Berita
Bicaralah Alquran. Apa yang harus dikatakan Alquran tentang Yesus
“Lebih baik mengucapkan kata yang baik dan probach, rendahkan belas kasihan dengan dokor” (Al-Qur'an, 2: 263).
“Allah tidak suka, jika kamu memfitnah dengan suara keras, bagaimana mungkin kamu tidak merampok yang sudah busuk” (Al-Qur'an, 4: 148).
“Katakanlah: Ya Tuhanku, tambahlah ilmu pengetahuanku!” (Al-Qur'an, 20:114).
“Jangan beri tahu para ayah bahwa bau busuk telah membawamu, dan jangan berteriak pada mereka; berbicara kepada mereka dengan tegas dan lembut, menurunkan sayap rahmat pada mereka, dan bertanya: "Ya Tuhanku, kasihanilah mereka, bau busuk menunjukkan belas kasihan kepadaku, mencambukku ketika aku masih kecil!" (Al-Qur'an, 17:23).
“Seseorang tidak mengatakan sepatah kata pun tanpa fakta bahwa tidak ada malaikat Rakiba dan Atida di sebelahnya (apa yang harus dituliskan kata-kata yoga)» (Al-Qur'an, 50:18).
“Beritahu hamba-Ku bahwa bau busuk berbicara dengan baik, sesungguhnya setan termasuk di antara mereka razbrat” (Al-Qur'an, 17:53). Ayat suci ini memanggil kita untuk berperilaku satu per satu dengan hati-hati, memilih kata-kata terbaik.
“Movchannya berarti pengampunan dan harapan kepada Allah, tetapi jumlahnya sedikit” (Hadis*, transmisi Daylam dan Bayhaki).
* Hadis - kata-kata yang diucapkan oleh Nabi Muhammad (S.a.s.)
“Barang siapa yang memelihara ucapan dan organnya, saya jamin surga” (Hadits, transmisi al-Bukhari).
“Tapi khba bukanlah lidah yang melemparkan orang ke dasar neraka?” (At-Tirmizi ta Hakim).
“Iman seorang hamba tidak akan benar, dok hati tidak akan menampung kebenaran, dan hati tidak akan berada di jalan yang benar tanpa kebenaran saya” (at-Tirmizi).
"Kebanyakan pengampunan seseorang untuk merampok milikku" (at-Tabrani dan Bayhaki).
"Ibadah yang mudah - bergerak dan kebaikan" (Ibnu Abi ad-Dunya).
"Semoga Allah berbelas kasih kepada yang tenang, yang dengan kata yang baik, setelah menambahkan barang-barang dan vryatuvavsya Movchannyam" (Bayhaki ta bin Abi ad-Dunya).
Nabi Sulaiman bersabda: “Yakbi Mova adalah perak, maka Movchannya adalah emas.”
"Jaga bahasamu dari yang kotor, dan kamu sendiri akan vryatovannye dari setan" (at-Tabarani).
"Bahasa seorang mukmin adalah untuk hati (Menang berpikir, pertama berbicara lebih rendah), tapi hati munafik mova viperedzha" (Haraitas).
"Keindahan Islam ditumpuk di vіdmі vіd marny" (at-Tirmizi).
“Orang yang bahagia, suka memberikan kekayaan, suka lebih banyak, kurang perlu, dan tidak mengurus uang” (Bayhaki).
“Satu orang mengucapkan sepatah kata, sebagaimana yang Allah kehendaki dan tidak diberikan signifikansi besar. Melalui firman ini, seseorang pada hari kiamat dapat mendatangkan keridhaan Allah. Selanjutnya mengucapkan kata, seolah-olah memanggil murka Allah, dan tidak memberikan makna yang besar, tetapi melalui anggur Anda dapat mengkonsumsi murka Allah " (at-Tirmizi).
“Tidaklah sesat sekelompok orang, semoga Allah membimbing kalian di jalan kebenaran, mari kita lingkari tongkol konflik dan las” (at-Tirmizi).
“Yang paling dibenci Allah adalah orang yang tertancap di mata super” (al-Bukhari).
"Kata baik tezh sedekah" (Muslim).
"Waspadalah! Orang-orang bangkit, yakі untuk berbicara tanpa terikat kaya dan jatuh ke ekstrim " (Hadits, diriwayatkan oleh Imam Ahmad).
"Surga pagar untuk bahasa kotor" (Hadits, transmisi ibn Abi ad-Dunya).
"Ini seperti dua orang menggonggong satu-satu - bau teriakan menghina, menyerang satu lawan satu setan" (Hadits rozpoviv Abu Davud).
"Masak orang percaya - kejahatan, mengemudi di yogo - nevira" .
"Terkutuklah orang yang meletakkan ayahnya" (hads rozpovili Ahmad ta at-Tabarani).
"Memasak ayahmu sendiri berarti menggonggong ayah orang lain, dan membuat orang menggonggong ayah mereka."
"Paling dicintai oleh Allah hari - mengingat Allah sedemikian rupa sehingga bahasa tidak mengering dengan cara apapun, sampai kematian itu sendiri » (Hadis bangkit at-Tirmizi, Hakim, ibn Maja, ibn Habban).
"Seorang mukmin tidak bisa menjadi orang yang mengutuk" (Hadis rosepov at-Tirmizi).
“Jika seseorang mengatakan kepada yang lain bahwa dia tidak dapat dihancurkan, maka salah satu dari mereka pasti akan menjadi tidak dapat dihancurkan. Seperti orang yang ditipu, jika Anda benar-benar percaya, saya akan menjadi luar biasa, siapa, tampaknya, yang lain tidak dapat dipercaya " (Hadis rozpovili al-Bukhari ta Muslim).
"Tebak kematianmu baik-baik saja" (Hadiah mawar Nasai).
"Saya juga menggoreng, namun saya zhartom, saya mengatakan yang sebenarnya" (Hadis rosepov at-Tirmizi).
"Seseorang melempar replika, sebuah kata, sehingga Anda tertawa, yang mempercayakan, pada saat yang sama mereka sendiri minum anggur di api, mereka memanggang untuk yang lebih besar, lebih rendah ke bintang Pleiades" (Hadits, diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim).
"Untuk beberapa alasan, ada saudara untuk iman dalam dosa, yang mereka bertobat, orang ini tidak akan mati, dermaga tidak akan mematahkan dosa yang sama" (Hadis rosepov at-Tirmizi).
“Seseorang untuk mendorong doa, dia berjuang untuk puasa dan menegaskan, bahwa seorang Muslim bersalah, dia mungkin memiliki tiga kekurangan: berbohong, melanggar perjanjian, tidak percaya pada kebenaran, kemudian munafik. bersalah" (hads rozpovili al-Bukhari ta Muslim).
“Kepalsuan adalah salah satu pintu kemunafikan” (Hadis rozpoviv bin Adiyun).
“Pada Hari Kiamat, Allah tidak heran dengan saudagar yang membuat sumpah Hibnu” (Hadits rozpoviv Muslim).
“Rekonsiliasi orang, ciptakan cara agar seseorang kebetulan adalah kebohongan” (Hadis rosepov at-Tabarani).
“Anda melihat tujuh puluh dua minuman keras. paling sedikit dari mereka (dari keberdosaan) mirip dengan dipaksa jatuh cinta dengan ibuku. Jahat, pindahkan saudaramu ke belakang dengan iman, bahwa yoga fitnah adalah kecerobohan terbesar" .
“Bagi seseorang, adapun kehadiran saudaranya yang beriman, ia melindunginya dari kejahatan, Allah akan melindunginya dari neraka” (Hadis, diriwayatkan oleh Ahmad dan at-Tabarani).
“Bahagia atas fitnahnya, semoga diberkati pengampunan dosa orang yang difitnah” (Hadits rozpovіv ibn Abi ad-Dunya).
"Plitcar tidak masuk surga" (Hadits rozpovili al-Bukhari ta Muslim).
"Lycemir pada hari kiamat adalah kebangkitan dengan dua orang yang berapi-api" (Hadis, transmisi at-Tabarani).
Imam al-Ghazali (salam jiwa yoga suci!) mengatakan: “Mova can buti chotirokh tipe: 1) hanya shkidlivy; 2) kurang dari coris; 3) zmіshanoy, di yakіy saya melankolis shkoda itu; 4) taka, seperti tidak ada coriste, tidak ada shkodi.
Dalam bentuk promosi, seperti membawa Skoda saja, perlu tindakan seperti itu, suka dan bergerak dalam bentuk bahasa, dalam bentuk koї melankolis dan Skoda, karena Skoda lebih banyak daripada melankolis. Begitu juga, ikuti gerakannya dan lihat filmnya, lihat tidak ada coriste, tidak ada shkodi, jadi seperti jam sibuk. Lanjutkan sedikit lebih banyak rozmov, yak membawa lebih banyak keserakahan.
Seolah-olah raja-raja India, Cina, Roma dan Persia dikirim ke neraka. Salah satu raja berkata: "Saya tidak ragu untuk apa pun, tetapi hanya malu untuk apa yang dikatakan." Yang lain berkata: "Ucapkan kata panuє z me." Yang ketiga berkata: "Saya ingin tahu apa yang harus saya katakan, seolah-olah Mova akan berbalik ke arah lain, untuk menyakiti youma, dan jika Anda tidak menyakiti, maka jangan membawa saya kepahitan." Yang keempat berkata: "Lebih mudah bagi saya untuk mengucapkan kata yang tidak terlihat, kata yang lebih rendah."
Alquran mengatakan:
لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ (النساء، 114)
Sens: “Lebih dari cukup membawa kerusakan pada mova, yang menyeru pada pembagian sedekah, kepada kebaikan dan kerukunan umat” (Al-Qur'an, 4: 114).
Semoga Allah memberi kita kekuatan untuk bergerak dalam bentuk gerakan marne dan memimpin sedikit lebih korisn_ razmov! Amin.
Dengan Kekristenan dan Yudaisme, Al-Qur'an terjalin erat. Data impersonal dan prinsip-prinsip dasar, jadi chi nakshe, ketahui vіlunnya Anda dengan agama yang dekat dengan kami - Kristen. Namun, apa yang tertulis dalam Al Qur'an sedemikian rupa sehingga jutaan orang tanpa rasa takut mendengar kebenaran. Ale tentang segalanya.
Mari kita tebak apa yang dilakukan nabi Muhammad, setelah menuliskan agama dalam satu buku, setelah mengambil utusan malaikat Jabrail dalam bentuk Allah sendiri.
Bagian pertama Alquran, yang terdiri dari 114 bagian, sama untuk umat Islam dengan doa "Bapa Kami" untuk orang Kristen. Roztashovani suri di bagian belakang kepala berada di sifat risalah povnotsіnnih, bahkan sebagai kіntsev termasuk baris sprat harfiah. Apalagi informasi yang dibalaskan dalam surah sangat berbeda. Pada saat yang sama, mereka menyajikan deskripsi kisah nyata Mekah dan Madinah, kumpulan fondasi dasar hukum Islam, dan penceritaan kembali kisah-kisah alkitabiah.
Apa yang dimaksud dengan Al-Qur'an?
Bagi Muslim, Al-Qur'an adalah ensiklopedia Ilahi, sebuah konstitusi yang dikirim oleh Allah sendiri agar manusia kulit dapat melihat dan menikmati berkah timbal baliknya, dengan dirinya sendiri dan, pada baris pertama, dengan Tuhan. Al-Qur'an seruan untuk vihovat dan memperkuat dalam diri umat Islam semangat kebaikan, kesalehan dan kebenaran. Adalah penting bahwa Anda mengikuti jalan Al-Qur'an, itu berarti menempuh jalan kebahagiaan dan kesuksesan, bahkan sejauh yang baru, untuk menyebabkan kemalangan.
Tentang apa yang harus pergi ke Al-Qur'an
Seolah-olah itu adalah buku agama lain, Al-Qur'an untuk membalas hukum yang dipilih sendiri, tradisi dan tatanan masa lalu yang mapan. Yang baru juga menulis retelling, legenda, cerita mistis, di antaranya ada referensi ajaran agama lain. Al-Qur'an telah melihat ekspansi penduduk Arab pada periode abad VI-VII. n. e., yakі khіba scho "perbaikan cermin" vіdnosin sosial dan ekonomi, yang didirikan di pertanian Arab.
“Saya ingin beralih ke masalah “memukul wanita”, seperti di Jam istirahat memanggil resonansi ketegangan non-abyakky di tengah-tengah coristuvachs tindakan sosial- Al-Qur'an mengatur masalah ini...
Situs foto ashainasy.kz
Dalam 34 ayat suri "Nisa" Alla Tagala tampaknya memiliki:
“Yakscho, kamu takut pasukanmu akan mulai bersumpah dan menghentikan podkoryatisya,
meludahi mereka dengan sebuah kata - untuk melakukan pekerjaan propaganda
Nyatanya, kampanye tidak akan membuahkan hasil, karena keintiman, tidur nyenyak.
Sekalipun tidak memberikan hasil, kalahkan mereka secara perlahan,
tanpa telinga berat zavdayuchi. Jika Anda ingin menjadi lebih baik dan lebih sering lebih baik, jangan makan lagi, jangan meremehkan dan tidak memfitnah pernak-pernik yang berbeda - jangan berbohong tentang mereka.
Sekarang mari kita coba menjelaskan ayat ini dengan bantuan para tapsir kitab (komentari Al-Qur'an). Ayat yang benar menghadapi dua masalah.
Pertama: menghukum kebutuhan untuk memesan regu kepada orang-orang Anda. Kami tidak akan melaporkan kembali yang baru, kami hanya akan membuat pernyataan tentang apa yang dikatakan di sana.
misalnya, seseorang membayangkan mereka yang dibaptis di perbatasan hak, ditunjuk oleh Syariah, seorang wanita gondok adalah yazana ke yoma
Lain: itu dihukum di sana, jika Anda melihat masuknya disiplin, Anda bisa terbiasa dengan wanita, jika mereka tidak menyerah pada orang-orang mereka dan berbicara menentang mereka. Di antara mereka, ada seperti zahid, seperti "dipukuli". Namun, Anda harus yakin bahwa
kepala meta - vihovannya. Zastosovuyuchi zahid, Anda tidak bisa melampaui Syariah!
Nah sobat yang terjebak dengan masalah pembangkangan terhadap pasukannya, bisa dibiasakan jika masuk, masuk, diinstruksikan oleh Al-Qur'an Karim.
- Melakukan percakapan vikhovnoy. Ini ujian seseorang untuk mengajar pasukan pemberontak, jelaskan perlunya "takut akan Tuhan" dan apa yang harus menggantikan postulat Syariah, nilai-nilai kemanusiaan primordial. Selain itu, perlu melakukan rozmov dengan cara yang kejam, baik, artistik, seperti yang dihukum dalam Al Qur'an (16:125). Jika pendekatan ini tidak efektif, maka perlu untuk beralih ke bentuk serangan dari pekerjaan pusaran.
- Tidur nyenyak dengan regu, bergerak dengan keintiman. Untuk menunjukkan perilaku tidak puas Anda kepada pasukan, untuk mengetahui pengampunan Anda, untuk menenangkan diri, untuk menenangkan diri. Imam al-Matrudi menulis: "Anda bisa tidur di satu tempat tidur, tetapi dengan punggung menghadap ke sana." (Tafsirul Maturidi, 3/164). Namun, Syariah tidak mengizinkan orang untuk tidak berbicara dengan pasukan selama tiga hari. Dan juga sahaba (sahabat Nabi Muhammad) Ibnu Abbas berkata: “Begitu, di hadapan kedekatan yang intim, pasukan bersorak untuk orang-orang, tenang, maka orang itu tidak berhak mengalahkan .” Tetapi jika Anda tidak memberikan hasil, Anda bisa pergi ke dunia ketiga, dihukum oleh Alquran.
- Pemukulan kecil. Untuk orang-orang, yang telah hidup di seluruh dunia, mereka ditunjuk, masuk, zgіdno z vimogami syariah, diperbolehkan untuk menghukum regu pemberontak dengan pukulan kecil. Putusan, ketetapan atas dasar ayat-ayat Al-Qur'an dan hadits Nabi. Namun, tidak mungkin untuk mendapatkan yang baru tanpa memahami dan memahami segalanya.
- Arbitrasi. Karena ketiga kunjungan itu ternyata tidak meyakinkan, maka kedua belah pihak bersalah menggunakan metode ofensif untuk memecahkan masalah - arbitrase.
Aja Allah SWT dalam 35 ayat sepertinya :
“Jika Anda takut berpisah dari teman, tunjuk satu arbiter dari pihak kerabat Anda, yang lain - di tanah air pasukan. Sebagai cara membantu meta tsikh dua arbiter - mendamaikan teman, Alla Tagala, gila-gilaan, mendamaikan mereka. Shүbәsz, Alla - Alim (bәrіn biletіn sheksіz lіm - Volodar pengetahuan yang tidak disunat), Khabіr (barliқ nәrseden toliқ khabardar bolushі - orang, yak tahu tentang segalanya)" (4:35).
Stozovno tsikh zakhodіv, nabi (s.a.u.) berkata:
“Jika wanita berdiri di sebelah kanan, lawanlah Allah! Ambillah mereka sebagai perintah dari Allah. Dengan firman Allah, bangunlah dirimu yang beriman.
Itu salah Anda untuk tidak membiarkan orang masuk ke bilik yang tidak dapat Anda terima. Hanya saja, jangan bau semua ikatan, kalahkan trochs
Alée, Anda bersalah karena menaklukkan mereka, mendandani mereka, dan mengurus semua yang diperlukan.
Berikut penjelasan Ibnu Zhuraij Ata bin Abu Rabah tentang pengertian “pukulan” dalam hadits:
“Orang kecil dipukuli dengan misuak (misuak adalah tempat untuk membersihkan gigi, dilumatkan dari akar shelugi, diperbanyak dari zaitun) dan benda-benda serupa” (Al-Zhassas. Akhkamul Kuranda, 2/189).
Profesor U. Az-Zuhayli menulis dalam buku mawarnya “At-Tafsirul Munir”:
“Ketiganya dipukuli dengan pukulan kecil dari lembah, dengan misuak atau lozina di belakang pasukan. Ini adalah meta kepala - karangan bunga istri ... Selain itu, Anda tidak bisa mengalahkan keduanya dalam misi yang sama, dan juga dengan kedok - semua kecantikan wanita ditangkap di sana!
Juga tidak mungkin untuk mengalahkan seorang wanita dengan batog dan ayam. Penting untuk mengetahui dunia, untuk melawan cahaya, tidak penting. Adzhe khnya adalah meta kepala - bergoyang, maju, dan tidak memanggil rasa sakit, seolah-olah menghindari suara ”(3/60).
Pіdvodyachi pіdachki vykladengo, persyaratan untuk mengatakan, shocha mengatakan dalam Al Qur'an "Pukulan" memungkinkan syariah untuk mulai memukuli wanita, nabi Muhammad, pesan Allah ke bumi untuk klarifikasi dalil-dalil Alquran (sau), mengatakan itu
orang yang mulia tidak mengangkat tangan pada seorang wanita
Sangat bagus untuk melihat bahwa Muslim pertama, yang berfungsi sebagai pantat untuk suksesi semua yang benar, tidak pernah mengalahkan wanita. Adzhe bukan untuk apa-apa nabi di depan:
“Gantung Batig budinka, atau lempar di tempat seperti itu, agar regu lari, tetapi jangan pukul regu dengan itu”
Palang statistik hanya dapat digunakan untuk mengevaluasi yang asli dan tidak mencerminkan posisi 365info.
Muslim pіst vіdmovoyu vіd zhі ta pitta z svitanka (jam salat) sampai magrib (sampai salat magrib saat ini). Bulan berlalu, dan kulit, yang berpuasa, bernyanyi, meminta makanan, apa jangkauan anggur Anda, apa yang Anda lakukan dengan Tuhan? Tidak diragukan lagi, Allah SWT akan memberi Anda bubuk kebaikan, dan tidak ada yang akan dihabiskan untuk kebaikan yang menyeluruh. Untuk apa yang dikatakan dalam Al-Qur'an:
“Jika kamu tidak berbuat baik, Allah mengetahuinya” (Sura “al-Baqara”, “Sapi”, ayat 215)
Namun, mengapa puasa dikaburkan oleh kedamaian fisik yang kurang? Apa yang harus dikatakan Al-Qur'an tentang tujuan puasa? Al-Qur'an menceritakan tentang serentetan keadaan spiritual, bagaimana mengawasi (atau mungkin mengakibatkan) puasa di bulan Ramadhan.
Suri al-Baqarah berkata:
“Tentang kamu, apa yang mereka yakini! Anda telah dihukum tinju, sama seperti atribusi vin buv kepada penerus Anda - mungkin saja, Anda marah” (Sura “al Bakara”, “Sapi”, ayat 183)
Panggilan takut akan Allah terdengar dalam Al-Qur'an 240 kali. Ini adalah teman yang tidak dapat dipisahkan - kencing dan takut akan Tuhan, karena tanpa yang lain, hanya roh jiwa tidak mengangkat orang di belakang tangga. Seperti dikatakan dalam salah satu hadits, ketika orang berdoa, mereka tidak mengambil apa pun, krіm vtomi, dan dalam puasa - tidak ada, krm kelaparan. Melalui dosa-dosa yang sedang diperbaiki, praktik keagamaan hari ini menyia-nyiakan kekuatan, keluasan, dan itu berarti hanya kulit terluar yang tertinggal. Jika Anda yakin untuk tidak takut kepada Yang Maha Kuasa dengan cara "melewati" dosa, tandai postingan Anda belum tercapai.
Dalam ayat lain dikatakan:
“Pada bulan Ramadhan, pesan-pesan Al-Qur'an adalah renungan sejati bagi manusia; Itu dari Anda yang Anda temukan bulan ini, Anda dapat memposting. Dan jika Anda memiliki penyakit, atau jika Anda sakit, maka jangan biarkan mereka berpuasa hari-hari pada jam ini. Allah bazhaє kamu lega dan jangan bazhaє kamu memelintir. Vin bazhaє, sob Anda membawa akhir beberapa hari dan memuliakan Allah bagi mereka yang Vin telah membimbing Anda di jalan yang lurus ”(Sura “al Bakara”, “Sapi”, ayat 185)
Ramadhan adalah bulan keagungan Yang Maha Kuasa melalui kekuasaan perintah Yogo, taubat dari dosa, taubat dan kerendahan hati di hadapan Sang Pencipta. Dan tetap di jalan yang lurus - rahmat Allah sangat istimewa, karena untuk menyelamatkan dan membantu orang-orang di dunia ini di kehidupan yang akan datang. Orang yang mengagungkan Sang Pencipta dengan membentangkan Ramadhan dengan hak-hak yang baik, ruku' dan taubat, dan sebelum hari taubat, sebagai aturan, takbir, yang dilakukan sebelum shalat Natal.
Mahakuasa, bahkan dalam ayat ini: “...mungkin saja kamu kuat” (ayat 185)
Di bulan Ramadhan, orang-orang beriman lebih memahami nilai dari berkah ini, yang diberikan Allah kepada manusia. Jika Anda menginginkan bantuan, itu adalah pendamping iman, di bulan Ramadhan, lonceng Anda hanya zmіtsnyuєtsya, lebih jelas menunjukkan di depan orang-orang yang percaya pada belas kasihan Anda, mereka hanya melupakannya.
Dalam urutan ini, tiga gudang - taqwa, keagungan Allah, dan kehormatan bagi Yomu - sisi spiritual, puasa, yang menjadi saksi tentang luas dan dalamnya iman orang yang berpuasa. Dan orang yang berpuasa karena iman akan harapan itu, menerima pembayaran yang murah hati di hadapan Sang Pencipta saat melihat pengampunan dan kedekatan dengan Yang Baru.
Orang-orang munafik digambarkan dalam Al-Qur'an sebagai orang-orang yang berpribadi dua, seolah-olah mereka adalah orang-orang kafir, tetapi mereka hidup di antara orang-orang beriman dan berpura-pura untuk mencapai tujuan mereka dan bernyanyi dengan semangat. Allah SWT mengingatkan dalam Kitab-Nya bahwa orang-orang munafik membawa kebingungan pada supremasi orang-orang beriman (muminiv) melakukan taєmnі diї guna memecah persatuan dan persaudaraan. Untuk memahami hakikat orang-orang munafik, Al-Qur'an memiliki seratus kata kemenangan "munafik"(مُنَافِق), yang seperti akar kata dari bahasa Arab "Nifak"(نِفَا), yang berarti “saudara”, “masalah”, “jatuh”.
Keistimewaan lain dari orang munafik adalah mereka yang berbau busuk bahkan menutupi kepalsuan mereka - referensi memanifestasikan dirinya hanya jika sebagian besar sayap kanan terjebak dengan kesulitan dan cobaan. Tetapi para munafik sangat penyayang, berpikir bahwa mereka dapat membodohi orang-orang beriman: dengan bau busuk mereka, kita akan membahayakan diri kita sendiri. Allah tampak dalam Al-Qur'an dalam pengampunan yak dilemparkan kepada diri mereka sendiri orang-orang qi:
“Di antara orang-orang, para diaken berkata: “Kami percaya kepada Allah bahwa pada hari istirahat.” Tapi jangan percaya baunya. Bau-bauan itu mencoba menipu Allah dan membungkam bahwa mereka percaya, tetapi mereka menipu kurang dari diri mereka sendiri dan tidak tahu. Hati memiliki penyakit. Semoga Allah menyembuhkan penyakit saya! Bagi mereka - lebih banyak hukuman bagi mereka yang bau kebohongan "(2: 8-10).
Orang-orang ini, di mata mereka, memimpikan utusan Allah dan hidup di antara orang-orang beriman, tahu segalanya tentang iman, kebenaran Hari Pembalasan dan kehidupan abadi, tetapi, secara keseluruhan, mereka menunjukkan aib dan kejahatan, berbalik dan jahat melawan iman dan diam-diam percaya, bersinar dalam massa kita dibongkar, ateis natskovuvali pada hamba Allah yang luas. Semua demi menunjukkan sifat buruk mereka - kebanggaan dan kehadiran ketakutan akan pembayaran di masa depan, seolah-olah itu tidak perlu:
Di balik tanda-tanda apakah seorang munafik dapat ditetapkan?
Allah Yang Mahakuasa, telah menjelaskan dalam Al Qur'an banyak kekhasan munafik, di depan mereka yang percaya tentang kebutuhan, menjadi cerdas dan bijaksana, mengetahui tentang dasar dari tipe orang jahat ini, yang penting setiap saat. Untuk itu, bagi seorang mukmin yang mengetahui Al-Qur'an dengan baik, tidaklah penting untuk melihat semua tanda dan tanda kesehatan yang ada di belakang punggung orang-orang beriman.
Munafik, yang di dalam hatinya ada keburukan, tidak akan pernah bisa menangkap realitas mereka di hadapan pikiran yang menembus dari seorang Muslim yang beriman secara luas: berapa banyak bau yang tidak berusaha menyembunyikan kemarahan di dalam hati mereka - mereka masih melihat diri mereka sendiri dengan perilaku mereka, cara bergerak, reaksi terhadap lonceng itu.
Namun, mumi tidak dapat mengatakan tentang orang seperti itu di antara orang-orang: "Tse, sesungguhnya, kamu adalah orang-orang munafik!" deskripsi karakteristik Quran, tapi zmusheni akan dilihat sebagai biru untuk kategori orang dengan rasa hormat dan interpersonalisme batas. Poros hanyalah salah satu dari sekian banyak ayat Al-Qur'an, Allah SWT di depan kita tentang tanda-tanda nyata yang mengarah ke munafikiv:
Dijelaskan dalam ayat ini adalah tidak adanya perilaku munafikivs, sehingga Anda hanya bisa mendapatkan lebih banyak pujian suspіlnu melalui zdіysnennya vchinkіv, seperti Anda mungkin memiliki karakter demonstratif, tanpa diragukan lagi, Anda tidak bisa menyingkirkan hati yang percaya secara luas, yang tidak ditandai untuk hati yang indah. Al-Qur'an juga mengatakan bahwa, dengan izin Allah, kulit seorang munafik segera mengungkapkan sebagian besar esensi yang sah secara sekilas, promos chi danniah:
“Hiba baik-baik berpikir Anda, dalam hati penyakit seperti itu, bahwa Allah tidak akan menunjukkan kemarahan mereka? Saya yakbi Mi disukai, kemudian mereka menunjukkan b x tob, dan ti dіznavsya b untuk hnіmi prikmetami; dan ti b , jelas, mengetahui tentang suara film. Dan Allah tahu apa yang sedang terjadi! (47:29-30).
Kemunafikan adalah perilaku yang menyembunyikan kepolosan dan kejahatan dengan hati yang murah hati dan kejujuran. Orang-orang munafik tidak beriman:
“Di antara orang-orang, para diaken berkata: “Kami percaya kepada Allah bahwa pada hari istirahat.” Tapi jangan percaya bau busuk itu” (2:8).
Lyceum adalah pembohong yang mencoba membodohi Pencipta mereka:
“Mereka mencoba menipu Allah dan diam, seolah-olah mereka beriman, tetapi mereka menipu diri mereka sendiri dan tidak mengetahui” (2: 9).
“Sesungguhnya, orang-orang munafik mencoba menipu Allah, sama seperti Vin menipu mereka! Dan jika mereka berdiri untuk shalat, maka mereka berdiri dengan malas, mengalah di depan manusia, dan menebak-nebak Allah hanya sedikit” (4:142).
Kemunafikan - penyakit jiwa:
“Hati memiliki penyakit. Semoga Allah menyembuhkan penyakit saya! Bagi mereka - lebih banyak hukuman bagi mereka yang bau dusta" (2:10).
Musuh dengan penyakit untuk menghormati bahwa mereka bau di jalan yang benar:
"Dan jika menurut mereka: "Jangan menyebarkan kedurhakaan di bumi!" - mereka bau: "Kami hanyalah orang-orang yang berbuat baik" (2:11).
Namun, sebenarnya, istana ini menimbulkan ketidakberdayaan:
"Hiba ni? Aje bau - kamu, yang menyebarkan kedurhakaan, tetapi tidak tahu baunya" (2:12).
Wajah orang bodoh:
"Dan jika menurut mereka: "Percayalah, seperti yang diyakini orang!" - mereka berkata: "Hiba aku, seperti orang bodoh percaya?". hiba ni? Sungguh, bau busuk itu buruk, tetapi bau busuk itu tidak tahu! (2:13).
Adalah tipikal bagi orang-orang dua tunggal untuk mengetahui dengan tenang, yang, setelah percaya dengan cara yang benar:
“Jika bau busuk itu terdengar pelan, bahwa mereka percaya, mereka tampaknya bau: “Kami percaya! Dan jika mereka dikuasai oleh setan-setan mereka, maka mereka berkata: “Dan kami bersamamu, walaupun kami hanya mengetahui” (2:14).
Tetapi mereka tidak mengetahui bahwa Allah mengetahui tentang mereka:
“Allah mengetahui mereka dan akan membantu mereka mengatasi Oman, dalam bau busuk seperti itu mereka melakukan kesalahan membabi buta!” (2:15).
Bau busuk akan memaafkan jalan yang benar:
“Tse - tі, yakі membeli oman dengan cara yang benar. Tidak pributkovoy bula hnya perdagangan, dan tidak bau di jalan yang benar! (2:16).
Satu lagi hnіy vіdminіstyu demagogi:
“Saya orang-orang yang meludahi Anda, jika dua kelompok terlibat, dengan izin Allah, dan untuk mengakui Vin sebagai orang percaya dan mengenali mereka secara diam-diam, seolah-olah orang munafik. Dan dia berkata kepada mereka: "Ayo, berperang di jalan Allah, atau menikah!". Kuda poni berkata: "Kami tahu Yakbi, kami akan mengikutimu!". Bau busuk hari itu - lebih dekat ke znevіri, lebih rendah ke vіri! Bau busuk berbicara dengan mulut mereka apa yang tidak mereka miliki di hati mereka, dan Allah lebih tahu apa yang akan ditangkap oleh bau busuk itu! (3:166-167).
Kadang-kadang, baunya tidak enak, tetapi hati kemarahan mereka adalah:
“Di antara orang-orang, ada orang seperti itu, mempromosikan seseorang untuk bernyanyi untukmu di kehidupan terdekatmu, dan memanggil Allah sebagai kesaksian dari apa yang ada di dalam hati, dan menyalahkan yang keras kepala dalam superechtsi” (2:204) .
Munafik - rozpovsyudzhuvachi ketidakberdayaan:
“Dan jika anggur muncul, maka berjalanlah di bumi untuk memperluas kedurhakaan di sana dan menimbun dan menanam keturunan itu - dan Allah tidak menyukai kedurhakaan!” (2:205).
Bau busuk tidak menerima infus:
“Dan jika kamu berkata kepadamu: “Kalahkan Allah!”, maka Yogo akan menjadi besar dalam dosa. Untuk menghabisi Gehenni baru, dan kotor di luar sana adalah surga! (2:206).
Pikiran mereka mendung:
“Jika Anda meminumnya dengan baik, itu akan bau: “Ini adalah pemandangan Allah,” dan jika minumannya buruk, baunya akan muncul: “Ini adalah pemandangan Anda.” Katakanlah: "Semuanya ada di sisi Allah." Mengapa orang tidak bisa memahami buktinya? (4:78).
Litsemir - nevirnі untuk sutty-nya:
“Mengapa kamu begitu munafik – dua pihak? Allah membuangnya untuk orang-orang yang bau. Chi tidak ingin melihatmu di jalan yang lurus dengan tenang, siapa yang dikalahkan Allah? Adzhe, jika Allah mengalahkan, maka Anda tidak tahu jalannya! (4:88).
Bau busuk mungkin terdengar untuk mengungkapkan rahasia orang lain:
“Dan jika Anda datang kepada mereka dari kanan, aman atau tidak aman, bau busuk akan membicarakannya. Dan yakbees dari bau itu mengubah yoga menjadi utusan dan memerintah mereka, lalu mereka tahu yoga Anda, bahwa mereka mencoba menembus ke tengah yoga. Jika karunia Allah tidak ada di hadapan Anda, dan bukan rahmat Yogo, maka Anda akan mengikuti Setan, Krimea tidak kaya” (4:83).
Itu sebabnya mereka mengikuti mereka kembali:
“Sepertinya bau itu:“ Penyerahan ! ”Dan jika mereka melihatmu, maka sekelompok dari mereka bergumam di malam hari bukan apa yang kamu katakan, dan Allah akan mencatat apa yang mereka gumamkan di malam hari. Kembalilah kepada mereka dan andalkan Allah! Dan dosit Allah sebagai penjamin! (4:81).
x bersukacita pada jumlah orang lain:
"Bau busuk akan memiliki b, sehingga kamu tidak bertobat, seolah-olah kamu adalah bau yang tidak bertobat, dan kamu adalah b yang sama" (4:89).
Hukuman Tuhan Zreshtoy bagi mereka:
“Salam orang-orang munafik dengan suara tentang orang-orang yang disiksa dengan pedih” (4:138).
Di Neraka, hukuman yang paling mengerikan disiapkan untuk mereka:
“Sesungguhnya orang-orang munafik itu berada di dalam bola api yang paling bawah, dan kamu sekali-kali tidak akan menemukan penolong bagi mereka” (4:145).
Para munafik mungkin bangga mengetahui ayat Al-Qur'an:
“Allah telah membuatmu bahagia dalam tulisan, jika kamu mendengar panji-panji Allah, jika kamu tidak percaya dan mengetahui tentang mereka, maka jangan duduk bersama mereka sampai bau busuk bosan di mawar berikutnya: adzhe todi gw mirip dengan mereka. Sesungguhnya Allah telah menyelamatkan orang-orang munafik dan orang-orang kafir dari Neraka! (4:140).
Anda tidak menyukai perang, tetapi menyebarkan piala perang:
“Ti, sho vychikuyut, sho bersamamu, jika kamu akan dapat menang di sisi Allah, bau untuk mengatakan:“ Kami tidak bersamamu? Dan jika bagian itu salah, bau busuk akan berkata: "Kami tidak mencoba untuk membantu Anda dan tidak melindungi Anda sebagai orang percaya?" Semoga Allah mengadilimu di hari kiamat. Saya tidak pernah membiarkan Allah mengatur jalan yang salah melawan orang-orang beriman!” (4:141).
Tse menghabiskan orang:
“Membunuh antara tsim (vіroy i znevіroy), tidak untuk diam, tidak untuk orang lain. Adzhe, untuk siapa Allah zіb'є zі shlyakhu, maka untuk itu kamu tidak mengetahui jalannya! (4:143).
Dengan siapa bau busuk yang dibanggakan umat Islam:
“Sumbu tampaknya munafik dan ti, di hati beberapa penyakit:“ Disebut tsikh hnya religiya ”. Dan barang siapa mengandalkan Allah... Sesungguhnya Allah Maha Besar, Bijaksana! (8:49).
Munafik untuk hidup mudah dan takut kesulitan:
“Yakby langsung dekat dan ayo turun jalan, bau busuk akan mengejarmu. Ale jauh bagi mereka, dan bau untuk bersumpah setia kepada Allah: "Jika kita bisa menjadi Yakbi, maka kita akan mengikuti Anda sekaligus!". Bau busuk itu merusak diri mereka sendiri, dan Allah mengetahui bahwa bau itu adalah omong kosong” (9:42).
Samy ujian terbaik pada manifestasi orang munafik - perang:
“Semoga Tuhan memaafkanmu! Mengapa Anda membiarkan mereka meninggalkan rumah sampai menjadi jelas bagi Anda siapa yang mengatakan yang sebenarnya dan siapa yang pembohong? (9:43).
Pada pertempuran "Uhud" dan "Khandak" bau busuk itu menyebabkan kegiatan sabotase:
“Sebelumnya, bau busuk itu melompat keluar dari masalah dan berbelok ke kanan di hadapanmu, sampai kebenaran datang, dan perintah Allah muncul, meskipun mereka membenci bau busuk itu” (9:48).
Jangan salahkan kegembiraan orang lain dan kesenangan dalam kesulitan orang lain:
“Jika Anda tidur nyenyak, Anda akan membingungkan mereka; dan jika Anda dalam masalah, sepertinya: "Kami meledakkan hak kami lebih awal!" - dan keluar, secara radio. (9:50).
Allah tidak menerima bantuan dari agama, dan alasan mengapa bantuan tidak diterima melalui Yaku adalah dari nevir:
“Katakan: “Belanjakan secara sukarela pada primus, - itu tidak akan diterima dari Anda! Adzhe wi buli orang-orang yang bermoral. Dan saya perintahkan untuk menerima mereka hanya orang-orang yang tidak beriman kepada Allah, Pesan Yogo itu, bahwa mereka datang untuk sholat lebih sedikit malas dan menghabiskan lebih sedikit waktu dengan primus” (9:53-54).
Lyceum keluar dari kehidupan tak terbendung:
“Jangan biarkan mereka menangis untukmu, banya-banya ini dan anak-anak itu. Allah ingin menghukum tsim mereka dari kehidupan terdekat; jiwa mereka akan keluar, dan bau busuknya tidak tertahankan” (9:55).
Dan seumur hidup, baunya menakutkan:
Aku bersumpah demi Allah bahwa bau busuk itu untukmu, jika kamu menginginkan bau busuk itu bukan untukmu, tetapi bau busuk itu untuk orang-orang yang takut. Bau yakbi tahu beranda, kompor disembunyikan, lalu bau busuk segera diluruskan” (9:56-57).
