Novi opis značenja u motivu citata. Simboldrama

03.08.2020

Motiv citata je prikladniji za djevojke na latentan pozornice, ne za momke, koje su ljepše da daju dinamične motive.

Kod robota sa starijom i starijom djecom motiv kartice je uvesti u katatimno-imaginativnu psihoterapiju. Dakle naslovi test citat dajte, pipnite, nakon završetka prikupljanja počasti psihološkoj povijesti prve sesije druge sesije. Test je kriv što pokazuje da je dobar i dobar stari pacijent odobren katatimne slike... Razumno, neprijateljski je to što se sva djeca (zbog najteže oštećenih) mogu lako nositi s tijestom i pokazati svoju kartu, ako neuvježbana djeca mogu oslabiti, ne mogu sjediti.

Citat treba opisati u svim detaljima, opisati boju, veličinu, oblik, opisati, kao što vidite, kako gledate u čašicu citata, itd. Važno je opisati isti ton, kao i u sredini kvote. Zatim trebate zamoliti pacijenta da pokuša prstom protrljati šalicu papira i opisati svoju taktilnu percepciju. Deyaky klinci cijeli prizor doživljavaju na realističnoj osnovi, kada podignu ruku i okreću prste.

Od najpopularnijih boja možete napraviti chervoniy ili zhovty tulipan, chervona trojandu, puh, kamilicu, tratinčicu. Ako u dječjim problemima nema neurotične problematike, problematika se očituje u tome da se već pri prvom predaju tiketa pojavljuje ekstremna ili abnormalna slika. Yaskravo vyrazhennoy familijarnost uništena vvazhayutsya vvazhayutsya vvazhayutsya, ako je vinaigrette od Trojande ili ulaznica od čelika, ili kako je karta u kratkom satu je nestala, a lišće opušteno.

O posebno svijetlom zaokretu zgrade dok ne kažete da je to fantastično odustajanje, kojih nema u prirodi, a za jedan su dva otkačena motiva. Histerična struktura posebnosti također može karakterizirati nerealne citate iz yaskravim, kao i wikipediju.

Oblik uništenja polja nije tako rijedak, nije tako rijedak oblik uništenja polja u činjenici da se jedan list odjednom malo zamjenjuje. Miris može zamahnuti jednom u vidnom polju, pa ga je važno vidjeti, na oba citata zupinityja. Često je prijedlog uvučen u sliku s vrhom prsta na stabljiku tiketa, što će pomoći da se sjeme preusmjeri na jedan od citata. Ako se ne želite izgubiti na jednom kvizu, možete pustiti lak, ali u stvarnom životu pacijenta možete lako promijeniti vibru i osjećati se kao da je preopterećen, pa, u vlastitoj kući, mogli biste imati puno ruža

Važno je proponuvat pokrovitelje protetike, zgužvajući stabljike, ako postoji napomena: kakav je rast zemlje, zašto stoji na vazi stoji na zrelom obliku, visi kao nepripisana lisna uš . ** Uz puno prehrane, ispada da otvoreni oblik ne budi vrijedan abo de rast Citat? biti Citat? Vidljivost trzaja pod nogama, možete govoriti o deyak vídírvanístu, nedostatku grubosti, problemima s razumijevanjem njegovog korijena, vlastitog uma i položaja u životu.

Dokle god idete na vlast, kako biti blizu, kao nebo, kao vrijeme, kao da je vrijeme za rock, kao sat odjednom u slici, kao pacijent da se osjeća i u kakvom vremenu da se osjeća. Simboličko značenje cich kriterija treba znati na distribuciji o motivu naklone.

Nakon završetka predaje tiketa, preporuča se taktično saslušati pacijentov odgovor na tu pohvalu. Na primjer, možete reći: Ja imam neprijateljski stav, ali vi imate užasnu uyava - ili inače - imate živu maštu. Tse mi bi mogao biti sretan za pohranjivanje jedne psihoterapijske metode. Nedostaje mi i provodim tretman na obrascu budni san... Čim se slika boule pretvori u mensh yaskravo, možemo pohvaliti bolesnika, govoreći o njegovoj garnu snagu prije nego što se ipak pojavi. Tada možete reći da kroz nekoliko sesija razvoja pacijenta imate jasnu poruku. Važno je da je pacijent pozitivan Zvorotn_y zv'yazyk da pídtrimku na rívní suosjecanje.

EKONOMSKI INSTITUT TA UPRAVLINNYA

Kubanska državna medicinska akademija

KURSOVA ROBOT

PSIHOKOREKTI

METODOM SYMBOLDRAM

Disciplina imenovanja: OSNOVE PSIHOTERAPIJE

Robot vikonal: Davudova Gulnara Osmanivna Fakultet psihologije društveni roboti Specijalnost: psihologija

Robot datum __________

Procjena _______ Potpis __________

Recenzent__________________________

Rik će se pridružiti institutu:

Termyn Navchannya:

Krasnodar - 2002

PRIDRUŽITI

ROZDIL 1. Simboldrama. Opišite metodu.

1.1 Standardni motivi

1.1.1 Motiv citata

1.1.2 Motiv "drvo"

1.1.3 Motiv tri stabla

1.1.4 Motiv "domovina twarina"

1.1.6 Motiv biti 10 godina stariji

ROZDIL 2. Osnovni motivi sa simbolima za djecu i djecu.

2.1 Motivska livada

2.2 Idite pored planine

2.3 Napredovanje vdovzh strumka

2.4 Obrana štanda

3.1 Prednje pranje

3.2 Robot s bebom

3.2.1 Simboli za boju

POGLAVLJE 4. Demonstracija i protuindikacije za pohranjivanje simboličkih simbola

4.1 Prikazano za pohranjivanje simbola

4.3 Vík

4.4 Učinkovitost metode

VISNOVOK

DODATNIK

PRIDRUŽITI

Simboldrama (poznata i kao Katatimno-imaginativna psihoterapija, Katatimne doživljajne slike (KPO) ili metoda "budnih snova") je metoda glibinsko-psihološke psihoterapije, koja će evoluirati u kratkotrajni tip psihoterapije. neurotični razvoj posebnosti . Kao metaforu, moguće je katatimno-imaginativnu psihoterapiju okarakterizirati kao “psihoanalizu za dodatne slike”.

Naziv metode * treba podsjećati na riječi od oraha "kata" - "vidpovidny", "upal" i "thymos" - jedno od značenja "duše" (u ovom slučaju ovisi o poštovanju "emocije") . Ruska riječ za metodu može se preobraziti kao "emocionalno prosvjetljujuće iskustvo slika".

Metodu fragmentacije razmatra njemački psihoterapeut, profesor, doktor medicine Hanscarl Leiner (1919-1996). Temelj metode je formiranje živopisne fantazije slika, “slike” na temu (motiv) koju je postavio psihoterapeut. Psihoterapeut će moći kontrolirati, nadzirati, usmjeravati funkciju. Konceptualna osnova metode je glibinsko-psihološka psihoanalitička teorija, analiza neuračunljivih i prethodnih sukoba, afektivno-instinktivnih impulsa, procesa i mehanizama stvarne konfuzije problema u slikama.

Tijekom cijele tekuće godine, blizu petnaest izravnih psihoterapije, koliko je opaka slika u procesu života (dodatak 1), simbolička drama je najbrblja i sustavno utemeljena i tehnički organizirana metoda, koja ima temeljnu teorijsku osnovu. Metoda se temelji na konceptu klasične psihoanalize, kao i na njenom trenutnom razvoju (teorija ob'ychnykh M. Kleina, njegova psihologija A. Freuda, psihologija "ja" H. Hartmanna i "samopsihologija" H. od strane Sh. Ferencíja, M. Balinta, E. Eriksona, R. Spitza, D. V. Vinnikotta, M. Mahlera, O. Kernberga, J. Lichtenberga).

Zadržite se na važnim psihoanalitičkim pozicijama, bogatom društvenom načinu stvaranja teorije arhetipova i kolektivne nesvjesnosti K.G. Junga, kao i razbijanje aktivnom metodom.

S fenomenološkog stajališta, moguće je simulirati paralelnu metodu u dječjoj psihoterapiji, u psihodrami J. Morena i G. Leitza te u elementima geštalt terapije F. Perlsa. U tehničkom planu, simbolika bliskih elemenata provođenja psihoterapijskog kaosa K. Rogersa i djelovanja strategije bihevioralne terapije, na primjer, J. Volpija.

Tim nije mensh, simboldrama nije kombinacija raskošnih psihoterapijskih metoda, već samousmjerena, originalna disciplina, puno elemenata koji su prije vraćeni, jer se smrad pojavio u nekim od sojeva psihoterapije.

Symboldrama je uspješno iskusila ogroman raspon psihoterapijskih tehnika, koje preuzimaju polarno polje psihoterapije: klasična i jungovska analiza, bihevioralna psihoterapija, humanistička psihologija i autotrening.

Stotine robota s djecom i djecom simbola drame razvijene su pod imenom Nimetsky dječjeg psihoanalitičara i socijalnog učitelja Guntera Horna i ostalih članova fakulteta Međunarodnog partnerstva katatimske psihoterapije psiholoških iskustava i psihoterapijskih metoda

ROZDIL 1. SYMBOLDRAMA. OPIS METODE

Pacijent, kako ležati iz zatvorenih očiju na kauču, ili sjediti za ruku, uvesti opuštanje u struku. Kod robota s odraslim pacijentima i podlitcima za sve pobjedničke tehnike tehnika je blizu dva prva koraka autogenog treninga s J.H. Shultzu. U pravilu ću završiti s nekoliko jednostavnih, a postat ću smiren, slabost, toplina, tvrdoća, a u isto vrijeme - na kraju u malim dječjim kućicama. Često ćemo posuđivati od robota s djecom. Dovoljno je zamoliti dijete da legne za čist sustav, da izravna oči i da se opusti (div.

Pred prvim umom psihoterapije ê, bilo je zapanjujuće, utvrđivanje jednog sata od jednog sata unaprijed broja djece između pacijenta i terapeuta i vraćanje anamneze pacijenta) (anamneza).

Kada pacijent dosegne stanje opuštenosti (pošto je moguće kontrolirati karakter disfunkcionalnih nabora, tri puta, ruke i crnje), bit će potaknut zamisliti sliku koju psihoterapeut daje motivu koji je dao psihoterapeut. .

Zamislite sliku, pacijent govori o svom iskustvu psihoterapeutu, kako sjediti na komisiji. Psihoterapeut yak bi "nadgledao" pacijenta u njegovim slikama i po potrebi će njegov prekid usmjeriti na strategiju liječenja.

Sudbinu psihoterapeuta treba zvati onaj koji kroz pjevanje napreduje, sat vremena nakon dodatnih komentara tipa “tako”, “uh-ha”, u tipu “Axis yak!” , to je s poštovanjem pratiti prekid razvoja slika bolesnika

Kako bi se osigurao najbolji mogući samorazvoj pacijentove individue, potrebno je psihoterapeutu dati sugestiju na minimum. Budjenje, prehrana psihoterapeuta, krivo je što se to može vidjeti, a u samoj prehrani još ima nekih da se elementi procesa mogu pronaći. Na primjer, zamjena za napajanje: "Je li stablo sjajno?" - abo - "Chi je daleko od drveta?" ili "Na kojem drvetu je?"

Trivijalnost manifestacije slika leži u obliku bolesnika i prirodi motiva koji se prikazuje. Za pidlítkív i odraslu djecu, približite se 20 khvili, ali nije kriv za perevischuvati 35 - 40 khvili. Za djecu, trivijalnost izgleda slika raste od djeteta od 5 do 20 minuta.

Tijek psihoterapije je razvijanje, savijanje, od 8 do 15 sesija*, posebno preklopni klinovi dosegnuti 30 - 50 sesija. Međutim, sutta polípshennya dolazi čak i nakon nekoliko prvih seansi, čak i prije, čak i jedna seansa, može pomoći pacijentu s bolesnim simptomom ili pomoći u problematičnoj situaciji.

Učestalost sesija u skladištu je od 1 do 3 sesije dnevno. Dakle, kako je simbolička metoda dala veliki emocionalni priljev i za sat vremena, samo preživite tijekom seanse, proces preklapanja unutarnje psihološke operacije je prošao, ne preporuča se provoditi seansu danas i ne preporučuje se za dan. Također se ne preporuča provoditi sesiju ranije od jednom dnevno.

Simbolička drama se izvodi u individualnom, grupnom obliku i u obliku psihoterapije za parove, ako slika odmah predstavlja ili prijatelja/partnera ili dijete s jednim ocem. Simboldrama može biti skladišna obiteljska psihoterapija.

Symboldrama je ljubazno doživjeti klasičnu psihoanalizu, psihodramu, geštalt terapiju, psihoterapiju igrom.

1.1 Standardni motivi

Karakteristična značajka simbolizma je prijedlog pacijentu deyakoija za kristalizaciju njegove figurativne fantazije - tako nazvan motivom očitovanja slike. Tsim simbolička drama vidi, na primjer, prema metodi aktivnog sudjelovanja K.G. Jung, kod kojeg se spontani razvoj prenosi na sliku, a nakon što je stegnut u tehniku klasične psihoanalize, analitičar nije kriv ni za što "dati" pacijentu.

S psihološke točke gledišta, Katatimne doživljavanje slika je metoda cijelog projekta. Međutim, s obzirom na sve vrste projektivnih metoda, simboličke simbole karakterizira neovisnost bilo koje dane materijalne strukture. Redatelji najeksplicitnijih slika su bez osrednjih mentalnih procesa, problema i sukoba, koji dopuštaju imenovanje slike kao "mobilne projekcije". S puno jasnih slika okarakterizirajte vrste znakova robotskih snova i primarni proces za Z. Freuda, prvi za sve, zamjenu i zgušnjavanje.

Motiv je pobjednički igrati u simboličkoj drami, buly vibrira pred sat vremena trivijalnih eksperimentalnih robota. Iz nemoćnih mladih motiva, najčešće spontano vide djecu, nasilnik ih vidi, kao, s dijagnostičke točke gledišta, najrelevantniju sliku unutrašnje psihodinamike vode, najbolju

Jak osnovni motivi kao simboli za djecu i djecu.

1) livada, jak vyhídny slika kožne psihoterapijske sesije;

2) idite pored planine, a zatim prošećite panoramom do krajolika s vrha;

3) ravno vdovzh strumka uzbrdo chi nizvodno od toka;

4) opremanje kabine;

5) slika posebno značajne osobe (majke, oca, braće i sestara, idola, učitelja itd.) u pravoj simboličkoj haljini (na slici stvorenja, također i drveta);

6) čuvanje čvorova šume i čišćenje esencije, dok prolazite kroz mrak šume;

7) Choven, koji se pojavljuju na stablima breze, stopa jezera, deitina virus, idite na vožnju;

8) peći, kao prskalica sa strane u ochikuvanni, ali od nje je simbolična ustota, a u jaku, za djetetovu blagodat, možete i otići, možete i otići od njih, ili čak dobiti do glibina.

Redoslijed s reosiguranim motivima u ostatku stijene uvelike je pobjednički, postoje i tri uvredljiva motiva:

1) oklijevanje uspostavljanja kontakta sa sedmero djece - ignoriranjem problema sa sedmero djece, kao i provođenje korekcije;

2) otrimannya iz volodinnya nadilu zemlje, bilo je potrebno rasti chi pobuduvati na novim;

3) stariji je od sebe oko 10 godina.

Za pidlítkív moguće je proponuvati motiv vlasna automobila ili motocikla.

Štoviše, u planu psihodijagnostike posebno su djelotvorni bili sljedeći motivi:

Tri stabla;

Pjevajući vikori imaju specifične motive sa simbolima:

Prikaz stvarnog stanja u školi i kod kuće;

Pomoć iz prošlosti do znanja;

Predstavljanje ostatka scene iz normalnog sna i nastavak razvoja u budnim snovima pod nadzorom psihoterapeuta;

Introspekcija unutrašnjosti tijela

Prezentacija raspjevanih predmeta, koji mogu biti posebno značajni, na primjer, igračke, voljena djevojčica, plišana vračara ili mala igra.

Stol 1:

Podudaranje standardnih motiva u pjevačkim problemima i etapama dječji razvoj.

Problematično	Dati motivi
Konflikti koji su u tijeku, stvarno raspoloženje	Motiv mašne, pejzažni motivi, "figurice" na Khmarahu
Usmene teme	Motiv mašni, lonci, krave, kuhinje u separeu
Agresivne i ekspanzivne teme: a) analno-agresivan b) oralno-agresivna c) Ekspanzivno nije otvoren i fleksibilan	Motiv vikna (otvorena) na močvari, vulkan Lev motiv Motiv je izravan vdovzh strumka, uspon na putovanju, brodovi, jahanje, pilotiranje za kilimi-litaku, u litaku ili u obliku ptica
Edipal tema:	Motiv spaljivanja
Teme za dostizanje i natjecanje (identifikacija s introektom, pragmatično do postizanja):	Motiv za uspon i panorame koje se vide s vrha.
Procjena posebnosti: a) u planu spremnosti za ostvarivanje društvenih kontakata, na pozadinu raspoloženja, na otvorenost genetskog materijala b) u planiranju vitalnih instinktivnih i bihevioralnih tendencija, uključujući introjektnu razinu	Motiv separea, pred kojim je potrebno ući i izaći Motiv je simbolički ístoti, kako iz šume u šumu, iz peći, iz otvora u močvare i more.
c) procjena zgrade u cjelini	Motiv je rječica, ako se tjera niz tok do kapelice bez vesala, motiv je plivanje i plivanje u blizini vode.
Problem identiteta i idealnog "ja":	Motiv izbora je ime sadašnjosti
Smještena s ljudima, yaka je posebno važna od emocionalnog značenja iz prošlosti (introekt) za danas:	a) simbolička haljina u svim pejzažnim motivima (planina, drveće i skupina drveća, rosa); stvorenja (ili sedam bića) koje simbolične stvari koje dolaze u džepove, izlaze iz mraka na kopno, ili iz otvora iz zemlje (iz špilje, otvorene / otvorene u močvare, iz morske gline) b) koliko su ljudi stvarni (očevi, braća i sestre, baka, didus, djeca, učitelj, šef, natjecatelj); prikaz regresivnih dramskih scena djetinjstva (primjerice, scena za zajedničkim stolom kod nativne coli)
Tema je seksi:	Motiv spavaće sobe u separeu, vikna (otvorena) u močvarama, voćka, blagoslov onoga što će biti, grm Trojandi, ako treba jedna karta (za ljude), vožnje autima u prolazu, ili kočijama (za žene), diskoteke, izlet na plažu ili lijenčina
Dostava libidinalne pohrane tjelesnih organa u slučaju psihogenih i psihosomatskih bolesti:	Introspekcija unutrašnjosti tijela, gledanje kroz rupu, ljusku tijela, visonan je kao biseksualac, ili se promijenio u veličinu male čolovke i, prodire kroz otvorena vrata u sobi,

Svi motivi mogu biti, u pravilu, široki raspon dijagnostičkih i terapijskih metoda. Istodobno postoji jasan odgovor između specifičnog kožnog motiva i problematičnog problema. Može se govoriti o relevantnosti pojedinih motiva za singularnu problematiku i stupanj razvoja djeteta (razd. Tablica 1), kao i o posebnoj učinkovitosti tih motiva u razvoju bolesti i patoloških simptoma.

1.1.1 Motiv citata

Motiv citata je prikladniji za djevojčice u latentnoj fazi, manje za dječake, koji su ljepši da daju dinamične motive.

Kod robota sa starijom i starijom djecom motiv kartice je uvesti u katatimno-imaginativnu psihoterapiju. Dakle, naslovi "test quit" dani su, pozivam, za kraj zbirke posveta psihološkoj povijesti prve sesije druge sesije. Test je kriv što pokazuje da je dobrom i dobrom starom pacijentu odobrena nova slika. Razumno, neprijateljski je to što se sva djeca (zbog najteže oštećenih) mogu lako nositi s tijestom i pokazati svoju kartu, ako neuvježbana djeca mogu oslabiti, ne mogu sjediti.

Oblik uništenja polja nije tako rijedak, nije tako rijedak oblik da, kad se odjednom zamijeni jedan list, ostane jedan mali. Miris može zamahnuti jednom u vidnom polju, pa ga je važno vidjeti, na oba citata zupinityja. Često se prijedlog prevari u sliku vrškom prsta na stabljici popluna, što će pomoći da se preraspodijeli na jednu od misija. Ako se ne želite izgubiti na jednom kvizu, možete ga pustiti, ali stvarni život pacijenta moći će lako promijeniti vibru i osjećaj preplavljenosti, dobro, na vlastitu žeđ, vi može biti posebno neugodno s puno živaca

Važno je izgovoriti očinsku protezu, zgužvajući stabljike, ako postoji napomena: tko raste blizu zemlje, tko stoji uz vazu ili stoji na zrelim oblicima, ali "visi" na onome što može biti nevažno govoreći „baš tako. * pronicljivost, nedostatak grubosti, problemi s razumijevanjem vlastitog korijena, vlastitog sna i položaja u životu.

Dokle god idete do moći, kako biti blizu, kao nebo, kao vrijeme, kao da je vrijeme za rock, kao sat odjednom u slici, kao pacijent koji treba osjetiti i u kojem trenutku osjećati. Simbolično značenje ovih kriterija treba prepoznati na distribuciji o motivu mašne.

Kada je "citat" gotov, preporuča se taktično saslušati pacijenta koji prima tu pohvalu. Na primjer, možete reći: "Imam svađu, ali ti imaš užasnu uyavu" - ili - "Vaša fantazija je živa. Tse mi bi mogao biti sretan za pohranjivanje jedne psihoterapijske metode. Proricat ću í udaljenost da provedem líkuvannya u obliku budnih snova”. Ako slika bule okrene mensh yaskravo, možemo pohvaliti pacijenta, rekavši za njega "dobra snaga pokazati", ali to je tako. Tada možete reći da kroz nekoliko sesija razvoja pacijenta imate jasnu poruku. Važno je da je pacijent uklonio pozitivan ton zvona i dobio odgovor na jednaku empatiju.

1.1.2 Motiv "drvo"

Gunther Horn znači, kao dijete koje predstavlja motiv drveta, može se analizirati odjednom u dva plana - na suptilnoj razini i na redovnoj razini.

Na temelju slike stabla koje simbolizira otac djeteta, najznačajnije. Drvo se može ugušiti svojim vlastitim dimenzijama, tako da može biti zahist koji ukrittya. Dijete se može uhvatiti pod nazimama drveta, s vrha stabla može se panoramski pogled na krajolik, a dijete se može zgrabiti za plodove djeteta, može se biti zahvalno u tim gilkama, imajući živio u njima svoj život i bogat, bogat i bogat.

Na suptilnoj razini, dijete može vidjeti stablo o onima koji žele biti buty: veliki, jaki, mogu. Ovdje su bitni svi detalji: što je dijete vinove loze? lisnato drvo, zašto je drvo samodostatno ako je natopljeno drvećem, ako je stablo zdravo, ako list nije pao, osušio se, već se osušio.

Tijekom seanse s djetetom, raspjevane ručke se presavijaju uz drvo. Vinikayuchí u dječjim slikama karakteriziraju trenutni problematični. Dajte guzicu da se pokaže, poput slike dječaka od 11 godina, da vizualizirate probleme koji su relevantni za latenciju.

Rainer, 11 godina, Edinino dijete u obitelji, snažno je vezan za svoju majku. Očevi su se pojavili s ožiljcima zbog svoje neurološke važnosti i povećali svoju mentalnu snagu za strah. Vin je postojano "žvakao za prijatelja moje majke" i svojom okretnošću mogao se suprotstaviti normalnim, jednoličnim riječima.

U slici stabla u novom jasno se označavala majčina pragmatika, želja da u njoj spozna zahistu. Gilki se spusti na zemlju da ih se uhvatiš. Rainer govori o drvetu pogo-pobožnim riječima, tako da mu dopusti da ga pusti, pa, da zna za drvo, on je zaštitnik i zagovornik, ono simbolizira i njega i najvažniju majku.

Rainer otkriva samome sebi kako nepovezan stoji ispod hvata stabla, i kao da se samo zvijezde mogu udariti, kao što se život vidi u krošnji stabla: ptice su zvučale kao njihova gnijezda, snježne mećave buknule među gilkama, bjoli skupljati tanke pile. Prije stabla dolaze koze i krave, jer je ne samo lišće, nego i kora ispod, izgorjela na dnu, kroz rane na stabljici. – Drvo boli. Dođu seljak i gad. Pojava krava, očito, simbolizira oralnu zapuštenost i infantilnu dobrobit simbioze s majkom. Dijete je lišeno razine figurativnog svjedočanstva ruže, da se usmena ugarnost odužila, isporučujući seosku majku. Seljak, simbol introtsovanoí̈ postat tata, dodatna pomoć za usmeno i bogojavljenje.

Za hranjenje: "Kako može biti dosadno, kako drvo može izgledati kao drvo?" - Rainer, bolje je preurediti drvo, prilično je glupo, lijepo je i lijepo je a ne ubiti prljavo (identifikacija s slike majke, narcisoidne i svemoguće instalacije). Nemoguće je presaditi drvo oskilku, ja ću biti, znam da je seljak iza pomoćnika, blizu stabla parkana. Raspoloženje u slici pjesme lutanja, "... ptice su mirne, drvo je kao".

S takvim rangom na simboličnoj razini dijete je znalo što je hitno za njezin problem. Nakon nekoliko seansi psihoterapije moji strahovi su prestali biti turbulentni, za dva mjeseca u mojoj školi su se pojavili školski prijatelji.

1.1.3 Motiv tri stabla

Cijeli motiv može biti kao dobar projektivni test unutarnjih odnosa. Dječja psihoterapeutkinja Edda Klessmann, preporuča pregršt proponuciranja djece na jednom horizontalno pečenom arkushi papiru tri be-like stabla i poneki komad iz obitelji bliske djece - članova ove obitelji. U vrijeme zategnutosti malenog s proturječnom simbolikom, E. Klessmann je ponovno predložila djetetu da drvo koje je ona slikala tijekom seanse vidi kao simbolično i da stane s njima kao sto. Najčešće je lakše osjećati se manje maštovitim očevima u stvarnom, vidjeti simboličku viglyadi sliku stvorenja. Ditina, važno je, lako i posebno komentira svoju ulogu za dinamičko polje koje je uspostavio, a možete samostalno znati kolika je sposobnost promjene situacije aplikacije, kao način prikazivanja “ vođenje” terapije na daljinu.

Djevojčica s dvanaest djece, koja pati od neuroze opsesivnih stavova, zamislila je na svojoj bebi jabuku ("moj brat"), bor ("moj tato") i jalinku ("ja"). Uvodeći stabla na sat vremena u sesiju sa simbolima, pokušala je vidjeti stablo jabuke, a pokušala je vidjeti i mladog brata, i pokušala je vidjeti jabuku. Ale drvo je rekao oh, boli. Todi vona je skočio dolje i od radosti se okrenuo “boru-tati”. Od sredine godine sam shvatio da je pobjeda i yalina (pobjedila sama) ovdje "već stajala", da se tu pojavila jabuka. Dijete je čulo, na radost bora, traži od jabuke jednu jabuku. Sada je dobrovoljno osvojio bazhan. Netko i u stvarnom životu zna da postoji veća prilika za nadnaravni sukob između jednog drugog i brata.

1.1.4 Motiv "domovina twarina"

Gunther Horn znači da je motiv pobjede kod djece često spontan. Vezano je od djeteta, s jedne strane, čvršće vezano za očevu obitelj, ispod godine, a s druge strane, još uvijek nisu ojačali i stariji od mene, ispred njih se mogli formirati bez u slike njegovog oca. , braća i sestre. Otkrivanje ovih stvorenja daje se djetetu općenito kako bi ga lakše pronašlo, ali ne i prepoznavanje stvorenja, tako da je u posljednjem padu velikog svijeta snažno sve dok se ne suoči s sukobima između unutarnjih struktura.

Zbirka djece je prekrivena obitelji blizanaca - često iz deyakogo viddalennya, što je potrebno za pjevanje. Još češće, u takvom rangu, pragmatičnost djeteta očituje se u takvom rangu, prije otmice, u prisutnosti sigurnosti, prikhovanosti.

Oni koji se vide u obitelji stvorenja prikazani su u simboličkom obliku čahure obitelji vlasti i s njima su povezani. Jedno dijete je ekipa možda pokopala da vidi hoće li i ona sama postati član obitelji na slikama, kao što ću pokazati zadnjicu.

Petra, 9 rock_v. Vitisnennya agresija se očituje u novoj osobi u činjenici da je u groznici nigty i prigovara. Na slici "obitelji stvorenja" postoji još jedan nadnaravni lik za majku.

Ugledavši srndaća, uspostavio je kontakt i krenuo u jahanje. – Prvi srndać me odveo u stado, u stado cijeloga stada. Vatazhok je jelen. Pobijedi radujući se jelenu i golotinji: “Dakle, naš (Petar) je dobro došao u naše stado”.

U kratkom času Petar je vidio da jelen osjeti zov mladog, mladog jelena. Smrad popravlja bitisya u dvoboju za "stranice, kao da je smrad ovdje izvadila mami." Smrad se peče rogovima i muči se dan po jedan.

Na hranu psihoterapeuta: "Kako vidite, ako se čudite cijeni?" Ovdje je sve u redu! Samo mi je zastrašujuće da su u jednom od sobova rogovi čisti. I odjednom će se mali jelen, poput zgodnog jelena, odjednom promijeniti. I stari će se otvoriti. A sad taj, eto, zagalom, ta, takva promjena, je trijumf nad usimphusom..."

1.1.5. Motiv odbijanja zemljišta

U tom času, kako se motiv manifestacije ova dva bića djetetu može dati već u ranim fazama psihoterapije, preporučuju se motivi djetetovog odbacivanja s temelja preko i preko 10 godina starijeg za promicanje deprivacije. na početnim (proguranim) fazama psihoterapije. Motiv odbacivanja zemlje nad zemljom može se nazvati motivom kraljevstva vlasti. Ako želite motiv, spontano se ne događa tako često da je motiv određen motivom ovih blizanaca;

Za dijete, latentno dijete ima posebno važnu dob, problem nadvladavanja, svladavanja, osvajanja. To dijete u tsei razdoblju tako ljubav ígri, vezan za borbu i zmagannyam. U vezi s cimom, kada se motiv provodi, postoji posebno poštovanje prema onome ko dijete - i, kako je, od svijeta, može uzeti od Volodinnya dilenka zemlje, jer joj je teško pobijediti. Također je važno znati da su oni pobjednici i da dominira njihova objava.

Razmezhuvannya (diferencijacija, vidokremlennya od ostalih) vlasti I, kao u isto vrijeme nedostaje stabilnost, projicirati kao dijete u latentnom vítsí na novom prostoru. Za to je, sa dijagnostičkog gledišta, važno da postoji jaz između zemaljske dileme na slici, da se ona provodi između nadilu, a to je ovako, pa kao (npr. za pomoć, tamo su stajališta, jarci, drveće, obala rječice).

Sve u svemu, prirodno je da još uvijek više djece leži među svojim očevima, tako da neće moći trošiti svoje živote. Tim nije muškarac, u svojim narcističkim fantazijama dijete je već značajan svijet pragmatične neovisnosti. Kada se preda zemlji, veza s cymom može se rekonfigurirati, kako je svijet u pravu, pred puno djece s poremećenom, često posebno privrženom očevima. Slid brutalni uvagu, gdje je zemlja opasna, a zemlja natopljena, pa si možete nabaviti hranu za sebe.

Djeca često zamišljaju svoju vikendicu sa separeima s motivom "kopare", tako da mogu pronaći ljude koji ih poznaju (div. Posebnost djeteta ljepša je od simbolizacije Budova, jaka vinika, kao da je na zvuk motiva vlasti trebala zemlja na vlast, zašto nema khatini chi khatinki, moglo bi se prenoćiti. Istodobno, važno je upoznati budov s malom djetetom, na primjer, dostojanstvo farme, seosku kolibu, domaćicu u vrtu, kao i smještaj u gilkakh gnijezda. Preostalo, mozhlvo, simbolizira prikhovanie prazhnennya autonomiju, to jest, državnost farmera daje se visokoj ryvnyi domagana.

Kod latentnog djeteta, u pravilu, još uvijek nema šanse da ga ponovno vidi, ali živi u isto vrijeme. Njemu je važno da zna koga dijete može tražiti od svog kraljevstva i tko može prenoćiti "na sliku" onog daleko od očeva, koji želi pustiti svoje očeve ili druge ljude k sebi.

Cijeli motiv je osvetiti se važnom aspektu razvoja unutarnjeg i samopouzdanja djeteta. Na snazi zemlje djeca često osjećaju da su starija za svoju sudbinu, a ponekad čak izgube i obitelj. Motiv odbacivanja zemlje od zemlje s pozitivnim formiranjem funkcija zrelog ja.

1.1.6. Motiv za 10 godina stariji

Gunther Horn znači, da je motiv dat o unutarnjem nastanovi i ochíkuvannya djeteta vlastitog maybut. U vezi s motivom koji se uvodi, važna je uloga i emocionalnog aspekta psihoterapije.

Osim toga, jednostrana fiksacija na optimizirane sukobe iz "prošlog" i "pravog" pacijenta može biti pobjednička u djetetovom umu, čim se pojavi "bolest". Važno je proći kroz samosvijest djeteta, jer je često pravedno da djeca protestiraju protiv takvog "zalikuvanja".

Moguće je predložiti automobil ili motocikl.

ROZDIL 2. Osnovni motivi sa simbolima za djecu i djecu. 2.1. Motivska livada

Motiv mašne simbolički je još širi. Kod robota s djecom i djecom oni pobjeđuju kao živopisna slika kožne psihoterapeutske seanse, kada se prezentiraju, možete tražiti metodu potoka, planine, separe itd., kao i na klipu ofenzivne kožne seanse u san.

Slika luka središnji je majčinsko-usmeni simbol, tako da zvuči kao poveznica s majkom i dinamikom doživljavanja prve životne sudbine, tako je i stvarni logor, kulisa raspoloženja.

Faktor raspoloženja mogu biti nastupi u vremenu, na momente, rock, dobi, karakter dobrote po džepovima. Na normí tse posljednji sat Roku chi piznya je proljeće, dan chi rana, vrijeme je lijepo, sunce je na nebu, blizu bogatstva, sokovita rast je predstavljen velikim brojem biljaka i kvitiv. Milostiva livada, zaostala livada, preplavljena pospanim svjetlom.

Pa, prvi put je djetetov život zapeo s problemima s pjevanjem (bolest, tjelesni ili psihički, majčin dan), a istovremeno i depresivna ili alarmantna pozadina, nebo može biti hladno, daske chi vidjeti oluju. Jesen, za zimu, vrijeme je za propast, siguran sam, napravit ću veliku pogrešku, ući ću u osnovnu frustraciju oralne konzumacije. Zimski krajolik može se povezati s mehanizmom asketskog ponašanja karakterističnog za dobnu skupinu *.

Zagalom, glavna poanta situacije je natjerati ljude da razmišljaju o zbrajanjima, lošim raspoloženjima, proljeću - o optimističnom čišćenju, a ljetu - o malom naletu čogosa, što je sretno.

Majčina simbolika luka može se više naglasiti na činjenici da na novom pasu krave.

Prevucite poruku pacijenta o veličini mašnica i o onima koje su na rubovima. Pramci nisu beskrajno razvučeni, tako da se ide puno kilometara u dalekim mjestima. Možda postoji nedostatak diferencijacije između gospodskog ja i slastnog čišćenja života. Ekstremni ekstrem - čak je malen, sa strane zgnječen šumskim proplankom, pa pritisnite, - možda naznake depresivnih sklonosti, depresivnih omamljenosti, reljefa, složenosti.

Robot s motivom luka, očito, ne može se privući na dijagnostičku stranu koju opisuje utroba. Davanje slike luka snažan je psihoterapeutski učinak. Tehnički plan pacijenta će moći raditi po džepovima svega što poželi. Kad god je pacijent prisutan, uključite napajanje: "Želite li se odmah razboljeti?" Pacijent može imati takvu bazhanju, poput šetnje, ležanja u travi, podizanja sobe, razgledavanja periferije itd.

Nije lako pacijentu pričati, ne znam, što radiš po džepovima. Općenito, kao i u cjelini u simbolici, očituju se najtipičnija ponašanja za cijeli narod, koja su u pravilu i na vlasti u stvarnom životu, ako smrad ne očekuje da će ga on primijetiti. Sve dok djeca ne nasjedaju na ništa, ako je po džepovima puno zabave, onda, milozvučno i u posebnoj situaciji, ne znam kakvim ću ga poslom obradovati. Takav ljudin nije zvučao pri pogledu na vlast bazhan i impulse. Osvojite shvidshis schilny na pasivnu instalaciju i vvazhaê za ljepše uklanjanje uputa i uputa od drugih ljudi. S obzirom na slobodu, možda, u takvom rangu, opak u novi teški taj užurbani logor, stavljajući ga pred unutarnju dilemu. Pasivni stav se može djelomično razbiti, jer se karakterizira kao neurotični razvoj posebnosti ili neuroze u karakteru, čijim se ispravljanjem još više preklapa radni radnik.

Motiv naklona može se dati pacintoví jednom, i to na početku sjednice. To može biti samo kratka epizoda, u kojoj su vođeni svi napadni motivi.

Psihoterapeutima je posebno teško uhvatiti se u koštac s problemom, koji je ranga i nakon kojeg često slijedi sat vremena seanse radi poboljšanja prehrane. Kao što se već mislilo, takva se hrana može osjetiti po tome što su se slike lakše, spremnije doživljavale u jarkim bojama, a novim detaljima i slika se obogatila. S druge strane, puno je nevažne hrane, jer ne ideš na scenarij i raspoloženje, možeš dobiti negativan učinak, možeš te srušiti.

Pokazat ću vam kako se to radi, stil i tehniku korištenja simbola, možete to savladati za manje od sat vremena posebnih seminara. Na takvim seminarima sudionici se razbijaju u oklade i trike i naizmjenično mijenjaju uloge: jedan stari pacijent, psihoterapeut, prepoznaje zvonjavu prsten od partnera - jer neprijatelj drži svoj stil podučavanja. Cijelo vrijeme se prati i analizira vikladom, poput seminara. Cijela grupa svoju prirodu dijeli sa svojim neprijateljima.

2.2 Idite pored planine

Motiv planine uključuje čotire glavnih skladišta: pogledajte i opišite obližnje planine, idite uzbrdo, opišite panoramama, kako se popeti s vrha planine i spustiti s planine.

Kada se planine gledaju sa strane, važno je opisati oblik, visinu (oko tri metra), a na novoj visini i visini važno je opisati oblik, visinu i rast, npr. pasmine i trgovine, koji su pokriveni snom, jer je važno jesti. : zašto želiš ići u planinu?

S dijagnostičke točke gledišta, sliku kože možemo odmah pogledati s objektivne i subjektivne pozicije.

Gledam, planina je prikaz objekata koji su najprikladniji za pacijenta. Planina, na primjer, može slaviti neprijateljstvo "neprijateljskih i nazubljenih, ale nepristupačnih" ili "širokih, masivnih i inertno ležećih, poput zhakhliva unruhoma masa", kao i "izlizanih, živopisnih, domaćih" dolina ), doduše u isti čas "nepristupačnog masivnog i ulijevajućeg strahopoštovanja".

Čim se razazna konfiguracija nosača, onda spali na vrhu glave da se Persh za sve veže očinsko-cholovich svjetlom, i gori na zaobljenom vrhu, bilo tako, što se čini kao majka, ležati ili sjediti.

Cijeli plan ide u planinu, posebno je važno za plan odrediti status identifikacije, samopotvrđivanja sebi u ulozi muškarca od žene.

Signal o posebno jakoj zamračenosti može se uzeti u obzir, ako se pacijent vidi u središtu planinskog masiva, na ulici, iscjedak sa strana s krugom gira.

S sub'êktnoí̈ točke gledišta, visina planine karakterizira razinu doma i samoprocjenu pacijenta. Idealno Ljudina je zdrava Za dobru nadoknadu za bolesnike u srednjoj Europi opisat ću planinu srednje visine (oko 1000 m), obraslu stopalima, možda skeletnim vrhom, s druge strane, volio bih da to mogu učiniti s teškim radom, ale. Kod neurotične djece, zbog podcjenjivanja razine doma i samoprocjene, planina može biti lišena pogorba, kod nekih se može naći u hrpi ili na slici. Navpaki, očito zavist prema rivn domagana i samopoštovanje očituju se u tamnici velikog, visokog, pokrita snijega i leda planina. Za neurotične ljude, planina može biti pap'ê-mache, s glatkim kosturima, za one koji su nijemi i tupi, ili glatka kao ogledalo, s marmurom, pa ih je neugodno gledati. Vidi se oblik grimizne glave sa strmim nepristupačnim zidovima, koji se često nalazi kod djece i nepokretnih specijaliteta.

Napadna faza - tse pidyom gore. Za zdravog pacijenta, tse, u pravilu, ne postaje veliki uspjeh. Ispred pacijenta se postavlja učitelj, zapravo se vidi princip. Ali ipak je malo dublje.

Simbolično značenje planine je povezano s ovim zavdannyi, kako bi se maêmo život. Deyakí ljudi stavljaju ispred sebe visoku ili da bi pronašli visoku razinu znanja, zadovoljni su prosječnom dobi i vide manje nabora.

Ljudi koji imaju velike pretenzije na sebe, najčešće Marnoslavni ljudi, prave visoku planinu, rastu glatko i važno. Želio bih poštivati zvijer zbog slobode, hladnoće prošlosti, potrebe za borbom, možda sa skupom alpskog reda. Abo navpaki: kao pacijent znati hodati, prošetati ili se nakratko umoriti, a često je kriv što je kriv za to, jer je određena osoba zvučala virishuvati prosvijetljeno da postigne svoje ciljeve.

Posebno smo vrijedni i spremni pripremiti ljude za robote, oni se ne trebaju tjerati u brdo. Bez ikakvih dodatnih znakova, smrad se može popraviti odjednom. Spremni smo ići do kraja teškog i posebno prilagođeni ostvarenju rezultata. Miris na svoj u slikama, pa razmislite o usponu, za koji se morate vezati užetom, jurnuti po okomitim klancima i bratimiti se za najvažnije pereškodi, kako doći do kosturnog, važno pristupačnog vrha.

Teška neurotična oštećenja pri konvergiranju mogu se pojaviti u tome da, kada šav postane tup, pacijent će preskočiti cijeli sat, ako ne, ako ne uzbrdo, nego da se spusti - čini se da je lošeg raspoloženja, sve je mračno . Na putu pacijenta mogu se nazreti lisovi, gliboki yari ili pacint raptom koji bi mogao ljenčariti oko tamne lisice i tražiti dopuštenje da se vrati. U isti sat, pacijent može doći na vremenske nitkove: oluja, vjetar i hladnoća.

Ínshim karakteristično poznato Uništavanje može biti jedinstveno i jedinstveno. Pacijenti s posebno snažno izokrenutom histeričnom strukturom specijaliteta pojavljuju se odmah na vrhovima planina, naizgled psihoterapeutu, ali miris je „čak i na planine“, jer moraju ponovno iskoristiti svoje fantazije na teškom putu.

Na vrhovima planina postoji mjesto za vidjeti panoramu sa svih strana. Tse do raspjevanog svijeta vinskog grada za vitrachene prije sat vremena džemata. S vrhova svjetla može se vidjeti iz poziva inšoija, dno glamura, perspektive. Panorama vidkrivan noviy vimir - katatimna panorama, figurativno naizgled "pejzaž duše". Ljudina je vidljiva preko kopna, sve se promijenilo, ali pred kraj zanesenja je široko i udaljeno mjesto, prekrasan pogled na sve strukture krajolika do samog horizonta.

Normalno, tu će biti panorama prekrasnog krajolika s poljima, šumama, cestama i ljudima koji mene zauzimaju kao pravo. U daljini, bolesnik može probosti mjesto s tvornicama i tvornicama, rijekom i jezerom, može se pojaviti more ili crni greben gira se pojavljuje na horizontu. Ljudi su u pravilu sami na vrhovima planina.

Jak je pokazao mnogo eksperimentiranja u katatimskom iskustvu slika, a pokazali su posebnost posebnosti u načinu na koji se izravno pojavljuje u koži. Pacijent bi tada trebao tražiti da opiše kako možete pogledati iza sebe - eto, zvijezde dolaze, - ispred vas, dešnjak je ispred vas. Prema kulturološkim i jezičnim mehanizmima simbolizma, pogled unatrag simbolizira pogled na prošlost, naprijed je raščišćavanje maybut-a, dešnjak naglašava kognitivni, racionalni, a također i mentalni sklop osobe, ali vrsta središnje

Posebno važan dijagnostički kriterij je da ću pogledati oko sebe nekoga tko je oštećen izravno sa svoje strane. Cijeli niz tipičnih opisa, odnosa prema njima, u tom dijelu same psihe, gledajući simboličkog predstavnika, koji je uništen u panoramskom pogledu, pacijent je svjestan posebno značajnih problema i sukoba. Znakovi propasti Buda, kao da gleda okolo na poteškoće jednog chi kílkoh ravno hmaras, magla, ínshim planine, kosturi, drveće previše.

Najvažniji dijagnostički kriteriji za razvoj ljudskog krajolika, informirati o socijalnoj prilagodljivosti bolesnika. Blizu norme u panorami, gdje možete vidjeti s vrha planine, bit će populacije, ceste, gdje će rasti polja ljudi i proizvodi ljudske izvedbe. Čim pogledam, vidim da sam lišen beskrajnih folija, opeklina, stepa i pustinja, i govorim o socijalnoj neprilagodljivosti pacijenta.

Po primitivnom zakonu je preobrazba krajolika prije sata tečaja psihoterapije. U prvim fazama psihoterapije u panoramama se često mogu vidjeti slike ranog proljeća - breze ili travnja. Ponavljate li uzbrdo tijekom 20-30 seansi psihoterapije, tada će se krajolik preobraziti iz proljeća u ljeto, sve do sata kada budem pokupio sa zlatnih polja. Paralelno s tim, krajolik je ispunjen svjedočanstvom ljudske inteligencije i strukture prirode: ljudi rade u poljima, sela i naselja vidljiva su u daljini, u daljini odlično mjesto, na dnu ceste, oproštene su ceste, autoceste i vodovi za prijenos energije, - apatridi se sve više kultiviraju. U isti čas krajolik je star, a ima rijeka i jezera. Na vrhu gornjih planina, a djevojački lantsugi rastu niže, i jednim pogledom možete prodrijeti sve daleke.

Takav razvoj panorama catatymnoy usmjeren je na one koji zimi, čini se, ne procjenjuju sam pacijent, prekidaju razvoj psihoterapijskog procesa. Promjena života jasno se nameće razvoju i razvoju mehanizama za funkcioniranje bolesnika s jednosatnim rušenjem okoštalih struktura. Istodobno se širi raspon aktivnih radnji u stvarnom ponašanju bolesnika, što korak po korak čini njegovu neurozu. Promicati jedinstvenu sinkroniju između reinkarnacija katatimskih panorama i razvoja terapijskog procesa.

Za aktivnu procjenu panorama catatymnoy i napredniji razvoj tijekom psihoterapijskih sesija, pacijentu se prezentira shema panorama, tako da se može vidjeti s vrha planine, tzv. kvazikartograf .

Znakovi jasno patoloških, odnosno važnih neurotičnih slomova i sukoba na katatimnoj panorami pojavljuju se u činjenici da panoramu sa svojih strana mogu više zatvoriti drveće i kosturi. Kako se panorama vidi samo s jedne strane, to je i znak snošaja. S dijagnostičke točke gledišta, važno je zakritiy panorame pogledati sa strane. Tu je mnogo nevolja i razaranja.

Otsiniyuchi označava uništenje samog krajolika. Situacija, ako pogledate, nije mračna, sve su površine zamagljene, ali detalji su važni za gledanje, a detalji su mekani. U pravilu, ekstravagantna djeca, kao u srednjim smoothiejima, predstavljaju, dočaravaju srednjoeuropske krajolike. Egzotični krajolici, kao što su neograničeno široke savane, prazni prostori i signali o problemima. I sami će se posramiti situacije, ako se u blizini korijena planina nalaze i planine.

Ostanniy stage - silazak s planina. S dijagnostičke točke gledišta, pokazuje se da se pacijent dovodi u krivo, neuspjehe, programe, na umanjenje njegovog društvenog statusa i prestiža. Okretanje neće biti bezbolno. Za to će mi kao pacijentu biti dovoljno sat vremena nakon hodanja po vrhovima planina, nakon hodanja i opisivanja panorame, a vidjevši s nje, psihoterapeut će pustiti pacijenta da siđe, projiciranog, da vibrira, ali požuri.

Za djecu, spuštanje je često presavijeno, prema dolje. Osobito nerado silazi dolje u patsíênti s visokog rívnem domagana.

Deyakí patsíênti mirisali su na vrhovima planina nezaštićeno, tiho, samostalno, ugledalo svjetlo ljudi. Í̈m normalno odbijam, na svit ljudskog života. Prije nego se klip spusti, posebno kao pacijent, psihoterapeut bi trebao hraniti pacijenta o njemu.

Prilikom spuštanja u prizemlje, od pacijenta se traži da opiše detalje krajolika, poput šetača na putu, a poštujem vas, koji niste preraspodijeljeni kroz stvarnu situaciju, jer želite zazirati od sterilne strukture specijalnosti ispod: "Ja sam beskućnik u sredini." Osim toga, kao pacijent za spuštanje (često skreće na livadu, s virozom uz cestu), treba tražiti novi opis krajolika. Istodobno, često se naziva tzv. sinkrona ponovna implementacija. Livada zmínyutsya u blizini pojedinosti sve više i više riže. Trava, u pravilu, raste i raste sočno, raste krivo, vrijeme raste, krajolik raste širok i prostran. Sama planina je sada izgrađena kao menša i nije tako nepristupačna. Temelj takve pozitivne sinkrone rekreacije je, očito, činjenica da u daljini spuštanje na vrh planine i doživljaj panorame, ono gledanja s nje, ubrizgavanje u nevidljive strukture doživljaja slika, prosvjetljavanje jastva pacijenta, doživljavanje njegove samosvijesti.

Motiv za spaljivanjem je vrlo važan. Odlazak na planinu dozílno ponoviti sat vremena tijek psihoterapije kílka razív. Slid vrahovuvati, dobro, motiv se može posuditi od ljudi više od sat vremena, sada možete dobiti očitu manifestaciju njihovih motiva. Motiv je posebno indikativan za probleme nadnaravnosti, složenosti i neadekvatnosti pojedinca, probleme dosezanja, različitu depresivnu pasivnost, probleme s vlastitim statusom identifikacije, u slučaju pristanka.

2.3 Napredovanje vdovzh strumka

Štrumok je središnji usmeno-majčinski simbol koji također prikazuje dinamiku unutarnjih psihičkih procesa i mentalnog razvoja u cjelini, što prikazuje, koliko je to moguće, bez prekida, skladno i konačno. Osim toga, voda je cijelo živo uho, što oralnoj prehrani daje ukusan i zdrav element.

Postavljen je motiv dimnjaka, spiralno na motiv pramca. Nije često malo po džepu tražiti yak bi sam po sebi. U ínshih vypadki možete reći paciêntoví, scho, mabut, ovdje u blizini možete se spotaknuti. Takav strukturni prijedlog s nekom vrstom nepobjedivosti, opakosti onoga što nedostaje, ipak je nevažan, moguće je uzeti u obzir projektivnu tehnologiju, ako je pravilno postavljena jezgra kristalizacije, na kojoj se očituju simbolički problemi.

Neka pacijent zatraži opis panjeva. Potok može biti mali utor ili široki tok, rychkoy. Pacijenti govore o takvim znakovima kao što su fluidnost struje, koje nema brana, kao što su čistoća, temperatura i težina vode, priroda obala i visina, kao i rast uz obale. U normi, sitno curenje je naborano, voda je čista, jaz je hladan (ale nije kryzhan), ima dobar okus.

Potrebno je hraniti pacijenta o njegovom raspoloženju. Pomaknite i za napajanje pacijenta, što biste željeli koristiti ovdje za rast. Ako netko ne dođe s inicijativom, oni koji žele spustiti noge na vodu, hodaju uz liniju, šale se s rebrom ili hodaju uz liniju. U stvarnom životu, posrne, kao vidomo, mogu također dodati snagu za ljude, kao voda vzagal. Chim je trivijalno figurativno otkriven motivu strume, psihoterapijski je pun.

Strumok je lanac tekuće vode, kao od džerela uz donje potoke da se izravna do mora i ulije u novi. Otzhe, u osnovi, najviše glibinsko-psihološko značenje bogatog motiva kontinuiranog tekućeg toka - cijela simbolička viraza tekućeg psihičkog razvoja, bezpereshkodny rozgortannaya psihičke energije. Vodeni sat voda je jedan od temeljnih elemenata svjetlosti životna energija... Vona osvježena i pozhvavlyu. Živjeti bez vode Općenito, vodu treba dovesti do područja vodoopskrbe.

Veliki potok, ili rychka, može biti i kordon, koji može biti pokriven mostom, ili na porom, kao i uzda.

U toku psihoterapije, kako bismo je, kao pacijent, opisivali na predavanju, a nakon opisa strume vibrirat ćete i ići uzbrdo strujom do džerela, ili nizvodno, vi ćete moći će proći. Nekim pacijentima je važno napraviti vibraciju, što je izravan put do ceste. Primitivno je išao uz planinu u toku toka, na bik džerelu, da bi izgledao lagan, niže. Tom, na prvoj fazi psihoterapije, Perevaga će ići u dzherel. Pacijenti prolaze putem, u pravilu, bez posebnih poteškoća, nakon što pređu put, mogu ići na stazu. Samo u blizini vapada ne izlazite u zrak, tako da se možete upoznati s važnim štetama.

Iza samog džerela voda može ići iz zemlje, iz kostura ili iz komadnog dimnjaka. Inodi tse također može biti tehnička oprema, na primjer, rezervoar za vodu ili.

Čisto, osvježavajuće i hladno džerelo, koje je iz njedara "majke zemlje", simbolizira oralnu majčinu sigurnost, a sami po sebi i majčine grudi. Čim u galusa džerela dođe do ozbiljnog iskakanja iz kolosijeka, onda se može govoriti i o frustracijama koje su se s ranom djecom povezale između djeteta i majke prvom prilikom života. Nasamper, središte frustracije oralnih potreba, kao u životu danog života, može biti začarani suttuvi emotsíyní proplanaka, o "oralni nedostatak".

S dijagnostičke točke gledišta, lik džerela prikazan je kao dijete i majka na prvom životu, trivijalnost i kvaliteta dojke, osjećaj bliskosti između djeteta i mršave majke. cureći iz staze, tekao je u tankom mlazu, ili u brojčanim mlazovima na džepovima. Kao i voda iz dzherela vyplyaê široko i jasno, onda je moguće reći da je dani pacijent na prvom životu glave majke ima dobru osnovnu vitalnost i nizak intenzitet intenziteta.

Pacijentu da osjeti miris vode da uživa i da njuši s njom, osuđujući je. Možete zamoliti pacijenta da obriše s malo dzherelne vode taj dio tijela, jer boli ili je nezdrav, i da navlaži dzherelo, kako bi se riješio novog vicupatisa. Pritom je posebno važno da je pacijent u svako doba dana, koji se pojavljuje kao rezultat viđenja novih stvari, da se pacijent može pomaknuti i vidjeti u jednom trenutku, kakav je emocionalni ton i što vrsta raspoloženja. Znakovi propasti su vvazhayutsya jaka teško na rozgortanna sliku dzherela, i preklapanje od vikorystannya vodi dzherela. Bolesnik može popiti malo vode, pa se teško izgraditi, osvetiti se bakterijama, ili je možda krivo. Ako je pobjeda, nije te briga za to, i dalje ćeš se truditi probati vodu, onda mogu biti majke neprihvatljivog, pokvarenog ili kiselog ukusa, možeš se pojaviti vruća ili hladna na rubu, kao da sam ja koji će uništiti rane simbiotske "mamojebe".

To je psihoterapeutski učinkovit način uključivanja u praksu. Dok tiho, dok pacijent škropi vodu, ja sam svejedno, nešto u džerelu, bilya strumka, bilya rychka, u mineralnoj kupelji u odmaralištu ili u moru, - voda je pobjednička i često ne možemo dobiti majku.psihosomatski simptomi. Deyaki ovlašćuju na pozivu govoriti o "katatimna hidroterapiji".

2.4 Obrana štanda

Motiv domaćica još je ambiciozniji, a posebno važno značenje dolazite u tečaju sa simboličkim simbolima. Optimiziranje motiva štanda također će trajati više od sat vremena, au tom slučaju će biti potrebne dvije sesije. Često, u obliku govornice za priznanja, postoji bogat povjerljivi materijal koji se može sklopiti. Zato je motiv poučavati samo takvu djecu, koja su već dobro savladala metodu simbolike i koji psihoterapeut može vvzatnyh vzatrymati vzatrymatenne psihologichne nauntazhennya. Motiv štanda praćen mogućnošću ponavljanja obrasca razvoja na tečaju sa simbolima.

Z. Freud bachiv na štandu simbol posebnosti jednog te istog dijela. U motivima kuće, u sobama onih koji su u službi, u onima sa smradom posjeda, postoji viraz strukture, u slučaju pacijentovog projekta koji njegov bazhanya, usporedba, isti problemi, stavovi i strahovi. Samoprocjena bolesnika i iskustvo u Dani trenutak emots_yny kamp. Razvoj štanda simbolizira razvoj posebnih aspekata. Knjiga psihoterapeuta Eddyja Klessmanna i Hannelori Aybach zove se "Tamo je duša živa", posebno pripisana motivu štanda.

Najizrazitija simbolika kuće su najljepši preokreti među starijom djecom i među djecom. Nawpaki, mala djeca, kao i nezreli pojedinci često doživljavaju svoju pravu daču, ili svakodnevni život svojih poznanika i rođaka. Davanje motiva kući važnije je za analizu obiteljske situacije djeteta.

Tehnika robota s motivom prijenosa kabine, kada se prikaže na slici mašne, od pacijenta se traži da zatraži pomoć, kada je u pitanju zujanje kabine. S puno unicata, bilo kakvih konkretnih projekata i opisa. Još ljepše, budući da je sam pacijent ključan u svom vlastitom načinu kabine.

Pacijent nas treba zamoliti da prethodno opišemo prostorije poziva, kao i brkove koji će biti tamo. Na primjer, ako se radi o vrtu, onda možete nahraniti svoj stav, postaviti sliku itd. Zovnishny viglyad Kod kuće je važnija dijagnostika. U normi svakodnevnog života znakovi su, u pravilu, lišeni jednog od ovih. Tse jedan, dva, maksimalna tripoverkhova budov, separe, dacha abo vila.

Pacijenti s grandioznom ochikuvannya i zavidnim narcisoidnim samopoštovanjem mogu zamisliti dvorac u kojem će, možda, biti prijestolna soba s prijestolja. Selo s histerično-demonstrativnom strukturom posebnosti često ima garni dvorac u blizini baroknog stila, s djevojkama koje šeću parkom. Za nedostatak samopouzdanja pacijenta zadužena je mala hatina. Vidljivost prozora omogućuje stvaranje mreže viza o jakoj izolaciji i nerazvijenosti do sljedećeg dana. Ako je pacijent vidio ured tvrtke, ustanovljeno je da je hotel čistiji, može se tolerirati, ali to je vrlo poseban doživljaj iskustva, ili je ozbiljno otet, jer očito nije stvar njih, jer u kući uopće ne živi mnogo ljudi. Poznata mi je destruktivnost koja karakterizira uzbudljive i demonstrativne tendencije, moguće je sa zida prikazati jasan pogled na cijelu zgradu, ako se vidi sve što se vidi u novom.

Isti status posebnosti moguće je vidjeti kada se motivu daju govornice. Yerik Yerikson vvazhaê, na primjer, to je način, kao i dječaci i djevojčice, biti od kocke i dječaka male djevojčice, dopuštajući izjavu "karakteristične statue vida". Štandovi "Cholovichy" počinju u kategoriji "visoki / visoki". Vino uključuje "visoke strukture" (vezhi) u takvom jaku i íkh prototip: "kolaps, ruševine, kao u momcima". Žena je angažirana u glavnom "unutarnjem dijelu separea".

Motiv štanda je vrlo situacijski. Usred ljeta, usred sela, taj isti pacijent može na moderan način predstaviti motiv separea.

2.5 Zustrich s posebno značajnom osobom

Uz isti motiv za pacijenta, porez se shvaća kao najznačajnija osoba. Takvo ljudsko biće može biti majka, otac, baka, didy, brat, sestra, kohana lyudin, idol, učitelj, itd. .NS.

Pojava značajne osobe na slici pravog gledatelja može biti pobjednička. Oslonac je gurnut unatrag, jer je u simboličnoj haljini predstavljena značajna osoba.

Čudo stvaranja i smislenih pojava može biti pravo čudo livade. Sam krajolik je simbol razvoja strana šire javnosti. Livada, potok, zaobljena planina, lisnato drveće, more, a također i kuhinja simbolizira majčino majčino svjetlo u separeu, simbolizira majčino grudi, Gostrokincevu planinu, ta crnogorična šuma simbolizira očevo rodno svjetlo, jutro simbolizira

Stablo ili skupina stabala također mogu biti simbolični stavovi značajne osobe (razd. Motiv "drvo" i Motiv "tri stabla"). Položaj stabala je jedan te isti koji vraća dinamiku u sredinu obitelji.

Značajna osoba može biti predstavljena u liku bića ili obitelji stvorenja (div. Razdil Motiv “domovina stvorenja”). Majčinski prikaz vezan je ispred slike krave, predstava oca - u liku slona. Ponašanje stvorenja prema njihovom odnosu prema pacijentu pri pokušaju približavanja, dodirivanja i razgovora s njima daje promjenu informacija i omogućuje inteligenciju nepoznatog okruženja prema odnosu prema značajnoj individui.

Tehnika izvođenja prijenosa na motiv značajne individue sugerira na pacijentov prijedlog da se na džepovima prikaže krava (majka) i slon (otac). Iznad pacijenta tražiti da se zadivi u daljini i čini se da se odjednom pojavi kao ludin (ne po imenu) ili od određenih značajnih osoba (na primjer, tata, učitelj, kohan ludin je mršav). Pacijenta treba zamoliti da pogleda figuru kako bi se približio. Čim pacijent ima strah, moguće je da se uhvati za kabinu. Poruka pacijenta o onima koji žele posjetiti novi stoperajni grad figura. Također je važno hraniti se, poput stvorenja, koje se pojavilo, ili se osoba upoznaje s pacijentom.

Način i oblik kontakta bolesnika sa stvorenjem ili čovjekom koji se pojavio omogućio je razvoj dijagnostike o značajnoj osobi. Na primjer, krava na džepovima može biti čista í ohayna - naglo, zapuštena, s bodljama repe i plažama osušenog gnoja na podu. Prije pacijenta, krava može pokazati zanimanje, može biti baiduzha, a može biti zanimljivije pokazati vam je. Potpuno karakteristično za stažiranje bolesnika s majkom.

Ciljanje ispod kundaka iz prakse H. Leinera pokazuje kako se kroz simboličku pojavu slike tate, u obliku slona, očituje položaj dvojice braće prema istom tipu značajnog pojedinca - tati. na drugačiji način.

Dva brata - Ervin, 11 stjenoviti, niski astenik, i Heinz, 10 stjenovit, svilenkasti i samozvani dječak, - na pametan način doživljavaju svog suvorogo tog dragog tate.

Ako je Ervin vidio svoju livadu, zamolite ga da zgrabi grm i začudi se, jer se izdaleka pojavljuje slon. Slon, koji pokreće oluju, nijemo se pojavljuje na džepovima, jasno podižući planinu svojim surlom, strašne trube zvuci. Vino pomaže dječaku i ravno u novi. Yervin baca veliki, magayuchis borbu sa slonom, koji je nondogan yogo, u selu. Slon je tamo. Ervina da uđe u staru seosku kuću i zatvori vrata za sobom. Ale slon surlom razbije gornji dio vrata od šperploče, gurne ga u diru, pa prtljažnik i počne kupovati, privijajući se uz Ervinov zid.

Heinz, koji želi biti mlad za svog brata za biološki zaokret, ali je psihološki "stariji", situacija je da se razvije innakhe. Ako se na džepovima glupo pojavi slon, krajolik će se pretvoriti u Heinzovu divljinu u afričkoj džungli. Ima crnaca s listama i da se udaju za slona u kuhanoj tjestenini. Za pomoć, smrad smrada motocikla olabavio je noge slomljenog slona, pa je nemirna zemlja vina posvuda.

Podnošenje na pozornicu ponekad su dogovarali dečki, uz pomoć analogne situacije kod kuće i poznavanja načina njihova emitiranja.

ROZDIL 3. Tehnika provođenja psihoterapije

3.1 Prednje pranje

Prije toga potrebno je uspostaviti emocionalni i poseban kontakt između djeteta i psihoterapeuta. Pritom je posebno važno uživati u ruži s djetetom o radosti tog romba. Upravo u tom času, poštovanje prema djetetu može vidjeti druge predmete, zokrem i igre. Zato se simbolička sesija treba provoditi u ínshíy sobi, a ne u njoj, jer se provodi psihoterapija igrom.

Bazhano, zavjese nisu zamračene, zavjese su napola spuštene kada si kriv (samo šuti, ne samo, ne možeš se povijati na djetetovu tričaju). Robotiziranje je potrebno unaprijed, prije dolaska djeteta, da u njegovoj prisutnosti može biti pobjednik u novo vrijeme. Situacija je normalna za dijete.

Apsolutno psihoterapija djece i djece od robota s odraslom djecom također imaju principijelan emocionalni stav psihoterapeuta. Vonu karakterizira tim, koji je psihoterapeut

1) više aktivnosti, života i loš rast;

2) obnovljena dobrodušnost i radost odgajanja djeteta, čak i ako je to još ljubaznije viđeno;

3) spremnost i zdravost da se osjeća pozitivno, što se može vidjeti kod djeteta psihoterapeuta;

4) psihoterapeut bi se trebao tako ponašati, jer on već dobro zna, nije ga već poduprlo i sada je još više ozaren župi.

Pratsuyuchi s djecom mlađe školske dobi (od 6 do 9 godina), važno je imati sesiju, sjedeći u ručno izrađenom kruzeru s visokim leđima, dijete joj je moglo ukrasti glavu rukom. Ovo držanje je ljepše zbog osobitosti motorno-rukhovoy aktivnosti koje se daju vik, ako su djeca prisiljena koristiti ruke i noge za pomicanje ruku i stopala. Štoviše, u takvom stanju smrada nije previše obuzeti strahom od odlaska psihoterapeutu, kao u najneopreznijem stanju u krevetu.

Na temelju robota s odraslim pacijentom, robota s djetetom, psihoterapeut treba raditi ne s drijemanjem, već paralelno, s djetetom. Sjedite puno radno vrijeme, ne do prozora, već u tamnom dijelu sobe.

Zakoračimo važan um provedena s djetetom seansa sa simbolima ê í̈í zrozumíle što je ugodno za dijete obruntuvannya. Na primjer, dijete se može nahraniti, jer poznaje tsikavu "tugu fantazije od spljoštenih očiju". Nazovite ime djeteta: "Ní". S takvim rangom nova je osoba simboličnim srcima probuditi rad i postaviti motivaciju za održavanje sjednice.

Psihoterapeut može hraniti robota sa starijom djecom i djecom, ako dijete ne želi proći Tsikaviy test U svakom slučaju, potrebno ga je prikazati u jasnoj slici. U pravilu, svako dijete je zadovoljno testom.

Seansa kože sa simbolima može se popraviti kratkim frontalnim podizanjem, koje je obično od 5 do 15 hiline. Tijekom razvojnog procesa potrebno je prethodno razgovarati o trenutnom standardu djeteta, te o samopoštovanju i stvarnom stanju. Možete hraniti one koji su viđeni u školi (ocjene, osoblje) kod kuće (na primjer, ako ima bolesnih ljudi, došli su i gosti)

Onda možete otići do onih prije sjednice. Puno je djece dovoditi bebe, poput psihoterapeuta, tražeći od njih da se predstave ispred motiva. Pregovarajući yogo, psihoterapeut spriy "pozhvavlennyu" malyunka, kao vín, na primjer, će dostaviti: "A što vidite ovdje?"; "Kudi se pitam kako?"; "Što bi drvo željelo najviše rasta?" - itd.

Takva rozmova budi djetetovu maštu i gura robota uvredljivim motivom. Dal i de i de induction de laxation i vlasne vlasné objektivizirane slike.

Nakon završetka postupka slanja slika, idite dalje od pregovora, tijekom kojih se ništa nije izgubilo na razini emocionalnog iskustva, nemojte provoditi istu interpretaciju i analizu. Možete hraniti one koje ćemo prihvatiti na slici, prihvatit ćemo da ćemo prihvatiti, da ćemo prihvatiti da hoćemo, da ćemo to prihvatiti, da ćemo reći da ćemo biti pošteni, ali bit ćemo proizvod čiste fantazije. Možete dati informacije o pojedinostima slike koju je pacijent najviše snimio i dobro se pokazao na najnovijem neprijatelju.

3.2 Robot s bebom

Robot je važniji od simboličke metode da pacijent posudi sliku koju je doživio. Uz pomoć Instituta za Catatim-imaginativnu psihoterapiju u Nimechchini razbijena je posebna metoda provođenja psihodijagnostike - na temelju djetetove slike koju je doživio pacijent.

Zaluchennya beba vikoristovuyutsya kod robota je praktična pomoću kategorija pacijenata. Osobito su korizantne mantre materijala doživljene u slici robota s ljudima, jer im možda nedostaju neadekvatne fantazije, jer postaju svjesni teških verbalnih pokreta, ograđenih ogradama i kompleksima, a također oživljeni silom slika. Ako u prvom vipadu beba potaknem fantaziju, onda ću u posljednjem vipadu beba pasti u maštu ljudi, koji će okruživati tu sistematizaciju infuzije.

Zavdannya namalyuvati preživjeti poriv nadannya pacijentu za kraj sadašnjosti na sliku. Tse svojevrsna posebna psihoterapijska domaća zadaća. Pregovaranje malog će se vidjeti, mami, uho ofenzivne sesije.

Inodi pacint je malen bez potrebe za slanjem srednjeg na sliku u ordinaciju psihologa. Na kraju, posao psihologa je utvrđivanje optimalnih mogućnosti za najveći samorazvoj pacijentove posebnosti. Za cjelinu potrebno je pacijentu dati slobodu izbora veličine i formata lučnog papira, kao i izbora za slikanje. Naykrashche, kao i sam pacijent je neophodan za slikanje luka papira od velike rolne, do oka rolne papira za tapiseriju. U ordinaciji psihologa možete doći do sjajne vibracije unaprijed postavljenih slika za slikanje: olivtsi, kreydy i farbi.

Pacijent bi trebao zatražiti vibraciju, koja će biti dovoljno mala, i bit će poslana iz rolne u papirni format "sviy", a bit će dovoljno mala da ispruži oko 20 khvili.

Kao psihoterapeut koji se bavi procesom slikanja pacijenta, onda vam je potrebno pokazati kako ga nadzirati. Ako se takav oprez ne provede, tada je u vezi s radnjama emocionalne reakcije moguće stvoriti visnovok tako da se može gurnuti na zveckanje bebe. Primjerice, proguravanje, pokazivanje ravnih linija, ubadanje, postavljanje i odlazak u kutam, u pravilu, govoreći o manifestaciji agresije, te kružni tokovi koji se ponavljaju pozivaju na izvješće o trivijalnosti i strahu. Istodobno, važno je rušiti krugove ruku. Na primjer, bagatorazovye krug oko tvrtke često dovodi do usmenih i verbalnih strahova. Cijena opreza raščlanjena je na veliki statistički materijal.

Psihoterapeut je kriv za brutalno poštovanje i poštivanje svojih, što gleda na novi način gledajući bebu. Potrebno je jasno osmisliti vlastite emocije, štoviše, potrebno je razumjeti analizu kontratransfera.

Prilikom analize malenkosti prikazani su niski aktivni dijagnostički kriteriji.

Jedna od njih je cijela veličina i format obrnute arkusha paperu.

Izvrstan arkushi papir (veći format A4) vibrira, u pravilu, ljudi koji su zavidni sami sebi, željni narcizma i steričnih reakcija, kao i djeca. U ekstremnim vipadkama, pacijenti nave prodovzhu malyuvati poziraju s lučnim papirom na stolu.

Mali arkushi papir (manji od formata A4) priziva vibriranje pacijenata s depresivnom i nametljivom strukturom posebnosti, kao i podcjenjivanjem samoprocjene, “malo”, “skromno”.

Uvredljivi objektivni dijagnostički kriterij je horizontalni ili vertikalni položaj arkusha paperu.

Važno je, kao pacijent, vidrizaê papir. Deyaki starog kraja. Tse tip znaka epileptoidnosti. Djeca iz zbirke linija crtanja prikazuju liniju pisanja i uskraćuju cijelu stvar kako bi oblikovala luk papira. To je znak pedantnosti, krutosti.

Važan dijagnostički kriterij je izgled ili vidljivost posebno dizajniranog okvira od strane pacijenta. Okvir može ukazivati na pacijentovu pragmatičnu vidljivost u vanjskim pogledima, pa na vlastitog vraga, obuzetog strahom, sitnicu koja je neugodna, s okvirom.

"Okvir" se može postaviti od otvorenog prostora uz rubove luka do trijema, koji nije skriven bojom; Bitno je da se mali rub mališana nalazi također ne poznaje boju prostora.

Vvazhaêtsya, scho slika u gornjem dijelu malunke odražava promjene u kući, a promjena u donjem dijelu malenke je podcjenjivanje kuće i niska samoprocjena. Lijeva strana mališana je odgovorna za emocionalno-intelektualnu sferu specijalnosti, a desna je intelektualno-racionalnu sferu specijalnosti. Navodno je mališan sa svake strane postavio "okvir" iz nezauzetog prostora - sfere pacijenata vide najviše neugodnosti.

masline u boji,

Voskov Kreida,

Pastel,

Akvarel.

U čitavom nizu poznatih, akvarelima se mogu vibrirati i najružičastiji i najviljniji pojedinci, ako ih pacijent osjeti, neimpresionirani rastom tog nejasnog karaktera linija. Sa strane, slikanje bojama označenim motivima i maslinama omogućuje dječačiću da se vrti okolo na svijetlim linijama.

U kutije klasičnih crtačkih testova (primjerice, testu "Fancy creature") predlaže se tumačenje rozeta dječjih elemenata na luku papira (u sredini, gore, dolje, desna ruka i dešnjak). ). Pričekajte sat vremena da razgovarate o malom pacijentu, možete hraniti: De Vie hoćete li se osjećati ljepše? Na kakav smo bicikl išli?"

S dijagnostičke točke gledišta važno je da pacijent nije svjestan centra, ali ni da govori.

Također možete reći o perspektivi. Nayvazhlivishe pacijent nije svjestan svoje vlastite naredbe u prvom planu, - znam, dobro, budući da nije komentirao svoje mališane.

Sam izgled vidljivosti perspektive također je dijagnostički kriterij. Nedostatak perspektive kod starije djece može biti vezan za psihotične poremećaje. Naizgled, kod mališana sa shizofrenijom često nema izgleda ili čak izgubljen.

Prilikom analize bebe potrebno je osigurati da su svi neprivatni dijelovi, prema normama elemenata, pretjerani, nesrazmjerni, a vidljivost pjevajućih dijelova tijela previsoka. pupoljak.

Jedan od tih dijagnostičkih kriterija je posebnost slike linije do horizonta. Kao odraslom pacijentu nedostajala mi je dilenka između "neba" i "zemlje" - možemo govoriti o cijepanju psihičke strukture, otvaranju između "vrha" i "dna".

3.2.1 Simboli za boju

Analiza bebe uključuje tumačenje glavne boje pozadine slike i boje okolnih elemenata. Naizgled, koja boja se dodaje razvoju naroda. Štoviše, ista boja može biti pobjednička u jednom beživotnom, često suprotstavljenom iskustvu. Da je pri analizi bebe važno nahraniti pacijenta, jer neprijatelj slavi nove bebe u cijelom dijelu koji je sličan onom, koji je iste boje itd.

Simbolika boje počinje odmah bez pomoći službenika - onakvima kakvi jesu i formirani su za život. U isto vrijeme na osvjetljavanje simbola, možete uliti, bilo da je tako, možete popraviti iz unutarnjeg razvoja maternice, osobitosti vaginoznosti majke, krošnje, razvoj u životu djeteta, osobitosti bića privučena domaćicom, sat vremena kavez za bebu i tako dalje, sve do stvarne situacije, u kojem slučaju se pacijent pretjerano koristi. Štoviše, posebno poštujem sljedeća dva dana. Simbolizacija je oblikovana po principu zadebljanja. Postoji vrlo važan analitički princip prijenosa, tako da se kožna slika elementa bebe odmah manifestira simboličnim slikama praznog djeteta koje je pacijent vidio u sat vremena. Najvažnije analitičko načelo simboličkog uvjeravanja je načelo ambivalencije – prijenos izravno suprotnih značenja na jedan od istih simbola. I pri analizi simbolike boje nastojat ćemo uz razvoj potrebne dijagnostike uočiti dva glavna pola u spektru simboličkih značenja boje kože.

Postoji veliki broj odrednica, bogatstvo, obilje planiranja i ambivalentnost simbola, ne možemo razraditi jednoznačne promjene na licu lišavanja jedne određene bebe, slike sna. Interpretacija je dopuštena ako se tijekom interpretacije male djece mogu pojaviti samo hipoteze, koraci izvjesnosti u trenutnoj situaciji, slike takve sadašnje Problem unutarnjeg sukoba bolesnika u pravilu se prikazuje u različitim oblicima, čak i na slici kože pacijenta. To omogućuje specijalistu-psihologu da završi točnu i operativnu dijagnostiku na temelju izgleda slika i malenkosti.

Najmoćniji emocionalni izlijevanje crvene boje na ludinu. To je sat vode i tople boje. Usred doživljaja, koji je pokretač crvene boje, možete vidjeti, s jedne strane, ljubav, ovisnost, erotsko uho, natchnennya, s druge strane agresiju, mržnju, a ne sigurnost. Vvazhaêtsya, kako vibrirati crvenu boju obloga također od sklonosti samospoznaji. Prilikom tumačenja simbolike, boja treba uzeti u obzir i kulturni i povijesni aspekt. Dakle, crvena boja zavoja u svjedočanstvu naših ljudi iz boje revolucije.

Plava i crna boja simboliziraju duhovnost, pametno uho, svjetlost ideja. Cijena je hladna. Vvazhaête, da će plave boje biti potrebne od smirenosti, ljubaznosti, adnanny. Yaksho chervoniy i zhovtiy kolír pokazuju ekstrovertnu vrstu posebnosti i revno djeluju na živčani sustav, tada je plava najintrovertnija boja, simbolika se vidi u sebi, u svom duhovnom svjetlu. Win zaspokillo na živčani sustav. U spektru simboličkih značenja plave boje, s jedne strane vidi se stup racionalnog, racionalnog uha, s druge, stup božanskog, iracionalnog uha, pogled na stvarni život. Zgadaimo takve vislovyuvannya, poput "sretnih dvoraca", "blakytni mriyi", "blakytni dali". Glupost svjedočenja počela je na takvom okretu, kao "plavi nis" p'yanitsi. U isto vrijeme, plava - boja vitalnosti, kao i discipline i reda (morski oblik je praktičan u svim regijama, kao i oblik parcela, policije i djece u regijama Bagatiok - plava boja).

Kulturno-povijesna tradicija Vikorist chervonia i plava boja za statističku diferencijaciju. Dakle, ako dječak iskoči, zavojit će tepih s plavim chi s crnom crtom, a tepih djevojčice s crvenim chi s rogom.

Zhovtiy je cijena najspoljašnje boje, koja simbolizira vitalnost, aktivnost, hvalu slobode, slave i snage. Tsei kolír vislovlyuê ochíkuvannya maybutny. S druge strane, vino simbolizira ljubomoru, marnolurizam, zdravlje, pohlepu, provalnost, pokvarenost, manijalnost i sljepoću Boga i opsjednutost. Zgadaimo takí vislovlyuvannya, jak "zhovta presa", "zhovty bilet", "zhovty dim". Da se uključi, kako se seksualnost najvećeg svijeta očituje u jednom srcu i zhovtoy koloru.

Narančasta boja se utvrđuje kada se daje ista i crvena boja. Navodno, novi je znao zadnje psihološke karakteristike cich kolor_v. Narančasta boja karakterizira zrelost posebnosti i snagu mehanizama "ja". Općenito, postoji jedna od najprikladnijih za psihoterapeutsku prognozu boje. Cijela boja radosti, zadovoljstva, pragmatična do te samopotvrđivanja, boja energije i snage. Vino se blagotvorno ulijeva u psihu ljudi, koji se znaju boriti u sukobima. Sa strane, vino je boja, možete ga protresti, simbolizira strast borbe, demonsko uho vina.

Zelene boje simboliziraju, s jedne strane, vitalno uho koje raste tu nadu. Zgadaimo viraz "zeleni parostki" ili riječi iz popularne pjesme: "Tilki nada ne nestaje, znam u srcu - proljeće će doći. Nepretenciozan rudnik jesenskih rosluki, list zelenila znam”. Na stupu ínshomu postoji takvo simbolično značenje zelene boje, kao što su klice, bolest i nemoral. Otrut zazvychay predstavljati zeleno, o bolesti ljudi reći: "Sve zelje", - i o nezrelim: "Debelo zelje."

Fioletoviy colir - tse, mabut, dvostruki i super-suosjećajni colir. Nyomu je dobio zbuduyuchy onu strujuću komponentu crvenog i plavog coloraha, koja je, uglavnom, posebno izrojena do ljubičaste boje. Tse boje virivnyuvannya i rivnovagija, boja svijeta, crta razumijevanja, količina znanja i inteligencije, količina veličine, misticizma i mudrosti. Vino simbolizira chaklunizam i magiju, chaklunski chari, mistično i intuitivno-chuttêve inteligenciju tajnog znanja. Sa strane, endogena budnost, unutarnje pamćenje, što može značiti da nije sigurno, i mogućnost kreativnog uvida. Ovom bojom povežite relevantnost samopouzdanja, svetosti, poniznosti, poslušnosti i pokajanja. U isti čas, ljubičasta boja prelazi u trivijalnost, hvilyuvannya, zemljake, tugu, tugu, zbunjenost, žar, predaju, melankoliju.

Smeđa boja na leđima, crvena i plava boja. Postoji jedna od najčešćih boja. U jednom polu moguće je imenovati takva simbolička značenja, kao što su majčinstvo, ljubav, zemlja, ili u drugom - leglo, gniy, izmet. Smeđa boja u unutarnjem svjetlu izgleda - na prozoru, na primjer, od ljubičaste boje, za neki karakterističan izgled u emocionalnom svjetlu, za crno-sivu boju, za neku karakterističnu neaktivnost.

Crna boja je promjena svih boja. Na jednom polu spektra njegovih simboličkih značenja nalazi se osjećaj sreće i čistoće, a na drugom polu - smrt, žalba, grijeh. Vibracija crne boje često dovodi do reakcije protesta, frustracije, razdoblja neaktivnosti i nakupljanja snaga. Crnu Coloru karakterizira trivijalnost, smanjenje emocionalnih kontakata. Ljudi koji su izgubili Batkivshchynu, poslovni ljudi također često vide obalu Crnog mora.

Bijela boja bi trebala postati još čvršća velika vrijednost prilikom postavljanja dijagnoze, pogotovo ako je posebno izrađena od mačje bube. U umu crnca, biliy ne prihvaća promjenu, ali kada se nanose sve boje. Na jednom polu spektra njegovih simboličkih značenja nalazi se čistoća, sklad, cjelovitost, čistoća, jedno uho i kraj, a na drugom - duh, žalba na smrt. Uobičajeno, biliy kolir simbolizira žalbu jako na Spustu, ali u kršćanskoj civilizaciji. Možete pozvati s tsim “bily shroud” ili “bily kaptsi at truni”.

A ako postoji samo jedna boja, koja je, na prvi pogled, fahivtsiv u Institutu za Catatim-imaginativnu psihoterapiju, manje negativno simboličko značenje. Boja ćirilice, boja do magle, nejasnoća, što je posebno važno za psihodijagnostiku, depresija boja.

POGLAVLJE 4. Demonstracija i protuindikacija za pohranjivanje simboličkih simbola 4.1. Prikazuje se za pohranjivanje simbola

Većinu vremena, korištenje simboličkih metoda preporučilo se za sat robota s djetinjastim fobijama. Širokim spektrom djelotvornih djelovanja pojavilo se "dekondicioniranje" (znanje o naslagama umnih refleksa), a metode bihevioralne terapije nisu dobre.

Jedanaesta djevojka, s tri kamena, patila je od mostofobije. Na prvoj seansi motiv mašne je dat sa simboldramama. Tu je djevojčica ubrzo znala da se malo spotakne. Sa šačicom psihoterapeuta pokušao je viklikati u obliku djevojčice kroz šmrkanje, ali nije ispalo. Djevojčica nije mogla proći takvu vušku strumu. Lutke su bile umorne od straha. Na ofenzivnoj sesiji došlo je do prekida male struje. Pacijent je zamoljen da ide na front. Tse je ušao bez problema. Na trećoj seansi, u istom potoku, bilo je posuto veliko kamenje, koje je lako moglo otići na drugu obalu. Na četvrtoj seansi, psihoterapeut je zamolio pacijenta da se šali na isti način kao mistok i daska, a zatim pređe na drugu obalu. Poznavao sam dasku deyakogovog oslonca, poznavao sam ovu dasku, ali pivo je mirno ležalo pod vodom i u njemu nije bilo ograda. Djevojčica je prešla s takvim činom s tanjurom, mokrivši noge. Na posljednjoj, petoj seansi, bio je dug put do spoznavanja referentnog mjesta iz rukohvata, koje je djevojčica mogla prijeći na drugu obalu rijeke.

Dva dana kasnije, majka djevojčice nazvala je psihoterapeuta na telefon, a ona je vidjela kako spava jer je "gladna od straha od mostova", nareshty, lutala. Djevojčica s zanosom počela je hodati po mjestu, prelazeći niz mostova, nije bilo raketa, jer je bilo nemoguće ući u mjesto. Kontrolna provjera, provedena za testiranje, pokazala je da se tijekom psihoterapije simptomi mostofobije niti u jednom trenutku nisu ponovili.

Simboldrama je uspješna u vikoristovuyutsya za líkuvannya djetinjasto nametljiv stanív. Pozitivan učinak odjevene psihoterapije, u sredini, odnosi se na one koji su se odvojili od dokaza, odnosno, materijalno se „okreće“ u simboličkom obliku je figurativno. Tim se i sam morao nametljivo zgražati od ponavljanja mehanizma protiv korupcije.

Symboldrama takozh prikazano na vipadkah neuro- tom Psychovegetative serednoї tyazhkostі porušene, psihosomatichnih rozladіv, nіchnogo netrimannya sechі (enurezu) zaїkuvatostі, nervovoї anoreksії da іnshih harchuvannya srušena, destruktsії funktsіonalnih chi psihіchnih Komponente Priključak na vnutrіshnіh chi іnshih zahvoryuvannyah, y razі obumovlenih neurotična rozvitkom osobistostí adaptatsíynoí̈ Zgrada, s izolacijom, složenosti, u neuspjehu koncentracije poštovanja i problema zbog uspjeha ljudi Navity.

4.2 Prototip za pohranjivanje simbola

Eksplicitna protuindikacija za pohranjivanje simbola sa simbolima u kontekstu emocionalne inteligencije ponašanja djece i djece nije. Psiha djeteta preplavljena je stalnim razvojem. Pritom su štete još dovoljno učvršćene i vrše se korekcije. Slid, međutim, bit ćemo sigurni u slučaju nasilnih napada straha i važnih depresivnih kampova.

Indikacije prototipa za pohranjivanje simbola sa zagalom ê:

1. Nedostatak intelektualni razvoj s IQ ispod 85

2. Gostrí chi kronična psihoza bit ću blizu psihoze.

3. Cerebralno-organski sindromi.

4. Nedostatak motivacije, za pronalaženje jednostavne, vrlo neprobojne psihoterapije.

Primjerice, kod robota s odraslom djecom, sklopivost simbola sa simbolima, oni pobjeđuju, kao da je dijete pošteđeno da bude jako shizoadično, odnosno da se rotiraju opsesivno posebne specijalitete.

Kada su roboti zanemareni ili delinkventni (s kriminalnim ponašanjem) djeca jedu o konzumaciji simbola pomoću simbola, mogu pojedinačno vidjeti specifičan problem kože. Općenito se može reći da se simbolička drama više pokazuje u slučaju izraženijeg neurotičnog skladišta u strukturi posebnosti.

Na individualnoj osnovi, može se jesti hrana i piće simboli srca i duše. U pravilu, u slučaju nadmoćnosti, prikazuje se kombinacija novih metoda psihoterapije, na primjer, hipnoza i simboli. U istom času pjevanja lako je spoznati dodatnu simboliku. Već nakon prve probne sesije, simboli postaju jasni: chi će moći prihvatiti chi, navpaki, slabost.

Virishuchi prehrana o pokazivanju ili pokazivanju simbola sa simbolima neophodna je za razvoj djeteta u isto vrijeme. U pjevačkim fazama razvoja posebno je povoljno označena moć simbolizma i kontrola regresije. U tom satu će nastupiti razdoblje, ako se prati regresija.

Prihvaćajući odluku o uhu psihoterapije simboličkom metodom, potrebno je zadržati dinamiku u sredini obitelji. Ako ste krivi, bit ćete pogođeni ofenzivom. Očevi su možda spremni biti produktivni s psihoterapeutom. U okremikh vypadkah, posebno u vypadku sa starijom djecom, možda dovoljno, kao tata, shonaymenshe, ne protive psihoterapiji.

Relevantni obračuni u sredini obitelji, koji su mogli izazvati slom u ponašanju djeteta, ali nisu tako veliki, pa tako zadnji sat psihoterapije nije tako veliki.

Bitno je i da je rezultat uzeti dijete od psihoterapeuta bez angažmana u sredini od sedam „bolesnih“ i „nenormalnih“.

Provedeno simbolima uma temelji se na očitovanju djetetove spremnosti i izgradnje prije nego što se predstave slike. Kako pokazati prijem, izgled djeteta prije nego što se slike prezentiraju da se očituju jače, nego u većem svijetu, metak je dobar od najranijeg djeteta zahvalnosti s mališanima, a također sudjeluju u ulozi- igranje igara.

Nareshty, prije sata pregovaranja, prototip je prikazan uz stupanj obrazovanja psihoterapeuta, a njegovo je mišljenje o prestižu. Kod simboldrame se u sve što se vidi može uključiti i psihoterapeut. Kao rezultat uspostavljanja ovog misterija, otmjene i snažne informacije, kao i osjetljivosti i osjećaja pacijenta da je uspješan u psihoterapiji.

4.3 Vík

Pokazat ću vam dok se ne dosegne latencija, odnosno do 6 - 7 kamenih, posebno jakih na ulijevanje slika i emocija, gdje su opake. Tijekom vremena, to je zbog svih fantazija, na primjer, u slučaju neke nerazumno povezane slike bijede, emocionalnog iskustva i nedavne pojave te reakcije. Prezentacija yaskravikh slika može se vezati za dijete na iskustvo jakih strahova, poremećaja spavanja i negativnih manifestacija. Fantazije se mogu snažno pojaviti na podu, ali smrad može zavladati stražnjim dijelom logora, dok netko drugi može pronaći objektivno bezbrižan govor koji može ispasti prijeteći. Osim toga, potpuno nova funkcija zrelog sebstva nije dovoljno formulirana, pa je moguće nositi se s unutarnjim i bešćutnim sukobima.

Odnosno, od do 7 godina rada, općenito se provodi metoda simbolike kako bi se posao dovršio. Katatimno-imaginativna psihoterapija je moguća u svakom danu samo za djecu, ako psihoterapeut može dati djetetu, ako je djetetu pružena pomoćna njega, potrebno je vidjeti organ sigurnosti i zarobljenosti, te nadoknaditi nedostatak strukture preko noći . Pritom je tehnika psihoterapije prosjek između simbolike i hipnoze.

Ulaskom djeteta u latentno razdoblje postajemo sve sposobniji za sučeljavanje slika, ali nesvjesni simboličke drame, i djetetovih manifestacija. Mnogo je razloga za glavnu masu djece, roboti imaju simboličnu dramu, idu u grupu od 8 do 12 godina.

Cijena, ako se instinktivna spontanost vrati u pozadinu, postaje latentna, a psihička energija se može izravno razviti i mehanizam njezina djelovanja. Sva se djetetova aktivnost sada prebacuje na aktivno postignuće pjevačkih umova. Sam Tim vidi razvoj narcisoidnog zadovoljstva koje je važno za dani život. Ditina opanovu navkolishniy svit. Utoliko je važnije načelo stvarnosti. Misce kazkovykh ígor korak po korak posuditi ígri za zmagan. Navit uloga ígri dedali više napuhuju karakter borbe. Dječja maštarija počinje današnjim svijetom dinamike. Sve cijene mogu se učinkovito primijeniti za provođenje simboličnih događaja.

4.4 Učinkovitost metode

Simbolička drama djece i djece ima niz izazova uz korištenje najčešćih metoda psihoterapije. Gunther Horn vidílya takí perevagi metoda symboldrami:

1. Simbolička drama u pjevačkom smislu sklupča čistinu između igre i psihoterapije djece i djece, nadoknađujući nedostatke i učinkovito zamjenski i nadmoćan

2. Simbolička drama omogućuje djeci da se nose sa svojim sukobima i problemima na simboličkoj razini. Sam Tim može bez intelektualnog rješavanja problema moći, jer dijete može biti gotovo.

3. Mabut, koji ne poznaje metodu psihoterapije djece i djece, budući da je tako optimalna u binarcisističkom iskustvu djeteta, veliki značaj onih za proces psihoterapije pokazao je posljednji od karijere H. Koguta i O. Kernbera. Djeca s mentalnim teškoćama često ih doživljavaju kao narcisoidne građane, budući da, s tako važnom duhovnošću za njih, ta djeca koja odrastu u smrad su beskorisna. U terapiji igricama, koja je još važnija u svim oblicima psihoterapije, terapeut stalno traži hranu: kako se dijete može programirati? Jer kriva je to što se može nositi s čarolijom kože u svakom svijetu rozcharovuvati dijete, jer dijete ima sposobnost da se nosi s njom i vidi sukob kroz moć neprirodnog, lažnog ponašanja. Ovaj problem je dopušten samo u mentalnoj psihoterapiji, u tijeku takvog djeteta moguće je djetetu omogućiti narcisoidno narcisoidno razumijevanje doživljaja “veličine” moći.

4. Voditelji posebne plastične metode simbolizma, uz kreativno zamjensko slikarstvo, prepuštaju se dobru različitih metoda psihoterapije. Simbolička drama se može koristiti kao glavni oblik terapije, te u kombinaciji s drugim oblicima, prije korištenja psihoterapije igricama, kao i omogućavajući prilično dinamičan razvoj terapijskog procesa i poboljšanje važnosti dijagnostike za poboljšanje.

5. Simbolička drama može biti pobjednička kako u obliku individualne psihoterapije, tako iu obliku psihoterapije za parove, ako psihoterapeut istovremeno radi s djetetom i jednim od očeva. Dobre je sebe i obiteljsku psihoterapiju preporučila za metodu symboldra.

6. Često se pred njihovim očevima u procesu unutarnjeg razvoja onih specifičnih problema djeteta, ispod formiranja djeteta, i preobraćenja otvaraju slike djeteta, a posebno slika djeteta u mnogo većem svijetu. .

Kao rezultat toga, svih 8 djece s neurotičnom poremećenom djecom oboljelo je od simptoma. Rezultati psihoterapije pokazali su se vrlo učinkovitima i kod neurotičnih poremećaja školskog uspjeha i stomatomije, kod psihosomatskih poremećaja (s krivnjom enureze) i kod teških poremećaja. Nimensh je postao učinkovit kao rezultat poboljšanja društvenog ponašanja i korekcije društvenog ponašanja. Kod polovice djece koja su bila na psihoterapiji postajala sam sve depresivnija; Kod jednog dječaka se izgubila simptomatologija, kao da pati od živčanog tika, zbog čega je do kraja psihoterapije 10 puta s njim bio stavljen nesretni vidadok.

Uzagalnyuchi, moguće je reći, pa, prema rezultatima prethodne sesije, učinkovitost Katatimno-imaginativne psihoterapije djece i djece postaje blizu 85%. U slučaju enureze, bolje je provesti dodatnu hipnotičku terapiju. Uz stjecanje nutritivne potpore sa simbolima, problematično je. Za djecu od stipendije do društvenog ponašanja simboličke drame u izoliranoj vigljadi prikazan je prototip.

Doslidzhennya H. Schaefer otkrio je još jednu statističku pravilnost. Pri hodі Katatimno-іmagіnativnoї psihoterapії od dіtmi koji pіdlіtkami mіzh priblizno 8 i 15 sesija sposterіgaєtsya opіr proti psihoterapії i mіzh 14 da se 16 sesija nerіdko vіdbuvayutsya yakіs nepriєmnі vipadki ABO legkі somatichnі zahvoryuvannya (nije rahuyuchi zapіznennya koja prolazi seansіv psihoterapії 4% vipadkіv vіdbuvalisya opіki, raztyagnennya zyvyazy, z'yavlyaetsya sadna na licu, buv vibrirajući zub). Cijeli se fenomen može objasniti snažnim tendencijama iscrpljivanja djeteta od oca, kako bi se spriječio prijelaz na procese psihičkog izgleda i formiranja samostalnosti djeteta, što je poput psihoterapije. Na kraju dana posebno poštujem i vodim neke razgovore s očevima, objašnjavajući im procese koji prolaze s djetetom.

Visnovok.

Pogodi, pogodi livadu zelenila -

Radost pada, radost plesova.

V. Bryusov

U slučaju sumnje na terapijske metode, postaje relevantna nutritivna adaptacija, odnosno ljepše je reći prilagodljivost. Dobijte škrto poštovanje prema svjedocima i nimetskog i ruskog mentaliteta, ili, s druge strane, bliskosti obiju kultura. Do tada su se preokrenuli klasici ruske književnosti.

Prilagodljivost simboličke metode, koja je poznata pod nazivom Katatimno-imaginativna psihoterapija, vidi se iz pozicije forme, budući da je pristrasna na napajanje “jaka?”. Cijela hrana dodijeljena je niskoj publikaciji Ya.L. Obukhiv.

Ako poznajete osnovna pravila metodologije, poštivat ćete pravila i propise. Detaljan opis aktivnosti psihoterapeuta, sve do napomena, íntonatsíy i chronometrija. Za psihoterapeuta ere patnje, kakvim "zvukom" može izdržati eksperimente sa smajlićem, a potom i vlastite, pa ekstremnim pristupom, svojim kolegama, posuđujući "okvirnu" metodu, mogu biti okruženi. Kao naslijeđe, postoji mogućnost otkrivanja fokusa u nadmoćnim i perspektivnim interpretacijama i pojedinačnim promjenama u prikazima slika, jer je praktički moguće stvoriti “ekološki metod”. To je dobra činjenica, ali često u situacijama, ako je uloga protagonista vicona psiholog ili psihijatar, slika preostalog može biti groteskni lik, koji ne odražava snagu trenutne situacije. Osim toga, postoji jaka tolerancija na interpretaciju kolega, ali dolazi do promjene praga izvedbe kada se slike pacijenta i mališana loše tretiraju u terapijskoj situaciji.

Simbolička dramska ideja promatra se kao klasičan psihoanalitički tim, ali za simbole se terapeut okreće pri pogledu na one koji K.G. Jung je nazvao "fantazirajuće pogrešne interpretacije", strukture psihe, operativne slike, emocije, simbole. Položaj iskaza o asimetričnosti odnosa, cijeni, prvom za sve, strukturi prava, analognom, čija se djelatnost ne veže izravno uz iskaze o satu i prostoru. Neizravno odobrenje cijene posebnog oprosta u podaktivnom satu prije sata završetka sjednice, te dovođenje “jasnije” postavke do očite promjene slike. Nakon sat vremena seanse protagonista promoviraju se u crtanje slika, tako da se one predstavljaju riječima, koje potiču aktiviranje međukulturalnih interakcija i, usput, s transcendentalnom funkcijom.

Načela metaforičkog ponašanja u slikama unutarnjih sukoba u simboličkoj drami pozivaju na potporu sa strane Ja, vezanog uz načelo stvarnosti, i što je najvažnije logično, verbalno. Vyhodyachy iz vyschevikladenogo, logično ê visnovok o potrebi da se struji u rub prije šarene simbolike slika i sitnica u kontekstu psihoterapije.

Prilagodljivost metode je također različita. S druge strane, naznake duboke unutarnje povezanosti krajobraznih motiva i terapijskih situacija, kod nekih pacijenata, prije nego što se sat vremena samostalno posveti slici, lukovi idu na hladnoću, a zatim na planinu s najosjetljivijim i nenametljiv. Prijedlog poreza je isti kao što je prirodno biti dijete.

Karakteristični su motivi gudala i strune i oni koji su u padu, jer u simbolu postaje moguće dovršiti stvarne unutarnje sukobe, subjektivno se povući i, kao rezultat, postati pacijent kao pozitivan, dati energiju i energiju .

Za ideologa ruskog simbolizma Andrija Bilija, slika "zelene livade" simbol je Rusije, novih sati. U članku „Livada zelenila“ iz iste knjige, Andriy Biliy piše: „Ja dikhaê zelenu livadu. Í tanke žitarice, hvilyuyuchis, ples iz kompleta. Prvo se mjesec dana uzdiže iznad livade. Í aroma velikih ljubičica zapitati srce. Valjda tisuću godina života zelenog luka. Ja zabuta, istina svjetlosti - zgužvala se, ustala, zapela u čudu na horizontu, kao veliki mjesec.

Popis literature

1. Leiner H. Katatimne doživljava slike / Per. s njim. Ya.L. Obukhiv. M., "Eidos", 1996.

2. Leiner H. Osnove glibinsko-psihološke simbolike. // Journal of the Practical Psychologist, 1996 ,? 3, 4.

3. Obukhiv Ya.L. Dječja agresivnost problema analnog karaktera u konceptu Annie Freud. // Ruski psihoanalitički bilten, 1993-1994,? 3-4.

4. Rus, N.Í. Intenzivna psihoterapija neprijateljske hipohondrijske neuroze (vikoristannya metoda simbolike za H. Leinera). // Journal of the Practical Psychologist, 1996 ,? 5.

5. Family's Ege., Shorter B., Zaplet F. Kritički rječnik analitičke psihologije Do. Dječak iz kabine. M., MMVP "Esi", 1994.

6. Freud A. Psihologija "ja" i zhisní mehanizmi. M., "Pedagogija-Press", 1993.

7. Freud Z. O klasičnoj psihoanalizi. Vibrani stvoriti. M., "Medicina", 1991.

8. Freud Z. Narisi psihologija seksualnosti. M., 1989.

9. Freud Z. Ja sam taj Wono. // Freud Z. Vibrane. M., Zovnishtorgvidav, 1989.

10. Jung Do. Psihološki tipi... M., 1923.

11. Jung K. Psihologija nesvjesnog. // Zbirka stvaranje. M., "Kanon", 1994.

12. Obukhiv Ya.L. / Psihoterapija djece i djece. Simboldrama. M. 1999. godine

DODATAK 1.

Izravno, metode psihoterapije, koje vikoristovuju slike (sastavio H. Leiner, 7. međunarodni kongres katatimno-imaginativne psihoterapije, Würzburg, Nimechchina, 20. - 21. svibnja 1995.)

			Koncept, raspon pohrane
to je naziv metode			psiho-dinamički.	Bihevioralna terapija	hípn. Mlin	iskrenost koncepta	redovito zastoj.	fragment. pretjecanje. zastoj.
1.	J. Breuer i Z. Freud Katarzična metoda	1894
2.	Aktivna uyava
3.	J.H. Schultz Zviždaljka posjekotina autogeni trening (AT)	1932
3a.	Vishy korak AT	1975
4.	R. Desual Le reve thveillé dirigé
5.	H. Leiner Katatimne doživljavanje slika Tehnika sanjanja u stvarnosti
6.	Ya.L. Moreno Psihodrama
7.	Psihoimaginativna terapija	1972
8.	Multimodalna bihevioralna terapija	1973
9.	M.G. Erikson Eriksonovski hipnoza Klasična hipnoza, glava. 16
10.	Geštalt terapija
11.	Matthews-Simonton Samo-spasivi život svjesnost-Tehnika
12.	Sustavna desenzibilizacija	1985
13.	Fabre, Maurey	1985
14.	R. Assadzholi Psihosinteza

* Razumijevanje "katatimnog" viv u nimetskomovnu psihijatrijsku literaturu H.W. Maier y 1912. str. za identifikaciju ugarosti od emotikona i grešaka.

Razumijevanje "maštovitog" nalikuje latinskoj riječi "imago" - "slika".

Dok ne postanem eiforia, ekzaltacija s procjenom svog zdravlja, bogatstva, revnih štićenika pred sobom koja likuvannya) / Selê G., 1979.; Parafiyanin V.M., 1981 i /. U literaturi postoji niz asteničnih sindroma, koji se promiču kod osoba koje boluju od šećerne bolesti. Vrsta sindroma odijevanja s razdobljem dijabetičara, koji izaziva progresiju bolesti. Na...

Sukobi, teroristički akti) u našoj zemlji uz ostatak stijene diktira potrebu pripreme fakhivta, koji žrtvama sličnih situacija trebaju pružiti dodatnu psihološku pomoć. Ekstrina psychologichna dopoga nadayutsya ljudima u stanju stresa staní (abo OSR - gostry raspodjela stresa). Tsey stan je emocionalna i ružičasta iskustva...

Za svaku neugodnu želju i odbijanje zadovoljstva, isto je zabudyutsya da je na novom proglašenju u redu pobijediti. 2 Savjetovanje za seksualne probleme ljudi 2.1 Metoda simbola Hanscarl Leiner (21.01.1919-22.06.1996) osnivač Katatim-imaginativne psihoterapije (Symboldrams), Međunarodnog partnerstva Katatim ...

VIDPOVIDNY VIŠE RANI KORAK "EVOLUCIJSKI GO". Cijena je jedan od mladih mehanizama spoznaje stresa, psihološkog stresa protiv socijalne i biološke prirode ljudi. S praktične psihokorektivne točke gledišta, potrebno je znati "pretvoriti se u djetinjstvo" - ući u trans, dodati niske trenutke, kako bi to moglo pomoći mozgu da promijeni funkcionalni stroj.

2.3.1. Motiv“ ulaznica”

Motiv citata je prikladniji za djevojke na latentan pozornice, ne za momke, koje su ljepše da daju dinamične motive.

Kod robota sa starijom i starijom djecom motiv kartice je uvesti u katatimno-imaginativnu psihoterapiju. Dakle naslovi“ test citat” dajte, pipnite, nakon završetka prikupljanja počasti psihološkoj povijesti prve sesije druge sesije. Test je kriv što pokazuje da je dobar i dobar stari pacijent odobrenkatatimne slike ... Razumno, neprijateljski je to što se sva djeca (zbog najteže oštećenih) mogu lako nositi s tijestom i pokazati svoju kartu, ako neuvježbana djeca mogu oslabiti, ne mogu sjediti.

Oblik uništenja polja nije tako rijedak, nije tako rijedak oblik da, kad se odjednom zamijeni jedan list, ostane jedan mali. Miris može zamahnuti jednom u vidnom polju, pa ga je važno vidjeti, na oba citata zupinityja. Često se prijedlog prevari u sliku vrškom prsta na stabljici popluna, što će pomoći da se preraspodijeli na jednu od misija. Ako se ne želite vratiti ni na jedan primjerak, možete ga pustiti, ali u stvarnom životu pacijent može lako promijeniti vibraciju i osjećati se kao da je to mali problem, pa, u vlastitoj kući, možda nećete imaju puno tipičnih

Važno je proponuvat pokroviteljske jorgane, gužvajući stabljike, ako ima popluna: koliki je rast zemlje, kolika je cijena vaze,"zamrznuti" s druge strane nedodijeljene lisne uši.* Vidljivost" ´mršave noge” Možete govoriti o dejaku vidírvanísta, nedostatku temeljnog premaza, problemima s razumijevanjem vašeg korijena, vašeg místsya i položaja u životu.

Pusti moć, kako biti blizu, kao nebo, kao vrijeme, kao da je vrijeme za rock, kao sat odjednom u slici, kao pacijent osjećati i u kakvom vremenu osjećati... Simboličko značenje cich kriterija treba znati na distribuciji o motivu naklone(Div. Razdíl 2.3.7.1. Livada ).

Pislya kraj podnošenja"Citati" preporuča se taktično saslušati bolesnika kako bi primio tu pohvalu. Na primjer, možete reći:“ Ja imam neprijateljski stav, pa ti imaš garna uyava"- abo -" Vie fantazija je živa. Tse mi bi mogao biti sretan za pohranjivanje jedne psihoterapijske metode. Nedostaje mi i provodim tretman na obrascubudni san ” ... Yaksho slika boules pretvara mensh yaskravo, možete pohvaliti pacijenta, govoreći o novim“ garnoy schlichnosti prije manifestacije” za cijelu obitelj. Tada možete reći da kroz nekoliko sesija razvoja pacijenta imate jasnu poruku. Važno je da će pacijent primijetiti pozitivnu melodiju zvona i poruku na rivnusuosjecanje.
^

2.3.2. Motiv“ drvo”

Gunther Horn znači, što je slika, kako dijete predstavlja spis za motiv drvo, možete analizirati preko noći Imam dva plana - za sub'êktnoy pivní ja na temeljem.

na u skladu sNa ívní se nalazi slika stabla koje simbolizira očeve djece djece značajnih. Drvo se može ugušiti svojim vlastitim dimenzijama, tako da može biti zahist koji ukrittya. Dijete se može uhvatiti pod nazimama drveta, s vrha stabla može se panoramski pogled na krajolik, a dijete se može zgrabiti za plodove djeteta, može se biti zahvalno u tim gilkama, imajući živio u njima svoj život i bogat, bogat i bogat.

na sub'êktnomdrvo može predstavljati djetetov izgled o onima koji žele biti plijen: sjajan, jak, može. Ovdje su bitni svi detalji: da li je dijete zimzeleno stablo, za stablo bezvrijedno, za stablo koje je samoproizvedeno, za stablo koje je rashlađeno, za stablo koje je zdravije, ako njegovo lišće nema otpao, ako se osušio, već se osušio.

Tijekom seanse s djetetom, raspjevane ručke se presavijaju uz drvo. Vinikayuchí u dječjim slikama karakteriziraju trenutni problematični. Smjernice su dale za pokazivanje, poput slike dječaka od 11 godina, relevantno za latentan víku problematika.

guzicom

Rainer, 11 godina, Edina dijete u obitelji, jako vezana za majku. Očevi su se pojavili s ožiljcima zbog svoje neurološke važnosti i povećali svoju mentalnu snagu za strah. Vin je postojano "žvakao za prijatelja moje majke" i svojom okretnošću mogao se suprotstaviti normalnim, jednoličnim riječima.

Na slici drvo nova je očito imala pragmatičnu majku, bazannya znati u njoj zaist. Gilki se spusti na zemlju da ih se uhvatiš. O stablu Rainer govoriti pobožnim riječima, puštajući vas da odete, dajući vam da upoznate šumu zahist taj zagovornik, osvojio simbolizuê za nove također jedinice bazhannya schodo materí.

Rainer Vidim i sama da se isplati iskrcati pod nazimama stabla, a da se samo zvijezde mogu šmrcati, kao što se život vidi u krošnji drveta: ptice gnijezda zovu, snježne mećave pucaju među giloke, bjoli pile pile. , itd. pri dnu, ne samo lišće, nego i kora, kroz stablo su se pojavile rane na stovburi drveta. – Drvo boli. Dođu seljak i gad. Vivtsi i krave, očito, simboliziraju oralna pretilost ta infantilna bazhannya simbioza od majke. Ditina na Rivneu figurativni dokazi rosum, scho oralna ugarost, scho trivijalno, stvaranje seoske majke. Seljak, simbol introêtsovanoi figura tata dodatna pomoćê podolati usmenoі jedinice sponding.

Za hranjenje: "Kako može biti dosadno, kako drvo može izgledati kao drvo?" - Rainerčak i ako je bolje preurediti stablo, prilično je glupo, lijepo je i lijepo je i ne ubiti prljavo (poistovjećivanje s likom majke, narcisoidne i svemoguće instalacije). Nemoguće je presaditi drvo oskilku, ja ću biti, znam da je seljak iza pomoćnika, blizu stabla parkana. Raspoloženje u slici pjesme lutanja, "... ptice su mirne, drvo je kao".

Danom bolesniku dala je instalaciju svekrve, bolesnice, divi se glibinu očite lisu. Pacijent je tamo gurnuo tunel i kroz tunel projurio veličanstvenu strašnu lokomotivu. Kao rezultat posebne analize dane slike s učenikom, takvo koplje je odneseno na zadanu sliku: veličanstvena, strašna lokomotiva - nadmeno Suvoriy Batko - Suvoriy vchitel i, nareshty, san kao konkretan impuls za sve. Ovdje se čini da je cijela psihoseksualna arheologija psihoanalize nepopularna, razumnije je ležati u području studentskih egzistencijalnih problema, i kopati po mladom edipskom kompleksu pacijenta, koji je prestao biti nužan za uklanjanje fobičnog simptoma. .

Što se tiče zadovoljenja "primarnog procesa", s Leinerom je moguće odmah reći da to nije nazadovanje, nego da nije nužan trenutak u navodnim mrtvima psihotičnih neurotičnih bolesti. Na primjer, u slučaju posttraumatskog stresa, ako je pacijent izgubio zdravlje radija, još više pomoći od promjenjivih logorskih svjedoka da se u tom trenutku njegova života okrene pacijent, ako je vidio radost. To je jednostavan način da se tijelo pacijenta dovede do točke nadmoćnosti.

U suvremenoj psihologiji, posebice u izdanju poznate monografije Millera, Prospecta i Galantera "Plan i struktura ponašanja", slika se uzima kao nužan element unutarnjeg modaliteta starog ponašanja, a ne neki od problema. U takvom rangu, maštovita slika može se pronaći uz uspjeh Vikoristana u psihoterapiji s početkom:

1. Za desenzibilizaciju najčešćih situacija, gdje su pobjede jake negativne emocionalne reakcije.

2. Za poboljšanje izvedbe posebnosti izvedbe (uz to, veliko je zadovoljstvo!).

3. Za promjenu izvangradskih postavki posebnosti (nadzemaljska zapuštenost raspjevanog naroda, premalo izražen osjećaj krivnje).

4. Za promjenu patogenih programa scenarija ponašanja (scenariji nevdakhija, programi za jedinstvene kontakte s pjevačkim ljudima)

5. Za vikoristannya slike, otrimanih na sjednicama, za egzistencijalnu chi analiticheskogo tlumachennya psihoterapiju.

6. Za uspostavljanje tolerantnih oboljelih bolesnika.

7. Za unaprjeđenje kreativnosti naručitelja od strane gospode vilnog mijenja u unutarnjem prostoru posebnosti.

Prve chotiri točke možemo nazvati biološkim primjerom Daninove tradicije i povijesti psihoterapije. Druge točke mogu se nazvati (dobro, u znak počasti tradiciji i povijesti) simbolično dramatičnim.

Pogledajte popis promocija. Može biti na uvazu, da se takvi rezultati mogu ukloniti za 8 - 30 sesija, moguće je otići na ažuriranje o onim inteligentnim metodama u psihoterapiji koje su najperspektivnije za današnji dan. Međutim, tse ne znači da postoji lijek. Dermalna psihoterapeutska škola je vizualna tsíkaví ideja i metoda, posebno jer postoje velike škole, kao što su psihoanaliza, biochevorizam i humanistička psihologija. Oni koji imaju školu kože imaju paradigmu, jer to nije moguće kao rang zmišovati - ne više, ispod teorijske osnove doktrinara o najnižim sondama. Psihoterapeut je kriv za najbolju obuku i korištenje psihoterapijskih metoda, koje doista mogu pomoći osobama koje boluju od neuroze.

U takvom rangu moramo prevladati bogati spektar psihoterapijskih tehnika koje su nagrađene i preuzele polaritet u području psihoterapije: klasična i jungova analiza, bihevioralna psihoterapija, humanistička psihologija, autotrening uspješnih.

Poglavlje 3. SYMBOLDRAM

Uz psihoterapijske robote možete naučiti više o metodama psihoterapije uz prisutnost posebnih moći pacijenta i simptomatologiju njegove bolesti.

Osnovna klasifikacija izbora psihoterapijskih metoda, preporuča se preporučiti, u prisutnosti bolesti: U slučaju gostoljubivosti sterične simptomatologije važna je sugestija; s vegetativnim oštećenjem - autogena trenuvannya; za život težak - "rozmovna" terapija; s fobijama - bihevioralna terapija; s karakterološkim destrukcijama - psihodrama, geštalt terapija; u slučaju kvarova, vezivanja zbog obiteljskih problema - obiteljska psihoterapija; u slučaju složenih kvarova zbog očitosti u prvom planu - glibinsko-psihološke metode.

Simbolička drama vikoristovuêtsya za sat robota s psihosomatskim, dezodaptatsíymi zhvoryuvannymi, neuroze previše.

Bez obzira na metodu psihoterapije, kada se provodi, potrebno je poštivati niz osnovnih pravila:

Psihoterapija može biti lišena nastave. Lykar, koji se bavi psihoterapijom, odgovoran je za sve kako bi se ispravno dijagnosticirala i procijenila dinamika bolesti, jer je vin liku.

Psihoterapija u kompleksnom pristupu oboljevanju predmet je izbora, kao da je jedina metoda liječenja.

Zbog postojećih metoda psihoterapije nije moguće prestići ljude, jer će brzo prestati smrzavati zbog mehanizma mehanike, klasike i dinamike bolesti. Postoji mnogo "dobrih" i "prljavih" metoda psihoterapije. Ê lišiti dobro smeća psihoterapije.

Psihoterapija ne podnosi zastarjelost. Kao rezultat dinamike osvajanja metoda psihoterapije, možete se početi samopouzdano kombinirati kako biste koordinirali s drugima, nadopunjavali jednu po jednu.

Psihoterapija nije učinkovita, ali je samo malo sranje bez zvuka zvona od bolesne osobe, bez jasne naznake kontraindikacije prije toga.

Psihoterapija, navit s grupnim opcijama, može biti individualna, posebno i društveno organizirana.

Bilo kako bilo, da se sazna, psihoterapeut je kriv za plemenitost kao tehničar psihoterapijskih metoda koje je koristio, a ja ću kao suttuvo imati teorijsku bazu, deset metoda.

Psihoterapija, kao da je psihologija kliničke medicine, kriva je za trimatiku na tri "kita": klinike, znanje (teoriju) i profesionalizam.

3.1. Simboldrama jaka jedna od metoda psihoterapije

Simboldrama (poznata i kao Katatimno-imaginativna psihoterapija, Katatimne doživljajne slike (KPO) ili metoda "budnih snova") je metoda glibinsko-psihološke psihoterapije, koja će s visokim neurotičnim razvojem posebnosti postati psihološki kratkotrajna. Kao metaforu, moguće je katatimno-imaginativnu psihoterapiju okarakterizirati kao “psihoanalizu za dodatne slike”.

Naziv metode je podsjećati na riječi od oraha "kata" - "vidpovidny", "fall" i "thymos" - jedno od značenja "duše" (u ovom slučaju, osloniti se na poštovanje "emocije"). Ruska riječ za metodu može se preobraziti u “emocionalno-prosvjetljenje doživljajnih slika”.

Metodu fragmentacije razmatra njemački psihoterapeut, profesor, doktor medicine Hanscarl Leiner (1919-1996). Temelj metode je formiranje živopisne fantazije slika, "slike" na temu (motiv) koju je postavio psihoterapeut. Psihoterapeut će moći kontrolirati, nadzirati, usmjeravati funkciju. Konceptualna osnova metode je glibinsko-psihološka psihoanalitička teorija, analiza neuračunljivih i prethodnih sukoba, afektivno-instinktivnih impulsa, procesa i mehanizama stvarne konfuzije problema u slikama.

Kroz tekuću godinu, blizu petnaest neposredno psihoterapije, kako je opaka slika u lyuvualnom procesu, simbolička drama je najglibo koji se sustavno upravlja i tehnički organizira metodom, koja ima temeljnu teorijsku osnovu.

Simboldrama je kombinacija raskošnih psihoterapijskih metoda i samostalne, originalne discipline, puno elemenata koji su vraćeni prije nego se smrad pojavio u sojevima psihoterapije.

Jak osnovni motivi kao simboli za djecu i djecu.

1) livada, jak vyhídny slika kožne psihoterapijske sesije;

2) idite pored planine, a zatim prošećite panoramom do krajolika s vrha; Važan dijagnostički kriterij za razvoj ljudskog krajolika je informiranje o socijalnoj prilagodljivosti bolesnika.

3) izravan vdovzh strumka gore-dolje uz potok;

4) opremanje kabine;

5) slika posebno značajne osobe (majke, oca, braće i sestara, idola, učitelja itd.) u pravoj simboličkoj haljini (na slici stvorenja, također i drveta);

6) čuvanje čvorova šume i čišćenje esencije, dok prolazite kroz mrak šume;

7) Choven, koji se pojavljuju na stablima breze, stopa jezera, deitina virus, idite na vožnju;

8) peći, kao prskalica sa strane u ochikuvanni, ali od nje je simbolična ustota, a u jaku, za djetetovu blagodat, možete i otići, možete i otići od njih, ili čak dobiti do glibina.

Redoslijed s reosiguranim motivima u ostatku stijene uvelike je pobjednički, postoje i tri uvredljiva motiva:

1) oklijevanje uspostavljanja kontakta sa sedmero djece - ignoriranjem problema sa sedmero djece, kao i provođenje korekcije;

2) otrimannya iz volodinnya nadilu zemlje, bilo je potrebno rasti chi pobuduvati na novim;

3) stariji je od sebe oko 10 godina.

Za pidlítkív moguće je proponuvati motiv vlasna automobila ili motocikla.

Sa strane psihodijagnostike posebno su djelotvorni bili sljedeći motivi: stablo; tri stabla; Citat.

Pjevajući vikori imaju specifične motive sa simbolima:

Podnošenje stvarno stanje u školi i kod kuće;

Pomoć iz prošlosti do znanja;

Predstavljanje ostatka scene iz normalnog sna i nastavak razvoja u budnim snovima pod nadzorom psihoterapeuta;

Introspekcija unutrašnjosti tijela

Predstavljanje pjevajućih predmeta, koji mogu imati posebno značenje, na primjer, igre, voljena lyalka, plišani vjenčani abo ínshiy m'yaki ígrashki.

Stol 1.

Standardni motivi istog značenja.

Motiv	Vrijednost	Norma	Patologija
Livada	majčinsko-usmeni simbol, pozadinsko raspoloženje	Zelenilo, danju, pospano vidim smirenost, radost.	Faktor raspoloženja: Zhovty - čvrsto, crno, smeđe - depresija, nisko, zima - hladnoća.
Strumok, izravan vdovzh strumka	majčinsko-usmeni simbol, voda je tse zhittêdayny uho, što daje usmeni pidzhivennya.	Čisto, pronicljivo, iz okreta, možete piti i plivati. Važan je temperaturni režim.	Oranje, surova voda, bez skretanja, ne znaš plivati, piti vodu - ne pričaj o frustracijama, vezanim ranim stosonima između djeteta i majke na prvom životu. Vodospadi, provirujući kroz posrtanje na tlu.
Idi na planinu	Prikaz najvažnijeg za pacijenta o'êktyv, očinsko-cholovichy ili majčinsko-djetinje svjetlo, državna identifikacija	Planina s rastom, sposobnost penjanja na planinu (možda je to važno). U blizini panorama, gdje se vidi s vrha planine, prisutnost populacija, točaka, puteva, gdje raste ljudsko polje i drugi proizvodi ljudske djelatnosti.	Planina bez sjaja, nesreća raste. Čim pogledam, vidim sebe lišena beskrajnih folija, izgorjelog, stepskog i napuštenog, i govorim o socijalnoj neprilagodljivosti bolesnika. Gledat ću oko sebe s maglom, tmurno i planine.
Obstezhennya budinku	simbol posebnosti, stvarna samoprocjena pacijenta i emocionalni tabor, koji on proživljava u danom trenutku. Pidval í planina - inscenirano do djetinjstva.	štand znakovi, u pravilu, lišiti jedan od ovih. Tse jedan, dva, maksimalna tripoverkhova budov, separe, dacha abo vila. Ê víkna da vrata. U sredini je kuhinja ízhí, spavaća soba itd. Red je čist, tih.	Khmarochosi, hoteli, separe bez víkona, odvratite pogled od fasade buđenja, izvana, bilo da se spremite u separe, nema spavaćih soba; Teško je, hladno, mirno.
Zustrich s posebno značajnom osobom	Značajna osoba može biti predstavljena u stvarnoj slici, ali i kao stvorenje ili domovina stvorenja	Način i oblik kontakta bolesnika sa stvorenjem ili čovjekom koji se pojavio omogućio je razvoj dijagnostike o značajnoj osobi. Stvorenje je spokiyna, s njom se možete hvatati, maziti, glačati.	Sreća, strah od stvorenja.
Pechera	Motiv ptice karakterizira činjenica da je u oblačenju iz zemaljske svjetlosti i iz zemaljske nadre, simbolizirajući otvore, što vodi do istinitih stihova nevidljivog. Simbol majke. Idi u špilju, pretvori se u utrobu majke.	Možete ići na pečeri, tamo je tsikavo, udobno.	Ne mogu pobjeći, strašno je, hladno, mirno.

3.2. Opišite metodu

Pacijentu, kako ležati zbog spljoštenih očiju na kauču, ili sjediti uz ručno izrađeno raspelo, ubrizgaj opuštanje u mlinu. U pravilu, ako ima dovoljno jednostavnih, postat ću miran, slab, topao, težak і dobrodošli vtomi - na kraju kod male djece. Često ćemo posuđivati od robota s djecom. Dovoljno je zamoliti dijete da legne za čist sustav, da izravna oči i da se opusti (div.

Pred prvim umom psihoterapije ê, bilo je zapanjujuće, utvrđivanje jednog sata od jednog sata unaprijed broja djece između pacijenta i terapeuta i vraćanje anamneze pacijenta) (anamneza).

Kada pacijent dosegne točku slabljenja (možete kontrolirati karakter disfunkcionalnih nabora, drhtanje, položaj ruku i crnje), od vas će se tražiti da zamislite sliku koju daje psihoterapeut pri nastanku oblika. tema – standardni motiv

Zamislite sliku, pacijent govori o svom iskustvu psihoterapeutu, kako sjediti na komisiji. Psihoterapeut kao bi "nadzire" pacijenta u njegovim slikama i po potrebi će njegov prekid usmjeriti na strategiju liječenja.

Sudbinu psihoterapeuta priziva onaj koji nakon sat vremena za dodatne komentare tipa "pa" , "Da" , wigukiv tipa "Axis yak ! », Ponavljanje opisa bolesnika, kao i za dodatnu ishranu o detaljima i snazi u slici signala o onima koji s poštovanjem prate tijek razvoja slika bolesnika.

Kako bi se osigurao najbolji mogući samorazvoj pacijentove individue, potrebno je psihoterapeutu dati sugestiju na minimum.

Trivijalnost Manifestacija slika temelji se na obliku bolesnika i prirodi motiva koji se pojavljuje. Za pidlítkív i odraslu djecu, približite se 20 khvili, ali nije kriv za perevischuvati 35 - 40 khvili. Za djecu Trivijalnost manifestacije slika raste od djeteta do 5 do 20 minuta.

Tijek psihoterapije je razvijanje, savijanje, od 8 do 15 seansi, posebno u preklapanju i dostizanje, od 30 do 50 seansi. Međutim, sutta polípshennya dolazi čak i nakon nekoliko prvih seansi, čak i prije, čak i jedna seansa, može pomoći pacijentu s bolesnim simptomom ili pomoći u problematičnoj situaciji.

Simboldrama će se održati u pojedinačnoj , grupni oblik je onaj u obliku psihoterapijskih parova, ako slika odmah predstavlja ili prijatelja/partnera, ili dijete s jednim ocem. Simboldrama može biti skladišna obiteljska psihoterapija.

Symboldrama je ljubazno doživjeti klasičnu psihoanalizu, psihodramu, geštalt terapiju, psihoterapiju igrom.

3.3. Tehnika provođenja psihoterapije

3.3.1. Operite prednju stranu

Prethodno je potrebno uspostaviti emocionalni i poseban kontakt između djeteta i psihoterapeuta. Pritom je posebno važno uživati u ruži s djetetom o radosti tog romba. Upravo u tom času, poštovanje prema djetetu može vidjeti druge predmete, zokrem i igre. Zato se simbolička sesija treba provoditi u ínshíy sobi, a ne u njoj, jer se provodi psihoterapija igrom.

Puno je psihoterapije za djecu i za djecu od robota s odraslim pacijentima. Vonu karakterizira tim, koji je psihoterapeut

1) više aktivnosti, života i loš rast;

2) obnovljena dobrodušnost i radost odgajanja djeteta, čak i ako je to još ljubaznije viđeno;

3) spremnost i zdravost da se osjeća pozitivno, što se može vidjeti kod djeteta psihoterapeuta;

4) psihoterapeut bi se trebao tako ponašati, jer on već dobro zna, nije ga već poduprlo i sada je još više ozaren župi.

Vježbanje s djecom mlađe školske dobi (od 6 do 10 godina) ) , važno je provesti sesiju, sjedeći na ruci kristala s visokim leđima, djevojčica bi mogla rukom ukrasti glavu. Ovo držanje je ljepše zbog osobitosti motorno-rukhovoy aktivnosti koje se daju vik, ako su djeca prisiljena koristiti ruke i noge za pomicanje ruku i stopala. Štoviše, u takvom stanju smrada nije toliko obuzet strahom od objavljivanja "na iskorjenjivanje" kod psihoterapeuta, koliko u nemarnijem držanju.

Uz uvredljiv i važan um, vođenje dječje sesije sa simbolima ê í̈í zrozumíle koji je prihvatljiv za dijete je obruntuvannya. Na primjer, dijete se može nahraniti, jer poznaje tsikavu "tugu fantazije od spljoštenih očiju". Ime djeteta vidpovidaê: Ní. S takvim rangom nova je osoba simboličnim srcima probuditi rad i postaviti motivaciju za održavanje sjednice.

Kod robota sa starijom djecom i djecom psihoterapeut može hraniti, ako dijete ne želi proći ciklički test, u kojem slučaju ga je potrebno prezentirati u jasnom obliku. U pravilu, svako dijete je zadovoljno testom.

Seansa kože sa simbolima može se popraviti kratkim frontalnim podizanjem, koje je obično od 5 do 15 hiline. Tijekom razvojnog procesa potrebno je prethodno razgovarati o trenutnom standardu djeteta, te o samopoštovanju i stvarnom stanju. Možete hraniti one koji su viđeni u školi (ocjene, osoblje) ili kod kuće (na primjer, ako ima bolesnih ljudi, došli su i gosti)

Onda možete otići do onih prije sjednice. Puno je djece dovoditi bebe, poput psihoterapeuta, tražeći od njih da se predstave ispred motiva. Pregovarajući yogo, psihoterapeut spriy "pozhvavlennyu" malyunka, kao vín, na primjer, će dostaviti: "A što vidite ovdje?"; "Kudi se čudim?"; "Što bi drvo željelo najviše rasta?" - itd.

Takva rozmova budi djetetovu maštu i gura robota uvredljivim motivom. Dal Ide Indukcija slabosti i vidljivosti slika .

Nakon završetka postupka slanja slika, idite dalje od pregovora, tijekom kojih se ništa nije izgubilo na razini emocionalnog iskustva, nemojte provoditi istu interpretaciju i analizu. Možete hraniti one koje ćemo prihvatiti na slici, prihvatit ćemo da ćemo prihvatiti, da ćemo prihvatiti da hoćemo, da ćemo to prihvatiti, da ćemo reći da ćemo biti pošteni, ali bit ćemo proizvod čiste fantazije. Možete dati informacije o određenim detaljima slici na koju je pacijent ponosan, a dobro je prošao i na najnovijem neprijatelju.

3.3.2 Robot s bebom

Zaluchennya beba vikoristovuyutsya kod robota je praktična pomoću kategorija pacijenata. Posebno otrcana slika doživljena u obliku materijala pojavila se u robotima s ljudima, kojima možda nedostaje krivnje fantazija , Postao sam svjestan poteškoća verbalnog okretanja, uplašen ogradama i kompleksima , a također je ponovno implementirao snagu slike. Ako u prvom vipadu beba potaknem fantaziju, onda ću u posljednjem vipadu beba pasti u maštu ljudi, koji će okruživati tu sistematizaciju infuzije.

Bolesnik treba tražiti vibriranje, malo roladu, rolu papira "sviy" formata i natezanje od 20-ak čilija.

Kao psihoterapeut koji se bavi procesom slikanja pacijenta, onda vam je potrebno pokazati kako ga nadzirati. Ako se takav oprez ne provede, tada je u vezi s radnjama emocionalne reakcije moguće stvoriti visnovok tako da se može gurnuti na zveckanje bebe. Na primjer, guranje, pokazivanje ravnih linija, uboda, otprema. і Ići ćemo u kutam, u pravilu, govoriti o manifestaciji agresije, a krugovi ruševina, koji se ponavljaju, pozivaju da svjedoče o trivijalnosti i strahu. Istodobno, važno je rušiti krugove ruku. Na primjer, bagatorazovye krug oko tvrtke često dovodi do usmenih i verbalnih strahova. Cijena opreza raščlanjena je na veliki statistički materijal.

Jedna od njih je središnja veličina i format vibrirajuće arkusha paperu.

Mali arkushi papir (manji od A4 formata) priziva vibriranje pacijenata s depresivnom i nametljivom strukturom posebnosti, a također može podcijeniti samoprocjenu, “malo”, “skromno”.

Uvredljivi dijagnostički kriterij je horizontalan za okomiti položaj arkuša prema papiru.

Važan dijagnostički kriterij je izgled ili vidljivost posebno dizajniranog okvira od strane pacijenta. Okvir može ukazivati na pacijentovu pragmatičnu vidljivost iz vanjskih pogleda, ali je, na vlastitog vraga, preplavljen strahom; "Okvir" se može postaviti od otvorenog prostora uz rubove luka do trijema, što boja ne skriva, ali se može govoriti o strahu i nemogućnosti susreta s najnovijim svjetlom. Bitno je da se mali rub mališana nalazi također ne poznaje boju prostora.

Vvazhaêtsya, scho slika na gornjem dijelu malunke odražava promjene u kući, a promjena u donjem dijelu malenke je podcjenjivanje razine kuće i niska samoprocjena. Lijeva strana mališana donosi emocionalno-intelektualnu sferu posebnosti, a desna - intelektualno-racionalnu sferu specijalnosti. Očigledno, s obje strane bebe, uspostavljen je "okvir" iz nezauzetog prostora - ove sfere pacijenata vide najviše neugodnosti.

Veliki značaj može imati trošak, jer pacijent vibrira sliku. Bitno je da je vibir materijal odličan. Prije svega, zbog svih materijala, pacijent vibrira, na primjer, jednostavna osoba - govoriti o strahu od samozatajnih farba (strah od nevažnosti). Često su takvi pacijenti nametljivi u moći. Tush (osobito crni), u pravilu, djeluje agresivno. Yakshko z ussogo riznomanittya zasob_v za slikanje pacijenta na vibirak kulkov pen - tse govoriti o nametljivom , Postoji posebna posebnost, za svojevrsno slikanje s ručkom torbe, raspjevani zahist. Poznajem nutarnju ružičastost i povećanje stupnja rotacije unutarnje slobode, posljednje od izbora mogućnosti stvaranja slike mogu doći: 1. boja maslina, 2. voštana creida, 3. pastel, 4. gvaš, 5 akvarel. U čitavom nizu poznatih, akvarelima se mogu vibrirati i najružičastiji i najviljniji pojedinci, ako ih pacijent osjeti, neimpresionirani rastom tog nejasnog karaktera linija. Sa strane, slikanje bojama označenim motivima i maslinama omogućuje dječačiću da se vrti okolo na svijetlim linijama.

Interpretacija rozeta dječjih elemenata na luku papira (u sredini, gore, dolje, dešnjak i dešnjak) odnosi se na kutije klasičnih malih testova (na primjer, test "Fancy creature" ). Pričekajte sat vremena da razgovarate o malom pacijentu, možete hraniti: De Vie hoćete li se osjećati ljepše? U kojem smo biciklu išli?"

S dijagnostičke točke gledišta važno je da pacijent nije svjestan centra, ali ni da govori.

Mogu vam pričati o budućnosti . Nayvazhlivishe pacijent je neprepoznatljiv u vlastitom redu u prvom planu, - znam, jer nije komentirao svoje mališane. Sam izgled vidljivosti perspektive također je dijagnostički kriterij. Nedostatak perspektive kod starije djece može biti vezan za psihotične poremećaje. Naizgled, kod mališana sa shizofrenijom često nema izgleda ili čak izgubljen.

Prilikom analize bebe potrebno je osigurati da su svi neprivatni dijelovi, prema normama elemenata, pretjerani, nesrazmjerni, a vidljivost pjevajućih dijelova tijela previsoka.

Jedan od tih dijagnostičkih kriterija je osobitost slike linija do horizonta. Yakshcho, odrasli pacijent, propustio je diljanku mízh « nebo » і « Zemlja » - tse može govoriti o rascjepu psihičke strukture, presijecanju između "vrha" i "dna".

3.3.3. Simboli za boju i brojeve

Simbolika boje počinje odmah bez pomoći službenika - onakvima kakvi jesu i formirani su za život. Istovremeno, na osvjetljavanje simbola, možete uliti, da li je to dobra ideja, možete popraviti iz unutarnjeg razvoja maternice, osobitosti vaginoznosti majke, baldahina, razvoja u životu djeteta, osobitosti djetetove privlačnosti, sat djetetova života. Yakoy perebuvaê pacijent po jedan. Štoviše, posebno poštujem sljedeća dva dana. Simbolizacija je oblikovana po principu zadebljanja. Postoji vrlo važan analitički princip prijenosa, tako da se kožna slika elementa bebe odmah manifestira simboličnim slikama praznog djeteta koje je pacijent vidio u sat vremena. Najvažnije analitičko načelo simboličkog odobravanja je načelo ambivalentnosti – prijenos izravno suprotnih značenja na simbol u jednoj vrsti (tablica 2). I pri analizi simbolike boje nastojat ćemo uz razvoj potrebne dijagnostike uočiti dva glavna pola u spektru simboličkih značenja boje kože.

Tumačenje citata u Symboldramu.

Tablica 2.

colir	Pozitivne karakteristike	Negativne karakteristike
chervonia	ljubav, ovisnost erotsko uho natchnennya	agresija mržnja nije sigurno
plava	disciplina red, vitalnost	iracionalnost
zhovty	vidljivost aktivnost sloboda, slava, snaga	ljubomora, revnost pohlepa, kršenje manija, mader
naranča	Zrelost specijalnosti energija, snaga	vitisnyak ínshí colori ovisnost o borbi i pobjedi
zelenilo	Vitalno uho	nemoral
ljubičasta	rivnovaga misticizam, chaklun_v. čar znoj me znanje pokajanje	unutarnje vrijeme trivijalnost melankolija
smeđa	majčinstvo slast
crno	gost čistoća
bily	sklad	duh
siry		dvosmislenost depresija

Broj simbola je redoslijed, posljednji i redoslijed. S druge strane, dobro je znati i kako vrednovati i svijet i ljude. Prilikom tumačenja (tablica 3) simboličkog značenja brojeva prema osnovnim principima glibinsko-psihološke simbolike, kao i kod tumačenja simboličkog značenja boje. I ovdje je dopuštena maksimalna moguća interpretacija bez ikakvih hipoteza, čija se valjanost preispituje na temelju svih malenkosti, slika i snova, kao i anamneze.

Tablica 3.

Vrijednosti brojeva

Broj	Vrijednost
Jedan	S jedne strane, nutrina, apsolutnost, s druge strane, samopouzdanje, narcisoidne sklonosti.
	Na jednoj strani su dva, par, veze, vidljivost, iz iste podloge, polaritet, izbočina, otpor, sume
Tri	puno detalja, temeljitosti. Razvoj, ciklus, dinamika, koraci
Chotiri	Broj stabilnosti, bez pucanja, u novoj dinamici, idealno kruta struktura
Pet	Simbolizira prikhovane, tajno znanje, magiju, broj ljudi, broj í̈ tila: ruke, noge i glava
Sranje	Za vidljivo i nevidljivo svjetlo, za broj nastavaka, broj jednakih
Sím	zagalnaya, na podnesenim bagatoh kulturama, univerzalna je ideja za Vsesvit (sedam dana života; neke boje su u spektru istih)
Visim	S jedne strane, broj statičke, kozmičke simetrije i broj stagnacije, stagnacije mentalnih procesa
Devet	Vtílyu završetak, miješanje cikličkih povnoti, trostruko ponavljanje tri, tse simbol neba, duhovnost, sveti broj u Bagatio kulturama.
Deset	Razuman ciljni broj, stopa, faktor izračuna. Vezan tse z pohoyu rakhunku na deset prstiju.
Jedanaest	prost broj, simbol odvratnog.
Dva	Broj povnoti koji je jednak, osnova je dvanaesterostrukog sustava izračuna. Nosite u svom, u glavnom, bez pozitivnog značenja
Trinaest	Najambivalentniji broj. S jedne strane, to je simbol nesreće, a s jedne strane, ima puno ljudi okolo, pa će vam donijeti sreću.

Ne idem u pragmatični vitlum, gurati kožu, pokriti ću bebin detalj, u obliku sna, koji se može sklopiti s prednje strane. Sanjanje, slika i mališani - cijela metafora. To je tako jednostavan, metaforički pristup i slijedi ga keruvatis do sata tumačenja.

3.4. Prikazano i protuprikazano za pohranjivanje simbola

3.4.1. Prikazuje se za pohranjivanje simbola

Većinu vremena, korištenje simboličkih metoda preporučilo se za sat robota s djetinjastim fobijama. . Širokim spektrom djelotvornih djelovanja pojavilo se "dekondicioniranje" (znanje o naslagama umnih refleksa), a metode bihevioralne terapije nisu dobre.

Simboldrama uspješno je biti pobjednik s lizanjem djetinjastih opsesivnih stavova. Pozitivan učinak odjevene psihoterapije, u sredini, odnosi se na one koji su se odvojili od dokaza, odnosno, materijalno se „okreće“ u simboličkom obliku je figurativno. Tim se i sam morao nametljivo zgražati od ponavljanja mehanizma protiv korupcije.

Doslídzhennya rívnya emotsíyny vigoryannya

Dužnosnici, tko ste vi? negativno nasljeđe roboti vezani od spilkuvannya s ljudima. Dokaz rivnya emocionalne snage i posebne tjeskobe. Čimbenik koji je razlog poprimanja oblika simptoma emocionalne snage.

Karakteristika je razumijevanje straha i fobije. Opis metodologije emocionalno oblikovane transformacije. Uyava je aktivna. Sfera ljudi je figurativna. Katatimne doživljavanje. Opis psihokorektivnih robota sa strahovima. Promicanje stereotipa ponašanja.

Preporuke za robote za djecu, za koje postoje prilagodbe anksioznosti. Često, školarci i nestrpljivi da demoraliziraju prve znakove mog logora. Na bagatokh vipadki izgledaju grimizno, objasnite ih, što su znakovi spremnosti ljudi.

Karakteristike metode psihoterapije, koja je vikoristovuyu za formiranje da je aktivan u stvarnosti. Analiza principa katatimno-magnetske terapije. Vivchennya zmíni samovídnosini posebno yunatskogo víku píd sat korektsíynogo ulijeva za metodu symboldra.

St. Petersburg Državni institut psihologije i socijalne roboti Metode dijagnostike anksioznosti i anksioznosti mlađih školaraca Vikonali: studenti 3. god.

Uzroci anksioznosti kod djece zbog predškolskog odgoja. Značajke emocionalne sfere predškolskog djeteta. Službenik čergovosti iz obitelji. Doslidzhennya ubrizgava nabojnost ljudi na tjeskobu predškolskog djeteta. Doslidzhennya tehnika.

Teorijski aspekti od onih. Karakteristično za introvertirani tip. Koncept anksioznosti. Razvoj situacijske i posebne anksioznosti. Empirijski, povezanost aktivne i reaktivne anksioznosti introverta.

Život bolesnika glavna je meta psihoterapijskog liječenja. Provokacija G. Eysencka i metadoziranje, usmjeravanje na potporu prijateljske psihoterapije. Integracija industrijskih tehničkih teorijski pristupi do líkuvannya.

Rozglid narodni kozaci kao učinkovit način za formiranje zdrave osobnosti i razvoj adekvatnih mehanizama za žrtvu Y.

Dođite od onih koji su živi i koji su strani vjekovima umu straha i tjeskobe. Analiza rezultata dijagnostike razine subaktivne kontrole, izbor strategija za djecu. Osobitosti anksioznosti mladih školaraca od razvoja samoprocjene.

Formiranje posebnih osobina djeteta sa starijom predškolski... Razlozi tjeskobe kod djece i posebnost emocionalne sfere. Utvrđivanje problema prilagodbe, uspješnosti u početnoj izvedbi i razvoja posebnosti u razdoblju krize od 7 godina.

Velik broj psihodinamski organiziranih psihoterapeuta implicira podijeljenu sliku Ja sam viđen kao individualna shizoidna, narcisoidna i gotovo srdačna posebna struktura. Podijelit ćemo rang na pacijente, snažno sam na rubu...

Riječ "tjeskoba" koristi se u rječniku t z 1771r. Jedan od autora vvazhaê, ali riječ trivoga znači tri ponavljanja signala o sigurnosti sa strane protivnika.

Značenje shvaćanja tjeskobe iz pogleda drugih autora. Trivoga je predmet psihološkog doziranja, klasifikacije osnovnih tipova i oblika. Faze razvoja trivijalnosti, bilo koji razlogí̈í viniknennya. Osobitosti problematičnih značajki.

Tako je prikazan naslov "probne ponude", koji pacijent zgrade i zgrade je odobren za novu sliku.
Opišite malo od svih detalja
- opisati yogo kolír,
- Rosemir,
- obrazac,
- Opišite, vidi se, kako se zazirnuti i na filizhanku citate.
- Emotivan ton, bez sredine teksta.
- zamolite pacijenta da malim vrhom vašeg prsta probode čašicu slova i opiše svoj taktilni vid.

Broj trojanda može se povezati s fazama spolne zrelosti. Da se uključi u najmoćniji emotsie wiklikê u narodu chervoniy kolír. Dan chervony, zhovtoy i narančasti colorív vvazhashim najseksi. Rozhevy odustaje može simbolizirati infantilizam, «rozhevi mrija», bazhannya, sob otochuyuchí su stavljeni pred vas jak na dijete; zhovty trojandi može se povezati s ljubomorom; bílí trojandi može simbolizirati utjehu, platoníchní, duhovni stosunki, idealízatsíyu; Narančasti Trojandi simbol je snage i posebnosti te bujnog davljenja bolesnika. Listovi na stabljikama simboliziraju vitalnu snagu, stabljika bez lista - í̈í̈ vidljivost. Sama stabljika je simbol otpalog uha, oslonac, striženje posebnosti. Trnje na stabljikama Trojandi simbolizira neku vrstu nesigurnosti i ovisnosti. Ako je u prisutnosti bolesnika prebogata, tada je takva osoba obuzeta posjedovanjem straha i svladana. Ako nema trnja, pa čak i malo, onda takva osoba nije sigurna, vezana seksi vješalicama, ne znači da nije sigurna, ali je lagana.

Neurotična problematika se pojavljuje u činjenici da se već pri prvom predaju tiketa pojavljuje ekstremna i nenormalna slika.
Yaskravo vyrazhennoy familijarnost uništena vvazhayutsya vvazhayutsya vvazhayutsya, ako je vinaigrette od Trojande ili ulaznica od čelika, ili kako je karta u kratkom satu je nestala, a lišće opušteno.

O posebno svijetlom zaokretu zgrade dok ne kažete da je to fantastično odustajanje, kojih nema u prirodi, a za jedan su dva otkačena motiva.

Histerična struktura posebnosti također može karakterizirati nerealne citate iz yaskravim, kao i wikipediju.

Važno je proponuvati pokrovitelje protetike, gužvajući stabljike, ako postoji napomena: koliki je rast zemlje, zašto stoji na vazi, ili stoji na zrelom obliku, koji "visi" na nedodijeljena lisna uš. Uz puno prehrane, ispada da forma nije "vrijedna" ili "odrastanje karte?"

Vidljivost „tla pod nogama“ može se reći o dejaku vidljivosti, nedostatku opstrukcije, problemima s razumijevanjem vlastitog korijena, vlastite ideje i položaja u životu.

Uz pasivan, kreativan pogled, postoji mogućnost praćenja mehanizama regresije i fiksacije libida u sustavnom umu. Klasična stražnjica određene kondicije - nemogućnost odabira određenog citata (opcija poljskog ponašanja, koja se uništava u fazi razumljivo-erotske faze), a također - nemogućnost dovršavanja citata, koji može proći kroz fazu, idealizacija partnerskog programa).