Kudi z'izditi dengan gerakan suci. Ziarah di dekat Rusia

Orang-orang suci ortodoks harus lebih dihargai bagi mereka yang dapat mengubah kesaksian orang dan membantu mereka mengatasi masalah spiritual. Ini adalah penurunan sejarah, karena kita dapat memanfaatkan generasi mendatang.

Melalui upaya sejarah di Rusia, orang-orang tertipu, karena mereka memberikan hidup mereka untuk kemuliaan Kekristenan. Mereka tertipu wajah orang-orang kudus, dan kenakalan, de voni boi, vyprominuvali suka melihat kematian orang-orang itu sendiri.

Energi mukjizat seperti itu menyihir, oleh karena itu, ketika Anda melihatnya, Anda akan dipenuhi dengan kekuatan perawan suci, yang kekuatannya ada di bumi. Saat ini saya memiliki suasana khusus, karena saya memberikan cinta dan perubahan pada suasana para peziarah. Di tanah suci, datanglah untuk membaca doa, memohon kepada Tuhan untuk keselamatan jiwa-jiwa, dan menimba ilmu untuk keperawananmu.

Tritunggal Mahakudus Sergiev Lavra

Lavra adalah biara monastik besar dengan status khusus. Ortodoks Rusia memiliki dua biara seperti itu. Salah satunya adalah Biara Tritunggal Mahakudus, yang memperoleh status Lavri pada tahun 1744 rotsi.

Tse secara nakal diikat dengan salah satu artikel terpenting di Gereja Ortodoks - Sergiyam Radonezky. Orang-orang kudus tertidur di biara Ortodoks rotsi 1337 di Triytsi Suci. Dengan hamparan meja berkumpul kitab-kitab suci, pengetahuan, laporan. Sebelum jam intervensi Polandia, biara itu direbut dengan kejam. Zagarbniks begitu dan tidak beruntung. Pada jam yang sama, manifestasi ajaib dari Saint Sergius, seolah-olah tertidur pada saat itu, dimulai.

Sergiy seumur hidup bahkan lebih cerdas dan berdaya untuk membawa imannya pada Masi. Menangkan buv untuk pendidikan rakyat, dengan alasan bahwa status Lavri selama biara dibawa ke sekolah, yang kemudian menjadi Akademi Spiritual Moskow. Mereka bisa mendapatkan pendidikan sekaligus. Mulai hari ke 5 rockiv.

Monastir dosi vidkritiy. Orang-orang dari upaya negara dipersilakan, untuk mengasihani dia dengan keindahan. Ini adalah peringatan pusat spiritual dari upaya negara kita. Yogo varto tidak hanya untuk hal tertentu, tetapi hanya untuk menikmati pemandangan dan mendapatkan kekuatan spiritual. Di sana Anda dapat berdoa di Katedral Assumption chi Trinity.

Kepulauan Solovetsky di Laut Putih

Anda dapat membantu Solovki untuk mengetahui keharmonisan spiritual dari semua masalah yang Anda hadapi. Pada saat yang sama, orang selalu menghargai sesuatu yang istimewa melalui visi kota mereka. Wilayah Arkhangelsk adalah tempat cuaca dingin, ale Solovki terletak di bagian terbaru kota.

Kepulauan Solovetsky bukan hanya kenangan yang tak terlupakan, itu adalah tempat yang bagus untuk dilihat sekilas. Cagar museum, bilya seperti cholovich monastir, didorong oleh peristiwa 1436 atas inisiatif Savatiya Solovetsky. Trochs setiap tahun, setelah sekitar 20 tahun, gereja-gereja pertama dibangun.

Pada 17 stoltt biara-biara selamat dari log oleh Vіyskami Inggris. Di ibu kota itu, Solovetska memberontak melawan kehendak patriark Moskow. Penjahat politik dikirim ke kota untuk mencapai Biara Solovetsky. Bukan ide yang baik untuk dimasukkan dalam daftar penurunan penting UNESCO. Status agama diperbarui pada tahun 1990. Mulai jam itu, kebaktian resmi diadakan di gereja-gereja. Di pulau navit likarnya ta hipotek suci... Semua tse otochenny mura besar. Untuk memperkenalkan harga aneka melalui sejarah sejarah dan untuk melihat kehidupan sendiri, seperti harga bentangan sebanyak 600 rubel. Ini adalah isolasi yang ketat untuk memungkinkan Anda mencambuk orang kulit hitam dengan kepala Anda, untuk belajar tentang semua keistimewaan ini dan melihat diri Anda sebagai seorang pemimpin.

Diviivsky Monastir

Tse sudah menjadi monastir zh_nochiy. Terletak di dekat wilayah Nizhny Novgorod. Ini adalah tempat yang bagus, karena di dunia Ortodoks mereka menyebutnya Udil keempat Bunda Allah. Kami memulai dengan cara yang sederhana:

• pertama kali membuat anak kuda, jika itu virіshuvalosya, itu harus dilanggar untuk penyebaran Evangelia. Bunda Allah adalah Iveria;
• penurunan lain Theotokos juga menyalahkan hidupnya atas fakta bahwa kapal telah dipaku ke pantai Gunung Athos;
• bagian ketiga dari benteng diberikan kepada velinnyas Divi Mariya, seperti yang terlihat di chent Antoniy untuk mendapatkan umpan. Jadi, Lavra Vinikla Kiev-Pechersk;
• bagian keempat adalah Monastir Ilahi. Pada tahun 1760, para biarawati Oleksandra menunjukkan semangat Bunda Allah, yang mengatakan bahwa itu ideal untuk seluruh dunia.

Wanita itu tertidur di tumpukan hitam gereja kayu tua di dekat desa Divuvo. 1842 nasib komunitas zhіnoch Divіїvska disatukan dengan Serafimіvska. Gereja Trinity dibangun di wilayah terakhir bangunan. Selusin jam kemudian, komunitas tersebut memperoleh status monastik. Nini ke gudang untuk memasuki Katedral Transfigurasi Suci. Yang baru mengambil keuntungan dari kekuatan Martha the Divine dan Paraskevi yang Terberkati. Untuk kehidupan bau busuk, boule bukan hanya blueberry yang kacau. Doa orang-orang menyaksikan dan memberi mereka harapan dalam terang Maybut.

Ninya ke Biara Tritunggal Mahakudus Diviyivskoe, sejumlah besar peziarah dari negeri itu megah. Untuk mengatakan, untuk melihat hari-hari kita pada saat luka rohani dan fisik dan pikiran negatif.

Biara Pulau Vvedensky Suci

Monastir zhіnochiy lainnya, yang dapat dengan mudah disebut mіtsz suci, yang akan memberikan kedamaian dan pencerahan kepada orang-orang, adalah Pokrovska Ostіvna Kestrel. Roztashovani tse mіsce dekat wilayah Volodymyr bіlya mіsta Pokrova. Monastir motif buv tepat di danau Vyatskoye, yang menjadi nama Vvedensky untuk pertama kalinya.

Setelah memperbaiki sejarahnya, biara itu mengolok-olok cholovichy. Telinga bulo diletakkan di dua chent - Sergiyam dan Timofiyam. Bau busuk memberikan setetes kayu. Setelah bazhanya, orang-orang tahu tentang mereka, karena itu saudara-saudara tumbuh di dinding, dan mereka mengizinkan mereka membangun kuil mereka di wilayah pulau itu. Di telinga abad ke-18, saudara-saudara nabula mendedikasikan status biara. Sergiy, rektor Buv Appliances.

Pada tahun 1993, rotsі tse mіsce meninggalkan status museum dan menjadi biara yang dikenal, tetapi sekarang seorang wanita. tse kesembilan dari podvir'ya dari Biara Novodivich Tritunggal Mahakudus Muromsky. Ada banyak orang yang datang dari kuchkiv kecil Rusia, untuk mengasihani keindahan dan kepura-puraan kota suci yang terkenal itu.

Optina Kestrel

Vvedenska Optina Kestrel biara cholovich dengan status tertinggi di Gereja Ortodoks. Tse stavropigin monastir, yang berarti tangan kekuasaan yang didirikan oleh patriark. Monastir harus dicabut dari sinode dan patriark seluruh Rusia sendiri.

Ada tempat yang sangat spiritual di wilayah Kaluz'koy, dekat tempat Kozelsk. Di wilayah biara Katedral Pengantar Kuil Bunda Maria, dedikasi untuk santo ke-12 yang agung dengan satu nama.

Tanggal pasti Serahkan biara yang tak terhindarkan, ale of history vvazhayut, bahwa telinga kehidupan spiritual sepanjang bulan telah disimpan pada abad ke-14 yang jauh. Kepala biara dan leluhur Todi Buv adalah seorang rozbijnik colish, yang mengambil sumpah biara. Rebus, abad ke-17, sebuah biara penjarahan dan penjarahan sebelum jam kesusahan. Lebih dari sekali ia dibawa ke agung dan dimuliakan oleh Tuhan untuk menahan serangan. Monastir bagato razovali, skasovuvali, bir dari 1987 ke distrik Radyansky, mengubah yogo Gereja ortodok... Melalui rik bulo Persha dilakukan untuk layanan yang sangat berbatu. Terinfeksi dengan tse misce dengan tempat tinggal Bagatokh Chents.

Peninggalan Biksu Anthony dan Musa disimpan di wilayah biara. Bau untuk memberi orang harapan untuk maybut. Bagatolah yang akan datang untuk berdoa di depan mereka, meminta orang-orang kudus untuk berdoa kepada Tuhan bagi kita. Tse mіsce dosi otochennye tamnitsy yang memusuhi keagungannya di seluruh dunia Ortodoks.

Misto Kiriliv

Di sini, di Oblast Vologda sebuah tempat kecil bernama Kirilov. Ada biara cholovich, berdiri di atas pohon birch di danau Siverskoye. Seluruh biara dilampirkan ke museum oleh wilayah museum. Pada tahun 1997, Gereja Ortodoks Rusia dipindahkan ke Gereja Ortodoks Rusia. Sejak tahun 1998, aktivitas chernetsya telah diperbarui.

Dari tsim, tikus diikat dengan bagato tsikava:

• snu monastir dari tahun 1397 hingga rock. Kirilo Bilozersky adalah penguasa permainan;
• Setelah biara tumbuh, itu menjadi seluruh tempat. Kiriliv layak dan dosi. Populasinya akan menjadi sekitar 7000 orang;
• Ivan the Terrible sendiri ditusuk di biara;
• merentangkan semua sejarah biara paling terkenal, serta salah satu yang paling terkenal;
• peninggalan Cyril Bilozersky dosi di wilayah biara.

Tikus-tikus ini memusuhi penurunan budayanya. Bagato hto priizhzhak syudi, berdoa di salah satu gereja. Deyakim hanya tsykavo poachit besarnya biara di mata. Nichto tidak akan terpesona.

Bagi sebagian orang, ziarah adalah upacara dan pemujaan tempat-tempat suci, bagi yang lain itu hanyalah gaya hidup modis dalam pariwisata. Saya ingin kata "ziarah" menjadi seperti saya memanggil untuk membawa pohon palem dari Palestina, perjalanan dengan monster suci Rusia tidak kalah populer, lebih murah ke yang lebih diberkati. Itinerary yak vibrati untuk wisata peziarah? Yak tse - apakah Anda ingin tinggal di biara selama beberapa hari, dan mengapa Anda harus membayar mahal? Membaca dengan mata...

Siapa yang mengatur tur?

Sampai hari terakhir hari itu, ada 88 cabang di paroki, paroki dan biara layanan dan organisasi peziarah, serta hampir 8 lusin hotel kelas peziarah dan teman-teman yang tidak berkunjung. Ada 29 organisasi Ortodoks besar di Rusia, dan sejumlah besar agen perjalanan kecil, yang juga mengambil bagian dalam perjalanan ziarah.

Jika Anda mencari tur peziarah, Anda membutuhkan banyak visibilitas: siapa yang harus Anda ubah sebagai penyelenggara perjalanan - agen perjalanan atau layanan peziarah gereja? Harga yang lebih tinggi, yang diselenggarakan oleh organisasi keagamaan, biaya sekitar 25-30 hryvnyas lebih murah. Akan dijelaskan bahwa kebaktian gereja tidak mulai menghasilkan uang pada tur khusus dan mengatur perjalanan di antara pengembalian layanan sosial. Sifat agen perjalanan, de pratsyuyut tidak pertapa, tapi profesional, lapisan lebih umum. Program budaya itu - seolah-olah, benar-benar, Anda akan dikelilingi oleh ziarah - mereka biasanya memiliki banyak hal. Dan di Valaam, misalnya, berbalik, kagumi. Di nshomu - pikirkan untuk turis, pria kira-kira serupa: bus, mobil yang dipesan, atau perahu, napivpanion, double-triple, atau hotel biara. Perabotan, yak bachite, spartanska.

Apa cek pada Anda?

Melakukan perjalanan ke wisata ziarah, bersalah mengetahui bahwa ada cek pada Anda. Dan untuk hal yang sama: anak-anak usia dini, malam dalam pikiran Spartan, banyak kebaktian gereja, banyak perjalanan bus, dan penyeberangan seratus persen - jadi dimungkinkan untuk melakukan perjalanan untuk hari-hari yang lebih penting. Tom akan memikirkan mereka yang membutuhkan saudara laki-laki karena dirinya sakit dan seorang anak kecil.

Ale mesum, licik, tidak dalam kenyamanan yang sama dengan harga setinggi itu, tetapi di gudang spiritual - dalam budaya yang dibawa ke hadapan budaya Ortodoks, kebaktian, dan kekacauan dengan pendeta. Metropolitan Smolensk dan Kaliningradskiy Kirilo pernah berkata bahwa orang-orang yang melakukan perjalanan ziarah bersalah karena naik bus sebagai turis, dan mereka berasal dari mereka.

Apa tuntutan kaum bangsawan?

Setelah melanggar dalam tur peziarah, Anda akan dapat mengejar aturan deyak. Zrozumіlo, wanita tidak ingin memakai pakaian dan perhiasan, tetapi juga menggunakan kosmetik yang bersih. Saat memasuki kuil, wanita mungkin menggelengkan kepala. Choloviks, navpaks, obov'yazkovo bersalah tahu hiasan kepala. Untuk perjalanan paling pishokhidnykh, lebih indah untuk mengambil dari diri sendiri dengan pusaran. Kuil yang diduga mengenakan pakaian olahraga tidak diperbolehkan.

Pemotretan dan perekaman video hanya dilakukan pada waktu-waktu tertentu, jika diperbolehkan. Karena aturan untuk memotret video di seluruh gereja tidak secara khusus dijelaskan, semuanya dengan indah meminta izin dari pendeta.

Yak spilkuvatisya dengan pendeta?

Mari kita pergi ke pendeta, sujud dan meminta dia untuk memberkati Anda. Untuk keseluruhan untuk meletakkan lembah di salib: hak untuk singa, di pegunungan ke atas bukit dan ambil kepala. Imam akan membawa Anda ke berkat panji-panji. Setelah mengambil berkat, cium tangan imam, karena itu akan memberkati Anda, karena tangan Kristus tidak terlihat.

Jika Anda tidak tahu nama pendeta, maka Anda tidak dapat mengubah diri Anda menjadi apa-apa - ayah. Sebagai seorang pendeta di sebuah rumah, Anda dapat memanggilnya, misalnya, Pastor Boris. Bentuk binatang itu mirip, menurut tanggal diakon, tetapi dari "imam" nama ini tidak diterima. Perluasan binatang itu kepada para imam "bapa suci" juga tidak diterima.

Kudi hati?

Peziarah paling populer untuk menyelesaikan dengan yang tradisional. Harga untuk sebagian besar biara terbaik dan terpopuler - Solovetsky, Valaamsky, Triyce-Sergiev Lavra, Optina Kestrel. Dan juga tempat-tempat Rusia kuno - Volodymyr, Novgorod, Uglich, Suzdal, Rostov the Great.

Tritunggal Mahakudus Sergiev Lavra

Bula Lavra didirikan oleh Biksu Sergei Radonezky pada tahun 1337, dan pada hari ini ada salah satu orang suci Zagalnorosian yang paling umum.

Kagumi wilayah Lavri, Anda dapat menemukan - Katedral Trinity, didirikan pada 1422-1425 batu. Peninggalan suci igumen tanah Rusia, Biksu Sergei Radonezky, ada di dalam yang baru dan ditemukan. Ikonostasis ke kuil dengan ikon, ditulis oleh Andrei Rublevim sendiri. 1559-1585 nasib ditandai untuk monastik Tim, ketika Tsar Ioann the Terrible memerintahkan Katedral Assumption untuk dibangun di sini, bilya tentang bagaimana penyerang Tsar Boris Godunov berakar di keluarga yang sama. Di pinggiran Lavri, dekat abad ke-18 - 19, Biara Vyfansky, Bogolyubsky, Chernigivsko-Gefsimansky Skete dan Paraklita Skete, tempat para pertapa tua tinggal, dirayakan.

Anda bisa sampai di sana dengan pergi dari stasiun kereta api Yaroslavl di Moskow, dengan bus dari stasiun metro VDNG - ke tempat Sergiyev Posad. Berikut adalah hotel terbaik "Berezka" dan "Zagorsk". Segera setelah Anda berencana menaikkan harga grup, lebih indah untuk kembali ke pusat administrasi pusat Palomnitsky. Monastir diatur untuk disalurkan tanpa koshtovne kharchuvannya. Untuk makan sebelum ruang makan, Anda harus memperbaiki tiket, yang seharusnya adalah paspor.

Optina Kestrel

Biara Pustle Vvedensky Optino Suci, salah satu biara paling terkenal di negeri kita. Jam yang tepat untuk tertidur dengan tidak tersedianya Optina, pada abad ke-15. Kembali pada tahun 1773 hanya dua Chents tinggal di sini. Dan misalnya, di abad ke-18, tidak akan ada lagi tunas kam'yani, juta dan ugiddya. Orang-orang menetap di Optiniy Kestrel, karena mereka menghabiskan banyak kehidupan berbatu dengan diri yang menyeluruh - "Kestrel". Pada akhirnya Optina menjadi salah satu pusat spiritual terkemuka di Rusia.

Pada tahun 1821, biara dibangun, dan gaum biara berakar. Di sini, banyak uang disimpan, bersama dengan anak-anak ayam, Gogol dan Dostoevsky tuli, serta kayu Gereja Yohanes Pembaptis, ditebang pada tahun 1822. Penulis terkenal Rusia menegur Optina dalam kreasi mereka: Leo Tolstoy dijelaskan dalam Pastor Sergia, Fedir Dostoevsky Zrobiv Penatua Ambrose sebagai prototipe Penatua Zosimi dalam Brothers Karamazov.

• Upaya orang-orang kudus Ortodoks dan peninggalan Moskow tidak cukup baik. Ada ratusan gereja dan biara di tempat itu.
• Kepala tengah orang-orang kudus Ortodoks adalah gambar ajaib Bunda Allah.
• Gereja Ortodoks utama Rusia adalah Katedral Assumption di Kremlin Moskow. Berikut adalah peninggalan St. Metropolitan Peter dari Moskow.
• Di Katedral Malaikat Agung Kremlin Moskow, ada peninggalan orang-orang kudus Mikhail dan Theodore dari Chernigiv dan peninggalan pangeran suci Dimitri Donskoy.
• Anda akan mengenal para santo suci di Katedral Epiphany di Alokhov, biara Danilov dan Don dan bagatokh di kuil-kuil.
• Di biara dan gereja Moskow tidak ada informasi dalam bahasa Inggris.

Kisah penaklukan Konstantinopel oleh Turki di pertengahan abad ke-15 diumumkan tentang mereka yang Rusia adalah benteng terakhir Ortodoksi, "Roma ketiga". Vidomiy visliv chentsya Philofei: "dua Rimi jatuh, dan yang keempat bukan buvati." Alasan yang sama untuk pengakuan Rusia Ortodoks menjadi dasar kebijakan Rusia untuk akhir tengah. PADA ABAD XVI Moskow menjadi kediaman Patriark Moskow dan Seluruh Rusia dan menjadi tempat kedudukannya. Katedral dan biara paling penting dibangun di sini, di mana agama-agama Ortodoks paling populer berkumpul. Di antara mereka, salah satu misi utama ditempati oleh gambar-gambar Bunda Allah yang ajaib dan dinyanyikan, sebagai santo pelindung Ortodoks Rusia.

Katedral Kremlin Suci dan Katedral St. Basil the Blessed

Kepala dan tempat perlindungan terbaik di Moskow Katedral Asumsi Kremlin Moskow. Tse adalah kepala gereja Ortodoks Rusia, berkat Bunda Allah. Berbaringlah untuk membangun katedral sebagai kubah pemakaman metropolitan dan patriark Moskow dan seluruh Rusia. Di sini relik St. Metropolitan Peter dari Moskow dimakamkan, karena Metropolitan Ortodoks dipindahkan ke katedral dari Kiev. Di Katedral Assumption, mereka menyimpan relik para santo Metropolitans Theognost, Kiprian, Photius, Ioni, Makaros dari Moskow dan Philip, serta relik St. Patriark Iov (Patriark Rusia Pertama), Patriark Dari relik suci, tidak ada keajaiban dan keajaiban.

Di Katedral Assumption di Kremlin Moskow ada gada St. Metropolitan Peter, ikon kuno abad XIV-XV (Juruselamat "Mata Yaro", ikon St. Triytsi, ikon Asumsi Bunda Allah). Akses ke semua tempat suci tersedia dari jam kebaktian yang jarang, yang diadakan dengan restu dari Patriark. Ini satu jam di Museum Katedral Pratsyu.

Di roztashovany di Lapangan Katedral yang sama di Kremlin Katedral Arkhangelsk dapat ditemukan di kuil peninggalan orang-orang kudus Mikhail dan Theodore dari Chernigiv, serta peninggalan pangeran suci yang diberkati Dimitri Donskoy. Perwakilan Pangeran Agung dan Budinka Tsar secara tradisional menetap di katedral. Di tengah doa, seseorang melihat kanker dengan peninggalan pangeran suci Dimitri dari Uglichsky yang diberkati. Tragisnya, kematian Tsar Ivan the Terrible pada tahun 1591 oleh kanonisasi abad ke-17. Dalam tradisi Ortodoks, anggur menjadi santo pelindung anak-anak. Di Katedral Arkhangelsk, kebaktian dirayakan di santo pelindung dan dengan restu dari Patriark; Museum pratsyuє yak katedral jam Rashtu.

Sendirian, menemukan gereja Moskow di dekat lampu Katedral Syafaat untuk kuil St. Basil the Blessed (Chervona square, bud. 2). Ada koleksi katedral bangunan untuk tanda tanda pengambilan Kazan oleh Ivan the Terrible dari abad XVI. Saya akan menamai kuil itu kepada teman saya setelah menamainya im'ya Saint Basil, Kristus untuk orang bodoh yang suci... Peninggalannya sedang tidur di Botsi dari Katedral Syafaat.

St Basil awal menerima prestasi kebodohan - cara khusus untuk Tuhan, terlihat dalam agama Kristen. Nevіryayuchis, menang bukan mav nі dakhu, nі odyagu. Jadi, setelah tinggal di 72 batu, bernubuat, mengajar dan mengoreksi orang, seperti menggoyang yogo tanpa berpikir. Tsar Ivan the Terrible sendiri tidak trunus sampai saat dia lahir. Dari relik St. Basil the Blessed, kami melihat banyak perbaikan.

Orang-orang kudus dari biara-biara kuno Moskow

Saint Alexis juga tertidur di dekat Moskow dekat Kremlin, biara wanita pertama - Zachatevsky(2 Konsepsi prov, bu. 2). Zruynovy di kekuatan radianskoy berbatu, Konsepsi monastir bulo diperbarui pada abad XXI. Dalam yang baru dapat mengetahui hadiah dari Sts. Iulianii dan Evpraksii - penguasa tempat tinggal para suster St. Petersburg. Oleksiya.
Oleh kepala cagar alam Ikon Bunda Allah "Rahmat", sebagai karya mukjizat. Di hadapannya, saya bersemangat dengan doa dalam kesedihan dan penyakit. Anda dapat mengetahui ikon qiu di katedral kepala biara - katedral Bunda Suci Allah. Sebelum renovasi biara, ikon itu berlalu kuil Illi Povsyakdenny(2nd Obydensky prov., 6). Sekolah Vidomo saat senang Katedral Kremlin dan biara-biara boule ditutup dan dibuat ulang di museum, dan banyak proyek. Gereja Illi Povsyakdenny adalah katedral paling Ortodoks yang paling dekat dengan Kremlin, seolah-olah prodovzhuvv pratsyuvati dekat nasib kekuasaan Radianskoy. Di kota batu yang baru, tempat-tempat suci secara diam-diam diambil dari biara-biara terstruktur dari gereja itu. Gereja memiliki suasana khusus dan penuh doa. Tempat-tempat suci kuil Ikon Bunda Allah "Nespodivana Radis" , serta bagian dari sabuk Bunda Allah, bagian dari relikwi orang-orang kudus, termasuk St. Stefan.

Bagian tengah dari sebagian besar rumah biara Moskow, scho dyut, adalah Pokrovsky (jalan Taganska, 58). aku harus tahu peninggalan st. Matroni dari Moskow... Di masa mudanya, Matrona adalah hadiah kecil nubuat, orang-orang dari wilayah itu pergi kepadanya untuk kegembiraan, dan sejak awal - dari tanah. Untuk menempatkan kehidupan duniawi di belakang pantat prestasi besar semangat, spiritualitas, pembenaran diri, cinta dan kesabaran. Matrona meninggal pada tahun 1952, dan pada tahun 1998 dia meninggal, dan pada tahun 1998, dia mengetahui kekuatannya, saat dia bertarung di kuil di Gereja Syafaat Biara. St. Matrona berdoa untuk jarak dan keselamatan keluarga.

Ditemukan sebuah biara Moskow stavropigin (Danilovsky Val, bu. 22). Menangkan banyak hadiah untuk kekayaan ini menjadi pangeran Moskow pertama - St. Petersburg. Pangeran Danil Moskovsky. Kebangkitan Ortodoks Moskow pada awal periode Radiansk sangat dihargai: pada tahun 1983, kebangkitan biara Gereja Ortodoks dan menjadi kediaman Patriark Moskow dan Seluruh Rusia. Di biara-biara pada suatu waktu, kediaman sinode telah dibuat.

Di penghuni kuno ada sejumlah kecil gereja, yang tertua adalah Gereja St. Para Bapa Tujuh Konsili Ekumenis, di mana di kuil itu ada bagian dari relik St. Pangeran Danil dari Moskow. Pengganggu bau tahu di pertengahan XVII ibukotanya utuh. Di Katedral Trinity ada sebuah bahtera dengan bagian-bagian peninggalan St. Pangeran Danil, dan di Gereja Syafaat - St. Pangeran Danil dengan potongan relik. Di antara orang-orang kudus biara adalah bagian dari peninggalan St. Mikoli the Wonderworker, kekuatan prisp. George, Shanovan dari Ikon Bunda Allah "Troyruchitsya" dan nshi.

Peziarah varto juga obov'yazkovo pachiti Danilivs'ki dzvony . Dering boule disembunyikan dari pencairan tahun 1930 oleh industrialis Amerika Charles Crane, yang dianugerahi dengan harga brute perunggu dan dipindahkan ke Universitas Harvard. Bagato rockin bau boule dipasang di vezhi siswa gurtozhitka Lowell House. Pada tahun 2008, telepon asli beralih ke Rusia, dan Harvard sekarang memiliki salinan persisnya. Di biara, tur tamasya dilakukan dengan kunjungan ke gereja dan melihat-lihat dzvoniv yang terkenal. Ada juga pusat peziarah, toko literatur Ortodoks, dan hotel "Danilivskiy" di biara.

Salah satu penduduk Ortodoks di ibu kota Don Monastir(Donska pl., 1-3). Pada tahun 1925, patriark suci Tikhon dicuri dari nasib Gereja Ortodoks, seolah-olah ia mengejar Gereja Ortodoks ke dalam nasib viprobuvan, memuliakan irisan di sisi penguasa Radiansk dan dengan polos merebut Ortodoksi. Kekuatan yogo buli secara ajaib dikenal pada tahun 1992, dan bertahan lebih lama dari biara di Katedral Agung.

Tempat kudus Biara Don adalah salah satu orang suci paling terkenal di Rusia. Ikon Donska Bunda Allah, sebagai perantara para pejuang Rusia, Vona diamankan oleh Galeri Tretyakov Negara di Provulok Lavrushinsky, 10 stan, di aula seni Rusia kuno. Kepada Shchoroku, pada hari suci ikoni, seluruh gambar kuno dikirimkan ke Biara Don dan ambil bagian dalam kebaktian risalah.

Lihat Ikon Bunda Allah di dekat Moskow

Pada Moskva dan ikoni, yang secara tradisional vdayutsya pada saat bernyanyi kehidupan. Jadi untuk apa-apa, Ikon Iverska Bunda Allah(Voskresenskiy proezd, 1) untuk menjadi pelindung tempat Moskow. Berdoa di depannya, jika saya memperbaiki hal penting yang penting, saya akan mendapatkan lebih mahal. Gambar ini dapat dipasangkan dengan inovasi pada 1990-an, batu kapel vorit Iversky (Voskresensky) di Chervono Square.

Di jalan-jalan Ordonansi, terdapat sebuah kuil klasik yang indah dari Ikona Bunda Allah dari Sukacita Yang Paling Menghanguskan, yang diilhami oleh arsitek O. Bove (B. Ordinka vol., Bu. 20). Kuil kepala candi gambar Bunda Allah "Semua suka duka"... Bilya tsієї koni berdoa untuk kesehatan dan perbaikan penyakit. Tidak jauh, di kuil St. Grigory dari Neokesary(B. Polyanka St., 29). Bahtera itu terletak dari bagian peninggalan St. Grigory, Uskup Neokesary. Dia menjadi terkenal karena menjadi pejuang bahasa dan legenda, dia sendiri yang menulis Simbol Viri - dasar Kekristenan Ortodoks. Vіdomo, scho di seluruh gereja Ayah dari Tsar Peter I lahir, Tsar Oleksiy Mikhailovich dan Tsaritsa Natalia Kirilovna. Kuil perhiasan dengan penyeka ajaib dan vvazhaetsya salah satu yang terindah di dunia.

Ikon Bunda Allah "Derzhavna" masuk Gereja Kazan untuk cagar museum "Kolomenske" (Andropova pr-t, 39). Tsia kona Bula secara ajaib diinjak-injak di Kediaman Tsy Kolishnіy Zamіskіy Tsar pada tahun 1917 membusuk. Untuk perekazami, harganya menjadi sehari, jika Kaisar Mikola II melihat tahta. Pada Ikon Bunda Allah, duduk di atas takhta gambar Ratu Surga dengan atribut kekuatan kerajaan - tongkat kerajaan dan kekuasaan. Dengan viglyad Anda, Anda tidak akan vkazuє, sedangkan untuk visi yang diurapi Tuhan, Anda tidak akan menjadi kepala syafaat pelindung Rusia itu.

;Dekat galeri Galeri Tretyakov gereja st. Mikoli di Tolmachi(M. Tolmachevsky prov, 9) ada salah satu gambar terbaik Rusia - ikon Bunda Allah Volodymyr. Untuk perekazami, gambar bouv tulisan oleh St. Lukas penginjil. Pada abad ke-12, bulo dipindahkan dari Kiev ke Volodymyr St. Pangeran Andriyum Bogolyubsky, biru dari ayah Moskow, Pangeran Yuriy Dolgoruky. Pada abad XIV, bulo dipindahkan ke Moskow. Selama berjam-jam, dari tsієyu ikonoy mereka mengikat peremogi zbroi Rusia di atas zagarbnik. Di Galeri Tretyakov Anda juga bisa mendapatkan sejumlah Salah satu ikon kuno tertua, Zokrem yang terkenal adalah "Tryytsya" abad ke-15 Penzel oleh Andriy Rublev.

Dekat gereja st. Triytsi di Nikitniki (Provin Nikitnikov, gedung 3) ada shanovan Ikon Bunda Allah "Georgia"... Vona Bula dibawa ke Rusia pada abad ke-17 di Persia, dan selama doa Gereja Econa di Moskow, zhakhliv Epidemiya Chumi dirayakan. Sabit ke-22 adalah pada Hari Natal.

Di Gereja Ikon Bunda Allah Tanda (jalur Krestovsky ke-2, 17), daftar ikon diperoleh, yang di Rusia telah membawa banyak mukjizat untuk waktu yang lama. Tse gambar Bunda Allah "Znamennya". Syafaat Yogo menyembunyikan Veliky Novgorod untuk jam 1170 batu. Daftar koni "Znamennya" diperluas di gereja-gereja Rusia. Ada daftar tanggal abad ke-16 di dekat gereja di Krestivsky Provulok. Juga di dekat gereja gambar ajaib St. Tryphon dengan bagian dari relik. Seluruh candi juga tidak bengkok dan terkenal dengan "doa" nya.

Salah satu gereja Moskow paling terkenal Katedral Epiphany dekat Olokhovi(st. Spartakovska, bu. 15), yang membentang di seluruh periode Radiansk (dari tahun 1930-an) hingga katedral Gereja Ortodoks Rusia.

Di dekat katedral, ikon ajaib St. Mikoli itu ajaib Ikon Kazan Bunda Allah. Peninggalan katedral Nayshanovan pada relik St. Metropolitan Aleksiy. Memenangkan bekas Metropolitan Moskow pada titik balik sejarah Rusia, di depan visibilitas Rusia dari kepemilikan Golden Horde. Alexy Viboryuvav kesatuan Gereja Ortodoks dan mantan penguasa Moskow Rus atas nasib Pangeran Dmitry Donskoy. Kekuatan Yogo vidkrito beristirahat pada kanker. Tsikavo, bau busuk itu dipindahkan ke katedral boule pada tahun 1947 dengan izin khusus dari Josip Stalin.

Dekat Moskow Gereja Kebangkitan Slovnik di Uspensky Voroga(Bryusov prov, 15/2) sungguh ajaib kona "Shyagnennya zagiblikh". Tsia kona diberi tanggal 1802 oleh batu. Vona menjadi terkenal karena mukjizat dan mukjizatnya, di hadapannya mereka berubah menjadi kematian, yang telah kubur sampai jatuh, jatuh ke tangan orang jahat, bersandar pada situasi kehidupan yang penting. shanuyut ayah, seperti berdoa di depan ritus tsim untuk kebahagiaan dan mengarahkan mereka ke jalan yang benar anak-anaknya.

Dan, tentu saja, ketika Moskow bergerak, sulit untuk mengelilingi gereja-gereja baru yang terhormat dari Gereja Ortodoks. Katedral Kazan di Chervoniy Ploshchі (Mikilskaya str., gedung 3) abad ke-17 dibangun. Pada tahun 1930-an terjadi peningkatan revisi, dan pada tahun 1993, pada tahun 1993 terjadi pembaharuan inovasi. Di sisi kedua, Anda dapat melampirkan beberapa jenis penyegaran dan pemandangan ke kuil Moskow Rusia abad ke-17. Daftar baru Ikon Kazan Bunda Allah.

Orang-orang Suci ke Katedral Kristus Sang Juru Selamat dan gereja-gereja lain

Katedral Gereja Ortodoks Rusia Katedral Kristus Sang Juru Selamat(vol. Volkhonka, bu. 15). Ada juga pembaruan baru untuk abad ke-20. Kuil, berdiri di seluruh misi, sedang diajarkan oleh arsitek K. Ton untuk memecahkan misteri tentang Vіtchiznyanoї vіyni 1812 rock, buv barbar pidirvaniy bіlshovikami pada tahun 1931 rots. Katedral Kristus Juru Selamat Kesembilan adalah salah satu kuil terbesar di sekitar 10 ribu orang. Kuil Yak dan pohatkovy, vіn jelas dihiasi dengan bahan dan desain kesehatan yang berharga. Anda dapat berjalan melalui kuil dalam tur atau naik ke oglyadovy Majdanchik di tingkat atas, dari mana pemandangan indah dapat dilihat ke pusat kota Moskow. Dekat Katedral Kristus Sang Juru Selamat relik terpenting: relik St. Filaret dari Moskow dan orang-orang kudus nshikh, bagian dari Rizi Tuhan dan Rizi Bunda Allah, Bunga Kristus Tuhan, Ikon Smolensk Bunda Allah, ikon Bunda Allah dan Bunda.

Gereja Kebangkitan di Sokilniki(Sokolnitska Sq., Bld. 6) menjadi kota di pertemuan ibukota, kudi membawa tempat-tempat suci dari gereja, scho hancur selama radian. Tse - Iverska, Strasna, Bogolyubska, ikoni Georgia Bunda Allah, gambar St. Panteleimon, sebuah bahtera dengan bagian-bagian peninggalan Empat Puluh Martir Sevasti dan santo nshi Shanovani.

Saint John Voin salah satu gereja terindah di Moskow, (Velika Yakimanka str., bu. 46). Sebelum syafaat yogo vdayutsya pada kehidupan kehidupan. Menurut legenda, kuil itu dibuat untuk proyek Kaisar Peter I sendiri tentang teka-teki tentang kemenangan atas Swedia di Poltava. Seluruh kuil juga tidak meringkuk selama satu jam ketika kekuatan radian berakhir. Yogo garne chilling - pantat tongkol barok Moskow abad ke-18. Bagian dari jari dengan cincin St. Martir Besar Barbara.

Moskow memiliki perwakilan dari "kedutaan gereja". Gereja Ortodoks Tse podіr'ya nshikh: misalnya, Serbskiy(Gereja Peter dan Paul, Petropavlivsky prov., 4-6), Subir'ya dari Gereja Ortodoks di Amerika dekat Moskow (Gereja St. Katerini di Ordintsi, St. Velika Ordinka., 60/2), patriarshi podvir'ya: Antіokhіyske(Arkhangelsk prov, 15a,) ta Oleksandriyske(Slov'yanska pl., Bu. 2) ta in. Urusalimske patriarshe podvir'ya(Gereja Kebangkitan Dictionnaire, Pilipivskyi prov, bu. 20) Avstafiya Plakidi, martir abad ke-1. Yaitu, serta rіdkіsnі Urusalimska dan Okhtirska koni Bogomaterі.

Diposting Sen, 22/02/2016 - 14:59 oleh Kep

Kami tidak akan diluruskan ke titik tanah kami yang tak tergoyahkan - mari kita diajari untuk memanggil dan membentuk gereja. Kulit Mayzhe mereka memiliki sejarah khusus sendiri.
Ini adalah katedral keluarga abad XII, di sini peninggalan suci yang tidak dapat binasa dimakamkan, dan di sini Yang Kudus ditemukan dengan air yang diberkati. Penjaga itu ajaib, ikon Bunda Allah, orang suci yang dilantunkan! Dan porosnya disebut kuil baru, uang untuk masa depan diambil dengan semua cahaya.
Kochivniki, dalam pendakian mereka, pergi ke bagatokh tsikavikh i Garnih Mistyakh biline Rusia suci: dari Kaukasus ke Laut Putih!
Razkazhemo tentang orang-orang kudus terbaru di Rusia.

Menjelang abad ke-17 di Biara Ipatian, Masalah Besar ditambal, yang mengacaukan kehidupan negara Rusia. 1613 Monastir roku menangkap Mikhail Romanov muda dari dindingnya. Di kediaman orang suci, Budinka Romanovs adalah tsar tsar yang mulia. Untuk pertama kalinya, nama "Koliska" dari Romanovykh Budinka ditutup di belakang biara.

Rotasi di salah satu ayam sewaan di Kostroma. Lain-lain, de rychka Kostroma mengalir ke Volga, Kostroma telah lama disebut "strilkoyu", dan ketika biara muncul di sini, saya akan menyebutnya "Ipatievsky (Ipatsky) mis".

Pada jam ini, transmisi Gereja Ortodoks Rusia ke nasib Gereja Ortodoks Rusia pada tahun 2004, tempat tinggal diperbarui, dibesarkan secara spiritual, kehidupan doa, tanpa perlu tindakan sehari-hari. Misi pertama robot sosial di sini didasarkan pada doa.
Persaudaraan penduduk yang tak terhitung jumlahnya secara aktif mengadopsi proyek-proyek pemuda para Rasul, mengambil nasib robot ZMI Apostolik.
Archimandrite Suci dari Tritunggal Mahakudus Biara Eparki Tritunggal Mahakudus adalah Yang Mulia Ferapont, Uskup Kostroma dan Galitsky, dan Yogi Namisnik adalah Kepala Biara Petro (Yrishalov).

Pada 1397, dua Chents dari biara Moskow Simonov - Cyril dan Ferapont - muncul di pohon birch Danau Siverskoye. Bau busuk hilang dovgy shlyakh, tambahkan lіsovі khashі, rawa dan sungai. Kintsevo mіsce vіdіnnі bulo vіdomu Kiril zdalegіd, itu muncul kepada Anda di vidіnnі suatu malam, jika orang tua Bunda Allah berdoa. Selama satu jam membaca akathist dari Yang Paling Murni, jika Kirilo dyyshov ke tepi jurang: "Bachivshi yang luar biasa, merangkul dunia dan mawar ke langit, kita bisa melakukannya," ". Suara supravodzhuvavsya bersinar dengan cahaya, yang menembus ke jendela sel. Viglyanuvshi, Kirilo poach, scho syayvo keluar dari pivnochі, de bulo Biloozero. Cyril sangat senang, lebih cerdas, dan Yang Maha Suci berdoa yogo.
Biksu Ferapont berbalik untuk perjalanan tak terkalahkan sepanjang malam ilahi ke Simonov, yang pergi ke perjalanan kenegaraan ke pivnich untuk pesanan archimandrite. Kirilo memberikan kuliah kepada Ferapont tentang tanah yang tidak dapat dihindari, terutama yang datang untuk kehidupan kosong. Fera-pont tidak hanya mengkonfirmasi bahwa ada banyak hal seperti itu, tetapi setelah waktu yang lama ia diawasi oleh Cyril, yang telah lama menerima banyak dari esensi Moskow.

Untuk menetap, Chentsi membuat pagorb tinggi di pohon birch Danau Siverskoye. Mereka membuat galian di sekolah pagorba, di mana mereka tinggal di rik. Pada tahun 1398, Ferapont menaungi Cyril, pishov dal on pivnich, dengan menyamakan tempat untuk biara terakhir, yang disebut tahun yogo im'yam.
Sudah untuk kehidupan ayah, penguasaan dua pagorbiv pra-kolonial di pohon birch Danau Siverskoye dan pengembangan gereja kayu, sel, jasa, dipagari, seperti dalam dua abad mendatang mengubah kam'yan Budov dan Ale roztashuvannya dari wilayah monastik utama, katedral, prinsip pembentukan kompleks monastik terlihat dalam pandangan suvor dari nomor sebelum peringatan.
Setelah peristirahatan Biksu Cyril pada tahun 1427, biara menjadi bulan fajar bagi Bagatians di tengah-tengah Black Monasteries dan tonsure Bagatians di biara-biara imam: Nila Sorskiy, Kornilnat Komelsky Oemskiy, Oemygian

Cyril-Bilozersky (juga Cyril) monastir - biara Ortodoks cholovich di pohon birch danau Siverskoye. Itu terletak di perbatasan tempat Kiril di wilayah Vologda, karena terletak di pemukiman di biara. Abad XV-XVII memiliki salah satu biara terbesar dan terpenting di Rusia, pusat kehidupan spiritual Pivnoch Rusia. Sejak 1924, museum-cadangan sejarah-arsitektur dan artistik.
Tempat tinggal itu menang di hari-hari awal kejatuhan biara-biara baru, misalnya, XIV, dan tongkol XV, untuk menjadi bentara Sergiy Radonezky. 1397 Biksu Kirilo Bilozerskiy viriv di pohon birch danau Siverskoye ke pechera, dari mana sejarah maybutnoi dihuni. Pendamping Yogi Ferapont Bilozerskiy tertidur di dekat Ferapontiv Monastir. Statuta biara Bilozero diadopsi dengan ketat.

Sepanjang tahun, Biara Kirilov telah menetap di tengah seluruh lingkaran tempat tinggal monastik: Ferapontiv, Goritskiy Voskresenskiy Monastir (7 km dari Kirillov), Nilo-Sorska Kestrel (15 km) dan n. Beberapa tanah berpenduduk jarang baru-baru ini pergi ke gudang kerajaan Moskow demi pembangunan ekonomi. Para pangeran Moskow secara tradisional mengadopsi suara-suara ini dari biara Bilozersk; waspadalah terhadap utusan st. Kirila Sinam Dmitry Donskoy.

Lihatlah mandrin dari Volga mimovola, saya akan memakukan bilokam'yaniy red-monastir pada diri saya sendiri, menyebar di pohon birch livi, tidak jauh dari kota kuno Yaroslavl. Sejarah biarawan tertidur akan membawa kita jauh melewati, dalam satu jam panuvannya di dekat Tatar Rusia.
Perang internecine permanen para pangeran, dengan siapa atap Rusia mengalir tanpa batas dan mots Rusia melemah, menyalahkan alasan untuk ini atas Rusia, dan musim dingin di Yaroslavl, perang pan yang penting dan penting, di sebagian besar jam dalam sehari. Gerombolan kochivnik yang agung berlama-lama di tanah Rusia, membakar segalanya menjadi api dan pedang.
Aksara sastra pivnichnyi kuno sering digunakan secara rinci, tetapi di sisi yang terakhir sering dibuat dengan pandangan pendek yang tidak menyenangkan, dalam keluarga, misalnya, bahwa; Teriakan seorang pemabuk bersinar, dan panggung liar yang menakutkan terlihat di belakangnya, seperti, misalnya, oleh batu 1283: "Jangan bacok, itu bahkan menakutkan seperti mereka yang dikutuk menjadi Kristen Ortodoks, dan di sana tidak ada rasa takut di mulut."
Selain siksaan fisik dan moral, kuk keras Tatar memberi skoda spiritual Rusia dan agung. Ketakutan abadi dari fisik bahwa budak spiritual, atap abadi membakar dan mengeraskan orang. Melalui hanba belakang dan tikungan, vira dan harapan menghilang, saat mereka merasakan baidujosti dan razpach. Lyudina Rusia bisa menjadi cukup kasar dengan pemandangan abadi darah yang lebih miskin, dia bisa pergi secara spiritual, melupakan kehormatannya di bawah penindasan Tatar, seolah-olah dia tidak kehilangan harta yang baru, seolah-olah mereka tidak mampu melakukannya. berikan mereka untuk satu sen, karena mereka adalah kematian moral yang buruk, tse - vira leluhurnya, yaku vin zberigav, yak udina kemerosotan, yaka membuat terobosan yang tak tertembus di antara dia, seorang budak yang penuh sesak, yang dengan bantuan " Tatar, seorang Suriah terkutuk”. "Panians of the Theotokos yang Terberkati, - pada teriakan rosspach, beberapa orang Rusia melambai, - Anda melepaskan jenis tepung roti Kristen dan sembilan puluh, setelah membebaskan kami dari pengetahuan tentang kekejian dan orang jahat dan jahat!"
Untuk keadaan seperti itu, secara fisik dan moral bagi yang tersiksa untuk hidup dengan ketakutan dan kesedihan penduduk tanah Yaroslavl. Pada ular 1314, nasib pangeran bangsawan suci Yaroslavl yang volodary David Feodorovich, di rubah tua, temryavi ular tengah, macet, menggenggam seluruh tanah, cahaya kristen yang baru lahir Dari pusat Tuhan, dan di tempat suci itu, diambil oleh Bunda Tuhan sendiri, dan sebuah biara hitam didirikan. Sumbu yak vidbulasya tsya chudova dalam sejarah Gereja kita dikenang dalam sejarah wilayah Yaroslavl di negara itu. Tolzky Monastir

Rumah tangga tentang penghuni pertama berasal dari tahun 30-an abad ke-19.
Divchina Evfimiya Gerasimivna OVSYANNIKOVA, tinggal bersama batu awal di dekat sel hitam stasiun metro Kirsanov di provinsi Tambov, ada dua puluh rockies, pengganggu tiba sekaligus dari para ayah ke desa. Mikhaylovka Buzulutskiy povita, jika mereka pindah ke sini untuk tempat tinggal permanen. Ale kehidupan tidak bisa dijalani di svit pergi ke Buzuluk.
Bilya neybralya cholovik 10 wanita, scilny ke kehidupan hitam, dan, setelah berkumpul, mulai mencium aturan hitam, membaca detail surat, membaca Mazmur untuk orang mati, mayuchi namir penguasa ibu.

De dapat ditemukan, yak dengan cara:
Alamat:
Wilayah Orenburzka, m.Buzuluk, st. Sergo, Budynok 1
Jenis biara:
zhynochy
Status:
cerewet
Layanan ilahi Mova:
bahasa-gereja'yanska
Kepala biara:
Igumenia Panteleimona (Krivenkova)
Takhta Suci:
Ikon Tikhvin Bunda Allah - Lipen 9 [n.s.]

Svyatiny:
Ikon "Ssavnytsya"
Ikon Rasul Andreas Yang Dipanggil Pertama dengan sepotong relik
Ikona vmch. pendeta Panteleimon
Ikon St. Seraphim dari Sarov dengan sepotong yogo St. peninggalan
Ikon St. Feodosia Chernigivsky
Ikon St. Nicholas
Batu z mystsya negara martir. Basilisk
peti jenazah
Makam biksu Skema Maxim
Tempat perlindungan dari Pochaev
Ikon Tabinska dari Theotokos Tersuci
Ikon Tikhvin dari Theotokos Mahakudus.

Pada nasib sengit 2005 dengan restu dari Patriark Suci Moskow dan Seluruh Rusia Alexy II dan Yang Mulia Longin, Uskup Saratov dan Volsky, Biara Irgizky Voskresensky Cholovichy menjadi cikal bakal keindahannya.
Di sini pelita kehidupan rohani mulai menyala. Pada tanggal 12 tahun 2005 yang sengit, doa pertama dipersembahkan di dinding kapel besar, dan setelah tiga hari, pada tanggal 6 birch, Liturgi Ilahi pertama disajikan. Hari ini, dua orang suci tua muncul di biara: ikon Rasul dan Penginjil Yohanes Sang Teolog, yang dengannya kebangkitan Gereja dari reruntuhan ditahbiskan, dan ikon Theotokos Mahakudus "Tritunggal ".
Di akhir biara, Tuhan memberkati Anda untuk pembaruan. 7 serpnya vіdbulosya pershe Misteri Khreshchennya. Di mata air di tikungan dari jalan raya Balakovo-Pugachi, jalan, yang menuju ke biara, sebuah Gereja yang diberkati didirikan.

Terinfeksi, itu diperbarui dan didekorasi di ujung Kuil Tunggal Biara, pentahbisan atas nama Rasul dan Penginjil John theologian, - jiwa yang dihuni. Ikonostasis dipasang dari pengembangan paling sering dan ikon tertulis, salah satu Ikon Tikhvin Bunda Allah. Pada tahun 2007, pemugaran candi selesai: pendirian kubah, dakh dan ganok menghiasi semua itu sangat sering.

Robot besar sedang dilakukan untuk membersihkan Danau Monash, untuk menyelesaikan sesuatu di pohon birch ini, setetes akan dibuat. Sudah sekaligus turun ke kapel peredachuvanoi di bundaran oleh bagatostopenevy memalsukan keturunan. Ale tsey uzviz ke danau tidak satu pun. Belum lama berselang, dengan ketekunan para samanera, yang tidak begitu kaya di sini, jalan lain telah dibuka melalui piala hutan, dan oleh dua orang awam saleh pertama di air minum murni dzherelo yang berpenghuni - sebuah sumur.

Untuk perbaikan kecil untuk kehidupan para peziarah, yang datang ke sini untuk berdoa dan untuk bantuan tambahan di biara yang direnovasi rznih mісць Rusia menjadi sel persaudaraan dua tingkat yang melekat.
Pada versi pertama, ada juga ruang makan musim dingin yang luar biasa. Mengapa musim dingin? Untuk itu, pada tahun 2007, sebuah makanan kecil yang tenang direnovasi pada tahun 2007, diperbaiki di okremomu butochka. Pada saat yang sama, ketika tepi Danau Monash dikesampingkan, tembok kuno biara terungkap.

Svyatkuvannya untuk menghormati Ikon Theotokos Yang Mahakudus "Troyruchitsya" 11 kapur menjadi acara khusus untuk kehidupan biara. Pada tahun 2006 dan 2007, Uskup Saratov dan Vol'skiy Longin mendapat liturgi ilahi pada hari itu (sampai akhir pelayanan Uskup Agung belum ada 150 tahun di kediaman itu). Pislya, di depan gereja, di depan ikon chanovnoy Vladik, setelah melayani kebaktian doa urochist. Kunjungan terakhir ke biara menjadi agak primitif: Uskup Longin datang ke biara. sejarah baru penghuni tonsur hitam.

Sebagai orang suci di kediaman, Hari Agung, Kebangkitan Suci Kristus, juga dipanggil untuk menghormati biara itu. Sudah untuk tradisi sepanjang hari, ada orang-orang tak bernyawa dari Saratov, Samari, Pokrovska (Engels), Balakov, Pugachov, dan navkolishnich sil. Untuk dibangun, kuil tidak dapat menampung semua, tetapi orang-orang yang suka bercanda, Tuhan mampu. Tahun pertama, tahun yang tepat Hari besar mungkin sudah dekat, yang berdiri di bait suci, dan berakhir dengan penerimaan Misteri Kudus Kristus. Dan pada luka jangan zamovkaє dzvin, jangan tahan suara radio hari besar dari seluruh lingkungan, Kristus Bangkit!

Pada tahun 2007, ada 850 tahun di salah satu penghuni tertua Rusia - Biara Suci Bogolyubsky, yang terletak di wilayah tanah Volodymyr lama.
Tsey yuviley - yang sangat berarti bagi kita adalah masa depan, untuk kemuliaan Maybut Volodymyr, sebagai ibu kota negara Rusia lama, menghormati bintang-bintang itu sendiri - dari kota Bogolyubov, biara Bogolyubov.
Pada 1155 pangeran Andriy Bogolyubsky, di sela-sela zgori, pergi dari Kiev ke musim dingin Rus. Setelah melewati kecil, "misinny", sebagaimana mereka memanggilnya pada waktu itu, Volodymyr, pangeran nezabarom buv zupinitisya impuls. Selama 7 ayat dari tempat itu, di birch curam sungai Klyazmi, kuda-kuda, yang membawa kereta dari ikon ajaib Bunda Allah, berdiri dan tidak dapat meruntuhkan jarak. Setelah menghukumnya karena berhenti, sang pangeran menghabiskan seluruh waktu berdoa di depan ikon. Theotokos Tersuci Sendiri muncul, dan dia memerintahkan ikon ajaib untuk menempatkannya di Volodymyr's, dan pada akhirnya, zbuduvati kuil yang meniduri biara. Sang pangeran, seolah-olah viconav ordo Bunda Allah - pada tahun 1157 kehidupan biara dihentikan. Ikon ajaib bulo dinamai untuk menghormati tempat itu - Volodymyr, dan sejak saat itu, tempat perlindungan kepala dan simbol Rusia Suci. Selain itu, mengikuti perintah sang pangeran, bula ditulis oleh ikon Bunda Allah untuk teka-teki tentang apa-apa, yang disebut Bogolyubnoy atau Bogolyubskaya.

Tsia kona - Persha ditulis di Rusia, lebih sampai jam itu semua koni dibawa dari Vizantiya. Membentangkan meja dari ikony melihat keajaiban tak bernyawa, menuju keluar dari 1771 penduduk m Volodymyr.

Bagus sekali adipati Andriy Bogolyubsky adalah orang pertama yang menulis St. Apostolik Grand Duke Volodymyr adalah pencipta dan penyelenggara tanah Rusia. Dari kakeknya yang terkenal Volodymyr Monomakh, Pangeran Andriy merayu beras kaya untuk karakternya: maskulinitas, bangsawan, kedermawanan kepada musuh, integritas alam, dan kecintaan pada keluarga mapan. Untuk keajaiban kesalehannya, Pangeran Andriy otrimav prizvisko Bogolyubsky.

Dia tahu untuk mengingatkan semua layanan gereja Gereja, setelah menjadi saksi mata manifestasi Theotokos Mahakudus dan karunia dua ikon pembuat mukjizat di Rusia, dan setelah 30 gereja dan biara. Pangeran mav dan hadiah pemimpin militer - di vіn zdіysnіv kіlka vіyskovyh berkampanye ke Volzka Bulgaria, yang merampok serangan kosong di tanah Volodymyr-Suzdal. Tuhan secara ajaib mengizinkan pangeran untuk menyelamatkannya, dan untuk menghormati bulo ini, kuvannya yang suci didirikan untuk Juruselamat Yang Maha Penyayang dan Theotokos 1 (14 M) serpnya yang Mahakudus. Selain itu, pada petunjuk tentang putra sulung Izyaslav, yang kehilangan akal sehatnya dalam pertempuran, Pangeran Andriy zbuduvav kuil untuk menghormati Perlindungan Theotokos Yang Mahakudus di tempat dua rychok kecil yang jahat - Nerl dan Klyazmi. Vin sendiri telah mendirikan Perlindungan Suci Bunda Allah 1 (14 M) zhovtnya, akan memperingati mereka, bahwa Dewa Mati akan mengambil tanah Ruska dari omophorion Suci, zhist Suci. (Sebelumnya, di kuil, biara wanita dibangun, yang bertahan hingga 1764, dan kemudian ada skete dari biara kapel Bogolyubsky.)

Pada abad ke-19, salah satu biara paling indah dan paling penting di wilayah Volga Bawah, ada jalan raya pegunungan kreidy malovnichy tengah dengan kompor desa ichnіm, di tengah-tengah tua mungkin ada pohon ek Bіlogrskiy Kam'yanobrikiy Svyato-Troіstka.
Vіn veda svіy tongkol dari tahun 1860, pemandangan di Kamyanom Brody (distrik Olkhivskyi) diciptakan oleh komunitas Tritunggal Mahakudus Kamyanobrodska zhіnocha, jika penjaga lama Petro Ivanovich Persia lahir untuk melihat orang tua. Secara resmi, tanah itu akan menjadi disumbangkan kepada imam oleh regu).

Di sisi kota, gunung-gunung itu dibatasi oleh gunung-gunung putih yang membuai, di tepi Ilovly ada Vikov Oaks, dan Yalivets menyebar. Di pinggiran musim dingin-barat dari pemukiman Vilkhivka ada gundukan, yang disebut Gunung Suci, atau Makam Suci, dan bilya ny dzherelo. Orang-orang tua tidak setuju bahwa ada sebuah gereja di sini, gereja itu turun ke bumi untuk berdoa dengan sungguh-sungguh.

Sejarah maybutnoi yang dihuni berakar pada kenyataan bahwa P.I. Perjalanan Persia dari Vilkhivka ke Moskow, tiga ikon disambut: Transfigurasi, Bunda Allah dan Bunda Allah dari sukacita yang paling menyedihkan dan dua ikon besar Triyt dengan gaji biasa dan emas. Berbalik, asisten itu memikirkan tentang kejatuhan massal dengan pasukan Seraphim, dan bahwa, setelah melihatnya, dia menyalakan robot itu sendiri. Vona pergi ke Saratov di hadapan Uskup Ioannik, dan menolak berkat untuk masa depan. Vladika proponuvav kepala biara pertama. Sekelompok anggota komunitas, hingga 60 orang, berlama-lama di stan pribadi bersama. Kam'yaniy Brid tidak jauh dari Vilkhivka. Ale bukan bar, jumlah suster bertambah hingga 90 orang.
Pawang dari Vilkhivka bau busuk vyivili mencairkan benar-benar dzherelo, semua kacau 9 dzherel (navit radonov dan syrkovodneve), air dari mereka mengingatkan kolam khusus. Prodovzhuvalosya budіvnіstvo - naubnіtsі zveli khlіv untuk ketipisan horny yang besar, kawanan, kandang babi, birdman, toko roti dengan sel dan gubuk untuk tukang roti, muncul dan sebuah hotel untuk para peziarah. Pemukiman monastik tumbuh, ada peziarah dan pelayan monastik dan ordo.

Untuk tahun 1887 hal. 9 gadis dan 7 pemula bekerja di sini. Perubahan basis spiritual, negara dan manusia dari komunitas menyerukan hak untuk mengubah komunitas Kamyan-Brodsky menjadi biara gourmet dengan nama Bilogirsky Mykolaivskyi. Ale beralih ke piznish makanan utuh - kehilangan 1903 r. Spiritual Vlada, saya akan menyebutkan status komunitas di Vilkhivtsi, dan saya akan menamai Biara Tritunggal Mahakudus Bilogirskiy Kam'yanobrodskiy.
Di biara Bilogirskiy Kam'yanobrodskiy (Olkhivka) berbatu ke-30 (Olkhivka), setelah pindah dari kamp zanedbaniy, Ale, setelah bajingan penduduk kota, ada sedikit Chentziv. Piznishe bulo zruynovano kuil yang butoyuvel biara. Di wilayah penghuni, MTS tumbuh dengan armada traktor, dan pada saat makan mereka memangkas ketipisannya. Ini satu jam untuk menyelesaikan ludah, dan kemudian peternakan pejantan negara bagian.

Yakshho khati dari Astrakhan ke laut, dekat desa Tsvitnoye, tidak jauh dari desa Velikiy Mogo, di sebuah bukit kecil yang ditanami pohon, Anda dapat menyodok taburan zanedbanikh kam'yanits. Semua itu telah menjadi usang di hutan belantara Visokogirsky Uspensky-Mykolaivsky Churkinsky yang terkenal. Sejarah kehidupan masyarakat dihuni oleh akar-akarnya.
Pada 1568, Pulau Churkinskiy, dengan pesanan panggang dengan jambul, dipindahkan dari Volodya ke Biara Astrakhan Troitskiy. Untuk pemerintahan monastik, saya akan menganiaya gereja di sini, setelah menciptakan pelindung biara Troitsk, Biksu Igumen Kirilo. Gereja Bula ditahbiskan untuk menghormati St. Mikoli sang pekerja mukjizat, santo pelindung semua orang yang berlayar di laut. Biksu Cyril sendiri menyumbangkan gambar St. Nicholas ke gereja. Tsia kona menjadi terkenal karena keajaiban dan perlengkapannya.
Pada abad ke-17, tempat perlindungan lain muncul di sini atas kehendak Tuhan - ikon ajaib Bunda Allah Smolensk. Yak rozpovіdaє perekaz, pada 1669 rotsі, jika rozbynytska geng Stepan Razin adalah penggaruk di Volga bawah, bagian dari rozbіynyks zupinilasya di bukit dekat batu Churkinsky. Di tengah jarahan itu, muncul ikon Bunda Allah Smolensk, seperti liikhoi, yang tadinya sehat, ingin dibakar. Mereka hanya menghanguskan bau busuk pada ikoni bagatta, bau busuk menyebar ke seluruh tubuh mereka, memenuhi mereka dengan auman, saat mereka mengaum dengan zhakh. con dalam peringkat ajaib berjalan di sepanjang air dan pergi ke sekolah monastik; Pada tahun dari Gereja Ikon, ada banyak mukjizat juga, penduduk kekuatan baru sering membawa pulang ke rumah mereka sendiri, untuk melayani di depan doanya.

Pada abad ke-17, batu Churkinsky dipindahkan ke volodinnya biara Astrakhan Spaso-Preobrazhensky, dengan gelar patriark. Chentsi secara permanen tinggal di sini di gereja, di mana Churka berdiri di atas pohon birch.
Pada 70-an abad ke-17, Vinik adalah penghuni novoyenny novy di sini. Yak memberi tahu biara-biara, yang mengambil bagian dalam strata martir suci Yosip Metropolitan Astrakhansky, Kat Lar'ka, yang menembak kepalanya, tidak berhasil menangkap kesalahan melalui penyakitnya, scho berdiri bilya Churkinsky kamenchik. Otrimavshis bagi mereka yang menyiksa orang suci diikat ke log (chock), prisvisko Churki, kucing seluruh kolishniy begitu dan hilang dalam ingatan orang-orang zim'yam. Pranguchi sangat berbatu di pos dan berdoa agar penjaga oven Churka meninggal di sini, dan dipuji oleh para buv chents.
Dalam satu jam mengikutinya, para petapa itu mulai menyerbu ke bukit-bukit, dan pada suatu waktu, sebagai penjaga terhadap penduduk, bukit tengah dimakan tanpa gerakan tak berdaya, naik ke semacam zakriti dari mata luar. Pada awal abad ke-18, gereja Mikil sendiri dipindahkan ke "Visoka Gora", sebagaimana orang menyebutnya Bukit Churkinskiy, untuk para yogh yang menyeberangi bukit-bukit lain di sekitarnya.

Kuil roztashovany di gunung navkolishny Beshtaugorskiy kіltsі - di sini Anda dapat dengan mudah sampai di sana dengan mobil.
Monastir cholovichy-Afonsky lainnya tertidur 1904 hal. Chent Rusia dari Athos. Biara itu diletakkan di sebuah biara, setelah lama di Alanya (abad ke-9), setelah membuka kuil Vizantyysky. Setelah berkat biara, ketika 28 daun jatuh pada tahun 1904, mereka datang dalam 50 sen.
Melalui revolusi 1917, dia tidur di negara itu anggur besar Banyak warga yang menjadi korban pembalasan, pengganggu deyaki diusir begitu saja dari warga. 1927 hal. Monastir Afonsky lainnya ditutup secara permanen. Pada awal sepuluh tahun, secara umum, ale destroyuvavsya: kuil belum menjadi, lalu ada yang bangun. Ale, tidak terpengaruh oleh reruntuhan, orang-orang secara teratur pergi ke reruntuhan untuk doa spiritual.

Tempat tinggal tidak sia-sia sebelum hari pembersihan. Grand Duke Dmytro Kostyantinovich dipanggil sebelumnya tentang Maybut yang penting. Sayang sekali saya tidak ingin datang ke konsekrasi gereja, tetapi saya tidak mengirim pesan ke telegram vital. Sebelumnya, para Chent Suci mengirimkan tamu-tamu mereka. Dari katedral P'yatigirskiy Spassky, bulan sabit dari lorong itu datang. I todi vroskhimonakh Gerasim menjadi rektor Biara Asumsi Drugo-Afonsky.

Urochistostі naik 28 daun jatuh pada tahun 1904, sekitar 9 tahun. Pendeta kami turun ke gereja. Untuk pangkat uskup agung, bau busuk diatur di pintu masuk Pendeta Kanan Gedeon, Uskup Vladikavkaz dan Mozdok, serta tamu berpangkat tinggi lainnya.
Di sekitar kuil yang baru dibangun, ada chresny hid, yang merupakan jenis makanan yang luar biasa. Korogvi dibawa di depan, di belakang mereka - koni dan cambuk. Ada enam belas imam berturut-turut, dua berturut-turut. Meletakkan pendeta agung, seperti nis di kepala bahtera dengan relik suci. x memindahkan kekuasaan ke tahta kuil yang baru dibangun. Mereka juga membawa mur untuk pengurapan ke takhta dan antimension. Di belakang archpastir adalah pejabat - seragam upacara, dua baris.

Untuk yang sangat diterima Saya menelepon ke Ortodoks, chresna kursus berkeliling gereja baru, zupinyayuchis di depan pintu belakang, penipuan telah meninggal, orang-orang tersentuh oleh relik suci dan membaca penginjilan.
Naybіlsh hvilyuyuyu saat diinstruksikan, jika Vladik, ketika dia mengandung kuil kuil, viguknuv: "Ambil pangeranmu! Dan saat paduan suara terdengar dari tengah kuil: "Siapa Tsar, kemuliaan?" Dua kata diulang, lalu pintu datang, dan persembunyian kristen diakhiri dengan doa.
Konsekrasi gereja telah berlalu sejak jam dengan mazmur. Mereka telah menguduskan takhta, telah dihormati oleh pendirian mereka, dengan menipu vbrannya itu. Di bagian atas salib, relik suci disisipkan di depan takhta, dan nama rahmat disisipkan di bawah salib. ditulis sebelum sinode untuk peringatan hari itu.

Dan kemudian Pendeta Gedeon yang Benar telah melayani di gereja persuasi liturgi, menulis dukungan macam apa kepada para penyadar, penjaga gereja, dermawan dan saksi. "Tidak penting dalam situasi sulit," kata uskup, "biara itu lahir, dan sekarang, seperti anak kecil, ia membutuhkan anak pasca-anak."
Sampai hari itu, biara baru yang ditahbiskan mengambil berkah besar dari Bagatykh yang dihuni oleh Athos dan Rusia. Para Penatua Lavri Holland Suci di Gunung Athos memberkati saudara dari Ikon Bunda Allah "Solodka Tsiluvannya", Patriark Yerusalem - Ikon Kebangkitan Kristus; Metropolitan Belya ke Makam Suci - gambar Asumsi Bunda Allah dari Makam Ratu Surgawi; Uskup Agung Porfiri Pegunungan Sinai - Ikon Bunda Allah dan Alisaveti yang Benar; Igumen dari Biara Panteleimon Rusia di Athos Nifont - Ikon Martir Besar Panteleimon; Igumen dari skete St. Andrew Rusia - ikon St. Andrews Andrew yang Dipanggil Pertama; Igumen dari skete Illinsky Rusia - ikon St. Petersburg. Nabi Illi; para penatua persaudaraan tempat tinggal Afon - ikon Bunda Allah "Cepat mendengarkan"; kepala biara St. Triytsi di Gunung Athos dan Biarawan Nifont - Ikon Perlindungan Theotokos Yang Mahakudus; rektor biara dalam Transfigurasi Tuhan Zefanya - ikon Bunda Allah; kepala biara kehancuran st. Mitrofania Tadei - ikon St. Petersburg Mitrofania Voronezky; kepala biara St. Dmytro Solunsky - ikon Bunda Allah Pochaivsky dan Dmytro Solunsky; kepala biara st. Hutan belantara teologis di Gunung Athos mengorbankan 12 ikon berukuran besar (dari 2 arshin dan kurang). Di antara mereka adalah salah satu tempat suci utama tempat tinggal baru - ikon ajaib tua St. Petersburg. Yohanes Sang Pelopor.

Ada salah satu peringatan utama - Svyato-Vvedensky zhynochy monastir, scho din, cusp pada 1685 r. maє dovge lulus dengan gemilang. Koleksi vіn vlashtuvavsya di lіva birch rychki Orlik, de bouv Opanasіvskiy tsvintar kuno.

Zhakhliva pozhezha 1843 r. dia mendevaluasi semua vshchents, setelah menaungi dua kain kabung tanpa dakha, dan sebuah biara perubahan ke era baru Elang.
Pembukaan tempat pertama dilakukan pada tanggal 31 Oktober 1848 r. Pada tahun 60-an. Pada abad ke-19, Biara Vvedensky, yang dipermalukan menjadi 75 sel, menguduskan Gereja Bramble di atas atas nama Ikon Tikhvin Bunda Allah (lahir tahun 1865). U 1870 hal. Mereka bernyanyi dari pohon ke ruang makan, mereka membuat minuman keras, memerintah di rumah biara biara, yang diciptakan kembali di sekolah untuk anak-anak, dan sekarang dibaptis kembali ke sekolah halaman parafisik St. Olginsky selama seratus dan dua puluh siswa). Kuil (vzhe kam'yaniy) dengan dukungan kapel untuk menghormati Kebangkitan Slovnik ditahbiskan pada tahun 1885 r.
Di sini Anda dapat melihat orang-orang kudus Ortodoks: daftar ikon ajaib Bunda Allah, hadiah 1712 r. Uskup Agung John (Maksimovich), bagian dari Pohon Dari Salib Pemberi Kehidupan Bahtera Tuhan dan lebih dari lima puluh ikon dengan bagian-bagian peninggalan orang-orang kudus.
Sudah sampai 1901 hal. monastir menjadi salah satu tempat tinggal paling indah dan dimiliki di Rusia, di yak bulo ada 583 individu (gadis, ryasoforni, pemula).

Untuk nasib hidupnya, Biara Suci Vvedensky Masa Kini dihormati dalam dua spesialisasi mereka: Permaisuri Alizaveti (1744) dan Katerini II (1787), Biksu Martir Putri Suci Agung Gereja Katolik Roma Theodore
Pada masa revolusi, biara-biara, juga kaya, dipagari dan dikandung kehancurannya. Sebagian, Gereja Kebangkitan Sabda, untuk menghormati Ikon Tikhvin Bunda Allah, dan dua kapel. Para prajurit tidak ada hubungannya dengan itu: artileri, bengkel, gudang, pabrik virobe hummotechnical, dan juga banyak orang tinggal di dekat sel.
Pada tahun 1993 hal. Uskup Agung Oryol dan Livansky Yang Mulia Paisiy memberikan restu dan menghormati kebangkitan biara. Biara zhynochy Svyato-Vvedenskiy dari zakryty untuk pintu masuk, melewati tengah bahkan lebih lancar, bekerja di sana, karena zyomki dipagari di zagala.
Minum sampai pura sampai daftar ajaib dari Ikon Bunda Dewa Balikin bisa dicabut jam kebaktian sebelum pura ditutup. Di gereja lavtsi bilya monaster semuanya dibutuhkan.
Di sini orang-orang kudus Ortodoks dirawat dan dirawat: ikon, yang tidak luput Pengenalan ke kuil Bunda Allah dari tempat Karachov (abad ke-17), daftar ikon ajaib Bunda Allah, hadiah pada tahun 1712 r. Uskup Agung John (Maksimovich), bagian dari Pohon Kristus Tuhan yang Memberi Kehidupan, sebuah teluk dengan potongan-potongan peninggalan orang-orang kudus.
Monastir adalah pendidik agama sekolah khusus, koloni (untuk perempuan dan anak-anak), penitipan anak dan sekolah untuk magang, teman untuk orang yang diculik dan veteran.
Setelah melihat, bagaimana cara menyerah, Biara Kehidupan Suci Vvedensky, setelah menghabiskan liturgi di depan gereja ini, Anda dapat melihat sejumlah besar suasana yang hebat dan tenang dari misi lama ini, sehingga Anda dapat membawa pikiran Anda ke dalam pikiran Anda. pikiran.

__________________________________________________________________________________________________

INFORMASI DZHERELO TA FOTO:
Tim Kochuyuchi.

situs biara dan gereja yang disebutkan.

Nona Suci Rusia.

Kuil dan biara Rusia.

Biara dan gereja di Rusia Tengah.

• 25601 tinjauan ulang

Mystsia Suci Rusia ... Mabut, tidak begitu kaya dalam pikiran orang sehingga saya belum pernah mendengar sedikit pun tentang gadis kecil seperti itu. Para peziarah dipandang sebagai orang Rusia, sebagai tamu dari negara-negara asing yang dekat dan jauh.

Ale chi vi, jika tidak ada sekilas tentang Tim, mengapa Anda harus mengejar tujuan wisata populer langsung dengan nama "Nona Suci Rusia"? Mengapa mandrіvnikіv tidak tertarik dengan kekuatan seperti itu dan kegigihan yang patut ditiru? Apa misteri?

Artikel ini tidak hanya tentang bulan paling suci di Rusia, pembaca akan mengetahui nuansa dan detail semacam itu yang berharga mahal, dan juga tahu, jika Anda ingin melihat ke Persha, melihat tanah yang megah.

Informasi umum dan relevansi nutrisi

Sebelum tim yak virushati di jalur mіtsyami suci Rusia, semua sama, perlu diketahui tentang informasi deyakoi.

tanah dunia Rusia, yang dijangkau para peziarah dari layu planet ini. Disebut seperti vvazhayut rіznі orang suci dzherel, kuil, biara, peninggalan netlіnnі orang suci, orang suci dan penyembah orang benar. Dengan visi seperti itu, manusia akan dibersihkan secara spiritual, diisi ulang dengan energi positif, melihat hal-hal baru dan memahami kembali esensi kehidupan bumi.

Berjalan, menyambut tempat-tempat suci Rusia, pemikirannya adalah berdiri di atas porositas anggur spiritual. Jelas, ada baiknya bersiap-siap untuk kenaikan seperti itu.

Ziarah ke tempat-tempat suci Rusia

Keunikan dari jenis wisata ini terpolarisasi pada arah tertentu. Spesifik dirancang untuk menjadi relevansi khusus untuk semua.

Motif utama untuk ziarah adalah: doa bazhanya, berkat selamat tinggal, menyentuh peninggalan ikon ajaib yang tidak dapat binasa, mengindahkan misteri mempromosikan pengorbanan khusus dari nyanyian.

Bagaimana orang bisa mengerti, apa yang akan menjadi perjalanan Tsikava ke tempat-tempat suci Rusia? Keputusan haji dapat diambil secara mandiri, karena dengan restu bapa rohani.

Sebagai aturan, intensitas dan sifat harga tinggi seperti itu terletak pada kubu politik dan ekonomi negara ini, tingkat kubu sosial dan material para pedagang asongan. Di jalan khusus peziarah agama, klimat ta lokasi geografis poin

Sepelenya wisata ziarah

Secara geografis, tempat-tempat suci di Rusia sering ditemukan di tempat-tempat bernyanyi di semua pemukiman.

Usaha untuk hal sepele pergi ke hari besar, suatu hari atau jalan-jalan di akhir pekan.

Tur dengan tikus suci Rusia biasanya lebih dari 12 dB. Selama lebih dari satu jam, ziarah akan berlangsung di wilayah yang ditemukan di Rusia (Yekaterinburg, Tobolsk, dan Altai).

Apakah itu rute dari rencana seperti itu, kami akan membuatnya logis. Misalnya, jika seorang peziarah ingin memanjakan tikus suci bilya Tobolsk atau Yekaterinburg, virus terbaik untuk tur komprehensif, yang akan memburu semua kepala suci di Ural. Dengan pangkat seperti itu, seseorang dapat mengunjungi semua tempat suci Ural Tengah dan Suci dalam satu perjalanan, serta berburu para bangsawan Martir Tsar ke Ural dan Siberia.

Siapa paraffian yang paling sering?

Jika Anda melihat tur dengan tempat-tempat suci Rusia untuk tanda-tanda regional, Anda dapat langsung mengunjungi tempat-tempat paling terkenal di negara itu.

Sebagian besar peziarah mengunjungi pusat kota. Bagato akan naik harga dengan Cincin Emas, berkendara melalui Kursk, Divuvo (wilayah Nizhny Novgorod), Zadonsk (wilayah Lipetsk).

Tsikavimi Vologda dan Arkhangelsk (Solovki) mendarat, Karelia (Kizhi dan Valaam), Veliky Novgorod, Pskov. Sisa-sisa pegunungan Pechora dan Pushkin yang terkenal, banyak peziarah untuk melihat pulau Talapsky.

utama momen penting untuk umat paroki biara dan hutan belantara Gereja Ortodoks Rusia. Di wilayah negara ada 26 kestrel dan 313 biara. Tur jalan-jalan ke tempat-tempat suci Rusia diadakan secara teratur.

Tempat bezlich Lingkaran Emas bahkan lebih erat terkait dengan sejarah perluasan Ortodoksi di Rusia. Itu sendiri ada sejumlah besar orang suci, jadi ada semua kuil dan biara dan ziarah. Mistas, yang paling terlihat, adalah Oleksandrov, Pereslavl-Zalesky, Yaroslavl, Rostov the Great, Uglich, Kostroma, Sergiev Posad, Tutaev, Volodymyr dan Suzdal.

Juga belum lama ini banyak biara ditambahkan ke Rostov-on-Don, Krasnodar dan Archizi. Ziarah ke Altai Tsikavi di tautan dengan vivchenniya tradisi martsevo.

Yak bergetar satu jam untuk harganya?

Buvay mudah untuk melihat dan melewati periode yang paling menyenangkan untuk ziarah. Biasanya, ini banyak uang dan kenyamanan, dan ada perjalanan sepele (dari 3 hingga 7-12 hari) di negara yang jauh.

Menggantung dan menutup telepon, mulai bergetar dalam program yang lebih singkat (2-3 hari). Liche adalah orang suci yang hebat vinyatk, tk. pada hari tsі tidak memiliki signifikansi besar, vypadaє vikhіdny untuk kalender luar biasa pada tanggal ciu chi n.

Nona Suci Rusia: Valaam

Salah satu rute wisata paling populer adalah jenis pemandangan untuk seluruh dunia pulau Valaam. Kita harus memasuki gudang untuk mencapai kepulauan besar, yaitu di pivnichi Danau Ladoz. Zagalom adalah rumah bagi ratusan orang. Penduduk utama nusantara adalah menjadi ribalki, lisnichi dan chentsi. Di wilayah pulau roztashovany Valaam kudi, peziarah tiba dari ayam kecil mereka.

Jam dan sejarah ekspansi agama Kristen di pulau Valaam tidak dapat dihindari, ala vіdomosti, yang merupakan monastik rebus abad ke-16. sudah tunda.

Pada masa itu hiduplah orang-orang kudus seperti Arseniy Konevskiy, Venerable Avraamiy Rostov, Savatiy Solovetskiy, Adrian Ondrusovskiy dan Oleksandr Svirskiy. Sampai akhir hari, ada pertapaan, serta kumpulan biara (sekitar sepuluh).

Juga di wilayah pulau ada stasiun meteorologi dan bagian dari kota. Kemuliaan tentang kehidupan spiritual yang tinggi yang dihuni, sifat pulau yang menakjubkan, keindahan dan kemurahan dari layanan ilahi monastik yang telah dibawa ke Valaam bahkan oleh banyak peziarah.

Solovki - lihat ziarah

Biara biara Stavropigin dari Gereja Ortodoks Rusia. Anggur rooting di Laut Putih di hutan belantara dan pertapaan - di pulau-pulau nusantara.

Monastir tertidur Chentsi Zosim, Savvaty dan Herman shche 1436 rock. Bagatom vіdomo, scho di 20-to berbatu di monaster buv tabіr untuk vyaznіv politik.

Untuk Persatuan Radiansky, mereka menyebut mereka "Solovki", atau "Golgota Rusia". Di wilayah biara, peninggalan para leluhur dilestarikan. Di biara-biara baru hiduplah banyak orang benar, seperti kematian si penindas yang disembuhkan di wajah orang-orang kudus.

Pada hari ini, biara adalah komunitas besar yang menjadi pusat spiritual. Ziarah di sini dihormati oleh tindakan heroik, dan ada beberapa orang yang diejek. Biara Nini Solovetsky tidak kehilangan hanya satu ramalan, tetapi pandangan sekilas, dan sejarah, dan malam pertama.

peningkatan popularitas

Memiliki wilayah Sverdlovsk Ada tambang setska yang sepi - lubang Ganina. Baca mereka yang datang ke Ural, lihat apakah Anda akan datang untuk melihat tempat suci. Mereka juga menyebutnya Kuil Darah. Ada sekolah pendidikan di tikus, ketika ada stan berdiri, di ujung jalan pada 17 November 1918, pada saat yang sama, dari pelayan pengganggu penguasa Rusia Mykola II, pasukan terakhir dari Oleksandr Fedorivna, anak-anak - Oleksiy, Tatyana, Taat

Kemudian mereka membawanya ke tambang Internet dan melemparkannya ke tambang dekat Ganinoyami, dan membakar ogyag. Keesokan harinya, yang tidak bahagia dibakar di tambang yang jauh. Setelah 60 tahun, itu dikenal oleh sekelompok sistem suara. Pada 70-an abad, para peziarah mulai berjalan masuk dan keluar kota, untuk mengembalikan upeti ke tanah suci, tempat para martir tsar dimakamkan.

Pada tahun 2000, ada sebuah bangunan biara dan salah satu dari beberapa gereja di Ganin Yam. Ada 7 gereja di mana ada 7 gereja, di mana ada potongan-potongan peninggalan Spyridon of Trimifuntsky dan peninggalan para Martir Suci Innocent Barbara dan Putri Agung Alizaveti.

Desa Svyat dzherelo di Talezh

Di tengah acara khusus di dekat Rusia, dengan rahmat besar, dekat desa Talezh di distrik Chekhiv di wilayah Moskow, dzherelo suci St. David. Anggur rooting di sekitar padang gurun Ascension David. Tse cholovichy monastir, sekolah dekat desa Novy Pobut.

Peziarah di dekat Talezh sejak dulu, air dzherelna, yaka volodya otoritas yang mendominasi... Tse suci dzherelo, yake memberi orang kesehatan yang baik, kesehatan dan kegembiraan hidup. Tampaknya bermain-main dengan air bersih Jemaat melihat, jiwa menjadi lebih ringan.

Urutan jamaah dzherel mungkin memiliki kesempatan untuk pergi ke yang dilengkapi khusus untuk pemesanan mandi. Vvazhaєte, betapa air suci memiliki kekuatan untuk membersihkan dan menyucikan jiwa yang tilo.