Bunin pan iz San Francisca literarni neposredno. jaz

SIMBOLI V ROZPOVIDIH I. A. BUNINA "PAN Z SAN FRANCISCO".
Načrtujte
1. Vnesite.
Proza I. A. Bunina.
2. Glavni del.
2.1 Noč in zemlja v opisu "Pan iz San Francisca".
2.2 Podobe sodobne civilizacije.
Dva načina za vzpostavitev osebe.
3. Vinovok.
Smrtonosna pot sodobne civilizacije.

Hudič je veličasten, kot skelja, ale veličasten buv in ladja, bogato plast, bogato trobenta, stvaritve ponosa Novih ljudi s starim srcem.
I. A. Bunin

Ivan Oleksiovič Bunin - čudežni pisec ruske književnosti na začetku dvajsetega stoletja - kot genij poje in ugleden prozaik. Vse Buninovo delo je tako, da ima filozofski značaj. Ne zanima me, kohannya, ali družbeni pojavi smradu. Avtor napelje bralce k razmišljanju o smislu človeškega razuma, o mestu ljudi na tem svetu.

Rozpovid "Pan iz San Francisca" - Buninov verz, največje število simbolov in metafor. Za preprostim zapletom razlage globok filozofski zmist in pisatelj gledata na usodo človeške civilizacije.

Tvir ni bogat s podiji in ta zaplet je mogoče povedati z dvema besedama. Glavni junak zgodbe, Pan iz San Francisca, od nekod v Evropo z ladjo. Vіn se prestavi, da tam preživi dve usodi, podraži in postane boljši, a umira kot pekel v hotelih na otoku Capri in po božji volji uniči tvoje telo na preostalem delu poti do domovine na istem ladja.

Sam junak je izbrana podoba. Nimamo imena, nimamo imena. Vіn koncesije, ali obstajajo kakšne individualne značilnosti. Pan iz San Francisca simbolizira vladajoči razred ljudi. Ironijo avtorja vidimo, če beremo, da junak morda šestdeset let ni živ, ampak se pripravlja na življenje, služi denar in načrtuje prihodnost. Nareshti, ko je dosegel finančno blaginjo, zaradi življenja prebijaš pot z razkošno oceansko ladjo.

Na ladji si lahko pazniki dovolijo biti brezosebno zadovoljni, a si nihče od njih ne more privoščiti dobrega življenja. Drage cigare, okusen ježek, razkošna oblačila, čudežna glasba, čudežna narava - vse to naredi junaka baiduzhim. Pan iz San Francisca vdaє, scho otrimuє zadovoljstvo po ceni. Pravzaprav ne jedo ničesar in se ne pritožujejo.

"Pan iz San Francisca", napisan v 1915 roci. V tem pomembnem obdobju, ob uri prve svetleče vojne, so ljudje premislili o utrujenih vrednotah, sicer pa so zase vzeli potrebno luč, poskušali razumeti vzroke katastrofe in se šalili o izhodu iz tako pomembne situacije.

S takšno stvaritvijo, "Pan iz San Francisca", avtor rozmirkovuє o smutnih vrednotah življenja, ki sledijo, ki prinašajo red v mir.
Ko bdimo nad življenjem možnega Američana in pripadnikov tega sveta, imamo srečo, da je v načinu življenja, misli in duha teh ljudi kot vada, da preostanek spremenim v žive mrtve.

Očitno je življenje junaka iz San Francisca varno končano, za tistega, ki je bogat in pomemben, ima novi družino. Vse življenje je izvedljivo, dosegati začrtani cilj - bogastvo, gospod, spoštujem, da je velika pot minila in praktično gledam nanje, ki so se med seboj ranili.

Avtor pokaže, da ponev, ki je živel petdeset let in dosegel svoj cilj, še vedno ni živ, a je imel manj tolažbe za lepoto življenja. Nareshti vіn virishiv vіdpochiti, uživam v življenju. In kaj za novega pomeni "uživati ​​življenje"?

Živi v uglajenih iluzijah napetosti, gospod je slep, nima dobrih misli, pochuttiv, bazhan, ki sledi bazhanny suspіlstva, ki otochennya.

Junak, ki izgubi veliko penijev, se izenači s svetovnim volodarjem, ki si ga lahko privoščite veliko, a vseeno ne ustvarite srečne osebe, ogrejte si dušo.

Grozi bogastvo, gospod, ki je zamudil smut v svojem življenju - prav kohannya, sіm'yu, opra v življenju. Vіn ne maє lyubі v єєї spremstvo, in ne bo ljubil yogo, hči, ki želi і vіtsі zrel za imenovano, nezamіzhnya, keruyuchis enaka načela, kot njen oče. Avtor spoštuje, da je med tem križarjenjem vsa domovina podpirala imenovanje bogatega zaročenca za njegovo hčer.

Pod uro ustvarjalnega dela pisatelj pokaže razliko v posebnem značaju junaka v resničnem življenju, težo njegovih vrednot in idealov. Vrhunec procesa je smrt junaka, ki je vse postavila na svoje mesto in junaku pokazala njegovo mesto. Kot se je izkazalo, peni tega bogastva ne igrajo enake vloge, kot da bi šel po pravi kokhannji, bom vedel. Nihče ni uganil imena junaka po smrti, kot je vtim, in se ni spomnil za vse življenje.

Telo junaka se je vrnilo domov na parnik "Atlantis", vendar še vedno v zadrževalniku na sredini škatle v vsakem molju. Tse i є pіdbity pіdbity pіdbags življenja junaka. Na delo Bachimo, da pisatelj vidi ideale meščanskega sveta in jih spoštuje do propada. Resnica za pisatelja so tisti, ki stojijo nad človeškimi ambicijami in omani, in tse, prvi za vso naravo, ki je večna in nespremenljiva, vzamejo v sebe zakon vsega sveta, pa tudi druge človeške vrednote - poštenost. , zaupanje, potem pravičnost, ljubezen. .

Če človek vse uniči, potem bo neizogibno podlegel smrti, podobno kot sumljivost, ki pridiga takšne vrednote. Že same vrstice Apokalipse so postale epigraf razloga za ustvarjanje: "Gorje tebi, Babilon, kraj mitzne, kajti čez eno leto bo prišla tvoja sodba."

Tsey tvir Bunin je napisal v nekaj dneh. Naj bodo vsi pod vodstvom vigadanimi.

Vse to spominja na filozofska razmišljanja, avtor je rozmirkovu nad zmіst іsnuvannya, človeške vrednote. Vidimo, da je Bunin želel primerjati smrt in življenje, bogastvo in bogastvo. Glavni junak je postavljen do višji razred, Skozi novega pisatelja želim pokazati, da je bogat človek materialno privilegiran, duhovno pa skopuh.

Na ladji je bil par, ob katerem so vsi jokali. Navkolishni je mislil, da je smrad zamrl eden v enega, a se je izkazalo, da je ponaredek. Par je bil plačan, da pokaže več. Izhajati, da je na tej razkošni ladji vse po koščkih in prinaša bogastvo, kot da bi bili izbrani lažni, hinavski, brezobrazni.

podokno, glavni junak, nimam imena, moje življenje je neumno. Vі, da ne ropajo nič rjavega, tisti, ki ustvarjajo nižji razred, manj verjetno živijo. Pan Bulova metoda je kupiti vse, kar je mogoče. Ale khіba v kom sreča? Mislim, da ne.

Takoj ko bo konec razlage, če bo glavni junak umrl, bo to vsem prineslo več brezročnosti, pripeljite svojo družino. Nihče ne ugiba o nečem novem, saj gospod ni ustvaril nič pomembnega. Glavni junak je tako umrl, ne poznajoč pravih občutkov, veselja te kohanne. Občutek tistega, ki ima že veliko pomena, de perebuvati. V dragi prtljažnik ali pri veliki škatli.

Rad bi dodal k sebi tiste, ki so čutno rozpovіdі, ne da bi izgubili pomen. Dosі є ljudje, yakі vtrachayut sami na hibni vrednotah. Na primer, ne za družino, ampak za divji način življenja. Še pomembneje pa je, da umreš, ko si na primer pozabil dobre stvari o sebi, odrastiš kot prijazno srce.

Zakaj ima smiselno ozadje? Razlog za hrano je bralec postavil z dolgotrajnim sporočilom. Za kožica vina. Bogat je, koga briga, da so glavno priznanje ljudi ljudje otrok. Zdi se, da je v avtomobilu občutek življenja. Mislim, da nam je kot metoda vse jasno, samo našega znanja ni mogoče razumeti. Kot se zdi, vrednost materije.

V takem rangu kličejo do bistva, kolikor je le mogoče, pomembno pragneta in široka čustva. Razredna družba je nepravična. Nižji verti prebivalstva si prizadevajo za preživetje. In vsi mejniki so obarvani za vrtnice, za zapravljanje mladosti in starosti. Toda po smrti postanejo brki enaki.

2. možnost

Kakšna je vrednost našega življenja? Zakaj ima njen zmist? Vidpovіd on qі pitanya magaє rozkriti І. A. Bunin pri svojem delu "Pan iz San Francisca".

Na prvi pogled v razlagi ni nič razumljivega in zložljivega. Vіn rozpovidaє o yakusih celo bogatem poletnem človeku. Pan se bo podražil hkrati z domovino na šik parniku "Atlantis", ki je "podoben veličastnemu hotelu z brki", od San Francisca do Neaplja. Vse v življenju ljudi je bilo zloženo daleč stran. Res je, scenarij, za katerega so vino iskali pri istih bogatašah, ki so vzeli svoje delnice za strel.

Vse življenje je pan bogato pratsyuvav, ustvaril ugledno družino, si prislužil veličasten tabor, dočakal pomembno starost in prišel do zaključka, da je prišel čas za spomin. Za izbiro vin, ki so izbrali dvorno rozkishno, je morje dražje od sveta. Narekovanje take izbire ni osvojilo src tistega bajannyja, ampak tistega, ki je vsem ljudem tako oropal kol jogo, kot je "zvok, da bi začel srečno življenje s potovanja v Evropo."

Življenje na ladji je bolj razkošno, a manj čutno. Vse je naročeno na šumenje bankovcev in ledu. In ob tisti uri, če je na zgornjem krovu ponev, ki "sedi pri zlati biserni syavi", kushtuyuchi vse nujne življenjske potrebe, kot da bi jih pripeljali do velike požrešnosti in plesa, spodaj, v skladišču, "veliko število služabnikov, ki so delali."

Avtor je že prijazno vključil metafore, alegorije in podobnosti. Ladja stoji pred bralcem ob podobi življenja samega, pri nekaterih je večno sveta, saj bodo zanje poskrbeli drugi. Pisatelj je gol, to bogastvo je brez obraza. Vin ne navede imena svojega glavnega junaka, nadomestne osebe, hkrati pa pokliče slavnega vratarja Luji. Živeti brez namena in brez namena, pisatelj opisuje odnos do muzejev - "povsod je enako: velik vhod, ki se zapira s pomembno zaveso, na sredini - veličastna praznina".

Rosv'azkoy rozpovіdі staє navdušena smrt glavnega junaka, kot da je samo zakrito sveto življenje, ne kriči za žalost, da spontanost. Maitre d' komentira, kar gostje vidijo, kot "to je tako, smeti, malo nedoslednost." Poleg tega se telo možne osebe ne sme spremeniti v razkošno kočo, kar pojasnjuje s škandalom, ki je takšen znak. Zaradi tega je majhna kabina na ladji nameščena z gospodom. Ironija je v tem, da veličastni tabor ne pomaga z odliko obračati trupla pokojnika z brki, ampak nositi jogi kradkom, v izjemno s katranam prtljažniku v skladišču. Pred domovino pokojnika so vsi takoj izgubili zanimanje in jih spodbujali, da bi dobili minimalno dodatno pomoč. Vlada, šelestenje bankovcev, je takoj odpočilo od ponve. In "ocean, ki je hodil za zidovi, je bil grozen, a brez razmišljanja o ničemer drugem."

Analiza 3

Ne samo pred revolucijo, ampak naslednjo uro in po njej se je začel pojavljati tak problem, kot občutek življenja. Pomislite na to, ko je napisal pisatelja Ivana Bunina, ki je informacije velikega števila ljudi obrnil na glavo zaradi svojih razlag o "Panu iz San Francisca".

Kaj je posebnega pri ustvarjanju mitya? Neverjetne so tiste, ki jih zmore glavni junak, taborišče, varnost materialnega načrta. Vse moje življenje preživim v madežih na tistih, ki lahko izbirajo, kako bodo več penijev, schob na stara leta, ne dela, živi življenje. Vendar bi bilo življenje redko, a bi bilo super. Liku ne uspe doživeti življenja, nikogar na svetu ne bomo potrebovali. Zakaj vaša domovina ni zmedena zaradi nove? Zakaj nihče ne ugane junaka? In vse skozi tiste, da je Yogova duša že davno zapustila telo. Fizična smrt ni podobna duhovni smrti. Živjo, glavni junak, ki mi je spet ubil dušo, če je lovil peklenske sanje. Vіn vvazhav, scho treba pratsyuvati in poti chola, poskusi, ne omeniti ničesar za trenutek, nobenih stvari življenja. Znak abstraguvavsya v veselju deleža, v prisotnosti mitteva mit, da ni mogoče priti, zastavayuchi znenatska. Junak je živel uro marno, več, da bi pridobil tisto bogastvo, ki ga je pridobil, nikomur ni postalo več potrebno. Torej os!

Ivan Bunin skuša bralcem posredovati tiste, ki za kakršno koli opremo ne smejo zapravljati pameti, ne loviti se za materialnimi stvarmi. Pomembno je, da postanemo duhovni, da oživimo nove začetke. Kot bi rekel Čehov: "ko si mlad, močan, močan, se ne naveličaj delati dobrega." In prav je tako, ni dovolj, da preživite eno uro sebičnosti zase in za druge. Kaj nas čaka, Tolstoj? "Treba je živeti, moraš ljubiti, moraš verjeti!" Tam nima smisla poskušati, očistiti dušo iz nič, smet v življenju je notranja sreča, ne pa fizična. Oseba je bila ustvarjena, da bi ugotovila pomen njegovega temelja, ker je bila poslana v svojo luč za vodkrittiv, ljubezen, vabljenje k umetnosti. Glavni junak, krim koshtiv, ni rekel ničesar. Kdo ima problem, poleg tega, kot oseba, da bi več materialne duhovnosti, potem je gvineja. Duša je paralizirana, omrtvila, kar je res skopuha.

Prav tako ne zapravljajte svojega življenja v iskanju materialnih dobrin, sicer se ne boste mogli ozirati naokoli, saj boste postali neuničljivi! Jaz, ki vibriram po poteh fizičnih sanj, se premikam v pogled spriynyattya, nachebto, preprostih, a potrebnih srečnih trenutkov ljudi cohanim. In ko vidim, da je vse lepše, kar čutim do tebe, ostaneš sam. In postaneš nepomemben za nikogar! Ljudje pozabljajo nate, na tvoj status, na tvoje denarje. Ta znamka nima usmiljenja na poti življenja. Pomembno si je zapomniti, da z duhovno svetlobo ne morete zgrešiti!

"Pan iz San Francisca" je zgodba, ki pripoveduje o ničvrednosti moči in penijev pred smrtjo. Ideja za glavo ustvariti – razumevanje bistva človeške zadnjice. Življenje je tenditno in postane grdo, kot da v novem svetu ni resnice in lepote.

Zgodovina ustvarjanja

Spomladi 1915 je Ivan Bunin veselo zibal ob knjižnem romanu Thomasa Manna "Smrt v Benetkah". Te televizije nikakor nisem prebral, a poimenovanje je vzdihnilo objavo publikacije "Pan iz San Francisca".

Analiza Buninovih romanov mi daje priložnost, da razkrijem glavno avtorjevo idejo. Za uro dražje umira tudi junak "Smrti v Benetkah". Tvit Ivana Bunina še vedno govori o nečem drugem. Tsya rozpovіd zovsіm ne o smrti nagnjenosti, na vіdmіnu vіd tvorіv nіmetskogo klassik. Varto pravi, da je pisatelj prebral kratko zgodbo Thomasa Manna po nekaj mesecih po izidu Pana iz San Francisca. Ta knjiga vas ni bila vredna in vas označila za nesprejemljivega.

Kritiki so Buninov rozpovіn vzeli še precej lepo. Eden od pisateljev je opozoril, da v času Čehove smrti v ruski literaturi ni bilo nič podobnega. Kaj je tako nenavadnega, da so kritiki obrekovali v zgodbi o poletnem Američanu, ki je hitro umrl na poti v Evropo?

Življenje in smrt v opisu "Pan iz San Francisca"

Analiza duhovnega človeškega bistva – metastvarjenja. Glavni junak je Američan, a tudi obsežna in nacionalna pripadnost v zapletu nimata enakega pomena. Avtor pesmi o življenju ljudi, kako so dali peni, kako je bilo dano, vse blagoslove tega veselja sveta. Vin je predstavnik družbe, ki sledi zakonom pesmi in ne sprejema nobene individualnosti.

Življenje ljudi, podobnih junaku Buninu, sledi vrstnemu redu pesmi. Smrdi so oblečeni v ista oblačila, s temi se pogovarjajo o pesmih. To je nekakšno plačilo za moč, denarje, kot dajanje možnosti nadzora nad vsem, kar pride okoli. Ale raptom kaže, da je moč privid. ne vem. In penije po smrti porabijo, ne glede na to, ali je to pomembno. Človek je smrten in, kot pravi en ruski klasik, je smrten. O tem enkrat v življenju, brez razmišljanja, gospod iz San Francisca.

Analiza umetniškega ustvarjanja za začetek varto od branja peršogerela. Dobro poznajte zaplet, nato pa še enkrat spoznajte Buninovo delo.

Gorje tebi, Babilon ...

Pri analizi Bunina Pan iz San Francisca je treba spoštljivo postaviti samo besedilo stvaritve. Pismennik relativno pobira metafore, oksimorone in drugo umetniško delo. Roblyachy analiza "Pan iz San Francisca", je treba pojasniti pomen epigrafa. Bunin citat iz Svetega pisma - "Oznanitev Janeza Teologa". Kaj je pisatelj na mestu, zmagovit kot epigraf beseda »prišla je tvoja ura«?

Opozorilo je bilo napisano leta 1915. Persha se je že začela lahka vojna. Spet bom spremenil zemljevid Evrope. Bunin in jogo soudeleženci o tse očitno še ne vedo. Veliko je drugih, med drugim je avtor "Pan iz San Francisca" (analiza ustvarjanja idej v tem članku) že v letih 1914-1915 spoznal, da bo svet po strašni zimi postal znan drugače.

glavni junak

Značilnost bogatega Američana je glavni del analize Bunina "Pana iz San Francisca". Kaj je avtor povedal o svojem junaku? Naj vam pred varto povemo, da Yogo Bunin imen ni imenoval. Navit na kratka analiza"Pan iz San Francisca" je naslednja ugibanja. Ameriški milijarder je lik brez obraza, ki nima imena ali značilnega znaka. Kot je bilo določeno, bi moralo vino ležati do točke, za katero je individualnost izključena.

Podoba premožnega in samostojnega Američana, ki jo je ustvaril Buninim, je nezahtevna. Iz prvih vrst bralca misli, kaj storiti, je oseba, ki je ograjena, perekonana v svoji moči. Vіn rich rokіv neutrudno pratsyuvav. Če si še mlad, ko si zagrizel v eno od bogastva, recimo domet te »veličine«. Zdaj Vіtsі 58 rokív nareshti virіshiv vіdpochiti. Pred Evropo ne bo zlomilo tistega, ki je že dolgo sanjal, da bo videl pomembne opomnike. Tako robyat vse ljudi Yogo Kola.

Brez poimenovanja Bunina in imen moštva, tiste hčerke panove iz San Francisca. Analiza kreacije vključuje značilnosti drugih likov. To varto troch povedati o družini glavnega junaka. Druzhina je zadovoljna z ženskim baiduzho, alejem, kot vse Američanke, pristransko mandrivnico. Hčerka sanja o kokhannji. Deklici bo zapel skrivnostni lik "Atlantide" - zadnjega princa azijske države. Varto divje spoštovanje trenutka. Mlada Američanka je tipična hči svojega očeta. Vaughn ni dober v desnici. Neprijazna in nesprejemljiva oseba s črnimi brki je poklicala tistega, ki je bogat.

In vse je šlo čudežno ...

Poglejmo, ki beremo TWIR Ivana Bunina, kako se je ponev iz San Francisca končala dražje. Analiza dokazov, po kateri roman posreduje izenačenje junakovega duhovnega stanja pred in po glavnih dogodkih. Ale z delom Ivana Bunina na desni trohi іnaksha. Duševno stanje junaka joge antrohi se ne spremeni. Od izostrene joge so potrebne spremembe. Vendar pa je pri analizi Buninovega opisa "Pan iz San Francisca" treba povedati o načrtih glavnega junaka. Kako si dovolite preživeti naslednjih nekaj mesecev?

Pot vin virobiv je super. Na podeželju je milijarder lahko užival v soncu Italije, v spominih na stara mesta, v serenadi potepuških govorcev, potepuhi. In, očitno, spoznati ljubezen mladih Napolitank, kot, noro, niti brez pretiravanja. Karneval bogatih Američanov je prešel na Nizzi. Ne tistemu, ki je sanjal, da bi postal priča veličastni legendarni vrsti. V Nici in Monte Carlu je prihajala sreča, a za junaka Bunina je bila najslabša.

Avtor ne daje jasnega opisa svojega junaka. Vіn joge ne imenuje cinična, hladnokrvna, hladnokrvna, gospodovalna. Značilnost ameriškega milijarderja je podana v več vrstah. Ko govori o mislih Američana, Bunin podpira: junak se v svojih načrtih opira na tradicijo prošnje. Vіn perebuvaє v perchutti dražji, vendar je najbolje, da utišate odgovornost najbogatejši ljudje svetu. Že v prvih odstavkih ustvarite bralcem pomanjkanje duhovnosti glavnega junaka. Vino lahko vodite na enak način, kot je običajno v praksi joge. Dobro sem začel.

"Atlantis"

V parniku, na jadrnici, glavnem junaku, je enostavno uganiti "Titanik". "Atlantis" je svet svetlobe, ki živi po svojih zakonih. Delo Bunina ima parni čoln - simbol civilizacije, bogastva, moči - vse, kar lahko podredijo strašne sile narave.

Na Atlantisu je veliko potnikov. Obstaja nočni bar, skrivališče, dober časopis. Življenje na parniku je mirno. Predstavniki velike družbe zgodaj vstajajo, pijejo kavo, kakav, čokolado, nato sedijo na marmurskih kopelih, izvajajo gimnastiko in opravijo dnevno stranišče. Če drugi bere časopis, se uležite na krov, zavit v odeje. Ob večerih se dame družijo v baru, kjer se pogovarjajo o politiki in pijejo elitne alkoholne pijače. To je dnevni red za vse potnike, vključno z gospodom iz San Francisca. Pri analizi čudovite stvaritve naj bi obov'yazkovo uganil podobo "Atlantide".

Na parniku panuє rozkіsh i liniva samopeta. In čez krov je bila megla, tisti nemirni ocean. Toda potniki Atlantidija živijo v svojem malem svetu in jim ni treba skrbeti, kaj želijo početi. Ocean je grozen, a ne razmišljajte o smradu, schirou, ki roma na moč kapitana veličastne ladje.

Par Zakohan

Roblyachy analiza Buninovega dela "Pan iz San Francisca", da se spoštujeta ta dva lika. Sredi bleščečega jurbija na parniku in vsesvetovnega bogastva v staromodnem fraku, pa slavnega pisatelja in vsesvetne lepote. Vseeno je par podlegel posebnemu maščevanju. Smrad je bil lep, obarvan in, kot je bilo videti, nikomur ni prizaneseno. Vin je manj plesal z njo. Tvoj ples je očarljiv. Samo en poveljnik je vedel za tiste, ki so za slab peni najeli par iz kokhannya. Smrad že dolgo pluje bodisi z eno bodisi z drugo ladjo.

Avtor daje vpogled v te podrobnosti, da je vse na parniku prekrito z neumnostjo, vulgarnostjo. Življenje potnikov je narobe, kos za kosom. Bogati pani skušajo prevarati in poskušajo ničesar ne opaziti. Edina stvar, ki gradi iluzijo, je smrt. Nareshti, pojdimo k glavnemu delu analize kratka vsota"Pan iz San Francisca". Pogovorimo se o preostalih hvilinah življenja junaka Bunina.

Raptova smrt

Milijarderja je naivno navdihnila širina vseh, ki imajo otochuvav. Vіn buv radodaren, k temu je hlapec do zdaj kazal posebno servilnost. Američan bi chimalo b zdivuvavsya, yakby tresenje, da znevaga, yaku vіdchuvatimut tsі uleslivі lakaje po yogo smrti. Vin je umrl tako, perebubayuchi v іluzіyah. Kaj se je zgodilo?

V Neaplju je bilo vreme slabo za to usodo. Milijarder iz San Francisca, ki se je sprl z moštvom, se ne ustavi na parnik. najvišji čin diyala z joga fizični tabor. Z eno besedo, izkazalo se je, da je dražje od receptorja. Ale Nareshti, rojstni kraj milijarderja, je prišel na Capri. Tu je bilo turobno, a vreme se je izboljševalo.

Gostje iz San Francisca so v hotelu videli najboljšo sobo, najlepšega lakeja in najlepši počitek. Nocoj bomo sprejeli. Brezimenny gospod Chimalo je uro dodal stranišče, pred večerom je šel v čitalnico. Tam sta joga in raptova prehitela smrt.

Zhakhliva podij

Tako je zavzeto smrt bogatega Američana na parnem čolnu mogoče imenovati "Atlantis". Yakby ni Nemec, ki bi bil, ko bi se v tistem bіdolashnem trenutku v čitalnici spotaknil, v daljavi utihnil. Telo Američana bi tiho in neopazno poklicalo naslednjo številko. Nihče ne bi vedel za tiste, ki so trapili. Ale nіmets s krikom vibіg iz čitalnice, in že skozi fvgodini o pokrovu podіu vedoč težo parnika. Preobleka potnikov je bila skryvdzhenі, rozcharovanі - їm zovsіm ne v eni uri in velmy netaktično napovedovala smrt.

Tistemu, ki je našel številko

Po smrti enega od gostov se je Gospod dvignil k sedanjim gostom in se zbudil. Če hočem zameriti, nisem kriv za to, kar se je zgodilo v čitalnici. Telo mrtvega ponve, ki je bilo staro dve leti, je tako hitelo, da bi doseglo starost, da bi ga prenesli v najdeno in sosednjo sobo. Pred novo vdovo ni bilo več jokanja. Lastnik hotela se je pametno zavedal, da je gospa v yogo kasi zdatna zadala le peni.

Obračanje

Nihče ni prizadel revnega bogatega Američana. Nepričakovano je bila škatla mineralne vode naložena do točke, kjer je bilo truplo podrto, odneseno v skladišče Atlantidi. Oseba iz San Francisca se je obrnila k domovini, ki nikoli ni spoznala radosti življenja. Samo višavje se je veselilo bogatih gospodov sveta. Tukaj je vse tako subtilno, da je vishucano zaplesal "zakohana par".

Bunin je postavljen pred svojega junaka očitno brez sočutja. Vendar pa v besedah ​​joge ni agresije. Yomu nibi shkoda tsієї nesrečni, slabi ljudje, yaka je preživela svojih 58 usod v іluziyah. Nesprejemniki skoraj kličejo bralce drugih likov: uslužbenca hostla, lakejev, počitnikov in vseh tistih potnikov, ker zaradi odnosa do čete niso pokazali elementarnega govora, je umrla tista pančeva hči. Ale, glavna tema romana je nečloveški zhorstokіst. Ideja ustvarjanja je "ne jemlji zakladov na Zemlji". Po smrti v obliki osebe ne bo nič izgubljeno, saj v življenju ni ljubezni.

1. modul

Načini in glavni trendi v razvoju ruske književnosti na prelomu XIX - XX stoletja.

Praktični robot

Podajte mnenje o prehrani hevrističnega diskurza o rozpovidi I. Bunina "Pan iz San Francisca".

Evristichna Rozmov Shchodo

vrtnice I. Bunina "Pan iz San Francisca"

Na hrbtni strani sem bil epigraf, ki je kasneje vzel pisca, mogoče, in da bi bralca obdržal v napetosti do konca, ne da bi mu dajal že pripravljene nasvete.

Ko smo analizirali retoriko, lahko ugibamo in potem, ko smo premislili o naši retoriki, sem. Bunin. Za koga bomo morali oblikovati misel na glavo nasvet.

In zdaj se obrnemo na besedilo.

Rozpovid I. A. Bunin spisi v najboljših tradicijah ruske klasične književnosti, in to z ironično noto dobesedno iz prvih vrstic:

- Vіn buv trdno vpevneniy, scho maє povne pravico do vіdpochinok, na zadovoljstvo, v porastu vseh vіdnosinakh відмінне. Za takšno zavezanost novemu pismu je argument, da je vino v prvi vrsti bogato, a na drugačen način, stopi v življenje, nespoštljivo na svojih petdesetih najvišjih usodah«;

- "Ocean, ki je hodil za zidovi, je bil grozen, a niso razmišljali o tem, trdno so verjeli v poveljnik, rudo človeka pohlepne velikosti in nečimrnosti ...";

- »... na Baku shokhviliny zdіymala s peklenskim mrakom in cvilila z noro zlobo, sireno in le malo siren, ki so užalile čute - zadušili so zvoke čudovitega godalnega orkestra, kot višhukano in nedolžno grušč na dvorana z dvojno svetlobo, svyatkovo preplavljena z ognji. fraki in smokingi…”;

- "... hči, visoka, tanka, s čudežnimi lasmi, očarljivo urejena, z aromatično vіd vijolično korzhі v dhannyami i z vіnіzhnіshmi erizipelatozni mozolji belih ustnic in med lopaticami, v prahu ... "

- »Neapelj se dviga in se približuje; godbeniki, blešči sredi pihalnih inštrumentov, so že stali na palubi in z zanosom oglušili vse zmagoslavne zvoke koračnice, poveljnik velikana se je pri paradni uniformi pojavil na svojih mestih in kot usmiljen poganski bog, ki je vitalno stisnil roko potnikom. In če "Atlantis" uvіyshla nareshtі na gavanі je zvila naberezhnoї svoєyu bagatopoverhovoyu Gromada, zasіyanoyu ljudi i zagurkotіli skhodnі - skіlki portє, da їhnіh pomіchnikіv imajo kape іz іz gold pletenice, kisik kosov, kisov pletenic, kisov kosmilov, kisov pletenic, pletenic. roke so hitele k vam nazustrih od ponudbe storitev! ”...

Ironijo v nedogled nadomesti satira in razkrije moč ljudskega hisizma – neposredno in nezahtevanega.

2. Po kakšnem principu junak izbere pot?

»Pan iz San Francisca – imena joge ni v Neaplju, niti na Capriju ni pozabljen –, ki je šel v Stari svet za celi dve leti, s spremstvom te hčerke, samo zaradi rozve.

…Ljudje, ki so do neke mere ležali v vinih, kličejo, da bi začeli srečno življenje na potovanjih po Evropi, Indiji, Egiptu. Zahtevajte in krivite na enak način.

Kot je bodoči junak z veseljem opozoril bralca?

»Pot razcveta iz San Francisca je odlična.

Pri dojenčkih, da sich vins spodіvavsya nasolodzhuvatisya sonce Pіvdennoї Іtalії, spomeniki starih, tarantela, serenade potepuha spіvakіv, da tim, scho ljudje v jogi roki vіdchuvayut še posebej subtilno, - ljubezen do mladih Neapeljčank , Naj navit in ne kliči me brez čivkanja; » - junaka ne pritegne romantika starodavne dežele, ampak primarni občutki strasti, vzvišenost do njih pa ne temelji toliko na moči mesta, kot na taborišču »tako je sprejeto«, na velika misel ("in os velike misli, častna vzmet, naš malik in os, na katero se obrača luč! - O. Puškin);

- « karneval vin, razmišljate preživeti v Nici, v Monte Carlu, kamor se zgrinete ob pravem času najboljše suspіlstvo , nekateri se navdušujejo nad dirkami z avtomobili in steklom, drugi ruletami, tretjina tistih, ki jim običajno rečemo spogledovanje, četrtina pa jih strelja na golobe, ki so še lepše zgrajeni iz vrta nad smaragdno trato, na pepel morja z barvo prsi nepozabnic, o tleh; - Načeloma preživeti eno uro brez cilja, vendar spet v korist prihodnosti in ne zase (Imovirno, junak je v harmoniji in ne razume svoje nove psihološke stagnacije v obliki "vzmeti časti" , vaja "vibitysya v ljudeh" je zbledela kot posebna ...

Є yakіs neskovki?

- "Vina breze hočejo posvetiti Firence", - oglasite se na kraju, kjer želite obogateti s čudežno arhitekturo, skulpturo, freskami, slikami, izvedeti več o čudežu Lorenzu, na dvorišču katerega sta se rodila opera, glasbeno gledališče ...

- »Pred Gospodovimi strastmi pridi v Rim, da boš tam slišal Miserere; 1" - zadovoljstvo ljudi posvetnega, posvetnega junaka »vleče« k kultnim verskim in krščanskim vrednotam;

- "v načrt so bile vključene Benetke, Pariz, bikiv blizu Seville, kopanje na angleških otokih, Atene, Konstantinopel, Palestina in Egipt", - Ponovno dobivam zadovoljstvo ljudi, saj niso bili prepoznani po podobi, ampak tisti, ki se popravljajo v tistih drugih krajih, da se je tam navada čuditi;

- "In navit Japonsko, - bilo je jasno, že na poti ..." - obstaja že odprta hiperbola, kot je satirični ton zagovorništva.

In morda, kot besedno zvezo, lahko ponovno zgradite? Potem se je logika razlage spremenila.

Mogoče, yakby, predlog ne prihaja ("Vse mi je šlo čudežno" ) , rozpovid ne bi bil žaljiv, ampak komičen.

3. Zakaj glavni junaki zgodbe nimajo imen? Kdo je med njimi najbolj individualen?

Literatura, kritična do realizma, je v tradiciji pisanja I. Bunina preskočila tipizacijo, ki je predstavljena v tem opisu.

Je pa možno, in sicer tipični junaki Bunina si sestavljajo svojo, navezano zgodovino, tukaj gledam na ljudi podobno kot na temperament njihovega značaja, več, tukaj so bolj individualni. Vse se kaže v lahkih potezah, s katerimi Bunin upodablja svoje like.

Tako je na primer portret Pana iz San Francisca ("Suho, nizko, neprijazno rezano, ale mіtsno šivanje, vin sidіv ... " ) daje dovolj prostora za manifestacijo, saj si je ista oseba zaslužila svoj tabor. In besedna zveza o ljudeh v kotlu je bila izrečena neumno? Podoba glavnega junaka je noro tipizirana, a hkrati v drugi zgodbi morda ni tako očitna.

Enako lahko rečemo o drugih likih.

Zgodbo o hčerki glavnega junaka je enostavno "prebrati", toliko o tem, kaj uganiti:"Moja hči se je v svoji neopazni nedolžnosti trudila, da ne bi prekinila joge." (oče, yaki »Pogled na slavno lepotico, ki je stala bela, visoka, čudovito nagubana blondinka z očmi, naslikanimi na preostali pariški način, ki je prirezala srebrno lanceto jokajočega, upognjenega, lizanega psa in vse, kar je govorilo z njo. ..”) Številne podrobnosti vam omogočajo, da razumete, da je deklica občutljiva, spoštljiva, a še vedno naivna, da bo morda težko deliti:"...srce me je stisnilo od navdušenja, skoraj kot strašna samozavest na tem tujem, temnem otoku ..." Imenovanje v moštvu hčerke pokojnega pana v gospodovem hotelu se močno spremeni. zakaj? Hiba zі smrt junaka yogo peni vre? Alejeva hči nam pove svojo prihodnost.grozen sam ...

Para se je zadušila, "o tem, kako je samo en poveljnik vedel, da je bila najeta ... Yakі obstavini zmusili tsikh ljudje nenehno bogati na svetu, prepustite se, scho smrdi zakohani? Navit je mirno kuhal ena proti ena (avtor ni rekel ničesar o kohanni teh junakov), ponve in ponve iz San Francisca so začele vreti, utrujeni od jadranja. Kaj pa par?

Kaj pa "spudkovski princ", morda tipičen žigolo? Nekakšen previsok portret yaskre, ki spremlja to sliko:"Človek je majhen, vse lesena, široka, vuzkooka, v zlatih okularjih, rahlo neprepoznavna - super smo vus pogledal v novega jaka mrtvih , zagalom dragi, odpusti to skromno " !..

Torej je mogoče ustvariti podobo gospodarja hotela samega (zakaj izgledate zhorstok v starosti mrtvega sorodnika, zakaj sami razlagate pomen ugleda svojih apartmajev v nesramnih oblikah vina? ).

Mensh je individualen, morda podoba panove ekipe. Njena podoba je najbolj, moj videz, tipizacije, univerzalna.

4. Kako je upodobljena ladja? Čemu je podoben vin?

Noro je podoba ladje alegorija. Teplohіd je luč ljudi, katerih misli so zaposlene z vrtnicami - enako, kot na trdni podlagi: "Potniki bulo bogati, parnik - slavni "Atlantis" - čoln, podoben veličastnemu hotel z odličnostjo usima , - z nočnim barom, s shidniy lazny, z vlasnoy časopisom ... na tanku šokhvilini vstal s hudičevo namrščenostjo in zacvilil od nore jeze, sirene, a le malo tistih, ki so užalili sireno - ї utonila zvoki čudovitega godalnega orkestra, neomajno і svyatkovo preplavljenega z ognji, obloženih z dekolteji in moškimi v frakih in smokingih, žilastimi lakeji in šopki maitre, med njimi tudi eden, ki je, ko se je zaprosil za vino, prešel iz lansyga v shi, kot lord-mer.

Vrnimo se k dnevnemu redu na ladji. Kako lahko besede s tremi chotiryokh oblikujejo, kaj so počeli potniki?

Potniki na ladji so preživeli svojo uro (bili so močnejši):»... življenje na novem je minilo bolj umirjeno: vstajali so zgodaj, ... metali flanelske pižame, pili kavo, čokolado, kakav; potem smo sedeli ob kopeli, delali gimnastiko, zbudili apetit tistemu garnu samopodobe, oropali stranišča in šli na prvi obrok; do enajstega leta je treba hoditi po palubah, vdihavati mrzlo svežino oceana ali igrati sheflboard in druge igre za nov apetit, ob enajstih pa srkati sendviče z juho; ko so zavzdihnili, so zadovoljno brali časopis in mirno preverjali nov denar, živahnejši in drugačen, nižji od prvega; naslednji dve leti sta bili dodeljeni otroku; vse palube so bile napolnjene z istimi starimi obrisi naslanjači, na katerih so ležali mandrili, stisnjeni v odeje, se čudili mračnemu nebu in kamnitim gričevjem, ki so migali čez krov ali dremali kakor sladki koren; približno peto leto njih, osvežitev in veselje, napolnjeno s sladkim zimskim čajem s pečicami; o somijah so s trobentami govorili o tistih, ki so postali najbolj omamna metafora celotnega razuma, krona joge ... "- večerja, podobna večerni zabavi (abo ball).

5. Katere epizode in podrobnosti kažejo, da je glavni lik človek, ki je preprosto materialen, hističen, zaspane duše, nekako nemoralen, kot so medtem tisti drugi potniki Atlantide?

Bunin zmagovita antiteza, ki prikazuje bogate potnike ladje, kot da z vso močjo nočejo razmišljati o strašnem, neozoričnem oceanu, ne razmišljajo in ne označujejo ljudi, kot da potnikom zagotavljajo ne le mir. , ampak elegantno udobje.

»Obіd trivav več kot eno leto in po obіd vіdkrivalis v družabnih plesih so ob uri nekateri ljudje, tudi seveda ponev iz San Francisca, z dvignjenimi nogami, do videza maline, kadili na havanskih cigarah in se napil likerjev . , de Negroes postrežejo v rdečih kamisolih, z vevericami, podobnimi trdo kuhanim jajcem v kosmičih. Ocean z bučanjem hodi za steno črnih gora, vihra je tiho žvižgal v obvazhnili opremi, parnik vse tremtiv, poje in її, in tsі gorijo, - kot plug, ki se širi na strani їhnі khistki, ki je nekoč in spet kipelo in grmelo visoko s smrtnim ropotom sireno je tesno zadavila megla, zmrznile so v mrazu in šalih v neznosnem naporu stražarjev na oblačilih, mrščili smo se in škriščali nad peklom, deveti kol je bil kakor podvodna maternica parnega čolna, - tisti je gluho zarjovel velikani. pozihannyami kupi kamnito vugill, z gurkotom, vrženim vanje, oblite s kislim, rodovitnim znojem in golimi ljudmi do pasu, škrlatnimi v polsveti; in tukaj, pri šanku, so metali noge na naslonjače naslanjačev brez turba, pili konjak in likerje, plavali v sapih pikantnega mraka, v plesni dvorani je vse sijalo in vihtelo svetloba, toplina in veselje, stave so se vrtele ali naokoli v valčkih ali viginirano v tangu - in glasba trdovratna, ob sladkem brezsoromnem nemiru je prosila vse o eni stvari, vse o istem ...«

6. Čemu je 9 kilogramov pečenega? V kakšno ustvarjanje nas sili avtor? Lahko govoriš o sinhronizaciji?

9 kilogramov pekla se ne ugiba le v opi- dannyh (“її(pekel) ostalo, deveti kol, bula je kot podvodna maternica parnika" ) - tse por_vnyannya yaskravishe ilustraє odnomanіtny (hoch in napovneniya brez kakršnih koli zvokov, barv, ruhіv) svіt in krepi antitezo, nasprotuje potnikom brez turbo (yakі "brez naglice vrgli noge na naslonjače, pili konjak in likerje, plavali ob začinjenem dimljenem dimu..«) і « do pasu goli ljudje, škrlatni pogledi na pol svetlobe" peči.

Tako kot M. Gogol, ki je o tem razmišljal o Čičikovu v 3 zvezkih, in nato M. Bulgakov v romanu "Maister in Margarita", se I. Bunin obrne na "Božansko komedijo" Danteja Alіg'єrija, de lirični junak, Bajayuchi na novo, kokhan je umrl, spustil se je v pekel, ko je opravil vseh devet (kot je predstavljeno v krščanski mitologiji) ubiti pekel.

Jaz v Gogolu, v Buninu in v Bulgakovu zmagovalci niso sinhronizirani, temveč njihova lastna moč v srednje besedilo. Tako se širina dokazov širi, ne zbirajo se ena za epizodo, temveč z univerzalnostjo, tipizacijo. Z druge strani, tse porіvnyannya vyslovlyuє avtorjevo nastavitev.

7. Ali te slike zvenijo kot socialna ali filozofska tema? Ali imajo nekatere epizode družabno temo?

Seveda je opis ravnanja potnikov "Atlantisa" (de in ime ladje je simbolično) in ljudi, ki zagotavljajo varno plovbo - slikovni in družabni ter filozofski: koža je tako živa, kot bilo je pripravljeno za vas, in tudi preko tega vibirja, kot vino samo rob ("zakokhana" plesni par).

Če se potniki odpravijo na kopno, v Italiji - deželi romantike, starodavnih časov, lepote - panuє, vtim, takšno je samo vzdušje, kot na krovu Atlantidi:»Tako je bilo povsod, tako je bilo na bazenu, tako malo je bilo v Neaplju.

Življenje v Neaplju je teklo kot noro po vrstnem redu : rano-vranci - sanje v mračni daljavi, mračno, malo o nebu in natovp gіdіv bіlya preddverje vrat ; spotili se bomo s prvimi nasmehi toplega rdečkastega sonca, s pogledom z visoko visečega balkona na Vezuv, vse do zore ploh s pomirjujočimi razkošnimi pari, na srebrno-bisernih potokih vetriča in tanki risbi Caprija na obzorju , na reki spodaj, ob nasipih, oslički pri kotletih in na ogradah malih vojakov , sho krokuyut kudit za badoroy to zuhvaloy glasbo; potim - šli smo do avta in je bolje skozi natrpane ozke in sirimi hodnike ulice , sredi visokih, razkošnih budinov, ki gledajo smrtno čiste in enakomerno, sprejemno, škrlatno dolgočasne, namesto snega osvetljene muzeje in mrzle, ki dišijo po cerkvenem vosku, blizu povsod eno in isto: velik vhod, ki se zapira s pomembno zaveso zaves, na sredini pa veličasten prazen, premikajoč se , tihi vagniki menore, ki so rdeči pri zemlji na prestolu, pospravljeni pri ograjah, Samotnya je star sredi temnih lesenih miz , sluzaste plošče krste pod nogami in preberite »Znyatya z khrest«, nedvomno slavno; za eno leto - še en snіdanok na gorah San Martino, kamor morate iti chimalo ljudje prvega razreda In tu se panova hčerka iz San Francisca ni počutila dovolj slabo: zgodilo se je, da je princ sedel v veži, čeprav je že iz časopisov vedela, da ima Rim vino; ob petih - čaj v hotelu, v walk-in salonu, kjer je tako toplo ob pogledu na kilim in goreče kamine; in tam se spet pripravljam na grajo - novo napeto, mojstrsko ropotanje gonga na vseh površinah, nova nizka , scho za pohajkovanje po druženjih s šivi in ​​dekoltejem v ogledalih dame , nova široka in dnevna soba odprta dvorana je daleč , in rdeče jopiči glasbenikov na odru, in črni natovp lakaji v glavnem natakarju , z izjemnim obvladovanjem goste juhe erizipela, ki jo nalijejo v sklede ...«

8. Kako pogosto so ocean, medtem ko, veter, sirena opisani na tak način? Kaj želite povedati o današnjem Buninu? Vas hvališ?

Narava (ocean, veter, veter ...) ni v harmoniji z ljudmi, kot na Atlantidi:"Bil je konec odpadanja listov, dokler Gibraltar ni imel priložnost leteti bodisi v jokajočem mestu bodisi sredi nevihte z mokrim snegom ... Ocean, ki je hodil za stenami, je bil grozen ... tremtiv . , jokajo in ji, in tsі gorijo, - nibi plug oral po straneh svojih udarcev, ki so nekoč vreli in visoko gor s kamnitimi repi množice, - sirena, zadavljena od megle, ukradena smrtnemu asu ... «, nemi ljudje pred njimi, tako da je smrad slutil o znamki (morda o bogu, o vezavah, njihovi izpovedi ...) A potniki niso zavohali lila, zadušenih od vseh vrst vrtnic; pazimo, da bomo živeli, da bomo lahko obrnili ladjo, je treba izboljšati moč elementov ("zmrznil v mrazu in šiljasti ob neznosnem pritisku spoštovanja do izmenskih delavcev na njihovih oblačilih «), nato pa bomo sledili ognju ...

Jaz v obnašanju potnikov,

Jaz v obnašanju »Vse je tiho, sho je vzpodbudil ta zavrteni jogo (ponev iz San Francisca), Od jutra do večera so mu stregli, pred njim najmanjši bajan, čuvali njegovo čistost in umirjenost, govorili njegov govor, ga klicali za nos, raznašali njegov zaslon v hotele, ” tako kot govori drugih tujih potnikov.

I preostale vrstice potrditve so potrjene."Ponavljam boli klical eno uro konvulzivno oklepal sredi natovpu, sredi plamena ognja, šovkiv, diamantov in golih ženskih ramen, tanko in jagnjeti par najetih zakohanov: pregrešno skromno dekle z povešenimi žilami, z nedolžno zachіsko, in visokim mladeničem s črnimi, nibi zlepljenimi lasmi, v obliki pudra žarečih, s stanjšanim lakiranim puhlom, z ozkim, z dolgimi gubami, frakom. rdečilo, podobno veličastnemu videzu . In nihče že ni vedel, kaj davno nazaj moj par udano mučen z njihovo blaženo muko, pod brezsramno vrečasto glasbo, ne tisto, ki stoji globoko, globoko pod njimi, v dneh temnega skladišča, na dvoru s mračnimi škripajočimi kožami ladje, močno dolav meglica, ocean, vrtinec ... "

9. Kako opisi in epizode zgodbe prenašajo smrt glavnega junaka? Chi vam daje Bog chi deli znake, da se morate pripraviti na najhujše?

1. “Na dan odhoda – še bolj nepozabno za tiste iz San Francisca! - zbudi se zgodaj . pomembno megla do zelo zaspanega, ko je lebdel Vezuv, nizko siv nad svinčenim vetričem morja. Otokov Capri ni bilo videti. samo o jogi se na svetu ni sanjalo ».

2." jaz majhen parnik … tako zavito ob strani, ob strani, da je moja družina iz San Francisca ležala na zofah pri jalyugid garderobi tistega parnega čolna, zavila noge v odeje in jih sploščila v očeh dolgčasa ... Gospod, ležal na hrbtu, s širokim plaščem tiste velike kape, do konca razpokane; videz joge je postal temen, vus je bil bel, glava je bila hudo bolna. dnevi počitka, zavdyaki grdo vreme, pijan ob večerih nad njim bogato in nad njim bogato oboževal "žive slike" na deyaky kublah.

3. Na zobeh, v Castelamariju, v Sorrentu, je bil za malenkost vžigalnik; tu pa se je strašno valovilo, obala z žarami, vrtovi, borovci, erizipelami in belimi hoteli in dimom, kodrasto zelene gore lita za oknom dol in navkreber, kot na gojdalkah ... І gospod iz San Francisca, se počutim tako, kot da bi bil Youma, - stari smo , - že s tesnim in zlobnim razmišljanjem o vseh teh požrešnih, smrdljivih stražarjih ljudi, imenovanih Italijani ...«

4. »Vichlivo in vishukano se priklanjata gospodar, čudovito eleganten fant, zustrіvshi їх, hiting ponev iz San Francisca: ko sem v zanosu ugibal, da sem te noči med drugimi goljufi, da sem prisegal na jogo, vin bachiv najbolj gentleman , popolnoma enak, kot ta, isti obiskovalec ima zrcalno počesano glavo. Zdivovaniya, Vіn malo zupinivsya. Toda ker v duši Yogo dolgo, dolgo časa ni umrl noben gircid spanec, bodisi od tako imenovanih mističnih občutkov, potem je nekoč umrl Yogo Zdivuvannya: Zhartoma je rekel vino o čudovitem spanju te budnosti ekipe in hčera, ki gre skozi hodnik hotela. Hči, prote, je zaskrbljeno pogledala na novo cієї hvilini: srce njen raptom tesno stisnjeno , skoraj kot strašna samozadostnost na tem tujem, temnem otoku ...«

pet." Ko sem se priklonil, sem razmišljal o tem, a nisem rekel ničesar, ponev iz San Francisca ga je s prikimalom glave spustil noter.

In potem bomo se spet pripravlja na poroko : povsod prižigajo elektriko, brkajo ogledala polnijo z ogledali svetlobe in bleščanja, pohištva in odprtih zaslonov, postajajo goli, miti in zvonijo, kar tako po celotnem hodniku so hiteli in prekinjali yogo іnshі nestrpni dzvіnki - iz kina v prijateljevo sobo. Pidloga je še udarjala pod njim, konice prstov so še bolj bolele, manšetni gumb je ugriznil v'yalu shkіrka v zakopan pіd kadik, ale Vіn buv napoleglivy in nareshti, s trenutnim pogledom na napetost oči, celota sivo grlo, ki, stiskanje youma, ni v svetu tesnega comm , še vedno je to storil na desni - in je bilo nemogoče sedeti pred toaletno mizico, vse vydbivayuschie na novo in ponavljanje v drugih ogledalih.

- ne pretvarjaj se, da si moder, ne misli, da je požrešen ».

Noro, delež je pred junakom:

Huda megla preganja otok, nibi joga in ne іsnuє (tako da ima nebutta junaka),

Na parniku je ponev že umrl, počutil se je starega, nemškega (to me je pripeljalo do razmišljanja o življenju in smrti!),

Srce panove hčerke, enako občutljive in čustvene deklice, je bilo navdušeno tesno stisnjeno, če je oče spregovoril z njim in četi o tistih, ki jih je gospodar hotela, v katerem je bil smrad poln smradu, vin pred dnevom. , uve sanje (znak, da je nesprejemljivo!),

Če je gospod oblečen v zamero, predmeti, zaradi katerih se bo počutil gnusno (pidlog, manšetni gumb, tovariš), nihče ne sliši ljudi ...

Kaj pomeni biti pripravljen umreti?

« Kaj si mislil, kaj si je gospod iz San Francisca mislil na tako pomemben večer za novega ?

Vin, kot usnje, ki je po okusu smole želel samo jesti, s sladom sanjal o prvi žlici juhe, o prvi skledi vina poskusil poklicati stranišče na desni, da bi nekoga zbudil, da ne bi prikrajšal ure za občutke in misli .

Goli, mahajo, prijazno vstavljajo papalino zob, žile, stoje pred ogledali, zmočijo in pospravljajo s ščitniki v srebrnem okvirju presežek bisernih las na temnorumeni lobanji, ki se razteza na starem telesu starega telo iz pasu, ki se ponovno pojavi v okrepljenem življenju pasu stopala - črni shovkovі škarpets in ballnі copati, počep, urejanje črnih hlač z visokimi strunami in belih hlač z visoko šovkovo pomočjo, z izbočenimi prsmi srajco, prilagajanje manšetni gumbi na bleščečih manšetah in začeli trpeti zaradi ribolova in trdega ribolova.

Ale je tukaj polno, nibi v poganskem templju, po vsej stojnici je zazvenel še en gong ... "

Če vidiš »v obraz nesprejemljivega«, lahko poveš, kaj avtor misli o bližajoči se smrti: uro je treba posvetiti »razumnim mislim« in, kot se mi je zdelo, ne razmišljam o tem dbatyju. kostum v tistem trenutku.

10. Zakaj želite ujeti znake deleža, kaj mislite o smrti, o Bogu? Želite sekundo vpogleda bula?

Škoda, znaki ponve iz San Francisca ne tečejo, ne označujejo, ignorirajo jih. Ko je pozdravil vladarja hotela, v katerem je bil junak usojen umreti, "Zdivovaniya, vin malo ne zupinivsya. In če v duši Yogo, davno nazaj, ni izgubil nobenega imena girchny, ne glede na to, ali je bilo nekaj tako imenovanih mističnih občutkov, potem je hkrati umrla njegova zivuvannya: grenko je rekel o čudovitem spanje ekipe in hčera, ki gredo skozi hodnik hotela. .

Morda je iskrica uvida preletela junakovo pričo, če je oblečena do te mere, da je pogledala okna v ogledalo: "... Pidloga je bila še vedno pod njim, konice prstov so bile še bolj boleče, manšetni gumb je eno uro grizel v kožo v zdrobnem pod kadiku, a vino je bilo trdovratno in nareshti, z očmi napenjali oči, vse sivine v grlu, ne stiskajo grla, stiskajo v svetu tesnega vrveža, še vedno na desni - in ni bilo mogoče počepniti pred toaletno mizico, ves zibajoč se ob novi in ponavljanje v drugih ogledalih.

- Oh, to je pohlepno! - mrmranje vin, spuščanje glave lisice in da se ne pretvarjate, da ste razumni, da ne mislite, da ste sami požrešni.

11. Kako ste videli posmrtne ostanke, kako so se pojavili dve leti pred smrtjo? Zakaj si grešil, kako si živel, o čem si razmišljal, zmeden? Či spremeniti nastavitev čitalnika na novo? Kateri trenutek?

Ostanite, kot je bilo videti, 2 leti pred smrtjo ponve iz San Francisca, saj je minilo kar tako, kot je veliko drugih obletnic dražje - plezanje na žalitev. Smrtni grehi, oblečeni pred ogledalom, modro, ne da bi postali krivi, tudi ne sumuvay, želijo se postarati, utrujeni večkrat, vendar poskušajo pregnati tiste misli, ki se zdijo neprimerne, hibni. Darilo.

Kot sem že rekel, se rima začne z vrstami, prežeti z ironijo, uro in sarkazmom. Ale ruski pisatelji so timi in edinstveni, kar je nadčloveško humano. Yak Bazarov je "prevaral" ideje Turgenjeva, Bunin pa, zmagovito vabi "sito" ljudi, si ne upajo vedeti za smrt in vikryvaet brezčutnost in tiho baiduzhіst, ki vtisha vdova in hčerka, in si ne upam delati težje kot so pametnejši od najpametnejšega telesa pane od doma v San Franciscu v Ameriko.

Smrt je za vedno nesprejemljiva in grozna. Z opisom preostalega leta in hvilina življenja svojega junaka nam Bunin ne predstavlja več ponve, ampak samo človeka.

12. Kako opisati preostanek življenja?

»… ko je hitro vstal, gospod iz San Francisca je komisarja še bolj potegnil s posteljo in živi v svetlem telovniku, obleče si smoking, popravi svoje manšete, še enkrat se pogleda v ogledalo ... spremstvo, glasno spi, chi kmalu smrdi?

- Skozi pet hvilin! - zvoni in že veselo kliče izza vrat dekliški glas.

- Čudežno, - je dejala ponev iz San Francisca.

Ne hitim po hodnikih in spustih, pokritih z rdečimi kilimi, navzdol, šaljivo čitalnica.

- Zustrіchnі služabniki so bili stisnjeni do stene, in vіnіshov, ne pomіchayuchi их.

- Stara je bila, zamudila je zamere, bila je že sklonjena, z mlečnimi lasmi, dekoltirana, v svetlo sivi šivi, s svojo močjo je hitela naprej, a smešna, po kokošji, in vino je zlahka prehitelo її.

- Bіlya sklyanyh vrata їdalnі, vzhe vse buli v zbirki in začeli їsti, zupinivshis pred mizo, zaharashchennymi škatle cigar in egipčanskih cigaret, ob veliko manilo in metanje tri liri na mizo;

- na zimski verandi, ko sem se mimogrede ozrl na okno vіdchinené: iz teme, ki je zapihala na nov spodnji veter, sem zagledal vrh stare palme, ki je razprostirala svoje liste po obzorjih, ki so bila zgrajena velikansko, napolnjevala razdalja z enakim zvokom morja ... "

Tako kot poznamo junaka, vemo, da se moramo pogajati z lastnimi vini, bitjem»Trdno sem prepričan, da imam v starih časih pravico do popravila, do zadovoljstva, do dražje.

Za takšno zavezanost novemu pismu je argument, da je vino v prvi vrsti bogato, a na drugačen način, stopi v življenje, brez spoštovanja do svojih petdeset velikih usod. Do te ure nisem živ, ampak sem samo spal, res ni slabo, a vseeno vse svoje upe polagam na prihodnost. Vіn je neutrudno pratsyuvav - Kitajci, ki so jih na tisoče vypisuvav vypisuvav sebi na robote, so dobro vedeli, kaj to pomeni! - in nareshti pobachiv, ki je že bogato zdrobljen, ki si ga morda odraščal z njimi, koga, če bi se vzel na obrok, in prebral ».

Vrstice, ki nam predstavljajo osebo, kot da je z veliko prakso dosegla bogastvo (ki ga je načeloma nemogoče ne poklicati, tudi če želite narediti nekaj novega). Ymovіrno, pot na goro ni bila lahka (kako se sliši) ni bila lahka, pogosto sem moral vedno bolj jemati pomoč. Junak, da konča "badioro" pishov na usodni za novo sobo, vodi sam (zakaj si?) neomajen: To bom storil, imam močan značaj, da konča zazyaty, trmast. Malo verjetno je, da boste jogo označili za neumno, vendar vas bomo zamenjali z "idolom" (kot Puškinu pravite velika misel) - norim.

13. Sporočite mi, da se v prizorišču smrti ponve združujejo družbene in filozofske teme. Smrt bližnje osebe kaže njeno desno roko. Kaj lahko rečete o tem?

»Odred, hči, zdravnik, hlapci so stali in se mu čudili. Raptom tistih, ki jih je smrad preverjal in se bal, je postalo - sopenje se je prekinilo. In prav, prav, v očeh vseh se je razplamtelo v preobleki mrtvega človeka in rižev jogo je začel bledeti, sijati ... "- Poleg tega je Bunin v sprednjem predlogu to zapisal"Piskanje ni več ponev iz San Francisca, - ni bilo več jogo, - ampak nekdo drug." Torej, od ironične podobe avtor preide na filozofsko, življensko, poučeno z življenjem življenja usode, posebnih stroškov ...

"Gospod Uvіšov. "Gia e morto" šepeta tebi likar. Gospodar nepristranske obtožbe spuščanje ramen. Gospodična, solze Yakoi so se tiho valile po licih in šle v nič. je plaho rekel , zdaj je treba pokojnika prenesti v sosednjo sobo.

- O ne, gospa, - hitro, pravilno, ale že brez vsakršne prijaznosti in ne angleško, ampak francosko gospod, ne vem za vas, da bi zdaj lahko prikrajšali jogo kasi ti, ki je prišel iz San Francisca. - Tse zovsіm nemogoče, gospa, - ko je rekel vin in dodal razlago, da vin duzhe tsіnuє tsі apartmaji, da yakbi vin vykonav її bazhannya, potem bi se ves Capri zavedal tse in turisti bi začeli biti edinstveni.

Міс , da se je vsa ura čudovito čudila novemu, moč na jeklu, stisnila usta in jokala . Sestrine solze so nekoč posušile, obraz je odpadel . Vona je povišala ton, začela vimagati, govoriti svoje besede in še vedno ni verjela, da je bilo pred njimi porabljenih dovolj denarja.

Vidilenі vyslovlyuvannya іlustruyut tі socialne vidike, če se pojavijo schiru chelovekі chіchtya:

Črnina, pohlep, strah za ugled hipoteke - s strani vladarja,

Bіl, svіvchuttya, izkušnje - s strani sorodnikov, pa tudi moč značaja mіsіs, ki jih prikazujejo,kaj je z njimi (її več papalina tistemu živemu! ljudje, njeni, njeni hčerki)ostalo zapravljeno."

14. Kaj je avtor idealnega sveta revnih, ki sodi o luči bogatih? Prinesi.

Zasudzhuyuchi svіt zamozhnyh, Bunin ne іdealіzuє svіt bіdnikh.

Morda se pisatelj zanaša na Puškinovo misel, ki nekako roma po pravilnih, natančnih besedah, dokler »Anchar« v preostali uredniški vrstici ne izpolni vrstic: »ale ljudi pošiljanje Ancharju Vladniyu pogled, і da se sliši na načine potik in obrnjen do rane s krasto. Prinesel je vino katran smrti in čilko iz listov ziv'alim in pljunil na bledo čolo s hladnimi strunami. princ , in oslabel in ležal pod kriptami kadil na obrazih, umrl sem delovni dan suženj bіla nіg nemogoče vladiki …»

Buninovi "preprosti ljudje" torej niso obdarjeni s takšnimi lastnostmi, kot da bi nas strašili, da bi hrepeneli po njih, pišejo.

- «… če bi šel "Atlantis" v pristanišče, se odkotalil do nabrežja s svojim bogatim vrhom, zasajen z ljudmi, in je prehod zabruhtal, koliko vratarjev in njihovih pomočnikov pri pokrovih z zlatimi galonami, skіlki vse vrste komisarjev, žvižgajoči bombaž in zajetni ragamuffini s paketi pisanih letakov v rokah hitel v novo nasustriche za ponudbo storitev! »

- »Mrtve so bile namočene v temi, modre zvezde so se čudile novemu nebu z neba, roža iz nemote brez vrečk je zaspala na steni ... V temno osvetljenem hodniku sta sedela na podstavku dveh spalnih prostorov. , so ropotali. Uviyshov Luidzhi z veliko krpo na rokah v čevljih.

- Takoj? (Ali je storjeno?) - pijano je pil s šepetom in pokazal oči na strašna vrata na koncu hodnika. V ta kljun sem rahlo stisnil prosto roko. – Partenza! - vpitje šepeta vincem, nibi sprehajanje z vlaka, tisti, ki zvenijo, da bi kričali v Italiji na postajah ob odhodu vlakov, - i mir, zadušen od tihega smeha padli z glavami na ramenih ena proti ena. .

No, no, vsi ljudje niso takšni. Bunin nam jih predstavi, kako živeti brez turba, nenavdušeno, z božjim blagoslovom in to jogijsko materjo.

Ale ne prižiga ljudi in ne idealizira pisatelja, ampak podoba Matere božje je neživa, zagrenjena od rok ljudi in razsvetljena od Stvarnika: "...ves obsijan s soncem, ves v toplini tistega bleščanja joge, je stal v belem mavčnem ogrinjalu in v kraljevi kroni, zlati in zarjaveli v obrazu hudičev ...«

15. Zakaj, po besedah ​​junakov, jak, z avtorjevega stališča, živeti pravično, po pravici chi hočejo b naravno (kaj je prav narediti pred življenjem in smrtjo, grehom Boga)?

Tako in tako podoba - širina narave - ki jo je Buninim predstavil v jogi z majhno razlago.

« Na majhnem trgu so trgovali samo s trgi - ribami in zelenjem, na novem pa so bili preprosti ljudje, med njimi, kot zavzhd, brez hodja, stoje Lorenzo, visok stari uradnik, veseljak brez turboma, ta rdečica , slavni po vsej Italiji, ki je večkrat služil kot model za množico slik: prinesel je vino in že prodal za neprecenljiva dva jastoga, ki ju je ponoči pljunil, ki sta ju igrala na kuharskem predpasniku tistega istega hotela, kjer prenočili so v San Franciscu, zdaj pa je za trenutek mirno, stoj celo do večera, gledam naokoli s kraljevim prstanom, slikam s svojimi lahmittami, z glineno pipo in rdeče-rjavo baretko, spustimo jo na eno uho .

In vzdolž urvišč Monte Solaro se je v Anacapri spustila stara feničanska cesta, vklesana v okostja, njena kamnita zbiranja. dve abrutski gori . Eden, pod škirjanskim plaščem, je imel volinko, - velika koza je bila pametna z dvema cevima, druga je imela leseno rožo na kštaltu. Prišel je smrad - in vsa dežela, polmer, lepa, zaspana, se je razprostirala pod njimi: in kamnite grbe otoka, ki lahko ležijo povsod po bіla їhnіkh nіg, in ta kazkova modra, v podobnem plavanju vin, in ta čin stavi nad morje na strmini, pod slepim soncem, ko je že vroče, se vse bolj in bolj dviguje, in megleno-črne, bolj ranljive množice Italije, njene bližnje in daljne gore, lepote o katerih je nemočno govoriti človeško besedo.

Na pivdorozi je smrad zapihal: nad cesto, v jami skalnate stene Monte Solaro, ves obsijan s soncem, ves v toplem bleščanju joga, je stal v zasneženem mavčnem ogrinjalu in v kraljevskem vinu, zlatem -in-zarjavel v hudiču, mati božja, lagidna in usmiljena, z očmi, dvignjenimi v nebesa, v večno in blagoslovljeno bivališče triča blaženega sina njen . Smrad je razgalil njihove glave - in se izlil na naїvnі in ponižno-radikalno hvalo їhný soncu, rani, їy, brezmadežni priprošnjici vseh, ki trpijo zaradi zla in lepega sveta, in ljudem v njeni maternici v betlehemski peči, blizu daljne pastirske dežele

16. Kako veste, zakaj se je ladja z imenom "Atlantis" in zakaj se je ponev iz San Francisca spet nagnila tja?

Ladja z imenom "Atlantis" ni vipadkovo:

Na prvi način, napisan leta 1915, je veličastni teplohid, noro, s svojim imenom, sprevržen s tragično znanim "Titanikom";

In na drugačen način je starodavna Atlantida legendarni otok, de stara civilizacija dosegel neimover višave tehničnih in strašnih človeških grehov, za katere je bila bula kaznovana od bogov, ki je bila izbrisana z obličja zemlje.

Vse v življenju deluje po svoje in se obrača na svoje - tako se ponev (natančneje, tisti, ki so bili prej) obrnejo na domovino. Bolje je. In na drugačen način, kakšen kontrast brez opisa živega milijonarja, ki uničuje poimenovalno udobje Evropi, tega opisa skopih težav z jogijskim telesom za smrtonosno ceno?!

Chi samo hotel podoben ladji?

Načeloma glede na prehranjevalna verigaže dano: ladja je alegorija posvetnega napetosti, prepredena z zadovoljstvom, vse vrste možnosti za uspešno - SITH - življenje, de ljudje ne razmišljajo o tistih, ki se počutijo kot oni, in se naučijo, da se bojijo razmišljati o tem. "Ocean, ki je hodil za zidovi, je bil grozen, a niso razmišljali o tem, trdno so verjeli, da ima poveljnik nadzor nad njim.

Ker je bilo določeno bolj, se ironična intonacija vrtnic spremeni v globoko filozofsko razumevanje.

Yaskrava, slepo vzdušje vsakdanje dvorane na ladji predstavljajo vesele radijske preobleke: »...v plesni dvorani

vse je sijalo in vihtelo svetlobo, toplino in veselje,

stave so se bodisi vrtele v valčkih ali pa se prepletale v tango - in glasba je v skopuh, razuzdanih nemirih blagoslovila vse o eni stvari, vse o istem ...

Buv sredi tsієї bleščeče natovpu kot veliki bogataš, golenice, dolge, v staromodnem fraku,

boov znane osebnosti španski pisatelj,

bula vsesvetovna lepota ,

par je bil stanjšan, par je bil omamljen, kajti vse je zіkavіst ukradel in jak ni zgrabil njune sreče: plesala sta samo z njo in vse je bilo videti tako tanko, očarljivo ... " Številni yaskravih pererahuvan se konča z opisom mrtve stave. In naslednja, bolj spoštljiva disonanca od cієyu hobnoy veselja: "...samo en poveljnik je vedel, da je ta par Lloyd najel, da bi se pridružil kohaniju za dobre denarje in da že dolgo plujeta bodisi na eni bodisi na drugi ladji.

Če se referenčni ton spremeni iz ironičnega v filozofski, če se telo ponve iz San Francisca obrača na to bleščečo ladjo, potem bo spoštovanje avtorja pomagalo glavni ideji ustvarjanja: "In nihče ni vedel, da je ta par že zdavnaj mučila blažena muka pod nesramno vrečasto glasbo; dolav meglica, ocean, vrtinec ... »

Kaj lahko rečete o Buninovem konceptu kohannyja?

Buninov koncept kohannyja je tragičen. Mitі kokhannya po Bunіnu postane vrhunec človekovega življenja.

Šele ko se zaljubi, lahko človek na pravi način prepozna drugo osebo, le malo več resnično visoko moč do sebe in do bližnjega, le do tistega, ki ljubi, zgradi svoj hisizem. Tabor kokhannya ni brez sadja za junake Bunina, pripeljejo duše k vinu.

V opisu "Pan iz San Francisca" tema kohannyja ni jasna, vendar lahko s pikami izpostavite dejanske trenutke:

Chi obožuješ svojo moško ekipo glavnega junaka?

Kako daleč je delež junakove hčerke?

Kot kohannya vіtaє, mahanje pisatelju?

Ob pogledu na podobo Panove ekipe iz San Francisca na zadnji strani glave je žensko vzel tako, kot tudi druge slike, sarkastično predstavljene v opisu: ne pojdi ven za njeno bazhanny, mi bomo še posebej pragnenny , pokopan їde v Evropo, a tistemu, ki je »tako sprejet v kongregaciji« , »da hči pozna svojo stranko«, je mogoče, in tistemu, ki »tako pravi moški«. Ale, smrt vzame ponev, vzame ljudi - in podoba junakinje postane "topla", ljudje: smo škoda ženska, kot da je zapravila bližnjo osebo (kot pogosto se ljudje dvignejo na vrh hierarhičnih zborov, spiralno na ramenih zveste čete!), smodnik njen človek ... "Solze moje sestre so nekoč posušile, obraz je odpadel. Vona je povišala ton, začela vimagati, govoriti svoje besede in še vedno ni verjela, da je bilo pred njimi porabljenih dovolj denarja. Lastnik z zloveščim hіdnіstyu prekriva її: kot gospa ne ustreza naročilu hotela, ne morete ovirati vin; in odločno izjaviti, da se lahko varno pripravite na pulover, da je policija že obveščena, da se bo predstavnik takoj pojavil in opravil potrebne formalnosti ... Škoda, ne, hkrati, vendar ne bom mogel najti nikogar. Če slučajno podtaknete kaj takega ... Na primer, angleška soda voda je na primer vzeta iz velikih in starih škatel ... lahko krivite predelne stene iz takšne škatle ... "

O junakovi hčerki sem že rekel: prepričan sem, da bi lahko bila z njo celo težka usoda (na primer dekle jakbi je svoje življenje povezalo z "slakim princem"), mogoče je, chimalo, poskusiti dekliško vipada zdaj. Vrstice L. N. Tolstoja so postale aforizem, iz katerega se začne roman "Anna Karenina": "Vse srečne družine so si podobne, koža nesrečna družina je nesrečna na svoj način.

Ale, v opi- dannyju, vseeno, zvok ljubezni: do lepe preteklosti - čudežne Italije, do nezmotljive in veličastne Narave, do Boga in božje Marije.

- »Po desetih hvilinih je družina iz San Francisca prišla do velike barke, po petnajstih je stopila na kamnite nasipe, nato pa se je moč svetle prikolice in dzizhchannym raztegnila navkreber po košnji, sredi količkov v vinogradi, zapolnjeni s kamnitimi ograjami in mokri, nerodni, krivi. de-not-de-slamo s krošnjami pomaranč, z bleščanjem oranžnih plodov in debelimi bleščečimi listi so kovali navzdol, se povzpeli na goro, dvignili okno vagona ... Sladki koren v Italiji diši po zemlji po les, in svoj, poseben vonj є v koži її otoki!

- "In na veter, če se je za noč triinštiridesete številke izboljšalo in je vodni veter pihal strgane bananine liste, če bi se dvignil in razširil po otoku Capri, svetlo modro nebo in postalo zlato proti sonce, da gremo onkraj daljnih modrih gora Italije, čisto in čisto. ... Ale, zgodnje jutro je sveže, na taki gladini, sredi morja, pod zgodnjim nebom, bo hmelj kmalu izhlapel in pomanjkanje romba se bo obrnilo na ljudi brez bara ... nalito neapeljski pritok, ki je že dajal preostale piske - in po vsem otoku se je videl smrad badiora, koža vigina, koža glavnikov, koža kamna, jasno se vidi zvok, a tam spet ni bilo zvoka.

- »Prišel je smrad - in vsa dežela, radio, lepa, zaspana, se je razprostirala pod njimi: in kamnite grbe otoka, ki lahko ležijo po vsej bіla їhnіkh nіg, in ta kazkova modra, v nekakšnem lebdečem vinu , in syayuchi rankovі stavil nad morje na spuščeno, pod slepim soncem, kot da je že vroče, vse bolj in bolj se dviga, in megleno-črne, bolj rankovite zadeti množice Italije, її bližnje in daljne gore, lepoto o katerih je človeška beseda nemočna spregovoriti. Na pіvdorozі je smrad krvavel: nad cesto, v jami skalnate stene Monte Solaro, ves obsijan s soncem, ves v toplem bleščanju joge, je stal v zasneženem mavčnem ogrinjalu in v kraljevskem vinu, zlatem in zarjavela v zlobnej, mati božja, lagidna. , z očmi, dvignjenimi v nebo, v večno in blagoslovljeno bivališče triča blaženega sina її. Smrad je razgalil njihove glave - in se izlil na naїvnі in ponižno-radikalno hvalil svojega sina, rana, їy, brezmadežni priprošnjik vseh, ki trpijo zaradi zla in lepega sveta, in ljudi maternice v betlehemski peči, blizu daljnega zemeljskega pastirja. ."

17. Zakaj je ponovno upodobljen kipeči ocean? Zakaj hudič sledi ladji za ladjo? Zakaj ladja nibi utripa z njim?

Buninin rozpovіd je rezerviran za premišljenega, spoštljivega bralca, ki hkrati postavlja podobe, ki jih je pisatelj predstavil z glavno hrano človečnosti: zdaj živimo, kar plaho nismo, kot drhta in nesreča ne stojita v pogled na ljudi (kakšno delo? kdo je kriv? kaj je osnova Boga?) - tse izolacija obstoječega, elementi življenja, včasih zhorstok in zlo, včasih neverjetno lepa in polna svobode.

Za koga ni oceana: narava ne sprejema noro veselih potnikov Atlantide, ki jo primerjajo z Naravo.»Znova sem, nova ladja sem na svoji daljni morski poti. Ponoči se je z otoka Capri dvignila poplava vin in vsote ognjev joge, kot da bi v celoti lebdeli v temnem morju, za tiste, ki so se jim čudili z otoka. Ale tam, na ladji, ob svetlih dvoranah, ki se svetijo z lestenci, buv, kot v sanjah, nabito poln bal te noči. Za to je logično, da za ladjo iz okostja zalezuje hudič, pіdrakhovuchi, lobanje duš se ne bo prepovedalo zlomiti v vročini.

Vislavov "ljudski bal" je vzet v negativnem smislu, v čomusu, morda asociativno na satansko žogo. In potem Bunin potegne vzporednico med podobo Hudiča in ladje: "Hudič je veličasten, kot skelja, ale veličasten buv in ladja, bogato plast, bogato trobenta, stvaritve ponosa Novih ljudi s starim srcem. Temu smradu, ki ga ustvarja ponos, mežiknite enega za drugim.

18. Uganete, kdaj je bilo napisano opozorilo? Kakšna so bila razpoloženja Suspіlstva?

Rozpovid je bil napisan leta 1915 po tragični usodi v letih 1912 in 1914.

Propad parnika "Titanic" - pomorska nesreča, ki se je zgodila v noči s 14. na 15. april, če poznate nesrečo Filippinsky

Da bi razumeli vzroke prve svetovne vojne, se je treba spomniti na razporeditev sil v Evropi, tri velike svetovne sile - Rusko cesarstvo, Velika Britanija in Anglija, so do 19. stoletja delile sfere med seboj.

Zmіtsnіvshi v devetem stoletju XIX stoletja v gospodarskem in sovjetskem obdobju je Nіmechchina začela nujno zahtevati nov življenjski prostor za prebivalstvo in trge za svoje blago. Potrebovali boste kolonije, na primer Nimechchina ni majhna. Da bi ga dosegli, je bilo potrebno imeti novo vizijo sveta, s potjo, da premagamo zavezniški blok treh sil - Anglije, Rusije in Francije. Kot odgovor na nemško grožnjo je nastala antantna zveza, ki je nastala iz Rusije, Francije in Anglije, ki so prišle pred njimi.

Obkrožimo mesto Nimechchini, da podvojimo svoja življenja in prostore te kolonije, balinanja in drugih vzrokov prve svetovne vojne. Napajanje talne obloge je bolj zložljivo, kar pa s prvim pogonom ni doseglo niti enega zornega kota.

Drugi razlog za vojno je izbira poti za razvoj blaginje. "S čim se lahko izogneš?" - prehranjevalna veriga je bila določena sobі, pevsko, koža osebe v qi ni lahka kamnita.

Nas dzherela soglasno zdi, da je mogoče, yakbikerivnitsvo države, udeleženke v konfliktu na pravi način bi to želel. Nіmechchina je bila najbolj zatsіkavlena v vojni, dokler ni bila popolnoma pripravljena, in poročala o vseh susilih, tako da je začela priti ven.

In usnjati premišljen pisatelj, ki je začel razlagati razloge za vojno, ni le politični in gospodarski razlogi, ampak tudi moralni in duhovni.

Načeloma beseda "kritika" nima negativnega pomena (tse dobesedni prevod besede "sodba"), ampak poimenovanje literature (in ruske in svetovne) 2. polovice 19. stoletja - celotne literature kritičnega - zmagovitega - realizma. I Bunin po mnenju "Pana iz San Francisca" nadaljuje tradicijo posnemanja moralne podobnosti ljudi in jasno predstavlja dela kritičnega realizma.

Torej hkrati z besedo "armagedon » navaditi se na pomenchi katastrofa na planetarnem merilu.

Za koga ustvarjaš, brez besede, je beseda premagana do preostalega pomena. Tim je močnejši pri postavljanju ladje s Hudičem, v kotlih parnika - z ognjenim peklom, in potniki - s satanskim nepremišljenim rjovenjem.

"- Zaviryuha se je boril v jogi (ladja) pribor in cevi s širokim ustjem, bolje v snegu, ale vin buv stіyok, čvrst, veličasten in grozen .

- Na samem vrhu joge je lebdela sredi snežnih vihrov, miren, šibko razsvetljen mir, de, zdolgočasen od chuynu in tesnobne zaspanosti, nad brkato ladjo je sedel jogo. vintage voda (poveljnik ladje, ruda človeka pohlepne velikosti in nečimrnosti),podoben poganskemu idolu. V občutkih težkega kodranja in hude vrese lila, ki jih je zadavila nevihta, a ko si se umiril blizu tistega, kar je varno za najbolj neinteligentnega, je bilo za zidom: tiste suhe oklepne kabine, ki so nekoč dišale po trojici ropotati. modri ognji, ki so jih zakrivali in s kovinskim trakom na glavi ropotali okoli prednje strani telegrafista. - Na samem dnu v podvodni maternici "Atlantis", jeklo je temno svetilo, hripavo s porami in se izliva s škropljenjem in olivami iz tisočih kotlov in vse vrste drugih strojev, tistih kuhinj, ki jih kurijo kurišča, v ladijskem ropotu, - grozljive sile so kričale v njihovem srcu, ki so se prenašale na samem kobilici joga, v neizčrpnem podolgu podzemlja, pri okroglem predoru, šibko električna os, de pravilno, vžgati človeško dušo nespretnosti, zaviti se v njeno oljno strugo z veletenskim obzidjem, zakaj živeti čudežno, kaj je šlo dol v tisti tunel, ki je bil videti kot zračnik.

- In sredi "Atlantida", jedilnice in plesne dvorane njeno mahanje s svetlobo in veseljem, ghouls hubbub pametni natovpu , dišalo po svežih citrusih, zapelo z godalnim orkestrom.

Tsya vzporedno ladja-inferno vodkrivaє opovіdannya i popolna joga, kot bi v stolpcu leksikalne paradigme, ki postavlja podobo osebe.

20. Formulirajte glavno idejo sporočila. Kako teče ta misel pri epigrafu do objave, kako je bila avtorja sprejeta pozneje?

Poštni naslov sporočila je bil "Smrt na Capriju". Kot epigraf je avtor zožil vrstice Apokalipse: "Gorje tebi, Babilon, kraj mіtsne!" Občutek vislovlyuvannya rozkryvaetsya, kot da bi ugibal o vsoti deleža Babilona, ​​ki se je zdelo daleč od tega, da bi bil tako posnemanje, kot se je zdelo. Torej, nič ni večno na zemlji. Tim je bolj človek, življenje je kot življenje – biti enak večnosti.

V procesu dela na stvaritvi se je avtor navdušil, da jo je poimenoval, saj je beseda smrt maščevala. Ne glede na to, ob pogledu na katastrofo, označeno v prvi različici imena epigrafa, prežema vso gmoto "Pana iz San Francisca". JAZ. A. Bunin, s pomočjo simbolnih podob, da govori o neizogibni smrti kraljestva, pridobi to poželenje.
Le v preostalem uredniškem odboru je Bunin tik pred smrtjo posnel bogat epigraf. Ker je morda poznal tistega, ki je vzel besede iz Apokalipse, so mu jih dali čez vrata jogijskega okolja k opisanemu. Ker ste zapustili ime parnika, na katerem plujejo ameriški bogataši s spremstvom in hčerko v Evropo, - "Atlantis", bralcem ne morete povedati o prirechenistnosti razloga, katerega glavni navdih je bil postati zasvojen. na okušanje slada.