Plán pozastavenia vedomostí na tému demokracie. Politické režimy

15.02.2021

Pojem „demokracia“, čo doslovne znamená „vlada ľudu“, bol nájdený už v staroveku. V tento deň najrozšírenejší politický režim vo svetle. Protestujte, nemajte jasnú definíciu demokracie. Rizni fahivtsi odpadky na okraji skladov: veľkosť, práva a slobody ľudí a komunity, rovnosť atď. Aký je princíp hodnôt demokracie? čo to slovo znamená? Skúsim sa vrátiť k tsy statty.

Pochopenie demokracie

Myslí sa Yak bulo, v histórii nie sú jediné myšlienky. Význam slova „demokracia“ je videný z niekoľkých strán:

V najširšom slova zmysle tento pojem znamená systém podozrivého organizovania, ktorý je založený na princípe dobrovoľnosti všetkých sfér života ľudí.
Pre človeka, ktorý má zmysel pre pochopenie, politický režim moci, na ktorý majú všetky masy rovnaké práva, pre názor rovnakého autoritárstva a totalitarizmu.
Podstatu demokracie možno pripísať jadru ideálneho podozrivého modelu, ktorý je založený na princípe rovnakých práv.
Tse rozumieť môže znamenať sociálne hnutie, ktoré nazývajú programy politických strán.

Demokracia, to sú základné hodnoty a znaky, aby sa stali základom súčasného stavu a je potrebné pochopiť význam tohto slova.

Znaky demokracie

Sila kože, nezávisle od formy právneho štátu a politického režimu, je vnímaná ako spev. Základy demokracie podporujú ofenzívu:

Ľudia sú vinní z moci vistupati yak udine dzherelo v štáte. Vona javí, že kožený gigant krajiny má právo vziať osud volených orgánov, organizovať referendá a byť najlepším spôsobom, ako realizovať právo na moc.
Zakázanie práv ľuďom tohto obra. Hodnoty demokracie sú v prospech toho, aby sa o právach ľudí nielen hlasovalo, ale aby sa v daný deň aj realizovali.
Ak je potrebné prijať väčšie rozhodnutie, menšina bude sklamaná.
Prvým plánom je použiť metódy prehodnotenia, kompromisu, vo forme násilia, agresie, primus.
Demokracia je prenos zákonov právneho štátu.

Hlavné prepadnutie ľudí

Medzi hlavné hodnoty demokracie patrí päť bodov:

Sloboda. Všetky sféry života sú vítané. Od zachovania schopnosti ľudu zmeniť ústavnú cestu k realizácii práv kožného ľudu. Že slová sú základnými princípmi celého politického režimu.
Rovnosť obrov. Sme ľudia, hneď od statusov, viku, kolora shkiri, služobného tábora, pred zákonom. Tu nemôžete byť veľa peňazí a peňazí.
Vibrácie zastupiteľských orgánov moci. Štát sa môže postarať o tieto znalosti a tiež zaručiť ľuďom zdravie a živé právo.
Princíp moci. Hodnoty demokracie nepoškvrňujú zmysly bez celého tábora. Aby som zjednotil znovuvytvorenie moci pri potláčaní slobôd ľudu, bol som poslaný k viconaucha, ktorý uzákoní tento súd.
Hromadsky a Vin sa preniesli do množstva myšlienok a nápadov, ako aj večierkov. Všetky ceny dávajú kolosovým bratom nové príležitosti k osudu kolosálneho a politického života krajiny.

Administratívna jednotka

Právomoci pre celý politický režim vyžaduje ústav. Vonia svojím vlastným spôsobom, jedinečné pre oblasť vývoja pokožky. Je to dobrý nápad klasifikácií a je možné vidieť, aké základné inštitúcie sú potrebné na dosiahnutie správnej demokracie.

Realizácia režimu nastoliť pred množstvom obyvateľov a rozvoj územia. Tu nám chýba pohľad na malé administratívne jednotky. V malých skupinách je jednoduchšie zorganizovať diskusiu, viac jesť. Ľudia môžu byť aktívnejší bez toho, aby sa museli miešať do politiky krajiny. Na druhej strane veľké administratívne celky dávajú viac možností diskutovať a riešiť problémy. Ako neštandardná situácia v krajine existuje rozdelenie medzi administratívnymi a komunitnými jednotkami na druhej strane dediny.

Perevagi, ktoré sú pre ľudí krátkodobé

Yak a іnshi politické režimy, demokracia má svoje plus a mínus. Pred prechodom si môžete priniesť tieto momenty:

hodnoty demokracie pridávajú na pokraji despotizmu a tyranie;
zd_ysnyuєtsya zahistické záujmy vrakov;
Organizačná kontrola zberu informácií od obyvateľstva;
kozhnaya lyudina má pravdu, že záväzky a štát je ručiteľom;
akceptovať ľudí, tsim sú ústretoví k morálnemu uvažovaniu;
ak neexistuje politická rovnosť pre demokraciu;
za štatistikami, krajina s veľmi úspešným a úspešným politickým režimom, ako aj úrovňou morálky a ľudskosti, majú veľa problémov, a to ani v iných mocnostiach;
praktické je nebojovať jeden po druhom.

Teraz sú niektoré nedostatky režimu jasné:

Demokracia, її základné hodnoty a znaky, ktoré slúžia spevom pozastavenia, čo im umožňuje dosiahnuť svoje ciele pre rakhunok iných ľudí.
Môže sa objaviť diktatúra väčších nad menšinou.
Základom celého politického režimu je sloboda slova. Ľudia veľa premýšľajú, preto sú konfrontovaní s nedostatkom dôvery a autorita vlády rastie.
Všetci ľudia v krajine sa môžu nezávisle od svojich kompetencií rozhodnúť, že poznatky sa môžu negatívne odraziť vo výsledkoch.

Višňovok

Hlavné hodnoty demokracie možno brať do úvahy v kožnom stave s politickým režimom. Vona pidtrimu spoloenstva pozastavenie. Tse znamená, že môžete pochopiť práva a slobody ľudí, ktorí žijú na území štátu. Rovnaký režim pre tých na druhej strane zabezpečuje stabilnejšiu situáciu v krajine. V takom rangu sa dá povedať, že za denné pozastavenie Demokracia je ideálna politická štruktúra, takže keď tak urobia, je zabezpečená sloboda prejavu a princíp rivality ľudí.

Priebeh lekcie:

poznať znaky a hodnoty demokracie, ukázať ich prepojenia a súvislosti, analyzovať mechanizmus parlamentarizmu;
vývoj vmіnnya viesť inštaláciu, analýzu, robity visnovka, racionálne vyrіshuvati pіznavalny a problemnі zavdannya, vedieť a pridať, ako potvrdiť teoretické ustanovenia;
formuvati prznnіsne zinscenované na demokratické prepadnutia.

Zavantazhiti:

Čelný pohľad:

Lekcia pozastavenia

v sociálnej a humanitnej triede 11b

Politické režimy.

demokraciu.

Tútor histórie a podpory MBOU ZOSH č.72 m Lipetsk

Oľga Kokorєva

Cіlі a zavdanja lekcia:

Poznať znaky a hodnoty demokracie, ukázať ich prepojenia a prepojenia, analyzovať mechanizmus parlamentarizmu;

Vývoj vmіnnya viesť inštaláciu, analýzu, robity visnovka, racionálne vyrіshuvati pіznavalny a problemnі zavdannya, vedieť a pridať, ako potvrdiť teoretické ustanovenia;

Prispôsobujte ceny demokratickým princípom.

Mať lekciu:

Podozrenie na 11. triedu, manipulant vzdelávacieho zariadenia: profesionálna úroveň editovali L. M. Bogolyubov, A. Yu. Lazebnikov a іn.

M. "Osvita", 2011r.

Zbierka materiálov ЄDI.

Čítanka na podporu vzdelávania.

Prejsť na lekciu:

1. Sebahodnota do tej miery:

Tri listy domu ruského filozofa P.A. Florenského, zaregistrovaného v roku 1933 orgánmi NKVS. Vaša zavdannya - vidieť podstatu celého listu jedným slovom.

"Priateľ, môj priateľ! Yaka očarujúca premýšľala o nej. Okamžite je tu niečo zvláštne, veľa veľkej hodnoty! Teraz to znamená, že môžete pripraviť život sám o cenu ...

Yak celý čas na ňu mysleli. A o takýto život pre ich deti nejde.

Vyhlasujem, že všetko sa dá zmeniť raptom, pretože strany nášho zadku spoznajú tábor harmónie a duševného pokoja.

Todi sú opilci, zhadan, skvelí remeselníci a kreatívne a duševne vychudnuté myšlienky v nových mysliach ľudí.

Šťastie je veľké, tiché, pre jej Voloďu."

Aký druh politického režimu je taký cenný ako sloboda?

(Na slove je napísané slovo „demokratický režim“).

2. Aktualizácia poznatkov.

Robot z rozumu. Poznať špecifickosť.

Termini Viznachennya

1.Politika A. Zdravie a schopnosť poriadku

2.Vlada be-kim, podpor svoju vôľu.

3. Politický systém B. Ob'dnannya odnodumtsіv.

4.Derzhava V. Základný zákon štátu, scho maє

5. Strana hľadá právnu silu.

6.Politická kultúra G. Komplex noriem, inštitúcií, organizácií,

7. Ideológia skladovej samoorganizácie pozastavenia.

8. Ústava D. Sukupnista ideí, hodnôt, ako sa obrátiť

Záujmy speváckej spoločenskej skupiny.

E. Dіyalnіst, scho regulujúce vіdnosini

Mіzh veľké sociálne skupiny

Shodo utrimannya chi dobytie moci.

J. Politicko-územný, suverénny

Organizácia moci v pozastavení.

Z. Vedomosti, hodnoty ľudí

politika.

Na obrazovke je nakreslená schéma politických režimov, je potrebné si zapamätať tabuľku s faktami poukazujúcimi na nedemokratické režimy. Zásady demokratického režimu v tabuľke sú mimo.

	Totalitný	demokratický
Malý počet nosov pri moci.	Panuvannya z ideológie jednotného úradu.	Narodovladdya.
Nehybnosť moci.	Panuvannya zo strany Single Mass Party.	Princíp veľkosti.
Pragnennya vicori Mimochodom, sila pre uvoľnenie konfliktov.	Zlo strany suverénne štruktúry, dominujúce stranícke štruktúry	Povaga až po práva menšiny.
Ovládnutie štruktúr štátu nad pozastavením.	Kult individuálneho vodcu.	Politický pluralizmus.
Neprípustnosť politickej opozície.	Vidchuzhennya ľuďom moci.	Publicita.
Zakrititst riadiaceho orgánu, znamenie výsadby zgori.	Viditeľnosť práva a slobody, kontrola nad zvláštnosťou.	Právna a politická rovnosť gigantov.
Vedúci viconavcha.	Úplná kontrola nad všetkými sférami života.	parlamentarizmus.
Zvláštna je úloha cirkvi a armády.	Silovi štruktúry zabezpečia právny štát a represívne orgány.	Sloboda, tolerancia, sloboda, kompromis.

3. Vyhlásenie o probléme.

Faul pred citovaním lekcie.

Odložili sme základné princípy diktátorských režimov, prečo ten smrad dá ľuďom slobodu?

Či є інші politické režimy?

Môžem pre ya predstavovať problém?

Krok slobody ľudu pre demokratický režim.

Meta našej lekcie: - z'yasuvati znaky hodnôt demokratického režimu,

Poznať základný mechanizmus parlamentarizmu.

4. Pobudova k projektu.

Robot v skupinách.

1. skupina robotov s textom psovoda, strana 168-170

Vipisati prepadli demokraciu.

2. skupina - handler 175-176-problémy modernej demokracie.

Vipisati plus a mínus demokracie.

3.skupinový obchod. 170-171 asistent

Takže aj parlamentarizmus?

5 .Virіshennya problémy.

Vedci vymenúvajú základné hodnoty demokracie. Vizuálne odštartujte kroky slobody v ďalších sférach životnosti odpruženia

Sloboda prenášať slobodu voľby. Tse zd_ysnyuєtsya prostredníctvom zástupcu, ktorý bezposrednyu demokraciu. Kto má parlamentarizmus?

Vedci tvrdia, že parlamentarizmus prenesie túto právomoc na štát, ktorý má svoju úlohu v ľudovom zastupiteľskom parlamente. Prenáša sa zastupovanie národných záujmov, takže ich význam môže obec delegovať na poslancov. Delegácia na účasť v procese parlamentných volieb. Gromadiáni berú osud viborov na základe princípov zalného, pryvného a priameho vibračného zákona s tajným hlasovaním.

Vedci nazývajú hlavné typy vibračných systémov: väčšinové a proporcionálne. Diskutuje sa o hlavných črtách kožného systému. Naučte sa písať krátke poznámky.

Živé hodnoty demokracie, takže to znamená, že demokracia nie je ideálna, nie nejasne Churchill, ktorý sa riadi myšlienkou: "Demokracia je hladná forma vlády a potom je rakhuvati všetkých ostatných."

Vedci vymenúvajú plusy a mínusy demokracie.

Perevagi demokracie	Nedostatky demokracie
Viznannya prirodzené a cudzie práva osobitosti.	Zákonná spravodlivosť neznamená skutočnú spravodlivosť komunity.
Zahochu aktívna časť ľudí v politickom živote.	Existuje silná akumulácia politík od finančných a priemyselných skupín.
Stimuluje rozvoj života.	Slabý mechanizmus kontroly viditeľnosti kandidátov.
Vidmova vid diktatúra a násilie.	Prejav lobizmu a korupcie.
Obklopím všemocné sily.

6. Propagácia v pohybe.

Prečítajte si o Dni demokracie.

Objavujú sa princípy a hodnoty demokracie

Prvky politického systému: politické inštitúcie, politické normy, politická kultúra, vzťahy a vzťahy.

So správnym zmýšľaním a garantmi politickej demokracie sú to: v ekonomickej sfére - pluralita foriem moci; v sociálnej sfére - prehodnotenie v sociálnych štruktúrach strednej triedy; Duchovné sféry majú vysokú úroveň kultúry suspenzie a prevládajúci pluralizmus.

7. Vedec vikonuyut nezávislý robot ktoré sa menia cez noc.

div. Dodatok číslo 1

Podstatu určitých politických režimov vyjadrujú citáty:

"Power-tse I" - Ľudovít XIV

... Budú dva štýly, ako vodca. Yaksho povedať

"päť" znamená tak і є, päť ". J. Orwell ("1984")

"Demokracia trvá dovtedy, kým si ľudia sami vyberú svoj podiel." O. Solženicin

8. Reflexia.

Akými formami ste sa zúčastnili sezón?

Aká dôležitá je rušná hodina?

čo budeš vedieť?

Videli ste v zaneprázdnenosti nejaké nové veci?

Čelný pohľad:

Viconati Zavdannya

Poznať špecifickosť:

Termini Viznachennya

1. Politika. A. Rozumnosť a schopnosť objednať si Kim,

2. Moc nariadiť vôľu.

3.Vlada B. Komplex noriem, inštitúty skladov 4.Politický systém samoorganizácie pozastavenia

5. Strana V. Hlavný zákon štátu.

6. Politická kultúra G. Dyyalnist, ktorá reguluje vidnosini mіzh

7. Ustanovenie veľkých skupín ľudí, aby poháňali dobytie abo

Utrimannya vladi

D. Politická a územná suverénna organizácia

Vlada pri pozastavení.

E. Vedomosti, nápady, hodnoty ľudí, ako prijať osud

politika.

J. O'єdnannya ľudia z vonkajších politikov

pohľady.

Čelný pohľad:

politika.

Možnosť 1.

1). Byť súčasťou inštitútov politického systému

A. Politické organizácie, vedúca moc

B. Nadradenosť bežných foriem interakcie medzi sociálnymi skupinami

Normy a tradície, ktoré regulujú politický život

R. Sukupn_st industriálnych politických ideí

2.) Či virni rozsudok

A. V demokratickom štáte dochádza k porušovaniu práv ľudí.

B. V demokratickom štáte je zákon garantom práv národnostných menšín.

1.Virno A 2.Virno B. 3.Virni urážka rozsudku 4.Invirni urážka rozsudku

3.) Ako znak totalitného režimu

A. prejavom jedinej geekskej ideológie

B. ako viazanie obrov dodržiavať zákon

V. nevtruchannya štátu na pravej strane správy komunity

D. Prítomnosť orgánov činných v trestnom konaní

4.) Poznať špecifiká

Znaky Politický režim

A. Podil moc. 1.celkom

B. široké spektrum práv a slobôd 2.demokratické

V. úplná kontrola štátu nad životmi

partnerstvá

G. politický pluralizmus

D. kult výnimočnosti vodcu

5). Na vznášacom zozname poznajte znaky demokratického režimu, čísla vipisati

1.prítomnosť systému a zákonov

2.Snuvannya ЗМІ

3. Nadradenosť moci súdov nad zákonodarcom a viconau

4.Záruka slobody ЗМІ

5.ochrana práv a slobôd hucksterov

6.prítomnosť jedinej pozorovacej ideológie

Možnosť 2.

1). Štát N. má pravidelnú cenzúru; Aký je tam politický režim?

2.) Poznať špecifiká

Známky vibračných systémov Teepee

B. zmeniť kandidáta, ktorý zadal viac hlasov 2. pomerné

Odkaz v parlamente je distribuovaný proporcionálne

pre niektorých kandidátov

3.) Scho demokratický režim

A. Periodické Vibori

B. manifestácia do parlamentu

B. systém jednej strany

R. suverénna cenzúra pre ЗМІ

4). Tieto dva pojmy musíme postaviť pred chápanie politického inštitútu: obchod, moc, strany, vládcovia komunity, rodina.

5.) Politická ideológia sa uplatní skôr

A. Politické predpisy

B. Politická kultúra

V. Politické inštitúty

G. Politická komunikácia

Ministerstvo školstva mesta Moskva

Ústredný obvodný úrad školstva

Odborník na štátny rozpočet

Mista z Moskvy "Vysoká škola v oblasti služieb č. 3"

Metodický rozvoj primárneho zamestnávateľa v disciplíne Suspilstvoznavstvo na tému:

viklade pozastavenie

Moskva, 2014

Téma spustenia:„Demokracia, základné hodnoty a znaky. Štát má pravdu."

Účel: Dôkladné znalostio politickom systéme pozastavenia, demokratickom politickom režime a právnom štáte.

Zavdannya:

Osvitnі:

Virobiti ružovosť špecialítdemokratický politický režim, že právna moc.

Formulovať výrok o znakoch právneho štátu a osobitosti demokratického režimu.

Dozviete sa o zvláštnostiach formovania demokracie v Rusku;

vyvíja sa:

Vikhovnі:

Formovanie aktívnej životnej pozície

Formovanie politickej gramotnosti vedcov

Typ zamestnania: zvládnutie nových poznatkov

Typ zaneprázdnenia: v kombinácii s prvkami šedej a diskusie

Základné spôsoby prípravy:

problém-heuristika (výskyt problémov prejavu právneho štátu a podpory komunity v Rusku víťaznou metódou "Sem kapelyuhiv")
іgroviy metóda (hlasovanie)

Materiálno-technické a počiatočno-metodické vybavenie:

Počítač;

Multimediálny projektor;

Premietacie plátno;

Prezentácia na tému lekcie;

Výsledok bodovania:

Špeciálne výsledkyvivchenya týmito є takými kompetenciami vedcov:

Rozvoj motivácie pred vivcheniya razdilu disciplína pozastavenie"

Výsledky metapredmetov(pre chotirmu v blokoch):

Informačný blok:

Komunitný blok:

Samoorganizácia:

Samoosvita:

Výsledky predmetuvivchennya tieto kompetencie:

Odkazy na metapredmet:

História:

Matematika:

Informatika a IKT:

Interné disciplinárne výzvy:

Metodické pokyny pred vivchennya týmito „Demokracia, її základné hodnoty a znaky. Štát má pravdu."

Meta vivchennya tieto:Vivchit a ona je na pokraji uchovávania vedomostí o politickej sfére pozastavenia; demokratický politický režim a hodnoty; Zariadim ideály panovníka – zákonné právomoci; o probléme formovania právneho štátu a komunitnej podpory v súčasnom Rusku.

Primárne napájanie.

Hodnota demokracie
Dejiny demokracie
Právna moc
Hromaďanské pozastavenie

Tsilovі zavdannya:

Na základe poznatkov o politickom systéme, politickom režime, hodnotách demokracie, princípe právneho štátu a stave vecí je zrejmé, že Rusko má obrovskú podporu tohto právneho štátu.

2. Je logické, že viklasti majú svoje postavenie na jedlo.

Lecci materiál pre vivchennya tie

Hodnota demokracie

Začiatkom 20. storočia sa v západnom svete uskutočnila kampaň 2500 rokov demokracie (v dôsledku Klisphenových reforiem 508/507 pred Kr.). Čo je to slovo "demokracia"?

demokracia ("Vlad ľuďom") -politický a právny režim , ktorý je založený na metóde kolektívnehoprijať rozhodnutie s priamou infúziou účastníkov na výsledku procesu, alebo na druhom stupni. Tsei spôsob pridelenia deklarovaným ľuďom dzherelom a sub'uktom moci.

Dejiny demokracie

Prvé formy kolektívneho prijatia rozhodnutia sa objavili už dávno - tak sa nazývala prvotná komunálna demokracia.

Približne s na rieke pred Kr e. v Afinsky polісі іsnuvala demokratická forma vlády ... Hovorím tomu prvý demokratický systém na svete. Byť ako obrovský človek je správne (a ukladať povinnosti) vziať osud roboty ľudového Zboriva. Takmer jedna tretina vrakov mohla okamžite obkľúčiť suverénny posad.

Do 18. storočia najpopulárnejší model demokracie Bulapriama demokracia , de hromotĺkov praktizoval postup pri objednávaní väčšej menšiny. Či je systém spravodlivý?

Mať zastupiteľskej demokracie pánov delegovať časť svojich práv, zbavíme ich poslancov a dosadíme ľudí. Vibrujúci poslanci rozhodujú z názorov vibrátorov a ukazujú im za ich činy.

Znaky hodnôt demokracie

Znaky demokracie є:

Vymenovanie lídrov, aby ich videli tí najlepší,kúzelný , konkurencieschopný vibor_v .
Ľudia byť uznaný ako dzherel vladi.
Suspіlstvo Ahoj sebaspravodlivosť uspokojenie spoločenských záujmov.

Nízke hodnoty sú viazané na demokraciu:legitimitu , parita , slobody , právo na svojpomocné pridelenie , ľudské práva že v.

Hlavným znakom demokracie je spojenie moci. Za dosiahnutie tsієї metiľudské práva Budem si vedomý hodnoty hlavy a bude existovať systém efektívnehoprávny systém .

Mať do šťastného dňa najlepší rozšírený model є modelliberálna demokracia Vaughn zahŕňa periodiká,zagalny e vibrácie, v priebehu ktorej kandidáti bojujú o hlasyviborts_v ; pravidlo zákona ; princíp podilu vladi ; ústava obmezhennya vlady bіlshostі.

Právna moc

Zriadim demokratickú právnu moc v modernom svete, aby moc ako funkcia hraníc zavedených zákonom zaručovala zákonné zmocnenie sa más.

Myšlienka právneho štátu bola stále v rukách predkov Platóna a Aristotela a Montesque a Kant urobili najnovší vývoj v oblasti robotov.Čo sa týka myšlienky Aristotela, Vladyka nie je členom súdu kvôli chi zborіv, ale súdu samotného, rád chi zborіv.

Znaky právnej moci є:

Právny štát a práva, aby všetci posadovi jednotlivci, suverénne orgány, Gromadsky ob'dnannya tých, ktorí sú vinní podľa zákona. Zákon vo vašom srdci môže byť legálny, prijatý príslušnými orgánmi a môže v maximálnej možnej miere poskytnúť výroky o pozastavení spravodlivosti.
Garancia práv a slobôd ľudí.
Princíp autority je na zákone, budem vikonavchu, že súd yak systém "prúd a protivag", so vzájomnou kontrolou a stykom.
Zameniteľnosť štátu a gigantov, ktorých garantom je nezávislý súd.
Súlad s medzinárodnými právnymi normami.

Zmeny v myslení právneho štátu є:

Všestrannosť foriem moci, sloboda správy, ekonomická nezávislosť a nezávislosť gigantov.
demokratický právny režim; prejav parlamentarizmu.
Єdina je neopísateľný legislatívny systém.
Vysoká úroveň právnej kultúry a právnej evidencie komunity.
Vzhľad podpory komunity.

5. Hromaďanské zavesenie

Jednou z myšlienok právneho štátu je prejav pozastavenia sa spoločenstva, takže ide o systém obyčajných ľudí medzi ľuďmi, ktorí nie sú zaručene spokojní so svojimi právami a záujmami na základe sebadisciplíny a slobody. .

Gromadyanske pozastavenie je cenou komunity obrov, nezávislých štátov štátu, a pretože neumožňujú štátu uzurpovať si ich špecialitu. Aj podpora komunity je cenou národných, sociálno-ekonomických, náboženských, morálnych, rodinných a inštitucionalizovaných inštitúcií. Vzájomné pôsobenie našej komunity podpory tohto právneho štátu zasahuje aj do sféry komunitnej politiky.

Hlavným princípom pozastavenia komunity je, že štát je pre ľudí, a nie ľudia pre štát. Všetko, čo nie je povolené zákonom, je sprísnené pre silu maєbuti. Pre obrov, ktoré nie sú oplotené zákonom, je všetko dovolené. Hromaďanské pozastavenie nespočíva v štáte, je potrebné obkľúčiť zásobovanie štátu, zachovať práva a slobody ľudí. Dobrovoľní ľudia z občianskej spoločnosti majú občiansky aktívnu špecializáciu.

Komunita má zahrnuté tri pozastavenia. Prvá sezóna obliekania od rodiny, žobrák, bezbožnosť, kultúra. Do ďalšej úrovne by sa mala stanoviť ekonomická sféra životnosti pozastavenia. Tretia etapa bude milovať politickú sféru.

Problém pozastavenia právneho štátu a komunity v súčasnom Rusku

Ďalšou súčasťou začiatku zaneprázdnenosti je prejsť víťaznou metódou „Veľa kvapiek“. Vedci stoja pred skupinou, ktorá dostane domácu úlohu v závislosti od farby kvapky, ktorá je pre dané jedlo „za“ alebo „proti“.

Chervony kvapky. Emócie, іntuitsіya, pocit. Nie je potrebné nič priniesť. Vaše zmysly cítia a červené kvapky dodávajú silu vášho viklasta.

Zhovtiy Kapelyukh. Optimizmus. Namagaєmosya vedieť perevagi a perevagi, viyaviti prikhovani zdrojov.

Čierne kvapky. Bezpečnosť. Chorniy Kapelyukh - celý režim kritiky a hodnotenia, chyba je uložená na nedostatkoch politiky.

Kvapky zelene. Energia, život. Zelené kvapky - celý spôsob kreativity, generovanie nápadov, neštandardné prístupy a alternatívne uhly pohľadu.

Biliy kvapky. Biliy kolіr, aby ste premýšľali o papіr. V širokej škále režimov správy údajov na základe informácií je potrebné lepšie riešenie: zbaviť fakty čísel.

Modré kvapky. Vikoristovuєtsya na klase vyjednávať, vzlyk dať cieľ biedy a virіshiti, ktoré chceme dosiahnuť vo výsledku. Celý režim je strážený samotným procesom jeho cielenia a riadenia (formulácia cieľov, pidbitty pidsumkiv tosho).

Jedlo na diskusiu:

Ako môžete hovoriť o tých, ktorí majú v Rusku právnu moc?
Legitímna právna sila?
Aký je princíp moci?
Je to rozdiel medzi veľkou väčšinou tej moci?
Poznáte skutočné záruky práv a slobôd ľudí?
Má Rusko veľké pozastavenie?

Technologický preukaz zamestnania v odbore "Suspilstvoznavstvo"

téma: " Demokracia, її základné hodnoty a znaky. Právna moc»

DBPOU SPO College spheri serlug č. 3

Vicladach Suspension Research Blatner T.V.

Vysvetľuje poznámku

Na čele zaneprázdnenosti „Demokracia, її základné hodnoty a znaky. Pravova derzhava"Politika, že Vlad. Moc v politických systémoch"v razdіli" Politika yak suspіlne yavische»Na ďalšom kurze pre profesiu 260807,01 Kuhar, cukrár.

Vivchennya tsієї tie relevantné, oskіlki zabudne na formuláciu gombíka, že znalosti, ktoré spočívajú v základe špeciálnych a odborných kompetencií.Uskutoční sa celá lekcia na rozvoj teoretickej výživy a základné pochopenie politickej sféry života suspenzie.

Meta lekcia: Dôkladné znalostio politickom vývoji Ruska s dôrazom na problémy demokracie a právneho štátu.

Lekcia Zavdaniya:

Osvitnі:

Virobiti rosuminnya znaky demokratického politického režimu;

Spoznajte históriu formovania demokracie;

Zvláštnosti Z'yasuvati súčasného vývoja demokracie a formulácie právneho štátu v súčasnom Rusku.

vyvíja sa:

Zachráňte svoju myseľ a vytvorte vedecký svitoglyadu

Nechajte vývoj spať a píšte svoje myšlienky

Prijímajte vývoj na správnom mieste pre dáta a prácu visnovky.

Vikhovnі:

Formovanie aktívnej životnej pozície

Formovanie politickej gramotnosti a postavenia komunity

Typ lekcie: Lekcia získania nových vedomostí

Lekcia viglyady: kombinácie, s prvkami gris

Hlavné metódy učenia sa, ako sa učiť na lekciách:

slovne (vysvetlenie, rozmova, oznamenie)
priama (ukážka prezentácie)
problém-heuristika
іgroviy metóda (hlasovanie)

Materiálno-technické a počiatočno-metodické vybavenie lekcie:

Počítač;

Multimediálny projektor;

Premietacie plátno;

Prezentácia na tému lekcie;

Pidruchnik "Suspilstvoznavstvo", A.G. Vazhenin; - M., 2012 s.

Rozdatkový materiál pre vedcov

Výsledok bodovania:

Špeciálne výsledkyvivchennya tie є škaredé vminnya u vedcov:

Získavanie víťazstiev na úrovni materiálu, ktorá bude pravdepodobne stanovená v čase preberania vedomostí v praxi.
Rozvoj motivácie pred vivcheniya razdilu disciplína pozastavenie"Politika fenomén yak suspilne",k nezávislému pokračovaniu vivchennya tsієї tých.

Interdisciplinárne výsledky(pre chotirmu v blokoch):

Informačný blok:

Vykinnya vikoristovuvati s informačnými a komunálnymi technológiami.
Pripravenosť tejto budovy nezávisle vie a informácie z materiálu.

Komunitný blok:

Počas stretnutia je skupina zapojená do interakcie s procesom hodiny, v spôsobe myslenia.
Chytrý, jasne, logicky a ako keby mal zlé myšlienky, rozvíja gramotný jazyk.

Samoorganizácia:

Samostatne spustite plán svojich robotov, svojpomocne vám pomôžeme.
Volodinnya s klišé informovanosti, ranej predohry kreativity, až po nezávislý vtip metód komunikácie sociálnych a profesionálnych podnikov.

Samoosvita:

Pragnennya k nezávislému odmietaniu informácií a rozširovaniu obzorov, pripravenosti na sebahodnotenie.

Výsledky predmetuvivchennya tieto є také vminnya:

Pridelenie víťazstva na základe materiálu a uchovávania vedomostí o danej téme„Demokracia, základné hodnoty a znaky. Právna moc"v praxi za pomoci ďalšej úspešnej socializácie a odbornej prípravy.

Odkazy na metapredmet:

História:

Informatika a IKT

Matematika

Interné disciplinárne výzvy:

Téma: „Pochopte silu. Tipi obrovská sila. Politický systém, vnútorná štruktúra, Politický režim. Typológia politických režimov“.

Podpisy pred snímkami:

Metodický rozvoj počiatočného zamestnania v disciplíne

Koncept demokracie.

Koncept demokracie. Demokracia je normatívna a empirická.

Princípy organizovania empirickej demokracie.

Základná teória demokracie.
Priamo tá zastupiteľská demokracia.
Pamätajte na to prehodnotenie demokracie a cesty k prechodu k demokracii.

І ... Svitovy dosvid ukážu, že budem priamo modernizovať politický systém, ktorý povedie k demokracii. Demokracia je vnímaná ako ideál, ktorému sa prakticky nevyhnú všetky krajiny sveta. Anglický premiér W. Churchill bol sturdzhuvav, takže demokracia je zhakhliv bohatá, ale krajšie pre ľudí, ktorí na nič neprišli.

čo je demokracia? Zavedenie toho druhého je dôležité v kontexte modernej demokracie, a predsa sa politický systém ešte nestal súčasťou jej ideálov. Samotné chápanie demokracie je skladacie, super-veľké, špecifické národné názory, bohaté na aspekty. Wono vikoristovutsya v čase pri hodnotách bagatokh pre charakteristiky typu výkonu; Zariadim formu na organizovanie, ruhiv; historická etapa vývoja atď. Otzhe, to je tiež demokracia?

Pojem „demokracia“ bol zavedený v 5. storočí pred Kristom. v gréčtine od Herodota a doslova znamená „ľud z ľudu“ (demos – ľud + kratos – Vlad). Na konkretizovanie dňa americký prezident A. Lincoln povedal, že demokracia je „vláda ľudu, ktorý si ľudia vyberajú a pre ľudí“.

Chápanie demokracie ako vlastníka ľudí je normatívne, nekontrolovateľné. Podstata tohto chápania spočíva v tom, že moc ľudu znamená sebadisciplínu, slobodu, rovnosť, zviditeľnenie politického panuvannya štátu ako jednej z foriem organizácie. Inými slovami, vláda demokracie je šialená so štátom, politikou skutočnú prax nikde a nemôže byť. Usunennya moc, ktorá zaprovadzhennya samovryaduvannya - tse utópia, prijaté v najdôležitejších maybutny. Demokracia ako vodca ľudu je bohatá na to, aký ideál, ako veľmi dôležitá normatívna zmena. Vin vistupaє orієntirom, označujúci politický vývoj. Prezident ČR V. Havel povedal: „Demokracia sa stala ideálom pre zmysly. Je možné sa k nej priblížiť ako k línii horizontu – najkrajším spôsobom, najlepším spôsobom, ale nie je ťažké ju dosiahnuť."

Zdijsnyuvana je prakticky empirická, skutočná demokracia je zmysluplný svet prevzatý z normatívu. V dánskej hodine demokracie, ako organizácie politickej a komunitnej podpory, je stred, ktorý je rovnováhou medzi svojprávnosťou a politickou vládou. V niektorých prípadoch sa demokracia približuje k svojprávnosti, aby sa naňho nahnevala, v iných je zviazaná silnou politickou nadvládou.

seba

demokracia

politická vlada

Nini, na myšlienku amerického úradníka R. Dahla, 20 krajín bude mať blízko k demokracii, viac ako 40 sa k nim blíži. Vo všetkých cikh krajinách je demokratická štruktúra pozastavenia svojho druhu, jedinečnosť a za nimi je v zásade podporovaná ryža krajiny. S použitím ryže (ukazovatele) skutočnej demokracie є:

1. Zvrchovanosť voči ľudu. Vyhrajte polyagu pri realizácii ľudí ich hlavy politický deň - staňte sa dzherelom moci. Suverenita ľudu v súčasných demokratických mocnostiach znamená, že spoločenstvo môže mať právo bez predsudkov prevziať osud volených orgánov moci, uchopiť zákony, kontrolovať moc cez ich brány.

2. Legislatíva konsolidácie širokých ekonomických, sociálnych, politických práv a slobôd ľudí, ustanovujúca mechanizmus implementácie.

Práva ľudu – sú uznávané a garantované schopnosťou spolupracovať s deťmi v osobitných záujmoch na základe vlastnej vôle požiadať o pomoc cudzinca. Slúžiť ako organizátor práv a slobôd všetkých demokratických krajín „Všeobecná deklarácia práv ľudu“, prijatá OSN 10. dňa 1948 p. Budem hrať širokú škálu špeciálnych, sociálnych, ekonomických, politických a kultúrnych práv a slobôd.

Predtým špeciálne k právam a slobodám, ktoré treba stanoviť - vyhlásenie o živote, osobitná nedostatočná komunikácia, oslobodenie od mučenia, zhorstokosti; sloboda náboženského vyznania, nadmerná úpis, vyhlásenie zákona a poriadku;

Sociálne a ekonomické práva zahŕňajú - právo Volodya Mainoma, slobodu výberu robota, vyhlásenie o problémoch a pomoci, ochranu zdravia, starostlivosť o neduhy a starších.

Politický práva a sloboda byť zastúpený - právo na slobodu konverzie a rotácie, odmietnutie tohto rozširovania informácií, vyhlásenie o spilke, demonštrácii, osude politikov a vládcov na pravici, voči komunite.

Spoločenská a kultúrna práva - deklarácia o vzdelaní, uspokojení kultúrnych zásob a ochrane intelektuálnej sily a inšpirácie.

3. Nadannya k hraničiacemu širokému podielu ľudí s právom okradnúť to butti, pripravíme suverénne a obrovské štruktúry.

4. Vіlnі a suvoro periodikum vibori. Postup a periodicita môžu byť právne zabezpečené. V celom mechanizme vibrácií sa roztápajú popri držbe vrakov, ako taký rad ich záujmu o pomoc zákonitého a pokojného hada moci.

5. Výživa Virіshennya je skôr pre pevnú záruku práv menšiny. Tse znamená, že menšina, ktorá pozná vôľu väčšieho, zaisťuje schopnosť otvoriť váš uhol pohľadu, podporuje vašu myšlienku s nádejou v budúcnosti dosiahnuť číselný priechod. Je to tiež tábor okradnúť veľa nestabilných a nepripúšťa možnosť jeho premeny na diktát tyranie.

6. Zjednotenie foriem nestrednej demokracie (referendum, plebiscit) a zastupiteľskej demokracie (rozhodovanie o vôli ľudu prostredníctvom prítomnosti ich zástupcov v živej organizácii).

7. Skutočná moc podriadená legislatíve, viník súdu s jasne zmysluplnými zákonmi a nariadeniami. Súčasne je držanie kože evidentne štvorcové, vo forme protiľahlého orgánu, orgánu prúdenia.

8. Bagatoparty a na čele hodnosti nie sú menej ako dve strany, ktoré sú ignorantské, ktoré ovládajú moc, jedna jedna, nedovolí uzurpovať si moc jednej politickej strany. Strany, ktoré dokážu držať krok, idú v súlade so zákonom a dodržiavajú spevácke „pravidlá gris“, sa jedna po druhej striedajú pri ovládaní bez násilia.

9. Pluralizmus, ktorý sa prejavuje pružnými pohľadmi, prejavom alternatívnych informácií dzherel, in vilo presi.

10. Nezávislosť súdu. Môžeme zaručiť viditeľnosť všetkých výživa spirnykh, uchopenie práv ľudí, či už ide o zásahy.

Є y іnshі spіlnі ryža skutočnej demokracie. Po vzatí smrad umožňuje zachovať skutočný osud ľudí vo vládnych mocnostiach, ktoré obrovské právo, nadácia na základe práv a slobôd ľudí a komunity.

Demokracia je teda v dvoch aspektoch: ako ideál, norma a skutočná empirická prax. Dnešná demokracia je spojením dvoch tendencií, ísť od jednej k jednej, od ideálu k realite a od reality k ideálu.

demokracia- Proces organizovania politickej a komunitnej podpory, ktorá bude chrániť ľud ľudu a presadzovanie práv a slobôd ľudu.

ІІ. V ranom historickom období, od starovekého Grécka po Veľkú francúzsku buržoáznu revolúciu, sa výživa demokracie zmenila na samotnú formu moci. V starovekom Grécku pre daný vek demokratická myseľ alebo taká forma organizácie štátu, v ktorej má vládca málo výpovedí (ako pre monarchiu je tyrania tenká.) s rovnakými právami na riadenie. Infekcia v vedeckej literatúry Predstavte intelektuálnu teóriu demokracie. Hlavným kritériom vízie sú dve hlavné línie "Komu vládnuť?" і "Jak vládnuť?"

Pre víziu existujú dve kritériá: kolektívna, liberálna, pluralitná teória demokracie, teória priamej, reprezentatívnej, politickej, sociálnej a sociálnej demokracie.

Nápady kolektívne demokracie sa mstia medzi predkami socialistov - utopistov T. Mora, E Kabeta, francúzskych pedagógov (najmä od J.-J. Rousseaua), ideológov komúny U. Lenina, I. Stalin, teoretik moderného komunizmu.

Historicky bola antická demokracia ťažká pred kolektívnym modelom. Vona Bula je založená na dychtivosti, extravagantných postojoch veľkých ľudí v šetrnom otroctve, ako sú v drvivej väčšine temperamentní, temperamentní, ako aj na celkovo nízkych sociálnych výhodách pre veľkých ľudí. Charakteristicky šikanujú staroveké demokracie - zmena vibrácií žriebät, objavenie sa praktizovania ostrakizmu (ignorovanie nesúhlasných), v skutočnosti ľudí z väčšej populácie (počet hlasov bol braný pre veľké množstvo) Prílohy tsiogo є - kolektívne udelená smrť filozofa Sokrata, prepustenie filozofa Anaxagorasa a іnshikh. Tsia demokracia bola ťažká, kým nebola narušená na ochlokraciu - vlada nato, čierna, ktorá sa stala diktatúrou.

Nayaskravské myšlienky kolektívnej demokracie sú viditeľné z komunálnych utopických naviek T. Mora, Yege. Kabet, pratsyah J.-J. Russo. Zokrema teória demokracie J.-J. Rousseau kráča od moci všetkej moci k ľuďom, posväteným šľachtou dobrovoľného zla. Vzdelávanie ľudí ako celku znamená zvýšenie uznania práv kože pre bane celej komunity. Momentálne ide o výnimočnosť vašich práv, ten smrad netreba, lebo moc je o jej členoch, ale veľkí ľudia pri svojich zástupoch myslia na dobro celej moci.

Pre takú demokraciu sú konflikty, konflikty medzi jednotlivcami a mocnosťami a výsledkom je základ pre protesty, súkromné záujmy. Súkromný záujem o patológiu a tomu treba pripísať. Sami ľudia majú ducha vôle, nedostatok suverenity. Ľud môže byť zbavený zastupovania sám, a nie volenými zástupcami, oni zastupujú zákony a moc poriadku. "Yaksho hto," napísal J.-J. Rousseau, - myslieť na cudziu vôľu, do tej miery, že ju budú rušiť všetky organizmy, ale vôbec nie, pretože tí, ktorí sa dokážu prinútiť krútiť sa, budú úžasní“ (tam, s. 164). Pevnosť bola opakovane zhasnutá, keď zdobila brány koncentračného tábora Radiansky Solovecký z 30. rokov. XX storočia "S rukou zaliznaya budú všetci ľudia zranení pre šťastie!"

Іdei Zh.Zh. Rousseau (princíp ľudovej suverenity, priameho hlasovania a iné.) Svoj obrat poznal z francúzskej ústavy z roku 1789 r. a slúžil ako ospravedlnenie jakobínskeho teroru.

Totalitná priamosť teórie demokracie J.-J. Russo prerušil daný vývoj to praktické zavŕšenie v leninskej a stalinskej teórii demokracie, ako aj v reálnych modeloch „socialistickej demokracie“. Politika budovania ideí socialistickej kolektívnej demokracie volala po vzniku novej triedy – nomenklatúry, totalitarizmu, škrtenia akejkoľvek individuálnej slobody, teroru proti nevhodnosti.

Vo všeobecnosti sú pre kolektívne teórie demokracie charakteristické:

Zaprechennya autonómia špeciality, vyzerajúca ako kolischatka, guintici jedného národného organizmu;

Prvenstvo ľudu v prítomnosti zagalnoy vôle (ľud to chce, ľud to chce príliš);

Homogenita, jednotnosť k ľuďom pre ich sklad, aby sa naučili pravidlá pre konflikty;

Nestálosť, absolútnosť moci je väčšia ako menšina, rast ľudí okolo nich;

Určenie samotného problému práv ľudí, niektorých konfliktov na dne a celý štát si uvedomuje práva všetkých atď.

Teórie kolektívnej demokracie ukázali svoju praktickú neschopnosť, šialenstvo z demokracie. Ten smrad vedie k totalite, duseniu individuálnej slobody, masovému teroru. Vlada k ľudu môže byť skutočný bez zaručenej individuálnej slobody. Život ukázal, že toto je názov "spilna will", cudzie národné záujmy - mýtus, ktorý je skutočným politickým panuvannya jedného jednotlivca zo skupiny.

Nápady na autonómiu pre výnimočnosť, pre prvenstvo ľudí liberálny teórie demokracie. Tsi teória na pomstu predkom Sh. Montesk'є, E. Beighot, A. Tokville a іnshikh.

Na základe kolektívnych teórií, keďže moc nebola rozkúskovaná, pozastavenie a špecialita, liberálna teória videla špecialitu. Vône sa dostávajú do prvej línie úcty k založeniu ústavu a rovnakých záruk pre individuálnu slobodu, takže sa bude pamätať na akékoľvek priškrtenie osobitosti držby. Charakteristické pre tieto teórie:

Uznanie osobitosti prvotného, základného džerela moci, prednosť práv ľudu pred právami štátu;

vzostup slobody ako zviditeľnenie amalgamácie, nerozlišujúce zapojenie štátu, splynutie väčšej moci nad menšinou, ochrana individuálnej a skupinovej autonómie a slobody;

Prepojenie kompetencie a sféry moci štátu je dôležité pre ochranu komunitného poriadku, bezpečnosť veľkých ľudí, sociálny blahobyt, teda prioritu trhovej samoregulácie moci nad štát;

Podil moc, zastavujúc prúdenie a oponovanie efektívnej kontroly hromotĺkov nad štátom, predchádzanie zlu vládnuceho. Dokonca aj v XVIII storočí. Sh. Montesque 'є, suspenzia v hadovi kontroluje nedostatok tejto vlhkosti, pretože je rozdrvený a okolo časti ktorého výčnelok je jediný.

Medzitým si tretiu skupinu teórií demokracie vypožičajú najpopulárnejšie teórie pôžičiek. pluralistický koncepcia. Autormi týchto teórií sú A. Bentley, G. Wallace, J. Medison, G. Laski, R. Dahl, ako aj rakúsky politológ J. Schumpeter.

Pluralistické teórie pripomínajú skutočnosť, že nejde o špecialitu, nie o nadšenca, o to isté a nie o ľud є hlavnými ničivými silami politiky v demokratickom štáte. vízová politika Podľa autorov daných teórií ľudia nemôžu byť hlavným subjektom politiky, oskilki predstavujú skladateľné nadbytočné vzdelanie. Za ním sú dve funkcie - odobrať politiku politiky a nahradiť jogu. Pluralistická demokracia є vo forme vlády, ako pre celú komunitu predstavuje právo na zriadenie početného (pluralistického) nezávislého centra politického prílevu (strany, fronty, bloky) a v konkurenčnom boji to skupiny firiem poznajú.

Pluralistické teórie sú v podpore tábora reálnejšie. Avšak smrad absolutizujúci skupinovú diferenciáciu pozastavenia, pozeranie sa na nadprirodzenú rovnováhu skupinových záujmov ako základ demokracie. Dodatočné koncepcie, ktoré by v podstate ospravedlnili mafiu a lobistické skupiny, aby zodpovedali úlohe rozhodných orgánov (napríklad parlamentu), sú príliš malé. Máme nedostatok ľudí.

Takáto hodnosť môže byť miestom rozvoja teórie demokracie. Tento prejav je spojený s historickými alternatívnymi formami formulácie demokracie, ako je myšlienka praxe. Zdá sa, že je to najlepšia prax, aby ste sa stretli s prvkami kolektívnej, liberálnej a pluralitnej demokracie.

Teórie kolektívnej, liberálnej, pluralitnej demokracie navrhujú "Komu vládnuť?"

ІІІ. Faktom je, že keď sa ľudia podieľajú na riadení, a ako víťazná funkcia, demokracia je zdieľaná priamou a zastupiteľskou.

Rovno(bezposrednya) demokracia je taká forma organizácie riadenia, pre ktorú sa ľudia, ktorých zástupcovia sa zúčastňujú na príprave, rokovaní a prijímaní rozhodnutí, na bojoch, z'yazdah, fórach. Podobná forma je dôležitá pre staroveké demokracie, populárnu v Starom Polotsku v Novgorode. Je skutočne možné zapojiť sa do malých skupín (študentské skupiny, prúdy, brigády, v malých podnikoch), ak to všetko dokážete zbierať kolektívne ako výsledok kritického kŕmenia. Vo svetle priamej demokracie je ustanovené, že je vedúcim hodnosti zbavenej peňažnej vlastnej produkcie, napríklad v americkej a švajčiarskej komunite, v izraelských kibutoch.

Teória priamej demokracie vychádza z koncepcie participatívnej – plebiscitnej demokracie a teórie imperatívneho mandátu.

Participatívny Demokracia (demokracia participácie, spiuchast) - všetok pohľad na účasť ľudí na politickom živote s tokom prijímania rozhodnutí (štrajky, vibori, stretnutia, odchody, skromné tresty). Stopári B. Guttenberg, D. Nolen, J. Schumpeter uzemniť potrebu účasti širokého vierovyznania obyvateľstva na voľbách ich zástupcov, na referendách, zhromaždeniach a pod. politický proces- v prípravnom štádiu je akceptované riešenie, ako aj kontrola nad jeho realizáciou. Takýto osud je podľa autorov nevyhnutný vo všetkých regiónoch a pred tichými, keďže môže byť pre občana osobitnou preferenciou: v diele, v momente bývania, v oblasti organizácie doručenie toho. Princíp, správna cesta, je skôr v pozastavení množstva rôznych sfér, ako je politika, a tie neumožňovali demokratickú participáciu. Hlavnými cieľmi strany je všestranná demokratizácia správy, vytváranie sociálnej emancipácie a sebarealizácie jednotlivca.

Pred víziou priamej demokracie existuje teória a reálna prax plebiscit demokracia (pozri slová plebiscit, referendum). Vona je pripravená na priamu demokraciu. Prínosom toho, že demokracia je priamy prenos osudu lovcov vo všetkých fázach procesu ovládnutia (príprava, rozhodovanie, kontrola nad ich dobrom), a pre plebiscit - možnosť hojnosti v budúcnosti. Obyvatelia sa v referende vyjadrujú len „za“ alebo „proti“, ale sú odhodlaní vyhýbať sa bez nového hlasu.

Referendá ako druh priamej demokracie sú preč a v politickom živote suverénneho Bilorusia. Republiky v prvej polovici 90. rokov 20. storočia viedli tri referendá.

17 breza 1991 skala v Bilorus a nízkych republikách Kolishny Radiansky zväz k referendu bulo víno jedlo: „Vvazhate vi za potrebu Zväzu rádioaktívnych socialistických republík ako novej federácie rovnoprávnych suverénnych republík, v ktorej budem garantom slobody? Za ochranu takejto Spilky hlasovalo 82,6 % účastníkov, „proti“ 16 %.

Na referende 14.5.1995 83,1 % účastníkov hlasovalo za udelenie ruského prechodu na bieloruský; 75 % hlasovalo za ustanovenie novej suverénnej symboliky. O napájaní: "Vidíte posolstvá prezidenta Republiky Bilorus, priamo k hospodárskej integrácii s Ruskou federáciou?" Za bolo 82,4 %. Pre napájanie: „Aké sú potrebné zmeny v ústave Republiky Bilorus? Zagalom v celom referende vzalo osudom 54,5 % zaregistrovaných volieb.

Tretie referendum sa konalo na 24 listoch v roku 1996. Na novom bulo sa podávalo 7 jedál - 4 jedlá priniesol prezident Republiky Bashkortostan a 3 jedlá Najvyššia rada. Prezident víťazstva v celoštátnom hlasovaní o potravinách: "Preložiť Deň nezávislosti Republiky Bilorus (Deň republiky) na 3 dni - Deň viditeľnosti Bilorus od Hitlerových Zagarbnikov z Veľkého víťazstva"); „Prijmite ústavu Republiky Bilorus v roku 1994. v dôsledku zmien a doplnkov ( Nový editoriálÚstava Bilorusskej republiky), ktorú navrhol prezident Bilorusskej republiky z A.G. Lukašenka “(“ pre “- 70, 45 %,” proti “- 9,39 %); "Chi vistupaєte Vi pre vilnu, bez obmezhen, kúpim ten predaj pozemkov?" („Pre“ - 15,35 %, „proti“ - 82, 88 %); "Ako vidíš karí smrti v Republike Bilorus?" ("Tak" - 17, 93%, "proti" - 80, 44%).

Najvyššia rada Bilorusskej republiky navrhuje nasledovné jedlo: „Prijať ústavu Bilorusskej republiky zo zmien a doplnkov, ktoré navrhli poslanci frakcií komún a agrárnikov“ („za“ - 7, 93 % ). "Proti" 71, 2%); "Ako sa hrá za tých, ktorým ukradli čiapky miestnych orgánov viconauskej moci bez priemernej batožiny správnych a územných jednotiek?" („Pre“ - 28, 4 %, „proti“ - 69, 92 %); "Aké sú to peniaze, ako je to s financovaním celej vlády?" ("Pre" - 32, 18%, "proti" -65, 85%).

17. októbra 2004 r. Prezident Republiky Bilorus o národnom referende nakupuje potraviny: „Nech prvý prezident Bieloruskej republiky Bilorus Lukašenko A.

“Prezident hľadá päť rakiet bez pomoci ľudu Republiky Bilorus na základe cudzieho, vilného, rivného a priamej voľby práva s rovnakým hlasovaním.”? 79,42 % možností v zozname bolo „pre“ jedlo.

Plebiscitná demokracia, najmä keď vzorec pre potraviny je nejednoznačný, je dôležité vyhrať referendum, plebiscit je dôležitým faktorom pri manipulácii s vôľou ľudu. Referendá sa stali súčasťou politického života regiónov Bagatioh, vrátane že Bilorusi.

Na priamu demokraciu sa aplikuje teória a prax imperatív mandát zo Spojených štátov. Vona prenášanie spojení vibor zástupcov hlasovania prísne podlieha poriadku vibors, ehnya bude. Povaha imperatívneho mandátu spočíva v tom, že existuje iba tím voličov prezidenta Spojených štátov, ktorí idú odovzdať svoj hlas kandidátovi, ktorý sa zmenil v rôznych štátoch. Naliehavým mandátom je zachovať vôľu tých, ktorí nedovolia svojim bratom zdieľať ich osud pri vyjednávaní a prijať kompromisné možnosti riešenia.

Zagalom, na myšlienke dodržiavania priamej, nie priemernej demokracie, zbavuje ľudí práva ľudu, umožňuje ľuďom, aby sa viac zaujímali o vôľu a záujem ľudu. :

Mіtsnu legіtimіzatsіyu vlady;

Postarám sa o osud ľudí vo vedení;

Presadzovanie politickej stability správy a efektívnosti riadenia;

Rozšírenie intelektuálneho potenciálu politických rozhodnutí pre rakhunok účasti veľkých ľudí, zvýšenie účinnosti optimalizácie;

Rozvoj podozrivej aktivity obyvateľstva, rozvoj sebarealizácie zvláštnosti, rozvoj zagalom;

Zabúdanie na účinnú kontrolu nad politickými inštitútmi a ľuďmi v domácnosti, ktorí sa boja zlého pána, vodcu ľudu, byrokracie byrokratov.

Avšak, priame (bezposerednya) demokratіya Got low nedolіkіv: pre au-Perche, vyhral harakterizuєtsya nizkoyu efektivnіstyu priynyatih rіshen vnaslіdok nedostatnoї kompetentsії gromadyan, SSMSC prevzatie osudu v priynyattі rіshen a takozh mіnіmalnoyu vіdpovіdalnіstyu pošadovať osіb, oskіlki nayvazhlivіshі rіshennya priymayutsya širokým stávkovým neprofesіonalіv, nіkim nie kontrolovani... і neniesť cenu význačnosti;

iným spôsobom podporujem totalitarizmus a populistické autoritárstvo vzhľadom na ideologický prílev tejto schlasticity národa na úroveň inteligencie, pazúr slobody pre rakhunok ryvnosti;

po tretie, skladací a є drahý postup s praktickým zdravím;

po štvrté, nedovoľuje veľkému množstvu hromotĺkov systematicky sa zapájať do riadenia bez primus sporáka, ničenia zvláštnej slobody, ale veľký počet obyvateľov nie je dôležitý dobrovoľne sa vážne angažovať v politike;

Mnoho ďalších nedostatkov є teória a praktická implementácia reprezentatívny(zastupiteľská) demokracia. Delegáti sú kompetentní a informovaní pred ľuďmi z vedenia prostredníctvom svojich zástupcov – zástupcov, delegátov, členov predsedníctva a iných zastupiteľských orgánov.

Predstaviteľ demokracie umožňuje väčšiu implementáciu princípu demokracie vo všetkých regiónoch vlády a vlády, zatiaľ čo princíp zvuku obrov sa zdá byť v inom pláne, ak chcú mať vládu pod kontrolou, bojí sa báť. Pre delegovaných poslancov je dôležitejšia vôľa ľudí rotovať bezposeredno na voľbách. Spájanie ľudí a predstaviteľov bude na základe kontroly (spôsobom výchovy, zvuku a in.), Doviri, ústavného prepojenia kompetencií orgánov pulzujúcej moci. Je známe, že zastupiteľská demokracia má svoj vlastný obrat pri rozvoji parlamentarizmu, reprezentanta rodiny, pri voľbe prezidenta ako zástupcu ľudu.

Riznovidyho teórie zastupiteľskej demokracie є koncept elitárskej, systémovej a korporátnej demokracie.

Na základe teórie elita Demokracia je skutočná, vlada vlastní politickú elitu a ľudia podliehajú materskému právu periodickej, hlavnej volebnej kontroly nad skladom.

Demokracia je postavená na metóde etablovania moci, jej prenášania na opačné formy právneho štátu v nechránenej publicite, konkurenčný boj pohltí rovnakú zmenu v procese národných vibrácií. Elitná demokracia nie je viazaná na rozšírenie priamej účasti más na politickom procese, ale na pôvod účinných mechanizmov náboru efektívnych, sociálnych a kontrolovaných ľudí.

Osobitný význam rozrobtsi normatívnych zmien zastupiteľskej demokracie je nádejný teória demokracie M. Luhmann. Pre M. Luhmanna sme známi v neobmedzene otvorenom, skvelo skladacom a nepridelenom svetle. V mysliach političky existuje len málo dôkazov o vírusových systémoch a alternatívnych základoch a kritériách prijatých jej rozhodnutiami.

Stopári firemné demokracie sa pozerajú súčasne na nekonkurenčnú vládu hlavných miest veľkých korporácií virobnicheskikh, ktoré verbujú robotníkov a podnikateľov, ako aj strán v arbitrážnej úlohe štátu. S celou korporáciou, výmenou za sebazmätok, získať právo zastupovať všetkých pracovníkov rodiny. Firemné správanie má zabrániť konkurencii, predkladať konsenzuálne metódy prijímania rozhodnutí.

Znamená to, že v reálnej praxi korporativizmus vie oveľa praktickejšie pre reguláciu sociálnych služieb - jedlo platí za dobro a chráni dobro, triviálnosť pracovného dňa, sociálne zabezpečenie, ak existujú sociálne skupiny (napríklad vіyskovі, špeciálne služby požiadali o spevácke privilégiá). Nedá sa však rozšíriť na celý štátny aparát, navyše je obklopený právom jednotlivca na výčitky veľkých orgánov byrokracie.

Zastupiteľská demokracia má tiež svoje výzvy a nedostatky. Od stredu hlavy її obrátky to znamená, že:

v prvom rade predstaviteľ demokracie garantuje veľkú politickú stabilitu, poriadok, zachovávajúci pozastavenie masového preťaženia rukavíc a postojov, ideologické a historické ideologické

na druhej strane nebudete mať žiadne opatrenia na racionálne usporiadanie politického systému s jasným pochopením napríklad pratsi, vishoyu, s priamou demokraciou, kompetenciou a schopnosťou prispôsobiť sa rozhodnutiu.

Stručne povedané, predstavitelia demokracie є:

po prvé, ľudia sú vlastne asimilovaní z krajiny na poprednom mieste medzi voľbami a tým, čo má prísť z demokracie; iným spôsobom, akýsi skladací іnrarchіchnuyu systém riadenia, byrokracie a oligarchіzatsіyu moc, posielanie poslancov a úradníkov v ľuďoch; po tretie, prioritou je získať politiku najsilnejších skupín záujmov, príležitosti na nákup; po štvrté, v dôsledku nárastu autoritárskych tendencií v štáte, v dôsledku postupného zavádzania zákonodarcov zo strany víťazného panstva; on-p'yat, okradnúť slabú legitimitu moci v dedičstve od svojho ľudu; mimochodom, prepletiem politickú rovnosť možností všetkých bratov, osud manažéra, prijmite rozhodnutie; v syome, ktorý ľuďom umožňuje manipulovať s myšlienkami.

Je to dané povahou súperenia, starať sa o moc, rozvíjať sa: politické, sociálne, despotické, totalitné, ústavné, celoštátne a v demokracii.

Politický Demokracia je taká demokracia, ako prenášanie formálnej rovnosti, rovnosti práv. Sociálne - zhromaždiť sa na racionalite skutočných možností účasti vorálkov vo vládnej moci. Cieľom takejto demokracie je postaviť pred seba starodávne sociálno-demokratické strany.

Despotický Demokracia je prenesením absolutizmu, ktorý nezasahuje do moci veľkosti, a totalitarizmus je všeobecným poriadkom výnimočnosti veľkosti, ktorý sa ustanovil z jeho permanentnej všezahrnujúcej kontroly. ústava- dať silu veľkosti do jednotného rámca, ktorý spája dôležitejšie funkcie pre dodatočnú ústavu, podriadenú moci. Zagalna- Po novom je všetko staršie, ako má obyvateľstvo veľa politických práv.

S takouto hodnosťou nie je život veľmi politický, skvelé číslo teóriu demokracie, pretože môže byť ohromujúca a neadekvátna. Demokratickým mocnostiam je jasné, že negatívne stránky tohto konceptu možno neutralizovať. Skutočne fungujúca demokracia v priemyselných regiónoch je praktickejšia ako myšlienka priamej a zastupiteľskej demokracie. Priama demokracia sa tam realizuje na lokálnej báze, zo strany verejnosti, a zastupiteľská – v meradle vlády USA, formou parlamentarizmu. Parlamentarizmus je systém vlády, ktorý je založený na moci a vláde moci v parlamente delegovanej ľudom. Parlamentarizmus zahŕňa rіznі vidi reprezentácia – územná, stranícka, korporátna, etnická. Demokratický mechanizmus je založený na konkurenčnej nadprirodzenosti početných strán a záujmov.

IV. História svedčiť, ale demokracia je požehnaním, ak vidíte singulárne ryvnya nevyhnutných zmien, myslí. Pre duchaprítomnosť, demokraciu pre veľkých ľudí, toto pozastavenie môže byť darom z nebies, menej autoritárstvom. Akty autoritárskych a totalitných režimov predpokladali viac spravodlivého rozumu, účinnejšiu ochranu komunity, menej slabú korupciu demokracie.

Pre normálne fungovanie demokracie sú potrebné vnútorné a volacie zmeny.

Interné prehodnotenia zahŕňajú ekonomickú, sociálnu, politickú a kultúrnu inteligenciu.

Ekonomická myseľ nás preniesť do popredia trhu, konkurencieschopnej ekonomiky. Vlasno demokracia sama o sebe є druh politického trhu s jeho rivalitou, mágiou, praznennya vygіdnіshe "predávať" nápady, vzhľad, programy, pozície. Na vytvorenie takéhoto politického trhu nie je potrebné oddeľovať (a tiež súťažiť) politické záujmy. Pachy sa rozoznávajú na základe všestranných foriem moci – súkromnej, suverénnej, akcionárskej, družstevnej a iných, ktoré možno vidieť v mysliach trhu. Zodpovedné formy moci rozlišujú záujmy ľudí v komunite a vytvárajú myseľ pre slobodu voľby, pre ekonomickú nezávislosť ľudí. Silná atmosféra môže žiť bez nezávislej, ekonomicky životaschopnej komunity. A navpaki, ak máte monopol, buďte v tých istých rukách, niekto je moc, niekto je monopol, slobodnú voľbu pre tých, ktorí bojujú proti kráľovi.

Rinkova Ekonomika overshkodzhaє koncentrácie ekonomickej a politickej moci v rovnakých rukách, zároveň na tom nezáleží, ale sub'єkt rinku je súkromným chi-kolektívnym pánom. Tleť, smrad bude nad pravidlami manažérska činnosť... Samotný tábor zabezpečí autonómiu, nezávislosť od špeciality, stimuluje iniciatívu vibrovať a prinášať nové zviditeľnenie.

Dôležitou ekonomickou zmenou myslenia demokracie є je tiež vysoká úroveň priemyselného a ekonomického rozvoja zagalskej, jogovej urbanizácie. Priemyselný rozvoj umožňuje, aby bola pôda zabezpečená materiálnymi a duchovnými výhodami a zároveň zmierňovala nedostatok – metlu nedemokratických režimov. Navyše vyrastie v populácii mesta, pretože je viac pripravené na demokratizáciu a je anizh silske.

S vysokým stupňom ekonomického rozvoja sa viaže ešte jedna potreba demokracie – rozvoj masových komún (veľké množstvo diaľnic, telefón, rozhlas, televízia, prestíž). Celý veľký svet obyvateľstva toho istého prepadne samotnému procesu participácie v demokratickom štáte.

Pred spoločenským pre mysle demokracie zabezpečiť ochranu na najvyššej úrovni pre dobrobut hromotĺkov. Vysoký dobrobut vám umožňuje pomôcť sociálnym konfliktom, dosiahnuť vek a prijať veľa sociálnych nezrovnalostí. Ak sú pozastavenia veľkou hlavnou polarizáciou na ľudí a ešte viac bohatých, je zahrnutá aj demokratická forma vlády. Demokracia nie je milosrdná, ak existuje vzdelaná centralizovaná ponuka výhod v mysliach cudzieho života a jatka.

V mysliach myslí je obzvlášť dôležitá prítomnosť solídnej strednej triedy, kde je možné vstúpiť do príležitostí, ktoré sú vysoko kvalifikované a ktorí pred nimi tvoria ľudí. Stredná trieda tvorí základ, strihanie stability záujmov zavesenia. Získanie role kotvy svojho druhu, ktorá nedáva príležitosť na podporu podpory potrieb bezpečia, sociálnych otrasov. Myšlienka bola rozšírená, takže spoločenská jednoročná podpora je zárukou stability a prosperity a je nekajúcna. Cena odpruženia je zaprataná ničivými sociálnymi vibráciami, je úplne zrejmé, že môže viesť ku konfliktu, k jedinému streamovaniu, k nahromadenej energii až do záhuby.

Politický Dôvody demokracie є sú prejavy právneho štátu, obrovská suspendácia, totálny pluralizmus a svojprávnosť. Pre túto samozrejmosť ľudia prirodzene zakladajú svoje záujmy, zakladajú združenia tejto skupiny, vypadnú spomedzi týchto záujmov a obracajú svoju pozíciu na kontrolu voľby a kontrolu nad ňou. Odrazu, ak je sila vo všetkých sférach života pragmatická, je to šanca, že sa stratí veľká vôľa hromotĺkov. Ukazuje totalitný systém.

Spomedzi mysle, ktoré sú potrebné pre nastolenie demokracie, je dôležitejšie pre úradníka kultúra... Od vysokej úrovne kultúry, vzdelanosti, gramotnosti až po priame stanovenie kompetencií politických sudcov ľudu, її intelektuálny rozvoj, sloboda nesprávneho výkladu, pocit zvláštneho zmyslu pre dobro; Okrem toho vysoká úroveň kultúry a formovanie demokracie, ktorá je založená na národných tradíciách, národnej sebaúcte.

V dôsledku demokratického procesu národnej kultúry zachováva podozrenie z priameho podozrenia z cudzieho napomínania, neguje kultúru demokracie, є garant postoja komunity.

Obzvlášť dôležitým katalyzátorom demokratických procesov je vysoká úroveň politickej kultúry. Vona tvoria politicky aktívnu osobu, urýchľujúcu demokratické procesy.

Zovnishnopolitichni Myslite aj na to, že zohrávate veľkú úlohu pri vytváraní a rozvoji demokracie. Pred nimi vytrvalým spôsobom prejav priateľskej medzinárodnej situácie, priateľských podozrivých, vstreknutých do zadku atď. Aplikácia môže byť rozšírením amerického typu demokracie krajiny (FRN, Japonsko, Kórea). Na druhej strane to znamená, že sa zaviedol nový model pozastavenia, pre ten počet demokracie to nebude morálne a životné. Pre všetko potrebné sa vytvárajú vnútorné prehodnotenia, čo je samo osebe dôležitý a triviálny proces.

Stabilita demokracie je naplnená spôsobom prechodu k nedemokratickým formám organizovanej moci. Na slová amerického politológa S.P. Huntington, minimálne víťazné násilie proti demokracii. Po prvé, demokraciu životného štýlu nemožno zničiť revolučným spôsobom, úlomky opozičných síl, ale nástup k moci nastolí ešte represívnejšie režimy.

V tento deň je označená Decilka prechodové modely pred demokraciou: klasický, cyklický, dialektický, čínsky, liberálny.

Zapojiť sa klasickým spôsobom demokratizácie Britský spôsob... Podstata toho bola v trvalo prepojenej monarchickej moci, v rozšírených právach obrovského ľudu na parlament. Hŕstka ľudí si buduje občianske (špeciálne) práva, niekedy aj politické a sociálne práva. Postupne obmezhuyutsya a asimilovaný Vibor censi. Parlament sa stal novým zákonodarcom a má nad ním kontrolu.

Cyklický model je charakterizovaný cherguvannya demokracie a autoritárskymi formami vlády na pozitívne presadzovanie demokracie k politickej moci. V tejto vypadku sa ludia chytaju ludom, alebo aby odhodili moc, alebo aby si moc prevzali sami, aby sa ju báli prevziat, z dôvodu narastajúcej neobľúbenosti a odporu. Podobný model je široko rozšírený v regiónoch Latinskej Ameriky, Ázie a Afriky. Nádherná slabá vyspelosť vnútorných zmien v demokracii, nízka politická kultúra a dlhý a pretrvávajúci význam.

Sľubnejšie a cyklickejšie є dialektický model demokratizácie. V momente realizácie prechodu k demokracii je možné prejsť mnohými zrelými vnútornými zmenami: vysoký krokіndustroalizatsії, početná stredná vrstva, vysoká úroveň vzdelania a v. Sú uvedené znaky a povolávací úradníci – prejav hlavných demokratických síl. Nárast počtu byrokratov v minulosti až do kolapsu nedemokratických režimov a prechodu na demokratické formy vlády. Tu je však obrat autoritatívneho režimu viac možný, celkovo v spojení zmien, ktoré boli formulované, nie také dobré. Taliansko, Grécko, Španielsko, Rakúsko, Čili a krajiny іnshі prešli takouto cestou.

Kitajska pre model prechodu k demokracii je charakteristické zachovanie silného centra a ekonomické reformy, scho previesť distribúciu trhové hospodárstvo vіdkritiyu pre znіshny svіtu. Vývoj ekonomických reforiem bude podobný rozšíreniu osobitných práv ľudí v komunite v dôsledku totalitnej kontroly. Tsim spôsob rozvoja Číny, V'utnam.

Shlyakh liberálny Prechod k demokracii je charakteristický pre kolízne socialistické mocnosti Európy, SRSR. Tse shlyakh shvidzhennya zaprovadzhennya demokratické princípy takzvanej "šokovej terapie". Avšak v mysliach vnútorného prehodnotenia jej realizácie, vo výzve na zničenie sociálneho tábora ľudu, v páde ekonomiky až po pád SRCR, aj Juhoslávie.

Republika Bilorus ide svojou cestou - cestou zachovania silnej prezidentskej moci a postupného rastu demokratického potenciálu.

PLÁN VIVČENNY TÉMA: 1. Demokracia je politický režim, hlavným džerelom moci sú ľudia. 2. Dejiny demokracie: a) "Demokracia" prvotnej vlády b) Antická demokracia c) Demokracia Novej hodiny 3. Základné znaky demokracie: a) ľud ľudu b) právo veľkých práv c) politické hnutie) ) právna moc g) právna a politická rovnosť veľkých ľudí 4. Svedok modernej demokracie: a) súkromná moc, zmocnená zákonom b) stredná vrstva c) vysoká úroveň politickej demokratickej kultúry početná populácia d) samozrejmé referendum, plebiscit) b) reprezentatívne (vibori) 6. Problémy súčasnej demokracie v Ruskej federácii a vo svete.

Novgorodske vich DEMOKRATIA - (ін. -gr. Δημοκρατία - "vlada k ľudu", ako δῆμος - "ľud" a κράτος - "vlada") - politický režim, zriadenie národa ako súčasť nádeje spravodlivých hromotĺkov dosiahnuť so širokým podielom práv a slobody. Prvá (Viyskova) Demokracia Afinska Demokracia pod Periklom Nová hodina

HODNOTY A ZNAKY DEMOCRATES CINNIS - dôležitosť, význam, banálny, banálny chogos. Názov hodnoty príspevku je silou predmetu prejavu. Dajte viznachennya pochopenie CINNIS Systém hodnôt ukázal úlohu širokej verejnosti v predmete a sociálnom konaní ľudí. § § § § Pokúste sa prelomiť základné hodnoty demokracie SLOBODA VYROVNÁVANÁ PRÁVNA TOLERANCIA PLUS

NAPÁJANIE: Yak Vi vvazhate, demokracia, na prvom mieste cena ... (nie viac ako 2 možnosti) VIDPOVID: 125 2. Časť respondentov, 3. Časť respondentov, 3. Časť tichých, hto vvazhaє 5. Dvadsať častí 4. Nazvané hlavné 1. Časť je ticho, ale hlavní respondenti, ktorí poznajú demokraciu, sú znaky demokracie v roku 2012, nazývali demokraciu predtým, než žila Pidsumka, nemohli priniesť slobodu slova k hlavným ľuďom v roku 2004, pretože sloboda prejavu bola hlavne nastaviť jedlo... výrazne zmenil. že vіlnі vibori, demokracia vlada k ľudu. prešiel okolo. Drží Romira. рівні. u divoký rock 2012.

Vyskúšajte si nezávisle najdôležitejšie znaky demokracie ZÁKLADNÉ ZNAKY DEMOKRATOV: 1. ľudový ľud (suverenita ľudu) 2. právo na veľkosť 3. vodcovstvo k právam menšiny 4. politický pluralizmus 5. parlamentarizmus 6 zákonná moc 7. právo a rod. publicita 10.

Formulujte myšlienku konceptu demokracie FILM ISNUVANNA Aký je dôvod, prečo sa demokracia v niektorých štátoch a v iných transformuje na DEMOKRATÍV: bik k autoritárstvu a 1. súkromnej moci, totalite? UMOVI - tse záväznej ponuky UMOVI, potrebné informácie pre čokoľvek. zhabané zákonom 2.početná stredná vrstva (ekonomická nezávislosť, vysoká úroveň vedomostí, lojalita k súčasnému stavu) 3.vysoká úroveň politickej kultúry obyvateľstva 4.prítomnosť obrovského počtu obyv.

FORMU (VIDITEĽNÚ) DEMOKRACIU PRIAMO REPREZENTUJÚ ľudia bez apriórneho prijatia rozhodnutia (referendami, zákonodarnou iniciatívou obce, právom na včasné oznámenie poslancov, schôdzami parlamentu, opozíciou, demonštráciou moci, vibráciami) ľudí cez ich

KROK POLITIKU VSTUP ĽUDÍ (pre M. WEBERA) Dovirena osoba kandidát na poslanca) § ODBORNE PRACUJTE V POLITIKE (ľudia žijú pre politiku, pre politiku a politiku) PRÁVO OBOVJAZOK M. Weber (1864 - 1920) Nimetskij sociológ, historik a ekonóm

PROBLÉMY KAŽDODENNÝCH DEMOKRATÍV Radiansky propagandistický plagát. Umelci: Brіskin St., Ivanov K. 1954 rіk. Viditeľnosť skutočného života komunity. Neplatný prístup k: § financovaniu § ЗМІ § administratívnym príležitostiam

DEMOKRACIA ABO OKHLOKRANNYA VIBORCHI CENSI - CENSI, ako vstanovlyuyutsya ústavný alebo vibračný zákon, myseľ pre odmietnutie alebo zabezpečenie vibračného zákona. Solosnі? Ak dôjde k väčšej akceptácii platných riešení Sčítanie ľudu: § ašpirácie § stav § hlavný prúd § vіkovy § rasové a in.

PROBLÉMY DEMOKRATICKÝCH DEMOKRATÍV OBYVATEĽOV ZM je taktika priameho zapojenia sa do širokých más ľudu, M distribúcia non-rimmed obitsyanok pre popularitu (napríklad medzi peredviborny borotbi).

VÝŽIVA: Yak Vvazhaєte, aký je najlepší spôsob, ako ísť k tej politickej harmónii, ako je to dnes v Rusku? (jedno vyhlásenie) Pid vrecia skúseností, ktoré uskutočnil Preslidnytskyi Holding Romir na divokom rocku 2012.

PROBLÉMY KAŽDODENNEJ DEMOKRACIE 1. 2. 3. 4. NEROVNOSŤ A TERORIZMUS NÁRODNOSTNÝCH MENŠIN 5. MEDZINÁRODNÉ ORGANIZÁCIE in00 Mapa, vznikajúce provinčné ██ ████████████████

SLOVNÍK § PARLAMENTARIZMUS - Nastavím systém suverénneho PARLAMENTARIZMU, ak si parlament prepožičia ústredné miesto od politického riadiaceho orgánu alebo mi odoberie právo prijímať zákony. § POLITICKÝ PLYURALIZMUS – vodca myslenia niekoho iného, pokojne pripisujúci moc veľkým organizáciám (stranám, dobročinným, profesionálnym, mládežníckym, náboženským atď.). § KONSENZUS - začiatok roka po dobu trvania dňa, zoznam KONSENZUS zo stravy. § KOMPROMIS - potešenie KOMPROMIS priaznivcov protyezhnykh dumka, priamo, pozície, potešenie z recipročného konania. § LOBBI - skupina ľudí, ktorí zastupujú a LOBBI sú situáciou v miestnych organizáciách speváckych záujmov.

TALK TALK Demokracia je forma vlády naygirsha, ktorá je kritická, keď bola vyskúšaná iba jedna. Winston Churchill (1874 - 1965), predseda vlády Veľkej Británie. O to by nemal byť ukrátený princíp demokracie, ak ide o ducha dychtivosti, ale ani o to, ak sa duch agilnosti nesie do extrémov a chudák chce byť rovnocenným tim, koho vzal ich vládcom. Montesque (1689 - 1755), francúzsky spisovateľ, právnik a filozof, autor náuky o sile moci. Najkrajším argumentom proti demokracii je 5-miliónový neporiadok od priemerného Vibora. Winston Churchill (1874 - 1965), predseda vlády Veľkej Británie. Za demokraciu v Rusku stojí nastan Todi, predseda programu Vibori. Garri Kasparov (nar. 1963), 13. majster svitu v šachu.

V PRIPRAVENEJ PREZENTÁCII VIKORISTANSKÝCH MATERIÁLOV: § § § Podozrenie. 11 trieda: navch. Pre zalnoosvit. nainštalovať: profil. rіven; pre vyd. L. N. Bogolyubová. M .: Vzdelávanie, 2011. Baranov PA Suspilstvoznavstvo: Politika: inštruktor pre výcvik EDI. M. Astrel. 2013. Makarov O. Yu. Suspilstvoznavstvo: Nový kurz. Multimediálny lektor. SPb, Peter, 2012.http: // all-politologija. ru / knigi / muxaevpolitologiya / znachenie-termina-politika - hlavný portál o politike. http: // ru. Wikipedia. org, http: // xn-e 1 aogju. xn-p 1 ai /. REMOTE NAVCHANNA: § § http: // interneturok. ru / ru / škola / obshestvoznanie / 10 -klass / bpoliticeskaya-zhiznobwestvab / demokracia? sekúnd = 0 & id_kapitoly = 772 – Internet. Lekcia "Demokracia". http: // humanitné. ru / page / ch 4_5 - site Single Portal Suspilstvoznavstvo. Abstrakt na tému "Demokracia". STRÁNKY NA PRÍPRAVU NA EDI: § § http: // www. ege. edu. ru / - oficiálny portál ЄDI (kalendár pľuvancov; kodifikátor, špecifiká, demo verzia; stupnica na prenos bodov; špeciálna skriňa). http: // fipi. ru - vidkritiy banka zavdan ЄDI. http: // soc. reshuege. ru - banka zavdan ЄDI, môžete prehodnotiť názory a komentáre ku všetkým jedlám. http: // stupinaoa. narod. ru / index / 0 -20 - tu nájdete plán a kritérium hodnotenia priebehu prerušovaného učenia.