Óda na deň konvergencie ... “. Oslávený svetom vedy, osvietený poéziou Lomonosova

Tvіr, ako svet vidí, môžem pridať a nahradiť názov: „Óda v deň zostupu na Všeruský trón Veličenstva cisárovnej Alžbety Petrivnej 1747“. Bol napísaný na počesť najvýznamnejšieho svätca pre krajinu. V tomto článku môžeme vidieť, čo chceme povedať v našom vlastnom – „Óde na deň konvergencie“. Krátky zmistže analýza tejto praxe nám pomôže pochopiť vyslanca vedca. Otzhe, poďme na to.

Lomonosov, "Óda na deň konvergencie". Krátky zmist

Vo vlastnej tvorbe autor rozvinul veľkosť Ruska, bohatstvo jeho krajín a morí, šťastné dediny, silné miesta, vrozha. Potom prejdite k obrazu Elizabeth. Lomonosov ju opisuje ako krásnu, milú, veľkorysú, pokojnú, ako keby opustila vojnu na ruskej pôde. Zdá sa, že v pokojnom Rusku sa veda rozvíja a nastali dobré časy. Všetko je opísané z rôznych metafor a iných ako Lomonosovova óda „Na deň zostupu“.

Vo zvyšku vín sa obracajú na „dzerelské milosrdenstvo“ - Elisabeth. Lomonosov je nazývaný anjelom pokojných rokov. Vіn sa zdá, že Všemohúci її chráni a žehná.

Rozbor ódy M. V. Lomonosova na deň zostupu cisárovnej Elisavety Petrivnej

Yak, možno, zaspomínal na čitateľov, autor pochválil suveréna za pokojnú hodinu. Nebolo to však tak. V menej ako takýmto spôsobom, v snahe sprostredkovať cisárovnej svoje myšlienky o tých, proti ktorým by Rusko malo bojovať, bolo preliate veľa krvi, nastal čas užiť si mier.

Prečo o tom píšeš víno? V túto hodinu sa objavila správa o tých, ktorých brata Rusko mal vo vojne spolu s krajinami, keď bojovali za Francúzsko a Prusko. Autor, podobne ako mnohí iní, je opakom. Ak chcete, nechajte Rusko rozvíjať sa. Na to sa dá povedať, že je to chvályhodná óda, ktorá má politický charakter, a že ja riadim program sveta.

Prote zásluhy cisárovnej buli. Vo Švédsku začala pokojne vyjednávať. Na tento moment sa nezabúda v pochvalnej piesni Lomonosova (Óda na deň zbližovania). Krátky film nám ukáže, ako tento spisovateľ chváli Elisavetu za rozvoj vedy. Z tohto dôvodu cisárovná v roku 1747 zvýšila počet nákladov, ktoré akadémia potrebovala. Po ktorej vchinku a to bolo napísané vchenim jogy vіdoma óda.

Priyomi, vikoristani pri stvorení

Hlavná literárna metóda, zastosovannym v óde, je metafora. Zavdyaks a Lomonosov pokračujú vo veľkolepom zvelebovaní svojej krajiny, jej vládcu, volajú svetu tento rozvoj. Pokojná hodina vín sa nazýva ticho kohanoy, vojna - polmesačné zvuky.

Por_vnyannya tezh zustrіchayutsya pri stvorení: "duša її marshmallows je tichá", "výhľad je krásny na raj".

Zavdyaky, ktorý izoluje Lomonosova, oživuje rôzne javy: „pohyb ... zvuky“, „vichre, neodvážte sa revať“, „Mars sa bál“, „Neptún vstúpil“.

Prečo si autor vybral pre svoje dielo taký žáner, ako ódu

Lomonosov bol správnym vlastencom svojej krajiny. Vіn usilovne її nariekal, bolіvav pre ňu svojou dušou. Veľa diel, ktoré napísal v takom žánri, ako óda. Tse z tim, scho tse žáner vám umožní spivuvat všetky tie, ktoré vám boli dané významné. Adzhe „óda“ je preložená z gréckeho yak „pieseň“. Tento žáner pridal k Lomonosovmu víťaznému veľkému štýlu, mystetsky priyomi. Zavdyaki youmu vin zoom sprostredkuje pohľad na vývoj Ruska. Klasickú prísnosť movi zároveň potvrdzuje aj vlastná - „Óda na deň konvergencie“. Krátky obrázok nám ukáže, ako dôležité tie zoomy zasiahli autora v jeho ódach. Je nepravdepodobné, že by vám druhý žáner dal príležitosť sprostredkovať svoj nápad vládcom takýmto propagačným spôsobom.

Višňovok

Recenzovali sme jedno z najlepších literárnych diel, ktoré napísal Lomonosov M.V. - „Óda na deň zostupu na trón Alžbety Petrivnej“. Krátky zmist a ukázal, ako keby do tých autor narazil, akoby ich preniesli, ako keby bol význam smradu malý. Zistili sme, že Lomonosov bol patriot. Vіn hotіv, schob vládca Elisaveta pokračoval jej otec vpravo: zaoberala sa vzdelávaním, vedou.

Bolo nám jasné, že tento spisovateľ bol proti vojne a prelievaniu krvi. Písaná óda na vin sa priblíži, aby sprostredkovala váš pohľad na bazhan budúcej ruskej cisárovnej. V tejto hodnosti boli všetky spisy napísané nielen na počesť svätej svätyne zostupu cisárovnej na trón. Їm Lomonosov odovzdávajúci vládcom svoj bakalársky titul.

Vráťme sa k rozboru jednej z najlepších ód Lomonosova „V deň zostupu na Všeruský trón majestátu cisárovnej Elizavety Petrivnej, 1747“. Výraz „óda“ (z gréckeho „ωδή, čo znamená pieseň) sa udomácnil v ruskej poézii, zavďakov Trediakovskij vo svojej línii stavia jogo z Boileauovho pojednania. vždy ide o ušľachtilý, dôležitý, zriedkavo nízky a prijímajúce, v promách až uštipačné a zázračné. Bez ohľadu na odpor svojho literárneho protivníka dal Trediakovský žánru názov, v skutočnosti založený na poetických príbehoch Lomonosova. Úplne tá istá Lomonosivova óda. divoká tematicky na „vznešenú a úctivú matku“: v krajine je pokojný svet, múdre pravidlo zasväteného panovníka, rozvoj vied o živote a osvete, rozvoj nových krajín a veľké bohatstvo bohatstva v starých krajinách.

Lomonosov prakticky na desať rokov dopredu rozvinul a zocelil formálne znaky žánru, teda jogovú poetiku. Mať odazі zustrichaemo veľkorozmerné obrázky; skvelý štýl, vďaka ktorému je popis obrazu nad každodenným životom; "Pishna" je poetický jazyk, plný cirkevného slovníka, rétorických figúr, farieb metafor a hyperbol. І at tsomu - klasická prísnosť vnuknutia, „harmónia verša“: vitrimanium chotyristic iamb, strofa desiatich radov, nerozbitná schéma gnuchka rimuvannia ababvvgddg.

Poďme analyzovať text z prvej strofy:

Králi a kráľovstvá zeme sú vo vіdrade, Ticho je milované, Blaženosť síl, oplotené mesto, Ako koruna a červona! Navkolo si kvіti ryasnіyut I trieda na poliach Zhovtiyut; Skarbіv spovneni korblі Volajte more pre vás; Svojou štedrou rukou popíjaš svoje bohatstvo na zemi.

Nemov, hľadiac na výšiny vtáčieho poľa, spieva dediny, miesta, obilné polia, ktoré boli ušaté, lode, ktoré brázdia moria. Zápach všetkých tých ovácií a ochrany „blaženého ticha“ – v Rusku je svet taký pokojný. Óda je venovaná oslave cisárovnej Alžbety Petrivnej a ešte predtým, ako sa v óde objaví, spieva na vyjadrenie hlavy a prikázanie myšlienky: blahobyt krajiny prinesie mier, nebojujte. Cisárovná, ako keby vstúpila do ódy v útočnej strofe, sa objavuje za umeleckou logikou pokhidnoy v prítomnosti celosezónneho pokojného ticha („duša marshmallow je tichšia“). Duzhe tsіkavyy perebіg! Z jednej strany spieva vitrimuє parametre pochvalného žánru („lepšie ako Elisabeth“ nič nemôže byť na svetle). Ale z іnshoy, - z prvých radov tvorby vín, pevne krstí svoju autorskú pozíciu. Dal som lyrický hlas básnika, a nie projekciu na obraz cisárovnej Daedalus, ako vieme, vývoj opery. Dominantná úloha lyrický hrdina v jednom - bez zoznamu umeleckých úspechov Lomonosova v tradičnom klasickom žánri.

Lomonosov pragmaticky vitrimati kompozičné normy žánru, to je princíp povzbudzovania jedného verša. V úvodnej časti je deklarovaný predmet výkazu pomyslel si Golovna tvoriť (je pravda, yak mi bachili, spieva, spomínajúc na ne s hmlou). Tse - diplomová práca. Hlavná časť obgruntovuє, priniesť deklarovanú tézu o veľkosti a sile subjektu, ktorý sa rozvíja. Ja, nareshti, vysnovok (alebo finále) dáva pohľad do budúcnosti, na diaľku, prosperitu a schopnosť oslavovať prejavy. Normy klasicizmu sú racionalistické, to je jedna kompozičná časť tvorby, stabilne a následne nasledujúc navrhované іnshoy.

Úvodná časť, inak, ako ju nazývajú, expozícia, si z tejto Lomonosovovej ódy vypožičiava dvanásť strof. Na chválu Alžbety spieva na voškách, jednu po druhej, postupujúcej na trón. V kráľovskej portrétnej galérii bol v Kremli špeciálne umiestnený otec deviateho vládcu Petra I. Tse je idolom básnika. Čitačevi je jasná z vysoko pompéznej charakteristiky Petra, ktorý najočividnejšie prebral štafetu veľkých práv po jej dcére.

Od štrnástej strofy vstupuje óda do jej hlavnej časti. Nápady sa rozširujú, ako keby sa vo výtvarnej realizácii neudržateľne začínala objavovať nová, netradičná, ryža. Lyrický pátos prechádza od dynastie vládcov k majestátnemu obrazu vlasti, k nevyčerpateľnému prírodnému bohatstvu, majestátnym duchovným a tvorivým možnostiam:

Tsya Tobi je jediná sláva, Monarchine, ľahni si, Priestory sú Tvoja moc, Ach, aký je Tobi dyaku! Pozri sa na hory dopravy, Pozri na svoje šíre polia, De Volga, Dnipro, de O toku; Bohatstvo v nich je tajomné Veda bude dverami, ktoré budú veľkoryso Tvojou farbou.

Axis de prostir nadikhannya lyrický hrdina! Benefity „krásnej Alžbety“ sa krok za krokom dostávajú do inej roviny. Básnikove myšlienky teraz zamestnávajú iní. Ten najtematickejší sa mení priamo. A teraz už samotný autor nie je len óda. Vіn - vlastenecky vštepujúce názory, že čitatelia sa pozerajú na skutočné problémy Ruska. Rozvoj vedy pomôže zvládnuť bohatstvo Pivnochi, sibírskej tajgy a Ďalekého zostupu. Ruskí námorníci s pomocou odborných kartografov objavujú nové krajiny a dláždia cestu k „neznámym národom“:

Tam sú vody flotily biele, A more sa snaží vzdať: Kolumbus Ruska cez vody Spish v neznámych ľudí svojej štedrosti svedomia.

Samotný Pluto, mýtický pán podzemného bohatstva, vzdá šialenstvo obchodníkom s hnedými kopalínmi z Pivničných a Uralských (Riphean) vrchov. Pred prejavom povedzme, že Lomonosov dôkladne skrútil hrebeň topánky vpravo:

A teraz Minerva udrie na vrchole Riphean oštepom. Sreblo a zlato sa spájajú v celom tvojom páde. Pluto sa rúti v ružových lesoch, Do rúk Rossa môžete vidieť Dragický jogový kov z gіr, Aký druh prírody tam zdvihol; V žiare denného svetla sa Vin zamračil na dvere.

A napriek tomu je to stále značka, ktorá priviedla Rusko medzi nízke mocnosti sveta, tse, v mysli básnika, novú generáciu ľudí: osvietených, osvietených, uznávaných ruských vedcov:

Ó vy, také oči Otčiny nad svojimi, bachit takú bazhu, Také volania z cudzích krajín, Ó, požehnané sú vaše dni! Naber odvahu, nіnі pіdbаdоrіnі, Ukáž svojim rozkazom, Čo môže mocný Platonіv І švédsky rozum Nevtonіv ruská zem ľudu. Vedy mladých oživovať, starým slúžiť, blažený život krášliť, neblahú náladu chrániť; V domácich ťažkostiach, vo vzduchu A vo vzdialených mandrivkach niet problémov, Veda je pokrčená: Medzi národmi a na púšti, V záhrade mesta a sám, V pokojnom lykožrúte a praxi.

Téma dôležitej úlohy vedy a rozvoja krajiny, s uvedením, pokiaľ si pamätám, Cantemir. Slúži veda o svojej kreativite a celý život Trediakovskému. І axis now Lomonosov túto tému vylepšuje, stavia ju na poetický piedestál. Rovnakým spôsobom sú k tomu citované dve strofy – vrchol jednej, najlyrickejší vrchol, vrchol emocionálnej inšpirácie.

Ale axis spieva, ako keby sa mal hanbiť, hádajúc, že ​​óda je zasvätená oficiálnemu podії: je to svätý deň dať cisárovnej trón. Záverečná strofa je opäť bez problémov obrátená k Elizabeth. Tsya stanza obov'yazkova, slávnostné a to, zdá sa, nie je naiviraznіsha. Nudne, slovo „nezakopnutia“ sa spieva s napätým rýmom s prídomkom „požehnaný“:

Toby, o milosrdenstve Dzherelo, ó, anjel našich pokojných osudov! Všemohúci na tom pomocníkovi, Ktorý sa smeje svojej pýche, Pomohol nášmu pokoju, Postav sa proti tebe vo vojne; Stvoriteľ je pre teba bezpečnejší Na našich cestách bez stopy I Tvoj život je požehnaný počtom tvojich odmien.

Očividne to nie je najlepšia sloha! Skúsme takto zlomiť diétu: ak je žáner klasickej ódy rovnaký ako spievajúce politické a národné pohľady, potom Lomonosov odyazy chiї vyzerá dôležitejšie, cisárovná samotného básnika? Tretia strofa je obzvlášť dôležitá v kontexte jedla. Elizabeth je v nej predstavená ako mierotvorca, pretože všetky vojny pripútala v záujme mieru a šťastia Rusov:

Ak Vaughn nastúpil na trón, Yak Vyshniy dal svoju žilu, obrátil ťa k Rusku, ukončil vojnu; Keď ťa prijala, pobozkala: - Zas som sa potichu premohol, - povedala, - Za také brnkanie tečúce krvou. Užijem si šťastie v Rossovi, nezmením názor Na celý Zahid a Odchod.

Ale v skutočnosti Alžbeta nebola mierotvorcom! Vládca Vojovnicha koncipoval nové a nové pochody na kordónoch ruského štátu. Bitky Veľkej vlasteneckej vojny boli dôležitou záťažou pre ruský pracujúci ľud. Ako málo dala skutočná Elizaveta Petrivná ideálu vládcu krajiny, ktorý vznikol stvorením! A bolo potrebné, aby som nebol len odvážny, ale statočný človek, aby som pochválil cisárovnú za zahraničná politika, protilezhnu tіy, yak, postavila nejaké vojenské diy! Lomonosov vo svojej óde povedal Elizavete Petrivnej, že Rusko potrebuje mier a nepotrebuje vojnu. Paphos a štýl vytvárajú mierotvorcov a nie sú agresívni. Krásne a zázračné za veľkým množstvom virulentných diel sa rozplývajú strofy, ak spieva vyjsť na tému sveta naraz s vedami a vimagom, vzlykať „polosvetlo“, tobto viysk, zvuky hradu.

Movchіt, zvuky polmesiaca a vagati na pripnutie svetla: Tu, vo svete expandujúcej vedy, Elisavet dovolil. Vy, drzé smršte, sa neopovážite Reviti, ale laškovne recitujete Naše krásne mená. Počúvaj ticho, vševedúcnosť: Ak chceš, Lyra je pochovaná Hlasy veľkých mien.

Zvlášť živé v Lomonosovových metaforách. Metafora (v gréčtine, metafora znamená prenos) je umelecké zariadenie, ktoré prechádza do jedného obrazu rôznych vecí alebo predmetov, aby prenieslo silu týchto rôznych predmetov jeden na jeden. Tomu, kto sa javí ako objekty v strede obrazu, odoberá ďalšie emocionálne a zmysluplné významy, medzi jogou sa rozumie, obraz sa stáva objemným, maľujeme ten originál. Lomonosov, milujúci metafory pre dnešnú budovu, spája rôzne nápady do celého grandiózneho obrazu, čo vedie k hlavnej myšlienke stvorenia. "Metaforicky, - pripisovanie viny jeho "Rétorike" (1748), - myšlienky sa zdajú byť bohato živé a zázračné, ale jednoducho." Lomonosovova umelecká vízia bola pre jeho vlastné sutti, ako by povedali naraz, syntetizovanie.

Os je jednou z aplikácií Lomonosovovej metafory. P'yata stanza z odi "V deň konvergencie ...":

Na slovo z tsimi zvnyatisya, Prosperita sily našej maly; Alemy, nemôžeme sa stratiť v dôsledku tvojich chvál; Tvoja štedrosť poháňa Nášho ducha a vzpriamuje sa k veľkému, Ako stavebný vietor pláva pri moste Cez yari, vietor veje, Pobrežie sa napĺňa veselím; Fly feed medzi vodou nad hlavou.

Väčšinu priestoru tejto strofy zaberá skladacia a zdobená metafora. Vo väčšine prípadov metafory používajú v kilke iba jeden výrok. Okamžite žasnem nad mierou metaforického obrazu. Schob yogo vichlenuvati, náhodou si dobre premysli text. Pred nami je kompliment pre cisárovnú. Spieva rozprávania pre tých, ktorí neznesú slová, rovnajú sa cnostiam Alžbety, ktorá sa stavia proti cnostiam útechy. Budete sa cítiť previnilo, keď sa budete cítiť ako nepochopený plavec, ktorý sa jeden po druhom odvážil „vetrami vetra“ skrútiť „pont“ (tobto k Čiernemu moru). Plávanie je priame a sublimované na "stavebný" spôsob, teda férové, vietor. V podobnom rangu je poetický duch autorky spalahuє a priame zázračné činy Alžbety, її "štedrosť".

Aby vynikla veľkosť oblečenia a rozsah myšlienok, musel Lomonosov ísť tak ďaleko, ako ťažké odbočky prúdu. Vo svojej "rétorike" víno teoreticky obguruntuvav pravomirnist "prikrášli" poetický film. Skin fráza, v súlade s prvotriednym jednoduchým štýlom, môže byť narcistická, aby bola citlivá na písanie a písanie. A tu je chvályhodné, na druhej strane, inšpirovať víno: napríklad také „návrhy, v niektorých prípadoch, a ocenenie získajú nejaké úžasné, nepredstaviteľné alebo nadprirodzené hodnosti, a to sa stáva dôležitým a akceptovaným“. G.A. Gukovského obrazne hovorím presne o cene spevu Pragnennya jedenkrát і do Barvysto News: "Lomonosov I. Tsіlі Kolosalnі VOLOVOY Budіvlі, Shah, Magazini Sobesta Palace Palace Rastrellі; jogo periodi sami sa spomienkovo ​​rozlíšili a rytmus sami seba rozbili a rytmus slov a reči, akoby podporovali myšlienky ľudí a ľudský plán, nemožnosť prvkov súčasnosti“.

Písanie a písanie poetického skladu pomáha Lomonosovovi tvrdo pracovať na energii a zvýrazniť presnosť opisu obrázkov. Axis, napríklad v šatách z roku 1742, je obraz vojenskej bitky úplne jasný, v strede ktorej personifikácie je obraz smrti. Pri pohľade na tento obrázok nabehne na koži husia koža:

Tam kone s búrlivými nohami K nebu dvíhajú hustý pušný prach, Tam Smrť medzi gótskymi plukmi Živá, besná, mimo harmónie v strija, hltavo prerezávam trhlinu, naťahujem studené ruky, Їx hrdý virivuyuchi duch.

A aké zázračné kone s „bujarými nohami“! Poetickým jazykom sa tak rozprávať nedá, ale poetickým sa to dá. Navyše, „bujaré nohy“ koní, ktoré dvíhajú k nebu hustý pušný prach, môžu byť kozmickým obrazom. Prevedenie tenkým, poetickým stúpaním. Trohi vbik, a všetky zirvetsya v hlúposti.

Inovátor, zakladateľ ruského romantizmu V.A. Žukovskij, opisujúc zvláštny tábor duše, inšpirovaný súmrakom, ktorý zostupuje do silného ticha, píše: "Dušu prebúdza chladné ticho." Nebolo možné zabiť vtedajších druhov, odvážili sme sa s nimi hovoriť. "Chi môže ticho buti zima!" - dokoryatimut básnik suvorі kritikov. Ale v prvom rade, v ruskej poézii, ísť do odvážnych slov a pochopiť Lomonosov v jeho metaforickom sklade!

Ako viete, prečo sa óda stala jedným z popredných žánrov literárneho diela M. U. Lomonosova?

Lomonosov získal prevahu v umeleckých výtvoroch hrdinských tém, založil slávu a mіts ruského štátu, splodil víťazstvá ruskej armády, podľahol budúcnosti svojej krajiny v osvietenstve, pokročilých vedách a votchiznyanoy. Ódu najviac ocenili vodcovia glorifikácie štátu a najdôstojnejší її panovník a vijskí diakoni. Vo verši Rozmov s Anacreonom Lomonosov vysvetlil svoju literárnu záľubu týmito slovami:

Chcem spodné srdce kohanny, nemám ústupkov, Hrdinovia večnej slávy som dusnejší.

Zatiaľ čo Lomonosov chcel milovať písanie milostných piesní medzi mladými rocky, dve z nich sa dostali do našej doby, hlavnou úlohou pre neho bolo na zadkoch hrdinov krajiny zvíjať sa v ich spіvgromadyans pre pocit obv'yazka, ktorý pragnennya suspіlno korisnoї dіyalnostі. Žáner tiež umožnil veľkému dielu zdieľať poéziu a publicistiku, rozprávať z jedla, ktoré môže mať výsostný význam, a rásť, za slovami ľudového odkazu ruskej literatúry 18. storočia AV Zapadova, silne, obrazne, krásne.

Yaka je podľa vás hlavná, provіdna téma „Jedného dňa v deň zostúpenia na Všeruský trón Veličenstva cisárovnej Alžbety Petrivnej, 1747“? Ako by k nej mohli byť pripútaní iní tými, ktorí sa slobodne rozvíjajú?

Vedenie tém "Jeden deň zostupu na All-ruský trón ..." - téma Ruska, її tento deň budúcnosti, veľkoleposť її veľkosť, bohatstvo, takže téma je vlastenecká. Vaughn rozkrivaєtsya cez nízke pіdleglih її th tým, že konkretizuje autorov návrh k vlasti tohto її ľudí. Sú medzi nimi obrazy Petra I. a cisárovnej Alžbety Petrivnej, ako keby robili Rusko výnimočným na uskutočňovanie progresívnych premien, téma vojny a sveta (ticho je milované), téma vedy a vedy, krásy a majestátnosti. prírodného bohatstva Ruska, ako aj tému mladej generácie, ktorá symbolizuje budúcu prosperitu.

Pokúste sa charakterizovať obraz cisárovnej, výtvory Lomonosova v óde. Ukážte niektoré z obrazov Alžbety na portrétoch ruských umelcov 18. storočia, ktoré vidíte.

Poctený panovník je jednou z ikonických postáv klasicistickej ódy, čriepky tohto obrazu symbolizujú silu a jednotu štátu, pre ruských klasicistov je to iluminácia panovníka, ktorá chráni právo, vedu, použiť tzv. spôsob svojej činnosti v prospech piddanikh. Takto je v šatách vyobrazená Elisaveta Petrivná. Її obrázok môže mať predný, traktátový charakter. Ako klasicista Lomonosov na obraz panovníka, ktorý si predstavuje svoju moc a toho, kto stojí na vrchole. Cisárovná v óde na Lomonosova je krásna a majestátna (krásny úsvit pre raj), vo svojej pokojnej rose popíja vojny. Slovný opis cisárovnej v ódach Lomonosova (Katerina I., Elizaveta Petrivna a Kateřina II.) sa do značnej miery zhodoval s ich umeleckými obrazmi v portrétoch klasicistov. Domobrana, ktorá vytvorila obraz ruskej monarchie, pridala vzorce „Elizabeth - tse Petro tento deň“, ktoré sa rýsovali na horizonte pokračovania prepracovania Petra Veľkého po desaťročí bironivshchiny na hodinu vlády Hanniho Ioanivniho. Vedúca časť ruského suspenstu bola založená na vzdialený vývoj pomôž Petrovi pre myseľ pokojnej hodiny.

V údoliach zvonia kliknutia:

"Petrova dcéra je skvelá. Štedrosť jej otca dojíma, spokojnosť múz pomáha a otvára dvere ku šťastiu."

Vidomský portrét Elizavety Petrivnej I. Vishnyakova (1743), ktorý bol vystavený v Treťjakovskej galérii. Cisárovná majestátne visí nad svetom, prirovnávaná k nezničiteľnej pyramíde. Je kráľovsky neposlušná, čo podporuje korunovačné rúcho, plášť. Obraz autokracie dopĺňajú také atribúty moci, akými sú koruna, žezlo a moc. Na nezničiteľnom rúchu veľkosti virazu, ten láskavý úsmev, brutalizovaný až do piči. Zdá sa, že slová Lomonosova sú brutalizované do takého pohľadu na Elisabeth:

Pre teba je jediná sláva, Monarch, ľahni si, Rozloha je tvoja sila, Ó, aký si!

1. zviera, charakteristické pre jediný štýl urochi:

Pozri sa na hory perevischeni, Pozri na svoje šíre polia ... Ako obesiť Lomonosova pred Petrom I.? Aké umelecké prijatie, sila klasicizmu, vikoristáni pri opise Petra? Ako smrdieť v sprinyattya chitcha?

Ako už bolo povedané, Peter I. je pre ruských klasicistov ideálnym osvetlením panovníka, čo je o význame ruského štátu, jogy Sila Viyska, rozvoj vied a mystiky. Taký je obraz v óde „V deň zostupu na Všeruský trón Veličenstva cisárovnej Alžbety Petrivnej, 1747“. Yogove obrázky ukazujú jasnú orientáciu na antiku, silnú tvorbu hrdinovho obrazu. Autor, aby ukázal silu tej veľkosti Petra I., že jogový čin víťazov sa rovná bohu vojny Marsovi – sumcovi, ktorý sa „bál, že jeho meč je v rukách Petra“; Neptún žasne a žasne nad stvoreniami flotily Petra (“ ruský práporčík Zároveň sa často objavujú staroveké skutočnosti - mená bohov, múz, Parnas, s takýmito vínami, výber múz na ruskej zemi, filozof Platón. ako oslavovanie stvoriteľa, ako posielanie ľudí do Rusko:

Aký nedostatok citu z hlavného mesta.

Zvichayno, v ódach na Lomonosova, je širšia neporiadok nastavenia na Petra, hoci je idealizovaný. Spieva, že zabúda, čo za cenu dosiahlo jogovú premenu.

Ako je Rusko zobrazené v oblečení? Čo spája básnikovu úctu? Aké sú prívlastky tohto ospravedlnenia víťazných vín, aby sa vytvoril obraz Baťkivščyny?

Porivnyuyuchi Rusko koїtsya s inými krajinami, їkh nadbannyam, Lomonosov Rusko vіddaє perevaga. Tieto hory sú perevishcheni, polia sú široké, to sú veľké rieky Volga, Dnipro, Ob, Lena, rieky za šírkou morí, majestátna rozloha krajín, bohatstvo, ktorým sa India môže pochváliť. Pred bohatstvom Ruska ležia hlboké líšky, bohaté stvorenie svetlo. Lomonosov ako predstaviteľ cisárovnej jej neotrasiteľnej slobody oslavuje Rusko. A tu je na hodinu dôležité zrevidovať objekt vakhvalyannya v jednom - Elisaveta Petrivna, alebo krajina nie je obsadená, čo je známe v її poddanstvo. Počet dvoch obrazov, niekedy medzi sprynyatti chitachiv, je nahnevaný na jeden, čo naznačuje, že prioritou básnika je obraz veľkého rodného štátu a jeho požehnania.

Môj dar tvoj je oslávený do neba, dal som znamenie tvojej štedrosti, De spánok a de Cupid V zelených brehoch sa točiť, Bajayuschie premeniť na svoj stav v podobe Manchzhur.

Michailo Vasiľovič Lomonosov je ako veľký učenec a ako talentovaný spisovateľ spieva, čím výrazne prispel k ruskej literatúre. Jedným z jeho diel je „Óda na deň zostúpenia na Všeruský trón na Veličenstvo cisárovnej Elizavety Petrivnej 1747“. Navrhnite pre plán krátku analýzu „Ódy na zostup Alžbety na trón“, ktorá je užitočná pri príprave na hodinu literatúry v 8. ročníku.

Krátka analýza

História stvorenia- Vershove spisy v roku 1747.

Téma Versh- Svätenie veľkých šeliem cisárovnej Alžbety Petrivnej.

Zloženie- Skladba je mentálne zložená z troch častí: prvá časť oslavuje panovníka, druhá časť opisuje bohatstvo a schopnosti Ruska, tretia časť obnovuje slová chvály na adresu múdreho panovníka.

žánru- OH, čiže.

Vershovaniy rozmіr- Chotiristopny jamb s vikoristannyam kríža, summіzhnyh a operіzuvalnyh Rím.

Metafora – « dať ... ovocie mysli.

Epitetá – « veľkorysý“, „pozemský“, „veľký“, „hlboký“, „zhorstok“.

Porivnyannia – « duša її zephyr je tichá“, „výhľad je krásny na raj“.

Samostatné – « víchor, neopováž sa revať“, „Mars sa bojí“.

Hyperbola – « cez hory, rieky a moria.

Slová – « krupobitie, „dcéra“, „vі“, „úder“.

História stvorenia

"Óda v deň konvergencie ..." bulu napísal Michail Vasilyovič v roku 1747 na línii zástavy pódia - konvergencie k trónu Elizavety Petrivnej. Po vyjadrení pozitívnych aspektov vlády novej cisárovnej pokračovala v dobrej iniciatíve Petra I.

Elizaveta vpritula sa pustila do reštrukturalizácie Akadémie vied: upevnila nových zamestnancov a nový výnos, zvýšila peniaze, nevyhnutné potreby akadémie, výrazne podporila vedu a ruských vedcov.

V tom istom období, dokonca drzé, bolo jedlo pre možný vstup Ruska do nová vojna. Koalícia Rakúska, Holandska a Anglicka vyhlásila ruskému rozkazu vziať osud vojny proti Francúzsku a nemeckým mocnostiam za právo zmocniť sa rakúskeho priestoru.

Lomonosov vo svojej práci nemenej oslavuje Alžbetu za її pragnennya, aby posunula Rusko na novú úroveň v osvete výživy a chránila pred vstupom do vojny, ovplyvňujúc mierový program rozvoja štátu.

Téma

Ústrednou témou diela je uznanie veľmocí cisárovnej Elizavety Petrivnej, ktorá podľa názoru autora nabrala správny kurz v riadení ruského štátu.

Hlavnou myšlienkou stvorenia je obov'yazok pred jeho otčinou, ktorý slúži najčestnejšiemu mestu pre ľudí z kože, niečo ako jednoduchý robotník alebo panovník.

Vlasna, óda na posla, oslovovaná ako cisárovná, pivo a spolupracovníci a básnikove klopy. V zaujatom sne o prosperite a blahobyte Ruska, її duchovný rozvoj, život je v pokojnej hodine, bez vojny, ktorá je stratená.

Zloženie

Kompozícia tvorby sa riadi základnými pravidlami a podnecuje človeka a je zložená z troch mentálnych častí, ktoré spolu logicky súvisia jedna k jednej.

V prvej časti verš spieva svojou zahoplenya a zvelebuje chválu cisárovnej, її zásluhy pred otčinou. Oslavujeme aj minulé úspechy štátu a її vládcov, špeciálne uväzneného Petra I. a jeho slávne reformy. Podľa názoru autora úplne prvá Alžbeta prevzala štafetu veľkých práv.

V druhej časti spieva hladko, vstúpi do osobitých čŕt cisára a sústredí sa na majestátny obraz Ruska s jeho nekonečnými rozlohami, nevyčerpateľným prírodným bohatstvom a majestátnym tvorivým a duchovným potenciálom. Je príznačné, že prosperita štátu vín podlieha rozvoju vied a budúcich krajín - v osvetlení, osvetlení mladých ľudí.

Záverečná časť výtvoru opäť oslavuje panovníka za jogínsky čin, nasmerovaný v prospech vlasti.

žánru

Tvіr je napísaný v žánri odi, ktorý miluje literárny žáner Lomonosov. Tsey urochisty tvir, výkriky na oslavu významnej osoby, dôležitej osoby a v ovládaní písania podľa slov Michaila Vasiloviča neexistovali rovní.

Vershovaniy rozmіr creat - chotiristopny jamb, rovnako ako láska rozmіr Lomonosov. Vіn koristuvavsya z veľkého maisternіstyu, nadayuchi vіrsh najmä urochistіst, zvukovosť a muzikálnosť.

Rýmovanie v tomto diele je tiež záslužné pre rešpekt. Pre prvé štyri riadky sa vyznačujú krížením, potom 2 riadky idú od summіy rím a dokončia hornú časť operácie.

Sobe viraznosti

Tvіr vіrіznyаєє úžasný raznomanіttyam umelecký zabіv, za pomoc takejto ódy na urochistu, vysoký štýl. Medzi nimi divízie(„duša її zephyr je tichšia“, „krásny pohľad za rajom“), izolácia(„Vikhori, neopováž sa revať“, „Mars sa bál“), hyperbola("Cez hory, rieky a more"), slovoanizmus("zdravé krupobitie", "dcéra", "vі", "bacchiti"), metafora(„dajte ... ovocie mysli“).

Osobitné miesto zastáva pomenovanie barvista a obrazný epitetá: "veľkorysý", "pozemský", "veľký", "hlboký", "zhorstok".

Zavdyaks majstrovmu whistleblowerovi a autorovi prínosy do sveta otvárajú jeho tvorivé nápady.

Skúška veršov

Hodnotenie hodnotenia

Priemerné hodnotenie: 4.5. Usy otrimano hodnotenie: 122.

Na lekcii sa pozrieme na „Ódu na deň zostupu na Všeruský trón na Veličenstvo cisárovnej Alžbety Petrivnej 1747“. Poďme zistiť, čo je to óda, samozrejme, je to úloha. Pozrime sa, že M.V. Lomonosov vo svojom oblečení chcem odovzdať Alžbete I.

Na lekcii sa pozrieme na tému: „M.V. Lomonosov "Óda v deň Nastúpenia na Všeruský trón na Veličenstvo panovníčky cisárovnej Alžbety Petrivnej 1747" Na zadnej strane vieme, čo je to óda.

Žáner je pre to typický literárne narovnanie ako klasicizmus, ktorý vychádza z ideológie éry osvietenstva. Francúzski pedagógovia François-Marie-Arouet (Voltaire) a Denis Diderot rešpektovali, že „monarchia“ bola vytvorená na najväčší úžitok pre ľudí v štáte (obr. 1).

Mal. 1. Osvietenci

Tse znamená, že moc môže cherubovať svätenia a pokánie panovníka. Ale panovníci nemali obov'yazkovo vyyavlyalis osvetlené, a schob їm vozzat schchos dať bez rizík pre život, spievať v ódy chválil risi na charakter volodarіv a nápady, yakі chcel dopriať.

Pozrime sa, že M.V. Lomonosov v jeho šatách chcem odovzdať Alžbete I. (obr. 2).

Mal. 2. Cisárovná Alžbeta

Mal. 3. Riadok 3

Ticho tu znamená koniec vojny vo Švédsku 1741-1743. Ale, predstava svetla v oblečení je šibnutá: (obr. 4).

Mal. 4. Trik z tvorby

Pre vládcu je dôležité nerozširovať kordóny štátu, ale byť šťastná joga. Kreslím charakter cisárovnej sa pripisujú vіdpovіdnі: lagіdnіst, pokora.

„Duša ibiša je tichšia,
Prvá hviezda je krásna pre raj.

V druhej strofe znie hlavná myšlienka bodu. M.V. Lomonosov - vcheniy, tvorca Ruská akadémia Vedy - velebiť vedu (obr. 5).

Mal. 5. Riadok 6

V tejto strofe je predstavená postava, ktorá nie je pomenovaná podľa mena, háda ako človek z veľkého listu, posiela ho do Ruska sám Stvoriteľ, teda Stvoriteľ. Stvoriteľ, pri myšlienke M.V. Lomonosov, dôležitejší pre Mars a Neptún. Tsya ľudia - Peter I, budem nové Rusko, nové miesto a ten istý podpis dekrét o založení Akadémie vied. Organizácia akadémie Katherine I.

V deviatich strofách sa vedy premieňajú na živé princípy. Vedy majú svoje ruky a naťahujú ich k Petrovi na znak zeme.

Po smútku nad smrťou Petra Veľkého a krátkom hádaní o Katerine sa autor obracia na Elizavetu Petrivnyu (obr. 6).

Mal. 6. Poučenie z tvorby

Lomonosov sa obracia k hodnote sveta a neprípustnosti vojny.

V trinástej strofe nie je sláva zatienená plačom nad našimi zosnulými, ale stoginom spomínania (obr. 7).

Mal. 7. Riadok 13

Autor sa snaží pripomenúť Alžbete I., tej čitateľke, že veda o Rusku je nevyhnutná, že bohatstvo zeme veľkosti a ovládnutie je možné pomocou vedy (obr. 8). Popísať rozlohy štátu, autor vikoristických sim strof a vedy opísal z pozície tvorcu.

Mal. 8. Trik z tvorby

Dve zostávajúce strofy jednej (naycitovanish) sú venované ľuďom, akoby sa pre pomoc vedy báli vytvárať bohatstvo. V týchto radoch Isaac Newton a Platón hádajú pre Lomonosovovu dôležitú myšlienku stvorenia vedeckej škole ruský vchenih. V tú hodinu sa deti šľachticov učili vedám cudzincov, keďže ich neviedli a neboli učené (obr. 9).

Mal. 9. Trik z tvorby

veda (obr. 10).

Mal. 10. Trik z tvorby

Na konci textu, po kánonoch, sa človek obracia k obrazu Alžbety, ktorá ju oslavuje.

Hlavné myšlienky, príklady v jednom, sú oslavované svetu, ktorý zakázal vojnu, potvrdzujúc potrebu šťastia pre človeka s kožou, oslavujú Petra I., Katarínu a Alžbetu a seba Myšlienka hlavy- oslava vedy a najväčšie príležitosti (obr. 11).

Mal. 11. Zloženie jedna

Zoznam referencií

1. Kurdyumová T.F. že v Literatúre. 9. ročník Príručka-čítačka v 2 častiach. - M: Drop, 2013.
2. Zinin S.A., Sacharov V.I., Chalmaev V.A. Literatúra 9. ročník. Údržbár v 2 častiach. - 7. pohľad. - K.: 2012. 1. časť - 344 s., 2. časť - 408 s.
3. Literatúra 9. ročník. Údržbár v 2 častiach / Pre červené. Bilenky G.I. - M.: 1. časť - 13. druh., 2009, 368 s.; 2. časť - 11. druh., 2010, 423 s.
4. Bunєєv R.M., Bunєєva E.V. že v Literatúre. 9. ročník História vašej literatúry. V 2 častiach. - 2. pohľad., revidovaný. - K .: 2010., 1. časť - 304 s., 2. časť - 272 s.
5. Korovina V.Ya., Zhuravlyov V.P., Korovin V.P. že v Literatúre. 9. ročník Údržbár v 2 častiach. - K .: Prosvitnitstvo, 2013. - 1. časť - 399 s., 2. časť - 383 s.
6. Merkin G.S., Merkin B.G. Literatúra 9. ročník. Údržbár v 2 častiach. - K .: 2011. 1. časť - 344 s., 2. časť - 264 s.
7. Kurdyumová T.F. že v Literatúre. 9. ročník Čítanka-čítanka v 2 častiach - 15 druhov., Sr. - K.: 2013; 1. časť - 272 s., 2. časť - 288 s.

1. Internetový portál "Rvb.ru" ()
2. Internetový portál "Litra.ru" ()
3. Internetový portál „Festival pedagogických myšlienok „Lekcia Vidkrity“ ()

Domáca úloha

Poradte v oblasti výživy:

1. Čo je to óda?
2. S pomocou M.V. Lomonosov píše svoj tvir?
3. Aké sú hlavné myšlienky „Jedného dňa zostúpenia na Všeruský trón її Veličenstva cisárovnej Alžbety Petrivnej 1747“?