"Priča o privremenim godinama" o obožavanju Varjaga. "Pivnichny legendarni epizod"

“U rik 6370 (862). Ja sam signalizirao Varjazima preko mora, nisam im odao priznanje, osjetio sam Volodyu sami, nisam isticao među njima istinu, ustao sam na cesti, imali su svađu, počeli smo se boriti jedan protiv jednog. Rekao sam: "Prinčevo vlastito ja, koje nas bivolodira i veslamo za nisko po zakonu." Išli smo preko mora u Varjage, u Rusiju. Ti Varjazi zvali su se Rusi, kako su se zvali Šveđani, a oni su se zvali Normani, Engleska, a drugi su se zvali Osovine so i ci. Rekli su Rusiji čuj, riječi, krivo i cijelo: „Naša je zemlja velika i bogata, ali u njoj nema reda. Idi-ali-knezovi i volodiraj od nas. " Vibrirao sam trojicu braće svoje vrste, uzeo sa sobom cijelu Rusiju i došao ispred riječi. Stavio sam mesto u Ladogu. I siv stariji, Rurik, nalazi se u Ladozima, prvi je Sineus, - na Bilomskom jezeru, a treći, Truvor, u Izborsku. Prvo ću nazvati Varjage Ruskom zemljom. Dve godine kasnije, Sineus i njegov brat Truvor su umrli. Nakon što je preuzeo svu moć od koje je Rurik došao u Ilmen, postavio mjesto nad Volhovom, nazvavši ga Novgorod, postoje knezovi, i postao je podatak ljudima iz njihove pokrajne i mjesto koje je trebalo dati - tom Polocku, ceo Rostov, gubitnik. Varjazi na mjestima ciha - pronađeni, a starosjedioci u Novgorodu - riječi, u Polocku - Kriviči, u Rostovu - Merya, u Biloozerima - svi, u Muromu - Muromu, a iznad svih Panuv Rurik.

Prvo, imao je dvoje ljudi, a ne njegove rođake, ale boljare, i tražili su smrad u Cargorodu zbog svoje vrste. Srušio sam duž Dnjepra, i ako su izlivali pored njih, onda su nabili malo mjesto na planinama. Napunio sam se energijom: "Chiy tse mistechko?" Rekli su: "Tri brata Bully, Kiy, Schek i Khoriv, ​​jer su ostali u mjestu i izgubili se, a mi smo ovdje, rođaci, i to se plaća Daninim hozarima." Askold i Dir bili su izgubljeni na čitavom mjestu, uzeli su od sebe mnogo Varjaga i postali zemlja proplanaka. Rurik je knez Novgoroda.

U rik 6387 (879). Rurik je umro i princu dao svog Olega, svog, dovodeći ga u zagrljaj Sine Ihora, koji je još mlađi.

U rik 6390 (882). Povredivši Olega po njegovoj želji, poveo je sa sobom mnogo njegovih ratnika: Varjage, Chud, Slov'yan, Meru, sve, Krivičeve, te ga pokrio mjestom Smolensk i sa njim posjeo vlastiti čolovik. Spustite se virusom i dođite, uzmite Lyubech i zasadite muža. Došao sam do kijevske djevojke, i nakon što su odbacili Olega, knezovi ovdje Askold i Dir, oduzeli su rat čavnima, a ostali iza, a on sam je počeo, smetajući Ihorovoj mladosti. Otišao sam na planinu Ugorsk, sakupio njihove ratove, i poslao u Askold i Dira, naizgled, scho, krećući se, "moji trgovci, Idemo u Grka od Olega i od kneza Igora", dođite k nama, prije nas, u Ako su došli Askold i Dir, sve su ih pomešali, a Oleg Askold i Dir rekli su: "Ne prinčevi i ne kneževska porodica, već sam ja kneževska porodica", i ja osvajam Ihora: "A tse sin Ryurik." Vozio sam Askold i Dira, doveo do planine i izlio<Аскольда>na planinama se zove Nini Ugorske i de sada Olmin dvir; na grobu Olma, postavljanje crkve sv. Nikole; i Dirovin grob - iza crkve Svete Irini. Ja pijem knezove Olega u Kijevu, a Moviv Oleg: "Pozdrav u ruske gradove." Nasilio sam se na novu riječ'yani i Varjazi, i drugi, koja je dobila nadimak Rusyu. Taj Oleg je ubrzo zauzeo mjesto i odavši počast riječima "jani, Krivići i Marija", koji su ustali protiv Varjaga da daju Daninu po cijelom Novgorodu za tri stotine grivna bijedno radi zaštite svijeta, koji je dan Varjazima do same smrti Yaroslava. "

Knjižnica stare Rusije / RAN. IRLI; Pid ed. D. S. Likhachova, L. A. Dmitrieva, A. A. Aleksova, N. V. Ponirko. - SPb .: Nauka, 1997. - T. 1: XI - XII vijek. Transfer O. V. Tvorogova.

Ljudi sa kožom imaju istorijski kanon - zbir znanja o prošlosti svoje otadžbine, sa znakom kože velikog menta, istaknut je ljudin. Osnova ovog kanona postavljena je u školama, bit će obnovljena prije sata godišnjice i obilježavanja datuma, uz poznavanje knjiga, filmova i do sada. Prenosi se da kanon uključuje sve što je jednako važno kao i transformacije pogleda. Uglavnom to nije slučaj.

Onuki Gostomisla Rurik, Truvor i Sineus. 3 slike Illija Glazunova

slov'ianske Pomor'ya

Uvid u istoriju Rurikovog obožavanja. Yaksho je kratak, in sumnjive imovine Prikazano je da je živ u Novgorodu kao Gostomisl, starac ili gradonačelnik, koji nije dobro prije smrti proponuvav da nazove Varjage. Ispravio sam Sloveniju, Kriviči, Čuda i Mariju na riječi finskog stanovništva Novgorodske zemlje, glasnike na ime kneza Rurika, riječima: „Naša je zemlja velika i bogata, a zajedno s njom i nije. Idemo, ali uz nas su prinčevi i voladeti. "

Tri brata-Varjaga došla su u Novgorodsku zemlju. Rurik je postao vladar Novgoroda, Sineus siv na Biloozeriju, a Truvor - u Izborsku. "Nazvat ću Varjage Ruskom zemljom", napisao je pisac Nestor. - Novgorođani - ti ljudi su iz varazijskog klana, a ako postoji nasilna Slovenija ... "

Šta je sa Slovenijom? Ne birajući hranu, važno nam je uništiti daljinu u umu, zemlji koju je Ruska otišla. Manje hrane, osim usyoga, posebno tsikavita, čak mi je i majka Vyatka, a preci Vyatke su došli iz Novgorodske zemlje.

Ale i tamo, u Novgorodčinu, riječi ljudi počele su se taložiti na tlu u VIII stoljeću. Tse Buli Krivichi su preci Pskovskog i Smoljanskog naroda, koji su razmijenili drevne riječi, ali su se doselili na naše granice s Pivdenske Baltike. relígíyní víruvannya, Legende, imena, geografi, imenuju Novgorođane malo previše tihe, ali male riječi, koji su živjeli u slivu rijeke Odre u baltičkom Pomoru. Nacrtajte oblik lobanje jedan te isti. Međutim, bit će štandova i zabave. Zakhidnoslovijski korijeni mogu biti do deset stotina komada keramike iz IX-X stoljeća, poznatih u iskopavanjima na Novgorodskoj zemlji, kao i na teritorijima od Pskova do gornje Volge.

Aktuelni provincijski ruski lingvistički akademik Andrijjom Zaliznjakom ustanovio je da se Novgorodska država uglavnom temelji na namjesnicima Kijevsko-Suzdaljskog naroda. Kako se to dogodilo? Ovdje se daje riječ akademiku Valentinu Yaninu, našem najpopularnijem fahivcevu u drevnom Novgorodu: „Uspostavljanje zbira ideja drevnog novgorodskog dijalekta, prirodno, poslalo je misao na čula analogija mnogim dijalektičkim riječima. Kao rezultat takvih šala, posjeta regiji Slovyansk naselja Pskovske i Novgorodske regije prošla je preko teritorije slovenske Pivdenske Baltike.

Pa, tamo je u to doba bujao, u tsíy pívdenníy Baltici?

S desne strane, u Baltičkom Pomoru, na teritoriji, zauzimala je trećinu sadašnje Nimechchine i, mislim, dio Poljske, bilo je brojčano premašeno stanovništvo. Zatim je postojala još jedna gilka slovenstva, devedeset. Plemena Mali su velika mjesta i njihovi kraljevi. Ali to su možda najvojovniji gomile veleti, koji su se također zvali lyutichi ili vilce (vovkami). Pomorijanci su živjeli na njihovom porijeklu, a Drevan je živio u Pivdnu. Ali nas je više ohrabrilo da se okrepimo, jer, kako su ih nazvali, ohrabrilo ih je ohrabrilo ohrabrujuće sindikat. Glavni grad khkh bouv Veligrad (nini Mecklenburg). Krim snažan, unija je uključivala dva manja plemena - Varni i Polabi - i jedno, koje nije bilo ohrabreno uhom, - Wagram, čiji se glavni grad zvao Stargrad (Oldenburg) - mjesto, vidomije iz IV stoljeća.

Na pomisao Mihaila Lomonosova pojavljuju se same riječi "Vagram" i "Varjazi". Ale da navit ako nije tako, zovsim virna Golovna dumka vcheny, uhvaćen je od njega u "Starom Istorija Rusije". Wagram, energija, ruyanes, dantsi, normani, fini, prussi i do sada nasilnici u to doba jednog stila. Onom super -rasipaču, koji je zaspao u ruskoj državi - riječi 'yany' ili skandinavski, - neka ima smisla.

Šteta što pomorske riječi naših arheologa tsikavilija slabo, posljednjih sat vremena, nisam nas baš obilazio s njima. Umjetnik Ilya Glazunov jednom je boravio u NDR -u na arheološkim kopovima, koja su sprovedena na ostrvu Rugen - našem drevnom Rujanu. Imovirno, to je isti Buyan, što se može vidjeti u ruskim transferima. Jedan od nimecijanskih arheologa s nervozom je rekao u prisustvu Glazunova: "Sve je do magije riječi!" Ako se umjetnik energizirao, za koga radijanski arheolozi ne rade s njima, kažu metak: "I to je tse netsikavo." Šteta, važno je ne ponoviti ovdje s tračkom Puškina: "Moji lyvivi ne stvaraju ovisnost."

Riječi u mirnim danima bule dovoljno su snažne da ih osvoje od bilo koga. Ale korak po korak, smrad je bio asimiluvalis - razchinilsya u novim narodima. Ohrabrite, Wagrame, Ruyans su postali Nimtsy, preimenovavši Pomor'ya u Pomerania, a Lutichi i Pomorians su postali Poljaci.

Ostrív Ruyan je tsíkaviy tim, a u glavnom gradu Arkone bio je glavni idol riječi Pomora - Svetovit sa četiri zvjezdice. Zruynuv Arkon u XII stoljeću, kralj Danije Volodimir I Veliki, koji je u Europi obnovljen u Valdemar. Vin buv blue kralja veselja Knuda Lavarda i unuke princa Volodimira Monomaha, jaku u Evropi zvao se Ingeborga Mstislavna. Šteta, Danska, Ruskinja, ime kraljice je neizbježno. Rodila je Volodymyra pobijeđenog u Kijevu. Sat kasnije, na 1234 rotsi, Ruani su počeli odzvanjati iz danske volodaryuvannye. U novije vrijeme, 1325. godine, 1325. godine, vladar vladara Vislav III je umro, a 1404. godine na Rugenu (Ruyan) Slovyanka je otišla Gospodinu po imenu Gulitsin. Tako je završila istorija slovenskog Pomora. Ale u Novgorođanima, Ruskim Pomorivima, Arkhangelsku, Vologdi i Vyatki, utočište živahnih ljudi teče, Vagram, Ruyan.

Joakimov Litopis

Objašnjavajući da takva Slovenija i smrad vezanosti za Pivdennaya Baltic možemo uništiti udaljenost. Otzhe, Zgídno s rekazy Rurik buv nodlikatsiya za radost Gostomisla, jednog od novgorodskih vladara.

Ale s desne strane u tom trenutku, nijedan Novgorod u tom trenutku još nije procvjetao, zaspao je u isto vrijeme nakon Rurikove smrti. A Nestor Litopist u svojoj "Priči o vremenskim litasima" ne govori ni riječ o Gostomislu. Nije potrebno popravljati ga iz 15. stoljeća kako bi se pojavio u zaostalim džerelima - ruskim spisima, koji se koriste za sve novgorodske. Pa zašto niste znali? U našoj zemlji, prije toga, oni su beskućnici, ali vvažavaju, nazvat ću to trgovačkom zabavom u još uvijek nesređenom Novgorodu.

Tse je povezano, ali veliki dio drevnih kronika nije došao do nas, bio je izgubljen. Ê, međutim, jedna vignatka. Ioakimov litopis napisao je, sudeći prema nama, prvi novgorodski biskup Ioakim, pratilac svetog kneza Vladimira. Činjenica je da je Putyata krstio Novgorod mačem, a Dobrinya ognjem. I sam Ioakim će biti protiv takvog unosa energije. U taj čas, kada su Dobrin šokirali građani, nisu ih pustili da odu na mjesto, biskup je bio u Novgorodu, tiho i mirno zvjerski živio prije Krista.

Litopis Bula viyavlen V. N. Tatishchev - suradnik Petra Pershoia, zaštitnika Jekaterinburga i Perma. Spomenici su postavljeni u čast Tatishcheva, nazivaju ulice. Aleksandar Vasil Mikitovič bio je jedan od osnivača ruske istorijske nauke. Zoshiti, Kudi Bula, Joakimovo pismo je prepisano, tačnije dio cič zošita, dajući Tatischevu jednog od njegovih bliskih rođaka - igumana manastira Bizyukov Smolenske pokrajine, arhimandrita Melkhizedeka (Borshchiv). Tatishchev vipishaving da vidi sve, pošto je vratio rukopis natrag. Arhimandrit je umro bez prečke, a zohiti su uništeni.

Dve rakete su super-potoci, što vodi do Tatiščevljeve Joakimove liste čini. Karamzin vvazav joj zharty, Solovyov - referentni dokument. Posljednji nalazi arheologa su potvrđeni broj odčinjenice, izjave u fragmentima literature su nam poslane. Otkriveno je, na primjer, da su knez Svyatoslav i istina žestoko progonili kršćane, a Dobrinya je "krstio" Novgorođane u vatri. Zagalom, sudeći prema usyogo, u rukama Tatiščeva, gledajući spisak pronađene ruske književnosti.

Gostomisl i Rurik

Zapravo, Gostomisl je stvarna osoba. Recite nam nešto o Gostomislu u Joachimovoj literaturi?

Chitaêmo: „Ukopavajući se, možda će mi biti teško s Varjazima, jer sam ih više puta premotavao i cijelom Byarmijom postao Kumena. Nareshti, u isto vrijeme s prekomjernim kapacitetom, ubio je sve svoje ratove, sam led je nestao, otišao do mjesta Byarmi, stojeći na otocima, motički vlashtovaniye, prinčevi pidwladní izlili, i, tamo smo overbuyuyu, tamo. Varjazi su nevino ušli, grad Veliki je progutan i velika je počast odana riječima, Rusija i Čud. Narod, koji nije mogao izdržati važno ugnjetavanje Varjaga, poslao je pred Buryvu da pita plavog Gostomisla, koji je došao, i princa Velikih Misti. If Ako je Gostomisl preuzeo vlast, onda je ubio tamošnje Varjage, a Varjage je odgojio danak Varjazima, a Varjazi su na njima odgojeni i promijenjeni, a on je zauzeo mjesto na brezi more, u čast, i nastala je tišina po cijeloj zemlji. Tsey Gostomisl buv cholovíkom dyzhe cheorobrym, a i mi smo mudri, za sve susídív naš buv uvív zastrašujuće, a ljudi iz joga su otišli - voljeni, kako je pravedno sudilo. Ovaj i običan narod su mu davali i davali darove i poklone, preživjevši s njim na svjetlu, a bogati knezovi iz dalekih zemalja došli su morem i suhom kako bi ga učinili mudrijim. "

Byarmya (Bíarmíya), de dyav, iza riječi Ioakima, Batka Gostomisla Burivyja, - tse, sudeći po usyju, Kareliji i maloj rychki Kumen - staro rusko ime je fínskoí rychki Kyumiyoki. Niyakikh inhih misterija Buryvoya u historijskim ljetopisima Njemačke. Teoretski, Gostomislin otac mogao je vladati Ladogom, to se nije temeljilo na istoj sudbini kao prije.

Biskupu Joachimu Ruriku dobro je poznato da je onuk Gostomisla i plavooka njegova kći; Pri tome govorimo o nečemu što sigurno znamo. I znam da Gostomisl nije trag ruskih pisaca. Buv takav čolovik, zagonetka o kojoj se čuda odmah predstavljaju u dvije drevne, pa čak i mjerodavne europske kronike.

U analima Ksantija za 844 rublje stoji: „Na istom mjestu, kralj Ludovik je održao govor protiv Vijskog protiv Vendija. I tu su, izgubivši jednog od kraljeva na ime Gostimusl, ostali kraljevi došli do novog i položili zakletvu. "

U analima Fuldskog zabilježena je ofenziva: „Khludovik pishov víynoyu da se razveseli, koji je zamislio radost i naredio im. Gostomisl, kralj cijeloga naroda, i Khludovik predvodili su zemlju i ljude, koji su vam, po volji Božjoj, bili žao, predali vojvodinu kontrolu. "

Nijemci su Vendijce zvali riječima, a ohrabrujući, okrepljujući, kako je već rečeno, ime jednog od plemena, nabuval na brezi Baltika, za koje se u prošlosti znalo da je nymetsko mjesto Mecklenburg - Veligrad . Tako, dakle, to jako Veliko mjesto, u kojem je, od Joakima, vladao Gostomisl. Chi buvav Gostomisl na Ladozi? Može sve. Strane riječi kolonizirale su zemlje Maybut Novgorodske zemlje kako bi do njih aktivno dopirale.

Nije nam poznato da je Rurik bio onuk Gostomisl, ali osovina onih koji su Gostomisla zvali u svojstvu prestupnika na samrtnoj postelji, potpuno imovirno. Ovdje neću vibrirati nikakve hipoteze, jer će se proponat ponovo pojaviti sve do Kstantenovih anala. Otzhe, Gostomisl zaginuv u 844 rotsí. Ko ga menja na tron? I Rurik se promijenio. U ljetopisu za ofenzivu, 845., rik je pročitao: „Vatažok zlih, na ime Reginher, koji je opljačkao kršćane i svete ljude, umro je, bitka Gospodnja. Todi je, radujući se, bacio smradove u smradove, kao da su bogovi krivi što su ih okrivili, a ždrebad su pala bez koristi. Ako je, kao pun kršćanin, kad mu je bilo drago da baci ždrebe pred kršćanskog Boga, smrad se uzburkao i njegovo ždrijebe je palo u daljinu. Todi ich kralj na im'ya Rorik zajedno s ljudima jezikoslovaca u trajanju od 40 dana zalijevano je mesom i medom, a smrt je ušla, a smrad se vidio u rodnoj zemlji cijelog punog kršćanstva. "

Ovdje je opisana Čergovljeva epizoda borbe protiv riječi Jazičnika sa Francima.

Također, naš razgovor o Gostomislu i Ruriku može biti osnova za skitnicu, samo pokušajte napraviti lupeža između Novgoroda i zapadno -slovenskih zemalja. Nemojte reći da je lupež radikalan. Ladoza Rurik je upravo vladao, ali tamo se pojavio kroz mnogo stijena, tako da je bio u kraljevima veselja.

Rurik

Rurik u "Životu privremenog Lita" winikak kod Nestora Litopistyja jer je već još neuspješniji - moguće je reći, nizvidki. Takav viglyad ima poruku o novom i očuvanom. Želim stvarnu hipotezu, ali naš ruski Rurik i dobre vijesti za povjesničare, danski Rorik iz Jutlanda, su jedno te isto. Profesor Anatolij Kirpičnikov bagator je rozkopoka u Starom Ladoziju. Akademik Boris Ribakov bio je prisutan u svako doba dana. Sve do potpune verzije djela raste sve više ruskih i europskih službenika.

Procijenite sami: Rurik, Rorik, Rerik su jedno te isto. Može se reći da su dvije osobe umirale s jednim imenom, ali to je vaš argument.

Trajat će sat vremena ako je smrad preživio. Rurik Rus poginuo je na 879 stijena, Rorik iz Yutlandskog na 882 stijene. Ako je sigurno, to je nevjerovatno.

Sve do početka 60 -ih godina 9. stoljeća, Rorik iz Jutlanda bio je šoker Evrope, a u Ksantenovim kronikama nazivali su ih „virusno kršćanstvo“. Ale "virazkoyu" vin nije postao onaj koji ima novi rep sa karakterom.

U 826 rotsi stric Roryk - vladar Piostrovskog Jutlandskog konunga (vidpovídaê vojvodi ili kralju) Harald Klak - prihvatio je krštenje. Možete, istovremeno sa svojim nećakom, u nadi da će vam Franci pomoći u životu. Mi krštavamo oca Haralda, ali sam car Ludovik Pobožni, i kažem kralju, shvidshe za sve, nakon što je izbrisao. Win je doveo Chentse u Jutland, pošto je od krštenja Moskovljana čast glasova osvojio Aleksey King Dania Horik, koji je nazvao Haralda u srcu jezičke djevice. Perlinoj Jutland Buv Misto Hedeby najveća je luka na Baltiku. Na njegov red, Harald i Rorik potrošili su cijeli život.

Na prijelazu 40 -ih godina u 9. stoljeće, Rorik i Harald pomogli su knezu Lotharu u borbi s njegovim ocem - carem Louisom. Za cijenu metka dat je pad Frisije, ime Frisia, yak ninya za ulazak u skladište Nizozemske. Ale je naseljavalo germansko pleme Frizijana, najstariji i najjači stanovnik uzbekistanske obale Pivnichnaya mora, to se nikada nije dogodilo. Stotine hiljada krofni živi u Holandiji, Nimechchinu i Daniji. U velikom dijelu ymovirnosti može se govoriti o onima koji su, takoreći, komadići stigli do Novgorodske granice.

Najvažnije mjesto u Frislandiji, najveća luka Dorestad, nagrađeno je od riječnih brodova do morskih drugova, koji su isporučeni uz Rajnu sa kontinenta.

Na 844 truleži, Lothar je našao mjesto s Haraldom i Rorikom, a oni su se sami odvezli do vyaznitsa zbog incidenata zrake. Harald je tako mrtav u kaidanima, a Rorik je izgubio put, a nakon osvete je potrčao do Lotarova volodymyra nabigamija. Mozhlvo, on sam, ustao je na prijestolje u Veligradu. Na 850 truleži Rorik i njegov dvogodišnji brat - Sin Harald Godfred - borili su se protiv Dorestada i cijelog Friza, istovremeno se utapajući u Utrechtu. Car Lothar je sklopio mir, a biskup Utrechta, Ledve, podigao ih je pjatima - sudeći po nama, kršćanin Rorik Bouv bio je nominalni. U Dorestadu niste sjedili;

Na 864 rotsi Rorike, spitkala je nova bida: mjesto Dorestada izgubljeno je kao rezultat spontanog razbijanja: strašne oluje, koje su potisnuli vjetrovi, poplavile su Uzbeke iz Friselanda i Holandije. Ako je voda spavala, tada se misija pojavila sa škripavim škripom. Zalishki Dorestad bouly bio je očaran dinama, a ruka Rajne je pomaknuta. Tri puta kasnije počeo je ustanak u Friziji, Rorik i njegova braća zmija buv tikati.

Otprilike u isto vrijeme, princ Rurik pojavio se na Ladoziju bez zvuka. U "Životu vremenskih godina" kaže se da je započeo 862. godine, ali je hronologija Nestora Pisaca još očiglednija. Čim je to bilo istina, tada je sveta princeza Olga preminula za 903 godine, a knez Svyatoslav je majzu rodio nakon četrdeset godina pisanja, budući da je, iza svjetova tog časa, bio veoma star.

Tom Rurik poslan je u Ladoz sat vremena nakon datuma navedenog u "Poisti". Pislya 873 roku zgadok Rorika u evropskim analima nije stvar joga dva brata Rudolph i Godfred. Aleh Rorik je očito umro od 873 stijene, pa je 882 godine Godfred postao jednoosni vladar Frislanda.

Chi Mig Rorik iz problematične, zubate Frizije ide prema Ladogi? Dakle, míg. Veligrad, koji je 845. godine roti vladao jakijima Rorikom, i Ladoga, pod vlašću zagonetnog Rurika, maltretiraju uporišta trgovačkog puta iz arapskih zemalja u Evropu. Tu i tamo, arheolozi iz sata u sat otkrivaju identične stvari arapskog novca, koji datiraju iz 9. do 10. stoljeća. Baltičke riječi i Normani živjeli su i u Veligradu i u Ladozima, u skladištima, prema tadašnjoj duhovnosti, iste duhovnosti. Tako je, kao, na primjer, Rusi, ruski nimci i Tatari živjeti u Rusiji. Može se reći, s velikom vrijednošću, da je Rorik, kralj snažne energije, i Rurik Ruski, jedan te isti čolovik.

Imovírníst istog, da su ga u Evropi zvali Rorik iz Jutlandskog, učinite to odlično, želim to od onih koji su dali... U bilo kojoj vipadku nije bilo posebnog obožavanja Varjaga u Rusiji. Raznolikost baltičkih naroda, pogubna za sve riječi Pomorijanaca i dobro povezane s Varjazima Kriviča, kolonizirala je zemlju Maybut Novgorodske zemlje. Odmah iz karelijsko-finskih plemena smrad je dozvao kralja, koji je dobro znao, barem, iz sati u Gostomislu. U žilama Rurika, užasno slovo dzherel Izlagačima genetičara riječi bi mogle poteći, dansko, finsko sklonište; Mikola Oleksandrovič Romanov.

Zbog svega toga, Rusija je zlobno požalila, ne od Rurika, što je vladala malim dijelom, jer dan nije bio dovoljan za Ladog i dio drugih novgorodskih zemalja, oduzetih od svih nabigivaca Vikinga. Sveti knez Vladimir bio je počašćen kao zalog osnovama ruske zemlje, bratstva Krista svih naroda i nastanjen. Ale tse vzhe zsím insha ístoríya.

Naša je zemlja velika i bogata, ali u njoj nema reda: dođite k knezovima i vodite nas
Z Crkveno-slovenačka: Naša je zemlja velika i bogata, ali po redu nije; to i idi kneževima i volodya nas.
S popisa "Povijest vremenskih Litasa" starog ruskog pisca, najistoričnijeg Serednyovichchia, Chentsya iz Kijevo -Pečerskog manastira Nestor (XI - početak XII stoljeća). Dakle, za vaše svjedoke, na 862 m su rekli da su riječi poslane Varjazima iz ruskih plemena, nedovoljno dobre da ih riječi protjeraju iz drevnih zemalja Niniske Rusije.
Pogledajte Nestora, ruskog istoričara Volodymyra Solovyova u njegovoj praksi "Istorija Rusije od zateklih sati" (r. 1, pogl. 4), napisavši da je slanjem protjeranih Rusa (Varjaga) riječi zemlje njihove postala su vlastita plemena, ali nisu mogla uspostaviti unutrašnji poredak: među njima nije bilo istine, pisac prodovzhu je, nakon što je ustao na liniju, izazvao svađu. U takvim okolnostima, plemena su preuzela vlast i rekla: "Poshukamo jecajući prinče, nas bi bi volodiv i sudeći po pravu." Mirisali su ovako, smrad je otišao preko mora, u Varjage, u Rusiju, i rekli su im: "Naša je zemlja velika i bogata, ali u njoj nema reda: dođite knezovi i mi ćemo volodirati". Tri brata su preuzela vlast (Rurik, Sineus i Truvor. - Red.) Sa svojim rođacima poveli su sa sobom cijelu Rusiju i došli. "
Kako pišu Nestor, Perzijanci ruskih knezova dali su ime drevnim zemljama, kada su sebe počeli nazivati ​​Rusijom ili Ruskom zemljom: "Jedan od Varjaga zvao se Ruska zemlja ..."
Citat: Ironično je za ljude jer ne mogu sami.

Enciklopedijski rječnik krilat riječi i viraz. - M.: "Lokid-Press"... Vadim Sêrov. 2003.

Začudite se istome: "Naša je zemlja velika i bogata, ali nikako: dođite k knezovima i mi ćemo glasati" u rječnicima:

Poklikannya Varyagiv. F. Bruni, 1839. Poklikannya Varangians legendarna pohvala plemena Ilmenskih Slovenaca, Kriviči, Meri i ... Vikipedia

Tsey izraz je također jedno od značenja div. Kyivska Rus (značenje). Kyivska Rus ...

Snaga "Novgorod" će biti preusmjerena ovdje; vidi i druge vrijednosti. Misto Veliki Novgorod ...

O inših greškama im'yam Novgorod, vidi Novgorod (značenje). Misto Veliki Novgorod Prapor Grb ... Víkípedíya

Poklikannya Varyagiv - zadnjica ugrađena u besmislice u rusku istoriju.

Yaksho upisuje Vinesen u naslov izraza u Yandexu, tada je prva vrsta unosa

naša je zemlja velika í bagata, ale po narudžbi u níy nemaê{,}
dođite k prinčevima i volodirajte nas. (Slovianski Posli do Varyazkoy plemena Rusije. 862 m)
Litopis. Nestor. Karamzin. I.G. R. 1.
Prvi kundak samovikrittye Slov'yan iza kordona; tiha gozba ruskog naroda iza kordona kore njihovog oca.

Ruska misao i mova. Svoje i strane. Dosvid ruska frazeologija. Zbirka figurativnih riječi i pripovijedanja. T.T. 1-2. Hodajuće i ležerne riječi. Zbirka ruskih i zemaljskih citata, apela, naredbi, poslovičnih viraziva i okremikh riječi. SPb., Tip. Ak. Nauke .. M. І.. Mikhelson. 1896-1912.

Yak ose, pojavite se! Tse - prvi kundak samovikrittye Slov'yan iza kordona. Tilki, za razliku od Karamzinove verzije, oni su im u potpunosti rekli da im se javljaju ", riječi" nakon cijele fraze, nikada se nije lažno predstavio.
Osvojen je zbog pogrešnog pomaka, a u isto vrijeme su ga distribuirali poslušnici "normanske" teorije, za koju ga je pleme Rus počelo nominirati, kako je snaga uspostavljena, kultura i to je postalo ime Rusija., Ali pizníshe Rosíêyu.

Istorik Sergiy Yakovich Paramonov, koji je pod pseudonimom Sergiy Lisovy pisao u svojoj knjizi "Zvidki ty, Rus?" jednostavna službena verzija poklikanja "Varjaga" za Rusiju.

Osovina shho vin napišite:
"To je otprilike klasik:" Naša je zemlja velika i bogata, a zajedno s njom ćete do nas ići knezovima i volodijama. "To su glasnici drevnih plemena rekli braći Varangi u Choliju s Rurikom.
Zrozumili (i svugdje prevedeno) na sljedeći način: "ali redom nije glupo". Ne samo da su se ludo promijenili, već su riječi prozvali principom cijele nacije, stvorili svoju vrstu "credo", koji je u Rusiji organski nemoćan. "
Dao sam:
„I istovremeno na popisu se kaže:„ ali uz to, nije muškarac. “Odijelo - poziv ne znači„ red “, već„ vlada “,„ uprava “,„ red “. viraz "odijelo za ogrjev", "odijelo za stan" itd. Tse znači naručivanje za ogrjev, stanove itd.
Glasnici su rekli braći Varjazima: „Naša je zemlja velika i bogata, a vlada nema, dođite knezovima i volodji po nama.“ Pa, isto je, vidljivo je iz činjenice da se u ovim popisima književnosti postoje riječi "i pored novih" stotinu "I haljina je nimalo nijema." S desne strane je kristalno jasno i jezivo: princ je mrtav, nijem je, vlada van dana, u prividnom rosbratu - glasnik koji će tražiti novog princa. "
Autor će prinčevima objasniti šta su sami Varjazi na čoli sa Rurikom nasilnikom poklikaní:
"Dinastija prinčeva došla je u Novgorod sve do časa obožavanja Varjaga, 9 generacija ratnika. Djeca Kyumena, koja su služila kao kordon iz Finske u mnogim glavnim gradovima, nisu se plašila novih gradova u svojim rubovima, a Novgorođani su bili u jarku" Varjazima. Jaram Varjaga. Smrad je zatražio Gostomisla od sina Burya yoga, tako da su Dida Rurik, i, ako se on pojavio, potjerali pobunu i istjerali Varjage ... Časni i slavni knez Gostomisl. .. "
"Gostomisl ima četiri bluza i tri djevojčice. Sav bluz je nestao: jedan je umro od bolesti, a ti su meci zabijeni u posljednji, ne gubeći pad u broju statusa. Gostomisl se pojavio bez pada, što je bio je još više zabrinut. u utrobi njegove srednje kćeri izraslo je veliko drvo iz utrobe njegove srednje kćeri, plodova kojih su stanovnici ove zemlje gladni. Želim udovoljiti ljudima (želim vam dobrodošlicu ).
Tatischev je u prvoj polovici 18. stoljeća bio okružen mišlju, a čitavu povijest povijesti izbrisao je sam Gostomisl. Snovi su davno, kao vidomo, davali veliki značaj. U snovima bače bogove. Nunuvala navít je posebna, šanovna profesija tlumachív snív.
Na poziciji državne vlade, odluka o nasljedstvu na prijestolju bila je sama po sebi razumljiva: čim je čolovička linija izašla, moguće je oživjeti dinastiju oduzimanjem onuke kćeri. Ova operacija vrijedi do danas. Poteškoća je, međutim, bila u činjenici da je tačno da je majka onuk najstarija kćerka koju narod ne voli. Gostomisl ob_yshov tse sklopivi kamp, ​​poslat u san. Ale namir Gostomisla nije bio dobar u ovom životu. Na to se, nakon njegove smrti, računalo ogorčenje zbog prinčeve vidljivosti (cijeli trenutak i znači "Priča o litovima vremena" je poput klipa ruske istorije; nema klipa na kraju dana).
Sada smo začuđeni, zbog čega su vibrirali na "Varjazima", a Rurik, Sineus i Truvor su regrutirani: odluka je pretvorena u zločince radi pokojnog, voljenog i nesretnog Gostomisla. Ovakvim obredom oslobodili smo se nedostatka bora, koje su napravili za strance, za strance. Poslali su po onukija svog mrtvog princa, prije toga po riječi i prema očevim riječima. Ime je dobila i najstarija kći Gostomisle Bule; Da, za princa riječi, stariji onuk neće dodati ljudima.
Na svjetlu spomenute stare, inteligencije, kojoj su poslanici rekli braći Varangi, "pa ćeš ti otići", tako da ih je mnoštvo upalilo: sve tri bile su legalno propadanje starog, preminulog princa; prote Rurik jak stariji brat ocholyovav.

Imam verziju vapaja "Varjaga" Rusiji u Budimu u novom jedinstvenom rukovaocu istorijom. Koja je verzija vas više duši, službena, koju je Nestor u "Životu privremene lit" ugradio i Edtriman Karamzin, ili verzija Sergija Paramonova?

Snimak je ilustrovan reprodukcijom slike Viktora Vasnecova "Poklikannya Varyagiv"

Knjigu Sergija Lesnog možete preuzeti ovdje.

Uho oblika stare ruske državnosti.

"OSTAVITE VREMENSKE GODINE" o vapaju Varjaga

Ja sam signalizirao Varjazima preko mora, nisam im odao priznanje, osjetio sam Volodyu sami, nisam isticao među njima istinu, ustao sam na cesti, imali su svađu, počeli smo se boriti jedan protiv jednog. Rekao sam: "Prinčevo vlastito ja, koje nas bivolodira i veslamo za nisko po zakonu." Išli smo preko mora u Varjage, u Rusiju. Ti Varjazi zvali su se Rusi, kako su se zvali Šveđani, a oni su se zvali Normani, Engleska, a drugi su se zvali Osovine so i ci. Rekli su Rusiji čuj, riječi, krivo i cijelo: „Naša je zemlja velika i bogata, ali u njoj nema reda. Idi-ali-knezovi i volodiraj od nas. " Vibrirao sam trojicu braće svoje vrste, uzeo sa sobom cijelu Rusiju i došao ispred riječi. Stavio sam mesto u Ladogu. I siv stariji, Rurik, nalazi se u Ladozima, prvi je Sineus, - na Bilomskom jezeru, a treći, Truvor, u Izborsku. Prvo ću nazvati Varjage Ruskom zemljom. Dve godine kasnije, Sineus i njegov brat Truvor su umrli. Nakon što je preuzeo svu moć od koje je Rurik došao u Ilmen, postavio mjesto nad Volhovom, nazvavši ga Novgorod, postoje knezovi, i postao je podatak ljudima iz njihove pokrajne i mjesto koje je trebalo dati - tom Polocku, ceo Rostov, gubitnik. Varjazi na mjestima ciha - pronađeni, a starosjedioci u Novgorodu - riječi, u Polocku - Kriviči, u Rostovu - Merya, u Biloozerima - svi, u Muromu - Muromu, a iznad svih Panuv Rurik.

BROTHER WORDS

Povjesničari su odavno zanemarili anegdotalizam Rurikove "braće", koji je, međutim, bio historijska osoba, a činilo se da je "braća" ruski prijevod švedskih riječi. O Ruriku se kaže da je on svećenik "sa vlastitom nadstrešnicom" ("sine use" - "njegova rodbina" - Sineus) i ratnim odredom ("tru war" - "začarani odred" - Truvor).

"Sineus" - sinusni autobus - "sviy rid".

"Truvor" - kroz upozorenje - "virna odred".

Drugim riječima, u spisku spisa, konzumirajući odlomak skandinavske izreke o Rurikovoj aktivnosti (autor popisa je Novgorodac, koji loše poznaje švedski, nakon što je u snu shvatio tradicionalnu presudu kralja za ime svoje braće.

"PIVNICHNY LEGENDARNY EPIZOD"

Ruske proslave XVIII i XIX veka. zazvychay su postavljeni u povnoyu dovíroyu Toldu o pohvalama Varjaga. Smrad je bio zbunjen nedostatkom hrane o etničkoj pripadnosti metaka, zbog nemogućnosti razumijevanja same stvarnosti, što je uzeto u obzir na spisku pisama s podijuma 862 r. Međutim, postupno postoji neprijateljstvo, ali u obavijesti o privlačnosti slike i bogatstvu radnje uha iz 12. stoljeća, ako je popis otvoren. Dakle, N. I. Kostomarov je u sporu s poslanikom Pogodinom 19. breza 1860. o uhu Rusije rekao: „Naša književnost je već pohranjena u 12. stoljeću, a ponekad se čuju i zvuci o najhladnijim ribnjacima, pisac je živio riječju i virazi , koji je pokriven u satu. ” D.I. Ilovaysky. Aleksandr Shakhmatov, šef robota, upućen je prema uputama upravitelja robota A.A. Šahmatov je nagradio novi dom zbog motiva monaških opaski o Ruriku u Ladozu, Truvoru u Izborsku, Sineusu na Biloozeriju, a nakon književne šetnje zapisao sam period 862 r, koji je postao plod XII polovine djela XII vek

Pislya doslidzhen Shakhmatova u oblasti istorije ruske književnosti počela je da bude značajno zaštićena pre istorije devetog veka. Ne može, međutim, bez ekstrema. V. A. Parkhomenko, na primjer, nakon što je prozvao "potpuno skeptično", stavio se "na književnu izjavu o vapaju za knezom Rurikom", a ne da vrši pritisak na "legendarnu legendarnu epizodu" ozbiljnog naučnog značenja.

"Prijavi" LOMONOSOV

(U disertaciji akademika Millera o junaštvu ruskog naroda)

Varyagiv nije vazhaê Pan Millera za slavenski narod, međutim, smrad je ličio na Roksolyane, na narod Slavensky, i prošao je Gote, riječi, od Crnog mora do baltičke obale, kako govore slavenskim jezikom, staronjemački zipsovanim, íšto su Rurik i njegova braća u srodstvu sa knezovima Slavena6, a za to u Rusiji postoji poziv na volodinnya, sve iz samog diskursa razvoja visnovoka, a od onih koji su nas poslali, možete donijeti nas do kraja.

Mm'ya rosíyske shanuê pan Miller za novu, jer se pokajao s Rurikom, ali u isto vrijeme nisu znali za novu zemlju; A šta je s tim visnovokom, kako su se Varjazi zvali Rusi? Nijemci se divno zovu Deutsch, želim da im ne pišu i da ne pišu za sadašnjost; pa su se Varjazi, šetajući po Roksoljanima, nazivali Rusima, htjeli su imenovati njihov narod i pokazati Nestorovljeve riječi, ali Varjazi su sebe nazvali Rusima, a prema njima su Novgorodske riječi i Rusi. To je jedino, ali moguće je i čudesnije se zapitati, kao nešto što je mislio Pan Miller, dali su Chukhontima Varjage i riječi ljudi.

CAR HIDE! Svyatkuvannya tisyacholittya rus u Novgorodu

U popodnevnim satima za tragove hiljadu godina Rusije, 26. polumjesec 1862. godine vraćen je na datum, označavajući približavanje prijestolu cara Oleksandra II i desetu godišnjicu bitke kod Borodina. Jedan dobitak u Buli zamijenjen je ništa manje simboličnim datumom, 8 Veresnya, obilježen promjenom u polju Kulikovo, danom pada naroda, carevića Mikolija Oleksandroviča, koji je poslan u crkvu sv. Takva vibracija, omogućavajući joj da se neselektivno uzima zajedno kao jedna od religija i moći slavljenja kraljevske porodice ...

Čistoću u trenutku izgradnje parobrodice s najjasnijom obitelji ruža održavali su svijetli ukrasi - od glista pletenih crva tkaninom, pa do plovnog puta, ugrađeni su dokovi bula, ukrašeni lukovi, maystero razbijen sa drveća, zelena sol Na brezama su rasla stabla. Desničar sa pristaništa srušio je tapiseriju Garde pod komandom stražara. knjiga Mikoli Mikolajovich. “Probuđeni su predradnici i glave Silske. Petersburg grad rívnyaê u redu i narediti da se ispravi chuprin. „Ta brada, češkaj svoju krpu za pranje,“ - vježba starijih, - kako, ne bez poniznosti, poštovajući dopisnika Naglyadova iz „Pivnichnoy Bjoli“. Uzde na obali ispekli su predstavnici "svih ljudi", mnogi od njih su ovdje dugo živjeli i grizli su ih mrvice kruha donesene sa sobom ...

Zagalni napadaj, koji se vrpoljio u guchne "ura", pidhoplen od strane ljudi, "izvrnuo prekršaj Volhovske obale, zidine Kremlja i Sofijske dzvynytsya", postao vidguk na jaku, zvučalo je: "Care go! "

Nazvat ću to kratko "RUS"

Jedna od tradicionalno kontroverznih namirnica rane istorije Rusije je hrana o ulozi Skandinavaca u ruskoj državnosti, koje su u to doba u Zapadnoj Evropi nazvali Normani ("drevni ljudi u Rusiji"), agam. Među Vizantnim, Zapadnim i Zapadnim Džerelima postoje brojni tragovi "Rusa" u 9. stoljeću, ali oni ne imenuju bilo koju osobu koja bi vidjela naselje ili posebno ime. Zahvaljujući tome, stavljeni su sažeci podataka o Ruriku, Askoldu i Diru, koji su došli u Kijev Olega i Igora, kako bi se osvetili u Počatkovom Zvodu s kraja XI stoljeća. i "Povisti privremeni litas" uho XII veka. (A za sažetke još ozbiljnije, refleksije zvukova jasno su zabilježene na temelju naših referenci, a hronologija ranog razdoblja bez razmišljanja je konstruirana sinopsisom na temelju kronologije povijesnog hto i ako je njen ocholyuv. Ako složeni pidhid do eksplicitnih pisanih podataka iz urahuvanja arheoloških svjedočanstava nije dopušten, dozvoljena je shema razvoja mahuna (sve je bogato nekim hipotetičkim).

Ne pobjede ozbiljnih sažetaka, već tijekom IX stoljeća Skandinavaca, u onima koji su u ovom času takozvani N. "Ruh víkíngív" - prostrani riječima, osvojili teritorij. Sredinom ili trećom četvrtinom IX vijeka. o broju spilnosti ilmenskih Slovenaca, naslonjenih na vatazhok Vikinga, iza popisa vidoma od im'yama Rurika. Za verziju nayvirogidnishoy, tse buv vidomy danski kralj Rorik Yutlandsky (abo Frislandskiy). Yogo princenie bulo, shvidshe za sve, vezana za bazhannyu vjerskog plemstva, majka u osobi okrenula je vladara protiv švedskih Vikinga sa jakom pratnjom, jer je htjela dovesti Volkhovye i Priilmenye u pustinju. Mozhlivo, vibir isti Rerika, buv glasina, da su dio Ilmenskih Slovenaca podnijeli doseljenici iz riječi ohrabrenja, koji su živjeli na donjem Elbyju prema tradiciji jutlandskog Piostrova i dobri ljudi iz Rerike . Rerik, najveći dio Volodije kao Vasal franačkog kralja u mjestu Dorestad u Rajni; win i yogo ljudi maltretiraju, u takvom rangu, ne malo znanja o civilizaciji grupa iz unutrašnjih regija Skandinavije, ali ratnici su dobro upoznali lupeža, izvan svjetova tog vremena, Francuska država. Novgorod je postao rezidencija Rurika (u to vrijeme, bolje za sve, tako se zvala tvrđava 2 km od gradića T. N. Ryurikovo Gorodishche).

Scho trivayut razvlačeći dvije i po tablice superheroja o tom terminu rus Pouzdane su za izgradnju dan prije jela - u obliku "Poisti vremenitih Litasa" o uvođenju Crkve u Evropu od strane Skandinavaca. Ako vidite malo pretjeranog samopouzdanja i potpuno fantastične hipoteze, propuštate dvije verzije, s obzirom na velike ljude, jezičnije svjetove. Sigurno iz jednog (pametno, čini se, "pivnichnoy"), izraz rus ide do skandinavske riječi, što znači "veslanje": Za inačicu inshoyu ("pivdenniy"), izraz rus podsjeća na iranski korijen u smislu značenja "svitliy", "biliy". Glavni argument za jezivu zimsku hipotezu je razmišljanje o priči o "Priči o vremenima", u jezivom ranim danima - početku tradicije, poznate iz Rusije, u svim zemljama naseljenim uobičajene riječi. (t. Zvuk. "Ruska zemlja na vuzkom smislu").

Hrana o imenu moći, želim i predstavljam prirodni interes, da bude svejedno privatna. Kudi je važniji o druženju u procesu stvaranja države vjerskih i drevnih elemenata i tradicija, u ovoj vypadku - o ulozi koju su Normani igrali u uspostavljanju Rusije. Ne pobjednički sažeci, skandinavsko umijeće male stare ruske kneževske dinastije, T. N. "Ryurikovichi" Ova područja postala su značajan dio odreda ruskih knezova IX-X vijeka. Sklopiva hrana o infuziji Skandinavaca o karakteru i tempu uspostave države u Rusiji. Da bismo bili sigurni u nešto poput ubrzanog, budući da je normanska infuzija dala proces formiranja državnosti u šidensko-slovenskoj regiji, odnos s ostalim slovenskim zemljama nije dan. U sferama društvene i političke sfere, značajna je razlika u slovenskim zemljama. Redoslijed običnog stanovništva vladara knezova i njihovih odreda, eksploatacija pritoka, očito razvoj individualne (patrimonijalne) velike kopnene moći - sva bogatstva moći nisu ona u Rusiji.

Ale, jedan od pirinča nastao u evropskoj državi, svejedno je povezan sa smislenim svijetom sa normanima. Tse ob'jednannya all sumnjive riječi u jednoj suverenoj afirmaciji. Ni prve, ni stare riječi nisu postale ništa slično. Knezovi Yakbi Varyazky nisu vladali u Kijevu i nisu preuzeli od svog gospodara Pivdena i Pivnich -a iz Skidne Evrope, u X veku, Mozhlivo, u Pivdnom, jedna ili dve reči državno obrazovanje, A na Pivnochí - jedan ili nekoliko polietičkih (riječi, skandinavski, finski, baltijski), s vrha Normana, jaka, jaka, i išli su putem riječi, tada ne tako stidljivo, jer u stvarnosti nema mnogo .

književnost:

Vezani materijali:

4 komentara

Zemtsov Anton Vjačeslavovič/ Direktor zemant.com | član RVIO -a

Tako je. Gospodo protiv normalnosti i normalnosti.
S desne strane, u onoj koja vrijeđa verziju utrke, to je ale manje chastkovo. Sve je isto, kao u prispodobi o mudracima, kako staviti slona i kožne haljine samo onima koji mogu dodirnuti. Nenormalnost i normalnost istih mudrih ljudi! Čitava hrana ne može biti kategorična, izgledi za istinu su u zlatnoj sredini. Dakle, anti-normalnost desnice u tome što je, sve do trenutka štovanja Varaga, od kojih nas snažno vodi i vodi naša državnost, na našoj novgorodskoj zemlji (zimsko doba Ruske Federacije, drugim riječima, to je bilo prvo vreme). O cijeni arheologije - mjesto na Mayatu, Kultura Novgorodskih brežuljaka, Kultura Pskovskih golubova, arheološki dokazi o preseljenju grupa riječi iz starobekistanskog jezika u Priilmenye balticko more Oni su učestvovali u varazja odredima. U TSOMU antinormanisti PRIRODNO PRAVO. I ludo, kako se skandinavski Varjazi nisu pojavili na našoj zemlji, svi smo imali jednu vlastitu moć. Otišao je, ali to nije Rusija ili Rusija. Priroda naše državnosti zauzela je dvostrano gledište, koje može biti vrlo slično poljskom scenariju.
Ale mi koja je živa sa stvarnošću, mi koja hto mi je. Naš princ Rurik (počivao na boji Valhalli odjeljenja), u isto vrijeme sa istim saplemenicima kao i Rusi - nimecijanska porodica. Genetika odmah utvrđuje cijenu, ako se ugleda netko tko im dopušta da ugledaju svjetlo dana (planina Buka kod Novgoroda). (U Skandinaviji i Britaniji postoji predmoderna praksa.) Naša je zajednica dobrovoljna i MIRNA. Štaviše, riječi ruskog i ugarsko-baltičkog klana odlučile su sebi priuštiti Treću silu (nimetsku) u svrhu suočavanja s sukobom. Dakle, smrad je divan, kako je divno učiniti našu spilnu zemlju još izvodljivijom, radnici tehnoloških umova Nijemaca (tj. DRACKAR) i tih načina rada, poput smrada, bili su poznati cijelom svijetu (shvidki points Bersovih operacija) na kolica za povlačenje, Uvjerili su se u sam zavdyaky prisilnog sindikata komercijalna djelatnost i njegova dati razvoj... Ovo su novgorodske riječi, revnitelji za migrante s Baltika, živimo na našoj spilly zemlji, a oni su još više upoznati s kulturom i načinom života Varjaga-Nijemaca. I cijela je grimuča summa - tse mi. Mizetnichna Sumish, koja je preuzela riječi ruskog jezika (koji je postao gorki ruski jezik) na isti način kao i movi, i podijelila kulturu samih etničkih grupa. Osim toga, mi smo još važniji oni koji su, PRIJE naše unije u 9. stoljeću, po cijeloj zemlji bili migranti Indijanaca - takozvane nostratičke zajednice, koje su dale ostavke u regijama planina Valdai tokom paleolita i uske onda se čopor trenutno šalje iz zemlje ledenog čovjeka), a smrad istog nasilnika primjenjuju mladi ljudi), tako da se etnogenetika i genogeografija mogu nastaviti, pa je tako ludo nadvladalo sljedeći na našem vjetrovitom svijetu GLAVNO JE - ETA IDEA Mizetníchní i multikulturalna sinteza proći kroz crvenu nit KRYZ SVIH STOTINA NAŠEG RAZVOJA, U ŠTO JE MOGUĆE PROMJENITI ANALIZIRATI SVE VELIKE PROTIV NAJVEĆIH.

Jurij Aleksandrovič Konstantinov/ student

Dotaknuću sudbinsko gledište istorije! Mislim da se naslada uvrijeđenih gledišta (riječi janofila i normanista) može približiti rundi istine!

Tsarenko Sergij Oleksandrovič/ Kandidat arhitekture (teorija, istorija)

(Trojke su kraće) U vezi s njihovim nedavnim "komentarima" od strane te cijele važne, zasigurno, polemike, trivijalne i u povijesti, a cijelom stranom od 2013., "nakon 4 rakete", iza visećeg PVL -a (1096 proplanaka) u prečki i umovima pejzaža. Osa Tse - bida već je dvostruka i starija je od literature. Posebno je pogrešno tumačenje riječi ORYAD (kao nibito "red" u prečki iz PVL -a O. Tvorogova). Odijelo - tse gospodarske doruchennya, u ovoj vypadku, princ, bez takve pravednosti, ne bi mogao funkcionirati "zemlja" (moć) tiho satima. Chee nije plemstvo, već i "haljina", možda samo ludin, koji nije upoznat s víyskovyh statutima, ali su sačuvali sav svoj rječnik. Za kategorična pisma A. Šahmatova o književnim „umetanjima“: šta kažete na takve i moguće je biti više tekstualno, onda, u stvari, nema načina da se „rečeno o vapaju knezova“ ubaci u uvredljiv tekst ima malo logičnog nastavka? Pisac je, izgubivši dodir s podacima, jer naglašava poštovanje prema činjenici da je "[u času, malo poštovanja, ne samo i nimalo zbog imena] Várѧg" nazvao staru riječ pojma "u yanskim glasom, kako su ga donijeli prevoditelji, ali kultni etnopolitonim sa kopna "rus" i raniji zastosovavsya za praslovensko stanovništvo u drevnim regijama antičkih vremena], ali u prošlosti je to [prethodno opisano, ali riječ je napisana! bѣ [mova u vseh zgadanih - Slov'yanskiy]. Pȏmí zgadaniy - zagadaniyi u Pole [Polje - konkretna lisostepovijska regija!] sѣdѧhu. pravopis u redakciji Ipatíívskivskog lista. A prije cima, pišući legendu o proročanstvima apostola Pavla u Illiriima, napisano je u detaljnijoj literaturi: "Slovenci 'Uzik' i Ruskiya Adin '", - riječi i Rusi su jedan narod. Pogrešno "virivati" iz književnog teksta samo "obavještavaju o plaču prinčeva" i Vikoristovuvati, uključujući skandinavofilsku historiju s primitivnim razmišljanjima o Varjazima - ratu i trgovcima - Skandinavcima. IX Art. sve dok se Yaroslav Volodimirovich (Mudri) nije sprijateljio sa švedskom princezom skandinavskih regruta; u Rusiji nije bilo ništa više od uvođenja pivničkih i rídkísnyh govora, bilo je puno pilot terminologije (kao što je na brzacima u Dnjeprovskom, ali je jasna etimologija iranske, nazovite je - i tome) Vidljivost neke "nimetske" Rusije u skandinavskim sagama, kao i pojava istih "nordijskih" božanstava u "panteonu" svetog Vladimira, svjedok je činjenice da stara Rusija- tse rus slov'yanska, "riječi slov'yana" (po Visli arapskog pisca ad -Dimashka), tobto rus - nayvidomish u sredini slov'yana. Našao sam spisak pisaca o svemu nedvosmisleno da ispričam.