Osjećam samotok ljudi. Samopouzdanje

Osjećaj samopouzdanja - kamp, ​​know-how koji nije koža osoba. Svatko ima puno života u određenom vremenskom razdoblju dobrovoljno i u vlastitim mislima, kao i za neke od njih “ući u sebe” zbog potrebe da “uče” od društvenog Kako zgaziti, kako, ako drug i sekrit za one koji se tako osjećaju, narod se brzo zamrzne u odabiru zidova, zabaviti radosti dijeljenja s vama bliskim ljudima i vidjeti ih iz opakih sredstava za život?

Uzroci samoovisnosti

Nije čudesno, puno je ljudi ne samo da ne pate od samopouzdanja, već ih prožimaju prirodnim i ugodnim načinom života. U pravilu, tse - predstavnici kreativnih profesija, robot koji treba maksimalno zdravlje i u isto vrijeme donijeti ljudima zadovoljstvo. O takvim ljudima se čini: "Odrasti ću prisvojivši ljubav za sebe". Kreativni specijaliteti postat će ostvariviji sami sebi u vlastitom zatočeništvu, nisu svjesni opscenosti u spilkuvannya, koje se, međutim, mogu lakše nazvati asimiliranim odlukama.

Relevantno samopouzdanje znači više međusobnog povezivanja ljudi s novim svjetlom kroz duboki unutarnji sukob ili traumatično iskustvo ljudskog uma. Os najpopularnijih razloga, kako se ljudi spontano sklupčaju u svjetlu onih koji se osjećaju bolesnima.

Neprilika u vlastitom.

Njegova fizička i društvena sposobnost. Skromnost, prljavština, pojava fizičkih čopova, ili nisko, na umu najidentičnijeg, društvenog statusa, zamišljaju klijanje velikih unutarnjih kompleksa, osjećajni ljudi se asimiliraju u razmišljanje u umovima uma. U isto vrijeme, nakon što je izgubio sva svoja iskustva, sve je više osjećaj nemoći, a štoviše, to nije dobar motiv za samoubilačke včinke.

Dosvid iz nezamrznute kokhanije.

Za nedaleko bliske sto-zvučnike. Kao prvi vipadok, koji se ulijeva u aktivnost društvenog ponašanja ljudi, najčešće se obrazujem među djecom i mladima i motivacije, bit ću dovoljno pametan da se uključim, zatim drugi najčešće me privlače ljudi . zrílogo víkuí od preljeva iz krivog znanja viprobuvati bíl í gotovo očaravajuće od stotina predmeta, koji nisu išli na.

Smrt voljene osobe.

Teško je potrošiti puno psihičkih trauma, a nije važno da ste izgubili voljenu osobu, prirodno je i potrebno obnoviti svoje mentalne i fizičke snage.

Odvajanje.

Nije uzalud ovaj prijelom zovu "mala smrt", krhotine za njihovu snagu ubrizgavaju se u mentalno stanje duha, da se žrtvuju lišene fizičkog na račun voljenih. Onaj tko je izgubio jednu od teških situacija i beznačajnosti narodnog života, mogu razumjeti i prihvatiti ono što je postalo, a daleko je od toga da bude mršav u samom trenutku upuštanja u snagu iskustva tih ljudi.

Osobni identitet.

Nevoljno poštovanje od strane očeva i sukobljavanje s njima, sukob s istim čitateljima i učiteljima - sve treba učiniti prije nego što dijete osjeti da mu nije potrebno. Sam osjećaj samopouzdanja i vidljivost djetetove pažnje tijekom cijelog vremenskog razdoblja trebao bi dovesti do toga da se dijete opija alkoholom i drogom, a ne prečesto - do samoubojstva.

Yak tresti samopouzdanje?

Nasampered, pored puta, škoduvati se. Postupno razmišljanje misli o vlasnu obdíleníst lišeni suosjećanja i tako stavovi logora ljudi, da se osjećaju samopouzdanje. Slid pokušati prihvatiti jaka danak na činjenicu Ljubljačo ljudi Ne vidim te samo kao prijatelja punu nade, kojemu možeš vjerovati i pokušati promijeniti tijek svog života u takvom rangu, tako da vidiš samopouzdanje koje si izgubio u prošlosti. A da dođete do takvih promjena, možete pomoći neugodnoj zusili nad samim sobom, tom pragmatičnosti zvonjave zbog silnih strahova i neminovnosti.

1. Nekoliko stvari će morati odrasti u tome, što je samo po sebi postalo referentna točka na putu samopouzdanja. Možete uzeti čistu arkush papira koji pererahuvati sve razloge. Onda, kasnije, vide te birokrate, koji mogu ležati među ljudima i koliko se mogu promijeniti (npr. smeće, preopterećeni, nerazumljivi lijepo, i previše se umoriti)
2. Yak je upravo postao jasan posebni motivi vimushennogo asimilirani način života, ljudi imaju meta - zabavljati se s prijelazom kroz moć zusilla. Najčešći - trenutak prvog zusila nad sobom onu ​​pasivnu životnu poziciju. Baš kao što se Lyudin uključuje u borbu protiv omraženog samopouzdanja, on otklanja sve vrste nelagode uz pomoć brzog uočavanja nelagode, nazivajući "efektom otpuštanja starog shkirija", ako ne želite nastavi pokušavati zaglaviti.
3. U trenutku oslobađanja od unutarnjih nevolja i kompleksa može se spoznati prisutnost i prisutnost djeteta, koje je zapelo sa sličnim problemom i uspješno u njega upali. Inficirajući klubove i socijalnu skrb, moguće je razviti jednu misao, tražiti pomoć i zadovoljstvo.
4. U svijetu toga, kao što se zmije vide usred naroda, čini se da postoji duh u sebi koji će prihvatiti moju milost. I, u pravilu, čak i nakon kratkog sata, riješit ću problem, tako da popis problema unutarnjeg karaktera bude poznat popisu problema unutarnje prirode, pojavit će se nova spoznaja o samopouzdanju , pojavit će se nova znanja i to će se učiniti društveno.

Kako možete prevladati strah od samopouzdanja?

Banalno je, ale korijen straha od samopouzdanja, naviknuti se vrištati na stereotipe, poput trzanja na suspenzije. Vvazhaêtsya, kako biti samopouzdan - znači ne biti viđen u životu yak lyudin chi lyudin. Cijeli će stereotip učiniti da se osjećate bolje, ako vam na istom mjestu s osjetljivom budnošću uspijemo pokazati razloge za tako divnu sliku čizme. Vrlo veliku lutku često nadahnjuju oni koji su bogati ljudima da se osjećaju kao pseudoprijatelji i pseudoljubavi, da polažu kurve, da ih ne hvataju umovi i da djeca cikova imaju djecu koja su “ rođen u glavi bočice s vodom”. Ja se, ako je paradoksalno, osjećam više usamljeno, manje ranije.

Da biste mogli odvratiti pogled od možda jedinih sretnih i sretnih mučenika, požurite za svim sljedećim sa svojim nedostacima i vrlinama. Í, živo, pratsyuvati nad tim, shob pershí iz niza jarmova transformirati u druge. Sprave za vježbanje, teretana, kozmetički saloni i elegantna haljina - i pretrpani izgled prolaznika nadahnut će vas osjećajem moći šarma. Izvorni hobiji, pleteni iz kreativne samospoznaje, - i niste nedvojbeno istog mišljenja. Glumci i govorničkih tečajeva, čitajući klasike i pregledavajući cikavih posjeta - i zaboravit ćete na korice nereda, nježnosti i neodgovornosti. Voljeti život optimističan: poput bachita, pronaći kanal u svijetu i trajnu vezu.

Zašto ljudi nisu sretni što žive sami? Pa je li to samopouzdanje? Kakvo samopouzdanje? Sustavno-vektorska psihologija Yuriya Burlana podignuta je na visoku razinu prehrane, kao i dodatnu pomoć da se riješi opresivnog osjećaja samopouzdanja.

Ljudi s kožom poznaju osjećaj samopouzdanja i za rast kože. To može biti samopouzdanje žene čolovika u očišćenoj trgovini. Za samopouzdanje naroda, jer se našao na sebi nepristojnom mjestu, daleko od obitelji i prijatelja. I možete biti trajni samopouzdanje, ako se nađete usred ljudi, možete se osjećati samonametnutim u dragim osobama. To je samopouzdanje, jer nije prijateljstvo, nije ljubav, nije robot iz tima.

U pravilu, samopouzdanje ê dzherel nelagoda za ljude. Ako se osjećate zategnuto, vidite vidite li svoju nepotrebnost i osjećate li depresiju.

Zašto je to tako? Zašto ljudi nisu sretni što žive sami? Pa je li to samopouzdanje? Kakva ste samopouzdanost? Sustavno-vektorska psihologija Yuriya Burlana podignuta je na visoku razinu prehrane, kao i dodatnu pomoć da se riješi opresivnog osjećaja samopouzdanja.

Kako se također vidi samopouzdanje?

Lyudin će se osjećati kao samoprotočan ako je konzumirao pozive s drugim ljudima. S jedne strane, ne možemo živjeti bez ljudi, jer samorefleksija nije živa, da nam pomogne da budemo tako izgrađeni. Živimo u suspenziji, međusobno jedan za jedan i živimo lišeni duhovnosti. Na vrlo psihotičnoj razini, ne znamo. Naši radosni, naši radosni su od tih ljudi.

S druge strane, u pjevačkom trenutku njegova razvoja ljudi vide snagu zajedništva, snagu naroda. Tse vídchuttya može se vidjeti s riječima "nitko, osim mene."

U najvažnijem trenutku ljudi su stali na put "proklete samopouzdanja". U tom času ne možemo znati zvuk zvuka koji je ušao u njega. Lyudinova samotnja "od smrdljive kuglice do smrdljive savane". Í u na sretan dan Individualizam građana na samopouzdanje je lišen toga.

Međutim, ne uče svi vlastitu važnost. Najčešće se to vidi u pjevačkim životnim situacijama – na primjer, ako idete blizu tuđe zemlje, ako vas uhvati zvonjava zvona. Ale ê ljudi koji posebno snažno doživljavaju muku samopouzdanja. Sistemsko-vektorska psihologija razvoja ima dvije glavne vrste samopouzdanja:

• zdravije samopouzdanje;
• zvučni identitet.

Samopouzdanje - teško, motorizirano i nepodnošljivo

To je isti način da pokrenete svoj unutarnji logor Volodaryja, ako se pojavite kao jedan od sebe. Ekstrovertan Yaskraví, osjećaj njegovog života mirisao je na spilkuvanní, kohanna, moderne emocionalne razgovore s ljudima. Os onoga, ako nema zvuka zvona, smrad je još čvršći. Om gadna ta ranica sama po sebi. A kada presijeku svoje emocije, prolaze kroz veliki stres.

Ako postoji zdrav vektor neostvarenja, vlasnik može uočiti brojčane strahove, srednji - strah od samopouzdanja. Bojim se da u starješini nekome nećeš dati bocu vode. Voditi strahom, zorova naroda može malo pričekati, bio stotinjak, abi ne perebuvat na stanici samopouzdanja.

Jakov način života koji se oslanja na sebe

U psihologiji samopouzdanja, veliki umovi su odrasli i nikoli nisu bili ljuti na jednu pomisao, zato su ljudi jedinstveni. Lyudinova koža, na svoj način, ima svoju percepciju, jer ju je moguće prilagoditi iz chiischea, ali pustite šablonu - ni. Dakle, psiholozi su zabrinuti da korijeni samopouzdanja djetinjstva i vjekovne zloće, deyakíttya nakolkolishnogo svítu taj način razmišljanja, to "ja", i ê još uvijek postoji. Djeca su vvazhayut, ali dostojanstvo se ne vidi, ali je glavni razlog za izbjegavanje opscenosti ljudi do života kroz vrlo blisku udaljenost pokušati ispuniti norme života u suspenziji i neće promovirati život, "pridržavati se vlastite društvene fasade” Moguće je razlučiti identitet kao rezultat netočnog ochíkuvana, nedosljednosti bazhana i mogućnosti, što može dovesti do neizbježne unutarnje nepropusnosti.

U procesu upoznavanja sa znanstveno-popularnom praksom psihologije, postala je nula, ali bez ljudi, yak rosum, jer je korisnije ići na puno hrane, ali pobijediti nije lako.

Kako bi bilo živjeti s poštovanjem samopouzdanja, inteligencije i uklopiti se s njim?

Ujedno i direktorica ženskog kluba "Akademija sreće", psihologinja, trenerica i autorica programa za žene Marina Petrova.

“Samopouzdanje je vidljivo, dok osjećate da doživljavate, dok vidite ljudina. Tome je očito da možete ostati u izolaciji od ljudi i ne osjećati se. Ljudi s nedostatkom razvijene psihe imaju dovoljno kimosa za rast, vipivati ​​i u sebi ne vide samopouzdanje. A odrasli pojedinci mogu se zasititi ružičaste psihe, koja je više sklopiva. To je suptilnije poštovanje prema ljudima, dobro je biti empatičan odmah pokušavamo nastaviti sa životom, ali odrasti ćemo: bez redovitog kontakta ljudi se osjećaju samopouzdano, ne percipiraju pravi svijet mentalnog zdravlja.” Marina Petrova.

Zašto ljudi koji žive s velikim obiteljima i poštuju ih, osjećaju sve jedno kao nesebično?

Marina Petrova: Da se često približim Poštujem te na svoj način Na primjer, moja majka može stalno kontrolirati svoje dijete, mislim da je turbo. Često bach, scho kritiku u pjevačkom obliku uvagi. Kritizirajući misao, pa, postoji takva motivacija (os inteligencije koja se želi ispraviti). Poštovanje prema tome može biti lijepo. Još smo vrijedniji u interakciji ljudi ê bliskost, kao pobjednik u kontaktu s drugim ljudima, ali takva naklonost u svjetlu. Istine radi, da pogledamo potrebu za bliskošću, nema šanse da se sama pojavi, nije tako lako, da se izgradi. Među ljudima postoji bliskost, potrebno je preživjeti još zvjerskije i ljutije omamljenosti, ali to se ne prihvaća. Pogoršanje za čolovik je jednako slabosti, a znači "nije čovjek". Žene nisu pametne, nemaju guzu (čak i svi očevi našeg vremena imaju puno poštovanja prema svojim robotima/viziji, da je takva riža, kao izazov, već zainteresirana za cijeli prirodni biološki proces .

Koji su glavni razlozi za doživljavanje ljudske samopouzdanja?

Marina Petrova: Zahtjevi od kohanne i spilkuvanni su osnovne potrebe bilo kojeg naroda. Neprepoznatljiva, psiha ljudi počela im je davati signal o onima da je funkcija uništena i blokira im vid, a naputak za sat vodi računa o pravom. Razlog samopouzdanja može biti i gubitak bliskih ljudi.

Ako je kontakt ružičast, prazan je i nemoguće ga je zapamtiti, ljudi vide samopouzdanje.

Postoji neprijateljstvo, da su ljudi iste prirode. Kako može biti identitet udobnog kampa za ljude?

Marina Petrova: Svi svjetovi i kože kradu nam živote Samopouzdanje je svijetlo, s njim su povezane kao negativne emocije, te radost i zadovoljstvo. Puno je ljudi koji se šale, kada o tome pričaju, a broj njihovih kontakata je vrlo brz. To je bagato tijekom života čovjeka je vezan za samopouzdanje, a iskustvo u razdoblju samopouzdanja nije toliko ležanje koliko izolacija, koliko u slučaju stavljanja ljudi u sebe.

U isto vrijeme, postoji velika prilika za odabir, što učiniti, a istovremeno je zauzeto dovršavanjem posla.

Može li se učiti o psihologiji samopouzdanja, kako urlati u razlozima ovog opresivnog logora, na koga se sada spustiti, zašto nema dijela posebnosti ljudi?

Marina Petrova: Ovdje bi me htio više govoriti o potrošačima. Nakon što naučite sve što vam je potrebno, ljudi će se početi osjećati cjelovito. Nije rymuyuchi potrošač (í̈zha, bezpeka, spílkuvannya, povaga, samospoznaja) lyudina yak bi apsorbirala iz sebe. Za zadržavanje je moguće upisati te ljude, protestirati da je potrebna inteligencija, ali ti ljudi nisu krivi što su odnijeli sudbinu našeg “ja”, ali mogu biti lišeni naših suputnika.

Slično, u pjevačkom smislu, samopouzdanje je lančani signal ljudi koji trebaju poboljšati svoje specijalnosti. Tse, yaksho brat je negativan aspekt doživljavanja osjećaja. A ako su braća pozitivna, onda mnogi ljudi doživljavaju samopouzdanje kao odskočnu dasku, pa se dižu do sljedećih koraka potrebe (pronalaženja) – potrebe za samoizražavanjem.

Želite li ugoditi ljudima koji muče pogled na samopouzdanje, napuštenost, ne konzumiraju taj aspekt svjetlosti?

Marina Petrova: Nakon što ste ga pronašli, onda ga trebate saznati. Idi na one koji su važni, na primjer, znati zauzet, ukopan, hobi, s glavom piti u robotu, ili čitati na nov način, biti u kontaktu s ljudima, s novitetima, s novim saznanjima i ljubavnim prijateljima tog životnog suputnika.

Tekst: Viktoria Ionichevska

Upoznaj sebe.

Jedan od razloga samopouzdanja je osuđivanje i gatanje bližnjima.

Puno i puno ljudi u svijetu pati od samopouzdanja. A većina njih smatra da je samoopredjeljenje hodati u blizini životne okoline.

Međutim, sramežljivi ljudi sami sebe nameću, lukavo, í̈í puzaju i ovisnosti. Be-like gríkh - cijena nibi tovsta doshka, koja će zatvoriti dušu. A ako se osjećamo samosvjesno, ako se u nama pojave misli: “Ne volim me, nemam ništa protiv”, onda nećemo biti ni u kakvom zvinuvati. Iz nekog razloga, zašto vidimo samopouzdanje, vrištimo na naše podlo srce. Osmislili smo prozore svoje duše za ljude s vlastitim grijehom. Lako je izaći iz samopouzdanja. Što se više borimo protiv grijeha, to je naše srce više pročišćeno od ovisnosti – manje vidimo sami sebe.

Jedan od najčešćih razloga za samopouzdanje je cijena osude.

Možete hrabro reći da su samoopredjeljenje i osuda slične bolesti duše. Zasuzhuyucha lyudina, nije se pojavila, nije zadovoljna svojom otočijom. Želim bachiti po narudžbi svojih susjeda, jer nemam manjak, ali ne poznajem takva vina. Tsíkavo mírku o starcu Emilijanu: „Mi bazhamo, naši susjedi osvanuli su u sebi, pobijedili sebe, izlili svoje nemoći, postali uspješni i sveti. Prije svega, oni će istodobno postati uspješni sveci. Ale tse ne može ustajati."

Pravi put za nas je da vidimo sebe, da se prevrnemo, da uklonimo svoje poteškoće.

Napominje se da je isti tužen, ali on sam nije prošao put do vikonannya evanđeoskih zapovijedi, ne znajući kraj prazi. Prije svega, trebamo podolati osudu, trebamo dodati ovo nastanov: Božji zakon konstrukcija je za mene poseban.

Još jedan protiv osude je da ne treba misliti na bližnjega. Naše srce, naš um je fiksiran ovisnostima, a ako je to dopušteno našem narodu, onda ćemo neminovno imati i griješnike, vrijeme je postalo osuđeno.

Starješina Emilian (Vafidis) će točno opisati kako će se to vidjeti.
“Super je, ako Ljudin mirku neće svi biti ponosni na njih. Ne moli, ne moli, ne ljubi, ne voli Boga, ne voli Boga. U posljednjem satu razmišljanja naš um može postati nesreća, prisjetit ćemo se katastrofa, žalosno je za to, kao da razmatramo svijet, a ne poštujemo one koji nisu vrijedni. A ako ja sam ne poznajem sve prljave strane ljudi, onda ti poznaješ mene Sotonu."

O svom susjedu sam razmišljao kao o polazišnoj točki iz daljine. Dopustite mi da vam pričam sve više o svojoj ljubavi, sve više i više o njoj. Kako nas možete približiti? Kao što nam nije dopušteno misliti nešto o bližnjemu, kao što su svi na broju u zamjenu za molitvu, tako je prirodan red da naše duše iskazuju poštovanje prema bližnjemu.

Bliska je za nas utočište. Sveci mogu biti skloni, ona može biti milosrdna zbog straha Božjega, ali se sveci ne mogu grubo sakriti sa svojih strana. Dakle, nije vidljivo, ne suđeno, ne okrivljeno na sudu tog nedostatka časti, već lišeno poštovanja shilyaem pred njim kao pred slikom Božjom.

Samo jedna pomisao na susjeda, kako si možemo dopustiti. Zvuči ovako: što hoćeš moj susjed? Ne trebaš Chi? I takva misao nije samo dopuštena za nas, ona to ne smije činiti, ona je zaređena. U svakoj situaciji, budući da je red kod naših susjeda, krivi smo razmišljati o robi široke potrošnje. Avvi Ísaí̈ ê, na primjer, također ima povchannya: "Ako hodaš cestom, čuj sve najbolje među vama, koji bi možda trebali prihvatiti trohe."

Začudite se kako reći: "Poštujte u svom životu najbolje među vama." Biti neupućen, imati poštovanja, pokušati biti inteligentan, vidjeti one koji vide ljude. Pogotovo, jer ti je ljudinova cija slaba.

Z kim bi se nije pomirio, pokušavajući zaboraviti na sebe í zoosereditsya na susjeda: kako možeš to namirisati? Što želiš? Pokušavajući ući u taj viconati yogo bazhannya, persh nízh vin sam to zatraži. Ako uzmemo moje srce sebi, tada će naše srce biti izgubljeno, prestat ćemo sujuvati. Poznati su nam susjedi i svi će nas smrad ostariti.

Boreći se još važnije od osuđenih na samom klipu, čim se prvi izgube. Ako vas osudim bez borbe protiv njega, tada će naše srce podsjetiti na neprijateljstvo prema našim bližnjima.

Prva ovisnost postaje jedini razlog za samopouzdanje. Bagato hto misliti, nibi bogatstvo vinyka iz objektivnih razloga - da je susjed ružan, ili mu nedostaje inteligencije, ili zbog odvratnog karaktera. Zapravo, bliski Nikola nije kriv za naše bogatstvo. Samo vidimo nesklonost, što znači da nam je srce bolesno, krivo gledamo bližnjega.

Os jaka će opisati takav logor, starac Emilian: „Ako naš život uđe u htos ínshy, počet ćemo se kretati, turbuvatisya. S jedne strane, mi bi htio, dođi k nama, razgovaraj s nama, voli nas, zapamti naš samoidentitet. Ako se naš susjed doista pojavi u našem životu, mi smo ga odmah spremni istjerati, tužiti, pospremiti, reći im "ni" i svim svojim viglyadima pokazati da je naša prisutnost tijesna."

Valjda jedan vipadok, na prvi pogled beznačajan, ale vin nakon što je na mene zasuo veliko neprijateljstvo. Tse je postao, ako smo otišli ocu Mikoli Gur'yanov. Moj tata Mikoli ima puno ljudi i ljudi u sredini. Prva os je jednom prije novog dídoka, čak i neviđena. Vidi se bulo, pobijediti selo, zov jednostavnosti, prljavo rastezanje, s mačkom na ramenima. Ako je to moj otac Mikoli, onda ga je moj otac tukao u blizini - i cijelo vrijeme je bio ispunjen radošću, počeo mu je vikati: "Idi, idi brzo, dođi ovamo!" - Želim da didok navigira bez znanja. Srce oca Mikolija ponovno je oživljeno ljubavlju do najbližih, a za najjednostavniji poziv, bachiv Božju sliku od ljudi.

A ako priznam sebi da ne zvijeri poštujem druge nedostatke naših susjeda, onda vidimo ljepotu duše. Mi pomíchaêmo, yak bogato dovkol nas divni, dobri ljudi
U nekim slučajevima, postoji odbojnost prema ljudima kroz one koji miris nachebto odvratno staviti pred nas. “Qia lyudin nestrpljivo mi se čudi. A cijena - nikoli, ne motam se "- tako mislim. Ale će ti gledati u dušu. Razlog, kroz jaku, ljudin nam je hladan, švidš za sve, u tome što su pred njom pokazali hladnoću, ili su o njoj odvratno mislili, pa su je vidjeli.

O pravednom Ioannu Kronštatskom napisano je u osi jaku: „Duše su nam ljubazne, da se ne okrenemo u znakovima, da smo jaki na svojoj duši. Tse buvaê često-gusto, ako ne i sve tse. Ljuta sam jer mi je neugodno misli o meni. Ê Kao rezultat postignuća naših duša između nas samih”.

Neprijateljstvo ljudi je jedan na jedan - gradonačelnik, koji se temelji na vypadkovyh misli. U pravilu nema ozbiljnih naloga za proricanje sudbine. Ali samo se jedna mala osoba nehotice začudila onom tmurnom, i to se ukazalo u tom hladnom pogledu - a osovina smrada sada se boji bojati se i jedinstvenosti jednoga. Ne poznajem smrad, kao bliskost duša jedne druge, kako je smrad mogao izliti jedan, kao da nisu grizli vipadkove riječi koje gledaju.

I bilo je nekoliko takvih vipadki: dvoje ljudi se jedan na jedan čudi bogatstvu, ili čak jedan prodire da tiho podolat tsyu. Bori se protiv neprijateljskih misli i aktivno otkriva svoju ljubav - u osmjesima, na lijepoj riječi, u bilo kojem pre-mortemu. Prva os će vjerojatno vidjeti, pomoći i mirisati na bliske ljude.

Pročitao bih jednu napetu zadnjicu iz djela svetog Mikole Serbskog: „Rekao sam jednom seljaninu: „Kad sam bio tako sumnjičav, bio sam trn, pa trn: nisu se mogli začuditi jednom od njih. Kao zimska noć, moja mala plava čita u mom glasu Noviy Zavit, i ako čitam riječi Spasitelja: "Milost da te mrzim", viknuo sam djetetu: "Siši!" Nisam mogao zaspati cijelo vrijeme, razmišljajući i razmišljajući. Kako mogu biti vikon Božje zapovijedi? Yak me, hoću li učiniti dobro za svoju susid?

Prvi put sam osjetio gust plač iz malog separea. Othranivši, znao sam da je Vlada vikral milo za moju susid svu mršavost, da ga mogu prodati za Borgove. Jak bliskavka me prožela: os, Gospodin ti dao moć da dobro susidov činiš! Ići ću na suđenje, pošto sam platio danak za lude, mrzio sam me najviše na svijetu i vratio svoju mršavost. Ako znate za to, onda ćete razmišljati o svom štandu. Ako je mrak, neću lajati na sebe. Otišao sam do ograde. - Na što želiš da kliknem? - Hranjenjem yoga. Pobijedi plačući na mene pri pogledu na mene, ne gubeći snagu riječi, plačući i plačući. Prvi put živim s velikim Kohanom, a ne sa svojom starom braćom."

Prirodno je da svi ljudi imaju jedan cohati. Bog nas je otvorio na takav način – za ljubav. I čim smo pomislili da to ne prihvaćaju, mi smo krivi, to je neprirodno, nije kao naš život, ne volimo to svjetlo. Izgradite vorog među nama i neka ga lako spustimo. Miris znati, kao mutno, jesu li viconuêmo evanđeoske zapovijedi jedna na jednu.

Za samopouzdanje ne može biti tamo, de-vikonutsya Evangelin. Ne bi u zamku, da se to među ljudima ne bi smatralo nerazumnim, kao da im se ne govori, ne bi bili ludi - kad bi se smrad osjetio po Kristovim zapovijedima, onda bi bio jedan ljubav i ljubav među njima. Razmišljam, što znače riječi Spasiteljeve: "U Mo im'ya odabrano je par od trojice, eto mene usred njih"? O, možete razmišljati ovako: ako se ljudi, odabravši odjednom, stope u evanđeoskoj duši, da Krist blagoslivlja i posvećuje društveno prijateljstvo, a on sam ulazi u njegovo srce.

A navpaki, da izgledaju kao lik iza skladišta, ljudi su još bliži interesima, ale smrad se ne hvata za kršćanstvo, curry ne po zapovijedima, nego po ovisnostima, onda neće biti puno jada među njima, a usred njih nema Krista. I koža í od njih izgubiti samopouzdanje.

I krstim sve nas koji smo se u ljubavi borili jedan na jedan, pa smo se ljuljali jedan po jedan, da nam se srce proširi i da nam sam Bog bude u koži, slijedeći riječ apostola: „Bog nije nicholas. Ako je samo jedan voljen, onda je Bog s nama, i ljubav prema Yogu je prožela u nama."

3 rozmov ígumeníí̈ Domíníki