Ugri narod. Najljepše jegulje (20 fotografija)

(o ženama ugarske regije)

O ženama sjeverne Europe: o ženama ugarske regije
Današnja jegulja - ovo je neizvjesnost

Ugričke žene

Ako govorimo o Ugrikinji... često vidimo sliku Ugorke u nacionalnom izboru.

Ugri su poseban narod, cijeli im se život vrti ovako. Ugarski mentalitet, kao i sama politika i zakonodavstvo, usmjereni su na one ljude koji su uzeli šešir. Stoga, ugričke žene zdebílshy dolaze u zamízh do 25 godina. U Ugorshchynu se sve dobro koristi, prema zakonu intimni stosanki u slučaju obov'yazkovym međusobnog dogovora, dopušteno je od svoda mlade dobi. Ugorshchina je pivdenna zemlja, a djeca sazrijevaju prerano. U 20 noći, 90 žena od 100 ponovno kupuje u službenim kutijama za skladištenje.

Ugrinke posebno vole djecu, a Ugrinke su prema tome osjetljivije, simpatičnije, pune ljubavi i iskrenije. Ugor žene se potiču na tjedni susret sa svima njima zajedno, zajedno s djecom u restoranima, što je nacionalna tradicija. Uz ovu dob djece, nije važno, voditi one najmanje u restoran. U ugorijskom sim'í̈u sve se pretvara u malo dijete i interese. Samo ti sveti, na jaku možeš sa svom domovinom.

Patrijarhat obitelji u Uhryshchynu

Ugarski sim'í̈ patrijarhalni, okovan trenutnim zakonom. Žena prihvaća ne samo novi nadimak, već i ime osobe, u takvom rangu, okrivljuje, da žena postaje nevidljivi dio osobe. 1. ugarski sastav bogat je zašto se trudi držati korak s tradicijom. Ugrice uvijek potvrđuju da je ovaj muškarac pametan, sretan, pametan, ljubazan i praktičan. Ale, u separeu, ekipa je glava - oni sami stvaraju smiraj na separeu, paze na unutarnji život ove države i brinu se za djecu.

Ugorska kuhinja

Ugri majstori kuhaju tradicionalna ugarska variva, a najkarakterističniji od njih je gulaš. Gulaš - gusta juha, začinjena mljevenom crvenom paprikom i cibulijom, sa sitnim komadićima jalovičina i kockicama krumpira. Za ukus "pom'yakshennya" u vashki stravi, zokremu i gulaš dodajte kiselo vrhnje. ; takav soj se zove paprikaš. Pileći paprikaš služio je kao prilog od malih ćelija. Tako vrlo ugorijanska gospoda vole pripremati ribnu juhu "riba-paprikaš" - bagat strava od dekilkoh sorti kuhanog ribi, rajčice i zelene i crvene paprike, guste juhe od listova kupusa, raznih nadjeva, raznih sorti solobija Ugorska kuhinja je vrlo različita i žene sa zadovoljstvom maze svoje rođake.

Ugri su doživjeli mnogo toga. Znam otkrića tog pada, revolucije, ratovi zajednice. Istovremeno, zemlja se kao vpvneno razvija i aktivno sudjeluje u razvoju Europske unije. Vjerujte, to je ljepotica kože, kome je stalo da je upozna. Ja sam svi zavdjaci jedinstvenim ljudima.

Povijest

Naseljavanje modernog teritorija od strane Ugri započelo je oko 9. stoljeća nove ere. Uobičajeno je da se preci naroda zovu Madyars, jer su pripadali skupini Ugri. Mađari su lutali Trans-Volgom i živjeli su najvažnije na Uralu. Kasnije su se približili teritoriju Ukrajine i napali Dunav. U 10. stoljeću Ugri su počeli pritiskati Bavarsku, ali nisu mogli stršiti daleko, krhotine su bile šiljaste. Razlog napretka Ugra bilo je označavanje položaja na Srednjem Podunavlju, koji se geopolitički nalazio između Bizanta i Nimehchine. Todi Bizant je bio veća sila pravoslavna vjera. Brojni povjesničari svjesni su da je sama činjenica prouzročila teret Ugarskog naroda na Bizantsko Carstvo.
Klip star 2000 godina obilježio je razdoblje rozkvita. Ugorshchina se vratila kraljevstvu, jer se redovito borila protiv suside. Osvojio je Transilvaniju, Slovačku, Hrvatsku. Međutim, nisu išli u osvajanje teritorija pod kontrolom Rusije.
U 13. stoljeću Mongoli su doprli do Ugrisa, porazivši ukrajinske Ugre i Hrvate. Tse je odbacio priznanje stranaca od katolika u Krainsu. Korak po korak Mongoli će se izgubiti, a Luj će postati novi kralj ugarske regije. Područja kraljevstva se šire, a tada počinje razdoblje kraljevskih previranja. Vaughn nije odahnuo samo prelaskom lorda Ludovika na najstariju kćer, što se dogodilo nakon jednog dana kraljevog pada, nego i kroz bitke za Veneciju i Dalmaciju, jer ju je od nje izabrao Ludovik. Sve je bilo vrijedno razvoja i izazvalo je novi pad, koji se pojavio kao u 15. stoljeću. Osmanlije i Austrijanci pritisnuli su se u Ugorshchinu, panuvanija Poljaka postupno je rasla, a mase seoskih zajednica bile su izbrisane. Početkom 15. stoljeća ovdje su došli Turci koji su porazili Ugrosovu vojsku i preuzeli značajna područja kraljevstva pod svoju kontrolu. Samo do kraja 17. stoljeća, tijekom bitke, turska je vojska daleko potučena.
Zatim je došla vladajuća dinastija Habsburgovaca, kao što su popravljali krive havarije, ruševine protestanata. Vladavina je trajala do kraja 19. stoljeća, a otprilike sredinom počela je revolucija, tijekom koje su stanovnici aktivno protestirali i zahtijevali da se govori o krípatstvu. Revolucija je ugušena, a rezultat je nastanak austro-ugarske države. Probudio se sve do kraja Prvog svjetskog rata, nakon čega počinje snažna kriza u zemlji i okupacija sa strane Rumunja. Ugryshchina vyrishila ujediniti z Radyansk Union, koji je često pozitivno uranjao u gospodarstvo regije, dijeleći zemlju siromašnima, besplatno distribuirajući prosječnu rasvjetu i racionirajući 8-godišnji radni dan. U prošlosti je crvena rokada bila zarobljena ako su rumunjske trupe napale Budimpeštu, svladavši rusku Crvenu armiju.
Kod prijatelja svítovu ugrian pídtremuvali fašistička Nímechchina Ale, kao rezultat programa Crvonske armije, uspostavljen je komunistički poredak. Antikomunistički osjećaji spašeni su, primjerice, u 20. stoljeću, a raspadom SRSR-a komunistička partija je prestala postojati.

Lik

Karakter ugarskog naroda je arogancija, duhovnost, ljubav prema tradiciji. Ljude karakterizira privlačenje znanja. Potaknite seljane da se bave samoprosvjetljenjem, posebno Ugri da vole sve što je povezano s njihovom rodnom zemljom.
Prijateljstvo je još jedna karakteristika riže. Kao da se dva prolaznika vipadkovo zure jedan u drugoga, uvijek se pozdravljaju. Ugri često sami sklapaju nova poznanstva. Turisti shvaćaju da je to prava stvar za njih, pa često i stranci počnu stradati, ako su doslovce poznati do zuba. Ljudi i žene vise za ruku. Prilikom upoznavanja s metodom vezanja stosunkiv chi romansa, djevojke se potiču da se bolje upoznaju putem trećih strana. Važno je napomenuti da se prvo ime zove nadimak, a ipak se ime zove. Djevojke se druže jedna po jedna, pomažući jedna drugoj da se ljube. U ružmarinima su Ugri mirni, neimpulzivni, vole govoriti tiho i smireno. Stanovnici se boje drskih, emotivnih ljudi.
Kuhanje i sim'ya zauvijek su zatrpani omiljenim temama. Rasprava o posebnom životu, razmjena radosti normalna je pojava u ugorskom društvu. O zdorov'ya, robot je bolje ne pogađati. Važno je jedinstveno dijeliti s drugim narodima, krhotine naroda Ugri poštuju sebe apsolutno samodostatne. Najviše povjerenja imaju ljudi, koji mogu misliti na sebe i sa sobom nositi fotografije djece. Mnogi ljudi kritiziraju narod Ugri za njihov neobov'yazkovíst, redovito kršeći ugovore. Kod stranaca je smrad često lukav, znajući rupe u ugovorima. Kada tsmu í̈m potrebno je ukloniti yakomog više penija za bilo kakvu zgodnu sposobnost. Razrakhovuvat na riječ časti Ugortsya ne varto, potrebno je jasno zapisati sve točke.
Na svakidašnjica Ugri nisu svadljivi, prije nego što se roboti postave na svoj način, vvazhayuchi spritnist je sinonim za nervozu. Poseban sat ne može ležati s robotom, to je vrlo rijetko na ekstremitetima ispod norme. Ako na kraju dana nazovete ljude, tada nećete podići telefon s velikom učinkovitošću. U satu radnog dana, Ugri ljudi spremaju svoj džeparac, potvrđujući nemar da se završi gušavost.
Drugi s desne strane je naselje za selo Pribudinkovo, koje je naseljeno područje. Ulice su obov'yazkovo krive, ali čiste, važno je održavati red u lošem redu. Dođi, uništiti jogu, riskiraj da piješ na neljubaznosti.

Tradicije

U Ugorskom kraju formirale su se bezlične tradicije vezane uz plesove i glazbu. Rizdvo je glavni vjerski svetac. Spremaju se za novi u budućnosti. Otprilike od sredine škrinje Ugri počinju pljačkati takozvane Lukine upravitelje, zatim ih spaljuju, kako se zli duhovi ne bi naselili. Očito, takve tradicije ne slijede svi, ali čini se da je bogat cvijetom.
Do tada se očuvala tradicija počasti Masljana. Vlashtovuvati bali je sveto. Deyakí, na primjer, u Budimpeštanskoj operi mogu imati uistinu veličanstvene ruže. Na Bali se vode predstavnici raznih profesija, koji im omogućuju da se međusobno upoznaju, da se povežu. A u blizini grada Mohača, puno je fešta. Ovdje se održavaju karnevali za sudbinu strašnih čudovišta, koja simboliziraju Osmanlije.
Dan sv. Stjepana poštuje se kao vrhovni svetac. Isti vin, postavši prvi vladar, koji je porazio kršćanstvo. Vlasne Stefan bio je prvi kralj ugarske regije, a papa Grgur Rimski ga je uveo u kanon.
Na Veliki dan u Ugorshchini uobičajeno je prepoznati sve rođake. Važno je vidjeti prijatelje momčadi. Prije sveca potrebno je pospremiti stan, pospremiti ga. Ugri ljudi vole rosefarbowate kokošja jaja da im dam jedan na jedan. Često se pileća jaja zamjenjuju čokoladnim, dajući ih djeci. Na Veliki dan običaj je okupljati se za stolom, pričati i pričati zabavne priče. Služiti kao stalni obred polijevanja vodom. Građani su zalijevali jednu od cebera, a seoski meškani bavili su se uzgojem rijeke.
Jednom riječju, ona je sveta u ugarskom duhu Cicava. Zašto, u ovom planu, smrdi su slični Španjolcima, koji vole snagu karnevala. Međutim, ako pogledate riječi "janskog naroda", među njima je Ugri na prvom mjestu nedvosmislen. Zreshtoy, njihovi se festivali održavaju diljem zemlje i s nepogrešivo velikim opsegom.

zha

U ugorijanskoj kuhinji ima puno začinskog bilja. Os je manje učinkovita od njih:

• Najpopularnija biljka ugroške kuhinje je kraljevska juha. Paradoksalno, ale í̈li yogo seljani. Tse dosit sitna strava, scho gulaš. Kuhajte jogu za različite recepte. Ima preko 30 zagala;
• Najpopularniji sastojak je paprika. Njih su u Ugorshchinu donijeli Turci. Od paprike do klijanja raznih začina, yakí dodati praktički u kožu trave;
• Ako ste ljubitelj neobičnog i kiselog vrhnja, svakako biste trebali probati turosh - lokshinu sa sirom, čvarcima i vrhnjem;
• Za užinu uvijek možete probati kerezet, paštetu na bazi ovčjeg oca;
• Štrudla s raznim nadjevima prihvaćena je kao nacionalni desert;
• Lasunam već može poznavati Esterkhaze, ali ovdje možete zazirati od tajnih recepata.
• Zemlja ima puno dobrih vina, a najpoznatija su tokajska.

Odyag

1. Poleđine ženske narodne ugroške nošnje izrađene su s dvije kuglice. Kao materijal za šivanje, oksamit je uglavnom ljubičaste ili tamnocrvene boje. Obov'yazkovoy ukras tkanine je izvezen. Iza oblika kreveta, napravili su svjetlucanje i malu cijenu dožine.
2. Za izolaciju vikoristovuvaly pendey dodatkovo zvijer zavezana krpom. Na vrhu su se nosile bluze i košulje, a na njih su se odijevali pruslici - prsluci bez rukava. Pruslik je dodao na leđima, kroz koje je dano, djevojka je bila odjevena u sarafan. U pojedinim narodnim nošnjama praktično je uključiti nošenje pregača, iako su za sobom ostavljene kopije raskošnih vezova.
3. Poput pokrivala za glavu, Ugri nose ogrtače s dugim linijama. Ulaznice su škripale iza reda. Kao da u sim'í̈ narodzhuvavsya pervestok, smrad boules crvene boje.
4. Ugri ljudi mogu nositi košulje do koljena. Ako je dovžina mogla biti kratka i kratka - bila je bez sredine zemljopisna lokacija regija. Na pívnochí i zahodí vzhdí bilo je toplije.
5. Stanovnici zalaska sunca dali su prednost lanenim širokim hlačama, kao što su na skupu opljačkali vunenu tkaninu.
6. Neobičan način ukrašavanja prsluka bilo je korištenje malih zrcala. Njihovi vikoristovuvali ne manje poput uljepšavanja, i th amajlije.
7. Na ramenima su muškarci nosili usnu - dugi kaput. Kao alternativu kaputu, pobjednički sur - dugi ogrtač s ušivenim rukavima.
8. Vzutte su služile bačve - visoke čobote. Tako su tradicionalni vzuttyam ugarske regije počašćeni krevetima, uvijek su tkani od brezove kore.
9. Kao glavni ubir, ne samo pobune, nego slamnate kapi mogle bi pobijediti.
10. Odjeća Ugorianaca bila je funkcionalna, ležala je pred nitkovima, izazivala poštovanje, zveckala pred mrljom hladnog ugar u doba boravka.

Ugri su vjerni naciji. U njihovom nacionalnom karakteru može se pronaći nekoliko posebnosti, koje se čine čudesnim. Na primjer, postavljanje robota. Međutim, način života Ugra je gol, da jedna od glavnih vrijednosti kože ljudi može izgubiti svoju obitelj. Ugri vole karnevale, festivale, svece, red i drugove, ljubaznost i dobrotu. Oni se mogu nazvati pravo Sim'yanins bez perebílshennya.

Nemoguće je reći da su Ugri prljava nacija. Pa ipak, smrad je već prosvijetlio Ukrajince, a posebno Ruse.

Neodredivim se okom vidi da usred europske izvitoperenosti smrad bljuje divljinu njihovih azijskih predaka, kao da su se čudili riječima kao mršavosti.

Povijesno gledano, Ugorijanac iz Semigradde postao je agresor na teritoriju Chervonoy Rusa, a kasnije i u Ukrajini.

Epatažni ukrajinski književnik Oles Buzina svjedoči da su Ugri znali za Ukrajince iu Prvom svjetskom ratu.

Ale th riječi'yani vídpovidali vzaêmnístyu.

Sama eskadrila Madyar postala je prva u povijesti žrtva legendarnih strojnica za koje je okrivio otac Makhn.

Seljani koji su izgledali "na vagonima" pozvali su ugarsku konjicu u potjeru.

A onda smo zupinili, razotkrili kulemete - i cijeli eskadrilu objesili pod epolete, pod korijen!

I u Drugom svjetskom ratu Madyari su bili najbolji saveznici Hitlera.

Ne bez razloga, pod ugarskim jezerom Balaton, vodile su se žestoke borbe između njemačko-ugorskih trupa i Crvene armije.

Milijun prebijenih s kože!

Ugristi se, zajedno s neznatnim Nijemcima, nisu mogli pomiriti s idejom da ih rusko-ukrajinska vojska tjera na zemlju pomiješanu s njihovim hvaljenim "tigrovima" i "panterama".

Nije ni čudo što je medalja za Budimpeštu toliko cijenjena od strane veterana Radiana. Ale je u prošlosti izgubio sve.

Danas je mjesto Budimpešte, za koje treba voditi računa.

Kakav je tradicionalni pomstoy bio pomsta zagarbnikova za sve sate, među svim narodima?

Tako je, volodinnya místsevymi zhínki.

Ja nego što je veći broj - to bolje.

Os i mi, dotjerani, otišli su šukati svoje žrtve.

Poziv na sat razmjene, nije bilo moguće slomiti par srca lijepih kutaka.

Ostalo je samo jedno - otići u četvrtinu "crvenih upaljača" i tamo igrati nad bespomoćnim curama.

Što smo bili razmaženi.

Znam, iskreno, toliki broj ljudi, kao da smo plesali po donjim ulicama Budimpešte sredinom 90-ih, više nigdje ne sam neženja - ni u Europi, ni u Americi, ni u Aziji.

Dvije su riječi bile u suprotnosti - jeftinoća i ljepota poslanice "meteliksa".

Budimpeštanski seksualni posao bio je sličan nizozemskoj sceni - djevojke su stajale na pločnicima i tukle svoje jednokrevetne krevetiće.

Cijena jedne odníêí̈ odalno je koštala 5 američkih dolara za standardnih 15 pera.

Ali nije me zadivila jeftinoća tijela djevojke.

I ljepota takvih konkubina.

Vozili smo se duž četvrti "crvenih upaljača" i čudili se desecima, ako ne i stotinama.

Usred njih pucketale su postelje svježih, mladih turgenovskih djevojaka, tako da je naš fitilj paradoksalno počeo nestajati.

Nareshti, da sam prodrmao Božicu, stajao sam bojažljivo na rubniku, bio sam preostalo ljut.

Preda mnom je stajala tvorevina rajske ljepote - plava kosa, veličanstvena Crne oči, Idealan izgled, labudov vrat, čudesna figura i grudi, dugi nizovi nogu - kraće, više košnice!

Uz sve, bila je tako odjevena, kao da zvuči oblačeći Božji matir na gipsane katoličke kipiće - odjevena u bijele bijele haljine i veliki crni kaput nabačen na ramena.

Spavao sam na ruskom: skilki?

I ne dam mi dvije tisuće petsto forinti*.

A onda sam shvatio da se nema tko nikome osvetiti!

Dali smo benzin i odjurili kući.

Nitko od nas nije spavao na bazi kao dva crna, na jednom krevetu, jer u hotelu više nije bilo mjesta.

Oví sní mi se okrenuo i ljutito shovhali jednu kao dvije vlasničke mačke u gospodaru.

Pošta ugarske regije nije nastala.

Napomena*: "I neću odustati - dvije tisuće petsto forinti" (ukrajinski)

Original preuzet iz opera_1974 cijena Magyari | (55 fotografija)

Za 1941. - 1943. pp. samo u Černihivu i najvažnijim selima ugarskog Vijska sudbina je zadesila 59.749 Radjanskih hromadijanaca.

I osovina sastanka seljana koji su živjeli u regiji Sivsky:

"Mađarski fašistički hodočasnici ušli su u naše selo Svítlovo 9/V-42", objavio je seljanin Anton Ivanovič Krutukhin. shovatsya, ní ih strijeljanjem su cijenili kilku naših žena.
I sam sam star 1875. narod se tako sramio šovati po kiši ... U cijelom selu pucao je na novo, pupoljci su gorjeli, a madžarski vojnici su nam opljačkali govore, ubijali krave i telad.

Dana 20. svibnja oko 700 Ugrica napalo je s Orlyja na najbliže snage. U Kolgospí "4-ta Bíshovitska sívba" smrad je uhitio sve ljude.
"Ako su ljudi iz našeg sela bili ispumpani, onda su smrdi rekli da su partizani", rekla je Varvara Fedorivna Mazerkova. rík narodzhennya 1927. i tukli su kornjače i nakon tih muka smradom vezali su im ruke i bacili ih u jamu , zatim su zapalili slamu i zapalili je u jami za krumpir.
Poslije toga su Magjari srušili do sela Svítlove. Mještani sela prisjetili su se pogroma, kojim su prije deset dana vladali kaznioci. "Ako se ja i moja obitelj sjećamo konvoja koji se ruši, onda su svi stanovnici našeg sela ušli u šumu Khinelsky", rekao je Zakhar Stepanovič Kalugin. Utim, ni ovdje nije prošlo bez ubojstava: one stare, koji su ostali u selu, strijeljali su Ugri.

Kaznitelji Nebesnika smirili su sela. Meškanci su otrčali u šumu, ali su ih tamo poznavali. "Bilo je to u travnatom m-tsí 28 dana 42 stijene", rekao je vreća Orlíía Slobídki Yevdokiya Vedeshina. "Ja i mayzhe svi stanovnici otišli smo u šumu.
Smrad je u našem kraju ustrijelio i mučio 350 ljudi, među njima su mučena i moja djeca, kćer Nina 11 godina, Tonya 8 godina, sinčić Vitya 1 rijeka i sin Kolja pet godina. Izgubio sam živi led ispod leševa svoje djece."
Napušteni od strane stanovnika sela vypalyuvalis. "Kad bismo se okrenuli od lisice u selo, selo se ne bi moglo prepoznati", rekla je vreća bogato napaćene Svetlove Natalije Aldušine. Yami, u kojoj su zakopani naši govori, iskopani su.
Ugri su na taj način ubili manje od 420 civila u manje od tri ruska sela u 20 dana. Imovirno, bilo je više mrtvih. Í qi padovi nisu bili sami.

Ugorski ratovi bili su dani zhorstočkim prilikama, ne samo partizanima i mirnom stanovništvu, već i radjanskim vojnim kolonijama. Dakle, 1943. str. pri ulasku iz Černjanskog okruga Kurske oblasti, „vojne jedinice Madjara ukrale su sa sobom 200 vojnih vojnika Červone vojske, koji su bili pokoreni u koncentracijskom logoru, i 160 vojnih domoljuba.
U blizini starih fašističkih barbara svih 360 ljudi zatvoreno je u školu, polito benzinom i zapaljeno. Tiho, tko se pokušao boriti, pucao je."
12 - 15 Lipnja 1942 na farmi Harkivka, okrug Šatalovski, Kurska oblast, vojnici 33. ugarske pješačke divizije pokopali su četvoricu vojnih vojnika Červonojske armije.
Jednog od njih, nadporučnika P.V.Danilova, probušili su prorezom, pretukli ga kundakom špage, udario ga u prorez na leđima s 12 udaraca štapom, nakon čega su ga zakopali u nepoznatom logoru i popili do zemlje. Ustrijeljena su tri vojnika Crvene armije, čija imena nisu poznata.
5. rujna 1943. godine Marya Kaidannikova, torbarica iz mjesta Ostogozka, jurila je uokolo, kao što su ugri vojnici odvezli skupinu vojnih zarobljenika iz Radjanska do trgovine na ul. Medvedovski. Niotkuda su se začuli krici.
Oči Kaidannikove, koja je zurila u prozor, napravile su škrtu scenu: “Bila je bogata vatra koja je sjajno gorjela. bacili su tijelo joge na optužbe bogate. Raptom poloneniya ponovno zasípavsya. Todi jedan od Magjara s zamahom, podmetnuvši vreću u leđa youma.

+++++++++++++++++++++++
„Pukovnija je napredovala ravno na Budimpeštu. Naša četa je marširala s kopljem. Mistevit grbavac. Pagorbi i yari ukalupili su se u greben i otišli na Dunav.
I os jednom, ako je treći vod viyshov na vídkritiy prostranstvu, s dna nije bilo moguće pokrenuti strojnicu. Tu, ispred, u nizini, stajali su plastovi sijena. Put je prolazio, vijugajući srednji stog. Spavali smo na jednom od stogova.
Iza karaktera strijelca i tempa odmah smo prepoznali starog znanca – MG-42. Tko se borio i krenuo u napad, zna kakav auto - MG-42. Nitko od nas nije mogao to pustiti, da se strojnica tako neoprezno i ​​jasno postavlja - na plastu sijena na cesti. Odjednom su pala trojica naših, kao od udarca. Ja sve troje - na licu mjesta.

Desno su se krila kopljanika, u isto vrijeme, uzdizala iz nizine. Topnici su, zamrljavši liniju, sišli s ogrtača i odmah pojurili na vagon, koji je stajao na suprotnoj strani. Bačiv sam, kao da je smrad puhao.
Jedan je dbaily bocnuo kola strojnicom, a drugi se u isto vrijeme stisnuo za hlače. Znači da još imaju patrone u sebi, pa da se pobrinu za strojnicu, pomislio sam i puškama kaznio svog mitraljeza. Ivan Zakharovič pucao zauvijek. S kratkim nizovima loze, objesio sam puške od mitraljeza u kola.
"Ne gledajte u konje", rekli su vam mitraljezi, kao da ga gledaju za dvoboj s mitraljezima.
"Konji nisu sjedili za strojnicom", rekao je Ivan Zaharovič kao zlo.

Konji nisu zarežali strijelce, stajali su na podu. Mabut, smrad je već bio zvični do te mjere da je naredba bila vježbati kulemete. I topnici su se vratili do ogrtača. Ale nevdovzí opet pojuri na kola. Smradovi su znali da se iza majice ne možeš sakriti. Ivan Zakharovič je opet udario kratkim udarcima i rekao svom drugom broju:
- Pripremite novi disk.
Kuli je orao zemlju između scotcha i vizkyja, a to nije dalo priliku mitraljezima da udare kamenjem i staklom i shovatsya u Baltima. Seoski put kroz papalinu od nekoliko desetaka metara propao je u udubini, koja je bila obrasla čagarom i rijetkim drvećem. Shvatili smo, pustite ih unutra, smrad se lako može skupiti, propasti među čagarnicima, pričestiti se.
Dao sam naredbu da idem naprijed sa skokovima. Jedan od mitraljezaca zaobišao je viski i izvukao konje iz vode. Vín stoji u daljini, izvodi konje iz vatrene zone ručne strojnice Ivana Zakharoviča i jednom rukom striže mitraljez u pripravnosti, a drugom - konje.

Mitraljezaci nisu pogodili mitraljezaca. Poginuli su kod bika, gdje nije bilo naših. Ali oni su ih sustigli, potukli. Šiljati.
Doveli su do ogrtača i trojicu pretučenih mitraljezaca. Stavili su ih na čelo, sakriti se da bi se sakrili, plati-o-pay. Nitko drugi ne umire. Nitko ne treba liječničku pomoć. Brkovi tri iz trećeg voda. Moj vod je po treći put zapovijed trećeg streljačkog voda poručnika Kuličkova.
- Dođite ovamo - pozvao sam topnike.
U leđa su ih pogodile cijevi mitraljeza. Išli smo. Stajati. Dođi. Odjeća nije njemačka – ugrička. U očima - perelyak. Smrad je već shvatio da neće biti puni.

Poručnik Kuličkov je heroj s futrolom svog TT-a, čudi mi se. Kakvo sam vino vidio u očima, ne znam. Mabut, oni koji su u očima joge, i u duši yoge. Zatim, gledajući naše vojnike, koji su opkolili zarobljeni Ugri, u naše mrtve, pa opet u žive i opet u mrtve.
Nakon što je podigao TT i vpritul, točno iznad tijela svojih vojnika, pucao na ugroške mitraljeze. Nitko se od vojnika i narednika nije usudio strijeljati zarobljenike. Ako je Ugrian pao, poručnik pidishov i zrobiv pucali su u kontrolu. Nitko od njih ne može živjeti nakon onoga kojeg je smrad ubio.
Tsei je pucao s poštenim slojem. Sada možete mirkuvati o nečovječnosti strijeljanja vojnih zarobljenika. Oboje smo se potukli. Ako je neprijatelj odustao, bacajući oklop, najčešće smo ispravljali u til. Alezi nije htjela odustati. Do ostatka.
Na misiju Petra Kuličkova, začas se oslanjam. I sam zrobiv bi one. Yakby, nakon što je protresao ubijene svoje mitraljeze, njegova ruka nije se trgnula, a ja ne bih sanjao o Ugricu.
Ja Petro, a znao sam da ih vojnici neće sve isto voditi. I odvezli su se yakbyjem, pa do najbliže gudure. Još svježa u sjećanju bila je smrt poručnika Volodje Vedernikova i vojnika u njegovom vodu. - Radi poručnika 4. gardijske streljačke divizije 31. korpusa 46. armije A. V. Tkačenka.

Zvichayno, ako dođete u ugarsku regiju, veliku razliku između naših mentaliteta, zvukova, načina života treba dobro zapamtiti. Prozor u Europi odavno je probijen, onaj između Rusije i Ugarske regije je beznačajan na planetarnoj razini. Ale tim i cíkavíshe pomíchati vídminnosti u različitim aspektima života i braća ih na ozbroênnya.

Možda, još važnije, ono što su me jegulje naučile, nemoj onda stereotipno razmišljati, ne miriti se, simi, prijatelji nehotice smišljaju šablone i ne visi u starim okvirima, na “sumnjivim mislima”, na nekakav zapeo kao deverika. Sad je smiješno, ako se ruske djevojke nazivaju staricama s 25 godina i boje se naroda, ako su starije od 40 godina. A prije toga samo sretno žive, a ne zaziru od svega da bi upoznali osobu! S djecom je takva sama situacija. Nekad davno na dječjem Majdanu, ne shvaćam odmah tko hoda s djetetom - majka i baka su mlade.

Ugri su me naučili lakom majčinstvu, majčinstvu bez neuobičajenih problema, majčinstvu, ljubavi prema djetetu i udobnosti majke i bebe. Prvi dan, u kućici za šator, moji štićenici na odjelu jeli su naranče i čokoladu. Hrumtiv s čipsom. Ne znam ružan život, kako sam se odrezala za sat dojenja. Želim, moguće je, nije vezan, ali, oprezno, ovdje je manje djece s alergijama. Prvi dan na štandu s baldahinom naučio me i još jedan govor koji nam je bio prekrasan. Praktički odmah nakon padina do kosog separea dolazi sva sretna obitelj, poštujući baku i didusiv, - s vrećama, darovima, gostoprimstvom (kao i s narančama i čokoladom, pročitajte više). Pokušajte im ne pokazati novu, svježu jegulju! Kroz prokleta vrata odaje smrad se čudi malom, a majka može prije njih. Ugri već vole djecu, tako da često na ulicama, prolazeći pored kolijevke, ne znaju za vas, ljudi bulje, gledaju u vaše dijete, stidljive komplimente i, buvay, počinju pričati o svojoj djeci-onukivu. Znate, nema se što vidjeti s malima s takvim poštovanjem. Ako su postojale ugarske naprave, onda su me Ugri naučili kako se koristuvatizira orši-porš. Ovo je tako mali čudesan stroj, poput čudesnog zvižduka dječjih šmrcova. Istina, schob je pobijedila, priključite ga na pilosos! Nevidljivo, isprva je zastrašujuće, ali uspijeva dobiti 5 bodova iz zadataka.

Bez obzira na one da je Ugorshchina, kao i Rusija, zemlja patrijarhalna, žene, da, ovdje ćete se osjećati bolje. Donijet ću kordon, ale razmetljiva guza. Pišem ovaj članak u mirnom kafiću, nekima je frizer veliki porno glumac, a nitko od poslovnih žena i prelijepa majka. Budimpešta je glavni grad porno industrije. Neću reći da bogati mali kutak narušava karijeru porno glumice. Reći ću ovo: ê ugorki, yaki idi u porno biznis i otvoreno pričaj o vlastitoj domovini. A ugri su bogati onim što duguju svojim snovima, bogati onim što pokazuju slobodu, inspiriraju i ovdje, osim ideala, nade otaca, pudvalina. Í tsíy courageousness — hrabrost da živite svoj život onako kako želite, želim čitati.

U ugarskoj regiji, kult ježa, ne čudi što je bogati mali kutak čudesno pripremljen, a prekrasni majstori su zapalili. Jegulje su me naučile slanom ... ne, ne jesti! Razdílne sberígannya juha. Ako je u redu obrezati juhu i povrće, onda se juha uzima duže. Kruh, koji se može zatvoriti, ali ga je nemoguće napraviti, možete ga staviti u zamrzivač. Odmrzavajte nekoliko godina na sobnoj temperaturi, bez gubitka okusa i ne vodvolozhuyuchi. Nar, grožđe i kavun se mogu jesti s resicama, nije vas briga što ćete donijeti na upalu slijepog crijeva.

Pa, nasamkinets, možda, ja ću dodati žlicu psa. Ako živimo u tuđini, onda to znači da nismo dovoljni. Po mom mišljenju, jegulje bi mogle bolje izgledati i odijevati se. Dvije ekstremne noći. Persha - sve jegulje, yakí zovsím da ne jure za sobom, ne farbaju, ne oblače se dobro. Često možete reći da je gospodin Budinka čudesno uljepšao stan i pripremio stol baš kao bunket na planini, u goste izađite bez pregače, u iznošenoj kućnoj haljini. U takvim se raspoloženjima usađuje prirodna ljepota jegulje - a smrad je istinit, čak i garni - ne ryatu! I ê ugorki, yakí pretjerati s plastičnošću grudi, nadzemnih vena i ekstenzija noktiju. Ovdje je bačen ponos na naše ruske djevojke, moguće je, moguće je, ponekad uzalud, dati prednost ljepoti, a ne utješi, već znati hodati po Louboutinsu i snažno se truditi gledati sebe u formi i izgledu pametno i sa stilom, ali ne vulgarno i zvučno.