ciptaan baru. Tetapi rencana kreatif penyair tidak ditakdirkan untuk gagal: kematian mengganggu pekerjaan itu. Kurang dari beberapa baris baris telah mencapai kami, tertulis - yang simbolis - pada doshtsi aspіdniy.

Untuk bukti. Aspіdna doshka - doshka dengan mineral warna hitam, untuk menulis di atasnya dengan pensil batu tulis.

Dua hari sebelum kematian, 6 kapur, 1816. vin menulis rumus pada tablet batu tulis:

R jam eka di pragnenni Anda

Pada pakai kumis

І tenggelam di prіrvі zabuttya

H rakyat, kerajaan, dan raja.

SEBUAH apa yang tersisa

H memotong suara kecapi dan terompet,

T tentang keabadian dengan ventilasi

І mengantuk tidak berbagi.

Sprynyattya, mendung, penilaian

Tvіr Filosofis “Richka chasіv y svoєmu prgnenni...” — contoh penyair dan pandangannya tentang makanan tentang arti kehidupan. Virshi zmushuyut kasihan padanya, scho harus dicabut dari perbuatan orang-orang setelah kematian. Penulis rozmirkovu tentang keabadian, tentang orang-orang yang benar-benar semua manusia melakukan pragnennia awal akan dilupakan. Benar, sepanjang waktu berlalu. Vchinki orang bisa jahat dan baik, tidak ada lagi bangsawan, tetapi baunya tidak abadi. Satu jam berlalu, dan semuanya terlupakan. Orang baru datang, mereka tidak ingat apa yang terjadi sebelumnya. Hal ini kurang penting daripada yang sekaligus, bahwa segala sesuatu yang lain sama sekali tidak penting.

Tidak ada yang abadi di bumi, tidak ada gunanya memberi tekanan pada orang dan orang terlalu banyak nilai bagus. Bagian dari segala sesuatu yang duniawi terlalu tenditna dan fana;Masalah filosofis "Vichni" diangkat oleh penulis pada subteks penciptaan.

Virsh penuh dengan perasaan pesimis. Yogo penulis adalah seorang pria dari usia yang lemah, mengajarkan dosvidom nasib, adalah mungkin, seorang tua, untuk dengan tenang dan bijaksana mengagumi kesombongan duniawi. Tidak ada cara bagi Anda untuk terburu-buru, Anda tahu harga kehidupan.

Ekspresi syair diciptakan oleh konsentrasi metafora (sungai jam, prirva zabuttya, lubang keabadian)dan organisasi fonetik (ulangi [r] menunjukkan nada tegang dari delapan ayat;

Pada ayat 2, gambar: gambar jam dan kekekalan. Jam pertama, dan sejarah di puncak Derzhavin mungkin berakhir, dan tidak menyampaikan kemenangan kemajuan, atau pembentukan harmoni: kata-kata menyalahkan, menenggelamkan, membakar, melupakan, jurang maut dan lubang angin dekat dengan arti "kematian", "pemborosan", "kіnets", "nebuttya". Luasnya tsikh adalah tanda "semua orang benar"

Kata-kata kemenangan chotirivirshi pertama dari pikiran yang belum selesai, yang menandakan trivalitas proses dan pengulangan hukum sejarah, yang melanjutkan aktivitas, sementara jam duniawi terus mengalir. Dalam chotirivirshi lain, dia melihat dengan seksama, bahwa dia memberi kata-kata arti batas, sebagai semacam metafora untuk akhir sejarah duniawi.

Jalan ditetapkan dengan gambaran kekekalan, dan rencana masa kini yang permanen diubah oleh rencana masa depan (Keabadian itu akan dibakar dengan ventilasi). Seperti pada saat yang sama, di masa depan, kemenangan terdengar disesuaikan dengan temporalitas jam, tetapi bukan tongkol, tidak satu pukulan, maka Derzhavin, berbicara tentang yang abadi, unik karakteristik jam tertentu pada waktu itu. Dari satu sisi, keabadian yang baru itu dinamis (membakar), dari sisi lain, tampaknya tradisi puitis abad ke-18, mendekati Chaos, yang bagi para filsuf dan penyair kuno dan menganut citra jurang.

Keabadian yang tak terhindarkan di kepala Derzhavin adalah mengetahui kecerdasannya sendiri di vіdmov dalam bentuk karakteristik kiasan yang meraung. Karena gambaran sejarah (jam) akan didasarkan pada lanset yang terikat erat satu per satu metafora dan rinci (jam adalah sungai dengan aliran turbulen yang mengalir ke "kegagalan kelupaan"), maka teks hanya memiliki satu tanda kiasan - seluruh ventilasi, apa yang Anda makan.

Kata berbagi memiliki makna yang kaya di sisa baris: di satu sisi, ada arti "berbagi, bagikan" di sini, di sisi lain, itu menerapkan arti "hukum yang tidak permisif",

Visnovok

Di kepala Derzhavin, motif pengadilan berkembang, ada banyak aspek: dan penentuan nilai sebenarnya dari tindakan orang, dan kematian pidbags, dan pendirian tempat ilmu sejarah, dan penghakiman saat itu atas orang-orang, dan waktu saat itu sendiri.