Bagaimana hidup dengan kegelapan Anda sendiri. program pelatihan rpt

Kegelapan adalah keseluruhan aspek dari sejarah khusus, yang karena alasan tertentu menyebabkan penghinaan, dan kemudian memproyeksikan nama "yang lain". "Yang kedua", sungguh, dalam fermentasi bagian ketiga. Kami "melengkung" dan "obіymaєmo" bayangan kami. Menutup bayangan berarti mencekik beras ke tokoh dan kemudian memberikan penjagaan yang kuat kepada orang lain, seolah-olah mencuci beras. "Pelukan" timah berarti mencekik positif dan setelah melihat tarikan yang kuat ke orang, seperti karakter nasi mayut qiu. Di bawah ini, kami akan meninjau apa itu bayangan, bagaimana Anda dapat bekerja dan apa yang dapat Anda kerjakan dengannya. Di bagian belakang kepala, kita bisa melihat makanan yang lebih luas.

Kegelapan dan spiritualitas
Yakshto tіn tse less setelah menunjukkan, navіscho tod vzagalі berbicara tentang tse? Haruskah saya masuk ke detail? Mengapa tidak mengakui fakta bahwa Anda mengetahui permohonan bahwa Anda tidak menunjukkan bukti konfirmasi? Saya mendukung, atas dasar makanan, untuk membuka diri di dunia membaca artikel ini.

berita buruk dan baik schodo tіnі ta work z tіnyu. Kabar baik untuk fakta bahwa "bayangan", istilah ini pertama kali dipromosikan oleh Carl Jung, salah satu contoh terbesar dari psikologi zahodny. Integrasi kegelapan memastikan kedalaman kebebasan, seperti yang harus dilalui seseorang untuk mengevaluasinya dengan peringkat yang tepat. Kebaruan yang buruk dalam kenyataan bahwa banyak tradisi spiritual dengan arus yang sama (termasuk agama Buddha dan spiritualitas tanpa kekerasan) sepenuhnya diabaikan oleh Rozmov tentang kegelapan. Tse bukan hanya pengampunan kecil. Sebenarnya guru spiritual saya ciptakan, seolah-olah menguatkan, dari satu sisi, tetapi mereka bebas dalam bentuk kekhususan, dan di sisi lain, “melengkung” dan/atau “memeluk” naungan kekhususan. Api buta ini ditularkan seperti virus ke siswa.

Guru spiritual dengan tіnnu . yang tidak terintegrasi

Kita semua memiliki cerita tentang guru, yang berbicara dengan sangat jelas dan bijaksana dan pada saat yang sama terus-menerus menghabiskan konflik dengan orang yang dicintai, membela perasaannya sendiri dan menyerang orang lain, tidak ada prospek yang sama, yang secara seksual menyerang miliknya sendiri Itu setiap orang sangat marah sehingga dia terpusat, pada jam yang sama, tanpa mengingat iblis yang sama dalam dirinya. Banyak perilaku serupa yang terlihat seperti kegelapan yang tidak diketahui dan tidak terintegrasi. Bayangan impersonal melompat ke dalam diriku. Itu sebabnya saya menulis rozmov tentang itu.

Ini adalah cerita Buddhis lama tentang sekelompok guru Buddhis, yang berbicara tentang kehidupan mereka sendiri, mengajarkan kehidupan yang baik itu. Shchoroka, seperti berumur satu tahun, bau satu per satu, bahwa semuanya berjalan dengan baik, untuk menyalahkan fakta bahwa ada banyak dari mereka yang masih berkonflik dengan orang lain. Dengan cara ini, bau busuk diperintahkan untuk lebih banyak bermeditasi, percaya pada mereka bahwa satu jam di kilimka untuk meditasi akan membantu mereka melepaskan semua konflik dengan diri mereka sendiri dan orang lain. Sayangnya, di kamp pelatihan mereka, bau busuk itu kembali menyadari bahwa meditasi bertahun-tahun tidak memberikan hasil nyata yang sama di galuzi ini. Pembaca Qi mengabaikan kesunyian. Melalui mereka yang beragama Buddha (termasuk Zen), Advaita Vedanta, dan pemimpin spiritual impersonal lainnya, mungkin ada akar yang sama, sementara sejarah diperluas dengan kaya, lebih rendah dapat dibangun. Dalam pernyataannya tentang aspek-aspek khusus dari spesialisasi, untuk ironi bagian, dapat diliputi dengan nasib yang kaya.

Meditasi tidak membantu mengungkap kegelapan
Untuk pragnonni kami, katakan "semuanya adalah Kesatuan" atau "Saya tidak sadar", kami hanya dapat mengubah pembagian dengan mengabaikan pekerjaan terowongan. Tnі prihovan. Bau busuk itu nyata, seperti datang dan pergi di tengah kesaksian. Bau busuk tidak terlihat, aspek yang tidak terlihat dan tertindas dari "Aku" yang terbagi. Bau Yakby jelas, bau akan terlihat di balik bantuan pengakuan sederhana yang diakui dan rasa hormat terhadap pemikiran dunia manifestasi mereka. Akibatnya, meditasi, ketenangan pikiran, kesadaran akan kehadiran tanpa bentuk, doa, praktik jalan langsung, advaita neo-tradisional, vipassana, dan praktik spiritual serupa lainnya yang impersonal, seolah-olah menunjuk ke kehadiran yang tidak terputus, tidak peduli seberapa jauh Anda bisa mencapainya. Bau busuk dan tidak memungkinkan bisikan keheningan. Skhidni vchennya mungkin benar dengan wawasan non-ganda, dan tidak dengan cerita visual-Nya. Sangat disayangkan, melalui mereka yang tidak mengambil bau busuk ke titik rasa hormat, para pembaca impersonal dari para sarjana navchans serupa datang ke "tertutup" yang "mengalahkan" naungan, dengan siapa tidak jelas mengapa Anda melihat dia.

Tidak ada cerita tentang kita, karena mereka tidak cocok untuk kita. Namun, kisah-kisah ini berlanjut pada anak-anak di tengah-tengah kami. Semua dovkola us bachim , ale mi not bachimo. Bau busuk bagi kami adalah zona buta. Mi vishtovhuєmo tsі istorії di bek berikutnya antara "aku" Anda. Kami robimo dari mereka "inshih". Hal ini sering disebut "pidato I". Sepertinya itu masalah lain, meskipun itu benar-benar saya sendiri, bagian dari sejarah saya, saat saya bergerak dan memproyeksikan di dunia luar.

Varto ulangi, sementara kita masih ingat “disini”, saat melihat nasi dan emosi orang lain, bahkan sejumlah kecil saksi tidak disalahkan karena terpuruk di dunia. Kegelapan memaafkan suka berbohong dengan orang lain, seperti bagian dari "aku" yang terbagi benar-benar melekat. Bagian-bagian ini, seperti kami tidak peduli, bagian-bagian, seperti kami minta maaf, dan bagian-bagian, seperti yang kami lihat karena suatu alasan. Anda bisa berteriak tentang keberadaan "saya" jutaan nasib dan semua sama merindukan patch buta ini. Begitu banyak orang telah membawa bayangan mereka di "pencerahan".

Mekanisme munculnya keheningan
John Welwood untuk menginspirasi bayangan yang jelas dalam bukunya Toward a Psychology of Awakening:
Fokus aspek penghormatan vibirkovo podkreslyuє pevnі bidang pengalaman, mengabaikan orang lain, sedemikian ritus vіdkidayuchi di bawah naungan bagian hutan bidang tanpa melihat. Kegelapan adalah kebalikan dari cermin yang memperkuat fokus rasa hormat.
Di atas dunia, rasa hormat untuk menjadi bagian dari keseluruhan rahunok meluncur ke tren saat ini, seperti bagian dari proses kecemburuan yang lebih besar.

Sumbu adalah ujung panjangnya, yakі bisa berubah menjadi bayangan. snuє impersonal orang lain tidak direhabilitasi di sini. Perkembangbiakan be-yak bisa menjadi tipis.

kotor/baik
terkendali / tidak terkendali
Zhadibny / bukan zhadibny
Bahagia/pintar
Sukses/gagal

Mari kita lihat istilah Welwood "fokus menghormati". Pembagian "Aku" mencakup kumpulan cerita dualistik seperti "Aku baik", "Aku adalah korban", "Hidupku tidak sempurna", "Aku presenter TV yang sukses" atau "Aku tidak bahagia". Ini adalah protilezhnist yang tumbuh dalam hidup kita. Kami fokus pada karakter bernyanyi, cerita, perasaan, peran, label, dan pemikiran. Kami memilih satu sisi taruhan dimensi dan mengabaikan yang lain. Misalnya, untuk terus meyakinkan diri sendiri bahwa Anda adalah orang baik, Anda kebetulan mencekik aspek “jahat” dalam diri, pikiran, dan perilaku Anda. Anda bersalah karena kehilangan rasa hormat, merasionalisasi, memfitnah, mencekik, dan mengabaikan. Saya juga menerapkan beberapa lagi: menjadi orang spiritual, bersalah atas beras, merasakan sejarah itu, karena tidak sesuai dengan kriteria "spiritualitas". Tim, yang menulis dengan tangannya yang bebas, perlu mengabaikan nada kontrolnya. Tim, yang berpesta pada dirinya sendiri seperti orang yang murah hati, perlu mencekik dalam sejarahnya sendiri tentang keserakahannya.

Memfokuskan rasa hormat di satu sisi paritas prolezhnosti, merampok sejarah mereka sendiri, sisi lain tidak berhenti, tapi sekarang dipermalukan, kita bergerak dan melihatnya. Abaikan penipuan diri sendiri. Antar ruang secara konseptual utuh. Proporsinya saling bebas. Yang satu tidak mungkin tanpa yang lain. Sungguh, Anda tidak bisa berpisah. Ayolah, apa yang Anda bagi, itu berarti kebohongan pada diri sendiri. Satu sisi dapat dicekik, tetapi tidak mungkin untuk mengkremasinya di luar. Sisi tertindas sering memanifestasikan dirinya dalam "inshih". Tak tertahankan, Anda (“orang baik”) mulai memperingati semua orang jorok di dunia: pramuniaga di toko itu tidak penting, kasar; laki-laki Anda, yang begitu baiduzhiy sebelum Anda; dan bos Anda, yang tidak boleh dibicarakan secara positif.

Identitas referensi
Kami bukan cerita. Identitas kita tidak terletak di satu sisi dari banyak area. Terlepas dari mereka yang dapat dengan nyaman mengidentifikasi identitas mereka dengan sejarah dualistik, identitas asli kita dibiarkan untuk dikenali.
Viznannya svіdomlennya no vіdnoshennia untuk kenyamanan. Ini tentang banyak pidato seperti itu, seperti bau busuk. Memastikan bidang pengalaman, melalui yak, semua protolezhnosti secara tidak jelas muncul dan terungkap.

Balikkan sekaligus. Anda tidak memiliki arti, saat Anda menceritakan kisah itu kepada diri sendiri, tunjukkan pada kutu daun. Seperti yang Anda lihat, "Saya adalah orang yang mengendalikan", sama saja, saya menyadari sejarah ini, seolah-olah saya mengambil sejarah ini seolah-olah saya telah menunjukkannya pada kutu daun. Kisah sebaliknya, "Saya adalah seseorang, saya tidak mengendalikannya," juga memanifestasikan dirinya dalam kesadaran phishing. Sejarah, bagaimanapun, cenderung tidak menunjukkan ahli natomis.

Akar dari setiap konflik
Kami dikonsumsi dalam situasi konflik dengan "orang lain" yang jelas, jadi kami mengambil salah satu cerita dan kami menciptakan identitas kami sendiri. Pada saat ini, tunjukkan diri Anda setara. Sisi yang dipilih berharap untuk lebih dihormati. Seperti yang dia katakan kepada Welwood, “Sesuatu adalah kebalikan seperti cermin dari sesuatu yang memperkuat fokus rasa hormat.
Rasa hormat yang luar biasa untuk menjadi-seperti bagian untuk seluruh rakhunok diluncurkan dalam ruh tren saat ini ... " .

Robot z tinnyu 3-2-1
Scott Kiloby berhasil membiarkan Institut Integral 3-2-1 mengalahkan proses tersebut. Ini adalah metode yang benar-benar kencang, yang mencakup tiga bagian:

1. Manifestasi kegelapan
2. Dialog dengan terowongan
3. Integrasi senyap

Manifestasi kegelapan
Pada proses mana yang penting untuk mengetahui bayangan. Pengampunan terbesar, dibuat oleh orang-orang untuk menunjukkan bayangan, menganalisis sejarah mereka sendiri, mencoba menunjukkan bayangan. Setelah belajar tentang bayang-bayang, orang-orang mulai segera menganalisis hubungan kekuatan impersonal dengan orang-orang, mencoba mencari tahu cara-cara yang dengannya bau busuk "melingkarkan" bayangan mereka di masa lalu. Untuk siapa tidak perlu mengkonsumsi. Sangat mudah untuk memungkinkan Anda untuk memperingati konflik di dunia kesalahan mereka. Bersikaplah hormat saja. Jangan menganalisis konflik lama.

Kegelapan menunjukkan dirinya seperti konflik di masa sekarang. Shorazu, jika Anda melihat seseorang dengan tanda-tanda yang membuat Anda merasa bergejolak, ketahuilah bahwa ada kegelapan. Orang lain adalah lumbung untuk masa muda Anda.

Orang-orang juga memberikan pengampunan, jika mereka menandatangani apakah mereka ovnishnis penilaian tentang orang lain, seperti kaleng dius. Bukan penilaian kulit, kurus. Misalnya, jika susid Anda kaya, maka pemikiran bahwa "susid saya kaya," bukanlah obov'yazkovo timah. Mungkin, suid Anda cukup kaya. Anda tahu apa itu, di luar langkah kekhawatiran Anda tentang hal itu. Gachki tse orang yang pidato "nama", yakі provokuyut vyavn kuat bahwa reaksi emosional dalam diri Anda. Jika Anda melihat diri Anda lebih jengkel, atau memicu kemarahan, jika suid Anda mulai berbicara, pastikan Anda diam. Sumbu yang dimaksud adalah manifestasi kegelapan.

Ketika keheningan terungkap, banyak orang dididik untuk berlatih berdasarkan kesadaran, untuk memberikan pengampunan yang serius. Bau hanya usvіdomlyuyut pikiran negatif dan emosi tentang susіda Anda. Prote, sering diperhatikan bahwa tidak ada lagi rekonsiliasi, yang ada adalah “inshi”. Dan keluar seperti ini: "Saya menandai pikiran saya dan merasa seperti sedang berbicara tentang siapa hakim iblis, siapa yang harus dibicarakan dengan kaya." Tse hanya pidkrіplyuє podіl mizh sendiri/іnshimi. Dengar, itu bukan masalahmu susida. Svіdchennya kurang zmіtsnyuє tse khibne spriynyattya. Ada banyak rasa hormat untuk apa yang tidak diungkapkan oleh saksi, tetapi apa yang benar-benar diamati oleh makanan. Dalam saksi, bayangan selalu memanifestasikan dirinya sebagai "inshih". Kami tidak menerima tim, yang tidak benar, dengan aspek visioner dari sejarah khusus kami.

Dialog dengan terowongan
Langkah selanjutnya adalah berdialog dengan karakter orang lain. Di sisi lain, dialog dengan "inshim" bisa lucu atau luar biasa. Namun, bagaimanapun juga, saya akan memberi tahu Anda bahwa Anda benar-benar bergejolak di antara orang-orang ini. Jangan berbicara terutama dengan seseorang, lakukan dialog pemikiran. pantat sumbu:

John sedang diperlakukan dengan mengendalikan orang. Vin selalu bersaing dengan orang-orang seperti itu di kepalanya. Vіn hotіv bi, kulit schoben dari mereka hanya diam dan meninggalkan telinga dengan tenang. Belajar dari proses 3-2-1, John mulai membuang bayangannya, jika bayangan itu terwujud dalam hidupnya. Suatu kali, setelah menyebutkan reaksi emosional yang kuat terhadap bosnya yang mengendalikan. John tidak melupakan pikiran dan emosinya. Vіdstupaє vіd situatsії, vyavlyaє, kepala yogo masih di depannya dan berkata: Anda tidak menyukai saya. Anda sombong dan mendominasi! Anda selalu berpikir bahwa Anda tahu segalanya dan mengalahkan saya!

Jika Anda tidak berdialog dengan orang lain, Anda akan muncul lagi dalam kehidupan John, bersamanya sebagai bos atau orang lain. Ini adalah reaksi yang diperbesar, seperti siklus, seperti pengulangan tanpa henti. Pada dialog dengan terowongan, John sekarang bacheling, apa turbulensi di kepala yogo. Vіn nіdentifіkuvav inter — kontrol. Vin memanggil . Vin menyebutkan alasan antipatinya. Saya tidak menggunakan anggur lagi, saya tidak mengabaikan dan memblokir mereka yang akrab. Di atas adalah siklus istirahat.

Integrasi bayangan
Setelah dialog dengan tіnnu, dapat diintegrasikan. Apa yang dimaksud dengan mengintegrasikan bayangan? Tse berarti berhenti masuk, apa itu okreme "Aku" dan nsh. Secara khusus, itu berarti bahwa Anda perlu melihat sejarah Anda sendiri, berpikir dan berbicara, bahwa Anda adalah tanda-tanda bahwa Anda bereaksi pada orang lain, dan juga dalam sejarah Anda. Tse secara harfiah berarti menjatuhkan tanda, memadukan . Tse berarti mengatakan, "Saya mengendalikan", "Saya serakah", "Saya yang bereaksi melawan". Tse sebenarnya berarti mengesampingkan cara Anda menunjukkan tanda bahwa Anda menyerang orang lain. Pertimbangkan apa yang ibu maksud, apa yang telah Anda ceritakan. Tebak jika Anda dapat dikontrol dan serakah. Melalui integrasi karakteristik ini, kita akan mengakhiri penipuan diri sendiri. Tanda itu tidak lagi dipindahkan ke barisan khusus lainnya - bernama, pada "inshih" yang jelas.

Setelah integrasi bayang-bayang dan pengakuan bagian dari sejarah vlasnoy, pengetahuan - identitas kanan Anda - sekarang Anda perlu mencari tahu bahwa "saya" dan "inshi" kurang dari sekadar pemikiran. Anda tidak lagi menempatkan identitas Anda pada batas dualistik dan tidak menutup proliferasi Anda. "Aku" dan "inshі", dan risi dualistik, yakі utrimuvali tsey podіl, sekarang goyah seperti menunjukkan kesadaran yang sama. Docks Anda "curl" bayangan, menunjukkan mereka untuk tidak terlihat sama. Podіl baschitsya nyata.

Di masa lalu, John mengintegrasikan bayangan, mengagumi sejarahnya yang jelas dan mengoceh bahwa pemikiran tentang orang-orang yang mengendalikan itu tidak bersalah karena mengendalikan secara nyata, juga merupakan pemikiran yang mengendalikan. Jika John masuk lebih dalam, maka, mungkin, untuk mengingat bahwa di dunia baru ada pemikiran tentang bug, sehingga orang berbeda. Tse i kontrol. Saya pikir saya tahu apa yang lebih baik untuk orang lain. Kedengarannya seperti John bergulat dengan bosnya, bukan? Tse tidak besar. John "melengkungkan" bayangan itu.

Meta, untuk beberapa jenis sejarah yang dapat diintegrasikan, seperti bula dikurangi dan diproyeksikan berpose, pada orang lain, bukan untuk mulai mengidentifikasi dengan sejarah umum. Kami mengintegrasikan apa yang sudah menjadi sejarah kami. Vaughn, bayangan, sudah menjadi aspek-Nya, semacam penindasan melalui pemanjaan, atau, navpaki, keindahan. Selama integrasi, kami mulai percaya pada sejarah kami. Kami mulai bachiti semua sejarah, semua protilezhnosti, bagaimana menunjukkan kesetaraan, bagaimana datang dan pergi membara itu, yang kita benar-benar sadar.

Jika ada permutasi pada pembagian di tengah kita, zmist dualistik “melengkung” satu saja. Proporsi bereaksi satu lawan satu. Semuanya berakar pada krisis identitas. Kami tidak tahu siapa chi sho mi. Sebagai contoh, orang baik"berteriak" orang jahat. Yang bodoh "menggulung" yang masuk akal. Yang spiritual "menggulung" yang non-spiritual. Daftar yang belum selesai. Pantat John memiliki arti untuk fakta bahwa John sekarang dapat diidentifikasi dengan sejarah lain. Vіn bersalah karena menjadi pengontrol. Semua tentang itu, sob bachiti semua protilezhnosti sama untuk menunjukkan identitas sejati kita - kesadaran.

Kegelapan itu seperti bagian dari furnitur di dekat ruangan, seperti berada di tempat yang begitu gelap sehingga tidak menerangi mereka dengan cahaya. Melalui integrasi mi tipis, kami menemukan bagian bachimo dari cahaya. Bau busuk itu terlihat oleh kita seperti kegelapan, seperti mereka muncul di "orang lain". Jika kita mengenali mereka sebagai sadar, maka kita mengenali identitas asli kita sebagai sadar. Kita melekatkan diri kita untuk mengidentifikasi diri kita dari satu sisi dualitas. Integrasi kegelapan memungkinkan kita untuk menyerah, tetapi kita tidak berada di sisi yang berlawanan. Sifat asli kita tidak dikenali.

Menambahkan tas ke proses 3-2-1: kami menunjukkan bayangan, kami berdialog dengannya dan kemudian kami mengintegrasikannya. Anda dapat melakukan proses ini tanpa nasi, yang akan menyebabkan Anda memiliki reaksi keras pada orang lain.

Merangkul keheningan
Anda juga dapat melakukan proses 3-2-1 dari "hush the shadows". Jadi, sama seperti kita dapat mengabaikan aspek negatif dalam kekhususan kita, kita juga dapat menahan aspek positifnya. Kita akan terdiam jika melihat tanda dan tanda positif, dan kemudian kita memproyeksikan seruan mereka kepada “orang lain”. Dali mi vіdchuvaєmo tyazіnnya lebih kuat ke tsikh nshih. Yang klasik adalah shukach spiritual, yang menunjukkan cinta, cahaya, dan kebijaksanaan yoga yang kuat pada hari yang sebenarnya (informasi), dan kemudian memproyeksikannya pada guru. Dalі chittel priymaєsya sebagai "pencerahan" yang tak terjangkau. Pantat lain akan menjadi obsesi seksual dan romantis. Kami mengidealkan dengan cara lain yang berbeda, tanpa mempertimbangkan bahwa "inshi" ini hanya mengabaikan dan merancang aspek sejarah khusus kami. Aspek positif ini mampu, indah dan penuh kasih bagi kita. Menjadi lebih kaya lebih sederhana, seperti yang kita berani, memproyeksikannya pada orang lain.

Korban diisi dengan korban melalui post-idealisasi (penipuan kegelapan) dari sesuatu yang lain, mana yang terlihat lebih bahagia, tetapi yang mana, katakanlah, mungkin seperti kualitas, semacam penolakan terhadap ciri-ciri khusus korban. Pratsyyuyuchi z tіnyu ntegruyuchi untuk diproyeksikan positivnі risi, korban tidak bisa mendapatkan cukup dari korban. Pembagian "Aku", terlepas dari manifestasiku, terdiri dari gambar-gambar Romawi yang kosong. Dalam robot, angka positif dan negatif (dan semua proporsi lainnya) menjadi peringatan saat mereka menunjukkan kesadaran. Idealisasi dilampirkan.

Ujung kedua dari penipuan kegelapan adalah obsesi dengan kecerdasan, spesialisasi, kesuksesan, dan kekayaan orang lain. Zazdrіst dan kecemburuan dengan proyeksi klasik. Kami terpaku pada orang lain, seperti, seperti yang diberikan kepada kami, kami memikirkan semua yang kami sendiri ingin gunakan sebagai ibu internal. Pengakuan pengakuan sebagai identitas sejati menghilangkan dasar desain. Baik dan kotor, privablivy dan n, baik dan jahat, spiritual dan n, dan semua protilezhnosti membuang-buang waktu seperti menunjukkan kesadaran yang sama. "Inshі", yang Anda kagumi, Anda tidak akan peduli tentang hal lain, menurunkan Anda. Diberitahu. Dengan kata lain, tidak ada kamu, tidak ada orang lain. Tanda Qi dosi dapat ditampilkan, tobto. seseorang dapat terlihat masuk akal atau privablivim. Berhentilah menggodamu. Berhentilah menjadi hak istimewamu.

Bayangan dan emosi
Kegelapan memanifestasikan dirinya sebagai karakter. Che buvaete, scho memperingati, "Mengapa orang ini begitu jahat?" Chi turbobuyut kamu orang jahat? Kami diretas, kejahatan yang sangat buruk. Kami diajari untuk menahan agresi. Pada saat itu juga, kemarahan dikenali oleh viraz alami. Semua ruhi di tengah pengetahuan alam dan neviddilnі menunjukkan kesadaran. Menjadi bijaksana dan menahan apakah suatu manifestasi berarti menggulingkan fakta mendasar dan nyata dari pantat kita. Namun, ini tidak berarti bahwa kita perlu mulai membayangkan orang-orang yang mencoba "menyalahkan" "kemarahan alami" kita. Kemarahan muncul dan muncul secara spontan, tanpa disadari, lancar dan dinamis di tengah kesadaran. Kami tidak memilih. Tse hanya vіdbuvaєtsya. Mencekik mereka yang menyalahkan secara alami berarti mencekik. Tse menyampaikan dasar kekhususan, atas dasar kemarahan, yang untuk itu perlu bekerja dengannya, cobalah yoga atau yoga mencekik. Pengalaman tak berperasaan kami memiliki banyak, tidak ada kekhasan. "Kekhususan" hanyalah sebuah pemikiran, yang dinyatakan di tengah pemberitahuan. Kemarahan menyalahkan tengah kesadaran murni. Jika bachimo, scho menyalahkan amarah, dan chi tidak istimewa, maka amarah bolehlah sama, scho vin . Dalam bujangan seperti itu, kekhususan mengambil identitas pengampunan (miliknya).

Jika Anda menyadari fakta bahwa Anda bereaksi tajam terhadap kemarahan orang lain, itu tidak berarti bahwa kemarahan akan tertindas di tengah-tengah Anda. Deputi "Saya jahat" kemarahan vishtovhuyetsya pada bek berikutnya dari penjagaan khusus. Tidak mungkin, tse "inshi" siapa yang jahat. "Vin itu jahat. Tapi aku tidak!", "Setelah menunjukkan kemarahan, tapi bukan rasa bersalahku."

Pratsyyuyuchi dengan proses 3-2-1 kemarahan berhenti menjadi kemarahan. Integruvati berarti mengatakan "Saya jahat" dan memang demikian di pihak ibumu. Bachchi kemarahan ini dalam "mereka sendiri", kami benar-benar berhenti bach kemarahan vzagali be-chim. Jadi, karena tidak ada "yang lain", yang akan marah, tidak ada "aku" yang jahat. Hanya kemarahan yang tidak muncul di benak siapa pun. Gnіv neviddіlny vіd uvіdomlennya. Tidak ada kekhususan antara kemarahan dan kesadaran, yang bersalah karena membantu menjaga kita dari kemarahan. Tidak ada perantara. "Saya tidak tahu. Tidak ada lagi kemarahan. Jadi, kemarahan tidak lagi menjadi musuh. Kemarahan tidak lagi menjadi chimos yang perlu dicekik atau diproyeksikan pada "inshih". Vіn vіdchuvaєtsya povnistyu pada saat kemunculannya. Tidak ada "saya", tidak ada "orang lain". Hanya kemarahan. Dan bukan vipadkovo, kemarahan itu sering kali berhenti muncul, rasa bersalah itu tidak menjadi apa-apa.

Proses 3-2-1 bisa mandek sampai ke titik emosi, seperti kemarahan. Chi turbuyu kamu sumnі orang? Orang yang bahagia Anda bisa mendapatkan saraf Anda? Temukan kotak centang Anda. Bicaralah dari terowongan dan integrasikan. Emosi kumis kurang setara dengan menunjukkan kesadaran. Jangan berbohong kepada siapa pun. Mengintegrasikan bayangan berarti mengenali sifat kita yang tak tergoyahkan dan menerima sifat ilusi dari konflik. Real estat adalah cinta.

Timah dan perekonannya
Seberapa kuat Anda bereaksi terhadap penampilan orang lain, bagaimana mereka melihat Anda? Hal ini sering dilipat untuk berbicara tentang bagaimana kita "menggulung" kekuatan sumniv, jika tidak secara aktif pogozhuyemosya dengan pemikiran dalam topi seperti agama, politik, ilmu pengetahuan, moralitas, budaya, spiritualitas dan makanan bercahaya lainnya. Rekonsiliasi bukanlah kebenaran yang hakiki. Bau busuk berakar pada pikiran. Tidak ada pikiran yang benar-benar benar (termasuk pikiran ini). Pikirannya jernih dan dualistik. Jika kita mengagumi pemikiran itu, seperti pada kebenaran akhir, kita sering tidak memahami sumniv yang dirantai, yang menjadi dasar pertobatan kita. Ale sumnіv. Itu akan muncul dengan sendirinya, dengan teriakan, dengan cepat, jika kita menyerang titik fajar yang lain.

Kumis menunjuk ke celah poin yang sama dengan celah kesadaran yang tidak terbagi, seperti identitas kita yang sebenarnya. Kami menyerang Anda lihat, mereka mencekik kami. Untuk mengubah pikiran Anda, jika kita bisa bergaul dengan makanan apa pun, kita bersalah karena mencekik secara internal semua argumen yang menentang. Kita bisa mencekik sumnіv yang kuat. Mati lemas berakar pada kesenjangan antara pengetahuan dan ketidaktahuan - sepasang penyebaran lainnya. Rasa hormat difokuskan pada apa yang kita ketahui dan ingin kita ketahui sebagai kebenaran. Saya bercanda rozumovoy vpevnenost. Aspek mi prinіchuєmo, yang mana yang tidak diketahui. Ale, karena kebalikannya terpecah tak terbayangkan, argumen yang berlawanan masih bersama kita. Anggur diwujudkan dalam tampilan seperti "inshih", seolah-olah tidak membuat keributan. Jadi kita masuk dengan orang lain sebelum konflik. Kami "melengkung" mereka, tanpa menyadari bahwa kami sedang berjuang dengan kekuatan sumniv. Di peringkat ini, kami mendukung pemisahan hibny antara kami dan orang lain.

Saat menjelajahi identitas sejati kita - kesadaran - seperti "kurva" yang bergoyang seperti perjuangan dengan ruang. Nepotrybny dan yayasan di lyuzії podіl.

Melalui proses 3-2-1, kita dapat melihat segala sesuatu, mempertimbangkan kembali, pikiran, gambar, emosi dan sejarah, seolah-olah secara tidak samar menunjukkan satu, kesadaran yang tidak jelas. Insinuitas, seperti yang kami bercanda, tidak akan ditemukan di antara Duma. Kesadaran akan kebenaran kita. Ce rozuminnya nada pengetahuan yang tak putus-putusnya, sindiran. Posisinya tidak jelas. Pengetahuan ini. Kebebasan di mata pandangan ekstrim. Kumis protilezhnosti dan lihat di dunia yang sama menunjukkan kehidupan yang tidak senonoh. Semuanya diperbolehkan, selama kita tidak memiliki “aku” yang diinginkan di belakang, baik itu salah satunya.

Zovnishne tse vnutrishne
Satu bola lagi Aku akan mewujudkan kegelapan. Seringkali kita tidak memperhatikan apa pun, jika mereka menyerang kita dan kita menjadi posisi bertahan, jika tidak, kita hanya mewakili aspek yang tak terlihat dan menindas dari sejarah khusus kita.

Catok Zovnіshnіy hanya spontan secara internal. Kami menyebutnya sepuluh catok . Kritik luar terhadap kebenaran lain adalah kritik diri internal. Kami menyebutnya banyak kritik . Untuk siapa garis yang dibahas antara luar dan dalam bersalah karena terlihat seperti produk dari pemikiran dualistik, pilihan satu setengah dan kata dari yang lain. Mari kita lihat lebih dekat cengkeraman tegang kritik semacam itu.

catok timah
Tse tidak jelas pada pandangan pertama, tetapi menjadi semacam wakil ovnishny vnutrіshnіm spoukannyam. Mari kita ilustrasikan dengan sebuah contoh:
Tetaplah setangkai batu John maw namir pertanian budinok Anda. Torik farbuvannya pun masuk dalam daftar prioritas. Pidato lain menjadi lebih penting, jadi seperti robot dan hobi. Yogo spontan menjemput rumah-rumah tidak kemana-mana. Itu hanya bulo dilupakan, dicekik. Vono tidak lagi menunjukkan dirinya sebagai sejarah penemuan spontan di tengah kesadaran. Rupanya, pasukan John berkata, “Saya pikir Anda akan bertani di rumah! Vin terlihat serakah! Apa yang akan Anda lakukan untuk memulai?”. John secara otomatis membela: "Berhentilah menggangguku."

John tidak menggoyahkan kesunyiannya. Bagi John, tim yoga punya masalah. Vaughn chіplyaєtsya sampai baru. "Jika Anda berhenti berkicau, maka semuanya akan menjadi bl." Anda tidak tahu mengapa reaksi Anda begitu hebat sehingga Anda memiliki kebijaksanaan yang agung. Sifat buruk yang tidak menyenangkan, sejenis anggur di depan pasukan Anda, benar-benar yogo secara internal secara spontan. Zovnishnіy catok vіd yogo pengiring rozkryvaє atau putar yogo vlasne sponukannya sampai stan farbuvannya ke yogo svіdomoї hormat. Yogo sponukannya bulo terlupakan. Vono menjadi menindas. Pidato lain telah menjadi penting baginya. Pengiring John memberi tahu youmu tentang yogo bazannya. Melalui mereka itulah John membuat pidato seperti ini, seperti itu, tobto. untuk yoga, ini adalah vin pomilkovo vіdchuvaє tse spontan seperti catok zovnіshnіy. Hal ini dialami sebagai "inshe". tobto. deputi "Saya punya banyak minuman keras" dapat diartikan sebagai "Pasukan saya timbul pada saya." Dalam peringkat seperti itu, inter-internasional/internal ditutup. Mereka yang melanjutkan ilusi pemisahan (dan konflik semacam itu) karena kurangnya pemahaman tentang apa yang sebenarnya terjadi dalam situasi seperti itu.

Semua catok ovnіshnіy tidak lagi spontan secara internal. Tidak ada kesalahan. Kami mempertimbangkan kembali realitas kekerasannya, dengan sendirinya, menggambar pada aplikasi yang jelas dari kekuatan pengetahuan. Kami tidak akan malu sama sekali jika mereka menekan kami, yang mana kami tidak memiliki dorongan internal. Misalnya, untuk menunjukkan bahwa pasukan John akan berkata, “Saya pikir Anda akan menanam tunas susida! Vin terlihat serakah! Apakah Anda akan malu? John tidak bisa membantu tetapi bangun ke bilik susіdskogo farbuvannya. Shvidshe untuk semuanya, dan susid yogo tentang tidak bertanya. Tidak ada panggilan bangun internal untuk siapa pun. Untuk itu, tidak ada posisi zahisnoy yang tidak diumumkan, jika pasukan meminta John untuk bertani budinok susida. Vіn mengalami prohannya seperti sifat buruk, karena tidak ada spontanitas internal. Melalui manifestasi, dialog, dan integrasi sifat buruk halus, seluruh sifat luar bergoyang seperti bagian dalam.

Keheningan kritik
Jadi, semua kritik eksternal itu sendiri adalah kritik diri internal. Seolah-olah seseorang memanggil Anda tovstim dan Anda secara aktif bereaksi terhadapnya, Anda muncul saat melihat kritik dari luar. Jadi, seolah-olah seseorang menyebut Anda serakah dan Anda bereaksi tajam, ini adalah kritik. Tse bisa seperti beras: materialistis, sentrisitasnya, kecerdasan dan kebodohannya. Postur pertahanan Anda selalu membawa kebijaksanaan besar. Reaksi Anda sendiri akan mengungkapkan mereka yang membawa cerita kritis terhadap diri sendiri. Anda memiliki cerita tentang mereka yang menjadi milik Anda. Serakah. Itulah mengapa Anda bangun pada posisi bertahan. Yakby tidak harus mengidentifikasi dengan pemikiran "Saya serakah", panggilan yang sama tidak akan membuat Anda keluar dari reaksi Anda. Lain kali, jika Anda dikritik, kuk Anda karena mengungkapkan sejarah kritik diri Anda. Mengungkapkan bayangan. Bicaralah padanya, untuk memahami, seperti yang Anda rasakan sendiri ketika Anda dikritik. Mari kita berkeringat seperti ini, seperti tidak, tobto. sebagai kritik diri internal Mengintegrasikan .

Setelah integrasi kritik semacam ini, tidak ada lagi yang bisa salah. Itu hanya sekumpulan sejarah “Aku serakah” yang terasa seperti berjalan bersama dari keseluruhan cerita. “Zhadibny” dan “tidak serakah”, “mereka” dan “kurus”, “masuk akal” dan “bodoh” mencoba-coba sama untuk menunjukkan jati diri kita yang sebenarnya – kesadaran yang abadi, tidak dapat dihancurkan, abadi, tanpa kekerasan.

"Bayangan Nedviyna"
Kegelapan memanifestasikan dirinya setelah pengakuan kesadaran non-ganda, sering kali seperti gagasan non-ganda. Misalnya, mengapa Anda menandai Anda dalam mawar dengan orang-orang atau navit sebagai guru yang tenang, yang mengambil posisi yang sama tentang real estat dan dualitas, bentuk dan tanpa bentuk, pilihan dan pilihan siang hari? Semua protilezhnosti. Terlepas dari mereka yang memiliki rasa serakah di benaknya tentang adanya “aku” atau pilihan, seringkali menjadi kebutuhan nutrisi khusus, tk. kita mulai bergerak ke salah satu sisi dan "melengkung" sisi lainnya. Kami fokus pada diri kami sendiri, di bawah ini kami membahas "pencerahan ide". Roblyachi proses 3-2-1, navіt z tsimi protylezhnosti, yakі mi vyavlyaєєєmо v romovі pro nedvoїstіstі, Anda dapat zdobuti glibsha kebebasan. Lucu untuk menyelesaikan apa yang bisa muncul dalam ide-ide tercerahkan seperti kehadiran "Aku", bukan? Untuk hal yang sama, ia berkontribusi pada Sunset saat melihat robot sejumlah besar ajaran serupa tentang non-perbedaan.

Di kantong
Secara mandiri, untuk memimpin bayangan, tetapi sebagai bentuk yang akan diambil, setelah ntegraсії, kami menyadari orang-orang yang di hadapannya protilezhnosti yang terpotong muncul dan menghilang. Mi Bachimo, bahwa sejarah khusus kita adalah sejarah orang lain, seperti yang kita lengkungkan, tetapi itu adalah obiymaemo, itu adalah manifestasi yang sama dan tidak terlihat. Setelah integrasi, Anda dapat memikirkannya. Anda masih bisa melakukan yoga. Ale tidak lagi menggunakan "aku" di balik pemikiran ini. Jadi tak perlu dikatakan bahwa tidak ada orang lain. Tidak ada yang perlu dikhawatirkan. Tidak ada yang bisa dicuri. Kebebasan.

Saya tidak suka menyalin teks dari Facebook messenger! Simpan sedikit, lalu kerjakan, vibuduvat dengan benar, gambarkan dalam format yang tepat ... Pakarnya murah hati, tidak meniup tanda-tanda saat itu.

Sekarang iblis saya adalah robot, lebih "diperlukan." tse "wajib", seolah-olah pasti, keluar dengan bengkok: jangan masuk ke teks dengan beruang pada suatu waktu. Segera setelah Anda mencoba lagi, saya mencoba pulang dengan pembawa pesan, dan dengan infeksi - dengan diri saya sendiri. "Saya akan menyalin Anda dengan benar," - Saya mengalihkan pikiran saya ke teks. Saya, setelah menarik napas dalam-dalam, saya melakukan pekerjaan rutin saya. Tiga baris sekaligus. Saya begitu - 85 kali. Robot bir menjadi busuk, z rusak. Di baris ke-10, mereka memanggil saya - dan saya bangun di pivgodini. Pada baris ke-18, "beruang" menghentikan pratsyuvati. Pada baris ke-25, saya menginginkan teh - sangat banyak, saya mencobanya di padang pasir tidak kurang dari dobi tanpa air. Di sisa baris, saya menyusun lelucon dalam baris dan mulai membacanya, cekikikan. Zagalom, hanya dua tahun berlalu untuk menyalin teks dari utusan. Dan untuk jam ini, saya merasa ingin menulis lebih jauh. Terima hari ini.

Lihatlah, scho me htos zavazhє. Ale, orang hanya bisa lebih menghormati ... "Tin", bagian dari keistimewaan itu, seolah-olah terselubung, dan semua perabotan lainnya lebih dari sekadar cerminan suasana hati Anda, kata psikolog. Saya tahu kira-kira apa "Tin" saya, dan untuk itu saya dihadapkan pada situasi itu, jika saya tidak mencari yang baik, tetapi saya tahu semua sama. Kesenangan "Tin" "untuk mencintai" saya, pesta, splintering, serangan baru, berguna. Dan sumbu pratsyuvati memenangkan "tidak mencintai." Dan saya menyetel pecahannya, dan, sepertinya, jiwa itu suci, maka teksnya tidak ditulis.

Sepertinya psikolog, bahwa di sisi kanan, ada sinyal seperti "Tin", yang memanggil seseorang untuk "mengkagumi" dia, "berteman", untuk waspada, untuk tidak mengetahui, untuk waspada.

1. Buku “Teori dan Praktek Kerja z Tinnyu” karya Ken Wilber.

Kita adalah esensi dari diri kita, kata Ken Wilber, filsuf, penulis banyak buku tentang psikologi.

Di balik kata-kata ini, "Tin" - segala sesuatu yang Anda selalu berbaring di atas Anda, tampak bagi Anda untuk diri sendiri dan melekatkan dirinya untuk mencari yarliks ​​chipping emosional ke jalan tengah yang indah.
Jika itu “Tin”, maka kemarahan Anda pada ibu-tata, pacar, teman atau anjing Anda, yang entah kenapa “disiksa” karena mengalami sendiri, berubah menjadi perasaan yang bergejolak, bahwa semua bau itu marah kepada Anda. Jika ada "Tin", kualitas positif Anda "dipilih" dari Anda, dikenali oleh Anda, dicerminkan oleh Anda dan ditransfer ke orang-orang yang dekat dengan Anda. Seperti "aku" Anda terasa seperti itu, seperti itu diberikan kepada Anda oleh yang tidak dapat diterima, maє menarik, seperti itu diberikan kepada Anda oleh pagar, itu aneh. Dengan cara ini, getaran positif dan negatif Anda adalah "batchite", tetapi pada kenyataannya Anda hanya menunjukkannya kepada teman dan musuh Anda.

2. “Svіdomіst, nezvіdome that ndivіduatsіya” oleh Carl Gustav Jung.

Jung dianggap sebagai pendiri psikologi analitik dan penulis istilah "Tin", jika ada informasi tentang pikiran, pemikiran seseorang, dengan kata lain - aspek kekhususan.

Untuk banyak alasan lain, ada bagian dari "aku" kita dari kita, karena mereka tidak cocok untuk kita, jika tidak, demi kita sendiri, mereka tidak akan diterima di masyarakat, jadi kita membuangnya jauh di tempat yang tidak diketahui. Sama tse Jung dan penamaan "Tinnya" khusus.

“Timah” adalah masalah moral, seolah-olah melontarkan seruan “aku” secara keseluruhan, tidak ada yang bisa merasakan kehadirannya tanpa penalaran moral yang berarti. Untuk melihat, mengenali alasan dan realitas sisi gelap seseorang. Tindakan ini adalah tindakan mental pertama untuk segala jenis pengetahuan diri, ”tulis dalam buku “Eon” pada tahun 1951 roci. Juga, jika Anda ingin membaca "Tinnya", Anda dapat memasukkan seluruh buku sebelum rencana "membaca".

3. "Maaf di tempat sampah" oleh Elis Barry.

Di bukunya, penulis rozpovida, seperti, menjadi sampah, melengking, kotor, seperti selamanya terbakar seperti sampah, dia belajar membelai dengan emosi dan hal-hal dan menjadi bahagia dan sukses dalam hidup. Teknik "Robot z Tinnyu" membantunya, karena memungkinkan orang untuk mengubah masalah menjadi kemungkinan, untuk memahami bahwa itu merusak yoga dengan pembuluh darah, mengapa Anda harus memiliki pengampunan yang sama dan bagaimana Anda bisa lolos, mohon , bahwa Anda mendorong ke dalam adopsi yoga yang sangat jam berdering di diy negajnyh.
Sebelum pembaca, sejarah pengalaman unik pertumbuhan psikologis, membantunya melihat dirinya secara berbeda.

4. "Taєmne ta vydnosinakh z otochyuchimi (Tin i Persona)" oleh Murray Stein.

Menurut pemikiran penulis, untuk memperdalam akar bazhans, namiriv, vyboriv kami, kami melihat di area yang gelap dan dingin, dan akan menjadi jelas bagi kami bahwa bagian kami yang dikaburkan dapat secara supernatural hisstik, bernyanyi sendiri, baiduzhim dan schiling. Di depan kita, hisist yang paling murni membungkuk, yang, berapa pun harganya, tidak cukup untuk mencapai kekuatan kepuasan itu. Ini adalah pusat masalah di tengahnya - sebutan yang tepat dari kejahatan manusia itu, seperti dalam mitos dan sastra. Sosok Iago dalam "Othello" karya Shakespeare bisa menjadi stok klasik. Keheningan adalah tempat bersemayamnya segala dosa berat.

Stein juga menjelaskan apa yang merupakan bagian dari spesialisasi "Orang". “Dia tiba-tiba menyimpulkan fungsi menempelkan dirinya ke dunia sosial yang diperlukan. "Tin" dan "Person" mirip dengan dua saudara laki-laki (untuk pria) atau saudara perempuan (untuk seorang wanita); satu di depan umum, dan yang lainnya adalah samіtnik. Bau busuk adalah satu dan sama. Seperti salah satunya berambut pirang, yang lain berambut cokelat; satu rasional, yang lain emosional. Narcissus dan Goldmund, Dr. Jekil dan Mr. Hyde, Cain dan Abel, Eve dan Lilith, Aphrodite dan Hera,” tulis wine.

5. "Diagnosis psikoanalitik" oleh Nancy McWilliams.

Buku Tsya ajaib dalam vіdnoshennyah kaya. Ditulis oleh seorang profesional brilian tingkat tertinggi, telah mencapai dana emas klasik analitis dan telah menjadi buku terlaris di negara-negara, de bula terlihat. Ini adalah salah satu asisten dasar yang paling penting dalam diagnostik psikoanalitik khusus, menulis dengan tambang yang sangat baik dan balas dendam serangkaian mensintesis serangkaian pendekatan psikoanalisis penting untuk struktur khusus dan spesifik rekomendasi praktis dari acara terapi psikoanalitik H jenis yang berbeda pasien.

Buku ini, tidak diragukan lagi, akan menjadi favorit para psikoterapis, psikiater, psikolog-konsultan, siswa, guru, dan semua orang yang peduli dengan psikologi.

Menyadari sifat yang benar dari mata saya yang dirantai ke luar, saya sama sekali tidak menyesal.

Prinsip integrasi panjang pemenang adalah seperti "jalan kecil yang mempesona" universal yang membentang ribuan tahun pengetahuan di antara berbagai galuzi, terhubung dengan bidang spiritual dan psikologis - dari pembelajaran tantra kuno hingga pekerjaan prosedural modern. "Proses 3-2-1" untuk pekerjaan para praktisi Kehidupan Integral adalah alat yang efektif untuk melemahkan tanda-tanda pikiran ganda untuk bachiti hanya satu bіk menjadi manifestasi seperti itu.

Dengan alat ini, Anda dapat dengan mudah melakukannya, tanpa menjadi psikolog, untuk memenangkan yoga - jika Anda menginginkan opsi yang paling sederhana - seperti latihan yang menyenangkan dan menyenangkan yang berhasil. Mengubah proyeksi Anda menjadi kehidupan sehari-hari(dan tidak hanya dalam pelatihan), kita selangkah demi selangkah dan secara keseluruhan secara alami mulai mengalir dengan aliran kehidupan, memanifestasikan diri kita lebih dan lebih sadar, secara spontan dan bebas. Cahaya tidak lagi menjadi begitu agung dan mengancam untuk "aku" kecil, seolah-olah itu terdengar di dua posisi ekstrem ("anjing terbakar" atau "anjing dari bawah"), tetapi lebih seperti Maidan teater, di mana Saya bisa memilah peran serak impersonal.

Pratsyyuyuchi zі svoєyu tіnnu, Anda membantu diri Anda sendiri untuk menjangkau kesadaran sejati bahwa dasar dari latihan spiritual adalah puncak.

Setelah konfirmasi tertentu dari pekerjaan tіnnu vіdrazu, Anda mulai mengingat ketegangan itu, seolah-olah Anda menyalahkannya pada tahap pertama pencetakan tіn - pada saat memilih salah satu kutub, pada saat munculnya subversi pada kelahiran dunia itu. Anda hanya mengenali dalam diri Anda keberpihakan, kenyamanan, karena itu benar-benar tidak nyaman dibandingkan dengan perkemahan alami Anda - vіdkritim yang tenang - di atas langit. Garis pembatas antara "aku" dan "bukan-aku", baru saja muncul, tertidur dalam lampu sinyal. Dari saat ini, proses integrasi halus secara spontan - mittevo yang tidak berdaya. Jiwa mengembangkan instrumen penyembuhan diri ini dalam terang pertempuran ini dan pertempuran yang menang secara otomatis.

Itu alami. Mengetahui getaran kaidan ini, baik itu gambaran spesifik tentang diri sendiri, mengetahui kebebasan untuk menjadi semua orang dan semua orang sekaligus, kebebasan untuk menjadi semua orang, tidak mungkin untuk memasukkan diri Anda ke dalam "ranjang Procrustean" dari identifikasi diri yang dibatasi , karena itu berarti lebih jarang. Apakah itu gambaran konkret tentang diri Anda - lebih sedikit, kumis yang lebih rendah. Mengetahui variabilitas yang kaya dari kualitas yang tersedia untuk Anda, aspek diri Anda, Anda tidak bisa terjebak dalam semacam citra nyanyian tentang diri Anda. Bo "vyznachennya" - artinya antara, barisan. Antara dirimu. Dengan yang saya bisa buti, dan dengan yang saya tidak bisa. Dan setelah meningkatkan kesepuluh, Anda bisa merasa seperti hidup dengan diri sendiri, baik itu sebagai kualitas, yang berpotensi kuat dalam sifat manusia.

Setiap orang memiliki segalanya. Di kulit, malaikat adalah iblis; Hitler dan Ibu Teresa; suvori pertapa dan pembubaran; Krasunya dan Chudovisko ... hanya dalam proporsi yang berbeda :) Dan tidak dapat dihindari untuk membawa kesatuan tongkol kita ke pemahaman - kesatuan kain sehari-hari, dengan semua jenis kreasi. Tidak ada pandangan lain yang mahakuasa tentang diri saya dalam esensi saya. Tanda kumis kurang dari ilusi sprinyattya penilaian, seolah-olah mendamaikan "aku" dalam bentuk "bukan-aku" dengan peningkatan sejarah khusus yang ditangkap oleh film.

Namun, saat Anda mengagumi kedalaman esensi Anda sendiri, bukan dengan rasa hormat yang brutal terhadap fakta spesifik kehidupan Anda, tetapi dengan menyentuh inti Anda, fondasi Anda, mengagumi vіch dan mencoba memanjakan jiwa Anda - dapatkah Anda membantu saya ? Sungguh luar biasa bahwa pada tandingannya stota manusia Karena menghormati Fritz Perls, Anda dapat membuat tubuh Anda terlihat seperti diri Anda sendiri. Jenis "belum berkembang sepenuhnya" yang sama dimanifestasikan dalam gejala tubuh. Iz tsim tezh duzhe tsikavo pratsyuvati.

Di pusat kami, dalam pekerjaan, kami secara aktif mengembangkan teknik aktor untuk kehidupan yang mendalam dari segala sesuatu yang muncul. Sehingga para peserta tidak hanya “mengerti” dalam pikiran mereka, tetapi benar-benar hidup – secara maksimal, dengan esensi mereka sendiri – mengembangkan sedikit “aku” dan mendapatkan integritas dan kekuatan dari “aku” itu. Bukan untuk apa-apa vzaymozv'yazok gree, teater yang hidup dari sangat tongkol nastіlki tema yang sering bekerja orang bijak kaya dan filsuf. Tse bukan hanya sebuah alegori. Mikhailo Chekhov, penulis teknik penguasaan akting yang terkenal di seluruh dunia, adalah penerus Rudolf Steiner, mistikus terkenal. Dalam robot yoga, seseorang dapat mengetahui pemikiran yang sangat mendalam tentang teknik memanggang di teater, sehingga mudah untuk naik ke panggangan di pantat seseorang.

psikolog, kandidat ilmu psikologi, profesor di Center for Integral Practices "GRA"

STATS pada qiu f TOPIC

Sel, 24 September 2019 - 15:30 Odessa	Z'yasuvannya penyebab penyakit	600 UAH

Poshuk (stezhennya) Temukan

Kegelapan sudah terlipat dengan anggun di permukaan demi pemikiran yang paling sederhana. Jika di sebelah kanan ada kerusakan yang tidak terlihat, ibu dibawa ke kanan hanya dengan manifestasi tidak langsung. snuє metode impersonal untuk menyelidiki dan menganalisis kegelapan. Sebagai contoh,

1. Proporsi kami. Buatlah daftar karakteristik pendiam yang Anda sukai. Aspek Tіnyovі, sebagai suatu peraturan, akan menjadi nasi, ditulis.


2. Reaksi transendental terhadap orang lain. Jika kita dihakimi oleh orang lain, tetapi kita melawan dengan kuat, maka salah satu tanda yang jelas dari bayangan kita yang mendominasi. “Vіn stіyno uhilyaєtsya vіd vіdpovіdalnostі” - hanya proyeksi dari uhilyaєtsya vіd vіdpovidalnosti kami yang basah. Mereka yang tidak kita pedulikan tidak dicintai oleh orang lain - mereka yang dapat kita coba tarik ke dalam diri kita sendiri.


3. Humor dan ironi. Sangat disayangkan, tetapi sering kali kurang dari proyeksi zhorstoknosti kita yang basah, rendah hati, atau ketakutan yang memalukan, tetapi kita akan osmіyanim atau membuat marah. Jika Anda tidak bernyanyi dalam diri Anda sendiri, maka Anda menyalahkan ketakutan menjadi objek kebodohan, atau ketakutan akan bagian "kambing pelepas", dan kami disalahkan atas prinsip " zahist pamungkas- tse attack "menyerang orang lain dengan ironi dan jet mereka.


4. perwalian Freud. Dalam penjaga kami saat ini, bantuan kami sering memanifestasikan dirinya. Maaf, Anda tidak cukup melihat ulang tahun saya. Oh, saya ingin mengatakan viide .... " Ungkapan pertama memiliki orang bachiti nebazhannya benar.


5. "Aku salah memahami perilakunya." Kami diberi bahwa kami telah menunjukkan satu beras (pikluvannya tentang tetangga), tetapi Anda telah salah diambil (sebagai demonstrasi keras kepala tentang signifikansi Anda). Sayangnya, seperti yang terlihat benar, orang lain melihatnya. Bagaimana mereka muncul, jadi mereka membawa Anda.


6. Tidur. Bayangan berdering dalam mimpi.


7. Fantasi. Kegelapan juga paling sering memanifestasikan dirinya dalam mimpimu.


8. Perilaku dalam minum alkohol. Bukan tanpa alasan yang bukan tanpa alasan yang menurut Aja “apa yang ada dalam pikiran orang yang sadar, lalu dalam lidah yang mabuk”

Kami mempercepat dengan teknik daftar lipat. Untuk siapa kita perlu bekerja keras untuk membunuh dan mengagumi situasi dengan tampilan yang tidak terduga, sehingga kita dapat pindah ke posisi ke-3 sukses. untuk tindak lanjut kami, kami mengumpulkan banyak daftar pria. Zrobimo tse memiliki dua tahap. Mari kita mulai dari yang paling sederhana dan jelas, dari bagian-bagian Tіnі itu, karena mungkin untuk mendekati pengetahuan dan apa yang mungkin dicapai tanpa zusil khusus.

Tahap 1 - "AKU"

1 terjemahan. "Apa yang baik dalam diriku" dan "Apa yang buruk dalam diriku". Menulis dengan cepat dan jujur. Item kulit mungkin memiliki maksimal dua atau tiga kata. Untuk kontrol, tebak beberapa contoh nyata dari kehidupan, jika Anda dengan jelas menunjukkan kulit tulang. Tse akan menjadi penjelajah permukaan.

2 daftar. "Seperti saya ingin barang rampasan" dan "Seperti saya tidak ingin barang rampasan." Di sini kita perlu memikirkan orang lain. Tse vzhe riven tsіnnosti - cobalah untuk mengolesi template ndivіdualny itu, di mana Anda harus mendorong orang ke hal-hal yang baik dan buruk. Daftar Qi mungkin bisa keluar. Anda belum perlu memikirkannya - tulis saja semua yang ada di pikiran Anda. Inilah prinsip brainstorming - kuantitas penting untuk kualitas. Analisis pada tahap selanjutnya.

3 daftar. "Orang baik" itu "Orang jahat." Bau busuk harus mengisi set yakos itu, diambil lebih awal. Lihatlah dengan hormat daftar yang telah disiapkan dan cobalah untuk menganalisisnya. Banyak yakost dapat dikelompokkan dan disebut seperti satu kata. Jangan terburu-buru, tetapi jangan terburu-buru dan pergi ke kanan dengan penuh perhatian dan sabar. Akibatnya, konsentrat seperti itu dapat ditemukan, dua daftar yaskravikh yakost yang baik, nama-nama dengan jelas dan jelas. Razmitі nevyraznі vіdnі vіdnіvn di sini nоdоrіchnі. Semakin sederhana semakin pendek kata-katanya, semakin pendek kata-katanya.

Dengan cara ini, kami telah mengklarifikasi bola Svidomo dari sisi gelap dan terang jiwa kami. Tidak ada pidato-pidato hebat di masa depan pada tahap ini, yang ada hanyalah pelatihan yang melatih dalam menamai pidato-pidato dengan nama aslinya. Jadi yang lebih penting, pecahan di balik formula licik sudah melayang dengan cerdas dalam kebenaran yang pahit, Anda perlu memanjakan diri dengan celah seperti itu.

tahap ke-2. .

Tahap hebat lainnya adalah ujian mengolesi bagian yang tidak terlihat dari Tin Anda sendiri. Ini lebih melipat dan tidak aman untuk semangat spiritual, tetapi secara umum masih tidak ada yang mengerikan.

4 daftar. “Ti, yang zachіpaє” dan “Ti, yang mempesona”

Kenali orang-orang pendiam, seperti Anda yang secara emosional terkejut dan menentang. Tebak orang tertentu dari pasak kenalan Anda, seolah-olah memanggil Anda dengan emosi negatif yang tajam - kemarahan, agresi, citra. Golovna, bahwa orang ini jelas-jelas meneriakkan perdagangan internal, dan apa yang lebih kuat, kemudian lebih indah. singkat.

Penting untuk menulis dalam kualitas-kualitas itu, yang paling efektif untuk Anda. Di bagian belakang, Anda dapat menulis semuanya segera setelah Anda jatuh ke dalam pemikiran dari ingatan - hal-hal tertentu, asosiasi, suara yang sehat - tetapi sebagai hasilnya, Anda dapat kembali berubah menjadi konsentrat dari formula yang jelas. Seolah menebak sprat orang, buka kulitnya dan lengkapi daftarnya.

Kami menyelesaikan pekerjaan di daftar ini, jika tidak ada yang baru untuk dipikirkan lagi. Terburu-buru di sini tidak diperlukan. Versi hitam dapat dilipat dalam sekali duduk, dan kemudian kami hanya akan menambah daftar sesuai kebutuhan. Anda dapat menebak sesuatu dari masa lalu, Anda dapat menebak bahwa saya mempermainkan Anda seperti seseorang, karena Anda biasanya menghormati garnoy. Dan sejauh ini.

Nah, sebagai sentuhan terakhir, urutkan poin-poin dari daftar Anda - dari yang paling penting (neigirsh), hingga yang paling tidak penting. Dalam proses pekerjaan jarak jauh, urutannya dapat berubah - itu normal.

Semua ini hanyalah informasi pilihan pertama, jadi tidak perlu membungkam diri dengan ilusi bahwa kompilasi daftar itu sendiri dapat diubah. Kami telah membahasnya - untuk perubahan nyata, Anda memerlukan aktivitas khusus. Juga, pekerjaan utama ada di depan.

Keakraban dengan teknologi Hadapilah

Seperti pada yang pertama, kita dapat melihat orang-orang dari luar, seperti kita sedang bergolak (atau lebih tepatnya, adopsi dan proyeksi kita sendiri), kemudian pada yang lain, proyeksi kita semakin mendekati identitas kita sendiri. Itu sebabnya kami pindah ke posisi yang berbeda dan memulai dialog. Robiti tse mi tezh akan ada dalam dua tahap.

tahap 1. YAKIN.

Hal pertama dan terpenting yang Anda butuhkan untuk tumbuh dewasa adalah untuk mengetahui dalam diri Anda bahwa Anda menunjukkan kulit Anda dari kualitas yang tenang, seolah-olah Anda telah jatuh ke dalam daftar "kotor". Robity diperlukan lebih toleran, sehingga pikiran dangkal tidak akan memberi kita efek yang diperlukan.

Menurut titik kulit, 3-5 situasi ditebak, de vie mengungkapkan kejelasannya dengan kekuatan kejelasan. Coba tebak sendiri, lalu, seolah-olah orang lain, Anda bisa bertanya kepada orang lain. Dari samping, sisi gelap bisa terlihat lebih jelas, bahkan begitu saja, karena orang tidak bisa disalahkan atas siapa Anda, jadi sama saja Anda menakutkan, tanpa mempengaruhi pikiran buruk Anda.

Axis, misalnya, daftar yakost "kotor":

ramalan; sikap keras kepala; bodoh; Bayduzhist.

Kami mengambil poin pertama "Vorozhnist" dan berbisik di benak kami, di mana ramalan itu terungkap. Zrozumіlo, shukati tidak perlu menjadi ramalan abstrak, tetapi pengalaman internal itu, sebagaimana Anda menyebutnya dengan sebuah kata, menambahkan daftar mereka.

Perlu diingat bahwa item dalam daftar adalah jalan pintas menuju pengalaman, dan bukan pengalaman itu sendiri. Jangan takut untuk keluar dan tunjukkan chi nshої yakostі Anda sejak panggilan pertama. Semakin banyak kekuatan yang dihabiskan untuk mencekik, semakin sering ditutupi dengan menunjukkan kekuatannya, dan semakin terlipat, semakin Anda terikat dengannya. “Kesedihan” yang sama dapat muncul di kulit, tetapi ingatan tidak dapat fokus pada apa yang telah diketahui oleh penganiayaan begitu lama. Untuk itu, jika Anda tidak ingin menebak-nebak, Anda perlu memberi diri Anda satu jam (hari, hari, bulan - skilki akan dibutuhkan).

Poin kunci dalam mencari tip semacam itu adalah untuk mengetahui semua nehtuvaniya risi Anda sendiri dari pengetahuan Anda sendiri - sehingga dibentuk untuk memahami fakta bahwa semua kualitas "negatif" secara efektif dimanifestasikan oleh Anda sendiri dan Anda secara teratur dimanifestasikan .

Ini perlu dilakukan, dok tidak boleh dibiarkan tanpa uang tunai, bahwa smitnik untuk akun orang lain seperti sumur untuk Anda. Ramalan, kebodohan, baiduzhist, atau apa pun yang muncul di daftar Anda di sana adalah keseharian Anda. Sepuluh dua puluh tiga puluh nasib Anda menunjukkan semua kekuatan dan mencoba mengubah diri sendiri, Anda tidak memiliki hal seperti itu. Alevono , tse jejak pengakuan.

tahap ke-2. PERINGATAN

Tahap pekerjaan lain, yang dengan lancar menyeruput dari yang pertama, adalah perawatan diri. Kami memilah bagian belakang untuk melihat, de, seperti dalam beberapa situasi sisi gelap dapat muncul, dan sekarang kami berbalik dan bercanda, seperti kualitas "negatif" muncul sekaligus.

Proses peregangan pada jam ini - dimulai sekali, mungkin tidak akan pernah berakhir. Pelajari bagaimana menghormati manifestasi Anda sendiri - ini bahkan lebih dari seorang pemula, karena jauh lebih mudah untuk berkembang lebih jauh.

Inti dari perawatan diri adalah terus menjalani cara hidup yang utama, tanpa berusaha mengubahnya secara khusus. Semuanya diperlukan - di dunia kekuatan untuk mengikutinya, jika Anda tidak meludah sendiri seperti kejahatan. Adalah perlu untuk tinggal jauh, setelah menambahkan vektor tambahan ke aliran cahaya yang bergema - dorongan untuk perilaku bayangan. Proses membawa hasil ke pengetahuan, kebutuhan untuk perubahan lebih lanjut.

Di balik perusakan sifat-sifat negatif, ada logika sederhana, seperti merampoknya dengan sifat-sifat negatif. Namun, mudah untuk mencapai urutan logis dan sedikit mengendurkan ketegangan batin.

Misalnya, penipuan dapat dipelajari dengan disinformasi strategis. Kalau tidak, jika Anda berbicara tentang penipuan diri sendiri, maka penipuan berperan sebagai mekanisme asing, tanpa semacam jiwa, Anda bisa minum vrozno.

Nastirlivistvo - nastirlivistvo. Capriciousness - semangat, kepekaan. garni senang. Kejahatan - kesiapan untuk yang baru dan yang tidak diketahui. Dominion adalah ambisi, kewaspadaan sosial. Dan sejauh ini di belakang daftar Anda.

Dan demi pelatihan, Anda dapat melihat sisi jahat dari kekuatan yang ada, jadi ubah dan kemudian vikonati dengan cara yang benar - lihat sisi kotor dari kekuatan. kapasitas yang baik. Memiliki qiu gro korisno grati postyno, dermaga menangkap diri Anda pada apa yang tampaknya diberikan kepada Anda benar-benar garnoy atau benar-benar kotor. Ini akan menjadi pertanda baik, seolah-olah di tengahnya, itu akan tampak hampir tidak berarti - ketidakpastian akan dengan tegas menilai apakah kualitasnya kotor, dan apa yang baik. Karena itu, saya akan menjadi lebih kaya dengan lebih mudah untuk membiarkan diri saya mengungkapkan seluruh spektrum kekurangan spiritual saya.

Sekarang kita hanya tinggal menerima Tin dari hidup kita - mari kita biarkan mereka muncul, seperti sebelumnya kita berada di bawah pagar suvora. Penting untuk berhenti takut menjadi orang yang kotor. Pikirkan tentang itu - mengapa Anda begitu peduli? Mengapa Anda begitu takut untuk muncul, seolah-olah Anda akan berhenti berpura-pura baik untuk diri sendiri? Apakah Anda ingin menjalani seluruh hidup Anda dengan ketakutan ini? Perlu diketahui bahwa ada banyak momen dalam situasi kehidupan, jika itu bisa menjadi klise.

Transformasi bayangan. Sesuaikan

Setelah itu, saat mereka memandang istri mereka Tіn, jangan memarahi, tetapi terima semuanya secara filosofis dengan tenang. Tidak ada yang sempurna. Belajar berteman dengan Tinnya itu perlu. Bagian ketiga dari tradisi ini terbentuk dari dua tahap.

tahap 1. TRANSFORMASI SITUASI.

Anda menandatangani langkah-langkahnya, karena Anda perlu bekerja untuk mencapai perilaku menjadi, vodnosin, yang diperlukan. Bisakah Anda lebih spesifik, model perilaku baru, bentuk baru vzaimovidnosin, berpikir, membaca tipis. Anda mulai berlatih model ini. Buaya demi buaya, hari demi hari. Dengan mantap, tanpa membiarkan diri Anda malu dan berlama-lama. Ini mungkin proses Swedia, mungkin percobaan. Mungkin kita akan memaafkan, mungkin kita akan melipat. Ini terletak pada situasi tertentu dan situasi Anda sendiri. Tetapi pekerjaan diperlukan, jika tidak, transformasi tidak akan terjadi.

tahap ke-2. TRANSFORMASI PERMANEN.

Anda harus melanjutkan pekerjaan dengan Tinnya postiyno. Ale tidak lagi dalam bentuk formal, karena kami dirampok dari Anda. Ikuti secara otomatis reaksi Anda terhadap orang lain dan dengarkan orang lain. Orang yang sama membutuhkan banyak tip berharga, hanya saja kita jarang mau mengenalinya. Ini adalah bagaimana "mengenali diri sendiri" dirasakan, dan pada saat yang sama, ketegangan internal dirasakan darinya melalui inkonsistensi seperti bingkai. Nah, pulanglah ke diri sendiri - jika tidak ada lagi kutіv gelap di tengah, jika Anda tidak merapikan lemari pakaian Anda dengan kuas lagi, kehidupan dan perilaku menjadi lebih cili_snіshe dan vrіvnovazhenіshe. Jika tidak perlu mencabik-cabik diri sendiri, hidup menjadi lebih mudah.

blog pribadi Rusa Pavlichenko:

“Orang-orang tumbuh, seperti tumbuh dewasa, diaken di dunia, yang lain dalam kegelapan. Ini kaya untuk seseorang yang membutuhkan naungan, dan bukan cahaya. ”

Sekarang saya tahu bahwa di belakang jaket mereka mulai mencekik saya beberapa waktu lalu, mendekat dalam barisan bersenar berdampingan, dan tidak menghilangkan kebutuhan untuk melirik ke luar batas mereka. Itu hanya banyak pemukulan, saya tidak menghormati zvichkoy, agar tidak khawatir, dan, pada kenyataannya, saya mulai mendayung mendayung, melihat semua jarak di depan saya, melebihi semua batas yang mungkin. Secara alami, setelah membarikade diri saya di depan diri saya sendiri, saya melihat ke atas dan ke dunia, saya diberikan kepada orang asing, dan saya diberikan kepada Anda "untuk tidak melihat dunia." Dan di sebelah kanan, di sini, bukan pada kekudusan bawaan, yang memanifestasikan dirinya dalam senyum bahagia saat melihat semua kejahatan, tetapi di gunung yang tak putus-putusnya, seperti anak kecil - seorang gadis - seorang wanita terbiasa menarik diri dari dirinya sendiri. Di gunung, sepertinya tidak ke mana-mana, tetapi Volodya oleh saya, ditinggalkan.

"Tinі, kami mengikuti mereka."
http://brookeshaden.com

Kompos dari ketidakakuratan besar dan kecil, apalagi, itu menarik kembali, tanpa menghilangkan kesempatan Anda untuk melihat ke masa depan, itu menghilangkan semua kekuatan fisik dan moral, seperti kaca patri di pagi hari mengambil wadah rahasia itu dari Anda memiliki. Bintang dayung memblokir akses ke semua bidang kehidupan, menghalangi tidak lebih dari jalan setapak, tetapi jika Anda melihat lurus ke depan, dapatkah Anda berbicara tentang keberadaan bazhan seperti itu? Be-yakoy secara langsung sudah memiliki "topik tertutup" sendiri, seolah-olah dia memblokir pintu masuk ke wilayahnya. Stok ditutup dengan kerabat, dengan orang kohanoy, nanti - dengan mitra bisnis, ditutup dengan stok dari diri mereka sendiri. Dan apa stosunki dengan Tuhan? Mengapa Anda tidak melihat ke tengah jiwa Anda? Tidak ada hal seperti itu.

Bagaimana hal itu terjadi? Adzhe, saya baru saja mulai dengan pengampunan saya, untuk apa yang orang sebut, seolah-olah mereka bijaksana untuk diri mereka sendiri, tetapi saya tidak bekerja untuk pelajaran seperti itu. Setelah kegagalan iblis, saya sekali lagi memperbaiki pintu yang menuju ke zona, diikat dengan pengalaman yang tidak dapat diterima, bahkan jika saya bekerja dengan mereka, saya bukan manifestasi kecil. Sudah cukup untuk mengatakan lebih banyak tentang yang melahirkan bіl, tidak menghormati, membiarkannya pergi, bahwa hidup adalah trivaє dan semuanya ajaib, dan runtuh menjadi bek lain. Perlu dicatat bahwa setelah mengelas dengan kerabat lain, Anda tidak akan lagi dikaitkan dengannya. Dan bagaimana rasanya dengan orang berkulit - apa yang Anda tahu banyak tentang Anda kehilangan dalam satu jam tertentu?

Anda menjadi benar-benar mandiri, untuk itu, setelah tersesat terlalu jauh di depan diri sendiri, mencoba melarikan diri dari rasa sakit dan ketakutan yang tak tertahankan. Merasa egois adalah warisan alami dari aspek kehidupan, hanya saja Anda tidak ingin memahami apa pun, yang tidak melemparkannya ke Uzbek, tetapi Anda sendiri meringkuk dalam menghadapi yang baru.

Fotografer - Brooke Scheiden. Ilustrasi telah ditempatkan dengan izin khusus dari penulis.
http://brookeshaden.com

Saya ingin mengambil bagian dalam hidup, tetapi bukan untuk menjadi anggota masyarakat yang aktif, untuk apa yang normal, untuk tinggal di rumah, tetapi untuk memberi kesempatan untuk menjalani hidup saya, bukan untuk disiksa oleh dia. Dan saya menyebarkan saya tahun yang ajaib untuk memperjuangkan diri saya sendiri dari shkaralupi, seolah-olah saya tidak ingin jatuh, terlepas dari semua upaya saya, menderita kesadaran itu - untuk membantu kelompok. Menakjubkan, tapi tidak menjadi lebih buruk, keberanian untuk jatuh ke depan lebih kuat karena rasa takut, bahkan lebih awal, satu pemikiran tentang psikoterapi dalam natovpu yang diasah dari orang yang tidak dikenal membuat saya panik. Saya mulai bersiap-siap untuk percobaan baru, saya tahu sedikit tentang yak. Hanya mereka yang merupakan salah satu teknik psikoterapi transformasional, seperti yang disebut "Robota z Tinnyu".

Ketika saya akan bekerja, di kepala saya, saya terus-menerus menyalahkan gambar-gambar konyol, menonton film-film Amerika. De orang-orang dengan tawa bahagia duduk di kursi, diatur sedemikian rupa sehingga mereka membuat diri mereka bahagia, dan mendengar, seperti pria berjanggut yang berlarian, bahwa Bill adalah anggur, minum sepuluh tahun tanpa jeda, dan sumbu, sudah tiga hari , telah memudar di mulut mulut. Semua orang bertepuk tangan dan berteriak: “Vitaemo, Bille!…”. Jadi, penampilan terungkap pada saat kebutuhan mereka untuk membentuk abu-abu dengan saya panas yang jahat. Dalam kekosongan informasi, dari lubuk ingatan, segala hal yang berkaitan dengan topik dimuntahkan, hingga pengetahuan disiapkan, sehingga ibu dapat memulai program untuk mengerjakan kekuatan pengampunan. Itu masih jauh dari pengampunan, dan ketakutan sudah merampok hak seseorang - itu berubah menjadi kumis, Anda bisa tidak aman, karena Anda tidak tahu.

"Bocor karena takut." Fotografer - Brooke Scheiden. Ilustrasi telah ditempatkan dengan izin khusus dari penulis.
http://brookeshaden.com

Kursi di ring itu benar. Bulo banyak orang tak dikenal dan tiga pemimpinnya. Saya menuliskan semuanya, sehingga saya hanya bisa hadir, mendengar dan mengakomodasi mereka yang ingat, saya tidak mampu - saya bersalah karena memahami dan mengingat semuanya! Kehadiran zoshita dan pena memungkinkan saya untuk menghemat perhatian dunia yang kuat, yang semuanya otonom sama, terlepas dari mereka yang datang ke jumlah liar dunia lain. Saya takut melemahkan zakhist dan tremtila saya seperti daun aspen, jika "batu berbicara" mendekati saya. Jantungku berdetak kencang, dan suaraku meninggi, jika aku masih memiliki kesempatan untuk berbicara tentang diriku sendiri. Varto menandakan bahwa dalam rencana Anda ada kebebasan penuh, jangan katakan sejenak, jika Anda tidak mau. Ale, saya tidak datang untuk melanjutkan hidup dengan ketakutan saya. Saya di sini untuk membantu saya memperbaikinya. Kemudian, saya "memiliki kesempatan" untuk dimasukkan ke vlasnoi rіshuchhost, saya sudah membuat pilihan, jika saya beruntung untuk nasib grup, saya tidak menghilangkan kesempatan untuk masuk, tidak menghormati yang kuat seperti itu. opera.

Mereka berbicara tentang keajaiban - tentang kekuatan persepsi diri, tentang pikiran, tentang pengalaman, diikat dengan robot masa depan. Tentang mereka yang penting untuk berada di sini dan apa yang ingin Anda lihat sebagai hasilnya. Orang tidak berbicara tentang itu, tentang yang, di mana, bukan untuk beberapa jenis lingkungan, "normal", tetapi jika mereka bersumpah, maka mereka segera dihormati oleh non-goyangan, non-streamer, hisists, seolah-olah kurang berpikir tentang diri mereka sendiri, atau skigliks hanya lemah. Luar biasa, itu sedikit tentang itu, bagaimana para peserta mengaum tentang diri mereka sendiri, dan bachiti yang luar biasa, bagaimana menghindari bau busuk dengan tenang, menenangkan, dan diaken menginspirasi z seperti kepuasan, antrochs tidak rahuyuchi sendiri bersalah karena merusak kesopanan.

Saya gemetar ketika saya berbicara, dan saya pasti tidak lupa tentang apa. Takut tersangkut di tenggorokan seperti gumpalan, dan hatiku hanya viskakuval, robek di tengah jadi, nibi, yakbi tidak ada di dagingku, di sana, tanpa ragu-ragu, berdebar akan dipanggil, sehingga mengalir masuk, karena aku tidak tidak peduli tentang itu. Bagaimana saya bisa selamat dari tsey zhakh? Mungkin, hanya untuk menyadari bahwa ketakutan saya tidak realistis, terlepas dari mereka yang begitu kuat. Aja adalah orang yang disayangi jika dia tidak mati karena dia mengatakan beberapa kata tentang dirinya sendiri. Ketegangan yang tidak penting menciptakan mereka yang saya hargai, yang tampak berbeda, dan khawatir tentang itu, bagaimana mengambil kata-kata saya, saya tidak perlu tidur dan segalanya, krіm saya, untuk mengetahui jawaban yang benar, dan saya cenderung tidak mencoba menebak.

Fotografer - Brooke Scheiden. Ilustrasi telah ditempatkan dengan izin khusus dari penulis.
http://brookeshaden.com

Pada jam itu, subjek sibuk dengan buv Monarch. Kami mendengarkan teorinya, kemudian kami berlatih berpasangan, memimpin para pemimpin, dan kemudian salah satu peserta mengerjakan prosesnya sendiri. Saya memiliki kesempatan untuk mendapatkan kesabaran, untuk memahami, melihat baik-baik mata saya, apa yang sama. Sementara itu, saya lagi dan lagi melepaskan ketakutan saya, sekarang, untuk menunjukkan kepada orang lain tentang nutrisi khusus, mengaguminya.

Timah - mereka yang membantu saya jangan takut untuk hidup demi pikiran, mereka tidak merampok kita. Kegelapan - demi dirimu sendiri, demi cinta untuk orang-orang, seolah-olah mereka memiliki kekuasaan mutlak atas kita. Tin membawa segala sesuatu yang tidak dipuji oleh "Volodars", di mana kami memiliki kesempatan untuk bertindak dalam hak mereka sendiri. Jadi, di Tina, sering kali dirasakan bahwa orang berkonotasi negatif, misalnya amarah, keinginan, dan anggur perlu diulang, agar bisa melindungi diri. Ale, tato-vіyskovy jika Anda terhalang untuk menari, Tina akan memiliki semua potensi kreatif. Kaya, seolah-olah kimo, jika dinilai tidak pantas, vidsikli dan hovayutsya, tidak perlu lagi menunjukkan rasa hormat. Dan apa yang jahat dalam hal itu, untuk mengubah semua bagian menjadi diri Anda sendiri, dengan hal-hal seperti apa Anda telah datang ke dunia Anda? Mengapa, tim, siapa Anda untuk waktu yang lama?

Dalam salah satu kuliahnya, beliau mengatakan: “Pernyataan kritis para tokoh internal selalu diambil dari tengah neraka- Gereja, ayah, pembaca ... ". Tugas "Robot dari Tinnyu" - salahkan dialog internal negatif kembali ke postur dan ubah menjadi positif. Dan bahkan yang diterima dari dunia luar sebagai realitas batin, tidak dapat diciptakan kembali dengan sendirinya, dibiarkan di tengah, seolah-olah tidak mau, karena bekerja seperti selendang. Perlu diketahui studio rekaman itu, di mana ia dibentuk. Dari metode "Robot z Tinnyu" oleh pencipta ini - seorang psikoterapis Amerika Cliff Barry dan sistem proses khusus dipecah.

. Fragmen lapisan buku, pameran "Promin" 2015

Ale tentang proses sedikit kurang, untuk saat ini tentang orang-orang yang trapilosa zі saya dengan energi Raja, seperti di harmoniіy perebіgu memberikan rasa hidup. Nah, dalam konteks "Robot z Tinnya", ada beberapa arketipe - Raja, Prajurit, Penyihir, dan Dia yang dicintai. Chotiri melihat energi pola dasar, gulungan naluri dasar yang memungkinkan orang menjalani hidup mereka. Beralih ke Tina membantu membuka blokir dengan menunjukkan aspek "tidak sah" dari kekuatan khusus, untuk mengubah kelebihan energi menjadi jalannya sendiri, yang mengalami stagnasi, jika tidak, navpaki, sayangnya viuvayut mewarisi dayung penyeberangan di jalan raya.

Memiliki hak untuk memberikan kesempatan untuk masuk akal, seolah-olah Anda bereaksi terhadap energi kulit, itu baik untuk Anda, itu buruk untuk Anda, Anda hidup terlalu banyak di dalam diri Anda, atau Anda berada dalam situasi yang buruk, karena Anda' kembali bersalah atas kehadirannya. Saya akan diblokir oleh Bula's Skeptis, bukan stilki, Shaho semua harga "anjing Nissenіtsey", Azhene Energian bukan hewan peliharaan, bus akan menunggu dalam animasi, Skіlki Vіd Usvіdomlennnya, unrovers Vіdadavaty jelaga, Alege masih gelisah yang tidak wajar. Jadi saya melanjutkan ke vikonannya manipulatsii pіd musik dan suara pemimpin terdengar, tetapi tanpa ochіkuvan chogos khusus.

Jika saya berdiri berlutut, membayangkan "Raja", di depan "pengikut" saya dan menerima dari mereka "berkah untuk kerajaan" (tujuannya adalah visualisasi figuratif yang menyampaikan interaksi peserta dalam kelompok 3- 4 individu), raptom - waktu yang lama dihabiskan, tetapi saya tidak menginginkan apa pun selain saya - seorang wanita yang memberkati dan menerima energi. Bagaimana saya memahaminya - saya tidak tahu, saya mulai berpikir sedikit, jika mereka bergegas sedikit, maka lebih banyak untuk berbalik dengan mereka seperti zavzhd, zastovhavskus, di mana Anda tidak dapat memikirkannya, itu tidak 'T. Gadis itu, yang berdiri di hadapanku dan meletakkan tangannya di pundakku (dua yang lain terpisah), menjadi ibuku, nenek, tetapi bukan diri mereka sendiri, tetapi kehangatan dan belaian itu, karena sesak di belakang hatiku yang terkepal.

Fotografer - Brooke Scheiden. Ilustrasi telah ditempatkan dengan izin khusus dari penulis.
http://brookeshaden.com

Aku meringkuk kembali ke lenganku, mengalirkan air mata dari sisa kekuatanku, meremas diriku sendiri, agar tidak terisak, berhenti menjadi liar, agar tidak menangis. Peringatan utama pujian dan pidiishov saya, chob pіdtremati, vіn memberi demi, protilezhnі tim, apa yang harus dipanggil untuk memberi, mencoba untuk tenang. Vіn bertanya secara mendalam dihati, membiarkan energi mengalir, meneriakkan air mata melalui diri Anda, dan tidak bertindak padanya. Vіn meminta saya untuk hidup orang-orang yang saya lihat dengan saya, dan tidak mengemudi kembali dari. Aku menghela napas, dan kemudian air mata pecah, yang tidak hanya mengeluarkan air asin dari mataku, tetapi aku, tangisan yang bergetar, yang tidak bisa lagi didamaikan dengannya, bahwa yoga tidak terhalang. Jadi, gemetar menghadapi hari, saya membungkuk, jatuh berlutut seperti sosok yang diberkati, dan dengan kulit baru di napas saya, saya dibangkitkan lagi dan lagi.

Saya bahkan difitnah dan bahkan ditangkap olehnya, bahwa saya “menghargai diri saya sendiri”, “membuat ulah”, bahwa semua orang sekarang, tentu saja, menghormati saya sebagai orang yang tidak normal. Soromno, nіyakovo, payudara dewasa, untuk mendengar suara orang dewasa lainnya, tetapi sangat sakit di dotik dari lantai bazhanim dan perlu dan tidak terlalu banyak untuk saya, saya tidak merasa banyak, sehingga saya kuat untuk mawar yang mengalir, perisai itu menghancurkan milikku. Saat aku menangis, kalimat “Aku ada, kamu ada di dalamku” terdengar di kepalaku dengan keras dan bahkan lebih jelas, berulang-ulang, seperti syal. Tidak ada lagi pikiran, tidak mungkin untuk memusatkannya. Saya memiliki lebih sedikit bіl vіd konsumsi yang tidak memuaskan, yak vyrishila memutuskan untuk menyatakan tentang diri saya.

Itu memalukan setelah itu, ketika saya tenang dan datang kepada Anda. Saya gemetar dan berkibar, lembah-lembah bergetar, dan saya segera pergi ke kut yang jauh, untuk istirahat dimulai. Saya tidak tahu bahwa saya harus pemalu, jujur, bersemangat, dan bagaimana semuanya tampak masuk akal ... tetapi rasa hormat dan kebaikan hati para pemimpin menenangkan saya, dan saya mengacaukannya. Saya duduk di sebuah gubuk, sendirian, mengagumi pidlog, menginginkan bahwa masih penting untuk berbicara. Saya segera menyadari bahwa saya kagum pada cahaya baru. Chi bukan zvisoka, tapi binatang itu sendiri. Itu sepadan, tetapi tidak menyadari warisan keadaan fisik perangkat zonasi saya, meskipun itu dangkal. Saya menyadari ketenangan saya dan kenyataan saya selama satu jam berikutnya, keajaiban bahwa saya kagum pada binatang itu. Dan jika saya kembali ke rumah, frasa pertama saya adalah: "Saya ingin termos itu berdiri di sini selamanya." Sidang itu sendiri tidak terdengar dan begitu tegas “Saya mau”. Aku harus mengambil keputusan.

Setelah mengambil bagian dalam dua pekerjaan, saya membeli seekor anjing.

Robot dari Tinnu