වටිනා "Dviynik" - විශ්ලේෂණය. දොස්තයෙව්ස්කිගේ පශ්චාත් "Dviynik"

පුදුම සහගත ලෙස neymovіrny කුමන්ත්රණයක් povіstі දී දොස්තයෙව්ස්කි hіd "Dvіynik"(1846) ලේඛකයාගේ වැරදි අර්ථකථනයේ රූප සටහන් හුරුබුහුටි හා පරස්පර විරෝධී බවට පත් විය, නමුත් සහභාගිවන්නන් ඔහුගේ සිතුවිල්ල ගැන කිසිසේත් විස්මයට පත් නොවීය: බුලින්ස්කිට ඔහුගේ මනස නැති වී ඇති අතර තරුණ කතුවරයාගේ දක්ෂතා ගැන දැන සිටියේය. නව ප්‍රවණතාවය "ස්වාභාවික පාසලේ" මෙම රටාවන් අනුගමනය නොකළ අතර, එය සියලු නව දේවල් සමඟ දැනටමත් ජ්වලිත සංසර්ගය සහ ගතානුගතිකත්වය ඔවුන්ගේ බලයෙන් දරයි. පිළිගැනීමේ සමාජ පිළිගැනීමේ නිර්ණායකයෙන් "පොදු මිනිසුන්" වැදගත් නොවේ, වෙනත් දේවල් නිසා ක්රියාවලිය වඩාත් නැමිය හැකි වී ඇත. සමහර cob වාක්‍ය ඛණ්ඩ කියවා අවසන් කිරීමට ටිම්ට පැයක් ගත වනු ඇත, බුද්ධිය - සාහිත්‍යයේ ගද්‍යයේ ප්‍රධානියා සාහිත්‍යයේ පෙනී සිටියේය.

"Dviynik" සිට දොස්තයෙව්ස්කිගේ නිර්මාණශීලිත්වය අලුත්වැඩියා කිරීමට සහ රුසියානු සාහිත්යයේ රාමුව තුළ ද්විත්ව භාවය,දරුණු අසනීප නිසා, එය "මැද අගනුවර" නිර්මාතෘවරුන් විසින් පරිකල්පනය කර ඇත.

එය ගොඩනඟා ගැනීමට, "Dvіynik" කතුවරයා සහ එය විසින්ම ණයට ගැනීම වාසනාවකි, එබැවින් එය ඇත්ත වශයෙන්ම කාරණයක් බව පැවසීම වැදගත්ය, එය සත්යයකි, එය වටිනවා. පැයක් සඳහා Golyadkin-dvіynik viglyadє වඩා හොඳ නොවේ, nіzh Golyadkin spravzhnіy.

Dvіynik, Golyadkin ලාබාලතම, යථාර්ථයේ දී ඔහුගේ මුල්වලට පිහියෙන් ඇනීමේ ශ්රේෂ්ඨයන්, Golyadkin Sr. යථාර්ථයේ කණේ සිටම තෘප්තිමත් නොවන අතර හිතාමතාම bazhaє pіdmenіtі ї තත්ත්වය මනඃකල්පිත කිරීමට ලෙස. Golyadkin අතෘප්තියට එකඟ නොවන බව Varto ගරු කරන අතර, Makar Devushkin කිසිවක් සඳහා සමගි නොවනු ඇත. Golyadkin මම සන්සුන් යෝගෝ නොවේ අභිලාෂය,ආඩම්බරයේ වඩාත්ම සාඩම්බර ප්‍රකාශනයන්ගෙන් එකක් වීම, තමාගේම දුෂ්කරම කාලවලින් එකකි ඇමතුම්.මට වෙනත් කිසිම පක්ෂයකට සම්බන්ධ වීමට අවශ්‍ය නැත, නමුත් මම යථාර්ථය ලෙස මගේම මත පැටවීමට උත්සාහ කරන බැවින් මම මා ගැනම මනඃකල්පිත කරමි. පරිකල්පනය සහතික කිරීමට, කරත්තයක් කුලියට ගැනීම, Gostiny Dvor වෙත යාම, de nibito සූදුවේ නියැලෙන්නන්ට අවශ්‍ය නොවන සහ ලබා ගත නොහැකි කතා රාශියක් මිලදී ගන්න, සමහර විට පන්දුවට නුසුදුසු ආගන්තුකයෙකු ලෙස, එහි ප්‍රති result ලයක් ලෙස ඔබට ලබා ගත හැකිය. මාර්ගයෙන් පිටත. එයම Golyadkin ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වීදි හරහා කරත්තයේ නැගීම є th කැමැත්තෙන් vygadki යථාර්ථය zanuren. මහා vygadka ඔහු සොයා, මම අපහසුතාවයට පත් නොවනු ඇත, මම ඇයව දකින්නේ නැහැ (සෘජු අර්ථයෙන්, මම ඒ ගැන මනඃකල්පිත කරමි), ale - කතුවරයාගේ පරස්පර විරෝධී පියවර - මට බලන්න ආපසු එන්න බැහැ මරියා සහ දිව්‍යමය තුළ අවදියෙන් සිටින්න මම අවදි වෙමි, ඔහුගේ ජීවිතය (නැතහොත් එය සැබෑවක්ද?) තෘප්තිමත් විය හැකි බව පැහැදිලි වන අතර, එම ක්‍රියාවලිය ගොලියඩ්කින්ගේම ක්‍රියාවෙන් ඉදිරියට යන යම් ආකාරයකින් සිදු කෙරේ.

භයානක මම මෙන්ම මෙනෙහි කිරීම, මනඃකල්පිත අනාවැකි. ඔබට වාසනාවන්ත විය හැකිය: කතුවරයා විසින්ම Vlast කඳේ හැඟීම වහාම අනුමාන කළේ නැත.

ගොඩනඟා ගැනීමට, මිල ලේඛකයා සඳහා පළාත් තේමාව බවට පත් වී ඇත: ජීවිතයේ පරිකල්පනය සහ යථාර්ථය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සහ අතුල්ලමින්. ගරු කළ යුතුය, එම මාතෘකාව "ස්වාභාවික පාසලේ" මූලධර්ම සමඟ එකල සාහිත්‍යය සමඟ ගැටගැසූ ලේඛකයා සඳහා මාතෘකාව තනි එකක් ලෙස නම් කර නැත.

බගාටෝ හොඳයි, පැයක් සඳහා එය බිඳ දැමීම දුෂ්කර ය, දොස්තයෙව්ස්කිගේ මුල් කාලීන රූප, චරිත, අදහස්. එබැවින්, අධිකාරීන්ගේ ශක්තිය මත, දොස්තයෙව්ස්කිගේ පැත්තෙන්, ඇබ්බැහිවීම්වල අධික නැඹුරුව තුළ නිරන්තරයෙන් යටපත් නොවන නපුරු ස්වභාවයන් දැනටමත් මුල් යුගයේ පෙනී සිටියි.

දේශන සඳහා: පීඩනය පිළිබඳ අත්දැකීම පීඩාකාරී එකක් දක්වා වර්ධනය වේ. ද්විත්ව භාවය පිළිබඳ ගැටළුව දොස්තයෙව්ස්කිගේ නිර්මාණශීලීත්වයේ ප්රධාන ගැටළුවකි. "Dvіynik" යනු දොස්තයෙව්ස්කිගේ පීටර්ස්බර්ග් පළාත් මාලාවකි.

දොස්තයෙව්ස්කි විසින්ම "Dviynyk" හැඳින්වූයේ දක්ෂ සත්වයෙකු ලෙසය. ආත්මය පිරිසිදු කිරීමේ ගැටලුවක් ද මෙහි ඇත, මිනිසුන්ගේ ආත්මය තුළ යහපත හා නපුර අතර අරගලය.

මුරකරුගේ වීරයා ඔහුගේ නින්දාව මැද සිටී. ලෝකවල පමණක් මකාර් දේවුෂ්කින් ඔවුන්ට වඩා හොඳ නොවේ. Yakiv Petrovich එය ප්රායෝගිකව ගෙන ඒමට අදහස් කරයි, එවිට ජයග්රාහකයින් ඔවුන්ට වඩා හොඳ නොවේ. මහ ගඳ ගහන අයට ඒ මිනිස්සුන්ට වෛර කරන්න පටන් ගත්තා. Yakiv Petrovich ඔහුගේ dumka තුළ ඔහුගේම දොරේ රූපය සාදයි. සමාජ හා සදාචාරාත්මක අත්හදා බැලීමක් කිරීමට වීරයෙක් (පළමු පරිච්ඡේද 2).

යාකොව් පෙට්‍රොවිච්ගේ ආත්මයේ dvіynik re-maga හි කෘති ("Smiliv - මාර්ගය සෑම තැනකම ඇත"). Yogo dv_ynik ද්‍රව්‍ය (ද්‍රව්‍ය චින්තනය). අතීතය ගැන සිතන විට යක්ෂයා පෙනී සිටියේය.

Yakiv Petrovich dvynik (ඔහුගේ ආත්මය යක්ෂයාට විකිණීම) සමඟ සර්පයෙකු තුළට ඇතුල් විය.

Golyadkin dvіynikovі zavdannya, yake Golyadkin-2 inverted navpaki දුන්නා. Golyadkin-2 Vitisnyak Golyadkin-1 සේවයෙන්, පසුව ජීවිතයෙන්. යක්ෂයා katyuchi Yakov Petrovich ජීවිතය සඳහා.

යාකොව් පෙට්‍රොවිච්ගේ පවිත්‍රකරණය පවතින්නේ එයට කිසිදු හේතුවක් නොමැති බැවිනි: ගොලියඩ්කින් -2 එසේ නොවේ. හෘදය සාක්ෂිය ජය ගත්තේය. Golyadkin-2 වෙතින් කම්පනය ඉල්ලා යෝගෝ zupiniti චුම්භක කිරීමට වින් දෙවියන්ට කෑගැසුවා. Ale Golyadkin-2 Golyadkin-1 බොගුවිලා තත්වයට ගෙන එයි. Golyadkin-1 ඔහුගේ විරෝධය සමඟ, බලය කුඩා ආලෝකය වෙත යන්න. සෙසු පුරවැසියෙකු වන යාකිව් පෙට්‍රොවිච් පවිත්‍ර කළ යුතුය. Vin rosum, yak මම සමාවට බයයි.

Golyadkin ගේ කැරැල්ල පවතින්නේ දෙවියන් වහන්සේ එම මාසයේ දර්ශනය තමා විසින්ම තබා ඇති අතර දෙවියන් වහන්සේ එය යක් මත තබා ඇති බැවිනි.

පසුතැවීම පිළිබඳ අදහස ද ලෝකයේ අසන්නට ලැබේ.

ලෝකයේ වින්දනය, ද්විත්ව ඒකපාර්ශ්වික ගුණය නාස්තිය පිළිබඳ වටිනා නිරූපණය.

Fyodor Dostoevsky ගේ "ගෘහස්ථ ජනතාව" VG බෙලින් විසින් රචිත Genre Freedom and Ideas සහ NV Maikov නවකතාව ගැන.

"පොදු ජනතාව" හි සාර්ථකත්වය අහම්බයක් නොවේ.
වචන වලින්, "සාහිත්‍ය ගොඩක් සහිත නඩු විභාගයක්" ආරම්භ කර,
gogolivskoi "Shinella"
අවාසිය මකා දැමීම සහ අවසාන විසඳුම දක්වා අවසන් වේ. වටිනවා, Gogol වෙතින් vidminu මත, එම නව ඒවා මැදට යන්න,
ලේඛකයා ජීවිතය පිළිබඳ අදහසක් ඉදිරිපත් කරයි:
කතුවරයා නොව, පැත්තේ සිට වීරයා සඳහා scho sposterіgaє, නමුත් වීරයා තමා "කුඩා
Lyudin ", දන්නා හඬක්, ඔබම විනිශ්චය කිරීමට සහ විනිශ්චය කිරීමට පටන් ගන්න
"පොදු මිනිසුන්" දෙදෙනෙකුගේ ලැයිස්තුගත කිරීමේ ස්වරූපය දොස්තයෙව්ස්කිට උපකාර විය
මැද වීරයන්ගේ ආත්මය තුළට විනිවිද යන්න, "පුංචි" ගේ ආත්ම විශ්වාසය පෙන්වන්න
මිනිසුන් "." Mi bachimo, එය ජයග්‍රහණය කිරීම නොවේ, නමුත් yak win, මම මාවම තේරුම් ගන්නම්, -pishe
එම් එම් බක්ටින් Tsey නොදැනුවත්වම, "කුඩා" යන රූපයට මූලික වශයෙන් නව පිඩිඩ්
මිනිසුන්ගේ " අදහස් වූ අතර විවේචනයට ලක් විය යුතුය.
මිනිසුන් ", V. N. Maikov මෙසේ ලිවීය:" ... ආකාරය. දොස්තයෙව්ස්කි මතුපිටින්
මුල්, සහ ඕනෑම කෙනෙකුට වඩා අඩු, ඔබට අපව ඇමතීමට හැකිය
Gogol ... І Gogol සහ Dostoevskiy නගරය සැබෑ සමාජයක් නියෝජනය කරයි.
ගොගොල් අතිශයින් සමාජශීලී ලෙස ගායනා කරන අතර දොස්තයෙව්ස්කි නගරය අතිමහත් ය
මනෝවිද්යාත්මක, එක් පුද්ගලයෙකුට එය නියෝජිතයෙකු ලෙස වැදගත් වේ
ඕනෑම ආකාරයක කෝලා අත්හිටුවීම්; විසින් Tsikavo අත්හිටුවීම සඳහා
පුද්ගලයාගේ විශේෂත්වයට යෝ වත් කිරීම ".
වචනයක් නොමැතිව හා මිටියක් බවට පත් කළ යුතුය, පැත්තේ සිට ඔහු පසුපස හඹා යෑමක් ලෙස. සහ මත
වඩාත්ම නිවැරදි වන්නේ යෝගෝගේ ආත්මය නම් නැමිය හැකි සහ සුපිරි ප්‍රකාශිත ය - සහ සියල්ලටම පළමුව
බලය, බල විශේෂතා පිළිබඳ අතිමහත් හැඟීම් ජය ගන්න,
වේදනාවට පැයකට ළඟා වන්න. "පුංචි ලියුඩින්" - ආඩම්බරයෙන් ලියුඩින්,
උගත් ලුඩින්, chuyno vidgukuє to be-yak belittling Yoghnostі.
"іnshikh" සඳහා Makar Oleksiyovich සහ іst, і n'є, සහ ඇතුල් වන්න: "... මම තේ බොන්නේ නැහැ, එය කුණු නිසා; මෙහි සියලුම මිනිසුන් ධනවත්, ඉතා නරකයි.
මනස, දියේ ගිලී මැරීම සඳහා ... සහ දුගඳ, මගේ ආදරණීය, මම මා වෙනුවෙන් නොව මම දුක් වෙමි, ඒ සඳහා නොවේ
මට ඇති අසනීපය සියල්ලම එක හා සමානයි, මට අවශ්‍ය වන්නේ උඩ කබායක් නොමැතිව කටුක හිම වලයි
චොබිට් නැතිව ඇවිදින්න ... වඩා හොඳ මිනිසුන් පවසන්නේ කුමක්ද? සොරුන්, මගේ දෙයක්, නරක දෙයක්, එය චලනය කරන්න
කතා කරන්න හරිද? "බලන්න එන්න, bezosovy" පුංචි ලියුඩින් ", නමුත් ඉක්මනින් navpaki: zi
"පොදු ජනතාවගේ" පැත්ත
"විශේෂත්වය" තමාටම අවබෝධ කර ගැනීම.
නිදසුනක් වශයෙන්, සමහර අය වෙනත් කෙනෙකුගේ අවාසනාවකට, වෙනත් කෙනෙකුගේ දුකට ඉතා සංවේදී ය. කෙසේ වෙතත්, දොස්තයෙව්ස්කිගේ චින්තනය සරල මානුෂීය අධ්‍යාත්මිකත්වයෙන් බොහෝ දුරස් ය
හදවත ඔවුන්ගේ වීරයන් razchulennya. Win yde dal i glibshe, win show,
අසාධාරණ සැක කටයුතු නියෝගයක් ලෙස මා විසින්ම වැරදි ලෙස තරඟ කර ඇත
මිනිසුන්ගේ හැඟීම් ඉදිරියේ උතුම් ය.ගොගොලියන් අකාකි අකාකියෝවිච්ට අනුව, දෙව්ෂ්කින් දොස්තයෙව්ස්කි සටන් එදිනෙදා පමණක් නොව, ද්‍රව්‍යමය සෞභාග්‍යයේ ද එතරම් නොවේ. බිදා යෝගය ඇත්තේ වැරදි දෙයෙහි නොවේ
bіdnіshim іnshih, සහ ඒ තුළ, යෝගෝ vlastnyh මනස සඳහා, අන් අය සඳහා gіrshy wіn. ඒ
ඒ ජයග්‍රාහී උඩු රැවුලට ටයිමිං වල ලයිට් මත, පුදුම වන්නේ කෙසේද?
"ඉන්ෂි", "උස්බිම්" ලෙස, නව දුර්ගන්ධයක් ගැන කතා කරන්නේ කෙසේද, නව දුර්ගන්ධයක් ගැන සිතන්නේ කෙසේද.
වීරයාට උයව්නෝ
diami සහ vchinkami. එය තමා වෙනුවට, සංවර්ධනය කරන්න
යහපත්කමේ ස්වභාවයෙන් ඔබට උපහාරයක් ලෙස, Makar Oleksiyovych ඔවුන් ගැන කරදර වේ
"නොතේරෙන දේ පසුකර යන්න.. වෙනකෙකු තමා දෙස බැලීම ආරම්භ වන්නේ තමා විසින්ම නොව, තමා ගැනම තමාගේම සිතුවිල්ලෙන් නොවේ. නවකතාවේ කණෙහිම, ඔබ ඔබේ ගැන පවසන දේ දකින තුරු පාඨකයා බලන්න වටිනවා. ජීවිතය:" piti, ni about tilo yours, you have to be dressed. එය ජීවිතයෙන් වැඩි නොවන්නේ ඇයි,
මම odyagu විතරද? "පළමු බැල්මට, මාකාර් දේවුෂ්කින් - මුළු ආත්මය, එපමනක් නොව, ආත්මය දෘශ්යමාන වේ,
නිරුවතින්. Ale chim glibshe zanyushsya නවකතාව කියවීමේදී සහ යෝගෝ ගැන සිතීමේදී,
ටයිම් වඩා zhahashsya බව, ආත්මය ජීවන තත්වයන් විසින් තුවාල ලෙස.
"Bidnym people" සමඟ විනිශ්චය කරන්න, Dostoevsky දැනටමත් මූලික කරුණු දන්නවා
සමාජවාදී මනෝරාජිකයින් සහ ඔවුන් සමග සහයෝගීතාවයෙන් පොහොසත්. ගැන Yogo privablyuє dumka
අතිශයින්ම අසතුටුදායකයි සතුටු ශිෂ්ටාචාරයі අවශ්යතාව ගැන її
ආදරයෙන් අවදි වන්න. Pismennikov ක්රිස්තියානි ධර්මයට සමීප ය.
ස්ටෑන් හි මූලික අක්‍රමිකතාව පිළිබඳ සැකය තුළ මංතීරු ආන්තිකය පිළිබඳ න්‍යාය.
ජීවත්වීමේ සහ වැඩීමේ අභිමානය මම දිනුවෙමි
prist_y, යාන්ත්‍රිකව ඔහු මතින් එක් පුද්ගලයෙක් ගෙන ආවා. එපමණක් නොව, කියු හි
සියලුම මිනිසුන්, "ඊර්ෂ්‍යාව" වෙනුවට වෝනාගේ සියලුම ගම් අවදි වේ, ඓතිහාසික දුෂ්ටකමෙන් පෝෂණය වීමට අවශ්‍ය නැත. එවැනි තත්වයක් තුළ ද්රව්යමය ප්රතිලාභවල සමානාත්මතාවය මිනිසුන් සමඟ එකඟ නොවීම පමණක් නොව, ඉක්මනින් විශිෂ්ට ප්රතිඵල ලබා දීමයි. Mova යනු පොදු නිලධාරියෙකු ගැන පමණක් නොව, "පොදු ජනතාවක්" ගැන ය. දේශීය ඇදහිලි තුළ, රෝගාබාධයේ වත්මන් ශිෂ්ටාචාරයේ බලය කිසිසේත් නොපෙන්විය යුතුය.

13. ideino-creative හි md, їkh mіsce වෙතින් සටහන් වල නව්‍ය ස්වභාවය. ලේඛකයාගේ පරිණාමය.

දොස්තයෙව්ස්කි විසින් "මළ නිවසක සටහන්". මූලාරම්භයේ ඉතිහාසය සහ ප්‍රභේදයේ ගැටලුව. නපුර සහ දඬුවම් පිළිබඳ දර්ශනය. අදහස "නැවත නැඟිටින" මිනිසුන්.

මාංචුවකට. "සම්භාවනීය පුද්ගලයන් සහ රූප" දොස්තයෙව්ස්කි prodovzhu "මළවුන්ගේ නිවසෙන් සටහන්" පුරා රොබෝවරයාට සමාන්තරව. "පැය" දෙපස їkh මතුවීම 60 දශකයේ සාහිත්‍ය-සැක සහිත ජීවිතය පිළිබඳ වඩාත් ජනප්‍රිය කථාංගයක් ලෙස සංගම් විසින් ගනු ලැබීය.

එම්.එම්.ගේ මොනොග්‍රැෆ් සඳහා. Dunava "Vera in the furnaces of sumnіvіv"."මළවුන්ගේ නිවසෙන් සටහන්"(1861) රුසියානු සාහිත්යයේ මාතෘකාවක් නිරාකරණය කිරීම සඳහා ඔවුන් අගනුවර ලෙස නම් කරන ලදී තබිර්නි.නීනා ඇයට තවමත් ප්‍රකාශනය කියවීමේ ශබ්දය ලෙස හැඳින්වේ, නමුත් මේ පැය සඳහා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම පිළිබඳ විස්තරය නව්‍යතාවයකි. අනෙක් අතට, කලාකරුවා නිරූපනය කරනු ලබන්නේ ඉතා වැදගත් සහ විශේෂයෙන් 19 වන සියවසේ සිටින අයගේ රූපයෙනි. ශ්රේෂ්ඨ ලේඛකයෙකුට කැටර් මත පෙනී සිටීම අවශ්ය වේ. පළමු අක්ෂය ද එසවීමේ ප්රතිඵලය වේ. කෙසේ වෙතත්, දකුණු පසින්, නවකතාවක් සහ විස්තරයක් නොමැත, මම සාරාංශ නොකර, පාඨකයන්ගෙන් කොටසක් "සටහන් ..." ලැබීමට කැමතියි. සිරගත ජීවිතයකට පමණක් නොව අත්හිටවූ ජීවිතයකට ද ප්‍රාග්ධන වැදගත්කමක් ඇති ධනස්කන්ධයක් වර්ධනය කිරීමට වරදකරුගේ බන්ධන අත්දැකීම ලේඛකයන්ට ලබා දී තිබීම වැදගත් ය.

හිස මූලධර්මයම යථාර්ථවාදයවැරදිකරු ශ්‍රමය තුළම ගොඩනගා ගත යුතු සියල්ල දැන ගැනීමට වටිනවා.

දොස්තයෙව්ස්කිගේ නිර්මාණාත්මක කාර්යයේ දෙවියන්ගේ ශ්රේෂ්ඨ අදහස්වල මූලාශ්රය දොස්තයෙව්ස්කිගේ වැදගත් වැරදිකරුවන් තුළ දක්නට ලැබේ.

සාහිත්‍යමය හා දැවැන්ත ජීවිතයේ පැරණි නෙබුටියේ ලිපිය දෙසට හැරුණු විට, වටිනා මව ඇය පිළිබඳ ඔහුගේ දැක්ම දුටුවේය - එය ජය ගැනීමට හැකි වීම අවශ්‍ය වේ.

ලේඛකයා නැමීමේ කාර්යය භාර ගත්තේය: සැක සහිත-මනෝවිද්‍යාත්මක ගැටළු වලට ඇතුළු වීමට පමණක් නොව, මටම අලුත් වීම. ආදරආකෘතිය. සාහිත්ය සාහිත්ය ඉතිහාසයේ දොස්තයෙව්ස්කි උවිජ්ෂොව් ඔහුගේ විශිෂ්ට නවකතාවල නිර්මාතෘ වේ.

"ලියුඩිනා යනු ටැම්නිට්සා ය, ඔබට මට පැවසීමට අවශ්‍ය නම්, ඔබට ඔබේ මුළු ජීවිතයම පැවසීමට හැකි නම්, පැයක් ගත කිරීමෙන් පසු සිතන්න එපා; මම මිනිසෙක් වීමට අවශ්‍ය නිසා මම ටැම්නිට්සා සමඟ කාර්යබහුලයි. වීම." ලේඛකයා සඳහා මනෝවිද්‍යාත්මක ප්‍රහේලිකාවක් ඉදිරිපත් කරන ලියුඩින්ගේ කූඩුවේ සිටියදී, ශ්‍රේෂ්ඨ නවකතා ආරම්භ වන විට, ඇය අලුත් එකක් සඳහා ආගම දැන සිටියාය. එවැනි අවබෝධයක් මිනිසුන්ගේ අභ්යන්තර ලෝකයජර්මානුවන්ට වටිනවා.

ඒ සඳහා, ප්‍රධාන මූලධර්මය වන්නේ මිනිසුන් තුළ මිනිසුන්ගේ විවෘතභාවය ලෙස සුදුස්සන්ගේ යථාර්ථවාදය වන බැවින්, එහි පදනමෙන් අදහස් කරන්නේ මිනිසුන් තුළ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ විවෘතභාවයයි. දෙවියන් වහන්සේගේ රූපය.යාමට රූප,ඔහු තමාගේම ලුඩින් සහ ඔහුගේ දරුණුතම පියවරුන් තුළ, දරුණුතම කල්ලිය තුළ තේරුම් ගනී.

දේශන සඳහා: ඔහු ඉදිරියෙහි තැබීමට සුදුසු 2 zavdannya:

1) සාර්ගේ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම සහ වැරදිකරුවන් පිළිබඳ සත්‍යය සොයා ගන්න;

2) වීර ඔලෙක්සැන්ඩර් පෙට්‍රොවිච්ගේ නැමීමේ මාවත දැකීමට: ස්වයං විශ්වාසයේ සිට බුද්ධි සංගමයේ සහ රුසියානු ජනතාවගේ අවශ්‍යතාවය සාක්ෂාත් කර ගැනීම දක්වා (විරි මිනිසුන්ට බුද්ධිමතුන් අවශ්‍ය වේ).

සින්තටික් ප්‍රභේදය. එක් දෙයක් ප්‍රභේදය වාර්තාමය නවකතාවක් ලෙසත්, එකක් මතක සටහන් නවකතාවක් ලෙසත්, තෙවනුව කලාත්මක මතක සටහන් ලෙසත් සංලක්ෂිත කරයි. ඉදිරිපත් කරන්නා Tunemanov "සටහන් ..." "මම කලාත්මක naris මූලද්රව්ය සමග වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ ගැන ඔබට කියන්නම්."

ප්‍රභේද ආකෘතිය - සටහන්, වරදකරුගේ ජීවිතය පිළිබඳ කලාත්මක ආඛ්‍යානය, ෆීලෙටන්ට සමීප වේ.

සංයුතිය: ආත්මය පිළිබඳ අදහසට සම්බන්ධ කොටස් දෙකක්. මිනිසුන්ගේ ජීවමාන ආත්මයන්ට Tse ගීතිකාව.

පර්ෂා චස්ටිනා: katorz_ හි ජීවිතයේ කෑදර මනස පිළිබඳ විස්තරයක්. ලියුඩින් ප්‍රග්නේ නිදහසට.

තවත් කොටසක්: ochіkuvannya කැමැත්ත, zhakh භෞතික පුරවැසියන්; නිදහසේ තේමාව (නිදහසේ සංකේතය නිදහස වෙත පියාසර කිරීමට රාජාලියා).

වරදකරු ජීවිතය පිළිබඳ දැනුම කතුවරයාගේ දාර්ශනික සිතුවිලි තුළ දක්නට ලැබේ.

ලෝකයේ පළමු කොටසේදී, "නපුරේ දර්ශනය", සමාජීය හා මානසික නපුරට හේතු වන බව පැවසීම වටී. නපුර හෙළා දැකීමට නොව බුද්ධිය චුම්භක කිරීමට වටී. පිළිකා වර්ගය සඳහා, සම දක්වා තනි තනිව ගමන් කිරීම අවශ්ය වේ. Zlochintsy ජනතාවාදී නොවේ. වරදකරුවන්ට Dostoevsky vіdkriva їх දක්ෂ yakosti ඇත. වටිනා හේතුවක් මෙන්ම වැරදිකරුවන් විශාල සංඛ්‍යාවක් - පුද්ගල විරෝධය.

වැදගත් මාතෘකාව මැද ගැටලුවයි. දොස්තොව්ස්කි සඳහා, මැද මිනිසා වෙනස් භූමිකාවක් ඇත. ලියුඩිනා ඇගේ කම්පනය සඳහා පිළිතුරු දුන්නාය. මැද පෙරදිග දර්ශනය මිනිසුන්ගේ සදාචාරාත්මක ප්‍රමුඛත්වය පිළිබඳ අදහස සඳහා සුදුසු ප්‍රතිවාදියෙකි.

අනෙක් කොටසෙහි, Dostoevsky doslidzhu "දඬුවම පිළිබඳ දර්ශනය." වරද වන්නේ වරද සහ දඬුවම් නොගැලපීමයි. ආහාරය ඇසීමට ජයග්රහණය: දඬුවමට පෙර ඔබ ලියුඩින් දුටුවේ කෙසේද? Kata සහ katіvstva යන අදහසේ ශබ්දය (sadism Kata සහ වින්දිතයාගේ දක්ෂතාවය). මිනිසුන් ඔවුන්ගේ හැසිරීමේ වැරදි බව දැන ගැනීමට පෙර.

විශේෂිත කටා (ආඩම්බර, බුද්ධිය, බුද්ධිය) ආකාරයෙන් ගෞරවනීය සමාජ සහ මනෝවිද්‍යාත්මක නිලධාරීන්. 2වන වර්ගයේ බළලුන්ගේ වටිනා වීඩියෝව: දිනපතා සහ ස්වේච්ඡාවෙන්. "කළලයේ ඇති කැටාගේ බලය බැල්ලියන්ගේ සමෙහි පිහිටා ඇත" (2 වන පරිච්ඡේදය, 3 කොටස). සම මිනිසුන්ගේ ආත්මය තුළ නපුර මුල් බැස ඇත.

ආදරය මහජන රුසියාව, රුසියානු ජනතාව පිළිබඳ අදහස මෙන් පෙනේ. ලෝකයේ ඔවුන් දැක ඇති පරිදි රුසියානු ජනතාවගේ ආත්මය ඉදිරියේ බුද්ධිමත් වීම වටී.

මිනිසුන් තෝරා ගැනීමේ නිදහසෙන් යටපත් වීම වටී, එය වටී. නිදහස යනු ජීවිතයේ මිල, "මළවුන්ගෙන් නැවත නැඟිටීම."

"සටහන් ..." - ඉතා සමාජ රූපවාහිනිය. suvoriy dokіr іnuyuchy සමගිය ශබ්ද කිරීමට. ආහාර අසන්න: hto vinen? පොත යම් ආකාරයකින් තරමක් ඛේදජනක ය. ඛේදජනක є ජන ශබ්දය. රුසියානු ජනතාවගේ අධ්‍යාත්මික සුන්දරත්වය පෙන්වීම වටී.

14-18. PIN. RR, යෝගෝ න්‍යාය සහ ආදර කතාවේ දොරටු. නවකතාවේ කුමන්ත්‍රණ-සංයුති ලක්ෂණ. නිහතමානිකම සහ පුරවැසිභාවය යන තේමාව; ගැටළු සහ іdeyny zmіst; ප්‍රභේදයේ සුවිශේෂතා, කරදර සහ විවාද.

"Zlochin i Karu" හි Storyuyuchi නව ආකෘතියරුසියානු නවකතාව, මෙම විකාර රහිත සහල් ප්‍රභේදය තුළ සංස්ලේෂණය කිරීම වටී - ටැබ්ලොයිඩ්, අපරාධ-ත්‍රාසජනක නවකතා-ඛේදවාචකය දක්වා. " සදාචාරාත්මක සහ දාර්ශනික. මෙහි ඓන්ද්‍රීයව මුරකරුවන් සමඟ බැඳී ඇත, සමාජ පීඩනයේ තේමාව, ප්‍රචණ්ඩත්වයේ තේමාව, එම අත්හිටුවීමේ විශේෂත්වය තුළ සදාචාරාත්මක බිඳවැටීම, ටයිටැනික් කැමැත්තේ ප්‍රකාශනයන් සහ සමහර විට ඇබ්බැහිවීම් සමඟ ශක්තිමත් ස්වභාවයේ ආලෝකය සමඟ.

භයානක ආලෝකය, එය පිළිගන්න, එය සමග එකඟ වන්න - එය ප්රයෝජනවත් නොවේ, ස්වභාවික විරෝධී, ජීවිතයෙන් සමානව අර්ථවත්. ඛේදජනක පැයක දරුවෙකු වන Ale Raskolnikov, මෙය සිදුවිය හැකි බවට විශ්වාස නොකරයි, සමාජ රෝග මිනිසුන්ගේ සදාචාරාත්මක ප්‍රතිරූපය වෙනස් කරන ආකාරයටම: කම්මැලි වීමට - එය දැකීමට, නොවැළැක්විය හැකි බවට පත්වීම, අනාගතයේදී සදාචාරය, නීතිමය , scho panun in svit, zvilnitsya වාටිය පිටතට, බැඳ, ජනතාව කැඳවා, "පෘථිවියේ ගුරුත්වාකර්ෂණය" තුළ දැක. එවැනි "නපුරු" මිනිසුන් සැබවින්ම පුද්ගලික නොවන අතර, මන්ද, රස්කොල්නිකොව්ට අනුව, මිනිසුන් ශක්තිමත් නැත, නමුත් ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු මිනිසුන් ලෙස හැඳින්වේ. ආලෝකයක් සහ ඉරියව්වක් බවට පත්වීම සහ මිනිසකු බවට පත්වීම, නිවැරදි දේ දැන ගැනීම, නූගත් වීමේ නිදහස. ප්‍රතික්ෂේප කිරීමේ සම්පූර්ණ බර, රාස්කොල්නිකොව් කැරැල්ල තමාගේම විශේෂ ශක්තිය සහ කැමැත්ත සඳහා තමාටම එක මත පැටවී ඇත. කටකතාව සඳහා, දෂ්ට විශේෂත්වය සඳහා - තුන්වන, Raskolnikov අනුව, ලබා දී නැත. රස්කොල්නිකොව් වෙනුවෙන් වරදකාරී හැඟීමකින් තොරව ගත කරන බව නිවේදනය කිරීමට පෙර vbivka මුළු මාසයම, නමුත් තත්පරයක්වත් තැති නොගැනීමට. සෑම දෙයකටම පළමුවැන්න තමා සමඟ අරගලයයි. එය සොහොනට ගෙන ඒම සඳහා පසුතැවිලි වීමට රස්කොල්නිකොව්ගේ ආත්මය තුළ අරගල කරන්න. මගේ අදහසට සම්පූර්ණයෙන්ම නොගැලපීම, මට කළ හැකි දේ ගැන මම පැහැදීමක් නැත. උණුසුම්ම metanny නිවැරදි කිරීමට, දේවසේවයට අනුව ආත්මයේ ප්රගතිය. රාස්කොල්නිකොව්ගේ කාර්මික ශිල්පීන් රස්කොල්නිකොව්හි ගැටලුවේ තාක්ෂණික පැත්ත පැහැදිලිව දැකීමට පටන් ගත්හ. ගොළු කිරීමට එරෙහිව ද්‍රව්‍යමය සාක්ෂි. නමුත් විශාල පැත්ත සදාචාරාත්මක ය. Raskolnikov ගේ විශ්ලේෂණය ඔහුගේ දැඩි අත්හදා බැලීමේ ප්‍රතිඵලයකි, ඔහුගේ ගොඩනැගිල්ල "ඉක්මවීමට" උණුසුම් තක්සේරුවකි. නව සත්‍යයක් සඳහා, එය නව සත්‍යයක් සඳහා භයානක ය - අනෙකාගේ නපුර ඇස් බැඳ, අන්ධ වී, එය ළඟා නොවී: "පඩි නොගෙන, අනෙක් පැත්තෙන්, නින්දට වැටී," මිනිසෙකු මෙන් පෙනී, අඬන්න , ". "

කතුවරයා කැළඹිලි සහිත දුරාචාරය, අත්හිටුවීමේ සියලුම බෝලවල scho panun, මිනිසුන් අතර අක්‍රමිකතා ස්වරූපයෙන් සතයක් වත් කරයි. සහ іnshim ට වඩා එකක් සන්තකයේ භ්රමණය වන තෙක් zgodom නිෂ්පාදනය කිරීමට tse. දොස්තයෙව්ස්කි සඳහා එය සතයක් වටිනාකම නියෝජනය කරන අත්හිටුවීමේ මුඛයකි. රොඩියන් රාස්කොල්නිකොව්ගේ කොටසෙහි සාර්ථකත්වය වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. vbivstvo සඳහා ගෞරවය කෙට්ටු නොවිය හැක, නමුත් එය අහිමි විය හැක, hto, උමතු ලෙස, විකෘතිතාවයේ අවශ්‍යතාවය සහ වැරදි භාවය තුළ.

රාස්කොල්නිකොව් තමාව "දුටු" "පිහි වලට කැමති" මිනිසුන් ලෙස. අලුත් එකාට ඒක ඛේදවාචකයක් වුනා. Raskolnikov ගේ vchinks විවෘත කිරීමෙන් පසු, මම ප්රතිඵලය වටිනා ලෙස පෙන්වමි. ලියුඩින්ට මිනිසුන් සමඟ වෙන් නොවී ජීවත් විය නොහැක. මේ සඳහා, Raskolnikov දී, විශේෂතා බෙදීමකට කීකරු විය යුතුය. රාස්කොල්නිකොව් ඔහුගේ න්‍යායේ නොවැදගත් බව විශ්වාස කරයි. අලේ, එම පැයේදීම, මගේ මවගේ සහ සහෝදරියගේ නපුරුකම ගැන මම බියට පත් වීමි. රස්කොල්නිකොව් ඔවුන් ගැන සිතන්නේ නැත. මෙම න්‍යායේ තර්කනය සඳහා, "පහළ මිනිසුන්" කාණ්ඩයේ දුගඳ පානය කිරීම වරදකි. Tse යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ තරුණ Raskolnikov ගේ Sokir කුඩා බැල්ලියෙකු මෙන් ඔහුගේ හිසෙහි ගිලී යා හැකි බවයි. මම රස්තියාදුකාරයි, මම දුක් විඳින්නේ නිහඬව පිළිගැනීමේ වරදකරුවෙකි. වරදකරු යනු කෝපය, වෛරය, නිහඬව රිය පැදවීම, ආදරය කළ යුත්තේ කාටද යන්නයි. රාස්කොල්නිකොව්ට එය දරාගත නොහැක. රාස්කොල්නිකොව්ගේ සදාචාරාත්මක ආභාෂය නොපෙන්වීම වටී. Ale vin ඔබට නව ජීවිතයකට නැවත නැඟිටීමේ මාර්ගය පෙන්වනු ඇත. ජීවන හැඟීම කරා යන ගමනේදී පුරවැසියන්ගේ අවශ්‍යතාවය, නොවැළැක්විය හැකි බව දොස්තයෙව්ස්කිගේ දර්ශනයේ බාහිර ගලෙහි අක්ෂයයි.

ආලෝකය "Zlochin සහ kari" - ලෝකයේ ආලෝකය. ආදර කතාවට යොමු භූ විෂමතාවයක් ඇත, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි "කායික විද්යාව" ස්වභාවිකව නිරුවත් වේ; "අපූරු යථාර්ථවාදය" තුළට ගෙන ඒමේ අදහසෙහි නිශ්චිත කාලානුක්‍රමිකතාවයෙන් එකවරම වටිනා වාර්තාමය විශ්වසනීයත්වය. පීටර්ස්බර්ග් යථාර්ථයන් මෙහි "පසුබිමක්" ලෙස නොපෙන්වයි - දුර්ගන්ධය නවකතාවේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක සැලැස්මට ඇතුළත් වන අතර බොහෝ විට සංකේතාත්මක අර්ථයක් ඇත, උදාහරණයක් ලෙස, කුඩා චතුරශ්‍රයට බැස යන්න. හි යථාර්ථයන් අභ්යන්තර ආලෝකය වීරවරුනි, චිත්තවේගීය හා බුද්ධිමය ආත්මයක් ඇති කරන්න, මොනතරම් විශේෂ පෝෂණයකින්ද මම ඛේදජනක ආගන්තුක සත්කාරයක් සහ "අති" ආහාර කෙරෙහි දාර්ශනික උමතුවක් වර්ධනය කරමි, නමුත් vchinki, "වීරයන්" සමඟ නවකතාවේ ස්ථානයේ බලයේ සහ ශක්තියේ සියලු විශාලත්වයන් ඇති පීටර්ස්බර්ග්. Mikolaivsky පාලමේ සිට ශාන්ත අයිසැක් ආසන දෙව්මැදුර සහ ශීත මාලිගය ගැන අපි පුදුමයට පත් වූවා නම්, එක් වරකට වඩා, අපි Raskolnikov ඉදිරිපිට මෙම මාරාන්තික viglyad Vinik දැක ඇත. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ආරම්භයේ දී ටිම් සැබෑ ය - ඔබ එහි අඳුරු පතුළ දක්වාම අවුල්සහගත තෘප්තියට ආදරය කරන ස්ථානයක අපාය. මෙහිදී ජීවිතය පවතින්නේ සමාජීය හා සදාචාරාත්මක බෙදා හැරීමේ කඳවුරේ, වංගුව, රටවැසියන්, සංචිතයේ තීරණාත්මක හැකියාවන් තුළ ය. ඓතිහාසික මාරාන්තික අන්තයන්ගෙන් සහ සදාචාරාත්මක අපෝරියා වලින් යන ශුක්කගේ ආත්මයේ මාංශයේ වධ හිංසාවලට සහ කම්පනයට හසු වූ ස්වරූපයන් වොන් නොදනී. සියලුම මිල ගණන් ස්ථානගත කර ඇත්තේ නිල නිවාසවල නිල් චතුරස්‍රයට වැටී ඇති අවකාශයේ ගොඩනැගිල්ලේ, පැරණි නිවාසවල අඳුරු නාද්‍රාවේ, අඳුරු මිදුලේ, කළු රැස්වීම්වලදී, වීදිවල, පොලිස් කාර්යාලවල සහ පොලිස් කාර්යාලවල ය. කුඩා කැස්පූල්. Cei Petersburg සංවර්ධනයේ එම අදියර සලකුණු කළේය, අත්හිටුවීම "සොදොම්හි පරමාදර්ශය" වෙත පැමිණියේ නම්, එය එහිවාදය සහ අමානුෂිකත්වය අනභිභවනීය, සාමාන්ය නීතියක් ලෙස හඳුනාගෙන, notlichnoy පූජාවක් ලෙස - ප්රගතිය සඳහා ගෙවීමට නොවැළැක්විය හැකි මිලක්. ඩ්‍රයිව් වල වීරයා ඔහුගේ කඳවුරේ කාලකණ්ණිකම සහ පණ නැතිකම පමණක් නොවේ, අන්ධභාවයේ හිඟකම සහ ජීවිතයේ දැඩි බව නිසා, නියෝගයෙන් යටපත් වන තරමට බල රහිත වෛරයේ වධහිංසා පැමිණේ. වටිනා, එය අනිවාර්යයෙන්ම ව්යසනකාරී විය ඉන් ඔබ්බට, එම "ඉදිරිපස" ආලෝකය සමග Raskolnikov සමග ගැටුමක් නිර්මාණය කිරීමට, අර්බුදකාරී ලක්ෂ්යයක් මාර්ගයෙන් අධිපති සහල් සංවර්ධනය ඔහුගේ ම මූලධර්මය අනුගමනය. ප්‍රමුඛ වීරයන්ගේ විශේෂත්වය නම් ඔවුන් ආත්මයේ නටබුන්වල සාමය සුවඳ නොදැමීම, ඔවුන් තුළ සීමාව ඉක්මවා යාමට බිය නොවී, සාමයේ සහ නිහඬතාවයේ මිල වැඩි නොකිරීමට, සම්මතයන් විනාශ කිරීමට සහ ලෝක. දොස්තයෙව්ස්කිගේ අධ්‍යාත්මික ජීවිතයේ රූපයේ නිහාරිකා සමානුපාතිකයන්ගේ ශබ්ද, ආත්මයේ ටයිටැනික් රෝග සහ ව්‍යසනකාරී සිදුවීම්වල තරු. වීරයන් උරුමය, සිතුවිලි, vchinka, navpaki බිය නැත - නිර්භීතව ඔවුන් වෙත විසි, ප්රායෝගික viprobuvati තමන් එහි, "ඉදිරිපත්" ඔබ්බට, තමන්ගේම ජනතාව තුළ viprobuvati. ලේඛකයකු තුළ ශ්‍රේෂ්ඨ චරිත පිළිබඳ නීතිය එබඳු ය. මෙම මුළු වීරයා සඳහාම, ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන් යමෙකු සාහිත්‍යයේ අනෙකුත් වීරයන්ගෙන් දකියි - සහ රුසියානු පමණක් නොවේ. ඉතින්, රාස්කොල්නිකොව්: පොළේ සදාචාරාත්මක කේක් එකෙන් ආයුබෝවන්, ඊටත් වඩා පිපාසයෙන් පෙළෙන බවට සිතුවිල්ලකින් ජයග්‍රහණය කරන්න, බිල්පත භාර ගන්න, සමහරවිට මවගේ සහ සහෝදරියගේ කොටස. ස්වභාව ධර්මයේ සහජ බුද්ධිය පිළිගැනීමෙන්, ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ අත්දැකීම්වල කෙළවරට ළඟා විය හැකිය, ඔවුන්ගේ සෙසු පුරවැසියන්ගේ ආත්මයන් නැවත සන්නද්ධ කළ හැකිය, ඒවා ඉක්මවා යා හැකිය, නමුත් මායිමෙන් ඔබ්බට, මම "අවසාන" විසඳුම් වෙත පැමිණේ. එවැනි දවසක මම දිගු කලක් තිස්සේ "දුම්කා" බවට පත් වනු ඇත, නමුත් මම "mryyu" නොව, "නව, අඳුරු සහ නොදන්නා viglyadi තුල". Dumka tsya - නොසැලකිලිමත් මෝටර් රථ මුවන් Ivanivnya ධාවනය ගැන dumka.

පළමු කොටසේදී, වීරයාගේ “සිතුවිල්ල” අප දෙස බැලීමට සුදුසු වන අතර, විකොනන්යා අපට පෙන්වයි. Ale vin mayzhe වඩාත්ම වැදගත් කිසිවක් පැහැදිලි නොකරයි: එවැනි "දුම්කා" පියාසර කළේ කුමන ආකාරයේ මාර්ගයක් ද, නපුර පිළිබඳ අදහසක් උපත ලැබූ අතර, මිනිසා සඳහා, වයින් වැඩෙන අදහසක් ලෙස සහ ගෙන ආවේ ය. එය අවසාන කරුණ දක්වා? පළමු කොටසේ ආහාර මිල ණයට ගනිමින් මුවහත් කරමින් ලේඛකයා නවකතාවේ අනෙක් කොටස්වල එකවරම ඒ ගැන ලිවීය. "සාමාන්‍ය ජනතාව" ලිවීම මා දන්නා පරිදි වීරයාගේ ආත්ම විශ්වාසය හඳුන්වා දීම මෙහි ප්‍රධාන භූමිකාවට සුදුසු ය, එය සම්පූර්ණයෙන්ම අපක්ෂපාතී ලෙස ප්‍රබල රයිව්නි තුළ, එය "ජනතාව තුළ සිටින මිනිසුන් දැන ගැනීමට මග වේ. " Vyushuyuchi ඔහුගේ අදහස, වීරයා පැරණි සතයක් මත යහපත් කිරීමට, ඔබගේ කොටස, nareshty ප්රගුණ කිරීමට, ආදරණීයයන් vryatuvati අවශ්යතාව තුළ, ඓතිහාසික බට් දී සත්යය දන්නවා. සාමාන්ය "ජීවිතයේ දැනුම" තෙක්, Raskolnikov සත්යය රටවැසියන් හරහා යන තුරු. සමාජ නපුරෙන් ජයග්‍රහණය කිරීම, NY වෙතින් සමාව ලබා ගැනීමේ දයාව වෙත ඉක්මන් වීම, සදාචාරමය විරසකයේ වධ හිංසා වෙත ආකර්ෂණය වීම සහ, නරේෂ්ටි, කරුණාවන්ත පෙරෙකෝනන්ගේ රෝගාතුරව බිඳීම හරහා, පියවරෙන් පියවර මිනිසුන්ගේ ආත්මය දැන ගැනීමට. "සජීවී ජීවිතය" බිඳින්න, ඔබට ටොඩි ලබා දෙනු ඇත, එය එම මිනිසුන්ගේ සහෝදර පුරවැසියන්ට නම්, මොහොත නම් spіvchuttya.නවකතාවේ දරුවාගේ රූපය රේඛාවේ වැදගත් අර්ථයක් සමඟ බැඳී ඇත. දරුවා මිනිස් ස්වභාවයට වඩා ලස්සනයි. වීරයාගේ පළමු සිහිනය තමා තුළම සාන්තුවරයෙකු ගැන නාගඩු රස්කොල්නිකොව් දරුවෙකුගේ රූපයක් ඇත. Ale වීරයා qiu svyatinyu උඩින් පා තැබුවා. Vin vbivaє Lizave-tu, සහ vbivay අවස්ථාවේ පුද්ගලයා її nagaduє දරුවා හෙළා දකිනවා. Vidnosyn Raskolnikova n Soni හි කූටප්රාප්තිය - එවැන්ජලිස්තවාදයේ පරිච්ඡේදය කියවීම. රෝස පැහැති පෙනුමකින් සම්පූර්ණයෙන්ම අපහසුතාවයට පත්වන අය ගැන සෝනියා විශ්වාස කරයි, - ආශ්චර්යයක් දෙස බලන්න.

"Zlochin i Kara" නවකතාව නවකතාව පිළිබඳ අදහස එක් රික් මත නොව ජයග්‍රහණය කර ඇත. මධ්‍යම අදහස් වලින් එකක් - නැපෝලියෝනිව්ස්කා - 1863 දී ඉදිකරන ලද්දකි. D-th පත්රවල තොරතුරු සඳහා, නවකතාවේ, ළමා මූලාශ්ර 2 ක් ගැන සිතා ඇත: 1. "Pianenki" සහ "එක් නපුරක ඉතිහාසය" පිළිබඳ කතාව. 40 දශකයේ D-th පාෂාණයේ නිර්මාණශීලිත්වය සමඟ ඇති සම්බන්ධතා අනුමාන කරන්න: ජීවන නගරයේ සමාජ පුරවැසියන්ගේ පින්තූර, මිනිසුන්ගේ ආත්මය පීටර්ස්බර්ග්හි අහංකාර ලෙස ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීම නැමීම. නවකතාවට D-th ගේ පැයවල යථාර්ථයන් ගණන පිළිබඳ මායිම් නිරවද්‍යතාවයක් ඇත: ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් (පළාත්, වීදි, ඉතා සිහින් හැරෙන) විස්තරයේ නිරවද්‍යතාවය, ලෝකයේ ජීවිතයේ වායුගෝලය (නොසැලකිලිමත්කම, වර්ධනය ද්වේෂය, වේශ්යාකම), ආහාර විශාල සංඛ්යාවක්. නිරවද්‍යතාවයේ ඉඩකඩ. Ideyna නිරවද්‍යතාවය - D. කලාත්මකව "නව මිනිසුන්" පිළිබඳ 60 දශකයේ මතභේදයට සම්බන්ධ විය. D - tse Raskolnikov අනුව එවැනි "nova lyudina". D. මෙම වර්ගයේ නැමිය හැකි බව පෙන්නුම් කරයි (චයිනිස්වාදය, අධ්‍යාත්මිකත්වය සහ මිනිසුන්ට පිළිකුල් කිරීම) අපරාධ සහ දඬුවම් මහා දෘෂ්ටිවාදාත්මක නවකතා වලින් පළමුවැන්න D.1866. නවකතාව පැහැදිලිව කොටස් 2 කට යයි - නරක, මානසික දඬුවම්. і වරදවා වටහා ගැනීම, නොසලකා හැරීම , ව්යසනයේ අද්දර සම එකක් තැබීමට (දොරවල් වැසීමට අමතක වීම і Lizaveta අත්හැර, මහජන දර්ශනයේ සාක්ෂිකරු බේරී). svіdomіst Raskolnikov napovnene altruїstichnimi іdeyami, vіdgomonami prosvіtnitskoї Turbota ගැන goloduyuchomu Luda, oburennyam piyatstvom, zlochinnіstyu, prostitutsієyu, rozpadom semі.Vmeste කණ්ඩායම-ඔහු දැනට іnshimi සෙනඟ කෙරෙහි ගොදුරක් obschestva.No Mauger pіdnyatisya vische іdeї іndivіdualіstichnogo mschenіya.Stavіt tvarinoyu කට Volodar ජාතිකයෝ යැක් විය තවමත් කුපිත කරවන අතර ඉක්මනින් එය ඕනෑම දෙයකට වඩා පහත වැටේ, hovat කිරීමට පෙළඹවීම්, අපට සහ අන් අයට ශෝකය ගෙන එයි. දිනපතා අත්හිටුවීම, "පරීක්ෂණය", සමාජයේ විඛාදනයට වඩා බැරෑරුම් වීමට ඔබව සූදානම් කිරීම. මම ඔහුගේ කාලයේ තාර්කිකයෙකු ලෙස ඇතුළු විය. අභිප්‍රේරණය යනු අල්ලා ගැනීම පමණක් නොව, අත්හිටුවීමට උදව් කිරීමේ මූලධර්මය තහවුරු කර ගැනීම, තමන්වම පරීක්ෂා කර බැලීමයි. vіdkinuti pid three Chortí ".Stolknovenіya Zi svoїmi" dvіynikami "-Svіdrіgaylovim i Luzhin-rezkі.Oba ගහන්නත්-zlovіsnі fіguri i vіdnoshennyu මත Dune.No ඔබේ පෙළඹවීම යැවීමට පමණක් povtoryuyut orіgіnal.Naskolko zlidnіv Raskolnikov naskіlki potvorny Svіdrіgaylov.Svіdrіgaylov pіdsluhovuє viznannya Raskolnikov Sonі නොවන dvіyniki, Dunya වෙත, chorti තුනක් සියලු න්යායන් යවන්න, Luzhin අරපිරිමැස්මෙන් හා අවමන් සහගත ලෙස සලකනු ලැබේ, Raskolnikov දී, Luzhin තර්කයට සහ ඔහුගේම අභිලාෂයන් සඳහා අයිතිවාසිකම් පිළිපදින්න. යලිනා පීපී විසින් අනුගමනය කරනු ලැබේ - යුක්තියේ සරල සංකේතයක් නොවේ, දොස්තයෙව්ස්කිට ඇයව නව රාස්කොල්නිකොව් වෙත ගෙන යාමට අවශ්‍ය වන්නේ නෛතික පසුතැවිල්ලක් සඳහා නොවේ, අවාසනාව භාර දීමට අපේක්ෂා කරන පුද්ගලයින් වර්ගය, සෝනියාගේ ප්‍රතිරූපය පැහැදිලිවම සදාචාරවාදී රූපයකි. නවකතාව tsyu න්යාය. රාස්කොල්නිකොව්ගේ න්‍යාය මිනිසුන්ගේ අසමානතාවය, සමහරුන්ගේ කම්පනය සහ අනෙක් අයගේ නින්දාව මත එහිම පදනමෙන් විමසනු ලැබේ. පළමු වතාවට බබුස් දමනු ලැබුවේ පුද්ගලික යෙදුමක න්‍යායේ ජීවිත සංශෝධනයක් ලෙසිනි. ධාවකය රූපගත කිරීමේ එවැනි ක්රමයක් කතුවරයාගේ ආස්ථානයට වඩාත් පැහැදිලිය: Raskolnikov වැනි zlochin, Raskolnikov ගේ දෘෂ්ටිකෝණයෙන් අඩු මිලක්, දකුණු පස ඇති pidla වේ.

විවේචනය: පිසාරොව්ගේ "ජීවිත අරගලය" යන ලිපිය - නවකතාව පිළිබඳ සුපිරි කොටස් වලින් යොමු කර ඇති අතර වටිනා රූපවල ක්‍රියාකාරී, සමාජ දුෂ්ටකම පිළිබඳ ආහාර යෝජනා කර නවකතාවේ සමාජ වැදගත්කම යථාර්ථවාදීව සත්‍යයක් ලෙස පෙන්වයි. 60 ගණන්වල රුසියානු ජීවිතයේ ඓතිහාසික තත්ත්වය පුනර්ජීවනය කිරීම. සමාජ අසාධාරණයේ ගොදුරක් ලෙස රස්කොල්නිකොව්ගේ පිසාරෙව්ගේ ප්‍රතිරූපය. සංවර්ධනය, එම කරුණු තුළ, හැකිතාක් දුරට, එසේ නොවුණත්. නවකතාවේ සදාචාරාත්මක හා මානසික දුෂ්ටකම සඳහා zoserediv ගෞරවය බිය වේ. රාස්කොල්නිකොව්ගේ ප්‍රතිරූපය හානිකර හා දුක්විඳින නිජිලිස්ට්වාදියෙකුගේ රූපයක් වැනිය.ක්‍රිටික් කිර්පොටින් විප්‍රව්ඩොව් රාස්කොල්නිකොව්. ක්‍රිටික් කාර්‍යාකින් - “නපුරට හොඳ ඉලක්ක තිබිය නොහැක”.

"Zlochin i Kara" F. M. Dostauvsky. කඳේ ඉතිහාසය. ප්‍රභේදය. පීටර්ස්බර්ග් තේමාව. සමාජ අසාධාරණය සහ මානව පුරවැසියන් පිළිබඳ නවකතාවේ පරිකල්පනය.

කඳේ ඉතිහාසය."Zlochin සහ Kari" (1868) හි අදහස වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන පැයට (1859) යන්න. අදහස් yak spovid Raskolnikov. අදහස වසර 6 ක් සඳහා වෙනස් වන අතර, එම කැරලි සහ වීරයා-පුද්ගලයා ඉදිරියට පැමිණීම වටී.

"P'yanenki" නමින් නවකතා එකතුවක් සහ එකක් වෙනුවට කුමන්ත්රණ රේඛාව- අවමානයට ලක් වූ සහ අපකීර්තියට පත් වූ මාමෙලඩොව්ගේ රේඛාව. නරක මනෝවිද්යාත්මක වර්ධනය වෙනස් කිරීම ගැන සිතමු.

ප්‍රභේදය. Tse සමාජ හා මනෝවිද්‍යාත්මක නවකතාව. පීටර්ස්බර්ග් හි ප්රතිසංස්කරණවලින් පසුව පින්තූරය. වීරයන් නපුරෙන් හා මෝඩ කන්ඩායම්වලින් බඩගිනියි.

මොනොග්‍රැෆ් සඳහා එස්.වී. බුලෝවා "රෝමන් එෆ්.එම්. දොස්තයෙව්ස්කි "Zlochin සහ Pokarannya": විවරණ ".පීටර්ස්බර්ග් ආදර කතාවකි."Zlochin i දඬුවම්" තුළ අභ්යන්තර නාට්යය ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ජනාකීර්ණ වීදි සහ චතුරශ්රවල වයින් නොමිලේ පිළිගැනීමකි. මුළු පැය සඳහාම, එය ඉහළ සහ පහත් කාමරවල සිට අගනුවර නිල නිවාසයේ ඝෝෂාව වෙත මාරු කරනු ලැබේ. සෝනියා පූජා කිරීමට වීදිවල, එවිට මාර්මෙලඩොව් මිය යයි, ලේ කැටරිනා ඉවානිව්නා සමඟ බ්‍රුකිව්ට්සි පතල මත, ස්විඩ්‍රිගයිලොව් කුළුණ ඉදිරිපිට මාවතේ වෙඩි තබා ඇත, සින්නි ​​චතුරශ්‍රයේ රස්කොල්නිකොව් ප්‍රසිද්ධියේ පසුතැවිලි වේ. Bagatopoverkovy කුටි, vuzki පළාත්, හතරැස් සහ humpbacked පාලම් දුටු - අසීමිත අයිතිය සහ ස්වයං-පනවා ඇති බුද්ධි බලය ගැන ලොව පුරා මහා මහා වාසනාව හා අසතුටුදායක තොග අගනුවර මධ්යයේ මහා ස්ථානය සියලු නවන ඉදිකිරීම්. එක් නවකතාවක හිඩැස් තුළ වටින්නේ, වින්යාට්කොව්ගේ සමාජ චරිත ධනය දැල්වීමෙන් සහ නිලධාරීන්, සහායකයින්, සිසුන්, විනෝදාංශ කරන්නන්, සොලිසිටර්වරුන්, පූජ්‍යවරුන්, පූජ්‍යවරුන්, පූජ්‍යවරුන්, පූජකයන්ගේ සම්පූර්ණ අත්හිටුවීම ඉහළ සිට පහළට පෙන්වමින්. Tse - රාජ්‍ය සහ වෘත්තීය වර්ගවල බොහෝ පුද්ගලයින්, එක් දෘෂ්ටිවාදාත්මක ධාවකයක ඉතිහාසයට ස්වභාවිකව ඇතුළත් වේ.

ඔවුන්ගේ සියලුම කලාකරුවන් තුළ මෙන්, "ද්‍රෝහීත්වය සහ දඬුවම්" තුළ එය වටිනවා, මූලද්‍රව්‍ය විශ්ලේෂණය කිරීම, ක්‍රියාවේ "ප්‍රවාහයේ" සරලම, පොදු ප්‍රකාශනයන් සහ කරුණු, මම උද්දීපනය කරන ෆැන්ටසි විශ්ලේෂණය සමඟ එකවර කෝපය ගෙන ඇත. . වටිනා රාජ්‍ය ශිෂ්‍යයෙක්, ඉගෙන ගෙන, ධනේශ්වර ස්ථානයක එදිනෙදා ජීවිතය, මිනිසුන්ගේ මිනිසුන්ට පමණක්, ද්‍රව්‍යමය කාලකන්නිකම සහ වැරදි ක්‍රියාවන් සහ ජීවිතයට දුෂ්ටකම, අවශ්‍ය අධ්‍යාත්මික "සංවර්ධනයක්" ලෙස මිනිසුන්ගේ මනසෙහි මනඃකල්පිතය. එය නපුරු සිහිනයක් මිස අගනුවර ජීවිතයේ අලුත් පැත්තක් නොවේ. Uvaga Dostoєvsky - චිත්ර ශිල්පියා සහ වැරදිකරු - මහා ලෝකයේ ජීවිතයේ ආතති සහගත, වඩා නැමිය හැකි, "විශිෂ්ට" පැත්තට ඔහුට "ද්වේශසහගත සහ දඬුවම්" ඛේදවාචකයට පැමිණීමට ඉඩ ලබා දුන්නේය, එවැනි දාර්ශනික රූප පරිමාණයක් සහ විනිවිද යාමේ බලය " මිනිස් ආත්මයේ හදවත."

නපුරේ ඉතිහාසය සහ රාස්කොල්නිකොව්ගේ මරණය පීටර්ස්බර්ග්හි සොයාගත හැකිය. එය vipadkovo නොවේ: ලෝකයේ වඩාත්ම අපූරු වීරයා යනු අතිවිශිෂ්ට වීරයාගේ උපන් ස්ථානයයි. සුදුසු ස්ථානයක ආලෝකයේ දී, පරිසරය, ස්වභාවධර්මය වීරයන් සමඟ නොහික්මුණු ලෙස බැඳී ඇත, එක හා සමාන වීමට. අඳුරු සහ දක්ෂ පීටර්ස්බර්ග්හි පමණක් ශිෂ්‍යයාගේ විවාහය "ලෝකය තෘප්තිමත්" මතු විය හැකි අතර, පීටර්ස්බර්ග් යනු ක්‍රියාවේ මීයන් පමණක් නොවේ, රූපයක් පමණක් නොවේ - පීටර්ස්බර්ග් යනු රස්කොල්නිකොව්ගේ ස්ලෝච් හි සහභාගිකරුවෙකි. Liche Kilka නවකතාවට දිගු කිරීම කෙටි විස්තර"ආත්මික" භූ දර්ශනයට විනිවිද යාමට, "දොස්තයෙව්ස්කිගේ පීටර්ස්බර්ග්" බැලීමට ඔබට නාට්‍යමය ප්‍රකාශ කළ හැකි ස්ථානයකි.

එය ඔහුගේ පීටර්ස්බර්ග් (එක් පැත්තකින්, චතුරස්රයේ සින් - "පින්තූරයේ විශිෂ්ට හා සාරවත් වර්ණ ගැන්වීම", දෙවන සිට - නේවා - "පුදුම පරිදර්ශනය") සහ සමස්ත නවකතාව බිහි කළ බැවින්, රස්කොල්නිකොව් ද දෙගිඩියාවකි. රාස්කොල්නිකොව්ගේ සංචලනය සඳහා යතුරු පැවරීම - පීටර්ස්බර්ග්.

අධ්‍යාත්මික වූ මවගේ ඇන්ෂි බට් දොස්තයෙව්ස්කිගේ වීරයන්ගේ ජීවිතයයි. Raskolnikov "Zhovta Komirchina" පැරණි නොසැලකිලිමත් කාන්තාවන්ගේ කාමර ගැන Raskolnikov ගරු කරනු ඇත: "නපුරු සහ මහලු අය එවැනි පිරිසිදුකමක් ඇත." වීරයන්ගේ ජීවිත දොස්තයෙව්ස්කි ආත්ම විශ්වාසය සඟවන්නේ නැත - දුර්ගන්ධය වීරයන්ගේ සාක්ෂියේ එක් කාර්යයක් අහිමි වේ.

එය පිළිගත යුතු අතර ස්වභාවධර්මයට සුදුසු අයට විස්තර කළ යුතුය. මිනිසුන් හැර යන ආලෝකය, මිනිසුන්ගේ ආත්මයේ කොටසක් ලෙස, මිනිස් ආත්මයේ අභ්යන්තර භූ දර්ශනයේ කොටසක් ලෙස, මිනිසුන්ගේ සම්භවයේ පහළම මට්ටමේ දී ලබා දෙනු ඇත. Raskolnikov-vbivtsi ගේ ආත්මය තුළ එය පීටර්ස්බර්ග්හි මෙන් “සීතල, අඳුරු සහ සිරෝ” වන අතර, “නම සහ බිහිරි ආත්මය” යනු ස්වයං-උත්පාදිත ඉන්ද්‍රියයක ගීතයක් ලෙස රාස්කොල්නිකොව් හි ශබ්ද කළ යුතු ස්ථානයයි. කම්මැලි.

ස්විද්‍රිගයිලොව්ගේ මරණයට පෙර රාත්‍රියේදී ඇති වූ දරුණු ගිගුරුම් සහිත රාත්‍රිය අධ්‍යාත්මිකව හා විස්තර කරන්න, මන්ද මෝටර්රථ මානසික ව්‍යාකූලත්වය එකම භයානක ස්වාභාවික ව්‍යාකූලත්වය සමඟ කෝප වේ.

සෙමී. දොස්තයෙව්ස්කිගේ වර්ණ පසුබිමේ කෘති සංවර්ධනය කිරීමේ විශේෂයෙන් නියැලී සිටින සොලොවියොව්, “ස්ලොචින් අයි කාරා” බැලීමට පැමිණියේය - “දොස්තයෙව්ස්කිගේ පසුබිමෙහි වැඩ කිරීමේ වඩාත් තරයේ කලාත්මක ක්‍රමය - එය ප්‍රායෝගිකව එක් සාක්ෂිකරුවෙකුට වෙඩි තබා ඇත! Tsey zhovty ස්වරය - ආශ්චර්යයක්, වීරයන්ගේ නාට්‍යමය අත්දැකීම් සඳහා සම්පූර්ණ malovniche අතිරේකයකි. සෙමී. Solovyov ඔහුගේ zhovtenny, කුඩු සමග, පිළිගැනීමේ නිලධාරියා "zhovt komirchin" Raskolnikov වෙත යක් යොමු කිරීමට<…>පටි "," zhovtuvati, obshmiganie සහ පැළඳ සිටින පටි "Sonya Marmeladova ගේ කාමරයේ, ගෘහ භාණ්ඩ" එම ඔප දැමූ ලී වලින් "Porfiry Petrovich කාමරයේ," zhovty "හෝටල් කාමරයේ පටි වල වර්ණය, de zuprigyid “Zhovtiy kolir දැනටමත් තමාගේම, දුෂ්ට, සෞඛ්‍ය සම්පන්න නොවන, සෞඛ්‍ය සම්පන්න, අවාසනාවන්ත, අසනීප, දුක්ඛිත වාතාවරණයට එකතු කරනු ඇත - එස්.එම්ගේ විස්නෝවොක් කොල්ලකෑමට. සොලොවිව්. - ඔහුම තිරිසන්-zhovty, මානසික අවපීඩනය, bolish-zhovty colir wiklikє, අභ්යන්තර ආවේගය දැනීම, මනෝවිද්යාත්මක නොගැලපීම, නොඉවසිලිමත් ආවේගය.

V.V. Kozhinov කුරිරු ලෙස ගරු කරයි<в «Преступлении и наказании»>වචන දෙකක්: "zhovty" යන වචනය ඔවුන්ගෙන් එක් මූලයකට කිහිප වතාවක්ම ගොදුරු වේ - "zhovchny", yak, කතාවට පෙර, බොහෝ විට ආදර සබඳතා තුළ සොයාගත හැකිය.

vzaєmodії z "zhovchyu" "zhovtizna" nabuv sensu chogos bolisnogo දී, scho crush.

Nareshty, "zhovty" යන වචනය බැඳ ඇත, mabut, shche z tim, scho "Zlochin i kara" යනු ඉතා විකෘති වූ පීටර්ස්බර්ග් නවකතාවකි. එහි දකුණු පසින්, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ප්රතිරූපය ජීවමාන වර්ණ සහිත රුසියානු සාහිත්යයේ motsociuvavsya වේ.

Ymovirno, සහ දොස්තයෙව්ස්කිගේ නවකතාවේ "zhovtoy" විශාල සංඛ්යාවක් ඇත, එය ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ඉතා දර්ශනවලට බැඳී ඇත, එහි ජ්වලිතය වර්ණය.

දොස්තයෙව්ස්කිගේ ජීවිතය ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් යක් සිට "ලෝකයේ වඩාත්ම මිහිරි ස්ථානය" දක්වා, "නැමුණු", "ලෝකයේ වඩාත්ම අපූර්වතම" යක් දක්වා, ලේඛකයා ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත ගෙන ආ බව පැහැදිලි වේ. පීටර් I ගේ දරුවා"; දොස්තයෙව්ස්කිගේ ව්‍යාජය මත, පීටර්ස්බර්ග් ජනතාව සහ බුද්ධිමතුන් අතර මාර්ගය ඊටත් වඩා ගිලිහී යයි.

නිල Yakiv Petrovich Golyadkin අඳුරු දිනයක ඔහුගේ කුටියේ තනිවම සිටී. නිදිමත ගතිය, මතකයන්, වීරයෙක් වගේ වෙන්න කැඩපතක් තුළ vipadinnya ale vidobrazhennya දිනා ගැනීම. Gamansi sumu හි වයින් මුදල් - 750 රූබල්.

2 වන පරිච්ඡේදය

වෛරසයේ ප්රධාන වීරයා විශේෂ ලයිකාර් දක්වා - ගම්වාසීන් ඉවානොවිච් රුටෙන්ෂ්පිට්ස්. එහිදී, මම svitsku suєta සහ ඝෝෂාව මත likaryu කිරීමට උත්සාහ කරමි, මම සන්සුන්ව හා නිහඬව ආදරය කරන බැවින් පමණි. Win to tsikh pir නින්දට වැටෙන්නේ නැත. චොලොවික් ටිකක් දිනන්න, මට කපටි වෙන්නත් බෑ, ඔයාට ඔයාගේ ඩමි එකේ ලියන්නත් බෑ. හාස්‍යජනක ලෙස බනින්නේ ප්‍රධානියාගේ ලොක්කාගේ බෑණනුවන් වන අයටය. හොඳයි, ටිකක් යන්න දෙන්න, මම Klara Olsufvna සමඟ මිතුරු වීමට යනවා, එවිට ඇය වෙනත් නමකින් විවාහ වී ඇත - bezoromnoy nimkeni Karolina Ivanivna. වෛද්‍යවරයාට යෝගා බේබදුකම ගැන කල්පනාවක් නැත. oburenna හි Yakiv Petrovich Ide, vazhayuchi දොස්තරලා මෝඩයෙක්.

3 පරිච්ඡේදය

Dali Golyadkin Olsufiev Ivanovich Berendeev වෙත යන අතර එහිදී ඔහුට ඇතුළු වීමට අවසර නැත. දකුණු පසින්, බෙරෙන්ඩීව්ගේ දියණියගේ උපන්දිනය දවසේ, obid සහ ball යන මාතෘකා කුටියේ පවත්වනු ලැබේ. Golyadkin සාමය ඉදිරිපිට පරීක්ෂා කරයි. ඩොව්ගෝ සාරාංශ කර ඇත, nareshty virishuke දිනන්න, ඔබේ ප්‍රධාන කාමරයට ඇතුළු වන්න, අමුත්තන් නටන්න. හොඳයි, බලන්න, වීරයා බියෙන් හා කුණු කූඩයට පහර දෙනු ඇත, අපටම කුඩා ගැටිත්තක් පෙනේ. වීදි මත ගෙදර Yogo vidvoryayut.

3 පරිච්ඡේදය

රාජ්ය Radnik Golyadkin පාසල් යාමට, ලුහුබැඳීම ryatyuchis. ආසන්න වශයෙන් කොළ වැටීම භයානක ය, නමුත් එය සීතල හා සීතල ගැන පමණි. යාකිව් පෙට්‍රොවිච් තමා දෙස බැලුවේ නැත, නමුත් ඔහු බැලීමට පැමිණියේ නැත. බැමිවල පාලම මත නැගී සිටීමට, කළු ජලය ගැන පුදුම වන්න, ප්රායෝගිකව ගඟේ රැඳී සිටින්න. වයින් නිවසට යන අතරමගදී, එය කුඩා පිරිමි ළමයෙකි, ඔහු කඩා වැටෙනු ඇත, යක් සහ іn, අඩක් පිම්බෙන පාඨමාලාවක් සමඟ. දුර්ගන්ධය වර්ධනය වේ. වීරයා ඔහුව දැනටමත් ඔහුගේ මහල් නිවාසයේ දන්නේ නම්, කමක් නැත, ඔහු නොදන්නා අතර එය ඔහුම වේ, ඔහු වීරයාගේ පරම වීරයා වන ගොලියාඩ්කින් ය.

4 වන පරිච්ඡේදය

රොබෝවරයා වෙත පැමිණෙන ලෙස රනොක් නාමික radnik Golyadkin වෙත - ඔහුගේම දැනුම්දීමකින්. මෙහිදී මට සේවයේ සිටින නව සහෝදරයෙකුට පහර දිය යුතුය - හිටපු සේවක යාකොව් පෙට්‍රොවිච්, ප්‍රධාන චරිතය මෙන් සියලු ගෘහ භාණ්ඩ සඳහා එකම අන්වර්ථ නාමය පැළඳ සිටී. Ale nichto tsogo උදව් කරන්නේ නැහැ, පුදුම zbig ගැන පුදුම වෙන්න එපා. දවසේ වැඩ අවසන් වූ පසු, ගෙයින් ගෙට ගොස් වීරයා සමඟ කතා කිරීමට වීරයා වෙත ගොස්, මුල් ගොලියඩ්කින්-ඔරිජිනල් වෙත මම ගෙයින් ගෙට යන ලෙස ඉල්ලා සිටිමි.

5 පරිච්ඡේදය

මගේ අමුත්තා ද යකිව් පෙට්‍රොවිච් ය. ප්‍රධාන චරිතය ඔහුට වයින්වල පොඟවා ගත් සන්ධ්‍යාවකට ආරාධනා කරයි, පියවරෙන් පියවර, dvijnik ඔබට ගැලපෙන ආකාරය. වතුර ඇති රිබාවක් මෙන්, සහෝදරයෙකු මෙන් ඔහු සමඟ ජීවන ලෝකය ජය ගන්න. වහාම ඔහුගේ මනසෙහි ඔහුගේ "තරුණ සහෝදරයාගේ" උපකාරය සඳහා ෂහ්රායා සහ රැවටීමේ සැලසුම් තිබේ.

6 වන පරිච්ඡේදය

Yakiv Petrovich ආක්‍රමණශීලී තුවාලය මතට විසි කළහොත්, ඔහු තම අමුත්තා දුටුවේ නැත. යෝගෝ zmіnilosya පිළිබඳ සිතුවිල්ල - vіn shkodu, scho කාරුණික නිවුන් දරුවන් පිළිගැනීම. මම කෙලින්ම සේවයට යමි, මන්ද ඡේදයේ මම මගේ නිවුන් දරුවා වෙතට ගියෙමි, එවිට මට ඔහුට පහර දීමට අවශ්‍ය නැත, එය කමක් නැත. Golyadkin the dvіynik බලධාරීන් විසින් අපහසුතාවයට පත්වන ආකාරයෙන් නැමීමට නැමෙනු ඇත - ඔහු මාව ඔහුගේම ලෙස උද්යෝගිමත් Golyadkin ගේ රොබෝවරයා වෙත යවනු ඇත. සියලුම ක්‍රීඩක ක්‍රීඩිකාවන්ගේ ඇස් හමුවේ, බාලයා, වැඩිමහල්ලා වන Golyadkin, චෝදනාවට ලක්වීම සහ ගර්භාෂය තුළදී, ඒ සියල්ල කිරීමට උත්සාහ කිරීම සම්බන්ධයෙන් වරදකරු වේ. අපට viglyad හි සැරිසැරීමට හැකි වනු ඇත, එබැවින් බොහෝ කාර්යබහුලතාවයක් සහ එය කොතැනක සිටියත්. ජ්යෙෂ්ඨ Golyadkin ට විරෝධතාවයේ දී සියල්ල යටපත් කළ නොහැක. රොබෝවරයා කල්පනා කරන විට, කටකතාවක් බවට පත් නොවූ dvidnik, තද රතු පාට එකා සමඟ තදින් කතා කිරීම ප්‍රායෝගිකයි, කරත්තයේ යන්න.

7 වන පරිච්ඡේදය

දැන් Yakiv Petrovich vvazhaє ඔහුගේ නිවුන් දරුවා වහල් රැවටිලිකාර, graver, නොවන විකාර සහ pidliza ලෙස. එය සොයා ගන්නේ කෙසේදැයි මම නොදනිමි, නමුත් ඔබේ හැසිරීම පැහැදිලි කිරීම සඳහා මම ඔබට සටහනක් ලියන්නෙමි. වින් පෙට්‍රුෂ්කාට සේවා පත්‍රිකාවක් ලබා දුන් අතර ඔහුව රඩ්නික් ගොලියඩ්කින්ගේ ලිපිනයට ගෙන එන ලෙස නියෝග කළේය. Petrushka එහි ලිපිනය දන්නවා - හය-lavochnaya වීදිය, ඉතා Golyadkin-sogodennya ක ale tseviyavlyayutsya ලිපිනය. Radnik සිතන්නේ ඔහු p'yaniy සහ vidpilak Yogo get හි සේවකයෙකු බවයි.

8 වන පරිච්ඡේදය

නිදසුනක් වශයෙන්, Golyadkin හොඳ සමාගමක සිටිය යුතු අතර, වරින් වර ඔහු නොදැනුවත්වම ඔහුගේ සියලු අවංකභාවයෙන් හැක. ජයග්රහණය namagatsya vtekti, ale අවට බැලීම, dvіynikіv තොරව අවට bash, නව කිරීමට podibnykh.

9 පරිච්ඡේදය

Golyadkin ට නින්දට ගොස් නින්දට යා හැක්කේ සේවාව හරහා නිදා ගැනීමෙන් පසුව පමණි. ඔහුගේ සේවය පිළිබඳ නිවේදනයට පෙර පැමිණීමට ජයග්‍රහණය කර, ලිපිකරු හරහා, ගොලියඩ්කින් බාලයාට පත්‍රය ලබා දෙන්න.

10 පරිච්ඡේදය

Pan Golyadkin සේවාව සඳහා පෙනී සිටියේ නම්, දැනටමත් කුඩා පිම්පියෙක් සිටියේය. සේවයේ සිටින සහෝදරවරු නව සහ චිත්තවේගීය ආශාවක් සහ කෝපයක් ගැන පුදුම වෙති. සගයන් අතර Pan Golyadkin, බාලයා, සාධාරණ Yakov Petrovich වෙත අත දිගු කරයි. වීරයා දරුණු ලෙස, mіtsno embossed її. වහාම, dvіynik vіdsmikuє අත, nemov brudnіv її දී chomus, retally vitiated ඇඟිලි. obrazheniye හි Golyadkin Sr., සෙසු සෙබළුන්ගේ ආත්මය දැන ගැනීමට බලාපොරොත්තු වේ - Anton Antonovich Setochkin වෙතින්. Ale ostann_y vozlovlyuє

11 වන පරිච්ඡේදය

වීදියේ Golyadkin Sr. දුර්ගන්ධය බාධාවක් නොවන බව පෙනේ, නපුරු දිව ඔහුව වසන් කර ඇත. Ale vorog මගේ අත මිරිකීමෙන් නැවතත් උණුසුම පුනරුච්චාරණය කරනු ඇත, නමුත් මම තවමත් Golyadkin Sr. і znikє හෑල්ලු කරනවා.

12 පරිච්ඡේදය

තමාට සනාථ නොවන පරිදි, Golyadkin Sr. ඔහු ලිපිකරුවෙකුට ලබා දුන් පත්‍රයක් සමඟින් ඔහුගේ පිරී ඉතිරී ගියේය. මෙම සටහනේ, ක්ලාරා ඔල්සුෆියෙව්නා මරණයෙන්, මිනිසුන්ගෙන්, පිළිකුල් සහගත කෙනෙකු මෙන් vryatuvati ආශීර්වාද කරයි. වෝන් යෝගෝගෙන් තවත් රාත්‍රියක වසරක් ගැන පණිවිඩයක් ඉල්ලයි. අපි ගෙවූ සැණින්, ගෝලියඩ්කින් ජ්‍යෙෂ්ඨයා දිනකට ගමේ වෛද්‍ය ඉවානොවිච් විසින් නියම කරන ලද මත්පැන් භාජනයක් ඇත. තද රතු පාට රිදීනා සහිත කඩයක් වැටී පිඩ්ලෝසි තැබෑරුමකට කඩා වැටේ.

13 වන පරිච්ඡේදය

Klara Olsufievna ගැන Rozmirkovuyuchi, Yakiv Petrovich අදහස් කරන්නේ її її її її її її її ї dіvchat තරුණ, ආදර ආදරය ප්රංශ නවකතා. කරත්තය ජයග්රහණය කිරීම, සියලු මාර්ග පිරිසිදු කිරීමේ අවස්ථාවන් සඳහා පැහැදිලි අවස්ථාවක් වෙත යන්න. බව obitsyaє virіshity ගැටලුව, සහ ප්රධාන වීරයා පිළිගැනීමේ ප්රදේශයේ පෙනී යයි. Berendeev වෙත Todi vin id, Clary වෙත ලකුණ පරීක්ෂා කරන්න. ඉක්මනින්ම ඔහු එහි පැමිණෙනු ඇත, Golyadkin-dvіynik ඔහුගෙන් ඉවත්ව යන ලෙස ඉල්ලා සිටියි. Golyadkin Sr. ඔවුන් මගේ ඇස් ඔවුන් වෙත තබා ඇත. කෑගැසීම් උමතුවෙන් මවා ගන්නා ලදී: "එන්න! ද! ". වෛද්‍යවරයා කාමරයේ සිටින අතර යාකොව් පෙට්‍රොවිච් ගෙන එයි. Yakiy පැය їkh ekіpazh dvіynik, ale nebarom මම vin znikaє යවා ඇත. මෙහිදී වීරයා ඉගෙන ගන්නා අතර, ඔහු ඉදිරිපිට වෛද්‍ය සෙලියන් ඉවානොවිච් - ෂක්ලිවි, කෝපයෙන්. මුළු අක්ෂයම එසේ අවසන් වන බව බොහෝ කලක සිට දැන සිටි මනසේ වීරයා ...

Іlustratsiya A. Karapetyan

පවා කෙටි

නාමික radnik කුඩා මිනිසුන් සමඟ සිත් ඇදගන්නා අතර, එම පැයේදීම ඔහුට ඔහුගේ ඉහළ අභිලාෂයන් සාක්ෂාත් කර ගැනීමට අවශ්‍ය වේ. කෙසේ වෙතත්, ඔහු ඉහළ අත්හිටුවීමකින් ඔහුගේ කීර්තිය පෙන්නුම් කර ඇත.

නාමික radnik Yakiv Petrovich Golyadkin ට දහවල් මැද ඔහුගේ මහල් නිවාසයට යාමට හැකි වනු ඇත. කැඩපතේදී, කෙනෙකුට "නිදිමත, පිඩ්ලිපුවට, සහ මාසය අවසන් කිරීම, රූපය ලෙවකන ආකාරය" දකින අතර, වොලෝඩර්, එය ලබාගෙන ඇත, mabut, එය ආධාර වේ. Viynyavshi hamanets, Pan Golyadkin නව රූබල් 750 කින් දැන සිටියේය - "උතුම් මුදල"!

Yakiv Petrovich අදහස ඔහුගේම likar, Ivanovich Rutenshpits. නව Pan Golyadkin හි දී, ඔහු දුෂ්ට ආකාරයෙන් කතා කරයි, ඉබාගාතේ යාමට, නිහතමානී මිනිසෙකු ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ, සමාව දෙන්න: "... මම සන්සුන්ව ආදරය කරනවා, සැහැල්ලු ඝෝෂාවකට නොවේ. එහිදී ඔවුන්ට තිබේ ... පාකට් තට්ටුවට යමක් පහර දිය යුතු ය ... එහි සිටින දුප්පතුන්ට ප්‍රශංසාවක්, සර් ... මම ඒ සියල්ල තුළ කපටි නොවෙමි. Yakiv Petrovich prodovzhu: "... ලියුඩිනා නියමයි, පොඩි එකක්. මම කුතුහලය දනවන්නෙකු නොවේ - මම බොහෝ විට ලියන්නෙමි ... ”ගොලියඩ්කින්ගේ ප්‍රධානියා වන ඇන්ඩ්‍රි පිලිපොවිච්ගේ ගෝත්‍රය ක්ලාරා ඔල්සුෆීව්නා සමඟ විවාහ වූ පුද්ගලයෙකි. Golyadkin ගැලපීමට tsim සරඹ. Golyadkin ගෞරව කිරීමට පටන් ගත්තේය, ඔවුන් ඔහුගේ “සමීප දැනුම” ගැන ටිකක් හෙළි කළේය, “මා සමඟ මිතුරන් ඇති කර ගත් නිබිටෝ ජයග්‍රහණය කළේය, නමුත් ඔහුගේ පැත්තෙන් නාමයෝජනා ද ලබා ගත්තේය” සහ යෝගෝගේ නම bezorless nimken Karolina Ivanivna ය. Golyadkin Ide, පොඩිවි හි ඉවානොවිච් ගම්වැසියන් යටපත් කර ඇති අතර මම සිතන්නේ වෛද්‍යවරයා මෝඩයෙකු බවයි.

Pan Golyadkin, Olsufiev Ivanovich Berendeev වෙත යන්න, ඔවුන් ඔහුට යන්න දෙන්නේ නැහැ. ජාතියේ දියණිය වන ක්ලැරි ඔල්සුෆිව්නාගේ දිනයට ගෞරවයක් වශයෙන්, රැස්වීමක් සහ බෝලයක් රාජ්‍ය රැඩ්නික්හි මහල් නිවාසයේ පැවැත්වේ. පෑන් ගොලියාඩ්කින් බෙරෙන්ඩීව්ගේ පුතුන් අසල පැයක් සිටගෙන සිටියි. Zvazhivshis, Yakiv Petrovich නැටුම් ශාලාවට රිංගයි. වහාම, සියලු දෙනාම අලුත් එක දෙස සැඟවීමට බලා සිටින අතර, "අපේ වීරයා" ගෘහයක ගුලි වී සිටින අතර, "තමාට පැතිරුණු ගැටිත්තක්" දකියි. Golyadkina වීදි මත vidvoryayut.

Pan Golyadkin bizhit, "ryatyuchis vіd vorogіv". Varto zhakhliva listopadova nich - "තෙත්, මීදුම, ලෑල්ල, හිම". Pan Golyadkin "දැන් ඔහුව දැකීමට උත්සාහ කරනවා පමණක් නොව, ඔහු ඔහුව බැලීමට යයි." බැම්ම මත නැගී සිටීම වටී, කළු ජලය ගැන කිසිසේත් පුදුම නොවන්න. යන අතරමගදී, Golyadkin zustrіchaє පදිකයෙක්, එය වයින් මෙන්, පදික වේදිකාවේ, කුඩා දරුවෙකු සමඟ trochas ලෙස mincing. මම Yakiv Petrovich zustrichaє kіlka වර්ධනය දන්නේ නැහැ. හයවන වීදියේ පිහිටි ඔහුගේ මහල් නිවාසයේදී ඔහුව දැන ගැනීමට Nareshty ජයග්‍රහණය කරයි: tse buv "ඔහු නොවේ, ඔහු තමා නොවේ, ... Golyadkin හි ස්වාමියා, ... සෑම සම්බන්ධතාවයකම යෝගෝ."

Vrantsi Golyadkin ඔහුගේ සංචාරයට පැමිණීමට. නව ලියුඩින් මෙහි දිස්වේ - යාකොව් පෙට්‍රොවිච්ගේ ගෘහණිය, එකම අන්වර්ථ නාමයයි. කෙසේ වෙතත්, සේවා සහෘදයන්ගේ මැද කිසිසේත් නොපෙනේ. වැඩ කරන දිනයක් තුළ, dvіynik bazha යාකොව් පෙට්‍රොවිච් සමඟ අවුල් සහගත වන අතර, "අපේ වීරයා" මම ඔහුට පෙර සිටි බාලයා වූ ගොලියාඩ්කින්ගේ කතාව ඉල්ලා සිටිමි.

ආගන්තුකයා මේ වගේ ශබ්දයක්: යාකොව් පෙට්රොවිච්. පෑන් ගොලියාඩ්කින්, ආගන්තුකයා අමනාප වී පහරක් ගසා ඔබට අනුකම්පා කරනු ඇත: “යකිව් පෙට්‍රොවිච්, අපි ඔබ සමඟ ජීවත් වන්නෙමු, ජලය සමඟ රිබා මෙන්, උපන් සහෝදරයන් මෙන්; ... අපි කපටි වන්නෙමු, ඒ සමඟම අපි කපටි වන්නෙමු ... මෙම කුතුහලය නොතකා අපි නායකත්වය දෙන්නෙමු ... ".

Vrantsi Yakiv Petrovich ඔහුගේ අමුත්තා නොවේ. දැන් Golyadkin Sr. Skodaє නිවුන් දරුවෙකුගේ priyom ගැන. කුඩාම Golyadkin වෙත යාමට සේවයට සහ දොරට වෛරසය ජය ගන්න, එයින් අදහස් කරන්නේ විසිත්ත කාමරයේ රජු නොවේ. දැන් බාලයා වන ගොලියාඩ්කින් බලධාරීන් ඉදිරියේ වංක ආකාරයකින් සේවය කළ යුතුය: මම කාරුණිකව සාධාරණ ගොලියාඩ්කින්ගේ කඩදාසි මගේම දෑතින් නමන්නෙමි. එම නිලධාරීන්ගේ ඇස් හමුවේ, පොටාලයේ ලාබාලම නිවුන් දරුවා වන Golyadkin, කම්මුලට සහ ඔව්, cherevtsya මත ඇති ඝෝෂාව සඳහා සම්පූර්ණයෙන්ම ඇණ ගැසී ඇත. එවිට, znikaє, අවධානය යොමු පෙනුම මත ඉඩ. ඔබ සාධාරණ Golyadkin පිහිටුවීමට ඉඩ නොදුන්නේ නම්, ඔබට විරෝධතා දැක්විය නොහැක. සේවය සඳහා, ජයග්‍රාහී මෑන් නමීර් කරත්තයේ දැකීමට ලාබාලතම තද රතු පාට ගොලියැඩ්කින් සමඟ කතා කළේය.

"... vdachi vin එවැනි grailful, kepsky, - එවැනි විකාර vin, ... licker, sycophant, Golyadkin එවැනි දෙයක් vin!" - ඔබේ සතුරා Yakiv Petrovich ගැන සිතීම. යාකිව් පී. Petrushka වෙත සේවා ලැයිස්තුවක් දිනා ගැනීම සහ නාමික Radnik Golyadkin ලිපිනයට දඬුවම් කිරීම. Petrushka Golyadkin ගේ උදව් ලිපිනයට, හයවන වීදියේ ජීවත් වන බව බැලීමට පැමිණ ඇත! Virishivshi, p'yaniy, Yakiv Petrovich zalishaє Yogo හි neroba කුමක්ද.

Pivsnі Golyadkin හි දී කසයෙන් තළන්න, සමාගම තුළ ජයග්‍රහණය කිරීම, alе Korean කාලයේ, Pan Golyadkin හෙළිදරව් කිරීමේ සහ රැවටීමේ මුවාවෙන් තනිවම පෙනී සිටියි. වින් ඇසට ආලෝකය දැකීමට කැමතියි, අලේ, ඒ සමඟම, ඇය "වෙනත් කිසිවෙකු නොවේ" ලෙස පෙනී සිටියාය.

Golyadkin සවස් වරුවේ පළමු වසර මඟ හැරීමට ආසන්නයි. Zhakh vіn rozumіє, සේවය සඳහා scho zapіznіv. මම එය බැලීමට ගොස් ලිපිකරු හරහා තරුණ Pan Golyadkin වෙත ලබා දිය යුතුය.

දැනටමත් යකිව් පෙට්‍රොවිච්ගේ දිනවලදී ඔහුගේ දර්ශනයට යන්න. සේවයේ සිටින සහෝදරවරුනි, නව යකිමෝ ගැන පුදුම වීමට අපි පූජ්‍ය පක්ෂය දැනුවත් කරමු. නිලධාරීන් අතර Pan Golyadkin ලාබාලතම සහ සාධාරණ Yakov Petrovich වෙත සරල අත වේ. එම උණුසුම් හා මිත්රශීලී පහළ її. "ඉවසිය නොහැකි නිර්භීතකම සහ රළුබව සමග රැප්ට්" dvіynik ඔහුගේ අත virivy සහ ගරාවැටීම її, nibi brudnіv, ඔහුගේ ඇඟිලි ඔහුගේ සිහින් කූඤ්ඤය පීරමින්. Obrazheni Golyadkin Sr. shukak spіvchuttya සමඟ සේවයේ සහෝදරයෙක්, Anton Antonovich Setochkіn, උදාර පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකුගේ අසභ්ය vchinki චෝදනා කිරීමට ale.

බාලයා වන Golyadkin සමඟ සම්බන්ධ වූ Yakiv Petrovich ඒ ගැන සිතන්නට යෝජනා කළේය: "... මම ඔබේ ආදරණීය නිකොලි නොවේ. ඒ වගේම මිනිස්සු අසාධාරණ විදිහට මාව විස්තර කළා ... මම මගේ පැත්තෙන් සූදානම් ... ”සොරා ස්කෑන් අතේ සිට ශ්‍රේණිගත තාපය නැවත නැවතත්, නම අනුකරණය කරමින් සහ දැන ගනු ඇත. Raptom Golyadkin ජ්යෙෂ්ඨ viyavlyaє ඔහුගේ පත්රයේ, ලිපිකරු විසින් භාර vrantsі. Klara Olsufyevna නිසා විරුද්ධ їy ජනතාව සහ ජීවිතයේ තවත් වසරක් ගැන Golyadkin අවජාතකයා අත්සන්, වංගුව සිට vryatuvati її කිරීමට nyomu ඉල්ලා. ආපනශාලාවේ පණිවිඩය කියවීමෙන් පසු, යකිව් පෙට්‍රොවිච් තමා වෙනුවෙන් පිළිම බිල්පත බැච් කළේය. Vyrіshivshi, shcho obіd සඳහා නොගෙවීම, cish දී wіn lіze සහ ගම්වාසීන් Ivanovich chotiri dnі විසින් නියම කරන ලද නම් සහිත වීදුරුව දන්නවා. “අඳුරු, රතු පැහැයට හුරු ඔගිඩ්නා රිදීනා අශුභවාදී විඩ්බ්ලිස්ක් සමඟ ඇසිපිය හෙළුවේය ...” බල්බෂ්කා විපදා ඔහුගේ දෑතින් කැඩී බිඳී ගියේය.

යාකිව් පෙට්‍රොවිච්, ක්ලාරා ඔල්සුෆියෙව්නා ගැන සිතමින්, ප්‍රංශ නවකතා කියවා ඇති තරුණ ආදරවන්තයින්ගේ පැමිණීම අදහස් කරයි. කරත්තයක් කුලියට ගැනීම ජයග්‍රහණය කරන්න, එය පැහැදිලි සහ හැකි වීමට පෙර නගරයේ රියදුරුගෙන් විමසන්න. ඔහුගේ අතිගරු දකුණු දෙස බලනු ඇත, මම ඉදිරියෙන් යාකොව් පෙට්රොවිච් දකිමි. Clary Olsufyevna ගේ සංඥාව පරීක්ෂා කිරීමට Golyadkin කෙලින්ම Berendeyev වෙත යයි. මම කතා කරන්නේ යාකොව් පෙට්‍රොවිච්ගේ නෙසාබාර් සහ ඔහුට ඇතුළට එන ලෙස ඉල්ලා සිටි ලාබාලතම ගොලියාඩ්කින් ගැන ය. Olsufiev Ivanovich අසල වාඩි වීමට Golyadkin Sr. සියල්ලෝම ඔවුන් ඉදිරියෙන් සිටින මෘගයන් දෙස බලයි. "යන්න, යන්න!" නේටෝ බළකාය දිගේ ඉක්මන් කිරීමට නරේෂ්ටි. Selyan Ivanovich කාමරයේ පෙනී සිට Yakov Petrovich ඔහු සමඟ රැගෙන යයි. කරත්තය පිටුපසින්, නිවුන් දරුවන් පැයක් ධාවනය වේ; මෙන්න වීරයා ෂකොම්ට ගරු කිරීමට පටන් ගනීවි, හොඳයි, ඒ තැනැත්තා නොව, ෂක්ලිවි සෙලියන් පෙට්‍රොවිච්: “ඒක කණගාටුදායකයි! Win tse බොහෝ කලකට පෙර දැනටමත් දැනී ඇත! "

"Dviynik" - F. M. Dostauvsky ගේ කතාව.

ඉතිහාස ඉතිහාසය

චීස් මත රොබෝවරයා 1845 පර්වතය අතරතුර විවේක ගත් අතර 1846 වර්තමානය දක්වා ඇදගෙන ගියේය, මම ඒ ගැන සිතුවෙමි, කතුවරයා වැටීමට පෙර කතාව අවසන් කිරීමට කැමති වනු ඇත. කොළ කඩා වැටෙන විට, දොස්තයෙව්ස්කි, ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක සැලසුම් ගැන මගේ සහෝදර මිහායිල්ට පැවසූ විට, භූමිකාවක් සඳහා "ද්වියිනිකොව්" ඔවුන් තුළට හඳුන්වා දෙන ලෙස. කතාවේ "අදහස්" තක්සේරු කිරීම, "ආකෘතියේ" අවාසනාවන්ත බලපෑමට ලක් නොවී, පැයකට වෙනස් නොවේ: "Pidlitok" නවකතාව මත රොබෝවරයාගේ කාල පරිච්ඡේදයේ සටහන් පොත්වල ලේඛකයා Golyadkin "වඩාත්ම" ලෙස හැඳින්වීය. පිඩ්පිල්නි සිට ස්මිෂ්නෝ ලියුඩින්යා දක්වා ගෞරවනීය වර්ගය), 1877 දී, ලේඛකයාගේ තරුණ ලේඛකයා තුළ, “කිසිම තැනක නැති ඇමතුම” පිළිබඳ සුප්‍රසිද්ධ කතාවක් තිබේ, සාරාංශ කරමින්, “... එය "46 දී ... ආකෘති පත්රය දැන නොසිටි අතර ආපසු නොපැමිණි" බව පෙනේ, "පහළොස් 1846 සඳහා) ඔහුගේ නිර්මාණවල සූදානම් කළ තේරීම සඳහා ප්රතිචක්රීකරණය කිරීමට පුරුදු වීමට සුදුසුය. සාමාන්යයෙන් "ආකෘතිය" සැකසීම පිළිබඳ පළමු තීරණය ඔහුගේ සහෝදරයා වන එම්. දොස්තයෙව්ස්කි සහ රොබෝවරු "ද්වේෂය සහ අනාවැකි" වලට ගරු කළහ. "Dviynika" හි තවත් අනුවාදයක් (okreme vidannya - SPb., 1866) є පිරී ඉතිරී ගොස් නැත, නමුත් පළමුවැන්න වේගවත් කර ඇත: මුල් යුගයේ සියලුම නිර්මාණවල මෙන්, කොළ දෙකක් (පරිච්ඡේදය. X, XII) ඇතුළු පරිච්ඡේදවල පුළුල් නම් ඉවත් කිරීම. කාලය, නිර්මාණය, විලාසය සංස්කරණය සිදු කරන ලදී.

"Dviynik" දොස්තයෙව්ස්කි කතාවේ විශ්ලේෂණය

"Dvіynik", zgіdno ගේ කර්තෘගේ viznachennyam, "peterburzka අපි කන්න". ටිම්ගේ ටීවීර් දොස්තයෙව්ස්කි විසින්ම විශේෂ දෘෂ්ටිවාදාත්මක හා ශෛලීය ආවරණයක සන්දර්භය තුළට හඳුන්වා දෙනු ලැබේ - "පීටර්ස්බර්ග් පොවිස්ටි" (එනම් "පීටර්ස්බර්ග් පුරාවෘත්ත"), පුෂ්කින්ගේ "ආත්මාර්ථකාමී මිතුරා ඔන් වාසිලිව්ස්කි" නවකතාවෙන් ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කරයි. රුසියානු සාහිත්‍යයේ Golyadkin ගේ Bezposrednymi අනුගාමිකයින් Gogol ගේ කථා වල චරිත ඇත - Poprishchin ("දෙවියන් වහන්සේගේ සටහන්"), Major Kovalov ("Nis"), Akakiy Akakiyovich ("Overcoat"). "Vchora and S'ogodni" (I Book I for 1845) සංග්‍රහයේ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද දොස්තයෙව්ස්කිගේ දැනුම, M.Yu විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද Dostoevsky ගේ දැනුමෙන් උමතුවෙන් පිරී ගියේය. ලර්මොන්ටොව්ගේ "ස්ටෝස්".

"Petersburg povista" හි ප්රධාන ලක්ෂණය වන්නේ වඩාත් පරස්පර විරෝධී එදිනෙදා ජීවිතයයි (වඩාත්ම නිතර නිතර වීරයා pereichny upholstery, වෙනත් නිල) සහ ෆැන්ටසි. ජනප්‍රිය චරිත - ප්‍රාථමික, ඇවිදින මළ සිරුරු, මුරණ්ඩු, පුනර්ජීවනය කරන ලද ප්‍රතිමා, ප්‍රතිමා සහ ඉටි පුද්ගලයින්, සමලිංගික කුප්පි වල කරකැවෙන, "පීටර්ස්බර්ග් පළාත්" තුළ යථාර්ථයේ කොටා ඇති, නිවැරදි ලිපිනයන් සහ තනතුරු සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරයි.

නැවත නැවතත් යක් ඉවත් කිරීම වටී, මම ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි සහල් "ප්‍රොසයික්" සහ "අතිවිශිෂ්ට" යන පදනම මත පදනම් කරමි. මුළු යතුරේ ඇති ස්ථානය පිළිබඳ විස්තරය ඔහුට ලබා දී ඇත්තේ "මාරාන්තික ආරවුලක් ගැන ශීත ඍතුවේ ඉරියව්" සහ "පිඩ්ලිට්කා" ය. "Peterburzki Tipi", විශේෂයෙන් දොස්තයෙව්ස්කි විසින් දැක ඇත, - "ආඩම්බර" හර්මන් සහ "නිහතමානී" ඉයුගන්; ප්‍රමුඛතාවයේ වායුගෝලය "ෆින්ලන්ත වගුරු බිමේ" දත්වල රූපය සමඟ බැඳී ඇති අතර එය වචනාර්ථයෙන් හා රූපක අර්ථයෙන් පෙනේ.

Golyadkin සහල් වර්ග දෙකටම හුරුපුරුදු ය: මෙම "අභිලාෂය" ප්‍රාණිකයන්ට නියම කර ඇත, ඔබටම ප්‍රකාශ කරන්න, "ganchirkoyu" නොවන්න. එම පැයේදීම, මට දෝෂයක් පෙන්වීමට නොහැකි වනු ඇත, නමුත් මම ඔහුට "vorogiv" වීමේ රීතිය නියම කරමි. vipadkovo "dviynik", "Golyadkin-young" නොවේ, "පත්‍ර සහිත, තෙත්, මීදුම, පුවරුව, හිම සහිත" වැඩිමහල් තැනැත්තා "ඇතුළට ලිස්සා ගොස්" සතුරන් මග හැරිය යුතුය", නිහතමානීකම පිළිබඳ ප්‍රකාශිත අදහසට පටහැනිව ("සියල්ලන්ටම) බලසම්පන්න මිනිසා විසින් තෘප්තිමත් වීම සම්බන්ධයෙන් වරදකරු වේ "). පැරණි "Golyadkin Sr" ගේ අමුතු විහිළු පිළිබඳ අදහසට අපි උමතු වී සිටිමු. Tsikavo, වැඩෙන උමතු ලෝකයේ, Golyadkin වැඩි වැඩියෙන් සහල් ("යක්ෂයා දන්නවා", "යක්ෂයා යකුස් කැඳ සෑදුවා", "යක්ෂයා රැගෙන ගියේය"). කතාවේ අවසාන කොටස වීරයාගේ යක්ෂත්වය වචනානුසාරයෙන් අර්ථ දක්වයි: "අශ්වයන් හතර දෙනෙකු විසින් සවි කරන ලද කරත්තයක" "භයානක නාඳුනන මිනිසෙක්", Golyadkin සඳහා priyzhdzhak සහ වසර අවසානයේදී ("මම මගේ මුළු ගැනම පුදුම වෙනවා ..." nyogo in අඳුර, අශුභ ලෙස, විස්මයජනක දීප්තිය ඇස් දෙකකින් බැබළුණි. "Dvіynik" හි සහල් පෙනුම වීරයාගේ දෙවිවරුන් විසින් අභිප්රේරණය කර ඇත, එය සමහර චරිත සඳහා නරක නැත, නමුත් Golyadkin "නිල අඳුරු" වෙත ගෙන ගිය ආචාර්ය Selyan Ivanovich Rutenshpits. එම පැයේදීම, "පීටර්ස්බර්ග් පුරාවෘත්තයේ" සියුම් බව කියවීමට, ස්වර දෙකක බලයක් නොමැත: "ඉන්ෂි සෙලියන් ඉවානොවිච්", "භයානක සෙලියන් ඉවානොවිච්" - දැවෙන තාපයෙන් බොගුලියන්ගේ ආත්මය, වීරයා . වෛද්යවරයා cob මත පෙනී සිටින විට, එය vipadkov නොවේ, වීරයා තමා vibor කිරීමට හැකියාව ලබා දී ඇත, Vikoristan їm නොවේ: Golyadkin Rutenshpitsu වෙත පැමිණීමට "බලන්න", "සතුරන්" ඇමතුමට "ආපසු" ඉවත්ව සිටීමට අවස්ථාවක්. "එහෙම එකක් නොවේ", "ඉන්ෂි", "ලැම්පුන්", "spravzhny" Golyadkin හි spryman මෙන්, ඔහුම කතා කරන අතර spravzhny ඔහුගේම ස්වරූපයෙන් ප්‍රතිනිර්මාණය කරයි.

දොස්තයෙව්ස්කිගේ තරුණ නවකතාවල ද්විත්ව භාවය ("පිඩ්ලිට්කා" හි වර්සිලොව්ගේ "ද්විත්ව", "ද බ්‍රදර්ස් කරමසොව්ස්" හි අයිවන්ගේ සහල්) පාරභෞතික වීඩිනොක්හි දීප්තිමත් හැරීමක් ගොඩනඟයි: "සාමාන්‍ය මිනිසෙකුගේ වීරයාගේ" බෙල්ස් " "ද්වේෂය සහ දඬුවම්" (වීර කුමාරයා කියන්නට සහ "කතා කිරීමට") නවකතාවේ "පෙරළීම" ටිකක් ඇසෙයි. "බිසි" නවකතාවේ ද්විත්ව භාවය තවත් අංශයකින් දක්නට ලැබේ - ව්‍යාජය. Yak vvazhaє K.V. Mochulsky, සංස්කරණය කිරීම, දොස්තයෙව්ස්කි විසින් පළ කිරීම, නිර්මාණ තෝරා ගැනීම සඳහා ගබඩාවල දැකීමට පෙර "Dvіynik" පෙළ සකස් කිරීමේදී, වෙනත් දේ අතර, "ජපමාලය" පැහැදිලි කළ Grigorim Otrєp'evim සමඟ ඇති ඕනෑම සමාන්තර දැනුමක් ඇතුළත් විය. ...

දොස්තයෙව්ස්කිගේ වඩාත්ම හාස්‍යජනක කෘතිවලින් එකක් වන "Dvіynik" කතාව, පළමු සඟරා අනුවාදයේ "Pan Golyadkin සඳහා හොඳයි" යන කුඩා මාතෘකාවක් ඇති අතර, දොස්තයෙව්ස්කි, සිරස්තලය මතක තබා ගනිමින් ප්‍රහාරාත්මක ස්වරූපයෙන්, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් ලෙස හැඳින්වේ. මේ වන තුරු, ගෝරි සාහිත්‍යකරු විසින් ලියන ලද tsyu rіch ගැන කතාවක් තිබේ. සංවේදකය ගැනම ව්යාකූලත්වය.

Rozibratisya කිරීමට උත්සාහ කරන්න, බල්ලා Dostoevsky මුළු කුඩා ජීවිතය තුළ තැන්පත් කර ඇත. "පොදු ජනතාව" යන ලිපියට ලිවීමට භාර ගැනීම වටී. වචනාර්ථයෙන් එක් tvir, siv for inshe, ale, scho tsikavo, "People" සහ "Dviynyk" පැමිණ පැයක් පමණි, වෙනස දින දෙකක් පමණි. 1846 දී "Peterburgsky Zbirnik" හි, "Bidni lyudi" ප්රකාශයට පත් කරන ලද අතර, පසුව "Vіtchiznyani Zbіrnik" සඟරා වල 1. දරුණු viyshov "Dvіynik".

"Dvіynik" හි මිනිසුන්ට සෙල්ලම් කළ හැකි ස්ථානයක, Reveli (ඒ සමඟම Tallinn) හි මුළු ජීවිත කාලය පුරාම රොබෝවරයාට සුදුසු කාලය. රොබෝවරයා අවසානය කරා ළඟා වූයේ නම්, මම මගේ සහෝදරයන්ට ලිව්වෙමි: "Tse මගේ විශිෂ්ට කෘතිය වනු ඇත." බුලින්ස්කිගේ පිටුපස කථාවක් කියවීමෙන් පසු කියවීම වටී. කියු ටර්ගන්ගෙන් අසා ඇත. සියලුම බෝල් ඩම්ප් එකේ ඇත. බොලින්ස්කි පැවසුවේ, "හොඳයි, මිල වඩා ශක්තිමත්," Bidnі ජනතාව නොවේ ". ඉන්ෂි පැවසුවේ, " මළ ආත්මයන්“Bouli තවමත් නිහඬ පැයවල ප්රධානතම කෘතියයි.

Ale පසුව rapt සියල්ල වෙනස් විය, හිරිහැර කරන්නා නපුරු ලෙස හැසිරෙන්නේ නම්. ඔහු බුලින්ස්කි පත් කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කරමින්, දොස්තයෙව්ස්කිගේ අසාර්ථකත්වයට ට්විර්ට ගරු කළේය. එවැනි ලෝකයක සහ ෆෙඩිර් මිහයිලොවිච් විසින්ම රැකියාවට ගොස්, ආත්මය නැති වී ගෞරවනීය පුද්ගලයෙකු බවට පත් වූ නමුත් මට එය දැනුණේ නැත. Ale axis scho tsіkavo: viyshovshi දඬුවම් වහල්භාවයෙන්, "Dvіynikovі" දැන ගැනීමට මරා දැමීම වටී. අක්ෂය, පවසන පරිදි, "Nekrapka Nezvanova" අවසන් නැත, නමුත් එය හැරී "Netochka Nezvanov" ලිවීම අවසන් කිරීම තර්කානුකූලයි. එය විසි කිරීමෙන් පසුව, "Dviyinikov" වෙත හැරී, එය නිවැරදි කිරීමට පටන් ගෙන, එය වටිනා සියල්ල එකතු කර ගෙන එන්න.

ලිවීමේ අක්ෂය තවමත් ලියා ඇත්තේ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන සහෝදර සහෝදරියන් විසිනි: “ක්‍රියාවලිය යොමු කර ඇත ... නව නවකතාවකට. නරේෂ්ටියට ගඳ ගසන්න [ගඳ - එය ti හි අක්ෂය, එය ඇස්තමේන්තු කර නැත], nareshty ගේ ගඳ ගසන්නට, එසේම "Dviyynik"! .. වචනයෙන් කියනවා නම්, මම සියල්ලන්ම අතුගා දමමි. හොඳයි, tse දොස්තයෙව්ස්කි සඳහා වඩාත් සාමාන්‍ය ය: "මම ඔවුන් සියල්ලන්ටම ජයග්‍රාහී වෙමි." ඒ වගේම මම මගේ සහෝදරයා දන්නවා, මම ලියන්නේ: " කුඩාම වර්ගයමගේ සමාජ වැදගත්කම සඳහා, මම මුලින්ම දකින්නේ සහ මම පළාතකි. ඒ සමගම 1859 rіk. ඇයි සියලු skіnchilosya? මෙය වටිනවා සහ "කවි" තුළ "සුදුසු" සැකසීම සම්පූර්ණ නොකර. Vіn, එය නිවැරදි කර, නිවැරදි කිරීම් රාශියක් සමඟ එය අවසන් කිරීමට, සහ එකවර විකල්ප දෙකකින් "Dvіynik" maєmo: සඟරා වල Wiyshov එකතුවක් ලෙස සහ 1860s cob මත overshooting පොකුරක් ලෙස.

Tsіkavo, scho Vіn පෙනී සිටි පරිදි, වසර 30 කට පසුව නැවතත් "Dvіynik" ගැන කතා කිරීමට හැරීම වටී. 1877 දී ලේඛකයාට ලේඛකයාට, රූපවාහිනිය ගැන මෙය පැවසීමට: "මම එය ධනාත්මක යැයි නොසිතුවෙමි, නමුත් මම සම්පූර්ණ අදහස හරහා නොගිය අතර, මම සාහිත්යය සඳහා කිසිවක් වියදම් නොකළෙමි." එය "Zlochin i Kara", "Idiot", "Bisi", "Pidlitek" යනුවෙන් ලියා ඇත්නම් එය කියනු ලැබේ. පළමුවෙන්ම, “කරමසොවික් සහෝදරයන්” සහෝදරයන්ට වැරදිකරු වූ නමුත් ඔවුන් කිසිදු බැරෑරුම් අදහස් ක්‍රියාත්මක කළේ නැත! අක්ෂය යනු XIX සහ XX සියවස්වල philology සහ විවේචකයන් සටන් කළ මහා අභිරහස් වලින් එකකි: "Dviynika" යන හැඟීම.

පිස්ලියා හොෆ්මන් සහ ගොගොල්

සාහිත්‍යය තුළ ද්විත්වත්වය පිළිබඳ තේමාවම අලුත් දෙයක් නොවේ. මුලින්ම හොෆ්මන්ගේ මතකයට එන්න. නවකයන්ගේ සමහර කෘතිවල වීරයන්-dviyniki ඇත. සම්පූර්ණ නවකතාව "Elixiri Satani", "Krihitka Tsakhes" මිල, "Dvіyniki", deyaki іnshi නිර්මාණය. මිනිසුන් වෙන් කිරීම පිළිබඳ හොෆ්මන්ගේ ආදර තේමාව රුසියානු සාහිත්‍යයට පැමිණියේය. Antoniy Pogorulskiy 1828 දී "Dvіynik, Malorosіya හි මගේ සන්ධ්‍යාව සඳහා" පොත ප්‍රකාශයට පත් කළේය. ලිවීමේ ද්විත්ව භාවය ගැන වෙල්ට්මන්. tsyu gofmanіvskih මාතෘකාවේ නව vn_s Dostoєvskiy යනු කුමක්ද?

දොස්තයෙව්ස්කිගේ වීරයා දිව්යමය. Gogol ගේ දෙවියන් පිළිබඳ සටහන් මතකයට පැමිණීමට පෙර දෙවියන්ගේ ක්‍රියාවලිය, රෝසම් අභිසාරී වීම, එය බොහෝ විට අලුත් දෙයක් නොවේ, සහ මුළු රූපවාහිනියටම කතා කිරීම ආරම්භ කිරීම වටී. දොස්තයෙව්ස්කිගේ වීරයා වූ දෙවියන්ගේ බිමේද? ඒ අතරම, ගොගොල්ගේ වීරයා. Gogolivsky Poprishchin, - ද නාමික radnik, yak සහ Golyadkin, ජෙනරාල්ගේ දියණිය වීමට ජය. Є එවැනි මිස්කි ආදර කතාවක්: "Vin buv titular radnik, win is a general ගේ දුව." එබැවින් අක්ෂය, අපගේ නාමික රේඩාර් වෙත, අසාධාරණ විය, වෙනස ලබා දුන්නේ ඇයි ඔබට නොව, පළමු පුද්ගලයින්ට, කුමන තරාතිරම සඳහාද: "මට කුමන ආකාරයේ වයින් තිබේද? Nyogo, නාසය දෙකක්, ඇයි? එකම චොලොවික්, යක් සහ මම. ඉතින් මම කැමරා-ජංකර් කෙනෙක් විය යුත්තේ ඇයි, සහ මම - නි? ". අයුක්තිය යෝගෝ turbu panuch ගැන ආහාර, සහ rakhunka අවසානයේ දෙවියන් වහන්සේගේ මායිම දක්වා ගෙන ඒමට: "ඇයි මම ස්පාඤ්ඤයේ රජු නොවන්නේ? මම ස්පාඤ්ඤ රජු නොවන්නේ ඇයි? ". විශේෂත්වය ස්වයං-හඳුනාගැනීමේ ගැටලුව මතු වේ, මුළු ලෝකයේම තමන්ගේම මෙහෙවරක් ස්ථාපිත කිරීම. එය සමාජීය හා සමාජීය ගැටලුවක් වන අතර එය අතිශයින් වැදගත් සහ මානසික ගැටලුවකි.

Makar Oleksiyovich Devushkin "පොදු මිනිසුන්" තුළ දොස්තයෙව්ස්කි සමඟ වරෙන්කා පෝෂණය කරනු ඇත: "ඔවුන්ට සියල්ල ඇත්තේ ඇයි, ඔබට කිසිවක් නැත? ඇයි මේ අසාධාරණය, කවුද ඒක කළේ? "ආලෝකයේ අසාධාරණ සැකැස්ම සහ දෙවියන්ගේ සහ Poprischina සහ Golyadkin ගේ හේතුව ගැන Axis tsya සිතුවේය. මෙන්න ගොගොල්ගේ වටිනා ගීතයක්.

ගන්චිර්කි අභිලාෂය සමඟ

අපි පුදුම වෙමු, එවැනි පෑන් ගොලියාඩ්කින් කවුද සහ මාකාර් ඔලෙක්සියෝවිච් දේවුෂ්කින්ගෙන් කිසිවෙකු නොපෙනේ. පළමු පැත්තෙන්, යාකොව් පෙට්‍රොවිච් ගොලියාඩ්කින්ගේ නාමික රැඩ්නික්ගේ තුවාල විස්තර කෙරේ. වහාම, ඔබ radnik යන නාමය සමාන නොවන නමුත් කුඩා තරාතිරමක බව පැවසිය යුතුය. Tse ආසන්න වශයෙන් හමුදාවේ කපිතාන් නිලයට සලකනු ලැබේ, එබැවින් එය පහළම මට්ටමේ නොව ඉහළින්ම නොවේ. ජයග්‍රාහකයා ලිපිකරුගේ සහායකයා වන අතර එයින් අදහස් වන්නේ දොස්තයෙව්ස්කිගේ මීළඟ වීරයා මෙන් නැවත ලියා නොමැති බවයි. Win දැනටමත් ගබඩාවේ ඇත, වයින් විශිෂ්ට නොවේ, නමුත් ප්රධානියා. එය සමාන නොවේ, එය පැරණි ය. මම කියනවා, Makarov Oleksiyovych, රූබල් 100 ක්, ඔව්, අතිගරුතුමනි, නව මිලක් සඳහා, එකතුව විශිෂ්ටයි, සහ poisti "Dviyinik" හි අක්ෂය. Tse යනු සුළු මුදලක්, මුදලක්, යක් වැනි නොවේ, වීරයා මෙන් ඔබට බොහෝ දුර යා හැකිය. ඇය ඔහුව බොහෝ දුරකට ගෙන ගියාය, එදා බොහෝ දුර යන්න.

ඔහුට ඔහුගේම මහල් නිවාසයක් තිබේ! Makar Oleksiyovych Devushkin දන්නවා, ඔබට මතක ඇති පරිදි, කුස්සියේ kutokok, සහ Golyadkin ට මහල් නිවාසයක් නොමැති ඔහුගේම ඇත. Petrushka ට නව sv_y ලොක්කෙක් ඇත. අලුත් එකාට අලුත් හමුදා නිල ඇඳුමක්, අලුත් චොබොට් එකක්, ඕවර් කෝට් එකක් - ඩිව්චිනාගේ වගේ නෙවෙයි, ගොගොල් වීරයෙක් කියනවා, ඔනොටොව්ගේ කොමිර් එක්ක අලුත් ඕවර් කෝට් එකකට. ටොබ්ටෝ වින්, පොදුවේ, ලියුඩින්, යක් බිදු නොවේ. සාමාන්‍ය ජනතාවට යෝගෝ ගෙනියන්න බෑ.

ටෝඩි Pan Golyadkin ගේ bida යනු කුමක්ද? Mi bachimo on the cob povisti, yak vin go to ඉහලට, ඊටත් වඩා වැදගත් ගමනකට සූදානම් වෙන්න. Youmu අලුත් chobots, අලුත් vesty ගේනවා. Petrushka වෙනත් කෙනෙකුගේ උරහිසෙන් අක්මාව ඉස්සේය. Pid'yzhdzhak කරත්තයක් එක් දිනකට කුලියට ගන්නා ලදී. ඔබ ලාංඡන සහිත කරත්තයක් කුලියට ගත යුත්තේ ඇයි? මාර්ගය වන විට, අපේ වීරයා ව්යවසායයට නැඟීමට යන අතර, ඊටත් වඩා පුදුම කතා අසන්නට ලැබේ.

Gostiny Dvor වෙත Vin zaizhzhak. දැන් අපි සාමාන්ය සහ රන්වන් virobi තක්සේරු කරනවා. සාමාන්‍ය තේ සේවාවක් සඳහා රුබල් 1,500 කට කේවල් කරයි, එවිට එහි මිල සතයකට වඩා වැඩිය. අපි කේවල් කර කාමර ගණනට ගෘහ භාණ්ඩ (ඔවුන් පැවසූ පරිදි) ප්‍රතිස්ථාපනය කරමු. මුන් ඔක්කොටම එක කාමරයක් තියෙනවා, මුන් ජරාවට ලී බඩු මාරු කරනවා! මෝඩි හි විවේක රසයක් සඳහා විගාඩ්ලිවි කාන්තා වැසිකිළියක හැකියාව. උපාධිය, කාන්තා වැසිකිළිය, ඔබ කළ යුත්තේ කුමක්ද?

Pan Golyadkin සියල්ල මතක තබා ගත යුත්තේ ඇයි? දිනන්න, අපෙන් විනිශ්චය කරන්න, මම විස්ක් තුනකින් ගැලවීමට කැමතියි, නිසැකවම දිනන්න. සේවාව අතිමහත් ය, ගෘහ භාණ්ඩ - හය වතාවක්, එසේ නම්, දියුණුව සඳහා මෙන්, ලියුඩින්, Bi එකවරම කීවාක් මෙන්, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ ජීවිතයේ විශාල ස්ථානයක් ලබා ගනී.

හොඳයි, nareshty, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි අන්ධ කරත්තයක. Youmu Tse සුදුසු, ඉක්මනින් භීතිය වෙනුවට. විශාල කරත්තයක පෑන් ගොලියාඩ්කින්ව තල්ලු කිරීමට ඉතා දක්ෂ ඔහුගේ ලොක්කා ඔබට හමුවනු ඇත, මෙහි අක්ෂය ඊටත් වඩා උපක්‍රමශීලී ය. ගොලියාඩ්කින් කුට් කරත්තයට ගොස් මෙසේ කියයි: “ඒ මම නොවේ. ඒ මම නොවේ, මම නොවේ. ” මෙම අවස්ථාවෙහිදී, භේදයක් අලුත්වැඩියා කළ හැකිය, "іnshy" - වරදකරු වන තැනැත්තා, biopinitize කිරීමට කැමති කුමන අවස්ථාවකද.

Ale kudi සහ їde pan Golyadkin? පෑන් බෙරෙන්ඩීව්ට පෙර වින් පන්දුව වෙත දිව ගියේය. (Tsikavi නම්: මිනිසුන් සහ berendei - tse, රුසියානු සාහිත්යයට අනුව, රුසියානු භූමියේ ජීවත් වූ ගෝත්ර). Golyadkin තම දියණියගේ උපන් දිනය වන Clary Olsufyevny ට ගෞරවයක් වශයෙන් පන්දුවට Pan Berendeev වෙත ගියේය. අහන්නේ නැතිව යෝගෝ nіkhto මත. එපමණක්ද නොව, එය පුද්ගල නොවන grata වේ. දිනුම්, mabut, නියම වේලාවට කුටියෙන් shkodi සහ usunutiy තට්ටු කර, ale tim gode කට නොඅඩු. මම සලකුණු කරන්නේ කුමක් ද? මම දන්නවා, මාබුට්, මම දෙකම මිනිසුන්ට, පුද්ගලයාට ගෙන ඒමට කැමතියි, නමුත් වයින් එකම පැරණි පුද්ගලයා නොවේ.

පළමු අක්ෂය tsikavo වේ. Pan Golyadkin බොහෝ විට ඔහුගේ ලෝකයේ "ganchirki" යන වචනය "ජිංගල්" ලෙස භාවිතා කරයි, සහ එය පැවසීමට බොහෝ වාර ගණනක් ඇති අතර, "ගැන්චිර්කා මෙන්, යක්, තිරිසන් චොබොට් ගැන ඔබම පිස දැමීමට" ඔහුට අවසර නැත. "මම, යක් ගංචිර්කු, මම මටම අතහරින්නේ නැහැ." මම විරෝධය දැක්වීමට, දැනුම්දීම් ගැන කතා කිරීමටත්, බලයේ සෙසු අයට බලවේග සමඟ විරෝධය දැක්වීමටත් එඩිතර වෙමි. ඇත්ත, විමසීම් සාරාංශ කිරීමට පටන් ගෙන ඇත: ඔබටත් අවශ්‍ය නම්, එසේ නොවරදවාම බයිව Pan Golyadkin ගේ ganchirka බවට පත් කිරීම, ale මුළු vipad තුළම ඔබ සොයා ගැනීමට කරදර නොවන්න, brudna ganchirkoyu ගියේ නැත, ale ts burkirko අභිලාෂය සමග ".

අප ඉදිරියෙහි ඇත්තේ කුඩා ලුඩින් පමණක් නොව, අභිලාෂය සහිත කුඩා ලුඩින් සහ ඒ තුළ ඇති අභිලාෂය වන අතර, ස්වභාව ධර්මයේ අර්ථයෙන් ගොඩනගා ගත යුත්තේ කවුරුන් සඳහාද, ලෙස, වඩා විශාල ස්ථානයක් හිමි කර ගැනීම bazha ය. හොඳයි, අක්ෂය නිමක් නැති බෝලයකට පැමිණෙන බව සහතිකද? සමහර විට බුටි, ක්ලාරා ඔල්සුෆීව්නාට zakokhany දිනාගන්න? ඕනෑම අවස්ථාවක් තුළ. එය හුදෙක් යෝගෝ ඇමතුමක් වන අතර, ඔහු ලුඩින්ගේ වඩාත් ප්‍රීතිමත්, නිෂ් වින්, එවැනි Volodymyr Semyonovich, තරුණ kolezny තක්සේරුකරුවෙකු (ද නාමික එකේ ආක්‍රමණශීලී තරාතිරම) සහ ඊට පෙර, කාර්යාලයේ ප්‍රධානියාගේ බෑණා ලෙස හැඳින්වේ. පළමු දවස අජා, ස්වාමීනි ...