Áno, príklad. Napísané a navrhnuté

Novini
04.04.2021

Áno, je to jedinečný literárny žáner. V skutočnosti, tse byť-aký krátky twіr-tvіr, písanie súkromne z akéhokoľvek jedla. Kľúčová vlastnosť Ece є yogo autorský dizajn - na vіdmіnu vіd vіd stіlіv vedecká a novinárska, scho mаyut suvor specіkіkatsіyu štylistika. Práve v tú hodinu je ešte o hodnosť nižšia ako u umeleckých výtvorov.

Terminológia

Na to je však možné sformulovať také označenie - ce primovanie špeciálneho bodu mysle človeka v listovej forme. Prote varto vrakhovuvati, že tvir tohto literárneho žánru nepredstiera, že je základom výživy alebo yogo vycherpnym іnformatsiynym dzherel. Taký tvir na pomstu autorových visnovki a visnovki. To je dôvod, prečo tí, ktorí práve napísali, že vimogi sú len odporúčania pre pravidlá (nastavené na zvyšok) a hlavnú časť môžu zaberať vaše vlastné myšlienky.

Historický dôkaz

Áno, vyzerá to ako francúzska „vzorka“, „vzorka“, „kresba“. A tento žáner sa zrodil v tej istej krásnej krajine v ére renesancie. Francúzsky spisovateľ a filozof sa najprv pokúsil písať „o všetkom a o ničom, nepredbiehajúc tému a plán“. Vіn stverdzhuvav, scho sa mu patrí pomôcť zmierniť pokoru svojich myšlienok a pridať k návrhu na vyblednutie myšlienky "možné" a "imovirno". Tak "možné" - stal sa vírusom vzorca eseistry v princípe. Epshtein vo svojej línii označil tento žáner za takú metahypotézu s jeho originálnou akciou a spôsobom zobrazenia akcie.

Vidminnosti vid román

Žáner sa stále vyvíja súbežne so žánrom románu. Odpočinok, prote, zvichnishy pre ruskú literatúru, najmä klasickú. No s vlastným diablom oslávil majestátnu infúziu zahidnej prózy.

Z pohľadu románu je monologický a predstavuje autorovu individualitu. Tse znie ako rámec ako žáner a obraz sveta je prezentovaný v subjektívnom poradí. Zároveň sa nevyhnutne ozýva klepot, ktorý odhaľuje vnútorné svetlo konkrétneho človeka, nie vigadana, ale celého skutočného – s jeho výhodami aj nevýhodami. Štylistika takejto literárnej tvorby sa musí vždy vypomstiť duši človeka. Román odhaľuje charaktery všetkých postáv a hrdinov, ktoré vyšli z autorovho pera, nie menej, ale virtuálne, nereálne.

Prečo to písať?

Študenti a uchádzači pred dňom pitia často obviňujú jedlo o tých, ako to napísať. Pri písaní toho, o ktorej mysli roboti často žartujú, a, varto povedať, nezáleží na tom, aby ste poznali jogu. A čo zásady písania jogy? Na potravinovom reťazci je tiež poznámka.

Písanie stále rozvíja tvorivejšie myšlienky, začiatky písomného záznamu myšlienok. Lyudina sa učí ukazovať kauzálne dedičné súvislosti, štruktúrovať informácie, formulovať tie, ktoré chcel vyjadriť, argumentovať svoje myšlienky, ilustrovať rôznymi zadkami, zhrnúť materiál.

Nazvite to všetko filozofické, intelektuálne a morálne a etické problémy. Odpočinok často vykoristovuetsya pre zavdannya tvorіv školákov - nemajú visieť suvorih vimog, spoliehať sa na nedostatok erudície a neformálne formalizovanú prácu.

Klasifikácia

Je rozumné riadiť sa týmito znakmi:

  • Pre zmist. Patria sem umelecké a umelecko-publicistické, historické a filozofické, duchovno-náboženské a iné.
  • Pre literárnu formu. Medzi nimi môže byť list zošita, poznámky k recenzii, lyrické miniatúry.
  • Pre formu. Takže: deskriptívne, advokačné, reflexívne, analytické, kompozičné a kritické.
  • Za formou sa popis delí na subjektívny a objektívny. V prvom rade sú uvedené aj črty autorových čŕt, iné orientácie opisu predmetu, jav, proces.

Vidminnі funkcie

Áno, môžete „poznať“ tieto znaky:

  • Malý objem. Ozvučte až sedem strán koncipovaného textu, požadujte od ostatných počiatočné hypotéky môžete byť silní vo svojej sile. Niektoré univerzity majú ešte celkom prácu na 10 strán, na iných majú krátky návrat myšlienok na dva oblúky.
  • Špecifiká. Ak to znie, mali by ste povedať jednu pieseň jedla, ktorá je najčastejšie formulovaná týmito úlohami. Interpretácia vіdpovіdі je subjektívna a dáva za pravdu autorovi vysnovki. No, ja viem, v kontexte špecifík práce sa možno budete musieť pozrieť na problém od koreňov, nájsť len polovicu opisov myšlienok v každom prípade, autor sa tým nemusí zaoberať .
  • Voľné zloženie. Áno, ste asociatívne vysvetlenia. Logické prepojenia vymyslí autor a dokončí svoju vlastnú myšlienku. Hádaním sa v ňom odhaľuje vnútorné svetlo jogy.
  • Paradox. Fenomén fenomenality vo svete môže navyše spočívať v samotnom texte a v princípoch samotnej veci: aj vzhľadom na literárny žáner, aj keď je podaný voľným spôsobom, je matka vinná zmyslom.
  • Uzgodzhenіst to sú pevnosť autora. Navіt ako autor super drzej povahy, vysvetli, prečo si nemôžeš vybrať jeden bod v medzere a nestráviť niť ruží, potom si to oholiť, začať odznova. Zreshtoy, navіt storіnki schodennik, pereroblenі pіd ese, orámované literárnymi normami. Adzhe pіdsumkovy tvіr čítal viac ako samotný autor.

ako to napísať?

Do Omana je možné predstaviť nováčika: jeden alebo druhý, keď sa trochu prihlási, trochu pomôže autorovi, čomu človek nerozumie, čo je potrebné.

Nasampered, varto hádaj, čo na napísanie takzvanej kresby potrebujem, aby som voľne posunul tému. Akonáhle sa hodina písania prinesie podľa informácií bohatým džerelom, ak prestanete byť taký. Je pravidlom vychádzať z toho, že autor vo svojej "sonde" vyjadruje svoj pravdivý pohľad na vec, ak ho, samozrejme, môže podložiť citátmi skvelých ľudí atď. Je zrejmé, že na to, aby boli dané údaje spoľahlivé, je potrebné ich prehodnotiť. A predsa je to napísané nie na základe materiálu, ale na základe nového, prichádzajúceho do jeho visnovkіv a pіdbags.

Prečo obviňovať problémy s písaním?

Veľa študentov sa snaží spoznať cez tých, ktorí v školách nedávajú dostatok času na písanie podobného typu práce. Shkіlnі vytvárať, chcieť a zarakhovuyut na tsgogo žánru a deakі vchiteli formulovať zavdannya, vikoristovuyuchi rovnakú terminológiu, všetky rovnaké, nemyslím na konkrétne špecifiká. Ako sa už uhádlo, školáci sa takí nie vždy nazývajú. V stredných iniciálach je menej pravdepodobné, že deti začnú formulovať svoje myšlienky v literárnom formáte. Prečo je taký bohatý, kto prichádza so strachom - klamú na stylistov termínov, aby zavesili svoj názor, potom mi nevadí zápach tohto zovsіyut.

túto štruktúru

Tie vytvárajú zvuk ako citáty privádzanie ľudí, s ktorým drukarom môžeš čakať, alebo nevieš čakať, argumentujúc svojou predstavou.

Odporúča sa začať týmto slovom „som solidárny s touto myšlienkou“ alebo „sám ako autor nemôžem povedať, že si to myslím“, alebo „toto je pevné vyhlásenie, ktoré mi dali iní, ak sa chcem riadiť týmito bodmi, dôjdem k záveru myšlienky“ .

Iný návrh si možno zaslúži vysvetlenie, ako to bolo chápané pod pojmom pevnosť. Treba si napisat - co, napis na mysli, ak chce autor povedat preco si tak daetsya.

Hlavná časť toho je len prekrútený viklad autorovho pohľadu, ktorý sa riadi zásadou „rešpektujem to tak, k tomu, čo ...“. Môžete hľadať pomoc pre ďalšie citáty a aforizmy, s ktorými je spisovateľ solidárny.

Nakreslím visnovok - robotické vrecúška. Tse obov'yazkovy bod, ktorý rob tvir je dokončený.

Poďme sa pozrieť na hlavné predmety, ktoré sa používajú na písanie týchto vecí.

Suspіlstvoznavstvo

Suspіlstvoznavstvo - predmet vyvchennya ї є komplexné suspіlnyh vedy. Môžete vidieť úzke vzájomné vzťahy spoločenských vied, no nie je to šetrné k pokožke.

Kurz spoločenských vied teda môže zahŕňať:

  • sociológia;
  • politická veda;
  • filozofia;
  • psychológia;
  • hospodárstva.

Rozvíjajú sa základy týchto disciplín.

Zvlášť je potrebné, aby absolventi napísali hodinu písania EDI. Štruktúra tvorby novej závisí od predloženia vyššej štruktúry. Po obrátení poznatkov môžu vedci uviesť tému rozvoja filozofov, sociológov a iných sekundárnych vied.

Nižšie je znak písania esse іz suspіlstvoznavstvo (v krátkom pohľade).

Téma: "Pred hodinou vojny prestaň mumlať. Lucan"

"Keď som si predtým prečítal tento verš, videl som, že sa k týmto výrokom absolútne hodí. O niečo neskôr som si pomyslel, že tento citát, ako prakticky všetko v našom svete, nie je taký jednoduchý.

So slovami Lucana sa mi spája ďalší aforizmus - "Kohanna a vojna sú dobré." Je to spev, pre tých, ktorí sú bohatí na nebojácnom dodržiavaní tohto pravidla, rešpektujeme to a hovoríme, že v hodine vojny sú všetky zákony rešpektované pre lepšie movchati.

Ale є y Д іnshiy bіk mаdіlі: pіd hіvіny іє іє іє zákon іyni. "Zabi chi budeš zabitý." A slávni hrdinovia čakajú na zákony, ktoré im hovoria o srdci. V mene kokhanih, príbuzných a blízkych.

Os a ísť von, scho vytvárať nové zákony. Viac zhorstki a nekompromisná, nižšia pokojná hodina.

Lucanovi samozrejme rozumiem: všetky citáty naznačujú, že táto osoba sa snažila pochopiť pacifistický pohľad. Rešpektujem sa pokojne. Ale samotný hvizd neprechádza z mojej strany logickým opätovným overením, nemôžem povedať, že je mi s ním dobre.

Je pravda, že v intervalovom zobrazení nastavíte výmenu za množstvo slov. Dôležité je si to aj odkontrolovať, inak je potrebné si štruktúru prehľadne prezrieť, ak neprejde overením skúšajúceho.

História

História zarakhovuyut k vedám o suspіlstvo, že príroda. Bez ohľadu na tých, ktorí študujú v rámci subdisciplíny disciplíny v dvoch oblastiach: celý svet a iné krajiny, v ktorých absolvujú školenie, základ písania pre oba predmety je analogický s jedným ku jednej.

Pri výbere tém na písanie príbehu môžete často zahrnúť aforizmy a citáty. S rovnakým úspechom môžete premýšľať o globálnom dedičstve vojny, o hodnotení názorov decembristov a disidentov, o autorovom uvažovaní o historickej špecialite tohto fenoménu. Na napísanie tejto histórie potrebuje študent (alebo uchádzač, študent) solídne znalosti danej témy. Ak áno, nie je to dobrý nápad, ak ide o modernú vedu, aj keď disciplína často skúma morálne a etické otázky. Ak chcem napísať kresbu tohto námetu, potrebujem dostatočnú erudíciu v bohatých oblastiach.

Ale dôležité є pitanya o tých, ako vydať ese. Pre historickú povahu, pre jej štruktúru, opäť nevstupujem do daných pravidiel. Pred novým však možno prezentovať ďalšie výhody z pohľadu na zoznam literatúry a titulnú stranu.

Píšeme z histórie

Navіt yakscho daný moment nie pod ruku, môžete napísať dobrý text podľa týchto pravidiel:

  • Náhodne sa hľadajú informácie k danej téme: navit ako dobre viete, neváhajte si látku zopakovať.
  • Dali jogo potrebuje štruktúrovať, odhaľovať kauzálne-dedičné väzby, zhruba zostaviť plán tak, aby mirkuvannya vyčnievala.
  • Je dôležité zvážiť argumenty a protiargumenty.
  • Chodo štýl: je lepšie požiadať o vikladach, ktoré sa odporúčajú vyhrať. V osamelých, aj keď zjavných náladách je potrebné písať vedeckým štýlom.
  • Nezabudnite na víziu (dôležitosť tašiek je uvedená v popise štruktúry).

ruský jazyk

Áno, v ruštine sú problémy podobné ako na strednej škole tvir-mirkuvannya, ale pri takýchto opakovaniach znalosti, ako napríklad EDI, zahŕňajú väčší počet pravidiel písania. Kto je polygaє yogo folding.

Ak je potrebné napísať text, ktorý si skúšajúci objednali, potom je potrebné:

  • Odhaľ problémy tohto textu.
  • Popíšte aspekty problému.
  • Argumentujte svoju myšlienku podľa toho, čo chce autor povedať.
  • Zrobiti visnovki.

Ako vidíte, pred rozsiahlou štruktúrou je stále možné objasniť: tému (v tomto prípade problémy) zobrazuje autor a formuluje ju. Na druhej strane, pod hodinou opätovného overenia, vytvorte väčšiu úctu k ruským, gramatickým a interpunkčným prepáčom. Dodatkovy gule o autorovej sebaspravodlivosti v očiach zvráteného človeka sú pridané s najlepšími literárnymi argumentmi, v ich aplikáciách atď. Významnú úlohu zohráva aj dôsledok v čase. Je zodpovednosťou celého ruského jazyka jasne pochopiť všetky božské sily.

anglický jazyk

Vo filmoch v post-tradičných krajinách to nie je bežné, je bežnejšie dodržiavať pravidlá uvádzania citátov ako témy. Preklad ruského smradu je často ešte jednoduchší, ale samotné písanie je narovnané, aby prepísalo victoria zahraničný film na vikladі svojich myšlienok.

Veľký rešpekt k ďalšiemu pridávať gramatiku, na každej hodine, skladacie konštrukcie, synonymum jednoduchých slov.

Áno, v angličtine: klasifikácia

Vytvorte v angličtine akceptované rozdelenie do troch typov:

  • „za“ a „proti“ či existuje prejav, ktorý je témou;
  • Áno, myšlienka, pri ktorej je dôležité pozrieť sa na tému z rôznych strán;
  • návrh samitu ako problém (často daný globálne).

Napísané v angličtine

Os І dostane konkrétnu úlohu: napíšte ju v angličtine. Príklad, ako to možno urobiť, je uvedený nižšie.

  • Priraďte úvodné slová: navyše, skutočne, všeobecne, väčšinou, zvyčajne, nedávno, okrem toho.
  • Vložte šablónové frázy, z ktorých možno napísať odsek: na začiatok je nepochybne jedným z argumentov, ktoré podporujú.
  • Používajte anglické klišé, perzistentné frázy, idiómy, frazeologické jednotky a príkazy: krátky príbeh, 1 nemožno poprieť, 1 nie jednoducho, klinec zatĺka klinec.
  • Nezabudnite na tie, ako vie angličtina formulovať visnovok: na záver môžem povedať, že aj keď , tak je na každom, či sa... alebo nie.

Dizajn

Vishche Bulo bolo údajne prezentované, ako to správne napísať. Zrazok, formálne je síce len o jeden viac, ale odráža podstatu toho, čo sa hovorí a čo chcete s daným opusom zladiť.

Ale po tom, ako to bolo napísané, je problém v jeho dizajne.

Zavolajte, takúto špecifikáciu špecifikuje vikladach. A reshkoda polagaє sám o tom, ako vydať titulnú stranu v tomto prípade.

Vzorové príspevky nižšie.

Strany do kopca, v strede, v rade:

Ministerstvo školstva a vedy (názov krajiny),

premenovanie najvyššej počiatočnej hypotéky,

fakulta,

V strede listu:

disciplína,

predmet.

Z pravej strany:

študent (ki) groupi (názov skupiny),

meno môjho otca.

Spodná strana, stred:

miesto, rieka písaná roboti.

Prečo je také zrejmé, že by ste v tomto prípade mali vydať titulnú stranu (pre lepšiu ukážku) - je to nemotorné. Vymogi majú blízko k rovnakej špecifikácii abstraktu.

Napríklad, keďže je možné sa ešte viac odkloniť od histórie, môžete prehodnotiť, že v čase roboty je písaná s vylepšeným pravopisom. V niektorých prípadoch je potrebná aj bibliografia. Alece neprináša zvláštne ťažkosti v tom, ako je vyrobený. Písanie zoznamu víťaznej literatúry je také, ako sú doplnkové správy, abstrakty a iné podobné práce.

Napríklad:

Ratus L.G. "Filozofia v období Novej hodiny". - 1980, č. 3. - S. 19-26.

Mishevsky M. O. "Historický vplyv psychológie". - P.: Dumka, 1965. - 776 s.

Kegor S. M. "Zhah som awe" - K.: Respublika, 1983 - 183 s.

Yarosh D. „Špecialita v porozumení spoločnosti“. - M.: Roslit, 1983. - 343 s. (Všetky adhany dzherel є vigadanimi a vіdobrazhayut iba zadok ich dizajnu).

Višňovok

Na konci článku bola uvedená správa o klasifikácii názorov. Stručne povedané, môžete odhaliť її odpustenie, rozložiť, vrakhovuychi všetko bohatstvo tu. Otzhe, mentálne viditeľný:

  • Áno, yakі píšte v čase budovania ЄDI (mayutki čítať medzi obsyagu, až do počtu slov, napísaných presne rovnakými výrazmi, ktoré sú zosúladené v rokoch, alebo navіt khvilin, nezabudnite na špecifiká názvu arcus ako primárna disciplína).
  • Áno, ako píšu študenti rôznych VNZ (píšu sa na okraj, od dvoch do siedmich, termíny vidno často z frekvencie preberania, seminárov, prednášok, sú vypracované vo forme referátov naraz z názvu strana a zoznam víťazstiev).

Články majú: terminológiu, históriu, dizajn, prácu, štruktúru toho druhého. Všetko vám pomôže úspešne napísať a dokončiť prácu.

Skin školáci obov'yazkovo náhodou uviaznu v spánku EDIho. Prvý obov'yazkovym predmetom zvuku ide rosiyska. Ak sa chystám spať, mám problém, čo vedieť nahlasit popis sťažiť to. Je menej pravdepodobné, že plán budem riadiť ja nižšie. No skúsim vám o tom povedať podrobnejšie.

Spanie po rusky sa skladá z troch častí: test, vodca vlastného názoru a oheň stvorenia. Dokonca som sa bál ísť do svojej postele, ale s pomocou mojej mysle som v nej nemal nič skladacie. Pre televíziu som zaznamenal 20 lôpt z 23. Práve som v škole. Ale, prejdime k hlave. Pred písaním. Tvіr na ЄDI sa píše za textom. Tse can booty yak urivki z umeleckej literatúry a novinové články. Na to je potrebné vedieť napísať twir za hodinu čítania tohto textu. Môže sa skladať z niekoľkých bodov:

  1. Označenie problému a text
  2. Pozícia autora
  3. Vaša pozícia
  4. Dokážte svoju pozíciu (literárny a životný príklad)
  5. Višňovok

Problém.

Text môže mať jeden alebo dva problémy. Vaughn je hlavnou myšlienkou textu. O čom sa píše. Vyznať sa v jednom z nich nie je také ťažké. Ale, ak neidentifikujete problém, všetky vaše twir budú na zips. Nesprávny problém = nesprávny postoj autora = vlastný názor nie k téme textu = nedokážte svoj prípad. K tomu sa až do poslednej časti tvorby robí vážnejšia a rešpektovaná. Je potrebné otvoriť jednu z nich alebo všetky (aj keď je prakticky nemožné otvoriť všetky diela 150-300 slov). Budem rád, ak vezmete jeden z problémov. Problém s textom je jasne vidieť. Myslite na seba, tvorte, meňte ľudí. Do nového mája vychádza 200 textov denne. Ak má váš text stráviť takýto deň, prekladateľ jednoducho nebude mať silu vytušiť problém s vaším textom. І він dať mínus (a tsіlih 3 primárne loptičky z 23). Preto môže byť problém napísaný jasne, jeden návrh. Pred položením problému si môžete napísať 1-2 úvodné návrhy, aby ste si „nebili na čelo“. Tse pіde vám menej vyčítať. Nie je potrebné písať takéto propozície „HLAVNÝ PROBLÉM TEXTU...“. Problém nemusí byť ten hlavný a pošlem ti mínus. Pokúste sa vyjsť bez nikoho. Najjednoduchšia možnosť je „JEDEN Z HLAVNÝCH PROBLÉMOV TOHTO TEXTU...“. Takže to bude bohatšie. Ďalší variant jedinečnosti takéhoto vzorca - "K TÉME tohto textu ...". Vyberáte si nie tému, ale PROBLÉM. Nie je potrebné nalievať vodu. Ak vyriešite jeden z problémov, neodporúča sa hádať všetky ostatné, vyberte si len jeden. Axis wi predstavovali svoj vlastný problém (1-2 návrhy). Ďalším krokom je priradenie pozície autora.

Pozícia autora.

Tse duzhe je jednoduché. Treba rozoznať text, ako sa autor stavia k problému, píšeš o tom, ako píšeš. Dovzhina tsієї diely môžu silne kolivatatsya. Podľa vlastného uváženia. Do určitej časti môžete napísať niekoľko citátov z textu, aby ste potvrdili, čo hovoríte. Ale neplagiujte. Presah živých slov z textu možno ošetriť aj lexikálnym pardonom. Je potrebné jasne vyjadriť aj postoj autora. Teda len ako problém, aby to bolo vidieť už z diaľky. Je to potrebné zo samotných dôvodov, ako som videl problém.

Vaša pozícia.

V tejto časti textu ste na vine vy, keďže ste vy sami vystavení tomuto problému. Stojí za to povedať, ako keby ste si mysleli autora: „dobré“, „nie dobré“, „čiastočne dobré“. Ak nečakáte, potom je potrebné uviesť obov’yazkovo, de, podľa vášho názoru má autor pravdu, ale nie. Ak áno, na potvrdenie svojich slov viny dajte dva pažby (je možné aj viac, ale netreba hodnotiť len prvé dva).

Literárny príklad.

Pre literárny zadok by ste mali hádať, či tvoríte alebo nie. Vіd kolobok, až do vojny do sveta. Ak si chcete dať za zadok rozprávkový „kolobok“ alebo „kuriatko posiaty“, pochybujem, že beriete loptičku, ktorú potrebujete. Ak vám to prinesie literárny príklad, je potrebné povedať obov'yazkovo, pre ktorý výtvor si vzal svojho hrdinu. Bazhano uvádza tohto autora. Takže z tohto výtvoru nestačí urobiť vikoristati citát (no, nezodpovedá téme). Nemusíte prerozprávať príbeh, stačí, ak poukážete na hlavné body, akoby ste potvrdili svoju myšlienku.

Príklad života.

Príkladom zo života môže byť, no. Váš špeciálny zadok, poznámka v novinách, správy v televízii, historický fakt, alebo objednávka či rozkaz. Zvlášť cenný je citát od mysliteľa. Ale potrebuje doslovne sprostredkovať frázu príjemcom a rozdelí sa. Pereviryayuchi pozná neosobnosť takýchto virazív a ak si spomeniete na odpustenie, dostanete od vás loptu. Obov'yazkovo je povinné uviesť, kto povedal túto frázu. A potom, na základe її, potvrdíme našu myšlienku. Aj keď nemáte praktický príklad, jogu môžete ľahko vymyslieť sami. Len nemyslite na to, že si pri stvorení napíšete, že váš zadok vedenia nie je v živote dosť času. Je vašou chybou prehodnotiť toho, kto prekrúca, kto napísal pravú pravdu.

Višňovok.

Napríklad píšte, ako visnovka, môžete to urobiť z toho, čo bolo povedané. Chcem dokončiť svoj text. Neexistujú tu vhodné kritériá. Višňovok ako súčasť tvorby nie je docenený. Potrebujete viac, aby ste to mohli dokončiť.

No to je všetko, čo sa dá povedať. Majte na pamäti, že menej ako 70 slov sa neprepíše. Nikoho nezaujímajú slová vášho výtvoru, dajte čitateľovi vedieť približný obsyag k výtvoru vašim rukopisom a počet napísaných riadkov. Text je potrebné rozložiť na odseky. Їх smie buti yak minimálne 6. Za jeden odsek na kožu poukázať na text (problém, postavenie autora, vlastný postoj, literárna ukážka, príklad zo života, visnovok). Nezapájajte sa do zoznamu alebo prerozprávania textu, ktorý vám bol propagovaný. Os a všetko. Prajem veľa šťastia na skúškach.

áno

„Šťastný, kto pozná zmysel Archimedes priblížiť sa od seba“ - línie F.I. Tyutcheva sú mi bližšie ako ľudia.

Profesia Učiteľa je pre mňa dedičstvom ľudského styku, radosti, spolupatričnosti k novým ľuďom v živote.

Je pravda, že „povolanie ďalekého miesta, hlava zeme“, viac ako dáva príležitosť, pozorne a hlúpo osloviť vnútorné svetlo dieťaťa, pomôcť jej pochopiť vlastnú silu významu, originalitu a ukázať zázrak. silného „ja“, novým spôsobom sa prekvapivo naučte, ako vychádzať s týmto svetlom, nestratiť sa v novom. Jedným slovom, buďte úspešným človekom.

Pre ktorých môžem chlapcom poskytnúť oporu v živote a zároveň ich zmeniť, čo je nevyhnutné na to, aby boli na základe sily špeciality, zvládať všetky úskalia, akoby sa mali na ich životnej ceste zladiť. Je potrebné obov'yazkovo robiť. Adzhe smrdí, chlapci a dievčatá, sú viac mladí, tenditnі, chudí, ako strom, ako potreba udusiť sa, sňať temeno hlavy a rovno jej vývoj, do kopca.

Aký druh podpory môžem poskytnúť chlapcom, učiteľom ruského jazyka a literatúry, keď chodím každý deň na ich hodiny?

Je možné, aby im takáto znalosť predmetu umožnila úspešne sa vybudovať a pokračovať vo vzdelávaní pre zvolenú špecializáciu? Samozrejme áno. Koľko ďalších a ešte viac spôsobov, ako zvládnuť testovacie technológie: doučovanie, dištančné vzdelávanie, samoštúdium?

Potom čo? Pre mňa je dôležité naučiť deti samostatne myslieť, zisťovať si potrebné informácie, uvádzať fakty. Takže sa neprestanú učiť celý život, bez ohľadu na ich povolanie, čím sa ponižujem.

Čo tak naučiť sa ich čítať?

Lev Mikolajovič Tolstoj napísal: „Vedomosti sú menej ako vedomosti, iba ak sú dané zusilmi vlastných myšlienok, ale to, čo sa nezapamätá ...“. Existuje len jedna cesta von: je potrebné dať chlapcom príležitosť nezávisle shukati vіdpovіd - shukati, môžete si to pamätať na dlhú dobu, ale rovnako. Veď práve keď idem na lekciu, nekontrolujem vzhľad svojich chalanov počúvaním, ale „poznámkami“, sám sebou, radosťou z ospalej práce na vrchole počiatočných problémov.

Snažím sa ich čítať a poznať pravdu v akomkoľvek jedle, v hornej časti problému. Pri najlepšej forme takejto činnosti rešpektujem dialóg. Osobitná je pre mňa forma reči, škrípajúca na rozum, ak sa Rozmov riadi zásadou: žiak je učiteľ. Na lekcii sa snažím narovnať myšlienky chalanov tým správnym smerom.

Ale schob taký rozmov vіdbulasya, je potrebný energetický systém a zavdan raznogo ryvnya, scho prenáša nejednoznačnosť virishennya. Preto si na takéto požičiavanie často vyberám rôzne formy práce, ktoré mi umožňujú uviaznuť v živote chalanov, ukázať dôkladnosť myslenia, neštandardný prístup k riešeniu problému, o ktorom sa diskutuje. .

Umožniť mojim absolventom stať sa úspešnými vo vybraných profesiách, zapáchať smradom, aby adekvátne reagovali na vznik nových technológií, projektov a zároveň bezmyšlienkovite neprijímali trendy a zmeny, ktoré sú nové, ale skôr prijímali budúcnosť. .

Ale aké je moje priznanie?

Podľa môjho názoru, vyzvať učiteľa, sme pred ním, aby inšpiroval chlapcov svojim predmetom, aby dal postprodukčný rozvoj tvorivých schopností školákov, aby vytvoril myseľ ich špeciálneho rozvoja, morálneho rastu a formáciu videnia svetla. Otče, môžem krútiť Lyudinou pomocou môjho predmetu.

Na hodinách učím svojich chalanov, aby to nebrali ako suchú vedu. K tomu sa im na okupácii kože snažím ukázať bohatstvo bohatstva počiatočný materiál vedenie neviditeľných vlákien, ktoré spájajú jogu s inými vedami, veľkými duchmi ľudstva, s vedou a podielmi ľudí.

Pragnu dostať ich do ruského mov a literatúry ako k súčasti ľudskej kultúry, ako keby poradie iných predmetov spájalo formovanie špecifickosti môjho štúdia, mojej morálnej vihovanni.

Rozmarín: najväčšie príležitosti pre duchovný rozvoj pіdlіtkіv môže svіst obtіnіv humanitarіnіtі, estetіcheskogo priamo, ak sa Dobro, Krása, Lyudina, Vedomosti stanú hodnotami vihovantsіv pіd hodinu počúvania literárnej a hudobnej tvorby, môže prehodnotiť .

Stále chcem viac, aby si chalani verili. Aje tse je pre nich také dôležité. K tej kožnej zaneprázdnenosti vytváram zvláštne, dovirské prostredie, atmosféru spivrobnitstva. Rešpektujem: tajomstvo úspešného uzdravenia leží vo váze až po vašich študentov. To je dôvod, prečo som nasiaknutý až po kožu s khloptsіv dať shanobly.

„Nie ste rovnakí ako ste, nie ste pre mňa lepší ani horší, ste len iný,“ nebaví ma opakovať slová N. Roericha chlapcom o ich individualite a pracujem na všetkom. na dosiahnutie optimálnych výsledkov pre každého: a tiché , ktoré sú slabo uchopiteľné a s jasne výraznými vibráciami - len jeden navyše: od úspechu k úspechu. Snažím sa urobiť kožné znamienko a dať emocionálnu vzpruhu, vikorista metódou špeciálnej orientácie a diferenciácie.

Často na to myslím, ale aké je moje poslanie, moje uznanie a silu, ktorú vlievam do srdca dieťaťa? Sám sa priznávam: je majestátny, bude lepšie s K.D.Ushinským, ktorý rešpektuje svoju dobu: „Po tom, čo na mladú dušu vlial zvláštnosť vihavatela, aby sa stala tou božskou silou, nie je možné ju nahradiť materiálnymi maximami, ani so systémom trestať toho jedného kňučaním.“ A na to môžem byť nielen učiteľ, ale sme vodcom Vihovateľa, ktorý má najmä na vidieku mimoriadnu úlohu v duchovnom a sociálnom rozvoji chalanov. Svedčím o ich kožných problémoch, je mojou chybou vytvoriť myseľ pre ich priateľský špeciálny rozvoj, poskytnúť rýchlu pomoc pacientom s prejavmi ich individuálnych problémov, ktoré vedú k úspechu vo vede, vzdelávaní, živote a sebavýznamnosti . Takže je potrebné, aby som profesionálne rástol, bol kreatívnym, výnimočným človekom, viac „špecializácie môže prekrútiť špecialitou“.

Sebarozvoj ľudí, proces individuálneho rozvoja, duchovný a sociálny rozvoj sa školou neskončí. Smrad je neprerušovaný. Škola je učiteľom toho správneho bodu, ako sa ukazuje cesta celej cesty. A ak ste mocní „Žiarlivá nespokojnosť s vašou pravou rukou, pretože všetko je pre vás ťažšie a nedovoľuje vám upokojiť sa vo vlastnom „Babylone“, celý proces sa neskončí, ako samotný život.


V našom materiály k ЄDI z ruského filmu pridali sme 70 hotových výtvorov. Čo môžete byť kreatívne pripravení vytvoriť? Je neobov'yazkovo (navit nebazhano) odpisovať hovory, ako keby jesť, téma je podobná. Pripravené na tvorenie – všetky tie dobré, ďaleko od zbierania myšlienok a fráz, takže môžete poraziť svoju kreativitu. Môžete čítať a žasnúť nad štruktúrou tvorby: ako napísať úvod a visnovok, ako identifikovať problém a postoj autora, ako vyhrať nad argumentmi autora a tiež sa rétoricky živiť.

Môžete sa tiež zoznámiť s týmto článkom, v ktorom je priradená štruktúra zostavy vytvorenia, všetky aspekty úlohy, dojemné klišé, plaviť sa: Ako napísať ruský film?

Pohľady nižšie plán 70 pripravený ruský film. Ako si môžete pripomenúť, v ten istý deň, tými є kіlka tvorіv, a môžete si vybrať najvhodnejšie, alebo zložiť šproty v jednom celku.

Otzhe, je to pre vás predstavený kus hotového ruského jazyka:

Muž 21. storočia... Čo sa s ním stalo? Ako presadiť vedecko-technický pokrok medzi ľudí? A prečo sa smrad začal cítiť bezpečnejšie, znížil tých, ktorí žili pred sto rokmi? Samotná výživa čchi ničí svoj vlastný štatút V. Soloukhin.
Podľa autorovho názoru „technológia urobila z mocnej kože silu a ľudstvo ako celok“, ale prečo sa jeden človek stal najsilnejším? Soloukhin sa bojí pozerať na svet, že svet má veľa zmien, aby mohli ľuďom pomôcť s väčšou istotou a pohodlím. A čo na druhej strane, čo môže urobiť jeden človek? Vіn zalishivsya sami, scho buv bez litakіv a stіlnikovih telefóny, aj keď nemáte kam volať a lietať, potom teraz potrebujete telefóny a litaki? Okrem toho sme my, ľudia 21. storočia, začali zabúdať na zarábanie peňazí skôr, napríklad, čo to znamená písať listy, chodiť pishki na vzdialené miesta.
Súhlasím s myšlienkou autora. Technologický pokrok nezabil jedného silného človeka, ale vyhrala už skôr. M.Yu Lermontov "Mtsiri", de hlavný hrdina, byť sám s líškou, prenasledovať divé zviera - leoparda. Mtsiri začínajú bіy zі zvіrom a zavdyaks noža sú riadené v jogu. A ani teraz by moderný človek, dôvtipný vo stvorení líšky, nemohol vyhrať viktoristu pre infúziu zvieraťa, nečudujúc sa tým, ktorí v 21. storočí sa technika stala bohatšou a rozvinutejšou, nižšia za hodinu M .Áno. Lermontov.
Čo je teraz dôležité v ktorom svete? Môžu teraz ľudia žiť bez mobilného telefónu alebo počítača? A chi zumієmo mi, ako naše staré mamy a dіdusі, chodí každý deň do školy 10 km ďaleko? Myslím, že varto bude mať nápad na cym. Napriek tomu sa vytvára také nepriateľstvo, a preto je silný kŕdeľ techniky menej silný a prilepený k životu kŕdeľ ľudí ...


Či varte život je tiché poníženie, nešťastie, ako spoznáš človeka na jeho ceste? Nie je jednoduchšie pripnúť si dušu jednou rukou, znížiť celé storočie bojovať za pravdu, to šťastie?
Je tam pasáž z „Hamleta“ W. Shakespeara o zmysle života. V mene Hamleta autor rozmirkovuє: "... Prečo je potrebné podliezať pod údermi podielu, prečo potrebujete opraviť operu?" večerné jedlá: "Pre čo ľudia žijú?" Zdá sa, že William Shakespeare hovorí: "Aký sen v tom smrteľnom sne o snívaní, ak je zemský obal takmer známy? Os toho, čo je kľúčom. Os, ktorá prinesie nešťastia našich životov do skalných štýlov ." sumuvat a nenávidieť ... V tomto rangu autor ešte dôležitejšie ničí podľa mňa problém zmyslu života.
Súhlasím s autorom: na svete nie je nič krásne, ale mám pocit, že ľudia sú vo svojich prejavoch tak odlišní. Človek, podobne ako myseľ, ktorá má podstatu života, nehovorí: "Chcem zomrieť." Navpaki, pokúsime sa bojovať o život až do zvyšku, prekonať bitku.
Autorom zničený problém je vždy aktuálny, a preto nás nemôže pripraviť o baiduzhims. Pred ňou bolo veľa spisovateľov a básnikov. L.M. Tolstoj v románe „Vojna a mier“ znovu otvára tému pri hľadaní zmyslu života. Poprední hrdinovia, Andrij Bolkonskij a P'er Bezukhov, žartujú o duchovnom chrbte. Cestou odpustenia a utrpením hrdinu ich napĺňa pokoj a oddanosť.
Život nie je vždy k ľuďom ústretový, väčšinou nikomu neubližuje. Natáča sa tvir Borisa Polovoja „Rozprávka o dobrom človeku“. Hlavný hrdina Oleksiy Meresiev, ospravedlňujúci ich oboch v hodine opakovanej bitky, bez toho, aby premárnil bremeno života. Yogo іsnuvannya yak neplytval rozumom, navpaki, hrdina je múdrejší, potrebujem šťastie, lásku, rozumіnі.
Televízor som chcel zakončiť vetou z filmu "Forrest Gump": "Život je ako škatuľka zukeriek. Nevieš akú plnku jesť"


Pokožka človeka môže myslieť na tých, ktorí sú láskaví a odporní. Ale, to sú tie isté veci, akoby boli pre ľudí všetky hodiny rovnako dôležité. Jedným z týchto fenoménov je šľachta. Ale pravdu má šľachta, ktorej hlavnými prejavmi sú čestnosť a statočnosť, šľachta, ktorá sa len tak nevystavuje, píše o tom autor tohto textu.
Yu Tsetlin chváli problém skutočnej ľudskej ušľachtilosti, obviňuje tých, ktorých možno nazvať ušľachtilou osobou, ako postavu moci v tomto type ľudí.
Y. Tsetlin si uvedomuje, že „potrebu postarať sa o všetky okolnosti by mal zanechať čestný, nenáročný, hrdý človek“, pre ktorého je však charakteristický humanizmus a štedrosť.
Budem sa riadiť myšlienkou autora textu: šľachtický ľud vzbudzuje lásku k ľuďom, pomáha im, pomáha im, vyjadruje ich ducha, vyjadruje svoje pocity a pre ktorých je potrebné, aby matka mala pocit vlhka a zmysel pre obuv, česť a hrdosť.
Potvrdzovanie môjho pohľadu na román od A.S. Puškin "Eugene Onegin". Hlavná hrdinka tohto výtvoru, Tetyana Larina, bola dobre situovaná ušľachtilá osoba. Hrdinka románu mala šancu zísť zo sveta nie z lásky, ale skončiť, ak її cohanies, Evgen Onygin, rozpovit їy o pocite, ktorý jej náramne prepadol, Tetyana Larina nezmenila svoje zásady a chladne to prijal ako frázu, viddana a ja budem vіk yoma virna“.
Druhý ideál šľachtického ľudu zázračne opísal L. N. Tolstim v epickom románe „Vojna a mier“. Spisovateľ dal jednému z popredných hrdinov svojho diela, Andrijovi Bolkonskému, nielen ušľachtilú šľachtu, ale aj vnútornú, rovnako ako zvyšok jeho duše, nemôžem zapôsobiť. Andrij Bolkonskij mal možnosť zažiť veľa vecí, veľa vecí na premyslenie, v prvom rade zabiť svojho nepriateľa, umierajúceho Anatolija Kuragina, intrigána a znalca, čo mu nenávisť nepriniesla.
Bez ohľadu na tých, ktorí sa stávajú čoraz menej šľachtickými ľuďmi, myslím si, že šľachtu by si mali vždy vážiť ľudia, ktorí si navzájom pomáhajú, pomáhajú, pomáhajú si podporovať jeden nezničiteľný cieľ.


Predovšetkým pod slovom „osvetlenie“ rozumieme, že vieme, ako nám pomôcť získať vysoko platené a prestížne povolanie. O to viac sa zamýšľame nad tým, čo ešte dúfame za trestný čin majetkového prospechu ...
Z rovnakého dôvodu Igor Pavlovič Botov vo svojom článku čelí problémom potreby študovať morálku, čím sa zvyšuje dôležitosť správneho rozvoja špeciality v procese učenia.
Autor vzdáva našu úctu tým, ktorí sú posvätení, ale nemorálni ľudia, ktorí kladú základy napätia. Dieťa, ako keby nezískalo údel školy ako morálku, duchovne skúpe. Pre čitateľa je veľmi dôležité vložiť všetko do duše toho najlepšieho, a predsa v budúcnosti menej zostaneme pri bezduchých úradníkoch, neohaynských politikoch a zlomyseľnosti.
Igor Botov nezlyháva pred problémom, ktorý sa mu kladie, je si vedomý toho, že pojem „osvetlenie“ treba nahradiť iným – „vihovannia“.
Súhlasím s autorom, aj keď metódy modernej osvety podľa mňa kladú na stôl v prvom rade materiálny zisk, duchovnosť odkladajú do úzadia.
Uplatňujte život, aby som potvrdil svoju pozíciu, trávim dni v škole: baiduzhist k morálnym hodnotám v mojich jednotkách, ako rast riek v riekach, ich nedostatok spirituality správne kričí úzkosť. Je v poriadku vypočuť si nebeského učiteľa, ísť do triedy s pomocou detí, a nielen viesť čertovskú lekciu a ísť čo najskôr domov. Podobný tábor je vhodný na vyvolávanie problémov, aj keď samotná učiteľka dokáže zabiť perzskú ázijskú „ľudskosť“ dieťaťa.
Napríklad varto hádajte text Valentina Grigoroviča Rasputina „Lekcie francúzštiny“. Lydia Mikhailovna, ak chcela pomôcť chlapcovi, ktorý do nej nechcel vziať ani cent jedla, začala s ním platiť groše za haliere. Ak si to riaditeľka uvedomila, premrhala veľa práce a chlapec sa stal pre chlapca lekciou láskavosti, ktorá bola múdra na celý život.
Ak už Aristoteles dávno povedal: „Kto sa zrúti vo vedách, ale zostane v morálke, čím viac sa vráti, tým nižšie postúpi.“ Slová filozofa sa zdajú byť najlepším príkladom tábora najnižšieho osvietenstva, ako si to vyžaduje morálka.


"Počítač" a "Internet" - to sú dve chápania, ktoré vstúpili do nášho života, smrad sa stal nenahraditeľnou súčasťou, bez ktorej je prakticky nemožné okamžite odhaliť dôvod človeka.
Samotný problém prezerania knihy pomocou počítača a internetu je autorom voľného textu. K. Zhurenkov rozmіrkovuє o výhodách a nevýhodách internetu, stverdzhuyuchi jogo potrebovať ako dovidkovy zasіb. Autor je vvazhe bez stopy jogy e-mail, yak aktívne podporuje epištolárny žáner Krіm, Zhurenkov vpevneniy, že internet môže byť víťazný, učiť improvizáciu a písanie, ale nič viac.
Autor si nie je úplne vedomý toho, že kniha, bez ohľadu na to, ju naďalej používa, črepy môžu byť bez odozvy: po prvé, papierové dogovichny, inak nám nezáleží na živote, po tretie, nie "z'idyat" vírusy a nie neúctivé koristuvach, vo štvrtom, kniha nemôže visieť na rovnakom mieste.
Je dôležité nečakať na autorove tvrdenia: je dôležité informovať o výhodách knihy, її hovornosti a stabilite.
Prodovzhuyuchi rozmіrkovuvat cez roztrhané problém, chcel by som priniesť іnshі argumenty na melancholické knihy. Karmínovo vyhliadnutá príležitosť, cez strany, uviazla na hrdinoch a autorovi výtvoru, je ďalším aspektom, ktorý bojuje o nos papiera: trpké stránky a žasnutie nad nimi poznáme v pamäti nielen text , ale aj obraz, ktorý majú ľudia v našich mysliach pri spojení s pokožkou. nový list. Monitor mi neumožňuje manuálne otáčať bokom a tiež, keď poznám očividné obrazy, podlaha je dôležitá pre zapamätanie si tohto chápania umeleckej tvorby.
Nedá sa nehovoriť o väčšom zakrpatení očí, ktoré volá na najmodernejšiu obrazovku, ktorá, ak ste zdraví, znižuje aj rýchlosť prenosu informácií z počítača a internetu.
Nasamkinets chcel citovať autora pôvodného textu, napríklad na mojom
pozri, naozaj brilantný zápas víťaza, ktorý zároveň vyjadruje podstatu správneho problému a to її virishennya: „Jeden napravo je dokončený a pripevnený na linku magnetofónu alebo hudby pre iného nositeľa a zovsіm zagnіyana nie je zarámovaný jazzom."


Batki...Kohannya...Turbota...Čomu rozumieš? Aká je skutočná podstata ich odboru? Prečo mrháme svojimi otcami, nevážime si ich lásku a turbu? Autor pôvodného textu by sa mal nad týmito otázkami zamyslieť.
M. Agєєv ničením problému, nad tým, čo mysle minulosti oslavovali väčšinu minulosti a ako sú súčasné a deviate zaostávajú. Problém „otcov a detí“ môžete uznať ako problém.
Čo je potrebné, aby sme my (deti) spoznali skutočnú hodnotu batkivského kohanny? Prečo im musím dávať pragnemo buti (batkiv), aby sa osamostatnili? Ten smrad nám chce pomôcť, ale niekedy ma drzo necháme pomôcť im a neváhame, lebo to bolí.
Pohľad autora na zadaný problém je úplne pochopený: viete, že deti najčastejšie vnímajú menej krásnu krásu človeka, nevidiac hĺbku batkivského kohanny, ich duchovnú štedrosť. Ešte častejšie sa stáva, že nezískame mužnosť, aby sme spoznali iných ľudí, čo človek, raz si ti povedala, že si taká matka.
Na pozíciu autorky sa hodím, ešte skôr som sa často hádala s matkami, nehodilo sa mi to, ako žena oblečená, ako povedala, ale odrazu som sa krok za krokom veľa naučila. Teraz pochopím, že otcovia sú pre mňa fúzy. Žijem pre nich a smrad pre nás deti. Otec, aby otcovia neokradli, smrad menej pracovať kvôli nám, postupne zabúdajúc na seba.
Jednou z aplikácií týchto problémov môže byť komédia D.I. Fonvizin "Podrast". Bez ohľadu na to, že pani Prostaková je drzá, chamtivá asistentka, svojho jediného syna Mitrofana bude milovať a pre nového je pripravená urobiť čokoľvek. Alesyn sa na ňu premení v tom najtragickejšom vetre.
Čí zadok nám ukazuje tých, ktorí tvrdo pracujú pre dobro detí. Ale, deti, žiaľ, toto pochopenie nedokážu oceniť.
Keď vidím modrú medzi deťmi a otcami, nemôžem byť nehanebný, ideálne. Ale treba čítať do bodu vzájomného porozumenia, ale treba sa starať o svojich otcov, ctiť si ich a nedávať im zlo.


Láska k Batkivshchyna - tse chuchtya, čo priniesť človeku, čo robiť s inými ľuďmi. Vono pomáha naivazhchi hvilini cítiť sa ukradnutý, spotrebovaný.
O probléme vlastenectva ruského ľudu rozmirkovuє. Vorobjov. Podľa mňa je relevantné to dokončiť. Tento problém núti čitateľa premýšľať o správnych hodnotách nášho života. Text opisuje hodinu druhej svetovej vojny. Autor rozpráva o telefonistovi Fedosievovi, ktorý o Moskve ani nesníval. A napriek tomu, keďže ste boli ďaleko, aby ste navštívili toto úžasné miesto, Fedosiev bol ohromený pocitom hrdosti na tých, ktorí bránili také hlavné mesto.
Stanovisko autora textu je jednoznačné. Vorobyov vvazha, scho, či je ruský človek pripravený postaviť sa na obranu našej vlasti. „Ale skin je vojak, de bіn nebojoval, čo trápilo hlavné mesto. Youmu bulo sho kradnúť! - napíš Vorobyov.
Nemožno držať krok s myšlienkou autora zo skutočnosti, že ruský ľud je vlastenec. Pred hodinou vojny boli vojaci pripravení obetovať svoje životy, aby zachránili nezávislosť Ruska.
Aký je problém Svoju inšpiráciu som poznal od L.N. Tolstoj. Hlavnou témou románu „Vojna a mier“ je čin ruského ľudu vo vojne v roku 1812. Rusi stáli prsiami na rodnej zemi. Takmer vlastenectvo zadusilo armádu, roľníkov a najlepšiu časť šľachty. Takže P'er Bezukhov, ktorý si objednal tisíc milicionárov so svojou mačkou, a on sám ušiel z Moskvy, aby zabil Napoleona a sám zahynul.
Pocit vlasti, vlastenectvo preniká celým cyklom L.M. Tolstoj. V postavách, postoch, odevoch vojakov a námorníkov, ktorí bránia Sevastopoľ, v zabíjaní ohňových zbraní, ktorí budujú silu ruského ľudu. Tolstého nezlomnosť a mužnosť obyčajných ľudí, akoby boli pripravení vzdať sa svojho života v záujme nezávislosti rodnej zeme.
Týmto spôsobom som zdieľal vlákno o tých, že vlastenectvo je najušľachtilejšie a najlepšie zo všetkých.


V ére vedecko-technického pokroku si človek často kladie otázku, ako tak rýchlo zmeniť náš svet. Pre ľudí sa všetko zmenilo. І in tsomu mozhe buti a jogo nešťastie.
Autor textu, ktorý bol propagovaný na analýzu, je rozmіrkovuє o vzájomnom vzťahu človeka a prírody, potom je o tom, aké dôležité je pre nás byť blízko k prírode, nepoznajúc bohatstvo a zázračnú moc. V. Soloukhin sa snaží morálne poučiť čitateľov o pravej ceste.
Problém, na ktorý poukázal V. Soloukhin, je obzvlášť dôležitý v dnešnej dobe, pretože dnes ľudia namiesto prechádzky v parku chodia častejšie cez rozlohy zlúčeného lesa a dávajú si ich na vіdstoronenії vіd zovnіshny svіtu. Podľa myšlienky V. Soloukhina vedecko-technický pokrok rieši, pomáha ľuďom v prírode.
Trochu počkám s myšlienkou autora tohto textu o tých, ktoré vedecko-technický pokrok negatívne ovplyvňuje ľudí.
Mojou myšlienkou je poznať dôkaz z diela "nalíčil som sa", hrdinovia sveta, ktorí majú najlepší majetok, vzali možnosť pohybu z hodiny, čo viedlo k úplnej smrti ľudstva.
Ďalším terčom môžu byť filmy „Surogati“, v tomto filme ľudia prestali žiť svoj vlastný život a nahradili svoj život robotmi, o ktorých by mohli hovoriť, myslieť za nich a smrad z nahradenia jednoducho vyprchal v takomto obrade. ľudia viac vybočili do prírody, čo je to, čo je, nevešajte.
Možno, ale nie skoro, sa vyriešim tvárou v tvár prírode a prírode, naučíme sa potešiť toho, kto sa o nás stará, a len sa zároveň budeme považovať za právom šťastných.


Predtým, ako to urobíte, by sa ľudia mali postaviť inak. Niekto je baiduji, ale niekto sa o nového trápi srdcom. Pre tento text, v strede autorovej úcty, Sivokon, problém sebadôvery vo vlastnom práve.
Pismennik odhaľuje problém, opisuje zázračného muža S. Ya. Marshaka. Sivokon so cťou hovoriť o tom, že Samuil Yakovich uznal svoje právo. Autor zdôrazňuje rešpekt čitateľov k tomu, že Marshak by mal byť „na smrteľnej posteli“, pričom nezabúda na úctu k čitateľom.
Sivokonya je dusená Marshakom. Pamätať si zvyšok rokov svojho života, keď si Samuil Yakovich spomína na svoju vysokú reputáciu pred čitateľmi. "Máme milión čitateľov, potrebujú doručiť časopis každú hodinu," povedal Marshak redaktorovi časopisu Yunist. Zostávajúce Marshakove sily mali pravdu a mali zasvätený život.
Trochu počkám s myšlienkou autora tohto textu. Takáto sebadôvera vo svoje právo totiž vyžaduje hlboký rešpekt. Pokožka človeka je navždy vinná z toho, že si pamätá na životaschopnosť pred inými ľuďmi, aby sa uistila, že to niekto potrebuje.
Veľa pisárov malo problémy so svojimi výtvormi. Napríklad slovami "Postribunya" A.P. Čechova, doktor Dimov, ryatuyuchi chlapec, ktorý ochorel na záškrt, cez trubicu vismocts pri novom záškrte pľuvanie, on sám sa nakazí a zomrie. Keď si Dimov spomenul na jeho udatnosť pred chorľavým chlapcom, nemohol urobiť inak.
Hádajme dielo ruského spisovateľa, prozaika a dramatika Maxima Gorkého, „Stara Izergil“. Som proti imidžu Danka. Vіn zistil na sebe zodpovednosť za tichých ľudí, ktorí ho nasledovali cez lesy s výzvami na prekonanie temryavy. Danko buv vіddany svoj napad, svoje pravo. K tomu, bez úcty, navit k tým, ktorých ľudia nazývali jogo, premenili žily na oblak av mojej láske k ľuďom, trhali im hrude, vzďaľovali ich srdcia a vyvádzali ľudí z lesa.
Dôstojnosť vlastného práva – dôležitá je kvalita človeka. Pripomína to život zmіstom a dáva znateľný význam. Vážim si teda autora textu, ktorý čítam, tak si vážim aj seba.


Základom akéhokoľvek druhu suspіlstva je sіm'ya. Celé slovo je spojené s otcami, ktorí milujú jeden sám, ich prázdne deti, malá polnica rieky, de smrad stráviť vstupné. Bohužiaľ, je škoda, že takýto dom si môže dovoliť byť ďaleko od rodiny kože, bohatí ľudia nemajú deti a deyak vvazhayut pre lepší život vo sne bez rodiny.
Prečo je také samozrejmé, že mätie ľudí meniť priority, ktoré sú už dávno poskladané, a snaží sa vysvetliť autor textu, ktorý na analýzu navrhla S. Kapitsa. V našich dňoch sa úloha a význam tohto symbolu rýchlo rozpoznajú. S kožným osudom pribúdajú rozchody, ľudia, ktorí sa narodili rovnako, ako aj dievčatá tej istej ženy, ktorá išla na potrat. Nízkym životom obyvateľstva je obyvateľstvo zbavené potravín, aj keď väčšina z týchto ľudí je v zlom bezpečí. „Podľa mňa je to spojené s hodnotami, je to ako napätie“ – píše S. Kapitsa.
S myšlienkou autora ešte chvíľu počkám. Mojou predstavou je poznať potvrdenie z takých veľkých diel ako: „Tichý Don“ od M. Sholokhova a „Bila Guard“ od M. Bulgakova. Na prvý pohľad sa nám ukáže priateľský a pratsiovita sim'yu s Pantelei Prokopovič Melekhov. Hlavnými hodnotami tejto rodiny sú praktickosť, dobrota, chuynista. Starý otec Nevipadkovo Grishak vyhlasuje: "Melekhovovia sú slávni kozáci."
Autor knihy "Biela garda" rozpráva o živote bratov a sestier Turbinykh. Možno práve spisovateľova náklonnosť k rodinným tradíciám a podvaliny podľahli tomu, čo trávime v jeho románe, stali sa motívom záchrany domu, domáceho požiaru, to vo všetkých peripetiách revolúcie. Hromaďanská vojna.
Ale zároveň podobné im trapleyutsya zriedka. Nielen to, veľkú popularitu si získali masy, pretože šíria ducha divokého zarasteného lesa. Napríklad prostredná žena je vysoko cenená pod názvom "Childfree" ("sloboda pre deti"). Podľa mňa je to chamtivé. Celá filozofia (ako to môžete nazvať) je založená na histizme, línii a strachu z budúcnosti.
Je možné, že situácia v krajine sa môže ľahko zmeniť k lepšiemu. Verím v to a neprestanem spodіvatisya. Adzhe yak povedal D. Santayanovi: "Sim'ya je jedným z majstrovských diel prírody."


vojna. Tvoj strašný ďalší... Prečo ľudia jazdia jeden po druhom? Prečo sa zdá, že na všetkom záleží? ".. Napriek tomu to bolí, a napriek tomu je to nešťastie - čo to je, aj keď je to božské?". L. Andreev nás trápi kvôli týmto potravinám.
V tomto texte autor ničí problém morálneho hodnotenia faktu vojny. Tento problém je aktuálny a aktuálny najmä v dnešnej dobe, ku ktorej sa vojny neviažu. Len čo sa skončí jedna vojna, opäť sa začne ďalšia doba a prichádza prirodzený pokrok. Nie je v našej moci vás zachrániť.
Autorovu pozíciu možno podporiť aj touto frázou: "Čo to je, aj keď je to božské?" Na jednej strane je vojna božská, hlúpa, v rozpore s prírodou svojou povahou. Autor sprostredkúva charakteristiku vojny, vikoristovuyuchi epiteton "klyatoy vojna".
Som spokojný s myšlienkou autora, pretože vojna je absurdná. Kto z nás nepozná strašnú históriu obliehania Leningradu? Trpelo tam niekoľko nevinných ľudí! Zrazu je dieťa Tanye Savichovej, nebohého jedenásťročného dievčaťa, náhle stratené, zostalo samo, bez rodiny.
Problém hlúposti vojny je obzvlášť akútny v diele amerického spisovateľa Ernesta Hemingwaya "Zbohom, zlomím!" Poručík Henry razumіє, scho vojna - tse vbivstvo viac zhorstoke a bezgluzde, nižšie na bitúnkoch v Chicagu. Ľudia žijú sami v strachu a nenávisti, ktoré sa zrútia s inštinktom tvora.
Som vďačná autorom za tých, ktorí ma opäť nabádali, aby som sa spamätal z týchto diét.


Všetci sme sa narodili v jednej krajine, žijeme tu, rastieme. Všetci poznáme históriu našej krajiny, píšeme ju. Ale najúžasnejšie je, že ak sú naše duše inšpirované zvláštnymi pocitmi - vlastenectvom.
Autor textu, vyžiadaný na analýzu, rozmіrkovuє o pripojenej vrúcnosti k vlastenectvu, rozpovidaє o jednoduchosti, no zároveň ju hlboko prejaví. V. Nekrasov to nazýva sila, mocnejšia, menej mocná, tá technika, stratégia a organizácia.
Vlastenectvo je nepochybne vždy hybnou silou, ktorá vedie k víťazstvu. Bojový duch, poslanie zabrániť nepriateľovi v napadnutí ich krajiny a láska predtým, než sa opraví a urobí zázraky. Ale je často výraznejšie v malých detailoch, pesničkách, promách obyčajných vojakov, až nehorázne a rafinovane. O tom istom autorovi.
S V. Nekrasovom som viac než šťastný za to, že vlastenectvo je nádherne až zázračné. Tse húka v strede, pripomínajúc nepolapiteľných a meniacich sa ľudí okolo. Možno, že nie je koža osoba môže zneshkoditi teroristické chi pіdіrvati veštecký tank. Ale vin dokáže malé skutky, inšpiruje ostatných.
Moja myšlienka je poznať potvrdenie z bohatých literárnych výtvorov. V románe L.M. Tolstého "Vojna a mier" je jednou z hlavných postáv, Pier Bezukhov, ak chcete byť hnedí v boji proti nepriateľovi. Nerobte vojenský výcvik a nepripravujte sa na bitky, ale len tie, ktoré P’єr v teple nevychladol. čistý stánok, A ako jednoduchý vojak pishov blízko centra bitky - tse i є jogo patriotizmus.
Raz za čas sa človek, ktorý sa na dlhý čas sťahuje zo svojich krajín, obráti späť. Príroda, ľudia, zvláštny duch ľudí – bez ktorých správny patriot neprežije.
Myslím si, že pokiaľ bude v našich dušiach žiť teplo vlastenectva, ak bude silnejšie a zároveň nižšie, bude to cítiť ako úprimnosť: láska, sympatie, vzájomná ruka. Aje, všetko začína láskou k vlastnej krajine a potom sa rozpovsyudzhuetsya vo všetkých smeroch.


Prečo bol život uvedený na mapu? Čo môžeme získať sami? D. Shevarov sa pýta na tieto ďalšie dôvody, pričom sa zaoberá problémami cti.
Šialené, tento problém je aktuálny aj dnes. Už oddávna sa platilo, že česť hlavy ľudu je česť. Na čo si dnes môžeme dať pozor? Morálna dobrota ľudí začína znetsinuvatsya. Aký hriech, pre bohatých je zároveň sláva a bohatstvo dôležitejšie ako česť.
D. Shevarov, rozmirkovuchi o cti, udeľovaní úcty, že existuje hlavná hodnota človeka. Autor nás zmení z toho, ktorý si nadmieru váži česť toho mena, ako keby nám to naše štetce prešlo.
Súhlasím s myšlienkou autora, že česť je bohatstvo, pretože je potrebné naučiť sa ho vážiť a starať sa oň. Po prvé, okradnúť ušľachtilého človeka, ale priateľsky, її je ľahké utrácať a je dôležité sa radovať.
Pažba šetrného nastavenia morálnej dobroty človeka môže byť hrdinským príspevkom k stvoreniu. Turgenev "Otcovia a deti". Pavlo Kirsanov vyzval na súboj Bazarova, vymenoval Mikoliho Kirsanova a sám zachránil česť tejto dobroty svojej vlastnej rodiny.
Našťastie v živote môžete poserіgat neosobné zadky šľachty a čestné vchinkіv. V hodine katastrofy na Titanicu sa barón Guggenheim vzdal života pri šalupe ženy s dieťaťom, sám sa vážne scvrkol a s výbuchom zomrel. Tse priniesť, scho česť drahá na celý život.
Varto počúvajte myšlienky autora a pochopte, že česť je pre našu pokožku jednoducho na nezaplatenie. Na to je potrebné chrániť nielen svoju vlastnú dobrotu, ale aj dobro tých, ktorí sú nepokojní.


Je zrejmé, že jednotlivci zničia históriu. Ale čo tak urobiť príbeh so špeciálnymi funkciami? Iní – zaslúžene zachraňujú svoje mená s dlhotrvajúcou storočnicou a iní – vymazávajú svoje mená z histórie. A ľudia, ktorí prichádzajú na tento svet a idú od ničoho k ničomu, bez toho, aby sa zmenili, no práve naopak, sú výnimoční, ktorých vlievajú do hlavy dejín tým, že sa tak narodili. Naša história je plná príkladov toho, ako mohol len jeden človek od základov zmeniť všetko, čo sa pred ňou dialo po stáročia. Autorom nastolený problém osobitosti dejín je už originálny.
Ako autora som ohromený tým, že je len jeden človek, ako „piesok“ v našom svete môžeme zohrať veľkú rolu v dejinách ľudstva. Nepochybne má táto osoba na svedomí veľký potenciál matky a široké možnosti, no v prvom rade je vinná tým, že menej bohato myslí o sebe, nižšie o druhých. Túto špecialitu používame ako zadok pre mňa Petra Veľkého – muža, ktorý zmenil hlavu dejín, jedného z najvýraznejších suverénnych božstiev, keďže priamo poznamenali vývoj Ruska v 18. storočí. O novom písala A.S. Pushkin: "Príroda tu bola súdená, prerezať okno v Európe."
Takže zadkom môžete vytvoriť L.N. Tolstého "Vojna a mier". Jedným z ústredných problémov románu je úloha špeciálnych dejín. Vaughn sa odhaľuje v obrazoch Kutuzova a Napoleona. Pisár vie, že tam nie je žiadna veľkosť, že neexistuje dobro a jednoduchosť. Vіn proti jednej ku jednej qi dva obraz, ktorý je tak silne prilepený na hlave histórie.
Myslím si, že autor textu pred nás postavil úlohu – možno, ak sa zamyslíme nad tým, čo čítame, potom dokážeme zmeniť našu históriu k lepšiemu.


Šťastie - reťaze, ktoré sa zdajú byť zlé, a vínna réva klesajú, stúpajú viac a viac. V prvom rade - skús ju dobehnúť, začni byť v Rusku.
Čo je také šťastie? Ako môže jóga dosiahnuť? Rozmirkovu V. Rozov nad samotným jedlom. Autor sa zaoberá filozofickými problémami ľudského šťastia.
Ľudia vždy celé hodiny chválili ľudskosť. Veľa filozofov, básnikov, spisovateľov, vedcov, obyčajných ľudí sa pokúšalo dotknúť sa pravdy. Koža interpretuje šťastie vlastným spôsobom.
Podľa autorovho názoru je možné dosiahnuť práve to, ak nejde len o duchovnú harmóniu, ale aj o pozemské radosti. V. Rozov si uvedomuje, že pre novú „harmóniu osobitosti“ je potrebný vopred neustály pohyb, cvičenie sebazdokonaľovania.
Zdieľam autorkin postoj o tých, ktorí potrebujú dosiahnuť šťastie. Podľa mňa sa môže urobiť šťastnou len človek sám, za cenu. A prečo je to nesprávne, verí samotná osoba.
Uhádnime slová francúzskeho filozofa Clauda Helvetia: "Šťastie ľudí spočíva v tom, že milujú tých, ktorí môžu páchnuť." S rešpektom k autorovi citátu je naozaj dôležité vybrať si správnu cestu pre život. Pre tých, ktorí pracujú na sebe, sebarealizácii a šťastí. Príďte každý deň do práce a starajte sa o svoje milované právo, prineste uspokojenie nielen sebe, ale vneste melanchóliu tým, ktorí sú nudní. Chi nie je šťastná v čom?
Problém ľudského šťastia je zničený v diele N.A. Nekrasov. Yaskravim s pažbou є Grisha Dobrosklonov zo spevu "Kto v Rusku by mal dobre žiť?". Autor chce ukázať, aký je skutočne šťastný ten, kto sa rozhodne pre požehnanie ľudu. Taký rozuminnya šťastie N.A. Nekrasovim, žili v dobe pozastavenej nestability a príprav pred revolúciou.
Yak bohatý-veľký tse pochopiť-šťastie. Yogo rozuminnya leží v tých istých ľuďoch, її po pohľade na túto potrebu.
Buďte šťastní, ak chcete pokožku, pretože prirodzená potreba ľudí. A cvičte len dovtedy, kým sa nové vedomie ich bazhanu nepriblíži k th prikázaniu. Ale varto, majte na pamäti, čo povedal Bernard Shaw: "Nemáme právo žiť šťastne až do smrti, nie jogo."


V prítomnosti bohatých ľudí cítiť vetu: "Som osamelý." Pokožka človeka môže mať svoje vlastné chápanie seba samého. Deyakі ľudia vіdchuvayut sebavedomie, ak nie je počet blízkych priateľov, ak vіdchuvayut nerozumné strane otochyuyuchih. Iní, sebestačne nie viditeľne kohannya. Dôvody sebectva môžu byť neosobné.
ja Ilyin vo svojich štatistikách prikladá rešpekt k problémom sebestačnosti. "Čo môžeš urobiť so sebectvom?" - spýtaj sa autora.
Osoba-istota je spoločenská. Viac času stráveného medzi ľuďmi. Ale, miešanie sa s ľuďmi v robote, v škole, doma, cítiš sa sám sebou. V skutočnosti sa človek už stáva rodákom zo sveta. Zdá sa, že autor hovorí: „Človek prichádza sám v živote s prvým výkrikom utrpenia, že je virvavsya, že znova vyžmýka topánku a sám opustí víno toho sveta so zvyškom svojho dychu, snažiac sa zapamätať si to slovo."
ja Ilyin vvazha, scho self - dovіchny "ťahač" ľudí. Ale, z druhej strany sa môžeš spoznať len sám. Autor perekonaniya, sho ľudí zdatná zdatná pіznati іnshoy іnshoy і pomôcť їі thenі, ak tse vydchuє.
Súhlasím s postojom autora v tom, že nikto nemôže presne pochopiť, čo vidíš, ty sám neznesieš tú istú skúsenosť cez svoju dušu.
Problému sebestačnosti sa v klasickej literatúre 19. storočia pripisoval veľký rešpekt. Celá kreativita M.Yu.Lermontova je pokrytá motívmi sebectva. Obzvlášť jasné je čítanie románu „Hrdina našej hodiny“. Pečorin, hlavná postava románu, nie je spokojný so svojimi sumárnymi dôvodmi. Jogová sebestačnosť sa prejavila v nešťastnej kohanne, v priateľstve. Vin pociťujú „ľudia zayvovia“ na celom svete.
Na "Vіyni ta svitі" L.M. Tolstoj samorast є Andriy Bolkonsky. o vojenská služba, na hromadskіy diyalnostі, na svetlo, na kohanna Andriy Bolkonsky je ohromený sebaúctou a nerozumný. Yogo širšie bazhannya slúžiť Batkivshchyna palice na divoké baiduzhistyu.
o do súčasného sveta koža zanureniya majú svoje vlastné problémy, úplne baiduzhiy pre iných ľudí. Vlastné sebavedomie človeka. Keď hovoríte o iných, môžete pomôcť.


Kožou človeka v jeho živote je spievať pre seba pieseň a správne, ako víno, zasvätiť mu svoj život. Ale ľudia - podstata sociálnej, a spadajú do rovnakých ľudí. A ľudia často berú hodnoty iných ľudí ako ideály, pretože v sebe nesú pozitívny aj negatívny charakter.
Jednou z hlavných tém, ktorej sa text venuje, je problém pravých a skrytých hodnôt. Natiahnutím bohatých hodín vysokej meta táto služba ideálom umožnila ľuďom otvoriť základy v ich sile. A slúžiť správnym spôsobom života, bez toho, aby sme podľahli evokujúcim negatívnym nálevom – os hlavnej meta ľudu.
Autor perekonaniya, scho byť ako človek, ako milovať a poznať svoje právo, môžete vytvoriť úplne nedosiahnuteľné a naraz položiť jednoduchý život. A.I.. Kuprin potvrdil tse a uviedol svoj text do textu „Kozákov“ grófa Tolstého, pretože umožnil Oleksandrovovi pozerať sa na svet inak.
Plne súhlasím s myšlienkou autora, aj keď je tam veľa rečí, ktoré nás odcudzia a urobia nás príliš skladnými, naozaj sa zdajú byť neuveriteľne jednoduché a zrozumiteľné. Adjane, čo je potrebné - pochopiť zmysel, odhaliť myšlienku a potom ju nasledovať.
Myšlienku vernosti svojim hodnotám môže podporiť Jeannie D'Arc. Francúzsko 75 rokov viedlo neúspešnú vojnu proti anglickým gardám. Jeanne verila, že ona sama bola odsúdená za zradu Francúzska. Mladá dedinská žena naliehala na kráľa, aby dal malú smrť a mohol okradnúť tých, ktorí sa nepustili do najrozumnejších vojenských vodcov: svojou bláznivou vierou roznecovala ľudí. Po množstve osudných smrteľných úderov Francúzi dokázali nepriateľa poraziť.
Ako zadok človeka zachránil vernosť jej volania, skutočne taliansky básnik a filozof D. Bruno. Vіsіm rokіv vіn provіv v kativnyah іnkvіzitsії. Videl nové vimagali, schob zrіksya ich perekonan, a sľúbil, že zachráni váš život kvôli nemu. Ale Giordano Bruno bez toho, aby sa stal obchodníkom so svojou pravdou, svojou vierou.
Ak sa potulujete po týchto skutočnostiach, potom rozumiete, je to dôležité pre tých, ktorí sa na meta pozerali s ľudskou bytosťou. І samotná hodnota je základ, podpora vzdialeného výčnelku.

Je bohatý, kto dovoľuje, čo to je - to je skvelý tvir. Nie je to však tak.

Ese je prozaický literárny žáner. V preklade z francúzštiny to znamená „kresliť“ alebo „dieťa“. Ak vezmete do úvahy individuálnu skúsenosť autora, pozrite sa na tie ďalšie veci. Neposkytuje viscerálny názor na výživovú líniu, ale odráža myšlienky nepriateľa.

Pri písaní tohto textu sa zázračne rozvíja logika, schopnosť argumentovať svojou myšlienkou, správne prezentovať informácie. Štýl wiklad je priamočiarejší.

Charakteristika ryže

Aby bolo možné správne písať, posúvajte konkrétne kresby, ako vymyslieť jogu v iných žánroch.

Hlavné znaky sú:

  1. Prítomnosť spevného vuzkoy tých, ktorí pomstia problém a vyzývajú čitateľa, aby premýšľal.
  2. Subjektívna pozícia autora. Aj keď je vlastný pohľad autora na základný problém už zrejmý, je uvedený na svetlo, taká je myšlienka.
  3. Rozmovny styl pisania. Slide skladacie formule unikati, nadto dovgih reci. Pri nadviazaní kontaktu s čitateľom je dôležité brať do úvahy vášnivý štýl. S tým je dôležité to nepreháňať a nepremeniť to na nepresný text podľa slangu. Je správnejšie pridať do textu emocionálnu zabarvlennya krátkymi, jednoduchými a zrozumiteľnými prejavmi, rôznymi intonáciami v prejavoch.
  4. Podrobná analýza problému. Musím argumentovať svojimi myšlienkami a spoliehať sa na faktický materiál.
  5. Vidnosna stislіst vikladu. Nie je tam plot pre množstvo strán, ale len malý záväzok.
  6. Vilna pobudova. Ak má charakter vikladu, ktorý nezapadá do speváckeho rámca. Pobudov na podloženie vlastnej logiky, ako sa o to autor snaží, pragmaticky sa na problém pozrieť z rôznych strán.
  7. Logika vikladu. Bez ohľadu na voľnú kompozíciu, ak dokážete podporiť vnútornú jednotu, silu autorovej pevnosti, ktorá bude proti tejto myšlienke.

V takejto hodnosti, ak sa pozriete na špeciálny štýl oportunizmu, jogo meta - sponkati chitacha myslieť. Autor neútočí na vlastný uhol pohľadu, ale hneď ako požiada čitateľa, aby ho obmirkuvat a diskutoval.

ako to napísať?

Správny pravopis je o pochopení vlastností žánru. Dotrimannya z hlavných zásad a odporúčaní, ako písať, aby umožnili vytvorenie kvetu.

Ako si vybrať tému

Ak neexistuje zoznam tém, z ktorých si môžete jednu vybrať, ale ak je to len priamočiara, potom je potrebné poistiť publikum. Možnosti môžu byť rôzne: vyklady na VNZ, komisia, literárny zborník, pracedavety. Ako keby to bolo napísané za účelom vikladachevi, je potrebné to stlmiť ako náklad, ktorý sa má hodnotiť. Vykhodyachi zgogo, téma by mala byť zvolená takým spôsobom, aby bolo možné vyviesť tie zdibnosti, ako keby preverenie vzhľadu autora: originalita, vminnya logicky vibudovuvat návrhy, gramotnosť, profesionálne kvality a іn.

S výberom tých, ktorí píšu es іz zaproponovanogo list, sіd vybirati tu, de є pevnі znannya, mіrkuvannya chi je jednoducho silný záujem.

Aj keď je orientovaný na robotiku, je to bazhano, ako téma, a odráža aj povahu autora, jeho šírku, originalitu, ľudskosť a osobitosť.

Jak rozpochat ese

Často trapleyaetsya, scho ľudia, yak môže stačiť krasnovnist a vminnya vyslovlyuvat svoje myšlienky na paperi, vіdchuvaє ťažkosti z tim, schob pochat tver, medzi tým číslom a ese. Premýšľanie o klase sa môže natiahnuť až na trojhodinovú hodinu, čo značne zatemňuje proces tvorivej práce. Poponáhľajte sa s našimi radosťami o tých, ako keby boli rozpochat.

Potešenie 1. Najprv začnite písať hneď, je potrebné sformulovať myšlienku, určiť metódu a poznať zdroj informácií pre prácu.

Hrdosť 2. Víťazstvo techniky voľného písania (voľné písanie). Ide o to, aby ste si zapísali všetky myšlienky, ktoré vás napadnú, bez toho, aby ste čokoľvek upravovali a nesledovali príliš tenko gramatiku, interpunkciu, štylistiku. Vidminny spôsob, ktorý pomáha dostať sa do tvorivej krízy a poznať mimoriadny nápad.

Radosť 3. Dôležité je nezaháľať v úvodnej časti. Úvod môže byť napísaný po napísaní hlavnej časti. Niekomu je to už jasné, o tom je ľahšie mu napísať.

Radosť 4. Jednou z najširších možností je napísať to, po podaní väčšieho množstva jedla je lepšie povedať áno.

Ako zložiť plán

Po tom niet ani stopy, zostaviť ideálny plán. Postup práce je možné upraviť. Položte plán pri jeho písaní, nie obov'yazkovo, ako keby ste dokončili už napísaný plán. Vіdsutnіst obmezhenie, že zhorstny rámec є perevagoyu tsgogo žánru. Rovnako ako je pre autora jednoduchšie dokončiť striktný plán, potom pridať hodinu jogového skladania.

Fúzy hlavných myšlienok by mali byť vizualizované pri pohľade na body v pláne. Urobme si podrobnejšie jogo, rozdeľme bod kože na podbody.

Prečo je štruktúra vytvorená?

Poradie písania stále znie až do troch krokiv.

  1. Úvodná časť

Majte radi a buďte ako písmenkový robot, ak sa chcete pomstiť, časť z vás vstúpi.

Dobrý písomný záznam zmushuє chitacha zatsikavitisya a prečítajte si ho až do konca. Úvodná časť môže vypomstiť formuláciu problému a to її podstata, rétoricky výživa, citát len. je dôležité vytvárať špeciálne emocionálne nálady a priviesť čitateľa k problému.

  1. Hlavná časť

V hlavnej časti možno nakresliť iný uhol pohľadu na dobre preskúmaný problém, dotknúť sa histórie jedla.

Zdá sa, že hlavná časť sa skladá z niekoľkých podbodov, ktorých vzhľad sa skladá z troch častí: diplomovej práce(na posúdenie), priming(argumenty, ktoré sú víťazné na preukázanie téz), pidvid(chastkova vіdpovіd smut výživa).

Argumenty sú úsudky, ktoré závisia od metódy pereconannya chitacha v pravde spievajúceho bodu úsvitu. Môžu to byť rôzne situácie zo života, myšlienky sudcov, dokazujú to.

Argumentácia môže byť vyzvaná v nasledujúcom poradí:

  1. Pevnosť.
  2. Vysvetlenie.
  3. zadok.
  4. Pidsumkove rozsudok.
  5. Višňovok

Na visnovke sa zjednocuju vsetky visnovky, pestovane za tezou skin, predstavenou v hlavnej casti. Čitateľ môže vyvinúť logické vyhodyachi vedúce argumenty. Nasamkinets znovu navodiť problém a bojovať s konečným visnovok.

Rovnako ako meta úvodnej časti - upútať čitateľa, meta zvyšných propozícií - dodať celistvosť sakrálneho obrazu, pripraviť diváka o pamäť čitateľa a rozprúdiť myšlienky.

Vіdminnіst esse vіd creat

Správny pravopis sa stále zvažuje v prípade tradičného písania. K tomu, keďže stojí napísať si to sám, je potrebné chrániť charakteristické kresby žánru, ktoré vzrušujú ostatných.

Z hľadiska tvorby, v ktorej sa analyzuje výtvarný tvir, už len preto, aby sa pomstil autorovi pohľadu a postaveniu akéhokoľvek problému.

Tiež jedna z ryže, ktorá vzrušuje všetko v stvorení, je paradoxná, takže meta - zdivuvaty chitach, správne pre nové nepriateľstvo, zástupná obraznosť, aforizmy, paradoxná pevnosť.

Pre dobré písanie:

  1. Pri písaní sa riaďte krátkymi frázami a dlhými. V tomto čase bude text dynamický, takže sa bude dobre čítať.
  2. Nevarto vikoristovuvati poskladané a nezrozumiteľné slová, najmä preto, že význam tohto slova je neznámy.
  3. Slide vikoristovuvat yaknimenshe zagalnyh frázy. Áno, môže byť jedinečný, individualizovaný, čo odráža autorkinu osobitosť.
  4. Humor je potrebné pokaziť opatrne. Sarkazmus a brilantnosť môžu čitateľa dráždiť.
  5. Fermentácia špeciálny certifikát, po uhádnutí, že nepriateľstvo - jasný spôsob, ako potvrdiť svoj názor a zmeniť čitateľa.
  6. Je potrebné sa riadiť týmito hlavnými myšlienkami, bez toho, aby ste sa do nich púšťali a neopisovali nevhodné detaily.
  7. Keď to skončím, potom si znova prečítam jogu a prehodnotím logiku šetrenia a urobím dlhé vysvetlenie.
  8. Záver vo všetkých faktoch, výsledky výskumu - hlavný variant danej nejednotnosti.

Rozbaliť pardons pid hodinu písania tohto

Znalosť odpustkov, o ktorých sa hovorí najčastejšie, je užitočnejšia nepripustiť ich pri písaní v dobrom slova zmysle.

Prepáčte 1. Strach sa objaví bezdôvodne, inak nezvládnete potrebné škody na tom, že autor za vás všetko upratuje, viď. Pre koho môžete stráviť svoju individualitu a originalitu.

Pardon 2. Nedostatok prevádzkových detailov. Často je tu pardon – očividnosť tvrdosti, podporená dostatočným počtom argumentov ako príkladov a dôkazov.

Prepáčte 3. Nerozumná podstata problému, uvádzaná v EÚ alebo nimi nesprávne interpretovaná.

Prepáčte 4. Pererahuvannya myšlienok iných ľudí, bez označenia ich autorstva, že vіdsutnіst vlasnoy bod úsvitu.

Využite to

Ako to napísať - všetky pravidlá od „A“ po „Z“ aktualizované: 15. mája 2019 od: Statti.Ru