Berita
Analisis ayat Tyutchev "Problik". Analisis esai Tyutchev "Problesk Analisis masalah Tyutchev
Chi chuv di siang hari
harpa povitryanoy mudah dzvіn,
Jika opivnochі, secara tidak sengaja,
Senar mengantuk untuk mencukur mimpi?
Suara samar itu
Raptom itu zavmirayut ...
Seperti sisa perbaikan,
Memanggil mereka, itu keluar!
Kulit Dihannia Zephyra
Menangis duka dalam senar ...
Anda akan mengatakan: lira malaikat
Jumlah, dalam pil, di surga!
Oh, seperti sesuatu dari tiang duniawi
Jiwa untuk lalat abadi!
Minule, seperti hantu seorang teman,
Remas ke dada Anda wanto.
Seperti iman yang hidup,
Seperti hati, cerah, cerah!
Yak dengan streamer yang halus
Langit mengalir melalui pembuluh darahku!
Ale ah! yoga tidak dinilai untuk kami;
Kami akan segera bangun di langit, -
Saya tidak diberi gergaji yang tidak berguna
Dihati dengan api ilahi.
Choyno zusillyam hvilinnym
Mari kita istirahat selama setahun mimpi yang menawan
Aku terlihat gemetar dan tidak jelas,
Naik, okinemo surgawi, -
Saya kencangkan kepala,
Satu perubahan membutakan,
Aku jatuh lagi, tidak tenang,
Ale dalam mimpi.
Mengeluarkan pengakuan bahwa stasiun tersebut adalah "kesimpulan langsung dan tidak terputus" untuk revolusi Lipnev di Prancis. Div: Bagus D. Tiga abad: Dari sejarah puisi Rusia abad XVIII, XIX dan XX. M., 1933. S. 207.
Tsomu, prote, superchit mereka yang menulis untuk D buli yang dikirim oleh Tyutchev pada bulan Oktober. 1829 hal. daun P.V. 1829 hal. // Izv. SRSR. Ser. menyala. bahasa ta, 1986, VIP. 4. S.335.
Tentang minat Tyutchev pada iblis politik dan orator Romawi Cicero (106-43 SM), perlu disebutkan bahwa daun Cicero, yang diambil di taman Muranovo, meletakkan penyair dalam terjemahan Jerman. Analisis artikel dengan landasan teks yoga div.: Mykolayev A. A. Artis - pemikir - hromadain // "Nutrisi Sastra". 1979 No. 1. S. 119-125.
Artikel lain untuk mahasiswa sastra:
- 08.04.2009. F.I. Tyutchev. Kemungkinan
- 04/01/2009. Aku bukan seorang pawang
"Air Mancur" - rozmirkovu tentang esensi pantat manusia. Tunjukan pancuran pragna ke langit, seperti sebelumnya, seperti pikiran manusia yang secara pragmatis dikenal, ke seluruh dunia. Vіn Yaskraviy dan barvistiy, vіn bangkit lagi dan lagi, orang-orang berkelahi dengan polos, bercanda kebenaran, jalan menuju pengetahuan. Bagian orang diperbesar, keruє "tangannya sangat fatal." Air mancur berdiri sebagai gambar puitis.
"Bachennya" adalah gambaran mitos tentang sebuah kereta. Di Yunani kuno, kereta melambangkan jiwa seseorang. Kereta berguling "dekat tempat kudus surga". Di atas, penulis secara tidak konsisten berbicara tentang masa lalu, hari ini dan besok. Vono kaya akan metafora dan julukan.
"Tіnі sizі zmіshalis" - penulis berbicara tentang mereka yang sekarat - hanya tongkol. Tnі "tertawa", tobto. "bingung", ada keheningan sehingga hampir "badai salju menyiram tidak terlihat", "warna berkedip", "suara tertidur". Yang ketenangannya takut dibersihkan, takut kehilangan tempat tinggal. Ale, kalimat "Beri aku kesengsaraan!" - ini adalah simbol chіkuvannya yang chogos baru, kelahiran kembali jiwa, hari orang-orang dari All-world.
"Probrisk" - lelucon spiritual penyair. Kita tidak bisa berbicara tentang "kecapi malaikat", jiwa bergolak "nafas zephyr", saya sedikit "Saya akan memukul harpa dengan cincin ringan". Dalam syair, penulis memiliki anafora yang menang ("nib aliran halus / / Langit telah melewati pembuluh darah!"), inversi ("zusilyam terpuji"), antitesis internal (cocok, tetapi hati cerah).
Gagasan utama dari semua ayat ini adalah: Manusia adalah bagian yang tidak jelas dari Alam, seolah-olah telah menunjukkan kebijaksanaan Seluruh Dunia, ia mendorong manusia dalam perbuatan baiknya, menginspirasi dan membantunya mengatasi kesulitan.
Untuk pasokan Analisis yang dibutuhkan dari ayat Problisk, Tyutchev tugas oleh penulis mengembangkan terbaik dari semuanya Versh pada jiwa Tyutchev pada rencananya, jam berapa sekarang - malam. Untuk yang baru, salah satu tempat alam yang paling dicintai. Menyukai resepsi puitis - pіvtoni, hal yang sama, mungkin sajak itu disebut Problisk - itu tidak lengkap, belum selesai, dan mengilhami dunia nyanyian yang tidak dapat dipahami.
Di malam ini, sangat sunyi, sehingga ada beberapa "suara", dalam suasana hati ini - Kecapi yang berliku adalah cincin yang ringan. Suaranya kabur, tidak bersuara (saya berdering di pivton), dan terlebih lagi, lebih menawan, harpa yang sama dikaitkan dengan kecapi malaikat, seolah-olah itu tampak terlupakan dalam gergaji duniawi.
Suara kesunyian ini membangunkan jiwa, kebingungan ringan - dan itu mudah di hati, tetapi kamp tidak dapat berada dalam pikiran trivati Tyutchev selamanya, dan lelaki itu, peminum yang tidak berguna, segera beralih ke kenyataan, sejauh kedamaian
Vidpovid vіd Episode 22[guru]
Vitania! Sumbu pemilihan topik dengan referensi permintaan Anda: Analisis yang diperlukan dari ayat Problisk, Tyutchev
Vidpovid vіd Taha[guru]
Kemungkinan. Diterbitkan dalam almanak M. P. Pogodin "Uraniya" (M., 1826). Mayuchi tanggal izin sensor almanak (26 daun gugur 1825), sebelumnya. U. Pigarev mengucapkan tanggal yang cerdas: “Selambat-lambatnya pada musim gugur tahun 1825) 1.
Zmіst tsgogo vіrsha pov'yazuє yogo z m'yam S. . Raicha (Saya tidak ingin panggilan langsung ke panggilan ini). Untuk siapa ada gambar simtomatik dari harpa Eolovoї ("harpa yang diperkuat"), yang untuknya akan ada "Masalah". Di mata Raich, seorang penyair romantis, yang diakui oleh puisi - berfungsi sebagai "pertengahan langit dan bumi"; kecapi Eolova simbol zvyazku2.
"Problisk" adalah bait pertama, yang dengan jelas menunjukkan orisinalitas bakat Tyutchev, yang ditugaskan ke L. M. Tolstim3. Kekhususan ini tidak memungkinkan yoga dilakukan sampai tahun 1822-1823. , jika bahasa puitis Tyutchev masih dibentuk. Jelas, "Probrisk" ditulis pada tahun 1824. (dan sama dalam administrasi Raich4) chi vlіtku 1825 r. , jika Tyutchev tiba di Moskow dan menebak tentang Raich menjadi hidup dalam ingatannya. Pada tahap pertama, "Problisk" disimpan dalam arsip "suspensi" Rajch, bersama dengan ayat-ayat Tyutchev lainnya (div. Vishche: No. 2-5). Dalam suasana hati yang lain, Tyutchev, seolah memikirkan Pigarev, langsung menyerahkan syairnya kepada Pogodin dengan cara yang istimewa. Oskіlki zhdne z tsikh untuk memungkinkan banyak bukti virishal, disarankan bahwa tanggal perbatasan: 1824 - musim panas 1825 (mengikuti 11 chervnya) 6 .
1 lirik. T.I.C.337.
2 Amfiteater (Raich). Mirkuvannya tentang puisi didaktik (tesis master) // VE. 1822. No. 7. S. 205.
3 Bagus D. D. Chitach Tyutchev - Leo Tolstoy // Urania. almanak Tyutchev. 1803–1928 L., 1928. S. 243.
4 Seperti yang lebih tinggi, Tyutchev mengirim puisinya ke Rauch pada tahun 1823-1824. , selama aktivitas aktif "penangguhan" Raich (div. Vishche: "No. 2, 4-5).
5 lirik. T.I.C.337.
6 11 chernya 1825 hal. - tanggal kedatangan Tyutchev ke Moskow dari Munich
Di atas - alm. "Urania untuk tahun 1826", hal. 147-148. Ayat-ayat ini, serta dua lainnya, diterbitkan di "Urania", diserahkan kepada anggota parlemen almanak Pogodin oleh Tyutchev sendiri pada jam kedatangan pertamanya dari Munich ke Moskow pada tahun 1825. Div: M.P. Pogodin. Teka-teki tentang Stepan Petrovich Shevirev. SPb. , 1869, hal. 7. Tulisan di roki perebuvannya pertama di belakang barisan, vіrsh vikonano sedikit ketat untuk tanah air, untuk nasib muda, dilakukan di kelompok sastra dan filosofis Z. . Rajcha. Povіtryana harpa (abo Eol's harpa) - alat musik dengan tampilan kotak, di mana senar direntangkan, yang lunaat di udara sesekali.
Virsh "Problisk" - salah satu karya awal F.I. Tyutchev: itu ditulis pada tahun 1824 atau 1825 dan berasal dari periode "Munich" kehidupan dan kreativitas penyair. Sebelumnya, ayat tersebut diterbitkan pada tahun 1826 dalam almanak "Uraniya", yang dilihat oleh M. Pogodin. Pada tahun 1854, perusahaan "Problisk" menerima pesanan dari majalah "Suchasnik". Karya dewasa pertama Tyutchev, yang sangat dihargai oleh para kritikus, jelas menunjukkan orisinalitas cara kreatifnya.
"Kemungkinan" untuk berbaring di puisi "malam" penyair - untuk Tyutchev, tidak ada yang dicintai pada jam doby, dan dia menguduskan kreasi yang kaya. Nama ayat, yang ditulis dalam tradisi romantisme, menyatakan cinta dengan trik Tyutchev - pivtoni: kata "sekilas" berarti tidak lengkap, tidak lengkap. Dia menyanyikan zoom untuk menangkap dan menggambarkan di atas tepi tertipis transisi ke ketiadaan.
Komposisi untuk penciptaan, yang mengilhami humor spiritual Tyutchev, mencakup dua bagian. Bagian pertama (1-3 bait) menggambarkan dunia sekuler, mengungkapkan citra hari itu; bagian lain (4-8 bait) didedikasikan untuk gambar dunia batin pahlawan liris, yang menerima dunia All-world. Perasaan komposisi seperti itu, yang menentang dunia luar dan cahaya batin, memberikan sebuah ayat pada zabarvlenny dualistik.
Untuk penciptaan gambar, hari di bagian pertama menyanyikan bentuk kemenangan dialog semu (perasaan apa?), diam-diam memanggil suara suara untuk menjadi saksi podias. Sehari, "pіvnіch" membuat ulang seluruh Vsesvit. Aliterasi suara “s” menciptakan suasana tenang dan tidur, jika seseorang dapat tidur, tidur, dan jiwa seseorang terlempar. Soul turbuє podikh Zephyr, agas malam. "Kecapi yang ditinjau kembali" bertindak sebagai alat untuk hewanisasi jiwa ke akar ilahi, transformasi jiwa menjadi murni, tinggi, abadi.
Di bagian lain, jiwa pahlawan liris "terbang" hingga sehari, marah padanya: "Kami terbang dengan jiwa ke abadi!". Peminjam "mi" memperkuat kemarahan, kontroversi orang-orang dengan Alam: kami terbang, kami ingin, kami mungkin. Aliterasi pada suara “p” menyampaikan kegembiraan, yang diperkuat, dalam bentuk harmoni. Puncak dari bait pada bait kelima mulai membangkitkan kemarahan dari keabadian dan kesejahteraan kebenaran. Anaphora "yak" disuarakan pada klimaks dari ayat tersebut, menimbulkan ketegangan. Pada baris puncak - "Seolah-olah dengan aliran halus // Langit melewati pembuluh darah!" - kemarahan dimensi - surgawi dan duniawi, spiritual dan fisik, abadi dan temporal - dirasakan. Kata “sekilas” memiliki arti katarsis, penyucian jiwa melalui iman dan rekonsiliasi dengan masa lalu.
Mengetahui untuk mengetahui kebenaran, jiwa seorang pria, apa yang harus diributkan, berikan makanan abadi: bagaimana Anda bisa melewati garis yang tak terlihat dan marah untuk waktu yang lama dengan yang tidak memiliki tanah? Pada bait berikutnya, jiwa jatuh tak terkendali pada kehidupan duniawi, dan bernyanyi dengan keras, scho zusilla marni: "... tidak ada gergaji yang tidak berguna yang diberikan // Dihati dengan api ilahi." Kata-kata "tidak diberikan" terdengar sangat gelisah - ada kenaikan besar antara duniawi dan surgawi: bumi (simbol alasan fisik) dan langit (simbol keabadian, pembersihan spiritual) selamanya berdiri di jiwa seseorang : langit pragmatis, tapi bumi tidak memberikan zletiti jiwa. Jiwa surga terpesona, tetapi manusia tidak mungkin mengganggu "mimpi yang mempesona" - kehidupan.
Perubahan bunyi "m", "n", "h", implantasi bagian "ale ah" di bait-bait yang tersisa menjadi sama, bahkan keketatan pahlawan liris itu. Kebangkitan mengalihkan pandangan seseorang ke bumi, dan kemudian pandangannya terhadap orang itu secara intuitif beralih ke surga, secara pragmatis menghargai ketenangan, mendesir pada kilasan malam. Ketenangan duniawi sangat tenang dibandingkan dengan ketenangan yang benar ini, yang hanya dapat diketahui oleh jiwa di surga.
Ejaan Versh dengan chotyristopic iambik, berirama silang. Tyutchev vikoristovuvav di "Probliska" puitis (lihat) dan kosakata (bab) tinggi, rimi yang tidak mencolok (diam-diam - tidak dapat dipahami, Zephyra - lira). Di antara tokoh-tokoh gaya, yang menang dalam pekerjaan, adalah anafora, antitesis internal (hati ringan di hari-hari), inversi (hari untuk yang berpikiran dalam, yang sussily ke hvilinny, tampilan yang bergetar), yang oxymoron semantik (tidak ada yang menyipitkan mata). , gergaji yang tidak berguna, api ilahi), itu juga terdengar seperti spriynyatya emosional yang kuat untuk citra malam, sebuah metafora (langit melewati pembuluh darah). Pengulangan titik dan garis dalam baris pendek menciptakan ekspresi ketidakpedulian (quiet pivtoniv), dan pengulangan tanda dalam panggilan menyampaikan intonasi dan ekspresi emosional.
Dalam "Probliska" Tyutchev dengan ahli mengungkapkan tragedi manusia, seolah-olah dia telah memahami misteri buttya, dan kesedihan jiwa, seolah-olah dia tahu yang tidak diketahui.
"Problik" Fedir Tyutchev
Chi chuv di siang hari
harpa povitryanoy mudah dzvіn,
Jika opivnochі, secara tidak sengaja,
Senar mengantuk untuk mencukur mimpi?Suara samar itu
Raptom yang memudar itu ...
Seperti sisa perbaikan,
Memanggil mereka, itu keluar!Kulit Dihannia Zephyra
Kesedihan yang hidup dalam string.
Anda akan mengatakan: lira malaikat
Jumlah, dalam pil, di surga!Oh, seperti sesuatu dari tiang duniawi
Jiwa untuk lalat abadi!
Minule, seperti hantu seorang teman,
Remas ke dada Anda wanto.Seperti iman yang hidup,
Seperti hati, cerah, cerah!
Yak dengan streamer yang halus
Langit mengalir melalui pembuluh darahku!Ale ah! yoga tidak dinilai untuk kami;
Kami di langit akan segera bangun,
Saya tidak diberi gergaji yang tidak berguna
Dihati dengan api ilahi.Choyno zusillyam hvilinnym
Mari kita istirahat selama setahun mimpi yang menawan
Aku terlihat gemetar dan tidak jelas,
Naik, okinemo surgawi, -Saya kencangkan kepala,
Satu perubahan membutakan,
Aku jatuh lagi, tidak tenang,
Ale dalam mimpi.
Analisis ayat Tyutchev "Problisk"
Fedir Tyutchev, di masa mudanya, tersedak romantisme, dan kemampuannya untuk menciptakan ayat-ayat dengan kunci yang sama tidak lagi terlihat setelah mengetahui karya penyair Jerman seperti Heinrich Heine dan Friedrich Schelling. Di atas itu, penulis menjadi teman Tyutchev, yang, sebagai diplomat, pada paruh pertama abad ke-19 mewakili kepentingan Rusia di Eropa. Pada tahun 1825, ia menerbitkan syair "Problisk", seolah-olah ia mendapat pujian tertinggi dari teman-teman Jerman, dan juga menerima umpan balik positif dari para kritikus Rusia. Mereka tidak menduga bahwa penulis karya ini, bahwa dia berada di balik inisial "F.T."
Benar, syair "Problisk" adalah semacam lagu kebangsaan untuk langit malam, karena tampaknya menjadi pesona mempesona penulis, taєmnichoy yang akrab sekaligus. Tyutchev terengah-engah dari hidupnya selama lebih dari satu mil, jika secara tidak sengaja, tidak sengaja, bahwa mereka memimpikan senar untuk mencukur mimpi, ”dan saya mengubahnya menjadi balada yang menawan, mengingatkan pada mistisisme dan pesona. Cobalah untuk mengungkap misteri langit malam, di mana sekilas bintang-bintang yang jauh terlihat, melahirkan asosiasi yang menakjubkan dalam jiwa penyair. Terserah Anda bahwa Anda dapat mencium musik ilahi, dan "suara hening, lalu dengan rap mereka mati" menjadi utas bahagia yang luar biasa antara kenyataan dan fantasi, seperti Tyutchev akan menjadi pikiran dan kehati-hatian Anda.
Dikuburkan dengan jumlah yang ringan, dan menyanyikan itu berarti bahwa "Niby aliran halus melewati jantung langit." Di mata hati Anda, itu menjadi mudah dan bercahaya, namun, tampaknya, lantainya menjadi sepenuhnya dan semuanya suram, yang secara misterius mulai menghidupkan penyair. Vіn zaznaєє, scho vporatis z zim hampir mulus, pecahan "tidak diberikan kepada gergaji yang tidak berharga dihati oleh api ilahi." Tim tidak kurang, penulis perekonaniya, seperti langit itu sendiri, seolah-olah menyimpan pesona All-World di miliknya sendiri, memberi orang kekuatan spiritual untuk melihat hari yang akan datang demi kebijaksanaan. Pada saat yang sama, adalah neobov'yazkovo sepanjang waktu, tanpa gangguan, untuk berbelas kasih dengan "jurang yang gelap". Cukup untuk menyela "selama setahun mimpi yang menawan", sehingga sekilas perubahan surgawi menghilang dari kehidupan, yang ditakdirkan untuk menjadi tatanan yang mahal dan mengatur segalanya dengan caranya sendiri, untuk menghilangkan pikiran dan perasaan penting, memberi " mimpi yang mendekam”, seperti memberi makan, memberi makan. .
