"Príbeh dočasných rokov" o uctievaní Varjagov. "Pivničný legendárny diel"

“U rik 6370 (862). І signalizoval Varjagom cez more, і nevzdal im hold, і cítil sa volodya, і neprepukol medzi nimi pravda, і vstal na ceste, і mali spor, і začali bojovať proti jednému. Povedal som: "Princovo vlastné ja, ktoré nás bi-voloduje a ktoré podľa zákona ponížilo." Išli sme cez more k Varjagom, do Ruska. Títo Varjagovia sa volali Rusi, ako sa im hovorilo Švédi, a tí sa volali Normani, Anglicko a ďalší sa volali os so a ci. Povedali Rusku chud, slová, kriviči a vôbec: „Naša krajina je veľká a bohatá, ale nie je v nej poriadok. Go-but-princovia a voloditi od nás." І vibrovali traja bratia іak ich druh, і vzal so sebou celé Rusko, і prišiel pred slová. Dal som to miesto do Ladogy. I siv senior, Rurik, je v Ladozi, a prvý je Sineus, - na jazere Biloma, a tretí, Truvor, je v Izborsku. Najprv nazvem Varjagov Ruskou zemou. O dva roky neskôr zomrel Sineus a jeho brat Truvor. Keď som vzal všetku moc, z ktorej Rurik prišiel do іlmenu, umiestnil som miesto nad Volchovom, pomenoval ho Novgorod, tu sú kniežatá, stanú sa rozdávačom pre mužov ich volostov a miestom, kde sa umiestnia - tomu Polotsku, celý Rostov, porazený. Varjagovia na cikh miestach - našli sa, a domorodí obyvatelia v Novgorode - slová, v Polotsku - Krivichi, v Rostove - Merya, v Biloozeri - všetci, v Murom - Muroma, a predovšetkým Panuv Rurik.

Zohnal som dvoch ľudí, nie jeho príbuzných, ale bojarov, a oni požiadali o smrad do Cargorodu kvôli ich vlastným druhom. Zbúrané pozdĺž Dnepra, ak sa preliali, narazili na malé miesto na horách. Dobil som energiu: "Chiy tse mistechko?" Povedali: "Traja bratia Bully, Kiy, Schek a Khoriv, ​​keď zostali na mieste a odišli, a tu sme my, príbuzní a platí sa to Daninským khozarom." Askold a Dir boli stratení v celom mieste, vzali zo seba veľa Varjagov a stali sa krajinou pasienkov. Rurik je knieža Novgorodu.

U rik 6387 (879). Rurik zomrel a odovzdal princovi jeho vlastného Olega, jeho vlastného, ​​priviedol ho do náručia Sina Ihora, ktorý je ešte mladší.

U rik 6390 (882). Porušil Olega podľa jeho túžob a vzal so sebou veľa svojich bojovníkov: Varjagov, Chuda, Slovjana, Meru, všetkých, Krivičiva a prikryl ho miestom Smolenska a dal so sebou jeho vlastného cholovika. Choďte na vírus a príďte, vezmite Lyubecha a tiež zasaďte svojho manžela. Prišiel som do kyjeva a po vysadení Olega, kniežaťa tu Askolda a Dira, zmocnil sa vojny od chavny a ostatných za sebou, a sám začal otravovať Ihorovu mládež. Po zhromaždení ich vojen som šiel na horu Ugorsk a poslal som Askolda a Diru, zdanlivo dobre, pohybujúcich sa „mojich obchodníkov, Idemo v Grékoch od Olega a od Igora kniežaťa“, Poďte k nám, pred nami, do Ak prišli Askold a Dir, vyškriabali sa všetci z komôr a Oleg Askold a Dir povedali: "Nie princovia a nie kniežacia rodina, ale kniežacia rodina," a vyhrávam Igor: "A tse sin Ryurik." І išiel Askold і Dira, viedol k hore і nalial<Аскольда>na horách sa volá Nini Ugorske a de teraz Olmin dvir; na hrob Olma, položenie kostola sv. Mikuláša; a Dirova hrob - za kostolom svätej Irini. І sіv Oleg kniežatá v Kyjeve, і Moviv Oleg: "Pozdravujte ruské mestá." Šikanujem v novom slove'yani і Varjagovia, і інші, boli prezývaní russu. Ten Oleg čoskoro postavil miesto tým, že ľuďom vzdal hold slovám, Krivičovi, Márii, postavil Varjagov, aby dali Danina po celom Novgorode za tristo hrivien, aby chránili svet, ktorý dostal Varjagovia až do samotnej Jaroslavovej smrti."

Knižnica literatúry starej Rusi / RAS. IRLI; Pid vyd. D. S. Likhachová, L. A. Dmitrieva, A. A. Aleksová, N. V. Ponirko. - SPb.: Veda, 1997. - T. 1: XI - XII storočie. Prestup O. V. Tvorogova.

Koží ľudia majú historický kánon - súhrn vedomostí o minulosti svojej vlasti, so znakom kože big-mensh, je zvýraznený lyudin. Základ tohto kánonu je položený v školách, bude obnovený pred hodinou výročia a pripomenutia si dátumov, s vedomím kníh, filmov a doteraz. Prenáša sa, že kánon zahŕňa všetko, čo je v pravom slova zmysle dôležité, premeny názorov. Väčšinou to tak nie je.

Onuki Gostomisla Rurik, Truvor a Sineus. 3 obrazy Illiho Glazunova

slovenské Pomorie

Pozrite si históriu Rurikovho uctievania. Yaksho je krátky, in podozrivý majetok Je znázornené, že žije v Novgorode ako Gostomisl, starý muž alebo starosta, ktorý sa pred smrťou nestihol zavolať Varjagov. Opravil som Slovinsko, Krivichi, Chud a Mary na slová fínskeho obyvateľstva novgorodskej krajiny, poslov až po princa Rurika, slovami: „Naša krajina je veľká a bohatá a spolu s ňou nie je . Poďme, ale princovia a voladeti vedľa nás."

Traja bratia-Varangiáni prišli do novgorodskej krajiny. Rurik sa stal vládcom Novgorodu, Sineus siv na Biloozere a Truvor - v Izborsku. „Varjagov budem nazývať Ruskou zemou,“ napísal spisovateľ Nestor. - Novgorodčania - títo ľudia sú z varjazskej rodiny, ale ak ste v Slovinsku ... "

A čo Slovensko? Keďže sme si nevybrali jedlo, je dôležité, aby sme si v mysli zničili diaľku, krajina, ktorá Ruska odišla. Za menej jedla som okrem nás obzvlášť výnimočný, moja matka je tiež Vyatka a predkovia Vyatky pochádzali z Novgorodskej krajiny.

Ale a tam, v Novgorodčine, sa slová ľudí začali usadzovať na zemi v VIII. Tse Buli Krivichi sú predkovia ľudí Pskov a Smolyan, ktorí sa vymenili za staré slová, ale presťahovali sa k našim hraniciam z Pivdennaya Baltic. relіgіynі vіruvannya, Legendy, mená, geografi, pomenúvajte Novgorodčanov rovnako blízko ticha ako slová ľudí, ktorí žili v povodí rieky Odry v Baltskom Pomorí. Nakreslite tvar lebiek jeden a ten istý. Chýbať však nebudú stánky a zábava. Korene Zachidnoslovyanského môžu byť až desať stoviek keramiky z IX-X storočia, ktorá je známa vo vykopávkach na Novgorodskom pozemku, ako aj na územiach od Pskova po hornú Volhu.

Súčasný provinčný ruský lingvistický akademik Andriyom Zaliznyak zistil, že Novgorodský štát je založený predovšetkým na guvernéroch Kyjeva-Suzdalu. Yak stalo sa to tak? Tu dostáva slovo akademik Valentin Yanin, náš najobľúbenejší fachivcev v starovekom Novgorode: „Ustanovenie súhrnu myšlienok starovekého novgorodského dialektu, prirodzene, vyslalo myšlienku k zmyslom analógií k mnohým dialektickým slovám v slovách. . V dôsledku takýchto vtipov sa na území Slovyan Pivdennaya Baltic stala návšteva regiónu Slovyansk v regiónoch Pskov a Novgorod.

No, v tej hodine to tam burácalo, v celom novom Pobaltí?

Vpravo, v regióne Baltic Pomor, na území, zaberalo tretinu šťastnej Nimeččíny a, myslím, časť Poľska, tam bolo slovne prevyšujúce obyvateľstvo. Potom tu bola ešte jedna gilka Slovinska, deväťdesiatka. Kmene Mali sú skvelé miesta a ich králi. Ale môžu to byť najviac voyovniki gule veleti, ktoré sa tiež nazývali lyutichi alebo vilce (vovkami). Pri ich spáde bývali Pomorania a pri Pivdne Drevany. Ale viac nás povzbudzovalo, aby sme boli povzbudzovaní, lebo, ako ich nazývali, boli povzbudzovaní, boli povzbudzovaní povzbudzujúcim zväzkom. Hlavné mesto їkh bouv Veligrad (nini Mecklenburg). Krim energický, únia zahŕňala dva menšie kmene - Varni a Polabi - a jeden, ktorí neboli povzbudení sluchom, - Wagram, ktorého hlavné mesto sa nazývalo Stargrad (Oldenburg) - miesto, vidomie zo IV storočia.

Pri myšlienke Michaila Lomonosova sa objavujú samotné slová „Vagram“ a „Varjagovia“. Ale navit ak cena nie je spravna, zovsim virna Golovna dumka vcheny, bol ním chytený v „Star Ruská história". Wagram, vigor, ruyanets, dantsi, normans, fini, prussi a doteraz bully v tej dobe jedného štýlu. Tomuto superroznášačovi, ktorý zaspal v ruskom štáte - slová 'yani alebo škandinávsky, - to má zmysel.

Škoda, že pomorské slová našich archeológov tsikavili slabo, za poslednú hodinu som s nimi veľmi neplietol. Umelec Iľja Glazunov raz strávil čas v Ľudovodemokratickej republike pri archeologických vykopávkach, ktoré sa uskutočnili na ostrove Rujana - našom starom Rujane. Imovirno, tse rovnaký Buyan, ktorý možno vidieť v ruských prevodoch. Jeden z nichetských archeológov v Glazunovovej prítomnosti nahnevane povedal: "Všetko závisí od slova "slovo!" Ak mal umelec energiu, s ktorou radianski archeológovia nepracujú, povedia guľku: "A je to tse nesikavo." Škoda, dôležité je neopakovať tu s trochou stopy Puškina: "Moja lynivi nie je návyková."

Slová v tichých dňoch boule sú dosť silné na to, aby si ich podmanili od kohokoľvek. Ale krok za krokom bol zápach asymetrický - bol nájdený u navkolishnіh národov. Povzbudzujte, Wagram, z Ruyanov sa stali Nimtsy, premenovali Pomor'ya na Pomoransko a Lyutichi a Pomorians - Poliaci.

Ostrіv Ruyan je tsіkaviy tim a v hlavnom meste Arkona bol hlavný idol slov Pomor - štyri Svetovity. Po Zruynuv Arkon v 12. storočí bol kráľ Dania Volodymyr I. Veľký, ktorý bol v Európe, prestavaný na Valdemar. V bvovom modrom od kráľa veselia Knuda Lavarda a vnučky kniežaťa Volodymyra Monomacha sa yaku v Európe nazýval Ingeborga Mstislavna. Je to škoda, Dánsko, Rus, kráľovnino meno je nevyhnutné. V Kyjeve porodila Volodymyra wona. O hodinu neskôr, v roku 1234 rotsi, sa z dánskej volodaryuvannya začali ozývať ruiani. Nedávno, v roku 1325, zomrel vládca bývalého vládcu Vislav III. av roku 1404 sa zvyšok slovanského jazyka dostal do Rujany (Ruyan) pod menom Gulitsin. Takto sa skončila história slovinského Pomoru. Ale v Novgorodians, ruský pomorіv, Arkhangelsk, Vologda a Vyatka obyvatelia prodovzhu prístrešok energický, Vagram, Ruyan.

Joachimovskaya Litopis

Vysvetlením, že Slovinsko aj smrad sú späté s Pivdennaya Baltic, môžeme pokaziť vzdialenosť. Otzhe, Zgіdno s príkazmi Rurika buv nodlikatsiya pre radosť Gostomisla, jedného z novgorodských vládcov.

Ale napravo v tom, žiadny Novgorod v tej chvíli ešte nebol bum, zaspal v rovnakom čase po smrti Rurika. A Nestor Litopist vo svojom „Tale of Temporal Litas“ nehovorí ani slovo o Gostomislovi. Nie je potrebné ho opravovať z 15. storočia jeho názvu, aby sa objavil v zaostalých džereloch – ruských literatúrach, peršoch pre všetky novgorodské. Prečo ste to teda nevedeli? V našej krajine je to predtým bezdomovec, ale je to vvazhayut, nazvem to kupecký večierok v stále neosídlenom Novgorode.

Je to zviazané, ale veľká časť starých kroník sa k nám nedostala, je preč. Є však jedna vinyatka. Naybilsh je vo všeobecnosti históriou litopisu Gostomisla Joachima, napísaného, ​​súdiac podľa nás, prvého novgorodského biskupa Ioakima – spoločníka svätého kniežaťa Volodymyra. Faktom je, že Putyata pokrstil Novgorod mečom a Dobrinyu ohňom. Samotný Ioakim bude proti takémuto energetickému vstupu. V tú hodinu, keď Dobrinya otriasol obyvateľmi mesta, nepustili ich na miesto, biskup bol v Novgorode, ticho a pokojne beštiálne žil pred Kristom.

Litopis Bula viyavlen V. N. Tatishchev - spolupracovník Petra Pershoi, patróna Jekaterinburgu a Permu. Na počesť Tatiščeva boli postavené pamätníky, pomenúvajú ulice. Aleksandr Vasiľ Mikitovič bol jedným zo zakladateľov ruskej historickej vedy. Joachimov scenár bol prepísaný Zoshiti, Kudi Bula, presnejšie časť cich Zoshitov, čím sa Tatiščovovi daroval jeden z jeho blízkych príbuzných - opát Bizjukovského kláštora v Smolenskej provincii, Archimandrita Melchizedek (Borshchiv). Tatishchev vipishave vidieť všetko, obrátil rukopis späť. Archimandrit zomrel bez baru a zoshiti boli zničení.

Dve rakety sú superprúdy, čo vedie k Tatiščevovmu Joachimovmu zoznamu chi ni. Karamzin vvazav її zharty, Solovyov - referenčný dokument. Potvrdil sa posledný názor archeológov počet fakty, tvrdenia v útržkoch literatúry, ktoré nám boli zaslané. Ukázalo sa napríklad, že knieža Svjatoslav a pravda tvrdo prenasledovali kresťanov a Dobrinya „pokrstil“ Novgorodčanov v ohni. Zagalom, súdiac podľa usyogo, v rukách Tatiščeva, pri pohľade na zoznam nájdenej ruskej literatúry.

Gostomisl a Rurik

V skutočnosti je Gostomisl skutočná osoba. No, povedz o Gostomislovi v Joachimovom zozname?

Chitaєmo: „Burrowing, možno budem mať ťažké problémy s Varangiánmi, keď som ich opakovane prepojil a stal som sa celou Byarmiou v Kumene. Nareshti, v rovnakom čase nadmernej kapacity, zabil všetky svoje vojny, samotný ľad zmizol, odišiel na miesto Byarmi, stojaci na ostrovoch, moticky vlashtovaniye, kniežatá pidwladnі naliali, і, tam boli nadmerné nákupy. Varjagovia, prišli nevinne, mesto Veľké bolo pohltené a slovám, Rusko a Čud, bola vzdaná veľká pocta. Ľudia, ktorí nemohli vydržať dôležitý útlak Varjagov, poslali pred Buryvu požiadať modrého Gostomisla, ktorý prišiel, a princa Veľkého Misti. Ak Gostomisl prevzal moc, potom zabil starých Varjagov a posledných, od Daninských Varjagov, boli vychovaní a Varjagovia boli vychovaní na nich a zmenili sa, a tých starých urobil na brezovom mori, česť a po celej zemi bolo ticho. Tsey Gostomisl buv cholovіkom dyzhe cheorobrym, a tiež sme múdri, pre všetkých susіdіv ako strašné, a yogo ľudia šli - milovaní, ako súdiť spravodlivo. To a obyčajní ľudia mu dávali a dávali dary a pocty, ktorí s ním prežili vo svojich svätých a bohaté kniežatá z ďalekých krajín prišli po mori a suchej zemi, aby ho urobili múdrejším “.

Byarmia (Bіarmіya), de diav, za slovami Ioakima, Batko Gostomisl Burivy, - tse, súdiac podľa usy, Karelia, a malá rychka Kumen - staré ruské meno fіnskoї rychki Kyumiyoki. Nіyakyh іnshih tajomstvá Burіvoi v historických análoch nemčiny. Teoreticky, otec Gostomisla bol schopný vládnuť Ladoga, ktorá bola založená nie tak od roku 753 k rovnakému osudu ako my.

Biskupovi Joakimovi Rurikovi je dobre známe, že bol onuk Gostomisl a bola škvrnitá modrá jeho dcéry, ale stojí za to ju priniesť, ale je to nešťastné. Za to sme zodpovední za to, že to s istotou vieme. A viem, že Gostomisl nie je stopou ruských spisovateľov. Buv taký cholovik, hádanka, o ktorej sa v dvoch prastarých a dokonca smerodajných európskych kronikách hneď prezentujú zázraky.

V análoch Ksanti za 844 rubľov sa píše: „Na tom istom mieste sa kráľ Ľudovít postavil proti Vendi. A tam, keď stratili jedného z kráľov pre meno Gostimusl, ostatní králi prišli k novému a zložili prísahu vitality.

Vo Fuldských análoch bola zaznamenaná ofenzíva: „Khludovik pishov viinoyu, aby sa rozveselili, keď počali radosť, a prikázal im. Gostomisl, kráľ celého ľudu, a Khludovik viedli krajinu a ľud, ktorý sa ti z vôle Božej zľutoval, aby odovzdal vojvodovu vládu."

Germáni nazývali Vendiov slová a povzbudzujúce, povzbudzujúce, ako už bolo povedané, meno jedného z kmeňov, nabuvala na brezu Baltu, v minulosti známeho ako nymetske miesto Mecklenburg - Veligrad. . Tak, tak, to veľmi veľké miesto, v ktorom od Joachima vládol Gostomisl. Či buvav Gostomisl na Ladozi? Celá plechovka. Cudzie slová kolonizovali krajiny Maybut Novgorod, aby sa k nim aktívne dostali.

Nevieme, že Rurik bol onuk z Gostomisla, ale os tých, ktorí Gostomisla volali v postavení páchateľa na smrteľnej posteli, je úplne nehybná. Nebudem tu uvádzať žiadne hypotézy, pretože proponát sa opäť objaví až do kstantenských letopisov. Otzhe, Gostomisl zaginuv v roku 844 rotsі. Kto ho vymení na trón? A Rurik sa zmenil. V kronike pre ofenzívu, 845., rik čítal: „Vatazhok zlých, na im'ya Reginheri, ktorý okrádal kresťanov a sväté hmly, zomrel v Pánových bojoch. Todi, radujúci sa, hodil smrady do žriebät, ako keby sa bohovia previnili tým, že ich obviňujú, a žriebätá padli bez korysty. Ak sa mu ako úplnému kresťanovi zapáčilo hodiť osliatko pred kresťanského Boha, smrad sa rozvíril a jeho osliatko spadlo do diaľky. Todi їkh kráľ na im'ya Rorik spolu s ľudom lingvistov na 40 dní, zalievaný mäsom a medom, a smrť vstúpila a smrad bolo vidieť v rodnej krajine všetkého plnej kresťanstva."

Tu je opísaná Chergovova epizóda boja slov Yazychnikov s Frankmi.

Aj naše rozprávanie o Gostomislovi a Rurikovi môže byť základom pre darebáka, ide len o to, že sa snažíme urobiť darebáka medzi Novgorodom a západným Slovinskom. Nehovorte, že darebák je radikálny. Ladoza Rurik práve vládol, ale ukázal sa tam cez veľa skál, takže bol medzi kráľmi veselia.

Rurik

Rurik vo filme "Život Temporal Litas" je vinárstvo u Nestora Litopista, pretože je ešte neúspešnejšie - možno povedať, nizvidki. Pri takejto viglyade posolstvo o novom a zachovanom. Chcem skutočnú hypotézu, ale náš ruský Rurik a dobrá správa pre historikov, dánsky Rorik z Jutska, sú jedno a to isté. Prof. Anatolij Kirpičnikov je bagátorom rozkopok v Starej Ladoži. Na začiatku dňa bol prítomný akademik Boris Ribakov. Do celej verzie listiny vyrastie stále viac ruských a európskych úradníkov.

Posúďte sami: Rurik, Rorik, Rerik sú jedno a to isté. Dá sa povedať, že dvaja ľudia umierali s jedným menom, ale є y іnshі argument.

Bude to trvať hodinu, ak smrad prežil. Rurik Rus zomrel pri 879 skalách, Rorik z Yutlandského zomrel pri 882 skalách. Ak je to isté, je to neuveriteľné.

Až do 60. rokov 9. storočia bol Rorik z Jutska šokom Európy a v ksantenských kronikách ich nazývali „virazka kresťanstva“. Ale "virazkoyu" vin sa nestalo tým, že nový rapt stratil charakter.

V roku 826 rotsi strýko Roryka - vládca Piostrovského Jutského konungu (vidpovіdaє vojvodovi alebo kráľovi) Harald Klak - prijal krst. Môžete, zároveň so svojím synovcom, v nádeji, že vám Frankovci pomôžu vo vašom živote. Krstíme pátra Haralda, ale samotný cisár Ľudovít Pobožný je on sám a hovorím kráľovi, ktorý je na tom lepšie. Win priviedol Chents do Jutska, od krstu Moskovčanov získal česť triumfov kráľ Aleksei Dania Horik, ktorý v srdci lingvistickej panny zavolal Haralda. Perlinoyu Jutland Buv Misto Hedeby je najväčší prístav v Pobaltí. Keď je na rade, Harald a Rorik pohltili celý svoj život.

Na prelome 40. rokov 9. storočia pomáhali Rorik a Harald princovi Lotharovi v boji s jeho otcom - cisárom Ľudovítom. Za cenu bule dostal úpadok Frisia, názov Frisia, yak ninya vstúpiť do skladu Holandska. Ale bol obývaný germánskym kmeňom Frízov, najstarších a najsilnejších obyvateľov uzbeckého pobrežia Pivničnaja, nikdy sa to nestalo. V Holandsku, Nimechchin a Dania žijú státisíce šišiek. Vo veľkej časti ymovirnosti možno hovoriť o tých, ktorí sa ako iné komunity dostali až k hraniciam Novgorodu.

Najdôležitejšie miesto Frislandie, najväčší prístav Dorestad, bolo odmenené od riečnych lodí až po námorných súdruhov, ktoré boli dodané pozdĺž Rýna z kontinentu.

Na 844 hnilobe Lothar našiel miesto s Haraldom a Rorikom a oni sami išli do vyaznitsa pre incidenty zrada. Harald je v kaidanoch taký mŕtvy a Rorik zablúdil a po pomste zbehol dole Lotharov volodymyr nabigami. Mozhlvo, on sám, dostal sa na trón vo Veligrade. V 850 rotsi Rorik a jeho o dva roky starší brat - Sin Harald Godfred - bojovali proti Dorestadu a celému Frizu, pričom sa zároveň utopili v Utrechte. Cisár Lothar odstúpil a utrechtský biskup Ledve ich vychoval p'yatmi - súdiac podľa nás, Christian Rorik bouv bol nominálny. V Dorestade youmu nesedel;

Na 864 rotsi Rorika, spitkala je nová bida: miesto Dorestad sa stratilo v dôsledku spontánneho skoku: hrozné búrky, ktoré boli premožené vetrom, zaplavili Uzbekov z Fríska a Holandska. Ak voda spala, správa sa objavila so škrípaním. Boules Zalishki Dorestad sú očarené dunami a rameno Rýna sa zmenilo. Trikrát neskôr začalo povstanie vo Frisii, Rorik a bratia snares buv tikati.

Približne v tú istú hodinu sa princ Rurik objavil na Ladozi bez zvuku. V „Živote časných rokov“ sa hovorí, že sa začal v roku 862, ale chronológia Nestora Spisovateľa je ešte zreteľnejšia. Akonáhle to bola pravda, potom svätá princezná Olga zomrela o 903 rokov a princ Svyatoslav po štyridsiatich rokoch písania zrodil mayzhe, ktorý bol za svetmi tej hodiny veľmi starý.

Tom Rurik migroval do Ladozu hodinu po dátume určenom v Povis. Pislya 873 na skalu Rorikiných zgadokov v európskych análoch, to nie je vec joga dvaja bratia Rudolf a Godfred. Aleh Rorik jasne zomrel na skalu 873, takže v roku 882 sa Godfred stal jednoosým vládcom Frisland.

Chi Mig Rorik z problémového, zubatého Fríska mieri do Ladogy? Takže, mіg. Veligrad, de v roku 845 rotsi vládol yakis Rorik, a Ladoga, de ovládaná tajomným Rurikom, šikanujú silné body obchodnej cesty z arabských krajín do Európy. A tu a tam archeológovia hodinu po hodine objavujú identické predmety stredoarabských mincí, ktoré sa datujú do 9. – 10. storočia. Baltské slová a Normani žili vo Veligrade aj v Ladozi, skladoch, na ten deň rovnakú spiritualitu. Je to teda, ako napríklad Rus, ruskí nimtsi a Tatári žiť v Rusku. K tomu možno s väčšou hodnotou povedať, že Rorik, kráľ ráznych, a Rurik z Ruska je ten istý a ten istý cholovik.

Imovіrnіst toho istého, že v Európe ho volali Rorik z Jutska, dokončiť to je skvelé, chcem i vimag tých, ktorí dali... V žiadnom vipadku nebolo na Rusku žiadne špeciálne uctievanie Varjagov. Dualita pobaltských národov, persh pre všetky slová Pomorian a úzko spätá s Varjagmi z Krivichov, kolonizovala krajinu Maybut Novgorod. Okamžite sa z karelsko-fínskych kmeňov ozval smrad na kráľa, ktorý dobre poznal minimálne hodiny Gostomisla. V žilách Rurika, strašne písmeno džerel A genetikom by slová mohli prúdiť, dánsky, fínsky prístrešok; Mikola Oleksandrovič Romanov.

Za to všetko Rusko zlomyseľne ľutovalo, nie od Rurika, že ovládlo len malú časť, ale celý život Ladoga a časť ostatných novgorodských krajín, pričom ich všetkých zmocnil nabigivov Vikingov. Svätý princ Volodymyr bol uctievaný ako prísľub základu ruskej krajiny, bratstva Krista všetkých národov, a bol obývaný. Ale tse vzhe zsіm іnsha іstorіya.

Naša krajina je veľká a bohatá, ale niet v nej poriadku: poďte kniežatá a volajte nás
Z cirkev-slovinská: Naša zem je veľká a bohatá, ale v poriadku nie je; že a choď k princom a volodya nás.
Zo zoznamu „Dejiny časových rokov“ starého ruského spisovateľa, najslávnejšieho historika Serednyovichchia, Chentsja z Kyjevsko-pečerského kláštora Nestor (XI - ucho XII. storočia). Takže, pre vás svedkov, v 862 m povedali, že slová boli poslané Varjagom z kmeňov Ruska, nie dosť dobré na to, aby boli vyhnaní slovami zo starovekých krajín Ninského Ruska.
Pozrite sa na Nestora, ruského historika Volodymyra Solovjova v jeho pratsi „História Ruska od nájdených hodín“ (v. 1, kap. 4), kde píše, že na vyhnanie Ruska (Varjagov) slová krajiny ich vlastné kmene sa stali , ale nemohli ustanoviť vnútorný poriadok: medzi nimi nebola pravda, spisovateľ prodovzhu, po vzostupe k ďalšiemu, došlo k sporom. Za takýchto okolností sa kmene prebrali a povedali: "Princovo pošukamo, ako my volodiv a súdiac právom." Voňali tak, smrad išiel cez more, k Varjagom, do Ruska a povedali im: „Naša zem je veľká a bohatá, ale niet v nej poriadku: poďte kniežatá a volajte nás.“ Traja bratia (Rurik, Sineus і Truvor. - Rád.) So svojimi príbuznými vzali so sebou celé Rusko a prišli."
Jak píše Nestor, kniežatá z Peršanskej Rusi dali svoje im'ya cim starovekým krajinám, keď sa začali nazývať Ruskom alebo Ruskom: "A jeden z Varjagov sa volal Rus zem..."
Citácia: pre ľudí je to ironické, keďže to sami nezvládnu (podozriví, vyrobní a pod.) životom a sú povzbudzovaní k pomoci.

Encyklopedický slovník krylátových slov a viráz. - M .: "Lokid-Press"... Vadim Sєrov. 2003.

Žasnúť nad tým istým: „Naša krajina je veľká a bohatá, ale nie je v nej poriadok: príďte ku kniežatám a budeme sa baviť“ v slovníkoch:

Poklikannya Varyagiv. F. Bruni, 1839 Poklikannya Varangians legendárna chvála kmeňov Ilmen Slovens, Krivichiv, Meri a ... Vikipedia

Výraz Tsey je tiež jedným z významov výrazu div. Kyjevská Rus (význam). Kyjevská Rus...

Power "Novgorod" bude presmerovaný sem; pozri aj významy інші. Misto Veliky Novgorod...

Pre niektoré miesta v Novgorode pozri Novgorod (význam). Misto Veliky Novgorod Prapor Erb ... Vіkіpedіya

Poklikannya Varyagiv - zadok vložený do nezmyslov v ruskej histórii.

Napíšte Vinesen do názvu frázy v Yandex.

naša krajina je skvelá і bagata, pivo na objednávku v nіy nemaє{,}
príď ku princom a vol nás. (Slovianski Posli k Varjazským kmeňom Rus. 862 m)
Litopis. Nestor. Karamzin. I.G. R. 1.
Prvý zadok samovikrittya Slov'yan za kordónom; s tichým sviatkom bohatého ruského ľudu za kordonovou kôrou ich vlasti.

Ruské myslenie a mova. Svoje aj cudzie. Dosvidova ruská frazeológia. Zbierka obrazných slov a rozprávania. T.T. 1-2. Chôdza a ležérne slová. Zbierka ruských a zemských citátov, výziev, príkazov, povestných virazív a okremikh slov. SPb., Typ. Ak. Vedy .. M. І. Mikhelson. 1896-1912.

Yak os, zjav sa! Tse - prvý zadok samovikrittya Slov'yan za kordónom. Tilki, vo všetkých veršoch Karamzina, v histórii „Časov Temporal Lit“, slová frázy, nikols nenaznačovali.
Vyhralo ho nesprávnym posunom a zároveň ho šírili stúpenci „normanskej“ teórie, a preto ho kmeň Rus začal pri vzniku štátu nominovať na kultúru a stal sa názvom Ruska., ale piznіshe Rosієyu.

Historik Sergiy Yakovich Paramonov, ktorý písal pod pseudonymom Sergiy Lisovy vo svojej knihe "Zvidki ty, Rus?" jednoduchá oficiálna verzia "Varjagov" poklikannya do Ruska.

Axis scho vin napíš:
"Je to veľa klasiky:" Naša krajina je skvelá a bohatá a spolu s ňou pôjdete za princami a volodiami." Toto povedali poslovia starých kmeňov varjagským bratom v Choli s Rurikom. .
Zrozumili (a všade prekladali) takto: "ale v poriadku v nіy hlúposti". Nielenže sa šialene zmenili, ale slová povolali do princípu celého národa, vytvorili si svoje akési „krédo“, ktoré je v Rusku organicky bezmocné. "
Dal som:
"A zároveň v zozname je napísané:" ale spolu s tým to nie je muž. "Šaty - hovor neznamená "objednať", ale "vlada", "manažment", "objednať." „vybavenie na palivové drevo“, „vybavenie do bytu“ atď. Tse znamená objednanie na dodávku palivového dreva, bytov a pod.
Poslovia povedali varjagským bratom: "Naša krajina je veľká a bohatá a vláda nie je v žiadnej, príďte k kniežatám a volodya u nás." Nuž, je to tak, je to zrejmé z toho, že v týchto zoznamoch literatúry je sú slová „a popri tých nových“ sto „A tie šaty sú úplne nemé.“ Vpravo je krištáľovo čisté a strašidelné: princ je mŕtvy, je nemý, Vlad je mimo dňa, v zrejmý spôsob - posol, ktorý požiada o nového princa."
Autor vysvetlí, čo si Varjagovia sami na cholí s Rurikom šikanujú poklikaní princov:
"Dynastia kniežat prišla do Novgorodu až do hodiny uctievania Varjagov, 9 generácií bojovníkov. deti Kyumenu, ktorí dlho slúžili ako kordón z Fínska, sa nebáli nových miest vo svojom okolí a Novgorodčania išiel do jarma Varjagov. Jarmo Varjagov. Smrad sa spýtal Buryovho jogového syna Gostomisla, aby Dida Rurik, a ak sa objavil, zahnali vzburu a vyhnali Varjagov ...
"Gostomisl má štyroch blues a tri malé dievčatká. Všetky blues sú stratené: jeden zomrel na choroby a tie guľky boli dobité do posledného, ​​pričom nestratili prepad v počte statusov. Gostomisl sa objavil bez pádu, ktorý bol ešte viac znepokojený. na wiklade literatúry je prvok zázračnosti: Gostomisla, pohybujúci sa, sníval, že z lona svojej strednej dcéry videl veľký strom, po plodoch ktorého ľudia v krajine hladujú Chcem potešiť ľudí (vítam ťa u mňa).
Tatischev v prvej polovici 18. storočia, ktorý sa motal okolo figuríny, ale celú históriu histórie vymazal sám Gostomisl. Už dávno, ako vidomo, sny dávali veľký význam. V snoch bijú bohov. Іnuvala navіt je špeciálna, shanovna profesia tlumachіv snіv.
Na poste Gostomisla bolo rozhodnutie o nástupníctve na trón samo o sebe: len čo cholovic línia vyhasla, je možné priviesť dynastiu k životu odobratím onuky od dcéry. Táto operácia pokračuje dodnes. Ťažkosti však boli v tom, že je správne, že matka onuk je najstaršou dcérou, ktorú ľudia nemilujú. Gostomisl ob_yshov tse skladací tábor, poslal do sna. Ale namir Gostomisla nebol v tomto živote dobrý. K tomu, po jeho smrti, došlo v dôsledku zviditeľnenia princa k veľkej nevôli (celý okamih a znamená „Príbeh času liths“ je ako klas ruskej histórie; na konci dňa nie je klas) .
Teraz sme užasnutí, kvôli čomu sme zavibrovali na „Varangiánoch“ a naverbovali Rurika, Sineusa a Truvora: rozhodnutie zomrelo kvôli zosnulému, milovanému a nešťastnému Gostomislovi. Takýmto obradom sme sa zbavili nedostatku vrások, ktoré dávali cudzím, po cudzích. Poslali po onukiho svojho mŕtveho princa, predtým po slová a po otca. Najstaršia dcéra Gostomisla Bula je už zamezhnya; Áno, pre princa slov starší onuk ľuďom nepridá.
Vo svetle spomínaného starého, inteligencia, ktorej poslovia varangiánskym bratom povedali: „tak pôjdete“, takže sa otáčali medzi zástupom: všetci traja boli zákonným rozkladom starého, mŕtveho kniežaťa; prote Rurik yak starší brat ocholyovav.

Mám verziu výkrikov "Varjagov" do Ruska v Budíne v novom popisovači histórie. A aká je tvoja verzia viac pre dušu, oficiálna, vicladen od Nestora v "Živote temporálneho Litas" a od Edtrimana Karamzina, alebo verzia Sergija Paramonova?

Záznam je ilustrovaný reprodukciou obrazu Viktora Vasnetsova „Poklikannya Varyagiv“

Knihu Sergija Lesného si môžete stiahnuť tu.

Ucho formy starej ruskej štátnosti.

"VZDAJ SA ČASU ROKOV" o kriku Varjagov

І signalizoval Varjagom cez more, і nevzdal im hold, і cítil sa volodya, і neprepukol medzi nimi pravda, і vstal na ceste, і mali spor, і začali bojovať proti jednému. Povedal som: "Princovo vlastné ja, ktoré nás bi-voloduje a ktoré podľa zákona ponížilo." Išli sme cez more k Varjagom, do Ruska. Títo Varjagovia sa volali Rusi, ako sa im hovorilo Švédi, a tí sa volali Normani, Anglicko a ďalší sa volali os so a ci. Povedali Rusku chud, slová, kriviči a vôbec: „Naša krajina je veľká a bohatá, ale nie je v nej poriadok. Go-but-princovia a voloditi od nás." І vibrovali traja bratia іak ich druh, і vzal so sebou celé Rusko, і prišiel pred slová. Dal som to miesto do Ladogy. I siv senior, Rurik, je v Ladozi, a prvý je Sineus, - na jazere Biloma, a tretí, Truvor, je v Izborsku. Najprv nazvem Varjagov Ruskou zemou. O dva roky neskôr zomrel Sineus a jeho brat Truvor. Keď som vzal všetku moc, z ktorej Rurik prišiel do іlmenu, umiestnil som miesto nad Volchovom, pomenoval ho Novgorod, tu sú kniežatá, stanú sa rozdávačom pre mužov ich volostov a miestom, kde sa umiestnia - tomu Polotsku, celý Rostov, porazený. Varjagovia na cikh miestach - našli sa, a domorodí obyvatelia v Novgorode - slová, v Polotsku - Krivichi, v Rostove - Merya, v Biloozeri - všetci, v Murom - Muroma, a predovšetkým Panuv Rurik.

BRATSKÉ SLOVÁ

Historici už dávno oprášili úctu k anekdotizmu Rurikových „bratov“, ktorý však sám bol historickou osobou a „bratia“ vyzerali ako ruský preklad švédskych slov. O Rurikovi sa hovorí, že je kňazom "s vlastným baldachýnom" ("sine use" - "jeho príbuzní" - Sineus) a vojnovým oddielom ("tru war" - "začarovaný oddiel" - Truvor).

"Sineus" - sínusová zbernica - "sviy rid".

"Truvor" - thru waring - "virna squad".

Inými slovami, v literatúre, po skonzumovaní pasáže škandinávskeho príslovia o Rurikovej činnosti (autorom zoznamu je Novgorodčan, ktorý vie zle po švédsky, keď sa vo sne dozvedel o tradičnom úsudku kráľa pre meno jeho bratov.

"PIVNIČNÝ LEGENDÁRNY EPIZOD"

Ruské oslavy XVIII a XIX storočia. zazvychay boli kladené s povnoy dovіroyu do Povedal o chvále Varjagov. Zápach bol zamenený s jedlom o etnickej príslušnosti guliek, ktoré nedokázali pochopiť v samotnej realite, pri pohľade na zoznam listov z 862 r podiy. Postupne sa však prejavuje nevraživosť, ale v oznámení o príťažlivosti obrazu a bohatosti pôsobenia ucha 12. storočia, ak bol zoznam otvorený. Takže, N.I. Kostomarov v spore s poslancom Pogodinom, 19. breza z roku 1860, o ucho Ruska povedal: „Naša literatúra bola uložená už v 12. storočí a niekedy sa ozývali zvuky o najchladnejších pododdeleniach, spisovateľ žil na slov. a virazi, ktoré boli pokryté v hodinách.“ D.I. Ilovajského. Aleksandr A. Šachmatov, šéf robotov, dostal inštrukcie od manažéra robotov A.A. Šachmatov odmenil nový domov na motívy kláštorných poznámok o Rurikovi v Ladozi, Truvorovi v Izborsku, Sineus na Biloozeri a po literárnom výlete som si zapísal z 862 r, ktorý sa stal plodom XII. polovice hl. XII storočia.

Pislya doslidzhen Shakhmatova v regióne dejín ruskej literatúry začala byť výrazne chránená už pred dejinami 9. storočia. Nie však bez extrému. Napríklad V. A. Parkhomenko, ktorý „absolútne skepticky“ vykríkol, sa priklonil „k literárnej výpovedi o kriku za princom Rurikom“ a nie k nátlaku na „legendárnu legendárnu epizódu“ vážneho vedeckého významu.

"Správa" LOMONOSOV

(V dizertačnej práci akademika Millera o zdatnosti ruského ľudu)

Varyagiv nevazhaє Pan Miller pre slovanský ľud, ale zápach sa podobal od Roksolyani, po Slavensky ľud, a prešiel cez Gótov, slová, od Čierneho mora po pobrežie Baltu, ako hovorili v slovanskom jazyku, starým nemeckým zipsovanim, і scho Rurik a jeho bratia budú príbuzní s kniežatami slovanskými6 a na to v Rusku volajú volodinnya, všetko zo samotného procesu dizertácií rastu visnovokov a od tých, ktorí nás poslali, my môže ich doviesť až do konca.

Іm'ya rosіyske shanuє pan Miller pre novú, ako sa kajal s Rurikom, ale zároveň nevedeli o novej zemi; A co ten visnovok, ako sa Varjagovia volali Rus? Nemci sa úžasne nazývajú Deutsch, želám si, aby boli Rusmi a Francúzmi, aby teraz nepísali; tak Varjagovia, idúci okolo Roksolyani, sa nazývali Russes, chceli pomenovať ich ľudí a ukázať samým Nestorovove slová, ale Varjagovia sa nazývali Russes a podľa nich nazvali novomestské slová a Russes. Len to, ale je možné sa diviť ešte úžasnejšie, ako niečo, čo si Pan Miller myslel, dali Chukhontom Varjagov a slová ľudu.

CAR ЇDE! Svyatkuvannya tisyacholittya rus v Novgorode

V popoludňajších hodinách pre traktáty tisíc rokov Ruska bol 26. kosák z roku 1862 obrátený k dátumu, ktorý označuje konvergenciu k trónu cisára Oleksandra II a desiate výročie bitky pri Borodine. Jedného vyhraného Bulu nahradil nemenej symbolický dátum 8. Veresnya, poznamenaný zmenou na poli Kulikovo, deň pádu ľudu, Carevič Mykoly Oleksandrovič, keď bol poslaný do kostola sv. Takáto vibrácia, ktorá umožňuje, aby sa bez rozdielu považovala za jedno z náboženstiev a síl osláv kráľovskej rodiny ...

Čistotu momentu stavby parníka s najjasnejšou rodinou ruží držali žiarivé dekorácie - od červíkov, až po plavebnú dráhu, boli nainštalované kotviská loptičiek, zdobené štvorcami. oblúky, majestátne rozbité zo stromov, zelená soľ Na breze rástli stromy. Praváka z móla bola pred velením stráží zasiahnutá mrežou stráží. kniha Mikoli Mikolajovič. „Predáci a hlavy Silska sú prebudení. Petersburg mesto rіvnyaє їkh v rade a príkaz na nápravu chuprin. "Tú bradu, poškriabaj si žinku," - vrták starších, "- nie bez pokory, rešpektujúc naglyadovského korešpondenta" Pivnichnoi Bjoli ". Uzda pobrežia bola opečená zástupcami „všetkých ľudí“, mnohí z nich tu žili dlho a boli omladení omrvinkami ...

Zagalny záchvat, zvíjajúci sa v guchne „hurá“, pidhoplen ľuďmi, „prekrúcanie priestupku volchovskej banky, múrov Kremľa a sofijskej dzvynytsya“, stávanie sa vidgukom na jaku znelo: „Cár ísť! "

Nazvem to skrátene "RUS"

Jedným z tradične kontroverzných jedál ranej histórie Ruska je jedlo o úlohe Škandinávcov v ruskej štátnosti, ktorých v tú hodinu v západnej Európe pomenovali Normani („starí ľudia v Rusku“), agam. Množstvo indícií o „Rus“ v 9. storočí sa nachádza u Vizantov, západoeurópskych a západných džerelov, ale neuvádzajú žiadnu osobu, ktorú by osadu uviedli, ani špeciálne meno. Na základe toho, zaradený do zoznamu súhrnov informácií o Rurikovi, Askolde a Dire, prišli do Kyjeva Oleg a Igor, aby sa pomstili v závode Pochatkovo na konci XI. і "Povisti dočasné litas" ucho XII storočia. (A pre zhrnutie ešte vážnejšie, odrazy zvukov boli jasne zaznamenané na základe raného obdobia hto a ak ste ocholyovv. Ak je povolený komplexný pidhid pred explicitnými písomnými údajmi z urahuvannya archeologických svedectiev, je povolená schéma vývoja strukov (všetko je bohaté na nejaké hypotetické).

Nie víťazstvá serióznych súhrnov, ale v priebehu IX storočia v Škandinávii, v tých, ktorí prišli do konca dňa takzvaný N. "Ruh vіkіngіv" - expanzívna so slovami, dobyli celé územie. V polovici alebo v tretej štvrtine IX storočia. o počte spilnosti ilmenských Slovincov, opierajúcich sa o vatazhok Vikingov, za zoznamom vidomov od im'yama Rurika. Pre verziu nayvіrogіdnіshoy tse buv vіdomy dánsky kráľ Rorik Yutlandskiy (abo Frislandskiy). Yogo princenie bulo, shvidshe pre všetko, viazaná na bazhannya náboženskej šľachty, matka v osobe obrátila vládcu proti švédskym Vikingom so silnou družinou, pretože mala priviesť Volkhovye a Priilmenye do divočiny. Mozhlvo, vibir ten isty Rerika, buv o splynuti ich, ze cast ilmenskych Slovenov zniesli pristahovalci z povzbudzujucich slov, ktori byvali na dolnom Elbe podla podozrenia jutlandskeho pvostrovom a dobrych ludi z hl. Rerika. Rerik posledná hodina Voloďa ako Vasal franského kráľa na mieste Dorestad na Rýne; vyhrať a jogí ľudia šikanujú, v takej hodnosti, nie málo vedomostí o civilizácii skupín z vnútorných oblastí Škandinávie, ale od bojovníkov, dobre sa dozvedeli o darebákoch, mimo svetov tej hodiny, Francúzov štát. Novgorod sa stal rezidenciou Rurika (v tej hodine, pre všetko lepšie, tak sa volala pevnosť 2 km od mestečka T. N. Ryurikovo Gorodishche).

Scho trivayut naťahuje dva a pol tabuľky superhrdinov o termíne rus byť postavené na deň pred jedlom – prečo sú є v „Živote časných litas“ o uvedení Cirkvi do Európy Škandinávcami spoľahlivé. Ak vidíte málo prehnanej sebadôvery a úplne fantastické hypotézy, potom vám unikajú dve verzie, vzhľadom na veľkých ľudí, lingvistické svety. Určite z jedného (chytro, zjavne „pivnichnoy“), výraz rus ide do škandinávskeho slova, čo znamená „veslovanie“: Pre verziu іnshoy ("pivdenniy") výraz rus pripomína iránsky koreň pre významy "svitliy", "biliy". Hlavným argumentom pre otrepanú hypotézu zimy je uvažovať o príbehu „Časov“, v strašidelnosti adventu – začiatku tradície, ktorá je známa z Ruska, do všetkých krajín obývaných bežné slová. (t. Zvuk. „Ruska zem blízko vuz'kom senseia“).

Jedlo o názve veľmoci, chcem, aby predstavovalo prirodzený záujem a stále malo súkromný charakter. Kudi je dôležitejšie o socializácii v procese štátotvorby náboženských a starovekých prvkov a tradícií, v tejto vypadku - o úlohe, ktorú Normani zohrali pri vzniku Ruska. Nie víťazné súhrny, škandinávska mladá ruská kniežacia dynastia, t. N. "Ryurikovichi" Tieto námestia sa stali významnou súčasťou jednotiek ruských kniežat IX-X storočia. Skladacie jedlo o infúzii Škandinávcov o charaktere a tempe vzniku štátu v Rusku. Aby sme si boli istí tým, čo sa zdá byť zrýchlené, keďže normanský nálev pridal k procesu formovania štátnosti v šidno-slovinskom regióne, vzťah s ostatnými slovinskými krajinami nie je daný. V oblasti sociálnej a politickej je výrazná rôznorodosť regiónov Slovenska. Poradie bežného obyvateľstva vládcov kniežat a ich čaty, poddanské vykorisťovanie, samozrejme rozvoj individuálnej (patrimoniálnej) veľkej zemskej veľmoci - všetky bohatstvá moci nie sú bohatstvom Ruska.

Ale jedna z ryže vytvorená v európskom štáte, všetky rovnaké, je spojená so zmysluplným svetom s Normanmi. Tse ob'єdnannya všetky tienisté slová v jednom suverénnom potvrdení. Ani z raných, ani zo starovekých slov sa nič také nestalo. Yakbi Varyazky kniežatá nevládli v Kyjeve a neprevzali od svojho pána Pivdena a Pivnicha zo Skidnoy Europe, v X storočí, Mozhlivo, v Pivdni, jedno alebo dve slová štátne školstvo, A na Pivnochі - jeden alebo viac z polyetnických (slová, škandinávsky, Fini, Balti), z vrcholu Normani, yak, yak, a šiel po ceste slov, to nie je tak jasné, pretože tam v skutočnosti nie je veľa z toho.

literatúra:

Zodpovedajúce materiály:

4 komentáre

Zemcov Anton Vjačeslavovič/ CEO zemant.com | člen RVIO

To znamená. Páni antinormalnosti a normálnosti.
Vpravo v tej, ktorá uráža verziu závodu, je to ale menej chastkovo. Všetko je rovnaké ako v podobenstve o mudrcoch, ako spútať slona a kožu, aby ste ukradli šaty len tomu, koho sa dotknete. Nenormálnosť a normálnosť tých istých múdrych mužov! Celé jedlo nemôže byť kategorické, pravdepodobnosť pravdy je v zlatom strede. Takže antinormalita práva v tom, že až do momentu uctievania Varjagov, z ktorých sme mocne a vedení našou štátnosťou, na našej novgorodskej zemi (starý štát Ruskej federácie, inými slovami, bol to prvýkrát). O cene archeológie - miesto na Mayate, Kultúra novgorodských kopcov, Kultúra Pskovských mohýl, archeologické dôkazy o presídlení v Priilmenye skupín slov zo starovekého Uzbeku Baltské more Zúčastnili sa v čatách bojovníkov. V TSOMU antinormanisti PRIRODZENÉ PRÁVO. І šialene, keďže škandinávski Varjagovia sa na našej zemi neobjavili, potom sme všetci mali jednu vlastnú moc. Je to preč, ale nie je to Rusko a nie Rusko. Charakter našej suverenity nadobudol bi-de-cis viglyádu, možno podobnú poľskému scenáru.
Ale mi žije realitou a mi to hto mi є. Náš princ Rurik (spočíval na farbe oddelenia Valhalli), v rovnakom čase s tými istými domorodcami ako Rusi - Nimetsianskou rodinou. Genetici stanovia cenu okamžite, ak sa naskytne dobrý pohľad na niekoho, kto im umožní uzrieť svetlo sveta (Hlučná hora pri Novgorode). (V Škandinávii a Británii existuje predmoderná prax.) Náš zväzok je dobrovoľný a MIEROVNÝ. Navyše, slová ukrajinského a ugro-pobaltského klanu sa rozhodli priniesť si tretiu moc (nimetsku) za účelom vzájomnej konfrontácie. Takže ten smrad je úžasný, aké úžasné je urobiť našu spilnajskú zem uskutočniteľnejšou vďaka technologickým mysliam Nemcov (tj DRACKAR) a týmto spôsobom vecí, ako sú pachy známe celému svetu (bod shvidki operácií Bers) na vlečných autách, Samotní horlivci núteného spojenectva zabezpečovali svoje obchodná činnosť a jeho daný vývoj... To sú novgorodské slová, horlivci pre migrantov z Baltu, žijeme na našej spilnej zemi, ešte viac poznajú kultúru a spôsob života Varjagov-Nemcov. A celá grimucha je sumish - tse mi. Mіzhetnіchna Sumіsh, ktorá prevzala slová ruského jazyka (ktorý sa stal šťastným ruským jazykom) vo forme ťahu a zdieľala kultúru samotných etnických skupín. Okrem toho sme ešte dôležitejší – tí, ktorí PRED naším spojením v 9. storočí po celej krajine boli migranti Indoeurópanov – takzvané nostratické komunity, ktoré v oblasti Valdai rezignovali počas paleolitu a zužovali sa. okamžite vyslaný z krajiny ľadového muža) a smrad rovnakého tyrana, ktorý aplikovali mladí ľudia. JE TO HLAVNÉ - ETA IDEA Mizetnіchnі a multikultúrna syntéza prejsť červenou niťou KRіZ VŠETKÝCH STOVIEK NÁŠHO VÝVOJA, V ČO JE MOŽNÉ ZMENIŤ ANALÝZU VŠETKÝCH ZVIERAT SLOBODY DO VEĽKEJ.

Jurij Alexandrovič Konstantinov/ študent

Dotknem sa vyznačeného pohľadu na históriu! Myslím, že pôžitok z urazených pohľadov (slová domorodcov a normanistov) sa môže priblížiť ku kolám pravdy!

Carenko Sergiy Oleksandrovič/ Kandidát na architektúru (teória, história)

(Trojky sú kratšie) V súvislosti s ich nedávnymi „komentármi“ zo strany tsієї dôležitých, z väčšej časti, polemik, triviálnych i historických a celkovo od roku 2013 „viac ako 4 rakiet“, za visiacim PVL. (1096 pasienkov v brvne a mysle krajiny. Os Tse - bida je už dvojitá a staršia ako literatúra. Zvlášť nesprávny je výklad slova OUTLET (ako nibito „objednávka“ v brvne z PVL O. Tvorogova). Oblečenie - tse gospodarske dodatočné pokyny, v tomto vypadku, princ, bez nejakej spravodlivosti nemohol fungovať "zem" (moc) pokojne hodiny. Chee nie šľachta, ale aj "outfit", možno len ludin, nie oboznámený so stanovami vіyskovyh, ale ušetrili všetku svoju slovnú zásobu. Nad kategorickými listami A. Šachmatova o literárnych „vsuvkách“: ako o takých a je to možné textologicky, potom, ako to je, nie je možné vložiť „povedané o plači kniežat“ do útočného textu. malé logické pokračovanie? Spisovateľ stratil kontakt s informáciami, pretože zdôrazňujú rešpekt k tomu, že „[v tej hodine, málo na rešpekte, to nie je len a nie štýl mena] Várѧg ‚bolo nazývané starým slovom výrazu‘ jangovým hlasom, ako ho priniesli ľudia minulosti a kultové pevninské etnopolitonim „rus“ a skôr zastosovavsya praslovinskému obyvateľstvu v starovekých oblastiach], ale pre minulosť [boli opísané skôr, ale slovo bolo napísané! bѣ [mova u vseh zgadanih - Slov'yanskiy]. Keď mi zavolali. zagadanie v poľskom [Pole - konkrétny lisostepoviy región!] sѣdѧhu. pravopis v redakcii zoznamu Іpatіїvskiy. A pred tsim, píšucim legendu o proroctvách apoštola Pavla v Illirii, je napísané v najpodrobnejšej literatúre: "Slovenesk 'Uzik' a Ruskiya Adin '", - slová a Rusi sú jeden ľud. Nesprávne „virivati“ z literárneho textu len „informujú o plači kniežat“ a Vikoristovuvati, ale aj škandinávofilná história s primitívnymi reprezentáciami Varjagov – bojovníkov a obchodníkov – medzi obchodníkmi. IX čl. kým sa Yaroslav Volodimirovič (Múdry) spriatelil so švédskou princeznou škandinávskych regrútov; v Rusku bolo vela casu na prostredie zimy a ranneho recineho importu, bolo vela pilotnej terminologie (ako na Dniprovskom pereji, ale tam je etymologia Iranu jasna, ja tomu hovorim Viditeľnosť niektorých „nimeckých“ Rusov v škandinávskych ságach a objavenie sa tých istých „nordických“ božstiev v „panteóne“ sv. Volodymyra je svedkom toho, že staré Rusko- tse rus slov'yanska, "slová slov'yan" (za Vislou arabského spisovateľa ad-Dimashka), tobto rus - nayvidomish v slov'yanskoe strede. Našiel som zoznam listov o všetkom, o čom sa dá jednoznačne povedať.