13. Otec poslal mladého Titusa Manliusa do dediny Mladého Dávida a poslal Sexta Aurelia Victora na ďalekú pastvu. Zdá sa, že otec poslal Titusa Manliusa UPROSTRED, s. 194. Očividne sa to stalo v tú hodinu, ak bol Titus Manliy mladý chlapec, črepy

Ludovіk mav prijať zvnіshnіst a dvorný šarm. Na stretnutí s dvoranmi, ministrami, diplomatmi vín, ktorí sa vždy pozerali na ten istý prúd a preukázali úžasnú eminenciu, na yakіy lade v hodnosti, vďaka zásluhám jogína, bol uznaný neosobný vіdtіnkіv.

Vіn chіtko, vіlno jasne vyjadrila svoje myšlienky. Navyše, v mojej zázračnej pamäti, napríklad na zasadnutiach Conseil d'En Haut, politicky najdôležitejšej sekcie pre kráľovské dobro, a tiež na početných diskusiách s ministrami. Jogové správanie v závese bolo obachným, taktným a in vyšší stupeň zmierme sa. Hodnoty charakteristické pre kráľa Gdnosti v štvrtom a piatom desaťročí jeho života sa však nezdali byť známe, no napriek tomu sa výrazne pripisovali zmiereniu sily politickej neomylnosti. Pred negatívnymi postavami jogy musela postava odhaliť aj svoj zjavný centrizmus. Ako napríklad Colbert otvoril manufaktúru, vtedy „kráľ slnka“ (od roku 1662 víťazné slnko Ľudovíta XIV. ako jeho znak) ocenil, že táto iniciatíva ide z ničoho nič. Vin pragnuv navіyati tse všetky. Skromnosť bezpochyby nebola silnou stránkou jogy. Prijmite, ce stosuetsya 1690-1695 str., Ak ste začali výrazne zvyšovať svoju prestíž.

S mimoriadnou profesionalitou vládol Ľudovít XIV. Profesionalita Tsey je založená na prírodnom prostredí a na praktických znalostiach, ktoré vám Mazarin priblíži a cielene vás nasmeruje k účasti na stretnutiach a kráľovských slávnostiach, ako aj k početným výletom po krajine.

Objednávka, ktorá bola citovaná v Bagatorazove "Presnosť - tse vіchlіvіst korolіv" najmä vodnositsya pred Ľudovítom XIV. Buďte vždy dochvíľni, počúvajte s rešpektom a nenechajte sa strhnúť na nájdených stretnutiach. Vіn mav vykljuchno rozvinene mierne obov'azku. Poriadok napätého dvorského života, kráľ dňa, zasvätený od 5 do 10 rokov a viac v roku, intenzívna práca pre písací stôl a na konferenciách. Vіn tsіkavivsya podrobnosti o procesoch, scho vіdbuvalis, a vzhdі mіg vіgіlіtі suttєve і osnovnі nі priamo razvitku. Tomu pomohol jeho politický inštinkt a budovanie sa k švédskej spontánnosti. Odrazu je pri týchto vínach ešte silnejší prejaviť ich konštruktívne nápady. Zvіdsi ozumіlo, scho v interiéri vnútornej a vonkajšej politiky vín dotrimuvavsya dovostrokovoї programu, ako je "Veľký plán" (grand dessein). Ľudovít XIV. sa ukázal ako pragmatik, akási víťazná politická podpora pre korunováciu tejto mocnosti. S ktorými to neurobil, ale pokúsil sa vytvoriť konjunktúru priaznivú pre Francúzsko, rozdrviť protifrancúzsku koalíciu v zárodku, alebo inak, pre ktorých nebola možnosť, ich zničiť preventívnymi vojenskými akciami. Vіn zavzhdi buv nebeské klenby v jedle dôstojnosti, etikety a ceremoniálu.

Fúzy sú jediné medzi tsiomu, že kráľ buv nie je ďaleko od slávy. Leitmotív jogových „Memoárov“ a iných dokumentov je tak pochopiteľný, ako „moja dôstojnosť, moja sláva, moja veľkosť, moja povesť“. Zvláštna sláva, zvláštna dobrota pre Ľudovíta XIV. boli spojené s mocou tejto prosperujúcej moci najvyššieho postavenia. Ale záujmy štátu boli vždy väčšie ako záujmy kráľa. Hneď ďalšia vec na pochopenie tohto tvrdenia je: „Záujmy štátu by mali byť uprednostňované... Mayuchi o štáte Uvazi, dýchajte sám za seba. Pohoda jedného skladuje slávu druhého. Nedá sa síce vyrozprávať, že v Ľudovítovi XIV. bola tendencia prirovnávať svoju povesť a záujmy k panovníkom, no napriek tomu – ako ukazuje citát – víno ako celok stavia bachiti medzi vlastnou osobou a štátom. Tsyu vіdminnіst vіn opäť spieval na smrteľnej posteli: "Idem, ale štát bude zbavený moci."

Ľudovít XIV., väčší svet, ako ľudská bytosť, menej abstraktné myšlienky. Prote pri riešení kráľovský pitan Vіn zavzhdi dotrimuvavsya kіlkoh zagalnih princípy. Tse buli yogo hlboko rešpektoval svoje vlastné činy pred Bohom, yogo vysoko premýšľal o väzbe ako kráľ, o tom, že sa jogo odvažuje chrániť záujmy štátu. To už malo byť, ako veľký význam vín, ktoré dali svojej osobitnej autorite, že povesť sily medzi svojimi kolegami a naschadkiv. Ale predsa, pozri, boli charakteristické nielen pre Ľudovíta XIV. Smrad bol v tú hodinu širší, ako v póze, tak je to aj v samotnom Francúzsku.

Kráľ sa aktívne zúčastňoval na živote dvora. Vіn bv zázračný vershnik aj milujúci poluvannya.

Yak je kavalier vin buv obrazne. Bol ochotný tancovať, vážiť si divadlo a dvorania sú svätí, Natomistity nemal dôstojnosť vojaka a vojaka, chce v situáciách, ktoré nie sú bezpečné pre jogu, prejavoval zázračnú nebojácnosť.

Louis XIV mav dobrá, zdravá konštitúcia, bojoval s vinyatkovoy silou vôle. K neochvejnej sebakontrole vínam znášajúcim silnú bolesť, vo chvíľach vyvolávať smrteľné neduhy. Charakter ryže Tsya sa prejavil v detstve, ak na jeseň listov 1647 p. Vіn zahvorіv na vіtryana vіspu i deyaky hodinu navіt bіv pіd pod hrozbou smrti. S úžasnou ukážkou vína, znášaním radosti, ak bol youma bohato krvavý. Pri myšlienke numerických spolupracovníkov bola chyba krehkého veku zavdyaka spôsobená ich mocným organizmom, a nie mystikou lekárov, ako keby nebezpečnými metódami života mohli slabí ľudia skončiť. .

Versailles je rešpektovaný dvorom a dvornou kultúrou. Originálny príspevok k vytvoreniu mýtu o Versailles pridal Ľudovít XIV. Tse spôsobil akt vytvárania reality. Aby sa skryla takáto nezrozumiteľnosť, je potrebné pamätať na to, že môže existovať pivvіkovy obdobie osobitného pravidla kráľa buv zjednotené. І pre Ľudovíta XIV. dvere vzadu nie sú mav permanentného mіstseperebuvannya: Fontainebleau (1661, 1679), Louvre (1662-1666) a Tuileries (1666-1671) v Paríži, de vin trávenie zimy, Saint-Germain- au-Laye (1666, 1676, 1678-1681), že Versailles (1674, 1675, 1677), ktorý sa narodil v roku 1682. stáva sa trvalým pobytom na súd a poriadok. Okrem toho boli zmenené dvere na iné v Chamborde na Loire a vo Vincennes. Je pozoruhodné, že Ľudovít XIV. medzi štvrťrokom 1682 a dňom svojej smrti bol v blízkosti Paríža 16 krát s krátkymi návštevami.

Porivnyano často až do roku 1682. zmena nešťastia na dvor bula pov'azana s veľkými vitrátmi. Všetko, čo bolo potrebné pre súd a uľahčilo jeho život, sa prenieslo z jedného paláca do druhého: nábytok, belosť, kilim, lampy, stolové náčinie, kuchynské vypchávky atď. Do roku 1682 p. Ľudovít sa najčastejšie zdržiaval v Novom paláci Saint-Germain-au-Laye, ktorý, ležiac ​​na Henrichovi IV., sa narodil jogu onuk. Tu, po potrestaní vína vyvolať zázračnú terasu s dĺžkou 2,5 km, pre ktorú, bez prerušenia, pohľad na krajinu prebytočné. Pre jogu vkazіvkami, a Chambord, Vincennes, Fontainebleau, Saint-Germain-au-Laye, Louvre a Tuileries boli zroblenі znachnі polypshennia.

Perebudov a zmeniť Mislivský palác, ktorý bol opustený pred očami Ľudovíta XIII., vo Versailles Ľudovít XIV. bol vysadený už v roku 1661. Trvalo viac ako 5 desaťročí, kým bol zázračný palác pripravený vo svojich hlavných častiach. Na klase jeho kráľovskej hodnosti v roku 1661. kráľ tam bol možno 20-krát. Prvé zmeny sa začali po smrti Mazarina a pribúdali parkové výsadby a dokonca aj palác. Slávny autor parkov Andre le Notre (1613 - 1700) z roku 1658 p. bv vymenovanie "generálneho inšpektora života a parkov kráľa."

Veľké oddychové dni roboty a nové výtrusy sa začali formovať až od druhej polovice 60. rokov. A menili sa pod neprerušovanou a trvalou kontrolou kráľa. Tú podporoval najvýznamnejší a najvýznamnejší minister Jean-Baptiste Colbert (1619 - 1683). Vidpovidalny pre každodennú prácu v paláci slávneho Louisa de Vaux (1612-1670). Charles le Brun (1619 - 1690), ktorý velil celej armáde umelcov, štukatérov, kilimnikov a sochárov Versailles, skrášlil interiér numerickými robotmi. Navit z roku 1685, keďže dvere boli pri Versailles dlho známe (od roku 1682), na majestátnom palácovom komplexe bolo obsadených asi 36 tisov. robotníkov a 6 tis. kone.

Súbor stál približne 77 miliónov libier. Miž 1661 a 1683 s. okno na dverách kráľovské paláce sa stalo 12 - 14 % všetkých suverénnych vitrátov (od 10 do 15 miliónov livrov na rieku). Do roku 1684 sa takmer 30 miliónov nalialo do Versailles, do Louvru - 10, základov pre hodinu revolúcie z roku 1789 Marley - 7, Saint-Germain-au-Leu - 5 a základov v blízkosti pivnі-zahіdnіy časti Versailleský park "porcelánový Trianon" - 3 milióny livriv. Pri strednom Vitrati Versailles z roku 1678 p. do roku 1682 stála 3 853 000 livier na rieku a 1 685 rubľov. - vyše 8 miliónov.Výstavba palácového komplexu pri Versailles prišla bezpochyby o neuveriteľnú sumu. A predsa, keď sa pozriete do minulosti, uvidíte, aké výnosné sú investície. Versailles, zjednotené svojho druhu pre proporcie, spájajúce skupinu všetkých mysticizmov, zahŕňajúce kultúru jedinečnej éry, prúdi v priebehu storočia.

V tej hodine, podobne ako v Nimechchine, sa život na dvore rozprúdil buď pred, alebo bezprostredne po prechode z patriarchálnej moci na absolútnu monarchiu, vo Francúzsku už bola štrukturálna premena v čase nástupu Ľudovíta XIV na trón dokončená. To je dôvod, prečo je súdna politika „kráľa-slnka“ príliš malá úloha, ako zmіtsnyuvat tsі dobytie a rozšíriť ich, dúfajme, že potrebné oslnenie. Z pohľadu úsvitu slúžili dvere kráľovi ako nástroj kontroly nad úzkou a plisovanou časťou šľachty, „veľkých“ krajín, ktorý mohol mobilizovať významné sily zo svojich provincií. Korunovácia šľachty rôznymi metódami, distribúciou pributkových pributkových mіst a pepsínu, vyžarovala do dvora, devo, vrakhovuchi chrámy vytrat za reprezentáciu najvyššej hodnosti spôsobu života, čoraz viac padalo do rúk kráľa.

Madame de Maintenon (1635 - 1719) r. 1678 s. odhadol minimálnu sumu potrebnú na to, aby bezdetný šľachtic s 12 služobníkmi žil neďaleko Versailles, na 12 tisíc livrov na rieku. Takýto súčet triviálnych hodín mohla stráviť len malá časť šľachty. V tejto hodnosti, na dvore budúcnosti a zavdannya yakomoga viac patrí väčšina šľachty v oblasti kráľovej injekcie, pripútajte ho ku kráľovej osobe prostredníctvom etikety, súdu života a ich klamnej kontroly.

Kráľovské dvere a paláce, ktoré boli v poriadku, najmä Versailles, ako hlavné sídlo, slúžili ako významný svet, ktorý celému svetu demonštroval veľkosť, moc a povesť kráľa tejto monarchie. Versailles s parkovým súborom a položením kanálov cez nový za Ľudovíta XIV vo všetkých jeho detailoch, štít ochrany pred nepriateľom, akoby ním vibroval. Napríklad slávny „zostup po“ v paláci, pretože viedol do predných miestností. Bola tu bula s bohato farebným drahým mramorom a na freskách boli vyobrazení predstavitelia všetkých národov sveta. Cі zostup viedol k majestátnej truhle kráľa.

Kráľ Zreshtoy si pre seba vybral svojich bratov najlepších micva, architektov, umelcov, básnikov, hudobníkov a spisovateľov vo Francúzsku, a to nielen dvorné suspenstvo. Ľudovít XIV. vedel o metóde, ako pridať celú francúzsku vedu, napraviť ju a bojovať proti pomstychtivosti svojej politiky. Komu všetky aspekty treba považovať za odovzdané, odovzdané Jeanovi-Baptistovi Colbertovi, aby zorganizoval zainteresovaných predstaviteľov literatúry, vedy a vedy a víťazne oslávil Ľudovítov absolutizmus. Tsіy met mali slúžiť aj na základe 1635 r. Francúzska akadémia, ktorú založil Colbert v roku 1663. „Academic francaise“ v galérii kultúry a vedy s názvom „Malá akadémia“ reformovala rovnakým spôsobom Akadémiu maľby a tvorby, ktorú založil Colbert v roku 1666. Akadémia vied založená v roku 1671 Akadémia architektúry a Navit Vіdkrit 1672 Kráľovská hudobná akadémia.

V rokoch 1683 až 1690 Krok za krokom sa zmenil špecifický význam nádherného dvora. Na povrch postergachevo-modernista znovuobjavenia Versailles v roku 1682. o trvalom pobyte dvora dostal pokračovanie a vyvrcholenie trendu uplynulého desaťročia. Ale Versailles sa krok za krokom premenil na zvodnú, zvodnú fasádu, no dvere sa stále viac otvárali do nádherného sveta mesta. Z Versailles, za zlatým svetlom, Daedalus potreboval menej impulzov, vína prestali udávať tón. Po roku 1690 je patronát kráľa prakticky nemenej dôležitý. Život prešiel z Versailles, aby sme sa presťahovali do Paríža a tých provinčných miest. Dôvodom zmeny boli finančné ťažkosti v dôsledku vojny a ekonomické problémy, starý kráľ a nie do konca života, Madame de Maintenon rástla.

Každý deň sa život kráľa šíril verejne medzi veľkými dvoranmi štátu, ktorý mal asi 20 tisíc obyvateľov. K šľachtickému dvornému spoločenstvu vo veľkej obsadenosti hradu dosiahli vіdvіduvachі, yakі tsіkavlyatі і vіlkіlkіst prokhachiv. V zásade je koža piddany okamžite oživená právom preniesť prohanny na kráľa. Z 1661 p. Ľudovít XIV chcel túto prax. Panovník má to šťastie, že má možnosť spoznať neprerušované kambaly a potreby svojich poddaných. Neskôr vo Versailles stráže a tí, ktorí boli pridelení ku kráľovskej stráži, postavili veľkú stélu, na ktorú okoloidúci kládli listy. Do roku 1685 bol markíz de Louvois (1641-1691), štátny tajomník pre vojenské záležitosti a minister (od roku 1672) zodpovedný za ďalší prechod cikh prochána. Smrady boli spracované suverénnymi sekretármi a s formálnou správou boli odovzdané kráľovi, ktorý bol obzvlášť zodpovedný za rozhodnutie o koži.

Na dvore sa organizovali skvelé svyatkovy výhľady, divadelné a hudobné predstavenia a bolo tu veľa ďalších príležitostí na otvorenie. Spolu s veľkými zázračne zinscenovanými svätými udalosťami na pamiatku dvorného kamarátstva, šľachtických rodín z Paríža a potomstva sa stratil Veľký kolotoč v Tuileries v červenom roku 1662, vlaštovácie pri záhradách Versailles boli postavené v roku 1664. bohatý deň dvorný svätý "1668, ako aj" Versailles divertissement "lipa a kosák 1674 p. Nárast počtu dvoranov, ktorí vzali osud týchto svätých, vám umožňuje jasne zatieniť márnosť súdu. Yakscho v roku 1664 na svätej „Zábave začarovaného ostrova“ bolo viac ako 600 „kurtizánov“, potom po 4 rokoch na svätých miestach položenia aachenského sveta ich bolo už vyše 1500 (pred prejavom bulu predniesol Molièrov komédia "Georges Danden"). O 1680 p. Neďaleko Versailles žilo ako hostia Dovgostrokova takmer 3000 šľachticov. Prílev šľachticov, ako aj rastúci počet dvorného personálu a služobníctva vyvolali potrebu rozšírenia oficiálne založeného v roku 1671. miesto Versailles.

Kráľ zvolal strach tichých, ktorí to mohli z diaľky sledovať a zle ho poznali. A napriek tomu, ako tento bar'єr bov podolyan, potom pred spіvrozmovniks dal milujúci monarchu, ako chŕlku do sveta nielen takt, ale aj humor. Bez ohľadu na všetky hranice, ktoré boli stanovené etiketou, Ľudovít XIV sa snažil neplytvať priateľskými stosunkivmi. A tak si napríklad blues vín pripomínali napríklad Mazarin, Colbert, Louvois, vojvoda zo Saint-Egnan (1607 - 1687), ich ministri, „prví komorníci“, ako aj „ Ober-intendant kráľovskej hudby“ Jean-Baptiste Lully (1672-1672). ), ktorý si, ako sa hovorí, mohol dovoliť všetko, a od slávneho komika Jeana-Baptista Poquelina, prezývaného Molière (1622-1673) a v.

Výlety v blízkosti mesta Colbert boli pred nami založené na nepredstaviteľnej dôvere, ako chŕlka pred novým Ľudovítom XIV. Minister postiyno prináša jeho skromnosť a vіddanіst, tí, ktorí vin gіdniy dovіri. Vіn sa ukázal ako skutočný služobník kráľa, a to nielen v prítomnosti víťazných politických a administratívnych funkcií, ale aj v špeciálnych náladách, ktoré viseli na zvláštnom živote kráľa. Zdá sa teda, že scho skin time, ak mademoiselle de la Valliere (1644 - 1710), kráľovská merač, skontrolovala baldachýny a pokúsila sa urobiť potrebné prípravy. Boli sme obviňovaní z tých, že len ľudia s nádejou mali to šťastie zúčastniť sa, takže sa nič nestalo viditeľným pre obrovské množstvo. Neskôr, ak La Vallière stratil kráľovu priazeň a miesto zaujal markíza de Montespan (1641 - 1707), Colbertov tím hovoril o vädnutí La Vallièrových detí, potom mal Colbert opäť príležitosť prevziať úlohu dôveryhodný kráľ na pravej strane s Montespanom. Cez nový sa ozvalo vypisovanie metrov kráľa a Timchasa.

Upevnenie manželstva medzi kráľom a Colbertom sa stalo, prostredníctvom supernároda medzi generálnym správcom financií a Louvois, akoby prerástlo napätie medzi dvoma ministrami. Tí, ktorí v Ľudovítovi XIV. mohli ľahko upadnúť do hanby, ukazujúc pažbu štátneho tajomníka pre zahraničné práva Simona Arnolda, markízu de Pomponnet (1618-1699), ako padá lístie 1679 s. raptovo buv v_dpravleny v_dstavka. Tu hrali rolu Colberta a Louvoisa. Kráľ povolal Pomponnu zo slabosti a potreby veľkej zhovievavosti, ktorá sa ukázala počas hodiny mierových rokovaní v Pimvegen (1678/79).

Spôsob života kráľa ostro kritizovali metre s metrami zo strany duchovných osobností, niekedy vštepovaných za prítomnosti celého dvora. Vo svojich memoároch Ľudovít XIV. rozpoznal Dauphine, ktorého po tom, čo dal špinavý zadok, nenasledoval. Kráľ pred nami strážil dauphina, pretože nehodil víno na suverénnu spravodlivosť prostredníctvom milostných príbehov. Kráľ nie je v žiadnom prípade vinný z toho, že dovolil matke, aby na neho naliala. politické rozhodnutia. V iných prípadoch, v podobných právach, je kráľ vinný tým, že môže prejaviť najväčšiu strimanitu. Tsgogo Louis XIV dorimuvavsya vôbec jeho milostné práva medzi 1661 a 1683 p. Tak napríklad kráľovná Mária Terézia (1638 - 1683) žila v prístavoch a videla noci.

Presný počet kráľovských milostných príbehov je záhadou. Najznámejšie z týchto románov sú od nezávislej Louise-Francoise de la Baume le Blanc, neskôr Vojvodkyne de la Valliere (1644 - 1710) a od zahraničnej Francoise-Athenais de Rochechouart markíza de Montespan (1641 - 1701). Ovocie sa rodí z la Valier, yak trivali, ymovirno, v rokoch 1661 až 1667. boli štyri deti, z ktorých dve prežili. Mademoiselle de Blois bola legálne legitimovaná, pretože jej matka získala titul vojvodkyňa la Valliere. U sichni 1680 r. Louis Armand de Bourbon, princ z Conti (1661 - 1709) sa s ňou spriatelil. Sin, Louis de Bourbon, gróf z Vermandois (1667 - 1683) legalizácia divokej 1669 p. a na jeseň toho istého osudu vám bola udelená hodnosť francúzskeho admirála.

Marquise de Montespan v rokoch 1667 až 1681 dal kráľovi veľké deti, štyri z nich dosiahli zrelý vek. Louis-August de Bourbon, vojvoda de Maine (1670 - 1736) Nezabudnuteľne nasleduje zdobuv vín s vysokými vojenskými znalosťami. Yogo sa narodila v roku 1673 a sestra Louise-Francoise de Bourbon, Mademoiselle de Nantes, bola legalizovaná, v roku 1685 sa vydala za Ľudovíta III., vojvodu z Bourbon-Conde. Її narodzhena v roku 1677. a legalizované v roku 1681. sestra, Françoise-Marie de Bourbon, bola pomenovaná ako sestra, mademoiselle de Blois, v divokom roku 1692. vyyshla zamіzh pre Filipa II., vojvodu z Orleansu (1), ako regenta. Zostávajúce dieťa rovnakého mena, Louis Oleksandr de Bourbon, gróf z Toulouse (1676 - 1737), legalizované v roku 1681, po dvoch rokoch si vzal titul francúzskeho admirála av roku 1694 - vojvoda a Pen z Damville. Ako spôsob, ako ukázať fakty, Ľudovít XIV. ukázal zmätok veľkého otca ohľadom jeho nemanželských detí.

Portrétny

Komu bol daný kráľ, ktorý dlho vládol a ktorý z nich, bol k ľuďom otvorenejší a zanechal o sebe len málo záznamov. Po tristo rokoch sa bude stále diskutovať o sile jogového intelektu. Iným spôsobom sa fúzy jogy dvíhajú. Diskreditačná legenda pridala svoj príspevok k obrazu obrazu: Fenelon, pastor Jurier a vojvoda zo Saint-Simon až do dnešného dňa bláznivo dopĺňajú úsudok o Ľudovítovi XIV. Ale, dovtedy naša neresť, ktorú vyhral Michel Deon: je pre nás dôležité poznať tú správnu veľkosť (29).

Ut, dvaja ľudia si rozumejú s Ľudovítom XIV. Ludovik je ako súkromná osoba, začal vyrastať priateľský stosunki: ak chcete milovať, mali by ste milovať seba. Vin milovať krásna žena, krásny vzhľad. Môžete ukázať, aký kontrast zároveň, keby v novom boule boli mladé kohanky a o hodinu sa objavila madame de Maintenon: smrad garni, veselo mohla viesť recepciu Rozmov. A tu je viac vin want kohati a buti kohanim. Vіn bazhає tak, schob obranitsі yogo romanіv mali rozum. "Súkromný život kráľa ... - tse." sanctum sanctorum(svätý svätých), kde nemáme prístup k odpusteniu smrteľníkov, “ako dobrá joga, pivo nezastaviteľnej mysle nevesty, Madame Elizabeth-Charlotte. Kráľ stojí na svätyni svätých s jednou zo starostlivo vybraných dám: Madame de Montespan, ďalšou mademoiselle de Blois, vojvodkyňou z Burgundska a markízou de Maintenon. Jedinečný pre Versailles natovpіv a navіt rіdkіsnіh výlety іn Marlі, panovník іѕ špeciálny pre thе život οf οf οf thе "dobré povahy", thаt milenec іѕ duchovné rozhovory. „Viem o Mushu,“ hovorí Vin Yakos, „že milujem svedomie inteligentných ľudí“ (87). Ľudovít XIV je ako súkromná osoba v priateľskom duchu, keď je budova veselá, ironická a teplá.

Kráľ je tiež schopný počuť neviditeľne, počuje, čo hovorí špión. V roku 1677 Ľudovít XIV., keď si uvedomil, že mladá Mária-Louise z Orleanskej (neter joga) videla nezdravé dieťa, ako jej dali čučoriedky, Ľudovít XIV., vážne sa pozrel na pána: „Ach, tsі karmelitáni! Vedel som, aký je smrad šakhrayky, intrigán, neznesiteľný, varič, likér, ale nevedel som, aký je smrad odpadkového koša“ (96). Raz Madame Elizabeth-Charlotte, družina pána, povedala Ľudovítovi XIV. ako švajčiarskej kráľovskej stráži, keď sa v noci prešla po parku vo Versailles (po tridsiatich rokoch služby neviem nič, pokyny krim, inak, brat, neotravuj ma“ (87).

Aj radosti a nepokoje kráľa, zvichayno, sa stávajú neviditeľnou súčasťou jeho zvláštneho života; Za to bol smrad neprávom vitlumachenny na klase kráľa Ľudovíta XIV a potom, do roku. Ak v roku 1666 kráľ žil z Tuileries v Saint-Germain, potom by rád narazil na ducha svojej drahej zosnulej matky, ktorá ho všade nasledovala. Tak isto koža novonarodeného dieťaťa sa rodí v jeho vlastnej rodine a jeho duša prepuká v smútok s poškodením kože. A menej ako z'ednani sa rodia spolu so soromovou lakomosťou a suverénnym pokojom nalákať kráľa, aby ukázal svoje city. Sursh tse ešte láskavejšie potvrdzuje svoje rozpoviddyu o ľude burgundského vojvodu (1682): "Radosť kráľa bola majestátna, ale črepy panovníka boli nádherne strimaním, vin її nevisí."

O novom yaku o hromadskuyu osobe panuje nevraživosť, že víno je suvoro opravené podľa dátumu vašej rodine - Condi, Contovi a ďalším vzdialeným bratrancom, - a ako súkromie je osoba vína, aby buďte zhovievavejší k svojim blízkym. Yogo bol vždy v rozpakoch kvôli slabostiam svojho brata, Monsieur; pivo, ak by Ľudovít XIV nedal najavo svoj hnev, v hĺbke svojej duše túžil po vodnej joge, podľa jeho postoja k mestu talianskych vadi. Na klase z roku 1701 Madame vie, že teraz bude u kráľa vo večnej nemilosti (tajný viddil, ktorý dáva perustráciu, odhaľuje a pridáva kráľovi, s takými obscénnymi slovami, ktoré vystrája, pričom opisuje Madame de Maintenon v r. jej listy adresované Nimechchine); Ale uplynú tri mesiace, brat kráľa, Monsieur, zomiera a kráľ odpúšťa. „Ja Neviem nič o vašich listoch, - povedal som madame: - Nečítal som žiadne z nich, ale videl som svojho brata, monsieur “(87).

Ako veľký človek sa správaš ako kráľ, ale ako súkromná osoba prisaháš (nepotvrdzuješ, okrem iného, ​​že si myslel, že si správny vojak, a nie figurant na korune). Svojich spovedníkov pripíšem nasledovníkom Vіn - ani nie po prvých hodinách a príliš neskoro, ak by som sa stal spovedníkom v Leteli - a všetkým pripíšem svojich lekárov. Ako hromada osoba vin zadaetsya zarazumilim, a v osobitnom živote vin, keď ohlásil susil, aby ste dospeli ku kresťanskej poctivosti - pokore, a často sa potknete. Vo svojich pokynoch, uznávaných pre Monsignora, píše: „Ako ľudia nášho postavenia majú oprávnenú hrdosť, potom majú skromnosť a pokoru, čo je nemenej chvályhodné“ (63). Pri svojich ružiach s „tajnou kráľovnou“ vám kráľ dovolí povedať tieto slová: „Pane, tí, ktorí pre vás pracujú, je to zlé a nemáte vzťah. A čriepky nastávajúceho dňa, Madame de Maintenon, sa neodvážia pokračovať v Rozmove („Napravo je to zlomené, pane, už na to nemusíte myslieť“), Ľudovít hovorí: „Nehovorte mi pravda, pani, nemám pravdu“ (66). Prípadne markizák, dokazujúci svoje tajomstvá, skrášľujúci letného muža: „Hej, mýlim sa, keď poviem, čo je zlé na pokore? Vіn nevysokoї myšlienky o sebe; Vіn аnіtrohi nerešpektujte seba ako nenahraditeľného; vіn perekonany, scho byť niekto iný, kto to urobil tak veľmi láskavo, ako vin, a navіt, keď sa obrátil na bi yogo v bohatých prejavoch; víno nepripisuje svojim vlastným zázrakom, ktorými sa vyznačuje jeho vláda; vіn čuduj sa im, ako keby porušovali vôľu Prozreteľnosti; Necítim hrdosť na rieku, necítim hrdosť na tento deň“ (66). Madame de Maintenon tu veľmi premohla, čo naznačuje novší postreh: v takom prípade, ak sa nedostatky vyjasnia a posilnia sa predlžovaním triviálneho kráľa, potom sú povrchní jednotlivci ohromení, že absolútna moc je silnejšie psuє, - Ludovik uspeje. ku kresťanskej poctivosti a zlepšovať sa, rásť lepšie. A je pravda, že kráľ sa snaží zlepšiť sa, ale je zrejmé, že tí, ktorí sú nesprávne súdení o kráľovskej pýche, prejavujú vinu pred ľuďmi: pýcha väčšieho sveta je funkčná, pýcha je výnimočná.

Pred nami visí časť jogovej duše: tá časť, ktorá sa nazýva morálka. Ide o panovníka, ktorého v roku 1660 benátsky veľvyslanec nazval „superzbožným“ a o ktorom sa hovorilo, že napríklad pod košeľou nosil františkánsku vrecovinu (87), naťahujúcu dvadsaťdva rokov ilegálnych šnúrok lásky. Ako víno o chvíľu, bez toho, aby som sa venoval konkrétnej kazuistike, nechám to tak? „Tvoje srdce nebude pokojne odovzdané Pánovi, kým zúrim láskou, ako ťa dlho videli v New, budeš v novom kráľovi,“ píše Yom Bossuetovi v roku 1675 (106) . Kráľ, keď vzal do úvahy, čo by mu mal Boh položiť na srdce, vedel, že to nie vždy prebehlo pokojne. Rozrivayetsya medzi dvoma láskami, víno nie je správne vybrať. Ale ten nepriateľ protestantov zavzhdi vdchuvav kayattya i viriv. Nemôžeme povedať, že som sa modlil pred Pánom, aby som mu bol verný, ako sa snažili diakoni panovníkov; Vieme však, že na kshtalte svojich údajov panovník zopakoval slová modlitby „Otče náš“: „Dávam nám naše väzby“. Kto môže čítať medzi zvláštnymi životmi kráľa a životmi úradníkov? Navit starý vzhľadĽudovít XIV má dve úlohy. Jogo môže byť vykonané blízko v nočnej košeli, v županoch, dať na WC chodúľochі a odhaliť jogo rast, ako buv, imovirno, stred. A zvuk dobrého chvenia a turby o veľkej postave pleskol mayzhe hypnotickou infúziou na jogína súčasnosti. Zápach jogy bol skvelý, aby vyvolal vysoký rast. Mademoiselle ukázala vo svojom „Portréte“ kráľa ako obra (1658), po tom, čo ho Benátky poctili mužom „veľkého vzrastu“ (1664), „nádhernej sochy“ (1665), „vysokého vzrastu“ (1680). Eber, kurát z Versailles, v roku 1710 píše: „Je vysoký a primerane zložený, asi šesť stôp alebo blízko, jeho výška je úmerná rastu“ (75). Úcta k svetu: Ludovik začal renovovať od 80. rokov.

Prote vin vede je vratký spôsob života. Nevesta Yak a jogo, pani, musíte sa radi prechádzať. „Chôdza,“ píše Primi Viskont, „sadni si, daruj za novú ružu zvichaynisinka“ (75). Vіn nie menej milujú jazdu na koni (vojna ešte viac vzbudila túto chuť). Poluvanny s uterákmi a sokolmi poluvannyam vіddaє pes poluvanyu, yak a jogo syn Monsignor; psove polyuvannya - čo je dôležitejšie polyuvannya kráľovná. Alevona, za Vislou jedného Benátčana, treba „na rozva a na podporu tým najjednoduchším spôsobom v podobe jogového tela, akoby ste sa začínali zlepšovať“ (75) (1683). Nebude ju vidieť na kráľovskom pracovnom stole: Ľudovíta XV. a Ľudovíta XVI. nezoberú ruže.

Ľudovít XIV. hovorí o svojej vlastnej zdravosti. Dajte svoje víno do služieb svojich kráľovských topánok. Yomu lekári vám nepredpisujú často sa kúpať, ale vaše telo je pravidelne utierané toaletnou vodou a os vašej košele je uväznená na niekoľko šprotov raz denne (97). Markíz de Saint-Maurice, ktorý sprevádzal kráľa na ťaženiach, rozpovida, „že vína sú čisté a dlhodobé odevy; vіn podkruchuє vus; vína sú niekedy blízko pіvgodini, ktoré im pripomínajú pred zrkadlom pre dodatočný vosk“ (93). V zime sa uspokoja s ľanovou košeľou a košieľkou z drogérie; (93) O tom, že starý kráľ je jednoducho opitý, je presvedčený aj diplomat Spanheim (98). Ale, do polovice svojej vlády, vin vmіє, v prípade potreby, šaty napísané. Pri opadaní lístia v roku 1676 bol Yogo Majesty the King „v obleku, s tisíci korunami, v takých šatách, v takých bohatých šatách, že každý tušil, že je to tajomné meno“ (96). 2. decembra 1684, po mesiaci a polievaní uterákom, sa kráľ prezliekol na recepciu vo svojich apartmánoch a celé dvere odrazu vychýlili jeho kráľa v luxusných šatách, na ktorých svietili diamanty „varty dvanásť miliónov “ (26). Tse yoma nezačal nadchádzajúci deň počúvaním pokory suvorského kázania Burdalovi, čítaného na sviatočnej hostine.

Yogo suchasniki jeden kŕdeľ hromadiť morálny duch kráľa, jogo vminnyam viesť seba. A dovkol nove vare zavislosti. Yogo brat, Monsieur, nestreamuj. Veľký Conde má dobrý charakter. Vojvoda de Montosier sa vymkol kontrole. O samotnom kráľovi povedať, že za 54 rokov svojej vlády sa veľmi rozhneval menej ako trikrát: raz na Colberta, druhý - na Lauzina a trikrát na markíza de Louvois. Ak sa vínam oddávajú obyčajnej chladnokrvnosti, ktorých svedectvá to nedokážu: podlahy pre ne nie sú výnimočné. Raz, v roku 1675, som sa nechal v raptom. mezzo hlas(Hlas nahor): „Bože, ako ja nenávidím ticho, kto upadá do uvažovania! Vzdávam sa, za tú cenu nie je nič zlé! »; (96) Kúsok roka sa šprot Louis s láskou rozvíja k mladému vojvodovi, ktorému bola predná replika brutálne znásilnená, aby napravila svoju chybu. A po 28 rokoch po tom, ruling správanie voliča Falcka, priviesť ju na jogo vіdoma, ak chcete, s rôznymi oficiálnymi cestami, príde váš hnev vyslovlyuvannya: . Vyzvite francúzskeho kráľa, aby bol chladnokrvný, na čelo panovníkovej poctivosti. Prirodzene, rozpovidaє nám Prіmі Vіskontі, „keď si dáte na seba mayzhe divadelnú vážnosť“ (86), inšpirovať, ak počujete vychovaný chi vtipného rečníka; a navždy víťazstvá sú orezané „tak, že sa to nedá pochopiť: vystupovať ako víťazstvá v úlohe prekonávania premožených“ (86). Takže Yogo bacheling tohto Benátčana v hodine holandskej vojny; tie isté vína stoja v kráľovstve kráľa, ak sa dotknete veľa ruží. Ak boli v roku 1702 rozpoznané dvere o stavbe Landau, pevnosti, ktorá bola srdcu kráľa drahá, „všetci boli zničení; viac ako kráľ prejavujúci neochvejnú pevnosť“ (97) . Na jeseň roku 1706, osud, po neúspechu v Ramiya a hroznom údere v Turíne, pani spieva, že „zo svojho žiaľu vzal veľkú duchovnú pevnosť“. Varovala tú istú ženu v novom roku 1708 po páde za Lutsenarda: „tá samej mužskosť a tá istá rovnaká nálada“.

Som pánom nad sebou samým, ako nad celým svetom:

Takže som vlastníkom a chcem, aby ním bol.

Tse sebaovládanie inovácií Augustus, dodržiavanie veku "dobrého poriadku", na základe takého vína, medzitým stáť a rozpoznať takú chybu, premieňajúc ju na zázračnú zdvorilosť, kráľovskú zdvorilosť. Hovoriť o „veľkosti jogy“ je skutočne nepredstaviteľné, preto berte hodnosť jogy na rešpekt. Vin ukazuje „maximum dobroty“ (96). Nikto nemôže poznať také „verné slová, ako víno, ak je potrebné odpovedať na kompliment takého veľvyslanca“ (97). „Vіn duzhe presne podpіdaє i zavzhd tak lagіdno zhі, nіhto vіd nіgo nіkola nіhto nіchо nie chіv іnіchо nápadité. A v histórii to nepoznáte, - napíšte Prime Viskont, - ušľachtilý panovník, ktorý je taký sebestačný a dobromyseľný a všetkým prejavuje rovnakú okázalosť ako víno "(75).

І v NEIVSEkretnіyi Вод род корові кологов ин ин ин Ø година Veľkosť Veľkosť ¢ Ø Ø Ø Ø ід під подстова Ø осостороїния зи × Ø замістра иніstrom, ToBo "U Zz'yazzі", yozyn_storms Naduyni msіniti Yogo postіна грузінітова panovníka s jeho vysoko hodní služobníci. Na ružiach s vlastnými umelcami - od dobromyseľného Lenotra po hrdého Mansarta - kráľa, poďme, rýchlejšie, menej trestajúc, a vieme, ako vína vagaєtsya, najprv pochváliť zvyšok rozhodnutia, vštepiť, napriek tomu, že jogová chuť, navyše sho joga officiyna "poznateľná sila" v sebe vštepuje zmysel pre krásu, vrodenú a vihovanú v novom. Ale tsya zdvorilosť, tsya tvár chimérneho veku sebadisciplíny prerastá do nového druhu zvláštnej poctivosti do akejsi suverénnej poctivosti. Ľudovítova česť a takt sa sformovali novým „speváckym spôsobom rozkazovania, akoby sa ostatným mocnostiam ukazovalo, že sú vinní z výčitiek a že sú vinní vládca tábora“: (30) povedať princeznej Dezursen, ako dobré pochopenie výživy veľkej politiky.

Buďte takí, ako hrdinovia lykarskih románov, buďte skvelí pre všetky druhy rіb'yazkovіst - tі risi, yak_ vstúpte do yogo rozmarínovej veľkosti, ktorá sláva. Ak vám bolo povedané (1676 na osud), že na vine je najbezpečnejší viceadmirál Ruyter, nemohli by ste zostať sami s baiduzhim, ak umiera veľký človek“ (112) . A ak sa vám hovorilo o smrti Karola V. Leopolda Lotrinského (1690), prečítali ste svojmu oponentovi chválospev, „ktorý vám dáva pochopenie, že je silnejšie ako svet a budova, ktorá sa jeden po druhom nafukuje, páchne rovnako. , nie je dobré ísť dole do drіb'zyazkovo” .

Veľkosť a sláva - smrad suverénneho ideálu a nie predmet zvláštneho marnoslavizmu - vedie k Ľudovítovi XIV. іnshі poctivosť: viysk a hromada mužskosť, zmysel pre spravodlivosť (vіn vmіє prikázať, potrestať, odpustiť, zabudnúť), pamätať zachrániť záhadu. Kráľovi nepriatelia neustále posudzujú zvyšok kvality a nazývajú to neprijateľným slovom „pripútanosť“. Adzheovi je tak zrejmé, že politika utajovania je skvelá a zdá sa, že v tomto bode nie je potrebné ovplyvňovať. Navyše, aká je joga známa „Ja Budem prekvapený, “v záujme decom yogo dorikayut. Tse „Budem sa čudovať“, ako často v tej hodine hovorí kráľ, keďže kardinál zomrel (97), pomáhal hlave štátu, ktorej kožné slovo vystihuje všetko, nevyčítajte rýchlosť takému unáhlenému. verdikt a nedávajú vyrážka obitsyanok. Je to dosť zlé, napríklad vypočutie siedmich kandidátov na miesto organistu Majestátu Yogo (1693), povedal Ľudovít XIV: „Ja Budem sa čudovať“ a keď som si napríklad vybral deň s pohľadom upretým na Francoisa Couperina? A kráľ yakby chcel byť neomylný a zároveň si vybral kandidáta na nomináciu.

„Ja Budem sa čudovať“ – slová kráľa, keď sa posmievali vojvodovi zo Saint-Simon, nás, prirodzene, privádzajú k potrave: „Kto je ten rozumný Ľudovít XIV? Hiba monarcha zo strednej ruže (Saint-Simon dixit(Tak sa hovorí), Spanheim dixit) po napísaní bi, navit na pomoc Colbertovi, de Périgne a Pellisonovi „Spomienky“ na uzdravenie jeho syna Monsignora? Len Marcus Aurelius a Fridrich II z Pruska boli zabití lepšie. Heba panovník so strednou mysľou dokáže okamžite rozhýbať štýly tvrdého, jasného, ​​teplého, výstižného a vždy bohatého s parádnymi promami, pri ktorých sa nekladie dôraz na autoritárstvo, na aroganciu, marnoslavizmus a banalitu? Heba panovníka z prostrednej mysle okamihu tak dávno obviňovali, že hodil takého Colberta, ostrosť takého Luvoisa, fanfáru takého Villarda? Podarí sa panovníkovi zo stredu mysle ukázať neskrotnú chuť galérie literatúry, architektúry, maľby, sochárstva, hudby? Chceli by ste, aby si panovník s priemerným zoomom vytvoril svoj vlastný politický štýl, svoj vlastný umelecký štýl a poznal najlepších ministrov, najlepších básnikov, najlepších správcov, najlepších umelcov? Kto by mohol venovať chvíľku celému svojmu životu, aby nedal peregínu a nevyzeral smiešne a komicky?

Nestačí však pestovať takú úžasnú povahu a takú veľkú slušnosť, aby ste si rozmysleli, že kráľ bol rozumnejší, nie s myšlienkou na vojvodu de Saint-Simon (talentovaný, pomstychtivý a reptajúci), ale s inými smerodajnými argumentmi. Madame de Lafayette, ako priviesť k Louisovi „jednu z najväčších kráľovien, ak vôbec boli na zemi, jednu z najusporiadanejších ľudí v kráľovstve“ a možno aj „hotových“ ľudí, viac ako jednu vec: v tom, že ste „príliš skromne víťazná“ veľká myseľ, akou dal Pán jogu“ (49). Abat de Choise, jeden z najlepších mozgov svojej doby, považuje Louisa za „neuveriteľného, ​​brilantného“ (24). Leibniz, veľký signatár tejto galérie, hovorí o „veľkej mysli“ tejto panovníčky, „jednej z najväčších kráľovien, keby len boli“ (87) .