Pripravte sa na oheň suspіlstvoznavstva. Oge z suspіlstvoznavstva

Lazne

Suspіlstvo - vіdosoblena vіd prirodі, аlіtіnіtіn tіsno po'yazan z іn to časť materiálu svіtu.

Suspіlstvo medzi sensi je súhrn foriem združovania ľudí, spôsobov ich vzájomnej modality.

Suspіlstvo je dynamický systém, čriepky prvkov sú vzájomne prepojené a môžu sa meniť a rozvíjať. Systém je tiež zložený z prvkov, celistvosti.

Suspіlstvo súčasne іz natіvuє uє navkolyuє dlyinu materiálny svet.

Štruktúra suspіlstva: sociálna, ekonomická, politická, duchovná sféra, chi podsystémy suspіlstva.

3 typy zavesenia:

Tradičná (agrárna) - nízka sociálna mobilita, významná je úloha náboženstva, obyvateľstvo je obsadené silným štátom, pánom zdrojov je veľmoc, veľké spoločenstvo, tradičná ekonomika.

Priemyselno – sociálne. vzrástla mobilita, úloha vedy je veľká, stáva sa štátnym prevratom, obyvateľstvo je zamestnané vo sfére priemyslu, súkromnej moci, trhové hospodárstvo, začal chcieť individualitu a iniciatívu.

Postindustriálny (informačný) - úloha informácií a inf je veľká. technika, veda.

Evolúcia – kroky sa menia, menia. Shvidky prechod k novej - revolúcii. Reformácia, či už ide o stránku života, nepoznajúc základy základu spoločenskej štruktúry – reformy.

Globálne problémy ľudstva - problémy, ktoré vinikli v 2/2 20. storočia. vytvárajú hrozbu pre základ ľudí. Terorizmus, environmentálny problém, syrovín, demografia, vojna so svetom, zlé krajiny „tretieho sveta“. ЇХ NIE JE MOŽNÉ PRIniesť ZUSILLI KILK krai, len naraz, a smrad sa bez výčitky vznáša okolo všetkých krai.

Lyudina je biosociálna esencia. Vidminnosti vіd brіvіn – tvorivá činnosť, zdatnіst transformovať dovkіllya, artikulovať mova, pracovná činnosť.

Jednotlivec - suupnista vonkajšie charakteristiky(Farba očí, vlasov, zraku atď.).

Individualita – originalita prirodzeného a poddajného v ľuďoch.

Špecialita - spoločensky významná ako osoba (pomoc druhým), ak komunikujete s ostatnými, môžete sa prejaviť ako výnimočný.

Socializácia – získavanie vedomostí a sociálnych rolí. Bez nej sa človek stane súčasťou spoločnosti.

Potreba – potreba Chomusčanov. Biologické - turba o potomstve, ježko, oblečenie, voda, samospasiteľnosť, fyzický vývoj som zdravý. Sociálna - potreba splkuvanni, povazі, kreatívna realizácia, osvietenie. Spôsoby - skhilnіst na dіyalnostі, ale rozvíjať v zdіbnosti menej v suspіlstvі, v procese učenia. Tobto. tvorby - Základ zdіbnosti. Zdіbnostі - іndivіdіduаlnі osoblіїї sоbіstіїї, scho umožňujú їй їй їй sсіpnіtіsі spievať іyalnіstyu. Formovanie nováčikov na pád v dôsledku prirodzenej zmeny myslenia.

Pozrite si aktivity:gra, pratsyu, navchannya, splkuvannya.

Štruktúra činnosti: motív, cieľ, ja, činnosť, výsledok.

Sebaobjavovanie je proces rastu vlastného „ja“, odhaľovania vlastnej živosti, svojej bezcitnosti. Môžete skontrolovať s splkuvanni, grі, pratsі, budete potrebovať špeciálne znalosti a zusil. V procese sebaobjavovania sa človek v procese sebaobjavovania porovnáva s ostatnými a počúva myšlienky ľudí.

Vedieť - cvičenie na prijímanie objektívnych informácií, ktoré pomáhajú poznať tému.

2 zobrazenia: Cítiť sa povedome: vidieť (Vіdobrazhennya na svіdomі ľudí okremih storіn predmet), sprinyattya (Celý prehľad témy), hold (Zachovať obraz objektu bez kontaktu s ním).

Racionálne: pochopenie, úsudok, visnovok.

Každodenné vedomosti – odňaté z praktická činnosť. Veda je výsledkom cieľavedomej činnosti. Umenie je vo forme umeleckých obrazov.

Vіdmіnna ryža sociálne zbіg zbіg objekt a predmet znannya, tk. lyudina vivchaє lyudinu.

Celú kultúru vytvárajú ľudia; všetky virobnichoy, pružná a duchovná činnosť. „Kultúra“ v lat. „Spôsoby kultivácie pôdy“. Kultúra je priateľom prírody.

3 formy kultúry: ľudová (folklór), masová (pre všetkých, popkultúra), elita (pre popsіnovuvachiv - vážna hudba).

Umenie - maľba, architektúra, sochárstvo, divadlo, literatúra, tanec, hudba. Charakterizovaná subjektivitou, citlivosťou na realitu, víťazstvom najhorších obrazov.

Osvietenie je proces učenia sa hodnotám ľudstva.

obov'yazkovo osnovne zagalne (9 tried).

11 tried - stredná (povna) ťažká.

Vysoká škola, odborná škola - stredná špeciálna. VNZ - ústav, akadémia, univerzita - podstata vzdelávania.

Shkіlna osvіta: pochatkova, hlavna, povna zagalna.

Ekonomika: dva významy – ako štát – výber tovarov a služieb; ako veda - vivchaє, ako die ekonomika a okremi proces.

Ekonomické výhody sú súdruhovia, ktorí uspokojujú spotrebiteľov.

Na výrobu ekonomických výhod budú potrebné zdroje úradníkov výroby. Pratsya, pozemky, kapitál, pіdpriєmnitskie príležitosti. Príjem vlasnikiv FP: práca - správy, pozemky - nájomné, kapitál - vіdsotok, podnik. Možností je prebytok.

Hlavným problémom ekonomiky je spotreba pôdy a dostupnosť zdrojov pôdy.

Tri hlavné palivá ekonomiky: čo je práca? ako variť? pre koho pracovať?

Ako úhor, ako suspіlstvo vіdpovіdaє tsі výživa, sa formuje typ ekonomického systému sing: tradičný, príkazový (plánovaný, direktívny), trhový.

Tradícia je najdôležitejší prírodný stav, všetko je za tradíciami, trh je prakticky každodenný, najvyšším vládcom zeme je štát.

Velenie - SRSR, štát menuje záväzky virobnitstva, ceny, rozpodіlyaє súdruhovia, a je pánom všetkých zdrojov.

Rinkova - je založená na súkromnej autorite, trhových mechanizmoch - zákonoch pitia a propozície, štát zasahuje do ekonomiky viackrát v krízach, regulácia sa riadi stanovenými pravidlami trhu - licencovanie, právny základ. Trhové hospodárstvo Suto je improvizované.

popitu zákon – pre ostatné rovnaké mysle piť na zmenu tovaru reverzibilné Zníženie ceny. Tobto. cena klesá - nápoj stúpa.

Zákon návrhu- Ponuka tovaru (bazhannya predať jogu, kіlkіst prodavtsіv tento produkt) zmena v rovno pokles cien (ak je tovar drahý, tak ho chce predať viac ľudí).

Pri vzájomnom pití sa tento návrh obnovírinkova rivnovaga. Ak je tovaru viac, nikto ho nevypije – tovaru je priveľa. Ešte menej, nižší nápoj - nedostatok.

Počkať rozpočet je plán príjmov a príjmov štátu. Zložené v poradí, akceptované federálnymi poplatkami. Golovne dzherelo príjem - dane.

Ekonomicky aktívne obyvateľstvo, ale pracovná sila, zahŕňa zamestnaných (vrátane roľníkov, poslancov, študentov, školákov) a nezamestnaných. Domogospodarki neľahnú nezamestnaným, tk. nežartujte s prácou. Von - neobývaný.

Materská metafirma je prebytok. Vaughn \u003d viruchtsi mínus vitrati virobnitstva.

Vitrati zostaň rýchly (Neležať kvôli obsyagiv vrobnitstva - nájom do kancelárie firmy, platy personálu, kto riadi, platba za stacionárne telefóny) i zmeniť (záloha podľa toho, koľko je firma schopná - burina za syrovinu, palivové drevo burina, mzdy robotníkov).

Pre ostatné kritériá sú okná rozdelené na poburujúce (ak sú zdroje prenajaté alebo kúpené v inej fyzickej osobe) a interné (Napríklad kancelária firmy by mala ležať u vrecového majstra a vy za to nebudete musieť platiť víno. A ak si to prenajmete, môžete si vziať viac).

Zákon je súbor poslušných pravidiel správania, ustanovených mocou tejto bezpečnosti v časoch nevikonannya mocou suverénneho primusa.

Právo je súbor normatívnych právnych aktov. Najdôležitejšie - Základný zákon krajiny - Ústava (prijatá ľudovým hlasovaním - referendum - 12. decembra 1993). Z druhej strany mesta - federálne zákony (akceptujú federálne voľby). Všetko, čo je pre zákon nižšie, sú právne úkony: Vyhláška prezidenta, Rozhodnúť o rozkaze, Potrestať a pokyny ministerstiev.

Moc v Ruskej federácii je rozdelená do troch odvetví:

Zákonodarca (zastúpený federálnymi daňami)

Vikonavcha (poradie sa skladá z ministerstiev)

Sudov (svitovі suddі, raion a mіskі sudcovia, oblasti, federálne). Sudcovia federálneho významu: Najvyšší (najvyššia inštancia trestných, správnych, rodinných, občianskych trestných činov), Najvyššia arbitráž (ekonomické superechki mizh právnických osôb), ústavný (preveruje všetky normatívne a právne akty z hľadiska platnosti ústavy, vznáša pripomienky podľa základného zákona).

Sociálna skupina je združenie ľudí podľa nejakého znaku: povolanie, vek, dobrodružstvo, spoločné záujmy. Skupiny sú formálne (ich činnosť je stanovená v dokumentoch) a neformálne (nádvorná spoločnosť).

Sociálne postavenie je miesto človeka v domácnosti. Je to kvôli príjmu, rovná sa príjmu, vládnuť, posväcovať, zapnúť daň.

Stav - 2 typy: dosiahnuteľný (požiadavka nahlásiť rosumovі zusilla na dosiahnutie - inžinier, voda, armáda, študent) a požiadavky (biologické vlastnosti - dôchodca, 20 rokov, žena, osoba).

Správanie človeka na hranici sociálneho statusu je sociálna rola. Prijatie roly môže byť obzvlášť náročné. Napríklad sociálne rola - učiteľ. Ale jeden je suvoriy, druhý je demokratický.

Podіl naše suspіlstva na sociálne skupiny - sociálna stratifikácia, tk. skupina, lopta sa často nazýva vrstva.

V Indii sa suspenstvo delilo na kasty, v strednom storoci sa stanu, v SRSR to bolo na triedu.

Marginálovia - ľudia stredného stavu (bіzhentsі, migranti). Lumpen - sociálne dno - bezdomovci, tuláci.

Prechod človeka z jednej sociálnej skupiny do druhej – sociálna mobilita.

horizontálne - Sťahovanie bez zmeny sociálnej. postavenie. Napríklad učiteľ prestupov z jednej školy na druhú.

Vertikálne – podpora a redukcia sociálnych. postavenie. Ako povýšenie - vysoká vertikálna mobilita - som sa stal kadetom, stal som sa veliteľom skupiny. Zníženie - nízka vertikálna pohyblivosť. Nesúhlasili napríklad s tým vojenským.

Sociálne normy - pravidlá správania sa človeka v spoločnosti. Morálne - odrážajú výroky o dobre a zle. Zákony – zavedené a podporované mocou.

Dôvodom, ktorý sa mení (deviant), je deštrukcia spoločenských noriem. Možno aj pozitívne (inžinier zostal po skončení pracovného dňa bez práce). K tomu si nevynucujte trest.

Sociálna kontrola- Suspіlstvo steh pre vikonannyam soc. normy. Svet negatívneho a pozitívneho vplyvu na ľudí zo strany spoločnosti – soc. sankciu.

Sankcie sú formálne a neformálne, negatívne a pozitívne.

Osoba sama môže ovládať svoje správanie spôsobom sebaovladanie.

Funkcie Sim - reprodukčné (reprodukcie), dozvіllya, sociálne-stav, emocionálne. Sim'ya vіdіznyaєtsya z іnshih sociálne skupiny nayavnіstі krednostі.

Pozri rodiny: rozšírené (žijú spolu 3 generácie) a jadrové (otcovia + deti); patriarchálny (cholovik – hlava) a partner.

Medzinárodné trendy sú modré pre dva trendy: integráciu (EK) a diferenciáciu (izolácia, samospaľovanie, separatizmus).


Absolvent, adresovaný absolventom 9. ročníka cirkevných organizácií, predložil v diskusii materiál do predmetu „Sociálne náuky“, ktorý je pretavený do hlavnej štátnej skúsenosti.
Štruktúra knihy závisí od aktuálneho kodifikátora prvkov, ktoré sa majú na predmete meniť, na základe určitého druhu uloženia kontrolných materiálov ODR.
Zmenené línie kurzu zoskupenia v šiestich blokových moduloch: „Ľudia a podozrievavosť“, „Sféra duchovnej kultúry“, „Ekonomika“, „Sociálna sféra“, „Sféra politiky a sociálneho manažmentu“, „Právo“.
Presnosť, kompaktnosť, presnosť a prehľadnosť práce zaisťujú maximálnu efektivitu prípravy pred spaním.
Zrazki zavdan iný typ a všetky ekvivalencie (základné, pokročilé a vysoké), v závislosti od nich, to vyhlásenie o približnej hodine ich vikonanny pomôže objektívne vyhodnotiť ekvivalenciu vedomostí tej mysle.
Kniha je určená stredoškolákom, ale aj učiteľom na organizáciu opakovania.

Biologické a sociálne u ľudí.
Lyudina je špeciálna lanka vo vývoji živých organizmov Zeme.

Lyudina je pre svoju statočnosť biosociálna pravda: je tu časť prírody a zároveň je neoddeliteľne spojená s podozrievavosťou. Biologicky a sociálne (lat. socialis - podozrievavý) ľudia sú spolu zjednotení a len v takejto jednote nie sú na mieste.

Biologická podstata ľudskej bytosti je prirodzená peredumova, základ mysle, a spoločenskosť je životom ľudskej bytosti.


Voľne uchopte elektronickú knihu vo formáte do ruky a žasnite pri jej čítaní:
Stiahnite si knihu Suspіlstvoznavstvo, Povniy dovіdnik na prípravu na ODE, Grade 9, Baranov P.A., 2016 - fileskachat.com

  • Suspіlstvoznavstvo, Veľká zbierka tematických úloh na prípravu na hlavnú suverenitu, Baranov P.A., 2018
  • ODE 2020, Suspіlstvoznavstvo, Grade 9, Ukážka, Kodifikátor, Špecifikácia, Projekt
  • Suspіlstvoznavstvo, Main Derzhavniy Іspit, Príprava na atestáciu sub-bag, Rutkovska O.L., Polovnikova A.V., Shokhonova O.E., 2020

Príďte asistenti a knihy.

Vymenovanie Suspіlstva

V širšom zmysle je stelesnená v prírode, ale je s ňou úzko spojená časť materiálneho sveta, ktorý tvoria jednotlivci a zahŕňa spôsoby interakcie medzi ľuďmi a formy ich združovania.

Pre vyššie významy:

    Obyvateľstvo jednej krajiny

    Ľudia, zjednotení spіlnistyu pozhennya (šľachta)

    Historická etapa spevu vo vývoji ľudí (tradičná spoločnosť)

    Skupina ľudí, ktorí majú spoločné záujmy (združenie milovníkov psov)

    Ľudstvo zagalom

Suspіlstvo je dynamický systém, taký systém, ako keby prechádzal neustálym procesom vývoja. Znaky suspіlstva ako dynamického systému:

    Možnosť zmeny s hodinou

    Reakcia na zmeny, ktoré sa vyskytujú v prírode a vo svete

    sebestačnosť

    Spojenie medzi dvoma komponentmi - závesné gule - medzi sebou

Sféry podozrivého života

tipi partnerstvá

Príroda

Príroda v širšom zmysle je prirodzeným médiom života pre všetku nevyčerpateľnú expanziu svojich prejavov, ktoré sa budú riadiť vlastnými zákonmi, aby neklamali vo vôli toho ľudového bazhanu.

Pre vyššie vzdelanie je základom ľudskej nadradenosti postupnosť prirodzených myslí (dovkіllya lyudiny, dzherelo resursіv, nebhіdnyh dlynіnі і virobniсіy diyalnostі, každodenný život).

Prírodné znaky ako dynamický systém:

    Neprenosnosť, nelineárny vývoj

    Postiyna vidozmina

    Možnosť investovať do rozvoja tempi joga

    Dostupnosť subsystémov a iných prvkov

GLOBÁLNE PROBLÉMY

Globalnі problémy Buli Pomenované tak, že Scho Voni pošliapal Інтерсів І дол иді в девые неелельные Planetney, neskromný KRAYA TA Kontinentіv - tak problémy Viklikyat Sernioznіріірірітkonі at

Hlavné globálne problémy:

    terorizmus

    Problémom sveta je, že rozbroennya

    Ekologické

    Sirovinna

    Zdroje Vykoristannya vo Svetlom oceáne

    Pokojný prieskum vesmíru

    BIOLOGICKÉ A SOCIÁLNE U ĽUDÍ

    Individuálne jediný predstaviteľ ľudského rodu, špecifický nositeľ sociálnych a psychologických charakteristík ľudí: myseľ, vôľa, potreby, záujmy; „jeden zo“ všetkých ľudí.

    individualita - najmä vývin biologických a sociálnych čŕt človeka, akoby sa odlišoval od ostatných. Ľudia vyrastajú jednotlivo a rastie individualita.

    Sobilіst - Tsa Thai _ndivіd, Jacques Maud Sukupnіsti Spoločensky významná ryža: Vіn Bere Osud v Zhistict Podozrenie Podozrenie na sociálnu kultúru Sub'Kt, Usvіdomluє Sukupnіst Sociálna postava, Praxa іndivіllyiyo, Schupelsinthiyo .

    Socializácia - proces privlastnenia vzdialený vývoj individuálneho kultúrneho a sociálneho dosvіdu, nevyhnutného pre úspešné fungovanie blahobytu. Všetko, čo k tomuto procesu prispieva, sa nazýva „agenti socializácie“ – pred nimi ležia sociálne vyhrotené, národné tradície a zvuky, osveta. Pred činiteľmi primárnej socializácie sú videní rodina, učitelia, príbuzní a priatelia; sekundárne - ZMI, osvіtnі inštalácia, podniky.

    Rozlišujú sa tieto štádiá socializácie:

    • Pochatkovy - rodina, deti, predskolske hypoteky

      Stredná škola

      Posledným je zvládnutie nových rolí: muža, otca, aj babičky.

    PREVÁDZKA

    Diyalnist - spôsob nastavenia človeka do zlatého sveta, ktorý sa uskutočňuje premenou a usporiadaním cieľov človeka. Pred ňou leží gra, trieska, kreativita, učenie, prax.

    CharakteristikaPredstavte si aktivity ľudí :

      Suspіlny charakter

      produktívna povaha

      Otočná postava

      Svіdomy charakter

    Štruktúra aktivity:

      motív

      Tsіl

      methodi

      Costi

      Proces

      Výsledok

    vidi aktivity:

      Materiál a výroba

      Dukhovna

      Pіznavalna

      Tsіnіsno-orientovna

      prediktívne

    Klasifikácia aktivity:

      Podľa predmetu: individuálne a kolektívne

      Za postavou: reprodukčné a kreatívne

      Podľa dátumu do suspіlny pokrok: progresívna reakcia

      Mimo sféry života – ekonomické, sociálne, politické, duchovné

      Za dodržiavanie právnych noriem – zákonných aj nezákonných

    TAJOMSTVO

    Myslennya je aktívny proces oplodnenia objektívneho sveta v chápaní, úsudkoch a teóriách.

    Misia Tipi:

    SOCIÁLNE SKUPINY

    Sociálna skupina je skupina ľudí, ktorí sú viditeľné, menej silné znaky (sociálny tábor, záujmy, hodnotové orientácie).

    Klasifikácia sociálnych skupín:

      pre čísla

    podľa povahy interakcie spôsob organizácie a regulácie vzájomnej modality

    MEDZINÁRODNÉ STOSUNKI

    Mіzhosobistіsnі stosunki - vzaimozv'yazku lyudiny s otochuchyuchimi yogo ľudí: s іnshoy lyudiny, skupina (veľká chi malá). Ten smrad je vecny a zvlastny. Pred nimi ležalo známosť, priateľstvo, kamarátstvo, priateľstvo a láska.

    Spilkuvannya - druh činnosti, ktorá slúži na výmenu informácií, nápadov, hodnotení, pocitov, konkrétnych činov. V širšom zmysle je spojenie vzájomne modré, spojenie medzi ľuďmi.

    Medzinárodný konflikt zіtknennya opačne smerujúce ciele, záujmy, pozície, myšlienky a pozeranie sa na protivníkov a predmety vzájomnej modality.

    Varianty správania počas hodiny konfliktu:

      spіvrobіtnitstvo - poslať vtip na také východisko, ktoré je viac ako uspokojujúce a urážajúce konfliktné strany bez akýchkoľvek problémov

      Kompromis - niečo podobné spіvpratsyu, prote pri dosahovaní kompromisu, strany musia ísť na činy

      Pristosuvannya - iba jedna konfliktná strana je pripravená konať - nebude sa držať záujmov protivníka a nevzdávaj sa svojich myšlienok zo strachu z ďalšieho prehĺbenia konfliktu

      jedinečný - človek nevyjadruje svoje myšlienky, nejde do akcií, ale jednoducho sa vyhýba konfliktom, nesnaží sa prisahať

    Pіdlіtkovy vіk

    Prechodný vek je štádiom rozvoja špecializácie, pretože začína od 11 do 12 a trvá do 16 až 17 rokov - obdobie, keď človek vstupuje do „staršieho života“.

    Vlastnosti:

      Anatomické a fyziologické zmeny v organizme - aktivácia a vzájomná závislosť rôznych hormónov

      Konformizmus – schopnosť „zapadnúť“ do nesprávnej skupiny, nestať sa „čiernou ovcou“

      nezávislosť Pragnennya

      Preorientovanie z párenia s dospelými na jednovrstvové

      Navchannya často vіdhodit iný plán, tk. dochádza k prechodu do zrelého života, človek sa cíti samostatnejší a nezávislejší

    VEDA

    Veda je skvelá forma poznania, získavanie objektívnych a systematicky organizovaných a podložených poznatkov o prírode, podpora tejto myšlienky. Vaughn je špeciálny systém vedomostí a zvláštny druh činnosti, smerujúci k objavovaniu nových poznatkov. Hlavnou meta vedeckého poznania je objavenie príčin vzniku javu a zákonitostí jeho prejavu. Veda v budúcnosti je katalyzátorom pokroku, úzko súvisí s virobnicheskoy proces, tiež víťazné kultúrne a svetelné funkcie. Veda je bohatá na to, do čoho sa sypú samotní ľudia. Vaughn podáva ľuďom obraz sveta, postupne pridáva a objasňuje detaily. Veda zohráva významnú úlohu podporujúcu skutočnosť, že veda je významnou súčasťou sociálne aktívnej populácie. Rovnakým spôsobom veda vyvinula moderných ľudí zvláštnym spôsobom poznania. Takáto metóda sa nazýva racionálna, ktorá posilňuje úlohu rozumu v procese pochopenia pravdy. Vedecké údaje aktuálneho roka aktívne víťazia tak pre organizáciu výskumu, ako aj pre vývoj prognóz rozvoja priemyslu.

    NÁBOŽENSTVO

    Náboženstvo je jednou z foriem uspokojovania duchovných potrieb človeka, viera v nadprirodzeno (s Bohom), sukupnіst vzhľad a prejav, systém viery a obradov, ktoré spájajú ľudí, ako keby uznávali jednu obyčajnosť. Її prvky - viera, vchennya, náboženstvo a tá cirkev. Môžete vidieť svetlé náboženstvá, ako keby sa rozšírili medzi bohaté národy, ktoré žijú blízko rôzne krajinyže na rôznych kontinentoch; na daný moment Ich tri sú kresťanstvo, islam a budhizmus.

    Hlavné funkcie náboženstva:

      Svitoglyadna

      kompenzačné

      Komunikatívne

      Regulačné

    MORÁLKA

    Morálka je súhrnom zvláštnych, duchovných pravidiel, ktoré regulujú správanie človeka, kladených pred iných ľudí a pred seba. Humanizmus je princíp morálky, ktorý je založený na perekonannya v pokoji možností človeka a її budovanie k sebarozvoju, slobode a slobode a ochrane dobra zvláštnosti, myšlienke o práve človeka na šťastie. Morálka reguluje správanie ľudí vo všetkých sférach života a formuje ich morálny obraz.

    svedomie

    Sloboda svedomia je prirodzeným právom ľudskej matky, či už je to perekonannya a cherubát. Sloboda svedomia zahŕňa slobodu náboženského presvedčenia, čriepky k širšiemu chápaniu. Sloboda svedomia je jedným z prirodzených práv človeka.

    OSVITA

    Vzdelávanie je spôsob, ako sa stať osobitným spôsobom, ako ľudí spoznávať, učiť sa a rozvíjať vedomosti a kreativitu prostredníctvom systému takých sociálnych inštitúcií, ako je rodina, škola, na získavanie masových informácií. Yogo head meta – vychovávaný k blahu ľudí. Systém osvetlenia - celý súbor programov a noriem osvetlenia, miera osvetlenia inštalovaná riadiacimi orgánmi a súbor zásad, počiatočné fungovanie.

    Štruktúra vzdelávania v Ruskej federácii:

      Predškolská výchova

      Pochatkov vzdelávanie (1. – 4. ročník)

      Stredná škola Zagalna (do 9. ročníka)

      Mimo stredné (ročníky 10-11)

      Stredný profesionál (školenie na vysokých školách, technických školách)

      Vishcha professiyna (školenie na univerzitách)

    DUCHOVNÝ ŽIVOT

    Duchovný život je celá sféra suspіlnogo zhіttya, spojená s rozvojom duchovných hodnôt, od uspokojovania duchovných potrieb človeka v sebarealizácii, morálnej dokonalosti, raste dobra a krásy. Duchovné svetlo človeka - pozrite sa na to, hodnoty a ideály, svetoglyad.

    TAJOMSTVO

    Umenie je prebudením do nadbytočného sveta s dodatočným systémom obrazov.

    Suspіlstva ležia pred duchovnou sférou života:

      osvita

      Náboženstvo

      umenie

      Morálne hodnoty

      Pochuttya

      Vedomosti

      Perekonannya a vіruvannya

      Tsіlі ta pragnennya

    Duchovná kultúra sa vytvára v procese duchovnej tvorivosti. Kultúra má tieto funkcie:

      informatívny

      Pіznavalna

      Komunikatívne

      Odhadovaný

      Socializovaný

      Regulačné

Prezentácia "Sub-bag lekcia na tému "Sociálna sféra" je uznávaná ako pre in-line kontrolu vedomostí a v čase učenia sa z týchto tém, tak aj pre cielený tréning predtým.

Cieľová skupina: pre triedu 11

Prezentácia „Sub-bag lekcia na tému „Sféra duchovnej kultúry“ je uznávaná ako pre súčasné ovládanie vedomostí a teraz učenie z vied, tak aj pre cielený tréning k ODR zo spoločenských vied.

Objednávka na prvú časť rіzny rіvnya bola odoslaná. Vіdpovіdі predstavіnі v sіmіy presenciії. Robot môže byť vikorista v rôznych počiatočných situáciách.

Prezentácia "Sub-bag lekcia na tému "Ľudia a Suspіlstvo" je uznávaná ako pre in-line kontrolu vedomostí a teraz chіnіv s tsієї tých, tak aj pre cieľavedomý tréning ODE od suspіlstvoznavstva.

Objednávka na prvú časť rіzny rіvnya bola odoslaná. Vіdpovіdі predstavіnі v sіmіy presenciії. Robot môže byť vikorista v rôznych počiatočných situáciách.

Prezentácia „Sub-bag lekcia na tému „Sféra politiky a sociálneho manažmentu“ bola ocenená ako za in-line kontrolu vedomostí a v čase učenia sa tými, tak aj za cielený tréning k ODR z r. spoločenské vedy, 9. ročník.

Objednávka na prvú časť rіzny rіvnya bola odoslaná. Vіdpovіdі predstavіnі v sіmіy presenciії. Robot môže byť vikorista v rôznych počiatočných situáciách.

Cieľová skupina: pre učiteľa

Prezentácia „Sub-bag lekcia na tému „Ekonomika“ je uznávaná ako pre in-line kontrolu vedomostí a teraz učenie sa z týchto tém, tak aj pre cielené školenie k ODR zo spoločenských vied, ročník 9.

Objednávka na prvú časť rіzny rіvnya bola odoslaná. Vіdpovіdі predstavіnі v sіmіy presenciії. Robot môže byť vikorista v rôznych počiatočných situáciách.

Cieľová skupina: pre učiteľa

Abstrakt a prezentácia „Sub-bag lekcia na tému „Ľudia a її práva“ sú uznávané ako pre in-line kontrolu vedomostí a v čase učenia sa z týchto predmetov, tak aj pre účelové školenie DPA z vysokoškolského vzdelávania. v súhrne, teda v samotnej prezentácii je práca zameraná na asistenta OI

Cieľová skupina: pre 9. ročník

Cieľom prezentačnej úlohy je efektívne pripraviť žiakov 9. ročníka až po DPA z vysokoškolského vzdelávania, na doplnenie látky.
Ako cvičiť z prezentácie?
Na prezentácii bola načrtnutá jedna z divízií DPA z oblasti spoločenských vied – „Sféra duchovnej kultúry“.
Prezentácia 23 snímok. 22 snímok je venovaných témam tejto rubriky, 23 snímok vyhľadávaniu literatúry a internetových zdrojov o rubrike.
1 snímka – titulná snímka – na poskytnutie informácií o autorovi prezentácie
2. snímka - na vyplnenie zoznamu prvkov (tém), ktoré sú kontrolované manažérmi GIA v tejto divízii
Na snímkach 3 až 22 sú prístupným spôsobom vysvetlené hlavné pojmy, praktické návody častí A a B knihy od P.A. Baranova „Najnovší sprievodca prípravou na DPA. AST. Astrel. M. 2013 rock.

Cieľová skupina: pre 9. ročník

Prezentácia „Právo 2. časť“ je uznávaná pre prípravu žiakov 9. ročníka až po DPA z vysokoškolského vzdelávania. Pred prezentáciou je metodická podpora (zavdannya, tsili, hlavná úloha, testovacia úloha, dzherela). Prezentácia objasnila, že pre študentov je k dispozícii deväť krokov kodifikátora „Pravo“. Testovacie úlohy pre oficiálne demonštračné možnosti FIPD 2009-2012. Prezentácia má skvelý ilustračný materiál.

Ľudia a Suspіlstvo

V širokom zmysle, Suspіlstvo - vodokremlena v prírode, ale časť hmotného sveta je s ňou úzko spojená, pretože je tvorená іndivіduumіv, volodyut vôľou, ktorá svіdomіstyu, a vrátane spôsobov vzájomného vzťahu ľudí v tejto forme ich spojenia.

Mať vyšší zmysel, podozrenie -

1. Množstvo ľudí, ktorí sa spojili v zdravom rozume, záujmoch, dobrodružstvách (napríklad numizmatizmus, šľachtické zbierky).

2. Konkrétnejšie, krajina, krajina, štát, región (napríklad dnes ruská spoločnosť, francúzske suspіlstvo).

3. Historická etapa vo vývoji ľudstva (napríklad feudálna spoločnosť, kapitalistická spoločnosť).

4. Ľudskosť vo všeobecnosti

Hromadske Vidnosiny– všetky rôzne formy medziľudských interakcií a vytvárajú spojenie, ktoré je obviňované medzi rôznymi sociálnymi skupinami (tým, ktorý je medzi nimi uprostred).

- Vzaєmodіyuchі časti suspіlstva, golovnі її sklady.

Sociálne normy- pravidlá správania, ktoré boli vytvorené vo vіdpovіdno pre potreby súdu.

Ospravedlnenie osoby a ospravedlnenie spoločnosti je celý proces. Nie sú ľudia - nie sú žiadne duše. Neexistujú žiadne suspіlstva - neexistujú žiadni ľudia. Môžete vyčítať: Robinson Crusoe, ktorý pil na opustenom ostrove, opierajúci sa o prosebnú pózu, ale človek. Kto si to však myslí, zabudne: Robinson mohol len prežiť odlišné typy dialnosti, navyše Vіn znayshov deyakі predmety z ohnutej lode. І vedomosti, і práca vminnya, і predmety - produkty napätia. Hádajte, čo je dieťa, keď vyrastalo medzi stvoreniami, nemá málo vedomostí, pracovné nováčik, ktoré sa nedokáže nafúknuť predmetmi vytvorenými v ľudskom živote.

V každodennom živote sa skupina ľudí niekedy nazýva podozrievavosť, aby mohli vstúpiť do skupiny ľudí; kamarátstva sa tiež nazývajú charitatívne združenia ľudí pre akýkoľvek druh činnosti (knihomilná komunita, komunitná služba Červeného kríža). Vo vede sa časť sveta, ktorá dýcha prírodou, nazýva suspenzia. Široký význam slova znamená všetkých ľudí. Pred novým vstúpia nielen všetci ľudia, ktorí žijú. Pozastavenie je akceptované tak, ako sa vyvíja bez prerušenia. Otče, možno to nie je viac ako dnes, ale v minulosti áno. Generácie ľudí, ktorí žili v ďalekej a nie tak dávnej minulosti, neodišli bez stopy. V tej dedine vytvorili miesto, techniku, rôzne inštalácie. V nich ľudia radi žijú naraz, odnášali si jazyk, vedu, umenie, praktické nápady. Yakbi nebol taký, generácia kože zmushene by začala s výrobou kamenných sokiri.

Funkcie odpruženia:

produkcia životných požehnaní; systematizácia virobnitstva; vytvorenie tej socializácie človeka;

analyzoval výsledky praxe; zabezpečenie zákonnosti administratívnej činnosti štátu;

štruktúra politického systému; formovanie ideológie; historický prenos kultúry a duchovných hodnôt

Suspіlstva konštrukcia je skladacia. Pred novým prichádzajú veľké aj malé skupiny ľudí. S rozvojom Suspіlstva daedalov, zložených a rozmanitých, sa stávajú vzájomne modifikovanými a stosunki, medzi inými veľkými aj malými skupinami ľudí. Vzájomné vzťahy a vzájomná závislosť, v ktorej ľudia vstupujú do procesu svojej činnosti, sa nazývajú suspіlny vіdnosinami.

.

Usі chotiri gule vzaєmodіyut jeden z jedného. Zdôvodnenie oddelenia sfér života je základnými potrebami ľudí. Potreby - celý tábor človeka, ktorý si vytvorila na uspokojenie potrieb predmetov a činností, potreba tohto rozvoja a rozvoj toho pôsobí ako jadro jogových aktivít, organizovanie procesov rozpoznávania a správania.

Skupiny potrieb: biologické: konzumovať v chlade, spánku, ráno, v teple.

sociálne, yakі chované suspіlstvom, že nebhіdnі lyudinі pre vzaєmodії z іnshimi ľudí.

duchovný: konzumovať zo známeho sveta tých istých ľudí.

:

Fyziologické: potreby Rusov, Rusov

Existenciálne: potreba bezpečia, pohodlia, narážky na zajtrajšok je príliš tenká.

Spoločenská: potreba márnotratnosti, kambaly o iných, aj rozmarínu.

Prestíž: potreba sebaobjavenia, uznania, dosiahnutia úspechu je práve to.

Duchovné: potreba sebavyjadrenia, sebaaktualizácie.

.

Tse znamená, že:

Systém Tsya, meniaci sa, starať sa o svoj deň a deň

Suspіlstvo ako dynamický systém mení svoje formy, rozvíja sa

Spojenie medzi úspešnými oblasťami života Suspіlstva je zrejmé z integrity Suspіlstva ako systému

Systém prekladania

Bagatorivneva (kožné jednotlivé inklúzie až po rôzne subsystémy)

Vysoko organizovaný, samoobslužný systém (obzvlášť dôležitý je subsystém riadenia)

Tradičné pozastavenie- Je jasné, čo znamená úspešnosť závesov, závesných ciest, čo stáť na rôznych doskách vývoja a nemyslieť na vyspelý priemyselný komplex. Primárnou sférou takýchto partnerstiev je hodvábny štát. Vedúci komunitných inštitúcií - cirkvi a armády.

Priemyselný priemysel- tse suspіlstvo, ktoré charakterizuje vývoj a skladanie systému praktickej práce pre vysokú úroveň špecializácie, hromadný výber tovaru, automatizáciu výroby a riadenia, širokú podporu inovácií vo výrobe tohto života ľudí. Primárnou sférou priemyselnej výroby je priemysel.

Postindustriálne Suspіlstvo- Tse suspіlstvo, v hospodárstve v dôsledku vedecko-technickej revolúcie a súčasného zvýšenia príjmov obyvateľstva, prechod od najdôležitejšej výroby tovaru k produkcii služieb. Spoločným zdrojom sú informácie a znalosti. Vedecký výskum je hlavnou hybnou silou ekonomiky.

Ľudia a Suspіlstvo

Povahou zmyslového slova je celý svet všetkej nejednotnosti jeho foriem a prejavov. Pre najvyšší význam slova - celý materiálny svet, zločin napätia, tobto. Úplnosť prirodzených myslí na základe ľudskej podozrievavosti Koncept „prírody“ víťazí v uznaní za prirodzenosť a materiálne mysle vytvorené ľudskými bytosťami sú založené na „inej prírode“, ktorou bol iný svet premenený a formovaný. ľudí.

Suspіlstvo ako súčasť prírody, ktorá bola spopolnená v procese života ľudí, je s ňou neoddeliteľne spojená. Ich vzájomný jazyk vyzerá takto: v Suspіlstve sa rozvíjajú ľudia, obdarení múdrosťou a vedia dýchať, podobne ako v prírode, rozvíjajú slepé, nevedomé sily.

Pohľad na ľudí zo sveta prírody znamenal pre ľudí novú materiálnu jednotu, čriepky ľudí mali blízko k prírode ako prírodnej sile a sociálnej.

Suspіlstvo vstúpilo do nadprirodzenosti z prírody dvoma spôsobmi: 1) ako sociálna funkcia nie je ničím iným, ako príroda sama; 2) pomocou pracovníka sa cielene narovnáva, vlieva do prírody, mení ju.

Chrbát ruky bol vymazaný medzi nadvládou a prírodou, pôsobil ako zlomyseľný duch, črepiny v ľudskej bytosti boli primitívnym robotníkom, na pomoc takýchto vín, ktorý si vzal k životu vlastné kosti. V tých vzdialených hodinách však v prírode nežili žiadni ľudia. S poriadnou dávkou praxe, Suspіlstvo plácla infúzie na silu na prírodu. Človek nemôže žiť bez prírody a tí, ktorí sú technicky schopní uľahčiť život, sú stvorení analogicky k prírodným procesom.

Keď sa suspіlstvo náhle objavilo na svete, začalo sa silnejšie vlievať do prírody, tu sa stalo silnejším a tu silnejšie. Príroda však svojim tempom začala „degradovať“ vlastnosti odpruženia, napríklad pre ďalšie zníženie kvality zdravia veľkých más ľudí atď. Suspenzia je ako súčasť prírody, ktorá vzkriesila a príroda sama dáva jednu na jednu významnú injekciu. Zároveň si smradi šetria svoje špecifické črty, pretože im umožňujú rozmnožovať sa ako dvojitý prejav pozemskej činnosti. V tomto úzkom vzájomnom vzťahu prírody je toto zavesenie základom jednoty sveta.

Otče, človeče, tá príroda je vzájomne kompatibilná. Človek je živý súčasne v prírode a v napätí, v biologickej a suspenznej prírode. Vo vede o prírode sa rozumie prirodzený priestor človeka. Dá sa to nazvať biosféra alebo aktívna škrupina Zeme, ktorá vytvára a chráni život na našej planéte. Priemysel a vedecká a technologická revolúcia viedli v 20. storočí k zničeniu prirodzeného ľudu dovkіllya, ku vzniku konfliktu medzi ľudskou spoločnosťou a prírodou - environmentálna kríza. o do súčasného sveta 15 rokov boli prírodné zdroje zachované a počas celej poslednej hodiny ľudia dobývali. V dôsledku toho sa plocha lesov a pozemkov, ktoré sú pripojené k štátu Silskogo, skracuje. Pozorujú sa klimatické zmeny, ktoré môžu viesť k zhoršeniu myslenia života na planéte. Ekologické zmeny negatívne ovplyvňujú zdravie ľudí. Objavujú sa nové choroby, ktoré ich prenášajú (mikróby, vírusy a plesne) v súvislosti s nárastom populácie a oslabením imunitného systému sa ľudia stávajú nebezpečnými. Rôznorodosť stvorenia sa mení rastúci svet a tse ohrozujú stabilitu zemského obalu – biosféru. Takmer 1 miliarda ton inteligentného ohňa chrlí, stovky miliónov ton shkidlivých prejavov, sadzí, popola, píly sú vyhodené do atmosféry. Pôdy a vody sú kontaminované priemyselnými a butylovými odpadmi, ropnými produktmi, minerálnymi prísadami a rádioaktívnymi odpadmi. Príroda vždy vlievala do života ľudí. Klíma a geografická myseľ sú všetko faktory, ktoré určujú cesty rozvoja tohto iného regiónu. Ľudia, ktorí žijú v rôznych prirodzených mysliach, sú osviežení svojím charakterom a spôsobom života.

Hlavné sféry života duše

Suspіlstvo môže byť rozdelené do oblastí chotiri alebo sfér.

Ekonomická sféra je bohatá na to, čo je primárnym zdrojom iných sfér. Pred ňou vstúpiť do remesiel a silné svodarskogo virobnitstvu, vіdnosini ľudia v procese virobniсtstva, výmena produktov činnosti virobnichoї, їх rozpodіl.

Do sociálnej sféry patria plesy a triedne, triedne vína, národné a národné blues, rodinné, rodinno-butové blues, prevádzky, zdravotnícke služby, dosville.

Politická sféra života štátu zahŕňa suverénnu moc, politické strany a predstaviteľov ľudí, ktorí sú viazaní víťazstvami moci na realizáciu záujmov iných sociálnych skupín.

Duchovná sféra zahŕňa vedu, morálku, náboženstvo, mystiku, vedecké inštitúcie, náboženské organizácie, základy kultúry, činnosť ľudí.

Otzhe, videli sme chotiri hlavné sféry modernej spoločnosti. Smrady sú medzi sebou pevne zviazané a sypú sa jeden na jedného. Strike, Yakschko Ekoniki Country, nie Vikonuє Savanian, nerabuje, je to dobrá kіlkіsti komodita Toshih, nie rizoshiruє Kіlkіst Rostyikh mіstsy, potom Zistya Rіzko, nie vista, nie vibrashalatu, Zisty'Roshalatu, Zisty'. Inými slovami, úspechy v jednej ekonomickej sfére prispievajú k blahobytu v inej, sociálnej. Ekonomika je presiaknutá politikou. Ak by klasy hospodárskych reforiem 90. rokov v Rusku priniesli prudké rozšírenie populácie, potom. V jednom póle vystupovali viac ako majetní ľudia, v inom – dokonca aj chudobní – sa aktivizovali politické strany orientované na komunistickú ideológiu.

1.4. Biologické a sociálne u ľudí

(Baranov P.A. Suspіlstvoznavstvo: Expresný tútor pre školenie do ЄDI: „Ľudia“. „Piznannya“ / P.A. Baranov, -M: ACT: Astrel, 2009. S. 15 - 17)

Lyudina je najväčším krokom vo vývoji živých organizmov na Zemi. Lyudina pre jej sutty je biosociálna pravda. Vіn є časť prírody a zároveň nevýrazne po'yazany іz suspіlstvo. Biologicky a sociálne sú ľudia zjednotení a len v takejto jednote nie sú na mieste. Biologická podstata ľudskej bytosti je prirodzená peredumova, základ mysle, a spoločenskosť je životom ľudskej bytosti. Biologická podstata človeka sa prejavuje v її anatómii, fyziológii; vin maє krvotvorné, m'yazova, nervové a iné systémy. Biologická autorita Yogo je zhorstko nenaprogramovaná, čo vám umožňuje držať sa rôznych myslí. Človek ako spoločenská bytosť je neoddeliteľne spojený s napätím. Osoba sa stáva osobou, ktorá má menej ako vstúpil do suspіlnі vіdnosini, splīkuvannya s ostatnými. Sociálna realita človeka sa prejavuje prostredníctvom takejto autority, ako je pohoda a pripravenosť na suspіlno korisnoj pracі, svіdomіst thа rіzm, thе sloboda thе vіdpovіdalnіst іn.

Základné schopnosti ľudí a tvorov

 Osoba si môže myslieť, že je členom promo akcie

 Ľudia sú budovaní na úroveň cieľavedomej tvorivej činnosti.

 Človek v procese svojej činnosti pretvára potrebnú činnosť, vytvára potrebné materiálne a duchovné výhody a hodnoty.

 Osoba stavby pripravuje veľa práce a víťaznej práce ako spôsob výroby hmotných statkov.

 Človek si uvedomuje nielen svoju biologickú, ale aj sociálnu realitu, a preto môže byť spokojný nielen so svojimi materiálnymi, ale aj so svojimi duchovnými potrebami.

Predovšetkým pochopiť systém spoločensky významných osobností, ktoré charakterizujú jednotlivca ako člena tejto spoločnosti. Osobitosť je výsledkom úspešného rozvoja a začlenenia jednotlivcov do systému sociálnych príspevkov na ceste aktívnej subjektovej činnosti a interakcie. Správanie okremo ľudí, ako špecialita, ležať nízko vo vzduchu s osamelými ľuďmi.

Prechodný vek je štádiom rozvoja špecializácie, pretože začína od 11 do 12 a trvá do 16 až 17 rokov - obdobie, keď človek vstupuje do „staršieho života“.

Toto storočie je obdobím rastu, ktorý sa vyznačuje intenzívnymi psychickými a fyzickými zmenami, turbulentným fyziologickým perebudovoy organizmu. Je možné začať obdobie skorého rastu - tempo rastu sa môže rovnať iba intrauterinnému obdobiu a veku ľudí do 2 rokov. Okrem toho, rast kefy je ešte širší, nižší vývoj m'yazovoї tkaniny, vzhľad je nekonzistentný, neprimerané, nechytené postavy. Rizko zbіlshuєtsya obsyag srdce toho legen, glibini dihannya pre bezpečnosť rastúceho organizmu zakysneme. Charakteristický a tiež významný arteriálny zverák, nezriedka v prípade subdukcie, súčasť bolestí hlavy.

Ide vážne hormonálne perebudova, postava dozrіvannya. U dievčat sa zvyšuje množstvo estrogénu, u chlapcov - testosterónu. Zástupcovia oboch článkov majú zvýšenú hladinu supernatálnych androgénov, čo naznačuje vývoj sekundárnych znakov článkov. Hormonálne zmeny vyžadujú náhle zmeny nálady, zvýšenú náladu, nestabilné emócie, nestabilnú náladu, zvýšenú bdelosť, impulzívnosť.

V niektorých náladách sú príznaky ako depresia, nepokoj, tá špinavá koncentrácia rešpektu, dráma. Dieťa môže mať úzkosť, agresivitu a problematické správanie. Tse mozhe vrazhatsya v konflikte vіdnosinah іz zrelý. Šilnista k riskovaniu a agresivite – neakceptujte sebazaprenie. Je to škoda, v dôsledku čoho môže dôjsť k väčšiemu počtu neschopných zla.

Navchannya prestáva byť hlavnými a najdôležitejšími úlohami. Ako psychológovia stverdzhuyut, vodivá činnosť v meste špeciality štiepenie s jednoročnými deťmi. Znížiť produktivitu romantickej činnosti v súvislosti s tým, že sa tvorí abstraktná, teoretická myšlienka, aby sa konkrétna myšlienka nahradila logickou. Najnovšie pre túto aplikáciu je mechanizmus logického myslenia na vysvetlenie rastu kritickosti. Vіn už neprijíma postuláty dospelých o viere, Vіn bude vyžadovať dôkaz, že obgruntuvan.

Rovnaký život sa zavádza, tvoria sa plány do budúcnosti. Choďte aktívne hľadať svoje „ja“ a experimentujte s rôznymi sociálnymi rolami. Podlitok mení sám seba, snaží sa pochopiť seba a svoje schopnosti. To ochіkuvannya sa zmenilo, akoby ho iní ľudia postavili pred nový. Vіn zmusheniy postyno pіdlashtovuvatsya, prystosovuvatisya až do nových myslí a situácií, ale nezačnú úspešne.

Silne sa prejavuje sebaobjavovaním (sebapoznaním) je často vedúci školy pre rozvoj ducha z vonkajšieho sveta. Vnútorná kríza sebaúcty je obviňovaná zo spojenia s rozširovaním a rastom príležitostí na jednej strane a záchranou postavenia dieťaťa – školy na strane druhej.

Obviňovať veľa psychických problémov: nedostatok sebaúcty, nestálosť, neadekvátne sebavedomie, najčastejšie podceňované.

Počas tohto obdobia sa pozoruje tvorba svetoglyády mladého človeka. Človek môže niekedy prejsť previerkou hodnôt, aktívne odmietať to porušovanie zabehnutých pravidiel, negativizmus, hľadať si svoje miesto uprostred. Príklad vnútorného konfliktu: zrelá výživa s jasnými očami, ktorá obviňuje, vytvára zdanie globálnej nekonzistentnosti. Irelevantní ľudia často veria v jedinečnosť svojich problémov, v tú skúsenosť, ktorá vyvoláva pocit samostatnosti a poníženia.

Pre pragnennya je charakteristické skôr vedenie skupiny rovnakého druhu. Ešte dôležitejší je pocit príslušnosti, ktorý má na svedomí pidilet, k špeciálnej „dospeláckej“ súdržnosti, ktorej hodnota je základom sily morálnych hodnotení. Je dobré riadiť sa módou a ideálmi, ktoré prijala mládežnícka skupina. Majestátne vplivu si ich výlisky, aby vám informácie. Pre toto storočie je príznačnejšie rozoznať vlastné mestá od významného stredu. Na prvom pláne ísť potreba známeho, sebapresadzujúceho sa. Svet je teraz rozdelený na „vlastný“ a „cudzí“, navyše medzi týmito dvoma skupinami sú subjekty občas ostro antagonistické.

Psychológovia upozorňujú, že super sila dospelého veku často spočíva v tom, že dieťa neprijíma status dospelosti a dospelosti, ale neponáhľa sa obliecť si vek dospelých, jedinečnosť. . Pіdlіtok často vіdmovlyаєє priymati otsіnki a zhittєviy dosvіd batkіv, navіt yakscho razumіє їkhnu správnosť. Chcete si odniesť svoj vlastný jedinečný a neopakovateľný verdikt, vyslúžiť si milosti a prečítať si ich sami.

Diaľnosť- aktívna interakcia človeka s rozumom, ktorej výsledkom môže byť її korisnіst, ktorá postihuje človeka pri vysokom rozkolísaní nervových procesov, rýchlych a presných pohyboch, zvýšenej aktivite prijatia, rešpektu, pamäti, kapacity. Štruktúra aktivity by mala byť prezentovaná lineárnym spôsobom, kde komponent nasleduje nabudúce: Potreba -> Motív -> Meta -> Práca -> Akcia -> Výsledok

potrebu- tse potreba, nespokojnosť, zrejme nevhodná z normálneho dôvodu. Na to, aby človek splodil dieťa, je potrebné uvedomiť si potreby jeho povahy. Motív je založený na povedomí spotrebiteľov o spontánnom, že obguruntovuє, že vipravdovuє diyalnіst. Potreba sa stane motívom, ak sa na ňu nebude pozerať len ako na potrebu, ale ako na kuriozitu.

V procese formovania by sa motív mal podieľať na konzumácii a ďalšie spontánne. Zvuk, konzum sprostredkovaný záujmami, tradíciami, zmenami, spoločenskými postojmi.

Tsіl- ce dôkaz o výsledku činnosti, predstihu budúcnosti. Be-yak diyalnіst prenos tsіlepokladannya, tobto. budova samostatne obnoviť mesto. Stvorenia na ľuďoch vіdmіnu sa nedokážu usadiť: dnešný program činnosti je pritiahnutý a vyjadrený v inštinktoch. Ľudia sú schopní formovať svoje vlastné programy, vytvárať také, ktoré príroda nikdy nemala. Črepiny v činnosti tvorov sú denné nánosy, nie je žiadna aktivita. Ak áno, stvorenie si vopred nepredstavuje výsledky svojej činnosti, potom človek, obracajúc činnosť, si váži obraz predmetu, ktorý bol vyčistený: predtým, ako ho vytvoriť v pravde, vytvorím ho v moja myseľ.

Bránka však môže byť sklopná a na dosiahnutie väčšieho dosahu niekedy potrebujete nízke stredné okraje. Napríklad na zasadenie stromu je potrebné priviesť záhradníka, poznať najlepšie miesto, vziať lopatu, vykopať jamu, umiestniť do nej záhradníka, poliať atď. Výroky o budúcich výsledkoch sa nazývajú úlohy. V tomto poradí je cieľ rozdelený na konkrétne ciele: ak sa majú splniť všetky ciele úlohy, potom sa cieľ dosiahne.

Costi- tse vikoristovuvanі pіd h dіyalnostі priyomi, dії spôsoby, predmety tenko. Napríklad učiť sa o modernej vede, potrebovať prednášky, asistentov, supervízorov. Ak chcete byť dobrý fakhіvtsem, musíte vziať odborné vzdelanie matky dosvid pracu, neustale cvicia pri svojej povinnosti atd.

Kosti môžu byť schopné potvrdiť ciele dvoch zmyslov. V prvom kroku môžu byť náklady primerané. V opačnom prípade zrejme smrad nemôže byť nedostatočný (a teraz bude činnosť bezvýsledná) alebo nadpozemský (a teraz sa energia a zdroje budú míňať na nič). Napríklad nie je možné postaviť kabínky, na ktoré nie je dostatok materiálov; Rovnako nemá cenu kupovať materiály z kilky ešte raz, nižšie je potrebné pre jogový život.

Diya- prvok povinnosti, ktorý možno považovať za nezávislý a vedomý si vodcu. Činnosť pozostáva z niekoľkých procesov. Napríklad vikladatskaya diyalnist sladetsya z prípravné, že chitannya prednášky, držanie seminárov, aby prijali, prípravné práce hlavy toshcho.

Výsledok- tse konečný výsledok, tábor, koho treba uspokojiť (častejšie). Napríklad výsledkom učenia môžu byť vedomosti, vminnya, že novichki, výsledok praxe - tovar, výsledok vedecká činnosť- nápady a vína. V dôsledku činnosti môže byť samotná osoba, kamene v priebehu činnosti sa vyvíjajú a menia.

Vidíte činnosti, do ktorých je pokožka človeka nevyhnutne zahrnutá do procesu jej individuálneho rozvoja: gra, trieska, vchennya, prax.

gra- Ide o zvláštny druh činnosti, ktorej metódou nie je výroba hmotného produktu, ale samotný proces je ruža, oprava.

Charakteristika ryže gris: v duševnej situácii, ktorá sa spravidla rýchlo mení; na її procesy vikoristovuyutsya radov náhradných predmetov; orientované na uspokojenie záujmu účastníkov; spryaє razvitku osobistostі, zbagachuє її, ozbroyuє nebhіdnymi navikami.

Spilkuvannya- je to druh činnosti, pri ktorej dochádza k výmene myšlienok a emócií. Joga je často rozšírená, vrátane výmeny hmotných predmetov. Táto širšia výmena a komunikácia [materiálna a duchovná (informačná)].

Vchennya- tento druh činnosti, ktorej metódou je získavanie ľudských vedomostí, znižovanie tejto zručnosti.

Vchennya môže byť organizovaná (práca v osvetľovacích inštaláciách) a neorganizovaná (práca v iných typoch činnosti ako sekundárny, dodatočný výsledok).

Vchennya môže rozvíjať charakter sebaosvetlenia.

Pratsya- tento druh činnosti, smerujúci k dosiahnutiu praktického výsledku.

Charakteristické postupy ryže: dotsіlnіst; zamerať sa na dosahovanie programovania, bodovanie výsledkov; prejav majstrovstva, mysle, poznania; praktická hrudník; odobratie výsledku; rozvoj špecializácie; reinkarnácia pekelný stredľudské obydlie.

V kožnom type aktivity sú stanovené konkrétne ciele, ciele a špeciálny arzenál výhod, operácií a metód na dosiahnutie cieľa. Zároveň o tých životoch, z pohľadu na činnosť, neexistuje žiadna póza vzájomnej interakcie medzi sebou, ktorá približuje systémovú povahu všetkých sfér života.

Správanie okremo ľudí, ako špecialita, ležať nízko vo vzduchu s osamelými ľuďmi. Takéto vzájomné vzťahy s jednou osobou, skupinou (veľkou a malou) sa nazývajú medzispoločenské vіdnosinami. Zápach možno klasifikovať podľa rôznych kritérií.

1. Oficiálne a neoficiálne. Úradníci sa nazývajú vodnosini, ktorí sú zložení pre ľudí z ich osadného tábora (napr. učiteľ je študent, riaditeľ školy je učiteľ, prezident Ruskej federácie je predsedom ruskej rady atď.). Takéto vodnosiny buduyuyuyutsya z urakhuvannya oficiálne schválené pravidlá a normy (napríklad z urahuvannyam Štatút hypotéky, Ústava Ruskej federácie a ďalšie.), s dotrimannym be-akékoľvek formality. Zdá sa, že obviňujú ľudí zo spojenia s ich ospalou prácou, možno ich tiež nazvať biznismennými.

2. Neoficiálne vodnosiny (často sa im hovorí špeciálne vodnosyny) nie sú upravené právnym štátom, nemajú právny základ. Zápach sa hromadí pre ľudí nezávisle v neduživej práci a je obklopený stanovenými formálnymi pravidlami.

Jadrom medzinárodných špecialít sú piesne takmer ľudí, ktoré ich predkladajú iným ľuďom. Cítiť ako kolivayutsya medzi dvoma pólmi - sympatie (vnútorné roztashuvannya, privablivist ľudí) a antipatie (vnútorná nespokojnosť s ľuďmi, nespokojnosť so správaním). Človek si vezme inú osobu najprv za všetko na základe dobrého vzhľadu, a potom, keď zráta svoj hnev vo svetle slov, pridá k tomu charakter, vytvorí na nej očividný hnev. Otzhe, v základe sprynyattya be-ako špecialita spočíva v súhre charakteru, správanie toho láskavo vyzerajúceho človeka.

Vcheni-psychológovia vidia veľa faktorov, kvôli ktorým je potrebné správne vnímať a hodnotiť ľudí. Pred nimi môžete vidieť:

nevmіnnya razraznyat namіri a motívy diї ľudí;

Nemіnnya razumіt stať sa správnym a sebavedomým ľuďom v momente ich stráženia;

objavenie sa vzdialenej úlohy inštalácií, hodnotení, zmierenia, ako u ľudí pred prvým zoznámením (napríklad: „Čo môžeš povedať, že neviem? ..“);

prítomnosť stereotypov, zjavne do určitej miery, ľudia sú ďaleko za zaradením do speváckej kategórie (napríklad: „Všetky bavlnky sú neslušné“, „Fúzárky nevedia držať jazyk za zubami“);

Pragnennya robiti beforechasnі vysnovki o špecializácii osoby už dávno, akoby o nej bolo odobraté dostatok informácií;

počúvať myšlienky iných ľudí, pragnennya spoliehať len na hlas mysle.

Normálne vízie pre ľudí sa vytvárajú pre samozrejmosť potreby a potreby hovoriť, cítiť druhých, postaviť sa do tábora inej osoby.

Mіzhosobistіsnі stosunki - tse vіdnosiny, scho zložené medzi okremy ľudí. Zápach je často sprevádzaný zážitkami emócií, vyjadrením vnútorné svetloľudí.

Mіzhosobistіsnі vіdnosinі podіlyayutsya tіkі vidi: Oficiálne a neoficiálne; Dіlovі i osobisti; Racionálne a emocionálne; Podriadenosť a rovnosť.

Najširšou formou medzisociálnych partnerstiev sú znalosti. V spievajúcich mysliach familiárnosť prerastá do temnejšej medziľudskej vízie – priateľstva a lásky. Priateľstvo možno nazvať pozitívnym medziľudským vzťahom, ktorý je založený na vzájomnom rešpekte, vzájomnej dôvere, spoločných záujmoch, osobnom záväzku ľudí, neustálej pripravenosti prísť sám na záchranu.

Kokhannya je miestom duchovne príjemných ľudí, bohatých na bohaté emocionálne zážitky, založené na ušľachtilých citoch a vysokej morálke, ktorá je sprevádzaná pripravenosťou pracovať všetko možné pre blaho kokhanových ľudí.

Psychológia a správanie konkrétneho človeka, ako špecialita, ležať v sociálnej strednej ceste, v ktorej sú ľudia zjednotení v číslach, raznomanitny, viac ako polovica, rad skupín. Zápach sa delí na veľké (moc, národ, strana, trieda) a malé skupiny. Ľudia by si k nám mali vždy ľahnúť pred injekciu malej skupiny, ako je malá komunita ľudí – ako 2-3 (napríklad rodina) až 20-30 (napr. školská trieda), obsadili be-yakim pravák a že majú medzi sebou priame vzájomné vzťahy. Takáto malá skupina je elementárna stredná vrstva, samotní ľudia v nej trávia väčšinu svojho života.

Pre účastníkov malej skupiny sú charakterizované všeobecnými cieľmi, úlohami, psychologickými a behaviorálnymi charakteristikami. Svet psychologickej súdržnosti je determinovaný aglomeráciou skupiny.

Za znakom aplikovanej činnosti sú také typy malých skupín: virobniki, rodina, primári, športovci.

Podľa charakteru vzájomných vzťahov medzi členmi skupiny sa smrad delí na formálny (oficiálny) a neformálny (neformálny). Formálne skupiny sa vytvárajú a zakladajú len v rámci oficiálne uznaných organizácií (napríklad školská trieda, športové družstvo Spartaka). Neformálne skupiny znejú obviňované a založené na špeciálnych záujmoch svojich účastníkov, môžu rásť a odchyľovať sa od cieľov oficiálnych organizácií. Pred nich možno priviesť napríklad poetickú skupinu, klub milovníkov bardských piesní, organizáciu futbalových klubov ako futbalový klub.

Jedna a tá istá osoba zároveň ako účastník nie je zaradená do malej skupiny malých skupín a v koži ich jogového tábora sa (status) mení. Napríklad jeden a ten istý človek je mladý brat, učíme sa od triedy, kapitán národného tímu vo futbale, basgitarista rockovej skupiny je príliš chudý.

Skupina sa vždy priamo vlieva do psychológie a správania človeka prostredníctvom komunikácie s ostatnými členmi skupiny. Infúzia tsey môže byť pozitívna aj negatívna. Pozitívny vplyv na malú skupinu ľudí je, že:

vidieť ľudí, ktorí sa tvoria v skupinách, zoznámiť sa s ľuďmi sociálne normy, smradi nesú svoje vlastné cenné orientačné body, ako keby získali špecialitu;

skupina є tim mіscem, de lyudina vіdpratsovuє svoї komunіkativnі vminnya navіchki;

ako účastníci v skupine ľudí odoberám informácie, ktoré im umožňujú správne vnímať a hodnotiť samých seba, šetriť a oceniť všetko pozitívne vo svojej špecializácii, vyhýbať sa negatívam a nedostatkom;

Skupina dáva ľuďom pocit ich vlastného, ​​poskytuje im systém pozitívnych emócií, potrebný rozvoj.

Pre normálny psychický vývoj je človek zodpovedný za matku čo najviac objektívnych vedomostí o sebe. Inak, ako aj s inými ľuďmi, proces neprerušovaného styku s nimi nemôže získať znalosti o víne. Skupina a її sklad є pre špecialitu s vlastnými zrkadlami, ktoré majú ľudské „ja“. Presnosť a hĺbka v závislosti od špecifickosti skupiny sú priamo uložené na základe životaschopnosti, intenzity a všestrannosti kombinácie jednotlivca s ostatnými členmi skupiny. Pre rozvoj jednotlivca, ako špeciálnej skupiny, je nenahraditeľná, najmä ako skupina je to vysoko rozvinutý tím.

Krém pozitívnej infúzie skupiny môže byť negatívnou infúziou ľudí. Na tramp, ovocie, Todi, Kolya Tsіlі Grup siahnuť na námestí Rahuchno Інтерсів Ормимих їнільів na Škoda Інтереса Воской-zavesené. V psychológii tomu hovoria skupinový egoizmus.

Najmenší možný negatívny dôsledok skupinovej injekcie môže byť taká vec, ako sa zdá, znie na talentoch tvorivých špecialít. Vidomy vcheniy V.M.Bekhterev, ktorý vykonal množstvo individuálnych a skupinových experimentov, ukázali známky tvorivých robotov a skupín jednotlivcov, z'yasuvav, že skupina kreativity môže konať obzvlášť nadaná osobitosťami. Їх originálne nápadyčrepy sa bezdôvodne vydúvali, a tak zvláštne, peresbuvayuchi pod silným psychickým tlakom veľkosti, prúdili, škrtili na ružici. História Ruska XX storočia. Poznal som neosobné aplikácie, ak ste videli skladateľov, umelcov, vedcov, spisovateľov, boli vylúčení z odborných osnov a preverení.

Niektorí ľudia, aby sa dostali von zo skupiny, prešli do vnútorného konfliktu a správali sa konformne, stávajú sa konformistami. Konformné sa nazýva také správanie človeka, keď je to z ničoho nič, je vidieť, že sa líši v myšlienkach s osamelými ľuďmi, prote pogodzhuєtsya s nimi, vychádzky z takého mirkuvanu.

Stanovte tri spôsoby ľudskej reakcie na tlak skupiny. Prvý z nich je navіyuvanіst, ak človek nevedomky prijme líniu správania, myšlienku skupiny. Druhým je konformizmus, tzn. usvіdomlene zovnіshnu zgodu s vnutrіshnіy razbіzhnostі z dumkoy skupiny. Tretím spôsobom, ako reagovať na pomoc skupiny, je svіdoma zgoda z myšlienkovej skupiny, priynyattya aktívne podporovať її hodnoty, normy a ideály.


Formy partnerstva: medzispoločenské, medziskupinové, medzispoločenské, medziodborové a asociácie, medzi skupinou a asociáciou.

Mizhosobistіsnі konflikty (lat. confictus - zіtknennya) - tse zіtknennya protilezhnyh _interesіv, poglyadіv, serozna superechnіst, gostra superechka medzi ostatnými ľuďmi v procese sociálnej a psychologickej vzaimodiї. Príčinou takýchto konfliktov sú sociálne a psychologické rozdiely. Zápach prichádza cez nerozumnosť medzi ľuďmi, zakomponovanie, ktoré vytváralo informácie v procese interakcie medzi ľuďmi, ovplyvňovanie metód hodnotenia aktivity a zvláštnosti jedného z nich, psychické šialenstvo druhého. Pod psychickou nejednotnosťou dôjde k náhlemu nárastu temperamentov a vlastností vzájomných čŕt, superpresnosti v životných hodnotách, ideáloch, motívoch, cieľoch činnosti, všestrannosti pozorovateľa svetla, ideologických postojoch tých.

Predmet konfliktu
Fázy konfliktu:

Koniec konfliktu- názor účastníkov konfliktu na zmierenie a antagonizmus. Konflikt je vvazhayutsya vycherpanim, pretože strany ďaleko od domova (priatelia sa zmierili). Ak je zmierenie nemožné, potom neexistuje žiadny konflikt. V Suspіlstva sú nevyhnutné konflikty. Preto je dôležité pre mysle ľudí kože, ako keby boli nažive v suspіlstі, є vminnya shukati, ktorá vie, ako sa dostať z konfliktov.

V konfliktoch spravidla jeden z účastníkov hodnotí správanie druhého ako neprijateľné. Dôvodom konfliktov môže byť nedostatok psychickej stability, podceňovanie rіven domagan, cholerický typ temperamentu je príliš tenký.

Dôvody konfliktov v prípade konfliktov môžu byť výraznejšie ako náladová dobrota, maximalizmus, kategorickosť a jednoznačnosť morálnych kritérií, hodnotenie faktov, podіy, vlastné správanie.

Pre úspešné vyriešenie konfliktu je potrebné:

Prijmite inštaláciu na vyriešenie konfliktu k vzájomnému prospechu.

Opravte svoje správanie ako váš súper: snažte sa ovládať svoje emócie, vypočujte si inú myšlienku, odhaľte správne ciele, konzumujte, konzumujte súpera.

Pokúste sa poznať bodky dochi na pozícii vášho súpera.

Príprava a vedenie rokovaní s cieľom pripraviť pôdu pre konfliktnú situáciu. V čase spotreby - požiadavka na sprostredkovateľa.

Existujú 2 modely rokovaní:

Model „vzájomných výhod“, ak sa pokúsime poznať také možnosti riešenia problému, ktoré uspokoja záujmy oboch strán;

Model „privlastnenia si akcie“.

Priateľská organizácia spoločných aktivít vo všetkých fázach riešenia konfliktu, získanie partnera do spoločného procesu hľadania možné možnosti koniec konfliktu.

Zavantage:


Čelný pohľad:

Ľudia a Suspіlstvo

1.1. Suspіlstvo ako forma života ľudí

V širokom zmysle, Suspіlstvo - vodokremlena v prírode, ale časť hmotného sveta je s ňou úzko spojená, pretože je tvorená іndivіduumіv, volodyut vôľou, ktorá svіdomіstyu, a vrátane spôsobov vzájomného vzťahu ľudí v tejto forme ich spojenia.

Vo vyššom zmysle, napätie -

1. Množstvo ľudí, ktorí sa spojili v zdravom rozume, záujmoch, dobrodružstvách (napríklad numizmatizmus, šľachtické zbierky).

2. Samostatná, špecifická spoločnosť, krajina, štát, región (napríklad moderná ruská spoločnosť, francúzska spoločnosť).

3. Historická etapa vo vývoji ľudstva (napríklad feudálna spoločnosť, kapitalistická spoločnosť).

4. Ľudskosť vo všeobecnosti

Hromadske Vidnosiny– všetky rôzne formy medziľudských interakcií a vytvárajú spojenie, ktoré je obviňované medzi rôznymi sociálnymi skupinami (tým, ktorý je medzi nimi uprostred).

Sféry (regióny) života- Vzaєmodіyuchі časti suspіlstva, golovnі її sklady.

Sociálne normy- pravidlá správania, ktoré boli vytvorené vo vіdpovіdno pre potreby súdu.

Ospravedlnenie osoby a ospravedlnenie spoločnosti je celý proces. Nie sú ľudia - nie sú žiadne duše. Neexistujú žiadne suspіlstva - neexistujú žiadni ľudia. Môžete vyčítať: Robinson Crusoe, ktorý pil na opustenom ostrove, opierajúci sa o prosebnú pózu, ale človek. Kto si to však myslí, zabudne: Robinson môže prežiť len ten, kto vie o rôznych činnostiach, navyše vie o predmetoch zo stroskotanej lode. І vedomosti, і práca vminnya, і predmety - produkty napätia. Hádajte, čo je dieťa, keď vyrastalo medzi stvoreniami, nemá málo vedomostí, pracovné nováčik, ktoré sa nedokáže nafúknuť predmetmi vytvorenými v ľudskom živote.

V každodennom živote sa skupina ľudí niekedy nazýva podozrievavosť, aby mohli vstúpiť do skupiny ľudí; kamarátstva sa tiež nazývajú charitatívne združenia ľudí pre akýkoľvek druh činnosti (knihomilná komunita, komunitná služba Červeného kríža). Vo vede sa časť sveta, ktorá dýcha prírodou, nazýva suspenzia. Široký význam slova znamená všetkých ľudí. Pred novým vstúpia nielen všetci ľudia, ktorí žijú. Pozastavenie je akceptované tak, ako sa vyvíja bez prerušenia. Otče, možno to nie je viac ako dnes, ale v minulosti áno. Generácie ľudí, ktorí žili v ďalekej a nie tak dávnej minulosti, neodišli bez stopy. V tej dedine vytvorili miesto, techniku, rôzne inštalácie. V nich ľudia radi žijú naraz, odnášali si jazyk, vedu, umenie, praktické nápady. Yakbi nebol taký, generácia kože zmushene by začala s výrobou kamenných sokiri.

Funkcie odpruženia:

produkcia životných požehnaní; systematizácia virobnitstva; vytvorenie tej socializácie človeka;

analyzoval výsledky praxe; zabezpečenie zákonnosti administratívnej činnosti štátu;

štruktúra politického systému; formovanie ideológie; historický prenos kultúry a duchovných hodnôt

Suspіlstva konštrukcia je skladacia. Pred novým prichádzajú veľké aj malé skupiny ľudí. S rozvojom Suspіlstva daedalov, zložených a rozmanitých, sa stávajú vzájomne modifikovanými a stosunki, medzi inými veľkými aj malými skupinami ľudí. Vzájomné vzťahy a vzájomná závislosť, v ktorej ľudia vstupujú do procesu svojej činnosti, sa nazývajúsuspіlny vіdnosinami.

Hlavné sféry života duše.

Usі chotiri gule vzaєmodіyut jeden z jedného. Zdôvodnenie oddelenia sfér života je základnými potrebami ľudí. Potreby - celý tábor človeka, ktorý si vytvorila na uspokojenie potrieb predmetov a činností, potreba tohto rozvoja a rozvoj toho pôsobí ako jadro jogových aktivít, organizovanie procesov rozpoznávania a správania.

Skupiny potrieb: biologické: konzumovať v chlade, spánku, ráno, v teple.

sociálne, yakі chované suspіlstvom, že nebhіdnі lyudinі pre vzaєmodії z іnshimi ľudí.

duchovný: konzumovať zo známeho sveta tých istých ľudí.

Skupiny potrieb podľa A. Maslowa:

Fyziologické: potreby Rusov, Rusov

Existenciálne: potreba bezpečia, pohodlia, narážky na zajtrajšok je príliš tenká.

Spoločenská: potreba márnotratnosti, kambaly o iných, aj rozmarínu.

Prestíž: potreba sebaobjavenia, uznania, dosiahnutia úspechu je práve to.

Duchovné: potreba sebavyjadrenia, sebaaktualizácie.

Suspіlstvo je dynamický systém.

Tse znamená, že:

Systém Tsya, meniaci sa, starať sa o svoj deň a deň

Suspіlstvo ako dynamický systém mení svoje formy, rozvíja sa

Spojenie medzi úspešnými oblasťami života Suspіlstva je zrejmé z integrity Suspіlstva ako systému

Systém prekladania

Bagatorivneva (kožné jednotlivé inklúzie až po rôzne subsystémy)

Vysoko organizovaný, samoobslužný systém (obzvlášť dôležitý je subsystém riadenia)

Typy služieb (tradičné, priemyselné, postindustriálne)

Tradičné pozastavenie- Je jasné, čo znamená úspešnosť závesov, závesných ciest, čo stáť na rôznych doskách vývoja a nemyslieť na vyspelý priemyselný komplex. Primárnou sférou takýchto partnerstiev je hodvábny štát. Vedúci komunitných inštitúcií - cirkvi a armády.

Priemyselný priemysel- tse suspіlstvo, ktoré charakterizuje vývoj a skladanie systému praktickej práce pre vysokú úroveň špecializácie, hromadný výber tovaru, automatizáciu výroby a riadenia, širokú podporu inovácií vo výrobe tohto života ľudí. Primárnou sférou priemyselnej výroby je priemysel.

Postindustriálne Suspіlstvo- Tse suspіlstvo, v hospodárstve v dôsledku vedecko-technickej revolúcie a súčasného zvýšenia príjmov obyvateľstva, prechod od najdôležitejšej výroby tovaru k produkcii služieb. Spoločným zdrojom sú informácie a znalosti. Vedecký výskum je hlavnou hybnou silou ekonomiky.

Ľudia a Suspіlstvo

1.2. Interakcie Suspіlstva a prírody

Povahou zmyslového slova je celý svet všetkej nejednotnosti jeho foriem a prejavov. Pre najvyšší význam slova - celý materiálny svet, zločin napätia, tobto. Úplnosť prirodzených myslí na základe ľudskej podozrievavosti Koncept „prírody“ víťazí v uznaní za prirodzenosť a materiálne mysle vytvorené ľudskými bytosťami sú založené na „inej prírode“, ktorou bol iný svet premenený a formovaný. ľudí.

Suspіlstvo ako súčasť prírody, ktorá bola spopolnená v procese života ľudí, je s ňou neoddeliteľne spojená. Ich vzájomný jazyk vyzerá takto: v Suspіlstve sa rozvíjajú ľudia, obdarení múdrosťou a vedia dýchať, podobne ako v prírode, rozvíjajú slepé, nevedomé sily.

Pohľad na ľudí zo sveta prírody znamenal pre ľudí novú materiálnu jednotu, čriepky ľudí mali blízko k prírode ako prírodnej sile a sociálnej.

Suspіlstvo vstúpilo do nadprirodzenosti z prírody dvoma spôsobmi: 1) ako sociálna funkcia nie je ničím iným, ako príroda sama; 2) pomocou pracovníka sa cielene narovnáva, vlieva do prírody, mení ju.

Chrbát ruky bol vymazaný medzi nadvládou a prírodou, pôsobil ako zlomyseľný duch, črepiny v ľudskej bytosti boli primitívnym robotníkom, na pomoc takýchto vín, ktorý si vzal k životu vlastné kosti. V tých vzdialených hodinách však v prírode nežili žiadni ľudia. S poriadnou dávkou praxe, Suspіlstvo plácla infúzie na silu na prírodu. Človek nemôže žiť bez prírody a tí, ktorí sú technicky schopní uľahčiť život, sú stvorení analogicky k prírodným procesom.

Keď sa suspіlstvo náhle objavilo na svete, začalo sa silnejšie vlievať do prírody, tu sa stalo silnejším a tu silnejšie. Príroda však svojim tempom začala „degradovať“ vlastnosti odpruženia, napríklad pre ďalšie zníženie kvality zdravia veľkých más ľudí atď. Suspenzia je ako súčasť prírody, ktorá vzkriesila a príroda sama dáva jednu na jednu významnú injekciu. Zároveň si smradi šetria svoje špecifické črty, pretože im umožňujú rozmnožovať sa ako dvojitý prejav pozemskej činnosti. V tomto úzkom vzájomnom vzťahu prírody je toto zavesenie základom jednoty sveta.

Otče, človeče, tá príroda je vzájomne kompatibilná. Človek je živý súčasne v prírode a v napätí, v biologickej a suspenznej prírode. Vo vede o prírode sa rozumie prirodzený priestor človeka. Dá sa to nazvať biosféra alebo aktívna škrupina Zeme, ktorá vytvára a chráni život na našej planéte. Priemysel a vedecká a technologická revolúcia viedli v 20. storočí k zničeniu prirodzeného ľudu dovkіllya, ku vzniku konfliktu medzi ľudskou spoločnosťou a prírodou - environmentálna kríza. Vo svete sa 15 rokov plytvali štýlmi prírodných zdrojov a celú uplynulú hodinu nadácie ich ľudia prebíjali. V dôsledku toho sa plocha lesov a pozemkov, ktoré sú pripojené k štátu Silskogo, skracuje. Pozorujú sa klimatické zmeny, ktoré môžu viesť k zhoršeniu myslenia života na planéte. Ekologické zmeny negatívne ovplyvňujú zdravie ľudí. Objavujú sa nové choroby, ktoré ich prenášajú (mikróby, vírusy a plesne) v súvislosti s nárastom populácie a oslabením imunitného systému sa ľudia stávajú nebezpečnými. Rozmanitosť stvorenia a rastúceho sveta sa mení, no ohrozuje stabilitu zemského obalu – biosféru. Takmer 1 miliarda ton inteligentného ohňa chrlí, stovky miliónov ton shkidlivých prejavov, sadzí, popola, píly sú vyhodené do atmosféry. Pôdy a vody sú kontaminované priemyselnými a butylovými odpadmi, ropnými produktmi, minerálnymi prísadami a rádioaktívnymi odpadmi. Príroda vždy vlievala do života ľudí. Klíma a geografická myseľ sú všetko faktory, ktoré určujú cesty rozvoja tohto iného regiónu. Ľudia, ktorí žijú v rôznych prirodzených mysliach, sú osviežení svojím charakterom a spôsobom života.

1.3. Hlavné oblasti suspіlnogo života, ich vzájomné vzťahy

Hlavné sféry života duše

Suspіlstvo môže byť rozdelené do oblastí chotiri alebo sfér.

Ekonomická sféra je bohatá na to, čo je primárnym zdrojom iných sfér. Pred ňou vstúpiť do remesiel a silné svodarskogo virobnitstvu, vіdnosini ľudia v procese virobniсtstva, výmena produktov činnosti virobnichoї, їх rozpodіl.

Do sociálnej sféry patria plesy a triedne, triedne vína, národné a národné blues, rodinné, rodinno-butové blues, prevádzky, zdravotnícke služby, dosville.

Politická sféra života štátu zahŕňa suverénnu moc, politické strany a predstaviteľov ľudí, ktorí sú viazaní víťazstvami moci na realizáciu záujmov iných sociálnych skupín.

Duchovná sféra zahŕňa vedu, morálku, náboženstvo, mystiku, vedecké inštitúcie, náboženské organizácie, základy kultúry, činnosť ľudí.

Otzhe, videli sme chotiri hlavné sféry modernej spoločnosti. Smrady sú medzi sebou pevne zviazané a sypú sa jeden na jedného. Strike, Yakschko Ekoniki Country, nie Vikonuє Savanian, nerabuje, je to dobrá kіlkіsti komodita Toshih, nie rizoshiruє Kіlkіst Rostyikh mіstsy, potom Zistya Rіzko, nie vista, nie vibrashalatu, Zisty'Roshalatu, Zisty'. Inými slovami, úspechy v jednej ekonomickej sfére prispievajú k blahobytu v inej, sociálnej. Ekonomika je presiaknutá politikou. Ak by klasy hospodárskych reforiem 90. rokov v Rusku priniesli prudké rozšírenie populácie, potom. V jednom póle vystupovali viac ako majetní ľudia, v inom – dokonca aj chudobní – sa aktivizovali politické strany orientované na komunistickú ideológiu.

1.4. Biologické a sociálne u ľudí

(Baranov P.A. Suspіlstvoznavstvo: Expresný tútor pre školenie do ЄDI: „Ľudia“. „Piznannya“ / P.A. Baranov, -M: ACT: Astrel, 2009. S. 15 - 17)

Lyudina je najväčším krokom vo vývoji živých organizmov na Zemi. Lyudina pre jej sutty je biosociálna pravda. Vіn є časť prírody a zároveň nevýrazne po'yazany іz suspіlstvo. Biologicky a sociálne sú ľudia zjednotení a len v takejto jednote nie sú na mieste. Biologická podstata ľudskej bytosti je prirodzená peredumova, základ mysle, a spoločenskosť je životom ľudskej bytosti. Biologická podstata človeka sa prejavuje v її anatómii, fyziológii; vin maє krvotvorné, m'yazova, nervové a iné systémy. Biologická autorita Yogo je zhorstko nenaprogramovaná, čo vám umožňuje držať sa rôznych myslí. Človek ako spoločenská bytosť je neoddeliteľne spojený s napätím. Osoba sa stáva osobou, ktorá má menej ako vstúpil do suspіlnі vіdnosini, splīkuvannya s ostatnými. Sociálna realita človeka sa prejavuje prostredníctvom takejto autority, ako je pohoda a pripravenosť na suspіlno korisnoj pracі, svіdomіst thа rіzm, thе sloboda thе vіdpovіdalnіst іn.

Základné schopnosti ľudí a tvorov

Ľudia majú myšlienky a sympatické propagácie

Človek je vybudovaný na úroveň cieľavedomej tvorivej činnosti.

Lyudina sa v procese svojej činnosti transformuje na zbytočnú činnosť, vytvára potrebné materiálne a duchovné výhody a hodnoty.

Ľudia z budovy pripravujú znaryaddya pracі a vikoristovuvaty їх ako virobnitsva hmotných statkov.

Človek žije ako svoju biologickú a sociálnu realitu, a preto môže byť uspokojovaný ako svoje materiálne a duchovné potreby.

1.5. Funkcia. Zvláštnosti pidlіtkovy

Predovšetkým pochopiť systém spoločensky významných osobností, ktoré charakterizujú jednotlivca ako člena tejto spoločnosti. Osobitosť je výsledkom úspešného rozvoja a začlenenia jednotlivcov do systému sociálnych príspevkov na ceste aktívnej subjektovej činnosti a interakcie. Správanie okremo ľudí, ako špecialita, ležať nízko vo vzduchu s osamelými ľuďmi.

Prechodný vek je štádiom rozvoja špecializácie, pretože začína od 11 do 12 a trvá do 16 až 17 rokov - obdobie, keď človek vstupuje do „staršieho života“.

Toto storočie je obdobím rastu, ktorý sa vyznačuje intenzívnymi psychickými a fyzickými zmenami, turbulentným fyziologickým perebudovoy organizmu. Je možné začať obdobie skorého rastu - tempo rastu sa môže rovnať iba intrauterinnému obdobiu a veku ľudí do 2 rokov. Okrem toho, rast kefy je ešte širší, nižší vývoj m'yazovoї tkaniny, vzhľad je nekonzistentný, neprimerané, nechytené postavy. Rizko zbіlshuєtsya obsyag srdce toho legen, glibini dihannya pre bezpečnosť rastúceho organizmu zakysneme. Charakterizované rovnakým znakom arteriálneho stláčania, často v prípade predĺženia, časti bolesti hlavy.

Ide vážne hormonálne perebudova, postava dozrіvannya. U dievčat sa zvyšuje množstvo estrogénu, u chlapcov - testosterónu. Zástupcovia oboch článkov majú zvýšenú hladinu supernatálnych androgénov, čo naznačuje vývoj sekundárnych znakov článkov. Hormonálne zmeny vyžadujú náhle zmeny nálady, zvýšenú náladu, nestabilné emócie, nestabilnú náladu, zvýšenú bdelosť, impulzívnosť.

V niektorých náladách sú príznaky ako depresia, nepokoj, tá špinavá koncentrácia rešpektu, dráma. Dieťa môže mať úzkosť, agresivitu a problematické správanie. Tse mozhe vrazhatsya v konflikte vіdnosinah іz zrelý. Šilnista k riskovaniu a agresivite – neakceptujte sebazaprenie. Je to škoda, v dôsledku čoho môže dôjsť k väčšiemu počtu neschopných zla.

Navchannya prestáva byť hlavnými a najdôležitejšími úlohami. Ako psychológovia stverdzhuyut, vodivá činnosť v meste špeciality štiepenie s jednoročnými deťmi. Znížiť produktivitu romantickej činnosti v súvislosti s tým, že sa tvorí abstraktná, teoretická myšlienka, aby sa konkrétna myšlienka nahradila logickou. Najnovšie pre túto aplikáciu je mechanizmus logického myslenia na vysvetlenie rastu kritickosti. Vіn už neprijíma postuláty dospelých o viere, Vіn bude vyžadovať dôkaz, že obgruntuvan.

Rovnaký život sa zavádza, tvoria sa plány do budúcnosti. Choďte aktívne hľadať svoje „ja“ a experimentujte s rôznymi sociálnymi rolami. Podlitok mení sám seba, snaží sa pochopiť seba a svoje schopnosti. To ochіkuvannya sa zmenilo, akoby ho iní ľudia postavili pred nový. Vіn zmusheniy postyno pіdlashtovuvatsya, prystosovuvatisya až do nových myslí a situácií, ale nezačnú úspešne.

Silne sa prejavuje sebaobjavovaním (sebapoznaním) je často vedúci školy pre rozvoj ducha z vonkajšieho sveta. Vnútorná kríza sebaúcty je obviňovaná zo spojenia s rozširovaním a rastom príležitostí na jednej strane a záchranou postavenia dieťaťa – školy na strane druhej.

Obviňovať veľa psychických problémov: nedostatok sebaúcty, nestálosť, neadekvátne sebavedomie, najčastejšie podceňované.

Počas tohto obdobia sa pozoruje tvorba svetoglyády mladého človeka. Človek môže niekedy prejsť previerkou hodnôt, aktívne odmietať to porušovanie zabehnutých pravidiel, negativizmus, hľadať si svoje miesto uprostred. Príklad vnútorného konfliktu: zrelá výživa s jasnými očami, ktorá obviňuje, vytvára zdanie globálnej nekonzistentnosti. Irelevantní ľudia často veria v jedinečnosť svojich problémov, v tú skúsenosť, ktorá vyvoláva pocit samostatnosti a poníženia.

Pre pragnennya je charakteristické skôr vedenie skupiny rovnakého druhu. Ešte dôležitejší je pocit príslušnosti, ktorý má na svedomí pidilet, k špeciálnej „dospeláckej“ súdržnosti, ktorej hodnota je základom sily morálnych hodnotení. Je dobré riadiť sa módou a ideálmi, ktoré prijala mládežnícka skupina. Majestátne vplivu si ich výlisky, aby vám informácie. Pre toto storočie je príznačnejšie rozoznať vlastné mestá od významného stredu. Na prvom pláne ísť potreba známeho, sebapresadzujúceho sa. Svet je teraz rozdelený na „vlastný“ a „cudzí“, navyše medzi týmito dvoma skupinami sú subjekty občas ostro antagonistické.

Psychológovia upozorňujú, že super sila dospelého veku často spočíva v tom, že dieťa neprijíma status dospelosti a dospelosti, ale neponáhľa sa obliecť si vek dospelých, jedinečnosť. . Pіdlіtok často vіdmovlyаєє priymati otsіnki a zhittєviy dosvіd batkіv, navіt yakscho razumіє їkhnu správnosť. Chcete si odniesť svoj vlastný jedinečný a neopakovateľný verdikt, vyslúžiť si milosti a prečítať si ich sami.

1.6. Činnosť osoby a її hlavné formy (prax, gra, vchennya)

Diaľnosť - aktívna interakcia človeka s rozumom, ktorej výsledkom môže byť її korisnіst, ktorá postihuje človeka pri vysokom rozkolísaní nervových procesov, rýchlych a presných pohyboch, zvýšenej aktivite prijatia, rešpektu, pamäti, kapacity. Štruktúra aktivity by mala byť prezentovaná lineárnym spôsobom, kde komponent nasleduje nabudúce: Potreba -> Motív -> Meta -> Práca -> Akcia -> Výsledok

potrebu - tse potreba, nespokojnosť, zrejme nevhodná z normálneho dôvodu. Na to, aby človek splodil dieťa, je potrebné uvedomiť si potreby jeho povahy. Motív je založený na povedomí spotrebiteľov o spontánnom, že obguruntovuє, že vipravdovuє diyalnіst. Potreba sa stane motívom, ak sa na ňu nebude pozerať len ako na potrebu, ale ako na kuriozitu.

V procese formovania by sa motív mal podieľať na konzumácii a ďalšie spontánne. Zvuk, konzum sprostredkovaný záujmami, tradíciami, zmenami, spoločenskými postojmi.

Tsіl - ce dôkaz o výsledku činnosti, predstihu budúcnosti. Be-yak diyalnіst prenos tsіlepokladannya, tobto. budova samostatne obnoviť mesto. Stvorenia na ľuďoch vіdmіnu sa nedokážu usadiť: dnešný program činnosti je pritiahnutý a vyjadrený v inštinktoch. Ľudia sú schopní formovať svoje vlastné programy, vytvárať také, ktoré príroda nikdy nemala. Črepiny v činnosti tvorov sú denné nánosy, nie je žiadna aktivita. Ak áno, stvorenie si vopred nepredstavuje výsledky svojej činnosti, potom človek, obracajúc činnosť, si váži obraz predmetu, ktorý bol vyčistený: predtým, ako ho vytvoriť v pravde, vytvorím ho v moja myseľ.

Bránka však môže byť sklopná a na dosiahnutie väčšieho dosahu niekedy potrebujete nízke stredné okraje. Napríklad na zasadenie stromu je potrebné priviesť záhradníka, poznať najlepšie miesto, vziať lopatu, vykopať jamu, umiestniť do nej záhradníka, poliať atď. Výroky o budúcich výsledkoch sa nazývajú úlohy. V tomto poradí je cieľ rozdelený na konkrétne ciele: ak sa majú splniť všetky ciele úlohy, potom sa cieľ dosiahne.

Costi - tse vikoristovuvanі pіd h dіyalnostі priyomi, dії spôsoby, predmety tenko. Napríklad učiť sa o modernej vede, potrebovať prednášky, asistentov, supervízorov. Aby si bol dobrym obchodnikom, potrebujes ziskat odborne znalosti, mamicky dosvid pracu, neustale praxovat pri svojej povinnosti.

Kosti môžu byť schopné potvrdiť ciele dvoch zmyslov. V prvom kroku môžu byť náklady primerané. V opačnom prípade zrejme smrad nemôže byť nedostatočný (a teraz bude činnosť bezvýsledná) alebo nadpozemský (a teraz sa energia a zdroje budú míňať na nič). Napríklad nie je možné postaviť kabínky, na ktoré nie je dostatok materiálov; Rovnako nemá cenu kupovať materiály z kilky ešte raz, nižšie je potrebné pre jogový život.

Diya - prvok povinnosti, ktorý možno považovať za nezávislý a vedomý si vodcu. Činnosť pozostáva z niekoľkých procesov. Napríklad vikladatskaya diyalnist sladetsya z prípravné, že chitannya prednášky, držanie seminárov, aby prijali, prípravné práce hlavy toshcho.

Výsledok - tse konečný výsledok, tábor, koho treba uspokojiť (častejšie). Napríklad výsledkom učenia môžu byť vedomosti, vminnya, že nováčik, výsledok praxe - súdruhovia, výsledok vedeckej činnosti - myšlienka výroby vína. V dôsledku činnosti môže byť samotná osoba, kamene v priebehu činnosti sa vyvíjajú a menia.

Vidíte činnosti, do ktorých je pokožka človeka nevyhnutne zahrnutá do procesu jej individuálneho rozvoja: gra, trieska, vchennya, prax.

gra - Ide o zvláštny druh činnosti, ktorej metódou nie je výroba hmotného produktu, ale samotný proces je ruža, oprava.

Charakteristika ryže gris: v duševnej situácii, ktorá sa spravidla rýchlo mení; na її procesy vikoristovuyutsya radov náhradných predmetov; orientované na uspokojenie záujmu účastníkov; spryaє razvitku osobistostі, zbagachuє її, ozbroyuє nebhіdnymi navikami.

Spilkuvannya - je to druh činnosti, pri ktorej dochádza k výmene myšlienok a emócií. Joga je často rozšírená, vrátane výmeny hmotných predmetov. Táto širšia výmena a komunikácia [materiálna a duchovná (informačná)].

Vchennya - tento druh činnosti, ktorej metódou je získavanie ľudských vedomostí, znižovanie tejto zručnosti.

Vchennya môže byť organizovaná (práca v osvetľovacích inštaláciách) a neorganizovaná (práca v iných typoch činnosti ako sekundárny, dodatočný výsledok).

Vchennya môže rozvíjať charakter sebaosvetlenia.

Pratsya - tento druh činnosti, smerujúci k dosiahnutiu praktického výsledku.

Charakteristické postupy ryže: dotsіlnіst; zamerať sa na dosahovanie programovania, bodovanie výsledkov; prejav majstrovstva, mysle, poznania; praktická hrudník; odobratie výsledku; rozvoj špecializácie; transformácia starého stredu života ľudí.

V kožnom type aktivity sú stanovené konkrétne ciele, ciele a špeciálny arzenál výhod, operácií a metód na dosiahnutie cieľa. Zároveň o tých životoch, z pohľadu na činnosť, neexistuje žiadna póza vzájomnej interakcie medzi sebou, ktorá približuje systémovú povahu všetkých sfér života.

1.7. Lyudina je, že її najbližšie otochennya. Mіzhosobistіsnі stosunki. Spilkuvannya

Správanie okremo ľudí, ako špecialita, ležať nízko vo vzduchu s osamelými ľuďmi. Takéto vzájomné vzťahy s jednou osobou, skupinou (veľkou a malou) sa nazývajú medzispoločenské vіdnosinami. Zápach možno klasifikovať podľa rôznych kritérií.

1. Oficiálne a neoficiálne. Úradníci sa nazývajú vodnosini, ktorí sú zložení pre ľudí z ich osadného tábora (napr. učiteľ je študent, riaditeľ školy je učiteľ, prezident Ruskej federácie je predsedom ruskej rady atď.). Takéto vodnosiny buduyuyuyutsya z urakhuvannya oficiálne schválené pravidlá a normy (napríklad z urahuvannyam Štatút hypotéky, Ústava Ruskej federácie a ďalšie.), s dotrimannym be-akékoľvek formality. Zdá sa, že obviňujú ľudí zo spojenia s ich ospalou prácou, možno ich tiež nazvať biznismennými.

2. Neoficiálne vodnosiny (často sa im hovorí špeciálne vodnosyny) nie sú upravené právnym štátom, nemajú právny základ. Zápach sa hromadí pre ľudí nezávisle v neduživej práci a je obklopený stanovenými formálnymi pravidlami.

Jadrom medzinárodných špecialít sú piesne takmer ľudí, ktoré ich predkladajú iným ľuďom. Cítiť ako kolivayutsya medzi dvoma pólmi - sympatie (vnútorné roztashuvannya, privablivist ľudí) a antipatie (vnútorná nespokojnosť s ľuďmi, nespokojnosť so správaním). Človek si vezme inú osobu najprv za všetko na základe dobrého vzhľadu, a potom, keď zráta svoj hnev vo svetle slov, pridá k tomu charakter, vytvorí na nej očividný hnev. Otzhe, v základe sprynyattya be-ako špecialita spočíva v súhre charakteru, správanie toho láskavo vyzerajúceho človeka.

Vcheni-psychológovia vidia veľa faktorov, kvôli ktorým je potrebné správne vnímať a hodnotiť ľudí. Pred nimi môžete vidieť:

nevmіnnya razraznyat namіri a motívy diї ľudí;

Nemіnnya razumіt stať sa správnym a sebavedomým ľuďom v momente ich stráženia;

objavenie sa vzdialenej úlohy inštalácií, hodnotení, zmierenia, ako u ľudí pred prvým zoznámením (napríklad: „Čo môžeš povedať, že neviem? ..“);

prítomnosť stereotypov, zjavne do určitej miery, ľudia sú ďaleko za zaradením do speváckej kategórie (napríklad: „Všetky bavlnky sú neslušné“, „Fúzárky nevedia držať jazyk za zubami“);

Pragnennya robiti beforechasnі vysnovki o špecializácii osoby už dávno, akoby o nej bolo odobraté dostatok informácií;

počúvať myšlienky iných ľudí, pragnennya spoliehať len na hlas mysle.

Normálne vízie pre ľudí sa vytvárajú pre samozrejmosť potreby a potreby hovoriť, cítiť druhých, postaviť sa do tábora inej osoby.

Mіzhosobistіsnі stosunki - tse vіdnosiny, scho zložené medzi okremy ľudí. Zápach často sprevádzajú emocionálne zážitky, vyjadrujúce vnútorný svet človeka.

Mіzhosobistіsnі vіdnosinі podіlyayutsya tіkі vidi: Oficiálne a neoficiálne; Dіlovі i osobisti; Racionálne a emocionálne; Podriadenosť a rovnosť.

Najširšou formou medzisociálnych partnerstiev sú znalosti. V spievajúcich mysliach familiárnosť prerastá do temnejšej medziľudskej vízie – priateľstva a lásky. Priateľstvo možno nazvať pozitívnym medziľudským vzťahom, ktorý je založený na vzájomnom rešpekte, vzájomnej dôvere, spoločných záujmoch, osobnom záväzku ľudí, neustálej pripravenosti prísť sám na záchranu.

Kokhannya je miestom duchovne príjemných ľudí, bohatých na bohaté emocionálne zážitky, založené na ušľachtilých citoch a vysokej morálke, ktorá je sprevádzaná pripravenosťou pracovať všetko možné pre blaho kokhanových ľudí.

Psychológia a správanie konkrétnej osoby, ako špecialita, ležať v sociálnej strednej ceste, v ktorej sú ľudia zjednotení v číslach, raznomanitnі, viac ako polovica, rad skupín. Zápach sa delí na veľké (moc, národ, strana, trieda) a malé skupiny. Ľudia by si mali vždy ľahnúť pred malú skupinu, ako je malá skupina ľudí - ako 2-3 (napríklad rodina) až 20-30 (napríklad trieda strednej školy), obsadené akýmkoľvek druhom práva na spanie a sú rebuying od priameho vzajminah jeden s jedným. priateľ. Takáto malá skupina je elementárna stredná vrstva, samotní ľudia v nej trávia väčšinu svojho života.

Pre účastníkov malej skupiny sú charakterizované všeobecnými cieľmi, úlohami, psychologickými a behaviorálnymi charakteristikami. Svet psychologickej súdržnosti je determinovaný aglomeráciou skupiny.

Za znakom aplikovanej činnosti sú také typy malých skupín: virobniki, rodina, primári, športovci.

Podľa charakteru vzájomných vzťahov medzi členmi skupiny sa smrad delí na formálny (oficiálny) a neformálny (neformálny). Formálne skupiny sa vytvárajú a zakladajú len v rámci oficiálne uznaných organizácií (napríklad školská trieda, športové družstvo Spartaka). Neformálne skupiny znejú obviňované a založené na špeciálnych záujmoch svojich účastníkov, môžu rásť a odchyľovať sa od cieľov oficiálnych organizácií. Pred nich možno priviesť napríklad poetickú skupinu, klub milovníkov bardských piesní, organizáciu futbalových klubov ako futbalový klub.

Jedna a tá istá osoba zároveň ako účastník nie je zaradená do malej skupiny malých skupín a v koži ich jogového tábora sa (status) mení. Napríklad jeden a ten istý človek je mladý brat, učíme sa od triedy, kapitán národného tímu vo futbale, basgitarista rockovej skupiny je príliš chudý.

Skupina sa vždy priamo vlieva do psychológie a správania človeka prostredníctvom komunikácie s ostatnými členmi skupiny. Infúzia tsey môže byť pozitívna aj negatívna. Pozitívny vplyv na malú skupinu ľudí je, že:

vodnosini pre ľudí, zložené v skupinách, štepovať ľudí vikonuvat іsnuyuchi sociálne normy, smrad niesť v ich tsіnіsnі orientiru, yakі zasvoyuyuyutsya osobennosti;

skupina є tim mіscem, de lyudina vіdpratsovuє svoї komunіkativnі vminnya navіchki;

ako účastníci v skupine ľudí odoberám informácie, ktoré im umožňujú správne vnímať a hodnotiť samých seba, šetriť a oceniť všetko pozitívne vo svojej špecializácii, vyhýbať sa negatívam a nedostatkom;

Skupina dáva ľuďom pocit ich vlastného, ​​poskytuje im systém pozitívnych emócií, potrebný rozvoj.

Pre normálny psychický vývoj je človek zodpovedný za matku čo najviac objektívnych vedomostí o sebe. Inak, ako aj s inými ľuďmi, proces neprerušovaného styku s nimi nemôže získať znalosti o víne. Skupina a її sklad є pre špecialitu s vlastnými zrkadlami, ktoré majú ľudské „ja“. Presnosť a hĺbka v závislosti od špecifickosti skupiny sú priamo uložené na základe životaschopnosti, intenzity a všestrannosti kombinácie jednotlivca s ostatnými členmi skupiny. Pre rozvoj jednotlivca, ako špeciálnej skupiny, je nenahraditeľná, najmä ako skupina je to vysoko rozvinutý tím.

Krém pozitívnej infúzie skupiny môže byť negatívnou infúziou ľudí. Na tramp, ovocie, Todi, Kolya Tsіlі Grup siahnuť na námestí Rahuchno Інтерсів Ормимих їнільів na Škoda Інтереса Воской-zavesené. V psychológii tomu hovoria skupinový egoizmus.

Najmenší možný negatívny dôsledok skupinovej injekcie môže byť taká vec, ako sa zdá, znie na talentoch tvorivých špecialít. Vidomy vcheniy V.M.Bekhterev, ktorý vykonal množstvo individuálnych a skupinových experimentov, ukázali známky tvorivých robotov a skupín jednotlivcov, z'yasuvav, že skupina kreativity môže konať obzvlášť nadaná osobitosťami. Ich pôvodné nápady sa zdalo skôr tým, ktorí boli nerozumné, a tak zvláštne, perebovayuschie pod silným psychologickým tlakom veľkosti, streaming, láskavý k ich rozvoju. História Ruska XX storočia. Poznal som neosobné aplikácie, ak ste videli skladateľov, umelcov, vedcov, spisovateľov, boli vylúčení z odborných osnov a preverení.

Niektorí ľudia, aby sa dostali von zo skupiny, prešli do vnútorného konfliktu a správali sa konformne, stávajú sa konformistami. Konformné sa nazýva také správanie človeka, keď je to z ničoho nič, je vidieť, že sa líši v myšlienkach s osamelými ľuďmi, prote pogodzhuєtsya s nimi, vychádzky z takého mirkuvanu.

Stanovte tri spôsoby ľudskej reakcie na tlak skupiny. Prvý z nich je navіyuvanіst, ak človek nevedomky prijme líniu správania, myšlienku skupiny. Druhým je konformizmus, tzn. usvіdomlene zovnіshnu zgodu s vnutrіshnіy razbіzhnostі z dumkoy skupiny. Tretím spôsobom, ako reagovať na pomoc skupiny, je svіdoma zgoda z myšlienkovej skupiny, priynyattya aktívne podporovať її hodnoty, normy a ideály.

Interakcia - dialóg interakcia pre ľudí, základná potreba človeka, nevyhnutné začlenenie človeka do domácnosti (interakcia s priateľmi, príbuznými). Splkuvannya je prirodzená potreba ľudí ľudí. Na vіdmіnu vіd monológ splіlkuvannya bude vo forme improvizácie a dialógu. Spolupráca - výmena názorov s rôznymi bodmi mysle, ich orientácia na pochopenie a aktívne diskutovanie o myšlienkach partnera, vyjasňovanie názorov, vzájomné dopĺňanie pozícií účastníkov. Spilkuvannya buvaє verbálne - s vikoristannya movlennia a neverbálne - vikoristannya pre splkuvannya symboly zverokruhu (počítačové mov, mova hluchonemé). Na vіdmіnu vіd diyalnostі splkuvannya samotsіnі ako proces. Interakcia s výmenou informácií, obhajovanie a podpora medziodborových kontaktov.
Formy partnerstva: medzispoločenské, medziskupinové, medzispoločenské, medziodborové a asociácie, medzi skupinou a asociáciou.

1.8. Medzinárodné konflikty, ich konštruktívne riešenie

Mizhosobistіsnі konflikty (lat. confictus - zіtknennya) - tse zіtknennya protilezhnyh _interesіv, poglyadіv, serozna superechnіst, gostra superechka medzi ostatnými ľuďmi v procese sociálnej a psychologickej vzaimodiї. Príčinou takýchto konfliktov sú sociálne a psychologické rozdiely. Zápach prichádza cez nerozumnosť medzi ľuďmi, zakomponovanie, ktoré vytváralo informácie v procese interakcie medzi ľuďmi, ovplyvňovanie metód hodnotenia aktivity a zvláštnosti jedného z nich, psychické šialenstvo druhého. Pod psychickou nejednotnosťou dôjde k náhlemu nárastu temperamentov a vlastností vzájomných čŕt, superpresnosti v životných hodnotách, ideáloch, motívoch, cieľoch činnosti, všestrannosti pozorovateľa svetla, ideologických postojoch tých.

Predmet konfliktu- skutočne existuje jasný problém, ktorý sa stáva príčinou konfliktu. Predmetom konfliktu sú tí, ktorí konflikt riadia. Vidia materiálne a nemateriálne predmety konfliktu.
Fázy konfliktu:
situácia, ktorá viedla ku konfliktu, že konflikt bol rozpoznaný účastníkmi situácie (jeden priateľ vytvoril druhého);
voľba stratégie vo vzaєmodії (konfliktné strany virishayu postaviť a postaviť sa proti sebe);
vybir strategії dії (z'yasuvannya vіdnosin, sú prevedené na toho, kto je vinný).
Koniec konfliktu- názor účastníkov konfliktu na zmierenie a antagonizmus. Konflikt je vvazhayutsya vycherpanim, pretože strany ďaleko od domova (priatelia sa zmierili). Ak je zmierenie nemožné, potom neexistuje žiadny konflikt. V Suspіlstva sú nevyhnutné konflikty. Preto je dôležité pre mysle ľudí kože, ako keby boli nažive v suspіlstі, є vminnya shukati, ktorá vie, ako sa dostať z konfliktov.

V konfliktoch spravidla jeden z účastníkov hodnotí správanie druhého ako neprijateľné. Dôvodom konfliktov môže byť nedostatok psychickej stability, podceňovanie rіven domagan, cholerický typ temperamentu je príliš tenký.

Dôvody konfliktov v prípade konfliktov môžu byť výraznejšie ako náladová dobrota, maximalizmus, kategorickosť a jednoznačnosť morálnych kritérií, hodnotenie faktov, podіy, vlastné správanie.

Pre úspešné vyriešenie konfliktu je potrebné:

Prijmite inštaláciu na vyriešenie konfliktu k vzájomnému prospechu.

Opravte svoje správanie ako váš súper: snažte sa ovládať svoje emócie, vypočujte si inú myšlienku, odhaľte správne ciele, konzumujte, konzumujte súpera.

Pokúste sa poznať bodky dochi na pozícii vášho súpera.

Príprava a vedenie rokovaní s cieľom pripraviť pôdu pre konfliktnú situáciu. V čase spotreby - požiadavka na sprostredkovateľa.

Existujú 2 modely rokovaní:

Model „vzájomných výhod“, ak sa pokúsime poznať také možnosti riešenia problému, ktoré uspokoja záujmy oboch strán;

Model „privlastnenia si akcie“.

Sme ústretoví k organizácii koherentných aktivít vo všetkých fázach riešenia konfliktu, hľadanie partnera v procese hľadania možných možností riešenia konfliktu.