Kuukausien nimi antiikin Roomassa. Kalenterin historia, nimeä kuukaudet ja päivät

Nykyään kaikki maailman ihmiset tunnustavat unisen kalenterin, joka on käytännössä rauhoittunut muinaisista roomalaisista. Jos kalenteri sopii ihanteellisesti normaaliin näkemykseen maapallosta Sontsyan ympärillä, niin tästä cob-versiosta voit sanoa "ei parempaa, no bulo kudi". Ja siinä kaikki, mabut, no, koska kunnioittaen roomalaisia ​​laulaa Ovidiy (43 eKr.-17 r. N.

Silskogospodarskiy kalenteri. Sekä kreikkalaiset että muinaiset roomalaiset aloittivat robottiensa korvan heti nuorten ja ryhmien ympärille levinneestä lepakosta, niin että haju tarttui heidän kalenteriinsa kirkkaan taivaan käärmemäisen näkymän vuoksi. Chi ei ole väärä "orintir", jos kyseessä on koko buv shid ja zashid (sijoitus ja vechіrnіy) Plejadien varhaisen oston yhteydessä, sillä Roomassa sitä kutsuttiin Virgiliaksi. Bagatyokhin puolalaisten robitien korvat sidottiin tänne ja favoneista - lämpimästä, kaukaisesta talvista, joka aloitti dmukhatin rajusta (satunnaisessa kalenterissa 3-4 kovaa). Plinian siunaukseksi Roomassa "kevät tulee minulle". Muinaisten roomalaisten suorittaman päittäislyönnin akseli "sidoi" puolalaiset robotit aamunkoittotaivaan näkemiseen:

"Suosikkien ja ruohojen kevätpäivien välissä... poimin puita, poimin viiniköynnöksiä... Kevätpäivien ja Vergiliyn kerääntymisen välissä (sijoittui Pleiades-sosteri ruohon keskelle) pudotan. vilja, reuna..."

“Mіzh (varhainen) kerääminen Vergіliy ja lіtnіm senseistit kaivamassa chi orati nuoria viinitarhoja, pasinkuvati lozia, niittää rehua. Kesälaulujen ja Koiran laskeutumisen välillä (22 matosta 19 lehmukseen) on käytössä suuri määrä satoja. Koiran laskeutumisen ja syyskauden välisenä aikana he leikkaavat olkia (roomalaiset näkivät piikkejä kovaa vauhtia, ja he niittivät olkia koko kuukauden ajan) ”.

"Vvazhayut, kuinka älä mene korjaamaan sivbaa ennen (syksy) päivää, heti kun on huonoa tuuria, niin olemme mätä... Näen Arcturuksen heti (3-16 kovaa) rity uusia ojia, robitiinit katsovat niitä."

Slid, prote, pam'yatati, niin tsey kalenteri uusien uusien nimien uusilla nimillä. Joten jouset lannoitettiin kuivalla keväällä, ei kuin nuorella miehellä, jos nuori kuukausi ei vielä ole näkyvissä ("ruoho kasvaa niin kuin nuori kuukausi"), mutta pellolla ei tule myrskyjä . Vasaran munia suositeltiin annettavaksi ahvenelle neljännesvaiheen Misyatsya. Zgіdno Plіnіyu, "be-yak kaato, parranajo, hiustenleikkaus on vähemmän kuin shkodi, jos se on robiti, jos Misyats on shkodi." Sille joka saa hiuksenleikkauksen, jos "Misyats pribuva", rizikuvav oblisiti. Ja jos legendoilla on tunti aikaa nähdä puun lehdet, ei ole paha imeä kaikki lehdet. Tunnin ajan hakkeroitu puu oli tukkeutunut mädyydestä...

Päivän mysyatit ja rakhunok heidän kanssaan. Muinaista kalenteria koskevista kunnianosoituksista puuttuu mielekkyys ja merkityksettömyys sen tosiasian merkityksellisen maailman takia, että hyvin muinaiset kirjailijat yleensä ravitsevat itseään nukkeissa. Chastkovo näytetään alla. Kokoelma tietueita muinaisen kalenterin zagalny-rakenteista, joka muodostettiin 1. vuosisadan puolivälissä. ääneen asti e.

Roomalaisen kalenterin tuntirikin merkitykset, jos 355 päivää taaksepäin muotoutuvat 12 kuukaudessa tällaisella päiväjaksolla:

Martius 31 Kvintilis 31.11.29

29. huhtikuuta sektiili 29. joulukuuta 29

Toukokuuta 31. syyskuuta 29. tammikuuta 29. tammikuuta

Mercedony-lisäkuukaudesta on enemmän.

Jakki näkyy, yhden vinyatin takana, Malin vanhan kalenterin kaikki kuukaudet ovat parittomia päiviä. Se selittyy muinaisten roomalaisten ilkivallalla, ei parilliset numerot ovat onnellisia, joten kaverit tuovat onnettomuutta. Rik roiskui koivun ensimmäisestä päivästä. Tsei misyats buv nimeää Martyuksen Marsin kunniaksi, joka on shanuvalin sylke maatalouden ja karjanhoidon jumalaksi, ja Vinyin jumalan nimessä, joka kutsuttiin valloittamaan rauhaa. Toisen kuukauden kutsun sitä huhtikuuksi latinalaisesta aperiresta - "avoin", joka on kuukausi, jolloin brunetit avataan puihin, esimerkiksi sana apricus - "Poika, kuinka pelata." Voita kauneuden jumalattaren Venuksen siunaukset. Kolmas kuukausi Mayus on omistettu Maan jumalattarelle Mayukselle, Juniuksen neljännekset - taivaan jumalattarelle Junolle, naisten suojeluspyhimykselle, Jupiterin joukoille. Nimeä kuusi aloittelevaa petankkihirviötä, jotka on sidottu kalenterin kalentereihin: Quintilis - p'yats, Sextilis - laukaukset, syyskuu - somiy, lokakuu - kahdeksan, marraskuu - yhdeksän, joulukuu - kymmenen.

Januariuksen nimi - vanhan kalenterin viimeinen kuukausi - muistuttaa, kuten vvazhayut, sanoista janua - "sisään", "ovet": ja käpertyneenä yo kintzille. Roomassa tälle bulolle määrättiin 12 vintaria - useiden kuukausien ajan joella. Voita jumalan sisäänkäynti, korjaa kaikenlaisia ​​asioita. Roomalaiset kuvasivat joogaa kahdella persoonalla: yksi, me raakuumme etukäteen, jumala nibi takaisin ylös maybut, toinen, me julmasimme takaisin, huolehtimme. Minä, nareshty, 12. kuukausi alamaailman valtakunnan Februusin jumalalle omistautumisen buv. Jo nimen tulee olla kuin mabut, raivokkaasta "cleanse", ale, kenties, ja sanasta feralia. Näin roomalaiset kutsuivat muistopäivää, kun he saivat lutiumia. Esimerkiksi päivän päätyttyä haju täytettiin puhdistusriitillä (lustratio populi) "jumalien sovittamiseksi ihmisistä". He eivät voineet ryöstää hajun kautta, he eivät voineet ryöstää esi-isäpäivien lisäämistä jonkinlaiseen rockiin, mutta he rikkoivat її, yak mi tse pobachimo dalі, mіzh 23 ja 24 kovaa ...

Roomalaiset vikoristovuyu vielä vapaampi tapa rakhunka päivää kuukaudessa. Ensimmäistä päivää, hajukuukautta, kutsuttiin kalendae - calendae - sanasta calare - progoloshuvati, ihoapinan korvan sirpaleita ja roku zalom zhertsiä (paavi) äänestivät julkisesti kansallisissa kokoontumisissa (comitia salata). Se on sama päivä chotireille koko kuukauden ajan, kahdeksan päivän merkintöjen osalta sitä kutsutaan nonus-yhdeksän päivän (nonus) (mukaan lukien rakhunku!) nonukseksi. Seuraavaan kuukauteen asti. Noni oli tulossa huijatuksi neljän ensimmäisen Phazi Misyatsin kanssa. Noni-nahkakuukaudella paavi tuomitsi kansan, koska se on pyhää uudella tavalla, ja noni-luutussa ennen sitä, jos edellisten päivien lisäystä ei tuhottu. Viimeisten kuukausien 15. numeroa (kuuta) ja lyhyiden kuukausien 13. numeroa kutsuttiin idus - idus. parinumeroiksi ...). Kalentereita edeltävänä päivänä etukäteen nimetyt nons ja idami (pridie), esim. pridie Kalendas Februarias - luuttukalenterien edessä eli 29 päivää.

Samaan aikaan muinaiset roomalaiset eivät kunnioittaneet päiviä eteenpäin, niin seremoniallisesti, vaan silmiinpistävällä tavalla: tyylit ovat vanhentuneet päivistä ei, іd chi -kalentereita. (Sami noni, ja ne kalenteritkin kuuluivat ajamiseen!) Eli 2 päivää - "IV päivä nonista", osa niistä nykyajan noilla tuli 5., 7. päivä - "VII päivä id:stä". Tänään on 29 päivää, 13. päivää kutsuttiin idamiksi ja 14. päivää jo "XVII Kalendas Februarias" - 17. päivä ennen luuttukalentereita.

Kaide kuukausien numeroista kiinnitettiin latinalaisten aakkosten ensimmäisiin kirjaimiin: A, U, Z, D, E, F, G, H, jotka toistettiin syklisesti tässä järjestyksessä koko kohtalon ajan. Tsі perіodi kutsuttiin "yhdeksänpäiväisiksi" - nundiineiksi (nundi-nae - noveni kuolee), jotkut heistä sisällytettiin rakhunokiin kahdeksan päivän etujakson viimeisenä päivänä. Rockin korvalla yksi cich "yhdeksästä" päivästä - nundinus - on paljas kauppa- tai basaaripäivänä, jos uusien voimien pussit pääsisivät basaariin. Roomalaiset törmäsivät pitkään siihen tosiasiaan, että Nundinusit eivät selvinneet siitä, joten he eivät halunneet ostaa ihmisiä ympäri maailmaa. Otettuaan saman zabobonin pois, heti kun nundinus kokoontuu päivän kalentereiden kanssa, rik on onneton.

Krim Nundin -kirjaimet, kalenterin vanhan kalenterin alku, nimettiin useammiksi alkukirjaimista: F, N, C, NP ja EN. F-kirjaimilla merkittyinä päivinä (dies fasti; fasti - nykyajan jakauma tuomarissa), tuomioistuimen luodit totesivat, että he olisivat voineet nähdä tuomioistuimet ennenkin ("praetori rikkomatta sallittuja uskonnollisia valtuuksia" )), "Minä käsken" (laki), "Minä palkitsen"). Vuoden kirjaimella F ne alkoivat merkitä pyhiä päiviä ja igor vähällä. Päivät, jotka on merkitty kirjaimella N (dies nefasti), olivat aidattuja, joissakin uskonnollisissa maailmoissa ei ole mahdollista napsauttaa raivoa, hallita aluksia, saada kiinni ja napata niitä. C:n (dies comitialis - "zborivin päivät") päivinä ihmiset lähetettiin senaattiin. Päivät NP (nefastus parte) petankkia ovat "chastkovo zaboronenim", päivät EN (intercisus) nefasti vrantzi ja illalla fasti teollisena vuonna. Roomalaisen kalenterin keisarin elokuun aikoina oli päiviä F - 45, N-55, NP-70, C-184, FI - 8. Kolme päivää Rik Malissa kutsun dies fissi ("halkeaa" - kuten fissiculo - nähdäksesi uhrien jakautumisen twarin), heistä kaksi (24 koivu і 24 ruoho - jakki QRCF alkoi: quando rex comitiavit fas - "jos uhrikuninkaan pää" kansallisissa aidoissa, kolmas (15 chervnya) - QSDF: quando stercus delatum fas - "jos jälkeläinen on viini smittya "Vestin temppelistä - vanhan ajan talon ja tulen jumala. Vestin temppelissä otettiin vastaan ​​uusi tuli ja se otettiin asutuksen uusia siirtokuntia.

Viimeisen tunnin ihokuukauden paastopäivien luettelo, 1. päivänä ilmaistu puute, on todisteena siitä, että kauan sitten patriisilaiset yrittivät korjata elämänsä käsiinsä. Vuokraan 305 ruplaa. ääneen asti e. Vidatnyn poliittinen päivä Gney Flavius ​​on tehnyt listan dies fastista useille rikkeille suurena päivänä Rooman foorumilla. Tuohon aikaan perustamisesta valtavia hiiriä Kam'yanih-laudoilla roikkuvista kalenteritaulukoista on tullut ruma ilmiö.

On sääli, että sana tarkoitettiin F. A. Brockhausin ja І:n "Encyclopedic Dictionary" -sanakirjassa. A. Ophrona (Pietari, 1895, v. XIV, s. 15) "Roomalainen kalenteri esitetään henkisenä ja numeerisen pripuschenin aiheena." On sanottu, että ruoka on mahdollista turvata, jos roomalaiset korjasivat arkiston. Merkittävän filosofin ja poliittisen näyttelijän Mark Tula Ciceron (106-43 eKr.) ja roomalaisten joukossa Ovidiya doban todistuksen mukaan haava ei juurikaan korjannut, joten Censorinin kohdalla - yleensä. On syytä selittää, että roomalaisten keskuudessa monet pyhät päätyivät laulamiseen rituaaleihin, joita varten nibitos on välttämätöntä "siirtää yötä". Hajun haju työnsi Pershan alas puoli yötä, kunnes päivä kului.

Kiven triviaalisuus 355 päivän laiturilla on 10.24-2, lisää korotha trooppiselle. Ale roomalaisten valtion elämässä, tärkeä rooli on kaivuroboteilla - sivballa, nostan ja niin edelleen. Samaan aikaan roomalaiset eivät lisänneet koivukalentereista kokonaista oremokuukautta, vaan toisen ihokiven VII ja VI päivää ennen koivukalentereita (välillä 23 ja 24 ankarat) "kiilautuneena" vuorotellen 22 ja 23 päivän väliin. . Roomalaisessa kalenterissa päivien lukumäärä oli koko ajan seuraava:

377 (355 + 22) päivää,

378 (355+ 23) päivää.

Kun sisäosa murskattiin, 14 kutsuttiin kiivaasti samana päivänä "XI Kal. intercalares ", 23 kiivas (" etukäteen ") tarkoitti termiä - pyhä Terminin kunniaksi - Jumalaa pyhinä pidettyjen kordonilaisten välillä ja lähellä. Seuraavana päivänä, joka on jatkunut bi uutena kuukautena, jolloin tuli ylijäämä kovaa. Kalin ensimmäinen päivä. intercal. ", dal - päivä" IV - ei "(pop intercal.), 6. päivä" kuukausi "- koko päivä" VIII - id "(idus intercal.), 14. - koko päivä" XV (abo Xvi) Kal. Martias".

Lisättyjä päiviä (dies intercalares) kutsuttiin Mercedonian kuukaudeksi, koska muinaiset kirjoittajat kutsuivat sitä yksinkertaisesti lisäyskuukaudeksi - intercalaris. Sana "mercedony" itsessään kuulostaa "merces edis" - "maksu pratsyusta": hinta on nibito buv mіsyats, jolla vuokra suoritettiin kaistan omistajilta.

Voidaan nähdä, että tällaisten lisäysten seurauksena roomalaisen kalenterin keskimääräinen triviaalisuus on 366,25 dB - yksi enemmän kuin totta. Tuolloin Wikidatiin tuotiin tunti tunnista kalenterin loppuun.

Svidchennya kumppanit. Yllättynyt nyt, hyvin he puhuivat historiasta kalenterinsa itse roomalaiset historioitsijat, kirjailijat ja yhteisöaktiviteetit... Nasampered M. Fulviy Nobilior (kolish konsuli 189 eKr.), kirjailija ja opetukset Mark Terenciy Varron (116-27 s. eKr.), kirjailijat Censorin (III vuosisata eKr.) ja Macrobiy (5 vuosisata eKr.) oli vanhanaikainen, nibi vanha- aikakalenteri rik muodostui 10 kuukaudessa ja alle 304 päivässä. Samaan aikaan Nobilior vvazhav, mutta 11. ja 12. kuukautta (sichen ja lutii), lisäämällä kalenteriin kohtalo on lähellä 690 r. eKr Eli esimerkiksi legendaarinen Rooman diktaattori Numa Pompiliy (kuoli lähes 673 eKr.). Varro ymmärsi, että roomalaisten 10-tuhannen kohtalo oli vielä "Romulukseen asti" ja että tsaarin 37 vuotta (753-716 rr. 304 päivää kumpikin). Zgіdno s Varron, muinaiset roomalaiset eivät tienneet Uzgodzhuvatien elämäntyötä taivaallisen suziryivin jälkeen. Joten, haju, liikuttava, kunnioitettu, että "kevään ensimmäinen päivä osuu Vesimiehen merkille, lita - Härkämerkille, syksy - Lev, talvi - Skorpioni".

Licinian uutisille (kansantribuuni 73 ruplaa) Romulus avasi kalenterin 12 kuukaudessa ja lisäpäivien lisäämisen säännöt. Ja Plutarkoksen lujuuden takana oleva akseli, muinaisten roomalaisten kalenteri rik kesti kymmenen kuukautta, ja jopa muutaman päivän ne vaihtelivat välillä 16-39, sama ja todi rik kesti 360 päivää. Dal, nibi Numa Pompili, joka on kieltänyt kutsun lisätä kuukauden kuluttua 22 päivää.

Roomalaiset eivät lisänneet kuukauteen Macrobiyasta maєmo svіdchennyaan, noin tuntia ennen kuin 10 kuukauden rockin laulu 304 päivässä katosi. kuukaudet. Numa Pompiliy nibi vuodatti joka tunti päivän ajan ja laittoi luteumia kellon eteen. Numalla on myös 12 kuukautta vanha rikki 354 päivässä ja vielä 355 päivää. Sama Numa nibi, joka on määrittänyt parittoman määrän päiviä kuukausissa. Yak stverdzhuvav dal Macrobiy, roomalaiset arvostivat Misyatsin mukaan rock-musiikkia, ja jos he rikkoivat sitä uneliaalla rockilla, he aloittivat työntämään rockia ihoon 45 päivän ajan - kaksi lisättyä kuukautta sijoitettiin 2-23 päivään. rock_v. Kun oli olemassa kokonainen nibito (ja vain yksi tällainen), Soncen kapeaa kalenteria varten roomalaiset juoksivat 24 päivää ihon läpi 24 päivää. Macrobiy huomioon ottaen roomalaiset ymmärsivät kreikkalaisten liittämisen, ja se oli lähes 450 ruplaa. ääneen asti e. Sitä ennen roomalaiset johtivat rakhunokkia kuukausittaisessa kivessä liikkuessaan, ja lisäksi seuraava kuukausi laskeutui iltapäivällä.

Zgіdno z Plutarch, ne, jotka ovat vanhan kalenterin kuukaudet, nimetän sen numeroina, kohtalontähkänä koivun päässä rinnalla, ja todiste siitä, että päivien lukumäärä muodostui 10 kuukaudessa. Ale, tuon Plutarkhin merkityksenä ensiksikin, itse tosiasia ja syy tällaisen ajatuksen tuomioon.

Ja tässä on kansankieltoa laittaa DA Lebedevin sanat: "GF Ungerin vielä edistyneemmille ja ylellisemmille astutuksille roomalaiset kutsuivat voimakkaita imenejä 6 kuukaudeksi, tästä lähtien matoon asti, joten se haisee siltä. puolet kohtalosta, jos päivä on järkyttynyt, miksi en kunnioittanut sinua onnellisena ja vain hänessä löydetty tunti kaatui ja kaikki ovat pyhiä (miltä sukulaisilta he ottivat nimensä misyateiksi); On olemassa useita kuukausia, jotka ovat todennäköisesti puolet kohtalosta, ellei siihen ole tarvetta, koska jotkut pyhät eivät pystyneet selviytymään epäystävällisestä, he haissivat kunnioituksesta kaikkia erityisiä ihmisiä kohtaan, jotka eivät olleet tärkeitä. Aion tarkistaa analogian tsim є і kanssa, että kuukausittain

Roomalaiset tarkoittivat vain kolmetuhatta vaihetta: nuori (Kalendae), neljäsosa (pop) ja toinen kuukausi (idus). Tämän kuukauden puoliskon vaiheet, jos kuun osan valo kasvaa, se tarkoittaa korvaa, tuon lopullisen kasvun keskikohtaa. Pysymällä puolessa Misyatsyasta, joka putoaa tämän kuukauden puolivälissä, jos Misyatsin valo muuttuu, roomalaiset eivät huijannut muinaismuistoja, eikä sama nimi ole heissä pieni."

Romuluksesta Caesariin. Aikaisemmissa muinaisten kreikkalaisten parapegmien kuvauksissa yhdistettiin kaksi kalenteria: toinen niistä piirrettiin Misyatsin vaiheiden jälkeisinä päivinä, toinen esitteli näkymän aamunkoitosta, joka oli muinaisille kreikkalaisille välttämätön perustamisen kannalta. hiljaisilla ehdoilla. Sen lisäksi tämä oli muinaisten roomalaisten ongelma. On mahdollista, että kirjoittajat tarkoittivat käärmeitä eri tyyppejä kalenterit - kuukauden ikäinen ja uninen, eikä niitä tällä tavalla voida kutsua "ennen spilny znamennyä".

Et ehkä ole tietoinen siitä, että muinaiset roomalaiset, uzgodzhuyu elämänsä syklin unelias doom, vain voisi vvvazy päivää ja pahaa venyttämällä tuomion Romulus 304 päivää. Rizna f dovzhina їkh kuukautta (16 - 39 päivää) luottaa yksiselitteisesti poikasten korvan kapeaan tunnissa hiljaisten polovyh robitien ehdoilla tai rankka- ja iltatapaamisilla ja kovan talven kutsuilla Ja se ei ole vipadkovo, kuten E. Bikerman tarkoittaa, vanhassa Roomassa on hyväksytty puhua rankovy-menosta tänä päivänä, kun puhumme säästä! Taivaalle "kirjoitettu" merkkien "lukemisen" mysteeri kunnioitti Prometheuksen ilmaista lahjaa ...

Kuukausikalenteri 355 päivälle buv, mabut, esittelyssä zzovny, vin, mabut, buv saksanpähkinät. Ne, jotka käyttivät sanoja "kalendi" ja "idi" є nyimovirnіshe olivat saksanpähkinöitä, he tunnistivat roomalaiset autorit itse kirjoittaessaan kalenteria.

Varmasti roomalaiset saattoivat muuttaa kalenterin rakennetta, kuukauden päivien nousua (se johtuu siitä, että kreikkalaiset kunnioittivat soittojärjestystä yli viime vuosikymmenen ajan).

Hyväksytty kuukauden kalenteri, roomalaiset, Mabut, vikoristien kokoelma, he ottivat yksinkertaisimman version, tobto pihalle kuukausittainen kierto- treetheride. Tämä tarkoittaa, että 13. kuukauden hajun lisääminen ryösti toisen riisin ihon ja siitä tuli heidän kanssaan perinne. Vrahoyuchi zaponnu roomalaisten oveluutta parittomiin numeroihin, voit vvorat, mutta yksinkertainen rik on kehittynyt 355 päivässä, embolia - 383 päivässä, niin että haju ryösti syöttämisen edeltävän kuukauden 28 päivästä "ei viimeinen vuosikymmen kovaa...

Ale triesteris - sykli on edelleen epätarkka. Ensimmäistä kertaa: "No, hyvästä syystä haju, mabut, kun hän on oppinut kreikkalaisista, mutta 8 kivissä on tarpeen lisätä 90 päivää, he ovat lisänneet 90 päivää 4 raketille, 22-23 päivää kukin, työntämällä se huonolla tavalla mensis intercalarin kautta, jotta Pitkästä aikaa on kuultu jo 13. kuukauden työntämistä rikin läpi, jos he päättivät tuoda vuoteen yhden tunnin auringon kanssa oktaeteridin avuksi ja sitten ne meni yli laidan kauniimmin kuin tehdä lisäys kuukausi, nyt en halunnut lisätä sitä 2 kertaa. Ilman suurta teeskentelyä kurjan roomalaisen oktateridin kurjuus on kohtuutonta."

Ilmeisesti roomalaiset (mozhlvo, tse buli zhertsі) eivät voineet muuta kuin shukati lyhennetyn kalenterin ja kevään aatelisia, he eivät voineet olla tietämättä, että kreikkalaiset voittivat oktaeetterin tunnin laskemisen. Ymovirno, roomalaiset rikkoivat korjauksia samalla tavalla, valitettavasti he eivät hyväksyneet niitä, koska kreikkalaiset eivät peukaloineet embolian lisäyksiä.

Ale, kuten se merkitsi whih, tuloksena keskellä venyttää triviaali roomalaisen kalenterin - 366 1/4 dib - teen sen enemmän totta. Tätä varten kolmen oktaeterin roomalaisen kalenterin loppu julkaistiin Sontsyassa 24 päiväksi, joten se oli pidempi viimeisen kuukauden osalta. Yhtä hyvin kuin tiedän Macrobin sanojen takana, tasavallan viimeisessä pääkaupungissa vallan ottaneet roomalaiset voittivat 24 vuoden ajan kostaakseen 8766 (= 465,25 * 24) päivää:

kerran 24 kiviä kohden Mercedonya (23 päivää) ei suoritettu. Annettu armahdus yhdessä dobassa (24-23) olisi voinut viedä 528 rockivin läpi. Varmasti tällainen kalenteri on inhottavan uzgodzhuvavsya jakki Misyatsin vaiheista ja uneliaasta kivestä. Naybilsh viraznu ominaista D. Lebedovin antamalle tsy-kalenterille: "Julim Caesarin laulaminen 45-vuotiaana. p. X. Rooman tasavallan kalenteri Bouv ... kronologinen viite monstrum. Eli kalenteri ei ole kuukausittainen ja unelias, vaan pseudokuu ja pseudoaurinko. Mayuchi kaikki rockin kuukauden puutteet, älä voita zyogo-passin maua, ja täsmälleen samalla tavalla seisoen uninen kivi».

Ei kuulemma ollut tyytyväinen tällaiseen tilanteeseen. Korjaus vuodesta 191 eKr Eli se on merkki "Mania Atzilia Glabrionan laista", paavin, seisovien lukumäärästä Ylimmäinen pappi(Pontifex Maximus) kielsi oikeuden aloittaa lisäkuukausien triviaalisuus ("merkitsemään lisätyn kuukauden päivien tyyliä, mutta se on välttämätöntä") ja perustaa musiikin ja rockin korva. Suurella hajulla, he usein pelotti heidän valtaansa, podvzhuyu rock ja hyvin ehdot liikkuvat elinvoimainen istutukset heidän ystäviensä ja nopeasti naapureita, tai hiljaa, jotka näkivät päivämäärä swag. Vidomo esimerkiksi klo 50 p. eKr Cicero (106 - 43 rr. eKr.) 13 ei vielä tiennyt kiivaasti, että kymmenen päivän kuluttua tulee lisäkuukausi. Vaikka kolme vuotta aiemmin, ja hän itse oli myöhässä, mutta muut kreikkalaiset kalenterinsa tallentamisesta ruku Sontsyaan ovat vailla jumaluutta. No, ennen roomalaista kalenteria tuohon aikaan, ne, jotka tarkoittavat Egeä. Bikerman, joka ei käy läpi Sontsyan putoamista, ei Misyatsin vaiheita, mutta "minä bluffaan ennemmin enemmän ...".

Ensin ihorasvan tähkällä suoritettiin borgin ja maksujen maksaminen, sitten ei ollut tärkeää sanoa, sillä tiukasti kalenterin avun takana lahjoittajat trimmattiin käsissään. poliittinen elämä muinaisessa Roomassa.

Kalenterivuoden aikana vallitsi sellainen hämmennys, sillä pyhät sadot asetettiin syytteeseen. Bezlad ja kaaos, scho panuvali tuon tunnin roomalaisessa kalenterissa, joka kauneimmin kuvailee ranskalaista filosofia Voltairea (1694-1778) sanoilla: "Roomalaiset komentajat olivat hämmentyneitä, ale hajua, nikoli ei tiennyt, minä päivänä he joivat...".

Muinaisen Rooman ensimmäinen vidomy-kalenteri - Romulus. Vvazhaєtsya, scho vin ilmestyi suunnilleen VIII vuosisadalla eKr. ja Romuluksen nimet yhden Rooman legendaarisen perustajan - Romuluksen - kunniaksi.

Tietoja kalenterinäkymän vaihtoehdoista seuraavasti:

1. Ensimmäisen kerran näemme muunnelman Romuli lahoissa kulunut 304 päivää.
2. Rіk kehittyi 10 kuukauden jälkeen.
3. Ensimmäinen kuukausi Rots Buv Berezenissä.

Romulus Numa Pompilinin taantuman toteuttamaa hyökkäävää kalenteriuudistusta varten uudelle kalenterille on annettu 2 kuukautta. 12 kuukaudesta tuli sellainen kohtalon riitti.

Romulin Miss Rock:

Milleniaalin kalenterikiusaaja loukkasi. Epäjohdonmukaisuuden kautta kuukausittainen kuukausi kalenterin korkeimmille tyttäreille, joka tunti joka tunti, he toivat muutoksia kalenteriin, lisätäkseen päiviä ja myös paljastaakseen ihmisiä, jotka ohjasivat uutta kuukautta.

Shomisyatsya annetun kalenterin lahjoille on tullut useita tärkeitä numeroita.

• Ensimmäinen ihokuukausien lukumäärä on Kalendae. Kuukausikalenterin takana pysy ajan tasalla nuoresta kuukaudesta.
• P'yate chi syome (koivussa, ruohossa, chervnyssä ja zhovtnissa) numero on Noni (Nonae). Kuukausikalenterin takana voit aloittaa neljästä ensimmäisestä kuukaudesta.
• Kolmetoista chi n'15 (koivu, ruoho, lime, zhovten) päivä - Idi (Idae). Koko päivä kuluu uuden kuukauden parissa.

Kuukauden päivät on otettu luvuista taaksepäin. Päivä ennen yhtä cich-päivistä (ennakolta) - pridie abo ante. Joko päivä kalenterien ja ei-päivien välillä (esimerkiksi päivästä ei, neljäsosapäivää non-tosh-päivään), nonamin ja ids:n välillä - іd (päivä to іd, neljännespäivä іn ohut). ) , dal ish rakhunok loukkaavan kuukauden kalentereihin.

Tsey buv kalenteri muuttuu 1. st. eKr Yulієm Caesar kirjoitti Egyptin hintojen noususta ja Egyptin kalenterin tuntemisesta.

Tuohon aikaan roomalaisten rikkiä ei nimetty numeroilla, vaan kahden konsulin nimellä, joilta ryöstettiin yksi rikki.

Ennen hienovaraisen ihokuukauden ilmestymistä keskelle, kuukausi kestää osan ajanjaksosta tori- ja vapaapäivien määrään saakka (haju poistettiin korkeasta stalkerista). Hajuja kutsuttiin nundinaeiksi (nundini).

Doba jaettiin kahteen osaan: päivä sinä yönä. Päivä ja yö hänen omassa talossaan saattoivat kestää 12 vuotta. Ale, oskіlki і päivä, іnіt іn thе thе päivä іnіtіnіy іn thе kirkas päivä (auringon alusta auringonlaskuun) ja yöllä (auringon laskemisesta alkuun), päivän triviaalisuus іnіtіnіy іn. thе päivä іn heidän päivän іn heidän päivän іn heidän päivän іn heidän päivän іn heidän vuotta іn heidän päivän іn heidän päivän іn heidän päivän іn heidän päivän іn heidän päivän іn heidän päivän іn heidän päivän іn heidän päivän іn heidän päivän іn heidän päivän іn thе roomalaiset іn thеіr day іn thеіr day іr thеіr day іn thеіr day іn thеіr day іn thеіr іn thе auringonlaskun aikaan. Rooman armeija kesti 4 yötä (vigiliae) 3 yön ajan.

• Vigilia prima
• Vigilia secunda
• Vigilia tertia
• Vigilia quarta

Jak zgaduvalosya aiemmin, Caesar päivitti koko kalenterin 1. vuosisadalla eKr.

ROOMAINEN KALENTERI

1.1. Kalenterin ymmärtäminen

Kalenteri (latinaksi calendarium, kirjaimellisesti - Borg-kirja; sellaisissa kirjoissa ihokuukauden ensimmäiset päivät - kalenterit, joissa muinaisessa Roomassa rajaläiset maksoivat satoja dollareita), numerointijärjestelmä, jolla tunnistetaan triviaali näkyvyys, jonka perustana on ensimmäinen taivaan lankeemuksesta. Kalenterin vaihteessa tulee visio gospodarin mielestä, minä järjestän ihmiset.

Kalentereissa näkyvät tähtitieteelliset tapahtumat: päivän ja yön vaihtuminen, kuukausivaiheiden vaihtuminen ja juhlan vaihtuminen. Perustuen yhden suurien lupausten yksikön perustamiseen tunnissa: keskimmäinen doba (24 vuotta), synodinen kuukausi (29 dib 12 vuotta 44 hb 3 sekuntia keskellä uneliaisuutta) ja trooppinen rik (365 dib 5 vuotta) 48 hb 46 sekuntia keskimmäisessä unitunnissa). Ei ole viisasta muuttaa myös trooppisten kallioisten, paikoin synodisten luostarien lukumäärää ja keskimmäisten dobioiden kokonaismäärää; kaikki kolme arvoa ovat merkityksettömiä. Sama asia on selittää kalentereiden taitettavuus näyttämällä tuhansien numeeristen kalenterijärjestelmien läpi muutaman taiton vetämisen seurauksena. Kokeile uzgoditi mіzh dobu, mіsyats і rik kutsutaan siihen rіznі aikakaudet etnisten kansojen joukossa on kolmenlaisia ​​kalentereita: kuukausi, joka luotiin Venäjällä. tuhannen unenpihat, jotka yrittivät päästä lähelle kaventumista toisiinsa kaikissa kolmessa tunnissa; unipäät, joissa doba ja rіk.

Viimeinen kivinen päivä kaikissa järjestelmissä, kalenteri säilytetään historiallisesta ja legendaarisesta vaiheesta - tähkästä. Suurimmassa osassa maita Kristuksen nimeä kutsutaan niin, ensimmäistä kertaa 6. vuosisadalla. Roman Chent Dionisin Malim; Palvele "Kristuksen syntymää" tähkän aikakaudella. ...

1.2. Muinaisen Rooman tunnin kalenteri

Ljudin, joka kuulosti hänen päivänsä ja ikänsä kuvaukselta, olisi nähnyt itsensä muinaisessa Roomassa ilman ongelmia, toivon, että vanhan ajan mekaniikka näkisi suurien lupausten menettämisen tunniksi: roomalaiset eivät tienneet sekunteja taudista. Tuo roomalainen vuosi ei ollut yksittäinen tunti.

Päivän ensimmäinen päivä jatkui päivän päätteeksi, vuorokauden viimeinen aika nousi aikaisemmin, mitä alempana sitä kapeampi, ja sitten viimeisen kerran, viimeisen kerran, kivi vaihtui jatkuvasti. Ensimmäistä kertaa roomalaisten päivän ensimmäinen päivä oli noin 4 vuotta 27 vuotta meidän tunnin jälkeen ja päättyi noin 5 vuoden 42 vuoden iässä. Loppuosa kesäpäivän viimeisestä vuodesta oli kiinteästi noin 18 vuotta ja 17 minuuttia ja triviaalia 19 vuoteen ja 33 kertaan asti. Lahjuspäivä, joka alkoi noin 7-vuotiaana, 33-vuotiaana ja päättyi noin 16-vuotiaana, 27-vuotiaana.

Täsmälliset Rooman ihmiset ovat menettäneet mielensä vain tehdäkseen rauhan heidän kanssaan, mutta aika on vain 1/2 osa päivästä, ikään kuin päivä ei olisi päättynyt. Roomalaiset kuulostivat päiviinsä asti, kuinka venytä ja vauhtia, jos heihin ilmestyi vesinen vuosi, joka näyttää tunnin suoraan auringosta, se oli säädelty niin, että viimeisen vuoden aikana se vaelsi erämaassa erämaassa.

Kreikkalaisten keskuudessa epäiltyä vetistä klepsydriä kunnioittivat jopa roomalaiset. Klepsydri seisoi tuomarin puolella ja sääntö käynnistettiin positiivisen henkilön muodossa ja henkilölle annettiin vastaus. Jos he keskeyttivät hänet puhuttuaan tuomarin kanssa, käytyään uudelleen yhden tunnin esittelyt, sanoilla: "Tunnesi on ohi!"

Ihmisillä, jotka haluavat tietää tarkan aateliston ajan, muinaisessa Roomassa oli vielä enemmän rakkautta: yöllä roomalaiset eivät viettäneet aikaa samassa tunnissa. Vain tunti ennen auringonlaskua kiusaajavigilia - ei vartijoita. Usyogo turhaan, syylä muutti chotirin ihoa kolmeksi vuodeksi. Sellaisessa arvossa yöllä tunti kesti noin kolme vuotta ihossa; Tämä tarkoittaa, että meidän tunnin siirrossa oleva veloitus korjattiin lähes 16 vuotta ja 27 vuotta ja loput, neljäs, päättyivät noin klo 7.33.

Roomalaiset tunsivat vielä hyvin kuukauden päivät. Ihokuukauden ensimmäinen päivä, joka on kuukauden ensimmäinen vaihe, nimeltään kalendi (sana "kalenteri"). Toinen vaihe neljän ensimmäisen kuukauden jälkeen osui kuukauden seuraavaan kuukauteen. Roomalaiset kutsuivat päivää Noniksi. Seuraava kuukausi (tai kuukauden kolmas vaihe) tuli kuun 13. tai 15. päivä - idi. Tällä numerolla - noni і viidestätoista - іdi putosi koivusta, ruohosta, kalkkista ja zhovtnі.

Päivän Rakhunok päivän alussa, päivien päivät olivat täynnä kalentereita, ei chi id. Eli "XI luuttukalentereihin" tarkoittaa, että ensimmäiseen kovaan on vielä kymmenen päivää, eli noin 22 päivää (näkemyksemme mukaan roomalaiset vrahovuvali rakhunkalle ja ahvenelle sekä viimeinen numero). Päivä V muuhun kuin ruohoon tarkoittaa, että kunnes 7 ruohoa on täynnä chotiripäivää - 3 ruohoa näkyy oikealla. Julia Caesar ajettiin koivulehtoon, tobto 15 koivulle.

Rik Roomassa, zgidno Romulov-kalenterilla (ensimmäisen roomalaisen kalenterin nimi), kesti kymmenen kuukautta ja 1 koivu alkoi. Jäämme, kallion kymmenes kuukausi, buv the rinta (pesä poikkipalkissa tarkoittaa "kymmentä"). Youmu myöhässä marraskuu, lokakuu ja syyskuu - kuten "devi", "eight" ja "somiy" misyatsi. Ensimmäinen kuukausi buv nimet sodan jumalan Marsin kunniaksi. Huhtikuuta seurasi koivut, ruoho - italialaisen jumalattaren Mayan kunniaksi, mato - Junoni-jumalattaren kuukausi, kvintiili, niin sanoakseni kurjuus, rakhuyuchi 1 koivusta, tuo sekstiili - "shostiy".

Romulov rik muodostui 304 päivässä, chotiri-kuukaudet munittiin 31 päivässä ja leveys 30 päivässä.

Tsaari Numa Pompiliy, beruch, kunnes kunnioitat tuhatvuotisen ja unisen kiven kasvua, kahdessa kuukaudessa - nyt nimet jumalan Januksen ja lutiuksen kunniaksi ("februum" latinaksi tarkoittaa "puhdistusta": 15 julmaa pyhää Roomassa - kiusaa rumaa saasta).

Jopa roomalaisia ​​kunnioittivat onnettomat, että kalenterissa Numin kuukausi päättyi joko 29. tai 31. päivä ja vain rajussa Bulossa 28 päivää.

Omistaa46 s. ääneen asti Toisin sanoen Julia Caesarin puolesta Oleksandrin matemaatikko ja tähtitieteilijä Sozigen toimitti roomalaisen kalenterin uudistuksen. Voita virahuvav, sykli kestää 365,25 päivää. Riittää, kun rikistä tehdään kokonaisia ​​päiviä, tuomalla podovzhit luti niin, että kerran chotiri-kivikuussa, kun on katkaistu ennen päivää. Ale roomalaiset eivät antaneet koko päivää jakkina - naprikіntsі mіsyatsya, vaan toistivat 24 kovaa, kuusi päivää ennen koivukalentereita. Viinin nimi on "dvichi shostoyu" - bisectus, kuulostaa ja kuulostaa nimeltä "leap rіk" joissakin eurooppalaisissa moveissa, myös venäjäksi.

Caesarin toteuttamaa uudistusta ei tunnustettu vain uuden kalenterin nimessä - "Yulian", vaan myös kuukauden "kvintiili" etunimessä: se otettiin käyttöön "Yuliy" -nimessä. Julia Caesarin takapuoli hallussa hyökkääjä Octavian Augustus ja nimesi hyökkäyksen hänen kunniakseen kalkkikuukauden mukaan. Keisari Tyberiylle, joka muutti elokuuta, vaikka hän ei halunnutkaan "varjostaa seuraavaa" kalenterissa, jos hän ehkä heilauttaisi enemmän: kevättä ja viimeistä Malin 13. sääntöä kutsuttaisiin "kunniaksi" tulevaisuutta varten

Rachunok of rock roomalaiset johtivat tapaa nukahtaa Rooman kaupungissa - vuodesta 753 r. eKr Se on, mutta he kunnioittivat rock-musiikkia konsulteille. Roomalaisen jakbi ruokittiin, missä rotsissa hän syntyi, hän syntyi bi vidpovina: "rikillä, jos konsulit kiusaavat Lucius Korneliy Tsekiä ja Klavdiy Tsilny Metellusta."

Tilki VI Art. Kristitty kirjailija Dioniy Maliy kulki Kristuksen äidin läpi, kun hän oli ensin ohittanut kiven syntymäpäivän.

Nazyuchi mіsyatsі, eurooppalaiset voimat ovat osoittaneet jumalallista solidaarisuutta. Tehtävää on mahdollista vaihtaa nimen antamisen jälkeen kotimaita... Esimerkiksi:

Chi ei ole niin, haju on kaikki - kuin kopio? Se on kätevää, sillä jos olet kohtalon varassa, voit helposti olla tietoinen mistä tahansa maasta. Vivchennya on sen kuukauden nimi, jonka ottaa haltuunsa yksi maan liikkeen parhaista oppitunneista.

Mikä on samankaltaisuus?

Kaikki on yksinkertaisempaa: kaiken ytimessä Naymenuvan on pitkäaikainen kalenteri. Muinaiset roomalaiset kutsuivat kuukausia jumaliensa, hallitsijoidensa, tärkeiden podiaattien ja uskonnollisten pyhimysten kunniaksi.

On vain yksi erityispiirre: koko kalenterijakso, joka on nukahtanut kuukauden kuukausien aikana, voidaan jakaa kahteen osaan. Toinen oli omistettu pyhille ja jumalille, ja toista he kutsuivat chomusiksi aivan rakhunkin takana. Ale kaikesta - järjestyksessä.

Lähetä raportti, sinun on luotava "kalenteri" historia.

MITÄ ANNETAAN MISYATSYAMILLE NIMI?

Numeroiden numerointi tehtiin pitkään 10 kuukauden kalenteriin (kaikki rotsi bulo 304 päivää) ja niitä kutsuttiin kuukaudeksi sarjanumerolla: ensimmäinen, toinen, toinen, kymmenes (tai unus, duo , tres, quattuor, quinque, seksi, septem, lokakuu, marraskuu, decem - latina)... 700-luvulla soundiin asti. Eli on tehty päätös kalenterin uudistamisesta - nostamisesta unelias-kuukausikiertoon. Joten se näytti enemmän 2 kuukautta - erittäin paljon, ja rik kesti jopa 365 päivää.

• Jak svіdchat asti sv. Toisin sanoen roomalaiset antoivat päivämäärän, jota he kutsuivat kuukaudeksi. Aluksi muuttumassa koivuksi, nimet Marsin jumalan kunniaksi. Muinaiset roomalaiset kunnioittivat häntä isoäitinsä kanssa (isä Romulus, Rooman isä), ja he kunnioittivat häntä tällä kunnialla.
• Nostetaanpa kuukauden (todi - toinen rakhunkille) muodostumista Aperire, Scho latinaksi tarkoittaa "vidkrivati", - tämän kevään kunniaksi ja ensimmäiselle laskeutumiselle.
• Roomalainen syntymäjumalatar Maya kolmannella kuukaudella Maius... Tunnin päätteeksi otettiin vastaan ​​uhrin robiti, jotta jumaluuden armo saavutettiin ja hyvä sato otettiin pois.
• Misyats-mato (neljännes vanhan rakhunkin takana), joka on nimennyt nimeni uudelleen Jupiter Junonin - äitiyden jumalattaren (latinaksi Junius) - ryhmän kunniaksi.
• Lipen (Julius) - mabut, suosituin kuukausi. Löytääkseen paljon koululaisia ​​tietää, että roomalaiset määräsivät hänet suurimmalle hallitsijalle - keisari Julius Caesarille.
• Loukkaava kuukausi (shosty tai sextus vanhalle rakhunkille), buv nimet Caesarin rikoksentekijän - Octavian Augustuksen - kunniaksi. Kahden suuren keisarin koulutukseen he antoivat päiviä sirpille (Augustukselle) (tuohon aikaan se kesti 30 päivää ensimmäisen kuukauden aikana ja 31 päivää keisarille määrätyn viidennen kuukauden aikana). Yksi päivä keisari Augustuksen kunniaksi "otettiin" uudesta kuukaudesta - kovaa. Axis chomu vin on lyhin rik.

Tästä ja kymmeneen kuukauteen asti he ovat tallentaneet erikoisnimensä: somiy ( syyskuu/ kevät), kahdeksan ( lokakuu/ zhovten), yhdeksän ( novem/ putoavat lehdet) і kymmenesosa ( decem/ rinta). Mabut, roomalaiset eivät voineet keksiä tsikavishea.

Yak zgaduvalosya, hyvin paljon ja lutiy ilmestyi aiemmin. Хні nimi bezpossredno sidottu relіgієyu. Sіchen (Januarius) tulossa іmenuvatisya niin kunniaksi jumala Janus. Voita, jakia kunnioittivat muinaiset roomalaiset, mav kaksi yksilöä. Yksi bulo oli petollinen Maybutissa, toinen menneisyydessä (mikä on symbolinen rockin ensimmäiselle kuukaudelle, miksi se on väärin?). Lucy ( Helmikuu) Buv nimet kunniaksi saman rituaalin puhdistamisesta jyvistä.

45 rockia ennen meidän Yuliy Caesar nappasi uuden kiven korvan yhdeksi päiväksi. Näin me luopuimme Julian-kalenterista, joka on pyhä kaikille.

SLOV'YANSKA VERSIA

Jos puhut sanoista, nimeä ne, sano sitten sanojen rivissä niitä sanoiksi, mutta ei kansainväliseksi latinaksi. Muinaisten roomalaisten mielessä kaukaiset esi-isämme kutsuivat kalenterikuukausia luonnollisten ilmentymien mukaan.

Nimeä "aitoja" sanoja

• Січень - січень (tunti, jos kaadat vähän metsää, saat puun ennen kuin teet uuden);
• lutius - lutii (kuukausi, jos on kylmä);
• koivut - koivut (tunti, jos korjaat nirkan turvotuksen koivuille);
• neljännes - väri, neljännes (värin tuntikorva);
• ruoho - ruoho (alaa kasvattaa ruohoa);
• mato - mato. Katso kahden version nimi. Persha - vapautettavan quits-värin punaisella värillä, ystävä - kooman toukkien ilmestymisen jälkeen menen pussiin, josta punaisen värinen barvnik otetaan;
• lehmus - lehmus (kunnioittaa lehmuksen väriä);
• käärme - käärme (on robottinaisten aika, jos kasvatan sirpin jossain muualla);
• kanerva - kanerva. Yhdessä kuukauden versiossa, kun olen voittanut nimeni kukkivan veresan kunniaksi, іnshoylle - viljan jauhamisen kunniaksi, kuten esi-isämme kutsuivat "brechiksi";
• zhovten - zhovten (lehdet puissa zhovtan aikana);
• putoavat lehdet - putoavat lehdet (on aika heittää puita lehtiinsä);
• rinta - rinta, rinta (tunnin lopussa se putoaa, maa kaatuu jäätyneen rinnan päälle).

Nyt tiedät, että 12 kuukautta on ilmestynyt. Ja sinulle sopivampi jakkiversio - latin chi slov'yanska?

Nykyään kaikki maailman ihmiset tunnustavat unisen kalenterin, joka on käytännössä rauhoittunut muinaisista roomalaisista. Jos kalenteri sopii ihanteellisesti normaaliin näkemykseen maapallosta Sontsyan ympärillä, niin tästä cob-versiosta voit sanoa "ei parempaa, no bulo kudi". Ja siinä kaikki, mabut, no, koska kunnioittaen roomalaisia ​​laulaa Ovidiy (43 eKr.-17 r. N.

Silskogospodarskiy kalenteri. Sekä kreikkalaiset että muinaiset roomalaiset aloittivat robottiensa korvan heti nuorten ja ryhmien ympärille levinneestä lepakosta, niin että haju tarttui heidän kalenteriinsa kirkkaan taivaan käärmemäisen näkymän vuoksi. Chi ei ole väärä "orintir", jos kyseessä on koko buv shid ja zashid (sijoitus ja vechіrnіy) Plejadien varhaisen oston yhteydessä, sillä Roomassa sitä kutsuttiin Virgiliaksi. Bagatyokhin puolalaisten robitien korvat sidottiin tänne ja favoneista - lämpimästä, kaukaisesta talvista, joka aloitti dmukhatin rajusta (satunnaisessa kalenterissa 3-4 kovaa). Plinian siunaukseksi Roomassa "kevät tulee minulle". Muinaisten roomalaisten suorittaman päittäislyönnin akseli "sidoi" puolalaiset robotit aamunkoittotaivaan näkemiseen:

"Suosikkien ja ruohojen kevätpäivien välissä... poimin puita, poimin viiniköynnöksiä... Kevätpäivien ja Vergiliyn kerääntymisen välissä (sijoittui Pleiades-sosteri ruohon keskelle) pudotan. vilja, reuna..."

“Mіzh (varhainen) kerääminen Vergіliy ja lіtnіm senseistit kaivamassa chi orati nuoria viinitarhoja, pasinkuvati lozia, niittää rehua. Kesälaulujen ja Koiran laskeutumisen välillä (22 matosta 19 lehmukseen) on käytössä suuri määrä satoja. Koiran laskeutumisen ja syyskauden välisenä aikana he leikkaavat olkia (roomalaiset näkivät piikkejä kovaa vauhtia, ja he niittivät olkia koko kuukauden ajan) ”.

"Vvazhayut, kuinka älä mene korjaamaan sivbaa ennen (syksy) päivää, heti kun on huonoa tuuria, niin olemme mätä... Näen Arcturuksen heti (3-16 kovaa) rity uusia ojia, robitiinit katsovat niitä."

Slid, prote, pam'yatati, niin tsey kalenteri uusien uusien nimien uusilla nimillä. Joten jouset lannoitettiin kuivalla keväällä, ei kuin nuorella miehellä, jos nuori kuukausi ei vielä ole näkyvissä ("ruoho kasvaa niin kuin nuori kuukausi"), mutta pellolla ei tule myrskyjä . Vasaran munia suositeltiin annettavaksi ahvenelle neljännesvaiheen Misyatsya. Zgіdno Plіnіyu, "be-yak kaato, parranajo, hiustenleikkaus on vähemmän kuin shkodi, jos se on robiti, jos Misyats on shkodi." Sille joka saa hiuksenleikkauksen, jos "Misyats pribuva", rizikuvav oblisiti. Ja jos legendoilla on tunti aikaa nähdä puun lehdet, ei ole paha imeä kaikki lehdet. Tunnin ajan hakkeroitu puu oli tukkeutunut mädyydestä...

Päivän mysyatit ja rakhunok heidän kanssaan. Muinaista kalenteria koskevista kunnianosoituksista puuttuu mielekkyys ja merkityksettömyys sen tosiasian merkityksellisen maailman takia, että hyvin muinaiset kirjailijat yleensä ravitsevat itseään nukkeissa. Chastkovo näytetään alla. Kokoelma tietueita muinaisen kalenterin zagalny-rakenteista, joka muodostettiin 1. vuosisadan puolivälissä. ääneen asti e.

Roomalaisen kalenterin tuntirikin merkitykset, jos 355 päivää taaksepäin muotoutuvat 12 kuukaudessa tällaisella päiväjaksolla:

Martius 31 Kvintilis 31.11.29

29. huhtikuuta sektiili 29. joulukuuta 29

Toukokuuta 31. syyskuuta 29. tammikuuta 29. tammikuuta

Mercedony-lisäkuukaudesta on enemmän.

Jakki näkyy, yhden vinyatin takana, Malin vanhan kalenterin kaikki kuukaudet ovat parittomia päiviä. Se selittyy muinaisten roomalaisten ilkivallalla, ei parilliset numerot ovat onnellisia, joten kaverit tuovat onnettomuutta. Rik roiskui koivun ensimmäisestä päivästä. Tsei misyats buv nimeää Martyuksen Marsin kunniaksi, joka on shanuvalin sylke maatalouden ja karjanhoidon jumalaksi, ja Vinyin jumalan nimessä, joka kutsuttiin valloittamaan rauhaa. Toisen kuukauden kutsun sitä huhtikuuksi latinalaisesta aperiresta - "avoin", joka on kuukausi, jolloin brunetit avataan puihin, esimerkiksi sana apricus - "Poika, kuinka pelata." Voita kauneuden jumalattaren Venuksen siunaukset. Kolmas kuukausi Mayus on omistettu Maan jumalattarelle Mayukselle, Juniuksen neljännekset - taivaan jumalattarelle Junolle, naisten suojeluspyhimykselle, Jupiterin joukoille. Nimeä kuusi aloittelevaa petankkihirviötä, jotka on sidottu kalenterin kalentereihin: Quintilis - p'yats, Sextilis - laukaukset, syyskuu - somiy, lokakuu - kahdeksan, marraskuu - yhdeksän, joulukuu - kymmenen.

Januariuksen nimi - vanhan kalenterin viimeinen kuukausi - muistuttaa, kuten vvazhayut, sanoista janua - "sisään", "ovet": ja käpertyneenä yo kintzille. Roomassa tälle bulolle määrättiin 12 vintaria - useiden kuukausien ajan joella. Voita jumalan sisäänkäynti, korjaa kaikenlaisia ​​asioita. Roomalaiset kuvasivat joogaa kahdella persoonalla: yksi, me raakuumme etukäteen, jumala nibi takaisin ylös maybut, toinen, me julmasimme takaisin, huolehtimme. Minä, nareshty, 12. kuukausi alamaailman valtakunnan Februusin jumalalle omistautumisen buv. Jo nimen tulee olla kuin mabut, raivokkaasta "cleanse", ale, kenties, ja sanasta feralia. Näin roomalaiset kutsuivat muistopäivää, kun he saivat lutiumia. Esimerkiksi päivän päätyttyä haju täytettiin puhdistusriitillä (lustratio populi) "jumalien sovittamiseksi ihmisistä". He eivät voineet ryöstää hajun kautta, he eivät voineet ryöstää esi-isäpäivien lisäämistä jonkinlaiseen rockiin, mutta he rikkoivat її, yak mi tse pobachimo dalі, mіzh 23 ja 24 kovaa ...

Roomalaiset vikoristovuyu vielä vapaampi tapa rakhunka päivää kuukaudessa. Ensimmäistä päivää, hajukuukautta, kutsuttiin kalendae - calendae - sanasta calare - progoloshuvati, ihoapinan korvan sirpaleita ja roku zalom zhertsiä (paavi) äänestivät julkisesti kansallisissa kokoontumisissa (comitia salata). Se on sama päivä chotireille koko kuukauden ajan, kahdeksan päivän merkintöjen osalta sitä kutsutaan nonus-yhdeksän päivän (nonus) (mukaan lukien rakhunku!) nonukseksi. Seuraavaan kuukauteen asti. Noni oli tulossa huijatuksi neljän ensimmäisen Phazi Misyatsin kanssa. Noni-nahkakuukaudella paavi tuomitsi kansan, koska se on pyhää uudella tavalla, ja noni-luutussa ennen sitä, jos edellisten päivien lisäystä ei tuhottu. Viimeisten kuukausien 15. numeroa (kuuta) ja lyhyiden kuukausien 13. numeroa kutsuttiin idus - idus. parinumeroiksi ...). Kalentereita edeltävänä päivänä etukäteen nimetyt nons ja idami (pridie), esim. pridie Kalendas Februarias - luuttukalenterien edessä eli 29 päivää.

Samaan aikaan muinaiset roomalaiset eivät kunnioittaneet päiviä eteenpäin, niin seremoniallisesti, vaan silmiinpistävällä tavalla: tyylit ovat vanhentuneet päivistä ei, іd chi -kalentereita. (Sami noni, ja ne kalenteritkin kuuluivat ajamiseen!) Eli 2 päivää - "IV päivä nonista", osa niistä nykyajan noilla tuli 5., 7. päivä - "VII päivä id:stä". Tänään on 29 päivää, 13. päivää kutsuttiin idamiksi ja 14. päivää jo "XVII Kalendas Februarias" - 17. päivä ennen luuttukalentereita.

Kaide kuukausien numeroista kiinnitettiin latinalaisten aakkosten ensimmäisiin kirjaimiin: A, U, Z, D, E, F, G, H, jotka toistettiin syklisesti tässä järjestyksessä koko kohtalon ajan. Tsі perіodi kutsuttiin "yhdeksänpäiväisiksi" - nundiineiksi (nundi-nae - noveni kuolee), jotkut heistä sisällytettiin rakhunokiin kahdeksan päivän etujakson viimeisenä päivänä. Rockin korvalla yksi cich "yhdeksästä" päivästä - nundinus - on paljas kauppa- tai basaaripäivänä, jos uusien voimien pussit pääsisivät basaariin. Roomalaiset törmäsivät pitkään siihen tosiasiaan, että Nundinusit eivät selvinneet siitä, joten he eivät halunneet ostaa ihmisiä ympäri maailmaa. Otettuaan saman zabobonin pois, heti kun nundinus kokoontuu päivän kalentereiden kanssa, rik on onneton.

Krim Nundin -kirjaimet, kalenterin vanhan kalenterin alku, nimettiin useammiksi alkukirjaimista: F, N, C, NP ja EN. F-kirjaimilla merkittyinä päivinä (dies fasti; fasti - nykyajan jakauma tuomarissa), tuomioistuimen luodit totesivat, että he olisivat voineet nähdä tuomioistuimet ennenkin ("praetori rikkomatta sallittuja uskonnollisia valtuuksia" )), "Minä käsken" (laki), "Minä palkitsen"). Vuoden kirjaimella F ne alkoivat merkitä pyhiä päiviä ja igor vähällä. Päivät, jotka on merkitty kirjaimella N (dies nefasti), olivat aidattuja, joissakin uskonnollisissa maailmoissa ei ole mahdollista napsauttaa raivoa, hallita aluksia, saada kiinni ja napata niitä. C:n (dies comitialis - "zborivin päivät") päivinä ihmiset lähetettiin senaattiin. Päivät NP (nefastus parte) petankkia ovat "chastkovo zaboronenim", päivät EN (intercisus) nefasti vrantzi ja illalla fasti teollisena vuonna. Roomalaisen kalenterin keisarin elokuun aikoina oli päiviä F - 45, N-55, NP-70, C-184, FI - 8. Kolme päivää Rik Malissa kutsun dies fissi ("halkeaa" - kuten fissiculo - nähdäksesi uhrien jakautumisen twarin), heistä kaksi (24 koivu і 24 ruoho - jakki QRCF alkoi: quando rex comitiavit fas - "jos uhrikuninkaan pää" kansallisissa aidoissa, kolmas (15 chervnya) - QSDF: quando stercus delatum fas - "jos jälkeläinen on viini smittya "Vestin temppelistä - vanhan ajan talon ja tulen jumala. Vestin temppelissä otettiin vastaan ​​uusi tuli ja se otettiin asutuksen uusia siirtokuntia.

Viimeisen tunnin ihokuukauden paastopäivien luettelo, 1. päivänä ilmaistu puute, on todisteena siitä, että kauan sitten patriisilaiset yrittivät korjata elämänsä käsiinsä. Vuokraan 305 ruplaa. ääneen asti e. Vidatnyn poliittinen päivä Gney Flavius ​​on tehnyt listan dies fastista useille rikkeille suurena päivänä Rooman foorumilla. Siitä hetkestä lähtien valtavien hirviöiden kivilaudoilla roikkuvista kalenteritaulukoista tuli ruma ilmiö.

On sääli, että sana tarkoitettiin F. A. Brockhausin ja І:n "Encyclopedic Dictionary" -sanakirjassa. A. Ophrona (Pietari, 1895, v. XIV, s. 15) "Roomalainen kalenteri esitetään henkisenä ja numeerisen pripuschenin aiheena." On sanottu, että ruoka on mahdollista turvata, jos roomalaiset korjasivat arkiston. Merkittävän filosofin ja poliittisen näyttelijän Mark Tula Ciceron (106-43 eKr.) ja roomalaisten joukossa Ovidiya doban todistuksen mukaan haava ei juurikaan korjannut, joten Censorinin kohdalla - yleensä. On syytä selittää, että roomalaisten keskuudessa monet pyhät päätyivät laulamiseen rituaaleihin, joita varten nibitos on välttämätöntä "siirtää yötä". Hajun haju työnsi Pershan alas puoli yötä, kunnes päivä kului.

Kiven triviaalisuus 355 päivän laiturilla on 10.24-2, lisää korotha trooppiselle. Ale roomalaisten valtion elämässä, tärkeä rooli on kaivuroboteilla - sivballa, nostan ja niin edelleen. Samaan aikaan roomalaiset eivät lisänneet koivukalentereista kokonaista oremokuukautta, vaan toisen ihokiven VII ja VI päivää ennen koivukalentereita (välillä 23 ja 24 ankarat) "kiilautuneena" vuorotellen 22 ja 23 päivän väliin. . Roomalaisessa kalenterissa päivien lukumäärä oli koko ajan seuraava:

377 (355 + 22) päivää,

378 (355+ 23) päivää.

Kun sisäosa murskattiin, 14 kutsuttiin kiivaasti samana päivänä "XI Kal. intercalares ", 23 kiivas (" etukäteen ") tarkoitti termiä - pyhä Terminin kunniaksi - Jumalaa pyhinä pidettyjen kordonilaisten välillä ja lähellä. Seuraavana päivänä, joka on jatkunut bi uutena kuukautena, jolloin tuli ylijäämä kovaa. Kalin ensimmäinen päivä. intercal. ", dal - päivä" IV - ei "(pop intercal.), 6. päivä" kuukausi "- koko päivä" VIII - id "(idus intercal.), 14. - koko päivä" XV (abo Xvi) Kal. Martias".

Lisättyjä päiviä (dies intercalares) kutsuttiin Mercedonian kuukaudeksi, koska muinaiset kirjoittajat kutsuivat sitä yksinkertaisesti lisäyskuukaudeksi - intercalaris. Sana "mercedony" itsessään kuulostaa "merces edis" - "maksu pratsyusta": hinta on nibito buv mіsyats, jolla vuokra suoritettiin kaistan omistajilta.

Voidaan nähdä, että tällaisten lisäysten seurauksena roomalaisen kalenterin keskimääräinen triviaalisuus on 366,25 dB - yksi enemmän kuin totta. Tuolloin Wikidatiin tuotiin tunti tunnista kalenterin loppuun.

Svidchennya kumppanit. Nyt olemme hämmästyneitä, mutta he puhuivat roomalaisten historioitsijoiden, kirjailijoiden ja yhteisön kalenterinsa historiasta. Nasampered M. Fulviy Nobilior (kolish konsuli 189 eKr.), kirjailija ja opetukset Mark Terenciy Varron (116-27 s. eKr.), kirjailijat Censorin (III vuosisata eKr.) ja Macrobiy (5 vuosisata eKr.) oli vanhanaikainen, nibi vanha- aikakalenteri rik muodostui 10 kuukaudessa ja alle 304 päivässä. Samaan aikaan Nobilior vvazhav, mutta 11. ja 12. kuukautta (sichen ja lutii), lisäämällä kalenteriin kohtalo on lähellä 690 r. eKr Eli esimerkiksi legendaarinen Rooman diktaattori Numa Pompiliy (kuoli lähes 673 eKr.). Varro ymmärsi, että roomalaisten 10-tuhannen kohtalo oli vielä "Romulukseen asti" ja että tsaarin 37 vuotta (753-716 rr. 304 päivää kumpikin). Zgіdno s Varron, muinaiset roomalaiset eivät tienneet kuinka käyttää elämäntyötään suzirien jälkeen taivaassa. Joten, haju, liikuttava, kunnioitettu, että "kevään ensimmäinen päivä osuu Vesimiehen merkille, lita - Härkämerkille, syksy - Lev, talvi - Skorpioni".

Licinian uutisille (kansantribuuni 73 ruplaa) Romulus avasi kalenterin 12 kuukaudessa ja lisäpäivien lisäämisen säännöt. Ja Plutarkoksen lujuuden takana oleva akseli, muinaisten roomalaisten kalenteri rik kesti kymmenen kuukautta, ja jopa muutaman päivän ne vaihtelivat välillä 16-39, sama ja todi rik kesti 360 päivää. Dal, nibi Numa Pompili, joka on kieltänyt kutsun lisätä kuukauden kuluttua 22 päivää.

Roomalaiset eivät lisänneet kuukauteen Macrobiyasta maєmo svіdchennyaan, noin tuntia ennen kuin 10 kuukauden rockin laulu 304 päivässä katosi. kuukaudet. Numa Pompiliy nibi vuodatti joka tunti päivän ajan ja laittoi luteumia kellon eteen. Numalla on myös 12 kuukautta vanha rikki 354 päivässä ja vielä 355 päivää. Sama Numa nibi, joka on määrittänyt parittoman määrän päiviä kuukausissa. Yak stverdzhuvav dal Macrobiy, roomalaiset arvostivat Misyatsin mukaan rock-musiikkia, ja jos he rikkoivat sitä uneliaalla rockilla, he aloittivat työntämään rockia ihoon 45 päivän ajan - kaksi lisättyä kuukautta sijoitettiin 2-23 päivään. rock_v. Kun oli olemassa kokonainen nibito (ja vain yksi tällainen), Soncen kapeaa kalenteria varten roomalaiset juoksivat 24 päivää ihon läpi 24 päivää. Macrobiy huomioon ottaen roomalaiset ymmärsivät kreikkalaisten liittämisen, ja se oli lähes 450 ruplaa. ääneen asti e. Sitä ennen roomalaiset johtivat rakhunokkia kuukausittaisessa kivessä liikkuessaan, ja lisäksi seuraava kuukausi laskeutui iltapäivällä.

Zgіdno z Plutarch, ne, jotka ovat vanhan kalenterin kuukaudet, nimetän sen numeroina, kohtalontähkänä koivun päässä rinnalla, ja todiste siitä, että päivien lukumäärä muodostui 10 kuukaudessa. Ale, tuon Plutarkhin merkityksenä ensiksikin, itse tosiasia ja syy tällaisen ajatuksen tuomioon.

Ja tähän on kansankieltoa laittaa DA Lebedevin sanat: "GF Ungerin vielä edistyneemmille ja ylellisemmille askelmille roomalaiset kutsuivat voimakkaita imenejä 6 kuukaudeksi, tästä lähtien matoon asti, joten se haisee siltä. puolet kohtalosta, jos päivä on järkyttynyt, jota voitit ja kunnioitit onnellisena, ja vain hänen päälleen löydettynä hetkenä putosi pyhä viikset (josta kutsuit nimeäsi misyksi); On olemassa useita kuukausia, jotka ovat todennäköisesti puolet kohtalosta, ellei siihen ole tarvetta, koska jotkut pyhät eivät pystyneet selviytymään epäystävällisestä, he haissivat kunnioituksesta kaikkia erityisiä ihmisiä kohtaan, jotka eivät olleet tärkeitä. Aion tarkistaa analogian tsim є і kanssa, että kuukausittain

Roomalaiset tarkoittivat vain kolmetuhatta vaihetta: nuori (Kalendae), neljäsosa (pop) ja toinen kuukausi (idus). Tämän kuukauden puoliskon vaiheet, jos kuun osan valo kasvaa, se tarkoittaa korvaa, tuon lopullisen kasvun keskikohtaa. Pysymällä puolessa Misyatsyasta, joka putoaa tämän kuukauden puolivälissä, jos Misyatsin valo muuttuu, roomalaiset eivät huijannut muinaismuistoja, eikä sama nimi ole heissä pieni."

Romuluksesta Caesariin. Aikaisemmissa muinaisten kreikkalaisten parapegmien kuvauksissa yhdistettiin kaksi kalenteria: toinen niistä piirrettiin Misyatsin vaiheiden jälkeisinä päivinä, toinen esitteli näkymän aamunkoitosta, joka oli muinaisille kreikkalaisille välttämätön perustamisen kannalta. hiljaisilla ehdoilla. Sen lisäksi tämä oli muinaisten roomalaisten ongelma. Se on mahdollista, mutta kirjoittajat tarkoittivat erilaisten kalenterityyppien - kuukausi- ja uneliaskalentereiden - muutoksia, eikä niitä tällaisessa tapauksessa ole mahdollista nostaa erityiseen banneriin.

Et ehkä ole tietoinen siitä, että muinaiset roomalaiset, uzgodzhuyu elämänsä syklin unelias doom, vain voisi vvvazy päivää ja pahaa venyttämällä tuomion Romulus 304 päivää. Rizna f dovzhina їkh kuukautta (16 - 39 päivää) luottaa yksiselitteisesti poikasten korvan kapeaan tunnissa hiljaisten polovyh robitien ehdoilla tai rankka- ja iltatapaamisilla ja kovan talven kutsuilla Ja se ei ole vipadkovo, kuten E. Bikerman tarkoittaa, vanhassa Roomassa on hyväksytty puhua rankovy-menosta tänä päivänä, kun puhumme säästä! Taivaalle "kirjoitettu" merkkien "lukemisen" mysteeri kunnioitti Prometheuksen ilmaista lahjaa ...

Kuukausikalenteri 355 päivälle buv, mabut, esittelyssä zzovny, vin, mabut, buv saksanpähkinät. Ne, jotka käyttivät sanoja "kalendi" ja "idi" є nyimovirnіshe olivat saksanpähkinöitä, he tunnistivat roomalaiset autorit itse kirjoittaessaan kalenteria.

Varmasti roomalaiset saattoivat muuttaa kalenterin rakennetta, kuukauden päivien nousua (se johtuu siitä, että kreikkalaiset kunnioittivat soittojärjestystä yli viime vuosikymmenen ajan).

Hyväksyttyään kuukausikalenterin roomalaiset omaksuivat ilmeisesti kourallisen vikoristien kanssa tämän yksinkertaisimman version, eli pihan kuukausittaisen syklin - triiteriksen. Tämä tarkoittaa, että 13. kuukauden hajun lisääminen ryösti toisen riisin ihon ja siitä tuli heidän kanssaan perinne. Vrahoyuchi zaponnu roomalaisten oveluutta parittomiin numeroihin, voit vvorat, mutta yksinkertainen rik on kehittynyt 355 päivässä, embolia - 383 päivässä, niin että haju ryösti syöttämisen edeltävän kuukauden 28 päivästä "ei viimeinen vuosikymmen kovaa...

Ale triesteris - sykli on edelleen epätarkka. Ensimmäistä kertaa: "No, hyvästä syystä haju, mabut, kun hän on oppinut kreikkalaisista, mutta 8 kivissä on tarpeen lisätä 90 päivää, he ovat lisänneet 90 päivää 4 raketille, 22-23 päivää kukin, työntämällä se huonolla tavalla mensis intercalarin kautta, jotta Pitkästä aikaa on kuultu jo 13. kuukauden työntämistä rikin läpi, jos he päättivät tuoda vuoteen yhden tunnin auringon kanssa oktaeteridin avuksi ja sitten ne meni yli laidan kauniimmin kuin tehdä lisäys kuukausi, nyt en halunnut lisätä sitä 2 kertaa. Ilman suurta teeskentelyä kurjan roomalaisen oktateridin kurjuus on kohtuutonta."

Ilmeisesti roomalaiset (mozhlvo, tse buli zhertsі) eivät voineet muuta kuin shukati lyhennetyn kalenterin ja kevään aatelisia, he eivät voineet olla tietämättä, että kreikkalaiset voittivat oktaeetterin tunnin laskemisen. Ymovirno, roomalaiset rikkoivat korjauksia samalla tavalla, valitettavasti he eivät hyväksyneet niitä, koska kreikkalaiset eivät peukaloineet embolian lisäyksiä.

Ale, kuten se merkitsi whih, tuloksena keskellä venyttää triviaali roomalaisen kalenterin - 366 1/4 dib - teen sen enemmän totta. Tätä varten kolmen oktaeterin roomalaisen kalenterin loppu julkaistiin Sontsyassa 24 päiväksi, joten se oli pidempi viimeisen kuukauden osalta. Yhtä hyvin kuin tiedän Macrobin sanojen takana, tasavallan viimeisessä pääkaupungissa vallan ottaneet roomalaiset voittivat 24 vuoden ajan kostaakseen 8766 (= 465,25 * 24) päivää:

kerran 24 kiviä kohden Mercedonya (23 päivää) ei suoritettu. Annettu armahdus yhdessä dobassa (24-23) olisi voinut viedä 528 rockivin läpi. Varmasti tällainen kalenteri on inhottavan uzgodzhuvavsya jakki Misyatsin vaiheista ja uneliaasta kivestä. Naybilsh viraznu ominaista D. Lebedovin antamalle tsy-kalenterille: "Julim Caesarin laulaminen 45-vuotiaana. p. X. Rooman tasavallan kalenteri Bouv ... kronologinen viite monstrum. Eli kalenteri ei ole kuukausittainen ja unelias, vaan pseudokuu ja pseudoaurinko. Älkää voittako kaikki kuukauden rockin puutteet paljoakaan arvokkuutta, ja juuri niin, seisoen unisen rockin edessä."

Ei kuulemma ollut tyytyväinen tällaiseen tilanteeseen. Korjaus vuodesta 191 eKr Toisin sanoen "Attilia Glabrionin Manian lain" vuoksi paavilaiset kielsivät joiltakin ylipapeilta (Pontifex Maximus) oikeuden aloittaa muiden sekalaisten... Suurella hajulla, he usein pelotti heidän valtaansa, podvzhuyu rock ja hyvin ehdot liikkuvat elinvoimainen istutukset heidän ystäviensä ja nopeasti naapureita, tai hiljaa, jotka näkivät päivämäärä swag. Vidomo esimerkiksi klo 50 p. eKr Cicero (106 - 43 rr. eKr.) 13 kiivaasti vieläkään tietämättä, että kymmenessä päivässä lisättiin päivämäärää edeltävä kuukausi. Vaikka kolme vuotta aiemmin, ja hän itse oli myöhässä, mutta muut kreikkalaiset kalenterinsa tallentamisesta ruku Sontsyaan ovat vailla jumaluutta. No, ennen roomalaista kalenteria tuohon aikaan, ne, jotka tarkoittavat Egeä. Bikerman, joka ei käy läpi Sontsyan putoamista, ei Misyatsin vaiheita, mutta "minä bluffaan ennemmin enemmän ...".

Ensimmäistä kertaa ihokuolemien tähkällä suoritettiin borgien ja kunnianosoitusten maksaminen, sitten ei ollut tärkeää sanoa, sillä tiukasti kalenterin avun takana uhrit leikattiin käsissään viiksillä ja poliittisilla elämää vanhassa Roomassa.

Kalenterivuoden aikana vallitsi sellainen hämmennys, sillä pyhät sadot asetettiin syytteeseen. Bezlad ja kaaos, scho panuvali tuon tunnin roomalaisessa kalenterissa, joka kauneimmin kuvailee ranskalaista filosofia Voltairea (1694-1778) sanoilla: "Roomalaiset komentajat olivat hämmentyneitä, ale hajua, nikoli ei tiennyt, minä päivänä he joivat...".